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CULTURAS PREINCAICAS culturales externas, generándose un desarrollo y

producto sincrético.
1. Para la Teoría “Autoctonista de la Costa” RPTA.: C
planteada por el Dr. Rafael Larco Hoyle se produce
una irradiación cultural de la Costa a la Sierra a 4. Estudioso que para una interpretación más
partir de la cultura: ordenada y sistematizada del Perú Antiguo clasificó
A) Arawacs a las culturas en Horizontes e Intermedios.
B) Cupisnique A) Federico Max Ulhe
C) Chavín B) Federico Engels
D) Protochimú C) Luis Guillermo Lumbreras
E) Protonasca D) Julio C. Tello
E) Jhon Rowe
SOLUCIÓN
Según el Arqueólogo Peruano Rafael Larco Hoyle el SOLUCIÓN
origen de la cultura Peruana no estaría ni en la Es considerado pionero de la Arqueología Peruana El
Amazonia, ni en la Sierra, tampoco en las culturas Dr. Federico Max Ulhe: El primero que inició el estudio
Costeñas de Protochimu y Protonasca. El origen de las culturas Preincas del Perú hizo clasificar a estas
estaría en la cultura Cupisnique del Valle de Virú, del en periodos, pero no culminó su proyecto. Sin embargo
cual también se habría creado en la Sierra, la Cultura el arqueólogo de la Universidad de California, Jhon
Chavín. Rowe, En 1968 clasificó y ordenó a las culturas
RPTA.: B Preincas en periodos secuenciales denominados
horizontes e intermedios.
2. ¿Cuál fue el fundamento principal que permitió RPTA.: E
afirmar al Dr. Federico Kauffman Doig que los
orígenes culturales del Perú lo encontramos en 5. Las Culturas representativas del Primer,
Valdivia, Ecuador? Segundo y Tercer horizonte cultural,
respectivamente, fueron:
A) el carácter organizativo Pan Andino de la cultura A) Mochica, Tiahuanaco, Chimu.
Valdivia. B) Chavín, Wari, Chincha.
B) los motivos selváticos de la simbología decorativa de C) Paracas, Wari, Incas.
Valdivia en su cerámica, escultura y textileria. D) Chavín, Wari, Incas.
C) los Templos Pirámidales de Valdivia que se E) Chavin, Nasca, Incas.
asemejan a los de la cultura Chavín y Mochica.
D) que Valdivia es la cultura más antigua de América, SOLUCIÓN
además tiene la primera cerámica de este Los horizontes culturales son periodos donde Pan
continente. Estados ó Pan culturas consiguen una síntesis,
E) el Mito de Naylamp que explicaría la vinculación de unificación y sincretismo cultural en un vasto dominio
Valdivia con Chimú. territorial. Estas Pan culturas fueron:
-Chavín Primer horizonte cultural: Horizonte Temprano
SOLUCIÓN -Wari Segundo horizonte cultural: Horizonte Medio
Según la teoría Aloctonista del Dr. Federico Kauffman - Incas Tercer horizonte cultural: Horizonte Tardío.
Doig, el Centro de irradiación cultural de América fue RPTA.: D
Valdivia. Es la más Antigua y además es la que tuvo la
primera cerámica del Nuevo Mundo (3,200 a.c). De 6. La Cultura Nasca y Mochica que tuvieron un
Valdivia habrían descendido dos grandes culturas: al excelente desarrollo en el campo de la Hidráulica,
norte, los Mayas, y al Sur, Chavín. no pertenecieron al periodo de los horizontes
RPTA.: D culturales, porque no llegaron a:
A) tener Gobiernos Teocráticos.
3. Teoría que respalda el planteamiento B) tener Gobiernos Militaristas.
Autoctonista del Dr. Julio C. Tello acerca del origen C) constituirse en Pan culturas.
de la cultura Peruana: D) formar Estados Regionales.
A) Teoría Inmigracionista E) desarrollar Culturas diferenciadas.
B) Teoría Aloctonista
C) Teoría Hologenista SOLUCIÓN
D) Teoría Aloctonista Amazónica Las culturas Nasca y Mochica son típicamente
E) Teoría Autoctonista de la Costa representativas del “Intermedio Temprano” (100 d.c-
700 d.c.) son de carácter regional y de diferenciación
SOLUCIÓN cultural, no llegaron a formar Pan Estados.
De las diferentes teorías acerca del origen de la cultura RPTA.: C
Peruana, la que confirmó y respaldó los planteamientos
autoctonistas del Dr. Julio C: Tello fue la teoría 7. Chavín fue un Estado Teocrático opresivo que se
Hologenista de Luis Guillermo Lumbreras. Según esta apoderó………………………………….. Generado con
teoría, el proceso cultural de un pueblo es el resultado mucho esfuerzo por las comunidades campesinas.
de una dinámica elaboración interna (aspecto A) del excedente productivo.
predominante) complementada con influencias B) de las Tierras.
C) de la Artesanía.
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D) de los Centros Comerciales. 10. Cuando en los Cráneos Trepanados de Paracas

E) del dinero. cavernas, se observan pedazos de Oro y Plata; esto
evidencia en el campo social:
SOLUCIÓN A) diferencias de clase.
Chavín estaba gobernada por déspotas Sacerdotes B) igualdad Social.
que se apoderaron de los medios de producción C) un avance de la cirugía.
(canales de regadío) de la fuerza productiva (mano de D) una hegemonia campesina.
obra) y del excedente productivo o reserva agrícola. No E) la jerarquía de Artesanos y Campesinos.
tenemos seguridad que se apoderaron de la tierra. Por
un terror ideológico religioso los Sacerdotes se hacían SOLUCIÓN
temer y respetar. Por lo tanto con el disimulo de cobrar Los cráneos trepanados de Paracas eran
el tributo para construir y mantener a los Templos se reemplazados por oro y plata si se trataban de los Jefes
apoderaban del excedente productivo, dejando al ó clases privilegiadas, por Mate ó Cobre si eran
Pueblo sin su riqueza y sin capacidad de prosperar. personas del Pueblo, esto demuestra las diferencias y
RPTA.: A jerarquías sociales.
RPTA.: A
8. Templos Chavines construidos en Cajamarca:
A) Sechín-Moxeque 11. Tomando en consideración el criterio
B) Pacopampa-Kunturwasi cronológico propuesto por Julio C. Tello, el periodo
C) Pallca-Cerro Blanco cultural de la civilización Paracas que se entronca
D) Caballo Muerto-Los Reyes directamente con la cultura Nasca, corresponde a
E) Garagay-Punkurí Paracas:
A) Cavernas
SOLUCIÓN B) Tardío
Los principales Templos Chavines han sido: C) Necrópolis
Ancash D) Decadente
-El Castillo E) Clásico
- Punkuri
- Cerro Sechin SOLUCIÓN
- Moxeque Julio C. Tello periodiza a la cultura Paracas en 2
- Cerro Blanco periodos evolutivos, a saber: Paracas Cavernas y
Paracas Necrópolis, en base a la forma de
Cajamarca enterramiento y a la iconografía religiosa. Según este
- Kunturwasi criterio, Paracas Necrópolis, el más reciente (500-400
- Pacopampa d.C.), estaría entroncado directamente con el
surgimiento de la cultura Nasca.
La Libertad RPTA.: C
- “Caballo Muerto”
- “Templo de los reyes” 12. La influencia cultural ejercida por el horizonte
Chavín sobre la costeña cultura Paracas se
Lima manifiesta notoriamente en:
- Garagay A) Las formas de enterramiento
B) La similitud en técnicas agrícolas
RPTA.: B C) Los motivos decorativos de su iconografía religiosa
D) Las innovaciones quirúrgicas
9. La Escultura Chavín, no solo tuvo un fin Estético E) La avanzada tecnología alfarera
y Religioso; sino también:
A) Social-Económico. SOLUCIÓN
B) Comercial. Una de las evidencias más notorias de la influencia
C) Utilitarista- Político. ejercida por Chavín sobre la costeña cultura Paracas se
D) Ideológico-Político. puede observar en la presencia de motivos
E) Educativo-Filosófico. iconográficos religiosos de carácter Chavinoide (figuras
felínicas demoníacas) en los mantos y ceramios
SOLUCIÓN Paracas.
Las Esculturas de Chavín hechas en piedras ígneas RPTA.: C
expresaban motivos religiosos que en el fondo
representaban los intereses políticos de la clase 13. La presunta escritura pallariforme de los
dominante. Los Sacerdotes a través de las esculturas Mochicas ha sido acuciosamente investigada por el
simbolizaban motivos felinoides ofídicos y de aves de destacado arqueólogo:
rapiña que buscaban ideológicamente generar terror y A) Jhon Rowe
temor para tener sumisa y dominada a la población y B) Federico Engel
mantener el poder y el control de los Sacerdotes. C) Luis Guillermo Lumbreras
RPTA.: D D) Rafael Larco Hoyle
E) Richard Mc Neish

RPTA.: D
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