Seguridad Socialll

UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL RENE MORENO
Facultad De Ciencias Políticas, Jurídicas, Sociales y

Relaciones Internacionales.
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE

Y DEL CIUDADANO DE 1789
ALUMNA: ARCE ZARATE THALIA
N° DE REGISTRO: 215003055
GRUPO: E1
MATERIA: SEGURIDAD SOCIAL
DOCENTE: RENE MENACHO MARISCAL
UAGRM-2018
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL
CIUDADANO DE 1789
La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano fue redactada el 26 de

agosto de 1789 por los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente tras el
comienzo de la Revolución francesa. Esta declaración fue un preámbulo a la
Constitución de 1791.
Se trata de un texto histórico-jurídico, ya que es un documento con intención de

convertirse en ley y por tanto de obligado cumplimiento en el lugar donde fuera
aprobado, y de connotación sociopolítica. Tiene un lenguaje nada literario y se
caracteriza por su impersonalidad.
Fue publicado en Francia después de que se asaltara la Bastilla y el “Gran Miedo”

provocara la violencia campesina en contra de la nobleza, y la Asamblea Nacional
apartara del poder a Luis XVI y se aboliera el feudalismo.
Este texto jurídico fue elaborado por un conjunto de intelectuales salidos de la

Asamblea Nacional Constituyente, dirigido principalmente por los miembros del
Tercer Estado francés, que se comprometieron a no disolverse hasta redactar una
Constitución en Francia. Está dirigido a todo el pueblo francés. La Asamblea
Nacional Constituyente fue, como su nombre indica, una asamblea constituyente
formada a partir de la Asamblea Nacional el 9 de julio de 1789, en los inicios de la
Revolución francesa. La Asamblea tomó innumerables medidas que cambiaron
profundamente la situación política y social del país. Fue sustituida por la Asamblea
Legislativa una vez finalizados los trabajos de redacción de la Constitución.
Se pretendía constituir una nueva Francia salida de la gran revolución haciendo

censura de la separación estamental, pasando de una sociedad del Antiguo
Régimen, y apoyándose en un sistema político liberal, defendiendo los principios de
libertad, igualdad, y el respeto a la propiedad privada, y el cambio de poder de una
monarquía de derecho divino en el que el poder lo tiene una persona, a una situación
liberal en la que se produce una separación de poderes.
Se declaran derechos tan fundamentales como la libertad de expresión, culto
religioso, y siempre bajo el criterio establecido por la ley.
La declaración contaba con 17 artículos con la exposición de los motivos que

llevaron a su sanción. En ella se expresaban como causas de las calamidades
públicas y de los gobiernos corruptos.
El grupo social más favorecido en esta Declaración es el Tercer Estado ya que ganó
bastantes privilegios respecto a los que poseía antes, como la posibilidad de
acceder a cargos públicos, más libertades, unos impuestos proporcionales a la
riqueza que posea cada individuo, derecho a la propiedad privada.
La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano marcó el fin del Antiguo
Régimen y el principio de una nueva era, siendo una declaración de derechos
prudente en sus cesiones, realmente la burguesía tan sólo pretendía asegurar sus
intereses (sus propiedades, al acceso al poder político, etc.) y no pretendía extender
más allá de sus beneficios particulares. Su alianza con el pueblo fue más interesada
que solidaria.
En resumen, la Declaración produjo el nacimiento del liberalismo, donde la

separación de poderes, se mantuvo, el régimen de propiedad privada, abolición de
privilegios, se suprimieron las justicias señoriales y unificación de impuestos. Este
documento se ha convertido en modelo de muchas de las declaraciones posteriores
y fuente de inspiración para la mayoría de las constituciones de los siglos XIX y XX.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), fue adoptada
por la Asamblea Constituyente francesa del 20 al 26 de agosto de 1789, aceptada
por el Rey de Francia el 5 de octubre de 1789.
Los representantes del pueblo francés, que han formado una Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, la negligencia o el desprecio de los derechos
humanos son las únicas causas de calamidades públicas y de la corrupción de los
gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne estos derechos
naturales, imprescriptibles e inalienables; para que, estando esta declaración
continuamente presente en la mente de los miembros de la corporación social,
puedan mostrarse siempre atentos a sus derechos y a sus deberes; para que los
actos de los poderes legislativo y ejecutivo del gobierno, pudiendo ser confrontados
en todo momento para los fines de las instituciones políticas, puedan ser más
respetados, y también para que las aspiraciones futuras de los ciudadanos, al ser
dirigidas por principios sencillos e incontestables, puedan tener siempre a mantener
la Constitución y la felicidad general.
Por estas razones, la Asamblea Nacional, en presencia del Ser Supremo y con la
esperanza de su bendición y favor, reconoce y declara los siguientes sagrados
derechos del hombre y del ciudadano:
I. Los hombres han nacido, y continúan siendo, libres e iguales en cuanto a sus
derechos. Por lo tanto, las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad
pública.
II. La finalidad de todas las asociaciones políticas es la protección de los derechos

naturales e imprescriptibles del hombre; y esos derechos son libertad, propiedad,
seguridad y resistencia a la opresión.
III. La nación es esencialmente la fuente de toda soberanía; ningún individuo ni

ninguna corporación pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane
directamente de ella.
IV. La libertad política consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio
a los demás. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros
límites que los necesarios para garantizar a cualquier otro hombre el libre ejercicio
de los mismos derechos; y estos límites sólo pueden ser determinados por la ley.
V. La ley sólo debe prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que
no está prohibido por la ley no debe ser estorbado. Nadie debe verse obligado a
aquello que la ley no ordena.
VI. La ley es expresión de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen

derecho a colaborar en su formación, sea personalmente, sea por medio de sus
representantes. Debe ser igual para todos, sea para castigar o para premiar; y
siendo todos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los
honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin
ninguna otra distinción que la creada por sus virtudes y conocimientos.
VII. Ningún hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento,

excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por ésta
prescritas. Todo aquél que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas
órdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprehendido
por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece
resistencia.
VIII. La ley no debe imponer otras penas que aquéllas que son evidentemente
necesarias; y nadie debe ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con
anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.
IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido convicto. Por lo tanto,
siempre que su detención se haga indispensable, se ha de evitar por la ley cualquier
rigor mayor del indispensable para asegurar su persona.
X. Ningún hombre debe ser molestado por razón de sus opiniones, ni aun por sus
ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden
público establecido por la ley.
XI. Puesto que la comunicación sin trabas de los pensamientos y opiniones es uno
de los más valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y
publicar libremente, teniendo en cuenta que es responsable de los abusos de esta
libertad en los casos determinados por la ley.
XII. Siendo necesaria una fuerza pública para dar protección a los derechos del
hombre y del ciudadano, se constituirá esta fuerza en beneficio de la comunidad, y
no para el provecho particular de las personas por quienes está constituida.
XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y subvenir a los demás
gastos del gobierno, una contribución común, ésta debe ser distribuida
equitativamente entre los miembros de la comunidad, de acuerdo con sus
facultades.
XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su representante, a emitir
voto libremente para determinar la necesidad de las contribuciones públicas, su
adjudicación y su cuantía, modo de amillaramiento y duración.
XV. Toda comunidad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su
conducta.
XVI. Toda comunidad en la que no esté estipulada la separación de poderes y la

seguridad de derechos necesita una Constitución.
XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie deberá ser privado
de él, excepto en los casos de necesidad pública evidente, legalmente comprobada,
y en condiciones de una indemnización previa y justa.

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