Ejercicios Generales
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Pregunta de elección
Opción correcta
c) La programación de este curso en la que se ha dedicado mucho esfuerzo, podría tomarse como modelo para el
próximo año.
d) ¿Te acuerdas de mí, prima?
Opción correcta
3. El enunciado Estoy tan cansado que ni ganas de salir ni de leer ni de hacer nada de nada:
a) Está mal puntuado porque siempre hay que separar con comas los miembros coordinados por la conjunción
copulativa ni.
b) Está bien puntuado porque nunca hay que separar con comas los miembros coordinados por la conjunción
copulativa ni.
c) La coma es optativa, porque aunque por regla general no se escribe coma entre los miembros coordinados por
las conjunciones copulativas discontinuas ni … ni y tanto … como, es frecuente la escritura de coma entre todos
ellos cuando se quiere dar un uso expresivo.
Opción correcta
b) Alguien sabio dijo: «No basta con darse cuenta, sino que hay que saber actuar».
Opción correcta
b) Está mal puntuado, ya que debemos sustituir la coma por dos puntos.
Opción correcta
c) Está bien puntuado, aunque también es admisible Elena leyó dos libros, Jorge uno y Marta medio.
Opción correcta
7. Señale el enunciado bien puntuado:
Opción correcta
a) Los alumnos, que no realicen la evaluación continua, no podrán tener más de un seis de nota final.
Opción correcta
c) Está bien puntuado porque se trata de una oración causal del enunciado.
d) Está bien puntuado porque se trata de una oración causal de la enunciación o falsa causal.
Opción correcta
Opción correcta
César Vallejo
César Vallejo (Santiago de Chuco, 1892 – Paris, 1938). Desde niño conoció la miseria, pero
también el calor del hogar, lejos del cual sentía una incurable orfandad. Estudió en la
Universidad de Trujillo, ciudad donde recibió el estímulo de "la bohemia" local formada por periodistas,
escritores y políticos rebeldes. Entre ellos, figuran Víctor Raúl Haya de la Torre, José Eulogio Garrido, Alcides
Spelucín, Macedonio de la Torre, entre otros, integrantes de "Norte", grupo liderado por Antenor Orrego.
En Lima apareció su primer libro, Los heraldos negros (1919), uno de los más representativos ejemplos del
postmodernismo. En la capital hizo amistad con Manuel Gonzáles Prada y Abraham Valdelomar, e integró el
grupo "Colónida", enriqueciendo su visión del mundo a través del contacto con nuevas corrientes europeas.
En 1920 hizo una visita a su pueblo natal, donde se vio envuelto en unos disturbios que lo llevarán a la cárcel por
unos tres meses. Esta experiencia tuvo permanente influencia en su vida y obra, y se refleja de modo muy directo
en varios poemas de su libro, Trilce (1922). En esta obra, Vallejo se aparta de los modelos tradicionales que hasta
entonces había seguido, incorporando algunas novedades de la vanguardia y realizando una angustiosa y
desconcertante inmersión en los abismos de la condición humana que nunca antes habían sido explorados.
Al año siguiente parte para París, donde permanecerá (con algunos viajes a la Unión Soviética, España y otros
países europeos) hasta el fin de sus días. Los años parisinos fueron de extrema pobreza y de intenso sufrimiento
físico y moral. Participa con amigos como Huidobro, Gerardo Diego, Juan Larrea y Juan Gris en actividades de
sesgo vanguardista, pero pronto abjura de su propio Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido con
el marxismo y su activismo intelectual y político.
Escribe artículos para periódicos y revistas, piezas teatrales, relatos y ensayos de intención propagandística,
como Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de España (1931) y
nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra Civil y escribe su poema más político: España,
aparta de mí este cáliz.
Toda la obra poética escrita en París aparecería póstumamente en esa ciudad con el título Poemas humanos
(1939). En esta producción es visible su esfuerzo por incorporar elementos históricos y de la realidad concreta
(peruana, europea, universal) con los que pretende manifestar una apasionada fe en la lucha de los hombres por
la justicia y la solidaridad social.