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    Sor Juana Ines de La Cruz Redondillas PDF

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    Este poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de ser livianas o crueles, independientemente de cómo se comporten. Señala que los hombres incitan a las mujeres al mal con su comportamiento inconstante, ya que se quejan cuando son rechazados pero se burlan de ellas cuando les prestan atención. Concluye que los hombres deberían tratar a las mujeres como ellos mismos las hacen, en lugar de culparlas por su propia conducta.

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    Este poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de ser livianas o crueles, independientemente de cómo se comporten. Señala que los hombres incitan a las mujeres al mal con su comportamiento inconstante, ya que se quejan cuando son rechazados pero se burlan de ellas cuando les prestan atención. Concluye que los hombres deberían tratar a las mujeres como ellos mismos las hacen, en lugar de culparlas por su propia conducta.

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    Este poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de ser livianas o crueles, independientemente de cómo se comporten. Señala que los hombres incitan a las mujeres al mal con su comportamiento inconstante, ya que se quejan cuando son rechazados pero se burlan de ellas cuando les prestan atención. Concluye que los hombres deberían tratar a las mujeres como ellos mismos las hacen, en lugar de culparlas por su propia conducta.

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    REDONDILLAS

    Sor Juana Inés de la Cruz

    Hombres necios que acusáis


    a la mujer, sin razón,
    sin ver que sois la ocasión
    de lo mismo que culpáis;

    si con ansia sin igual


    solicitáis su desdén,
    por qué queréis que obren bien
    si las incitáis al mal?

    Combatís su resistencia
    y luego, con gravedad,
    decís que fue liviandad
    lo que hizo la diligencia.

    Parecer quiere el denuedo


    de vuestro parecer loco,
    al niño que pone el coco
    y luego le tiene miedo.

    Queréis, con presunción necia,


    hallar a la que buscáis
    para prentendida, Thais,
    y en la posesión, Lucrecia.

    ¿Qué humor puede ser más raro


    que el que, falto de consejo,
    él mismo empaña el espejo
    y siente que no esté claro?

    Con el favor y el desdén


    tenéis condición igual,
    quejándoos, si os tratan mal,
    burlándoos, si os quieren bien.

    Opinión, ninguna gana,


    pues la que más se recata,
    si no os admite, es ingrata,
    y si os admite, es liviana.

    Siempre tan necios andáis


    que, con desigual nivel,
    a una culpáis por cruel
    y a otra por fácil culpáis.

    www.elbibliote.com
    ¿Pues como ha de estar templada
    la que vuestro amor pretende?,
    ¿si la que es ingrata ofende,
    y la que es fácil enfada?

    Mas, entre el enfado y la pena


    que vuestro gusto refiere,
    bien haya la que no os quiere
    y quejaos en hora buena.

    Dan vuestras amantes penas


    a sus libertades alas,
    y después de hacerlas malas
    las queréis hallar muy buenas.

    ¿Cuál mayor culpa ha tenido


    en una pasión errada:
    la que cae de rogada,
    o el que ruega de caído?

    ¿O cuál es de más culpar,


    aunque cualquiera mal haga;
    la que peca por la paga
    o el que paga por pecar?

    ¿Pues, para qué os espantáis


    de la culpa que tenéis?
    Queredlas cual las hacéis
    o hacedlas cual las buscáis.

    Dejad de solicitar,
    y después, con más razón,
    acusaréis la afición
    de la que os fuere a rogar.

    Bien con muchas armas fundo


    que lidia vuestra arrogancia,
    pues en promesa e instancia
    juntáis diablo, carne y mundo.

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