Didasc@lia: Didáctica y Educación.

ISSN 2224-2643
APORTES AL DESARROLLO CULTURAL DE LAS TUNAS DE DIOSCÓRIDE T. BORGES FUERTE

APORTES AL DESARROLLO CULTURAL DE LAS TUNAS DE DIOSCÓRIDE T.

BORGES FUERTE

AUTORA: Katia Susana Hernández Moreno1

DIRECCIÓN PARA CORRESPONDENCIA: Facultad de Ciencias Sociales y
Humanísticas. Universidad de Las Tunas. Cuba. E-mail: katiahm@ult.edu.cu
RESUMEN
En esta investigación se realizó una valoración de los elementos que distinguen
la labor cultural de Dioscóride T. Borges Fuerte y sus aportes al desarrollo
cultural de Las Tunas, a través de la significación de su quehacer cultural,
para convertirse en un artesano Luthiers de gran relevancia. Se pretende lograr
el reconocimiento de una personalidad de la cultura, ilustrando en el
documento contentivo de su historia de vida sus aportes y contribuciones
desde la luthiería al desarrollo cultural de la provincia. En la investigación se
hizo uso de la Historia de Vida como método cualitativo para lograr un
acercamiento a la vida de Borges y revelar sus aportes al desarrollo cultural a
través de su contribución a la música, la construcción de guitarras, formación
de nuevas generaciones e innovación en la luthiería. El alcance y trascendencia
de la obra de este eminente Luthiers sobresale entre músicos, profesores,
estudiantes, personalidades de la cultura y constructores de guitarras en todo
el país.
PALABRAS CLAVE: Desarrollo Cultural, Luthiers, construcción, reparación,
guitarra.

ABSTRACT
In this investigation it was carried out a valuation of the elements that
distinguish the cultural work of Dioscóride T. Borges Fuerte and their
contributions to the cultural development of Las Tunas, through the
significance of their cultural chore, to become an artisan Luthiers of great
relevance. It is sought to achieve the recognition of a personality of the culture,
illustrating in the document that contains their history of life their
contributions and taxes from the luthiería to the cultural development of the
county. In the investigation it was made use of the History of Life like
qualitative method to achieve an approach to Borges' life and to reveal their
contributions to the cultural development through their contribution to the
music, the construction of guitars, formation of new generations and innovation
in the luthiería. The reach and transcendency of the work of the eminent

1
Máster en Desarrollo Cultural Comunitario. Profesora Asistente de la carrera de Licenciatura en Estudios
Socioculturales de la Universidad de Las Tunas. Ha incursionado en investigaciones científicas referidas al trabajo
sociocultural comunitario, específicamente historias de vidas y aportes al desarrollo cultural de la provincia.
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Luthiers stands out among musicians, professors, students, personalities of the

culture and manufacturers of guitars in the whole country.
KEYWORDS: cultural development, Luthiers, construction, repair, guitar.

INTRODUCCIÓN
El ser humano encuentra el fundamento de su existencia donde comienza la
fuente de su vida: la producción social. A través de esa forma distintiva de
actividad, en la cual crea los medios materiales indispensables para su vida, el
hombre establece relaciones sociales en las que crea hábitos, experiencias,
conocimientos, técnicas, habilidades, instrumentos y maneras de concebir su
relación con el mundo.
En tal sentido la cultura representa un fenómeno muy amplio y complejo,
resultado vivo de la creación de valores humanos. Se identifica como lo que el
hombre ha creado en todos los ámbitos de su vida, como las manifestaciones a
través de las cuales comprende y transforma la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento, y se convierte en sujeto histórico, transformador de sí mismo y de
las condiciones de su vida cotidiana.
La cultura se forma a partir de las características particulares que integran una
sociedad y se manifiesta en los aspectos materiales, espirituales y afectivos
tales como: lenguaje, religión, hábitos, costumbres, comportamientos, mitos,
tradiciones, valores, creencias y celebraciones. Estos se conservan en la
memoria colectiva de la sociedad, que los transmite de generación en
generación. Es la resistencia de los valores culturales como resultado del
quehacer del hombre, creador de la historia que expone una visión integral del
proceso de desarrollo de la sociedad que necesita del respeto a los grandes
valores culturales del pasado para fortalecer y preservar la identidad.
La cultura popular tradicional es la que confirma los valores que expresan lo
más apreciable de las tradiciones populares, es un resultado social que en el
marco de una sociedad se debe a la tradición, la imitación y el aprendizaje. En
esta se originan valores materiales y espirituales que nacen en el mismo
transcurso de la creación social. Algunas de sus manifestaciones son: fiestas
populares tradicionales, música popular tradicional, danzas y bailes populares
tradicionales, tradiciones orales, el mobiliario y ajuar de la vivienda rural, las
comidas, bebidas, los instrumentos de trabajo agrícola, las artes de pesca
marítima y la artesanía. Esta última considerada como uno de sus elementos
más representativos.
La artesanía es tan antigua como la humanidad. Si bien en un principio tenía
fines utilitarios, hoy busca la producción de objetos estéticamente agradables
en un mundo dominado por la mecanización y la uniformidad. Su evolución,
luego del triunfo revolucionario, estuvo vinculada con cuestiones
trascendentales, que matizaban la vida del pueblo cubano. Se comienzan a
realizar labores de rescate, produciendo un cambio de concepción social ante el
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trabajo. La incorporación de hombres y mujeres a las nuevas tareas

económicas y sociales pudo, en cierta medida, desviar a muchos artesanos de
sus oficios, lo que produjo un parcial estancamiento en algunos oficios
artesanales. El Estado cubano al percatarse de lo que ocurría, fomentó la
creación de talleres de artesanías que comenzaron a emplear a antiguos
artesanos.
En las décadas del sesenta y setenta se pone en práctica el desarrollo de una
política cultural que va a potenciar al folclor y al arte popular, propiciando la
creatividad de las masas populares. Se forma de este modo una nueva
artesanía, que tenía mucho que ver con los conocimientos y valores adquiridos
de épocas pasadas, pero introducían nuevas tradiciones, nuevos objetos y
valores acorde con las nuevas necesidades del pueblo. Se desarrollaron
múltiples iniciativas como los Festivales de Arte Popular (1973,1974) y las
Ferias de Arte Popular (1978) las que se retomaron luego de una larga ausencia
provocada por los duros años del Período Especial. En ese mismo año se funda
el Fondo Cubano de Bienes Culturales, institución del Ministerio de Cultura,
encargado de la promoción y comercialización nacional e internacional de las
artesanías cubanas.
En 1976, el Instituto Cubano de la Música (ICM) creó la Industria de
Instrumentos Musicales, luego de la reunificación de varios talleres artesanales
dispersos por todo el país. Ya en la década de los 80 existía a nivel nacional
una cifra considerable de artesanos que deseaban poder trabajar y
comercializar sus obras de manera oficial, o sea, con el apoyo del Gobierno y
poderse agrupar, a su vez, en una asociación que asegurara su labor.
El 7 de julio de 1981 se fundó la Asociación Cubana de Artesanos Artistas
(ACAA) con el objetivo de promocionar el trabajo de los artesanos y las
artesanías artísticas, ponían énfasis en el aspecto creativo de las mismas. La
ACAA, aglutina a todos los creadores populares del país, constituye el vínculo
legal de estos con las empresas o dependencias del Ministerio de Cultura, o de
manera directa con el pueblo.
En esta se reúnen los artesanos con gran nivel en sus obras, reciben un carné
de acuerdo con su manifestación y aprobación del ejecutivo nacional, también
se incluyen artistas de las artes plásticas. Así queda garantizada la
comercialización y promoción de sus obras a través de las instituciones
estatales dentro y fuera del país, laboran de manera independiente en sus
propios talleres, son apoyados por la dirección política y económica del Estado
y se les considera creadores artísticos.
En 1985 se iniciaron en nuestro país las primeras investigaciones científicas
que dieron paso a la conformación del Atlas Etnográfico. Este aportó los
primeros criterios sobre la artesanía y conocimientos necesarios para la
formulación de conceptos teóricos y metodológicos. Esta investigación trajo
como resultado la publicación de una monografía acerca de la artesanía
popular en Cuba.

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Dentro de los géneros de artesanía en nuestro país se encuentra la

construcción de instrumentos musicales, parte de la cual es la Luthiería, esto
significa: construcción de instrumentos musicales de cuerdas que incluye las
guitarras, violines y laúdes. Actualmente en Cuba existen tres fábricas de
instrumentos musicales: La fábrica Fernando Ortiz1, en el municipio Cerro en
Ciudad Habana; la de violines, en Minas, Camagüey, y La Sindo Garay, en
Santiago de Cuba, donde se agrupan varios artesanos de distintas partes del
país.
En Cuba han existido constructores de guitarras y casas que se dedicaban a su
comercialización, que muchas veces enmascaraban el nombre del verdadero
fabricante, colocaban sellos que no eran los del constructor. Algunos de los
fabricantes reconocidos antes del 1959, fueron Luis y Antonio Ruiz, Rive Ruiz,
Antonio Blanco y Manuel López. En la actualidad a nivel del país podemos
mencionar al matancero Pablo Quintana (el Guajiro), José Antonio Miranda, de
La Habana; de Villa Clara, Alfredo Barciella, Carlos Rodríguez (el grillo), Amet
Camilo y Mario Rodríguez. En Las Tunas Eduardo Rivera Peña, Elder Borges,
Roberto Borges, Julio Milán Escobar y Dioscóride Borges Fuerte.
De vital importancia para esta investigación ha sido el documental realizado a
Dioscóride por la periodista Waldina Almaguer, “Común carpintero”, dedicado a
dicho Luthier en el año 2003. Este documental ha sido televisado por el canal
Tunas Visión, Cuba Visión, Educativo 2 y Cuba Visión Internacional, obtuvo
significativos premios.
Otros antecedentes tomados como punto de partida son, los artículos sobre
aspectos específicos que han sido divulgados por la prensa, revistas locales y
tesis relacionadas con el presente tema.
El artículo, El guajiro y su guitarra, publicado en la revista Clave, en el 2002,
por una estudiante del ISA, hace una breve historia de vida al luthier habanero,
José Antonio Miranda.
Tesis de maestría sobre elaboración de historias de vidas de personalidades de
la cultura en el territorio como: Félix Ramos, Renael González, Pablo Armando
Fernández, Carlos Tamayo Rodríguez y Pedro Verdecie entre otros.
Tesis de maestría de Lesa Cermeño Mesa donde trabaja la artesanía popular
tradicional en Las Tunas: el tejido en hilos y fibras. Asimismo Yanet García
Frómeta en el 2008 en su trabajo de diploma trabaja, “La artesanía en la zona
Sur de Las Tunas: La cestería”. Y Maritza Lago Verdecia en su tesis de diploma,
trabaja la artesanía popular tradicional en Majibacoa en el año 2008.
En el periódico 26, el periodista Alexis Peña López el 30 de abril del 2004 hace
referencia a algunos aspectos de su labor en la construcción de guitarras. En la
revista cultural Quehacer de Las Tunas, número 4 del 2003 Martha Valdés
hace un reconocimiento a la calidad de las guitarras construidas por Borges.
En el mes de abril del 2004, el periódico 26 publicó una entrevista ofrecida por
Jesús Ortega, director de la orquesta nacional de guitarras, Sonantas

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Habaneras, quien reconoció la labor del destacado lutier tunero. Iris Hernández
Rodríguez en julio del 2002 en este mismo diario publica el encuentro de
Martha Valdés, en el patio del Sectorial de Cultura Provincial, la cual hace
elogios a la guitarra hecha por las manos de Borges.
De vital importancia reviste investigar sobre la obra y aportes de creadores y
artistas en el desarrollo cultural. Las indagaciones realizadas permiten conocer
que Borges ha sido portador y merecedor de condecoraciones y
reconocimientos por parte de personalidades de la Cultura, periodistas,
especialistas en música, especialistas en la luthiería, las cuales dan fe de su
labor meritoria y significativa trayectoria en la construcción de guitarras en
nuestro territorio.
Todo ello permite un acercamiento a facetas importantes de la vida y obra del
investigado y se pudo constatar que no se ha realizado hasta hoy un estudio
que abarque la obra de Dioscóride Borges Fuerte, en la construcción de
guitarras, formación de nuevos Luthiers, contribución a la música e innovación
en la luthiería, que demuestre sus aportes al desarrollo de la cultura en Las
Tunas. Esto conduce a la necesidad de realizar una historia de vida, de uno de
los baluartes de la cultura tunera como contribución a la música y al
conocimiento de las futuras generaciones.
DESARROLLO
Aunque no puede verse la cultura como la creación de individuos aislados, sino
como resultado de la práctica común del grupo que en ella se realiza como
seres humanos, tampoco se puede soslayar el papel de cada persona en
concreto en el avance del grupo o sociedad a partir de los aportes al desarrollo
cultural.
Las acciones desarrolladas por Dioscóride Borges Fuerte, artesano Luthier, a
través de la construcción y reparación de guitarras, su contribución a la
música, formación de nuevas generaciones y la innovación en la luthiería, han
contribuido al fortalecimiento del desarrollo cultural nacional y territorial.
1- Construcción y reparación de guitarras.
Sería bastante difícil poder determinar en términos cuantitativos, los
instrumentos de cuerdas, que han salido de las manos de Dioscóride Borges,
desde que se iniciara en el arte de la construcción de instrumentos, y mucho
más difícil sería poder determinar en cada caso los valores espirituales que los
mismos pueden haber creado, y por tanto el influjo recibido por la cultura, si
partimos del precepto de que esta es la suma de todos los valores que crea el
hombre a su alrededor.
Dioscóride Borges, logra aportes en el desarrollo cultural del territorio desde el
mismo momento en que sobresale entre los iniciadores en el arte de la
construcción de guitarras y mantiene la tradición en la provincia. En su
carácter de constructor de instrumentos musicales que ha alcanzado el

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calificativo de luthier, estriba el centro de sus aportes al desarrollo cultural de

Las Tunas, esto se sustenta desde varias aristas complementarias.
La disponibilidad de instrumentos de alta calidad técnica y sonora, brindaron
la oportunidad a los instrumentistas locales de acceder más fácilmente a una
guitarra que les garantizara la tan necesaria seguridad a la hora de sus
interpretaciones, a la par que el mismo Borges podía realizar las reparaciones
de instrumentos incluso no fabricados por él, elevando siempre la calidad
original de los mismos.
Reafirma con su opinión Félix Ramos:
“Sus aportes como constructor son inmensos, partiendo de que ya varias
grandes figuras de la guitarra en Cuba, poseen instrumentos construidos por
él, a un precio muy inferior al que pudiera tener ese mismo instrumento en el
mercado mundial, así como la recuperación de otros, que después de sufrir
serios accidentes, que prácticamente los pusieron en el cese de su vida útil,
hechos o no por él, logró rescatados a través de una reparación o
reconstrucción y devolverles su vida útil”.
“Yo pienso que su trabajo ha repercutido en el desarrollo cultural de nuestra
provincia, partiendo del punto de vista de cuántos músicos hoy pueden tocar
gracias al instrumento construido o reparado por Dioscórides, así como
estudiantes de los distintos niveles de la enseñanza artística. Por otra parte
tener el privilegio de que nuestra provincia cuente con un luthier de su nivel,
único miembro de la UNEAC en esa especialidad, constituye un orgullo para
todos nosotros. Personas como él, desde el punto de vista de su trabajo y de su
forma de ser, prestigian con su presencia las filas de la Unión de Escritores y
Artistas de Cuba”.
Las Tunas ha ganado un reconocimiento nacional por la enseñanza de la
guitarra, lo que ha hecho a la provincia merecedora de ser la sede de los
Encuentros Nacionales de Orquestas de Guitarras, no puede soslayarse el
hecho de que las miradas atentas hacia este territorio por los principales
promotores de la guitarrística de concierto en Cuba, fundamentalmente Jesús
Ortega, han tenido entre otras motivaciones lo atractivo de los excelentes
instrumentos salidos de las manos de Borges, lo que a su vez le brindó a este
último la oportunidad de ser invitado a los cursos impartidos en La Habana por
el renombrado luthier mexicano Abel García López que le posibilitaron el
necesario perfeccionamiento técnico y un bien ganado espacio entre los
fabricantes cubanos de instrumentos musicales.
José Ángel Alonso refiriéndose a Borges como constructor de guitarras expone:
“Borges no solo se ha dedicado a la fabricación de guitarras sino que también
se ha dedicado a la construcción de tres, cuatro, guitarras de doce cuerdas y
requintos. Hoy los tríos y pequeños formatos así como trovadores de nuestra
provincia y de otras e incluso en el exterior, cuentan con instrumentos salidos
de su insaciable labor, que con tanto amor y dedicación ejerce aún, sin contar

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con las condiciones materiales óptimas para su trabajo. Por eso yo, como
instrumentista en música de concierto y popular en el trío Timbre Cubano
donde toco el requinto fabricado por él, le doy el más puro reconocimiento a su
obra”.
2- La innovación en la luthiería.
Resulta importante para cualquier sociedad enfocar su desarrollo desde una
perspectiva de sustentabilidad y es este uno de los criterios esenciales en el
trabajo de este luthier, desde el diseño de una técnica personal para la
construcción de los instrumentos a partir de no contar con la compleja
tecnología utilizada por los luthiers de otras partes del mundo y el uso de las
maderas nacionales que aportan a sus guitarras un auténtico sello identitario,
sin perder calidad técnica ni estética.
Luis Ramón Villavicencio Cartaya, responsable del Fórum por el Centro
Provincial de la Música Barbarito Diez, refiere:
“En sentido general el trabajo de Dioscóride como luthier tiene una gran
importancia de carácter nacional, partiendo del hecho no sólo de que sustituya
importaciones, sino que le permite a cualquier estudiante, artista aficionado o
profesional, obtener un instrumento por precio infinitamente menor que lo que
pudiera costarle en el mercado internacional”.
Dioscóride ideó un sistema mucho más perfecto y por tanto eficiente, que
consiste en ir escalonando el huesillo, de manera que las cuerdas apoyen unas
veces en el borde delantero y otras en el trasero, con lo que se logra equilibrar
las diferencias milimétricas de la escala, consiguiendo una afinación perfecta
del instrumento.
Al respecto Borges explica:
“A lo largo de mi trabajo como luthier, unido al constante espíritu de
investigación, pude apreciar que aún aquellas guitarras de Luthiers
reconocidos internacionalmente, presentaban, aunque de forma ligera, una
desafinación, que podía apreciarse fehacientemente pulsando la primera
cuerda en el traste doce u octava de la guitarra, y el Mi, pulsando la tercera
cuerda en el noveno traste.
El proceso de ubicación de los trastes puede llegar a ser micrométrico, y aún
así pueden existir cromas en la afinación. A partir de escalonar el apoyo de las
cuerdas en el hueso del puente, según la altura y la tensión de cada una, de
una forma más entendible, es decir, unas apoyando en la parte de atrás del
huesillo y otras en el borde o parte delantera, se consigue equilibrar las
distancias milimétricas o micrométricas del largo total de las cuerda y la
afinación prácticamente se hace perfecta.
El brazo o mástil de toda guitarra, siempre corre el riesgo de arquearse o
rendirse como comúnmente se conoce entre los guitarristas, producto de la
tensión de las seis cuerdas que parten del puente y se tensan con la llave del

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clavijero o pala. Al suceder esto, las cuerdas se ponen más altas, es decir, se
separan del diapasón, y por tanto el instrumento pierde en afinación y se torna
más duro para la ejecución.
A partir de colocar en el brazo antes de poner el diapasón, que puede oscilar
entre diez u once tacos entre la octava y el huesillo del mismo. También en
dependencia de la escala que se utilice (largo), reduce prácticamente al mínimo
del riesgo de que el brazo se rinda. Ya hay varios instrumentos con todo estos
aditamentos, que han probado la efectividad del mismo. Debo aclarar que esta
innovación está en proceso de patentar en el CIGET de nuestra provincia”.
3- Formación de nuevas generaciones.
La singular maestría como constructor de instrumentos fue clave en la
iniciativa de impartir talleres en su propio local, donde empezó a destacarse
como formador de nuevos especialistas en estas técnicas, labor que aún hoy se
mantiene con cinco excelentes artesanos luthiers que deben su pericia a las
enseñanzas de Dioscóride y que garantizan la sostenibilidad de esta necesaria
labor.
Ha estimulado a los constructores de guitarras formados y perfeccionados por
él para que desarrollen el intercambio en la provincia y los ha incentivado a
pertenecer a la ACAA, contribuyendo de esta manera al desarrollo cultural de
la provincia.
Borges brindó apoyo, estímulo, crítica, perfección y colaboración para que el
naciente movimiento de artesanos luthier en Las Tunas no se perdiera. A
través de sus acciones, enseñanza y perseverancia, salvaron lo que es hoy la
generación de luthier en la provincia.
Pertinente las palabras del Historiador de la ciudad de Las Tunas, Víctor
Marrero Zaldívar.
“Conozco a Borges hace varios años y tuve la oportunidad de ver algunas
guitarras hechas por él. Aprecio su trabajo, su entrega desinteresada, siempre
contribuyendo con la cultura de nuestra provincia. Escucho con mucha
frecuencia por muchos artistas de la ciudad y fuera de ella que es un excelente
luthier, Dioscóride Borges Fuerte, es un luthier que por su labor constructiva
de guitarras ha despuntado como una de las personalidades de la cultura, no
solo por la construcción de instrumentos, sino, por su obra formativa de las
nuevas generaciones. Dioscóride es un maestro en la construcción de guitarras
con aportes sustanciales en este sentido, su labor se proyecta a nivel territorial
y nacional donde considero goza de gran prestigio”.
4- Su contribución a la música a través de la construcción de guitarras:
Ha contribuido con su quehacer al desarrollo de la enseñanza artística de la
provincia y fuera de ella, teniendo en cuenta que la guitarra aparece en casi
toda la música cubana como instrumento acompañante imprescindible y que el

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papel de primerísima línea e importancia de los luthiers es la tarea de crear

instrumentos con las condiciones requeridas para la interpretación musical.
La enseñanza de la música requiere de manera imprescindible de la
disponibilidad de instrumentos, en las actuales condiciones económicas
resulta difícil la adquisición de los mismos y aquí se encuentra uno de los
aportes más sensibles de Dioscóride al donar diversos instrumentos a la
Escuela Vocacional de Arte El Cucalambé y al Instituto Superior Pedagógico
Pepito Tey.
La Orquesta de Guitarra Isaac Nicola de la provincia de Las Tunas, se ha visto
beneficiada en el completamiento de su dotación de instrumentos con un
aporte de cuatro requintos y una guitarra, nacidos del arte de este hombre
singular.
Se ha convertido en un defensor de la historia local. Gran parte de su trabajo
está plasmado en la mayoría de los músicos, instituciones y centros de
enseñanza artística en Las Tunas.
En la actualidad es un hecho que Borges es un luthier insustituible para la
cultura en Las Tunas, su obra no solamente es de construcción, sino de
perfección, de enseñanza. Durante su trayectoria ha aportado al desarrollo de
la música y la artesanía en la provincia.
Luis Ramón Villavicencio Cartaya hacia esta dirección opina:
“Sus aportes a la construcción por la calidad que confieren a sus instrumentos
son inestimables, sobre todo a aquellos que su destino será la interpretación de
música de concierto, aunque todos y cada uno de ellos contribuyen al
desarrollo de la música y por tanto de la cultura. Es loable, que Dioscóride
ponga en manos de cualquier otro constructor todos los conocimientos
adquiridos en los cursos que ha pasado, o los que son fruto de su propia
investigación.
Son de gran valor los aportes de Dioscóride en la reparación de instrumentos
de cuerdas frotadas (violín, viola, cello y contrabajo), y extraordinariamente
importante, la construcción de instrumentos deficitarios como por ejemplo el
laúd, que juega un papel importantísimo en la música campesina de nuestro
territorio, pero especialmente en el repentismo. También está trabajando en la
construcción del cuatro puertorriqueño y se ha interesado además en el tiple
de esa nación”.
De vital importancia es la opinión del Lic. Esteban Campusano Valdés,
jefe de departamento de guitarra en el Instituto Superior de Arte:
“Las Tunas tiene el privilegio de contar entre sus artistas a Dioscóride Borges
Fuerte; las guitarras construidas por él marcan un punto muy elevado en la
luthiería cubana. Tuve el placer de tocar una de sus últimas guitarras y en ella
además de un excelente acabado, encontré un instrumento capaz de responder
a las exigencias del más alto nivel profesional dentro de la música de concierto.

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Por estas razones considero que la obra de Dioscóride es de gran importancia

para el desarrollo de la guitarra en Cuba, tanto por su aporte al sistema
nacional de enseñanza artística, así como para la vida activa de los más
destacados concertistas de nuestro país”.
Los aportes al desarrollo cultural de nuestra provincia por el destacado
artesano Dioscóride T. Borges Fuerte evidencian la calidad de este artista y
creador reconocido a escala territorial y nacional por grandes personalidades de
la cultura, alcanzando de esta manera el calificativo de luthier.
Sin él apenas percibirlo o tener plena conciencia de ello, ha escrito una
hermosa historia que saldrá a la luz, para bien del presente y de las futuras
generaciones de hacedores de arte. Historia que ha escrito a fuerza de tesón y
entrega sin límites como muestra de su recio y creador temperamento, capaz de
transformar en joya de luz una piedra en estado primitivo. El arte que sale de
sus manos engrosa la ya rica historia local. Esa sencillez y honestidad que lo
caracteriza y que lo hace disfrutar su creación, ha arrojado el saldo de más de
medio siglo de creación y hoy emprende su trabajo con la misma humildad del
primer día, cuando aún no sabía que empezaba a escribir una hermosa historia
que sería recordada por siempre.
CONCLUSIONES
Estudiar la vida y el quehacer cultural de Dioscóride Borges Fuerte como uno
de los pilares más representativos de la cultura en Las Tunas, permitió conocer
como se desarrolló una vocación por el arte de la construcción de guitarras,
desde su medio familiar, de manera autodidacta, aspecto que condicionó el
desarrollo por el arte en una sociedad inactiva en cuanto a los procesos sociales
presentes y carente de posibilidades de desarrollo en este sentido.
Este trabajo ha evidenciado el alcance y trascendencia de la obra de este
eminente lutier que sobresale entre músicos, profesores, estudiantes,
personalidades de la cultura y constructores de guitarras a nivel local y
nacional. Sin él apenas percibirlo o tener plena conciencia de ello, ha escrito
una hermosa historia que saldrá a la luz, para bien del presente y de las
futuras generaciones de hacedores de arte. Esa sencillez y honestidad que lo
caracteriza y que lo hace disfrutar su creación ha arrojado el saldo de más de
medio siglo de creación y hoy emprende su trabajo con la misma humildad de
primer día, cuando aun no sabía que empezaba a escribir una hermosa historia
que sería recordada por siempre.
Los elementos que caracterizan la vida y obra de este artista permiten
identificarlo como artesano luthier y su labor como constructor, reparador,
formador de nuevas generaciones, innovador y su contribución a la música
posibilita determinar los principales aportes al desarrollo de la cultura en Las
Tunas.
Logra aportes en el desarrollo cultural del territorio desde el mismo momento
en que sobresale entre los iniciadores en el arte de la construcción de

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guitarras, destacándose en la elaboración y reparación de instrumentos,

imprimiéndole un sello personal de calidad técnica y estética, lo que redunda
en la actualidad en su denominación como luthier.
Su enseñanza y experiencia han posibilitado la forja y preservación de las
jóvenes generaciones de artesanos luthier en la provincia.
Ideó un sistema mucho más perfecto y por tanto eficiente, que consiste en ir
escalonando el huesillo, de manera que las cuerdas apoyen unas veces en el
borde delantero y otras en el trasero, con lo que se logra equilibrar las
diferencias milimétricas de la escala, consiguiendo una afinación perfecta del
instrumento.
Experimenta con maderas endémicas de nuestro país no catalogadas para la
construcción de guitarras, obteniendo resultados satisfactorios desde el punto
de vista técnico y estético.
Dioscóride ha contribuido con su quehacer al desarrollo de la enseñanza
artística de la provincia y fuera de ella. Se ha convertido en un defensor de la
historia local pues gran parte de su trabajo está plasmado en la mayoría de los
músicos, instituciones y centros de enseñanza.
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22 Revista Didasc@lia: D&E. Publicación cooperada entre CEDUT-Las Tunas y CEdEG-Granma, CUBA