Piedra Roja

LATERCERA Martes 6 de diciembre de 2011 37
Santiago
RR El festival de Piedra Roja
se hizo en 1970, donde hoy
está la esquina de Camino El
Alba con Camino Piedra
Roja. FOTO: PAUL LOWRY.
videncia o en el Parque Forestal- movimiento Silo sintió que ir a Pie-

[HIPPIES] En 1970 se realizó este festival de música. Por un tomaron micros o “hicieron dedo” dra Roja era un panorama obliga-
error de la prensa fue bautizado como Piedra Roja, cuando el hasta la iglesia Los Dominicos, do. “La organización fue pésima,
proyectada por Joaquín Toesca en sin ninguna comodidad ni servicio
nombre real era Piedra Rajada. Ahí existía una roca, 1847. de ningún tipo. Tuvimos hambre,
que en 2008 fue dinamitada para construir casas. Ahora, un Una vez ahí, se echaron a cami-
nar. Un poco más arriba se encon-
frío, no había baños ni sillas. Pero
la pasamos bien. Actualmente, el
documental recuerda la historia. Por Catalina May traron con el portón de la hacien- lugar está irreconocible, no podría
da y el portero les dijo que conti- precisar dónde estaba la famosa
nuaran siguiendo el cable de 3.400 Piedra Roja. Sólo el nombre de la
metros que llevaba electricidad al calle me recuerda el evento”.
Cuando San Carlos evento.

El documental cuenta cómo esos
tres kilómetros cerro arriba hicie-
ron que muchos se devolvieran
En los 70, Los Dominicos ya exis-
tía. Eran parcelas de unos 5.000 m2
con casas grandes, construcciones
con distintos estilos de acuerdo a la
de Apoquindo se antes de llegar. Aún así, 5.000 per-

sonas se las arreglaron para encon-
trar el lugar. “Era bello. Campo li-
bre, sin esmog, buena vista de la
arquitectura contemporánea. Hoy,
contiguo a ese sector, se emplaza
San Carlos de Apoquindo, urbani-
zación con casas en terrenos más
llamó Piedra Roja ciudad y de la serranía”, recuerda

el estadounidense Gary Fritz, uno
de los organizadores del festival y
director del documental.
pequeños, que ya se acercan a la
cota mil, la altura máxima en que
se puede construir en Santiago.
“El monasterio de los Benedicti-
Fritz vivía en Chile con su padre, nos separa los dos sectores. Y San
misionero metodista y director del Carlos se caracteriza también por
Santiago College de Providencia. la aparición de muchos colegios y
“Tuvo una influencia grande en de dos universidades: De los Andes
cómo se comportaron todos du- y Del Desarrollo”, explica el arqui-
rante el festival. Era más fácil de- tecto y urbanista Fernando Soler.
sinhibirse, sentirse libre junto a la Este cambio sorprendió a Fritz
E
N octubre de 1970, Hacienda Apoquindo. Un cheque naturaleza, pasar la noche juntos cuando en 2010 vino a trabajar en
la Hacienda Apo- en blanco de su madre y un permi- Los terrenos que hoy son bajo las estrellas y sin la cara de la el documental: “Me asombré al ver
quindo se perdía so de la Municipalidad de Las Con- autoridad”, agrega. que ahora está todo poblado, con
por los cerros desde des para organizar el recital gratui-
parte de San Carlos de casas de un nivel económico alto.
la iglesia Los Domi- to fue todo lo que Gómez necesitó Apoquindo, entonces no Piedra dinamitada Es irónico, porque el hippismo es-
nicos hacia la cordi- para que el tío de su polola lo au- eran más que colinas La lejanía del lugar y la falta de ur- taba basado, en parte, en el recha-
llera. Sólo había li- torizara a usar sus terrenos. Así lo áridas. banización tuvieron también una zo del materialismo. Me contaron
tres y espinos. Hasta ahí llegaron recuerda Gómez en el documental faz negativa. Según cuentan los que la famosa Piedra Roja, o Piedra
los hippies santiaguinos de la épo- Piedra Roja, que será exhibido el testimonios que figuran en el do- Rajada, existió hasta el 2009. La ex-
ca para asistir al festival de músi- próximo jueves en la inaugura- El organizador del cumental, el único cable que lle- plotaron con dinamita y ahora en
ca Piedra Roja. Una gran piedra, ción del Festival In-Edit Nescafé vaba electricidad cerro arriba, en- su lugar hay casas. Los pedazos
conocida como Piedra Rajada -y 2011.
festival pololeaba con
caramado en los pequeños espi- fueron trasladados a un kilómetro
que estaba donde hoy se cruza la Los terrenos son parte hoy de una sobrina de Jorge nos a falta de postes, no dio para formar parte de una represa
calle Camino El Alba con Camino San Carlos de Apoquindo y enton- Rosselot, dueño de la abasto. Varios grupos tuvieron en la única reserva ecológica que
Piedra Roja-, marcó el lugar espe- ces no eran más que colinas áridas, Hacienda Apoquindo. que tocar unplugged y los que pu- queda en ese lugar”, asegura el di-
cífico. Un error de prensa hizo que con algunos peumos y quillayes dieron conectarse, sonaron mal. rector del documental.
esa denominación cambiara a Pie- repartidos en el descampado. En Sólo uno de los tres días que duró El piensa que la famosa Piedra
dra Roja. los años 50, 900 hectáreas habían El documental será el festival pudo escucharse bien la Roja tiene un reposo apropiado:
La elección del área donde se lle- pasado a manos de un grupo de vi- exhibido el 8 y 14 de música. El resto del tiempo fueron “Guarda agua para las plantas en
vó a cabo el mítico festival fue aza- sionarios inversionistas, quienes se guitarreos en los cerros, alrededor un lugar ecológico en medio de las
rosa: el organizador, Jorge Gómez, las habían comprado a los frailes diciembre en el Festival de las fogatas. casas, entonces se mantiene como
entonces de 19 años, pololeaba con dominicos. In-Edit 2011, en el Teatro El arquitecto Carlos Cortés tenía símbolo del medioambiente, de la
una sobrina de Jorge Rosselot, due- Para ir al festival, los hippies -que Nescafé de las Artes. entonces 20 años, y como un hippie naturaleza, del campo libre”, re-
ño del Hipódromo Chile y de la se juntaban en el Coppelia de Pro- influenciado por Woodstock y el mata Fritz.b

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videncia o en el Parque Forestal- movimiento Silo sintió que ir a Pie-

Cuando San Carlos evento.

de Apoquindo se antes de llegar. Aún así, 5.000 per-

llamó Piedra Roja ciudad y de la serranía”, recuerda

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