Manantiales en El Desierto

Manantiales
en el
desierto
---.---
D A
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ACERCA DE LA OBRA
E ste libro es una verdadera joya de inspiración cris-

tiana. Contiene lecturas devocionales para cada día
del año. En cada lectura aparece una cita bíblica en la
cual se basa. Cada creyente cristiano debe poseer y usar
este libro. Miles han hallado bendiciones en él.
OTROS LIBROS
DE DEVOCIÓN CRISTIANA
Buenos días con buenos amigos, Ch. R. Swindoll

Manantiales en el desierto, ed. revisada, L. B. Cowman
Luces encendidas, M. Limardo
A solas con Dios, J. MacArthur
Devocionales para la familia, J. McDowell y K. Johnson
Devocionales clásicos, R. J. Foster y J. B. Smith, editores
Voces de los fieles, B. Moore
,,,f o
ISBN 0- 311- 40028 - O
ISBN978-0-311-40028-7
H'SIlªf1º
40028 9
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780311 400287
elt el
¿mImmntiaIts
Compilado por
Mrs. Charles E. Cowman
Traducción por
Antonio Serrano
Entcmce$ ... agua.r serán cavodM en el desierto.

y torrentes en la soledad. El lllgar seco serd
tornado en estanque. y el secadal en manudero$
de aguas . •. (Isalas 35:6. 7)
•
EDITORIAL MUNDO HISPANO
------------------_...
EDITORIAL MUNDO HISPANO
7000 Alabama Street, El Paso, TX 79904, EE UU de A
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Mananbales en el desIerto © Copynght 1973, EdJtonal Mundo

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1979, 1981, 1982, 1983, 1984, 1986, 1987,
1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994,
1996, 2000, 2002, 2007, 2008, 2009
VIgeslmosepbma edIClOn 2010
ClaSIfIcacIón DeCImal Dewey 242 2
Temas 1 LJteratura pIadosa, 2 MedItacIOnes
ISBN 978-0 311 40028 7
E M H Art No 40028
35M 3 10
Impreso en Colombia
Pnnted In Colombia
Jtllis
Jispañllla
moho fliltUllO
Tuvimos el privilegio de pasar unos años en los
campos misioneros del Oriente, en el Japón y en
Corea, pero la inestabilidad del clima y las tensiones
ocasionadas por el exceso de trabajo, hicieron que la
salud de mi querido esposo se resintiera, y nos vimos
obligados a regresar a nuestra patria, donde durante
seis años ha tenido lugar una batalla entre la vida y
la muerte.
"Entonces venía Satanás", tentándonos a desmayar
ante las presiones, pero todas las veces, cuando las
pruebas se hacían más duras, Dios nos enviaba la luz
de algún texto viejo y familiar, o caía providencial-
mente en nuestras manos algún libro o tratado que
nos servía de ayuda, el cual contenía el mensaje exacto
que necesitábamos en ese preciso momento.
Un día, mientras estábamos caminando por la playa,
preguntándonos casi ya "Si Dios nos había dejado de
su gracia", un pequeño panfleto cayó a nuestros pies.
Lo levantamos y leímos: "Dios sonríe a sus hijos en
medio de la tormenta", y vimos nuevamente la mirada
de amor de su rostro.
"Sus bendiciones más grandes estaban reservadas
pdra nuestros descorazonamientos más profundos", y
hemos estado sostenidos en sus brazos fuertes y amor-
osos todos estos años de prueba, hasta que hemos
aprendido a amar nuestro desierto, porque Su pre-
sencia maravillosa está con nosotros.
Nuestro propio problema nos ha acercado a miles
de corazones angustiados, y siempre hemos tratado
de "confortarlos con el mismo amor con que hemos
sido confortados por Dios". Por un período de tres
años hemos entregado diariamente estos mensajes a
los lectores de God's Revivalist (Evangelista de
Dios), y el número de pedidos que hemos tenido
para que los pongamos en fonna de libro, nos han
conducido a la publicación de Streams in the Desert
(M anantiales en el Desierto). Se publica el libro
con la oración de que muchos viajeros cansados y
angustiados puedan beber allí y sentirse refrescados.
Nota.
Las citas bíblicas de este libro son de la versión
Reina-Valera (Revisión 1909)
"Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así
clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Díos.
del Dios vivo." Este grito de angustia y de dolor con que el sal-
mista expresa el deseo de su alma por el Dios verdadero, es un
grito que hoy día oímos por doquier. Los dioses falsos que en el
transcurso de los siglos ha creado y adorado la humanidad, no
solo han carecido de poder para consolar y saciar al alma aba-
tida y sedienta, sino que por el contrario, nos han dividido y
lanzado para devorarnos los unos a los otros. Por tierra, por
aire y por mar estamos tratando de abrasarnos contínuamente.
Los cimientos que hasta aquí han sostenido a la sociedad y en
los cuales habíamos puesto nuestras esperanzas, se hallan podri-
dos, carcomidos, apolillados. Al ver que a penas si podemos
respirar y que el mundo se nos viene encima y amenaza con
destruirnos, muchos son los seres desesperados que angustiados
gritan: "Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo." Tenía razón
el poeta cuando dijo: "El alma es un vaso que sólo se llena con
la eternidad" y e¡,ta eternidad solamente podemos poseerla en
el Dios vivo.
La autora de este libro, es un vaso escogido de Dios, a quien
El llenó y satisfizo con Su santo y divino Espíritu y está utili-
zando de una manera maravillosa por medio de su pluma, su
vida y su palabra para guiar a millares de personas a Aquél
que es todo amor y en cuya comunión solo puede saciarse el
alma atormentada.
Aquellos que conocemos íntimamente la vida de mi buena y
respetada amiga la Sra. Cowman, sabemos que constantemente
tiene que enfrentarse con dificultades como montañas y que
su corazón ha sido traspasado en no pocas ocasiones con sufri·
mientos indecibles. No obstante,-como ella dice en el prefacio
a la primera edición de este libro: "Dios me guardó juntamente
con mi esposo en Sus brazos fuertes y amorosos en todos aque-
llos años de pruebas tan difíciles, hasta que llegamos a amar
nuestro 'desierto' por causa de Su maravillosa presencia con
nosotros.
"Nuestro sufrimiento sirvió para traer a nuestra casa cientos
rle almas angustiadas, las cuales tratamos de consolar 'con el
consuelo con que nosotros fuímos consolados de Dios.'
"Por tres años se publicaron en una revista los mensajes que
nos habían ayudado y el gran número de peticiones para que se
publicaran en un libro nos guió a presentarlos en el libro en
Inglés, "Streams in the Desert." La bendición del Señor sobre
este libro hizo nacer en nuestro corazón el deseo de ofrecerlo
también al pueblo de babIa española, lo cual ahora hacemos con
una sincera oración de que muchos cansados 'f agobiados viajeros
en esta peregrinación terrestre beban en estos manantiales y
sacien su sed."
-A. SERRANO
Enero 1
"La tierra a la cual pasáis para poseerla, es tierra de
11
montes y de vegas; de la lluvia del cielo ha de beber las
aguas. Tierra de la cual Jehová tu Dios cuida. Siempre
están sob're eUa los ojos de Jehová tu Dios, desde el prin-
cipio del alio hasta el fin de él." (Deuteronomio 11: 11, 12.)
UERIDOS amigo,_ hoy." ,,<0,'"'''' ",b" .1 bordo
de lo desconocido. El año nuevo lo tenemos delante de
nosotros y vamos a poseerlo. ¿Quién puede adivinar
lo que hallaremos? ¿Por qué nuevas experiencias y
cambios pasaremos y con qué nuevas necesidades nos
enfrentaremos'! He aquí un mensaje de nuestro Padre
Celestial que nos alienta, conforta y anima. "El Señor
tu dios se cuida de ello," "Sus ojos están sobre tus
necesidades y turbaciones hasta el fin del a'ño,"
El Señor proveerá con aquello que necesitamos. El nos surtirá
con manantiales que jamás han de secarse, con fuentes y ríos
que permanecerán para siempre. Preocupado: aquí tienes la
promesa maravillosa del Padre Eterno. Si El es la Fuente de
nuestras misericordias, éstas jamás podrán faltarnos. Ni el
calor, ni la sequedad podrán extinguir aquel río "cuya corriente
alegra la ciudad de Dios,"
La tierra es un terreno de montañas y valles. No todo es
llanura, ni pendientes. Si la vida no fuese susceptible de cambio.;,
su monotonía nos oprimiría. En la vida necesitamos también
montes y valles. Las montañas recogen las lluvias que ayudan
grandemente a centenares de valles fructíferos. Lo mismo sucede
con nosotros. Las dificultades, como montañas que en la vida
encontramos, son las que nos conducen al trono de la gracia y
nos proporcionan la lluvia. i Cuántos han perecido en el desierto
y han sido enterrados bajo sus aureas arenas, que hubieran
vivido y prosperado en el campo montañoso! Si no hubiese sido
por la firmeza y escarpados de las montañas que son tan
2 MANANTIALES EN EL DESIERTO
difíciles de trepar, cuantos no hubiesen muerto por la helada y

marchitados por el viento. j Cuántas desolaciones de árboles y
fruto se han evitado debido a las montañas! Las montañas de
Dios son una protección divina para su pueblo contra sus ene.
migas.
No podemos decir qué es lo que la pérdida, el dolor y la
prueba están obrando. El Padre se acerca hoy a nosotros para
tomarnos por la mano y conducirnos por nuestro camino. Este
será, un año bueno y bendito.
¡gr
Enero 2
"Todas las cumbres serán sus pastos." (Isaías 49 :9.)
d,
cima del Tabor nos espera. jmodio
Cuán do!
purovall,
es el",ando la
rocío de
las colinas; qué fresco es el aire de la montaña; cuán
admirable es la vida de los que habitan en las alturas
y cuyas ventanas miran hacia la Nueva Jerusalem!
Muchos cristianos se contentan viviendo como los
mineros de las minas de carbón que no ven el sol.
Sus caras están dañadas por las lágrimas, cuando
muy bien pudieran unjirlas con aceite celestial. Estoy cierto que
muchos creyentes se consumen en un calabozo teniendo la opor-
tunidad de andar por los tejados de palacios y regocijarse en
el paisaje de la bella tierra y el Libano! i Levántate, creyente,
de tu baja condición! Arroja tu pereza, tu letargo, tu frialdad
o cualquier otra cosa que pueda intervenir en tu amor casto
y puro hacia Cristo. Haz a El, la fuente, el centro y la cir-
cunferencia de los deleites de tu alma. No permanezcas por un
momento más, satisfecho con lo poco que has alcanzado. Aspira
a una vida más noble, más elevada y más completa. I Hacia el
cielo !-Spurgeon.
Muchos de nosotros no vivimos lo mejor que podemos. Nos
quedamos en tierras bajas. porque tememos trepar por las
montañas. Los precipicios y escarpaduras nos aterrorizan de
tal modo que preferimos quedarnos en los valles nebulosos y
no aprendemos el misterio de las montañas. No sabemos lo
que perdemos con nuestra propia indulgencia. Si tuviéramos
valor para trepar las colinas y dirigirnos por el país montañoso
MANANTIALES EN EL DESIERTO 3
de Dios, podríamos tener la dicha de ver la gloria que allí nos

espera y de recibir innumerables bendiciones.-J.R.M.
"Los que edifican debajo de las estrellas, construyen muy bajo."
Enero 3
1I "Y 1/0 me iré poco a poco al paso de la hacienda que va

delante de mi, 11 al paso de l08 niños." (Génesis 33:14.)
UE ""adro
cuidado quetan
tuvomagnffioo noa pre,.nta
con el ganado Jaoob oon el
y con los niños! El
no permitía que se les forzase a marchar más de lo
que podían, nI aun por un solo día. El no los conducía
con la misma rapidez que un hombre fuerte como Esaú
podía caminar, sino que esperaba que ellos camInasen
solamente lo que podían soportar. El sabía con
tud la di'ltancia que podían recorrer durante el día, y
se pasaba las horas pensando y meditando en el arreglo de las
marchas.
El había hecho este mismo viaje algunos años antes y conocía
todo lo referente a su aspereza, calor y distancia por experiencia
personal. Y así, él dijo: "Yo conduciré poco a poco," "Porque
vosotros no habéis pasado antes por este camino." (Josué 3:4.)
Es cierto que no hemos pasado antes por este camino, pero
el Señor Jesús, sí. Para nosotros es terreno que está sin pisar
y oue desconocemos, pero El conoce todo por experiencia
son"al. Los trozos de pendiente que cuando por ellos caminamos
nos cortan la respiración, el terreno pedragoso que lastima
nuestros pies, los lugares calurosos que recorremos y nos consu-
men porque no hay ni una sombra con que ampararse; los ríos
impetuosos que atravesamos, pero por todo esto ha pasado
Jesús antes que nosotros. "El estaba cansado del camino."
Sobre El pasaron, no algunas, sino toda clase de mareas, pero
esto no consiguió apagar Su amor. Por medio de lo mucho que
sufrió, se hizo un perfecto Guía. "El conoce nuestra natura-
leza; El recuerda que somos polvo." Piensa sobre ésto, cuando
estés tentado a inquirir sobre la dulzura con que El nos guía.
El siempre está recordando, y no permitirá que vayas un paso
más aUa de lo que tu pie pueda soportar. No te importe si crees
que no has de poder dar el próximo paso; porque una de dos,
o El te fortalecerá para que lo des, o te mandará que hagas
un alto inmediato, y no tendrás necesidad de darlo.
-Frances Ridlell Ha'IJerqtd.
Enero 4
"Dicele J esú,s: Ve, tu hijo vive, Y el hombre creyó a la
palabra que Jesús le dijo, y se fué." (Juan 4:50.)
"Todo lo que orando pidiéres, creed." (Marcos 11 :24.)
U ANDO tengas un asunto que requiera oración defini-
da, ora hasta que creas a Dios, r..asta que con sinceri-
dad en tus labios le des las gracias por la respuesta.
Si la contestación tarda exteriormente, no ores de tal
manera que se vea que es evidente que no crees en ello.
Tal oración, en vez de una ayuda será un obstáculo y
¡""';';";;;"',JI cuando termines de orar te encontrarás conque tu fé se
ha perdido o debilitado. La urgencia que sientes en
ofrecer esta clase de oración, procede. bien de tu yo o de Sata-
nás. Puede ser que el mencionar dicho asunto varias veces en
tus oraciones no sea equivocado, si El quiere que esperes, pero
al hacer esto debes estar seguro de que lo haces con fé. No ores
sin fé-. Puedes decir a Dios que estás esperando y que aún le
crees y que por lo tanto le alabas por la respuesta. No hay nada
que afirme tanto la fé, como el estar tan seguro de la respuesta
que puedes darle gracias a Dios por ella. Las oraciones que
hacemos sin fé, niegan la promesa de Dios en Su Palabra y el
susurro de Su "Si" que sentimos en neustros corzones. Tales
oraciones son la expresión de la inquietud del corazón, e inque-
tud implica incredulidad con referencia a la respuesta en la ora-
ción. "Porque los que hemos creído entramos en reposo." (He-
breos 4: 3.) Frecuentemente, la oración que oramos sin fé, pro-
viene de fijar nuestros pensamientos en la dificultad mas bien
(ue en la promesa de Dios. Abraham "no consideró su cuerpo,"
"él no dudó en la promesa de Dios." (Rom. 4:19; 20.) Velemos
y oremos para que na caigamos en la tentación de orar sin fé.
-C. H. P.
Fé, no es un ni es vista, ni razón, sino confianza en
la Palabra de Dios.-Evans.
El principio de la inquietud es el fin de la fé, y el comienzo de
la verdadera fé es el fin de la inquietud.-George Mueller.
Nuwa aprenderás fé en lllgares cómodos. Dios nos da
las promesas en tiempos de paz y sella nuestros pactos con
palabras divinas y favorables. Después El vuela y espera para
ver lo que creemos; entonces permite que venga Satanás y la
prueba parece ser que contradice todo lo que El nos había dicho.
En este estado es cuando la fé gana su corona, Es el tiempo de
mirar a través de la tormenta y entre el grito de los marineros
temblorosos y asustados, declarar: "Creo Dios, que será como
se me había dicho."
Enero 5
"¡ AlIúdanos, oh Jehová, Dios nuestro, porque nos
apoya1llos en ti, 1/ en tu nombre salimos COllf¡'a eMa mul-
IDItitud!" (2 Crónicas 14: 11.)
ECUERDA a Di"
una traducción que lo SU '''TI
d, expresa con",pon"bilidad.
estas palabras: Hay
hay ningún otro excepto Tú que ayude." Las ventajas
contra Asa eran enormes. Había un millón de hombres
"N o
en armas contra él y además trescJentos carruajes.

Parecía imposible que él pudiese defenderse contra
aquella multitud. No tenía ningunos aliados que pu-
dieran venir en su ayuda; por lo tanto. su sola espe-
ranza estaba en Dios. Puede ser que tus dificultades hayan lle-
gado a tal extremo, que te hayas visto obligado a renunciar la
ayuda de aquellos a quienes recurristes en pruebas menores y
vengas en busca del Amigo Todopoderoso.
Pon a Dios entre tí y el enemigo. Por la fé de Asa, parece
ser que Dios se interpuso entre él y el poder do Zera. El no
estaba equivoeado. Se nos dice que los etíopes fueron destruidos
delante de Dios y delante de Su ejército, como si combatientes
celestiales se hubiesen arrojado contra el enemigo ayudando a
Israel y poniendo en huída la mayor parte del ejército, así que
Israel solo tuvo que perseguirlo y recoger los despojos. Nuestro
Dios es Jehová de los ejércitos, quien puede en cualquier mo-
mento reunir refuerzos inesperados para ayudar a Su pueblo.
Cree que El está entre tí y tu dificultad y lo que a ti puede
vencerte huirá delante de El, como bs nubes delante del viento
fresco.-F. B. Meyer.
Abraham creyó a Dios, y dijo a la vista, "¡Ponte atrás!" a
las naturales, "¡Guardad paz!" y a un corazón dudoso,
"¡ Silencio, tentador mentiroso!" El creyó a Dios.
-Joseph Parke1·.
Cuando hemos oido la voz de Dios, podemos contestar a toda
voz, circunstancia, o ley contraria a Su palabra, como contestó
Abraham: H¡ Silencio, tentador mentiroso!"
Enero 6
"Cuando pasares por las aguas ••• y por los ríos, no
1IIIOS
te anegarán." (lsaias 43:2.)
no No
gada. no. promete
ab" ..mino
ayuda",o aotclacl6n
hasta que la aayuda
no.."a
se ne-
cesita. No quita los obstáculos de nuestro camino,
hasta que no los encontramos. No obstante cuando es-
tamos al borde de la necesidad, Dios nos extiende su
mano.
Muchas personas olvidan ésto, y siempre están an-
gustiandose acerca de las dificultades que preveen en el
futuro. Esperan que Dios va a abrirles el camino de par en par
y prepararles millas y millas por adelantado, cuando Dios so-
lamente ha prometido hacer esto paso a paso y a medida que
la necesidad se les presente. Antes de pedir que se cumpla la
promesa, es necesario que estés dentro del agua y sus inunda-
ciones. Muchas personas se aterrorizan de la muerte y se la-
mentan de que no poseen "la gracia mortal." Es natural que
no poseen "la gracia mortal" cuando gozan de buena salud, en
medio de los deberes que la vida impone y muy lejos de la
muerte. ¿Por qué deben tener esta gracia? Lo que entonces
necesitan, es la gracia para cumplir con sus deberes, la gracia
vital; la gracia mortal la necesitan solo cuando estén junto a
la muerte.-J. R. M.
"No habrán de anegarte las ondas del mar

Si en aguas profundas te ordeno salir;
Pues siempre contigo seré en tus angustias
y todas tus penas podré bendecir."
"La llama no puede dañarte jamás
Si en medio del fuego te ordeno pasar,
El oro de tu alma más puro será,
Pues solo la escoria se habrá de quemar."
Enero 7
"He aprendido a estar contento en cualesquiera cir-
cunstancia en que me encuentre." (Filipenses 4:11, Ver·
siñ" Moderna.)
IlrTAS palab", 1" Pablo d,"", u", p"'ión,

tando rodeado de dificultades y careciendo de toda co-
modidad.
Se cuenta la historia de un rey que una mañana fué
. a su jardin y se encontró que todo estaba secándose y
mUriendo. Preguntó a un roble que estaba plantado
junto a la puerta del cercado, cual era la causa. Se
encontró con que el roble estaba hastiado de la vida
y decidido a morir porque no era alto y hermoso como el pino.
El pino estaba descorazonado porque no podía producir uvas
como la vid. La vid iba a suicidarse porque no podia mante-
nerse derecha y tener frutos tan hermosos como los del melo-
cotonero. El geranio estaba enojado porque no era alto y fra·
gante como la lila, y en fin, esta era la situación de todo lo que
habia en el jardín. Al llegar a un pensamiento, vió Que su cara
estaba tan brillante y tan contenta como siempre. "Bueno, pen-
samiento, me alegro de encontrar en medio de tanto desaliento
una florecilla valiente. Tú no pareces estar desanimada lo
más mínimo." "No, yo no soy de mucha importancia, pero pen-
sé que si Usted desease un roble, un pino, un melocotonero o
una lila los hubiese plantado; pero como sabía que Vd. deseaba
un pensamiento, me he propuesto poner de mi parte todo cuan-
to pueda, para ser tan buen pensamiento como me sea posible."
Puede ser que otros hagan un trabajo mayor que el tuyo,
pero tú tienes que hacer una cierta labor, y ninguna otra per-
sona puede realizarla tan bien como tú."
Los que se entregan a Dios sin reservas, se encuetran conten-
tos en todas sus situaciones, porque solamente quieren lo que
El quiere, y desean hacer por El, lo que El quiere que hagan.
Ellos se despojan de todo y en tal desnudez encuentran restau-
radas todas las cosas en un céntuplo.
Enero 8
IfilrY
"Haré desciJnder la lluvia en su tiempo, lluvias de ben-
dición serán." (Ezequiel 34: 26.)
¿ Enhagamo< la "gu'ant,
qué clase p"gunta
de situación a nu"t,,,
o estado alma"
te encuentras?
• ¿ Te hallas por así decir, en un estado de sequía espiri-
tual? ¿ Te encuentras en un tiempo de opresión y ad-
versidad? Entonces, es el tiempo para las lluvias.
"Como tu día así será tu fortaleza." "Te daré las llu-
vias de bendición." La palabra está en plural. Dios
enviará toda clase de bendiciones. Todas las bendicio-
nes de Dios van unidas, lo mismo que los eslabones en una ca-
dena de oro. Si El nos concede la gracia que convierte, también
nos dará la gracia consoladora. El te enviará "lluvias de bendi-

ciones." Planta marchitada, eleva tu mirada y abre tus hojas y
flores para recibir un riego celestial.-Spurgeon.
"Permite que fu corazón se convierta en un valle profundo
y Dios hará que la lluvia descienda sobre él hasta que rebose."
Señor: Tú puedes transformar mi espina en una flor y deseo
que esto me acontezca. Job obtuvo la claridad del sol después
de la lluvia, pero, ¿Se ha desperdiciado toda la lluvia? Job de-
seaba saber, corno yo también deseo, si la lluvia no tenía nada
que ver con la claridad. Y Tú puedes decírmelo. Tu cruz pue-
de decírmelo. Tú has coronado Tu sufrimiento. I Que esta sea
mi corona, Señor! Solamente triunfo en Tí cuando he apren-
dido el esplpndor de la lluvia.-George Matheson.
La vida fructífera busca las lluvias tanto corno la claridad
del sol.
Enero 9
"Porque tengo po]' cierto que lo que en este tiempo se
padece, no es de comparar con la gloria venidera que en
nosotros ha de se'l' manifestada." (Romanos 8: 18.)
URANTE un año aproximadamente guardé el capu-
I
llo de una "mariposa emperadora." Su construcción
es muy peculiar. En una de sus extremidades tiene
una abertura muy estrecha por la cual el insecto
fuerza su salida. Es una maravilla el ver que cuando
el gusano sale del capullo, éste permanece tan com-
pleto corno cuando contenía al insecto, y no se nota
que se rompan las fibras entretejidas cuando sale el
gusano. La gran desproporción que existe entre la anchura de
la salida y la grosura del insecto aprisionado, le hace a uno
creer que la salida es imposible, la cual el gusano siempre la
realiza COIl gran trabajo y dificultad. Se supone que la presión
a que el insecto se halla sometido a pasar por una abertura tan
estrecha, es una provisión de la naturaleza para forzar los
jugos en las vasijas de las alas, las cuales en el período de sali-
da de la crisálida están menos desarrollados que en otros
insectos.
Observé los primeros esfuerzos que mi gusano aprisiona-
do hizo para escapar de su largo encarcelamiento. Me paré
toda una mañana, observando con paciencia de vez en cuando
los esfuerzos y la lucha que el insecto realizaba para salir del
capullo. Parecía que no podía ir más allá de un cierto punto,
hasta que por fin se me terminó la paciencia. Muy probable-
mente las fibras de su confinamiento estaban más secas y eran

menos elásticas que si se hubiese dejado el capullo durante to-
do el invierno en el lugar que la naturaleza lo había colocado.
De cualquier forma, yo creí que era más sabio y compasivo que
su Hacedor, y decidí echarle una mano. Con las puntas de mis
tijeras corté los hilos aprisionadores para facilitarle la salida
sin tanta dificultad. Inmediatamente mi gusano salió con gran
facilidad arrastrando su cuerpo hinchado y sus alitas arruga-
das. En vano esperé ver el maravilloso proceso en que estos in-
sectos se desarrollan con gran rapidez a la vista de uno. Al
fijarme en los muchos y diversos lunares de diferentes colores
que el insecto poseía en miniatura, anhelaba que estos asu-
miesen sus debidas proporciones y que el insecto apareciese en
toda su belleza. Pero todo fué en vano. Mi falso sentimiento,
causó su ruina y él no llegó a ser otra cosa sino un aborto sin
desarrollo, que pasó su breve vida arrastrándose penosamente,
en vez de habérsela pasado volando por los aires con sus alas
preciosas.
Con mucha frecuencia me he acordado de ésto cuando he
observado con lástima a aquellos que luchan con el dolor, el su-
frimiento y la calamidad. De buena gana hubiese cortado su
disriplina y los hubiese rescatado. I Pero pobre miope! ¿ Cómo
puedo yo saber qué estos dolores o gemidos son innecesarios?
La visión del amor perfecto que busca la perfección de su objeto,
no se acorta debilmente por el sufrimiento presente y pasajero.
El amor de nuestro Padre es demasiado verdadero para debi-
litarse. Porque El amó a sus hijos, El los castiga para que
participen de Su santidad. Mirando este glorioso porvenir, El
permite que sufran. Haciéndonos perfectos por medio del sufri-
miento como lo fué el Hermano Mayor, los hijos de Dios son
entreRados para la obediencia y llevados a la gloria por medio
de mUCRa tribulación. (De un tratado.)
III
Enero 10
"Les fué prohibido por el Espíritu Santo hablar la
palabra en Asia." (Hechos 16 :6.)
Spara guiar a "'udi"

in'"".nte 1" m'tod"
estos primeros quede.1laE'pirl'u
heraldos uro
cruz. Prin-
cipalmente consistieron en prohibiciones cuando ellos
trataron de ir por un camino que no debían ir. Cuan-
do ellos desearon volver a la izquierda para ir a Asia,
El los detuvo. Cuando querían girar hacia la derecha
para Betania, El los paró nuevamente. Aunque alga-
ROS años después Pablo iba hacer en aquella misma re-
gión uno de los trabajos más grandiosos de su su-vida, no obstante
en aquella hora, las puertas fueron cerradas para él por el

Espíritu Santo. El tiempo no era aún apropiado para el ataque
sobre estas fortificaciones aparentemente inconquistables del
reino de Satanás. Apolo tenía que ir allí para hacer trabajo
de exploración. Pablo y Bernabé se necesitaban con más urgen-
cia en otras partes y antes de empezar un trabajo de tanta
responsabilidad tenían que recibir otro entrenamiento.
Mi buen amigo, cuando tengas duda con respecto al rumbo
que debes de seguir, somete tu decisión en absoluto al Espíritu
de Dios, y pide a El que te cierre todas las puertas excepto
la que conviene para Su gloria, y dí:
"Espíritu Divino, en Tí pongo la responsabilidad de que me
cierres todo camino que no sea de Dios. Permíteme que oiga
Tu voz detrás de mí cuando quiera que marche a la derecha
o a la izquierda."
Mientras tanto continúa por el sendero que ya has pisado.
Permanece en el llamamiento en que has sido llamado, a menos
que se te haya pedido el hacer otra cosa. Peregrino, el Espíritu
de Jesús desea ser para tí lo que El fué para Pablo. Solamente
ten mucho cuidado en obedecer aún su prohibición más pequeña,
y después que has orado creyendo que no hay ningún obstáculo,
marcha hacia adelante con el corazón ensanchado. No te sor-
prenda si recibes la respuesta a puertas cerradas. Pero cuando
las puertas de la derecha y de la izquierda están cerradas, ten
la seguridad que un camino abierto conduce a Troas. Allí espera
Lucas, y las visiones señalarán el camino donde permanecen
abiertas grandes oportunidades y esperan amigos fieles.-Pablo,
por Meyer.
"¿Has dado a Dios la oportunidad de contestar la oración
de fé?"
Enero 11
"Consolaos, consolaos, pueblo mío, díce nuestro Dios."
(Isaías 40: 1. )
BAST.ECETE de consuelo. Esta era la misión del pro-
I
feta. El mundo está lleno de corazones afligidos, y an-
tes de que puedas ser útil para este sublime ministe-
terio debes de estar entrenado. Tu entrenamiento se-
rá muy costoso, porque para que sea perfecto, tú tam-
bién debes pasar por las mismas aflicciones que están
oprimiendo a innumerables corazones con lágrimas y
sangre. Así que tu propia vida tiene que convertirse
en una sala de hospital, donde se te enseñará el arte Divino del
consuelo. Tú estás herido, para que al vendarte el Gran Médico
puedas aprender a ayudar al herido en todas partes. ¿Te pre·

guntas el por qué estás atravesando por alguna aflicción espe-
cial? Espera que pasen diez años y encontrarás a otros muchos
afligidos como tú. Entonces, en verdad podrás decirles como has
sufrido y has sido consolado, y revelarles la historia de como
Dios en una ocasión te aplicó la medicina que necesitabas y te
sacó de la desesperación en que se encontraba tu alma, y ade-
más sabrás por qué has sido afligido y bendecirás a Dios por la
disciplina que recibió tu vida con tal fondo de experiencia y
utilidad.-Seleccionado.
"El Dios dl> toda consolación . •. nos consuela en todas nues-
tras tribulaciones, para que podamos tumbién nosotros consolar
a los que eMán en cualquiera angustia, con la consolación con
que nosotros somos consolados de Dios." (2 Corintios 1:3, 4.)
Dios no nos consuela para que vivamos una vida cómoda, sino
para que seamos un consuelo para otro s.-Dr. Jowett.
Enero 12
"Tenedlo ... por ... todo gozo .•. cuando cayereis
en diversas tentaciones, sabiendo que la prueba de vuestra
té obra paciencia." (Santiago 1 :2, 3. Versión Moderna.)
IIIIOS """,. · 1" SUY"' O'"
con frecuencia ellos ven solamente 0",,,,,,,,1,,.
Oo." la parte malaP''''
cerco e interpretan malamente Su forma de proceder.
del
Así sucedió con Job (Job 3:23). ¡Ahl pero Satanás
conocía el valor de aquel cerco. Ved su testimonio en
el capítulo 1: 10. A través de cada prueba existen grie-
tas que son atravesadas por los rayos del sol para que
den luz espiritual a los que se hallan en tinieblas. Las
espinas no se te hincan a no ser que te inclines sobre ellas, y
nadie las toca sin Su conocimiento. Las palabras que te hieren,
la carta que te causó pena, la gran herida de tu querido amigo,
la carencia de dinero cuando se necesitaba, todas estas cosas
las sabe El, quien simpatiza con nosotros como ningún otro y
nos observa para ver si a pesar de todo nos atrevemos a con-
fiar en El por completo.
"El que creyere . .. no será confundido." (1 Pedro 2:6.)
"Bienaventurada la que creyó, porque se cumplirán las cosas
que le fueron dichas de parte del Señor." (Lucas 1 :45.)
III
Enero 13
"En todas estas cosas hacemos más que Vencer por•. __
medio de aquel que nos amó." (Romanos 8:37.)
STO má.
pleto que no qua una vi.to,ia.
solamente Ea un "iunf.
hemoil escapado tan a.m·y
de la derrota
la destrucción, sino que hemos destruido nuestros ene-
migos y ganado un despojo tan rico y valioso que te-
nemos que dar gracias a Dios por habernos tenido que
enfrentar con la batalla. ¿ Cómo podemos ser más que
vencedores? Podemos sacar del conflicto, una disciplina
espiritual que fortalecerá en gran manera nuestra fé
y establecerá nuestro carácter espiritual. La tentación es nece-
saria para afianzarnos y confirmarnos en la vida espiritual. Es
como el fuego que quema en los colores de la pintura mineral, o
como el viento que hace golpear contra el suelo a los cedros opu-
lentos de las montañas. Nuestros conflictos espirituales se en-
cuentran entre nuestras bendiciones más selectas y nuestro ma-
yor adversario es utilizado para entrenarnos en su derrota final.
Existe una leyenda acerca de los antiguos pergianos que dice,
que cada vez que conquistaban un enemigo, el conquistador ab-
sorbía la fortaleza física de su víctima y la añadía a la suya y
a su valor. Así también, cuando salimos victoriosos de la tenta-
ción, duplicamos nuestra fuerza espiritual y nuestras armas
para la lucha. Nos es posible, no solamente el derrotar nuestro
enemigo, sino capturarle y hacerle luchar en nuestras filas.
El profeta Isaías habla de volar sobre los hombros de los Filis-
teos (Isaías 11: 14.) Estos Filisteos eran sus enemigos mortales,
pero la figura sugiere, que ellos podrían no solamente conquis-
tar los Filisteos, sino que los utilizarían también para llevar a
los conquistadores sobre sus hombros para obtener otras vic-
torias. De la misma manera que el marinero juicioso puede
utilizar el viento contrario para que le lleve hacia adelante,
virando y aprovechándose de su fuerza empujadora; así tam-
bién nos es posible en nuestra vida espiritual por medio de la
gracia conquistadora de Dios, el usar las cosas que nos parecen
más adversas y desfavorables, para nuestro bien y para Su glo-
ria. Nosotros podemos decir continuamente: "Las cosas que
estaban contra mí, han acontecido para la extensión del Evan-
gelio."-Life More Abundantly.
Un científico afamado observó, que 'los primeros navegan-
tes se imaginaron que los animales del edificio coral construye-
ron instintivamente los g-randes círculos de las Islas Aton pa-
ra protegerse en su interior." Dicho científico refut6 tal creen-
cia, probando que los insectos constructores solamente pueden
vivir y prosperar afrontando la plena mar y en la espuma alta-
mente elevada de sus olas irresistibles. Así también, se ha
creído comunmente, que la comodidad protegida es la condición

más favorable de la vida. Empero las vidas más fuertes y más
nobles dan prueba de que lo contrario es la verdad y que la
perseverancia en medio de la opresión es lo que desarrolla el
carácter noble y a la vez distingue la mera existencia y la vita-
lidad vigorosa. La opresión forma el carácter.-Sdeccionado.
"Ahora gracias sean a Dios, Quien siempre nos conduce al
triu.nfo con el Ungido, y Quien difunde por medio de nosotros la
fragancia del conocHniento de El en todo lugar," (2 Corintios
2:14, Traducción Litera!.)
Enero 14
"Y como ha sacado fuera todas las ]Jropias, va delante
de ellas; y las ovejas le siguen, p01'que conocen su voz."
(Juan 10:4.)
I
STE u un Es
nosotros. "ahajo
penosoh"tante _oro el
para nosotros paTa El pero
salir, y puaes
igualmente penoso para El, el tener que causarno,¡
sufrimiento; no obstante, esto tiene que hacerse.
, sería bueno para nuestro verdadero bienestar el per-
manecer siempre en una posición feliz y cómoda. El,
por lo tanto, nos saca fuera. Al redil se le saca fuera
- para que las ovejas puedan ir de acá para allá por
las montaii.as agradables. Los labradores tienen que ser empu-
jados la cosecha, de lo contrario el grano dorado se des-
perdiciaría.
Toma aliento. No puede ser mejor el permanecer donde es-
tamos, cuando El decide otra cosa; y si la mano amor')sa de
nuestro Seii.úr nos saca, debe ser para nuestro bien. Marcha
adelante en Su nombre, hacia los pastos verdes, las aguas apa·
cibles y las montaiias elevadas. El va delante de ti. Cualquier
cosa que nos espere, la encuentra El primero. El ojo de la fé,
siempre puede discernir delante. Su presencia majestuosa, y
cuando ella no puede verse, es lleligroso el marchar hacia ade-
lante. Ten el consuelo en tu corazón, de que el Salvador he
probado todas las experiencias por las cuales te pide que pases
y no te hubiese pedido que las atravesases si no tuviese la segu-
ridad de que no son demasiado difíciles para tus pies o dema-
siado penosas para tu fortaleza.
La vida Santa consiste, no en inquietarse por ver lo que hay
demasiado lejos, no en preocuparse acerca del próximo paso, no
en estar deseoso en escoger el camino, ni en cargarse con las
responsabilidades del futuro, sino en seguir calladamente, paso
a paso, detrás del Pastor.
Dios está en frente de nosotros. El está en el mañana. El ma,
ñana es lo que atemoriza a los hombres. Dios está allí. Todas

las mañanas de nuestras vidas tienen que pasar por El, antes
de que lleguen a nosotros.-F.B.M.
"Dios está en cada mañana; por lo tanto, puedo vivir con-
tento y confiado hoy, teniendo la seguridad de que al salir el
sol, El será mi guía y fortaleza en el camino, poder en la lucha,
esperanza en la prueba, consuelo, claridad y gozo en todo."
Enero 15
"y apareció Jehová a I8aac aquella noche." (Gén. 26:24.)
P ARECIü la misma noche, la noche en que fué a Beer-
1
Sheba. ¿Crées que esta revelación fué una casuali-
dad? ¿Crées que el tiempo en que ocurrió también lo
fué? ¿Crées que podría haber acontecido en otra cual-
9.uier noche lo mismo que en ésta? Si es así, has come-
tido una falta de gran gravedad. ¿Por qué le aconteció
a Isaac en la noche en que llegó a Beer-Sheba? Porque
fué en la noche en que halló descanso. En su antigua
localidad había estado atormentado. Hubo una serie de riñas
pequeñas sobre la posesión de ciertos pozos mezquinos. No hay
molestias tan grandes como las pequeñas inquietudes, especial-
mente si existe una acumulación de ellas. Isaac se dió cuenta
de ésto. Aún después de haber pasado la contienda, el lugar
dejó un recuerdo desagradable. El decidió marcharse. Buscó un
cambio de escena. El quitó su tienda del sitio en que tuvo lugar
la contienda. Aquella misma noche tuvo la revelación. Dios le
habló cuando no tenía ninguna tormenta interior. El no podía
hablar cuando tenía la mente irritada. Su voz reclama el silen-
cio del alma. Solamente en el silencio del espíritu fué como Isaac
pudo oír el susurro de la voz de Dios. Su noche silenciosa, fué
su noche estrellada.
Alma mía, ¿has pensado sobre las palabras. "Está quieto y
conoce?" En la hora de la perturbación no puedes oír la contes-
tación a tus oraciones. j Con cuánta frecuencia te ha parecido
que la respuesta la has recibido mucho después! El corazón
no obtiene respuesta en el momento de su clamor, de su trueno,
de su temblor de tierra y de su fuego. Pero cuando cesa el cla-
mor, cuando viene la calma, cuando tu mano deja de llamar en
la puerta de hierro, cuando tu interés por las vidas de otros
rompe la tragedia de la tuya, entonces aparece la respuesta tan
retardada. Tú debes tener paz si quieres obtener el deseo de tu
corazón. La pulsación de tus necesidades también deben de no
alterarse. Esconde la tempestad de tu turbación personal detrás
MANANTIALES EN EL DESIER,TO 15
del altar de una tribulación común y esa misma noche el Señor

se te aparecerá. El arco íris se extenderá por el lugar de la
inundación calmada, y en tu quietud oirás la música eterna.
-George Matheson.
"Las lecciones más grandes de la vida son las que aprende-
mos, no en los colegios ni en las universidades, sino en el silen-
cio del alma, en la presencia de Dios."
Enero 16
"Y se levantó una gran tempestad." (Marcos 4:37.)
LGUNAS de las tempestades de la vida ocurren rápí-
I
damente: una gran aflicción, un disgusto desagrada-
ble, una derrota aplastante. Otras vienen paulatína-
mente. Aparecen sobre los bordes andrajosos del hori-
zonte con un tamaño inferior al de la mano de un hom-
bre, pero la opresión que parece tan insignificante se
extiende hasta llegar a cubrir el cielo y abrumarnos.
Sin embargo, en la tempestad es donde Dios nos
equipa para el servicio. Cuando Dios desea un roble, El lo
planta en un lugar donde las tormentas lo castigan y la lluvia
cae sobre él, y es en medio de la batalla con los elementos donde
el roble gana sus fuertes y magníficas fibras y se convierte en
el rey del bosque.
Cuando Dios quiere hacer un hombre, El lo coloca en medio
de alguna tormenta. La historia del género humano siempre
es brusca y tempestuosa. N ingún hombre se ha formado por
completo hasta que no se ha sumergido en el fondo de la tor-
menta y ha hallado el cumplimiento sublime de la oración: "Oh
Dios, tómame, quebrántame, hazme."
Un francés pintó un cuadro de un genio universal. En él
aparecen oradores, filósofos y mártires; es decir, todos aquellos
que han hecho algo }:ll:ominente en alguna fase de la vida. El
hecho extraordinario en el cuadro es éste: Que todo hombre que
es prominente por su habilidad, ha sido primero prominente en
el sufrimiento. En el primer plano está el hombre a quien se
le negó la tierra prometida, Moisés. A su lado hay otro sin-
tiendo su camino-el ciego Homero. Milton está allí ciego y
descorazonado. También hay la figura de UNO que se eleva
sobre todos los demás. ¿ Cuál es su característica? Su Rostro
está desfigurado más que el de ningún otro hombre. El artista
podía muy bien haber escrito debajo de aquel gran cuadro, "La
Tempestad."
La belleza de la naturaleza se produce después de la tem-
pestad. La belleza abrupta de la montaña, nace de la tormenta,
y los héroes de la vida son aquellos que lleyan las señales de la

batalla y han sido limpiados por la tormenta.
Tú has estado entre las tempestades y has sido tocado por
los vientos. ¿Te han dejado quebrantado, fatigado y golpeado
en el valle, o te han elevado a las cumbres solares de una visi-
bilidad más rica, más profunda y más estable?-Seleccionado.
El viento rudo matar no puede
El árbol por Dios sembrado.
Sopla el t'iento por tioquier,
Sus raíces se afirman más,
Sus ramas sc extienden más,
Dios suple toda su necesidad.
La tempestad furiosa dañar no puede
Al árbol pO?" Dios cuidado;
Ni rayo, ni aguas, ni huracán,-
Cuando cesen ya sus furias,
Queda el árbol por Dios cuidado,-
y de día en día crece su hermos1lra.
Enero 17
"Daniel, siervo del Dios viviente" (Daniel 6 :20.)
ON mucha frecuencia encontramos esta expresión en las
I Escrituras y sin embargo es esta mismísima cosa la
I que estamoli inclinados a perder de vista. Sabemos que
está escrito "el Dios viviente;" pero en nuestros que-
haceres diarios apenas si hay otra cosa que olvidemos
II con tanta frecuencia como el hecho de que Dios es un
Dios viviente; que El es ahora lo que fué hace tres o
cuatro mil años; que El posee el mismo poder sobera-
no, el mismo amor salvador hacia aquellos que le aman y sirven,
que siempre tuvo y hará por ellos ahora lo que El hizo por otros
hace tres o cuatro mil años, simplemente porque El es el Dios
Yiviente, el que no cambia. j Oh, con cuánta confiallza debié-
ramos arrojarnos en sus brazos, y en los momentos más difíciles
nunca debiéramos perder de vista el hecho de que El es aún y
siempre será el Dios viviente!
Ten confianza si andas con El y mira a El. Espera de El
ayuda, El nunca te faltará. Un hermano de una edad avan-
zada que ha conocido al Señor durante cuarenta y cuatro años
es quien escribe ésto, y te dice para alentarte que El nunca le
ha faltado. Ni en las mayores dificultades, ni en las pruebas
más profundas, o en las mayores necesidades y pobreza. El ja,.

más me ha faltado. Por medio de Su gracia yo he podido con-
fiar en El y El siempre ha aparecido para ayudarme. Yo me
gozo en hablar bien de Su nombre.-George Mueller.
En una ocasión de gran peligro y temor en que Lutero te-
nía necesidad de una gran fortaleza sobrenatural, se le vió lue
estaba sentado abstraido y trazó con su dedo sobre la mesa as
siguientes palabras, "¡Vlvit, vivitl" (¡El vive! ¡El vive!). El
es la esperanza para nosotros, para Su verdad, y para el género
humano. Los hombres vienen a este mundo y después desapa-
recen. Los líderes, maestros y pensadores hablan y trabajan
durante un cierto período, después enmudecen y llegan a ser
impotentes. Pero El permanece. Ellos mueren, pero El vive.
Ellos son vt'las encendidas que más tarde o más temprano se
consumen: pero El es la luz verdl\dera de la cual ellos obtienen
todo su resplandor y El resplandece para siempre.
-Alea:ander Maclaren.
'Un día llegué a conocer al Dr. John Douglas Adam," escri-
be C. G. Trumbull. "Supe por él, que lo que consideraba como
su mayor haber espiritual era su conocimiento permanente de
la presencia actual de Jesús. En nada gozaba tanto, decia, como
en saber que Jesús siempre le acompañaba, y que esto era tan
independiente de sus sentimientos, de su soledad y de sus mis-
mas opiniones como la manera en que manifestaría Su presencia.
"Además dijo, que Jesús era la morada de sus pensamientos.
Siempre que su mente estaba libre de otros asuntos, él acudía a
Cristo y le hablaba en voz alta cuando estaba solo, en la calle
o en otra cualquier parte con la misma facilidad y sencillez que
a un amigo [.ersonal. Tan verdadera era para él la presencia
actual de Jeliús,"
Enero 18
"A Dios gracias, el cual hace que siempre triun/em9s
en Cristo," (2 Corintios 2:14.)
lOS obtiene Sus mayores victorias en las derrotas apa-
1
I rentes. Con frecuencia parece ser que el enemigo triun-
, fa por un corto tiempo y Dios permite que suceda esto;
1 pero después, El aparece y trastorna toda la labor del
1 enemigo, derriba la victoria aparente y como dice la
1, Biblia, "pone patas arriba el camino del malvado."
O De esta manera concede una victoria muchísimo ma-
yor que jamás hubiésemos conocido si El no hubiese
permitido al enemigo triunfar primero aparentemente.
La historia de los tres jóvenes Hebreos arrojados en el horno
de fuego nos es familiar. Aquí encontramos una victoria apa-

rente para el enemigo. Parecía que los siervos del Dios vivo
iban a ser derrotados malamente. Todos hemos estado coloca-
dos en posiciones que parecía que estábamos derrotados y el
enemigo se gozaba en ello. Podemos imaginar la derrota tan
completa que aparentemente iba a realizarse. Los jóvenes fue-
ron arrojados en las llamas y sus enemigos los observaban para
verlos arder en aquel fuego tan terrible. Su sorpresa no tuvo
limites cuando los vieron andar por el fuego con gozo. Nabuco-
donosor les dijo "que saliesen del medio del fuego." Ni un sólo
cabello fué chamuscado, ni se notó el olor del fuego en sus ves-
tidos, "porque no hay ningún otro Dios que pueda librar de esta
manera."
Esta derrota aparente, terminó en una victoria maravillosa.
Suponed que estos tres hombres hubiesen perdido su fé y
valor y se hubiesen quejado diciendo, "¡ Por qué no nos guardó
Dios fuera del horno!" Hubiesen sido quemados y Dios no
hubiese sido glorificado. Si estás atravesando hoy por alguna
prueba grave, no la consideres como una derrota, sino conti-
núa con fé pidiendo la victoria por medio de Aquel que puede
hacerte más que vencedor, y pronto obtendrás una victoria glo-
riosa. Aprendámos que en todos los lugares difíciles en que
Dios nos coloca, El nos da oportunidades para que ejercitemos
tal fé en El, que podamos obtener resultados benditos y glorifi-
car grandemente Su nombre.-Vida de Alabanza.
Enero 19
"Los hombres deben siempre orar y no desmayar."
(Lucas 18:1.)
BSERVA a la hormiga." Tammerlane acostumbraba
I
contar a sus amigos una anécdota de su juventud. "Una
k vez," dijo, "me vi obligado por mis enemigos a gua·
1 recerme en un edificio arruinado, donde permanecí
I ,
'.sentado horas.
. mente de mI condlclOn desesperada, fIJe mI vIsta en
mi
una hormiga que intentaba subir por una pared lle-
vando un grano de trigo mayor que ella. Observé los
esfuerzos que realizó para conseguir lo que deseaba. El grano
cayó a tierra sesenta y nueve veces; pero el insecto perseveró
y por fin a la setenta vez pudo llegar a lo alto. Esto me alentó
grandemente en aquellos momentos y jamás he olvidado la lec-
ción.-The King's Business.
La persona que piense que las oraciones pagadas no haIl.
sido contestadas y permite que este pensamiento le cause lan.

guidez en su actitud de oración, deja de hacer la oración de
fé. Para la oración de fé, el hecho de que ciertas oraciones
quedan sin contestar, es una evidencia de que el momento de
la respuesta está mucho más cerca. Desde el principio hasta el
fin, todos los ejemplos y lecciones de nuestro Señor nos dicen
que la persona que no puede perseverar y hacer su petición con
insistencia y renovarla una y otra vez, y ganar fuerza en las
súplicas anteriores, no es la persona que ha de prevalecer y ven-
cer por medio de la oración.
-William Arthur.
El gran músico Rubenstein dijo en una ocasi6n, "Si dejo de
practicar un día, lo noto, si dos días, lo notan mis amigos; si
dejo de practicar tres días lo nota el público." Es un dicho anti-
guo el que dice, que "La perfección se obtiene con la práctica."
Debemos continuar creyendo, continuar haciendo Su vüluntad.
Supón que en cualquier arte uno dejase de practicar, todos
sabemos cual seria el resultado. Si utilizásemos el mismo sen-
tido común en nuestra religión que usamos en nuestros queha-
ceres cotidianos, nos dirigiríamos hacia la perfección.
El lema de David Livingstone se encuentra en las siguientes
palabras: "Me propuse no parar jamás hasta llegar al fin y
haber terminado mi cometido." El triunfó por su inquebran-
table perseverancia y fé en Dios.
Enero 20
"Mejor es el enojo que la risa; porque con la triste·
za del rostro se enmendará el corazón." (Eclesiastés 7 :3.)
UANDO la aflicción nos visita bajo el poder de la gracia
Divina, obra en nuestras vidas un servicio magnífico.
La aflicción revela profundidades desconocidas que
existen en el alma y aptitudes desconocidas de experien-
cia y servicio. Las personas alegres y frívolas siem·
pre son supE":rficiales y nunca sospechan la diminuta
mezquindad de su naturaleza. La aflicci6n es el a·
rado con que Dios remueve y labra las profundidades
del alma para que produzca una cosecha más abundante. Si ja-
más hubiésemos caido, o si estuviésemos en un estado glorifi-
cado, entonces la fuerza poderosa del gozo Divino sería el poder
moral que abriría todas las aptitudes de nuestra alma; pero
en un mundo pecador, la aflicción juntamente con la desespera-

ción, es el poder escogido para revelarnos nosotros, a nosotros
mismos. e aquí que la aflicción nos hace pensar mucho, y con mu-
cha profundidad y seriedad.
La aflicción nos hace que marchemos más despacio y juicio-
samente, y examina nuestras tendencIas e inclinaciones. Es la
aflicción la que abre en nuestro interior las aptitudes para la
vida celestial y la que nos dispone a lanzar nuestras aptitudes
en un mar de servicio sin límites para Dios y para los que nos
rodean.
Podemos imaginar a una cierta clase de personas descuida-
das, que viven en una gran extensión de terreno al pie de una
montaña y que nunca se atrevieron a explorar los valles y ca-
ñadas de la otra parte de la montaña; y un día una tormenta
atronadora les aparece y convierte los valles ocultos en trom-
petas resonantes, y les revela los escondrijos interiores del
valle, lo mismo que las enroscaduras de una grandísima cor-
teza. Entonces dichos habitantes se sorprenderán de los labe-
rintos y los valles sin explorar que hay en una región tan
cercana a la suya y que les es poco conocida.
Así sucede también con muchas almas descuidadas que vi-
ven en el borde exterior, por así decir, de su naturaleza, hasta
que una grandísima tormenta de aflicción les revela profundi-
dades ocultas interiores, que hasta entonces no sabían que exis-
tían.
Dios nunca utiliza a una persona en gran escala, hasta que
no ha destrozado primero su yo por completo. José fué más
afligido que todos los otros hijos de Jacob y ello le condujo a un
ministerio de pan para todas las naciones. Por esta razón dijo
el Espíritu Santo acerca de él: "Ramo fructífero José . . . cu-
yas ramas se extienden sobre un muro." (Génesis 49:22). El
ensanchar el alma cuesta bastante aflicción.-La Vida Celestial.
Cada persona y cada nación debe recibir lecciones en la es-
cuela de la adversidad de Dios. "Podernos decir, 'Bendita es la
noche porque nos revela las estrellas.' De la misma manera po-
demos decir, 'Bendita la aflicción, porque revela el consuelo de
Dios.' Las inundaciones se llevaron la casa, el molino y todo lo
que un pobre hombre tenía en el mundo. Cuando las aguas se
calmaron, el hombre estaba descorazonado y sin aliento en el
lugar donde sufrió ésta pérdida, cuando vió que por las orillas
brillaba algo que las aguas habían descubierto. Desde lejos pa-
recía oro. Se acercó a ello, y era oro en verdad. La inundación
que le había empobrecido, lo enriqueció. Así sucede muy a me-
nudo en la vida.-H. C. TrumbuU.
MAN ANTIALES EN EL DESIERTO 21
Enero 21
"Mas de ninguna cosa hago caso." (Hechos 20:24.)
IIIEEMOS '" .1 libro

que David fué d. Samu.l
coronado qua "todos
en Hebrón .u .1 los
mom.ntu '"
Filisteos
vinieron a buscar a David." Y en el momento en que
recibimos algo del Señor que es digno de contender por
ello, entonces viene el diablo a buscarnos.
Cuando el enemigo nos encuentra en el umbral de
algún trabajo grande para Dios, debemos de recibirlo
como "una señal de salvación" y reclamar una doble
benedición y victoria y un doble poder. El poder se desarrolla
por medio de la resistencia. El cañón arroja sus balas a tanta
distancia porque la pólvora disparada tiene que hallar su salida
por medio de la resistencia. La manera como se obtiene la elec-
tricidad en los lugares en que se produce, es por medio de los
roces agudos de las ruedas giratorias. Y así hallaremos algún
día, que Satanás ha sido el medio por el que hemos obtenido
bendiciones de Dios.-Días Celestiales sobre la Tierra.
"Los héroes nobles no se alimentan con dulces."
La tribulación es el camino para el triunfo. El camino del
valle conduce al camino real. La marca de la tribulación es
una gran cosa en todos. Las coronas se moldean en los crisoles.
Las cadenas de carácter que serpentéan bajo los pies de nues-
tro Dios se han forjado en las llamas terrenales. Ningún hom-
bre es un gran vencedor hasta que no ha pisoteado el lugar
del dolor. Con señale!! de profunda angustia sobre Su frente, el
"Varón de Dolores" dijo: "En el mundo tendréis tribulación,"
pero después de este suspiro, viene la promesa, "Confiad, yo he
vencido al mundo." Las huellas son visibles en todas partes. Los
escalones que conducen a los tronos están manchados con seña-
les de Las cicatrices son el precio de los cetros. Nues-
tras coronas serán arrebatadas de los gigantes que conquista-
mos. La porción de la grandeza siempre ha sido el dolor, lo
cual es un secreto a voces.
La tribulación siempre ha señalado las huellas del verdadero
reformador. Es la historia de Pablo, Lutero, Savonarola, Knox,
Wesley y todos los demás que pertenecen al ejército poderoso.
Ellos llegaron a sus puestos de poder por medio de gran tribu-
lación.
Cualquier libro grandioso siempre se ha escrito con la sangre
del autor. "Estos son aquellos que han pasado por gran tribula-
ción." ¿ Quién fué el poeta incomparable de los griegos? Home-
ro. Pero aquel ilustre cantor estaba ciego. ¿ Quién escribió el
sueño eterno de "El Peregrino"? ¿Un príncipe con púrpura real

sentado sobre un cómodo sillón? No. El rastro esplendoroso de
aquella visión iluminó las sucias paredes de la antigua prisión
de Bedford, mientras que John Bunyan, un prisionero noble, un
genio glorioso, hizo una transcripción fiel de la escena.-Selec-
cionado.
Enero 22
IIIN "A un lugar desierto apartado,"
con=a pan..Enaolahay
ella." mú'ioa,
melodía
(Mateo 14:13.)
de ""ro
toda la ,e
mú,;<avida,proda",
nuestra la mú-
sica se interrumpe aqui y allá por las "pausas," y pen-
samos tontamente que hemos llegado al fin de la me-
lodía. Dios nos envía un tiempo de desocupación for-
zosa, una enfermedad, la frustración de ciertos planes,
o la anulación de esfuerzos y hace una pausa repen-
tina en el himno coral de nuestras vidas. Nosotros
lamentamos el silencio de nuestras voces y la falta de nuestra
intervención en la música que se eleva al oído del Creador.
¿Cómo lée el músico la "pausa"? Mírale mover el compás con
un cálculo invariable, y pasar a la nota próxima con tal preci-
sión y firmeza como si no hubiese habido interrupción alguna.
Dios no escribe sin un propósito la música de nuestras vi-
das. El nuestro, debe ser el aprender la melodía y no desmayar
en las "pausas." Ellas no existen para ser pasadas ligeramente
por alto, ni ser omitidas, ni para destruir la melodía ni cambiar
la nota tónica. Si elevamos nuestra mirada, el mismo Dios mo-
verá el compás para nosotros. Con la mirada puesta en El po-
dremos pasar a la próxima nota de una manera clara y plena.
Sí nos decimos con tristeza, "No hay músíca en una pausa," no
olvidémos "que con ella se produce." El hacer música es un pro-
ceso lento y penoso en esta vida. j Con cuánta paciencia obra
Dios para enseñarnos! j Cuánto tiempo espera El para que
aprendámos la lección !-Ruskin.
"Dejo el mundo 11 voy con Cristo
Su amor me bastará,
Todo pasa en este siglo
Solo Cristo durará.
El es solo luz y paz;
Sin su amparo y sin su fuerza
Para nada soy capaz.
Dejo el mundo y voy con Cristo,
Su hermosura para ver
Brille en mi su luz divina
Como Cristo quiero ser.
En su muerte fÜI.ré ..
Hasta que en su suma gloria
Coronado le veré."
I1 Enero 23
"¿Por qué estáll lejos, oh Jehová?" (Salmo 10:1.)
lOS .. uua ·'v"dad... ayuda p,...uto eu la tribula-
ción." Pero El permite que la tribulación nos persiga
como si El fues(' indiferente a nuestra presión abruma-
dora, para que agotemos nuestros recursos y descubrá-
mos el tesoro que encierra la obscuridad,-las riquezas
valiosas de la tribulación. Podemos tener la seguridad
de que El que permite la tribulación, toma parte con
nosotros en ella. Puede ser que veámos a El solamen-
te cuando la prueba está desapareciendo; pero debemos osar el
creer que El jamás abandona el crisol. Muchas veces estamos
cegados y no podemos contemplar a Aquél que ama nuestras
almas. Nos hallamos en la obscuridad y el vendaje nos ciega de
tal manera que no podemos ver la figura de nuestro Sumo
Sacerdote; pero El está allí sintiendo profundamente todo lo
que nos acontece. No confiémos en sentimentalismo, sino ten-
gamos fé en Su fidelidad inquebrantable, y aunque no le veamos,
hablemos con El. Cuando hablamos directamente a Jesús como
si estuviese presente, aunque Su presencia está oculta, no obs-
tante oímos una voz que nos responde y nos muestra que El
está en la sombra velando por lo Suyo. Tu Padre se halla tan
cerca de ti cuando viajas por un túnel obscuro, como cuando
viajas a la luz del día bajo el cielo.-Diccionario Dinrio Devo-
cional.
Cierto cristiano que estaba pasando por una prueba que no
podía comprender, acudió a su pastor. El ministro oyó su his-
toria y preguntó si había pasado alguna vez por un túnel en el
tren. Cuando recibió la respuesta afirmativa le hizo otra pre-
gunta. "¿Salió Usted a su debido tiempo del túnel?" "¡Cierto
que sí!" A continuación volvió a preguntarle el siervo de Dios:
"¿ Cuando salió de ese túnel a su destino a la hora que
debía?" Otra vez la contestacion que recibió fué afirmativa.
Entonces le pidió que meditase si no pudieran haber algunos
túneles espirItuales por los cuales nos conviniera pasar. Aquel
creyente en el crisol de la prueba salió de esta entrevista go-
zando con el conocimiento que su Dios se cuidaba de su alma

y de todo su ser, mientras pasaba por la obscuridad del túnel,
y además sabiendo que los túneles de Dios nos llevan más cerca
a El y a nuestro hogar celestial.
Enero 24
"Y no halló la paloma donde sentar la planta de su
pié, 'Y volvi6se a él ..• Y la paloma volvi6 a él a la hora
de la tarde; y he aquí que traía una hoja de oliva en su
pico." (Génesis 8 :9-11.)
111108 ,.be .1
cualquier ti.mp,
señal visible,p,,'uno
de aliento y qno d.h.enviárnosla.
cuando qultu,""
j Cuánto vale el saber que podemos confiar en El de
cualquier modo! Cuando todo lo visible que nos prueba
que El se acuerda de nosotros se nos quita, ello es
mejor para nosotros. El quiere que aprendamos que
Su Palabra y Su promesa de recuerdo son de un valor
muy superior a cualquier evidencia de nuestros sen-
tidos. Es también de gran valor el que El envíe Su prueba visi-
ble; pero la apreciamos mucho más después que hemos confiado
en El sin ella. Los que están más dispuestos a confiar en Dios
sin ninguna otra evidencia que Su Palabra, siempre reciben el
mayor número de evidencias visibles de Su amor.
-G. C. Trumbull.
Salvador, a tu mandato
Lanzo mi nave atrevido,
Y navego hacia mi patria
Por tu diestra protegido.
i Qué son mares procelosos
Y las olas encrespadas?
i Qué son todos mis furores
Si en Tí pongo mi confianza?
Por la /é ya el puerto miro
De descanso, paz y calma,
Y llegar con ansia anhelo
A sus celestiales playas.
Cuando cesen las tormentas
Y mi nave esté encalmada,
Oh, Jesús, mi puerto eterno,
Será eterna mi alabanza.
Enero 25
"Tu 'lJara y tu cayado me infundirán aliento."
(Salmo 23:4.)
la os,.
binete " al"mpo
junto rincónd.demi pad" haydonde
la chimenea un p.qu.ño ga-
se guardan
los bastones y garrotas de paseo de varias generaciones
de mis familiares. Durante mis visitas a esta casa tan
antigua, ). cuando salgo con mi padre de paseo, a me-
nudo voy a la bastonera y cojo los bastones más apro-
piados para la ocasión. Al hacer esto, con mucha
frecuencia me he acordado que la palabra de Dios es
un cayado.
Durante la guerra, cuando el tiempo de desaliento y el peli-
gro amenazador ceñían nuestras cabezas, el versículo "El no
temerá las malas noticias; su corazón está fijo, confiando en el
Señor" fué un cayado que ayudó a muchos a caminar por días
muy negros. (Salmo 112 :7.)
Cuando la muerte arrebató nuestro hijo y nos dejó casi des-
corazonados, encontré otro cayado en la promesa que dice: "el
lloro puede durar toda la noche, pero por la mañana viene el
gozo." (Salmo 30: 5.)
Cuando con mi sulud quebrantada fuí desterrado durante un
año sin saber si me ¡:ería permitido el regresar a casa y volver a
trabajar, tomé conmigo este cayado, el cual nunca me ha falla-
do, "El sabe los pensamientos que el piensa de mí, pensamientos
de paz y no de maldad." (Jeremías 29:11.)
En tiempos de algún peligro especial o duda, cuando el juicio
humano ha probado ser ineficaz, he encontrado fácil el caminar
hacia adelante con este cayado, "En la quietud y en la confian-
za estará tu fortaleza." (Isaias 30: 15.) Y en las necesidades
urgentes cuando no he tenido tiempo para deliberar, nunca he
encontrado que me haya fallado este cayado, "El uue crée, no
se apresurará." (Isaías 28: 16.) •
-Benjamin Vaughan Abbott, en "The Outlook."
"Nunca hubiese sabido," deCÍa la esposa de Martín Lutero,
"lo que tales y tales cosas querían decir en tales y tales salmos,
ni el significado de ciertas obras del espíritu; ni jamás hubiese
comprendido la práctica de los deberes cristianos, si Dios no me
hubiese hecho pasar por la aflicción." Es cierto que la vara
de Dios es como el puntero del maestro para el niño, que señala
la letra para poderla percibir mejor; de la misma manera El
nos señala muchas buenas lecciones que no hubiésemos apren-
dido de otra manera.-SelecC'Íonaclo.
"Dios siempre envía Su cayado con Su vara."
26 MANANTIALER EN EL DESIERTO
"Tu calzado será hierro 11 metal; 11 como tus días será tu for-
Mlua." (Deuteronomio 33 :25.)
Cada uno de nosotros podemos estar seguros de que si Dios
nos envía por terreno pedregoso, El nos proveerá con calzado
fuerte, y no nos mnndará hacer ningún viaje sin equiparnos
bien.-Maclaren.
Enero 26
Ilr "Yo he comenzado a dar ••• comienza a tomar pose-

8ión." (Deuteronomio 2 :31.)
la B;bli,
Dios. NuncaM sen" habl, esta
enfatiza muoho " "lo
lección " suficiente.
d. "P""Con
mucha facilidad nos impacientamos de la tardanza de
Dios. Muchos de nuestros disgustos en la vida provie-
nen de nuestras inquietudes y algunas veces del des-
cuido o de la prisa. No esperamos que madure el fruto,
'"
sino que insistimos en arrancarlo cuando está verde.

No podemos esperar las respuestas a nuestras oracio-
nes, aunque las cosas que pedimos requieren largos años para
que se nos preparen. Se nos exhorta para que caminemos con
Dios, pero a menudo Dios camina muy despacio, y muy fre-
cuentemente Dios nos espera a nosotros.
Muchas veces dejamos de recibir la bendición que El nos
ti'!ne preparada, porque no vamos hacia adelante con El. De la
misma manera que perdemos mucho bueno por no esperar a
Dios, también perdemos mucho por esperar por demás. Hay
ocasiones cuando nuestra fortaleza consiste en sentarnos ca-
lladamente, pero hay otras cuando debemos marchar con paso
firme hacia adelante.
Hay muchas promesas Divinas que están condicionadas en
que empecemos a realizar alguna acción por nuestra parte.
Cuando empezamos a obedecer, Dios empieza a bendecirnos. A
Abraham le fueron prometidas grandes cosas, pero, ni una sola
hubiese podido obtener esperando en Caldea. El tuvo que dejar
casa, amigos y país, salir por ruml>os desconocidos y perseverar
con obediencia inquebrantable con el fin de recibir las promesas.
A los diez leprosos se les dijo que se al sacerdote, y
"cuando iban, fueron limpiados." Si hubiesen esperado para ver
como venía a ello8 la limpieza de su carne antes de marchar pa-
ra ser limpios, entonces jamás la hubiesen visto. Dios esperaba
para limpiarlos, y en el momento en que la fé de ellos empezó
a obrar, recibieron la bendición.
Cuando los Israelitas fueron encerrados en el Mar Rojo por

el ejército oue los perseguía, se les ordenó "Marchar hacia ade-
lante." Su deber no era el continuar esperando por más tiempo,
sino el levantarse de sus rodillas inclinadas y marchar de frente
por el camino heróico de la fé. También se les pidió que mos-
trasen su fé en otra ocasión empezando su marcha por el Jor-
dán, cuando el río rebosaba por sus orillas. Ellos tenían en sus
manos la llave para abrir la puerta de la Tierra Prometida, y
la puerta no abriría su cerradura hasta _que se acercasen a
ella y la abriesen. Aquella llave era la fé. Nosotros estamos de-
terminados a luchar ciertas batallas. Decimos que nunca pode-
mos ser vencedores, que nunca podemos conquistar estos enemi-
gos, pero cuando empezamos la lucha, Uno viene y lucha por
nosotros, y por medio de El somos más que vencedores. Si hu-
bi(.semos esperado con temblor y temor que viniese nuestra Ayu-
da antes de meternos en la batalla, entonces hubiésemos espe-
rado en vano. Esto hubiese sido la espera con exceso de la in-
credulidad. Dios espera para derramar sobre tí ricas bendicio--
nes. Marcha hacia adelante con valentía y confianza y toma lo
que es tuyo. "Yo he empezado a dar, empieza a poseer."
-J. R. Miller.
Enero 27
"El Dios de toda gracia . .. os perfeccione, confirme,
COr1'obol'e y establezca." (1 Pedro 5: 10.)
L entrar en alguna nueva relación con Cristo, primera-
I
mente debernos poseer la luz suficiente espiritual para
satisfacer nuestra mente de que tenemos el derecho
de permanecer en tal estado. La menor sombra de du-
da destruirá nuestra confianza. Después de habernos
dado cuenta de esto, debemos de arriesgarnos, tener
confianza, hacer nuestra elección y ocupar nuestro
lugar tan definitivamente como el árbol plantado en el
suelo, o como la novia que se entrega en el altar del casamiento.
Debe uno de tomar esta actitud, y entregar&e una vez para
siempre, sin reservas, sin volverse atrás.
Después hay un período de confirmación, afianzamiento y
prueba durante el cual debemos de "permanecer firmes" hasta
que el nuevo estado se fija de tal manera que llega a convertirse
en un nuevo hábito. Sucede exactamente lo mismo que cuando
el médico compone un hueso quebrado, El lo coloca en las ta-
blillas para evitar que vibre. Así también Dios posee Sus tabli-
llas espirituales, las cuales dpsea colocar a Sus hijos para que
permanezcan sin moverse hasta que hayan pasado por el pri-
mer estado de la fé. Para no&otros no es siempre fácil el obrar,
"pero el Dios de toda gracia, el cual nos ha llamado para Su

eterna gloria por medio de Jesucristo, después que habéis sufrido
un poco, confirma, fortalece y os establece."-A. B. Sirnpsoll.
Tanto en el pecado como en la enfermedad existe una ley
natural, y si nos dejamos llevar y sumergir en la dirección
de las circunstancias, nos hundiremos bajo el poder del tentador.
Pero hay otra ley de vida espiritual y vida física en Cristo
Jesús, a la cual podemos elevarnos y por medio de la cual pode-
mos contrarrestar y vencer la otra ley que trata de arruinarnos.
El hacer esto requiere verdadera energía espiritual, un pro-
pósito determinado, y una disposición segura y un hábito de
fé. Sucede lo mismo que cuando se utiliza el poder eléctrico en
la fábrica. Para ello es necesario conectar la correa de trans-
misión y guardarla en movimiento. El poder está allí, pero tene-
mos que mantener el contacto y de esta manera toda la maqui-
naria realizará su cometido.
Hay una ley espiritual de elección, creencia, perseverancia y
firme posesión en nuestro caminar con Dios, la cual es esencial
para que el Espíritu Santo obre en nuestra santificación o cu-
ramiento.-Días Celestiales sobre la Tierra.
Enero 28
I1I "Estoy celoso de 1Josotros con celos . .• de Dios."
Earpa!
qun mane"
(2 Corintios 11:2, Versión Moderna.)
tan ,,,'ñ,,a
La acaricia y mima ',,'a
como nisi a'P"ta anniann
fuese un
ra como la templa. La agarra con firmeza, sacude
'"
niño re-
costado sobre su pecho. Su vida está unida a ella. Mi-
una cuerda con un golpe rápido y punzante; y mientras
tiembla como si se condoliese, él se inclina cuidadosa-
mente sobre ella para obtener la primera nota que se
produce. La nota es mala y desagradable como él se
temía. Estira la cuerda con el tornillo torturador, y aunque pa-
rece que va a estallar a causa de la tensión, la sacude nuevamen-
te y se inclina con suavidad para oirla como antes, hasta que al
final es posible ver una sonrisa en su rostro, cuando templa la
primera y verdadera nota.
Puede ser que Dios esté obrando contigo de la misma mane-
ra. Amándote mucho más que el arpista ama su arpa, El puede
encontrarte como si fueres un conjunto de cuerdas disonantes.
El toca las fibras de tu corazón torturándote un poco, Se inclina
sobre tí con amor golpeando y escuchando, y al oir solamente una
voz áspera de queja, vuelve a tocar mientras que Su corazón san-
gra por tí, esperando ansiosamente aquella tirantez-"HágasE'
no mi voluntad sino la tuya"-la cual es una melodía tan dulce
a Sus oídos como la de los mismos ángeles. El no cesará de too
car hasta que tu alma purificada por la aflicción se haya mez-
clado con todas las armonías puras e infinitas de Su propia
existencia.-Seleccionado.
Alma impaciente, espera con paciencia hasta que tu Señor
amoroso te haya afinado como un arpa de voz dulce y melo-
diosa, y entonces cantarás con profundo gozo un himno de armo-
nía celestial.
Enero 29
"Dios está en medio de ella; no será conmovida; Dios
la ayudará al clarear la mañana." (Salmo 46:5.)
o será conmovida." ¡Qué declaración tan inspiradora!
l
¿Es posible que nosotros que somos tan fácilmente
movidos por las cosas terrenales, podamos llegar a un
lugar donde nada pueda derribarnos o perturbar nues-
tra calma? Sí es posible, y el apóstol Pablo lo sabía.
Cuando se hallaba en camino hacia Jerusalem donde
. pudo prever que le esperaban "ligaduras y afliccio-
nes," pudo decir victoriosamente: "Pero ninguna de
estas cosas me hace cambiar." En la vida y experiencia de Pa-
blo, todo lo que podía abandonarse lo había abandonado, y en lo
sucesivo perdió el amor por su vida como por las demás cosas
de este mundo. Y si nosotros permitimos que Dios obre en nues-
tras vidas, podemos llegar al mismo lugar, donde no podrá mo-
vernos enojo ni rasguños, ni las pruebas grandes, ni pesadas
en este mundo podrán tener poder para quitarnos la paz de
Dios que pasa todo entendimiento, la cual se considera 9.ue
pertenece a todos aquellos que han aprendido a confiar en DIOS
solamente.
"Al que venza lo convertiré en una columna para el templo
de mi Dios; y no volverá a salir." El ser tan inmovible como una
columna en la casa de nuestro Dios, es un fin por el que debié-
ramos estar dispuestos a sufrir y a dar lo que poseemos por al-
canzarlo.-Hannah Whitall Smith.
Cuando Dios está en medio de un reino o ciudad, El la hace
tan firme como el Monte de Sión para que no pueda ser cambia-
da. Cuando El mora en un alma, aunque todas las calamidades
se arrojen sobre ella rujan como las olas del mar, no obstante
hay una calma interior y constante, y una paz que el mundo no
puede dar ni quitar. ¿Qué es lo que hace a los hombres temblar
como las hojas al menor soplo de peligro? El tener al mundo en

sus corazones en vez de tener a Dios en sus almas.
-Arzobispo Leighton.
"Los que confían en el Señor serán como el Monte de Sión,
el cual no puede ser cambiado sino que permanece para siempre."
Ilr ''''''o .. =a
naturaleza para
Enero 30
"Seré a Israel como el rocío."
fu.. te d. f"",u,,,
renovar
(Oseas 14:5.)
E. la
la superficie de."vi"óu
la tierra. d.Cae
de noche, y si no fuese por él, moriría la vegetación.
Este gran valor del rocío es el que se reconoce con mu-
cha frecuencia en las Escrituras. Se usa como símbolo
de refrigerio espiritual. Lo mismo que la naturaleza
l'
está bañada de rocío, así también el Señor renueva a

los Suyos. En Tito 3:5, el mismo pensamiento de re-
frigerio espiritual lo encontramos relacIOnado con el ministerio
del Espíritu Santo, "la renovación del Espíritu Santo."
Muchos cristianos no se dan cuenta de la importancia del
rocío celestial en sus vidas, y como consecuencia, carecen de fres-
cura y vigor. Sus espíritus desfallecen por falta de rocío.
Querido lector, tú reconoces la locura del obrero que trata
de trabajar sin comer. ¿Reconoces también la locura del siervo
de Dios que trata de ministrar sin haber comido del maná celes-
tial? No es lo suficiente el que tomes alimento espiritual de vez
en cuando. Diariamente debes recibir la renovacion del Espíritu
Santo. Tu sabes cuando toda tu existencia se mueve con el vigor
y frescura de la vida divina, y cuando te sientes cansado y con-
sumido. La quietud y la absorción trae el rocío. Por la noche
cuando la hoja y la brizna reposan, los poros de los vegetales se
abren para recibir el baño refrigerador y fortaleciente, así tam-
bién el rocío espiritual viene a nosotros cuando permanecemos
quietos por un cierto tiempo en la presencia del Maestro. La
prisa te impedirá que recibas el roclO. Espera delante de Dios
hasta que te sientas saturado con Su presencia j y después
marcha a cumplir con tu próximo deber con el nuevo frescor y
vigor de Cristo.-Dr. Pardington.
Mientras hay calor o viento el rocío nunca se junta. Para
ello la temperatura debe disminuir, el viento debe cesar y el
aire tiene que llegar a un cierto estado de frescura y reposo, de
un reposo absoluto, por así decir, antes de que pueda dar sus
partículas invisibles de jugosidad para rociar la hierba o la
flor. De la misma manera la gracia de Dios no llega a consolar
el alma del hombre, hasta que no se ha alcanzado serenamente
y por completo el estado de reposo que se debe.
Enero 31
"El dá reposo." (Job. 34:29, Versión Inglesa.)
¡gIEPOSO en m"". del ",Id. de lo."'m.."'' ' - Aún n__

gamos con El por el lago, y al alejamos de la tierra y
encontrarnos en medio de sus aguas bajo cielos obscu·
ros, de repente nos sorprende una gran tormenta, la
tierra y el infierno se han unido en contra de nosotros
y cada ola amenaza con destruirnos. Entonces El des-
pierta de Su sueño y reprende a los vientos y las olas.
Su mano bendice y derrama reposo sobre la ira de los
elementos enfurecidos. Su voz es oída por encima del chillido de
los vientos en el conflicto de las olas, "Paz, guardad silencio."
¡No puedes oirla? Inmediatamente hay una gran calma. "El da
reposo." Reposo en medio de la pérdida del consuelo interior.
A veces El nos priva de éste porque abusamos de él. Estamos
inclinados a mirar a nuestro gozo, nuestro éxtasis, nuestros
embelesamientos y nuestras visiones con una complaciencia de-
masiado grande. Entonces el amor, por causa del mismo amor, lo
retira. Pero por medio de Su gracia, El nos hace distinguir entre
nuestra paz interior y El mismo. El se acerca y nos susurra la
certeza de Su presencia. Y así llega a nosotros una paz infinita
para guardar nuestra mente y nuestro corazón. "El dá reposo."
"Oh, Hermano Mayor, cuyos piés pisaron nuestra senda de
pérdidas hallamos nuestra ganancia infinita. De todos Tus
consuelos sin número Te pido este solamente: en cada hora
solaciones sin número Te pido esta solamente: en cada hora
de tribulación, el oir Tu voz suave, sobrepujando todo el tu-
multo de mi alma perturbada. Todos los quehaceres no in<)uie-
tarán mi alma cuando ella more en el ambiente puro de la fe. El
dolor no me hará titubear si camino junto a Ti, con mi ma-
no en la Tuva. Estaré en esta vida cont.ento y tranquilo, sabien.
do que vendrá el día cuando todo dolor y prueba cesará. ¿Quién
podrá inquietarme, cuando Tú das reposo?"
JESUS dijo:
"Venid n mí todos que estáis trabajados y car-
gados, que yo os haré descansar." (Mat. 11 :28.)
Febrero 1
"Esta cosa P1'ocede de mí." (1 Reyes 12:24, Versión
Inglesa.)
"Los contratiempos de la vida son los mandatos ocultos
del amor."-Rev. C. A. Fox.
Iml!JO
O
mio, hoy
10 susurre oídoun
tengo
a tu m.n"j,
para pm adornar
que pueda H, p"mi"m, que
con gloria
las nubes de cualquier tormenta que pueda levantársete
y suavizar los lugares abruptos que tengas que pisar.
Es muy corto, consiste solamente en cinco palabras, pe-
ro deja que se introduzcan en el fondo de tu alma; úsa-
las como almohada para que descanse tu cabeza fatiga-
da. "Esta cosa procede de mí."
¿Has pensado alguna vez que todo lo que a tí te afecta me
afecta a Mi también? Porque "el que os toca, toca la niña de mi
ojo" (Zaca. 2:8). Tú eres de gran estima a Mis ojos. (Isaías
43 :4.) Por tanto, Mi gozo especial es el educarte.
Quiero que aprendas cuando las tentaciones te asaltan y el
"enemigo aparece como una inundación," que esto procede ele
Mí, que tu debilidad necesita Mi poder, y tu salvación está en
dejarme que luche en tu lugar.
¿Te encuentras en circunstancias difíciles, rodeado de perso-
nas que no te comprenden, que nunca te piden tu parecer, que
te colocan en el último lugar? Esta cosa de Mí procede. Yo soy
el Dios de las circunstancias. Tú no estás en ese lugar por casua·
lidad, es el lugar que Dios quiso para tí.
¿No has pedido el ser hecho humilde? Yo te he colocado pre-
cisamente en la escuela donde se enseña esa lección: la atmós-
fera que te rodea y tus compañeros solamente están haciendo
Mi voluntad.
¿Te encuentras con dificultades de dinero? Esto proviene ,le
Mi, porque Yo soy el portador de tu bolsa y tú de Mi.
Mis provisiones no tienen límites (FiJip. 4: 19). Quiero probarte
mis promesas. No permitas que se dig-a acerca de tí "En esta
cosa no creiste en el Señor tu Dios" (Deut. 1 :32).
¿Estás atravesando una noche rle tribulación? Esta cosa
procede de Mi. Yo soy el Varón de Dolores y estoy familiariza-
do con la aflicción. He permitido que fracasen los consuelos
terrenales para que volviénuote a Mí. puedas obtener un consue-
lo eterno (2 Tesalonicem'es 2:16, 17). ¿Has anhelado hacer
algún gran trabajo para Mi, y en vez de esto te has visto obli-
gado a guardar cama y sufrir grandemente? Esta COS'l proce-
de de Mi. No pude llamar tu atención cuando estabas tan ocu-
pado con tus quehaceres, yo deseo enseñarte mis lecciones más

profundas. "También sirven aquellos que solamente permanecen
de pie y esperan." Algunos de mis mejores trabajadores son los
que se encuentran parados en el servicio activo, para que pue-
dan aprender a empuñar el arma de toda oración.
Hoy coloco en tu mano esta vasija de aceite bendito. Utilízala
libremente, hijo mío. Unge con este aceite todas las circunstan-
cias que se te presenten. cualquier palabra que te hiera, cual-
quier interrupción que te impaciente, cualquier revelación de
tus debilidades. El aguijón desaparecerá a medida que aprendas
a verme en todas las cosa s.-Laura A. Barter Snow.
Febrero 2
I1I
"En la sombra de su mano me ha encubierto; y me ha
hecho como una saeta reluciente; dentro de BU aliaba me
ha escondido." (Isaías 49:2, Versión Moderna.)
NElladeslumbramiento
romb"." Todo. de la luz del
d. i.
díaalll algunas ......
es demasiado bri-
llante; nuestros ojos se lastiman y no pueden distin-
guir las sombras delicadas del color o apreciar el
tinte neutral de la habitación obscurecida por la enfer-
medad, la sombra del dolor que cubre la casa o la som-
bra que cubre la vida de quien ha desaparecido la luz
del sol.
Pero no temas. Es la sombra de la mano de Dios. El te está
guiando. Hay lecciones que sólo pueden aprenderse allí.
La fotografía de Su rostro sólo puede obtenerse en la cáma-
ra obscura. Pero no pienses que El te ha arrojado a un lado.
Tú aún estás en Su rebaño. El no se ha desprendido de ti como
si tú fueses una cosa indigna.
El está guardándote de cerca, hasta que llegue el momento
en que pueda enviarte con rapidez y certeza para llevar algún
mensaje con el que El sea glorificado. Recordad, los que os en-
contrais solitarios y cubiertos por alguna sombra amarga de la
vida, lo cerca que se encuentra la espada del guererro. Puede al-
canzarse fácilmente con la mano y está guardada con gran celo.
--Cristo en IsaiaB, Meyer.
En algunas esferas de la vida, el mayor crecimiento se pro-
duce por medio de la sombra. El grano magnífico de la India
nunca crece con tanta rapidez como en la sombra de una noche
cálida de verano. El sol arruga las hojas con el bochorno del
mediodía, pero inmediatamente se estiran si pasa una nube por
el cielo. La sombra presta un servicio que no se encuentra en
la luz. Cuando mejor puede percibirse la belleza del mundo
estrellado; es cUbndo las sombras de la noche se deslizan por el

firmamento. Hay bellezas que florecen en la sombra que jamás
florecerían en el sol. En los países en que hay niebla, nubes y
sombras, hay también mucho verdor. El florista tiene "glorias
nocturnas," como también "glorias matutinas." La "gloria noc-
turna" no brilla con el esplendor del mediodía, pero cuando pa-
rece más bella es cuando la envuelven las sombras de la noche.
Febrero 3
"Inmediatamente el Espíritu le impele al desierto."
(Marcos 1:12, Versión Inglesa.)
rr==='==;¡ARECIA una prueba extraña de la gracia Divina. "In-
mediatamente." ¿Inmediatamente después de qué?
Después que los cielos fueron abiertos y la paz en for-
ma de paloma y la voz de la bendición del Padre,
Tu eres mi Hijo amado, en tí tomo contentamiento."
No es una experiencia anormal. Alma mía tú también
has pasado por ella. ¿No es en los momentos de tus
más profundos abatimientos cuando siguen tus vuelos
más elevados? Ayer te elevabas lejanamente en el firmamento
y cantabas en el esplendor de la mañana. Hoy tus alas están
plegadas y tu voz ha enmudecido. Al mediodía te gozabas en el
sol de la sonrisa de un Padre; por la tarde decías en el desierto,
"Mi camino está escondido del Señor."
No, alma mía, la misma precipitación del cambio es una prue-
ba de que no es revolucionario.
¿Has examínado el consuelo de aquella palabra, "inmediata-
mente"? ¿Por qué viene tan pronto después de la bendición? Pre-
cisamente para mostrar que es la consecuencia de la bendición.
Dios resplandece sobre tí para hacerte apto en los lugares de-
siertos de la vída, para sus Gethsemanís y sus Calvarios. El te
eleva con el fin de fortalecerte para que vayas más allá; El te
ilumina para poder enviarte por la noche, para que El pueda
convertirte en una ayuda para los desamparados.
No en todas las cosas eres dig'Ilo del desierto; solamente eres
digno del desierto después de los esplendores del Jordán. Ningu-
na otra cosa que no sea la visión del Hijo, puede proveerte para
la carga del Espíritu; solamente la de aquel bautismo
puede soportal' el hambre de aquel deslerto-George Matheson.
Después de la bendición viene la batalla.
El tiempo de prueba que señala y enriquece poderosamente
la carrera espiritual de un alma no es un tiempo cualquiera,
sino un período en que todo el infierno parece ser que está suelo
to, un tiempo en que nos damos cuenta de que nuestras almas
se hallan en una celada, cuando sabemos que Dios está permi·
tiendo que nos encontremos en la mano del diablo. Pero es un
período que !\iempre termina con algún triunfo para aquellos
que han depositado !\t1S almas en El, un período maravilloso "no
obstante después," de utilidad abundante.-Aphra White.
Febrero 4
"Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra."
(lsaías 58:14.)
lElOS qu. que

dicen, vu.t.n
una P" lo, primeras
de las al"a 1..
reglas que """.. noa
tienen que
aprender es el girar su nave hacia el viento y volar
contra el mismo. El viento eleva la nave a alturas máll
elevadas. ¿Dónde han aprendido eso? Lo han apren-
. . dido de los pájaros. Si un pájaro vuela por placer, si-
gue la dirección del viento. Pero si el pájaro encuen-
tra peligro, gira hacia un lado y se enfrenta con el
viento para que lo eleve más, y vuela hacia el mismo sol.
Los vientos de Dios S011 los sufrimientos, Sus vientos contra-
rios, algunas veces SU!\ vientos fuertes. Son los huracanes de
Dios, rero ellos toman la vida humana y la elevan a niveles más
elevados y hacia los cielos de Dios.
¿Has pasado por alguno de esos días de verano en que la ate
mósfera ha sido tan opresiva que apenas si has podido respirar?
Pero después ha aparecido una nube en el horizonte del oeste,
la cual ha aumentadu y ha arrojado grandes bendiciones para
el mundo. Se levantó la tormenta, relució el relámpago y resonó
el trueno. La tormenta cubrió el universo y la atmósfera se es-
clareció; en el aire hubo una nueva vida y el mundo cambió.
Con la vida humana sucede exactamente lo mismo. Cuando
viene la tormenta, cambia la atmósfera, se aclara y llena con
una nueva vida y una parte celestial desciende a la tierra
-Seleccionado.
Las dificultades deben hacernos cantar. El viento produce
su sonido no cuando se precipita por plena mar, sino cuando es
obstacularizado por las ramas estiradas del pino o cortado por
las cuerdas finas de una arpa aeoliana. Entonces produce can-
ciones bellísimas. Coloca tu alma a través de los obstáculos de
la vida, en los bosques terribles del dolor, aun contra las más
pequeñas dificultades y enojos que utiliza el amor, y ella tam-
bién producirá música celestial.:......-seleccíonado.
Febrero 5
"No saldréis apresurados." (Isaías 52 :12.)
o creo que hemos empezado a comprender el poder ma-
l
ravilloso que existe en la calma. Vivimos tan apresu-
radamente, que corremos el peligro de no dar a Dios
una oportnnidad para que obre. Tu puedes confiar en
en que Dios nunca nos dice: "Permaneced quietos' o
"sentaos y no moveros" o "Estad quietos," al menos
que El vaya a hacer algo.
Esta es nuestra dificultad con respecto a nuestra
vida cristiana; nosotros queremos hacer algo para ser cristianos,
cuando tenemos necesidad de que El obre en nosotros. ¿Sabes
lo quieto que tienes que estar cuando el fotógrafo te está retra-
tando?
Dios tiene un propósito eterno hacia nosotros, el cual con-
siste en que seamos semejantes a su Hijo, y para esto, lo que te·
nemos que hacer es guardar una actitud pasiva. Nosotros oimos
demasiado acerca de la actividad, puedo ser que también necesi-
temos saber qué significa permanecer quietos.-Crumbs.
Febrero 6
111
"El volvió la mar en seco; por el río pasaron a pie; allí
en él nos aleg/'amos." (Salmo 66:6.)
Sdonde
• •no
fi...."'ón ",prend.nte,
podíamos haber esperado .1 d,,"
"po<otra (.1 Ing"
cosa sino tem-
blor, terror, angustias y desmayo) "allí," dice el sal-
mista, "nos alegramos en él,"
Hay muchas personas que pueden repetir esto co-
o mo su propia experiencia; aquel "allí," quiere decir,
que en sus tiempos de calamidad y tristeza pudieron
triunfar y regocijarse como jamás les fué posible
antes.
i Qué cerca estaba su Dios como consecuencia del pacto, y
qué claramente brillan Sus promesas! En los días de prosperi-
dad no podemos ver la brillantez de éstas. Lo mismo que cuan-
do el sol al mediodía oculta las estrellas de la vista y las hace
indescirnibles; pero cuando la noche aparece y alcanza su pro-
funda Y obscura aflicción, de ella salen infinidad de estrellas,
constelaciones benditas de esperanza Bíblica y promesas de con-
suelo.
Nos sucede lo mismo que a Jacob en Jabbok, cuando perdemos
el sol terrenal, es cuando nos aparece el Angel Divino, lucha-
mos con El y prevalecemos.
Fué por la noche cuando Amón encendió las lámparas más

resplandecientes del creyente.
En su soledad y destierro fué donde Juan tuvo aquella vi.
sión gloriosa del Redentor. Aún hay muchos Patmos en el mundo
cuyos recuerdos más brillantes son los de la presencia de Dios,
los de Su gracia protectora y donde Su amor se nos ha mani·
festado.
i Cuántos peregrinos que aún están pasando por medio de
estos mares Rojos y Jordanes de aflicción terrenal, podrán decir
cuando recuerden en la eternidad las muchas formas en que
Dios les manifestó Su amor, "Nosotros pasamos a pié por medio
de las inundaciones, allí-allí, con aquellas experiencias tan di-
fícilell, con las olas embravecidas por todas partes, un abismo
llamando a otro abismo, el Jordán como cuando Israel lo cruzó
en el tiempo 'de la inundación;' allí nos gozamos en El!"
-Dr. Macduff.
"Y daréle sus viñas, y la puerta de aflicción, por puerta de
esperanza; y ALLI cantará ella." (Oseas 2,:15.)
Febrero 7
IAY •
"Porque te abates, oh alma mía." (Salmo 43 :5.)
alguna m6n pa.. _ r abatid.! Hay doo ..ro...
y sólo dos. Si sentimos que no somos convertidos, hay
razón para sentirse uno abatido; o si habiendo sido
convertidos vivimos una vida de pecado.
Pero aparte de estas dos razones no hay motivos pa·
ra abatirse, porque todo lo demás podemos ponerlo de-
lante de Dios en la oración con súplica y acción de grao
cias. Y con respecto a todas nuestras necesidades, di-
ficultades y pruebas, podemos ejercitar la fé con el poder y el
amor de Dios.
"Esperanza tú estás en Dios." Recuerda esto. No hay tiem.
po en que no podamos confiar en Dios. Cualquiera que sean
nuestras necesidades, por muy grandes que sean nuestras difi·
cultades, y aunque parezca que la ayuda es imposible, no obstan·
te, nuestro deber es el confiar en Dios, si hacemos esto, hallare-
mos que no lo hemos hecho en vano. En el tiempo que el Señor
lo juzgue oportuno, obtendremos la ayuda.
1Cuántos centenares y millares de veces he experimentado
esto durante los setenta años y cuatro meses pasados!
Cuando parecfa imposible que pudiese recibir ayuda, la ayu-
da venía; porque Dios posee Sus propios recursos. El no tiene
límites. Dios puede ayudarnos en diez mil diferentes maneras

y en diez mil ocasiones distintas.
Lo que nosotros tenemos que hacer es poner nuestros asun-
tos delante de Dios y con simplicidad infantil derramar lo que
tengamos en nuestro corazón delante de El, diciendo:
"Yo no merezco que me oigas ni contestes mis peticiones, pe-
ro por amor de mi bendito Señor Jesús; por Su causa, contesta
mi oración y concédeme Tu gracia para que espere pacientemen-
te hasta que a Tí te plazca contestar mi oración. Porque yo
creo que Tú lo harás en Tu propio tiempo y manera."
"Porque aún yo le alabaré." Oremos más, ejercitemos más
nuestra fé, esperemos con más paciencia, y el resultado será una
bendición, una bendición abundante. Porque así lo he experi-
mentado centenares de veces y por lo tanto me digo constante-
mente, "Confía tú en Dios."-George Mueller.
Febrero 8
lar "He aquí, yo estoll con 'Vosotros todos los día.s señala-
dos." (Mateo 28 :20.)
mi....
ras de ron
esta"mor
vida.• lo.
Sino"mbio. , oportun'd.d..
míralas ven''''
con la confianza
que cuando se te presenten, el Dios a quien tu perte-
de
neces te librará de ellas. Hasta aquí El te ha guarda-
do; lo que tu tienes que hacer es agarrarte apretada-
mente a Su mano querida y El te guiará sin peligro
por medio de todas las cosas, y cuando no puedas te..
nerte en pié, El te llevará en Sus brazos.
No pienses en lo que puede suceder mañana. El mismo Pa-
dre Eterno que se cuida de tí hoy, se cuidará mañana y todos
los días. El te defenderá en el sufrimiento o te dará una forta-
leza infalible para sobrellevarla. Por lo tanto, ten paz y des-
tierra todas tus preocupaciones.-Frances de Sales.
"El Señor es mi pastor."
No, era, ni puede ser, ni será. "El Señor, es mi pastor," lo e8
en Domingo, lo es el Lunes y lo e8 todos los días de la semana; lo
es en Enero, lo es en Diciembre y en todos los meses del año i lo
es en la casa y lo es en China i lo es en paz y lo es en guerra i en
la abundancia y en la pobreza.-,T. Hudson Taylor.
Lo que nuestra fé dice que Dios es, El será.
Febrero 9
"Mas El no le respondió palabra." (Mateo 15:23.)
IlrEDE'" "El callaró de amor." (Sofonías 3:17.)
qua haya
tas palabras algúupasado
hijo dapor
Dio.alguna
qua terrible
I",ando
aflic·
ción, alguna deslluslón amarga y haya recibido algún
descorazonamiento de alguna parte completamente ines-
perada. Puede ser que estés d'.)seando que la voz del
Maestro te diga: "Toma aliento," pero en vez de esto
sólo te encuentras con el silencio y en un estado de
miseria y misterio-"El no le respondió ni una pa·
labra."
La ternura del corazón de Dios debe ser herida al escuchar
las tristes quejas que se elevan de nuestros corazones débiles e
impacientes; porque no nos damos cuenta que si El no nos con·
testa es por nuestro bien y para nuestro bienestar espiritual.
El silencio de Jesús es tan elocuente como Su palabra y pue-
de ser no una señal de rechazamiento, sino de Su aprobación y
de un profundo propósito de bendición para tí.
"¿Por qué te abates, oh ... alma?" Aún tu alabarás a El,
aún por Su silencio. Presta atención a una antigua historia
muy interesante, que nos relata la forma como una cristiana
"rió a otras tres en oración. Al arrodillarse, el Maestro se acero
có a ellas.
Cuando se aproximó a la primera, se inclinó hacia ella con
mucha gracia y ternura y con una sonrisa llena de Su esplen-
doroso amor le habló con el acento más puro y melodioso.
Al dejarla, pasó a la segunda y lo único que hizo fué colocar
Su mano sobre su inclinada cabeza y darle una mirada de apro-
bación amorosa.
Por la tercera pasó precipitadamente sin detenerse para mi-
rarla, ni para decirle ni una sola palabra. La mujer se dijo en
su sueño, "Cuanto debe amar a la primera, a la segunda le dió
BU aprobación, pero no las señales de amor que dió a la pri-
mera. La tercera debe de haberlo afligido profundamente, por·
que El no le dijo ni una sola palabra, ni la miró al pasar.
"Se preguntó, qué es lo que ella habría hecho y ¿por qué hizo
El tanta diferencia entre las tres? Al tratar de dar razones por
la forma de actuar de Su Señor, El mismo se puso a su lado y
dijo: "¡Oh mujer! qué erroneamente me has interpretado. La
primera mujer arrodillada tiene necesidad de todo el peso de mi
amor y mi cuidado para guardar sus pies por Mi sendero estre-
cho. Ella necesita Mi amor, mis pensamientos y ayuda a cada
momento del día. Sin ello, fracasaría y caería.
"La segunda tiene una fé más robusta y un amor más pro-

fundo y puedo confiar que ella confía en Mí, suceda lo que su-
ceda y que la gente haga lo que haga.
"La tercera, a quien parecía que no percibí y descuidé, posée
una fé y un amor de la cualidad más refínada, y la estoy entre-
nando por medio de procesos rápidos y drásticos para el servi-
cio más elevado y santo.
"Ella me conoce tan íntimamente y confía tan por completo
en Mi, que no tiene necesidad de palabras, miradas o insinua-
ciones exteriores para mi aprobación. Ella no desmaya, ni se
desalienta por ninguna circunstancia que yo le prepare para que
la atraviese. Ella confía en Mí cuando el sentido, la razón y el
instinto más fino del corazón se rebela; ella sabe que obro en
ella para la E'ternidad y que aunque ahora no sabe la explica-
ción de lo que hago, 10 comprenderá después.
"Yo guardo silencio en mi amor, porque amo más de lo que
las palabras pueden expresar, o de lo que el corazón humano
puede comprender y también por amor hacia vosotros, para que
aprendáis a amarme y confiar en Mí como enseña el Espíritu.
Para que respondáis espontaneamente a Mi amor sin el estímulo
de ninguna señal exterior."
El "obrará mara,ilIas" si aprendes el misterio de Su silen-
cio, y alabas a El cada vez que El retira Sus dádivas para que
conozcas mejor al Dador.-Seleccionado.
Febrero 10
lilA
"Amados, no os venguéis vosotros mismos,"
(Romanos 12:19.)
y tiempo. . . """ el qui.... un.
fortaleza mucho mayor que el actuar. La quietud
es frecuentemente el resultado más elevado de poder.
A las calumnias más viles y mortales, Jesús respondió
con un silencio t-'ln profundo e inquebrantable que exci-
tó la admiración del juez y de los espectadores. A los
insultos más groseros, al tratamiento más cruel y a la
burla que podía haber indignado aún al corazón más
débil, El respondió con una calma muda y complaCIente. Aque-
llos que han sido acusados injustamente y han sido maltratados
sin motivos, saben la fortaleza tan grande que es necesario po-
seer para guardar silencio a Dios.
San Pablo dijo: "Ninguna de estas cosas me conmueve." (He-
chos 20:24, Versión Inglesa.)
El no dijo, ninguna de estas cosas me hiere. El estar herido

es una cosa enteramente diferentes al estar conmovido. San Pa-
blo tenía un corazón muy sensible. No leemos que ningún otro
apóstol haya clamado como lo hizo San Pablo. A un hombre
fuerte le cuesta trabajo el clamar. Jesús lloró, y El ha sido el
Hombre más viril que ha existido. Así, que no dice, ninguna de
estas cosas me han herido. Pero el apóstol estaba dispuesto
a no cambiar en aquello que él consideraba recto y justo. El no
contaba como nosotros estamos dispuestos a contar; él no se
preocupó por la comodidad, a él no le preocupó esta vida mortal.
El solamente se preocupó por una cosa, el ser leal a Cristo, el
tener Su sonrisa. Para San Pablo más que para ningún otro
hombre, Su trabajo era salario, Su sonrisa era el Cielo.
-Margaret Bottome.
Febrero 11
Ir "Tan pronto como las plantas ele los pies ele los sacer-
dotes •.. fueren untadas sobre las aguas ••• las aguas
se partirán." (Josué 3:13.)
gente no tenia qua ..pora, an .no .ampoa ha"a ,n.
se abriese camino, tenían que caminar por medio de la
fé. Tenían que atravesar el campo, empaquetar sus
muebles, formar en fila para marchar, y llegar hasta
las mismas orillas antes de que se abriese el río.
Si hubiesen descendido al borde del río y hubiesen
esperado que se dividiese antes de meterse en él, su
espera hubiese sido en vano. Antes de que el río se
abriese, ellos tenían que dar un paso dentro de las aguas.
Debemos aprender a confiar en la Palabra de Dios y mar-
char hacia adelante en cumplimiento de nuestro deber, aunque
no veamos ningún camino en frente para caminar. La razón
por la que frecuentemente somos contrariados en las dificulta-
des, es porque esperamos que éstas desaparezcan antes de tratar
de pasar por medio de ellas.
Si nos dirigiésemos con fé directamente, el camino se nos
abriría. Permanecemos sin movernos, esperando que desaparez-
ca el obstáculo, cuando debiéramos caminar hacia adelante como
si no existiesen tales obstáculos.
1Qué lección tan grande de perseverancia dió Colón al mun-
do, con las tremendas dificultades con que se enfrentó!
La fé que camina hacia adelante, triunfa,
Febrero 12
IIIN "Vuestro Padre celestial sabe." (Mateo 6: 32.)
una ,,,..la
preguntas en d,"ro"
la pizarray para
mudo,
losunniños. Una ,=lbla
y otra
vez escribió la pregunta siguiente. ¿Por qué me ha he-
cho Dios para que oiga y hable y a vosotros os ha hecho
. sordos y mudos?
Esta horrible pregunta fué un terrible golpe para los
niños. Se sentaron y palidecieron delante de aquel
terrible "i. Por qué?" y entonces se levantó una niña
pequeña.
Sus labios estaban temblorosos. Sus ojos nadaban en lágri-
mas. Se dirigió directamente hacia la pizarra y cogiendo un
trozo de tiza, escribió con mano firme, estas preciosas palabras:
"Así, Padre, porque así te agradó." ¡Qué respuesta! Ella ex-
presa e implica una verdad eterna sobre la cual puede descansar
el creyente más maduro como el más joven. La verdad de que
Dios es tu Padre.
¿Quieres decir eso? ¿Crees en verdad y por completo eso que
dices? Cuando lo creas, la paloma de tu fé no vagará sin descan-
so de un sitio para otro, sino que se posará para siempre en su
lugar eterno de paz.
Aun puedo creer que ha de llegar un día para todos, por leja-
no que pueda estar, cuando podremos comprender; cuando estas
tragedias que ahora ennegrecen y ocultan aún el aire de nuestro
cielo, tomarán sus respectivos lugares en un plan tan augusto,
tan magnífico y tan alegre en que no tendremos por menos que
admirarnos y regocijarnos.-Arthur Christopher Bacon.
Febrero 13
"Mas aquel monte será tuyo." (Josué 17:18.)
ml'EMPRE bay están

do los valles lugar llenos
eu 1., de
p.,t" máo cuyas carrozas
Cananitas Cuan·
de hierro te impiden progresar, súbete a los montes y
ocupa los espacios más elevados. Si ya no puedes tra-
bajar más para Dios, ora por aquellos que pueden. Si
no puedes mover al mundo con tu palabra, tu puedes
mover el Cielo. Si el desarrollo de la vida en los decli-
ves más inferiores es imposible a causa de las limita-
ciones de servicio, de la necesidad de mantener a otros y de otras
restricciones semejantes, permite que ello SE' 3bra camino hacia
lo invisible, 10 eterno, lo divino.
La fé puede cortar bosques. Aunque las tribus se hubiesen

dado cuenta de los tesoros que yacían por encima de ellas, difícil·
mente se hubiesen atrevido a pensar en la posibilidad de quitar
de la montaña el bosque que en ella crecía. Pero como Dios les
señaló su tarea, El les recordó que tenía poder suficiente. Las
visiones de las cosas que parecen imposibles se nos presentan co-
mo estas pendientes cubiertas por el bosque, no para burlarse de
nosotros, sino para estimular nuestras hazañas espirituales las
cuales serían imposible, si Dios no hubiese provisto nuestro in-
terior con el propio poder Su Espíritu.
Las dificultades se nos envían para revelarnos 10 que Dios
puede hacer en respuesta a la fé Que ora y trabaja. ¿ Te encuen-
tras en estrecheces en los valles? Márchate a las montañas y vi-
ve alli; saca de la roca, y obten riquezas de los terraplanes
que ahora se hallan escondidos en el bosque.-Comentario Diario
Devocional.
Ilr uua hUMa

tratado
Febrero 14
"Otra 'vez digo, que os gocéis." (Filipenses 4:4.)
hacer esto,""'.,,, ,u ,1 Soñar.

y la primera tú fra-
Qu¡"¡, un
vez te pareció ha.
caso. N o importa, continúa, y cuando no puedas sentir
ningún gozo, ni veas señales de consuelo y aliento, no
obstante gózate, y cuéntalo todo como gozo. Aún cuan·
do..caigas en diversas tentaciones, cuéntalas como gozo
y aeleite, y Dios hará que tus cálculos salgan bien.
¿ Puedes suponer que tu Padre te permita llevar la
bandera de Su victoria y alegría al frente de batalla y que des-
pués te abandone fríamente y te vea capturado o apaleado por
el enemigo? NUNCA. El Espíritu Santo te sostendrá en tu va-
leroso avance y llenará tu corazón con alegría y alabanza, y tú
encontrarás tu corazón gozándo y refrescado por su plenitud in-
terior. Señor, enseñame a gozar en Tí, y a "gozar para siem-
pre."-Seleccionado.
"Sed llenos del Espíritu .•. cantando y alabando al Señor
en vuestros corazones." (Efesios 5: 18, 19.)
Así el Apóstol recomienda el canto como una de las ayudas
inspiradoras en la vida espiritual. El aconseja a sus lectores
no buscar sus estímulos por medio del cuerpo, sino por medio del
espíritu; no por el avivamiento de la carne, sino por la eleva-
ción del alma.
Cantemos aunque nuestro estado de ánimo no esté dispuesto
para ello, porque así podemos dar vuelos a nuestros pies de plo-
mo y convertir nuestro cansancio en fortaleza.-J. H. Howett.
"Mas a media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos

a Dios; y los que estaban presos los oían." (Hechos 16:25.)
"Pablo, ruan maravilloso es tu ejemplo para los que te si-
guen, los cuales pueden gloriarse, llevando en el cuerpo, como
tu lo hiciste: "las señales del Señor Jesús." Señales de haber
sido apedreado hasta la muerte, de haber sido tres veces golpeado
con cordeles, de aquellos ciento noventa y cinco azotes que te
dieron los judíos, y de los azotes que recibiste en aquella cárcel
de Filipo donde derramaste tu sangre. Ciertamente la gracia
qUE' te ayudó a cantar alabanzas bajo tales sufrimientos, es una
gracia que suple toda necesidad.-J. Roach.
"Si miras a las vidas resplandecientes-no las que expresan
gozo hoy y mañana están en el desaliento, sino las que siempre
res!llandecen con gozo-verás que son personas que emplean
mucho tiempo en oración a solas con Dios. Dios es la fuente de
todo gozo, y si hacemos contacto verdadero y real con El, Su
gozo infinito se derrama en nuestras vidas."-Seleccíonado.
Febrero 15
iglO
I
"No te impacientes." (Salmo 37:1.)
dateacontecer. p.U",,,..mente a <a.

Si la impaciencia . . d.
pudo lo qoa al-
justificarse
guna vez, seguramente fué bajo las circunstancias que
el Salmo nos bosqueja. Los obradores de iniquidad se
. paseaban vestidos con púrpura y lino fino y comían y
bebían suntuosamente todos los días. "Obradores de
iniquidad" estaban escalando los puestos principales
del poder y tiranizaban a sus hermanos menos afortu-
Hombres y mujeres pecaminosos se paseaban orgullosa-
mente por el país y se soleaban en el esplendor y comodidad de
gran prosperidad y como resultado los hombres buenos se acalo·
raban y estaban impacientándose.
"No te impacientes." No te acalores sin necesidad. Mantén-
te en buen estado de ánimo. Aun con causa justificada, la indig-
nación no es una ayuda sabia. La indignación solo calienta el
exterior; no produce el vapor. A un tren no le ayuda nada el
que se calienten los ejes de sus ruedas; su calor es solamente
una dificultad. Cuando Jos ejes se calientan, es a consecuencia
de un rozamiento innecesario. Hay superficies secas que muelen
juntamente y debieran mantenerse cooperando suavemente por
medio de un cojín delicado de aceite.
Cuando nos enojamos, cierta clase de arena que podemos lla-
mar, desilusión, ingratitud, descorteRía se introduce en nuestra
situación, y refrena el trabajo y movimiento de la vida. El roza-

miento engendra calor y con el calor se producen las condicio-
nes de mayor peligro.
No te acalores a causa de tu situación. Permite que el aceite
de Dios te refresque, para que no seas incluído entre los obrado-
res de maldad a causa de un calor impío.-The Sih1er Lining. .
"No te impaciente!' a causa de los malignos, ni tengas envI-
dia a los que hacen iniquidad. Porque como hierba serán pres-
tos cortados, y decaerán corno verdor de renuevo. Espera en J e-
hová, y haz bien; vivirás en la tierra y en verdad serás alimen·
tado. Pon asimismo tu delicia en Jehová, y El te dará las peti-
ciones de tu corazón.
"Encomienda a Jehová tu carnina, y espera en El; Y El
hará." (Salmo 37; 1-S.)
Febrero 16
lElA
"Aunque te he afligido .•• no te afligiré más." (Nahun 1:12.)
ofIkción . . . "mn", m.,;a
Suspiras y dices: "¿Cuándo se
y laEspere-
m;".
¡ mos calladamente y perseveremos con paciencia en la
I voluntad del Señor, hasta quc, El venga. Nuestro Pa-
. . dre quita la aflicción cuando Su propósito en usarla se
. ha cumplido.
Si la aflicción nos ha sido envíada para probarnos y
para que nuestros dones puedan glorificar a Dios, en-
tonces terminará cuando el Señor nos haya hecho testificar de
Su alabanza.
Nosotros no desearíamos que nos abandonase la aflicch'n has-
ta que el Señor haya obtenido de nosotros todo el honor que po-
demos darle. Hoy puede venir una "calma extraordinaria."
¿ Quién sabe la rapidez con que esas olas embravecidas cederán
su puesto a un mar apacible, donde los pájaros acuáticos se po-
sarán sobre las olas
Después de una larga tribulación, se cuelga el mayal, y el
trigo se queda en el granero. Dentro de muy pocas horas pode-
mos estar tan felices como estarnos afligidos ahora.
Para el Señor no es difícil cambiar la noche en día. El que
envía las nubes puede esclarecer el horizonte con la misma faci-
lidad. Confiémos y ef'temos contentos. Cantemos el Aleluya por
anticipado.-C. H. Spurgeon.
El Labrador Divino no está siempre trillando. La prueba
solo dura un cierto período. Los chaparrones pasan pronto. El
lloro solo puede durar unas pocas horas de la noche corta de
verano; debe desaparecer al amanecer. Nuestra pequeña aflic-
ción es sólo para unos momentos. La prueba tiene un propósito.

El hecho mismo de la aflicción prueba que hay en nosotros
algo muy valioso para nuestro Señor; de otra manera El no gas-
taría tanto tiempo, ni sufriría tanto por nosotros. Cristo no nos
probaría si no viese en nuestra naturaleza la ganga valiosa de
la fé mezclada con el quijo endurecido. Es para purificarnos y
limpiarnos por 10 que El nos prueba con tanta rigurosidad.
Afligído, ten paciencia. Al final seremos más que recom-
pensados por todas nuestras aflicciones. Entonces veremos
que elIas han contribuido de una forma extraordinaria a la ele-
vación de Su gloria y nuestro bienestar espiritual. El recibir
una palabra de alabanza de parte de Dios, el ser honrado de-
lante de Sus benditos ángeles, el ser glorificado en Cristo, para
poder reflejar Su gloria. esto será el ser recompensado con cre-
ces por todo.-Probado en el Fuego.
De la misma manera que se necesitan los pesos para el re-
loj de pared, o el lastre en el buque para poder manejarlos de-
bidamente, así también se necesita la aflicción para la vida del
alma. Los perfumes más olorosos se obtienen solamente por
medio de una grandísima presión. Las flores más bellas crecen
en medio de las nevadas soledades alpinas. Las alhajas más
preciosas son aquelIas que han sufrido más en la máquina lapi-
dadora. Las estatuas más majestuosas son las que han recibi-
do el mayor número de golpes con el cincel. Sin embargo, todas
están bajo la ley. Nada acontece que no haya sido señalado
con grandísimo cuidado y previsto.
-Comentario Diario Devocional.
Febrero 17
"La tierra yu les doy a los hijos de Israel." (Josué 1 :2.)
111108
QU'3
que habla
El va aqol ffi unsino
ha hacer, P"'ffi" lnm""a"'.
algo que No"
El hace en este algo
mo-
, mento. Así habla siempre la fé. Así dá siempre Dio:;.
1 Así te está El visitando en esie mismo momento. Esta
es la prueba de la fé. Mientras tu aguardas, esperas
1 o buscas una cosa, no estás creyendo. Puede ser espe-
ranza, un deseo vehemente, pero no es fé; "pues la fé
es la sustancia de las cosas que se esperan, la demos-
tración de las cosas que no se ven." El mandamiento con respec-
to a la oración que crée. está en el tiempo presente. "Cuando
oráis, creed que recibís las cosas que deseáis y las tendréis."
¿Hemos llegado a ese estado o momento? Hemos encontrado a
Dios en Su eterno AHORA ?-Joshua, por Simpson.
La fé verdadera confía en Dios v cree antes de ver. Es nl\-
MANANTIALES EN EL DESIERTO
tural que deseemos alguna prueba de que nuestra petición está

concedida antes de creer; pero cuando caminamos por fé no ne-
cesitamos ninguna otra prueba, sino la Palabra de Dios. El ha
hablado y se nos responderá en conformidad con nuestra fé. Ve-
remos porque hemos creído, y esta fé nos sostiene en los lugares
más opresivos, cuando a nuestro alrededor todo parece contra-
decir la Palabra de Dios.
El dice, "Hubiera yo desmayado, si no hubiese C1'eído
que tengo de ver la bondad del Señor en la tierra de los vivien-
tes." (Salmo 27:13.) El no vió la respuesta del Señor a sus
oraciones, pero él creyó ver; y esto le impidió que desmayase.
Si poseemos la fé que cree ver, nos guardará para que no
nos desalentemos. Nos "reirémos de las imposibilidades." Ve·
laremos con gran gozo para ver como Dios nos abre un ca-
mino por medio del Mar Rojo cuando no hay medio humano que
nos liberte de la dificultad. Es precisamente en ocasiones con
pruebas tan severas cuando nuestra fé crece y se fortalece.
Mi afligido y querido amigo, ¿Has esperado a Dios durante
noches largas y días de cansancio y temes que se te haya olvi-
dado? Nó, eleva tu cabeza y empieza a alabarle en este mismo
momento por el rescate que para ti se encuentra de camino.
-Vida de Alabanza.
Febrero 18
"Tened té que todo lo que pidiéreis orando, ya os ha
sido conred;do y hallaréis que lo recibiréis!'
(Marcos 11 :24, Traducción Literal.
mi niño iba a cumplir los diez años, su abuela
le prometió un album de sellos para las Navidades.
Llegaron las Navidades, pero no recibió ni el album
ni una sola palabra de la abuela. Acerca de esto no se
dijo ni una palabra, pero cuando sus compañeros de
juego vinieron a ver sus regalos, yo quedé sorprendido
cuando después de haber hablado de este y de aquel re-
galo, el niño añadió:
"Y un álbum para sellos, de mi abuelita."
Habiéndole oído decir esto varias veces, lo llamé aparte y le
dije, "Jorge, tu no has recibido el álbum de la abuela. Por qué
dices eso?"
Hubo una muestra de sorpresa en su rostro, como si él se
hubiese extrañado de que le hiciese tal pregunta, y contestó,
"Está bien mamá, la abuelita lo dijo, y es lo mismo que si lo
hubiese recibido!' No repliqué una palabra, por no lastimar
su fé.
Pasó un mes y no se oyó nada acerca del álbum. Por fin un

día, para probar su fé y al mismo tiempo extrañándome de que
no se le hubiese enviado el álbum, le dije, "Jorge, me parece que
la abuí'la ha olvidado su promesa." "Nó, mamá," replicó con
voz firme, "Ella no ha olvidado."
Observé aquella cara querida y confiada por un rato, la cual
parecía desafiar las posibilidades que yo había sugerido. Final-
mente un rayo de luz pasó por su cara y dijo, "Mamá, crees que
sería conveniente que le escribiese dándole las gracias por el
álbum?"
"Yo no sé," le dije, "pero podías tratar el hacerlo."
Una gran verdad espiritual empezó a nacer en mí. En unos
minutos la carta fué escrita y echada al correo. Al poco tiempo
recibió la respuesta, que decía:
"Mi querido Jorge: No he olvidado la promesa que te hice
del álbum. Traté de adquirir uno como lo deseabas, pero no pu-
de encontrarlo de esa clase; así que envié por él a Nueva York.
No lo recibí hasta después de las Navidades, y después de todo
no era la clase que tu querías, así que envié por otro, y como
aún no ha llegado, te envío tres dólares para que compres uno
en Chicago. Tu abuela que mucho te quiere."
Al leer la carta, su rostro parecía el de un conquistador.
"No te decía, Mamá?" fueron las palabras que salieron de la
profundidad de un corazón que nunca dudó, que "contra espe-
ranza, creyó en esperanza" que el álbum llegaría. Mientras con-
fiaba, la abuela estaba obrando, y en el tiempo oportuno la fé
se hizo visible.
La falta de vista es una cosa muy humana cuando miramos
a las promesas de Dios, pero nuestro Salvador dijo a Tomás y
al gran número de personas que desde entonces le han seguido
e imitado en la duda: "Bienaventurados aquellos que no han
visto y han creído."-Mrs. RQunds.
-m
,
Febrero 19
"Todo pámpano ... que lleva fruto, lo limpiará, para
que lleve más fruto." (Juan 15 :2.)
I: "NA cierta cristiana estaba sorprendida por la variedad
'i ,:;::- 'dí' aflicciones de las cuales ella parecía ser el blanco.
I" : Al pasar por una viña una magnífica tarde otoñal,
I notó que ésta parecía estar sin podar y que las parras
estaban llenas de hojas, el terreno estaba enmarañado
I ..,..,.jl con hierba y maleza, y todo aquel lugar parecía que
¡ estaba completamente descuidado. Estaba reflexionan-
do sobre esto cuando el Divino Jardinero susun·ó un
mensaje tan instructivo que ella sintió el deseo de transmitirlo a
los demás:
"Hija mia, ¿Estás pensando acerca de las tribulaciones de

tu vida 1 Contempla aquella viña y aprende de ella. El jardi-
nero cesa de arreglarla, podarla, pasar el rastro o arrancar el
fruto, solamente cuando no espera nada más de la viña duran-
te aquella estación. Se le abandona porque ya ha pasado la
época del fruto y todos los esfuerzos que en ella se invirtieron
por ahora serían infructuosos. El estado de libertarse del sufri-
miento es una verdadera inutilidad. ¿Quieres entonces que cese
de podar tu vida 1 ¿ Deséas que te deje sola 1" Y el corazón for-
talecido gritó, "¡No!"-Homera Homer-Dixon.
La rama es la que lleva el fruto y siente la cortadura del
cuchillo cuando se le poda para que dé un mayor fruto y cre-
cimiento.
Mi cuerpo, vida y alma,
Mis lágrimas, mi duelo,
Son del Autor del cielo,
Del mar y de la luz
SOft suyos mis cuidados,
y son en cambio mías
Las dulees alegrías
De mi Señor Jesús.
En los amantes brazos
Del Dios que me perdona
Mi alma. se abandona
Con fé, esperanza, amor.
,liS
Febrero 20
"Nada os será imposible." (Mateo 17:20.)
""lbl, apa"
puestos aqu,U"
contar con el qu, ",d.dmm'ot,
poder del Señor para "tan di,·
su pre-
servación y victoria, vivir una vida en la cual Sus pro-
mesas se reciben tales como son y se vé que son verdad.
Es posible arrojar sobre El todas nuestras preocu-
paciones diariamente y gozar de una paz profunda en
hacerlo.
Es posiblt purificar todos los pensamientos e ideas
nuestros corazones en el sentido más significativo de la pa-
labra.
Es posible ver la voluntad de Dios en todo, y recibirla no sus-
pirando SillO cantando.
Es posible aumentar más y más nuestra fortaleza, si nos re-
fugiamos por completo en el poder Divino. Si hacemos esto, ex-

perimentaremos que aquellas cosas que nos debilitaban y tras-
tornaban nuestras buenas resoluciones de ser pacientes, puros
y humildes, hoy nos proporcionan la oportunidad por medio de
Aquél que nos amó, y obra en nosotros en acuerdo con Su vo-
luntad y un sentido bendito de Su presencia y poder para hacer
que el pecado no nos venza.
Estas cosas son POSIBILIDADES DIVINAS, y porque pro-
ceden de El, su verdadera experiencia hará que cada vez nos in-
clinemos más bajo hacia Sus pies, y aprendamos a beber y a
desear más.
No es posible que podamos satisfacernos con nada menos,
cada día, cada hora, cada momento en Cristo, por medio del po-
der del Santo Espíritu, que CAMINAR CON DIOS.
-R. C. G. Moule.
De Dios podemos obtener lo que deseémos. Cristo pone la
llave en nuestra mano de la habitación en que se encuentra el
tesoro y nos manda que tomemos todo lo que querramos. Si a un
hombre se le permite que entre en un sótano donde se guarda el
oro de un banco y se le dice que coja lo que quiera, y sale con
sólo un céntimo, ¿Quién es el culpable de que sea pobre? ¿ Quién
tiene la culpa de que los cristianos tengan generalmente tal
escasez de las riquezas gratuitas de Dios ?-McLarell.
Febrero 21
Confía calladumente en Jehová, y espérale con pacien- ..
cia." (Salmo 37 :7, Versión Moderna.)
im[AS
I
I @
,,"d.
Y aún no una .ka'" señal?
ves yninguna y "o.,ad. O" 1",,,,,
o.,lud".
¿ Estás cansado de esperar y no ver que acontezca
I algo? ¿Estás a punto de abandonarlo todo? Quizás
, no has esp('rado como debías. Esto te ha conducido
i fuera del verdadero lugar, el lugar donde El puede
encontrarte.
"Espera con paciencia." (Romanos 8:25.) La pa-
ciencia destierra el cansancio. El dijo que vendría, y Su pro-
mesa es equivalente a Su presencia. La paciencia hace que des-
aparezca tu llanto. ¿Por qué te entristeces y desesperas? El
sabe mejor que tú cual es tu necesidad, y Su en es-
perar no es otro que el sacar de todo, la mayor glona. La pa-
ciencia termina con las obras personales. El trabajo que El de-
sea, es que "créas" (Juan 6:29), y cuando crées, entonces pue-
des comprender que todo está bien. La paciencia quita todo
deseo. Tu deseo por la cosa que quieres, quizás es mayor que
tu deseo en que se cumpla la voluntad de Dios cuando llegue.
La paciencia destierra toda debilidad. En vez de tardar o
dejar que pase el tiempo, sabe que Dios está preparando una
provisión mayor, y que debe tenerte a tí también preparado.
La paciencia hace que desaparezca la vacilación.. estar
en pié" (Daniel 8:18). Los cimientos de Dios son firmes, y
cuando Su paciencia está dentro de ellos, permanecemos firmes
mientras esperamos. La paciencia se dedica a la adoración. Al·
gunas veces la paciencia de alabanza "tolera el sufrimiento con
gozo" (Colosenses 1: 11). Esto es 10 mejor de ella. "Mas (todas
estas fases) de paciencia tengan su obra perfecta" (Santiago
1: 4) mientras esperas y encontrarás un gran enriquecimien-
to.-C. H. P.
Febrero 22
"Si puedes creer, al que cree todo es posible."
(Marcos 9:23.)
hemos oído una definición mejor de la

fé, que la que dió una pobre anciana en una de nues-
I
tras reuniones, al contestar la pregunta de un joven
acerca de la manera en que podemos entender que Dios
n.os ayuda en nuestras necesidades.
En su forma característica y señalando con su dedo
hacia él, dijo con gran énfasis: "Lo que hay que hacer,
es creer que El ya ha hecho 10 que le pedimos, y está
hecho." El gran peligro con la mayor parte de nosotros es, que
que pedimos a El que haga algo por nosotros, no cree-
mos que 10 ha hecho, y continuamos tratando de ayudar a El
y haciendo que otros le ayuden y esperamos ver como El va a
hacerlo.
La fé añade su "Amén" al "Sí" de Dios, y deja de intervenir
para que Dios termine Su obra. Su lenguaje es: "Encomienda
a Jehová tu camino, y espera en El y El hará."
-Días Celestiales Sobre la Tierra.
Lo que hago solamente es creer en Su palabra. Le alabo por-
que mi oración ha sido oída, y pido al Señor mi respuesta. Yo
recibo, El obra.
Una fé activa puede dar gracias a Dios por una promesa,
aunque aún no se haya cumplido; porque sabe que las obliga-
ciones de Dios valen tanto como el dinero en circulación.
-Mathew Henry.
La fé pasiva acepta la palabra, y afirma que es verdad.
La té activa inmediatamente empieza a arreglar su vida ('on-

forme al cumplimiento de la promesa dada.
La fé pasiva dice, "'Creo que cada palabra de Dios es ver-
dad. Bien sé que El no ha prometido lo que no puede realizar.
El ha dado mandarr.iento, 'Marcha adelante,' pero el camino
está aún cerrado. Cuando veo ya las aguas del Jordán partidas
y el camino a la Tierra Prometida abierto entonces conoceré
que pronto estaré en Canaan. Creo que Dios es poderoso y toda
Su palabra cumplirá. A]gún día espero ver cada prome;;a del
Bendito Libro cumplido para mi."
La fé activa dice, "Creo que la promesa es verdad; ahora
la recibo, sabiendo que cuando la recibo Dios la confirma en
realidad. Mi pié afirmo en las aguas y hallo camino abierto, y
así avanzando, entro a la tierra de Canaan."
La fé pasiva canta alabanzas en el día a la luz del sol.
La fé activa canta alabanzas durante la noche, en la obscuri-
dad de amarga prueba.
¿ Cuál es la fé tuya?
lIS
Febrero 23
"Y venía un león." (1 Samuel 17:34.)
una fuente d. in,pi",;;n y fo.-tal"a .1 <o••,,, la

gran eonfianza en Dios del joven David. Con su fé en
Dios venció un león, un oso y derrotó al poderoso Go-
liath. El león que iba a despojar el ganado, vino como
I una gran oportunidad para David. Si él hubiese fra-
I casado o sido débil, hubiese perdido la oportunidad de
_ Dios para él y probablemente jamás hubiese llegado a
ser el escogido de Dios, de Israel. "Y venía un león."
Uno no podría pensar que un león era una bendición espe-
cial de Dios, sino una ocasión de alarma. El león era la opor-
tunidad de Dios disfmzada. Todas las díficultades que se nos
presentan; si las recibimos como debemos, son oportunidades
que Dios nos envía. Toda tentación que atravesamos es una
oportunidad de Dios.
Cuando viene el "león" debes reconocerlo como una oportu-
nidad de Dios sin importarte su furiosa apariencia. El mismo
tabernáculo de Dios estaba cubierto con pieles de tejón y pelos
de cabra; uno no podía pensar que allí hubiese gloria alguna.
La gloria de Dios era manifiesta bajo aquella clase de cubierta.
Pidamos a Dios que abra nuestros ojos para que le veamos bien
en las tentaciones, pruebas, peligros o desgracias.-C.H.P.
Febrero 24
"Juan . . . no hizo milagro, pero todo cuanto decía
Juan respecto de éstE- fué verdad."
(Juan 10:41, Versión Moderna.)
UEDE ser que e&tés descontento contigo mismo; bien,
I
porque no eres un gemo, o no posées grandes dones, o
porque no eleb pi ommente en mngulla habilIdad. La
medIOcridad es la ley de tu eXistencia Tus díab sólo
son notables por su identidad e lIIslpldez. No obstante,
tú puedes VIVir una gl an vida.
Juan no hIzo nlllgulI nnlagro, pero Jesús dijo que en-
tre los nacidos de mUjer no había apareCido ninguno
que fuese que él.
La misión prlllclpal de Juan era el dar testlmolllO de la
luz, puede ser que esta tambIén sea la tuya y la mía. Juan esta-
ba contento con ser solamente una voz, si con esto los hombres
pensaban acerca de CrIsto.
Disponte a ser solamente una voz, oída pero no vista; un
espejo superflcH.' se pierde a la VIsta porque refleja la glo-
ria deslumbrante de sol; una brisa que aparece <Intes que la luz
del día y dIce: j "La aurora! i La aurora!" Y después desapa-
rece.
Haz las cosas más comunes y pequeñas como si estuvieses
baJo Su mirada. SI estás obhgado a VIVIl con personas con qUIe-
nes no congelllas, disponte a ganarlas <.on amo\. SI has come-
tido una gran falta en tu vHla, no pumlta<- que se obscuIe¿td;
smo encIerra el secreto en tu pecho y oblígale a producir dul·
zura y fortaleza.
Hacemos más bien que conocemos, sembrando CIerta<- simien-
tes, empezando arroruelob, llevando a otrob ver-
daderos de Cristo, a los cuales se refellrán un dla por ser lo
prmlcro que les hIZO penbar acerca de El. Por mi parte. estaré
muy sabsfecho SI no se levanta lllngun mausoleo bobre mi tum-
ba, pero las almas senCIllas se reunen allí cuando deje ebte mun-
do y dIcen
"Era un buen hombre, no hiZO milagros, pero habló de CrIs,
to y esto me guió para conocer a El por mí mismo."
-George Matheson.
"Dios llama sus obreros más preciados de entre la multitud
desconocida." (Lucas 14 :23.)
Febrero 25
"Yo os he ent1'egado todo lugar que pisare la planta
de vuestro pié." (Josué 1:3.)
L lado del terreno desocupado para Cristo, existe el te-
I
rritorio sin reclamar y sin pisar de las promesas Di-
vinas. ¿Qué dijo Dios a J'osué? "Todo lugar que pisa-
re la planta de tu pié, yo te lo he entregado," y des-
pués El bosqueja la Tierra Prometida-toda de ellos,
bajo una condición: que tenían que marchar por la lar-
gura 'V anchura de ella, y medirla con sus propios pies.
Ellos solamente cumplieron una tercera parte de la
promesa, y por consiguiente nunca tuvieron más de una tercera
parte; ellos obtuvieron exactamente lo que midieron, pero no más.
En la segunda epístola de Pedro leemos acerca de la "tierra
prometida" etue está abierta para nosotros, y que es la volun-
tad de Dios, por así decir, que midamos ese territorio con los
pies de la fé que cree, y la obediencia creyente, reclamándola y
apropiándola de esta manera para nosotros.
¿ Cuántos de nosotros hemos tomado alguna vez posesión de
las promesas de Dios en el nombre de Cristo?
He aquí un territorio magnífico que la fé puede poseer y
por cuya largura y anchura puede caminar, y sin embargo la
fé aún no lo ha hecho.
Entremos en toda nuestra herencia. Elevemos nuestra mi-
rada al norte, sud, este y oeste, y oigamos a El decir, "Toda la
tierra que ves te la daré."-A. T. Pierson.
Dondequiera que Judah pusiese su pie, le pertenecería; don-
dequiera que Benjamín sentase su pie, aquello sería suyo. Cada
uno obtendría su herencia al poner su pié sobre ella. ¿No crées
que cuando alguno de ellos pusiese su pié sobre algún territorio
no sentiría instantáneamente y por instinto, el decir, "Esto es
mío"?
A un cierto anciano muy pobre que tenía una experiencia
grandiosa de la gracia divina, se le preguntó: "Daniel, ¿por qué
encuentras tanto gozo en la religión?" "Oh, Señor," respondió,
"porque me arrojo de plano sobre las benditas promesas y cojo lo
que hay en ellas." El que se lanza sobre las promesas siente
que todo lo que contienen le pertenece.-Faith Papers.
Ir Febrero 26
"Mi gracia te basta." (2 Corintios 12:9.)
.na aoch. mm" a ,.,a d..pa', d. aa dla d. '''0

bajo bastante duro. Me sentía muy fatigado y depri-
mido, cuando con la rapidez de un relámpago, vino
a mi aquel texto, "Mi gracia te basta." Llegué a casa,
miré en el original, y por último lo comprendí de esta
manera, "MI g1'acia es suficiente para tí" y dije, "Se-
ñor, creo que lo es," y me reí a carcajadas. Nunca,
hasta entonces comprendí por completo el significado
de la risa santa de Abraham. Ello convirtió la incredulidad en
una gran absurdidad. Fué como si algún pececillo estando
muy sediento, temiese secar el río, y el río Amazón dijese, "Be-
be pececillo, mi corriente te basta." O parecía como si después
de siete años de abundancia, un ratón temiese morir de hambre
y .José dijese, "Toma aliento ratoncillo, mis graneros te bastan."
También me imaginé a un hombre en lo alto de una montaña
diciendo, "Es tanto lo que respiro todos los años que temo agotar
el oxígeno atmosférico," y la tierra le decía, "Respira hombre,
llena tus pulmones, mi atmósfera te basta." Hermanos, Iled
grandes creyentes. La poca fé elevará vuestras almas al cielo,
pero una fé grande, hará que el cielo descienda a vuestras al-
mas.-C. H. Spurgeon.
En el Banco Celestial siempre tenemos un gran balance a
nuestro favor, esperando que ejerzamos nuestra fé para sacar
de él. Saca grandes cantidades de su fondo.
Febrero 27
"Y quedóse Jacob solo, y luchó con él un varón hasta
que rayaba el alba." (Genesis 32:24.)
EJ ADO solo! Qué sensaciones tan diferentes evocan
I
esas palabras a cada uno de nosotros. Para algunos
significan soledad y desolación, para otros descanso y
reposo. El ser dejado solo sin Dios, sería demasiado
terrible para expresarlo en palabras, pero el quedarse
solo con El, es un gozo Celestial por anticipado. Si Sus
seguidores pasasen más tiempo solos con El, tendría-
mos nuevamente gigantes espirituales.
El Maestro nos dió un ejemplo. Nota la frecuencia con que
El fué a estar a solas con Dios; y El tenía un propósiiu podero-
so detrás del mandamiento, "Cuando oras, éntrate en tu cáma.
ra, y cerrada tu puert.a, ora."
Los mayores milagros de Elías y Elisa se realizaron cuando

estaban a solas con Dios. A solas con Dios fué como llegó J acob
a ser un príncipe; y es exactamente de la misma manera como
nosotros también podemos llegar a ser príncipes. Josué estaba
solo cuando el Señor vino a él. (Josué 1: 1.) Gedeon y J ephthah
estaban solos cuando fueron comisionados para salvar a Israel.
(Jueces 6:11 y 11:29.) Moisés estaba solitario por el desierto
arbusto. (Exodo 3:1-5.) Cornelio estaba orando a solas cuan-
do el ángel vino a él. (Hechos 10:2.) Nadie estaba con Pedro
en lo alto de la casa cuando fué instruido para que fuese con
los gentiles. (Hechos 10 :9.) Juan el Bautista estaba solo en el
desierto. (Lucas 1 :80.) Y Juan, el discípulo amado, estaba so-
lo en Patmos cuando estaba más cerca de Dios. (Apoca. 1 :9.)
Codicia el estar solo con Dios. Si descuidamos esto, no sola-
mente nos robaremos a nosotros mismos, sino también robaremos
a otros la bendición; porque cuando hemos sido bendecidos po-
dernos ser un medio de bendición para otros.
El estar a solas con Dios en oración nunca puede enfatizarse
demasiado.
"Si los hombres escogidos nunca hubiesen estado a solas en
el silencio más profundo con Dios, no se hubiese hecho o soñado
nada grandioso."
Ir
Febrero 28
"Ofrezcamos el sacrificio de alabanza a Dios conti-
nuamente." (Hebreos 13:15, Versión Inglesa.)
mi'ionero d. una "mla "udad al trop'''' wh.. l.

* basura que se encontraba en una entrada obscura, oyó
una voz que decía: "¿Quién anda por ahí?" Encendió
un cerillo y contempló un cuadro grandioso de sufri-
miento y necesidad, de confianza santa y de paz. Sobre
• una cama andrajosa yacía una pobre viejita con su
cara famélica y arrugada. Era una noche bastante fría
del mes de febrero, y ella carecía C:e fuego, combusti-
ble y luz. Ella no habí? tomado desayuno. comida ni cena. Pa-
recía que no tenía otra cosa sino reumatismo y fé en Dios. Ca-
recía de todo 10 agradable que el mundo puede ofrecer, pero a
pesar de sus circunstancias, la canción favorita de esta pobre
anciana era la siguiente:
"Nadie sabe lo que sufro,
Nadie, excepto Jesús,
Nadie sabe lo que hago,
Nadie conoce mis penas

Gloria, aleluya.
y su última estrofa terminó con estas palabras:
Nadie sabe el gozo que poseo,
Nadie bo sabe, excepto Jesús."
"Atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas
no desesperamos; perseguidos, mas no desamparados; abatidos,
mas no perecemos." Se necesitan muchas palabras de la Biblia
para expresar el buen ánimo de aquella pobre mujer.
Recuerda a Lutero cuando yacía enfermo en su lecho. En-
tre sus gemidos y aflicciones pudo predicar de esta manera:
"Aquí estos dolores y sufrimientos son como las letras que colo-
can los impresores; como ahora aparecen hay que leerlas al re-
vés, y parece que no tienen sentido o significado alguno; pero
allá arriba, cuando el Señor Dios nos imprima en la vida veni.
dera encontraremos que contienen un significado magnífico."
Esto es así aunque no tenemos necesidad de esperar hasta en-
tonces.
Recuerda a Pablo en cubierta, en medio de aquel mar em-
bravecido, y alentando a la tripulación atemorizada: "No te-
máis." Recuerda a Lutero, a la pobre anciana, ellos son ejem-
plos grandiosos.-Wm. C. Ga1"1lett.
Febrero 29
"Tira a alta mar." (tucas 5:4.)
L no nos dice la profundidad. La profundidad a que
I
nos lancemos dependerá de la perfección con que deje-
mos la playa de nuestra necesidad y de la compren-
sión de nuestras posibilidades. Al pez hay que en-
contrarlo en la profundidad, y no en las aguas super-
ficiales.
: Así sucede con nosotros. nuestras necesidades tene-
mos que satisfacerlas en lo profundo de Dios. Tene-
mos que arrojarnos en la profundidad de la Palabra de Dios,
la cual puede el Espíritu con un significado insonda.
ble tan claro, que las mismas palabras que aceptamos en tiem-
pos pasados y apenas podíamos comprender, ahora contienen
un mar sin fondo de significado para nosotros,
Lancémonos en la profundidad de la Propiciación, hasta
que la sangre preciosa de Cristo esté iluminada de tal manera
por el Espíritu, que llegue a convertirse en un bálsamo pode.
roso y en alimento y medicina para el alma y el cuerpo.
Lancémosnos en lo profundo de la voluntad del Padre, hasta
'{Ue la comprendamos en su infinita bondad y anhelo para pro.
veernos y cuidar de nosotros aún en los más íntimo de nuestras

vidas.
Lancémosnos en la profundidad del Espíritu Santo, hasta
que El llegue a ser una respuesta clara y maravillosa de la
oración, la guía más delicada y apacible, la anticipación más
juiciosa de nuestras necesidades, la concepción más llxacta y
sobrenatural de nuestros acontecimientos.
Lancémosnos en la profundidad de los designios de Dios y
Su reino venidero, hasta que la venida del Señor y el reino de
Su milenio se nos abra de par en par; y además de esto, las
edades entrantes y esplendorosas se nos revelen hasta que la
vista material se deslumbre con el brillo, y el corazón se albo-
rote por anticipado con un gozo indecible de Jesús y la gloria
que ha de manifestarse.
Jesús nos manda que nos lancemos en lo profundo de todas
estas cosas. El nos hizo como también hizo a la profundidad,
y ha adaptado nuestros deseos y capacidad a sus abismos in-
sondables.-Soul Food.
Las aguas profundas del Espíritu Santo siempre son ac-
cesibles, porque siempre están manando. ¿No deseas pedir nue-
vamente en este día el ser metido y empapado en estas aguas
de vida? Las aguas en la visión de Ezequiel, antes que nada
corrieron por debajo de las puertas del templo. Después el hom-
bre las midió y halló que el agua le llegaba hasta los tobillos. Al
medirla nuevamente, el agua le llegaba hasta la cintura. Des-
pués había toda cantidad de agua, que se podia nadar en ella
y por último las aguas se convirtieron en un río que no se
podía cruzar. (Lée Ezequiel 47.) ¿Cuánto hemos avanzado
en este río de vida? No solamente debemos meternos hasta eJ
tobillo o la cintura, sino que debemos meternos por completo en
el bautismo del Espíritu Santo.-J. G. M.
r
Marzo 1
"Mira la obra de Dios: porque ¿Quién podrá enderezar
lo que él torció?" (Eclesiastés 7:13.)
11- N
ciorla
hijos pa''''' ,.,qu. Di..las
'_mcia bastante difíciles,
en situaciones ",loca a S••
cuales les
conducen a un callejón sin salida. Si con anterioridad
a ello se hubiese consultado al juicio humano, éste no
hubiese permitido que tales cosas sucediesen. Quizás
tú te encuentres en dicha situación en estos momentos.
Parece ser confuso y grave hasta lo sumo, pero ello
está muy bien hecho. El final hará más que justificar
a Aquel que te llevó allí. Es una plataforma para la ostenta-
ción de Su poderosa gracia y poder soberano.
No solamente te librará El de ésto, sino que al hacerlo, El te
dará tal lección que jamás has de olvidar, la cual ha de ayudarte
grandemente en tu futuro. Nunca darás a Dios gracias sufi-
cientes por haber hecho contigo lo que El ha hecho.
-Seleccionado.
"Cuando estuve cercado, Tu me libertaste, 'Y esto muchas
veces." (Salmo 4:1. Traducción literal.)
Es una cosa muy buena para nosotros el estilr colocados en
un rincón sin salida. El ser empujado y cercado hasta que
te encuentres con tu espalda contra la pared, y con enemigos
en frente a cada mano-eso es bueno. Porque eS precisamente
en ese lugar en donde mejor oirás la voz de tu Señor. La misma
opresión de tal experiencia nos pone en mayor comunión con
nuestro Señor, y allí encontram0S cuan precioso Amigo El es.
Los Salmos de David son productos de tales experiencias, y
ellos han alentado a miles de almas en cada siglo.
-S' D. Gordon.
Es fácil confiar en el Señor cuando podemos ver que todo
contribuye a nuestro bien; pero el confiar en El cuando estamos
cercados por cada lado y no es posible ver ninguna manera de
escapar, esto si es agradable a nuestro Padre. E1 tué 1a té
de Abraham, el padre de la fé.
Marzo 2
IIIL
"Está preparado por la mañana, y sube . •. presén-
tate a mí allí sobre lo, cumbre del monte." (Exodo 34:2,
3. Versión Inglesa.)
dia hasta l. mafiana

P" que . . mirado
no hayas .rendaJ.a No d.b..
Dios, ni mi",
mirar a'
el
rostro de otros hasta que no hayas mirado al Suyo.
No puedes esperar vencer, si comienzas el día con
tu propia fortaleza. Enfréntate con tu labor cotidia-
na, después de haber pasado unos momentos de medi-
tación a solas con tu Dios. No encuentres a ninguna
persona, ni aún a los que habitan bajo tu mismo te-
cho, hasta que no hayas encontrado primero al gran Huésped
1 Compañero de honor de tu vida-Cristo Jesús.
Encuéntrale a solas. Encuéntrale con regularidad. En-
cuéntrale con Su Libro de Consejos delante de ti; y acomete
tus deberes diarios con la influencia de Su personalidad con-
trolando por entero todos tus actos.
Los hombres que más han hecho por Dios en este mundo,
se han encontrado muy de mañana sobre sus rodillas.
La 'Biblia contiene la mejor historia de la obra poderosa
re.'llizada por la oración:
El siervo de Abraham ora-y aparece Rebeca, esposa de

Isaac. (Gellesis 24: 12-16.)
Jacob ora-y el ángel de Dios concede su petición, y la ven-
ganza de su hermano Esaú se cambia en amor fraternal. (Gé-
nesis 32: 24, 32 Y cap. 33: 4.)
Moisés ora-y los Amalakitas son vencidos. (Exodo 17:8-
14.)
Josué ora-y el sol se para en su curso. (Josué 10:12-15.)
David ora-y Achitophel se mata. (2 Samuel 15 :31, cap.
17 :23.)
Asa ora-y Israel gana una victoria gloriosa. (2 Crónicas
14:11-15.)
.Tosaphat ora-y la ira de Dios se cambia en cariño. (2
Crónicas 20:6-17.)
Elías ora-y aparece una pequeña nube y pronto cae la
lluvia. (1 Reyes 18:36.)
Eliseo ora-y las aguas del Jordán se dividen. (2 Reyes
2 :9-15.) Ora otra vez y un niño muerto vuelve a vivir. (2
Reyes 4: 27-36.)
Daniel ora-y un sueño olvidado le es revelado con su in-
terpretación. (Daniel 2.)
Isaías y Hezechías oran-y ciento-ochenta-y-cin::o mil Asi-
rios mueren. (2 Reyes Cap. 19.)
Nehemías ora-y el corazón del rey se suaviza. (Nehemías
1:4-11, y Cap. 5:1-5.)
La Iglesia ora-y Pedro se liberta de la cárcel. (Hechos
12:5-18.)
Pablo y Silas oran-y un terremoto conmueve los cimientos
de su cárcel y las cadenas de todos se sueltan. (Hechos 16.25-
29.)
Ilr
Marzo 3
"Entonces el espíritu clamando y desgarrándole mu-
cho, salió." (Marcos 9 :26.)
=ldad
Nunca obtenemosaam.te au
una herencia ,in u= ",an
esniritual por lnoha.
medio
de ejercicios agradables y deliciosos, sino siempre
por medio de la terrible contienda de la batalla. Así
sucede en el reino secreto del alma. Toda facultad
que gana su libertad espiritual lo hace con el precio
de la sangre. La maldad nos acecha en cada rincón
que encontramos en el camino de la vida, y el pro-
greso que hagamos tenemos que inscribirlo con sangre y lágri-
mas. Debemos de recordar ésto, o de lo contrario añadiremos
a todas las demás cargas de 1'1 vida la bilis de la mala inter-
pretación. Nosotros no "nacemos de nuevo" en medio de niñe-

ral' apacibles y protectoras, sino en medio del campo, al aire
libre de donde obtenemos nuestra fortaleza en el mismo terror
de la tempestad. "Debemos entrar en el reino de Dios por me-
dio de mucha tribulación."-Dr. J. H. Jowett.
"Aún vive la fé de nuestros antepasados, a pesar de la pri-
sión, del fuego y de la espada que la combatieron. i Con cuánto
gozo laten nuestros corazones dondequiera que oírnos nombrar
la fé santa de nuestros antepasados! i Te seremos fieles hasta
la muerte!
Aunque nuestros antepasados estuvieron encadenados en
obscuras prisiones, no obstante, sus corazones y conciencias es-
taban libres. i Cuán grandioso sería el destino de sus hijos,
si lo mismo que ellos, pudieran morir por Tí!
"Puedo aún creer que vendrá el día cuando veremos todas
las razones por nuestros sufrimientos y que en aquel día nos
reiremos con gozo santo al ver la grandeza de la obra realizada
por las pruebas de estos días presentes."
Marzo 4
"Imitadores de aquellos que por la fé '1/ la paciencia
heredan las proml;sas," (Hebreos 6:12.)
QUELLOS héroes de la fé nos están llamando desde
I
las alturas que han ganado y nos están diciendo que
lo que el hombre hizo una vez, puede hacerlo nueva-
mente. Ellos no solamente nos recuerdan la necesi-
dad de la fé, sino también la paciencia con que la fé
realiza su obra perfecta. Temamos el apartarnos de
las manos de nuestro Guía celestial o de perder una
sola lección de Su disciplina amorosa a causa del desa-
liento o de la duda.
"Hay solamente una cosa," dijo el herrero de una aldea, "que
yo temo, y es, el ser arrojado a la basura."
"Cuando estoy templando un trozo de acero, primero lo ca-
liento, empiezo a forjarlo, e inmediatamente lo meto en este cu-
bo de agua fría. Muy pronto me doy cuenta si el acero tornará
el temple, o si se destrozará en el proceso. Cuando después de
probarlo una o dos veces me doy cuenta que no puede templarse,
entonces lo arrojo a la basura, y lo vendo a céntimo la libra."
"Así hallo que el Señor me prueba a mi también con fuego,
agna y grandes golpes con Su martillo, y si no estoy dispuesto
a sobrellevar la prueba o a probar que soy una persona apta pa-
ra el proceso de Su temple, terno que El pueda arrojarme en el
montón de la basura."
Cuando el fuego esté muy caliente, persevera aún, porque

después habrá una bendición; y podremos decir con Job, "Cuan-
do El me haya probado seré como oro."-Seleccionado.
La santidad se desarrolla en el sufrimiento. Para afinar un
piano se necesitan once toneladas de presión. Dios te pondrá en
armonía con el coro Celestial si puedes resistir la prueba.
"Las cosas que lastiman y al parecer dañan transforman al
hombre para que cante el himno de perfecta alabanza. Golpes,
tribulaciones y ruina frecuentemente son mejores amigos que la
paz y tranquilidad exteriores."
Marzo 5
IIIL
"Porque part'icipantes de Cristo somos hechos, con tal
quc consert'emos firmes hasta el fin el principio de nues-
tra confianza." (Hebreos 3 :14.)
último paM
regrino progreso.1donde
qua gana; y notantos
acechen hay lugar
peligros .1como
en la región que se encuentra junto a los portales de
la Ciudad Celestial. Allí estaba situado el Castillo de
la Duda. Allí fué donde el terreno encantado engañó
al cansado viajero con un sueño fatal. Cuando las su-
blimidades Celestiales se encuentran a la vista, enton-
ces es cuando la puerta del infierno es más persistente
y contiene más peligro mortal. "No nos cansemos en hacer bien,
y cosecharemos a su debido tiempo, si nn desmayamos." "Así que
corred, para que podáis recibir."
"Castillo fuerte es nuestro Dios,
Defensa y buen escudo,
Con su poder nos librará
En este trance agudo.
Con furia y con afán
Ac6sanos Satán;
Por armas deja ver
Astucia y gran poder,
Cual él no hay otro en la tierra.
Nuestro valor no es nada aquí
Con él todo es perdido;
Mas por nosotros pugnará
De Dios el Escogido.
¿Sabéis quién es? Jesús
El que vencí6 en la cruz,
Señor de Sabaotk;
y pues El s6lo 6S Dios,
El triunfa en la batalla,"
Marzo 6
"Mas nosotros esperábamos." (Lucas 24:21.)
mrEMPRE h, "ntido una gran p,na QU' ' " ,1"mino a

Emmaus los discípulos no hubiesen dicho a Jesús, "Nos-
otros aún confiamos;" en vez de "Nosotros esperába-
mos." Ello es muy triste, porque se refiere al pasado.
Ellos debieron haber dicho, "Todo está contra nuestra
esperanza, parece ser que nuestra confianza fué en va-
no, pero no por esto desistimos; creémos que volvere-
mos a verle." Pero en vez de esto, ellos caminaban a Su
lado declarando la pérdida de su fé, y El tuvo que decirles, "¡ Oh,
necios y tardos de corazón para creer!"
¿No nos encontramos en el mismo peligro de que se nos di-
gan estas palabras? Nosotros podemos soportar perder algo o
todo, con tal que no perdamos nuestra fé en el Dios de amor y
de verdad.
No pongamos nuestra fé, como lo hicieron estos discípulos, en
un tiempo pasado.-"Nosotros esperábamos," sino que digamos
eternamente, "Yo confío."-Crumbs.
Con cánticos, Señor,

Mi corazón 11 voz
Adoran con fervor
A Tí, bendito Dios.
En tu mansión yo te veré,
y galardón feliz tendré.
Tú eres, ¡Oh Señor!

Mi sumo, todo bien;
Mil lenguas, tu amor
Cantando siempre estén,
En tu mansión yo te veré,
y galardón feliz tendré.
Marzo 7
"En todo fuímos atribulados." (2 Corintios 7 :5.)
OR QUE nos conduce Dios de este modo y permite que
""''''-''''";1
la tribulación sea tan dura y constante? Bien, en pri-
mer lugar, porque muestra la suficiencia de Su poder
y gracia mücho mejor que si hubiéremos estado exentos
de la tribulación y de la prueba. "El tesoro se encuen-
tra en vasos de barro, para que la excelencia del poder
sea de Dios y no de nosotros."
Ello nos hace más conscientes de que dependemos de
El. Constantemente Dios está tratando de enseñarnos de quien
dependemos, y nos coge por entero en Su mano y nos pone bajo
Su cuidado.
Este fué el lugar en que Jesús estuvo y dondp El quiere que
estemos, no sostenidos por sí mismos, sino con una mano siem-
pre apoyada sobre la Suya y con una confianza que no se atreve
a dar un paso a solas. Ello nos enseña confianza.
No hay modo alguno de aprender fé sino por medio de la
prueba. Es la escuela de fé de Dios, y es mucho mejor para
nosotros el aprender a confiar en Dios que el gozar de la vida.
La lección de fé una vez aprendida, es una adquisición eterna
y una fortuna que se hace para siempre; Sin confianza, aun las
mismas riquezas nos dejarán pobres-Días Celestiales Sobre la
Tierra.
¿Por qué debo 1l01'ar cuando otros cantan?

Para probar las amarguras del sufrimiento.
¿Por qué debo trabaiar mientras otros descansan?
Para gastar mi fortaleza cuando Dios lo manclP
¿Por qué debo perder cuando otros ganan?
Para comprender el dolor agudo de la derroto.
¿Por qué debe pertenecerme esta vida
Cuando la tU1la es mucho mejor?
Porque Dios sabe los planes han
De florecer para mí en la eternidad."
Marzo 8
"Haz como ha!; dicho, para que tu nombre pueda ser
glorificado para siempre." (1 Crónicas 17:23, 24. Ver-
sión Inglesa.)
ST A es una fase bendita de la oración verdadera. Mu-
chas veces pedimos cosas que no están absolutamente
prometidas. Por lo tanto, hasta que n\) hemos perse-
verado por algún tiempo, no estamos si nues-
tras peticiones están en los planes de Dios o nó. Hay
otras ocasiones, como lo fué en la vida de David, cuan-
do estamos convencidos por completo de que lo que
pedimos está en conformidad con la pa.labra de Dios.
Por medio de las Escrituras a veces nos sentimos movidos a cIa·
mar por alguna promesa, bajo la impresión especial de que con-
tiene un mensaje para nosotros. En tales ocasiones decimos
con la fé que confía: "Haz, como has dicho." Difícilmente pue-
de encontrarse una actitud más bella, fuerte o segura que el
colocar el dedo sobre alguna promesa de Palabra Divina y re-
clamarla. No hay necesidad de impacientlinre, de disputa ni lu-
cha; simplemente lo que tenemos que hacer es presentar el che-
qUl' y pedir el cambio, señalar la promesa y pedir su cumpli-
miento; tampoco puede haber duda alguna con respecto a su emi-
sión. La oración tendría mucha virtud si más ex-
plícitos. Es mucho mejor el pedir unas pocas claramente,
que el pedir muchas con vaguedad.-F. B. Meyer.
Cada promesa de la Biblia es un escrito de Di\>s, el cual pue.
de reclamarse delante de El, con esta razonablE! súplica: Haz
como has dicho." El Creador no puede engañar a. Sus criaturas
las cuales dependen de Su verdad; y mucho má13 el Padre Ce.
lestial no puede faltar a Su palabra con Sus propios hijos.
"Recuerda la palabru. que has dado a Tu en la cual
me has hecho confiar," es una alegación de más sobresa-
lientes. Es un argumento doble: es, Tu Palabra. ¿No la guar-
darás? ¿Por qué la has dado si no la cumplirás? Tú me has he.
cho confiar en ella. ¿ Frustrarás la esperanza que Tú has engen-
drado en mi?-C. H. Spurgeon.
"Teniendo la seguridad que cualquier promesa que El ha
dado, puede también cumplirla." (Romanos 4:21, Traducción de
Weymouth.)
La fidelidad eterna de Dios es lo que hace Ul1a promesa de
la Biblia "magnífica y preciosa." Con mucha frecuencia, las
promesas humanas son indignas. El incumplimiento de muchas
promesas han quebrantado muchos corazones. Pero desde la
creación del mundo, jamás ha dejado Dios de cumplir una sola
promesa que haya hecho a sus Hijos.

Es muy triste para un cristiano, el permanecer en la puerta
de la promesa durante la noche terrible de la aflicción sin atre-
verse a llamar a la puerta, cuando debiera entrar valientemente
en el cobijo, lo mismo que entra el niño en la casa de su padre.
-Gurnal.
Cada promesa se halla sobre cuatro columnas: La justicia
de Dios y Su santidad, las cuales no le permiten a El engañar;
Su gracia o bondad, la cual no le permite a El olvidar; Su ver·
dad, la cual no le permite cambiar y le habilita para que cum·
pla.-Seleccionado.
Marzo 9
IIIOS " Mira desde la cumbre."
receP""
(Cantares 4:8.)
ab,urnado... en términos,
una contradicción alaspero es una verdad
bendita. David después de una experiencia amar-
Pa·
ga gritó: j Oh si tuviese alas como la paloma, entonces

. volaría y hallaría descanso!" Pero antes de haber
. terminado esta meditación, parece ser que se dió
cuenta de que su deseo de tener alas era realizable.
Porque él dice: "Echa sobre Jehová tu carga, y El te susten-
tará."
La palabra "carga" se traduce también "lo que El (Jeho-
vá) te ha dado." Las cargas de los santos son dádivas de Dios,
y ellas conducen a "esperar en Jehová." Una vez hecho ésto,
por medio de la mágica de la confianza, la "carga" se con-
vierte en un par de alas, y el peso "se eleva con alas como
las águilas."-Sunday School Times.
Me elevo a Tí siguiendo
Del Mediador las huellas,
Clavando siempre en ellas
El vacilante pié.
¿Qué más seguro guía,
En áspero camino
Pudiera apetecer?
"Mi paz os dejo, mi paz os doy."-Jesús .
.En el seno de mi alma una dulce quietud
Se difunde embargando mi sér,
Una calma infinita que sólo podrán

Los amados de Dios comprender.
Esta paz inefable consuelo me dá
y en el fondo del alma ha de estar
Tan segura. que nadie quitarla podrá
Mientras miro los años pasar.
-V. Mendoza.
r
Marzo 10
"El justo vi'Virá por fé." (Hebreos 10:38.)
11" N
san ,"u<ha de la fé.1..Las
!ncuooo",
sustitutos aparloocla. la """.¡billd'"
emociones yagradables
experiencias que nos satisfacen profundamente, son
y las
parte de la vida cristiana, pero no lo son todo. Los con·
flictos, sufrimientos, batallas y pruebas que se encuen·
tran en el camino no deben considerarse como desgra·
cias, sino como una parte de la disciplina que necesi·
tamos.
En todas estas diferentes experiencias debemos contar con
Cristo morando en nuestros corazones, sin ocuparnos de nuestros
sentimientos si andamos obedientemente delante de El. Aquí ell
donde muchos encuentran turbaciones, porque tratan de andar
por sus sentimientos en vez de caminar por fé.
Una santa nos dice. que parecía que Dios la había abandona.
do. Su misericordia parecía que se había marchado. Su deso-
lación duró seis semanas y entonces el Padre Celestial parecía
decir:
"Catherine, tú me has buscado fuera, en el mundo de los
sentidos, pero yo he estado dentro durante todo el tiempo espe-
rándote. Encuéntrame en el interior de tu espíritu, porque allí
estoy Yo."
Distingue entre el hecho de la presencia de Dios y el hecho
de la emoción. Cuando el alma parece estar abandonada y de-
sierta, es un gozo si nuestra fé puede decir, "No Te veo, no Te
siento, pero ciertamente Tú estás aquí, donde yo estoy." Dí
una y otra vez, "Tú estás aquí: auque parece que el arbusto no
arde con fuego, es cierto que arde. Me quitaré los zapatos de
mis piés, porque el lugar en que me encuentro, es tierra santa."
-London Christian.
Crée más en la Palabra y poder de Dios, que crées en tus pro-
pios sentimientos y experiencias. Cristo es tu Roca y no es la
Roca que sube y baja en la marea, sino tu océano.
-Samuel Rutherlord.
Mantén tu ojo fijo en la grandeza infinita de la obra reali.

zada por Cristo y Su justicia. Mira a Jesús y crée, mira a Jesús
y vive. No solo esto, sino también al mirarle elevll tus velas y
lucha valientemente contra el mar de la vida. No permanezcas
al abrigo de la desconfianza, o durmiendo en un reposo inactivo,
o permitiendo que tu cuerpo y tus sentimientos se balanceen de
una parte a otra, como el barco que permanece sin hacer nada
anclado en un puerto. La vida religiosa no consiste en cavilar
sobre las emociones, o en arrojar la quilla de la fé sobre las su-
perficies, o en arrastrar el áncora de la esperanza por el barro
cenagoso como si se tuviese miedo de encontrar la brisa saluda-
ble. Extiende tu vela a los vientos confiando en Aquél que go-
bierna la furia de las aguas. La salvación de los pájaros de co-
lores está en sus vuelos. Si su nido está cerca del suelo y vuela
bajo, se expone a ser cogido por el cazador o a caer en su tram-
pa. Si permanecemos arrastrándonos por el terreno bajo del
sentimiento y la emoción. entonces nos encontraremos enmara-
ñados dentro de mil mallas de duda, desaliento, tentación e in-
credulidad. "Pero con toda certeza la red está en vano extendida
ante los ojos de AQUEL QUE TIENE UN ALA." (Proverbios
1:17, Traducción Literal.) Confía en Díos.-J. R. Macduff.
Cuando no puedo gozar la fé de la seguridad, vivo por la fé
de la adhesión.-Matthew Henry.
Marzo 11
"Y aconteció después de la muerte de Moisés, siervo de
Jehová, que Jehová habló a Josué, hiJO de Nun, ministro
de Moisés, diciendo: Mi siervo Moisés es muerto; levántate
pues ahora, y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo."
(Josué 1:1, 2.)
YER te visitó la aflicción y desalojó tu morada. Ahora
I
tu primer impulso es el ceder y sentarte desesperado
en medio de la destrucción de tus esperanzas. Pero no
te atreves hacerlo. Te encuentras en la línea de batalla
y la crisis se acerca. El dudar por un momento sería
poner en peligro algún interés !'agrado. Otras vidas su-
frirían a causa de tu interrupción, intereses sagrados
peligrarían si tus manos estuviesen enmarañadas. Tú
no debes de detenerte ni aún para aliviar tu dolor.
Un distinguido general contó este patético incidentE' de su
experiencia personal en tiempo de guerra. El hijo del general
era un teniente de batería. Se estaba preparando un asalto. El
parlre estaba dirigiendo su división en un ataque, al avanzar por
el campo, su mirada fué atraída repentinamente por el cadáver

de un oficial de batería que yacía delante de él. . Una mirada
le bastó para reconocer que era su propio hijo. Su impulso fué
el detenerse y desahogar su dolor, pero su deber le exigía en
aquel momento apretar en el ataque; así que besando los labios
del difunto se marchó prt:cipitadamente y dirigió el asalto.
El llorar desconsoladamente al lado de una tumba jamás pue-
de devolver el tesoro amado que hemos perdido, ni podemos ob-
tener bendición alguna con tal tristeza. La aflicción deja hue-
llas profundas; escribe su recuerdo de una forma imborrable en
el corazón del que sufre. Verdaderamente nunca nos despoja-
mos de nuestras grandes penas por completo; jamás volvemos
a ser lo mismo que antes, después que hemos pasado
por ellas. No obstante hay una influencia humanizante y ferti-
lizadora en la aflicción que ha sido aceptada rectamente y sobre-
llevada con gozo. Es cierto por supuesto, que aquellos que no
han sufrido, y no poseen ninguna señal del dolor, son seres po-
bres. El gozo que tenemos delante de nosotros debiera brillar
sobre nuestros dolores, lo mismo que el sol brilla por medio de
las nubes, glorificándolas. Dios ha dispuesto que al apresurar-
nos en el cumplimiento del deber, encontraremos el consuelo más
rico y verdadero para nosotros. Si nos ponemos a meditar sobre
nuestras aflicciones, nuestras adversidades se hacen más pro-
fundas, se introducen en nuestro corazón, y convierten nuestra
fortaleza en debilidad. Pero 8i en vez de esto desechamos nues-
tra melancolía y esperamos a cumplir con la taréa y el deber que
Dios nos ha dado, recobraremos nuestro gozo y nos fortalecere-
mos.-J. R. Miller.
Marzo 12
"Jehová trajo un viento oriental sobre el país todo
JI!
aquel día y todn aquella noche . .. y Jehová volvió un
viento occidental fortísimo . .. E hizo Jehová que la mar
se retirase por recio viento oriental toda aquella noche."
(Exodo 10:13, 19; 14:21.)
IENgA
luchó por on 1"
romoIsrael ti.mp"
contra paMd".
el cruel ,uando
Faraón, 'oñ"
los.\vientos
tempestuosos efectuaron su rescate; y otra vez en aque-
lla gran ostentación de poder-al último golpe que Dios
dió al desafío orgulloso de Egipto. A Israel debió pa-
recerle una cosa extraña y casi cruel el estar rodeado
por un ejército tan enorme de peligros. Por el frente
los desafiaba el mar embravecido, y a la diestra y si·
niestra las alturas rocosas les quitaba toda esperanza de escape
y una noche tempestuosa se cernía sobre sus cabezas. Parecía

que aquel reEcate les había conducido a una muerte más segura.
Cuando el terror era completo se oyó un grito: "¡Los Egipcios
están encima de nosotros!" Cuando parecía que habían caído en
una trampa por el enemigo, entonces vino el tríunfo glorioso.
Sopló el viento tempestuoso, hizo retroceder a las olas y los ejér-
citos de Israel marcharon hacia adelante por un sendero profun-
do, cubierto con el arc') majestuoso del amor protector de Dios.
A una y otra parte se hallaban las paredes cristalinas bri-
llando con la luz de la gloria del Señor; y por lo alto pasaba el
trueno de la tormenta. Así continuó durante toda la noche, has-
ta que al amanecer del día siguiente, el último de los ejércitos
de Israel puso su pié en la otra parte de la costa, terminándose
de esta manera el acometido del viento tempestuoso.
Entonces Israel cantó una canción al Señor acerca "del cum-
plimiento de la palabra del viento tempestuoso."
"El enemigo dijo, lo perseguiré, lo alcanzaré, dividiré el bo-
tín ... Tú soplaste con Tu viento, el mar los cubrió; Ellos se
hundieron como el plomo en medio de las aguas poderosas."
Por medio de la gran misericordia de Dios, nosotros también
nos encontraremos un día en el mar de cristal, con las arpas de
Dios. Entonces cantaremos la canción de Moisés, el siervo del
Señor, y la canción del Cordero: "Justos y verdaderos son tus
caminos, Tú Rey de los Santos." Entonces sabremos la forma
cómo fué nuestro rescate del viento tempestuoso.
Ahora tú ves solamente el misterio de esta grande aflicción;
entonces verás como fué barrido el enemigo en la noche terrible
de espanto de dolor.
Ahora tú te fijas solamente en la pérdida; entonces verás
como la misma destrozó al mal que había empezado a afian-
zarse con sus cadenas.
Ahora tú te encojes y tu alma tiembla frente a los vientos
tempestuosos y los truenos, entonces verás cómo éstos vencieron
las aguas destructoras y te abrieron el camino a la tierra pro-
metida.-Mark GU'll Pearse.
Marzo 13
11' I
"Justos y t'erdaderos son tus caminos, Rey de los san-
tos." (Apocalipsis 15 :3.)
RS. Ch.,¡"
de siglo Spu,."n,
sufrió
cidente:
qui.n du<ante
grandemente, mbel d.
nos relata un ""ro
siguiente in·
"Al final de un día obscuro y melancólico, me eché a
descansar sobre mi lecho. Aunque todo estaba claro
. dentro de mi cómoda habitación, parecía que parte de
la obscuridad exterior había entrado en mi alma y obs-
curecido mi visión espiritual. En vano traté de ver la
Mano que yo sabía que cogía la mía y guiaba mis piés cubiertos
por la niebla a través de un sendero, pendiente y escurridizo de
sufrimiento. Con gran pena en mi corazón pregunté:
¿Por qué obra mi Señor así con Su hija? ¿Por qué manda
para que me visite tan frecuentemente un dolor tan agudo y
tan amargo? ¿Por qué permite que la debilidad consumidora
me impida prestar el servicio que deseo para Sus pobres sier-
vos?
Estas preguntas de enojo fueron contestadas inmediata-
mente por medio de un lenguaje muy extraño; no necesité nin-
gún intérprete sino el susurro consciente de mi corazón.
El silencio reinó en mi corazón por un poco rato, interrum-
pido solamente por el crujido de los trozos de roble que ardían
en el fuego. De repente oí un sonido suave y delicado como si
fuese una nota clara musical del trino delicioso de un pitirrojo
cantando bajo mi ventana.
¿Qué podrá ser? De seguro que ningún pájaro puede estar
cantando fuera en este tiempo del año y a estas horas de la
noche.
Nuevamente se oyeron las notas débiles y lastimosas, tan
dulces, tan melodiosas y no obstante lo suficiente misteriosas pa-
ra provocar nuestro asombro. Entonces mi amiga exclamó:
"i Proceden de los trozos de madera que hay en el fuego!
j El fuego está libertando la música aprisionada que se hallaba
en lo íntimo del corazón del roble viejo!"
Quizás él había almacenado esta canción en los días en que
todo le iba bien cuando los pájaros gorjeaban alegremente sobre
sus ramas, y la luz suave del sol doraba sus tiernas ramas. Pe-
ro desde entonces él había envejecido y se había endurecido. Un
círculo de crecimiento calloso había sellado la melodía por tanto
tiempo olvidado, hasta que las lenguas feroces de las llamas
vinieron a consumir su dureza y el corazón impetuoso del fuego,
arrancó de él inmediatamente una canción, y un sacrificio. En-
tonces pensé: "Cuando el fuego de la aflicción saca de nosotros

canciones de alabanza, entonces verdaderamente hemos sido pu-
rificados y nuestro Dios es glorificado."
Quizás algunos de nosotros somos como el trozo de este vie-
jo roble, frios, duros, insensibles. Si no fuese por el fuego que
arde a nuestro alrededor, no produciríamos sonidos melodiosos,
ni saldría de nuestro ser notas de confianza en El y de su misión
alegre a su voluntad.
Al meditar, el fuego ardía, y mi alma halló un gran con-
suelo en la parábola que tan extrañamente había sido puesta
delante de mí.
1Cantando en el fuego! 1Sí! 1Con la ayuda de Dios! Y si
esa es la única manera para obtener armonía de los corazones
duros y apáticos, dejad que el horno se caliente siete veces más
que antes."
I1I
Marzo 14
"Moisés se llegó a la obscuridad en la cual estaba
Dios." (Exodo 20 :21.)
lOS
biosaún tia..
y los ,., ....,"
prudentes. No ""ndid". da loa ".
les tengas miedo; conténtate
en aceptar las cosas que no puedes comprender; espera
con paciencia. El no tardará en revelarte los tesoros
de la obscuridad, las riquezas de la gloria del misterio.
El misterio es solamente el velo que cubre, por así de-
cir, el rostro de Dios.
No tengas miedo de entrar en la nube que se está
introduciendo en tu vida. Dios se encuentra en la misma. Por
la parte que tú no ves ahora está brillando Su gloria. "No os
maravilléis cuando sois examinados por fuego, lo cual se hace
para vuestra prueba, como si alguna cosa peregrina os aconte-
ciese; antes bien, gozáos en que sois participantes de las aflic-
ciones de Cristo." Cuando parece que estás más solo y olvida-
do, Dios está junto a tí. El está en la negrura que te envuelve.
Lánzate sin falta en la negrura de Su obscuridad, y hallarás que
Dios está esperándote bajo el lienzo de Su bandera protectora.
-Seleccionado.
¡,Estás débil Y cargado
De cuidados y temor?
A Jesús, refugio eterno,
MKéstrase/o en oración.
¿ Tedesprecian tus amigos?

Muéstraselo en oración:
En su!' brazos de amor tierno
tendrá tu corazón.
Estando el Dr. C. en las cimas de las Montañas Rocosas ob-
servando una terrible tormenta que había debajo del lugar en
que se encontraba, vino un águila por entre las nubes, se re-
montó hacia el sol, y el agua relució a la luz del sol como si
fuese un diamante. Si no hubiese sido por la tormenta él hu-
biese permanecido en el valle. Las aflicciones y tormentas de la
vida hacen también que nos elevemos hacía Dios.
Marzo 15
"No temas, oh gusanillo Jacob ... He aquí, Yo haré
que seas un trillo cortante nuevo, armado de dientes."
(Isaías 41 :14, 15, Versión Moderna.)
/. Imayor qU< o'm un

que entre do,gusano
""" ypu.d. hab" un "n'm"
un instrumento con díen-
tes? El gusano es delicado, se magulla con la piedra,
se machaca con la rueda pasajera; un instrumento con
Idientes puede romper y no ser roto; puede grabar sus
huellas sobre la roca. Y el Dios todopoderoso puede
1__ convertir el uno en el otro. El puede coger un hombre
o una nación tan impotente como el gusano y al vigo-
rizarle con Su propio Espíritu, puede dotarle con tal fortaleza
que ha de dejar una huella noble en la historia de la humani-
dad.
Así que, el "gusano" puede tomar aliento. Nuestro Dios
omnipotente puede hacernos más poderosos que nuestras circuns-
tancias. El puede dirigir todas ellas hacia nuestro bien. Con
el poder de Dios podemos hacer que todas rindan tributo a nues-
tras almas. Podemos, aUR enfrentarnos con una gran adversi-
dad y al vencerla extraer de ella alguna gran joya de la gra-
cia. Cuando Dios nos da una voluntad de hierro, podemos atra-
vesar y soportar las dificultades 10 mismo que el hierro resiste
y pasa por la rudeza del terreno. "Yo te haré." ¿No lo hará El?
-Dr. Jowett.
Dios está edificando Su reino con los materiales quebranta-
dos de la tierra. Por el contrario, los hombres para construir
sus reinos, desean solamente lo fuerte, lo que tiene éxito, lo vic-
torioso, lo que se halla sin quebrantar; pero Dios es el Dios de
los que han fracasado, de los que no han tenido éxito. El cielo
está llenándose con vidas terrenales quebrantadas y no hay caña
magullada que Cristo no pueda tomar y convertirla en una ben-
dición bella y gloriosa. El puede coger la vida amilanada por 1::1
dolor, o la aflicción, y convertirla en un arpa cuya música pro-
duzca alabanza solamente. El puede elevar el fracaso terrenal
más lamentable, a la gloria celestial.-J. R. Miller.
"Sígueme y y o haré"
Que hables mis palabras con poder,
Te convertiré en canales de Mi misericordia,
y haré que seas útil a todas horas.
"Sígueme y te haré
Lo que tú no puedes ser,
Te haré fiel, justo, amante,
Te haré semejante a Mí.
-L S. P.
Marzo 16
"Para nuestro provecho." (Hebreos 12:10, Versión
111 Moderna.)
Nuna
unojoven
d. 'u, lib", Ralph
llamada Gwen. Conn" "lataera
Dicha joven la hi,t"la d.
tosca, obs-
rinada y había estado acostumbrada a hacer siempre su
voluntad. Un día, como consecuencia de un accidente,
se quedó imposibilitada para siempre. Era muy re-
belde y constantemente murmuraba. Un misionero co-
nocido entre los montañeses por El Piloto del Cielo,
la visitó.
Se acercó a ella y le contó la siguiente parábola del desfila-
dero. "Al principio no había desfiladeros, sino solamente la pra-
dera amplia y abierta. Cierto día en que el Dueño de la Pradera
andaba sobre su césped donde solo había hierbas, preguntó a la
Pradera; "¿ Dónde están tus flores?" y la Pradera respondió,
"Señor, no tengo simientes."
Entonces él habló a los pájaros y ellos llevaron simientes de
todas clases de flores y las esparcieron a lo largo y ancho. Muy
pronto en la Pradera florecieron lirios encarnados, rosas, gira-
soles y muchas otras bellísimas flores. Entonces volvió el Due-
ño y se puso muy contento, pero echó de menfJS las flores que
más le gustaban, y dijo a la Pradera: "¿ Dónde están las ele-
mátides y el colombino, las violetas preCiosas, los anémones y

todos los helechos y arbustos floridos?"
Nuevamente habló a los pájaros y trajeron toda clase de
SimIentes, las cuales rocIaron por todas partes. Pero cuando el
Dueño VOlVIÓ, tampoco pudo hallar esta vez las flores que él
más amaba, y dijo:
"¿Dónde están mis mejores flores?" la Pradera respondIó
con gran pena.
"Oh, Señor, no puedo conservar las flores porque el vIento
sopla fuerte, el sol me castIga constantemente, y las flores se
secan y desaparecen."
Entonces el Dueño habló al Rayo, y con un golpe rapidísimo,
el Rayo partIó la Pradera por el corazón. La Pradera se balan-
ceó y gImIó con gran agonía, y durante muchos dlas se lamento
amargamente de la ternble henda que había quedado sm cerrar.
Pero el río derramó sus aguas sobre la grandísima grieta
que en la pradera se habla abIerto, anastl ando consIgo la liLa
tIerra negrd. Los paJaros volVIeron y esparClelon las simIentes
por el desfIladero. Y despues de largo tIempo las ásperas rocas
se vIeron adornadas con musgos suaves y vmas enmaI añadas y
todos los rmconcltos estaban cubIertos con las c1ematIles y el
colombmo. GrandísImos olmos levantaban sus elevadas alturas
a la luz del sol y por debaJo de sus pIes se arracImaban los
cedros cortos y los bálsamos. Por todas partes CI eCleron y flo-
recIeron vIOletas, anémones y otras muchas flores, hasta que el
desfIladero se convIrtIó en el lugar faVOrito del Señor, para des-
canso, paz y gozo."
Entonces el llamado Piloto del Cielo, leyó a ella: "El fruto
-leeré, las flores-del Espíritu son: amor, gozo, paz, manse-
dumbre, templanza; y algunas de estas solamente crecen en el
desfiladero."
"¿ Cuáles son las flores del desfIladero?" preguntó Gwen con
dulzura; y el PIloto contestó: "Bondad, mansedumbre templan-
za; pero aunque las otras, amor, gozo, paz, florecen al aIre lIbre,
nunca tlenen un perfume tan delIcIOSO. m florecen tan ricamen-
te como en el desfIladero."
Gwen permaneció callada durante un buen rato, y después
con labIOs temblorosos, dIJO con tnsteza: "En mI desfIladero no
hay flores, smó solamente ásperas rocas."
"Algún día florecerán, querida Gwen, el Maestro las hallará
y nosotros también las veremos."
Amado, cuando entres en tu desfiladero, ¡ recuerda!
Marzo 17
IIADRE
"b'státe allá hasta que yo te lo diga." (Mateo 2:13.)
Cel"tial,
que deseaba "tu' dond. Tú caminar
marchar. Anhelaba m. ha. con
pu..la
lo aun·
tropa
y guiarla. Tú sebes que yo quería hacer esto. Había
pensado guardar el paso al sonido de la música, aplau-
dir cuando la bandera se desplegase, permanecer en
' 0 medio de la lucha, firme y con orgullo; pero perma-
\ _" neceré donde Tú me has puesto."
"Me quedaré donde Tú me has colocado, mi buen
Dios, aunque mi esfera sea estrecha y pequeña, aunque el te-
rreno esté barbechado, lleno con multitud de piedras y parezca
que no hay vida."
"El terreno es Tuyo, solamente te pído la simiente para sem-
brarla sin temor alguno. Labraré el terreno seco mientras es-
pero la lluvia y me regocijaré cuando aparezcan las hojas ver-
des. Trabajaré donde Tú me has puesto."
"Donde Tú me has colocado, allí, mi buen Señor me quedaré.
Confiando en Tí enteramente, soportaré la carga del día como
también el calor. Cuando llegue la noche colocaré a Tus pies
gavillas valiosas. Entonces, cuando mi trabajo en la tierra esté
hecho y terminado, y la luz del resplandor eterno y todo el re-
cuerdo de la vida haya desaparecido, con toda certeza hallaré
que fué mejor el quedarme, que el marchar. Permaneceré donde
Tú me has puesto."
"Oh, corazón agitado que te golpeas contra los hierros de
la prisión de las circunstancias, anhelando una esfera de ma-
yor utilidad. Deja que Dios ordene lo que tienes que hacer en
tu vida. Ten paciencia y confía. En medio de lo desagradable
de la rutina de la vida es donde obtendrás la mejor preparación
para soportar con valentía, la lucha y los combates que te so-
brevengan en la gran oportunidad que Dios pueda darte alguna
vez."
El lugar donde estás es el lugar donde El te ha puesto, y
es el único lugar donde ahora puedes glorificar a tu Redentor
y tu Dios. Glorifícale, pues, allí.
MANANTIALES EN EL DESIERTO 7'1
IIIN
Marzo 18
"Mas Jesús ni aún con e80 respondió." (Lueas 15:5.)
el toda la Biblia
silencio t;ue elno bay '
Señor - 1 ante
mostró 0 tan mbllme
aquellos ""....
hombres
que le perjudicaban y a quienes podía haber postrado
a Sus pies con una mirada de poder Divino o con una
palabra de rechazamiento. Pero El les permitió que di-
jesen e hiciesen 10 que peor podían decir y hacer, y El
permaneció CON EL PODER DEL si-
lencioso y santo Cordero de Dios.
Hay una cierta clase de silencio que permite que Dios obre
por nosotros y nos mantiene callados. Es el silencio que cesa de
planear y justificar nuestros actos y permite que Dios provea
y conteste a las grandes dificultades con Su amor infalible y
fiel.
Con mucha frecuencia impedimos la intervención de Dios,
por tomar el asunto en nuestras manos y tratar de defendernos
a sí mismos. I Dios nos dá el poder del silencio, ese gran espíritu
conquistador! Después que el calor y la contienda de la tierra
hayan cesado, entonces los hombres nos recordarán como nosotros
recordamos el rocío de la mañana, la luz apacible, la luz del sol,
la brisa nocturna, el Cordero del Calvario y la Paloma santa
celestial.-A. B. Simpson.
Dios, nuestro apoyo en los pasados siglos,
Nuestra esperanza en años venideros,
Nuestro refugio en la tormenta
y nuestro hogar eterno.
Bajo la sombra de Tu augusto trono,
En paz Tus santos rindieron;
Tu brazo solo a defendernos basta,
y nuestro amparo es cierto.
Tú conviertes, Señor, al hombre en polvo,
El mismo polvo en que brotó primero;
y cuando lanzas la palabra "Vuelve,"
Te obedece al momento.
"Con vosotros estoy," el Señor dice:
"Mis santos gozarán segu?'o puerto;
N o abandono jamás al que es mío,
Por quien yo mismo he muerto."
Dios, nuestro apoyo en los pasados siglos,
Nuestra esperanza en años venideros,
Sé Tú ntlestra defensa en esta vida,
y nuestt'o ho,ar eterno.
Marzo 19
"Carísimos, no os maravilléis cuando sois examinados
por fuego ..• antes bien, gozáos en que sois participantes
de las aflicciones de Cristo." (1 Pedro 4: 12, 13.)
IIIARA.. horas de ri,u"'''''1

espera, ya"", d. David",
muchas espera enmuuha,
n....lt.,.ou
h<>ras de el de-
sierto nos proveerán con un salmo de "acción de gracias
y la voz de la melodía," para alentar en este mundo los
corazones de los que desfallecen y para alegrar en el
, cielo la casa de nuestro Padre.
¿ Cuál fué la preparación del hijo de Isaí para aque-
llas canciones como jamás se han oído otras semejantes
en este mundo?
El ultraje del malvado que hizo que David elevase clamores
pidiendo la ayuda de Dios. Entonces, la esperanza debilitada
floreció con el amor de Dios en una canción de gozo por Sus po-
derosos rescates y abundante misericordia. Cada aflicción era
una cuerda más para su arpa, cada rescate, un nuevo tema
para alabanza.
I Qué tremenda hubiese sido nuestra pérdida en aquella Sal-
modia estremecedora en que los hijos de Dios hoy hallan la ex-
presión de sus penas y alabanzas, si se hubiese evitado un es-
tremeciemiento de dolor, o se hubiese dejado de señalar una sola
bendición, o se hubiese evadido una dificultad o un peligro!
El esperar en Dios y aceptar S11 voluntad es conocerle y obe-
decerle. Esto requiere que entremos en "la participación de Sus
padecimientos en conformidad a Su muerte." Si tenemos que
aumentar nuestros sufrimientos para llegar a una comprensión
espiritual, no por eso debemos de asustarnos. La capacidad Di-
vina que se compadece del dolor tendrá una esfera de acción
mayor. El soplo del Espíritu Santo en la nueva creación jamás
hizo un est6ico, sino por el contrario, el corazón en que se in-
trodujo se hizo más afectuoso, más sensible y verdadero.
-Anna Shipton.
"El me proM antes que El me confió." (1 Tim. 1:12, Tra.
ducción de Way.)
Marzo 20
ImlL
¡
"Como doloridos, mas siempre gozosos." (2 Corintios 6:10.)
no"tóloo
se le d"pred.
prohibe eld",amar unaalma
llorar. El im.; alenmudecer
¡.....puede od'tiano
con un dolor indecible, cuando las tijeras del esquila-
dor pasa por la carne temblorosa, o cuando el corazón
. está a punto de quebrantarse bajo el encuentro de las
olas de la prueba. El que sufre puede buscar consuelo
gritando con una gran voz. Pero hay algo mejor aún.
Se dice que hay manantiales de agua dulce exten.
diéndose en medio de las salmueras de los mares salados; que
las flores alpinas más bellas florecen en los pasos más salvajes
y abruptos de las montañas; que los salmos más notables fueron
el resultado de la agonia más profunda del alma.
Podemos decir con gran fundamento, que en medio de las
muchas pruebas, las almas que aman a Dios encuentran razones
suficientes para saltar de gozo. Aunque un ábismo llame a otro
abismo, no obstante la voz del Señor se oirá por la noche y nos
confortará. Aún en las horas más difíciles de nuestra vida es
posible bendecir al Dios y Padre de nuestro Señor Jescristo. ¿No
has aprendido aún esta lección de no meramente perseverar en
la voluntad de Dios, no solamente escogerla, sino regocijarte con
un gozo indecible y rebosante de gloria ?-Tried as by Fire.
Librarme de penar,
Jesús me prometió
y en El yo,
Tranquilo reposar.
Más dulce que la miel
Es para mí,
¡Oh Salvador!
El esperar en Tí.
Sin miedo ni dolor,
Con Cristo gozaré,
y en El satisfaré,
Mi viva .ed de amor.
Mi débil coraz6n
Feliz palpitará,
Eterno. bendición.
Que Dios me guarde allá
Marzo 21
"Conforme a vuestra fé os sea hecho." (Mateo 9:29.)
1-1-
-• rDEMOS
que se hace con que la
fé plena, oraci6n,
y aún cuando se ..
estáaqu.lla
oran-
I do, se llega a tener la certeza de que uno ha sido
aceptado y oído. Dicha certeza es tal, que uno se dá
" cuenta con gran anticipación de que va a recibir la
t.J; cosa que pide.
'...""o Recordemos que no hay circunstancias terrenales que
puedan impedir el cumplimiento de Su Palabra si mi-
ramos con firmeza a la inmutabilidad de esa Palabra, y no a
la incertidumbre de este mundo variable.
Dios quiere que creamos Su Palabra sin ninguna otra prueba,
y entonccs El está dispuesto a darnos "según nuestra fé."
Una ancla tenemos,
Que el túmido mar
Por mucho que ruja
No puede quebrar;
La dulce esperanza
Que infunde Jesús,
Legada en su muerte
De angustia en la cruz.
y cuanto más ruja
Tormenta cruel,
Más firmes cojamos
El cable de fé:
Que furia de vientos
Ni embates del mar,
Del puerto no pueden
La entrada vedar.
La oración en la era pentecostal de la Iglesia Cristiana, era
semejante a un cheque firmado, endosado y escrito sobre un
banco inquebrantable, presto a ser pagado en la moneda actual.
"Y dijo Dios . .. y fué así." (Génesis 1 :9.)
Marzo 22
"Y cumplidos cuarenta alías, un ángel lt? apareció en
el desierto del monte Sina, en fuego de llama de una zar-
za" •.. diciendo . .. "He visto la aflicción de mi pueblo
que está en Egipto, y he oído el gemido de ellos, y he des-
cendido para ayudarlos. Ahora pues, ven, te enviaré a
Egipto." (Hechos 7:30, 32, 34.)
QUELLA fué una larga espera en preparación para
I
una gran misión. Cuando Dios tarda, El no está inac-
tivo. El está preparando Sus instrumentos, El está
madurando nuestras facultades, y en el momento se-
ñalado nos levantaremos con el poder que necesitamos
para nuestra tarea. Aún Jesús de Nazaret permane-
ció oculto durante treinta años, creciendo en sabiduría
antes de que El empezase Su trabajo.-Dr. Jowett.
Dios nunca hace las cosas de prisa, por el contrario, invier·
te muchos años en todos aquellos que espera utilizar para un
gran trabajo. El nunca piensa que los días de preparación son
demasiado largos o penosos.
A veces el ingrediente más dificil de soportar en el sufrimien-
to es el tiempo. Un dolor agudo que dura poco tiempo se sobre-
lleva facilmente; pero cuando la aflicción nos atormenta cons·
tantemente durante muchos años de la misma manera y con
la misma rutina de desesperación agonizante, el corazón llega
a perder su fortaleza y sin la gracia de Dios, con toda seguri-
dad que nos hundiríamos en el mal humor de la desespera-
ción. La prueba de José duró mucho tiempo. A menudo Dios
tiene que quemar Sus lecciones en 10 profundo de nuestra exis-
tencia con el fuego de dolores prolongados. "El se sentará como
un refinador y purificador de plata," pero El sabe por cuanto
tiempo, y 10 mismo que un verdadero orifice, para el fuego en
el .momento que vé Su imágen en el metal inflamado. Quízás no
veámos ahora el resultado del bellísimo plan que Dios está es-
condiendo en la sombra de Su mano; puede aun estar escondido
por mucho tiempo; pero la fé puede estar segura que El está
sentado en el trono; esperando con calma la hora cuando con un
éxtasis de oración diremos, "Todas las cosas han obrado junta-
mente para el bien." Lo mismo que José, tengamos más cui·
dado en aprender todas las lecciones en la escuela de la aflic·
ción, que deseos tenemos en la hora del rescate. Cada lección
"necesita" un tiempo de espera, y una vez que estamos prepara-
dos, podemos tener por seguro que llega nuestro rescate. Des-
pués nos daremos cuenta que si no hubiese sido por las lec-
ciones que nos enseñaron durante nuestras pruebas, no hubié-
semos podido ocupar un lugar elevado para rendir un gran ser-

vicio. Dios nos está educando para el futuro, para un servicio
más elevado y para obtener mayores bendiciones. Si poseémos
las cualidades que nos capacitan para ocupar un trono, no ha-
brá nada que pueda impedirlo cuando llegue el tiempo elegido
por Dios. No robes el mañana de las manos de Dios. Dá tiem-
po a Dios para que te hable y revele Su voluntad. El nunca obra
demasiado tarde; aprende a esperar.-Seleccionado.
"El nunca llega demasiado tarde; El sabe lo que es mejor.
No te molestes en vano, descansa hasta que El venga."
No corras de una manera impetuosa delante del Señor, apren-
de a esperar para el tiempo que El te indica y quiere que ac-
ciones.
Marzo 23
IIIN
"Las cv,ales éstos habían consagrado de las batallas y
de los despojos para la conservación de la Casa de Jeho-
vá." (1 Crónicas 26:27, Versión Moderna.)
en1.las
. .nt"ñ.. d. carbón.
minas de h.y po<!"
l. timo Este fi,;" con
se originó .Im"... d.
el calor
ardiente, el cual quemó grandes bosques en tiempos
remotos; de la misma manera el poder espiritual se
halla almacenado en 10 profundo de nuestra existen-
cia por medio del gran sufrimiento que nosotros no
podemos comprender.
Llegará un día en que veremos que los despojos que
hemos ganado en nuestras pruebas nos estaban preparando pa-
ra convertirnos en verdaderos "Corazones Grandes" en el Pere-
grino Progreso, y para conducir victoriosamente a nuestros com-
pañeros peregrinos por medio de la prueba a la ciudad del Rey.
No olvidemos jamás que la fuente para ayudar a otras per-
sonas debe ser el sufrimiento victorioso. El llanto y la lamenta-
ción no favorece a nadie.
Pablo no nevó consigo un cementerio, sinó un coro de ala-
banza victoriosa; y cuanto mayor era la prueba, más confió
y se gozó gritando desde el mismo altar del sacrificio. El dijo,
"Y aún si soy derramado en libación sobre el sacrificio y servi-
cio de vuestra fé, me gozo y congratulo por todos vosotros."
¡Señor, ayúdame en este día a sacar fortaleza de todo lo que me
l$obrevenga !-Días Celestiales Sobre la Tierra.
Marzo 24
"Y dijo Jacob, Dios de mi padre Abraham, y Dios de
mi padre Isaac, Jehová que me dijiste, Vuélvete a tu tie-
rra y a tu par'entela y '¡jo te haré bien: Librame." (Géne-
sis 32:9,11.)
aquella oración hay muchos síntomas saludables. En

,r 'algunos respectos puede servirnos como un molde en
1I I el cual podemos derramar nuestros espíritus cuando
hallan derretidos en el horno abrasador de la aflic-
! ClOno
I
1I
ji El empezó citando la promesa de Dios: "Tú dijiste."
El hizo esto dos veces (9 y 12). El tenía a Dios en su
poder. El mismo Dios se pone a nuestro alcance en
Sus promesas; y cuando podemos decir a El, "Tú dijiste," El
no puede decir, "r\ó." El tiene que hacer lo
que ha dicho. Si Herodes era tan particular a causa de su jura-
mento, ¿Qué no será Dios? Está seguro en la oración y afián-
zate pn la promesa, ello te dará la fortaleza suficiente para for-
zar las puertas del cielo y entrar en él a la fuerza.
-Porciones Prácticas para la Vida de Oración.
Jesús quiere que seamos claros en nuestras peticiones y que
pidamos alguna cosa especial. "¿Qué quereis que os haga?, es
la pregunta que El hace a cada uno de los que a El acuden en
estado de aflicción o cuando son probados. Haz tus peticiones
con un celo determinado si deseas recibir respuestas claras. El
no tener objeto ni ser claro en la oración es la causa de tantas
oraciones aparentemente sin contestar. Sé claro en tu petición.
Rellena tu cheque para algo determinado, y se te pagará en el
banco del Cielo cuando se presente en el nombre de Jesús. Atré-
vete a ser claro con Dios.-Seleccionado.
Miss Havergal ha dicho: "Cada año, y aún podría decir, cada
día que vivo, me parece que veo más claramente como todo el
reposo, la alegria y el poder de la vida cristiana, giran alrededor
de una cosa. Dicha cosa consiste el' recibir la Palabra de Dios,
en creer que El hace exactamente lo que dice, y en aceptar las
mismas palabras en que El revela Su bondad y gracia, sin sus-
tituir dichas palabras por otras o alterar los modos y tiempos
que El ha creído conveniente usar."
Trae contigo la Palabra de Cristo, Su promesa, Su sacrifi-
cio, y Su sangre y ni una sola de las bendiciones celestiales se
te negarán.-Adam Clarke.
Marzo 25
"Empero sin fé es imposible agradar a Dios; porque es
menester que el que a Dios se allega, créa que le hay, y
que es galardonador de los que le buscan."
(Hebreos 11:6.)
r-=:-=-'A fé para los días de desesperación.
La Biblia está llena de tales días. Su historia está
compuesta con los mismos, sus canciones están inspi-
radas por ellos, su profecía se refiere a ellos y su re-
velación ha venido por medie de ellos.
Los días de desesperación son las piedras que se co-
locan en el sendero de la luz. Parece que han sido la
oportunidad de Dios y la escuela de sabiduría del
hombre.
En el salmo 107, hay una historia de una fiesta de amor del
Antiguo Testamento. Es un himno de alabanza y gratitud y re-
vela como en todas las historias de rescate, el punto culminante
de la desesperación siempre dió a Dios una oportunidad para
int()rvenir. Cuando en la desesperación se llega a no saber que
hacer, entonces es cuando Dios empieza a obrar. Recuerda la
promesa de la simiente semejante a las estrellas del cielo y a
las arenas de la mar, que Dios dió a una pareja que se acerca-
ban a los últimos días de su vida. Lée nuevamente la historia del
Mar Rojo y su rescate, y la del Jordán con su arca permane-
ciendo en medio de la corriente. Estudia una vez más las ora-
ciones de Asa, Josaphat y Ezechias cuando estaban dolorosa-
mente afligidos y no sabían qué hacer. Lée la historia de Nehe-
mías, Daniel, Oseas y Habacuc. Permanece con reverencia en
la obscuridad de Gethsemaní y detente junto a la tumba en el
Jardín de José en medio de aquellos días tan terribles. Llama
a los testigos de la iglesia primitiva y pregunta a los apóstoles
la historia de sus días de desesperación.
La desesperación es mejor que desesperar.
La fé no hizo nuestros días de desesperación. Su función es
el mantener y librarnos de perplejidades. La única alternativa
para una fé desesperada es la desesperación, y la fé persevera
y prevalece.
No hay ejemplo más heroíco de fé desesperada, que el de
los tres jóvenes hebreos. La situación era desesperada, pero
ellos contestaron valientemente:
"He aquí nuestro Dios a quien honramos, puede librarnos
del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
y si no, sepas, oh rey, que tu Dios no adoraremos, ni tampoco
honraremos la estatua que has levantado." La expresión, "j Y
si no!" me gusta muchisimo.
Solamente tengo espacio para mencionar Gethsemani. Re-

flexiona profundamente estas palabras. "Padre mío, si es posible,
pase de mí este vaso; empero no como yo quiero, sino como tú,"
Una negrura profunda se había introducido en el alma de nues-
tro Señor. Medita sobre sus palabras, "Si es posible pase esto,
-no obstante, Tu Voluntad, Padre mío."-Rev. R. S. Chadwich.
Marzo 26
"Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde
estás hacia el Aquilón, 1/ al Mediodía, y al Oriente y al Oc-
cidente; porque toda la tierra que ves, te la daré."
(Génesis 13:14, 15).
1 L Espíritu Santo no puede poner en tí ningún otro ins-
1
l tinto que no sea el que El se propone cumplir. Por
i lo tanto deja que tu fé se levante y remonte_y reclame
¡
.
,
toda la tierra que puedas descubrir.-S. A. Keen.
Todo cuanto puedas aprender en la visión de la té
es tuyo. Mira tan lejos como te sea posible, porque to-
do te pertenece. Todo lo que desees ser como cristiano,
todo cuanto desees hacer para Dios, está dentro de
las posibilidades de la té.
POl' lo tanto, acércate aún más, y COI> tu Biblia delante de
tí y tu alma abierta para la influencia del Espíritu, permite
que todo tu ser reciba el bautismo de Su presencia, y cuando
El abra tu entendimiento para que veas toda Su plenitud, crée
que El tiene todo para tí. Acepta por tí mismo todas las pro-
mesas de Su Palabra, todos los deseos que El despierta en tí,
todas las ¡.osibilidades de lo que tú puedes ser como un seguidor
de Jesús. Toda la tierra que ves, a tí se te ha concedido.
Las provisiones actuales de Su gracia proceden de la vi·
sión interior. El que pone el instinto en la pechuga del pájaro
que se halla más allá, para que cruce el continente en bus-
ca de la luz del sol de verano en 105 climas meridionales, es de-
masiado bueno para engañarlo. Y con la misma certeza que El
ha colocado tal instinto, así también ha colocado la brisa suave
y la luz del sol más allá para encontrarle a su llegada.
Aquél que infunde en nuestros corazones la esperanza celes-
tial, no nos engañará ni nos faltará cuando apretemos hacia
adelante para obtener su cumplimiento.-Seleccionado.
"}' ellos hallaron como les había dicho," (Lucas 22: 13.)
Marzo 27
"Porque tengo por cierto que lo que en estos tiempos se
padece, no es de comparar con la gloria venidera que en
nosotros ha de ser manifestada." (Romanos 8 :18.)
"mió un ;udd.ute muy not,bl.

en una boda en Inglaterra. Un joven rico y de una
posición social muy elevada que a consecuencia de un
accidente se había quedado ciego a los diez años de
edad, y que a pesar de su ceguedad había ganado ma-
trículas de honor en su carrera universitaria, también
• ganó el corazón de una bellísima novia aunque nunca
había podido ver su cara. Un poco antes de su casa-
miento, se sometió a un tratamiento bajo la dirección de varios
especialistas, y su culminación llegó el mismo día de su boda.
Por fin llegó el día tan deseado y los regalos y convidados.
Entre los invitados había ministros del gobierno, generales, obis-
pos y hombres y mujeres muy notables famosos. El novio se
vistió para la boda con sus ojos aún cubiertos con una venda,
y marchó a la iglesia con su padre en automóvil. El famoso ocu-
lista que lo había estado curando los encontró en la sacristía.
La novia entró a la iglesia cogida del brazo con su padre.
Dicho señor tenía cabello blanco y su vestido estaba adornado
con los colores azules y cordones que correspondían a su vesti-
menta corno almirante de marina. Ella estaba tan emocionada
que apenas podía hablar. ¿ Vería su prometido al fin su cara
tan admirada por otros y que él sólo conocía por la punta de
sus delicados dedos?
Cuando ella se acercaba al altar, mientras el gentío que ha-
bía en la iglesia se movía de una parte para otra, sus ojos se
fijaron en un grupo algo extraño.
El padre estaba allí con su hijo. Delante del último se en·
contraba el gran oculista en el acto de cortar el último ven-
daje. El dió un paso hacia adelante con la incertidumbre espas-
módica de una persona que no puede creer que está despierta.
Un rayo de luz de color de rosa procedente de una de las vi-
drieras le dió en su rostro, pero parecía que no lo veía.
¿ Vió algo? Sí. En un instante recobró la firmeza de su
semblante, y con una dignidad y gozo que jamás se había visto
antes en su rostro, marchó adelante para encontrar a su pro-
metida. Se miraron a los ojos el uno al otro, y uno podía llegar
a pensar que sus ojos jamás iban a apartarse del rostro de su
prometida.
"¡por fin!" dijo ella. "¡Por fin!" repitió él, inclinando su
cabeza. Aquella fué una escena de un gran poder dramático y
sin duda alguna, de gran gozo, pero no es nada más que una
mera sugestión de lo que actualmente sucede en el Cielo cuando
el cristiano que ha estado caminando por este mundo de prue-
bas y aflicciones ve cada a cara, a su Señor y Salvador.
-Selecciondo.
Marzo 28
«y acontecerá que cuando las plantas de los piés de los
sacerdotes que llevan el arca de Jehová, Señoreador de
toda la tierra, fueren asentadas sobre las aguas del Jor-
dán, las aguas del Jordán se partirán; porque las aguas
que vienen de arriba se detendrán en un mont6n."
(Josué 3:13.)
ALIENTES Levitas' ¿ Quién puede dejar de admirar-
I
los? Porque las aguas no se partirían hasta que sus
piés se metiesen en ellas (verso 15). Dios no había
prometido otra cosa. Dios honra la fé: "La fé obsti-
nada," que vé la PROMESA y «no mira a otra cosa."
Podéis imaginar como observaría la gente a estos hom-
bres santos cuando marchaban. Algunos de los que
estaban por allí dirían, "¡Lo que es a mí no me coge-
rían para correr ese peligro, esas aguas fuertes se van a llevar
el arca '" Pero no fué así. "Los sacerdotes permanecieron fir-
mes en tierra seca," No debemos de mirar por encima el hecho
de que la fé, por nuestra parte, ayuda a Dios a llevar a cabo
Sus planes.
El Arca tenía unos palos para poder ser transportada sobre
los hombros. El Arca no se movió por sí misma, sino que tuvo
que ser llevada. Cuando Dios es el arquitecto, los hombres son
los obreros y albañiles. La fé ayuda a Dios. Puede detener la
boca de los leones y extinguir la violencia del fuego. Y aún,
honra a Dios y Dios honra la fé. Pidamos al Señor esa fé que
deja a Dios que cumpla Sus promesas cuando El lo juzga opor-
tuno. Compañeros levitas, llevemos nuestra carga y no pense-
mos o imaginemos que llevamos el ataúd de nuestras mejores
esperanzas. 1Es el Arca del Dios Vivo' Canta al marchar ha-
cia el diluvio.-Thomas Champness.
Una de las características especiales del Espíritu Santo
en la Iglesia Apostólica fué el espíritu de valor. Una de las
cualidades más esenciales de la fé que procura grandes cosas
para Dios y espera grandes cosas de El, es la audacia santa.
Donde tratamos con una Existencia sobrenatural y tomamos
de Ella cosas que humanamente son imposibles, es más fácil to-
mar mucho que poco; es más fácil permanecer en una posición
de confianza atrevida, que en un estado de precaución, tímidos

y junto a una orilla.
Intentemos hoy grandes cosas para Dios; toma Su fé y en
la vida de la fé hallarás que con Dios todas las cosas son posi-
bles para el que crée.
Intentemos hoy grandes cosas para Dios; toma Su fé y Su
fortaleza y crée que puedes realizarlas.-Días Celestiales Sobre
la Tierra.
Imr asímonja
que plantó
Marzo 29
"Reparad los lirios del campo como crecen." (Mateo 6:28.)
d.l" ti.mp.. p.,ad.,
un renuevo. Oró dij.,
y en su oración
"Señor, para que tus tiernas raices puedan nutrirse
••"
..;'o pidió:
y desarrollarse, necesitan lluvia. Envia lloviznas apaci-

bles." Y el Señor envió lluvia. "Señor," oró el monje,
"mi olivo necesita sol. Te ruego que lo envíes." Y el
sol resplandeció y doró las nubes goteantes. "Ahora
Señor, envía una helada para que afirmen sus tejidos,"
suplicó el monje. La helada vino y el arbolito estuvo resplande-
ciendo con el color de la nieve, pero por la noche, ésto le costó
la vida.
El monje buscó en una celda a uno de los hermanos de la
comunidad y le contó la experiencia tan rara que había tenido.
Entonces su amigo le dijo, "Yo también planté un arbolito, el
cual se desarrolló admirablemente. Pero yo confíe mi árbol II
Dios. Aquél que lo hizo, sabe mucho mejor que yo, lo que él
necesitaba. No establecí condición alguna, ni fijé maneras ni
formas cómo criarlo, lo que hice fué plantarlo y decir, 'Señor,
envía lo que necesite, tormenta o sol, viento, lluvia o helada, Tú
lo has hecho, y Tú sabes lo que necesita."
"Todo a Cristo yo me rindo,
Con el fin de serle fiel;
Para siempre quiero amarle,
y agradarle aólo a El.
Todo a Cristo yo me rindo,
Sí, de todo corazón;
Yo le entrego alma y cuerpo,
Busco hoy su santa unción.
Todo a Cristo he rendido,
Siento el fuego de su amor,'
¡Oh, qué gozo hay en mi alma!
¡Gloria, gloria, a mi Señor!"
Marzo 30
"He aquí que todos vosotros encendéis fuego, y estáis
cargados de centellas; andad a la luz de vuestro fuego, y
a las centellas que encendisteis. De mi mano os vendrá
esto; en dolor seréis sepultados." (Isaías 50:11.)
UE >vi"y tan
nieblas "I.m.. para
no obstante de n"
tratanaq.. q.. andan
ayudarse ti·
por sí..mis-
mos para salir a la luz. Ellos están representados co-
mo encendiendo un fuego y cercándose con centellas.
¿ Qué significa esto? Significa que cuando estamos en
tinieblas, la tentación trata de hallar una salida sin
confiar en el Señor o contar con El. En vez de dejar
que El nos ayude a salir de nuestro apuro, tratamos
de ayudarnos a sí mismos. Buscamos la luz natural y pedimos
el consejo de nuestros amigos. Intentamos aplicar las conclu-
siones de nuestra razón y casi podemos estar tentados a acep-
tar una forma de rescate que no fuese la de Dios.
Todos estos son fuegos encendidos por nosotros; luces tem-
pestuosas que nos conducirán al abismo. Dios permitirá que an-
demos en la luz de esas centellas, pero el fin será aflicción.
Amigo querido, no trates de salir de un lugar difícil excepto
en el tiempo que Dios señala y de la manera que El quiere. El
tiempo de la tribulación es para enseñarte lecciones que necesi-
tas con mucha urgencia.
El rescate prematuro puede frustrar la obra de gracia que
Dios puede operar en tu vida. Encomienda tu situación a El
por completo. Disponte a permanecer en medio de las adversi-
dades mientras posées Su presencia. Recuerda que es mucho me-
jor andar en la obscuridad con Dios, que andar a solas por la
luz.-The Still Small Voice.
Cesa de entremeterte en los planes y en la voluntad de Dios.
Cuando tocas algo de lo Suyo, echas a perder el trabajo o la
obra realizada. Tú puedes mover las manecillas de un reloj a
tu gusto, pero no puedes por esto cambiar el tiempo; tú puedes
precipitar la revelación de la voluntad de Dios, pero lo que ha-
ces con esto es dañar y no ayudar la obra en nada.
Tú puedes abrir el capullo de una rosa, pero echas a perder
la flor. Deja que El lo haga todo. Brazos caídos. Tu voluntad
y no la mía.-Stephen Merrit.
Marzo 31
"El viento era contrario." (Mateo 14:24.)
ON mucha frecuencia los vientos de Marzo son muy
desagradables y tempestuosos. ¿No rE:presentan de
cierta forma las tormentas que he sufrido en mi vida?
No obstante, debo de alegrarme por haber conocido
ciertos contratiempos. Es mucho mejor que descienda
la lluvia y venga el diluvio que el permanecer perpe-
tuamente en la Tierra de Loto, donde parece que so-
lamente existe la tarde; o que el estar en el Valle
de Avilión, donde jamás sopla el viento fuerte. Las tempesta-
des de la tentación aparecen muy crueles, pero, ¿no aumentan
intensamente el deseo de orar? ¿No me obligan a que me aga-
rre más fuertemente a las promesas? ¿No me dejan después con
un carácter refinado?
Las tormentas ocasionadas por la pérdida son muy agudas,
pero son también un medio que el Padre utiliza para condu-
cirme a El, con el fin de poder hablar a mi corazón en el secreto
de Su presencia, de una forma apacible y cariñosa. El Maestro
posée una clase de gloria, la cual solamente puede verse cuando
el viento es contrario y el barco se balancea con las olas.
"Jesucristo no es una seguridad contra las tormentas, sino
que El es una perfecta seguridad en las tormentas. El nunca
te ha prometido un pasaje fácil, sino un desembarque seguro."
J Maestro, se encrespan las aguas!
¡Y ruge la tempestad!
Los grandes abismos del cielo
Se llenan de obscuridad;
¿No ves que aquí perecemos?
¿Puedes dormir así;
Cuando el mar agitado nos abre
Profundo sepulcro aquí?
Maestro, mi ser angustiado
Te busca con ansiedad;
De mi alma en los antros profundos
Se libra cruel tempestad;
Pasa el pecado a torrentes
Sobre mi frágil ser
¡Y perezco, perezco, Maestro!
¡Oh, quiéreme socorrer!
Los vientos, las ondas oirán Tu voz,
"¡Sea la paz.'''
MANANTIALES EN EL DESIERTO &1
Calmas las iras del negro mar,
Las luchas del alma las haces cesar,
y así la barquilla do va el Señor,
Hundirse no puede en el mar traidor.
Doquier se cumple Tu voluntad,
",Sea la paz! ,Sea la paz!"
Tu voz resuene en la inmensidad,
"¡Sea la paz! ¡Sea la paz!
Maestro, pas6 la tormenta,
Los vientos no rugen ya,
y sobre el cristal de las aguas
El sol resplandecerá;
Maestro, prolonga esta calma,
No me abandones más,
Cruzaré los abismos contigo,
Gozando bendita paz.
-H. R. Palmero
Abril 1
"Aunque me matare, en él esperaré." (Job 13:15.)
111
"Porque 'l/o sé a quien he creído." (2 Timoteo 1:12.)
DANDO 1.. to,m.nt..

nero anciano-lo mejor "n
que p.lig'n"',-dijn
podemos hacer esnncolocar
el barco en una cierta pOSIción y dejarlo así."
ma,¡·
Cristiano, eso es lo que tú también tienes que ha-

cer. Algunas veces te sucederá lo mismo que a Pablo,
no verás ni sol ni estrellas y te encontrarás rodeado
de grandes tormentas, entonces solamente podrás ha-
cer una cosa.
La razón no podrá ayudarte; las experiencias pasadas no te
darán luz alguna. Aún en la misma oración no hallarás con-
suelo. Solamente te queda una cosa que hacer. Debes colocar
tu alma en una cierta posición y guardarla así.
Tú tienes que confiar y esperar en el Señor, y venga lo que
venga, ya sean tormentas, rayos o truenos, debes lanZal"te al
timón y colocar por entero tu confianza en la fidelidad de Dios
y en Su eterno amor en Jesucristo.-Richard Fuller.
Creyente, nada contra el mar fuerte I

¡Surca! que airada viene la muerte.
¡Sé vigilante, sé confiado;
Sigue adelante firme 11 osado!
¡Corre, creyente! Dios no abandona;

i Lucha, creyente! Luz te corona;
Dios se te muestra desde su gloria;
Tendrá tu diestra plena victoria.
¡ Firme. creyente, en la hora aquellal

¡Valor, creyente! tu gloria es bella;
De Cristo el brazo fuerte te alienta.
Su fuerte brazo bien te sustenta.
Abril 2
"Ellos miraron . .. y he aquí, la gloria de Jehová que
apareció en la nube." (Exodo 16:10.)
COSTUMBRATE a buscar el color plateado de la nube
I
y una vez que lo has hallado continúa mirándolo, más
que al color gris de plomo que hay en el centro.
No te desalientes por muy oprimido y sitiado que
puedas encontrarte. El alma que se desalienta no pue-
de hacer nada. Ni puede resistir la astucia del enemi-
go cuando se encuentra en tal estado, ni puede preva-
lecer rogando por otros.
Huye de este mortal enemigo como huirías de una víbora, y
no tardes en volverle la espalda a no ser que quieras morder el
polvo de una derrota desastrosa.
Busca las promesas de Dios y dí en voz alta de cada una de
ellas: "Esta promesa es mía." Si aún experimentas un cierto
sentimiento de duda y desaliento, derrama tu corazón en Dios
y pídele que reprenda al adversario que te está haciendo sufrir
tan despiadadamente.
En el mismo instante en que te desprendas de todo síntoma
de desconfianza y desaliento, el bendito Espíritu Santo vivifi-
cará tu fé y alentará tu alma con fortaleza Divina.
Al principio no te darás cuenta de esto, pero una vez que te
propongas a "rechazar" resueltamente y sin compromiso alguno
cualquier tendencia de duda y abatimier.to que te asalte, enton-
ces reconocerás que el poder de las tinieblas va decayendo.
Si nuestra vista pudiese contemplar la falange tan s6lida de
fortaleza y poder que existe detrás de cada revuelta en que se
hallan los ejércitos de tinieblas, entonces prestaríamos muy
poca atenci6n a los psfuerzos que realiza el astuto enemigo pa-
ra afligirnos, abatirnos y desalentarnos.
Todos los atributos maravillosos de la Divinidad están de
parte del creyente debilitado, que en el nombre de Cristo y con
una confianza sencilla semejante a la de un niño, se entrega a
Dios y acude a El implorando Su ayuda y guía.-Seleccionado.
Cierto día de otoño ví un águila mortalmente herida a con-
secuencia de un tiro de escopeta. Sus ojos aún brillaban como
un círculo luminoso. Haciendo un esfuerzo volvi6 su cabeza y
dió una mirada más hacia el firmamento. Ella había revolotea-
do frecuentemente por aquellos espacios estrellados. El bellí-
simo firmamento era la morada de ¡;u corazón. Millones de ve-
ces había realizado hazañas por allí con su espléndida fortaleza.
En aquellas alturas lejanas había jugado con el relámpago y
corrido con los vientos. Y ahora, alejadísima de casa, yacía mo-
ribunda porque una vez se olvidó y voló demasiado bajo. Ese
águila es el alma. Este mundo no es su casa. No debe perder
de vista su mirada hacia el cielo. Debemos de guardar a Cristo
en nuestros corazones. Si no vamos a ser valientes, entonces de-
bemos retirarnos arrastrando del campo de batalla. El alma no
tiene tiempo para los estampidos. i Alma mía, no quites tu mt·
rada del firmamento!
Nunca veremos el sol naciente si guardamos la vista en el
poniente.-Proverbio Japonés.
Abril 3
"Glorificad al Seiíor en los fuegos." (Isaips 24:15,
Versión Inglesa.)
UBRA YA la pequeña "en". Tenemos que honrarle en
m
la tribulación, en lo que verdaderamente es una aflic-
ción, y aunque han habido casos en que Dios no ha
. permitido a Sus santos sentir el fuego, no obstante,
ordinariamente el fuego daña.
aquí es donde tenemos que glorificarle por
medio de nuestra fé, por haber permitido en Su amor
y bondad que esto nos sobrevenga.
Y aún más, debemos de creer que de nuestra situación pre-
sente ha de surgir algo más para Su alabanza, que de otra
forma no hubiese surgido.
Por medio de fuegos solamente podemos pasar con
una gran fé; la fé pequeña fracasará. Tenemos que obtener

la victoria en el horno.-Margaret Bottome.
La religión que una persona posee, es la que puede mostrar
en tiempos de tribulación. Los jóvenes que fueron arrojados al
horno de fuego, salieron como entraron, excepto sin sus liga-
duras. (Daniel 3 :21-27.)
I Con cuánta frecuencia Dios corta las ligaduras en el horno
de la aflicción! Sus cuerpos no sufrieron daño alguno y en
su piel no había ni una sola ampolla. Sus cabellos no fueron
chamuscados, ni sus vestidos se quemaron, y aún el olor del
fuego no se notaba en ellos. Esa es la manera como los cristianos
deben salir del horno de las aflicciones, libertados de sus liga-
duras, pero sin ser tocados por las llamas.
"Triunfando sobre ellos en ello." (Col. 2: 15.) (Versión
Inglesa.)
Ese es el triunfo verdadero-triunfando sobre la enfermedad
po'¡- medio de ella; triunfando sobre la muerte, muriendo; tri-
unfando sobre las circunstancias adversas, por medio de ellas.
Creed que hay un poder que puede hacernos victoriosos en la
contienda. Tenemos que alcanzar alturas desde donde podemos
mirar para abajo y sobre el camino que hemos venido y cantar
nuestra canción de triunfo en esta parte del Cielo. Podemos
hacer que otros nos consideren como ricos mientras somos pobres,
y enriquecer a muchos con nuestra pobreza. El triunfo de
Cristo estuvo en Su humillación. También es posible que mani-
festemos nuestro triunfo en lo que a otros les parece ser una
humillación.-Margaret Bottome.
¿No hay algo que cautiva, al ver a una persona cargada por
el peso de la tribulación, y no obstante gozándose en ella? ¿No
hay algo contagiosamente valeroso en la visión de uno que es
tentado en gran manera, y es más que vencedor? ¿No es
alentador el ver a un peregrino con su cuerpo quebrantado y
sin perder su paciencia? 1Qué testimonio tan grandioso ofrece
todo esto a los dotes de Su gracia!-J. H. Jowett.
¿Cuando todo apoyo terrenal fracasa, puedes tú entonces aún
confiar y, con esa confianza glorificar a tu Señor? ¿O es tu
fé la que sólo puede creer cuando todo esté bien? Cuando todo
esté peor recuerda que aún hay Dios, y el es todopoderoso. Aque-
lla es la hora para creer.
Abril 4
"Y oró Eliseo y dijo: Ruégote, oh Jehová, que abras
liSTA"
sus ojos para que vea." (2 Reyes 6:17.)
nosotroslay da'" do ""Ión

por los quo dobo"""
demás, "Señor do hao" ojos
abre nuestros
para que podamos ver"; porque el mundo que nos
pO'
rodea está lleno de caballos y carrozas que pertenecen

a Dios, esperando para llevarnos a lugares de una
gloriosa victoria. Cuando nuestros ojos estén abiertos
así, entonces veremos en todos los acontecimientos de
la vida tanto grandes como pequeños, alegres o tristes,
una "carroza" para nuestras almas.
Todo lo que nos sobreviene puede convertirse en una carroza,
en el momento en que lo tratemos como tal j por otra parte, aún
la prueba más pequeña puede aplastarnos y conducirnos a la
desesperación si le damos mucha importancia.
Está en nosotros y no en lo que nos sobreviene, el que seamos
perjudicados o beneficiados. Si permitimos ser pisoteados y
aplastados por lo que nos acontezca, entonces seremos afligidos
en gran manera, pero si saltamos sobre nuestras aflicciones y
adversidades como si fuesen un carro de victoria, y hacemos
que nos transporten triunfalmente hacia arriba y adelante, en·
tonces ellas se convertirán en las carrozas de Dios.
-Hannah WhitaU Smith.
Con un alma amilanada el Señor no puede hacer mucho,
de aquí que el enemigo trata de lanzar a los que pertenecen al
Señor a la desesperación. Se ha dicho muy a menudo, que un
ejército desanimado vá a la batalla con la certeza de ser derro-
tado. Recientemente oímos decir a una misionera, que estaba
invalidada porque su espíritu había languidecido, y lo mismo
sucedió a su cuerpo. Tenemos necesidad de saber más acerca
de los ataques que el enemigo lanza a nuestros espíritus, y
como resistirlos. Si el enemigo puede desalojarnos de la posi·
ción que ocupamos, entonces tratará de extenuarnos, sitiándonos
durante un largo período, hasta que por fín, a causa de una
gran debilidad, le dejemos pronunciar el grito de la victoria.
Abril 5
IIIRA "Cierra la puerta tras tí y tras tus hijos," (2 Reyes 4:4.)
no iban a q" "tuvi."n

,11..con
tratar las leyes m."
a de..la naturaleza,
p.'qn.
con el gobierno humano, ni con la Iglesia, ni con el
sacerdocio, ni aún con el mismo profeta de Dios; pero
ni
tenían necesidad de estar aislados de todas las cria-

turas, de todas las circunstancias, de todo apoyo de
la razón humana, y tenían que lanzarse en el espacio
y quedarse colgados en Dios solamente.
He aquí una parte del programa que nos indica la forma
como Dios obra, una habitación secreta de aislamiento para la
oración y la fé en la que toda alma debe de entrar para que sea
realmente fructífera.
Hay tiempos y lugares en que Dios nos cerca con una pared
misteriosa, y nos separa de toda ayuda y modos ordinarios en
que hacemos las cosas, y nos encierra para hacer algo Divino
que es completamente nuevo e inesperado. Algo a que no se
adaptan las antiguas circunstancias ni sabemos lo que ha de
acontecer. En aquel lugar secreto, Dios moldea nuestras vidas
en un nuevo modelo y hace que dirijamos nuestra vida hacia El.
La vida de la mayor parte de las personas religiosas con-
siste en una monotonía de la repetición de los. mismos actos y
cosas. Esto hace que ellas puedan calcular casi todo lo que ha
de acontecerles, pero aquellas almas que Dios guía y encierra
a solas con El, lo único que saben es, que Dios está con ellas,
obrando en ellas, y ello tiene por resultado que pongan su ·es-
peranza solamente en El.
Lo mismo que esta viuda, debemos separarnos de las cosas
exteriores y unirnos interiormente sólo al Señor, con el fin de
ver Sus maravillas.-Soul Food.
A menudo Dios nos da las revelaciones más maravillosas
de Si mismo en medio de las pruebas más amargas. Gems:
"Algunas veces Dios tiene que cerrar la puerta sobre nosotros
para que El pueda hablarnos, quizás por medio del dolor y
el sufrimiento. Muchas veces es así, y solamente así, como El
puede darnos un secreto divino precioso."
Abril 6
"Sobre mi guarda estaré, '!I sobre la fortaleza afirmaré
el pié, y atalayaré para 'Ver que hablará en mí." (Habacuc
2:1.)
1 POR nuestra parte no esperamos y velamos, no re-
1
cibiremos ayuda alguna de Dios. Si algunas veces no
obtenemos fortaleza y protección de El, es porque no
. prestamos la vigilancia suficiente. Mucha de la ayuda
que se nos ha ofrecido del cielo ha pasado desapercibida
de nosotros porque no hemos estado vigilando sobre
la fortaleza para percibir las señales lejanas de su
acercamiento, y abrir de par en par las puertas de
nuestros corazones para que entre. Aquel, cuya expectación
no le prepara para que esté alerta para su llegada, recibirá muy
poco. Está alerta con Dios en los acontecimientos de tu vida.
Hay un cierto proverbio que dice: "Aquellos que velan por
la Providencia, nunca les :faltará una providencia que vele por
ellos," ahora podemos poner esta al revés y decir: "Los que no
velan por la Providencia, nunca tendrán una providencia que
vele por ellos." Si no pones tus cacharros para recoger la lluvia
cuando llueve, entonces no recogerás agua alguna.
Cuando pedimos a Dios que cumpla sus promesas debemos
de usar nuestro sentido común. Si tú fueses a un banco y vieses
a un hombre entrando y colocando un trozo de papel sobre la
mesa y luego recogiéndolo y saliendo sin hacer ninguna otra co-
sa, ¿ Qué le sucedería a dicho hombre si hiciese esto varias
veces durante el día Supongo que pronto se darían órdenes
para poner a aquel hombre en la calle, y que no entrase más
en el banco.
Aquellas personas que van al banco para cambiar un cheque,
esperan hasta que reciben el cambio y después se marchan;
pero no sin haber hecho antes las transacciones que requiere
el asunto.
Dichas personas no van al banco para hablar sobre la ex-
celencia de la firma y discutir sobre su magnífico documento,
sino que lo que desean es su dinero, y no se contentan sin él.
Estas son las personas que siempre son bien venidas en los
bancos, y no los necios. Por desgracia, muchas personas pierden
el tiempo cuando oran. No esperan que Dios les conteste, y
no son otra cosa sino tontos. Nuestro Padre Celestial quiere
que hagamos verdaderos negocios con El cuando oramos.
-C. H. Spurgeon.
"Es menester que el que a Dios S6 allega, crea que le
hay, y que es galardonador de los que le buscan."
(Hebreos 11:6. )
Abril 7
"Su fortaleza estaría en sentarse y permanecer quie-
111 tos." (Isaías 30:7.) (Versión Inglesa.)
ARA voMadmm..."
es absolutamente necesaria. aRecuerdo cuando in",.."
la quutud aprendí
esto por vez primera. En un ocasión me ví enfrentado
con una necesidad urgente y todo mi ser parecía pal-
pitar de inquietud. Mi necesidad requería una acción
inmediata y rigurosa, pero las circunstancias en que me
encontraba eran tales que no podía hacer nada, y la
persona que podía, no se movía para hacerlo.
Durante un cierto tiempo parecía que iba a destrozarme,
cuando de repente la voz pequeña y apacible susurró en la
profundidad de mi alma, "Estad quieto, y conoced que Yo soy
Dios." (Salmo 46:10.) La palabra tenía poder, y yo escuché.
Hice que todo mi ser se calmase y esperé; entonces supe que
era Dios, Dios que había venido a ayudarme en aquella gran-
dísima necesidad y a darme paz y descanso. Fué una experiencia
tal, que no la cambiaría por nada de este mundo, y puedo
también añadir, que de dicha calma surgió tal poder para tratar
con la necesidad, que en muy poco tiempo terminó con ella de
una forma victoriosa. Entonces aprendí que efectivamente mi
"fortaleza estaba en sentarme y permanecer quieto."
-Hannah Whitall Smitlt..
Hay una pasividad perfecta gue no es indolencia. Es una
quietud viva que nace de la conftanza. La tensión calmada no
es confianza, es simplemente inquietud comprimida.
En Jesús mi esperanza reposa,
Mi placer e8 tan s6lo Je8Ú8.
y mi vída por El es glorio8a,
Cual glorio8a 8U muerte de cruz.
Alma pura que al cielo se eleva
Que palpita del hombre en amor,
En J e8Ú,8 mi gozar 8e renueva,
Porque en El se templ6 mi dolor.
Yo su!n mil pe8ares del mundo,
Yo las dichas del alma perdí,
Era acíbar mi llanto profundo,
Era inmenso el dolor que sufn;
Pero luego en J e8Ú8 la mirada
Con amor entrañable fijé,
y mi alma$U6d6 consolczdcz,
Porque en El mis venturas 1r4lU.
MANANTIALES EN EL DESIERTO
Abril 8
"Por lt} cual me gozo en las flaquezas, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo;
porque cuando soy flaco, entonces soy poderoso." (2 Co-
rintios 12:10.)
A traducción literal de este versículo le dá un énfasis
l
tan estremecedor y le hace hablar a sí mismo con tal
poder como probablemente jamás nos hubiésemos dado
cuenta. Helo aquí: "Por lo cual me gozo en estar sin
fuerza, en los insultos, en estar apretado, en las perse-
cuciones, en ser encarcelado a causa de Cristo, porque
cuando estoy sin fuerza, entonces mi poder no tiene
límites."
He aquí el secreto Divino para bastarse en todo-el agotar
todo lo que tenemos de nuestras propias fuerzas y todo lo que
hay en nuestras circunstancias que nos puede ayudar. Cuando
alcancemos dicho estado y dejemos de pedir consuelo en nues-
tra situación difícil o mal tratamiento, y reconozcamos que estas
cosas son los medios necesarios para nuestra bendición y que
Dios ha utilizado para que acudamos a El, entonces podremos
por la fé acogemos a Su poder basta en todo. "Entonces,"
dice Pablo, "Mi poder no tiene hmites, porque es el mismo po-
der de Dios."-A. B. Simpson.
El bien conocido predicador ciego de Escocia, George Mathe-
son, que no hace mucho marchó con el Señor, dijo: "Dios mío,
nunca te he dado gracias por mi espina. Millares de veces Te
he dado gracias por mis rosas, pero ni una sóla vez por mi es·
pina. He estado anhelando por un mundo donde recibiría como
pensación por mi cruz; pero nunca pensé que mi misma cruz
fuese una gloria presente. Enséñame la gloria de mi cruz, en·
séñame el valor de mi espina, enséñame que he ascendido a Tí
por el sendero del dolor. Muéstrame que mis lágrimas han for-
mado mi arco iris."
"Aquel fJue nunca ha visto la Gloria del Señor en medio del
nfrimiento, ha perdido el /lOZa más profundo de ••ta vida te-
.."enal.
Abril 9
r
"Contra mi son todal! estas cosas." (Génesis 42: 36.)
"Los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan a bien."
(Romanos 8:28.)
1m· CHAS
P"ooo"
el poder? pod". Poro.
El otro día visitamos una ¿oomo
de esas p,odo"
00 fábricas
grandiosas en que se suministra electricidad a las
maquinarias. Oímos el zumbido y ruido de una in-
finidad de ruedas y preguntamos a un amigo.
. "¿Cómo producen el poder?"
y él me respondió, "Por medio de su movimiento
giratorio y la frotación que producen. El rozamiento
produce la corriente eléctrica."
Del mismo modo, cuando Dios quiere infundir mas poder en
tu vida, El ejerce una presión mayor. El engendra la fuerza
espiritual por medio de un duro frotamiento. A algunas per-
sonas les desagrada esto, y huyen de la presión en vez de
obtener el poder y utilizarlo para elevarse por encima de las
causas que producen el dolor.
Para que exista un verdadero equilibrio de fuerza, la
oposición es una cosa esencial. Las fuerzas centrípeta y centrí-
fuga que actúan en oposición la una de la otra, son las que man-
tienen a nuestro planeta en su órbita. La una impeliendo y la
otra repeliendo, actúan de tal modo, que nuestro planeta sigue
BU misma órbita alrededor de su centro solar.
También Dios guía nuestras vidas de esa manera. No es
lo suficiente el tener una fuerza que impela, tenemos la misma
necesidad de una fuerza que repela, y de esta manera, El nos
robustece y mantiene, por medio de las dificultades de la vida,
la presión de la prueba, la tentación y aquellas cosas que parecen
actuar contra nosotros, pero verdaderamente lo que dichas ad-
versidades hacen es el adelantar nuestro camino y ayudarnos
en nuestro bien espiritual.
Demos graeías a Dios tanto por nuestras adversidades como
por nuestras alegrías. Tomemos nuestra carga lo mismo que
nuestras alas y divinamente impulsados, apretemos con fé y
paciencia en nuestro elevado llamamiento celestial.
-A. B. Sim1J8on.
Abril 10
"Hazme entender por qué pleiteas ccnmlgo." (Job 10:2.)
LMA atribulada, quizás Dios obra contigo de esa manera
I
porque desea desarrollar tus dones espirituales. Si
no hubiese sido por las pruebas que has atravesado,
nunca se hubiesen descubierto algunos de tus mejores
dones. ¿No sabes que nunca parece tan grande tu fé
en tiempo de verano como en invierno? Muy a menudo,
el amor es semejante a un gusano de luz, que a no
ser que se encuentre en medio de la obscuridad, dá
muy poca luz. La esperanza es como una estrella, no es visible
en la luz del sol de la prosperidad, y sólo se descubre en la
noche de la adversidad. Con frecuencia, las aflicciones son,
por así decir, las plegaduras de vestidos de negro en que Dios
coloca las joyas de los dones de Sus hijos para hacer
que resplandezcan mejor.
No hace mucho que estabas arrodillado y decías, "Temo que
no tengo fé; permíteme que sepa que tengo fé."
Aunque de una forma inconsciente, verdaderamente, ¿no e3
esto el orar por querer atravesar por pruebas? porque ¿cómo
puedes saber que tienes fé hasta que no la ejercitas? Confía
en esto, a menudo, Dios nos envía pruebas para que nuestros
dones sean descubiertos y para que seamos confirmados de su
existencia. Además, no es un descubrimiento meramente, el
verdadero crecimiento en gracia, es, el resultado de luchas san-
tificadas.
Dios entrena Sus soldados, no en tiendas de gran comodidad
y lujuria, sino por medio de marchas forzadas y servicios difí-
ciles. El les hace que atraviesen arroyos, que naden por los
ríos, que escalen montañas y recorran muchas millas con las
mochilas sobre sus espaldas. Pues bien, cristiano, ¿no te dice
esto algo sobre las tribulaciones que estás atravesando? ¿No
es esta la razón porqué El está contendiendo contigo!
-G. H. Spurgeon.
El ser dejQ,(/,Q sin que Satanás le moleste a uno, no es una
,eiíal de bendición.
Abril 11
"Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz." (Mateo
10:27.)
IwrNSTANTEMENTE. n...'ro
scuridad para poder hablarnos. S.ño' no. U... a 1.
A la obscuridad de laob-
casa desolada donde la pérdida de seres queridos nos
ha desconsolado; a la obscuridad de al¡runa vida so-
litaria, donde alguna enfermedad nos ha privado de
la luz y tumulto de la vida; a la obscuridad de alguna
aflicción y terrible disgusto.
Entonces El nos dice Sus secretos grandes, maravillo-
60S, eternos e infinitos. El hace que el ojo que ha sido deslumbra-
do por el brillo de la tierra, contemple las constelaciones celestia-
les; y al oído que reconozca el sonido de Su voz, la cual se ahoga
a menudo entre el tumulto de los gritos estridentes de la tierra.
Pero tales revelaciones implican una respOllsabilidad de
nuestra parte, "que lo digamos a la luz, que lo proclamemos por
tOOoe.'l. 'J
Esto no quiere decir que siempre tenemos que estar metidos
en la obscuridad o encerrados en una habitación; después se
nos citará para que ocupemos nuestro puesto en la lucha y
tormentas de la vida; y cuando llegue ese momento, tenemos
que estar dispuestos para decir y proclamar 10 que hemos
aprendido. Esto hace que tengamos un nuevo concepto del
sufrimiento y propósitos del mismo. Muy a menudo oímos decir:
"1 Qué inútil soy!" "¿ Qué estoy haciendo para el bienestar de
los demás 1"
Tales son los lamentos del que sufre de una forma deses-
perada. Pero Dios tiene un propósito en todo. El ha retirado
a Su hijo a las altitudes más elevadas de camaradería, para que
él pueda oír a Dios hablando cara a cara, y para que lleve el
mensaje a sus compañeros al pie de la montaña.
¿ Se desperdiciaron los cuarenta días que Moisés pasó en el
Monte, o el tiempo que Elías estuvo en Horeb, o los años que
Pablo pasó en Arabia?
No hay período de tiempo que se invierta en la vida de fé,
que no contribuya al mejoramiento de una vida santa y vic-
toriosa. Tenemos necesidad de pasar a solas con Dios ciertos
períodos de meditación y comunión. El que nuestras almas se
comuniquen con Dios y descansen separadas del alboroto de la
vida, es tan necesario para ellas como el alimento para nuestros
cuerpos.
A solas, el sentimiento de la presencia se convierte en la
posesión establecida para el alma, y la habilita para decir una

y otra vez con el Salmista, "¡Oh Dios, Tú estás cerca!"
-F. B. Meyer.
"Algunos corazones, lo mismo que algunas flores nocturnas,
se abren mas primorosamente en las sombras de la vida,"
Abril 12
"Y Jesús, lle7'to del Espíritu Santo, volvió del Jordán,
y fué lle'lJado por el Espíritu al desierto, por cuarenta
días, y era tentado del diablo," (Lucas 4:1, 2.)
IIESÚS' a tentado. P""' d."tu
Frecuentemente, 11... E"P1ritu Santo,
d.! mayor es la santidad
cuando fu!
de una persona y más cerca se halla de Dios, es cuando
con más frecuencia le asalta la tentación. Como alguien
dijo: "El diablo apunta alto," A un apóstol le hizo
decir que no conocía a Cristo.
Es menester que las personas que van a hacer
temblar el reino del infierno tengan grandes conflictos
con el diablo. Mirad los conflictos de Juan Bunyon. Su libro de
"El Peregrino," nació en su prueba más profunda y hoy se lee
en centenares de idiomas.
Si una persona está poseída en gran manera del Espíritu de
Dios, tendrá que sostener grandes conflictos con Satanás.
Dios permite la tentación porque hace con nosotros lo que
las tormentas con los robles, nos arraiga y fortalece. La tenta-
ción nos causa el mismo efecto, que el fuego en las pinturas con
la porcelana que hace permanente.
Nunca sabe uno mejor que está bien agarrado a Cristo, o
que Cristo tiene a uno bien cogido, que cuando el diablo utiliza
toda su astucia y poder para separarle de El; entonces siente
uno que Cristo estira con Su mano derecha.-Seleccionado.
Las aflicciones extraordinarias no son siempre el castigo de
pecados extraordinarios, sino a veces son las pruebas de dones
extraordinarios. Dios tiene muchos instrumentos cortantes y
limas para pulimentar Sus joyas; y aquellas que El más ama y
quiere hacer más resplandecientes son sobre las que El hace
pasar Sus instrumentos con más frecuencia.
-Archibishop Leighton.
Doy mi testimonio con mucho placer, de que en el taller de
mi Señor tengo que estar más agradecido al fuego, al martillo
y a la lima, que a ninguna otra cosa. A veces me pregunto si
yo he aprendido algo que no haya sido con la tribulación. Cuando
la habitación de mi escuela está obscurecida, es cuando más
veo.-C. H. SpuT(leon.
Abril 13
"Y fué allí la mano de Jehová sobre mí, y díjome:
Levántate, 'lI sal al campo, y allí hablaré contigo." (Eze-
quieI3:22.)
IIIESDE
desierto,no
de San Pablodonde .debió
Arabia, .moado
in< P'" "..,
de estar año>poral
ardiendo
esparcir las buenas nuevas, hasta nuestros días, ¿habéis
oído de alguna persona que Cristo haya utilizado en
gran manera y que no haya tenido que pasar por algún
tiempo de espera, o que todos sus planes hayan
sido primero trastornados por completo?
Vosotros esperábais contar acerca de vuestra con-
fianza en Jesús en Siria; pero ahora El dice, "Yo quiero que
manifestéis lo que significa confiar en mí sin esperar ir a Siria."
Mi situación aunque menos severa, era 10 mismo en principio.
Yo creía que las puertas estaban abiertas de par en par para
mí, para que emprendiese trabajo literario. Pero mi doctor se
adelantó y dijo: "Eso nunca. Ella tiene que escoger entre
escribir y vivir; ella no puede hacer ambas cosas."
Esto aconteció en 1860. Pero cuan<'lo salí de mi encierro
en 1869 y publiqué "El Ministerio del Canto," pude ver y
comprender la gran sabiduría de haber estado esperando guar-
dada durante aquellos nueve años. El amor de Dios no cambia,
El ama de la misma manera, aún cuando no vemos ni sentirrlos
Su amor. Su amor y soberanía también son iguales y uni-
versales; así que El detiene el gozo y el progreso consciente,
porque El sabe mejor lo que verdaderamente madura y favorece
Su obra en nosotros.-Memoria de Francis Ridley Havergal.
No jusguéis al Señor por los sentidos;

Confiad en su gracia, que es inmensa;
Y tras de su indignado ceño esconde
Plácida faz que el corazón serena.
Ciega incredulidad yerra el camino,
y su obra en vano adivinar intenta;
Dios es su propio intérprete, y al cabo
Todo lo ha de explicar al que en El crea.
Dios provée tanto con lugares de
descll'.nso, como con lugares de trabajo.
Descansa y sé agradecido cuando El te
lleve a un lugar de reposo.
-Seleccionado.
Abril 14
"Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo;
y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego
III
nosotros los que vivimos, los que quedamos, juntamente
con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor."
(1 Tesalonicenses 4: 16, 17.)
RA "muy t,mp"nu
curidad," pm la
cuando Jesús mañana,"
resucitó aúnmuertos.
de los "había ub,·
No
el sol, sino solamente la estrella de la mañana resplan-
deció sobre Su tumba abierta. Las sombras IW habían
. desaparecido, ni los ciudadanos de Jerusalém habían
despertado. Aún era de noche, era la hora de dormir
y había obscuridad cuando El resucitó. Su resurrección
no hizo que despertasen los que dormitaban en la
ciudad. Del mismo modo, será "muy temprano por la mañana
cuando aún esté obscurecido" y sólo brillará la estrella de la
mañana, cuando el cuerpo de Cristo, la iglesia, resucitará. A
semejanza de El, Sus santos despertarán mientras los hijos de
la noche y las tinieblas aún duermen su sueño de muerte. En
su resurrección no perturbarán a nadie. (El mundo no oirá
la voz que los cita.) Con la misma quietud con que Jesús colocó
para que descansasen en su tumba a cada uno, como se colocan
a los niños en los brazos de sus madres, de la misma manera
cuando llegue la hora, El los despertará. A ellos se les habla
con aquellas palabras vivificadoras de Isa. 26: 19, "¡ Despertad
y cantad, moradores del polvo!" Los rayos de gloria que primero
aparezcan hallarán sus tumbas. Ellos se nutrirán con los
primeros fulgores de la manaña, aún cuando las nubes del este
den señales muy pequeñas de retirarse. Su fragrancia genial,
la quietud de su calma, la frescura que posée, la dulzura de su
soledad, la quietud de su pureza, todo esto tan solemne y al
mismo tiempo tan lleno de esperanza, les pertenece a ellos.
j Qué contraste tan grande existe entre estas cosas y la noche
obscura por que han atravesado!
i Qué contraste contemplamos entre dichas cosas y la tumba
de donde han salido!
y cuando ellos se desprendan del cesped que los cubre, aro
rojen su mortalidad a un lado, y resuciten con sus cuerpos glorio
ficados para encontrar a su Señor en el aire, ellos serán ilumi·
nados y guiados hacia arriba, a través del sendero sin pisar, por
los rayos de luz de aquella Estrella de la mañana, la cual los
conducirá como la Estrella de Bethlehem a la presencia del

Rey. "El llanto puede durar una noche, pero el gozo aparece
a la mañana siguiente."-Horatius Bona?·.
Despertad, despertad, ¡Oh Cristianos!
Vuestro sueño funesto dejad,
Que el cruel enemigo os acecha
y cautivos os quiere llevar.
ilr DEBILIDAD
proporción
Abril 15
"En tu palabra he confiado." (Salmo 119: 42.)
con ola fo,.,.I.,.

creencia d.
quenuro"a
tenemos" enM que
hall.Dios
hará lo que ha dicho. La fé es independiente de senti-
mentalismo, impresiones, improbabilidad\!s y aparien-
cias exteriores. Cuando confundimos estas cosas con
. '.. la fé. dejamos de apoyarnos en la Palabra de Dios, por
,n
que la fé no tiene necesidad de ninguna de las cosas

mencionadas. La fé confía solamente en la Palabra
de Dios. Cuando creemos en Su Palabra, nu\!stro corazón
halla paz.
Dios se complace en el ejercicio de la fé, primel:o bendiciendo
nuestras propias almas, después, bendiciendo a la iglesia en
general, y también bendiciendo aquellos que se hallen fuera de
la iglesia. Cuando las pruebas nos visitan, debiéramos decir:
"Padre Celestial, pon este vaso de prueba en mis manos, para
que después pueda hacer algo que Tú quieres que haga."
Las pruebas son el alimento de la té. Arrojémosnos en los
brazos de nuestro Padre Celestial. El mayor gozo de su corazón
es el hacer bien a todos Sus hijos.
Pero las pruebas y las dificultades no son los únicos medios
por los cuales se ejercita y aumenta la fé. Por medio de la lec-
tura de las Escrituras, podemos conocer a Dios, como El se ha
revelado en Su palabra.
Por lo que sabes acerca de Dios, ¿puedes decir que El es un
Ser amoroso? En caso contrario, permíteme que te suplique
que pidas a Dios que El te haga comprender esto, con el fin de
que puedas admirar Su dulzura y bondad y te sea posible hablar
de Su amor y el placer que Dios halla en Su corazón haciendo
bien a Sus hijos.
Cuanto más nos aproximamos a este estado en lo profundo
de nuestras almas, más dispuestos estamos a arrojarnos en Sus
brazos satisfechos de la forma como ha obrado con nosotros, y

cuando las pruebas nos asalten, diremos:
"Esperaré para ver el bien que Dios va hacerme por medio
de ella, con la certeza de que El lo hará." De esta manera da-
remos un testimonio honorable delante del mundo, y fortalecere·
mos las manos de otros.-George Mueller.
Abril 16
"Por la té de Abraham, siendo llamado, obedeció para
salir al lugar que había de recibir por heredad."
(Hebreos 11:8.)
no con
iba ..hía a dond.
Dios. El noiba,
confió tantol. ba"'aba
en las..n oha' ..
promesas co-a
mo en el Prometedor. El no pensó en las dificultades
de su empresa, sino en el Rey eterno, iI1mortal, invisi·
tan. ta\ <\\l.ta 'l.<a nab\a 'l.<aful.ttl.t
su curso y con toda certeza se vindicaría a sí mismo.
1Fé gloriosa! Esta es tu obra, estas son tus posibili-
dades; contentamiento para marchar ell cualquier di-
rección con órdenes selladas a causa de una confianza fi::-me en
la sabiduría del Señor; el estar dispuesto a leV'antarse, aban-
donar todo y seguir a Cristo con la alegre seguridad de que lo
mejor de la tierra no puede compararse con la cosa más dimi·
nuta del Cielo.-F. B. M.
De ningún modo es 10 suficiente el emprender una aventura
de fé con tu Dios. Tienes que romper todos los planes que para
ello tengas preparados. Tu guía te llevará por Un sendero sin
pisar. El te conducirá por un camino que jamás podrías soñar
que tus ojos iban a ver. El no conoce el temor, y espera que tú
no temas mientras está contigo.
Cuando nos embarcamos con el Señor esto requiere que na-
veguemos bajo Sus órdenes y con Su protección y fortaleza, y el
resultado es que no podemos comprender la razón por todas las
cosas que nos sobrevengan. En esta vida es preciso guardar
con celo nuestra fé y confianza en nuestro Señor y Guía.
lOS MANANTIALES EN EL DESIERTO
Abril 17
"La mano de Jehová ha hecho esto." (Job 12:9.)
ImrCE •
canavari"
el diamante másiuó
añ" qua an=troda
magnífico que an una mina
recuerda afri·
la histo-
. ria del mundo. Fué regalado al rey de Inglaterra pa-
ra que resplandeciese en su corona de estado. El rey
lo envió a Amsterdam para que lo cortasen, y de esto
se encargó un lapidario muy experto. ¿ Qué crées que
hizo con el diamante?
Tomó la valiosa joya e hizo una ranura en la mis-
ma. Después, le dió un golpe fuerte con su instrumento, y aque-
lla joya soberbia cayó en sus manos partida en dos trozos. Mu-
chos dirían, I Qué barbaridad! I Qué desperdicio! j Qué descui-
do tan criminal!
Pero no fué descuido ni mala intención el hacer esto. Du-
rante muchos días y semanas se había estudiado y planeado
aquel golpe. Se habían hecho dibujos y modelos de la joya. Su
cualidad, sus defectos, y sus líneas de partición habían sido es-
tudiadas con grandísimo cuidado. El hombre a quien se le ha-
bía encomendado ei hacer esto era uno de los lapidarios más
diestros del mundo.
¿Dices tú que aquel golpe fué una gran equivocación? Nó,
fué el clímax de la pericia del lapidario. Cuando él dió aquel
golpe, lo que hizo fué perfeccionar la forma, la brillantez y el
esplendor de la joya. Aquel golpe que pareció arruinar aquella
piedra soberbia y preciosa, lo que hizo fué volverle su perfecta
redención. Porque de aquellas dos mitades se hicieron las dos
magníficas joyas que el ojo práctico del lapidario vió escondi-
das en la tosquedad de la piedra sin cortar que había salido de
la mina.
Así también, algunas veces Dios permite que recibas en la
vida algún golpe punzante. La sangre salpica, los nervios se
retuercen y el alma grita en agonía. A tí te parece que dicho
golpe es una gran falta. Pero no es así, porque para Dios, tú
eres la joya más valiosa del mundo, y El es el lapidario más
diestro del universo.
Algún día tú tienes que resplandecer en la corona del Rey.
El sabe la forma como tiene que obrar contigo. No se permiti-
rá que ningún golpe caiga sobre tu alma abatida, sino sólo lo
que el amor de Dios permita, y esto contribuirá para bendecirte
y enriquecerte espiritualmente de una manera que tú no te pue-
de;; imaginar.-J. H. MeC.
En uno de los libros de George MacDonald se halla el si-
EN EL DESIERTO 109
glliente diálogo: "No sé por qué me ha hecho Dios," dijo amar-

gamente Mrs. Faber, "Estoy segura que no sé el beneficio que
puedo prestar con habérseme hecho." "Quizás no es mucho aho-
ra," dijo Dorothy, "Pero El no te ha terminado aún. El te está
haciendo ahora y tú te estás quejando del proceso."
Si los hombres creyesen solamente que se encuentran en un
proceso creativo, y consintiesen el ser terminados; si permitie-
sen que el Hacedor los manejase como el alfarero hace con su
arcilla, no tardarían mucho en dar la bienvenida a la presión de
Su mano aunque sintiesen dolor j y algunas veces no sólo cree-
rían, sino que reconocerían el propósito divino que hay en ello.
Abril 18
"Espera en él, y él hará," (Salmo 37:5.)
NTERIORMENTE yo creía que después de haber ora·
I
do tenía el deber de hacer todo lo que pudiese para
obtener la respuesta. El me enseñó un método mucho
mejor, y me mostró que lo único que hacían mis es-
fuerzos eran dificultar Su obra. También me dijo que
cuando orase, y creyese definitivamente en El, quería
que esperase con el espíritu de alabanza y que hiciese
solamente lo que El me mandase. El sentarse sin ha-
cer otra cosa que confiar en el Señor parece muy inseguro; y
la tentación que tenemos de tomar el asunto en nuestras manos
y luchar la batalla es tremendo.
Todos sabemos que es casi imposible rescatar a un liombre
que se está ahogando y trata de ayudar al que va a salvarle,
la misma imposibilidad encuentra el Señor con nosotros para lu-
char nuestras batallas cuando insistimos en lucharlas nosotros
mismos. No es que El no quiera, sino que nuestra intervención
dificulta el que El obre.-C. H. P.
Las fuerzas espirituales no pueden obrar, mientras actúan
las fuerzas terrenales.
Dios necesita tiempo para contestar nuestras oraciones. Con
frecuencia fracasamos en que no damos a Dios una oportunidad
en este respecto. Para dar el colorido a una rosa, Dios necesita
cierto tiempo, y 10 mismo para darle el crecimiento a un roble.
Para hacer el pan de los campos de trigo, Dios necesita un cier-
to tiempo. El toma la tierra, la pulveriza, ablanda, enriquece,
la moja y humedece con la lluvia y el rocío, y le da vida. El
da la hoja, el tallo, el grano, y por último el pan para el ham-
briento.
Todo esto lleva tiempo. Por lo tanto nosotros sembremos, la-

bremos, esperemos y confiemos hasta que Dios haya llevado a
cabo todos sus planes. En todas estas cosa·s demos a Dios una
oportunidad en lo que se refiere al tiempo. En nuestra vida de
oración debemos de aprender esta misma lección. Para contes-
tar a nuestras oraciones, Dios tiene necesidad de cierto tiempo.
J. H. M.
Abril 19
"No temáis; estad firmes, y veréis la salvación que J e-
hová obrará." (Exodo 14:13, Versión Moderna.)
IIISTAS palab,"
el creyente "nti.n.n
cuando .1 mandami'nto
se haya d. Din,estre-
reducido a grandes pan
checes y se halle en una posición de dificultades extra-
ordinarias. El no puede retirarse; no puede marchar
hacia adelante; está cercado a diestra y siniestra.
¿Qué va hacer?
La palabra del Maestro para El es esta: "Perma·
nece quieto." Será un gran bien para él si escucha so-
lamente la palabra del Maestro en tales ocasiones, porque hay
muchos malos consejeros que acuden para hacer malas suges-
tiones. La Desesperación susurra, "Tiéndete y muere; dálo todo
por perdido." Pero Dios quiere que tengamos un valor alenta-
dor y aún en los peores tiempos nos gocemos en Su amor y fi-
delidad.
La Cobardía dice, "Retrocede; vuelve a los métodos munda-
nos de acción; tú no puedes cumplir con tus preceptos cristianos;
son demasiado difíciles. Abandona tus principios."
Pero, por mucho que Satanás te urja para que tomes ese
camino, tu no puedes seguirlo si eres un hijo de Dios. Su man-
dato Divino, absoluto, te pide que marches de fortaleza en for-
taleza y ni la muerte, ni el infierno, harán que te desvíes de
tu camino. Si se te pide que te detengas un poco, es para que re-
nueves tu fortaleza, para hacer un avance mayor en el tiempo
apropiado.
La Precipitación grita, "Haz algo; muévete; el permanecer
quieto y el esperar es una pura holgazanería." Debemos hacer
algo inmediatamente,-debemos hacerlo, así pensamos nosotros,
en lugar de mirar al Señor quien no solamente hará algo, sino
que lo hará todo.
La Presunción se jacta y dice, "Si el mar está frente de tí,
métete dentro y espera un milagro." Pero la fé ni presta oído
a la Presunción, ni a la Desesperación, ni a la Cobardía, ni a

la Precipitación, sino que sólo oye decir a Dios, "Permanece
quieto," y se queda tan inmovible como una roca.
"Permanece quieto," guarda la postura de un hombre de pie
derecho, dispuesto para la acción, esperando órdenes, aguardan-
do con gozo y paciencia la voz de mando; y no se tardará mu-
cho en que Dios te diga tan distintamente como Moisés dijo al
pueblo de Israel, "Marcha adelante."-Spurgeon.
Espera en tiempos de inseguridad. Siempre que tengas al·
guna ouda, espera. No te esfuerces para ninguna acción si tie·
nes refrenamiento en tu espiritu, espera hasta que todo esté
esclarecido y no vayas contra ello.
Abril 20
IIIN
"No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu,
ha dicho Jehová de los ejércitos." (Zacarías 4:6.)
""t.hacia
ducía ",.,ión
una m. "cont"b.
colina. Al pie" deun
la """ino
misma que
ví acon·
un
muchacho montado en bicicleta que se esforzaba su-
bir por la colina contra la corriente de aire. Eviden-
temente el trabajo que tenía que hacer era tremendo.
Cuando mayores eran sus fatigas, afortunadamente
apareció un autobús que subía la colina en la misma
dirección.
Su marcha no era muy acelerada y el muchacho pudo aga-
rrarse con una mano a uno de los barrotes de subida de la par-
te trasera del autobús. El lector puede imaginarse lo que su-
cedió. El muchacho subió la cuesta a las mil maravillas. En-
tonces me pregunté:
"¿Por qué soy semejante a ese muchacho en mis flaquezas
y fatigas?" "Constantemente estoy pedaleando cuesta arriba
contra toda clase de oposición y me encuentro casi extenuado
con dicha tarea. Pero gracias a Dios tengo a mano un poder
disponible, la fortaleza del Señor Jesús."
"Lo único que tengo que hacer es ponerme en contacto y
mantener comunión con El, aunque no sea nada más que con
un pequeño hilo de la fé. Esto me bastará para utilizar Su po-
der en este pequeño servicio que ahora me parece demasiado
para mí." Esto me ayudó para desterrar mis molestias y dar·
me cuenta de dicha verdad.-The Life of Fuller Purpose.
Ven alma, que lloras, Ven, al Salvador;

En tus tristes horas, Díle tu dolor,
Díle, sí, tu duelo; Ven tal como estás;
Habla sin recelo, Y no 1l01'es más.
Toda tu amargura, Dí al amigo fiel;
Penas y tl'istura, Deposita en El.
En su tierno seno, Asilo hallarás;
Ven, que al pobre es bueno, Y no 1l01'es más.
Tú mismo al cansado, Ens61ia la cruz,
Guía al angustiado, Hacia el buen Jesús,
La bendita nueva, De celeste paz,
A los tristes lleva, Y na llores más.
Abril 21
"Plenamente convencido de que todo lo que había P,'Q-
metido, era también poderoso para hacerlo,"
111 I
E no,
(Romanos 4:21.)
,n. Ab"ham podía mi,.. a Su propio

po y considerarlo como muerto, sin que por esto se
\ desalentase, porque él no miraba a sí mismo, sino al
1 Todopoderoso.
¡ El no vaciló en la promesa, sino que permaneció de
pie firme, debajo de su carga poderosa de bendición.
En vez de debilitarse, aumentó su fé y se fortaleció
cuando las dificultades se hacían más aparentes. Glo-
rificó a Dios en todo por medio de Su suficiencia, estando "com-
pletamente persuadido" (como dice el texto griego) "Que El
que había prometido" no es que meramente pudiese, sino como
dice literalmente que "abundantemente puede cumplir," porque
tiene una infinidad de recursos muy superiores a las necesidades.
El es el Dios de los recursos sin límites. La limitación sola-
mente existe de nuestra parte. Nuestras peticiones, pensamien-
tos y oraciones son demasiado pequeñas; lo que esperamos es
muy limitado. El trata de elevarnos a una concepción más ele-
vada y nos incita a que esperemos cosas mayores. ¿ Nos vamos
a mofar de El? No hay límites que podemos pedir y esperar de
nuestro glorioso El-Shaddai: y solamente se nos ha dado una
medida para Su bendición, y es la siguiente: "Según el poder
que obra en nosotros,"-A. B. Simpson.
"Trepa a la casa donde se guardan los tesoros de bendición.

por la escalera divina de las promesas. Abre con una promesa,
como si fuese una llave, la puerta donde se hallan las riquezas
de la gracia de tu Dios."
Abril 22
"El conoce el ca millo por donde 1'OY: cuando 1111' haya
probado saldré como el oro." (Job 23:10, Versión Moder-
na.)
aunque sea ¡Qa' laa misterioso,

un camino torcido, Yo
gl"i,,,' embrollado,
"mi",
de pruebas y lágrimas,-"El lo conoce." El horno que
fué calentado por siete veces, El lo encendió. Hay un
guia Omnipotente que conoce y guía nuestros pasos,
bien hacia el estanque de Marah, o al gozo y refrige-
rio de EUm.
Aquel camino obscuro para los Egipcios, posée su
columna de nube y fuego para Su propio Israel. El horno está
ardiendo, pero no solamente podemos confiar en la mano del
que lo enciende, sino que tenemos la seguridad de que el fuego
no está encendido para consumir, sino para refinar; y una veZ
que se ha terminado el proceso de refinamiento, El saca a los
Suyos puros y limpios como el oro.
Cuando ellos piensan que Se encuentra más retirado, a me·
nudo El está más cerca. "CU/lndo mi espíritu se angustiaba
dentro de mí, Tú conociste mi senda." (Salmo 142: 3.)
¿ Conocemos a Uno que brilla más que la luz del sol y visita
nuestra cámara cuando aparecen los prinlPros rayos
nos? ¿Hemos apreciado esta mirada de ternura y compasión
infinita que nos sigue durante el día y sabe el camino que to-
mamos?
El mundo, en la hora de la adversidad habla de la "PrOl,j·
dencia," "La voluntad de la Providencia," "Los golpes de la
Providencia." ¿Qué es eso?
¿Por qué destronar a un Dios vivo que dirige, de la sobera-
nía de Su propia tierra? ¿Por qué substituir una abstracción
inanimada y como muerta, por un Jehová personal que actúa
controla?
De que manera tan prodigiosa se nos sacaría el aguijón aún
de la mayor prueba, si solamente viésemos como vió Job, ninguna
otra mano, sino la mano Divina. El vió aquella mano detrás de
las espadas relucientes de los Sabéos; la vió detrás de la luz

del rayo; la vió dando vuelos a la tempestad; la vió en el te-
rrible silencio de su casa saqueada.
"Jehová dió, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová ben-
dito." (Job 1:21.)
Viendo de esta manera a Dios en todas partes, su fé alcan-
zó su clímax cuando sentado sobre su lecho de cenizas podía de-
cir, Aunque me matare, no obstante confiaré en El." (Job 13 :15,
Versión Inglesa.)-Macduff.
Abril 23
IIIL
"Si anduviere ¡lO en medio de la angustia, tú me vivi·
ficarás." (Salmo 138:7.)
al,ignift"d, ••b,,, d. ",.

centro de la tribulación." "",l.nl,
i Qué "m,u"
",tan
palabras signi.
ficativas! Hemos acudido a Dios en el día de la tri-
bulación; hemos rogado por Su promesa de rescate y
no hemos recibido libramiento alguno; el enemigo ha
continuado oprimiéndonos hasta que estábamos en lo
peor de la lucha, en el centro de la tribulación. En-
tonces, ¿Por qué importunar al Maestro más?
Cuando Marta dijo, "Señor, si Tú hubieses estado aquí mi
hermano no hubiese muerto," nuestro Señor llenó su falta de fé
con esta otra promesa, "Tu hermano resucitará otra vez." Y,
cuando andamos "en el centro de la tribulación" y somos tenta-
dos a pensar como Marta que ya ha pasado el tiempo de poder
ser libertados, El también nos alienta con una promesa de Su
palabra. "Aunque anduviere en medio de la tribulación, Tú me
vivificarás."
Aunque haya tardado tanto Su respuesta, aunque aún poda-
mos "continuar" en medio de la tribulación, "el centro de la
aflicción" es el lugar donde El vivifica, y no el sitio donde El
nos falta.
En el mismo lugar y momento de la deseperación es cuando
El extenderá Su mano contra la ira de nuestros enemigos y
perfeccionará lo que se refiere a nosotros, en ese mismo momen-
to es cuando El hará que el ataque cese, fracase y termine.
¿Para qué desfallecer entonceE?-Aphra White.
Alma mta, no delires,

Ni suspires de dolor,
Que posées en el cielo,
Tu consuelo, Tu Seiíor.
Jesucristo, del pecado
Te ha librado en la eruz;
y derrama sobre el alma
Gozo, calma, Paz y luz.
El conoce tu conciencia,
Tu dolencia y frenesí,
y con ansia te bendice
y te dice: "Ven a Mí,"
No más llanto, no más penas,
Tus cadenas romperás,
y en el seno de tu Dueño
Dulce suelio dormirás.
ilr"
Abril 24
"Fé es .•. la evidencia de las cosas que no se ven."
(Hebreos 11: 1, Versión Inglesa.)
y la..,d.d".
deja que 001.,> ",t••
marche.'u La desconfianza
n .1 bu,ronse d.1 oonooy
detiene
duda si ha de recibir respuesta alguna. Tengo en mi
mesa varias cartas que escribí hace algunas semanas;
pero a causa de cierta duda sobre la dirección o el con-
tenido, aún no las he echado al correo. Ni a mí ni a
nadie aún han hecho bien alguno. Nunca harán nada
hasta que me desprenda de ellas y las confíe al carte-
ro y al correo.
Esta es la forma como actúa la fé verdadera. Envía su caso
a Dios, y entonces El obra. En el Salmo treinta y siete hay un
magnífico versículo que dice: "Encomienda a Jehová tu cami-
no, y espera en él; y él hará." Pero El nunca obra hasta que
nosotros encomendamos. La fé es un recibir, o mejor dicho, un
tomar de los dones ofrecidos por Dios. Podemos creer, venir y
encomendar, pero no nos daremos cuenta por completo de toda
nuestra bendición hasta que empecemos a recibir y alcancemos
la actitud de morar y tomar.-Days of Heaven upon Earth.
El Dr. Payson cuando joven, escribió de la forma siguiente
a una madre anciana que estaba muy apesadumbrada a causa
del estado de su hijo: "Vd. se impacienta y sufre demasiado
acerca de él. Una vez que Vd. ha orado por él, como ya lo ha
hecho, y lo ha encomendado a Dios, ¿no debiera de cesar su in-
quietud acerca de él? El mandamiento, 'No estéis afanosos por
nada,' no tiene límites; y lo mismo puede decirse de la expre-
sión, 'Echando toda vuestra solicitud en éL' ¿Si arrojamos nues-
tras cargas sobre otro, pueden continuar oprimiéndonos? Con
respecto a mí mismo, yo he hecho esta prueba en mis oracio-
nes; Si después de haber encomendado alguna cosa a Dios, pue-
do permanecer lo mismo que Hannah sin dolores de cabeza y sin
inquietarme, sin sufrir dolores de corazón, entonces considero
est.o como una prueba de que he orado con fé; pero si continúo
con la misma carga ':J' pet'ar, entonces pienso que no he ejercitado
mi fé."
Abril 25
-
"Y estalHln allí lIlm'ía Magc/alrna, y la otl'fl María.
sentae/as drlal/te dd sepulcro." (l\Iateo 27:61.)
UE cosa tan extraña eg el degaliento. Ni aprende. ni
, t\' conoce, y ni quiere aprender o saber. Cuando las afli-
-;;: gidas hermanas se sentaron junto a la puerta del se-
" pulcro de Dios, ¿vieron ellas los dos mil años de tri un-
!' 7' fo que han transcurrido? Ellas no vieron otra cosa
I" sino esto: "Nuestro Cristo no está aquí."
I ,- Tu Cristo y mi Cristo vino de aquella pérdida, y de
Su resurrección. Millares de corazones angustiados
han obtenido su resurrección en medio de su tribulación; y no
obstante los observaclores entristecidos que miraban y espera-
ban este resultado, no vieron nada. Lo que ellos consideraron
como el fin de la vida, fué la preparación para la coronaeión,
porque Cristo permanecía en silencio, para que El pudiese vi\-ir
otra vez con un poder más grande.
Ellas no vieron esio. Se afligieron, 11oraron, se marcharon
y sus las conclujo nuevamente al sepulcro, el cual con-
tinuaba silencioso y obscuro.
Así acontece también con nosotros. Cada hombre se sienta
en su jardín contra el sepulcro y dice: "Este dolor es irreme-
diable. En ello no veo benefieio alguno. Con ello 110 he de con-
solarme." Y no obstante, en lo más profundo y peor de nu('s-
tras desventuras, a menudo yace nuestro Cristo esperando re-
sucitar.
Donde parece que está nuestra muerte, allí está nuestro Sal-
vador. Donde se halla el fin de las esperanzas, allí está el prin-
cipio más resplandeciente del placer. Donde la obscuridad es
más espesa, el rayo de luz resplandeciE'nte que nunca se apaga

está a punto de salir. Cuando nuestra experiencia se ha per-
feccionado, entonces nos damos cuenta de que un jardín no se
desfigura con un sepulcro. Nuestras alegrias se forman mucho
mejor si hay tribulacióp en medio de las mismas. Y nuestras
aflicciones son más resplandecientes a causa de los goces que
Dios ha plantado a su alrededor. Las flores quizás na nos agra-
den pero son flores del corazón, de amor, esperanza, fé, gozo y
paz. Estas son flores que se hallan plantadas alrededor de cada
tumba sumergida en el corazón del Cristiano.
Como el grc!no de semilla
En la tierra debe entrar,
Vuestros cuerpos igualmente
En la tumba habrón ae estar,
Esperando del gran día
En las nubes la seiial,
l' que la final trompeta
Lla me a todos lJor igual.
Abril 26
lilA,"'-
"Y ciertamente, altn "eputo tndaR las ('osas pél'dida
por el eminente conocimiento de Cri.•to JeslÍs, mi Seii.or."
Filipenses 3 :8.)
I
el,mp"
al costo ",",t,,..
de lo que L> ,.,
la produce. Una,.vela
orod,," wlam.pt.
sin quemar, no
i produce luz. El fuegoo viene ante:" que la luz. Sin que
nos cueste aIg-o. no podemo:" ser útiles a otros. El que-
mar Nosotros huimos del dolor.
, Somos formados en tal manera que sentimos que
hacemos el mayor bien por el mundo cuando somos
fuertes y aptos para el deber activo, y cuando nues-
tros corazones y nuestras manos están ocupadas con un buen
servicio.
Cuando por el contrario se nos llama aparte y lo único que
podemos hacer es sufrir; cuando estamos enfermos o consumi-
dos por el dolor; cuando nos hemos visto obligados a abandonar
todas nuestras actividades, sentimos que ya no servimos para
nada, y que no hacemos nada.
Pero si tenemos paciencia y somos sumisos, podemos estar
casi seguros que somos una bendición mucho mayor para el
mundo en nuestros tiempos de sufrimiento y de dolor que lo
fuímos en aquellos días en que creíamos que estábamos hacien-

do el mejor uso de nuestro trabajo. Ahora estamos ardiendo, y
brillamos porque ardemos.-Evening Thoughts.
"La gloria de mañana está arraigada en los sufrimientos
de hoy."
Hay muchos que desean la gloria sin la cruz, el brillar sin
el fuego, pero la crucifixión precede a la coronación.
"Eleva el pensamiento,
Al cielo sube,
Por nada te acongojes,
Nada te turbe.
A Jesucristo sigue,
Ven, no desmayes;
y venga lo que venga,
Nada te espante."
Abril 27
"Y 801/ ••• el que vivo, y he sido muerto, 'Y he aquí
que vivo por siglos de siglos." (Apocalipsis 1 :17, 18.)
ImrORESI ,Llrl.. la
me esta mañana d. misma lección
de N",,>Te<ci6u1 Contad-
antigua de inmorta.
lidad que habéis estado contando a tantas almas afli-
gidas.
I Antiguo y sabio Libro! Permite que lea nueva·
mente en tus páginas de firme certeza, que el morir
es ganancia.
I Poetas! Recitadme vuestros versos que en cada
línea repiten el Evangelio de vida Eterna.
I Cantores! Romped una vez más en canciones de gozo; per-
mitidme que oiga los Salmos bien conocidos de la resurrección.
El árbol, la flor, el pájaro, el mar, el cielo y el viento lo
susurran, lo hacen sonar de nuevo, lo le hacen resonar
y latir a través de todo átomo y partlcula; deja que el aire se
empape con ello.
Permite que se relate una y otTa hasta que la esperanza
se convierta en convicción, y la conviccion en conocimiento de
certidumbre; hasta que a semejanza de Pablo, .. nos diri-
jamos a la misma muerte, caminemos con aire de triunfo, con
fé firme, y con rostros apacibles y brillantes.
El dormir en Jesús es cesar

El trabajo, cesar de gemir;
Es con Cristo Jesús reposar,
y empezar, sin dolor a vivir.
Es morir hacia Cristo volar,
Es morir hacia el cielo subir,
Es morir en Jesús habitar,
Es morir empezar a vivir.
Es sentir una dicha sin par
Es llegar al regazo de Dios
Es la célico, brisa aspirar,
Es beber en la fuente de amor.
Creémos que de cada tumba brota un lirio de Pascua de
resurrección, y que en cada tumba se sienta un ángel. Crée-
mos en un Señor resucitado. No volvamos nuestros rostros al
pasado para adorar solamente en Su tumba, sino hacia arriba
e interiormente, para que podamos adorar al Cristo viviente. Y
porque El vive, nosotros también viviremos.-Abbott.
¡ Aleluya! ¡Aleluya!
El Señor resucit6;
A la muerte ya venció.
N o pudieron las entrañas
Del sepulcro aterrador
Retener entre sus sombras
A Jesús, el Salvador.
Venced9res también somos
Por el mártir de la Cruz,
Somos Suyos, y por siempre
Viviremos en Su Luz.
¡ Eres digno de alabanza,
Victorioso Redentor,
Nuestra vida te ofrecemos,
Nuestros cantos, nuestro amor!
¡Aleluya! ¡Aleluya!
El Señor Tesucit6;
A la muerte ya venci6.
-Revdo. Vicente Mendoza.
Abril 28
Ilrs
"Y claMaron los hijQS de Israel a Jehová; y Jehová
suscitó salvador . .. y librólos, a Othoniel hijo de Cenes,
hermano menor de Caleb. y el espíritu de Jehová fué so-
bre él." (Jueces 3:9, 10.)
dad prep.,.
coloca a acada"ro".
Su, uno en su
y ,uando
puesto. llaga la opo"uni-
El mundo se ex-
traña de ello y se pregunta de dónde han podido salir.
Querido amigo, deja que el Espíritu Santo te prepa-
re por medio de la disciplina de la vida.
Llegará un día cuando nosotros juzgaremos tam-
bién a las naciones lo mismo que Othoniel, y goberna-
remos y reinaremos con Cristo en el milenio terrenal.
Pero antes de que llegue ese día tan glorioso debemos dejar a
Dios que nos prepare como El preparó a Othoniel en Kirjath-
sepher, por medio de las tribulaciones de nuestra vida presente
y las víctorias pequeñas, en cuya significancia soñamos muy po-
co. Por 10 menos estemos seguros de esto, si el Espíritu Santo
tiene preparado un Othoniel, el Señor del cielo y de la tierra
tiene preparado un trono para él.-A. B. Simpson.
"La fortaleza y grandeza humanas, no brotan de una vida
cómoda. Los héroes tienen que ser algo más que trozos de ma-
dera flotando sobre una mar sin fluctuaciones."
"Todo camino principal de la vida humana tiene sus caídas
y sus elevaciones. Cada hombre tiene que atravesar el túnel de
la tribulación antes de que pueda viajar por el camino elevado
del triunfo."
Abril 29
"Elías era hombre sujeto a semejantes pasiones que
nosotros." (Santiago 5: 17.)
IIIRAClAS a Dio,
árbol como po<hemos
tú y yo aoo. hecho
EH"" con "utó dabajo sedaque-
frecuencia;
jó y murmuró, como a menudo nosotros hemos hecho;
un
fué incrédulo como tú y yo también lo hemos sido. Pero

no fué esta su condición cuando verdaderamente se
puso en contacto con Dios. Aunque "era un hombre
sujeto a semejantes pasiones que nosotros," "él rogó
orando." El texto original es verdaderamente sublime,
no dice "ardientemente" sinó "él rogó en oración." El se man-
tuvo orando. ¿Qué lección aprendemos aquí? Que tú y yo debe-
mos orar contínuamente.
Sube a 10 alto del Carmelo y contempla la parábola tan ex-
traordinaria de Fé y Vista. Lo que ahora se necesitaba no era

el descendimiento del fuego, sino el descendimiento del agua; y el
hombre que tiene poder para mandar al fuego, también tiene
poder para mandar al agua por los mismos medios y métodos.
Se nos dice, que él se inclinó a tierra con su rostro entre sus
rodillas; es decir, evitando toda clase de vista y ruído. El se
estaba colocando en una posición en que no podía ver ni oír de-
bajo de su capa, lo que estaba sucediendo más allá.
El dijo a su siervo, "Ve y observa si sucede algo." El fué
y cuando volvió, dijo una sóla palabra, "¡ Nada!"
Al rato volvió y dijo: "Hay una nube pequeña semejante a
la mano de un hombre." La mano de un hombre se había le-
vantado suplicando, e inmediatamente vino la lluvia. Ahab no
tuvo tiempo de volver a las puertas de Samaria con sus veloces
caballos. Esta es una parábola de Fé y Vista. La fé misma
encerrándose con Dios; la vista, observando y no viendo nada.
La fé marchando hacia adelante, y "suplicando en oración" a
pesar de la información tan desalentadora que le daba la vista.
¿Sabes cómo orar y prevalecer en tales ocasiones? Deja que
la vista te informe de un modo desalentador, pero no prestes a
ello atención alguna. El Dios vivo, aún está en los cielos, y el
tardar podemos considerarlo como parte de Su bondad.
-Arthur T. Pierson.
Tres muchachos dieron una definición de la fé, la cual es una
ilustración de la tenacidad de la misma. El primero de los mu-
chachos dijo, "Es el tomar posesión de Cristo;" el segundo, "El
guardar la posesión:" y el tercero, "No dejarle marchar."
Abril 30
Ilr
"Y las vacas de fea vista y enjutas de carne devora-
ban a las siete vacas hermosas y muy gordas ... y las
espigas menudas devoraban a las siete espigas gruesas y
llenas." (Génesis 41:4, 7.)
.qu.1 que
posible .....ño h.y un años
los mejores .,i.,
gr.n de nuestra
pmvida,
no.o'..... E.
nuestras
mejores experiencias, las mejores victorias que hemos
ganado y los mejores servicios que hemos prestado sean
destruidos por los fracasos, la derrota, el deshonor y
la inutilidad en el reino. Las vidas de algunos hom-
bres de gran valía y hechos extraordinarios han
terminado de esa manera. Es terrible pensar en esto,
pero ello es cierto. No obstante, nunca es necesario que esto
suceda.
S. D. Gordon ha dicho, que la única salvación contra tal tra-
gedia es "un nuevo contacto diario 1J a cad(l Izora con Dioll,"
Las benditas experiencias, fructíferas y victoriosas de ayer, no

solamente no me sirven hoy para nada, sino que serán devora-
das y trastornadas por los fracasos de hoy, a no ser que sirvan
hoy de incentivo para experiencias más ricas y mejores.
"Un nuevo contacto con Dios," permaneciendo en comunión
eon Cristo, impedirá que las vacas !lacas y el mal grano se acer-
quen a nuestra vida.-Messages for the Morning Watch.
Ilr luntad
Mayo 1
"Dios que no p1tede mentir prometió," (Tito 1 :2.)
fé no una "re
" .. clase.ndeoh", P" de
certeza m.d'o
que d. la va
algo fuma d. vo-
a suceder,
sino que ve como un hecho actual lo que Dios ha dicho
que sucederá, crée que ello es verdad, se regocija por
saber que ello es cierto y lo espera porque Dios lo ha
di.cho. Entonces descansa en la fidehdad y el poder de
DIOS.
La fé convierte la promesa en una profecía. Mien-
tras ello es meramente una promesa, es dependiente de nuestra
cooperación. Pero cuando la fé lo reclama, se convierte en una
profecía, y sentimos que ello es algo que necesariamente tiene
que hacerse porque Dios no puede mentir.
En todas partes oigo a los hombres orar por más fé, pero
cuando les escucho cuidadosamente y voy al fondo de la oración,
con mucha frecuencia hallo que no es fé lo que desean, sino un
cambio de la fé en cosas visibles.
La fé no dice, "Dios debe haberme mandado esto, porque ello
es buello para mí," sino, "Dios me lo ha mandado, así que ne-
eoaaa'l:iamente ello es bueno para mí."
La fé caminando con Dios en la obscuridad sólo pide a El
que coja su mano mils estrechamente.-Phillips Brooks.
Nada te turbe;
Nada te espante;
Todo s8 pasa;
Dios no se muda,
La paciencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene,
Nada le falta;
Solo Dios basta.
-Teresa de Jesús
Mayo 2
"Jehová afirmó en los cielos su trono; y su reino do-
IIACE
mina sobre todos." (Salmo 103:19.)
algún tiampo, al p"ndpio da la p"=v"", iba

a salir a la puerta, cuando del alrededor de la esquina
vino un soplo de aire del este, desafiador, cruel, fiero
y seco, trayendo una nube de polvo delante de la puerta.
Al acabar de quitar el llavín de la puerta, dije con
cierta impaciencia, "Por qué no-" iba a decir, "cam-
biará este viento;" pero la palabra se me cortó, y no
terminé la frase. A medida que caminaba, el inci-
dente llegó a ser para mí una parábola. Entonces vino un ángel
con una llave y dijo:
"Mi Maestro te envía Su amor y me ha pedido que te en-
tregue esto." "¿Qué es eso?" pregunté con cierta duda. "La
llave de los vientos." respondió el ángel, y desapareció.
Arora sí que voy a ser feliz. Me apresuré hacia las altura!>
de donde los vientos procedían y permanecí entre las cav(>rnas.
"Terminaré de la manera que sea con este dichoso viento d",!
este, para que no nos moleste más," alcé la voz; y llamando a
aquel viento enemigo, cerré la puerta, y el ruido de sus ecos
podía oirlo resonando en las oquedades. Entonces dí una vuelta
a la llave con cierto aire de triunfo y dije: "Por fin hemos aca-
bado de una vez con este viento."
"i. Con qué lo sustituiré?" me pregunté, mirando a mi alrede-
dor. "El viento del sur es muy agradable" y me acordé de los
corderitos, de la juventud de todas partes, y de las flores que
habían empezado a adornar los setos vivos. Pero al ir a poner
la llave en la cerradura, noté que me quemaba la mano.
"¿Qué es lo que estoy haciendo?" grité "¿Quién puede sa-
ber el mal que voy a causar con mi acción? j Cómo puedo yo
saber lo que los campos necesitan! Voy a causar miles de males
con mi estúpido deseo."
Aturdido y avergonzado, levanté mi ojos y rogué al Señor
que volviese a enviar Su ángel por la llave, y prometí que ja-
más volvería a sentir deseo de tenerla.
Pero he aquí, que el Señor mismo estaba junto a mi lado.
Extendió su mano para tomar la llave, y al dársela, vi que la
colocó sobre las señales de las heridas grandes,
Sentí un profundo dolor, por haber murmurado contra algo

que El hizo, y que lleva las señales sagradas de Su amor. En-
tonces El tomó la llave y la colgó en su cintura.
"¿ Guardas la llave de los vientos,?" le pregunté.
"Sí, hijo mío," me contestó con mucha ternura.
Lo miré nuevamente y ví colgadas todas las llaves de toda
mi vida. El vió mi mirada de espanto, y me preguntó, "¿Igno-
rabas, hijo mío, que mi reino domina sobre todos?"
"¡Sobre todos Señor!," contesté; entonces "No puedo obte-
ner ninguna seguridad, murmurando." Entonces, colocando Su
mano sobre mí, me dijo con mucho cariño, "Hijo, tu única segu-
ridad en todo, está en que ames, confíes y alabes."
-Mark Guy Pearse.
Mayo 3
"Y será que cualquiera que invocare el nombre del
Señor, será salvo." (Joel 2:32.)
IIIALLO que a m.nudo m. oonvi.n. "t.. ""gunt.. ,

¿Por qué no invoco Su nombre? ¿Por qué voy co-
rriendo a este vecino, cuando Dios está tan cerca y
dispuesto a oír mi más débil llamamiento? ¿Por qué
me siento para hacer proyectos e inventar planes?
¿Por qué no arrojo de una vez mi carga y mi persona
en los brazos del Señor?
El mejor corredor camina derecho hacia adelante.
¿Por qué no corro inmediatamente al Dios vivo? Será en vano
que busque mi rescate en cualquiera otra parte; pero con Dios
lo hallaré, porque Su promesa real me lo asegura.
No tengo necesidad de preguntar si me está permitido o nó
el llamar en su nombre, porque la palabra "Cualquiera" es bas-
tante clara y comprensiva. Cualquiera, quiere decir yo, porque
ello significa todos y se refiere a todos aquellos que invocan su
nombre.
Mi caso es urgente y no veo la manera como voy a ser libra-
do, pero mi cometido no es este. El que ha hecho la promesa
encontrará modos y medios para guardarla. Lo que debo hacCi'
es obedecer Sus mandamientos y no dirigir sus consejos. Yo
soy su siervo y no su procurador. Si llamo en Su nombre, El
me librará.-C. H. Spurgeon.
Mayo 4
"Porque El es el que hace la Uaga, y El la vendará;
El hiere, y Sus manos curan." (Job 5:18.)
161 DANDO
El ministerio de una gran aflicción.
tadas porpaMm" junto a y1.,destrozadas

los terremotos roli.., q..por
hanla,Ido ag;.
convul-
sión, encontramos que, períodos de perfecto reposo han
sucedido a los destructivos. Debajo de sus rocas caídas,
hay charcos de agua apacible y clara, los lirios acuá-
ticos resplandecen y las cañas susurran entre las som-
bras. La aldea vuelve a levantarse entre las olvida-
das sepulturas y la torre de la iglesia, que entre la tor-
menta y la obscuridad aparece emblanquecida lIama nuevamen-
te para que le proteja Aquel "en cuyas manos están las profun-
didades de la tierra; y las alturas de los montes son suyas."
-Ruskin.
Ya viene a mi alma un son,

Un coro de gozo y paz;
Lo canto con grato amor;
Dulce paz, el don de mi Dios.
Por el'isto en la cruz vino paz,

Mi deuda por El se pagó;
Otro base no hay sino El,
Para paz, el don de mi Dios.
IPaz, paz, dulce paz!

i Don precioso de Dios!
IOh, paz, maravilla de paz!
El don de amor de mi Dios.
-Peter Bilhorn.
Mayo 5
"Y como comenzaron con clamor y con alabanza, puso
Jehová . .. las emboscadas (a sus enemigos) ... y matá-
ronse los unos a los otros." (2 Crónicas 20: 22.)
J ALA que razonásemos menos acerca de nuestras tur-
I
baciones y cantásemos y alabásemos más! Hay milla-
res de cosas que llevamos como si fuesen grilletes y que
si supiésemos utilizarlas podríamos usarlas como ins-
trumentos musicales.
Los hombres que reflexionan, meditan, se ocupan
seriamente de los asuntos de la vida, estudian el desa-
rrollo misterioso de la providencia de Dios y se pre-
guntan si es justo que ellos estén agobiados, contrariados y em-
barazados, j qué diferentes y cuánto más dichosos serían, si en
lugar de estar siempre tratando de favorecerse y pensando inte-
riormente, cogiesen y elevasen al Señor diariamente sus preocu-
paciones y alabasen a Dios por las mismas!
Cantando podemos desechar más fácilmente nuestras preo-
cupaciones que razonando acerca de ellas. Canta por la maña-
na. Los pájaros son los que cantan más temprano, y no co-
nozco a nadie que tenga menos preocupaciones que ellos.
Canta por la noche. Cantar es la última cosa que los peti-
rrojos hacen. Al terminar su labor cotidiana, y después de
dar su último vuelo y comer su último bocado, entonces en la
parte más elevada de una ramita, cantan una canción de ala-
banza.
i Oh, cantemos por la mañana y por la tarde, y que la pri-
mera nota de cada canto de alabanza y gratitud se junte al eco
del himno anterior !-Seleccionado.
Mayo 6
"El secreto de Jehová es l)(tra los que le temen."
(Salmo 25:14.)
A Providencia tiene secretos que los amados hijos de
lI
Dios pueden aprender. La forma como El los usa pue-
de parecer a menudo, al que mira sólo superficialmen-
te, algo duro y terrible. La fé, mira más profunda-
mente y dice, "Este es un secreto de Dios. Tú sólo
te fijas en el exterior, yo puedo mirar en el interior y
descifrar el significado escondido."
Algunas veces los diamantes se envuelven en paque-
tes toscos para que no se pueda ver su valor. Cuando el taber-
náculo se construyó en el desierto, no tenía nada valioso en su
apariencia exterior. Todas las cosas de valor estaban dentro.

y su cubierta exterior de tosco cuero de tejón no daba la impre.
sión de las cosas tan valiosas que contenía.
Queridos amigos. Dios puede enviarnos paquetes bastante
valiosos. Si los recibís con una envoltura tosca, no os angus-
tiéis. Podéis estar seguros que dentro de ellos hay escondidos
tesoros de amor, bondad y sabiduría. Si tomamos 10 que El nos
envía y confiamos en El, aún en las mayores dificultades po·
dremos aprender el significado le los secretos de ia Providencia.
-A. B. Simpson.
El que ha sido amaestrado por Cristo. es maestro con toda
clase de circunstancias. ¿Te oprime demasiado esta o aquella
circunstancia No trates de quitártela de encima. porque es la
mano del Alfarero. Tu maestría has de conseguirla, no inte-
rrumpiendo su curso. sino perseverando en su disciplina. por-
que ella no consiste solamente en forjarte al estilo de un vaso
de honor y hermosura, sino también en hacer útiles todos tus
recursos.
Cuando Cristo domina tu vida entera, tú dominarás todas
tus circunstancias.
Ilr
Mayo 7
'Y propúsoles también una parábola sobre que es ne-
cesario orar siempre, y no desmayar." (Lucas 18:1.)
tentaolón
falta má, oomún .nEmpezamos
de perseverancia. la vida d. ain"",,,l6n
orar por "cual·
la
quier cosa; hacemos nuestras peticiones un día, una
semana, un mes; y si no recibimos una respuesta defi-
nitiva, inmediatamente desmayamos y cesamos de orar
por aquello. Esto es una falta mortal. Ello es sim·
plemente la trampa de muchas cosas que empezamos
y no terminamos. En todas las esferas de la vida, esto
es desastroso. El hombre que adquiere el hábito de empezar las
cosas y dejarlas sin terminar, forma el hábito del fracaso. El
hombre que empieza a orar por una cosa y no persiste hasta
obtener la respuesta que desea, ha formado el mismo hábito
en la oración. Desmayar, es fracasar. Entonces la derrota en-
gendra desaliento e incredulidad en la realidad de la oración,
lo cual es fatal para obtener cualquier éxito.
Algunos dicen, "¿Durante cuánto tiempo tenemos que
"¿No venimos a un lugar donde podemos cesar de orar y dejar
el asunto en las manos de Dios?"
Sólo hay una respuesta. Ora hasta que la cosa que pides se
te ha concedido o hasta tener la seguridad en tu corazón de que
se te conccderá. Cuando tenemos esta convicción es cuando po-
demos cesar de orar; porque la oración no consiste solamente
en hablar con Dios, sino que es también una lucha con Satanás.
y puesto que Dios usa nuestra intercesión como un factor pode-
roso en la victoria de esa lucha, El sólo, y no nosotros, debe de
decidir cuando podemos cesar de hacer nuestras peticiones. Asi
que no debemos osar el dejar nuestra oración, hasta que reciba-
mos la respuesta o tengamos la certeza de que vamos a recibirla.
En el primer caso, cesamos de orar porque podemos ver que
es una realidad. En el segundo caso, no continuamos orando
porque creémos, y la fé de nuestro corazón nos dá la misma se-
guridad de que lo que esperamos es tan cierto como si lo estu-
viésemos viendo.
A medida que progresamos en la vida de oración, llegamos
a experimentar y reconocer más y más la seguridad que Dios
nos dá y a conocer cuando debemos reposar tranquilamente en
la misma, o continuar haciendo nuestra petición hasta recibirla.
-La Práctica de Orar.
ilr
Mayo 8
"Paseánd.ose en medio del fuego." (Daniel 3:25.
Versión Moderna.)
ru"",
ban por no impidió
medio que ellosEste era una deellos
del mismo. las anda-
calles
que les conducía a su destino. El consuelo de la reve-
lación de Cristo, no nos enseña a emanciparnos del
sufrimiento, sino a emanciparnos por medio del sufri-
miento.
Padre Celestial, enséñame que cuando me hallo rodea-
do de dificultades, me encuentro solamente, por así de-
cir, como en un túnel. Me basta con saber que algún día todo
ha de arreglarse.
Me dicen que me quedaré sobre los picos del Olivar, en las al·
turas de la gloriosa resurrección. Pero yo deseo más, Padre
mío; yo quiero que el Calvario sea el que me conduzca a él.
Deseo saber que las obscuridades de este mundo son las sombras
de una avenida, la entrada de la casa de mi Padre. i Díme que
solamente estoy obligado a trepar porque Tu casa está sobre la
colina! Aunque camine por medio del fuego, sé que el sufri-
miento no ha de herirme.-George Matheson.
En medio del mortal dolor,

La cruenta cruz yo ví;
y allí raudal de gracia hallé,
Bastante para mí.
Sufriendo fué mi corazón,
y apenas pude allí
Creer que gracia habría de hallar
Bastante para mí.
En la cruz fluye sin cesar,
Insondable cual el mar,
Bastante para tí.
Esta gracia que brotó allí
-V. Mendoza.
Mayo 9
"Abraham estaba aún delante de Jehová."
(Génesis 18:22.)
L amigo de Dios puede orar con El por otros. Quizás
I
parezca que la gran fé de Abraham y su amistad es-
tán mucho más allá de nuestras pequeñas posibilida-
des. No debemos de desalentarnos. Abraham aument6
su fé, como también nosotros podemos aumentarla. El
fué paso a paso y no a grandes saltos.
El hombre cuya fé ha sido profundamente probada
y ha escapado victorioso, es el hombre a quien forzo-
samente tienen que venirle pruebas supremas.
Las joyas mejores se cortan y pulen con mucho cuidado. Los
metales más preciados se prueban con los fuegos más fuertes.
Si Abraham no hubiese sido probado hasta lo sumo, nunca se
le hubiese llamado el Padre de la Fé. Lée Génesis capítulo vein-
te y dos:
"Toma ahora tu hijo, tu único hijo, a quien amas." ¡Vedle
cómo camina hacia las alturas del Moriah; apenado, pensativo,
pero con un corazón obediente y abatido. Con el ídolo de su co-
razón a su lado para sacrificarlo, por habérselo mandado su
Dios, a quien él ha amado y servido fielmente!
Esta debe ser una gran reprensión para nosotros, por pre-
guntar, dudar, quejarnos y no aceptar con la resignación de fé
lo que El nos manda. Este es un ejemplo que ha de servir como
lección en todos los tiempos.
¿ Permanecerá para siempre la fé de este hombre para forta-

lecer y ayudar al pueblo de Dios? ¿Podrá saberse por medio de
El que la fé que no duda siempre prueba la fidelidad de Dios?
Sí, Y cuando la fé ha sobrellevado victoriosamente su mayor
prueba, entonces el ángel del Señor, el Señor Jesús, Jehová,
Aquél en quien "todas las promesas de Dios son sí y amén," le
habló diciendo, "Ahora sé que tú temes a Dios. Tú has confiado
en mí hasta lo infinito. Yo confiaré en tí; tú serás Mi amigo
para siempre, te bendeciré y haré de tí una bendición."
Así es siempre, y siempre ha de ser así. "Los que tienen té,
serán bendecidos con el fiel Abraham." Seleccionado.
No es cosa de pequeña importancia estar en términos de re·
lación amistosa con Dios.
Mayo 10
"¡Hubiera yo desmayado, si no ..• 1" (Salmo 27:13.)
o DESMAYES!"
l
1Cuán grande es la tentación en estas circunstan·
cias! j Cómo se deprime el alma, enferma el corazón
y vacila la fé ante las grandes pruebas con que nos
enfrentamos en esta vida en tiempos de pérdidas y su-
frimientos especiales!
Entonces decimos, "Ya no puedo soportar esto por
más tiempo; estoy desfalleciendo." "¿ Qué haré? Dios
me dice que no desmaye. ¿Pero qué es lo que puede hacer uno
cuando está desmayándose?" ¿ Qué es lo que haces cuando estás
a punto de desmayarte físicamente? Tú no puedes hacer nada.
En tu desfallecimiento caes sobre el hombro de algún amigo
fuerte y querido. Te apoyas firmemente sobre él, descansas y
continúas apoyado y confiado.
Esto es lo que nos sucede cuando estamos tentados a caer
bajo la aflicción. El mensaje de Dios Ilara con nosotros no es
"esforzáos y cobrad ánimo," porque El sabe que hemos perdido
nuestra fortaleza y valor; sino, aquellas palabras cariñosas,
"Estad quietos, y conoced que yo soy Dios."
Hudson Taylor, se encontraba tan debilitado en los últimos
meses de su vida, que escribió a un amigo diciendo, "Estoy tan
débil que no puedo escribir, ni leer la Biblia, ni aún siquiera
puedo orar. Lo único que puedo hacer es continuar apoyado en
los brazos de Dios, como un niño pequeño, y confiar."
Este hombre tan extraordinario, con todo su poder espiritual
llegó a tal estado de sufrimiento físico y debilidad, que lo único
que podía hacer, era reposar y confiar, y esto es lo que Dios
pide a todos sus amados hijos, cuando sus debilidades aumentan

con el cruel fuego de la tribulación. No trates de ser fuerte,
sino estate quieto y conoce que El es Dios y El te sostendrá y
ayudará.
"Dios guarda sus mejores remedios consoladores para los des-
mayos más profundos."
"Esfuérzate y aliéntese tu corazón." (Salmo 27:14.)
Mayo 11
"Entramos en fuego y en aguas: ¡pero nolJ has sacado
al goce de sobreabundante bien f" (Salmo 66: 12. Ver-
sión Moderna.)
UNQUE parezca paradógico, solamente tien.e descanso
I
el hombre que lo obtiene por medio de la lucha. Esta
paz que nace del conflicto, no es como el silencio mor-
tal que precede a la tormenta, sino cortlo la calma se-
rena, pura y aireada que le sigue.
No es el hombre prosperado que nunca ha conocido la
angustia y el dolor, ei que es fuerte 'J i'n-me y 'tiene
la paz interior. Su calidad no ha sido probada y no
sabe cómo enfrentarse con la más insignificante dificultad. Ni
es el marinero más seguro, el que nunca ha visto una tormenta.
Durante el buen temporal, puede ser útil en su servicio, pero
cuando viene la tempestad, en el puesto más importante sólo se
coloca al hombre que ya ha luchado contra ella, que conoce el
barco y todo lo que con él se relaciona, y su áncora que es
capaz dI! agarrarse en las entrañas de la tierra.
i Cuando viene la primera aflicción sobre nosotros, parece
ser que todo nos abandona! Perdemos nuestras mayores y más
tiernas eSperanzas y nuestro corazón yace postrado como el
sarmiento que ha sido cortado por la tormenta. Pero cuando he-
mos librado el primer combate y podemos mirar y decir, "Es el
Señor," la fé eleva una vez más nuestras quebrantadas esperan-
zas y las pone inmediatamente a los pies de Dios. Así, el fin es,
confianza, seguridad y paz.-Seleccionado.
En las olas inmensas de embravecido mar,
Que asaltan de mi alma la pobre embarcación,
De rodillas a Cristo clamé, y el huracá1t
Deshecho fué al instante a la voz de Dios.
Es Cristo la Roca, el ancla de mi fé:
Los males, lamentos, y ayes de temo!',
Terminarán por siempre con mi supremo Rell;
&8 Jesucristo mi refugio.
Mayo 12
IIISTO
"Al que cl-ée todo es posible." (Marcos 9 :23.)
n.
es posible," dod,
por qno ,;mpJemonte
la razón de que Dios oonsiempre
podi, "lnd.
está
obrando para enseñarnos el camino de la fé y en nues-
tro entrenamiento de la vida de la fé, hay espacio pa-
ra el exámen de fé, disciplina de la fé, paciencia de la
fé, el valor de la fé; y muchas veces tenemos que pa-
sar por muchos estados antes de darnos verdadera-
mente cuenta de lo que es el fin de la fé; a saber, la
victoria de la fé.
La fibra moral se desarrolla por medio de la disciplina de
la fé. Cuando has hecho tu petición a Dios y no has recibido la
respuesta, ¿Qué piensas hacer?
Crée en la Palabra de Dios. No dejes de creerla aunque veas
lo que veas y sientas lo que sientas, y permaneciendo firme has
de desarrollar una gran experiencia y un mayor poder. El he-
cho de ver la contradicción aparente de la Palabra de Dios y
que tu fé permanece inalterada te hace que seas poderoso en
todas las demás cosas.
Con frecuencia, Dios intencionadamente tarda en contestar-
nos, pero su tardanza, es tanto una respuesta a nuestras ora-
ciones, como lo es el mismo cumplimiento de la petición cuan·
do ésto se vea.
En las vidas de todos 10B personajes Biblicos, Dios obró de
esta manera. Abraham, Moisés y Elías no fueron grandes hom-
bres al principio, sino que fueron hechos grandes por medio de
la disciplina de su fé, y sólo de esta manera pudieron ponerse
en condiciones para ser aptos para los cargos a que Dios los
había llamado.
Por ejemplo, en el caso de José a quien el Señor había esta-
do preparando para el trono de Egipto, leemos en el Salmo 105:
19:
"La palabra (el dicho) del Señor lo probó." No fué la vida
de la prisión con su cama endun'Cida y el mal alimento lo que
lo probó, sino que fué la palabra de Dios que habló a su cora-
zón en los primeros años referen1 e a que su elevación y honor
sería mayor que el que sus hermanos iban a recibir. Esto fué
lo que él siempre tenía delante de sí, cuando cada paso en su
carrera parecía cada vez más imposible que esto se cumpliese,
hasta que se le encarceló inocentemente mientras libertaban a
otros que quizás estaban por justicia encarcelados, y al él solo
se le dejaba allí languidecer.
Estas fueron horas que probaron su alma, pero horas de
crecimiento y desarrollo espiritual que, "cuando su palabra vino"
(1a palabra libertadora), lo encontró en condiciones para la de-

licada tarea de tratar a sus perversos hermanos con un amor
y paciencia excedido solamente por Dios.
Ninguna clase de persecución puede probarnos como estas
experiencias. Cuando Dios dice que vá a realizar Sus propósi-
tos y pasan los días sin llevarlos a cabo, verdaderamente esto
es duro para nosotros, pero es una disciplina de la fé que ha
de traernos tal conocimiento de Dios, que nos sería imposible
poder adquirir de otra manera.
Mayo 13
"Porque qué hemos de pedir como conviene, 110 lo sa-
bemos." (Romanos 8:26.)
DCHO de lo que en nuestra experiencia nos confunde,
" no es otra cosa sino la respuesta a nuestras oraciones.
Oramos por paciencia, y nuestro Padre nos envía a
aquellos que nos oprimen hasta lo último, porque "la
tribulación produce paciencia."
Oramos por sumisión, y Dios nos envía sufrimientos,
porque "la obediencia la aprendemos por medio de las
cosas que su/rimaR."
Oramos que Dios nos conceda ser desinteresados, y El nos
da oportunidades para que nos sacrifiquemos pensando en las
cosas de otros, y ofreciendo nuestras vidas por las de nuestros
hermanos.
Oramos por fortaleza y humildad, y algún mensajero de
Satanás nos atormenta de tal manera, que caemos gritando en
el polvo y pidiendo que nos libre de esto.
Oramos diciendo, "Señor, aumenta nuestra fé," y perdemos
el dinero que poseémos, o nuestros hijos caen gravemente en-
fermos, o nos visita alguna otra prueba hasta ahora descono-
cida; para vencer la cual, necesitamos ejercitar cierta canti-
dad de fé que hasta ahora no hemos necesitado.
Oramos por poder vivir la vida del Cordero de Dios, y El
nos proporciona la oportunidad de vivir humildemente, o de ser
injuriado!> y no debemos de buscar la venganza; porque "El
fué llevado como oveja a la muerte ... y no abrió su boca."
(lsaías 53.)
Oramos por suavidad de carácter, y somos asaltados por
una verdadera tormenta de aspereza e irritabilidad.
Oramos por tranquilidad, y todos nuestros nervios se
atirantan hasta lo sumo, con el fin de que al acudir a El, po-
damos aprender que la tranquilidad que El concede nada puede
perturbarla.
Oramos por amor, y Dios nos envía cierta clase de sufri-

mientos y nos coloca entre personas a las cuales aparentemente
no es posible amar, y les permite que digan cosas que crispan
nuestros nervios y laceran nuestro corazón; porque el amor
sufre y es benigno, el amor no es descortés, no es provocativo.
EL AMOR "TODO LO SUFRE, todo lo crée, todo lo espera,
todo lo soporta, el amor nunca deja de ser." Oramos por ser
semej antes a Jesús y la respuesta es, "Yo te he escogido en el
horno de aflicción," "¿Puede tu corazón perseverar, o pueden
tu:; manos ser fuertes?" "¿Podéis?"
El camino que conduce a la paz y la victoria, consiste en
aceptar inmediatamente todas las pruebas y circunstancias co-
mo cosas que vienen directamente de la mano de un Padre aman-
te; y vivir en los sitios celestiales en la misma presencia del
Trono, y mirar desde la gloria a nuestro alrededor, como algo
que ha sido amoroso y divinamente preparado.-Seleccionado.
Mayo 14
Ilr "En aquel mismo día, como Dios le había dicho:'

(Génesis 17:23.)
,b,d;rod, ¡nm,di,t., " b úni<, qu, pu"¡, ron,i·

derarse como tal. La obediencia que tarda, es desobe-
diencia. Cada vez que Dios nos llama para que cum-
plamos un deber, está ofreciendo hacer un pacto con
nosotros. Por nuestra parte, lo que tenemos que hacer
es cumplir nuestro deber y El cumplirá su parte con
una bendición especial.
La única manera como podemos obedecer es obe-
deciendo "en el mismo día," como hizo Abraham. Para estar
seguros, a menudo aplazamos un deber y después lo cumplimos
lo mejor que podemos. Es mejor hacer esto que no hacerlo de
ninguna manera. Pero por muy bien que lo hagamos entonces,
esto no es más que el cumplimiento a medias de un deber que
hemos desfigurado y estropeado; y el deber que se aplaza nunca
nos p¡'oporciona la bendición completa que Dios deseaba para
nosotros y que hubiésemos recibido de haber cumplido dicho
deber en cl mismo momento que pudimos.
Es una lástima que hurtemos a Dios, a nuestro prójimo y
a nosotros mismos, por medio del hábito de dejar las cosas
para mañana. "En el mismo día," es como nos dice el Génesis

que debemos hacerlo. "Hazlo ahora."
Un gran heroe de la fe cristiana, uno que supo sufrir grande-
mente por la causa de Cristo, dijo que "un verdadero creyente
debe crucificar la pregunta ¿Por qué? Debe obedecer sin pre-
guntar." No deseo ser uno de aquellos que al menos vean señales
y maravillas no crean de ninguna manera. Quiero obedecer sin
preguntar.
La obediencia es fruto de la fé; paciencia, la flor de dicho
frutO.--Christina Rossetti.
ilr
Mayo 15
"Los hombres no pueden ver la luz esplendente de los
cielos." (Job 37:21, Versión Inglesa.)
Elmuo" d,b, u", ."n

azul inmutable p"t.italiano
del cielo d. 'u b.ll,,. • 1.. nub".
difícilmente puede
recompensar la gloria y constantes cambios de las nu-
bes. La tierra se convertiría en un desierto, si no
fuese por su administración. Hay nubes en la vida
. humana, que la obscurecen, refrigeran y algunas ve-
ces la envuelven en la negrura de la noche; pero no
existe ninguna nube sin su luz brillante. "Mi arco pon-
dré en las nubes."
Si nos fuese posible ver las nubes por la parte opuesta, don-
de permanecen con su auréola ondulada, bañada por la luz que
interceptan como una acumulación de Alpes alineados, nos que-
daríamos pasmados de su esplendorosa magnificencia.
Nosotros solamente nos fijamos en sus partes menos eleva-
das; pero, ¿ Quién puede describir la brillantez de la luz que
baña sus cumbres, explora sus valles y se refleja desde cada
pináculo de su expansión? ¿ N o son ellas las portadoras de cada
gota de agua que produce las cualidades' mejores y más saluda-
bles? j Oh, hijo de Dios! Si tú pudieras ver tus penas y tur-
baciones por el otro lado. Si en vez de verlas desde un punto
de vista terrenal, las mirases desde los lugares celestiales don-
de te sientas con Cristo; si supieras que tus penas están refle-
jando con belleza prismática ante la contemplación del cielo, la
luz brillante de Cristo, te contentarías con que estas aflicciones
arrojasen sobre tu existencia sus sombras amargas y profun-
das. Recuerda solamente que las nubes siempre se están mo-
viendo y pasando delante del viento purificador de Dios.
-Seleccionado.
Mayo 16
"Daniel, no ternas: porque desde el primer día que dis-
te i.u corazón a entender, y a afligirte en la presencia de
tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus pa-
labras yo soy venido. Mas el príncipe del reino de Persia
se pliSO contl'a mí veintiún días." (Daniel 10:12, 13.)
QUI tenemos una magnífica enseñanza acerca de la
I
oración, y se nos muestra como Satanás obstaculiza
directamente.
A pesar de haber ayunado y orado durante veinti-
ún día, Daniel pasó un tiempo bastante difícil en ora-
ción. Por lo que leémos en la narración, la causa no se
debía a que Daniel no fuese bueno o que sus oraciones
no fuesen hechas debidamente, sino a causa de un ata-
que especial lanzado por Satanás.
El Señor envió un mensajero para que dijese a Daniel que
su oración había sido contestada en el mismo momento en que
empezó a orar; pero un ángel malo encontró al bueno, luchó con
él '1 le impidió que diese su mensaje. En los cielos hubo un con-
flicto; y Daniel parecía que atravesaba por la misma agonía
que se padecía en los cielos.
"Porque no luchamos contra carne y sangre; sino contra
principados, contra potestades . . . contra espíritus malos en
los aires." (Efesios 6:12.)
Satanás retardó la respuesta tres semanas completas. Da-
niel estuvo a punto de sucumbir, de lo cual Satanás se hubiese
alegrado inmensamente, pero Dios no permite que nos acontez-
ca nada que "no podamos sobNllevar."
Las oraciones de muchos cristianos son interceptadas por
Satanás; pero si oramos como debemos y tenemos verdadera
fé, no ha de tardarse mucho en que nuestras oraciones y nues-
tra fé sean semejantes a un diluvio, que nos traiga, no sólo la
respuesta, sino que venga acompañada de una nueva bendición.
-Sermón.
Es con los cristianos con quienes Satanás se porta peor. Las

almas más extraordinarias han sido probadas con presiones y
temperaturas muy elevadas, pero el cielo nunca las desampara.
-W. L. Watkinson.
Mayo 17
"Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareci6 en
el desierto . • • y • • • fué hecha a él 1I0Z del Señor • . •
Ven te enviaré a Egipto." (Hechos 7:30-34.)
RECUENTEMENTE el Señor nos llama de nuestro
trabajo para que permanezcamos separados del mis-
mo por un cierto período, y nos manda que nos que-
demos quietos y aprendamos sus lecciones especiales
antes de volver a nuestra labor. No se pierde ningún
tiempo en las horas que se invierten esperando de
esta manera.
Huyendo de sus enemigos, el antiguo caballero se di6
cuenta que su caballo necesitaba ser herrado. La prudencia pa-
recía aconsejarle que continuáse sin pérdida de tiempo, pero la
sabiduría mayor le impuls6 a que se detuviese por unos minu-
tos en una herrería que habia por el camino, para cambiar las
herraduras de su caballo. Aunque podía oir el trote de sus per-
seguidores galopando tras él, no obstante él esper6 por unos mi-
nutos hasta que su caballo estuvo listo para la huida. Y enton-
ces saltando sobre la montura, cuando sus enemigos se encontra-
ban a no muchos metros de distancia, huyó de ellos con la ve-
locidad del viento y supo que su parada habia acelerado su
fuga.
Así, Dios nos pide con frecuencia que nos detengamos antes
de marchar y nos repongamos enteramente para la próxima
jornada de nuestro viaje y de nuestro trabajo.
Mayo 18
ilrs
"Estaba oprimido de tal manera que llegué a desespe-
rar de la lIida, pero aquello fué para que yo 11.0 confíe 67&
mí mismo, aíno en Dios que lellanta los muertos."
(2 Corintios 1:8, 9, Versi6n Inglesa.)
.ufrimiooto.
el valor de la vida. Cada vez que bacon
y difiooltad..... hemos..pasado
m_er en
nuestra vida por medio de una prueba dificil, ello es
para nosotros como un nuevo principio; aprendemos
mejor lo mucho que vale y la utilizamos de una ma-
nera mejor en provecho de Dios y nuestro prójimo. Las
dificultades y sufrimientos nos ayudan a comprender
las pruebas porque otros atraviesan, y nos ponen en
condiciones de poder ayudar y simpatizar con ellos.
Existe una cierta clase de personas que aceptan teorías o
promesas sin pensar profundamente acerca de ellas, y hablan

como no deben, de aquellos que temen o huyen las pruebas.
Pero el hombre o mujer que ha sufrido mucho, nunca se porta
de esta manera, sino que es dócil y benigno y sabe lo que el su-
frimiento verdaderamente significa. Esto es lo que San Pablo
quería dar a entender cuando dijo, "La muerte obra en tí."
Necesitamos las pruebas y los sufrimientos );lara que nos
impulsen a marchar hacia adelante, como el vapor necesita el
fuego de su horno que le dá la fuerza, mueve el pistón, y condu-
ce la máquina que impele al gran buque a cruzar los mares con.
tra viento y marea.-A. B. Simpson.
Los ojos que han sido bañados con lágrimas, bt'illan con una
luz más pura y clara.
Mayo 19
"Y aconteció que antes que él acabase de hablar •••
jidijo,. Bendito sea Jehová . .. que no apartó su miseri-
cordia y su verdad." (Génesis 24:15,27.)
TaDA oración que hacemos debidamente, rEocibimos la
li
rl'spuesta antes de terminarla-antes "de terminar de
pedir." Esto es así porque Dios nos ha dado Su pala-
bra de que cualquier cosa que pidamos en el nombre
de Cristo (es decir, de acuerdo con Cristo y Su volun-
tad) y con fé, nos la concederá.
Como Dios no puede faltar a Su Palabra, siempre
que en nuestras oraciones cumplamos Con estas sim-
ples condiciones, obtendremos la respuesta en el Cielo en el mo-
mento en que oramos, aunque se tarde mucho tiempo en que
la respuesta sea visible en la tierra.
Así que, debemos terminar todas nuestras oraciones, alaban-
do a Dios por habernos concedido nuestras peticiones, a Aquél
que nunca apartó de nosotros Su misericordia y Su. verdad. (Re-
pasad Daniel 9:20-27 y 10:12.)
Cuando creémos que una bendición nos ha sido concedida
en el Cielo, debemos empezar a orar y obrar en la actitud de fé
y como si la hubiésemos recibido.
A Dios debemos de tratarle de la misma manllra que si nos
hubiere contestado a nuestras súplicas.
El peso de la cosa que deseamos, debemos de colocarlo sobre
El y hacernos cuenta de que nos la ha concedido y de que con-
tinuará dándonos lo que deseamos. Esta es la ac:titud de con·
fianza.
Cuando la mujer SE' casa, inmediatamente toma una nueva

actitud y obra de acuerdo con su nuevo estado. Esto es lo que
sucede cuando aceptamos a Cristo como Salvador, Santificador,
como nuestro Remedio o Libertador. El espera de nosotros que
adoptemos la actitud de reconocerle en la calidad que le hemos
pedido que sea, entonces El será para nosotros lo que hemos
confiado que El ha de ser..-Seleccionado.
Mayo 20
"El vaso que el Padre me ha dado, ¿no lo tengo de
beber?" (Juan 18:11.)
IOS se toma mil veces más trabajo con nosotros, que
I
el artista con su cuadro, con los muchos toques de
aflicción y diferentes circunstancias, para darnos la
forma más noble y elevada ante Su vista, si recibimos
con el espíritu que debemos, sus dones de mirra.
Pero cuando rechazamos la copa de la amargura y
estos sentimientos se ahogan o desprecian, causamos
tal herida al alma, de la cual jamás podemos curarla.
Ningún corazón puede concebir al grandísimo amor con que Dios
nos dá esta mirra; y esto que deberíamos de recibir para el
bien de nuestras almas, permitimos que pase por nuestro lado
sin sacar ningún provecho por nuestra gran indiferencia.
Entonces empezamos a quejarnos y decir: "¡Oh Dios Mío,
todo parece estar contra mí!" Te aconsejo lector querido, que
abras tu corazón al sufrimiento y esto te obrará más bien que
si estuviese lleno de sentimientos de devoción.-Tauler.
Mayo 21
ImlE
"Acordábame de mis canciones de noche."
cal,ido ,n .Igon.
cantaba ",,,,,a
p..... que
la melodía su d,
dueño
(Salmo 77:6.)
nn pajarito
deseaba qu' nun-
mientras
en su jaula entraba la luz. El aprendía un poquitín
de esto, otro poco de lo otro, pero nunca una canción
entera por sí mismo hasta que su jaula no estaba cu-
bierta y desaparecían los rayos de luz.
Muchas personas jamás aprenden a cantar hasta
que caen las sombras de la noche. El famoso ruiseñor
canta con su pechuga apoyada contra una espina. Fué durante
la noche cuando se oyó la canción de los ángeles. Fué a media
noche cuando vino la voz que decía: "He aquí, el novio viene,
salid a recibirle."
Verdaderamente es dudoso en extremo, si un alma puede
realmente conocer el amor de Dios que conforta y satisface
plenamente, hasta que los cielos están negros y nebulosos.
La luz sale de las tinieblas y la mañana nace de la noche.
James Creelman, en una de sus cartas describe su viaje a
través de los Estados Balcánicos en busca de Natalia, la reina
desterrada de Serbia. .
"En aquel viaje memorable," dice, "aprendí por vez pri-
mera, que el abastecimiento de la esencia del perfume de rosas
con que el mundo se surte, proviene de las montañas de los Bal-
canes. Y, lo que más me llamó la atención," continúa diciendo,
"es que las rosas las recojen en las horas de mayor obscuridad.
Los recogedores empiezan a la una y terminan de recogerlas a
las dos."
"Al principio yo creí que esto 10 hacían a dicha hora por
superstición; pero empecé a investigar sobre este pintoresco mis-
terio y me dijeron que en experimentos científicos recientemente
realizados, se ha demostrado que el cuarenta por ciento de la
fragancia de las rosal! desaparece con la luz del día."
y en le vida, como en la cultura humana. ésto no es un pen-
samiento imaginativo sin base, sino que es un hecho real.
-Malcolm J. McLeod.
[Ir
.
estas palabras:
Mayo 22
"El obra." (Salmo 37:5.)
tradnoción qua "Encomienda

hallamos .. laa ft,,¡ón
Jehová da
tu Yo.
espera en El; y El hará," dice así: "Encomienda a
Jehová tu camino, confía en El, y El obra."
. ., day
camino
Llama nuestra atención; la acción inmediata de Dios,

. cuando verdaderamente quitamos de nuestras manos
y depositamos en las Suyas cualquier clase de carga
que 1I0S atormenta. Por ejemplo, nuestras penas, nues-
tras dificultades, nuestras necesidades físicas, o la inquietud
que sentimos por la conversión de algún ser querido.
"El obra." ¿Cuándo? Akora. EstaIllQs siempre en peligro
de aplazar nuestra esperanza de que El <l.cepte nuestra con-
fianza y de que realice 10 que le pedimos que llaga. En vez de
dudar debemos confiar y decir. "Encomendamo"."_"El obra."
"El obra" aún en e8te mÍBmo i1l,8tante. Glorifiquém..sle por esta
realidad.
La esperanza habilita al Santo Espíritu para que haga lo
que a El le. hemos encomendado. Ello está fuera de nuestro
alcance y no debemos tratar de volver hacerlo. "¡El obra!"
Saquemos el consuelo que de esto podamos, pero no inter-
vengamos en ello. i Qué alivio tan grande nos proporciona! El
está obrando en nuestras dificultades.
Quizás alguno diga, "Yo no veo ningún resultado." "El obra"
si tú se lo has encomendado y miras a Jesús para que lo haga.
La fé puede ser probada, pero, "¡El obra;" La Palabra e8 cierta!
-V.H.F.
.."Clamaré al Dws Altísimo, al Dws que me favorece." (Sal-
mo 57:2.)
La muy bella y antigua traducción, dice así: "El cumplirá
con el asunto que tengo entre manos." Con aquellas cosas que
me preocupan "en estos momentos," Con mi trabajo de hoy, con
este asunto que no puedo arreglar, con este negocio que a causa
de mis cálculos inexactos me ha salido mal-ésto es lo que yo
puedo pedirle que haga "por mí" y debo tener la certeza de que
lo hará. "El sabio y sus obras están en las manos del Señor.
-Havergal.
El Señor cumplirá los compromisos de su pacto. Cualquier
cosa que toma en su mano, la cumple. Las misericordias pasa-
das, son garantías para el futuro, y razones admirables para
que continuémos pidiendo y confiando en El.-G. H. Spurgeon.
Mayo 23
"Cuando han perdido BU ciencia, claman a Jehová en
BU angustia, JI El 108 libra de sus aflicciones,"
(Salmo 107:27, 28. Versión Inglesa.)
¡ To hall..
dos tus recursos tu,hado yp."",o
intelectuales h.........
no sabes salir de te-
tu
situación? ¿Elrtás pensando en las dificultades que te
esperan y en las que sobrellevas? ¿Parece que todo el
mundo lueha contra ti y tú sólo estás en la batalla!
Recuerda, que "cuando todo se ha perdido" es cuando
Dios muestra Su poder.
¿Estás "sin saber lo que hacer;" cegado por el dolor
que sobrellevas, sintiendo que no puedes soportarlo, combatido
por este constante sufrimiento, inquieto, desasosegado, entorpe-
cido? Recuerdá, que cuando estás ya "sin saber lo que hacer,"
entonces es cuando a Jesús le complace venir y obrar. ¿No sa-
bes lo que hacer? ¿Ha aumentado tu trabajo, y todo lo que has
empezado lo tienes sin terminar? ¿Estás oprimido por esto en

tu mente y en tu corazón y anhelando el tener la fortaleza sufi-
ciente para hacerlo? ¿Tiendes a otros tu mano temblorosa pi-
diendo que te saquen de esta situación? Recuerda que "cuando
uno no sabe lo que hacer," entonces El que llevó el peso del pe-
cado del mundo, allí está para ayudarte.
¿No sabes lo que hacer? Si esta es tu posición, no tienes
nada que temer, porque es entonces precisamente cuando puedes
aprender los rescursos admirables de Aquél que nunca aban-
dona. No dudes de que muy pronto, tus pisadas han de dirigirse
hacia un camino más esplendoroso. Pero ten en cuenta, que so-
lamente cuando hemos agotado todos nuestros recursos y nos
encontramos "sin saber qué hacer," entonces es cuando podemos
probar al "Dios Omnipotente.-A. Wilson.
No te desalientes, porque es posible que la última llave del
llavero, sea la que pueda abrir la puerta.
Mayo 24
Ilr
"Y I)Mtcib;ó y parió Sara a Abraham un hijo en su
vejez, en el tiempo que Dios le había dicho."
(Génesis 21:2.)
d. J.hová
pensamientos de su corazón por todasP'"las,l.mpu; ,..
generacio-
nes (Salmo 33: 11 ) . Pero nosotros debemos de estar
preparados para esperar el tiempo que Dios ha esco-
gido. Dios tiene ciertos períodos de tiempo preparados.
No es a nosotros a quienes incumbe conocerlos, y en
verdad no podemos conocerlos. Lo que debemos hacer
es esperar que lleguen.
Si Dios hubiese dicho a Abraham en Haran que tenía que
esperar treinta años para tener el hijo que le había prometido,
su corazón hubiese desfallecido. Así que guardó en Su amor
misericordioso el tiempo que había de tardar, y no se lo reveló
hasta que sólo faltaban unos meses para su cumplimiento. Dios
le dijo que, "según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo."
(Génesis 18:14.)
Al fin llegó el tiempo fijado; y entonces la risa que había
llenado la casa del patriarca hizo que aquel par de ancianos
olvidasen la larga y tormentosa vigilia.
Si estás esperando, no te desalientes, estás esperando a Uno
que no ha de disgustarte, y que no ha de tardar más de cinco
minutos del momento fijado; no tardará en llegar el tiempo en
que "tu pena sea convertida en gozo."
¡Oh, hombre feliz! Cuando Dios te haga reir, entonces la

pena y el dolor huirán de tí para siempre, lo mismo que hace
la obscuridad delante de la aurora.-Seleccionado.
Nosotros, que no somos nada más que pasajeros, no debemos
entremeternos en lo que se relaciona con el mapa y la brújula.
Dejad solo, en su propio trabajo al diestro Piloto.-Hall.
"Algunas cosas no es posible hacerlas en un día. Dios no
hal'e la gloria de una puesta de sol en un momento, sino que
durante algunos días puede reunir la niebla con la cual El cons-
truye Sus bellísimos palacios en el oeste."
Mayo 25
"Todo lo sufro pacientt.mente por amor de los escogi-
dos, para que ellos también obtengan la salvación . . . y
mI 1.,
con gloria eterna." (2 Timoteo 2:10. Versión Hispano-
Americana.)
Job bubi... 'ubido al ..ut.,,, .n "n¡,., y b,,¡,
su corazón preguntándose por qué le permitiría sufrir
la Providencia, que por medio de estos sufrimientos
estaba haciendo lo que a un hombre le es posible hacer
para dar la solución del problema del dolor al mundo,
él hubiese recuperado su valor. La vida de Job es
más o menos la tuya y la mía escrita en un texto más
voluminoso. Así que aunque ignoremos las pruebas
que nos esperan, debernos creer, que lo mismo que para Job, los
días en que luchó con sus terribles enfermedades, son los únicos
Que le hacen digno de ser recordado, y sin los cuales su nombre
no hubiese sído escrito en el libro de la vida, así también para
nosotros, los días en que luchamos y no hallarnos ningún cami-
no, pero no perdemos la luz, serán los días más importantes de
nuestra existencia.-Robert Col/yero
¿ Quién ignora que nuestros días de mayor aflicción pode-
mos incluirlos entre los mejores? Cuando el rostro está coro-
nado con sonrisas y caminamos por medio de los prados ador-
nados con multitud de flores primaverales, el corazón corre el
riesgo de ser arruinado.
El alma que 5iempre está alegre y contenta pierde la vida
más profunda. Ella tiene su recompensa y es satisfecha en su
proporción, aunque dicha proporción es muy escasa. Pero el co-
razón se empequeñece, y la naturaleza que es capaz de las al-
turas más elevadas y de las mayores profundidades, se queda
sin desarrollar, y la vida se quema y destruye por completo sin
haber conocido la resonancia de los acordes más profundos de

la alegría.
"Bienaventurados los que lloran." Las estrellas brillan con
mayor esplendor en las noches largas ,del invierno. Las gen-
cianas muestran sus flores más preciosas en medio de alturas
casi inaccesibles de nieve y de hielo.
Parece que las promesas de Dios esperan que seamos opri-
midos por la pena para extraer su riquísimo jugo como en un
lagar. Sólo aquellos que han experimentado el dolor pueden co-
nocer la ternura del "Varón de Dolores."-Seleccionado.
Aunque careces de sol y estás rodeado de dificultades, ten
presente que ésto ha sido sabiamente ordenado para tí. Quizás
un verano largo te hubiese convertido, por así decir, en tierra
seca y en un desierto estéril. El Señor sabe lo que es mejor y
lo que más nos conviene, y tiene a Su disposiciór. las nubes y el
sol.-Seleccionado. '
Mayo 26
IlrTE En"
"Sube, oh pozo; a él cantad." (Números 21:17.)
fu' por
viajado un poro y una "ndón
las estériles arenas.xtrnñL
del desierto. hablan
No te-
nían agua a la vista y estaban pereciendo de sed. En-
tonces, Dios habló a Moisés y dijo: "Junta al pueblo,
y les daré agua." Y así es como aconteció.
Se reunieron en círculos sobre la arena. Cogieron
sus palas y empezaron a cavar profundamente sobre
aquella tierra que quemaba. A medida que cavaban,
no cesaban de cantar, "Sube, oh pozo; a él cantad." Y he aquí
que se oró el ruido impetuoso de un manantial de agua que llenó
el pozo por completo y continuó su curso por aquelia tierra.
Cuando cavaron este pozo en el desierto, vinieron en con-
tacto con aquella corriente de agua que corría por debajo y die-
ron con las mareas que fluían y que por mucho tiempo habían
estado ocultas.
Con qué belleza este precioso cuadro nos habla del río de
bendiciones que fluye por medio de nuestra vida, y como pode-
mos alcanzar a través de la oración y la alabanza, aquello que
necesitamos incluso en el más estéril desierto.
¿ Cómo dieron con las aguas de aquel pozo? Por medio de la
alabanza. Ellos cantaron sobre la arena su canción de fé, mien-
tras que con el báculo de su promesa cavaron el pozo.
Nuestra alabanza aún puede abrir fuentes en el desierto.
Nuestra murmuración sólo puede acarrearnos juicio, y aún la.
oración puede fallar en alcanzar las fuentes de bendición.
No hay nada que agrade tanto a Dios como la alabanza.

No hay prueba de la fé tan verdadera como la acción de gra-
cias. ¿Alabas a Dios lo suficiente? ¿Le das gracias por tus
actuales e innumerables bendiciones? ¿Te atreves a alabarle por
aquellas pruebas que no son sino bendiciones disfrazadas? ¿Has
aprendido a alabarle por adelantado, por aquellas cosas que
aún no has recibido?-Seleccíonado.
Mayo 27
"Traédlllelos acá." (Mate 14: 18.)
Ir. ú
.
estás en este momento rodeado de necesidades,
I casi abrumado con dificultades, pruebas y necesida-
. : des urgentes. Todos estos son vasos divinamente pro-
I vistos para ser llenados por el Santo Espíritu. Si en-
i tiendes lo que verdaderamente significan, todas estas
I pruebas y dificultades se convertirán en oportunidades
para recibir rescates y nuevas bendiciones que no po-
drás obtener de otra manera.
Tráe estos vasos a Dios. Colócalos firmemente delante de El,
con fé y con oración. N o te muevas, y detén tu inquieto trabajo
hasta que El empiece a obrar. No hagas n!;\da que El mismo
!lO te mande. Dále una oportunidad para que obre, y El lo hará
con toda certeza. Las mismas pruebas que amenazaban derri-
barte con desaliento y desastre, serán la oportunidad que Dios
usará para revelar Su gloria y Su gracia en tu vida. como ja-
más 10 has experimentado anteriormente. "Pon todas tus nece-
sidades en Sus manos.-A. B. Simpson.
"Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus
riquetas en gloria en Cristo Jesús," (Filipenses 4:19.)
i Qué fuente tan grandiosa! j El mismo Dios! i Qué provi-
sión tan admirable! i "Sus riquezas en gloria"! j Qué conduc-
ta! ¡"Cristo Jesús"! Tu gran privile!!:io es el colocar tus
necesidades sobre SlI'l riquezas, y perder de vista lo primero
en presencia de lo último.
Su tesoro inagotable está abierto de par en par para tí con
todo el amor de Su corazón. Vé y toma de él lo que desées con
la candidez simple de ]a fé. y nunca tendrás necesidad de tener
que recurrir a pedir la ayuda de tu prójimo.-C.H. M.
"Siempre sobra algo cuando nos confiamos en las manos
del Señor."
146 MANANTIALES EN-EL DESIERTO
Mayo 28
"No te dejaré que te marches, si no me bendices . ..
lilACOB
y bendíjolo allí." (Génesis 32:26, 29. Versión Inglesa.)
ganó la vid"ia y ",ibió la b,ndidón no luchan-
do sino quedándose fuertemente agarrado. Se había
descoyuntado uno de sus miembros y no podía conti-
nuar luchando, pero no permitió que su adversario
se marchara. Ante la imposibilidad de forzajear, se
abrazó en el cuello de su misterioso antagonista y colgó
en él todo el peso de su impotencia, hasta que por fin
venció. En nuestras oraciones tampoco podemos obte-
ner ninguna victoria, hasta que cesamos de luchar y renuncia-
mos a nuestra voluntad, abrazándonos al cuello de nuestro Pa-
dre Celestial.
¿ Qué es lo que la débil naturaleza humana puede tomar por
la fuerza, de la mano del Omnipotente? ¿Podemos arrebatar a
Dios una bendición por la fuerza? Nunca podemos obtener na-
da de Dios cuando usamos la violencia para hacer nuestra vo-
luntad. Es el poder de la té que a El se adhierO!, la que ob-
tiene las victorias y las bendiciones. No es cuandr¡ empujamos
y urgimos nuestra voluntad, sino cuando la voluntad y la hu-
mildad se unen y dicen, "No mi voluntad, sino la Tuya." Sola-
mente tenemos poder con Dios en la medida en que nuestro yo
es conquistado y muerto. No luchando, sino apegándonos a
Dios, es como podemos obtener la bendición.-J. R. Miller.
Un incidente referente a la vida de oración Charles H.
Usher puede ilustrar lo que decimos. "Mi niño," dijo C. Usher,
"estaba muy enfermo. Los médicos tenían muy poca esperanza
de que pudiera restablecerse. Oré por él, haciendo uso de todo
cuanto conozco acerca de la oración, pero continuó empeoran-
do. Así pasaron varias semanas. Un día estaba de pié obser-
vándole tendido en su cuna, y ví que no podría continuar vivien-
do a no ser que operase un cambio favorable. Dil'igiéndome a
Dios le dije, Señor, Tú sabes el mucho tiempo que he pasado
orando por mi hijo y no mejora; en Tus mallOS lo para que
pueda orar por otros. Si es Tu voluntad de llevár1:elo, prefiero
Tu voluntad. a Tí te lo entrego completamente. Llamé a' mi es-
posa y le dije lo que había hecho. Ella derramó lágrimas, pero
también lo encomendó a Dios. Dos días después, un hombre que
amaba a Dios, vino a visitarnos. El estaba muy interesado en
nuestro hijo, y había orado mucho por él. El dijo, "Dios me ha
dado fé para creer que se restablecerá. ¿Tenéis Vosotros fé?"
Le contesté que se lo había entregado a Dios, pero en vista de
lo que me decía volvería a pedir a Dios por él. En mis oracio-
nes descubri que tenía fé para que se restableciese. Desde
aquel momento empezó a mejorar. Entonces me dí cuenta de

que el apego de mi alma a mis oraciones, fué lo que impidió que
Dios las contestase. Si hubiere continuado con tal apego y no
hubiese estado dispuesto a entregárselo, dudo que mi hijo estu-
viese hoy conmigo."
Hijo de Dios, si quieres que Dios conteste tus oraciones, de-
bes de estar preparado para seguir las pisadas de nuestro pa-
dre Abraham, aún al Monte del Sacrificio. (Lee Romanos 4:12.)
Mayo 29
"Os he llamado amigos." (Juan 15:15.)
iBIACE mu<hoo
mania, vida vivi.
cuya "00 un .nd.nu
ejemplar P""oo,
era una maravilla d. para
sus estudiantes. Algunos de ellos decidieron averiguar
el secreto de sus virtudes. Uno se escondió en el estu-
W
dio donde el viejo profesor pasaba las primeras horas
de la noche.
Cuando el maestro vino era algo tarde. Estaba muy
cansado, pero se sentó y pasó una hora con su Biblia.
A continuación, inclinó su cabeza y oró en secreto, y finalmente
al cerrar el Libro de Libros, dijo: "Señor Jesús, hoy continua-
mos en nuestras mismas antiguas relaciones."
Lo más elevado que en la vida podemos alcanzar, es el Ilegal'
a conocerlo, y el Cristiano debe esforzarse en esto por todos los
medios a su alcance para estar con El "en las mismas relacio-
nes" que aquel profesor.
El que Jesús llegue a ser para nosotros una realidad, es el
resultado de orar en secreto y de un estudio personal de la Bi-
blia. Cristo llega a ser más real al que persiste en el cultivo
de Su presencia.
Háblale, porque El te oye

y dos espíritus se encuentran,
El está más cerca de tí,
Que tu aliento, tus manos y tus piés.
-Maltbie D. Babrock.
Mayo 30
'''Y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron comprados
de entre los de la tierra." (Apocalipsis 14:3.)
AY canciones que solamente pueden aprenderse en el

valle. Ningún arte puede enseñarlas, ni ninguna regla
de fonética puede hacer que se canten perfectamente.
Su tnúsica está en el corazón. Son canciones de recuer-
do, de experiencia personal.
San Juan dice que aún en el cielo habrá una canción
que solamente podrá ser cantada por los hijos terrena-
les del linaje de la redención. Indudablemente que es
una canción de triunfo, un himno de victoria al Cristo que nos
libfertó. Pero el sentido del triunfo necesariamente nace del re-
cuerdo del encadenamiento.
Ningún ángel, ni arcángel puede cantarla como yo. Para
cantarla como yo, tendrían que pasar por mi destierro, y esto
ellos no pueden hacer. Ninguno puede aprenderla, sino los hijos
de la Cruz.
y así, alma mía, estás recibiendo una lección de música de
tu Padre Celestial. A tí se te está educando para el coro invi-
sible. Hay partes en la sinfonía que ninguna otra persona ex-
cepto tú puede realizar. Hay cuerdas demasiado pequeñas para
los ángeles. Puede haber altos en la sinfonía que sobrepasen la
escala, que solamente los ángeles pueden alcanzar, pero hay pro-
fundidades que a tí te pertenecen y que tú solamente puedes
tocar.
Tu Padre Celestial, te está preparando, para aquella parte
que los ángeles no pueden cantar; y la escuela es el sufrimiento.
He oído a muchos decir que El te manda el sufrimiento para
probarte; nó, 'esto te lo envía para educarte, para entrenarte
para el coro invisible.
Por la noche El prepara tu canción. El templa tu voz en
los valles. En las nubes El está atirantando tus cuerdas. En
la lluvia El está endulzando tu melodía. En el frío El modela
tu expresión. En la transición de la esperanza al miedo El per-
fecciona tu conocimiento.
No desprecies la escuela de la aflicción; ella te dará la opor-
tunidad de que tomes una parte muy especial en la canción
universal.-George Matheson.
Mayo 31
IIIN
"Como el montón de trigo que se coge ti BU tiempo."
(Job 5:26.)
los",ballm> ......blend.
barcos viejos _ea
dijo: que del solamente
no es deterl.,.miento de
el tiempo
lo que contribuye a meJorar las fibras de la madera
de los barcos viejos, sino la tirantez y bruscos golpes
que recibe en el mar, la acción química que produce
• el agua estancada en su fondo, y las diferentes clases
de cargamentos que lleva.
Hace algunos años se exhibieron en un almacén de
muebles de última novedad en Broadway, Nueva York, algunos
tableros preciosos, hechos de un trozo de madera de roble que
había formado parte de un barco que duró ochenta años. El
magnífico colorido de estos tableros atrajo la atención en ge-
neral.
La misma sorpresa causó algunos trozos de caoba que per-
tenecieron a otro barco que había navegado por los mares hacía
sesenta años. El tiempo y el transporte habían contraído los
poros y obscurecido el color, hasta llegar a parecer tan subli-
me en su intensidad cromática como un vaso chino antiguo. Con
ellos se hizo un gabinete y hoy ocupan el sitio de honor de una
acaudalada familia de Nueva York.
Así también, existe una grandísima difereneia entre la ea-
lidad de aquellos ancianos que han vivido una vida perezosa,
egoista e inútil, y las fibras de aquellos que han navegado por
todos los mares y transportado toda clase de cargamento como
siervos de Dios y socorredores de un prójimo.
No solamente las adversidades y las aflicciones de la vida
sino también algo de la dulzura del cargamento que se trans-
porta, se introducen en los mismos poros y fibras del carácter.
-Louis Albert IJankt.
Cuando el Sol pasa por debajo del horizonte aún no se ha
puesto; los cielos relucen durante una hora después de su par-
tida. De la misma manera, cuando un hombre grande y bueno
deja esta vida, el cielo de este mundo resplandece por mucho
tiempo después de haberle perdido de vista. Tal hombre no
puede ser olvidado en este mundo. Cuando se marcha, deja
tras sí, mucho acerca de sí mismo. Estando muerto, nos habla.
-Beecker.
Victor Hugo después de haber cumplido los ochenta años,
expresó su fé religiosa con las siguientes sublimes sentencias:
"La vida futura, puedo palparla en mí mismo. Yo soy como un
bosque que ha sido cortado mas de una vez. Las nuevas germl-
naciones tienen más vida que nunca. Siento que me elevo hacia
el cielo. La luz del sol está sobre mi cabeza. La tierra me da
su sabia generosa, pero el cielo me ilumina con sus mundos
desconocidos.
"Hay quienes dicen, que el alma el': el resultado de los po-
deres corporales. ¿ Cómo se explica entonces, que cuando me
falta el poder corporal mi alma es más luminosa? Aunque me
encuentro en la edad de la vejez, en mi mente y en mi corazón
poseo pensamientos y sentimientos jóvenes y eternos. En esta
mi!;ma hora, puedo respirar la fragancia de las lilas, las vio-
letas y las rosas como cuando tenía veinte años. Cuando más
me aproximo al fin de mi vida, puedo oír más plenamente la
sinfonía inmortal de los mundos que me invitan. Esto es sor-
prendente, pero sencillo."
Junio 1
"Este es el reposo, dad reposo al cansado, y este es el
refrigerio." (Isaías 28:12.)
veces, me parece, el Señor nos quisiera hacer
las siguientes preguntas:
¿ Por qué te turbas a tí mismo? ¿De qué te sirve
el que te irrites? Estás a bordo de un buque, el cual
no puedes dirigir aunque el gran Capitán te ponga en
el timón. A tí no te es posible ni aún erizar la vela,
y sin embargo te atormentas como si fueras el capitán
y el timonero. No te impacientes, Dios es el Capitán.
¿Crées que todas estas turbaciones y alborotos exteriores
demuestran que Dios ha dejado Su trono? No, hombre, Sus cor-
celes galopan furiosamente y Su carroza es la tempestad, pero
en sus mandíbulas llevan un bocado y El tiene las bridas en
Sus manos y los guía como El quiere. Cree que Jehová continúa
siendo el Capitán. j Qué la paz te acompañe! No tengas miedo.
-C. H. Spurgeon.
Te suplico que no desesperes. Esta es una tentación peligro-
sa y refinada y no una tentación grosera del enemigo. La
melancolía contrae y marchita el corazón, y 10 inhabilita para
recibir las impresiones de la gracia. Exagera y da un falso
colorido a las cosas y hace que tu carga sea demasiado pesada
para sobrellevarla. Los designios de Dios con respecto a tí, y
los métodos que El usa contigo son infinitamente sabios.
-Madq,me GUllon.
En el abismo de dolor,
O en donde brille el sol mejor,
En dulce paz, o en lucha cruel,
Con gran bondad me guía El.
No abrigo dudas, ni temor,
Pues me conduce el buen Pastor.
Tu mano quiero yo tomar,
Jesús, y nunca vacilar;
Pues sólo a quien te sigue fiel
Se oye decir: me guía El.
-E. Velasco.
Junio 2
"El (Abraham) cre.yó en esperanza contra esperanza
.•. y no se enflaqueció en la fé." (Romanos 4:18, 19.)
UNCA debemos olvidar una advertencia que George
I
Mueller hizo una vez a un caballero que le pregunt6
cuál era la mejor forma para tener una fé firme.
"La única manera," respondió el patriarca de la fé,
"para aprender una gran fé, es perseverar en las gran-
des pruebas. Yo he aprendido mi fé permaneciendo
firme en medio de las pruebas severas." Esto es muy
cierto. El tiempo para confiar es cuando todo lo de-
más nos falla.
Amigo querido, probablemente apenas te das cuenta del valor
de tu oportunidad actual. Si estas atravesando por grandes
aflicciones, aquí es precisamente donde el alma misma de la fé
puede obrar. Si no la obstaculizas, El te enseñará en estas ho-
ras de angustia el grandísimo poder que posee en Su trono
como jamás tú lo has visto.
"No tengas miedo, cree solamente." Y si estás asustado, no
tienes nada más que mirar y decir, "Cuando esté temeroso con-
fiaré en tí," y aún darás gracias a Dios por la escuela de la
aflicción, que para tí ha sido la escuela de la fé.-A. B. 8impson.
"Es menester que la fé grande pase por grandes pruebas."
Los mayores dones de Dios vienen por medio del sufrimien·
too Tanto si nos fijamos en la esfera espiritual o temporal; po-
demos ver que cualquier reforma, cualquier descubrimiento be·
152 MANANTIALLS EN EL DESIERTO
néfico, cualquier avivamiento espiritual, ha venido por medio

del trabajo y lágrimas, de vigilias y derramamiento de san-
gre, de hombres y mujeres cuyos sufrimientos fueron la simien-
te que dieron nacimiento a tales movimientos benéficos. Para
que el templo de Dios fuese levantado, David sufrió lo indeci-
ble. Para que el Evangelio de la gracia de Dios fuese separado
de.1a tradición Judía, se hizo necesario que la vida de Pablo
se convirtiera en una larga agonía.
Junio 3
"Pasemos a la otra parte." (Marcos 4 :85.)
o debemos de pensar que vamos a escapar de la toro
l
menta aún cuando caminemos hacia adelante porque
Cristo nos 10 ha mandado. Estos discípulos iban hacia
adelante porque Cristo se lo había mandado, y no
obstante Se encontraron con una terrible tormenta y
estuvieron en peligro de hundirse. Tan apurada era
su situación, que en su angustia gritaron pidiendo a
Cristo que les ayudase.
Si Cristo tarda en acudir para socorrernos en nuestras adver-
sidades, esto es solamente para que nuestra fé pueda ser pro-
bada y fortalecida, para que nuestras oraciones sean más in-
tensas, nuestros deseos por el rescate se aumenten, con el fin
de que cuando de esto El nos liberte, podamos apreciarlo con
mayor plenitud. .
Cristo les reprendió suavemente diciendo, "¿Dónde está vues-
tra fé?" ¿Por qué no gritáis victoriosamente enfrente de la tor-
menta y decís a ese viento enfurecido y a esas olas arrollado-
ras, "Vosotras no podéis hacernos ningún mal, porque Cristo,
El Salvador poderoso está a bordo?" Es más fácil confiar
cuando el sol brílla que cuando estamos amenazados por la tor-
menta.
Nunca sabemos cuanta fé verdadera poseemos hasta que se
pone a prueba en una gran tormenta; y esta es la razón por la
que el Salvador está a bordo.
Si alguna vez llegas a ser fuerte en el Señor y en el poder
de Su Fortaleza, tu vigor ha de nacer en alguna tempestad.
-Seleccionado.
Cristo dijo, "Vamos al otro lado" y no en medio del lago
para ahogarse.-Dan Crawford.
Junio 4:
"E hizo Jehová que la mar se retirase . •. toda aque-
lla noche." (Exodo 14 :21.)
N este versículo hay un mensaje alentador que mues-
I
tra como Dios obra en la obscuridad. El verdadero
trabajo de Dios para con los hijos de Israel no fué
cuando despertaron y vieron que podían atravesar el
Mar Rojo, sino que fué "toda aquella noche."
Así puede haber una gran dificultad en tu vida
cuando todo parece negro y tú no puedes ver, pero
no obstante Dios está obrando. Tan ciertamente como
obró "toda aquella noche" y todo el día siguiente. El próximo
día manifestó simplemente lo que Dios había hecho durante la
noche.
¿ Ha estado alguno de los que están leyendo estas líneas en
un lugar que parezca obscuro? Puedes creer que ves, pero no es
así. En tu vida progresiva no hay una victoria constante; 11\
diaria y tranquila comunión te falta, y todo parece negro.
"El Señor hizo que la mar se retirase . . . toda aquella
noche." No olvides que fué "toda aquella noche." Dios obra
toda la noche, hasta que el día llega. Tú no puedes verlo, pero
toda aquella "noche" en tu vida, como tú crees a Dios, El obra.
-C. H. P.
¡ Oh Cristo! Tu ayuda yo quiero tener;

En todas las luchas que agitan mi ser
Tan sólo Tú puedes la vida salvar,
Tú sólo la fuerza le puedes prestar.
¡Oh Cristo! ya quiero tus huellas seguir

y gracia constante de Tí recibir;
Hallar en mis noches contigo la luz,
y alivio a mis penas al pie de Tu Cruz.
-A. G. Gordon, traducción de Vicente Mendoza.
Junio 5
"Haz tu petici6n en lo profundo." (Isaías 7:11, Ver-
sión Inglesa.)
EBEMOS de continuar orando y esperando en el Señor
I
hasta oir el sonido de una gran lluvia de bendiciones.
No existe razón alguna por la que no debamos pedir
grandes cosas. Sin duda alguna, si pedimos con fé y
tenemos valor para esperar en El con perseverancia
y paciencia y mientras tanto hacemos 10 que debemos
y podemos, recibiremos cosas grandiosas.
Nosotros no podemos crear el viento ni ponerlo en
movimiento, pero podemos poner nuestra vela y cogerlo cuando
viene. No podemos hacer la electricidad, pero podemos extender
el alambre por el cual corre y hace su trabajo. En una palabra,
nosotros no podemos controlar el Espíritu, pero podemos colo-
carnos de tal manera delante de Dios y hacer las cosas que
nos manda de tal forma, que lleguemos a estar bajo la influen-
cia y poder de su aliento poderoso.-Seleccionado.
¿No pueden realizarse ahora las mismas maravillas de los
tiempos pasados? ¿Dónde está el Dios de Elías? Esperando a
que un cElías' clame a El.
Los santos mejores que han existido, bien bajo la Antigua
o la Nueva dispensación, están en un nivel que se encuentra en-
teramente dentro de nuestro alcance. Las mismas fuerzas del
mundo espiritual que estuvieron a su disposición y cuyo uso hi-
cieron de ellos tales héroes espirituales, también se nos ofrecen
a nosotros. Si tuviésemos' la misma fé, la misma esperanza, el
mismo amor que ellos mostraron, entonces ejecutaríamos mara-
villas tan grandes como las que ellos realizaron. Una palabra
de oración en nuestras bocas tendría el mismo poder para hacer
descender el rocío y el fuego derretidor del Espíritu de Dios,
como 10 tuvo ,en la boca de Elías para pedir lluvia y fuego, si
pudiésemos pronunciar aquella palabra con aquella plena segu-
ridad de fé con que él la pronunció.
-Dr. Goulburn, Dean of Norwich.
"Pide profundamente desde 10 profundo de tu corazón, y de
la profundidad de Sus riquezas en gloria, El te responderá."
Junio 6
"Velad en oraci6n." (1 Pedro 4: 7.)
te marches amigo mio, al mundo peligroso sin orar.
Arrodillate por las noches para orar. El sueño puede
hacer pesados tus párpados, un día de mucho trabaje.
puede ser una especie de excusa, para que cortes tus
oraciones y te resignes a descansar. La mañana viene
y puede ocurrir que te levantes tarde y no hagas tus
devociones matinales o que las hagas de prisa de una
forma irregular.
I Ninguna vigilancia en la oración! Una vez más has omi-
tido el permanecer vigilante. ¿Es posible reparar esto ahora?
Creemos solemnemente que no.
Se ha hecho 10 que no podemos deshacer. Tú has dejado de
orar y por ello has de sufrir.
La tentación la tienes delante y no estás preparado para
vencerla. Hay un sentimiento de culpabilidad en tu alma y tú
permaneces dudando y distanciado de Dios. No es de estrañar
si en aquel día en que el sueño te domina e interviene en tu
oración, que en ese día no cumplas con tu deber.
Los momentos de oración que a causa de nuestra pereza
despreciamos, no los recuperamos. Podremos obtener experien-
cia pero no podemos recibir nuevamente la rica frescura y for-
taleza que había envueltos en aquellos momentos.
-Frederick W. Robertson.
Si Jesús, el poderoso Hijo de Dios, síntió necesario el levan-
tarse antes del amanecer para derramar su corazón delante
de Dios por medio de la oración, con cuanta más razón debes
tú orar a Aquél que es el Dador de todo don bueno y perfecto
y que ha prometido todas las cosas necesarias para nuestro
bien.
Lo que Jesús recibió en su vida por sus oraciones nunca
podremos saberlo, pero sabemos muy bien que una vida exenta
de oración, es una vida sin poder. Una vida sin oración puede
ser una vida sin ruido y alboroto acerca de mucho; pero tal
cIase de vida está muy alejada de Aquél que durante el dia y
durante la noche oró a Dios.-Seleccionado.
Junio 7
mi' "¿Dónde está Dios mi Hacedor, que dá canciones en

la noche?" (Job 35:10.)
tú cabezadas
do ti..... a veee. q. .
sobre tu calurosa d••w!ada,
1.. almohada d...
y deseando
ver la luz del día, pide al Espíritu Divino que te per-
mita fijar tus pensamientos en Dios tu Hacedor, y cree
que El puede llenar aquellas horas de soledad y an-
gustia con una canción.
¿Pasas algunas noches atormentado por laR seres
queridos que has perdido? ¿No ocurre a menudo, que
es en tales circunstancias cuando Dios se acerca y asegura al
que lamenta, que el Señor tiene necesidad de la persona amada
que El se ha llevado de este mundo, y que llamó a "aquel espí-
ritu ardiente y fervoroso para estar con la espléndida compa-
ñía de los invisibles, libertados, radiantes y activos que sirven
a Dios en alguna misión muy elevada? Cuando nos damos cuen·
ta de ésto ¿no empezamos a sentir un gran consuelo?
l Te pasas la noche desalentado, imaginando fracasos, o pen-
sando en fracasos pasados? N ádie te comprende, tus amigos te
reprochan; pero tu Hacedor se acerca a tí, y te consuela con
una canción-una canción de esperanza, la canción que harmo-
niza con la música profunda y melodiosa de Su providencia.
Está dispuesto a cantar aquellas canciones que te de tu Ha·
cedor.-Seleccionado.
La fortaleza del buque puede demostrarse solamente por
medio del huracán, y el poder del Evangelio puede mostrarse
en su plenitud solamente cuando el Cristiano está sometido a
una grandísima prueba. Si Dios quiere demostrar el hecho de
que "El consuela por la noche," El debe en primer lugar hacer
la noche.-William Taylor.
Cuando llegan las horas obscuras de la noche alza tus ojos
hacia los cielos. Aquellas estrellas que brillan como diamantes,
existen también de día, pero su hermosura se reserva para las
horas nocturnas. Hay gloria de día y también gloria de la
noche; y ambas cantan alabanza a nuestro Padre Celestial.
" ... en todas t:Rtas CaRas somos vencedores, y más

aún, por medio de aquel que nos amó." (Romanos 8:37.)
Junio 8
"Porque todo hijo de Dios vence al mundo; y el prin-
cipio victorioso que ha vencido al mundo es nuestra té."
(1 Juan 5:4. Weyrnouth.)
CADA vuelta en el camino, uno puede encontrar algo
1
que ha de robarle su victoria o la paz de su mente
si lo permite. Satanás está muy lejos de haber aban-
donado su misión de engañar y arruinar a los hijos de
Dios si le es posible. Vale la pena el examinar uno
cuidadosamente para ver a la temperatura del termó-
metro de la experiencia en que se encuentra.
Algunas veces, una persona puede, si quiere, arre-
batar verdaderamente la victoria de la misma mandíbula de la
derrota, si resueltamente hace uso de su fé en el momento ade-
cuado.
La fé puede cambiar cualquier situación. No importa lo muy
mala que pueda 'ser, ni la clase de turbación que sea. Un
alzamiento vivo del corazón hacia Dios, en un momento de fé
real y efectiva en El, ha de alterar la situación en un momento.
Dios aún continúa en su trono, y puede cambiar la derrota
en victoria en un segundo, si verdaderamente confiamos en El.
Dios es poderoso y puede librarnos. La fé puede vencer en
cualquier hora de prueba. El temor, la inquietud, el pecado y
la tribulación, podemos vencerlos poniendo nuestra fé en el poder
conquistador y poderoso de Dios.
"Cuando uno tiene fé, no se aleja del enemigo, sino al contra·
rio, detiene al enemigo donde le encuentra."Marshal Foch.
Junio 9
"Aliméntate de su fidelidad." (Salmo 37:3, Versi6n
Inglesa.)
NA vez encontré a una pobre anciana que ganaba su
I
precaria vida, realizando diariamente un trabajo pe-
noso, pero que era una cristiana alegre y triunfante.
"¡Ah! Nancy," le dijo una anciana melancólica un
cierto día, "está bien el estar contenta ahora; pero
• creo que los pensamientos del futuro debieran hacerte
sollozar."
"Solamente, supón por ejemplo, que te pusieses enfer-
ma y no pudieses trabajar; o supón que las personas que te
tienen empleada se marchasen y ninguna otra te diese trabajo;
o supón-" "Cállate," gritó Nancy, "Yo nunca supongo. El Se·
ñor es mi pastor, y sé que nada me faltará. Y mira," conti-

nuó diciendo a su melancólica amiga, "todas esas suposiciones
son las que están haciendo que no puedas hacer nada. Lo mejor
que puedes hacer, es, abandonar todas esas suposiciones y confiar
en el Señor."
Hay un texto que puede terminar con todas las "suposicio-
nes" de la vida de un creyente si se recibe y aplica con una fé
infantil. Dicho texto se encuentra en Hebreos 13:5, 6: "Estad
contentos de lo presente; porque El dijo, no te desampararé,
ni te dejaré. De tal manera que digamos confiadamente: El
Señor es mi ayudador; no temeré, lo que me hará el hombre."
-H. W.S.
El águila que se remonta por el aire más elevado, no se
preocupa. cómo cruzar los rios.-Seleccionado.
Junio 10
"Y sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas
les ayudan a bien." (Romanos 8:28.)
IwrAN amplia
no dice, "Sabemos algunasd>J
esta af'=ao¡6n Apóstol Pablol
cosas," o "la
parte de las cosas,' o "las cosas agradables," sino
El
mayor
"TODAS las cosas." Desde la más insignificante has-
ta las de mayor importancia; desde el acontecimiento
más modesto de la providencia diaria, hasta las mayo-
res horas de crisis en la gracia.
y todas las cosas "ayudan"-están ayudando; no
que todas las cosas han ayudado, o ayudarán, sino que lo están
efectuando en este mismo momento.
En este mismo momento cuando alguna voz puede estar di-
ciendo, "Tus juicios son un gran abismo," ángeles que desde el
cielo están observando el desenvolvimiento del plan majl>stuoso,
están exclamando con sus alas plegadas, "El Señor es justo
en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras."
(Salmo 145 :17.)
y entonces todas las cosas "ayudan." Es una mezcla per-
fecta. Para tejer un modelo armonioso, se necesitan muchos y
diferentes colores, de todas clases, y algunos de éstos no lucen
muy bonitos si se ven solos.
Para obt.ener la armonia de un himno, se requieren mu-
chos sonidos y notas musicales separadas y aún discordancias
y disonancias.
. Para construir una pieza de maquinaria, se necesitan mu-
chas ruedas que vayan unidas y separadas.
Tomad un hilo, o una nota musical, o una rueda, o el diente

de una rueda dentada por separado, y es muy posible que no
sean útiles ni que podáis percibir belleza en los mismos.
Pero completad el tejido, combinad las notas, juntad las par-
tes sp.paradas de acero y de hierro y veréis cuán simétrico y
perfecto es el resultado. He aquí una lección para la fé: "Lo
que Yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo entenderás en
el tiempo venidero."-Macdujj.
De mil tentaciones, no son quinientas de ellas las que ayu-
dan al bien del creyente, sino novecientas noventa y nueve y
una más.-George Mueller.
Junio 11
"El siervo del Señor debe ser benigno." (2 Timoteo
2:24, Versión Inglesa.)
UAN DO Dios nos conquista y quita de nosotros toda
l
la dureza de nuestra naturaleza, y obtenemos una vi-
sión profunda en el Espíritu de Jesús, entonces es
cuando vemos, como jamás hemos visto, la extraordi·
naria grandeza de mansedumbre de espíritu en este
. universo oscuro y mundano.
Las gracias del Espíritu no se fijan en nosotros por
casualidad, y si no discernimos y escogemos ciertos
estados de gracia y los asimilamos en nuestros pensamientos,
ellas nunca se afirmarán en nuestra naturaleza o conducta.
Cada paso que avanzamos en la gracia debe estar precedido,
primeramente por una completa comprensión del mismo y des-
pués, por medio de la oración, debemos decidir el poseerla.
Son muy pocos los que están dispuestos a sobrellevar los
sufrimientos que obran en nosotros la benignidad. Antes de
convertirnos en mansedumbre, debemos morir y la crucifixión
incluye el sufrimiento. Es un verdadero quebrantamiento y tri-
turación de uno mismo, lo que exprime el corazón y conquista
la mente.
Existe hoy día, una infinidad de santificación meramente
mental y lógica, que no es otra cosa que una ficción religiosa.
Consiste en colocarse uno mentalmente en el altar y en decir
mentalmente que el altar santifica el don y de aquí deducir
lógicamente que uno es santificado. Tales personas tratan las
cosas profundas de Dios, de una forma jocosa e irreverente y
con una charlatanería teológica.
Pero las fibras naturales del corazón no se han roto, y el
pedernal Adámico no ha sido molido en polvo y el pecho no ha
palpitado con aquellos tremendos suspiros de Gethsemaní, y no

teniendo las marcas verdaderas del Calvario, no puede haber
aquella vida, suave, dulce, gentil, victoriosa ,rebosante y triun·
fadora que fluye como una mañana de primavera, de una tumo
ba vacía.-G. D. W.
"Y gran gracia había en todos ellos," (Hechos 4:33.)
Junio 12
"En todas las cosas soia enriquecidos en El,"
(1 Corintios 1 :5.)
illUIZAS tú h.b,bque
algún desastre vi.les
. . .ha"',..... O" a h••
conducido unap...do po>"
nueva
periencia en oración. En medio de aquella prueba su
ex·
experiencia cristiana y fé de tal manera calentaron
y enriquecieron sus almas que, pasudo algún tiempo,
han olvidado el desastre y solamente recuerdan las
bendiciones recibidas por medio de la prueba.
Así, he visto yo una tormenta en una primavera
pasada. Todo era negro, excepto la parte en que el relámpago
había desgarrado la nube con una tronada tajante.
El viento sopló y la lluvia cayó, como si el cielo hubiese
abierto sus ventanas. j Qué devastación tan enorme se produjo!
Ni una sola tela de araña al aire libre escapó a la tormenta,
la cual destrozó aún el fuerte y vigoroso roble.
Mas tan pronto como el relámpago había desaparecido, el
trueno cesó, la lluvia se terminó, el aire del poniente apareció
con su aliento suave, las nubes se marcharon y la tormenta al
retirarse, arrojó una faja de arcos celestes sobre sus bellos
hombros y resplandeciente cuello, y volviéndose, miró y se son-
rió, retirándose y desapareciendo.
Pero después de muchas semanas, los campos estaban llenos
de bellísimas flores y durante todo el verano, la hierba era más
verde, los arroyos aparecían con más corriente y los árboles
dieron más sombra, porque la tormenta había pasado por allí,
aunque hacía mucho tiempo que todo el resto de la tierra había
olvidado la tormenta, su arco iris y su lluvia.
-Theodore Parker.
El 1Jia;e que Dios nos dá. para la Tierra Prometida, proba-
blemente no será. fácil, pero El hará. que sea un 1Jia;e sal1JO 11
seguro.-Bonar.
Fué una tormenta lo que ocasionó el descubrimiento de las
minas de oro en India. ¿No ha conducido una tormenta a algu·
nos, al descubrimiento de las riquísimas minas del amor de
Dios en Cristo?
Tras la tormenta el Arco Iria.
Junio 13
"Mi paz os doy." (Juan 14:27.)
ierB1A d"reposo,
ción del pint",,', 1" 0",01"
pintaron pm ilu.tm
un cuadro su oon"p"
cada uno.
El primero escogió para su escena, un lago apacible
y solitario situado entre las lejanas montañas.
El segundo dibujó en su lienzo, una cascada atrona-
. dora, con un árbol frágil que se inclinaba sobre la
espuma del agua, y sobre una de sus ramas casi mo-
jada por la espuma de la catarata se posaba un peti-
rrojo en su nido.
El primero, no representaba otra cosa sino estancamiento,'
el último descanso.
Aparentemente, la vida de Cristo fué una de las más in-
quietas que jamás se han vivido; entre la tempestad y el tu-
multo; el tumulto y la tempestad, y el acometimiento de toda
clase de olas, a todas horas, hasta que el cuerpo desplomado
fué colocado en la tumba.
Pero su vida interior fué un mar de cristal. Siempre ha-
bía en ella una gran calma.
A cualquier momento podías acudir a El, y encontrar des-
canso. y aún cuando los sabuesos humanos estaban persiguién-
dole por las calles de J erusalem, El se volvió a sus discípulos
y les ofreció como un último legado "Mi paz."
El descanso no es un sentimiento santo que recibimos en la
iglesia, sino el asentamiento de un corazón profundamente en
Dios.
Junio 14
"Yo he rogado por tí que tu fe no falte."
IlrISTIANO. 10" muoho

la fe es el único medio,"id.do
(Lucas 22 :32.)
oon tu
con el que f.; obtener
puedes
diciones. La oración no puede hacer descender las
qu,
... ben-
respuestas del trono de Dios, excepto la oración ardien-

te que procede del hombre que cree.
.. La fe es el hilo telegrafico que pone en comunica-
ción la tierra con el Cielo, por el cual los mensajes
del amor de Dios, vuelan con tanta rapidez, que antes
que nosotros llamamos, El contesta, y mientras aún le· estamos
hablando, El nos oye. Pero si ese hilo telegráfico de la fé se
rompiese, ¿cómo obtendriamos la promesa?
¿Estoy pasando dificultades? Con la fe puedo obtener ayu·
da para vencer las dificultades. ¿Soy golpeado por el enemigo?

Mi alma puede apoyarse en su grato refugio por medio de la fe.
Pero si destierro la fe, el llamar a Dios ha de ser en vano.
No hay ningún otro camino entre mi alma y el cielo. Si el
camino está bloqueado, ¿cómo podré comunicar con el Gran Rey?
La fe me pone en comunicación con la Divinidad. La fe
me cubre con el poder de Jehová. La fe asegura todos los atri-
butos de Dios en mi defensa. Ella me ayuda a desafiar los ejér-
citos del infierno. Me hace marchar triunfante sobre los cue-
llos de mis enemigos. Pero sin fe, ¿cómo he de poder recibir
algo de Dios?
Entonces, Cristiano, ten mucho cuidado de tu fe. "Si tú pue-
des creer, todas las cosas son posibles para el que cree."
-C. H. Spugeon.
Nos jactamos de ser personas tan prácticas, que queremos
tener una cosa más segura que la fe. ¿Pero no dijo San Pablo
que la promesa era por la FE, para que pueda ser SEGURA?
(Romanos 4:16.)-Dan Crawford.
La fe honra a Dios; Dios honra la. fe.
Junio 15
"Porque Dios me hizo fértil en la tierra de mi aflic-
IIISTAN
ción." (Génesis 41 :52.)
serva ",yendo
desde su la, lluvi.. Con
ventana. d••""no
su ferozElcaída
poeta baten
1.. ob-y
golpean el terreno. Pero el poeta en su imaginación
no ve solamente los chaparrones que están descendien-
do delante de sus ojos. El ve infinidad de bellísimas
flores que pronto han de brotar del terreno bañado, y
que han de inundarlo con una belleza y fragancia in-
superable.
Quizás alguno de los hijos a quienes Dios está corrigiendo,
estará diciendo ahora: "Esta lluvia es demasiado fuerte para
mí esta noche."
"Están lloviendo tentaciones sobre mí, que parecen estar
más allá de mi poder para soportarlas. Los contratiempos están
lloviendo velozmente y derrotando todos mis planes escogidos.
Privaciones están lloviendo en mi vida, las cuales hacen a mi
oprimido corazón temblar en la intensidad de su sufrimiento.
Seguramente, la lluvia de la aflicción está abatiendo mi alma
en estos días."
Además, amigo, tú estás equivocado. No es lluvia 10 que

llueve para tí. Están llo'Oiendo bendiciones. Porque si tú qui.
sieras solamente creer la Palabra de tu Padre, verías que bajo
esa lluvia castigadora están naciendo flores espirituales de tal
fragancia y belleza como nunca crecieron antes en aquella vida
tuya apacible y sin corregir.
Verdaderamente tú ves la lluvia. ¿Pero ves también las
flores? Tú estás afligido por las pruebas. Pero Dios ve la flor
suave de la fé que está brotando en tu vida bajo aquellas prue-
bas. Tú te amilanas a causa del sufrimiento, pero Dios ve, que
en tu alma está naciendo una tierna compasión hacia otros que
sufren. Tu corazón se oprime bajo un profundo dolor; pero
Dios vé la profundidad y el enriquecimiento que aquel dolor te
ha traído.
No están lloviendo aflicciones para tí. Está lloviendo ter-
nura, amor, compasión, paciencia y millares de otras flores y
frutos del bendito Espíritu, las cuales están aportando a tu
vida tal enriquecimiento espiritual, como jamás podría haberlas
engendrado en lo íntimo de tu alma la plenitud de toda la pros·
peridad mundanal 'l el reposo.-J. M. McConkey.
Junio 16
ImlL "Porque El es mi esperanza." (Salmo 62:5.)
que ,uidad.muestra
P""pedimos, que pre"'am. . .u
el poco ..pm-a.
fervor de 1.. respua"',
nuestras
ciones. El labrador no se contenta sin la cosecha; el
peti-
tirador observa si la bala da en el blanco; el médico
espera el resultado de la medicina que manda; y el
Cristiano, ¿debe de permanecer sin prestar atención
al efecto de las peticiones que hace a su Padre Celes-
tial?
Cada oración que el Cristiano hace con fe y, en confomidad
con la voluntad de Dios, por la cual El ha prometido-si se
ofrece en el nombre de Jesucristo y bajo la influencia de Su
Espíritu- bendiciones temporales o espirituales, o ha sido con-
testada, o será contestada plenamente.
Dios siempre contesta al designio y la intención general de
las oraciones de los suyos, cuando lo que pedimos lo deseamos
para Su propia gloria y para nuestro bienestar eterno y espiri-
tual. Asi como no podemos encontrar que Jesucristo rechazase
ni a uno solo de los que le suplicaron misericordia, tampoco
creemos que ninguna de las oraciones que se hagan en Su nombre

han de ser en vano.
La respuesta a la oración puede estar aproximándose, aun-
que no percibamos su venida. La simiente que yace bajo el
suelo en el invierno, está formando su raíz con el fin de crecer
y dar su cosecha, aunque no aparezca sobre el terreno y de la
impresión de estar muerta y perdida.-Bickersteth.
Las respuestas retardadas a la oración, no son solamente
pruebas de la fe, sino que nos dan oportunidades de honrar a
Dios por nuestra firme confianza en El, bajo rechazamientos
aparentes.-C. H. Spurgeon.
Junio 17
Ilr
"y cuando se paraban y aflojaban sus alas, oíase voz
de arriba de la expansión que había sobre SUB cabezas."
(Ezequiel 1 :25.)
gent,
voz pregunta
de Dios? oon fre,n'no;"
He aquí el secreto. ¿romn
Oyeronpnod, n;'M
la voz, l.
cuan-
do se pararon y dejaron caer sus alas. Hemos visto un
pájaro revoloteando, y aunque estaba parado, sus alas
estaban revoloteando. Pero· aquí se nos dice, que oye-
ron la voz cuando pararon y cesaron de mover sus alas.
¿No nos arrodillamos o sentamos algunas veces de-
lante del Señor y sin embargo nos damos cuenta de
cierto revoloteo en nuestros espíritus? No sentimos como de-
biéramos, una verdadera paz en Su presencia.
Hace unos días, una buena amiga me habló acerca de una
cosa por la que había orado, "Pero," me dijo, "no esperé; a que
viniese la respuesta."
Ella no se mantuvo lo suficientemente quieta, para oir a El
hablar, sino que se marchó y siguió sus propios pensamientos
en el asunto. Y el resultado fué desastroso, y tuvo que volver
a lo andado.
I Cuánta energía se desperdicia! I Cuánto tiempo se pierde
por no parar las alas de nuestro espíritu y permanecer silen-
ciosos delante de El! i Cuán grande es la calma, el reposo
y la paz que recibimos, cuando esperamos en su presencia hasta
que le oímos! j Ah! entonces podemos caminar como el relám-
pago, y no retroceder en nuestro marcha, sino seguir derechos
hacia adelante dondequiera que el Espíritu vaya. (Ezequiel
1:1, 20.)
Junio 18
"Por lo cual alzad las manos caídas y las rodillas pa-

ralizadas " y haced derechos pasos a vuestros piés, por-
IlrTA"
que lo que es cojo no salga fuera del camino, antes sea
sanado." (Hebreos 12:12. 13.)
, la palab"
que levantemos las al.atad", d. fen;"
manos de la pm n",tro"
y confiemos cuan-
do nos arrodillamos para orar. A menudo, nuestra fe
se cansa, languidece, se relaja y nuestras oraciones
pierden su fuerza y eficacia.
La figura aquí usada, es muy sorprendente. La idea
parece ser, que llegamos a desalentarnos tanto y a
ser tan tímidos que un pequeño obstáculo nos deprime
y asusta y estamos tentados a pasar alrededor de él para evi-
tarlo, en vez de enfrentarnos con el mismo. En otras palabras,
que tomamos el camino más fácil.
Puede ser también alguna molestia física que Dios está dis-
puesto a curar, pero el esfuerzo que el paciente debe realizar
es duro; o bien que sea más fácil asegurar alguna ayuda hu-
mana, o marchar de cerca por algún otro camino.
Ray muchas maneras de "darle la vuelta" a las dificultades
en vez de marchar rectamente a través de ellas. Cuántas veces
nos encontramos en nuestro camino con algo que nos aterroriza,
y queremos evadir la salida con la excusa: .
"No estoy preparado del todo para eso." Para hacer algún
sacrificio, para obedecer en algo,. para tomar algún Jericó,
para pedir por algunas almas y ponerlas en el Camino verdade-
ro, para esperar la respuesta a sus oraciones¡ o quizás para
sobrellevar algún malestar físico, que está medio curado y es-
tamos caminando alrededor del mismo.
Dios dice, "Levantad esas manos caídas." Caminad derechos
por medio de la inundación, y he aquí, que las aguas se divi-
dirán, el Mar Rojo se abrirá, el Jordán se separará y el Señor
te conducirá por medio a la victoria.
No permitas que tus piés, "se salgan fuera del camino," pero
deja que tu cuerpo "esté curado" y tu fé fortalecida. Camina
derecho hacia adelante y no dejes detrás de tí ningún Jericó
sin conquistar, ni ningún lugar donde Satanás pueda decir que
era demasiado para tí. Esta es una lección provechosa e inten-
samente práctica. Muchas veces hemos estado en esa posición.
Quizás tú te encuentras hoy en la misma.-A. B. Simps01t.
Presta al desaliento tan poca atención como te sea posible.

Labra hacia adelante como hace el navío, lo mismo en la tem-
pestad que durante la calma, ya llueva o esté brillando el sol,
y lleva tu cargamento nI puerto de su destino.
-Maltbie D. Babcock.
Junio 19
"El pan se trilla." (Isaías 28 :28.)
UCHOS de nosotros no podemos ser usados para ser
convertidos en alimento para saciar el hambre del mundo,
hasta que no hemos sido partidos en las manos de
Cristo. "El pan se trilla." Muchas veces, la bendición
de Cristo, no es otra cosa sino aflicción; pero aún el
pagar con la aflicción, no es un precio demasiado ele-
vado, por el privilegio de compartir con otras vidas la
bendición. Las cosas más valiosas de este mundo,
han llegado a nosotros por medio de lágrimas y tribulación
-J. R. Miller.
Dios me ha convertido en pan para Su elegido, y si es ne-
cesario que el pan sea molido en los dientes del león, para ali-
mentar a sus hijos, bendito sea el nombre del Señor.
-San Ignacio.
"Necesariamente, tenemos que abrasarnos antes de poder
dar. Cuando cesamos de sangrar, cesamos de bendecir."
La pobreza, la opresión y la calamidad han obligado a mu-
chas vidas al heroísmo moral y a la grandeza espiritual. La
dificultad desafía a la energía y a la perseverancia, y pide
que se pongan en actividad las cualidades más fuertes del alma.
Muchos vientos fuertes han sido utilizados para encaminar
el buque al puerto de su destino. Dios ha decretado la oposición
como un incentivo para la fe y la actividad santa.
Los personajes más ilustres de la Biblia fueron machacados,
trillados, molidos y convertidos en pan para el hambriento.
Abraham fué llamado "el padre de los fieles," porque fué el
caudillo de los que sufren y obedecen; porque permaneció a la
cabeza de los suyos en aflicción y obediencia.
Jacob sufrió severas moleduras y trillamientos. José fué
magullado y abatido y tuvo que pasar por la cocina de Potífar
y la prisión de Egipto para llegar a su "rono.
David, perseguido como una perdiz por la.. ma-
gullado, cansado, con sus piés doloridos, fué triturado y con·
Tertido en pan, para un reino. Pablo, nunca hubiera sido :pan
para la casa de César si no hubiese soportado los magullamien-

tos, latigazos y pedreas. El fué molido en harina para la fami-
lia real.
"Tan grande como la lucha, tan grande ha de ser la victoria.
Si El ha seíialado para tí pruebas especiales, ten la seguridad
de que en Su corazón, El tiene guardado para tí un lugar espe-
cial. Una alma penosamente dolorida, es una alma elegida."
Junio 20
"Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que
diga: Este es el camino, anda por él: y no echéis a la
mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda."
(Isaias 30:21.)
IIIUANDO ten,m..
chas veces nlg=apor
nos visitan dodn n o por el otro
este ,=ndo mn·
camino,
cuando la prudencia nos aconseja una cosa y la fé
otra, entonces, permanezcamos quietos, y no permita-
mos a ningún intruso que nos hable, calmémosnos a
nosotros mismos en el silencio sagrado de la presencia
de Dios; estudiemos Su Palabra con una actitud
devocional; elevemos nuestra naturaleza a la luz
para Su rostro, deseosos solamente de conocer lo que Dios el
Señor determinará y pronto experimentaremos una impresión
distinta.
En los primeros escalones de la vida cristiana, no es pru-
dente el depender solamente de esto, Fino esperar la confirma-
ción de las circunstancias. Aquellos que han tenido mucho trato
con Dios saben muy bien el valor de la compañía secreta con El,
para cerciorarse de Su voluntad.
1. Tienes alguna dificultad con respecto a tu camino? Acude
a Dios con tu pregunta; obtén la dirección bien de la luz de Su
sonrisa, o de la adversidad de Su negación.
Si solamente permanecieses a solas con Dios, donde la luz
y las sombras terrenales no pudiesen intervenir, donde las opi-
niones humanas no pudiesen llegar; si tú te atrevieses a esperar
allí, en silencio y con esperanza, aunque todo a tu alrededor
insistiese en una decisión o acción inmediata, podrías ver clara-
mente cuál es la voluntad de Dios, y tendrías una nueva con·
cepción de Dios, un conocimiento más profundo de Su natura-
leza y amante corazón, el cual ha de ser para ti solo.-David.
Junio 21
"Se oyó que estaba en la casa." (Marcos 2:1.)
OS pólipos que construyen los arrecifes de coral, tra-
l
bajan debajo de las aguas, sin soñar jamás que están
edificando los cimientos de una isla sobre la cual des-
pués, plantas y animales han de vivir, e hijos de Dios
van a nacer y ser preparados para la gloria eterna
como coherederos de Cristo.
Si tu puesto en las filas de Dios, está en lugar es-
condido y apartado, querido amigo, no murmures, no
te quejes, no busques el evadir la voluntad de Dios, si El te ha
colocado allí: Dios necesita algunas personas que estén dispues-
tas a ser pólipos espirituales y a trabajar sin ser vistos de los
hombres, pero protegidos por el Santo Espíritu, y en plena luz
Celestial.
Ha de llegar un día cuando Jesús te recompensará. El no se
equivoca, aunque algunas personas se preguntarán como pudiste
merecer tal recompensa, sin haber oído antes nada acerca de
ti.-Seleccíonado.
Podemos con plena confianza salir del servicio especial-
mente bendecido de la cima de la montaña inspiradora, de la
ayuda de la compañía de "hombres justos" y retirarnos a nuestro
simple by obscuro Emmacís o a nuestro temido Colossae, o aún
a nuestro distante campo misionero de Macedonia, enteramente
convencidos que es en el lugar donde El nos ha colocado. En
nuestros quehaceres diarios de la vida, El ordena que todo
cuanto hay a nuestro alrededor puede ser conquistado y que
la victoria es segura.
Junio 22
"El amor cubre." (Proverbios 10:12.)
"Sé celoso en el perseguimiento de este amor."
(1 Cori. 13:7-13.)
IIIUENTA tu. afIiulon.. ·

cho tiempo leí en un periódico "¡.mente. No h.",
Di" algo sobre la experien-
cia personal de una buena hija de Dios. Me causó
mn-
tal impresión que quiero recordarlo en esta página.
Ella escribió: "Un día, me encontraba a media noche
sin poder dormir nada en absoluto, parecía como si
las olas de una cruel injusticia estuviesen pasando so-
bre mí, y el amor protector hubiese abandonado mi
corazón. Entonces grité a Dios en una gran agonía, que me
diese poder para obedecer Su precepto, "El amor cubre."
"Inmediatamente, el Espíritu empezó a obrar en mí, y me

trajo el olvido."
"Mentalmente cavé una sepultura. Deliberadamente arrojé
la tierra, hasta que la escavación era profunda.
"Afligida, hice descender todas aquellas cosas que me habían
herido e inmediatamente las cubrí con la pala entre los terro-
nes de tierra."
"Sobre el terraplén puse un cesped verde. Lo cubrí con rosas
blancas y pensamientos y me marché con presteza,"
"Un sueño suave, tomó posesión de mí. La herida que habia
sido casi mortal, se curó sin dejar rastros de cicatriz, y hoy no
sé qué es lo que causó mi aflicción,"
Junio 23
I1
"y descendiendo Pedro del barco, andaba sobre las
aguas para ir a Jesús. Mas viendo el viento fuerte, tuvo
,"dedo; y comenzándose a hundir, dió voces diciendo; Se-
fíor, sálvame." (Mateo 14 :29, 30.)
EDRO tenia nna d.".n madi, d. >n' dud.., di",
Bunyan; y con sus voces t con su venida fué traído a
Cristo.
Pero aquí podemos ver que la vista fué un obstáculo.
Una vez que él se decidió ir a Cristo, no debió prestar
atención a las olas, lo importante para él, debió haber
sido la sellda luminosa que através de la obscuridad
brillaba, desde donde Jesús estaba. Si hubiese estado
un décuplo de Egipto más allá, Pedro no hubiese ido para mi-
rar y ver.
Cuando el Señor te llame sobre las aguas, "Ven," marcha
alegre hacia adelante. No mires por un sólo momento a otra
parte, sino a El.
No porque midas las olas por eso has de prevalecer, no
porque escudriñes el viento por eso has de fortalecerte. El me-
dir el peligro, puede ser que sea lo que te haga caer delante
de él; el deliberar acerca de las dificultades, es hacer que te
derroten. Eleva tu mirada hacia las montañas y camina hacia
adelante, no hay ningún otro camino.
¿ Témes tú lanzarte sobre las profundidades de Dios? Para
nadar hay que confiarse a las aguas, y en las aguas de tu vida,
El nunca te abandonará. Confiando en El gozarás de Celestial
Comunión.
Junio 24
"Acerca de la. obra de mis manos, mandadme."
(Isaias 45:11.)
IIUESTRO S.ñor habló.n 'M' ..ntido <nnndo dij., "Pa-

dre: quiero." Josué obedeció este mandamiento, cuan-
do en el momento supremo de triunfo, levantó su lan-
za hacia el sol que estaba poniéndose y gritó: "Sol,
deténte."
Elías también obedeció, cuando cerró los cielos du-
rante tres años y seis meses y después volvió a abrirlos.
Lutero obedeció igualmente, cuando arrodillándose
al lado del moribundo Melanchton, impidió a la muerte que co-
giese su presa.
Es una relación maravillosa, en la cual Dios nos invita a
que entremos. Estamos familiarizados con aquellas palabras del
siguiente párrafo: "Con mis manos, he extendido los cielos, y he
mandado en todos sus ejércitos."
Pero que Dios nos haya mandado que mandemos a El, es
un cambio en nuestra relación, absolutamente sorprendente.
I Qué diferencia tan grande existe entre esta actitud, y las
oraciones que hacemos, dudando, vacilando, sin creer, a que nos
hemos acostumbrado y las cuales por su perpétua repetición
SO;} ineficaces! I Cuántas veces durante Su vida terrenal, Jesús
colocó a los hombres en una posición para que pudiesen man-
darle! Al entrar en Jericó, El se paró y dijo a los pobres ciegos:
"¿Qué queréis que haga por vosotros?" Es como si hubiese
dicho: "Estoy a vuestras órdenes."
¿Podremos jamás olvidar cómo entregó a la mujer Sirofenisa
la llave de sus recursos, y le dijo que podía servirse como
quisiese?
¿Qué mortal puede darse cuenta de la significancia plena
de la posición en que nuestro Dios cariñosamente eleva a sus
hijos? Parece ser que está diciendo, "Todo cuanto poseo está
a vuestra disposición."
"Todo lo que pidáis en mi nombre lo haré."-F. B. Meyer.
"Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre:

pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido."
(Juan 16 :24.)
Junio 25
"Dí a los hijos de Israel, que marchen." (Exodo 14:15.)
1F'::::==":''='i1AZ un esfuerzo mental, amado hijo de Dios, y si te
es posible, imagínate aquella marcha triunfal. Aque-
llos hijos excitados que habían sido restringidos de
expresar sus exclamaciones de asombro por el perpé-
tuo silencio de sus padres; la incomparable excitación
de aquellas mujeres, que repentinamente se encontra-
ron salvas de un destino peor que la misma muerte;
mientras que los hombres las seguían o acompañaban
avergonzados y confundidos por haber desconfiado de Dios o
murmurado contra Moisés; y al ver aquellas paredes grandio-
sas de agua que se habían levantado al extender Su mano el
Eterno, en respuesta a la fe de un solo hombre; aprende lo que
Dios hará para los suyos.
No temas ningún resultado de obediencia implícita a su
mandamiento. No te asustes de las aguas tempestuosas que
con su orgullosa insolencia te impiden tu progreso. Sobre las
voces de muchas aguas, el poderoso rompe-olas de los mares,
"El Señor, asentóse por Rey para siempre,"
Una tormenta, es solamente como el exterior de Su manto,
el síntoma de Su venida, el acercamiento de Su presencia.
i Atrévete a confiar en El; atrévete a seguirle I Y descubre
que las mismas fuerzas que impedian tu progreso y amenazaban
tu vida, por mandato Suyo, se convertirán en los materiales
con los cuales se edificará una entrada para tu libertad.
-F. B. Meller.
Junio 26
"¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos?"
"¿La incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de
IIIREO
Dios?" (Romanos 3: 3.)
vida, qu.
por pu.d. d",uh",
pequeñas qn. tud.,
que hayan sido, 1.,
hanpm., d, mI
sido debido
a mi incredulidad. Que otra cosa podría yo ser, sino
una persona feliz, si siempre creyese que todo el pa-
sado está perdonado, y todo el presente equipado con
poder y todo el futuro es claro y prometedor a causa
de los mismos hechos existentes, los cuales no cambian
con mis caprichos, ni tiemblan porque yo vacile y titu-
bee de la promesa, por medio de la incredulidad, sino que pero
manecen firmes y claros con sus picos de perlas adheridos al
aire de la Eternidad, y los cimientos de sus colinas arraigados
profundamente en la Roca de Dios. Aunque un trepador se
maree en las alturas de Mont Blanc, no por eso, este monte va

a convertirse en un fantasma o en una niebla.-James Smetham.
¿Tiéne algo de particular que no recibamos algunas prome-
sas de Dios, cuando vacilamos acerca de ellas con nuestra in-
credulidad? No es que la fe merezca una respuesta, o que la
gane por sus obras, sino que Dios ha puesto el creer, como una
condición para recibir, y el Dador tiene autoridad soberana
para establecer las condiciones que han de cumplirse para con-
ceder Sus dones.-Rev. Samuel Hart.
La incredulidad se pregunta: ¿Cómo puede ser tal y tal
cosa? Está llena de "cornos." Pero la fe tiene una gran res-
puesta, para todos los "cornos," y la respuesta es: DIOS.
-e.H.M.
Ningún hombre o mujer que ora, puede hacer tanto con tan
poco gasto de tiempo, como cuando él o ella están orando.
Se ha dicho, que si apareciese un hombre-y estas palabras
están de acuerdo con el pensamiento de nuestro Señor J escristo
expresado en su enseñanza sobre la oración-que si apareciese
UNO QUE CREYESE ENTERAMENTE, la historia del mun-
do podría cambiarse.
¿Quiéres ser tú ese UNO en la providencia y guía de Dios
nuestro Padre?-A. E. McAdam.
La oración sin fe degenera en una rutina sin objeto o en
hipocresía. La oración que se hace con fe recibe el poder nece-
sario para apoyar nuestras peticiones. Es mejor que no ores
hasta que todo tu ser responda a la eficacia de tu súplica. Cuan-
do la verdadera oración se ha terminado, entonces, la tierra y
el cielo, el pasado y el futuro, dicen Amén. Cristo hizo esta clase
de C. M.
"No hay nada que esté fuera del alcance de la oración. ex-
cepto aquello que no está en conformidad con la voluntad de
Dios."
IIIL
Junio 27
"El Señor ha enviado fortaleza para tí."
(Salmo 68:28, P. B. V.)
S.lIm lano.
rácter, "muni"
cual ••u.lI.
hace que 1u.",.
todo en primad.
la vida d. os·
actue con in-
tensidad y precisión. "Somos fortalecidos con poder,
por medio de su Espíritu en el hombre interior." Y
la fortaleza es contínua; a nosotros vienen reservas de
poder las cuales no podemos agotar.
"Como tus dias, así será tu fortaleza," fuerza de vo-
luntad. fuerza de afecto, fuerza de juicio, fuerza de
ideales y ejecución.
"El Señor es mi fortaleza" para caminar. El nos da poder
para marchar por terreno llano, para ir por aquellos senderos
de la vida en los cuales no hallamos ninguna sopresa agradable
y deprimen los espíritus como el trabajo más vil.
"El Señor es mi fortaleza" para ascender. El es para mí,
el poder con el cual puedo trepar la Montaña Dificultad sin
temor alguno.
"El Señor es mi fortaleza" para descender. Cuando deja.
mos las montañas cómodas, donde hemos estado rodeados de
aire y sol, y empezamos a descender a una atmósfera más ce·
rrada y calurosa, cuando el corazón está presto a desmayar.
El otro día oí decir a un hombre, refiriéndose al aumento
de su debilidad física: "¡ Lo que a mí me cansa, es el descender!"
"El Señor es mi fortaleza" para que permanezca sentado sin
moverme. 1Cuán difícil es lograr ésto! En momentos cuando
estamos obligados a permanecer quietos, ¿no nos decimos los
unos a los otros? ¡Si solamente pudiese hacer algo! ¡Qué dura
es la prueba para una madre, cuando su hijo está enfermo y
ella permanece a su lado sin poder hacer nada! Pero el no ha-
cer otra cosa sino sentarse sin moverse y esperar, requiere
una fortaleza tremenda. "El Señor es mi fortaleza." "Nues-
tra suficiencia es Dios,"-The Si/ver Lining.
Junio 28
"Una puerta abierta en el cielo," (Apocalipsis 4: 1.)
EBES de recordar que Juan estuvo en la Isla de Pat-
I
mos. Una prisión solitaria, rocosa, inhospitalaria, por
de la Palabra de Dios y el testimonio de 1esús.
Sin embargo, bajo tales circunstancias para él, sepa-
rado de todos aquellos a quienes amaba en Efeso, ex-
cluído de la adoración de la iglesia, condenado a la
compañía de compañeros de prisión con quienes no con-
geniaba, estas visiones le fueron concedidas. Para
él también había una puerta abierta en el cielo.
Se nos recuerda, que habiendo sido J acob desterrado de la
casa de su padre, se tendió en un sitio desierto a dormir, y en
sus ensueños contempló una escalera que ponía en comunica·
ción el cielo con la tierra y en lo más alto estaba Dios.
No solamente a éstos, sino a muchos más se les han abierto
puertas en el cielo. Con lo que se refería al mundo, parecía ser
que sus circunstancias no le permitían tales revelaciones.
A los prisioneros '),' cautivos; a los que constantemente sufren
atados con cadenas de hierro de dolor en sus camas enfermos;
a Jos peregrinos solitarios y vagamundos; a las mujeres aparo
tadas de la casa del Señor, a consecuencia de los quehaceres

de sus casas, muy a menudo se les ha abierto la puerta del cielo.
Pero existen ciertas condiciones. Es necesario que sepas lo
que significa poseer el Espíritu. Debes ser puro de corazón y
obediente en la fé. Debes de estar dispuesto a darlo todo por
perdido por la excelencia del conocimiento de Jesucristo. En-
tonces, cuando Dios es todo en todo para nosotros, cuando vivi-
mos, nos movemos y tenemos nuestra existencia en Su gracia,
también se nos abrirá la puerta.-Comentario Diario Devocional.
mI"
Junio 29
"Allí vimos los gigantes." (Números 13 :34.)
,n" ,;,,,n ,,, gigante,. P"O Cal,b y Jo.o' vI","

a Dios. Los que dudan dicen, "No podemos ir adelan-
te." Los que creen dicen,"Vamos adelante a poseerlo,
porque podemos."
Los gigantes existen para las grandes dificultades
y los gigantes están disfrazados por todas partes. Es-
tán entre nuestros familiares, en nuestras iglesias, en
nuestra vida social, en nuestros corazones; y debemos
vencerlos o de lo contrario nos comerán, como dijeron estos hom-
bres acerca de los gigantes de Canaán.
Los hombres de fé dijeron, "Son pan para nosotros; nos los
comeremos." En otras palabras, "Seremos más fuertes ven·
ciéndoles, que si no hubiese habido gigantes que vencer."
Ahora, la cuestión es, que al menos que poseamos la fé que
vence, seremos comidos, consumid{)s por los gigantes en nuestro
camino. Tengamos el espíritu de fe que tuvieron estos hombres
de fe, y veamos a Dios y El se cuidará de las dificultades.
-Seleccionado.
Cuando estamos en el camino del deber, es cuando encon-
tramos los gigantes. Cuando Israel estaba marchando hacia
adelante, fué cuando aparecieron los gigantes. Cuando volvie-
ron al desierto no encontraron ninguno.
Prevalece la idea de que el poder de Dios en la vida del indi-
viduo le eleva sobre toda clase de pruebas y conflictos. El hecho
es, que el poder de Dios siempre lleva consigo un conflicto y
una lucha. Uno hubiese pensado. que en su gran viaje misio-
nero a Roma, Pablo hubiere sido guardado por alguna poderosa
providencia sobre el poder de las tormentas, de las tempesta-
des y de sus enemigos. Pero al contrario, fué una larga y dura
lucha de persecución por los judíos, de terribles tempestades,
de serpientes venenosas y de lucha contra todos los poderes
de la tierra y el infierno, y al fin fué salvado por el márgen
más estrecho, nadando a tierra a Malta sobre el trozo de uno
de los residuos del barco naufragado, escapando milagrosamen-
te de una muerte segura.
¿ Fué aquello debido a la intervención de un Dios de poder
infinito? Sí, como El es. Y así Pablo nos dice que cuando recio
bió al Señor Jesucristo como la vida de su cuerpo, inmediata-
mente le sobrevino un terrible conflicto. En verdad, un conflic-
to que nunca terminó, una presión persistente, pero de la cual
siempre salió victoriosa por medio del poder de Jesucristo.
El lenguaje con que describe ésto, es de 10 más pintoresco.
"Es-tamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros,
mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; aba-
tidos, mas no perecemos; llevando siempre por todas partes la
muerte de Jesús en el cuerpo, para que también la vida de Jesús
sea manüestada en nuestros cuerpos."
I Qué lucha tan incesante y dura! Es muy difícil poder ex-
presar en otro idioma la fuerza del original. Hay cinco cuadros
en sucesión. En el primero, se representa la idea de numero-
sos enemigos oprimiendo por todas partes, pero no obstante, sin
vencerle, porque el poder del cielo hace una abertura lo suficien-
temente amplia en el camino para que pueda salir. La traduc-
ción literal sería, "Estamos oprimIdos por todas partes, pero
no vencidos."
El segundo paso es el de una persona cuyo camino parece
estar completamente cerrado, pero sin embargo lo ha atravesa-
do y existe la luz suficiente para mostrarle el próximo paso.
La tercera imagen representa a un enemigo que persigue vio-
lentamente, mientras que el divino Protector aún continúa al
lado del perseguido. Podemos adoptar la magnífica traducción
de Rotherham, "Perseguidos pero no abandonados."
El cuadro cuarto, es aún más vívido que dramático. El ene-
migo le ha alcanzado, herido y derribado. Pero no es un golpe
mortal; él puede levantarse nuevamente. Podría traducirse,
"Derribado, pero no vencido."
La imagen avanza una vez más, y ahora parece que se trata
de la misma muerte. "Llevando siempre por todas partes la
muerte del Señor Jesús en el cuerpo." Pero él no muere, por-
que "también la vida de Jesús" viene ahora en su ayuda y él
vive en la vida de otro, hasta que ha realizado el trabajo de
su vida.
La razón :por lo cual muchos fracasan en esta experiencia
de curación dIvina, es porque esperaban pasarla sin tener que
luchar, y cuando llega el conflicto y se alarga la batalla, se desa-
lientan y someten. Dios no posee nada que sea digno de tenerse
y que sea fácil su obtención. En el mercado celestial, no existen

articulos baratos. Nuestra redención costó todo lo que Dios
más amaba, y todo lo que vale la pena de poseerse, cuesta
caro. Los lugares dificiles, son las verdaderas escuelas de la fe y
del carácter, y si nosotros vamos a elevarnos sobre la mera forta-
leza humana y probar el poder de la vida divina en estos cuer-
pos mortales, tiene que ser por medio del proceso de un con-
flicto, que pudiera muy bien ser llamado, el parto doloroso de
una nueva vida. Recordemos la imagen antigua del arbusto que
ardía, pero que no fué consumido, o la Visión de la casa del Intér-
prete de la llama que no expiraba, a pesar de no cesar el demo-
nio de derramar agua sobre ella, porque en el fondo había un
ángel derramando aceite constantemente y guardando la llama
encendida.
Tú, amado hijo de Dios que estás sufriendo, tú no puedes
fracasar si te atreves a creer solamente, si permaneces firme
y rehusas a ser vencido.-Un tratado.
Junio 30
lerCE "Hubo silencio, y oí una voz acallada." (Job 4:16.)
..in"titulado uno
mano un libro mi,
Paz d.Verdadera" mi
Era un anti-
guo mensaje medioeval, y no contenía sino un sólo
pensamiento; que Dios estaba esperando en los más
profundo de mi ser, para hablarme, si yo solamente
permanecía 10 suficiente callado para oir Su voz. Yo
creí que ésto sería una cosa muy fácil, y empecé a
guardar silencio. Pero no había hecho nada más que
comenzar, cuando un perfecto alboroto de voces llegaron a mis
oidos, un millar de notas clamorosas por dentro y por fuera,
hasta que no podía oir otra cosa sino un ruido violento y ensor-
decedor.
Algunas eran mis mismas voces, mis propias preguntas, mis
mismas oraciones. Otras eran las sugestiones del tentador y
la voces del inquieto mundo.
Por todas las direcciones era tirado, empujado y saludado
con aclamaciones ruidosas y una inquietud inexplicable. Creía
que era necesario que escuchase a algunas de estas voces y que
las contestase, pero Dios dijo:
"Cállate, y conoce que soy Dios." Entonces vino un conflicto
de pensamientos acerca del mañana y su deberes y necesidades;
pero Dios dijo, "Cállate."
y cuando empecé a escuchar y aprendí despacio a obedecer
y cerré mis oídos a todos los sonidos, me dí cuenta al poco tiem-
po, que cuando las otras voces cesaron, o yo cesé de oírlas, ba-
bía en lo más íntimo de mi sér una voz pequeña y silenciosa que
empezó a hablarme con una ternura, con un poder y con un
aliento que no es posible describir.
Cuando estaba escuchando, la voz de la oración se convirtió
para mí en la voz de la sabiduría, la voz del deber, y no tuve
necesidad de pensar tanto, orar tanto o confiar tan agudamen-
te; pero aquella "pequeña y silenciosa voz" del Santo Espíritu
en mi corazón, era la oración de Dios en secreto en mi alma.
Era la respuesta de Dios a todas mis preguntas, era la vida y
fortaleza de Dios para el alma y cuerpo y se convirtió en la
substancia de todo conocimiento, de toda oración y toda bendi
ción; porque era el mismo Dios vivo, mi vida, mi todo.
Es así como nuestro espíritu bebe en la vida de nuestro Se-
ñor resucitado, y se lanza en medio de los conflictos y deberes
de la vida, como la flor que através de las sombras de la no-
che ha bebido las frescas y cristalinas gotas de rocío. Pero así
como el rocío no desciende jamás en una noche tormentosa, así
el rocío de Su gracia nunca desciende a las almas ínquietas.
-A B. Sunpson.
Julio 1
"Habrá un cumplimiento." (Lucas 1:45.)
"Mis palabras se cumplirán a su tiempo." (Mi tiempo
ImrBRA
señalado. Griego. Lucas 1:20.)
uu
zón amante ...toesperando
ha estado d. aq.,na. qu• •, 00"·
ver por mucho tiern-
O po. Aquellas palabras a las cuales El está adherido,
serán cumplidas, porque su Dios lo ha prometido fiel-
. mente. Y, conociendo a El, él nunca puede dudar de
Su palabra. El Señor todopoderoso habla, y lo que
dice, se cumple.
Habrá un cumplimiento de aquellas cosas. IOh, ator-
mentado corazón descansa siempre bajo Su cuidado! En la so-
ledad, bajo la sombra de sus alas, espera la respuesta de tu
ansiada oración. Cuando "has arrojado tus preocupaciones,"
entonces el corazón se regocija.
Habrá un cumplimiento de aquellas cosas. IOh, corazón an-
gustiado! Croo, espera y ora. Aunque durante el dia haya ha-
bido nubes, lluvia y tormenta, por la noche se siente una dulce
calma.
La fé penetra por medio de la duda, que impide a veces el

que llegue la noche y halla estrellas.
Habrá un cumplimiento de aquellas cosas. IOh, coraz6n
confiado! El Señor lo ha dicho. Deja a la Fé y la Esperanza
que se eleven y preparen sus vuelos, y elévate hacia las nubes
doradas de la salida del sol.
Los portales de la rosada aurora se abren de par en par,
mostrando la alegría que las noches negras ocultan.
-Bes8ie Portero
Matthew Henry dice: "Debemos depender del cumplimiento
de la promesa, cuando todos los caminos que conducen a ella
están cerrados. Por que todas las promesas de Dios son en El
Sí, y en El Amén, así sea para la gloria de Dios." (2 COI'. 1 :20.)'
Julio 2
IIIL "Cuando anduvieres, tu ca.mino se abrirá delante de

ti paso a paso." (Proverbios 4:12. Traducci6n libre.)
Soñw
piés del nun" ,.m"
viajero lleno un
de pnon" ., "edificase
fé. Si El m,ptoelbajo
puente
a una cierta distancia delante de nosotros, entonces
no sería un puente de fé. Aquello que vemos, no per-
tenece a la fé.
Existe una clase de puerta que se abre por sí mis-
ma, utilizada a veces en los caminos rurales. Per-
manece firme y segura en medio del camino cuando un
viajero se aproxima a ella. Si él se para antes de llegar a ella,
la puerta no se abre. Pero si conduce rectamente hacia ella,
las ruedas de su coche oprimen unos resortes que hay debajo
del camino y la puerta se eleva hacia atrás para permitirle pa-
sar. El debe de empujar derecho hacia la puerta cerrada, o
de lo contrario, la puerta no se abrirá.
Esto ilustra la manera de pasar todas las barreras en el
camino del deber. Ya sea un río, una puerta o una montaña, lo
que todos los hijos de Dios tienen que hacer es ir hacia ello.
Si es un río, se secará en el momento que pongas tus piés en
sus aguas. Si es una puerta, se abrirá de pronto cuando estés
lo suficientemente cerca de ella y continúes empujando. Si es
una montaña, será levantada y arrojada al mar sin falta, de
donde tu creías que estaba, cuando estés casi encima de ella.
¿Hay una gran barrera en el camino de tu deber en estos
momentos? Lo único que tienes que hacer es ir a ella en el
nombre del Señor, y desaparecerá.-Henry Clay Trumbull.
Nos sentamos y lloramos en vano. La voz del Todopoderoso
nos dice, "Arriba y adelante para siempre." Movámosnos y ca-
minemos con valentía aunque sea de noche y nos sea difícil ver
el camino. A medida que avancemos se nos abrirá camino, lo
mismo que sucede con el rastro en el bosque o con el pasaje al-
pino, el cual muestra solamente unas pequeñas varillas desde
cualquier golpe de vista. Apresúrate. Si es necesario encontra-
remos aún la misma columna de nube y fuego para guiarnos
en nuestro viaje por medio del desierto. Hay guías y posadas
a los lados del camino. En cada etapa de nuestro viaje encon-
traremos alimento, vestido y amigos. Y como dice muy original-
mente un anciano cristiano: "Cualquiera que pueda ser la si-
tuación, lo peor ha de ser un viajero cansado y una dulce y
alE'gre bienvenida en casa."
Ilr dla, al pnn"p!.

pradera.
Julio 3
"El que ara pa'ra sembrar, arará todo el dia." (Isaías 28:24.)
La hierbad"era tan suave,

pa" pwtan nna b"U.lma
espesa
delicada, como un tapiz inmenso verde oriental. En
y tan
uno de los rincones había un magnífico árbol viejo,
un santuario para un sin número de pájaros silves-
tres; el aire fresco y suave, parecía estar impregnado
de sus alegres canciones. Había dos vacas tendidas a
la sombra, que representaban un verdadero cuadro de
satisfacción.
Por la parte baja del lado del camino, la bellísima flor lla-
mada diente de león, mezclaba colores dorados con la púrpura
real de la violeta silvestre.
Me apoyé sobre la cerca durante un rato bastante largo, ali-
mentando de esta manera mi mirada con tanta belleza y pen-
sando que Dios jamás habría hecho un lugar más precioso que
aquella lindísima pradera.
Al día siguiente volví a pasar por aquel camino, y recibí una
sorpresa muy desagradable. Una mano destructora habia visi-
tado aquel lugar. Un labrador con un enorme arado que en
aquellos momentos se hallaba ocioso sobre los surcos, había
causado en un día un enorme estrago. La hierba verde, la ha-
bia convertido en tierra fea de color y despojada de su belleza.
En vez de pájaros cantores, había solamente unas cuantas ga-
llinas rasguñando en el suelo en busca de gusanos. Las viole-
tas y todas las flores preciosas habian desaparecido. En medio
de mi dolor me preguntaba: "i. Cómo es posible que una persona
se haya atrevido a destruir tanta belleza?"
Entonces mis ojos fueron abiertos por una mano invisible

y ví una visión, la visión de un campo con maiz ntaduro y dis-
puesto para la recolección. Podía ver un montón de
gavillas pesadas, cargadas durante el sol otoñal; Dodía casi oír
la música del viento pasando por encima de aquE!l1os granitos
dorados, y antes de volver en sí, la tierra morena tomó un color
esplendoroso que no tenía el día anterior.
Ojalá que siempre podamos tener la visión de Ulla recolección
abundante, cuando nos visita el Sublime como El lo
hace con frecuencia y surca a través de nuestras almas desa-
rraigando y quitando aquello que considerábamos como lo más
bello y dejando para nuestra mirada atormentad<l sólo lo que
parece despojado y feo.-ScleccionadAJ.
¿ Por qué debiera yo de comenzar con el arado de mi Señor
el cual hace surcos profundos en mi alma? Yo sé que El no es
un labrador perezoso, El se propone obtener una recolección.
-SeleccionadAJ.
Ju}io 4
Ilr
"Porque la Vt8tOn e8 aún para un tiempo señalado
. aunque tarde, e8pérala; porque vendrá BÍn duda al.
guna; no tardará." (Habacuc 2:3, Versión Inglesa.)
.1 a',,"'ivo
man fué conducido E."" ..,;". C""".
librito. a las casas del Adam Slow-
del Señor,
y entre otras muchas maravillas que allí le fueron re-
veladas estaba la "Oficina de las Retar-
dadas," donde Dios guardaba ciertas cosas por las que
se había orado, hasta que llegase el tieIbpo oportuno
para enviarlas.
Se tarda mucho tiempo en que algunos pensionistas
aprendan que las tardanza8 no 80n negaciones. Hay muchos
secretos de amor y sabiduría en el "Departamento de las Ben-
diciones Retardadas" en los cuales se ha pensado muy poco.
Los hombres arrancarían verdes sus misericordia.s, cuando el
Señor quisiera que madurasen. "Empero Jehová ESPERARA
para tener piedad de vosotros." (lsaías 30: 18). El está obser-
vando en los lugares difíciles y no permitirá una prueba más
de lo debido. El dejará que se consuma la escoria., y entonces.
El vendrá gloriosamente en tu ayuda.
No aflijas a El dudando de Su amor. Nó, eleva, tu cabeza y
empieza a alabarlo inclu80 ahora por el rescate que está de
camino para tí, y serás recompensado abundantemer¡te por medio
de la tardanza que ha probado tu fé.
Julio 5
IIIN "Yola induciré y la llevaré al desierto ... Y darele

sus viñas desde allí." (Oseas 2:14, 15.)
en"';0 m"a"mm.n"
el desierto. ,,',año
¿Es posible quepm ""n'mque
las riquezas viñ..,
un
alma necesita puedan obtenerse en el desierto, el cual
se halla en un sitio solitario y fuera del cual rara-
mente puedes encontrar tu camino? Podría parecer
• así y no solamente eso, sino el "Valle de Achor" que
significa amargura; se llama una puerta de esperan-
za. j Y ella cantará allí, como en los días de su ju-
ventud!
Sí, Dios conoce nuestra necesidad de la experiencia del de-
sierto. El conoce donde y como llevar aquello que es duradero.
El alma ha sido idólatra y rebelde; ha olvidado a Dios y con
una perfecta obstinación ha dicho, "Seguiré detrás dll mis aman-
tes." Pero no los alcanzó. Y cuando se hallaba sin esperanza
y abandonada, Dios dijo," Yo la induciré y la llevaré al desier-
to, y hablaré a ella con agrado." 1Qué Dios tan amable es el
nuestro !-Crumbs.
Nosotros nunca sabemos dónde oculta Dios sus lagos. Ve-
mos una roca, y no podemos adivinar que es la morada de un
manantial. Vemos un sitio pedregoso, y no podemos decir que
es el lugar escondido de una fuente. Dios me conduce a los
sitios difíciles, y entonces hallo que he ido al lugar en que mo-
ran manantiales eternos. Seleccionado.
mi
Julio 6
"N o so bemos lo que hemos de hacer; mas a tí volve-
mos nuestros ojos." (2 Crónicas 20 :12.)
Ea p"dió una no
las cuales "mI,
vidase..había PO","' nu P" d. man",
invitado, se colocaron sobre
el arca de Dios. Fueron puestas con la mejor inten-
\.! ción, para afirmarla del meneo y traqueteos causados
al conducirla los bueyes por el áspero camino; pero
tocaron presuntuosamente la obra de Dios, y cayeron
paralizadas y sin vida. Mucho de lo que se refiere a
la vida de té, consiste en dejar las cosas solas. Si con-
fiamos enteramente una COila a Dios, de retirar nues-
tras manos de ella y El la guardará para nosotros, mucho me-
jor que si nosotros tratamos de ayudarle. "Descansa en el Se-
ñor, y espera en El; no te alteres con motivo del que prospera
en su camino, por el hombre que hace maldades."

Puede acontecer que todas las cosas parezcan que van de ca-
beza, pero El sabe, lo mismo que nosotros; y El se levantará en
el momento oportuno si verdaderamente estamos confiando en
El tan plenamente como dejar a El obrar a Su modo y en Su
tiempo; No hay nada tan imperioso en algunas cosas, como la
inactividad; y no hay nada tan dañoso como trabajar con in-
quietud, porque Dios ha decidido el poner en acción Su volun-
tad soberana.-A. B. Simpson.
Es un gran consuelo el poner los embrollos de la vida en
las manos de Dios, y dejarlos allí.
Julio 7
IIIN "Púsome por saeta limpia." (Isaías 49 :2.)
la "",a
muy d. llamada
famosa Calif.rnia .. P"oad.ro,
"Pebble Beach." bay una playa
La larga línea
del blanco oleaje, viene acompañada con su eterno ru-
gido, ruidos y truenos entre las piedras a la playa.
Ellas son recogidas en los brazos de las crueles olas
y tiradas, arrolladas, restregadas las unas contra las
otras y molidas contra los filos agudos de los peñascos.
Durante el día y la noche continúa la interminable tri-
turación sin descanso alguno. ¿Y cuál es el resultado?
Turistas de todas partes del mundo se congregan allí, para
recoger aquellas piedras redondas y preciosas. Estas piedras
se colocan en los gabinetes y también para adornar las repisas
de las chimeneas, Pero pasemos más allá alrededor de los pe-
ñascos que rompen las olas potentosas, y arriba en una apaci-
ble ensenada, guarecida de las tormentas y siempre dando cara
al sol, se encuentra una gran abundancia de piedras pequeñas
redondeadas por las aguas que nunca han sido escogidas por
el viajero.
¿ Por qué han permanecido estas piedras durante tantos años
sin ser buscadas? Por la simple razón de que han escapado de
todo el alboroto y trituración de las olas, y la quietud y la paz
las dejaron como las hallaron, toscas, angulares y exentas de
belleza. El pulimento viene por medio de la tribulaci6n.
Sabiendo que Dios conoce el nicho que hemos de ocupar, con-
fiémos en El, para que nos moldée para El mismo. Ya que Dios
conoce el trabajo que vamos a realizar, confiemos en El para

que nos instruya con la debida preparación.
"Casi todas las alhajas de Dios, son lágrimas cristalizadas."
JUliO 8
IlrISTE
"Levantarán las alas como águilas." (Isaías 40:31.)
oDa fábolalas
jaros adquirieron a_aalas d.
en la man.n
el principio. Al l., pi-
princi.
pio, fueron formados sin alas. Entonces, Dios hizo
las alas y las puso delante de los pájaros que care-
cían de ellas, diciéndoles, "Venid, tomad estas cargas
y llevadlas."
Los pájaros tenían un plumaje delicioso y sus voces
eran melodiosas. Podían cantar, y sus plumas brillaban
en la claridad del sol, pero no podían remontarse en el aire.
Al l?rincil?io, ellos vacilaron cuando se les mand6 tomar las car-
gas que había junto a sus piés, pero pronto ellos obedecieron y
cogiendo las cargas con sus picos las colocaron en sus espaldas
pára llevarlas.
Durante un poco tiempo, la carga parecía pesada y dura de
llevar; pero, no transcurrió mucho, en que llevando sus cargas
y desplegándolas sobre sus corazones, las alas crecieron de prisa
en sus cuerpecitos, y pronto descubrieron la manera de usarlas
y se elevaron en el aire por medio de ellas-los pesos se con-
virtieron en alas.
Es una parábola. Nosotros somos los pájaros sin alas, y
nuestros deberes y taréa son las alas que Dios ha hecho para
elevarnos hacia el cielo.
Miramos a nuestras dificultades y pesadas cargas y nos
asustan, pero cuando las levantamos y atamos sobre nuestros
corazones, se convierten en alas y con ellas nos levantamos y
remontamos hacia Dios.
No existe carga, que si la levantamos con alegría y la lle-
vamos con amor en nuestros corazones no se convierta en una
bendición para nosotros. Dios dice que nuestras tareas son
nuestras ayudadoras. Rehusar el inclinar nuestras espaldas
para recibir una carga, es rechazar una nueva oportunidad
para progresar.-J. R. Miller.
Bendita es cualquiera carga, por abrumadora que sea, que
Dios en su infinita misericordia ha fijado con Sus propias ma-
nos sobre nuestras espaldas.-F. W. Faber.
IIA
Julio 9
"Te he escogido en horno de aflicción." (lsaías 48:10.)
p...b" vl.n. "m. uno nuvi. 'pacrbl. mi'i. . .' , la

ira de la llama y es una armadura de amianto con-
tra la cual el fuego es impotente. Deja que venga la
aflicción-Dios me ha escogido. Pobreza, puedes venir
a mi puerta; pero Dios, ya está dentro de la casa y
El me ha escogido. Enfermedad, puedes introducirte;
pero tengo un bálsamo preparado---Dios me ha esco-
gido. Cualquiera que sea lo que me acontezca en este
valle de lágrimas, sé que para ello El me ha escogido.
No temas, Cristiano; Jesús está contigo. En todas tus gran-
des pruebas, Su presencia es para tí ambas cosas, tu consuelo
y tu salvación. El nunca deja a ninguno a quien El ha esco-
gido para Sí. "No temas, porque Yo estoy contigo," es Su pa-
labra segura de promesa a Sus escogidos en "el horno de aflic-
ción."-C H. Spugeon.
La carga del sufrimiento parece una piedra sepulcral col-
gada sobre nuestros cuellos, cuando en realidad no es otra cosa
sino el peso necesario para proteger al buzo en la profundidad
mientras busca las perlas.-Richter.
Julio 10
11'1
"Llamélo, y no me respondió." (Cantares 5:6.)
liANDO
que la ha.1 probado
S.ñ" hocon ",did. un.
...grandes " ..,.. .d.,
dilaciones. " Mb.
El ha per-
mitido que las voces de Sus siervos resuenen en sus
oídos como si procediesen de un cielo de bronce. Han
llamado en la puerta de oro, y ella ha permanecido
inmovible como si sus goznes estuviesen enmohecidos.
Lo mismo que Jeremías, ellos han exclamado, "Te cu-
briste con una nube, para que no pasase nuestra ora-
ctón." Los verdaderos santos han continuado durante mucho
tiempo, esperando con paciencia sin replicar, no porque sus
oraciones no fuesen vehementes, no porque no fuesen aceptadas,
sino porque así complació a El, que es un Soberano y concede
las cosas a su propio arbitrio. Si El se complace en pedir a
nuestra paciencia que se ejercite por sí misma, ¿por qué no ha
de hacer lo que El desea, con aquello que le pertenece?
No se pierde ninguno oración. El aliento de la oración
más se gastó en vano. No existe tal cosa como oración sin con-
testar o inadvertida por Dios, y algunas de las cosas que con-
sideramos como repulsas o negaciones, no son sino simplemente
retrasos o dílaciones.-H. Bonar.
Algunas veces Cristo retarda su ayuda para poder probar
nuestra fé y avivar nuestras oraciones. La barca puede estar
cubierta con las olas y El dormir en ella; pero El despertará
antes de que se hunda. El duerme, pero El nuca duerme de-
masiado; y para El no existe el "es demasiado tarde."
-Alexander Maclaren.
Julio 11
"Y aconteció después de algún tiempo, que se secó el
arroyo, porque no había llovido sobre la tierra."
(1 Reyes 17:7.)
liEMANA tm _ana, EH... oon nn .",mm
firme e inquebrantable aquel arroyo que se secaba.
Muchas veces estuvo tentado a vacilar a causa de la
incredulidad, pero rehusó el permitir que sus eircuns-
. tancias se interpusiesen entre él y Dios. La increduli-
dad vé a Dios por medio de las circunstancias, como
nosotros vemos algunas veces el sol separado de sus
rayos a través del aire humeante; pero la fé pone a Dios
entre ella misma y las circunstancias y las mira a través de El.
y así, el arroyo que se secaba, se convirtió en un hilo de plata,
y el hilo de plata permaneció después en los charcos al pié de
rocas enormes, y los charcos se encogieron. Los pájaros se fue-
ron; los animales del campo y de la selva no volvieron a beber,
el arroyo se había secado. Solamente entonces, a su sufrido y
resuelto espíritu, "vino la palabra del Señor diciendo, Levánta-
te, vete a Sarepta."
La mayor parte de nostros nos hubiésemos cansado y deses-
perado planeando, mucho antes de que esto aconteciese. Nues-
tras canciones hubiesen cesado, tan pronto como hubiese dis-
minuido el cuido musical del arroyuelo por las rocas en que se
encontraba, y meciendo las arpas sobre los sáuces, hubiésemos
paseado de un lado para otro sobre la hierba seca pensando y
cavilando. Y probablemente, mucho antes que el arroyo se hu-
biese secado, hubiésemos proyectado algún plan y pedido que
Dios lo bedijese para empezar en alguna otra parte.
Dios nos saca de apuros con mucha frecuencia, porque su
misericordia permanece para siempre; pero si tuviésemos pa-
ciencia para esperar hasta que El nos revelase Sus planes, no

tendríamos necesidad de encontrarnos tantas veces en enmara-
ñados laberintos, ni de tener que retroceder en muchas ocasiones
avergonzados y con lágrimas en nuestros ojos. Espera, espera
con paciencia.-F. B. Meyer.
Julio 12
Ir"
"El está familiarizado con mi camino de tribulación.
Cuando me haya probado, saldré como el oro."
(Job 23:10, Traducción Libre.)
grande.umonta en m.... d.
es el significado de la,
estas palabras para CuAn
el
alma que ha luchado.
Fé es aquella facultad dada por Dios, la cual, cuan-
do se ejercita, trae las cosas invisibles a una luz plena;
y por medio de la cual, las cosas imposibles se hacen
posibles. Trata de las cosas sobrenaturales.
Pero "aumenta en medio de las dificultades;" es de-
cir, donde hay inquietudes en la atmósfera espiritual.
Las tormentas son causadas por conflictos de elementos;
'Y las tormentas del mundo espiritual son conflictos con ele-
mentos hostiles.
En esta clase de atmósfera es donde la fé halla su campo
más productivo; en estas circunstancias, es cuando alcanza más
rápidamente su madurez.
El árbol más firme no se encuentra bajo el amparo del bos-
que, sino fuera al descubierto, donde el viento le zumba por to-
das partes, le dobla, le retuerce hasta que se convierte en UI:
gigante en estatura. Esta es la clase de árbol con la que el
mecánico quiere que se hagan sus herramientas, a la que el cons-
tructor de vagones busca.
Así también en el mundo espiritual, cuando veas un gi-
gante, recuerda que el camino por donde tienes que pasar para
llegar a su lado, no es por el sendero asoleado donde florecieron
las flores silvestres, sino por una senda pendiente, rocosa y es-
trecha donde los soplos de aire del infierno casi te levantarán
de tus piés; donde la agudeza de las rocas corta la carne, donde
las espinas sobresalientes se clavan en la frente y el silbido de
las serpientes venenosas se oye por todos lados.
Es una senda de pena y de alegría, de sufrimientos y cura-
ción con bálsamo, de lágrimas y de sonrisas, de pruebas y de
MANANTIALES EN· EL DESIERTO 187
victorias, de conflictos y triunfos, de aprensiones y peligros, de
persecuciones y malas interpretaciones de turbaciones y cala-
midades, sobre todas las cuales somos más que vencedores por
medio de Aquél que nos amó.
"En medio de las tormentas." En el mismo centro de la tor-
menta más implacable. Es posible que trates de esquivar una
gran prueba o tormenta; no hagas ésto, lánzate hacia ella. Dios
está esperándote en el centro de todas tus pruebas, para reve-
larte el secreto con el que has de salir victorioso y con una fé
tan firme que ningún demonio del infierno podrá después que-
brantar.-E. A. Kilbourne.
Julio 13
"Di08 . • • llarna la8 C08a8 que no 80'11., como la8 que
80'11.." (Romanos 4:17.)
iliARECIA Impo.lbl. 'u. Ab"bam

hijo a su edad; parecía increible; y sin embargoten"Dios
le llamó "un padre de muchas naciones" antes de que
uu
hubiese la menor señal de tener un hijo. Y el mismo
Abraham, se llamó así "padre" porgue Dios le habia
llamado así. Eso es fé j el creer y afIrmar lo que Dios
dice. "La fé anda sobre lo que parece vacío, y debajo
encuentra la roca."
Dí solamente que tienes, lo que Dios dice que tienes, y El te
probará todo lo que crees. Solamente que debe de ser una fé
verdadera. Todo cuanto en tí existe, debe pa8ar a Dio8, en
a.quel acto de fé.-Crumb8.
Está dispuesto a vivir creyendo, y no pienses ni desees vi-
vir de otra manera. Está dispuesto a ver extinguida toda luz
exterior, a ver el eclipse de toda estrella en el cielo azul, no de-
jando otra cosa, sino negrura y peligro alrededor, si Dios deja
solamente en tu alma el resplandor interior, la pura brillantez
de la lámpara que la fé ha encendido.-Thoma8 C. Uphan.
Ha llegado el momento cuando debes descender de la percha
de la desconfianza, de salir del nido con apariencia de seguri-
dad y remontarte con las alas de la fé j lo mismo que cuando el
pájaro le llega el tiempo en que debe de empezar a elevarse por
los aires. Podrá parecerte que vas a caer a tierra, como al paja-
rito que comienza a revolotear. El también, puede sentir que
se está cayendo j pero no cae, sus alas le mantienen, y si le fra-
casan, entonces los padres del pajarito vuelan debajo de él y
lo llevan sobre sus alas. Aún así, Dios te llevará. Confía en El
solamente: "tú serás sostenido." "Bien, pero," tu dices, "¿voy :l

arrojarme sobre nada?" Eso es 10 que los pájaros [arece que
tienen que hacer: pero, sabemos que el aire está all , y el aire
no es tan insubstancial como parece. Y tú sabes que las pro-
mesas de Dios están allí, y ellas no son insubstanciales. "Pero
parece una cosa improbable que acontezca, que mi débil pobre
alma, pueda ceñirse con tal fortaleza." ¿Ha dicho Dios que
acontecerá? "Que mi naturaleza tentada y rendida ha de 88-
lir victoriosa en la contienda." ¿Ha dicho Dios que acontecerá?
"¿Que mi temeroso y tembloroso corazón hallará paz?" ¿Ha
dicho Dios que acontecerá? porque, si El lo ha dicho, seguramen-
te no prett'nderás dejarle por embustero. ¿Lo ha prometido y
no lo va a hacer? Si has recibido una palabra-"una palabra
segura" de promesa-tómala implícitamente y confía en ella en
absoluto. Y tú posées no solamente esta palabra, sino mucho
más, tú posées a Aquél que pronuncia la palabra confiadamen-
te. "Sí, a tí digo," confía en El.--J. B. Figgis, M. A.
Julio 14:
"Atad las víctimas con cuerdas a los cuernos del al-
tar." (Salmo 118: 27.)
STE altar te invita. ¿No pediremos que se nos ate en
I
él para que nunca podamos retroceder de nuestra ac-
titud de consagración? Hay tiempos cuando la vida
está llena de luz rosada y escogemos la Cruz; y otras
veces, cuando el cielo lo vemos obscuro, nos separa-
mos de ella. No está mal el que estemos atados.
¿Quieres atarnos Tú, bendito Espíritu y enamorar-
nos con la Cruz, y vamos a no abandonarla nunca?
Atanos con la cuerda escarlata de la redención y la cuerda de
oro de amor, y la cuerda de plata de la esperanza venidera, pa-
ra que no nos volvamos o deseemos otra cosa que el ser humildes
compañeros de nuestro Señor en Su pena y aflicción.
Los cuernos del altar te están invitando. ¿Quieres venir?
¿Quieres vivir siempre en un espiritu de resignación humilde
y entregarte enteramente al Señor?-Seleccionado.
Se cuenta la historia de un creyente, que en una conven-
ción quiso entregarse al Señor. Todas las noches se consagra-
ba en el altar; pero todas las noches antes de abandonar el
mitin, venía el diablo y le convencía que él no se sentía cam-
biado y que por 10 tanto no estaba consagrado.
Una y otra vez fué vencido por el adversario. Hasta que
finalmente, una noche asistió al mitin con un hacha y una
estaca. Después de consagrarse, di6 un estacazo en el lugar don.

de se había arrodillado para consagrarse. Cuando iba a aban-
donar el edificio, el diablo vino como de costumbre y trat6 de
convencerle de que todo era una farsa.
Ipmediatamente volvi6 por la estaca y señalando a ella dijo,
"Mira Diablo, ¿ ves esta estaca? Pues bien, ella es mi testigo
de que Dios me ha aceptado para siempre." Entonces el Dia-
blo le dej6 y no volvi6 a dudar sobre el asunto.
Querido amigo, si eres tentado con la duda sobre la finalidad
de tu consagraci6n, lleva una estaca a cualquier sitio y haz que
ella y aún el mismo diablo, sean testigos delante de Dios, de
que este asunto lo has resuelto para siempre.
Ilr
Julio 15
"Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fé."
(1 Juan 5:4.)
f<ell .1 bien.
marchan a m......
ama. Cuando d. soplan...tm.
el viento a.anto.
en nuestro fa-
vor, no es necesario que nos esforcemos para obede-
cer su santa voluntad.
Pero cuando estamos en medio de la tempestad,
cuando el camino que atravesamos es obscuro y esca-
broso, cuando el aire pierde para nosotros su pureza,
entonces es cuando hallamos difícil el obedecerle y
confiar en El.
Es fácil confiar en El, cuando las canciones de los pájaros
han regocijado nuestros corazones, y sus cánticos han embalsa-
mado el ambiente de nuestros hogares. Pero es difícil cuando
la música es sustituida por el sufrimiento y los días son lúgu-
bres y funestos. Entonces es cuando necesitamos una fé que
triunfe sobre nuestras dudas y temores, y nuestro bendito Se-
ñor nos la dará. Lo que a nosotros nos falta, El lo suplirá. Pi-
dárnosle creyendo con mucha fé y confiando en sus promesas.
El será nuestro guía para siempre, lo mismo en el llano que en
el camino escabroso. El nos probará que es lo muy suficiente pa-
ra nuestras necesidades cotidianas.
El confiar, a pesar de parecer estar abandonados; el con-
tinuar clamando en el inmenso espacio de donde no se nos con-
testa y donde parece que no se nos oye; el ver la maquinaria
del universo moliendo sin descanso, como si se moviese por sí
mismo, sin preocuparse por ningún ser humano, ni moverse lo
más mínimo a pesar de todos los ruegos, y no obstante creer
que Dios está despierto y amando entrañablemente, esto es fé.

El no desear otra cosa sino lo que nos ha llegado por medio de
Sus manos; el esperar con paciencia y el estar dispuestos a
morir de hambre, sin temer otra cosa que el que nos falte la
fé, tal es la victoria que vence al mundo, tal es la verdadera
fé.-George MacDonald.
Julio 16
"Por cuanto kas hecho esto, y no me has rehusado tu
hijo, tu único ••• multiplicaré tu simiente como las estre-
11I
Uas del cielo • •• porque has obedecido mi voz."
(Génesis 22:16-18.)
DESDE
dido, que agn.1 diaalhMta
cuando ho,. 1.. homh...,
mandamiento de Dios han a....n-
someten la
cosa más querida de sus corazones, El les devuelve la
misma cosa, más que multiplicada. Abraham dió su úni-
co hijo, cuando Dios se lo mandó, y con esto desapareo
cían todas las esperanzas que él tenía para la vida del
muchacho, y para que una familia noble preservase su
nombre. Pero el muchacho fué restaurado, y la familia
es tan numerosa como las estrellas y la arena, y de ella, cuan·
do el tiempo fué cumplido, apareció Jesucristo.
Esta es la manera como Dios trata todo verdadero sacri-
ficio de cada uno de Sus hijos. Si damos todo cuanto poseemos
y aceptamos la pobreza, El nos envía riquezas. Si rehusamos
a un espléndido campo de servicio, El nos envía uno más rico
con el que jamás habíamos soñado. Si abandonamos nuestras
esperanzas más queridas y todo cuanto deseamos, El nos en-
viará una vida mas abundante y una gran alegría. Y la corona
de todo ello, es nuestro Señor Jesucristo. Porque nosotros no
podemos nunca conocer la plenitud de la vida que hay en Cris-
to hasta que hagamos el supremo sacrificio de Abraham. El
fundador terrenal de la familia de Cristo, tuvo que empezar
perdiéndose a sí mismo y a su hijo, lo mismo que el Fundador
Celestial de aquella familia hizo. No podemos ser miembros de
esa familia y gozar de la plenitud de sus privilegios y goces,
de ningún otro modo.-C. G. Trumbull.
Parece ser que algunas veces olvidamos que lo que Dios
toma, lo toma con fuego y que el único camino que conduce a
la resurrección de la vida y la ascención de la montaña, es el
camino del jardín, la cruz y la sepultura.
No pienses que lo de Abraham fué una experiencia única y

aislada. Es simplemente una muestra y modelo de la forma de
proceder que Dios tiene, con todas aquellas almas que están
preparadas a obedecerle, les cueste lo que les cueste. Después
que hayas perseverado con paciencia, recibirás la promesa. El
momento de la bendición suprema y maravillosa. El río de Dios
que está lleno de agua, hará saltar sus diques y derramará so-
bre tí una marea de riqueza y gracia. No hay nada que Dios
no haga por un hombre que se atreva avanzar sobre lo que
parece niebla, aunque al colocar su pié, encuentre una roca de-
bajo.-F. B. Meyer.
Julio 17
"Permaneceré qttieto, y miraré desde mi morada."
(Isaías 18:4, Versión Inglesa.)
SIRIA se dirigía contra Etiopía, cuyos habitantes son
I
descritos como teniendo una gran estatura y un carác-
ter apacible. Al avanzar los ejércitos, Dios no hizo
ningún esfuerzo para detenerlos y parecía que se les
había permitido el hacer su voluntad. El continuaba
observándolos desde Su morada, y todo parecía que les
favorecía; pero antes de la recolección, todo el orgu-
lloso ejército Asirio fué cortado y destruido con la
misma facilidad que las ramitas son cortadas con las podaderas
por el jardinero.
¿No es una concepción maravillosa de Dios, el permanecer
quieto y observando? Su quietud no es asentimiento. Su silen-
cio, no quiere decir que El consienta. El solamente espera que
llegue Su tiempo, y se levantará en el momento más oportuno,
cuando parezca que los designios de los malvados van a triun-
far; entonces El se levantará y los derrotará desastrosamente.
Cuando miramos a la maldad que existe en el mundo, cuando
pensamos en los éxitos aparentes de los obradores de maldad;
cuando sufrimos bajo la opresión de aquellos que nos odian,
recordemos aquellas palabras maravillosas acerca de Dios,
"que El permanece quieto y observando."
Esto puede interpretarse también de otra manera. Jesús
observó a Sus discípulos cuando trabajaban remando durante
la noche tempestuosa; y contempló, aunque de una manera in-
visible, los dolores sucesivos de Betania; cuando Lázaro pasó
paulatinamente los escalones de una enfermedad mortal, hasta
que sucumbió y fué llevado a la tumba de piedra. Pero El es-
peraba solamente el momento cuando pudiese intervenir de una
manera más eficaz. ¿Permanece El quieto para tí? El no deja

de observar i El está contemplando todas las cosas; El, tiene
colocado Su dedo en tu pulso, y observa todas sus fluctuaciones.
El vendrá a salvarte cuando llegue el preciso momento.
-Comentario Diario Devocional.
Julio 18
"Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra,
para corroborar a los que tienen corazón perfecto para
con él." (2 Crónicas 16:9.)
111108 bu"aud,
razón siempre uu b,mbre
descanse en El, y, confíe
uua muj".
en El ,uy'
para ,,.
do lo que El desea hacer. Dios tiene más deseos de
to-
obrar ahora de una forma más poderosa, que lo ha
hecho antes con otra cualquier alma. El reloj de los
siglos señala las once.
"El mundo aún espera para ver lo que Dios puede
hacer por medio de un alma consagrada." Pero no
solamente el mundo, sino el mismo Dios, está esperando a una
persona que esté más consagrada a El, que todas cuantas han
vivido. Que esté dispuesta a ser nada y que Cristo lo sea todo i
que entienda los propósitos de Dios; y tomando Su humildad
y Su fé, Su amor y Su poder, permita a Dios sin ningún obs-
táculo que continúe sacando el mayor beneficio posible de su
persona.
"No puede haber límite a lo que Dios puede hacer con una
persona, con tal que ella no toque la gloria."
En un discurso que George MuelIer pronunció a pastores
y evangelistas después que había cumplido los noventa años,
dijo: "Fuí convertido en Noviembre de 1825, pero mi corazón
no lo entregué por completo, hasta cuatro años más tarde, en
Julio de 1829. El amor al dinero despareció para mí; el amor
de lugar desapareció; el amor de los placeres mundanos desa-
pareció. Dios y sólo Dios, fué todo para mí. En El encontré
todo cuanto deseaba, y no quise ninguna otra cosa. Y por la
gracia de Dios, ésta ha permanecido y me ha hecho un hombre
feliz, un hombre excesivamente feliz, y me cf)ndujo a que sola-
mente me ocupase de las cosas de Dios. Os pregunto con gran
cariño, hermanos queridos, ¿habéis entregado completamente
vuestro corazón a Dios, o existe esta o aquella otra cosa que
quebranta vuestra relación con Dios? Antes leía un poco de las
Escrituras, pero prefería otros libros i pero desde aquella vez,
Sn revelación me ha bendecido de una forma que no puedo des-
cribir; y puedo decir desde lo más profundo de mi corazón, que

Dios es infinitamente amoroso. No estéis satisfechos hasta que
en lo profundo de vuestras almas, podáis decir, I Dios es infi-
nitamente amable l-Seleccionado.
Pide a Dios que El te haga en esate día, un Cristiano extra-
ordinario.- W hitejield.
Julio 19
"El 1'aso que el Pad¡'e me ha dado, ¿no lo tengo de
beber?" (Juan 18:11.)
illSTO .,.calmar losuna rog om;,

mares dl"d'los
resucitar d. muertos.
y d.
Losha.., qu'
profetas
y los apóstoles podían hacer milagros maravillosos, pero
no podían hacer y sufrir la voluntad de Dios. El ha-
cer y padecer la voluntad de Dios, es la clase de fé
más elevada, y lo más sublime que un Cristiano puede
realizar.
El marchitar para siempre las aspiraciones brillan-
tes de la juventud; el llevar una carga diaria que nos disgusta
y no ver ningún consuelo; el estar oprimido por la pobreza,
cuando lo único que deseas es lo suficiente para el bienestar y
consuelo de aquellos a quienes amas; el estar completamente
separado de los seres más queridos, hasta el punto de perma-
necer sólo para enfrentarse con las dificultades de la vida; el
estar encadenado por alguna enfermedad incurable; el poder
decir en una escuela de disciplina como ésta, "El vaso que mi
Padre me ha dado, ¿no lo tengo que beber?" Esto realmente es
fé, en su punto culminante de victoria espiritual más elevado.
Una gran fé no se demuestra tanto en la facultad de hacer,
como en el sufrir.-Dr. Charles Parkhurst.
Si tenemos un Dios que se compadece, tenemos que tener
un Salvador que sufra, j' no existe verdadera simpatía por otro,
excepto en el corazón de aquel que ha sido afligido de la mis-
ma manera.
No podemos hacer bien a otros sin que nos cueste nada, y
nuestras aflicciones son el prE:cio que pagamos por nuestra ca-
pacidad de poder sentir compasión. Todo aquel que va a ser
una ayuda para los demás, primero debe ser un mártir. Para
ser un salvador, es necesario que en alguna parte o de algún
modo pasemos por la cruz. No podremos gozar de la felicidad
más sublime de la vida. socorriendo a otros, sin probar la copa
que Jesús bebi6 y someternos al bautismo con que El fué bau·

tizado.
Los salmos más consoladores de David fueron originados
por el sufrimiento, y si Pablo no hubiese sido traspasado con
espinas de dolor, hubiésemos perdido mucha de la ternura que
hace estremecernos en tantas de sus epístolas.
La circunstancia actual que te oprime tan fuertemente (si
la sometes a Cristo) es la mejor clase de instrumento en la ma-
no del Padre, para cincelarte para la eternidad. Confia, enton-
ces en El. No evadas el instrumento, para que no pierdas su
obra. "La escuela del sufrimiento produce licenciados extra-
ordinarios."
Julio 20
"Por tanto, teniendo un gran Pontífice • •• Jesús el
Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión .. •• Llegue-
mos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcan-
zar misericordia, y hallar gracia para el oportuno soco-
rro." (Hebreos 4:14,16.)
UESTRO gran Ayudador en la oración es el Señor Jesu-
cristo, nuestro Abogado con el Padre, nuestro Sumo
Pontifice, cuyo principal ministerio para nosotros en
estos siglos, ha sido la intercesión y la oración. El
es quien toma de nuestras manos nuestras imperfec.
l1..'''''''''Jr. tas peticiones, las limpia de sus defectos, corrige sus
faltas y entonces pide las respuestas de Su Padre, por
Su propia cuenta y por medio de todos Sus méritos
redentores.
Hermano, ¿ estás debilitándote en la oración? Eleva tu mi-
rada y vé, que tu bendito Abogado ya ha pedido tu respuesta,
y lo afligirías y disgustarías si abandonases el conflicto en el
preciso momento cuando la victoria marcha a tu encuentro. El
tiene tu nombre en las palmas de Sus manos, y el mensajero
que va a traerte tu bendición ya está de camino; lo único que
el Espíritu está esperando es que confíes para que pueda su-
surrar en tu corazón el eco de la respuesta desde el trono,
"Concedido."-A. B. Simpson.
El Espíritu juega un papel importantísimo en nuestras ora-
ciones, y nosotros descuidamos grandemente el recurrir a El
en nuestras súplicas. El ilumina la mente para ver sus deseos,
ablanda el coraz6n para que los sienta, aviva nuestros deseos
después de surtirlos convenientemente, dá una perspectiva
clara del poder de Dios, de Su sabiduría y gracia para conso-
larnos e incitar aquella confianza en Su verdad que exc1uys
toda clase de duda. La oraci6n por consiguiente, es una cosa
grandiosa. En toda oraci6n aceptable, interviene la Trinidad.
-J. AngeU Ja.me•.
Julio 21
Ilr
"Permlteme que pruebe, pero e.", 'Vez con el 'Vellón:'
(Jueces 6 :39, Versi6n Inglesa.)
laféexperiencia
ti'n. dU......., no En
",&<1",
cristiana, nna d.creer
podemos ¡a....... da
a no ser
que tengamos alguna señal o alguna gran manifesta-
ci6n emocional. Tocamos el vellón como hizo Gedeón,
y si está mojado, entonces estamos dispuestos a con-
fiar en Dios. Esta puede ser una fé verdadera, pero
es una fé imperfecta. Ella siempre busca emociones
o alguna clase de señal además de la Palabra de
Dios. El confiar en Dios, sin emocionalismos es un gran pro-
greso en el camino de la fé. El creer sin estar poseídos de nin-
guna clase de emoción es una alabanza.
Hay un tercer estado de fé, el cual excede la de Gede6n y
su vellón. La primera fase de fé, crée cuando las emociones
son favorables: la segunda crée sin necesidad de emoción, pero
la tercera clase de fé crée en Dios y en Su Palabra, cuando cir-
cunstancias, emociones, apariencias, personas y la razón huma-
no impelen a todo lo contrario. En Hechos 27:20, 25, vemos que
Pablo practicó esta última clase de fé; "Y no pareciendo sol ni
estrellas por m11chos días, y viniendo una tempestad no peque-
ña, ya era perdida toda la esperanza de nuestra salud." A
pesar de todo esto, Pablo dijo, "Por tanto, oh varones, tened
buen ánimo; porque 'Yo confío en Dio. que .erá o,.í como me
ha. dicho."
Pidamos a Dios que nos dé fé para confiar enteramente en
Su Palabra, aunque cualquiera otra cosa quiera apartarnos de
e11o.-C. H. P.
Julio 22
"Empero Jeh01Já esperará para tener piedad de voso-
tros ••. bienaventurados tod08 l08 que le esperan."
(Isaías 20:18.)
o debemos de pensar solamente, que esperamos en el
l
Señor, sino también de lo que es aún más grandioso,
en que el Señor espera a nosotros. La visión de que
El nos espera, debiera de dar un nuevo impulso e ins-
piración al esperar en El. El saber que no esperamos
en vano, debiera de darnos una confianza inexplica-
ble. Busquemos ahora, aún en este mismo momento,
con el espíritu de espera en Dios, algo de lo que ésto
significa. El tiene propósitos magníficos e inconcevibles para
cada uno de sus hijos. Y tú preguntas, "¿Cómo es entonces, si
El espera para ser benigno, que aún después de esperar y acu-
dir a El, no me concede la ayuda que busco, sino que continúa
esperando más y más1"
Dios es un labrador sabio, "que espera por el fruto valioso
de la tierra, y para ello tiene una paciencia grandísima." El
no puede recoger el fruto, hasta que no está maduro. El sabe
cuándo nosotros estamos preparados espiritualmente, para re-
cibir la bendición que sea para nuestro provecho y para Su
gloria. El esperar bajo la luz del sol de Su amor, es lo que
hará que el alma madure para recibir Su bendición. El espe-
rar bajo la prueba nebulosa que rompe en lluvias de bendicio-
nes, también es de gran necesidad. Ten la seguridad de que
si Dios espera más de 10 que tú deseas es para hacer que la
bendición sea doblemente valiosa. Di08 esperó cuatro mü años,
hasta la plenitud del tiempo, antes de enviar a Su Hijo. Nues-
tro tiempo está en Sus manos; El vengará a Su elegido rápida-
mente; El se apresurará en nuestra ayuda y no se detendrá ni
un 11610 minuto más de lo necesario.-Andrew Murrall.
"Y vosotros semejantes á hombres que esperan cuando

su señor ha de vo11,er de las bodas; para que cuando
nWlJ 11 llamare, luego le abran.
Bienaventurados aquellos sierv08, á los cuales cuando
el Señor viniere, hallare velando: de cierto os digo, que
,e ceñirá, 'J( hará que se sienten á la mesa, y pn.sando
le. servirá-' (Lucas 12:36, 37.) .
Julio 23
"Dando siempre gracias de todo a Dios." (Efesios 5:20.)
o importa cuál pueda ser la procedencia del mal si
l
en verdad moras en Dios y estás rodeado por El, co-
mo por una atmósfera, toda clase de mal tiene que
pasar por El antes de que llegue a tí. Por lo tanto,
tienes que dar gracias a Dios por todo lo que te so-
brevenga. No por. lo pecaminoso que ello pueda ser,
sino por lo que Dios ha de sacar de ello y por medio
de ello. Ojalá que Dios haga de nuestras vidas, una
acción de gracias y una alabanza perpétua, entonces, El con-
todo en una bendición.
Una vez vimos a un hombre dibujar algunos puntos negros.
Miramos, y de ello no pudimos sacar otra cosa sino que eran
un conjunto irregular de puntos negros. Después dibujó unas
líneas, las puso sobre unas pausas y entonces colocó una clave
al principio y vimos que estos puntos negros eran notas musi-
cales. Al sonar cantamos, "Alabad a Dios, de quien procede
toda bendición. Alabadle todos los que moráis en la tierra."
En nuestras vidas hay muchos puntos y manchas negras
que no podemos comprender por qué están allí o por qué permi-
tió Dios que llegasen. Pero si permitimos a Dios que El ven-
ga a nuestras vidas y coloque los puntos en el lugar que co-
rresponden, y dibuje las líneas que desea y separe ésta de la
otra y ponga las pausas en su debido lugar; El hará una har-
monía gloriosa con los puntos y manchas negras de nuestras vi-
das. ¡No seámos un obstáculo para El, en este trabajo tan mag-
nífico!-C. H. P.
Muchos hombres deben la elevación de sus vidas, a sus tre-
mendas dificultades.-C. H. Spurgeon.
Cuando el músico oprime las llaves negras de un gran órga-
no, la música es tan agradable como cuando oprime las blancas,
pero para obtener la calidad del instrumento, debe tocarlas
todas.-Seleccionado.
"Dando gracias al Padre, que nos hace idóneos pCo"a

la participación de la h.erencia de los santos en la luz."
(Colosenses 1: 12.)
Julio 24
"Entonces creyeron a palabras, y cantaron su ala-
banza. Apresuráronse, olvidáronse de sus obras, no espe-
raron en su consejo, y desearon con ansia en el desierto,'
y tentaron a Dios en la soledad. Y él les dió lo que pi-
dieron; mas envió flaqueza en sus almas." (Salmo 106:
12-15.)
lEEMOS da Mal",. qua "'1 M,tuva roma

do al Invisible." Exactamente todo lo contrario era
cierto de los hijos de Israel. Ellos solamente perse-
veraron cuando las circunstancias les eran favorables;
en gran manera ellos eran dirigidos por las cosas 9.ue
apelaban a sus sentidos en vez de depender en el DIOS
eterno e invisible.
Hoy día, un gran número de personas viven una vida
cristiana intermitente, porque han llegado a ocuparse de lo
exterior, y dependen de las circunstancias en vez de depender
de Dios. Dios desea que veamos a El en todas las cosas, y que
no llamemos pequeño a nada si ello es un medio portador de su
mensaje.
Aquí leemos de los hijos de Israel, "Entonces creyeron a sus
palabras." No creyeron hasta después que vieron--cuando vie-
ron a El obrando, entonces creyeron. Verdaderamente, ellos
dudaron en Dios cuando vinieron al Mar Rojo; pero cuando
Dios abrió el camino, y los condujo por medio y vieron ahogarse
a Faraón y su ejército, "entonces creyeron."
Ellos vivieron una vida de acá para allá, a causa de esta cla-
se de fé; tenían una fé que dependía de las circunstancias. Es-
ta no es la clase de fé que Dios desea que poseamos.
El mundo dice, "Ver, es creer," pero Dios quiere que creamos
para que podamos ver. El Salmista dijo, "Hubiera yo desma-
yado, si no creyese que tengo de ver la bondad de Jehová, en la
tierra de vivientes."
¿Crées en Dios solamente cuando las circunstancias te son
favorables? ¿O crées, cualesquiera sean las circunstancias en
que te encuentras?-C. H. P.
Fé es el creer 10 que no vemos, y la recompensa de esta fé
consiste en ver lo que creemos.-San AUQustín.
MAN ANTIALES EN EL DESIERTO 199
Julio 25
"Lo que yo hago, tú ,lO entiendes ahora, mas lo com-
prenderás después." (JUll n 13 :7.)
QUI tenemos solamente una vista parcial de la forma
I
como Dios obra, de Sus planes medio completos y me-
dio desarrollados; pero todo ha de aparecer en pro-
porciones bellas y primorosas en el grandioso y aca-
bado Templo de la Eternidad. Marcha al reino del rey
más poderoso de Israel, a las alturas del Líbano. Mira
aquel cedro insigne, el orgullo de sus compañeros, un
antiguo batallador de las ráfagas del Norte. El ve-
rano se complace en sonreirle, la noche adorna su frondoso fo-
llaje con gotas de rocío, los pajaritos anidan en sus ramas, el
cansado peregrino o el pastor extraviado descansa bajo su som-
bra del calor del mediodía o de la tormenta; pero inmediata-
mente este cedro está destinado a caer. El viejo habitante del
bosque está sentenciado a sucumbir bajo los golpes del leñador.
Al contemplar el hacha haciendo su primera brecha sobre
el nudoso tronco, al ver aquellos miembros azotados desgarrarse
de sus ramas, y por último, al ver aquel "Arbol de Dios" como
era su epíteto distintivo, crujir al caer por tierra, no tenemos
por menos que exclamar contra aquella destrucción inexcusa-
ble, contra la demolición de aquella columna del templo de la
naturaleza. Sentimos la tentaci:Sn de gritar con el profeta, y pe-
dir la simpatía de toda estirpe humilde e invocar que todas las
cosas inanimadas se quejen del agravio. ¡"Aulla, oh haya, por-
que el cedro cayó!"
Pero espera un momento. Sigue a aquel tronco gigante. Des-
de allí fué transportado a través de las aguas azules del Me-
diterráneo, y por último puedes contemplarlo en el Templo de
Dios, convertido en una viga magnífica, pulimentada y dando
una vista esplendorosa. Al verlo en su punto de destino, colo-
cado en el lugar Santísimo, en la diadema del Gran Rey, ¿pue-
des sentir rencor porque "la corona del Libano" fuese despoja-
da con el fin de que ésta alhaja tuviese un establecimiento tan
magnüico?
Aquel cedro permaneció como un puntal majestuoso en el
santuario de la Naturaleza, pero "la gloria del segundo lugar
que ocupaba, era mucho mayor que la del primero."
¡Cuántas de nuestras almas son semejantes a este cedro!
Las hachas de la prueba de Dios las han azotado y despojado.
Nosotros no podemos comprender esta forma tan dura y mis-
tl¡riosa de obrar, pero El tiene un fin noble y un objeto en pers-
pectiva; el colocarlas como columnas y vigas eternas en la Sión

Celestial; hacer de ellas una corona de gloria en la tierra del
Señor y una diadema real en la mano de nuestro Dios.
-Macduff·
Julio 26
lelA
"Porque nosotros por el Espíritu esperamos la espe-
ranza de la justicia por la fé." (Galatas 5:5.)
y ti.mp"
tan mndoque
malamente, la.tengo
roMa Mquem.esperar aúnmnypormal
es-
peranza. El tener que aguardar en esperanza, sería lo
suficiente para fastidiar. El cumplimiento de una
cosa largamente retrasada causa un gran dolor, pero
el aguardar por esperanza, el no ver señales
de una perspectiva favorable y no obstante
rehusar a desesperar; el no tener nada delante de la
ventana excepto la noche, y sin embargo dejar la ventana abier-
ta por la posibilidad de la aparición de alguna estrella; el tener
un lugar vacío en mi corazón y no obstante, no permitir que
éste sea ocupado por una presencia inferior, esa es la pacien-
cia más grandiosa en el universo. Es el mismo Job en medio de
la tempestad; es Abraham en el camino de Moriah, es Moisés
en el desierto de Madian, es el Hijo del hombre en el Jardín
de Gethsemaní.
No hay paciencia tan firme como la que persevera "como
viendo aquel que es invisible;" es el aguardar por esperanza.
Tú has hecho bella la espera. Tú has hecho divina la pacien-
cia. Tú has enseñado que la voluntad del Padre puede ser re-
cibida, sólo porque es Su voluntad. Tú nos has revelado que el
alma no puede ver en la copa otra cosa sino aflicción, y sin
embargo la bebe, convencida de que la vista del Padre ve mu-
cho más allá que la nuestra.
Dame Tu poder Divino, el poder de Gethsemaní. Dame po-
der para aguardar a la esperanza, para mirar desde la venta-
na donde no se perciben estrellas. Dame poder, cuando la ale-
gría que poseo me abandone, para que permanezca invencible
en medio de la noche y pueda decir, "A la vista de mi Padre, qui-
zás aún resplandezca." Cuando haya aprendido a esperar por
esperanza, entonces habré alcanzado el climax de la fortalezB
Mathesop
Esfuérzate en ser uno de los pocos que caminan por este
mundo, con la certidumbre constante-por las mañanas, al me-
diodía y por las noches--de que lo desconocido que los hom-
bres llaman Cielo, está "muy cerca de la escena visible de las
cosas."
I'JO
Julio 27
"Probadme ahora." (Malaquías 3 :10.)
mIo, aúa ..ntana, ,1 el,'o. Ha,ta aho,.
no han parado de prestar su servicio. Los cerrojos
corren con la misma facilidad que en los tiempos pa-
sados. Los goznes no se han enmohecido. Prefiero
dejar las ventanas abiertas y hacia adelante, que ce-
rradas y estancadas. Las abrí para Moisés y el mar
se abrió. Las abrí para J osué y el Jordán se revolvió.
Las abrí para Gedeón y los ejércitos huyeron. Las
abriré también para tí, con solo que tú me lo permitas. Por
esta parte de las ventanas, el Cielo posee los almacenes tan
ricos que poseía en los tiempos pasados. Las fuentes y los arro-
yos aún están rebosando. Las habitaciones que contienen los
tesoros aún están reventando con regalos. La falta no es MIA.
Es vuestra. Yo estoy esperando. Probadme ahora. Cumplid
las condiciones que os corresponden. Traed los diezmos. Dadme
una opgrtunidad.-Seleccionado.
Nunca puedo olvidar una breve paráfrasis de mi madre so-
bre Malaquías 3: 10. El versículo comienza así: "Traed todos los
diezmos al," y termina con "Y vaciaré" la bendición hasta que
sobreabunde. Su paráfrasis era esta: Dad todo lo que El pide;
tomad todo lo que El promete.-S. D. Gordon.
La habilidad de Dios excede nuestras peticiones, está mucho
más allá de nuestras oraciones más largas. He estado pensan-
do sobre las peticiones que incluí en mis súplicas infinidad de
veces. ¿Por qué he pedido? He pedido por el contenido de una
copa, y el océano permanece. He pedido por un rayo de sol, y
el sol continúa. Mi mejor petición es inmensamente más peque-
ña que el conceder de mi Padre: ello es mucho más superior
de 10 que podemos decir.-J. H. Jowett.
Julio 28
"Jehová marcha entre la tempestad y el turbión."
(Nahum 1 :3.)
IF.:==="ECUERDO que cuando era muchacho y asistía a un
instituto clásico situado junto a Mount Pleasant, ob-
servé sentado desde una elevación de aquella montaña,
una tormenta que cruzaba el valle. Los cielos apare-
cían llenos de un color negro y la tierra temblaba al
retumbar del trueno. Parecía que aquel bellísimo pai-
saje había cambiado por completo y que su belleza ha-
bía desaparecido para siempre.
Pero la tormenta continuó y atravesó el valle. Si al día si-
guiente yo me hubiese sentado en el mismo sitio y hubiese pre-
guntado. "¿ Dónde está aquella terrible tormenta con aquellas
negruras tan tremendas?," la hierba hubiese respondido, "Par-
te de ella está conmigo," y las margaritas hubiesen dicho, "Otra
parte está conmigo" y los frutos y flores y todo lo que se creía
en la tierra, hubiesen contestado, "Parte de la tormenta está
incandescente sobre mí."
¿Has pedido el ser hecho semejante a tu Señor? ¿Has
anhelado por los frutos del Espiritu y has orado por mansedum-
bre y amor? Entonces no temas a la violenta tempestad que
en estos momentos está atravesando por tu vida. En la tormen-
ta hay una bendición para tí, y habrá un gran y exquisito fru-
to "despuéll."-Henry Ward Beecher.
Julio 29
"¿Has visto los tesoros del granizo, lo cual tengo yo
reservado para el tiempo de angustia?" Job 38:22, 23.)
IIIUESTRAS proob.,
un verdadero "nreposo
asilo de gmnd. y .una
.p_nidad". S"l,
inspiración de un
poder indecible, si cada uno de nosotros reconociese
de aquí en adelante, cada situación difícil como uno
de los medios escogidos por Dios para probarnos a Su
amor, y buscásemos a nuestro alrededor las señales de
Sus gloriosas manifestaciones. Entonces, sin duda al-
guna, cada nube se convertiría en un arco iris y cada
montaña en una senda de ascensión y en una escena de trans-
figuración.
Si miramos al pasado, muchos de nosotros hallaremos, que
las ocasiones que nuestro Padre Celestial escogió para mos-
tramos Sus acciones más cariñosas y concedernos Sus mejores

bendiciones, fueron aquellas en que estábamos oprimidos y aco-
rralados de dificultades por todas partes.
Las joyas de Dios a veces se nos envían eDvueltas en pa-
quetes toscos y por medio de criados con libree. obscura, pero
dentro encontramos los verdaderos tesoros del palacio del Rey
y el amor del Esposo.-A. B. Simpson.
Confía en El en la obscuridad, hónrale COD confianza in-
quebrantable aún en medio de tus mayores düicúltades, y la re-
compensa de tal fé, será semejante a la muda del plumaje del
águila, la cual se dice que la rejuvenece y fortalece.
-J. R. Macduff
Julio 30
"Un vaso de agua fría solamente." (Mateo 10:42.)
OLAMENTE espero pasar una vez por este mundo.
m
Por lo tanto, cualquier buena obra, beneficio o servi-
c10 que "pueda "p-resta;r a cua\qu1e-r o an\ma\,
permíteme que lo haga ahora. No permitas que lo des-
cuide o retarde, porque no volveré a pasar por este
camino.-Un Dicho Antiguo de Los A'I%igos.
Lo que te causa grandes dolores de cabeza, no es lo
que has hecho, sino lo que has dejado de hacer. La
carta que no escribiste, las palabras cariñosas que dejaste de
pronunciar, la flor que pudiste haber enviado, son los fantas-
mas que te visitan por la noche.
La piedra que pudiste haber quitado del camino de tu her-
manl); el consejo alentador que no diste, por estar demasiado
ocupado; el apretón de manos cariñoso que omitiste; el tono
amistoso con que debiste haber hablado, y con el cual no pen-
saste. es lo que te atormentará.
Estos pequeños actos de cariño que tan fácilmente pasan
por tí desapercibidos, estas oportunidades que alÍn los mortales
tienen para que se porten como ángeles, se nos presentan, por la
noche, en el silencio y en todas partes.
La vida, querido amigo, es demasiado corta, y la aflicción
demasiado larga. No dejes que tu compasión sea ineficaz por
haber acudido a ayudar a tu prójimo demasiado tarde.
Nó, no es lo que has hecho, sino lo que has dejado de hacer,
lo que verdaderamente te causará terribles dolores de cabeza.
-Aedlaide Proctor.
Da lo que tienes, quizás sea mejor para alguno de lo que
tú te puedes imaginar.-Longfellow.
Julio 31
"Y pastoreólos con la pericia de sus manos."
(Salmo 78: 72.)
UANDO estás en duda con respecto al camino que has

I( de seguir, somete en absoluto tu decisión al espíritu
de Dios, y pídele que te cierre todas las puertas, ex-
cepto la que es conveniente. Mientras tanto, continúa
como estás, e interpreta la falta de indicio como la
indicación de la voluntad de Dios de que estás en Sus
huellas. Al descender por el largo corredor, encontra-
rás que El te ha precedido, y ha cerrado muchas
puertas por las cuales hubieses entrado de buena gana; pero
ten la seguridad de que más allá de estas, hay una que El ha
dejado sin cerrar. Abrela y entra, y te encontrarás frente r.
frente con una encorvadura del río de la oportuidad, mucho
más ancho y más profundo que cualquier cosa que tú hubieses
ollado imaginar en tus sueños más dorados. Arrójate en él;
porque él conduce a plena mar.
Dios nos guía, y muy frecuentemente por medio de las cir-

cunstancias. A veces puede parecer que el camino está entera-
mente bloqueado y entonces, al momento ocurre cualquier inci-
dente trivial, al cual muchos no dan importancia, pero para
el ojo penetrante de la fé, tiene mucho que decir. Algunas
veces estas cosas se repiten de varias maneras, como respuesta
a la oración. No son resultados fortuitos de la suerte, sino el
camino abierto de circunstancias, en la dirección en que debe-
mos marchar. empezarán a multiplicarse a medida que
avanzamos hacia nuestra meta, lo mismo que sucede con las luces
cuando nos aproximamos a una ciudad populosa, cuando vola-
mos como dardos por tierra en el expreso por la noche.
-F. B. Meyer.
Si acudes a El para que te guíe, El te guiará; pero El no ha

de consolar tu desconfianza o casi desconfianza acerca de El,
porque le enseñes una carta con todos Sus propósitos refirién-
dose a tí. El te mostrará solamente un camino, por el cual, si
marchas alegre y confiadamente hacia adelante, El te enseñará
más aún.-Horaee Bushnell.
Agosto 1
"Presentaos a Dios como vivos de los muertos:'
(Romanos 6:13.)
II¿¡¡;;&>;,,",IINA noche fuí a oír hablar a.cerca de la consagración. No

recibí ningún mensaje especial, pero cuando el orador
se arrodilló, pronunció la siguiente frase: "¡Oh! ¡Se-
ñor! Tú sabes que podemos confiar en Aquél que mu-
rió por nosotros." Este fué mi mensaje. Me levanté,
y por la calle caminé para ir a tomar el tren. A me-
dida que caminaba, pensé detenidamente sobre lo que
la consagración podía signüicar para mi vida, y me
dió miedo. Entonces, por encima del ruido y el resonar del trá-
fico de la calle, llegó a mí este mensaje: "Puedes confiar en
Aquél que murió por tí."
Me subí en el tren para ir a casa, y durante el trayecto
pensé en los cambios, sacrificios y disgustos que la consagra-
ción me podía traer consigo y me dió miedo.
Llegué a casa y me metí en mi habitación, y arrodillándo-
me pensé sobre el pasado de mi vida. Había sido un Cristiano,
un miembro activo de la iglesia, un Superintendente de la Es-
cuela Dominical, pero nunca había entregado definitivamente
mi vida a Dios.
S!n embargo, cuando pensé de los planes tan queridos que
tenía que echar por tierra, de las esperanzas tan acariciadas
que tenía que abandonar, de la profesión elegida que pudiera
ser que tendría que dejar-Me dió miedo.
No veía que Dios tenía cosas mejores guardadas pa.:a mí,
así que mi alma se encogió; pero entonces por última vez, vino
a lo más íntimo de mi corazón un ímpetu veloz de poder
convencedor, aquel mensaje escudriñador:
"Hijo mío, tú puedes confiar en aquel que murió por tí. Si
no puedes confiar en El, ¿ en quién puedes confiar?"
Esto terminó casi todas mis preocupaciones, porque en un
abrir y cerrar de ojos, pude ver que Aquél que me amó de tal
manera que dió su vida por mí, podía ser absolutamente confia-
do con todo lo concerniente a la vida que El había salvado.
Querido amigo, tú puedes confiar en Aquél que murió por tí.
Tú puedes confiar en que El frustará sólo aquellos planes que pu-
dieran perjudicarte, y te ayudará a que realices aquellos que sean
para la gloria de Dios y tu bien más elevado. Tú puedes confiar
que El te guiará por la senda que sea mejor para tí en este
mundo.-J. H. McC.
"La vida no es un botín que debe de salvarse en el mundo,

sino una inversión o capital que se nos ha dado, para que lo
utilicemos en el mundo."
Agosto 2
IIIIOS"Tornaré camíno todos mis montes." (Isaías 49:11.)

utiliu,á los ob_ulo, ",mo un m,dio pm l.
realización de Sus designios. Todos tenemos que en-
frentarnos con dificultades como montañas en nues-
tras vidas. Hay personas y cosas que amenazan im-
pedir el progreso de nuestra vida Divina. Por ejem-
plo; la ocupación desagradable, las reclamaciones apre-
miantes, la espina que llevamos clavada, nuestra cruz
cotidiana. Pensamos que si pudiésemos librarnos sola-
mente de estas cosas, podríamos vivir, con más pureza, con más
santidad y delicadeza; y a menudo pedimos a Dios que nos libre
de estas cosas.
"¡Oh, necio y tardío de corazón!" Estas son precisamente
las condiciones de ejecución. Han sido colocadas en nuestras vi-
das, como medios, para conseguir los dones y virtudes por los
cuales hemos orado durante tanto tiempo. Tú has orado por
paciencia durante mucho tiempo, pero hay algo que te atormen-
ta más de lo que puedes sobrellevar; has huído de ello, lo has
evadido, lo has considerado como un obstáculo invencible para
obtener lo que deseas y has creído que su desaparición te asegu-
raría tu rescate y victoria inmediata.
Pero no es así. Lo único que con esto ganarías, sería que
cesase la tentación de su impaciencia. Pero esto no sería pa-
ciencia. La paciencia se obtiene solamente por medio de tales
pruebas, que ahora nos parecen insoportables.
Retrocede, ten paciencia y considera que eres un participante
de la paciencia de Cristo. Haz frente a las pruebas con El. No
hay nada en la vida que nos atormente y cause molestia, que
no pueda convertirse en utilidad para los fines más elevados.
Son Sus montañas. El las ha colocado en donde se encuentran.
Pero sabemos que Dios no puede faltar en el cumplimiento de
sus promesas. "Dios entiende el camino de ella, y El conoce su
lugar, porque El mira hasta los fines de la tierra, y vé debajo
de todo el cielo;" y cuando vayamos al pie de las montañas
encontraremos el camino.-Cristo en Isaías, por Meyer.
"La intención de la prueba, no es solamente para probar la
dignídad, sino para aumentarla; lo mismo qWJ el roble no es
solamente probado por las tormentas, sino endurecido por ella,."
iri
Agosto 3
..Portáos varonilmente, y esforzáos." (1 Corintios 16: 13.)
Obres
..él,
másp"fuertes. P.did q..
vivi, No oréis por tareas que ,,<la hom·
sean igua-
les a vuestro poder. Orad por fuerzas iguales a vues-
tras tareas. Entonces, el hacer vuestro trabajo no
será un milagro, sino que vosotros seréis el milagro.
-Phillips Brooks.
Debemos recordar que Cristo no nos conducirá a la
grandeza por medio de una vida de comodidad o de
indulgencia propia. La vida cómoda, no conduce hacia arriba,
sino todo lo contrario. El cielo siempre está por encima de nos-
otros y siempre debemos mirar hacia él. Hay personas que
siempre evitan aquellas cosas que cuestan caras, que requieren
abnegación, refrenamiento y sacrificio, pero la grandeza de es-
píritu sólo se obtiene por medio del trabajo y la opresión. La
elevación material o espiritual no se adquiere sin hacer nada
o sin molestia, sino por medio de la perseverancia y el esfuerzo
personal.-Seleccionado.
Agosto 4
III "y Jesús, alzando los ojos arriba, dijo: Padre gracias
te doy que me
STE
extraño.
oído." (Juan 11:41.)
.. Lázaro
•• ,. estaba d.
aúnoxP'""''' " muy""
en la tumba, y
y la acción
de gracias precedió al milagro de la resurrección. Yo
creía que la acción de gracias vendría después que el
gran hecho se hubiese realizado oY Lázaro hubiese sido
restituído a la vida. Pero Jesús dió gracias por lo
que iba a recibir. La gratitud se expresa antes de re-
cibir lo que se espera, cuando se tiene la certeza de
que ello se encuentra de camino. La canción de la victoria se
cantó antes de empezar la lucha en la batalla. Es el sembrador
el que está cantando la canción por la recolección que ha de
venIr. Es la acción de gracias antes que el milagro.
¿ Quién piensa en anunciar una canción de victoria, cuando
los cruzados no han hecho nada más que salir para el campo de
batalla? ¿ Dónde podemos oír la canción de agradecimiento por
la respuesta que aún no se ha recibido? Después de todo, no
hay nada extraño, forzado o desrazonable en el orden del maes-
tro. La alabanza es verdaderamente la preparación ministerial

más vital por medio del poder espiritual. El poder espiritual
siempre existe en proporción con nuestra fé.-Dr. Jowett.
LA ALABANZA HACE QUE CAMBIEN LAS COSAS
No hay nada que agrade tanto a Dios en conexián con nues-
tra alabanza, y nada bendice tanto al hombre que ora, como la
alabanza que ofrece. Una vez recibí en China una gran bendi-
ción en conexión con ésto. Habia recibido noticias muy malas
y tristes de casa y me' abatí grandemente. Oré, pero mi abati-
miento no desapareció. Me propuse soportar mi dolor, pero mi
abatimiento cada vez era más profundo. Entonces, inmediata-
mente me fui a una de nuestras capillas y sobre la pared de la
misión, ví estas palabras: "Prueba Acción de Gracias." Lo hice,
y en un momento desapareció todo mi abatimiento, para no
volver jamás. Sí, el Salmista tenía razón cuando dijo, "Es una
buena cosa el dar gracias a Dios."-Rev. Hcnry lV. F1·OSt.
Agosto 5
"Mi gracia ES suficiente para tí." (2 Corinti9s 12:9,
Versión Inglesa.)
UE la voluntad de Dios el llevarse a mi niño más pe-
queño bajo circunstancias de pruebas y aflicciones pe-
culiares. Al dejar el cuerpo de mi pequeñito en el ce-
menterio, y estando de camino para casa, sentí el
deber de predicar a mi congregación sobre el signi-
ficado de la prueba.
Al encontrar que este texto estaba en la lección
para el Sábado siguiente, lo escogí como el
de mi Maestro para ellos y para mí; pero al tratar de prepa-
rar las notas, hallé que honestamente no podía decir que aque-
Jlas palabras fuesen verdad; por consiguiente, me arrodmé y
pedí a Dios que permitiese que Su gracia fuese lo suficiente
para mí. Durante mi súplica, abrí los ojos y vi un marco con
un texto iluminado que mi madre me había dado hacía sola-
mente unos días; y ElI cual pedí a mi criada que lo colgase en
la pared. durante mi ausencia al ir a pasar mis vacaciones de
donde Dios se llevó I¡ nuestro pequeñito.
Al volver a casa no noté el significado de las palabras del
texto; pero al limpiarme los ojos y mirar, me encontré de frente
con estas palabras, "Mi gracia ES suficiente para tí."
El "es," estaba citado en un verde brillante, mientras que
el "Mi" y "para tí" estaban pintados en otro color.
En un momento vino directamente aquel mensaje a mi alma

como una reprensión, por ofrecer una oración como, "Señor,
haz que Tu gracia sea suficiente para mí." La respuesta podia
oírse casi como el sonido de una voz diciendo: "¿Por qué te
atreves a pedir que sea, lo que ya es?" Dios no puede hacer
que su gracia sea más suficiente de lo que ya la ha hecho. Le-
vántate y créelo y encontrarás que es verdad, porque el Señor
lo dice en la forml,\ más simple: "Mi gracia es (no que será o
puede ser) suficiente para tí."
Las palabras "mí," "es," y "para tí" fueron grabadas in-
deleblemente desde aquel momento en mi corazón, y gracias a
Dios, desde aquel día hasta hoy, he tratado de vivir en la reali-
dad de aquel mensaje.
La lección que yo recibí y quiero transmitir a otros, es, que
nunca conviertas los hechos de Dios en esperanzas o oracio-
nes, sino úsalos simplemente como realidades, y los hallarás tan
poderosos como los crees.-H. W. Webb Peploe.
Agosto 6
"Levántate, Aquillón y vén, Austro: Sopla mi huerto,
despréndanse sus aromas." (Cantares 4:16.)
IlltENSA "b"Su.1 raíz

momentos. ID""ifi",d, d. "'"
está fundada en.,.,iOn nnoo
el hecho que,
mismo que los colores deliciosos pueden permanecer
lo
escondidos en un árbol especiero, así también, los
dones del Espíritu pueden estar sin ejercitarse en el
corazón del Cristiano. Hay muchas personas que pro-
fesan el ser, pero de ellas no procede la fragancia del
amor divino o de las obras piadosas. El mismo viento
sopla sobre el cardo silvestre que sobre el árbol especiero, pero
solamente uno de ellos exhala olores deliciosos.
Algunas veces, Dios envía grandes pruebas a sus hijos pa·
ra desarrollar sus dones. Así como las antorchas arden con más
brillantez cuando se les mueve a uno y otro lado; así como la
planta del enebro da un olor mas agradable cuando se arroja a
las llamas; así también las mejores cualidades de un Cristiano
proceden del viento aquillón del sufrimiento y de la adversi·
dad. Los corazones magullados a veces exhalan el perfume que
a Dios le agrada percibir.
Agosto 7
"Y como hubieron orado, el lugar en que estaban con-
gregados tembló: y todos fueron llenos de el Espíritu
Santo . . . Y los apóstoles de:t>ban testimonio de la resu-
,'rección del Señor Jesús con gran poder."
(Hechos 4:31, 33.)
iwrRISTMAS EVANS no. ""'nta ,n 'u di,d" .....
Domingo por la tarde, viajaba por un camino solita-
rio para asistir a una entrevista, cuando fué conven-
cido de que poseía un corazón frío. Dico, "Trabé mi
caballo y fUI a un lugar apartado, donde estuve pa-
seando angustiosamente para arriba y para abajo re-
visando mi vida. Esperé delante de Dios durante tres
horas partido por el dolor, hasta que al fin, sentí el
consuelo que trae consigo el perdón su amor. Este día recibí
de Dios un nuevo bautismo del Espíritu Santo. Cuando el sol
se dirigía hacia el poniente, volví al lugar donde había dejado
mi caballo, me monté en él y fuí al lugar de mi entrevista. Al
día siguiente prediqué con tal poder a una inmensa multitud
congregada al lado de una colina, que resultó en un nuevo re-
vivamiento y se extendió por todo el país de Gáles."
La pregunta principal que puede hacerse a aquellos Q.ue
"han nacido de nuevo" es "¿Habéis recibido el Sante· Espírltu
desde que cre'ísteis Y"
Esta era la contraseña en la Iglesia primitiva.
Ilr
Agosto 8
"Tú, oh Dios, eres mi rey: Manda saludes a Jacob."
(Salmo 44:4.)
hay adv.,..,i, ,n ,1 d, tu ",ada, ni ""'.
migo en tu labor Cristiana, que no haya sido incluido
en las conquistas del Salvador.
'1 Tú no necesitas asustarte de ellos. Cuando les ta-
I i ques, huirán delante de tí. Dios ha prometido rendil'-
, los en tu presencia.
Solamente sé fuerte y muy valiente. No temas, ni
desmayes. El Señor está contigo. Tú eres poderoso,
porque el Todopoderoso te acompaña. Reclama la victoria.
Cuandoquiera que tus enemigos se aproximen a tí, proclama
la victoria. Cuando tu corazón y tus fuerzas te fallen, eleva tu
mirada y proclama la victoria.
Está seguro que tú tienes una parte en aquel triunfo que
Jesús obtuvo no sólo para El, sino para todos nosotros. Re-
cuerda que tú estabas en El, cuando El lo ganó, y proclama la

victoria.
Cuenta con que es tuya, y recoge el botín. No te espantes
ni tengas miedo en atacar a los gigantes ni 11 las ciudades amu-
ralladas. Reclama tu participación en la 1'ictoria del Salvador.
-·-losué, por Meyer.
Somos hijos de un Rey. i. De qué modo honramos más a
nuestro Divino Soberano? ¿ Omitiendo el pedir nuestros dere·
chos y aún dudando si nos pertenecen o manteniendo nuestros
privilegios como hijos de la Familia Real y pidiendo los derechos
que corresponden a nuestra herencia?
Agosto 9
"Bienaventurado el hombre que tiene IlU fortaleza en
tí ... atravesando el valle de Baca, ponenle por fuente."
(Salmo 84:5, 6.)
,,",udo
nemos quenodescender
,nt.. ,na ,1las
maron al,,,,, y joviaL
" "profundidades" T,·
si que-
remos experimentar este valioso don de Dios-consue·
lo-y estar preparados de esta manera para ser co-
operadores con El.
Cuando la noche cubre el jardín de nuestras almas,
cuando las hojas se cierran y las flores dejan de reci-
bir dentro de sus pétalos la luz del sol, allí nunca ha
de faltar aún en la obscuridad más densa, gotas de rocío celes-
tial, rocío que solamente desciende cuando el sol ha desapa-
recido.
Ilr
Agosto 10
"Como oyó que estaba enfermo, quedóse aún dos días
en aquel lugar donde estaba," (Juan 11 :6.)
la"mi,nro "t, mamill"o

d, siguiente,
afirmación "pltulna ,n"ntumn,
"Jesús amaba Marta, a su
hermana y a Lázaro," esto nos enseña que en el mis-
mo corazón y en el fondo de todas las intervenciones
de Dios para con nosotros, por muy negras y miste-
riosas que puedan ser, debemos tener valor para creer
y afirmar en el infinito e inmutable amor de Dios.
El amor permite el dolor. Las hermanas nunca duda-
ron que El se apresuraría a toda costa y evitaría la muerte de
su hermano, pero, "Cuando oyó que estaba enfermo, quedóse
aún dos días en aquel lugar donde estaba,"
El se abstuvo de ir, no porque no los amaba, sino porque los

amaba. Sólo su amor le detuvo el apresurarse inmediatamente
a aquella casa querida y desconsolada. Cualquier otra cosa que
no hubiese sido su amor infinito, se hubiese apresurado a acu-
dir en aquel mismo instante a consolar aquellos corazones aba·
tidos y amados, para evitar su aflicción y tener el gozo de lim-
piar y retener sus lágrimas y devolverles su felicidad.
Sólo el amor Divino podía refrenar la impetuosidad de la
ternura del corazón del Salvador, hasta que el Angel del Sufri-
miento hiciese su labor.
¿Quién puede calcular lo mucho que debemos al sufrimiento
y al dolor? Si no fuese por ellos, tendríamos muy poco espacio
en que ejercitar las facultades de muchas de las principales
virtudes de la vida Cristiana. ¿Dónde estaría la fé, si no exis-
tiese la prueba para probarla; o la paciencia, si no tuviese nada
que soportar; o la experiencia, si no existiese la tribulación para
desarrollarla ?-Seleccionado.
Agosto 11
"Aunque la higuera no florecerá, ni en las vides ha-
brá frutos; mentirá la obra de la oliva, y los labrados no
darán mantenimiento, y las ovejas serán quitadas de la
majada y no habrá vacas en los corrales, con todo, yo me
alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salud."
(Habacuc 3:17,18.)
BSERVA cuidadosamente la terrible calamidad que
I
aquí se supone, y la heroicidad con que se expresa la
fé. Verdaderamente es como si él dijese, "Aunque me
viese reducido a tal estado de pobreza que no supiese
dónde obtener el alimento necesario; aunque mirase
a mi alrededor en una casa vacía o en un campo de-
solado y viese las señales del castigo Divino donde
antes ví los frutos de la generosidad de Dios, no obs-
tante me gozaré en el Señol·."
Creo que estas palabras merecen escribirse con un diamante
sobre una roca para siempre. Ojalá que la gracia Divina hicie-
se que se gravasen profundamente en nuestros corazones. Aun-
que la forma usada en el texto es concisa, evidentemente im-
plica o expresa lo siguiente: Que en el día de sus adversidades,
él volaría a Dios; que ante tales circunstancias mantendría una
tranquilidad santa, y más aún, que en medio de todo, él se com-

placeria con una alegría sagrada en Dios y esperaría con júbilo
en El. i Qué confianza tan heróica! i Qué fé tMn insigne! i Qué
amor tan invencible !-Doddridge.
Agosto 12
"Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísi-
mas promesas." (2 Pedro 1:4.)
DANDO un constructor de barcos construye un buque,
I
¿lo construye para guardarlo en el astillero? Nó, lo
construye para el mar y para la tormenta. Durante
la construcción, él piensa en las tempestades y en los
huracanes, de lo contrario, él es un ignorante cons-
tructor de buques.
Cuando Dios hizo de tí un creyente, pensó en probar-
te; y cuando te dió promesas y pidió que CDnfiases en
ellas, El te dió aquellas promesas que son convenientes para
combatir las tempestades y los tiempos en que se presenta la
adversidad. ¿ Crées que Dios puede hacer cosas postizas, como
algunos que hacen cinturones de salvamento, los cuales no sir-
ven nada más que para exhibirlos en la tienda, pero son inútiles
en el mar?
Todos hemos oído de ciertas espadas que han sido inútiles
en la guerra y de zapatos que se hicieron para la venta, pero
nunca se tuvo la intención de que se anduviese con ellos. Los
zapatos de Dios son de hierro y bronce y con ellos puedes ca-
minar al cielo, sin jamás estropearlos; y con sus cintos de salva-
mento puedes arrojarte al mar, y nadar sobre un millar de
Atlánticos sin temor a que te hundas. Su Palabra de promesa
es dada para probarla y comprobarla.
No hay nada que desagrade tanto a Cristo como el que los
suyos hagan una exhibición de El. El desea que le utilicemos.
Las bendiciones del pacto no son solamente para mirarlas, sino
para ser apropiadas. Aún nuestro Señor Jesús nos es dado
para que lo utilicemos en el tiempo presente. Tú no haces de
Cristo el uso que debes de hacer.
Te ruego que no utilices las promesas de Dios como si fuesen
curiosidades para un museo; sino utilízalas diariamente como
la fuente de todo consuelo. Confía en el Señor, cuandoquiera
que te halles en necesidad. ¿Cómo puede el Señor decir nó, a
lo que El ha prometido?-C. H. Spurgeon.
Agosto 13
"Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la
derramarán." (Ecc1eslastés 11 :3.)
o debemos temer a las nubes que ahora obscurecen
l
nuestro cielo. Es cierto que durante un poco de tiem·
po ocultan el sol, pero el sol no se extingue, a los po-
cos momentos vuelve a aparecer. Mientras tanto, aque-
llas nubes negras están llenas de lluvia, y cuanto más
negras son, es lo más probable que derramen infinidad
de chaparrones.
¿Cómo podemos obtener la lluvia sin que haya nubes?
Nuestras turbaciones siempre nos han traído bendiciones y
siempre continuarán trayéndonoslas. Son los vehículos por-
tadores de la gracia divina. Estas nubes no tardarán mucho
en descender y toda hierba delicada se alegrará inmensamente
por la lluvia. Nuestro Dios podrá empaparnos con aflicción,
pero nos renovará con misericordia. Frecuentemente, las cartas
amorosas de nuestro Señor llegan a nosotros en sobres de luto.
Sus vagones pueden crujir, pero están cargados con beneficios.
Su vara produce flores preciosas y frutos nutritivos. No nos
atormentemos por las nubes, sino al contrario, cantemos por-
que las flores de Mayo las recibimos por medio de las nubes
y las lluvias de Abril.
IOh, Señor, las nubes son el polvo de tus pies! 1Cuán cerca
estás de nosotros en los días de tribulación y necesidad! El
amor te contempla, y se regocija. La fe ve a las nubes descen-
der y alegrar a las colinas por todas partes.-C. H. Spllrgeon.
El espacio azul de los cielos es mayor que las nubes.
Agosto 14
"Ninguna potestad tendrías contra mí, si no te fuese
dada de arriba." (Juan 19:11.)
INGUNA otra cosa que no sea la voluntad de Dios,
I
puede acontecer en la vida de aquel que confía y obe-
dece a Dios. Este hecho es lo suficiente para que haga-
mos de nuestra existencia una vida incesante de gozo
y de acción de gracias. Porque ")a voluntad de Dios,
es la única cosa prometedora, alegre y gozosa en el
mundo;" y sin cesar está obrando para nosotros de
una forma omnipotente, sin que haya nada que lo im-
pida si nosotros nos hemos entregado a El y
Cierta persona que estaba atravesando por grandes adver-
sidades y aflicciones escribió a un amigo: "¿No es una cosa golo-
riosa el saber que por muy injusta que una cosa pueda ser,
o que porque parezca que procede absolutamente de Satanás,
en el momento en que llega a nosotros, es la 'Voluntad de Dios
para con nosot"os y contribuirá a nuestro bien? Porque todas
las cosas ayudan a bien a los que amamos a Dios, Y aún, acero
ca de la traición, Cristo dijo, "¿El 'Vaso que el Padre me ha
dado, no lo tengo de beber?" Si vivimos en el centro de la vo-
luntad de Dios, viviremos una vida encantadora. Todos los ata·
ques que Satanás pueda lanzar contra nosotros, no solamente
serán impotentes para dañarnos, sino que en el camino se con·
vertirán en bendiciones.-H. W. S.
Agosto 15
Irs "Es menester que por medio de muchas tribulaciones

entremos en el reino de Dios." (Hechos 14:22.)
m.jo"" 00'" d. la vida d.l

El trigo se tritura antes de convertirse en pan. El
incienso debe de arrojarse sobre el fuego antes de que
de sus olores. El terreno hay que quebrantarlo con el
arado cortante, antes de que esté preparado para po-
der recibir la simiente. Es el corazón quebrantado el
que agrada a Dios. Los goces más agradables de la
vida son fruto del sufrimiento. Parece ser que la na-
turaleza humana tiene necesidad del sufrimiento para adaptarlo
y ser una bendición para el mundo.
Si aspiras a ser un consuelo para otros; si quieres partici.
par del don de la compasión; si deseas derramar más de la como
pasión ordinaria en un corazón que se encuentra en tentación;
si quieres pasar en el trato de la vida diaria con un tacto tan
delicado que nunca causes pena, debes de contentarte con pa.
gar el precio de una educación cara como El, debes sufrir.
-F. W. Robertson.
Ilr
Agosto 16
"Resignadamente esperé a Jehová." (Salmo 40:1.)
mb d;fio"
quiere paciencia, qno 0\
y la paciencia El virtud muy
es una ....
rara. Es una cosa admirable el saber que Dios rodea a
• los suyos con seto, cuando se mira a éste desde un
punto de vista de protección. Pero cuando el seto se
conserva alrededor de uno y crece a tal altura que no
es posible el ver por encima de él, y se piensa si uno va
a poder salir de aquella pequeña esfera de servicio e
influencia en que se encuentra aprisionado, a veces es difícil
comprender para uno, porque no posee un medio de acción más
amplio, y es más difícil aún "iluminar el rincón" en que se en-
cuentra. Pero- Dios tiene un propósito en todas sus dilaciones.
"Por Jehová son ordenados los pasos de un buen hombre." Lee
Salmo 37 :23. Al margen de su Biblia y junto a este versículo,
George Mueller tenía la siguiente nota, "Y las paradas tam-
bién." Es una falta lamentable el que los hombres atraviesen
con violencia por medio de los setos de Dios. Uno de los prin-
cipios vitales para el gobierno de un Cristiano, es el no moverse
jamás de aquel lugar en el cual tiene la seguridad que Dios le
ha colocado, hasta que la columna de nube se mueva.
-Del Times de la Escuela Dominical.
Cuando aprendamos a esperar en la guía de nuestro Señor
para todo, entonces conoceremos el poder que haUa su climaz en
una marcha recta y firme. Muchos de nosotros carecemos de
la fortaleza que deseamos. Pero Dios provee con el poder sufi-
ciente para la labor que nos manda realizar. El secreto del po-
der consiste en esperar y mantenerse fiel a Su guía.
-S. D. Cardan.
¿Es la vida necesariamente un fracaso para aquel que está
obligado a permanecer quieto en forzada inactividad, y viendo
pasar las grandes palpitaciones de la marea de la vida? Nó,
la victoria entonces tiene que obtenerse permaneciendo quieto y
esperando calladamente. Es mil veces más difícil el hacer esto,
que era el precipitarse en los días de actividad de un lado para
otro en los quehaceres de la agitada vida. Requiere un heroísmo
mayor el permanecer quieto, el esperar, el no desanimarse ni
perder la esperanza, el someterse a la voluntad de Dios, el aban-
donar los honores para otros, el estar callado, confiando y ale-
gre, mientras la multitud feli'J: y bulliciosa camina y se marcha.
La vida más elevada es aquella, "que habiendo hecho todo, es-
pera."-J. R. Milder.
Agosto 17
"Confío en Dios que será así como me ha dicho."
(Hechos 27 :25.)
IIACE algun" añoa fui a oon ,1 d, nn

vapor que era un Cristiano muy devoto. Cuando nos
O alejamos de la costa de Terranova, me dijo, "La últi-
ma vez que crucé por aquí, hace cinco semanas, me
aconteció algo extraordinario que revolucionó mi vida
Cristiana por completo. Teníamos a bordo a George
l\:Iueller de Bristol. Nunca abandoné el puente donde
pasé veinte y cuatro horas. George Mueller, vino a
donde yo estaba y dijo, 'Capitán, he venido paril decirle que neo
cesito estar en Quebec el Sábado por la tarde! 'Es imposible,'
le repliqué. 'Está bien, si su vapor no puede llevarme, Dios
proveerá otro medio. Durante cincuenta y siete años nunca he
faltado a uno sólo de mis compromisos. Vamos a orar a la ha-
bitación de la carta hidrográfica.'
"Miré a aquel hombre de Dios, y me dije, ¿de qué manicomio
se habrá escapado este hombre? Nunca habíil oído una cosa
semejante. 'Sr. Mueller,' le dije, '¿No se da Vd. cuenta de lo
densa que es esta niebla?' 'Nó,' replicó, 'Mis ojos no miran a
la densidad de la niebla, sino al Dios 'Vi'Vo, quien controla todas
las circunstancias de mi 'Vida.'
"Se arrodilló y oró una oración simplicísima, y cuando ter-
minó yo iba a orar; pero él, poniendo su mano sobre mi hombro,
me dijo que no orase. 'Primero, porque Vd. no cree que El con-
testará; y segundo, porque YO CREO QUE EL HA CONTES-
TADO, Y no hay necesidad de que Vd. ore acerca de ello.'
Miré a él, y me dijo, 'Capitán, yo he conocido a mi Señor du-
rante eincuena y siete años, y durante este tiempo no he faltado
ni un sólo día en tener audiencia con el Rey. Levántese Capi-
tán, abra la puerta y verá como la niebla ha desaparecido.'
Me levanté, y verdaderamente la niebla había desaparecido. El
Sábado por la tarde, George Mueller estaba en Quebec cum-
pliendo su compromiso."-Seleccionado.
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha

dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 8:16.)
Agosto 18
"Sólo," (Deuteronomío 32:12.)
por una colina bastante pendiente y alen-

111 tado por una conversación muy agradable. Al ascen-
der, creía que todo el camino sería fácil y agradable
hasta llegar a 10 alto. Pero de repente apareció una
senda estre<!ha y ventosa, y entonces el Maestro me
dijo: "Hijo mío, por aquí puedes caminar sin peligro
sólo Conmigo."
Me estremecí, pero la confianza más profunda de mi
corazón replicó: "Así Sl"a, Señor," El tomó en la Suya mi mano
débil, aceptando de esta manera mi voluntad para darle todo,
y encontrar todo en El. Después de unos momentos de angustia
no ví a ningun amigo, excepto sólo a Jesús. Pero me condujo
con tal ternura, me consoló con tales palabras y susurró en
mis oídos tales secretos de su grandioso amor, que inmediata-
mente le conté todas lnis aflicciones y temores y me incliné con-
fiadamente sobrl" sus vigorosos brazos. Entonces mis pisadas se
vivificaron y una luz inefable iluminó aquel camino escabroso,
pero con tal claridad, que sólo puede verse cuando se camina en
íntima compañía con Dios.
Dentro de poco 'I.'olveremos a encontrarnos el amado y el
perdido, y nos saludaremos con una alegría tan grandiosa, co-
mo jamás aquí podemos conocer. Recordaremos la canción fe-
liz, el abrazo celestial y todos los buenos recuerdos de la vida
peregrina. Creo que los recuerdos sagrados y queridos que
tendremos siempre serán superiores los unos a los otros, y muy
frecuentemente seremos movidos a hablar con gratitud y cari-
ño de aquel día difí<:il, en que Jesús nos mandó ascender por
alguna pendiente estrecha, apoyados en El sólo.
"La calina elevada, s-ólo exis-te junto al va}}e profunda.
No existe parto, sin dolor,"-Dan Crawford.
"No se turbe vuestro corazón: creéis en Dios, creed

también en mí.
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; de
otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, á preparar
lugar para vosotros.
y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra
vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy,
vosotros también estéis." (Juan 14:1-3.)
Agosto 19
"Como doloridos, mas siempre gozosos." (2 Corintios
6:10.)
FLICCION era bella, pero su belleza era semejante a.
I
la luz de la luna que brilla a través de las ramas de
los árboles poblados de hojas en el bosque, y hace res-
plandecer a los charquitos que aquí y allá se encuen-
tran sobre el musgo verde y suave.
Cuando Aflicción cantaba, sus notas se confundían
con el reclamo del ruiseñor, y en sus ojos aparecía la
mirada inesperada de quien ha cesado de esperar la
alegria venidera. Ella podía llorar con tierna compasión con
aquellos que lloran, pero el regocijarse con los que se regoci-
jan, psto era para ella desconocido.
Gozo era bello también, pero su belleza era parecida a la
belleza resplandeciente del sol matutino. Sus ojos aún conser-
vaban la sonrisa alegre de la niñez y sus cabellos brillaban co-
mo los rayos luminosos del sol. Cuando Gozo cantaba, el soni-
do de su voz se remontaba hacia el infiflito, como el de la alon-
dra; y su forma de andar era parecida a la del conquistador
que jamás ha conocido una derrota. El podía regocijarse con
los que se regocijan, pero el llorar con los que lloran, para él
era una cosa desconocida.
"Nunca podremos unirnos," dijo Aflicción en un todo pen-
sativo. "No, nunca," y al responder, los ojos de Gozo se obs-
curecieron. "Mi camino se encuentra entre las doradas pra-
deras bañadas por el sol donde las rosas más preciosas flore-
cen para mi recolección, y en donde el mirlo y el tordo esperan
mi llegada para deleitarme con sus canciones melodiosas."
"Mi senda," dijo Aflícción volviéndose lentamente, "se ex-
tiende a través de los bosques ennegrecidos, donde mis manos
no pueden recoger sino las flores que se abren por la noche.
No obstante, la canción más bella de la tierra,-la canción amo-
rosa de la noche será mía; a pasarlo bien Gozo, a Dios."
Aún estaba hablando, cuando se dieron cuenta de que había
alguien a su lado, que era difícil reconocer, pero que tenía una
Presencia Majestuosa. Al arrodillarse delante de El, un miedo
muy grande y santo se apoderó de ellos.
"Le veo como al Rey de Gozo," susurró Aflicción, "porque
hay muchas coronas sobre su cabeza, y las marcas de los clavos
en sus manos y en sus pies, son las señales de una gran vic-
toria. Toda mi aflicción está derritiendose delante de El, y con-
virtiéndose en una alegría y un amor inmortal, por lo tanto a

El me entrego para siempre."
"Nó, Aflicción," dijo Gozo calladito "pero yo veo a El como
al Rey de Aflicción, y la corona que tiene en su cabeza, es una
corona de espinas, y las marcas de los clavos que tiene en sus
pies y en sus manos, son las señales de una gran agonía. Yo tam-
bién me entrego a El para siempre, porque la aflicción con El
debe producir mayor consuelo que cualquier gozo que yo haya
conocido."
"Entonces somos uno en El" gritaron alegremente, "porque
nadie sino El, podía unir Gozo y Aflicción."
Se cogieron de la mano y se lanzaron al mundo para seguirle
a El por medio de la tormenta y la luz del sol, en la intemperie
del frío del invierno, y en la alegría del calor en el verano,
"como doloridos, mas siempre gozosos."
Agosto 20
"Y quedó se Jacob solo, y luchó con él un varón hasta
que rayaba el alba." (Génesis 32:24.)
1IIlOS tenia m;,

de recibir d"", d. bffidoci,
la bendición. a Jaoob,
Quien luchó con qu. Ja<Oh
él fué
Hijo del hombre, el Angel del pacto. Fué Dios con
el
forma humana quien aniquiló la naturaleza pecaminosa
de la vida pasada de Jacob, y antes del am¡mecer Dios
había prevalecido y J acob cayó con su muslo desco-
yuntado. Pero al caer, cayó en los brazos de Dios y
en ellos se colgó y continuó luchando hasta que recibió
la bendición. Y entonces nació de nuevo y se elevó de lo terrenal
a lo celestial, de lo humano a lo divino, de lo natural a lo sobre-
natural. Al marcharse aquella mañana, él era un hombre dé-
bil Y quebrantado, pero Dios le había sustituído y la voz celes-
tial proclamó, "No se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel;
'Porque lo mismo que un príncipe, tienes poder con Dios y con
los hombres, y has prevalecido."
Mi buen amigo, ésta debe siempre ser una escena típica
en la transformación de cada vida. Cada uno de nosotros tiene
que atravesar una cierta hora de crisis si Dios nos ha llamado
para lo mejor y más elevado. Pero cuando todos los recursos
nos faltan; cuando estamos frente a la ruina o de algo peor
que nosotros nunca pudiésemos haber soñado; cuando tenemos
necesidad de la ayuda infinita de Dios, antes de obtenerla tene-
mos que abandonar algo, tenemos que someternos por completo,

tenem<>s que desistir de nuestra sabiduda, fortaleza y justicia
y ser crucificados con Cristo y vivir en El. Dios sabe la manera
como conducirnos a esta crisis, y El también conoce como con-
ducirnos por medio de ella.
¿Estás conduciéndote así? ¿Es ésta la intención de tu grande
prueba, del ambiente tan dificil que te rodea, de aquella situa-
ción insoportable, de aquel lugar tan tentador que no puedes
atravesar sin Su ayuda, y sin embargo, no posees de El lo su-
ficiente para obtener la victoria?
¡Oh, vuelve al Dios de Jacob! Arrójate desamparado a sus
pies. Muere para tu fortaleza y sabiduría en Sus amantes bra-
zos y levántate como Jacob en Su fortaleza. No hay ninguna
salida del lugar tan difícil y estrecha en que te encuentras, sino
por arriba. Tú debes obtener tu libramiento, elevándote más y
pasando por una nueva experiencia con Dios. ¡Ojalá que pue-
das recibir y comprender todo lo que quiere decir la revelaci6n
del Todopoderoso de J acob !-86lo Dios.
Agosto 21
"Y sac6me a anchura; libr6me porque se agrad6 de
mí." (Salmo 18:19.)
IIIUSQUEMOS ."a "an.hu,"." ¡Qué otra OOg puad.
ser sino el Mismo Dios, aquella Existencia infinita
o en quien todas las demás personas y demás corrientes
de la vida terminan? Verdaderamente, Dios es un
lugar grandioso. David fué traído al mismo por me-
dio de la humillación, la nada y el abatimiento
-Madame GU7l6n.
"Os tomé sobre alas de águilas 71 os he traído a
mí." (Exodo 19:4.)
No atreviéndome a lanzar mi barca sobre la marea de un
completo sometimiento, pregunté al Señor que a dónde condu-
cirían Sus aguas a mi barquita. ¿Aguas perturbadas? Me dió
miedo. "A Mí," El respondió.
Me paré con el alma abatida llorando junto a una tumba
abierta y pregunté a Dios. ¿A dónde conduce esta senda de
aflicción que estoy pisando? "A Mí," me dijo.
Amaba demasiado el trabajar con ahinco por ganar almas,
hasta que vinieron las desilusiones y yo no podía comprender
la razón de ello hasta que El dijo: "Yo soy tu todo, ven a Mí."
Observé aquellos héroes a quienes más amaba y vi que fra-
casaron por no poder soportar la prueba; aún por esto, por me·
dio de no pocas lágrimas, el SeJior me condujo a El.
j En El! Ninguna lengua humana puede expresar la feli-
cidad que gozo desde que moro en Su corazón. Aquellas cosas
que otras veces me encantaban, ahora no me atraen 10 más
mínimo.-Seleccionado.
Agosto 22
Ilr "Y los demás, parte en tablas, parte en cosas de la

tierra." (Hechos 27:44.)
nave. Y así aconteció que todos se salvaron, saliendo a
h;'tod.
con ta" mar.villo,"
sus pruebas do!esv;.io
y triunfos, do P.blo •ejemplo
un magnífico
de la luz y obl'curidad del camino de la fe a través de
la historia de la vida humana. Sus características pre-
dominantes, son los lugares estrechos y difíciles que
encontró, mezclados con la intervención y providencia
de Dios de la forma más extraordinaria.
Generalmente se tiene la idea de que la senda de la
fe está cubierta con flores y que cuando Dios se interpone en
la vida de los Suyos, 10 hace en una forma tan extraordinaria,
que nos eleva por completo y saca fuera de todas las dificulta-
oes. N o obstante, la verdadera experiencia nos muestra todo
10 contrario. La historia de la Biblia está compuesta de una se-
rie de pruebas y triunfos recíprocos, en el caso de cada uno de
la multitud de testigos que encontramos desde Abel hasta el
último mártir.
Pablo, mucho más que ningún otro, fué un ejemplo de lo
mucho que un hijo de Dios puede sufrir sin ser oprimido o que-
brantado en Espíritu. A causa de su testimonio en Damasco,
fué perseguido por sus enemigos y obligado a huir para poder
l1>abral: 11>11 vida; Ilel:Q no vemos a ninguna carroza celestial tran\!.-
portando al santo apóstol por medio de la luz del rayo para evi-
tar que 10 cojan sus enemigos; sino que 10 contemplamos "a tra-
vés de una ventana, metido en un cesto" descolgándole por las
paredes de Damasco, y así es como escapó de las manos de sus
adversarios. Como si hubiese sido un lío de ropa sucia, o un
paquete de comestible!>, el siervo de Jesucristo fué metido en un
cesto viejo, descolgado por la ventana y de una forma igno-
miniosa tuvo que huir del odio de sus enemigos.
Otra vez 10 encontramos durante varios meses en calabozos
solitarios; le hallamos contando sus vigilias, sus ayunos, el ser
abandonado por ami&,os, la forma brutal y vergonzosa como fup
apaleado, y aún después de haberle prometido Dios librarle, le
vemos durante varios días luchando con una mar tempestuosa
y obligado a tener cuidado del pérfido marinero. Por fin, cuan-
do llega el rescate, no vemos que descienda de los cielos nin-
guna galera celestial para llevarse al noble prisionero, ni tam-
poco nada con forma de ángel andando sobre las aguas y apa-
ciguando aquellas olas enfurecidas. N o hay ninguna señal so-
brenatural del gran milagro que se está obrando, sino que uno
se vé obligado a agarrarse a un palo, el otro a un tablón flo-
tante, otro a subirse sobre alguno de los trozos del barco nau-
fragado, otro a luchar nadando para podér salvar su vida.
He aquí el modelo de Dios para con nuestras propias vidas.
He aquí un Evangelio para ayudar a aquellos que diariamente
tienen que vivir en este mundo rodeados de verdaderas circuns-
tancias, y tienen que resolver un millar de problemas de una
forma adecuada y práctica.
Las promesas y la providencia de Dios, no nos sacan del plano
del sentido común y de la prueba ordinaria, sino que es por me-
dio de estas mismas cosas, como la fé se perfecciona y Dios se
complace en entretejer el hilo de oro de Su amor entre las tor-
ceduras y textura de la experiencia diaria.
-Lugares Difíciles en el Camino de la Fé.
Ilr"''
Agosto 23
"Y salió sin saber dónde iba." (Hebreos 11:8.)
no es fe,'in " f•. Cuando

m raciocinio.
sino pud.mo,
Al cruzar ''',
el Atlántico obser-
vamo,; este principio esencial de la fe. No vimos senda
alguna sobre el mar, ni señales de la costa. No obs-
. tante, día tras día marcábamos nuestra ruta sobre el
" mapa de navegar, con la misma exactitud que si nos
hubiese seguido una gran línea marcada con t.iza so-
bre el mar. Y cuando nos encontrábamos a unas veinte
millas de nuestro punto de desembarque, sabíamos dónde está-
bamos, con la misma certidumbre que si lo hubiesemos visto todo
a tres mil millas delante de nosotros.
¿ Cómo habíamos podido nosotros medir y señalar nuestro
itinerario? Diariamente nuestro capitán tomaba sus instrumen-
tos y miraba el cielo, marcaba su ruta por medio del sol. El
navegaba guiado por lo celestial y no por las luces terrenales.
Así también, la fe eleva su mirada"y navega hacia adelante,
guiada por el Sol majestuoso de Dios, sin ver la costa o el
faro terrenal o senda en su camino. A veces sus pasos parecen

conducir a la incertidumbre y aún al desastre y la obscuridad;
pero El siempre abre el camino y a menudo convierte las horas
de la media noche en las mIsmas puertas del día. Caminemos
hacia adelante en este día, sin conocer, pero confiando.
-Días Celestíales Sobre la Tierra.
"Muchos de nosotros queremos ver nuestro camino libre, an-
tes de empezar nuevas empresas. Si pudiesemos y lo hiciesemos,
¿de dónde iba a proceder el desarrollo de nuestras virtudes Cris-
tianas? La fe, la esperanza y el amor no pueden arrancarse
de los árboles, lo mismo que las manzanas maduras. Después
de las palabras 'En el principio' viene la palabra 'Dios.' El
primer paso dirige la llave a la casa poderosa de Dios; y no
solamente es cierto que Dios ayuda a los que se ayudan a sí
mismos, sino que El también ayuda a aquellos qUe no pueden
ayudarse a sí mismos. Tú puedes depender de El en todas las
ocasiones."
"El esperar en Dios nos lleva Más rápidamente al término
de nuestro viaje que nuestros propIOS pies."
A menudo se pierde ]a oportunidad a causa de la delibera-
ción.
Agosto 24
il N .
"Todo lo he recibido y tengo abundancia."
ses 4:18.)
ununo d. mi, tib.., muy

encabezamiento d. j.,din"ia hay
interesante,
(Filipen-
queundice
,"pltulo
así, "Flo-
res que Crecen en la Obscuridad." Trata de aquellas
partes del jardín a donde nunca da la luz del sol. Y
mi guía me dice la clase de flores que no tienen miedo
a estos rincones obscuros y que aún les gusta y flo-
recen en ellos.
En el mundo del espíritu existen cosas semejantes.
Ellas aparecen cuando las circunstancias materiales llegan a
ser duras y severas. Crecen en la obscuridad y en la melanco-
lía. ¿Cómo podríamos explicar de otra manera algunas de las ex-
periencias del Apóstol Pablo?
Aquí le encontramos en la cautividad en Roma. La suprema
misión de su vida parece ser que estaba terminada. Pero es pre-
cisamente en este obscuro cercamiento donde las flores empiezan
a mostrarse en su gloria brillante y fascinadora. El puede ha-
berlas visto creciendo en medio d.,¡ camino, pero nunca como
ahora han aparecido en su fortaleza y belleza incomparable.

Palabras de promesa, abrieron sus tesoros como él nunca los
había visto anteriormente.
Entre aquellos tesoros había cosas tan grandiosas como la
gracia de Cristo, el amot' de Cristo, el gozo y la paz de Cristo;
y parecía que tenían necesidad de un "cerco obscuro" para po-
der sacar de ellos su secreto y su gloria interior. De cualquier
forma, el reino de lo obscuro se convirtió en la casa de revela-
ción, y Pablo empezó a darse cuenta como no lo había hecho an-
tes, de la clase y riqueza de su herencia espíritual.
¿ Quién no ha visto a hombres y mujeres vestirse de fortaleza
y esperanza, como si se pusiesen un vestido, cuando tienen que
atravesar tiempos adversos y de soledad? A estas personas po-
déis encerrarlas en las prisiones que tengáis por conveniente,
pero encerraréis sus tesoros con ellas. Sus tesoros no podéis
dejarlos fuera. Podéis convertir su suerte material en un de-
sierto, pero "el desierto y el lugat' solitario estará contento, y
el desierto se regocijará y florecerá como las rosas.-Dr. Jowett.
"Todas sus flores, incluyendo las más hermosas tienen sus
sombras áebajo de ellas al ser movidas en la luz del sol."
Donde hay mucha luz, hay mucha sombra.
Agosto 25
IIIN "Encerrados para aquella fé."
¡" ti,mpo,
(Gálatas 3 :23.)
Dio' po. . .1 bombre bajo ¡.

protección de la ley para que pudiese aprender el cami-
no excelentísimo de la fé. Porque por medio de la
ley, él podría ver la norma sagrada de Dios y por la
. ley vería su completa impotencia; entonces se alegra-
ría en aprender el camino de fé de Dios.
Dios aún nos encierra para que aprendamos fé.
Nuestra naturaleza, nuestras circunstancias, pruebas
y desilusiones, todas sirven para encerrarnos y tenernos en cus-
todia, hasta que veamos que el único camino de escape, es el
camino de fé de Dios. Moisés trató de obtener la libertad de su
pueblo por medio de sus esfuerzos y aún por la violencia. Dios
tuvo que encerrarlo durante cuarenta años en el desierto antes
de estar preparado para llevar a cabo el trabajo de Dios. Dios
mandó a Pablo y Silas que predicasen el Evangelio en Europa.
Cuando desembarcaron se dirigieron al país de los Filipenses.
Fueron azotados, encarcelados y sus pies fueron encadenados.
Fueron encerrados para la fé. Confiaron en Dios, cantaron ala-

banzas a El en las horas más difíciles, y Dios los rescató y salvó.
Juan estuvo desterrado en la Isla de Patmos. Fué encerrado
para la fé. Si no hubiese sido encerrado, jamás hubiese visto
visiones tan gloriosas de Dios.
Querido lector, ¿Té encuentras en alguna gran aflicción?
¿Hás recibido alguna gran desilusión? ¿Has atravesado por
alguna aflicción o alguna gran pérdida inexplicable? ¿Estás
en algún sitio difícil? j Animo! Estás encerrado para la fé.
No interpretes malamente tus dificultades. Somételas a Dios.
Pide a El que haga que "todas las cosas contribuyan juntamente
para bien" y que "Dios obre para aquel, que espera a El." Habrá
bendiciones, ayuda y revelaciones de Dios que vendrán a tí, las
cuales no hubieses recibido de otra manera. Y no solamente tú,
sino muchos otros también recibirán una gran luz y bendición
por haber estado tú encerrado para la fé.-C. H. P.
"Cuando los hombres y las montañas se encuentran se ha-
cen muchas cosas, las cuales no pueden hacerse empujándose en
la clllle."
Agosto 26
"No está en mí." (Job 21:14.)
ECUERDO un verano en que dije, "Lo que yo necesi·
to es el océano," y fuí al océano. Pero parecía que
me decía, "¡No está en mí!" El océano no hizo lo que
yo pensaba que haría para mí. Entonces dije, "¿Dón-
de podré encontrar paz, será en las montañas?" Y
me marché a las montañas. Al despertaL' la mañana
siguiente, me encontré con la montaña que había an-
siado tanto el ver; pero dijo "¡No está en mí." No
me satisfacía. Lo que yo necesitaba era el océano de Su amor,
juntamente con las elevadas montañas de Su verdad. Era la
sabiduría que las "profundidades" dijeron que no contenían, y
que no podía compararse con alhajas, oro o piedras preciosas
lo que yo necesitaba.
Cristo es sabiduría y nuestra necesidad más profunda. Nues-
tra inquietud interior sólo puede ser vencida por medio de la
revelación de Su amistad y amor para con nosotros.
-Margaret Bottome.
Al águila no podéis detenerla en el bosque. Podéis reunir a
5U alrededor el coro de pájaros más selecto; podéis ofrecerle
una percha de la mejor madera para posarse; podéis encargar
a mensajeros alados que le lleven las mejores golosinas; pero
ella 10 despreciará todo. Extenderá sus grandes alas y con el

ojo puesto en los riscos Alpinos se remontará a sus corredores
hereditarios entre los pertrechos de las rocas y la música de la
tempestad y las cascadas.
El alma del hombre al elevarse como el águila, no descan-
sará en nada que sea inferior a la Roca de la Eternidad. Sus
corredores hereditarios son los corredores del Cielo. Sus per-
trechos son los atributos de Dios. La rapidez de su vuelo ma-
jestuoso, es la Eternidad. "Señor, Tú has sido nuestra mora-
da en todas las generaciones."-Macduff.
Agosto 27
"y tomándole aparte de la gente." (Marcos 7:33.)
r"'::::="""'"i1ABLO no solamente resistió las tentaciones en su ac-
tividad Cristiana, sino también en la soledad de su
cautiverio. Es posible que tú puedas resistir la opresión
del trabajo más intenso, juntamente con grandes su-
frimientos, y sin embargo, fracasar por completo cuan-
do estés separado de todas las actividades religiosas;
cuando estés obligado a permanecer en el lugar estre-
cho de alguna prisión.
Vemos que esos pájaros tan sublimes que se remontan por
encima de las nubes y resisten grandísimos vuelos, caen en la
desesperación cuando se les encierra en una jaula donde se ven
forzados a golpear sus alas inútilmente contra los alambres de
su prisión. Tú habrás visto a t'sas águilas grandes languidecer
en sus estrechos Jaulones, con sus cabezas encorvadas y sus
alas caídas. Qué cuadro tan terrible se nos presenta aquí, de
la aflicción que causa la inactividad.
Pablo en la prisión. Aqueílo era otro aspecto de la vida.
¿ Quieres saber lo que hacía allí? Yo le veo mirando por encima
de lo alto de la pared de su prisión y por encima de las
de sus enemigos. Le veo escribir un documento y firmarlo con
su nombre-y no poner t'l prisionero de Festo, o de César, o la
víctima del Sanedrín, sino el "prisionero del Señor." En todo
esto, él vió solamente la mano de Dios. La prisión para él se
convirtió en un palacio. En sus corredores suenan gritos de
triunfo, alabanza y gozo.
Privado del trabajo misionero que él amaba tanto, ahora
fonstruye un nuevo púlpito-un testigo nuevo se levanta-y
desde aquel lugar de eschl.vitud vienen algunos de los servicios
mejores y más provechosos de libertad Cristiana. I Qué men-
sajes tan valiosos e iluminadores han procedido de aquellas

sombras negras del cautiverio!
Piensa en el gran número de santos encarcelados que han
seguido el camino de Pablo. Durante más de doce años los la-
bios de Bunyan permanecieron cerrados en la prisión de Bed-
ford. Allí fué donde él hizo el trabajo más grande y mejor de
su vida. Allí escribió el libro que ha sido más leído después de
la Biblia. El dice, "En la prisión estaba como en casa. Me
sentaba y escribía y escribía, porque el gozo me hacía escribir."
El ensueño maravilloso de aquella larga noche, ha iluminado
la senda de millones de cansados peregrinos.
El espíritu selecto de aquella Señora francesa, Madame
Guyon estuvo encerrado entre las paredes de la prisión. Lo
mismo que algunos pájaros enjaulados que cantan sus cancio-
nes más melodiosas en sus confinamientos, la música del alma
de esta Señora, atravesó las paredes de la prisión y ha deste-
rrado la aflicción de muchos corazones entristecidos.
j Cuán grande ha sido el consuelo que ha procedido de lugares
solitarios !-S. C. Rees.
lirA
Agosto 28
"Allí los probó." (Exodo 15:25.)
* vi,lt'
de acero. Todo.1 .uarlo d. proobaeran
a mi alrededor d. una ",an f<brloa
pequeñas divisio-
nes y compartimientos. El acero había sido probado
hasta lo extremo, y marcado con cifras que señalaban
su punto de rotura. Algunas piezas habían sido retor-
• cidas hasta ser partidas, y la fortaleza de su tesura
estaba marcada sobre ellas. Otras habían sido esti-
radas hasta el punto de rotura, y la fuerza de su tiran-
tez marcada. Otras habían sido comprimidas hasta su punto
de opresión, y también marcadas. El maestro de esta fábrica
de acero sabía exactamente lo que cada una de estas piezas de
acero podía sobrellevar bajo la presión. El sabía lo que po-
dían soportar si colocadas en un buque, en un edificio o en un
puente. El sabía esto porque el sitio de prueba Se lo había re-
velado.
Así es también a menudo con los hijos de Dios. El no quiere
que seamos semejantes a los vasos de cristal o de porcelana.
Dios quiere que seamos parecidos a esas piezas de acero endu-
recidas, capaces de soportar los retorcimientos y opresiones
hasta lo infinito, sin que caigamos.
El no quiere que seamos plantas de invernadero, sino ro-
bles golpeados por la tormenta; ni tampoco dunas de arena lle-
vadas por cualquier soplo de aire, sino rocas de granito resis-
tiendo las más terribles tormentas. Para moldearnos de esta
forma, El necesita llevarnos a Su habitación de prueba del su-
frimiento.
Muchos de nosotros no necesitamos ningún otro argumento,
sino nuestra propia experiencia para probar que el sufrimiento
es verdaderamente la habitación de pruebas de fé de Dios.
-J. H. MeC.
El hablar y teorizar acerca de la fé es una cosa muy fácil,
pero frecuentemente Dios nos arroja en crisoles para probar
nuestro oro y separarlo de la basura y de las demás mezclas. So-
mos dichosos si los huracanes que agitan el mar de la vida
inquieta, producen el efecto de aumentar nuestro interés en
Su servicio y ver lo que El vale. Más vale la tormenta con
Cristo, que las aguas apacibles sin El.-Marduff.
¿ Qué sucedería si Dios no pudiese hacer que tu vida madu-
rase sin el sufrimiento?
Agosto 29
imr "Y llevando su cruz." (Juan 19:17.)
y un apoema
senta tituladofastidiada
una persona "La Cnozque
Cambiada!' Ro.....
pensaba que con
toda seguridad, su cruz era más pesada que la de to-
dos aquellos que había a su alrededor, y deseaba el
poder cambiarla por otra. Se quedó dormida y en BU
sueño fué conducida a un lugar donde había muchas
cruces de diferentes clases y tamaños. Había una pe-
queña preciosísima, adornada con piedras muy valio-
sas y oro. Mirándola dijo, "Esta podré llevarla con gran como-
didad." Así que la cogió y se la colocó, pero su cuerpo debili-
tado temblaba debajo de ella. Las joyas y el oro eran muy be-
llos, pero demasiado pesados para (:lla.
Después vió otra cruz maguífica con flores preciosas en-
trelazadas alrededor de su forma escultural. Con toda seguri-
dad, esta parecía ser la más apropiada para ella. La levantó,
pero encontró que debajo de aquellas flores había espinas pun-
zantes que rasgaron su carne.
Por último, cuando iba a marcharse, se encontró con una
cruz muy sencilla, sin alhajas ni talladuras, pero sí con unas
palabras amorosas inscriptas sobre ella. La tomó y se conven-

ció de que ésta era la mejor de todas y la podía llevar con más
facilidad. Y al mirar a esta cruz bañada con un esplendor
Celestial, reconoció que era su cruz antigua. Volvió a encon-
trarla y aquella cruz fué para ella, la mejor y la menos pesada.
Dios sabe muy bien la clase de cruz que nosotros debemos
llevar. Nosotros no sabemos cuál es el peso de las cruces de
los demás. A veces envidiamos a alguna persona que es rica.
Vemos que su cruz es de ore y está adornada con alhajas, pero
ignoramos lo pesada que pueda ser. Vemos a otras personas
que parecen muy felices. Las cruces que llevan están entrela-
zadas con flores. Si pudiésemos probar todas aquellas cruces
que creemos que son menos pesadas que las nuestras, llegaría-
mos a la conclusión de que ninguna de ellas nos sienta tan bien
como la nuestra.-Gli'm1Jses Through Life's Windows.
Agosto 30
"Los que descienden a la mar en navíos y hacen nego-
cios en las muchas aguas, ellos han visto las obras de Je-
hová y sus maravillas en el profundo." (Salmo 107:23,
24.)
QUEL que no ha aprendido que todos los vientos que
I
soplan son favorables para el Cielo, es un aprendiz
y no un maestro. La única cosa que no ayuda a nadie,
es una calma muerta. No importa de donde proceda
el viento, pero ya venga del Norte o Sud, del Este u
Oeste, todo ayuda hacia aquel bendito puerto. Pro-
cura una cosa solamente: Manténte bien dentro de la
mar, y entonces no tengas miedo a los vientos tor-
mentosos. Imitemos en nuestras oraciones a aquel anciano
de Cornwall quien en sus oraciones decía: "Oh, Señor, en-
víanos dentro de la mar-dentro donde hay bastante profun-
didad. Aquí estamos tan cerca de las rocas, que con el soplo
del viento más pequeño del diablo, todos seremos destrozados.
Señor, envíanos dentro de la mar, en la profundidad de las
aguas donde tengamos espacio suficiente para obtener una glo-
riosa victoria."-Mark Guy Pearse.
Recuerda que no poseemos más fé en cualquier oh'a ocasión,
que la que tenemos en la ora de la prueba. Todo lo que no quiera
soportar el ser probado, es confianza Cuando todo nos
viene bien, entonces la fé no es fé sino vista.-C. H. Spurgeon.
Agosto 31
"Bienaventurados los que no vieron y creyeron."
(Juan 20:29.)
UAN grande es la trampa que nos tiende las cosas

visibles, y cuán necesario es para Dios el guardarnos
en las cosas invisibles! Si Pedro tenía que andar sobre
las aguas, necesariamente tendria que andar; si tenía
que nadar, necesariamente tendría que nadar, pero
lo que no le era posible, era el hacer ambas cosas.
Si el pájaro vuela, tiene que evitar las cercas y los
árboles y confiar en sus alas aleteadoras. Pero si tra·
ta de volar junto al terreno, entonces hará un vuelo demasiado
pobre.
Dios, para probar a Abraham que con sus facultades físicas
no podía hacer nada, le quitó su fortaleza. Tuvo que considerar
su cuerpo como si estuviese muerto y tomar a Dios para que
hiciese todo el trabajo. Y cuando se dió cuenta de su impoten-
cia y confió enteramente en Dios, entonces se persuadió por
completo, de que lo que El habia prometido, El podía cumplirlo.
Eso es lo que El quiere enseñarnos, y evita el alentarnos con
los resultados para que aprendamos a confiar sin ellos, y en-
tonces El se complace en probar la verdad de Su palabra y el
poder de la fé.-A. B. Simpson.
Septiembre 1
"Yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo."
(Isaías 54:11.)
AS piedras de la pared dijeron: "Venimos de las mon-
l
tañas lejanas, de los lugares de las colinas escabrosas.
Durante mucho tiempo el fuego y el agua han opera-
do sobre nosotras y nos han convertido en rocas. La
mano del hombre nos ha transformado en una mo-
rada donde los hijos de vuestra raza inmortal, nacen,
sufren, se regocijan, hallan descanso y refugio y
aprenden las lecciones preparadas por nuestro Hace-
dor y el vuestro. Pero para llegar a estar preparadas para esto,
_mos tenido que pa3ar por medio de muchas dificultades. La
pólvora ha rasgado nuestros corazones j el pico nos ha dividido
y quebrado. A menudo creíamos que no había en esto ningún

designio o sentido mientras permanecíamos en la cantera defor-
madas; pero gradualmente fuimos cortadas en trozos y algunas
fuimos cinceladas con instrumentos más cortantes. Ahora ya
estamos terminadas y prestando un gran servicio en nuestros
sitios respectivos.
Tú aún continúas en la cantera sin completar, y habrá mu-
chas cosas que no podrás comprender como nos sucedía a noso-
tros. Pero tú estás destinado para un edificio más elevado, y
algún día serás colocado en él, no por manos humanas, como
una piedra viva en un templo celestiaL"
Septiembre 2
111
"A vosotros !!s concedido . .. que padezcáis." (Fili-
penses 1:29.)
lOS manH... nna ,,,n,la mny ,,,'O". Mu,", d,

sus lecciones se deletrean por medio de lágrimas. Ri-
chard Baxter dijo, "Oh, Dios, te doy gracias por una
disciplina corporal de cincuenta y ocho años;" y no
es él, el único hombre que ha convertido una dificul-
tad en triunfo.
Esta escuela de nuestro Padre Celestial se cerrará
muy pronto para nosotros; el curso va acortándose
cada día. No huyamos a ninguna lección por muy dura que sea,
ni retrocedamos por temor a cualquier clase de castigo. Lo más
valioso ha de ser la corona, y lo más grato el Cielo, si perseve-
ramos alegremente hasta el fin y nos graduamos para la gloria.
-Theodore L. Cuyler.
La mejor porcelana se quema tres veces por lo menos, y
alguna de ella más de tres veces. La porcelana de Dresden
siempre se quema tres veces. ¿ Por qué tiene que pasar por un
fuego tan intenso? Una vez debiera ser lo suficiente; dos veces
lo muy bastante. Pero no es quemada una ni dos veces, sino
que tres veces es necesario el quemarla para que sus colores
dorados y carmesí aparezcan más preciosos y permanezcan
afirmados.
En la vida humana somos modelados bajo el mismo princi-
pio. Nuestras pruebas son quemadas en nosotros, una, dos y
hasta tres veces; y por medio de la gracia de Dios estos bellí-
simos colores están allí y han de permanecer allí para siempre.
-Cortland Myers.
Ilr
Septiembre 3
"Y los vió fatigados bogando." (Marcos 6 :48.)
"fu",u
Dios nuluntu
ha dado nu pu.d••j",utar
al hombre .1 trabaju
para que 10 haga. qua
Solamente
el mismo Dios, que siempre obra sill violencia y que
nunca se fatiga, puede llevar a cabo el trabajo que El
asigna a Sus hijos. Cuando ellos, tranquilamente con-
• fían en El para hacerlo, entonces el trabajo se hará
bien y terminará. El procedimiento para permitir
que El haga Su trabajo por medio de nosotros, con-
siste en participar plenamente de nuestro Señor Jesucristo a
través de la fé y El ha de llenar nuestras vidas con Su Espíritu.
Un cierto hombre que aprendió este secreto dijo una vez,
"Vine a Jesús y bebí, y creo que jamás volveré a estar sediento.
Como divisa en mi vida he tomado, 'No trabajar con exceso,
sino rebosar,' y ésto ya ha causado una gran diferencia en mi
vida." En el rebosar no existe esfuerzo. Es una quietud irre-
sistible. Es la vida normal del cumplimiento omnipotente e in-
cesante al cual Cristo nos invita hoy y siempre.
-Sunday School Times.
Septiembre 4
"Y cuando tocaren prolongadamente el cuerno de car-
nero, y así que oyereis el sonido de la bocina, todo el pue-
blo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá de-
bajo de sí; entonces el pueblo subirá cada uno en dere-
ImlL
cho de sí." (Josué 6 :5.)
gritu
los d. una"
quejidos de la firma "tá any upu"ci6n
fé vacilante dlracta
los sollozos ""
del cora·
zón desalentado. Entre los muchos "secretos del Se-
ñor," no sé de ningún otro que sea más valioso que el
secreto de este g'rito de fé. El Señor dijo a Josué,
"Mira, yo he entregado en tu mano a Jericó y a au
rey, con sus varones de guerra." No dijo, "Te daré,"
sino "Te he entregado." Ello ya les pertenecía, y aho-
ra fueron llamados para que tomasen po¡,esión. Pero la dificul·
tad ahora era, ¿cómo posesionarse de ello? Parecía imposible
nero el Señor reveló Su plan.
Ahora, hadie puede suponer por un solo momento, que los gri-
tos fueron los que causaron la caída de las paredes. Y sin embar-
go, el secreto de su victoria está precisamente en estos gritos,
porque fueron los gritos de una fé, los que se atrevieron con
la autoridad de la Palabra de Dios a proclamar una victoria
prometida, aunque aún no existían señales de que esta victo-
ria se cumpliese. Y Dios les respondió en conformidad con su
fé, así que cuando gritaron, El hizo que cayesen las paredes.
Dios había declarado que les había dado la ciudad y la fé
10 creyó. Muchos siglos después, el Espíritu Santo recordó este
triunfo de fé en la Epístola a los Hebreos: "Por fé cayeron los
mur6S de Jericó, después de ser rodeados siete días."
-Hannah Whitall Smith.
Septiembre 5
"Jehová esperará para tener piedad de vosotros .••
bienaventurados todos los que le esperan." (Isaías 30: 18.)
IMOS una infinidad acerca del esperar en Dios. No
l
obstante hay otra parte. Cuando esperamos en Dios,
El espera hasta que estamos prestos; cuando espera-
mos a Dios, esperamos hasta que El está dispuesto.
Hay algunas personas que dicen, y muchas más que
créen, que tan pronto como cumplamos con todas las
condiciones que Dios pide, El contestará nuestras ora-
ciones. Ellos dicen, que Dios vive en un ahora eterno;
con El no hay pasado ni futuro; y que si pudiésemos cumplir
con todo aquello que El requ;ere para obedecer Su voluntad,
inmediatamente nuestras necesidades serían suplidas, nuestros
deseos cumplidos y nuestras oracIOnes contestadas.
En esta creencia hay mucho de verdad, y sin embargo ex-
presa solamente una parte de la verdad. Aunque Dios vive en
un ahora eterno, no obstante, El realiza Sus propósitos al cabo
de un cierto tiempo. La petición que se pone delante de Dios,
es como la simiente que cae en la tierra. Fuerzas de arriba y
más allá de nuestro control tienen que obrar sobre ella, antes
de que se conceda la respuesta.-The Still Small Voice.
"Y Paciencia estaba dispuesta a esperar." El Peregrino, Juan
Bunyan.
Septiembre 6
"Tú eres permanente." (Hebreos 1 :11.)
lIi[EMPRE ""-
110s que se sientan a su ron
hoga", fn...,. ..'tui....
alrededor, Y aqno-
rodeados de sillas
vacías que en otros tiempos ocuparon seres queridos,
no pueden retener sus lágrimas. I Uno se sienta s6lo
tantas veces! Pero en verdad, hay Uno invisible que
se halla a nuestro alcance. Pero de cualquier modo,
no nos damos cuenta de Su presencia. El darse cuenta
de ello es una verdadera bendición, pero es una cosa
muy rara. Pertenece al estado de ánimo, a los sentimientos. De-
pende de: las condiciones del tiempo y de las condiciones corpo-
rales. La lluvia, la niebla densa, el dolor agudo, el dormir ma-
lamente, todas estas cosas intervienen en el ánimo de uno y con-
tribuyen a que no nos demos cuenta de la presencia del Invi-
sible. Pero hay algo un poco más elevado que el darse cuenta.
Causa aún mayor felicidad. Es independiente de las condiciones
exteriores, es algo que permanece. Y ello es esto: el reconocer a
aquella Presencia invisible tan admirable y consoladora. Re-
conocer Su presencia, la presencia del Divino Maestro. El está
aquí, junto a nosotros; Su presencia es verdadera. El recono-
cer, ayudará también al darse cuenta, pero nunca depende de
ello. Sí, es cierto que la Verdad es una Presencia y no una co-
sa, un hecho o un relato. Alguno está presente, un Amigo afec-
tuoso, un Señor todopoderoso. Y esta es la verdad gozosa para
los corazones que lloran en todas partes, cualesquiera que sea
la causa que les hace derramar lágrimas; para cualquier co-
rriente donde se halle plantado tu sauce llorón.-S. D. Gordon.
IIA
Septiembre 7
"Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto
auxilio en las tribulaciones." (Salmo 46: 1.)
dnda" p.....ta a .....do . . - fonoa, ',p",
qué no meno,
ayudó El antes1" Porque no consideró que
era el momento oportuno. Primeramente, El debe
acomodarte a la tribulación y hacer que aprendas tu
lección por medio de ella. Su promesa es, "Estaré con
él en la tribulación; le libraré y honraré." El debe
estar contigo primeramente en la tribulación todo el
día y toda la noche. Después, El te sacará de ella.
Pero esto no acontecerá hasta que deseches tu inquietud y enojo
acerca de ella y te ¡:almes y tranquilices. Entonces el dirá, "Es
lo suficiente."
Dios usa la tribulación para enseñar grandes lecciones a Sus

hijos. Su propósito es educarnos por medio de ella. Cuando
la tribulación realiza su trabajo, entonces recibimos una recom-
pensa gloriosa por su mediación. En ella hay un gran gozo
un verdadero valor. El no considera las tribulaciones como difi-
cultades, sino como oportunidades.-Seleccionado.
Una vez, oimos decir a un anciano algo que jamás olvidare-
mos; "Cuando Dios te prueba, entonces es la ocasión oportuna
para probar a El, poniendo a prueba Sus promesas y reclamar
de El lo necesario para vencer tus pruebas."
Hay dos caminos para salir de una prueba. Uno consiste en
quitarse la prueba de encima y estar agradecido cuando haya
pasado. El otro, en considerarla como un desafio por parte de
Dios, para que reclamemos una bendición mayor que las que
hasta ahora hemos obtenido, y la saludemos con gozo como a
una oportunidad que se nos presenta para obtener una medida
mayor de la gracia Divina. Así que, aún el enemigo se convier-
te en una ayuda, y las cosas que parecían estar contra nosotros
se han transformado en instrumentos para'asistirnos en el pro-
greso de nuestro camino. De' seguro, que esto es más que ser
conquistadores por medio de Aquel que nos amó.-A. B. Simpson.
Septiembre 8
"Estando en angustia, tú me hiciste ensanchar."
IIISTE...
(Salmo 4:1.)
1 ""'moa;o
dado acerca más ",aadloM
de la intervención qn•en
de Dios •1 nuestros
hombre baa-
suntos. No es la acción de gracias de un hombre que ha
sido libertado del sufrimiento. Es la acción de gracias
por haber sido libertado por medio del sufrimiento:
"Tú me has ensanchado cuando estaba angustiado."
El declara que las aflicciones de la vida, han sido ellas
mismas la fuente del ensanchamiento de la vida.
¿ y no hemos sentido más de mil VE'ces tú y yo que ésto es
verdad? Está escrito acerca de José, que estando en el calabozo
"el hierro entró en su alma." Todos reconocemos que lo que José
necesitaba para su alma era el hierro. El había visto solamente
el relucir del oro. El habia estado regocijándose en sueños juve-
niles; y el ensueño endurece el corazón. El que derrama lágri-
mas sobre un romance, no es la persona más apta para ayudar
en la realidad; la verdadera aflicción no tendría nada de poesía
para él. Para ensanchar nuestra naturaleza necesitarnos el hie-
rro. El oro no es otra cosa sino una visión; el hierro es una

experiencia. La cadena que me une a la humanidad, debe ser
una cadena de hierro. Aquella parte de la naturaleza que em-
parenta al mundo, no es gozo, sino aflicción. El oro es parcial,
pero el hierro es universal.
Alma mía, si quieres extenderte y estar en contacto con la
humanidad, entonces tienes que estrecharte en los límites de los
sufrimientos humanos. El calabozo de José fué el camino que
le condujo al trono. Si no has sido traspasado por el hierro, en-
tonces no puedes levantar la carga de hierro de tu hermano.
Tu limitación es 10 que hará que progreses. Las sombras que
cubren tu vida son el verdadero cumplimiento de tus sueños do-
rados. No murmures contra las sombras, son revelaciones mu-
cho mejores que tus sueños. No digas que las sombras de la
p:r:isión te han encadenado. Tus cadenas son alas, alas que tb
llevan al fondo de la humanidad: La puerta de la casa de tu
pri¿;ión, es una puerta de entrada en el corazón del universo.
Dios te ha ensanchado, atándote con la cadena de la aflicción.
-George Matheson.
Si José no hubiese sido el prisionero de Egipto, jamás hu-
biese sido el gobernador de Egipto. La cadena de hierro de sus
pies, fué la que colocó la cadena de oro sobre su cuello.
• -Seleccionado.
Septiembre 9
"No tenía mucha tierra." (Mateo 13:5.)
1110CO ta parábola, "".no

profunda!podemos deducir quedala
tenemos que da ...
hacer
algo con el terreno. La simiente fructüera cayó en "co-
razones buenos Y. honestos." Supongo que las personas
poco profundas en el conocimiento de Dios, represen-
tan el terre·fto que no tenía mucha tierra. Es decir,
aquellas personas que no tienen un verdadero propó-
sito, que son movidas por un llamamiento sensible, un
buen sermón, una melodía sentimental, etc., y al principio pa-
rece ser que han recibido un gran beneficio y prometen; pero
no tienen mucha tierra-ninguna hondura, ninguna profundi-
dad, intenciones honestas, ningún deseo ardiente de conocer el de-
ber con el fin de cumplirlo. Cuidemos del terreno de nuestros
corazones.
Cuando a un cierto soldado romano le dijo su guía, que si
insistía en hacer un cierto viaje, probablemente sería fatal, él

respondió, "Para mí es necesario el ir; pero para mí no es ne-
cesario el vivir."
Esto era profundidad. Cuando tenemos una convicción se-
mejante a esa, entonces es cuando podremos hacer algo. La na-
turaleza poco profunda, vive de sus impulsos, impresiones, in-
tuiciones, instintos, y sobre todo de la atmósfera que le rodea.
El carácter profundo mira más allá de donde se encuentran es-
tas cosas, se mueve firmemente, navegando, atraviesa las tor-
mentas y nubes y pasa a la luz brillante del sol que siempre se
encuentra al otro lado y espera al después, el cual siempre trae
lo contrario de aflicción, de derrota aparente y fracaso.
Cuando Dios nos ha profundizado, entonces puede darnos
Sus verdades profundas, Sus secretos más profundos y Su ma-
yor confianza. ¡Señor, condúceme a las profundidades de Tu
vida, y líbrame de la experiencia superficial!
Septiembre 10
IIIN..
"El Señor perfeccionará aquello que se refiere a mí."
(Salmo 138: 8, Versión Inglesa.)
u fri,
natural, un mi_o
el cual nunca y unserd,rto
ha podido po'" por la
penetrado
razón humana. Nunca se ha oído de la gran santidad
de un alma que no haya pasado por grandes sufrimien·
tos. Cuando el alma que sufre alcanza una verdadera
calma, cuando interiormente se complace en su propio
sufrimiento y aún no pide a Dios que le libre de él,
entonces es cuando ha realizado su bendito ministerio;
entonces la paciencia obra con perfección; entonces la crucifi-
xión empieza a tejerse en una corona.
En este estado de sufrimiento perfecto es donde el Espíritu
Santo obra muchas cosas grandiosas en nuestras almas. En tal
estado, toda nuestra existencia permanece en calma bajo la pro-
tección de la mano de Dios; todas las facultades de nuestra
mente, nuestra alma y nuestro corazón al fin son conquistadas.
Un reposo eterno se fija en toda nuestra existencia; la lengua
enmudece para muchas cosas y tiene muy pocas palabras que
decir. Para hacer preguntas a Dios; para decir, ¿Por qué me
has desamparado 1"
La imaginación para construir castillos en el aire o de
cometer estupideces; la razón es benigna y moderada; no tiene
elección de otra cosa, sino el hacer la voluntad de Dios. La
afección por todas las cosas y criaturas se retira; está tan muer-
ta, que nada puede dañarle, nada puede ofenderle, nada puede
obstaculizarle, nada puede entremeterse en su camino; porque
cualesquiera que sean las circunstancias, solamente busca a Dios
y el hacer Su voluntad, y siente la certeza de que todo lo que
Dios hace en el universo, bueno o malo, pasado o presente, tra-
baja juntamnte para su bien.
j Qué felicidad tan grande es el ser conquistado por com-
pleto! El perder nuestra propia naturaleza, sabiduría, planes
y deseos y que cada átomo de nuestra naturaleza sea como la
Galilea apacible bajo las pisadas omnipotentes de nuestro Jesús.
-Soul Food.
Lo grandioso consiste en sufrir sin ser desalentado.
-Fenelon.
Septiembre 11
"Y así, esperando con largura de ánimo, alcanz6 la
promesa." (Hebreos 6:15.)
BRAHAl\I fué probado durante mucho tiempo, pero fué
I
ricamente recompensado. El Señor 10 probó, retar-
dando el cumplimiento de Su promesa. Satanás 10 pro-
bó por medio de tentaciones. Los hombres lo proba-
ron, con la envidia, la oposición y la desconfianza. Sa-
ra lo probó con su mal humor. Pero él perseveró con
paciencia. El no dudó de la veracidad de DioR, ni
limitó Su poder, ni dudó de Su fidelidad, ni afligió Su
amor; sino que reverenció a la Divinidad Soberana, se sometió
a la Sabiduría Infinita, permaneció silencioso a las tardanzas
y esperó a que llegase el tiempo del Señor. Y de esta forma,
perseverando con paciencia, obtuvo la promesa.
Las promesas de Dios no pueden dejar de ser cumplidas.
Aquellos que esperan con paciencia no pueden ser engañados.
La creencia que espera, ha de ser satisfecha.
Amado en el Señor, la conducta de Abraham condena el
espíritu precipitado, reprueba al que murmura, recomienda,
y alienta la sumisión al camino y la voluntad de Dios. Recuerda
que Abraham fué satisfecho. Imita tu ejemplo y participarás
de las misma bendición.
-Seleccionatb.
Septiembre 12
"Quien es esta que sube del desierto, recostada sobre
su amado?" (Cantares 8:5.)
persona recibió una gran lección al asistir a un
sermón de oración. Un hermano pidió al Señor por 'Ta-
rias bendiciones, como tú y yo hacemos, y dió gracias
por las muchas que había recibido, como tú y yo tam-
bién hacemos, pero terminó con esta petición tan poco
corriente: "Y oh, Señor, ayúdanos, sí ayúdanos Señor,
en todos aquellos sitios en que nos recostamos." ¿ Tiénes
algunos lados en que recostarte? La oración de este
hombre humilde, nos 10 presenta de una forma nueva y nos mues-
tra al Gran Ayudador también bajo una nueva luz. Él siempre
camina al lado del Cristiano, dispuesto a extenderle Su brazo po-
deroso, para afirmar al débil, y dejarle que se recueste sobre Él.
Dulce comunión la que gozo ya
En los brazos de mi Salvador;
¡Qué gran bendición en su paz me dá!
¡Oh! yo siento en mí su tierno amor.
No hay que temer ni que desconfiar,
En los brazos de mi Salvador;
Por Su gran poder Él me guardará
De los lazos del engañador.
Libre, salvo, de cuidados 'Y temor
Libre de penas, salvo de dudas
En los brazos de mi Salvador.
IIA
Septiembre 13
"Sube por la mañana . .. y estáme allí sobre la cumbre
del monte." (Exado 34:2.)
mañana" cl ";;alada P'" qn. . .an..!.Te al
Señor. La misma palabra mañana, es como un buen
racimo de uvas. Estrujémoslas y bebamos el vino sa-
grado. ¡Por la mañana! Entonces, Dios desea que
me encuentre tan fortalecido como me sea posible y con
una gran esperanza. No tengo que trepar con mi de-
bilidad. Por la noche entierro las fatigas del ayer, y
por la mañana renuevo mis energías. j Bienavantura-
do es el día, cuya mañana ha sido santificada! i Dichoso es el
día cuya primer victoria se ha ganado orando! ¡ Santifica do es
el día cuya aurora te encuentra en la cumbre de la montaña'
Padre mío, a Tí me dirijo. Nada que se encuentre en la vil

llanura impedirá que llegue a las alturas sagradas. Acudo a
Tu llamamiento, así que estoy seguro que Tú me encontrarás.
El ir por la mañana a la montaña me fortalecerá y alegrará
todo el resto del día que he comenzado de tan buena manera.
-Joseph Parker
Mi madre tenía la costumbre de marcharse todos los días a
su habitación tan pronto corno se terminaba el desayuno. Y allí,
se pasaba una hora leyendo la Biblia, meditando y orando. De
aquella hora, sacaba como de una fuente de agua pura, la forta-
leza y la dulzura que la habilitaba para cumplir con sus de-
beres y permanecer tranquila de las molestias y pequeñeces que
a menudo son las pruebas con que hay que enfrentarse en cier-
tas vecindades. Al pensar en su vida y en todo 10 que tuvo que
sobrellevar, entonces puedo ver el triunfo de la gracia Cristiana
en el grandioso ideal de una mujer Cristiana. Jamás la ví en-
fadada, ni la oí pronunciar una palabra de ira, ni calumniar, ni
criticar. Nunca observé en ella ninguna señal de un sentimien·
to impropio de un alma que había bebido del río de agua de la
vida y que se había alimentado del maná en el estéril desierto.
-Farrar.
Dá a Dios la flor del día. No le des las flores marchitadas.
Septiembre 14
Ilr "Cualquiera que quisiere venir en pos de mí, niéguese

a sí mismo, y tome su cruz y sígame." (Marcos 8:34.)
CRUZ
muy que mimaneras.
distintas S"¡¡" m.Puede
pido q", llov.tenga
ser que puoo.que
mm""
tentarme permaneciendo en una esfera humilde y es-
con-
trecha, cuando yo siento que poseo capacidad para ha-
cer un trabajo más elevado. Puede ser que año tras
año tenga que cultivar un terreno, del cual parece ser
que no obtendré recolección alguna. Puede ser que se
me pida que tenga pensamientos amables y cariñosos
para alguna persona que me ha causado mal, o que se me orde-
ne que hable a dicha persona con cariño, o que le defienda con-
tra sus enemigos y la corone con simpatía y ayuda. Puede ser
que tenga que confesar a mi Maestro entre aquellos que no de-
sean recordar a El ni Sus pretensiones. Puedo ser llamado,
para "vivir entre los de mi raza y para que muestre una cara
alegre y risueña," cuando mi corazón está quebrantado.
Hay muchas cruces y cada una de ellas <:!s dolorosa y pesada.

No es probable que yo busque ninguna de ellas, por mi propio
capricho. Pero Jesús nunca está tan cerc'l de mí, como cuando
levanto mi cruz y la coloco con sumisión sobre mi hombro y le
doy la bienvenida de un espíritu sufrido y que no murmura.
El viene cerca de mí, para madurar mi sabiduría, para pro-
fundizar mi paz, para aumentar mi valor, para acrecentar mi
poder para que sea útil a otros, por medio de la misma experien-
cia tan dolorosa y tan grande, y entonces, al leer en el sello de
uno de aquellos firmantes del pacto escocés de la reforma reli-
giosa, a quienes Claverhouse aprisionó en un calabozo solitario,
entonces me elevo bajo mi carga.
-Alexander Smellie.
"Usa tu cruz como una muleta para que te ayude, y no como
una piedra de tropiezo, que te haga caer."
"Tu puedes hacer que otros pasen de la aflicción al gozo, si
llevas tu C1'UZ sonricndo,"
Septiembre 15
"Soplad sobre mi jardín, para que se esparzan sus
aromas." (Cantares 4:16, Versión Moderna.)
LGUNAS de las especies que se mencionan en este ca-
pítulo son enteramente sugestivas. El áloe era una
especie amarga y nos habla de la dulzura de las cosas
amargas, la dulce-amargura, la cual tiene una apli-
cación especial que solo puede ser comprendida por
aquellos que la han sentido. La mirra se usaba para
embalsamar a los muertos y nos sugiere el morir para
algo. Es la amabilidad y dulzura que entra en el co-
razón después que ha muerto a su obstinación, orgullo pecado.
Que encanto tan indecible resplandece alrededor de aquellos
Cristianos que llevan sobre sus rostros purificados y sus espí-
ritus melodiosos la impresión de la cruz, la evidencia sagrada
de haber muerto a algo que en otra ocasión fué orgullo y vigor,
pero que ahora ha sido colocado para siempre a los piés de
Jesús. Es el encanto celestial de un espíritu quebrantado y un
corazón contrito, la música que brota del tono menor, la dulzura
que proviene del toque de la helada sobre el fruto maduro.
El in ienso era la fragancia que salía a su contacto con el
fuego. Era el polvo quemado que se levantó en nubes de dul-
zura del seno de las llamas. Esto nos habla del corazón cuya
dulzura ha sido probada quizás por las llamas de aflicción, has-
ta que el lugar santo del alma se ha lIenado con nubes de ala-
banza y oración. Querido amigo, ¿exteriorizamos la dulzura,

amabilidad y amor de nuestros corazones?
-La Vida de Amor de Nuestro Señor
Septiembre 16
"Escóndete en el arroyo de Ckeritk." (1 Reyes 17:3)
IIOS SIERVOS d, Di" d,"'" d, ap"nd" ,1 val" d, la
vida oculta. El hombre que ha de ocupar un lugar
prominente entre sus compañeros, debe de ocupar un
lugar humilde delante de su Dios. No debemos sor-
prendernos, si algunas veces dice nuestro Padre: "Hi-
jo, en ese lugar ya has tenido bastante precipitación
publicidad y excitamiento; ahora quítate de allí, y es-
cóndete en el arroyo; ocúltate tú mismo en el Cherith
del mal aposento o en el Cherith de la pérdida o en algún lugar
solitario de donde la multitud se ha retirado."
Dichoso es aquel que quede decir, "¡ Tu voluntad es también
la ll"ía; acudo a Tí para esconderme. Escóndeme en lo secreto
de Tu Tabernáculo, y bajo el refugio de Tus alas!" Cualquier
alma santa que quiera ejercer un gran poder con los hombres,
tiene que ganarlo escondido en un Cherith. La adquisición del
poder espiritual es imposible a no ser que podamos escondernos
de los hombres y de nosotros mismos en un profundo abismo
donde podamos absorber el poder del Dios eterno; lo mismo que
la vegetación a través de los siglos absorbió las cualidades de
la luz del sol, y ahora los devuelve por medio de carbón ardiente.
El Obispo Andrews, tenía su Cherith, en el cual pasaba cinco
horas diarias en oración y en la devoción. J ohn Welsh también
lo tuvo. El creía que el día que transcurría sin haber pasado
ocho o diez horas en comunión encerrado en su gabinete, era un
día malgastado. David Brainerd tuvo su Cherith en los bos-
ques de Norte América. Christmas Evans, 10 tuvo en sus viajes
largos y solitarios entre las colinas de Gales.
Podemos retroceder a aquella edad bendita de la cual em-
pezamos a fechar los siglos. Patmos, el lugar de apartamiento
de las prisiones romanas, el desierto de Arabia, las colinas y va-
l1es de Palestina, son memorables para siempre, como Cheriths
de aquel10s que han formado nuestro mundo moderno.
Nuestro Señor encontró Su Cherith en Nazaret y en el de-
sierto de Judea; entre las olivas de Betania y la soledad de Ga-
dara. Por 10 tanto, ninguno de nosotros puede quitarse de en·
cima su Cherith donde los sonidos de las voces humanas son
cambiados por las aguas apacibles procedentes del trono, y don.
de podemos probar la dulzura y absolver del poder de una vida

escondida con Cristo.
-Elijah, by Meyer.
Septiembre 17
"Jehová es; haga lo que bien le pareciere." (1 Samuel
3:18.)
É A DIOS en todas las cosas, y Dios calmará y dará
m
colorido a todo aquello que ves." Puede ser que con-
tinúen las circunstancias de nuestras aflicciones y que
su condición no cambie; pero si Cristo, nuestro Señor
I y Maestro de nuestra vida interviene en nuestra pena
y melancolía, "El nos rodeará con canciones liberta-
doras." El ver a El, y estar seguro que Su sabiduría no
puede errar, que Su poder no puede- fracasar, Su
amor no puede cambiar; el saber que aún la forma más dura
de proceder con nosotros es para nuestra ganancia espiritual
más profunda, es poder decir en medio del despojo, la aflicción,
la pérdida y el dolor, "El Señor lo dió, y el Señor se lo ha lleva-
do; bendito sea el nombre de Señor."
Lo único que puede hacer que tengamos paciencia para con
aquellos que nos molestan y disgustan, es el ver a Dios en todas
las cosas. Entonces estas personas serán para nosotros, sola-
mente instrumentos que hemos de utilizar para cumplir Sus sa-
bios y delicados propósitos para con nosotros, y aún hallaremos,
que interiormente les daremos gracias por las bendiciones que
nos han traído. Ninguna otra cosa ha de poner fín completa-
mente a todos nuestros pensamientos rebeldes y murmuradores.
-R. W. Smith.
Ilr
Septiembre 18
"Donde no hay visión, la gente perece." (Proverbios
29: 18, Versión Inglesa.)
ESPERAR,
visión m"" n"""i,
de Él. El elemento pn,.esmI.
tiempo y
esencial t""
en n..
una
visión. Nuestros corazones son como la placa sensitiva
de un fotógrafo; y con el fin de ver a Dios allí reve-
lado, tenemos que sentarnos a Sus piés durante algún
tiempo. La superficie agitada de un lago no puede re-
flejar ningún objeto.
Nuestras vidas deben ser tranquilas y reposadas si
Su amor no puede cambiar; el saber que aún la forma más dura
de proceder con nosotros es para nuestra ganancia espiritual más
profunda, es poder decir en medio del despojo, la a licci6n, la
pérdida y el dolor, "El Señor lo dió, y el Señor se lo ha lleva-
do; bendito sea el nombre del Señor."
Jacob vió a Dios en el vado de Jabbok y se convirtió en Israel.
La visión de Dios transformó a Gedeón de un cobarde en un
soldado valiente. La visión de Cristo cambió a Tomás de un
seguidor que duda en un discípulo leal y devoto.
Pero los hombres han tenido visiones desde los tiempos de
la Biblia. William Carey vió a Dios y dejó su banco de zapatero
y marchó a India. David Livingstone vió a Dios y abandonó
todo para seguirle y servirle en Africa. Centenares han tenido
visiones de Dios y hoy están en las partes más remotas de la
tierra trabajando por la rápida evangelización de los paganos.
-Dr. Pardington.
Dificilmente hay un silencio absoluto en el alma. Dios está
muy cerca de nosotros susurrando sin cesar. Cuandoquiera que
el ruído mundanal muere en nuestra alma, entonces podemos
oír el susurro de Dios. Él siempre está susurrando a nosotros,
pero nosotros no le oímos a causa del ruído, apresuramiento, y
distracción que la vida nos causa con su precipitación.
-F. W. Faber.
m
Septiembre 19
"Mi Padre es el labrador." (Juan 15:1.)
S CONSOLADOR el pensar de la dificultad en cual-
I
I quiera que sea la forma que se nos presente, como si
fuese un mensajero celestial que nos trae algo de Dios.
En su aspecto terrenal podrá parecernos que es algo
dañino y aún destructivo, pero en su trabajo espiritual
nos proporciona bendiciones. Muchas de las mejores
bendiciones que hemos obtenido en el pasado, son el
fruto de la aflicción o el dolor. Nunca debiéramos de
olvidar que la redención, la bendición más grande del mundo, es
el fruto de la mayor aflicción del mundo. En todos los tiempos
en que se poda, cuando la podadera corta profundamente y hace
una gran herida, es inexplicable el consuelo que causa el leer"
"Mi Padre es el labrador."
El Doctor Vincent, cuenta el haber estado en una casa de
invernadero donde había colgados por todas partes una infinidad
de racimos de uvas dulces. El propietario dijo, "Cuando vino
nuestro nuevo jardinero. dijo que no podía hacer nada con estas
vides, al menos que cortase y limpiase algunos tallos; lo hizo y

durante dos años no tuvimos uvas, pero he aquí ahora el resul-
tado."
En esta interpretación del proceso de podadura, hay una gran
sugestión al aplicarlo a la vida Cristiana. Al podar, parece ser
que se destruye la vid, dá la impresión de que el jardinero está
cortando todo, pero él mira al futuro y sabe que el resultado
final será el enriquecimiento de la vid y el que dé una mayor
producción de fruto.
Hay bendiciones que jamás podremos obtener a no ser que
estemos dispuestos a pagar con el precio del dolor. No hay otro
camino para alcanzarlas, excepto por el sufrimiento.
-Dr. Miller
Septiembre 20
"No te he dicho que si creyeres, verás la gloria de
Dios?" (Juan 11:40.)
ARtA y MARTA no podían comprender 10 que su Se-
ñor estaba haciendo. Ambas dijeron a Él, "Señor, S1
tu hubieses estado aquí, mi hermano no hubiese muer-
to." En el fondo de todo ello, parece ser que podemos
leer en sus pensamientos: "1 Señor, no podemos com-
prender porqué has estado ausente durante tanto tiem-
po. No podemos comprender como Tú has permitido
que muera el hombre a quien tu amabas. No podemos
oomprender como Tú has permitido que nuestras vidas hayan
sido atormentadas por la pena y el sufrimiento cuando podías
haber evitado todo esto con Tu presencia! ¿ Por qué no viniste?
I Ahora es demasiado tarde, porque hace cuatro días que murió!"
Y para todo ésto, Jesús tenía una gran verdad: "Vosotras
no podéis comprender; pero os digo, si creéis, vosotras veréis."
Abraham no podía comprender, porque pidió Dios el sacri-
ficio de su hij o; pero confió, y al fin vió la gloria de Dios en la
restauración de su amor. Moisés no podía comprender porque
lo puso Dios durante cuarenta años en el desierto; pero él con-
fió; y vió cuando Dios lo llamó para conducir a Israel de la
esclavitud.
J osé no podía comprender la crueldad de sus hermanos, el
falso testimonio de una mujer desleal y los varios años que pasó
encarcelado injustamente; pero confió, y al fin vió la gloria de
Dios en todo.
Jacob no podía comprender una providencia tan rara que
permitió que el mismo José fuese arrebatado del amor de sus
hermanos, pero vió la gloria de Dios cuando miró al rostro de
J osé y lo vió como virrey de un gran rey y salvador de su propia
vida y de las vidas de una gran nación.
y así también, quizás en tu vida tú digas, "No puedo com-

prender porqué ha permitido Dios que pierda a aquellos a quie-
nes amo. No comprendo porqué se permite que me atormente la
aflicción. No comprendo los caminos desviados por los cuales
el Señor me está conduciendo. No comprendo porqué tienen que
ser frustrados planes y propósitos que parecían ante mi
vista. No comprendo porqué tardan tanto aquellas bendiciones
de las que tengo tanta necesidad."
Mi buen amigo, tú no tienes que comprender todos los cami-
nos de Dios para contigo. Dios no espera que tú puedas com-
prenderlos. Tú no esperas que tu hijo comprenda, sino solamen·
te que crea. Algún día verás la gloria de Dios en las cosas que
no comprendas.
-J. H. McC.
Septiembre 21
"Reputo todas las cosas perdidas por el eminente cono-
cimiento de Cristo Jesús, mi Señor." (Filipenses 3:8.)
IIISTA ES LA "tadán
dos, de la canción f.H, de
alegre d. los
la mad..., d. loadel grano
sembradores,
seguro y almacenado. Pero permíteme que escuche al
..•
sermón del campo. :Ésta es su palabra solemne para

mí. Tú tienes que mOrIr con el fín de poder vivir. Tie-
nes que rehusar el consultar a tu propia comodidad y
prosperidad. Tienes que ser crucificado no solamente
en Tus deseos y costumbres pecaminosas, sino también
en muchas otras cosas que pueden parecer inocentes y rectas.
Si tú quieres salvar a otros, tú no puedes salvarte a tí mis-
mo. Si quieres llevar mucho fruto, tienes que ser enterrado en
la obscuridad y soledad.
Mi corazón se desfallece al escuchar. Pero cuando Jesús lo
pide, permite que me diga a sí mismo, que es un privilegio muy
grande para mí, el participar de Sus sufrimientos y de esta ma-
nera vengo en comunión con Él y me hallo en la mejor compa-
ñia. Y permite que me diga nuevamente que todo está arregla-
do para que llegue a convertirme en un vaso digno de Su uso-
Su propio Calvario ha producido una gran fertilidad, y así ha de
acontecer al mío. Mucho procede del sufrimiento, ,":,'la vida de la
muerte. ¿ No es ésta la ley del Reino?
-In the Hour 01 Silence.
¿Llamamos moribundo al capullo, cuando se abre para con-
vertirse en flor?
-Seleccionado.
SeptIembre 22
"Y él dijo, Señor . .. Satanás os ha pedido para zaran-
daros como a trigo; más yo he rogado por tí que tu fé no
falte." (Lucas 22:31, 32.)
VESTRA fé es el centro del blanco al cual Dios tira
cuando nos prueba; y si alguna de las gracias que Él
nos concede quedan sin probar, con toda seguridad la
fé nunca escapa. No hay ninguna otra forma seme-
jante para probar la fé hasta su máximo, como el pa-
recer que Dios nos abandona. Despójala de todos los
goces que conozca y permite que los medios con que
Dios la prueba se coloquen en orden de batalla contra
ella; Y la fé verdadera es aquella que puede salir sin ser da-
ñada de en medio del ataque. La fé necesariamente tiene que
ser probada y el abandono aparente es el horno siete veces ca-
lentado al cual se le puede arrojar. j Dichoso es el hombre que
puede soportar la prueba!
-c. H. Spurgeon.
Pablo dijo, "He guardado la fé." Pero le cOBtó el perder BU
cabeza. Le cortaron aquella, pero no le hicieron perder la fé.
Este gran Apóstol de los Gentiles, se regocijó en tres cosas: "Ha-
bía "guardado la fé." ¿A qué equivale lo demás? San Pablo
ganó la carrera; obtuvo el premio y no solamente tiene hoy la
admiración del mundo, sino también la admiración del cielo. ¿ Por
qué no actuamos de forma que nos cueste el perder todo para
ganar a Cristo? ¿ Porqué no somos leales a la verdad como él lo
fué? j Ah! nosotros no poseemos su aritmética. Él contaba de
una forma diferente que nosotros. Nosotros contamos como ga-
nancia las cosas que él contó por pérdidas. Debemos de tener su
misma fé y guardarla, si queremos llevar la misma corona.
Septiembre 23
"El que crée en mí, como dice la Escritura, ríos de
agua viva correrán de su vientre." (Juán 7:38.)
VCHOS DE nosotros temblamos y nos preguntamos por-
qué no nos ha llenado el Espíritu Santo. Continua-
mente recibimos mucho de Él, pero no lo compartimos
o damos a otros. Da la bendición que posees, empieza
planes en mayor escala que hasta ahora, para servicio
y bendición, y muy pronto te darás cuenta de que el
Espíritu Santo está delante de tí, y te colmará de ben-
diciones para que las uses en servicio y dará todo aque-
llo que pueda confiarte para que lo des a otros.
Hay un hecho bellísimo en la naturaleza que tiene sus para-
lelos espirituales. No existe música tan celestial como la del

arpa Aeoliana, y el arpa Aeoliana no es otra cosa, sino un con-
junto de cuerdas musicales arregladas de una forma annoniosa
y dejadas para ser tocadas por los dedos invisibles del viento
pasajero. y al pasar el aliento celestial por aquellas cuerdas, se
dice que fluyen notas casi Divinas por los aires, lo mismo que
si un coro de ángeles estuviese pasando a su alrededor y to-
cando las cuerdas.
De la misma manera es posible guardar nuestros corazones
tan abiertos al Espíritu Santo que Él pueda tocar en ellos a Su
antojo, mientras esperamos calladamente en la senda de Su ser-
vicio.
Cuando los Apóstoles recibieron el bautismo del Espíritu San-
to, ellos no alquilaron el aposento alto y continuaron allí cele-
brando mítines religiosos, sino que fueron a todas partes predi-
cando el Evangelio.
-Will Hu!!.
Septiembre 24
"Y como vinieron a Misia, tentaron de ir a Bithynia,
mas el Espíritu no les dejó." (Hechos 16.7)
PROHIBICIóN tan rara! Estos hombres iban a
, ' a Bithynia para hacer el trabajo de Cristo, y se cerró
I la puerta contra ellos por. el mismo Espíritu de Cristo.
En algunos momentos yo también he experimentado
,1
l
ésto. Algunas veces me he encontrado interrumpido
en lo que me pareció una carrera de gran utilidad. Vino
la oposición y me hizo retroceder, o me visitó la enfer-
medad y me obligó a retirarme aparte a un desierto.
En tales ocasiones, era muy duro dejar mi trabajo sin hacer,
cuando creía que aquel trabajo pertenecía al servicio del Espíri-
tu. Pero llegué a recordar que el Espíritu no tiene solamente
un servicio de trabajo, sino también un servicio de espera. Lle·
gué a ver que en el Reino de Cristo no solamente hay tiempos
para accionar, sino también tiempos para abstenerse de obrar.
Llegué a aprender que un lugar desierto, a menudo es el sitio
más rico en la recolección que las estaciones en que hay abun·
dancia de trigo y de vino. He sido enseñado a dar gracias al
Santo Espintu porque muchos queridos Bithynios se hayan que-
dado sin que les visite.
y así Espíritu Divino, deseo que Tú me guíes. Y aún tengo
que pasar muy a menudo por prósperos disgustos de gran utili-
dad. El mañana se cierra para mí, en el preciso momento en

que voy a entrar en él.
Enséñame para que pueda ver otra puerta en la hora en que
no haga nada. Enséñame y ayúdame en la prohibición de servir-
te, a encontrar una nueva entrada en Tu servicio: Inspírame
con el conocimiento, de que un hombre puede ser llamado a cum-
plir con su deber, y que éste consista en hacer nada, en trabajar
permaneciendo sin moverse, en servir esperando. Cuando re-
cuerde el poder "de la voz pequeña y apacible," no murmuraré
porque el Espíritu no me permita ir algunas veces.
-George Matheson.
Septiembre 25
"¿Por qué andaré yo lamentándome?" (Salmo 42:9.)
IIIREYENTE,
trar alguna¡PuM" oout",."
razón por la que ate.,,' ¡PuM"
lamentas .uoou-
a menudo
en vez de regocijarte? ¿ Por qué someterse a melancó-
licas anticipaciones? ¿ Quién te ha dicho que la noche
nunca terminará en día? ¿ Quién te ha dicho que el
invierno de tu mal contento continuaría de helada en
helada, de nieve, hielo y granizo a una nieve más pro-
funda y aún a una tempestad más pesada de desespe-
ración? ¿ No sabes que el día sigue a la noche, que el reflujo
viene después del flujo y que la primavera y el verano siguen
al invierno? 1Espera entonces! 1Espera siempre! Porque Dios
no puede fallarte!-C. H. Spurgeon.
Tras la tormenta el arco iris,
y tras la obscuridad, la luz;
Tras la amargura, la alegría
Que a los creyentes dá Jesús.
Tras el invierno, primavera;
Tras el combate rudo, paz;
Tras triste valle, excelsa cumbre;
Tras cautiverio, libertad.
Tras cuanto vemos, Dios el Padre,
Su amor que nunca faltará;
Tras este mundo, el cielo a donde
Jesús nos ha de trasladar.
Alegre canto el alma eleva
Pues tras el velo Cristo está
Sosteniendo a la fé de Su nombre,
y he de mirar su hermosa faz.
-Ernesto Barocia.
Septiembre 26
"Porque por fé andamos, no por vista." (2 Corintios
IIIOR
6:7. Versión Revisada.)
FÉ aY nuestros
remos no po< ap"i,nda. Di"Elnnn"
sentimientos. qui,,,quererlo;
yo, puede ,n, mI·
como también Satanás puede desearlo. Pero Dios quie-
re que hagamos frente a los hechos y no nos dejemos
llevar por sentimientos; los hechos de Cristo y de Su
trabajo perfecto y terminado para nosotros.
Cuando hacemos frente a estos hechos grandiosos y
los creémos porque Dios dice que son hechos, Dios se
cuidará de nuestros sentimientos.
Dios nunca concede el sentimiento para habilitarnos a creer
en El; Dios nunca da el sentimiento para alentarnos a confiar
en El; Dios nunca nos da el sentimiento para mostrar que ya
hemos confiado enteramente en El.
Dios solamente concede el sentimiento cuando ve que confia·
mos en Él, aparte de toda clase de sentimientos; dependiendo de
Su propia Palabra y apoyándonos en la fidelidad de Su promesa.
Nunca hasta entonces puede el sentimiento (que procede de
Dios) con toda posibilidad llegar a nosotros; y Dios concederá
el sentimiento de la manera y en el tiempo en que Su amor in-
finito vea que es mejor para el caso individual.
Tenemos que elegir entre el hacer frente a nuestros senti-
mientos y hacer frente a los hechos de Dios. Nuestros senti-
mientos pueden ser tan inciertos como el mar o como la arena
transportable. Los hechos de Dios son tan ciertos, como la Roca
de los Siglos, como el Mismo Cristo, que es el mismo ayer, hoy
y para siempre.
Ir
Septiembre 27
"He hallado redención." (Job 33:24. Traducción
Literal.)
VIDA divina" ,...ami..,. divino. E, la p,;m"ia
de Cristo sobre el cuerpo. Es la vida de Cristo en el
marco. Es la unión de nuestros miembros con el mis-
mo cuerpo de Cristo y la afluencia de la vida de Cristo
a nuestros miembros vivos. Ello es tan cierto como Su
cuerpo resucitado y glorificado. Es tan razonable co-
mo el hecho de c¡ue Él fué resucitado de los muertos y
es un Hombre VIVO, con un cuerpo de verdad, un alma
racional que hoy se encuentra a la diestra de Dios.
Aquel Cristo viviente nos pertenece con todos Sus atributos y
potestades. Somos miembros dp- Su cuerpo, de Su carne y de
Sus huesos y con solamente que lo creámos y recibamos, podre-

mos vivir la misma vida del Hijo de Dios. Señor, ayúdame a
conocer a "el Señor por el cuerpo y el cuerpo por el Señor."
-A. B. Simpson.
"El Señor tu Dios, es poderoso en medio de tí."
(Sofonias 3:17, Versión Inglesa)
Éste es el texto que hace cerca de veinte y cinco años reveló
la verdad de saneamiento Divino a mi mente y cuerpo debilitado.
Es aún la puerta, más abierta que nunca, por la cual el Cristo
viviente pasa a cada momento a mi cuerpo redimido, llenándole,
dándole energía, vitalizándole con la presencia y poder de Su
propia personalidad, transformando toda mi existencia en un
"nuevo cielo y en una nueva tierra." "El Señor, tu Dios." Tu
Dios. Mi Dios. Entonces todo lo que hay en Dios Todopoderoso
es mío y está en mí en la medida que puedo y estoy dispuesto a
apropiarme de Él, y todo lo que a El pertenece. Este Dios, "Po-
deroso," TODO Poderoso, es nuestro Dios INTERIOR. Él está
en medio de mí, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con la mis-
ma certeza que el sol está en el centro de los cielos o como el
dinamo ocupa el centro de la casa potencial de mi triple existen-
cia. Él está en medio, en el centro de mi existencia física. Está
en medio de mi cerebro, está en medio de mis nervios.
Durante veinte y un año, no solamente ha sido una realidad
viviente para mí, sino una realidad que ha crecido y enriquecido
más profundamente hasta la edad de setenta años, haciendo que
me sienta más jóven y más dispuesto para todo que cuando te-
nía treinta años. Actualmente me encuentro fortalecido por
Dios y haciendo a veces tanto trabajo mental y físico como hice
en mis mejores tiempos pasados, y ten en cuenta que lo hago con
la mitad de los esfuerzos necesarios. Mi vida física, mental y
espiritual es semejante a un pozo artesiano, siempre lleno y re-
bosando. El hablar, enseñar, viajar de noche y de día en todos
los tiempos, cualquiera que sea la temperatura que haga, no me
causa mayor esfuerzo que a la rueda de molino el girar cuando
la corriente rebosa, o al caño permitir que el agua pase por él.
-Dr. Henry Wilson.
Septiembre 28
iliXlSTE
"En mi ... paz" (Juán 16:33.)
santidad.UNA ",.ndi,im.
Pablo dir",noi.
pasó hasta en'"
lo máximo por f.li.id.d
encarcela-y
mientos y penas, sacrificio y sufrimiento; pero en me-
dio de todo ello, era santo. Todas las beatitudes entra-
. ron en su corazón y en su vida, precisamente en medio
de aquellas condiciones.
El gran violinista Paganini, apareció un día ante
su auditorio, y al terminar el público de aplaudirle, se
dió cuenta de que le había sucedido algo a su víolín. Lo miró
por unos momentos y vió que aquél no era su afamado y valioso
violín.
Por unos segundos se sintió paralizado, pero ínmediatamente
volvió y dijo a su audiencia que había sucedido un equívoco y
que no tenía su propio violín. Retrocedió hasta detrás de la cor-
tina, pensando que aún estaría su violín donde lo había dejado,
y descubrió que alguien se lo había robado y había dejado aquel
viejo en su lugar. Permaneció por un momento detrás de la cor-
tina y después salió delante del auditorio y dijo:
"Señoras y caballeros: Quiero probarles que la música no
está en el instrumento, sino en el alma." Y tocó como jamás
había tocado antes. Y de aquel instrumento de segunda mano,
fluyó tal música hasta que la audiencia empezó a aplaudir con
tal entusiasmo que no es posible describir, sólo porque el hom-
bre les había revelado que la música no estaba en el violín, sino
en su propia alma.
La misión de todo aquel que ha sido probado es, el aparecer
en el escenario de este mundo y revelar a la tierra y al cielo
que la música no consiste en condiciones, ni en cosa, ni en apa-
riencias, sino la música de la vida está en tu propia alma.
Septiembre 29
"Mas yo oraba." (Salmo 109:4.)
II""""'===;¡ON mucha frecuencia hacemos nuestras devociones con
una gran apresuración religiosa. ¿ Cuánto tiempo in-
vertimos en ellas diariamente'? ¿ No podía calcularse
fácilmente en minutos? ¿ Quién ha conocido a un hom-
bre eminentemente santo que no haya invertido mucho
de su tiempo en oración? ¿ Que no se haya verdadera-
mente entregado a la oración?
Whitefield dice, "Me he pasado días y semanas en-
teras postrado en el suelo y orando mental o verbalmente."
"Echate sobre tus rodillas y crece allí." Este es el lenguaje de
otro hombre que sabía donde se había afirmado.

Se dice, que jamlÍs se ha hecho ningún trabajo literario o
científico que valga la pena, que no proceda de un hombre que
ame la soledad. Esto podemos considerarlo también como un
principio elemental religioso y decir que jamás se ha ganado
ningún gran crecimiento en santidad por ninguna persona que
con frecuencia no haya pasado mucho tiempo a solas con Dios.
-The Still Hour.
Septiembre 30
"Como el águila despierta su nidada, revolotea sobre
sus pollos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus
plumas; así Jehová sólo le guió, y no hubo con El Dios
ajeno." (Deuteronomio 32:11,12.)
larESTRO P3d"polluelos
cir los tiernos Todopod,roro " compl."
que tiene ro condu-
bajo Su cuidado
mismo borde del precipicio, y aún les empuja por él
al
en los aires, para que aprendan el poder de volar que
tienen y que aún no han ejercitado. Y si en su tenta-
tiva se encuentran en peligro, El siempre está prepa-
rado para volar debajo de ellos y elevarlos en Sus
alas poderosas. Cuando Dios coloca a Sus hijos en una
posición de una dificultad sin igual, ellos siempre pueden contar
con El para sacarlos del apuro.-La Canción de Victoria.
"Cuando Dios coloca una carga sobre tí, El siempre pone Su
propio brazo debajo."
Hay una planta pequeña y sin desarrollar que crece bajo la
sombra de un roble frondoso; y esta planta pequeñita, atesora
la sombra que la cubre y estima grandemente el reposo sose-
gado que su amigo tan generosamente le proporciona. Pero
hay una gran bendición preparada para dicha plantita.
En cierta ocasión apareció el leñador y cortó el roble con su
hacha muy afilada. Entonces la planta llora y grita: "¡ Mi
sombra se ha marchado; ahora todo viento áspero soplará sobre
mí y todas las tormentas harán lo posible por desarraigarme!"
"No, no," dijo el lÍngel de aquella flor: "ahora el sol llegará
a tí; ahora la lluvia caerá sobre tí en mayor abundancia que
antes; ahora la forma que tienes sin desarrollar crecerá en her-
mosura, y tu flor que nunca hubiese podido desarrollarse por sí
misma con toda perfección, ahora se reirá a la luz del sol y los
hombres dirán, "j De qué manera tan grandiosa ha crecido esa
planta! I En qué cosa tan gloriosa se ha convertido su belleza,
al quitarle aquello que era su sombra y su delicia!"
¿ Veis entonces, como Dios pudo quitaros vuestras comodida-
des y privilegios para haceros mejores Cristianos? El Señor

siempre entrena a Sus soldados, no permitiéndoles que reposen
en colchones de plumas, sino arrojándoles fuera y usándolos en
marchas forzadas y en servicios difíciles. El les hace vadear
por las corrientes, nadar por los ríos, trepar montañas y andar
muchas y largas caminatas con mochilas pesadas de aflicción
sobre sus espaldas. Esta es la manera como El los hace solda-
dos. No vistiéndolos con uniformes bonitos para que presuman
en las puertas de los cuarteles y para que aparezcan como gran-
des caballeros a la vista de aquellos que andan holgazaneando
por los parques. Dios sabe que los soldados solamente se hacen
en la batalla, ellos no mejoran en los tiempos de paz. Podemos
aumentar las causas cómo se forman 'os soldados; pero los
guerreros verdaderamente son educados con el olor de la pólvo-
ra, en medio del zumbido de las balas y el tronar de los cañones,
pero no en tiempos apacibles y pacíficos. Pues bien Cristiano,
¿No tiene todo esto cierta relación con ello? ¿No está tu Señor
usando tus dones y haciendo que crezcan? ¿No está desarro-
llando en tí las cualidades del soldado al arrojarte en lo peor de
la batalla? ¿No debieras utilizar todos los recursos a tu alcance
para salir de ella victorioso?-Spurgeon.
Octubre 1
"Bueno es para mí el haber sido afligido." (Salmo
miNA
119:71, Versión Moderna.)
"",un"'no;, muy notabl. . . cl .no lo. . .lo,..

más brillantes de las plantas se ven en las monta·
ñas más elevadas, en lugares expuestos a los tiempos
más tempestuosos. Los liquens y musgos de mejor co-
lorido, los preciosísimos colores de las flores silvestres
más atractivas, abundan a la intemperie en las alturas
elevadas, en los picos de las montañas limpiados por
la tormenta.
Una de las mejores vistas de colorido orgánico que he visto
en mi vida, fué cerca de la cima del Monte Chencbettaz, una co-
lina de unos 10,000 pies de altura que se encuentra inmediata.
mente sobre el gran Sto Bernard Hospice. Toda la parte de una
grandísima roca estaba cubierta con un vivísimo color amarillo
de las flores de los liquens, que brillaba a la luz del sol como las
murallas doradas de un castillo encantado.
Allí, en aquella región elevada, entre la más ceñuda desola-
ción, expuesta a las tempestades más terribles del cielo, estos
liquens exhibían un color de gloria, como jamás se ha visto en

el valle cobijado. Al escribir estas líneas tengo delante de mí
dos ejemplares del mismo liquen, uno de el Gran San Bernard y
el otro de la pared de un castillo Escocés, profundamente en-
crustado entre los sicómoros; y la diferencia que existe entre
ellos en su forma y colorido es de lo más sorprendente.
Los ejemplares creados entre las grandes tormentas de los
picos de la montaña, son de un color verde-amarillo precioso, y
su textura es suave y completa en perfil; mientras que los ejem-
plares que se crían entre los vientos apacibles y las lluvias de-
licadas de las tierras bajas de los valles, son de un color obscuro
rojizo y de una textura costrosa y de un contorno quebrantado.
¿No sucede lo mismo con el Cristiano que es afligido, balan-
ceado por la tormenta y que no es consolado? Hasta que las
tormentas y vicisitudes de la providencia de Dios no lo golpean
una y otra vez, su carácter aparece estropeado y nublado; pero
las pruebas hacen que la obscuridad desaparezca, perfecciona su
manera de ser, y da claridad y bendiciones para su vida.
Octubre 2
"Y tomándolos, se retiró aparte a un lugar desierto."
IliON.\
(Lucas 9:10.)
fin d••,.""
las mucho tiempo. .n es 1.,
No..... en t.n.m"
sociedad que ....,..
donde M-
el alma
crece con vigor. En una sola hora de oración en silen·
cio, progresaremos más que pasando muchos días en
compañía con otros. Donae el rocío cae más fresco y
el aire es más puro es en el desierto.-Andrew Bonar.
"Venid aparte y descansad un poco. Sé que estáis
cansados de la opresión y apretones de las multitudes.
Limpiad de vuestras frentes el sudor y el polvo del trabajo, y en
Mi fortaleza apacible volveréis a fortaleceros."
"Venid a un lugar aparte de todo aquello que el mundo ama,
para conversar de lo que el mundo jamás ha conocido. Venid
aquí, no a solas, sino Conmigo y con mi Padre."
"Venid, contadme todo lo que habéis dicho y hecho, vuestras
victorias y fracasos, vuestras esperanzas y temores. Yo sé cuán
düícilmente es ganar las almas. Mis coronas favoritas siempre
están mojadas con lágrimas."
"Venid y descansad; el viaje es demasiado largo y podéis
caer y sucumbir por el camino. Aquí está el pan de vida para
que vosotros comáis, y el vino del :!.!!1or para que bebáis."
"Entonces, una vez que habéis sido fortalecidos con la con-

versación de vuestro Señor, volved y trabajad hasta que la luz
del dia alcance la noche. No déis por perdidas las pocas horas
en que aprendéis más acerca de vuestro Maestro y Su descanso
en el Cielo."
Octubre 3
"Y después del viento hubo un terremoto; mas Jehová
11
no estaba en el terremoto y después del terremoto, un
fuego; mas Jehová no estaba en e! fuego; y después del
fuego una voz callada y suave." (Reyes 19:11, 12. Ver-
sión Moderna.)
NA .. le p"'""nté a nn alma qne biw un p<o."'''

rapidísimo en el conocimiento del Señor, acerca del
secreto que _hacía que progresase con tanta facilidad.
Entonces ella replicó de una forma concisa, "Ten cui-
: dado de las insinuaciones." Y la t:azón por la cual
• muchos de nosotros no conocemos meJor a El y le com-
, prendemos mejor, es porque no prestamos atención a
Sus insinuaciones, a Sus delicadas reprensiones y pro-
hibiciones. Su voz, es una voz apagada y pequeña. Una voz
apagada difícilmente puede oirse. Tiene que hacerse sentir sebre
tu corazón y tu mente, una presión firme y delicada, como el
toque del céfiro matutino sobre tu rostro. Es una voz pequeña,
apacible, casi pronunciada con timidez sobre tu corazón, pero
si se le presta atención, aumenta calladamente con más claridad
y se hace sentir a tu oído interior. Su voz es para el oído del
amor, y el amor está presto a oír aún los susurros más debilita-
dos. Hay también un tiempo, en que el amor cesa de hablar si
no se le responde o se le crée. El es amor, y si tú quieres cono-
cer a El y a Su voz, presta una atención constante a Sus toques
delicados. En la conversación, cuando vas a usar alguna pala-
bra, presta atención a aquella voz suave, ten cuidado con las
insinuaciones y sé moderado en tu forma de hablar. Cuando vas
a emprender alguna empresa en la que te parece que todo está
claro y es justo, y calladamente viene a tu espíritu una suges-
tión que lleva consigo casi la fuerza de la convicción, préstale
atención, aunque desde el punto de vista de la sabiduría humana
te parezca una gran locura el tener que cambiar tus planes.
Aprende también a esperar en Dios, para que te revele Su vo-
luntad. Deja que Dios forme todos tus planes en tu mente y
en tu corazón, y entonces permítele que los lleve a cabo. No
poséas ninguna sabiduría de tí mismo. Muchas veces Su ejectl-

ción parecerá contradictoria al plan que El dió. Parecerá que
obra contra El mismo. Lo que tienes que hacer es escuchar, obe-
decer y confiar en Dios, aunque el hacer esto parezca una lo-
cura mayor. Al fin El hará que "todas las cosas trabajen jun-
tamente," pero muchas veces cuando empieza a ejecutar Sus
planes, El se complace en hacer como que pierde. Así que si
conoces Su voz, nunca pienses en los resultados o en los efectos
posibles. Obedécele, aunque te pida que marches por la obs-
curidad. El resplandecerá en tí de una forma maravillosa. Y
rápidamente nacerá en tu corazón con conocimiento y una COa
munión con Dios que te mantendrá junto a El, aún en las prue·
bas más severas y bajo las opresiones más terribles.
-Way 01 Faith.
Octubre 4
"Y bendijo Jehová la postrimería de Job más que su
IIIOB
principio." (Job 42:12.)
obtuvo
El fué 'u b"mi.
probado para quepo,
su m,dio d, fuese
santidad ro, .u'''mi,nto.
confirmada.
¿No es el propósito de mis aflicciones el profundizar
mi carácter y revestirme con la gracia que antes po-
seía con gran escasez? Yo voy a mi gloria por medio
de eclipses, lágrimas y de la muerte. Las aflicciones
de Job le hicieron que tuviese una concepción más
elevada de Dios y pensamientos más humildes acerca
de sí. "Ahora," gritó, "mi ojo te vé."
y si por medio del dolor y la pérdida siento a Dios tan
cerca en Su majestuosidad, que me inclino delante de El y oro,
"Hágase tu voluntad," con ello gano muchísimo. Dios dió a Job
señales de la gloria futura. En aquellos días y noches de tor-
mento constante, penetró a través del velo y pudo decir, "Yo sé
que mi redentor vive." Ciertamente, la postrimería de Job fué
más bendecida que su principio.-En la Hora de Silencio.
"La aflicción jamás visita a un hombre, sin traer en sus
manos una pepita de oro."
La adversidad aparente, finalmente se convertirá en la ven·
taja de lo que es recto, con sólo que estemos dispuestos a conti-
nuar trabajando y a esperar con paciencia. i Con cuánta fir-
meza las almas vencedoras han continuado en su trabajo imper-
térritas y sin temor! Hay bendiciones que no podemos recibir,
si no podemos aceptar y soportar el sufrimiento. Hay gozos que
sólo pueden llegar a nosotros por medio del sufrimiento. Har

revelaciones de la verdad Divina que solamente podemos reCI-
birlas cuando las luces terrenales están apagadas. Hay reco-
lecciones que sólo pueden crecer cuando la reje. del arado ha
hecho su labor.-Seleccionado.
Las almas más vigorosas han salido del sufrimiento; los ea-
racteres más sólidos, están marcados con cicatrices. Los mártires
se han puesto en su coronación vestidos resplandeciendo con fue·
go, y por medio de sus lágrimas, el afligido ha visto las puertas
del Cielo.-Chapin.
11
Octubre 5
"Pasados algunos días, secóse el arroyo." (1 Reyes
17 :7.)
A ,do.oo'óo d, nO..!r. fé .. ",<omolet. al no h,m..

eont"tlb'Ul"t a ge.-
nancia espiritual, que hay un ministerio de fracaso y
de desvanecimiento de las eosas y que es un don el po-
nerse a la disposición de otros. Las inseguridades ma·
. . teriales de la vida contribuyen a su establecimiento es-
. piritual. El arroyo consumido junto al cual Elías se
sentó y meditó, es un verdadero cuadro de la vida de
cada uno de nosotros. "Aconteció • .. que el arroyo se secó"-
esa es la historia de nuestro ayer y una profecía de nuestros
mañanas.
De una u otra manera, tenemos que aprender la diferencia
entre confiar en el don, confiar en el Dador. El don, puede
ser bueno durante un cierto tiempo, pero el Dador, es el Amor
Eterno.
Cherith, fué un problema muy difícil para Elías, hasta que
llegó a Zarephath, y entonces todo fué tan claro como la luz del
día. Las palabras duras de Dios, nunca son Sus últimas pala-
bras. La aflicción, la pérdida y las lágrimas de la vida pertene-
cen al intermedio y no al final.
Si Elías hubiese sido conducido dirt!ctamente a Zarephath,
hubiese perdido algo que después le ayudó a convertirse en un
profeta más sabio y un hombre mejor. El vivió en Cherith por
fé. y cuando quiera que en tu vida y la mía se haya secado
alguna fuente terrenal y recursos exteriores, es para que apren·
damos que nuestra esperanza y ayuda están en el Dios que hizo
(:J Cielo y la tierra.-F. B. Me'ller.
II1 UANTA
mente unag..mala
Octubre 6
"El no abrió su boca." (lsaías 53:7.)
,.quia,. P'"
da "interpretación "pan"
y para recibir.."aata-
con
zura sagrada un juicio descortés! Ninguna otra cosa
dul-
prueba tanto el carácter Cristiano, como que se diga
una cosa mala acerca de uno. Esta es la lima que
prueba si somos plateadura eléctrica o oro sólido. Si
solamente pudiésemos saber las bendiciones que hay
escondidas en nuestras pruebas, diríamos como Da-
vid cuando Shimei lo maldijo, "Dejadle que maldiga; . . . qui-
zás que ... me dará Jehová bien, por sus maldiciones de hoy"
Algunas personas se desvían fácilmente del gran trabajo que
pueden hacer en sus vidas, prestando atención a sus agravios
y persiguiendo a sus enemigos, hasta que sus vidas se convier-
ten en una continua y pequeña batalla. Es lo mismo que una
nidada de abejones. Podéis dispersar los abejones, pero con to-
da seguridad que os aguijonearán terriblemente y no recibiréis
nada por vuestros dolores, porque aún su miel no vale la pena
el buscarla.
Dios nos concede más de Su Espiritu, "quien cuando le mal-
decían, no retornaba maldición," sino "remitía la causa al que
juzga justamente." Reducid pues a vuestro pensamiento a aquél
que sufrió tal contradicción de pecadores contra si mismo."
-A. B. Simpson.
Octubre 7
Ilr"
"¿Quién hay entre vosotros que teme a Jehová, que
obedece la voz de BU siervo? El que anda en tinieblas y
carece de luz, confíe en el nombre de Jehová, apóyese en
su Dios." (Isaías 50:10.)
tiampoa daque
y creyente tiniabloa
caminavianan tamb"n
obediente por al
la dl"¡pul.
senda defial
la
voluntad de Dios. Hay tiempos cuando él no sabe qué
hacer o qué camino tomar. El cielo está obscurecido
con nubes. La luz clara Celestial no ilumina su senda.
Se siente como si tuviese que atravesar su camino a
tientas por la obscuridad.
Querido amigo, ¿ Te encuentras en esta situación?
¿ Qué es lo que el creyente debe de hacer en tiempos de obscuri-
dad? ¡Escucha! "Déjale que confíe en el nombre del Señor, y
que se eche en los brazos de su Dios."
Lo primero que tiene que hacer es, nada. Para la pobre na-
turaleza humana, ésto es una cosa muy difícil de hacer. En el
occidente circula un proverbio que quiere decir, "Cuando no
sabes lo que hacer, no lo hagas."
Cuando te abalanzas hacia un dique de niebla espíritual, no
trates de quebrantarlo a la fuerza; sino acorta la velocidad de
la maquinaria de tu vida. Si es necesario, ancla tu barca o dé-
jala que se balancée amarrada. Simplemente, lo que tenemos que
hacer, es confiar en Dios. Mientras confiamos, Dios puede obrar.
El atormentamiento impide que El haga algo por nosotros. Si
nuestras mentes están perturbadas y nuestros corazones afli-
gidos; si las tinieblas que nos cubren nos causan espanto; si co-
rremos de aquí para allá haciendo esfuerzos vanos para encon-
trar una salida del lugar de prueba en que nos encontramos y
donde hemos sido colocados por la providencia Divina, entonces
el Señor no puede hacer nada por nosotros.
La paz de Dios, necesariamente tiene que sosegar nuestras
mentes y dar descanso a nuestros corazones. Debemos de dar
nuestra mano a Dios, como hacen los niños pequeños, y dejar
que El nos conduzca a la luz esplendorosa del sol de Su amor.
El conoce el camino por los bosques. Así que colguémonos
en Sus brazos y confiémos en que El nos sacará por el camino
más corto y más seguro.-Dr. Pardington.
Recuerda, que cuando no sabemos conducir, nunca nos falta
un Piloto.
Octubre 8
"Por nada estéis afanosos." (Filipenses 4:6.)
1
1 O son pocos los Cristianos que viven en un continuo es-
1I
I 'Itado de inquietud y otros en un estado de indignación

i
y angustia. El vivir en paz perfecta en medio del tu-
, multo de la vida, diariamente, es un secreto que vale
la pena conocer. ¿Para qué sirve el atormentarse? Es-
I to jamás fortaleció a nadie, ni ayudó a ninguno para
hacer la voluntad de Dios; nunca abrió ningún cami-
no para que alguien saliese de su perplejidad. El ator-
mentarse arruina muchas vidas que de otra forma podrían ser
muy útiles y bellas. La inquietud, el afán y la preocupación,
están en absoluto prohibidos por nuestro Señor, quien dijo: "No
os congojéis," es decir, no os inquietéis, "diciendo, ¿qué come-
remos, o qué beberemos, o con que seremos vestido;;;?" El no
quiere decir que no debemos premeditar en estas cosas, ni debe-
mos tener un plan o método en nuestras vidas, sino que no de-

bemos atormentarnos por dichas cosas. La gente sabe que vives
en un estado de inquietud, por las líneas en tu rostro, el tono
de tu voz y la falta de alegría en tu espíritu. Escala las al-
turas de una vida entregada a Dios, y entonces mírarás abajo,
por las nubes que se encuentran debajo de tus piés.
-Rev. Darlow
Siempre es una debilidad, el indignarse y atormentarse, el
dudar y la desconfianza. ¿Podemos ganar algo con ello? ¿No
nOR inhabilitamos para accionar y desquiciamos nuestras men-
tes para tomar sabias decisiones? Nos sumergimos luchando,
cuando podríamos estar flotando por medio de la fé.
j Oh, reposa por medio de Su gracia! i Oh, cuánto vale el
permanecer callado y conocer que Jehová es Dios! El Santo de
Israel, defenderá y librará a los Suyos. Podemos estar seguros
que todo aquello que es Su voluntad permanece, aunque desapa.
rezcan las montañas. El merece el s('r confiado. Ven, alma
mía, vuelve a tu reposo, y recuesta tu cabeza sobre el seno del
Señor J esÚs--Seleccionado.
Octubre 9
"Empero Jehová espe?'ará para tener piedad de 'Voso-
tros." (lsaías 30: 18.)
IlrNDE CAE ma. lluvia, y.1lilaslalloviznas

Supongo que las nieblas hieeh•••de ma, v"de.
Irlanda
lo que la hacen "la Isla de la Esmeralda"; y cuando
es
quiera que encuentres grandes nieblas de aflicción y
lloviznas de dolor, siempre encontrarás corazones ver-
des de esmeralda; llenos del bellísimo verdor del con-
suelo y el amor de Dios. Cristiano, no digas, "¿Ha
donde se han ido las golondrinas? Se han marchado;
han muerto." No han muerto; ellas han atravesado la superfi-
cie del mar purpurino y han ido a una tierra lejana; pero regre-
sarán de aquí a poco. Hijo de Dios, no digas que el invierno
las ha matado y que han desaparecido. j Oh, no! Aunque el in-
vierno las haya cubierto con el armiño de su nieve; ellas volve-
rán a levantar sus cabezas y muy pronto mostrarán que están
vivas. No digas que el sol se ha extinguido, porque la nube lo
haya ocultado. N o, el está allí haciendo el verano para tí; Y
para cuando vuelva a aparecer, ya "reparado las nubes
para que derramen los chaparrones de Abril, los cualps son las
madres de las flores preciosas de Mayo. Y sobr" eGUO, cuando
tu Dios esconde Su rostro, no digas te ha olvidado. Él se
tarda un poco, para hacerte que le ames más, y cuando El venga
tendrás gozo en el Señor y te regocijarás con una alegría inex-

plicable. El esperar ejercita nuestra gracia; el esperar prueba
nuestra fé; por lo tanto, espera con esperanza; porque aunque
la promesa tarda, nunca llega demasiado tarde.
-C. H. Spurgeon
Octubre 10
"No te impacientes." (Salmo 37:1.)
STO PARA mí es un mandamiento Divino; lo mismo
I
I
i que "No hurtarás." Ahora vamos a ver lo que quiere
I decir esto. Una definición es, "El aparecer intran-
I I quilo, sin sosiego." "Embarazado, o extenuado"; y una
: I persona enojadiza, irracional, que busca las faltas, no
sólo se cansa a sí misma, sino que es molesta para los
demás. El impacientarse es estar en un cierto estado
de molestia, y en este Salmo no solamente se nos dice
que no nos impacientemos a causa de los obradores de iniquidad,
sino que no nos impacientemos "por ninguna causa." Ello es
dañino y Dios no quiere que nos dañemos a sí mismos.
Un médico te dirá que un arranque de ira es más dañoso que
la fiebre para el sistema, y una disposición de impaciencia o in-
dignación no es conducente a un cuerpo saludable, y tú sabes
que hay dos maneras de obedecer las reglas, y el próximo esca-
lón es mal humor, y éste conduce a la ira. Arreglemos este
asunto y obedezcamos el mandamiento, "No te impacientes."
-Margaret Bottome.
Octubre 11
"Como muriendo, mas he aquí vivimos." (2 Corintios
6 :9.)
¡miL VERANO p,,,do "'ni, on ,1 i"din d, mi ",. d,

campo una bellísima capa de flores extendida por todo
él. j Con qué lozanía florecieron! Fueron plantadas
muy tarde. Por los alrededores del jardín aún había
. flores nuevas florecientes, mientras que las del centro
se habían convertido en simiente. Vinieron las hela-
, das tempranas y un día encontré que aquellas bellísi-
mas filas de belleza radiante habían sido marchitadas,
y dije, "Este tiempo es demasiado duro para ellas; han pere-
cido," y me despedí de ellas.
Me disgustaba el ir y mirar al lugar donde habían estado las
flores. Parecía como si fuese a un cementerio de flores. Pero

hace cuatro o cinco semanas uno de mis empleados me llamé la
atención al hecho de que en el mismo lugar estaban naciendo
una infinidad de flores. Miré y ví que por cada planta que yo
creí que el invierno había destruído, se habían plantado más de
cincuenta plantas. ¿ Qué es lo que habían hecho aquellas hela-
das y vientos tempestuosos? Agarraron mis flores, las mata-
ron, las arrojaron al suelo, las pisotearon con la nieve de sus
piés, y al terminar su obra dijeron, "Este es vuestro fin." Y la
próxima primavera, por cada raíz se levantaron más de cincuen-
ta testigos y dijeron, "Por la muerte vivimos."
Lo mismo que en la vida floral, así también sucede en el
reino de Dios. Por medio de la muerte vino la vida eterna. Por
la crucifixión y el sepulcro vino el trono y el palacio del Dios
Eterno. Con el derrumbamiento, vino la victoria. No tengas
miedo al sufrimiento. No temas el ser derribado.
Los hombres se convierten en hombres de poder, y un solo
hombre puede convertirse en un ejército, siendo derribados y no
destruídos, siendo sacudidos hasta despedazarlos y desmenuzan-
do aquellos pedazos; mientras que los hombres que se rinden a
las apariencias de las cosas y siguen al mundo, tienen un rápido
flc,recimiento, una prosperidad momentánea y entonces su fin,
pero un fin que es un fin para siempre.-Beecher.
Octubre 12
"Y tomó su señor a José, y púsole en la casa de la
oarcel •.. pero Jehová estaba con José • .• y lo que él
hacía, Jehová lo prosperaba." (Génesis 39:20, 23.)
IwrANDO DIOS p"mite yqua

que le hemos servido vánoo
allím.tan.n la prlalón
con nosotros, p",-
entonces
la prisión es el sitio más bt'ndito en que podemos estar.
José, parece ser que experimentó esto. El no langui-
deció, ni se desalentó, ni mostró ninguna rebeldía "aun-
que todas las cosas estaban contra él." Si le hubiese
acontecido esto, el carcelero nunca hubiese confiado en
él. José, parece ser que ni aún sintió compasión de sí
-nismo.
Recordemos, que si permitimos que entre en nosotros el co'ln-
tJadecerse uno de sí mismo, éste es nuestro fin, hasta que lo arro-
Jemos por completo. José lo tranformó todo en una confianza
alegre en Dios, y así el carcelero de la prisión le confió todo a
José. Señor Jesús, cuando las puertas de la prisión se cierren
detrás de mí, guárdame en un estado de confianza, y haz que no
solamente guarde mi gozo, sino auméntalo. Haz que Tu traba-
jo prospere por medio de mí en la prisión: aún en la misma pri-
sión, hazme verdaderamente libre.-Seleccionado.
He aprendido a amar la aflicción de la oscuridad, allí se pue-
de ver el esplendor de Su rostro.-Madame Guyon.
Octubre 13
1I1 "Por nada estéis ansiosos." (Filipenses 4: 6, Versión

Inglesa.)
EL ".yent.
Npruebas, no d.b.
aflicciones y d. &I,tl, la pueden
dificultades an,l"'ad. ..,
ser grandes,
muchas y variadas, y sin embargo, no debemos de
sentir ansiedad bajo ninguna circunstancia, porque
nuestro Padre que está en los Cielos es Todopoderoso.
El ama a Sus hijos como ama a Su Hijo Unigénito
Su verdadero gozo y delicia es socorrerlos y ayudarles
en todos tiempos y bajo todas circunstancias. Debiéra-
mos prestar atención a la Palabra, "Por nada estéis afanosos;
sino que en todas las cosas notarias vuestras peticiones delante
de Dios, en toda oración y ruego, con hacimiento de gracias."
"En todas las cosas." Es decir, no meramente cuando la
casa está ardiendo, no sólo cuando la amada esposa y los hijos
están a la orilla de la sepultura, sino que en los asuntos pequeños
de la vida debes poner todas las cosas delante de Dios, las cosas
pequeñas, por muy pequeñas que sean, lo que el mundo llama
cosas sin importancia; en una palabra, debes poner todas las
cosas en comunión sagrada con nuestro Padre Celestial y con
nuestro bendito Señor Jesús durante todo el día. Y cuando des-
pertamos por la noche por una especie de instinto espiritual, de-
bemos de volver a El y hablarle y poner delante de El nuestros
pequeños asuntos en la noche de desvelo, las dificultades en rela-
ción con la familia, nuestro negocio, nuestra profesión. Cual-
quiera que sea lo que nos pruebe y sea de la forma que sea, de-
bemos de acudir al Señor y hablarle acerca de ello.
"Por oración y ruego," ocupando el lugar de los pordioseros,
con celo, con pffseverancia, continuando y esperando con pa-
ciencia en Dios.
"Con hacimiento de gracias." En todos tiempos debiéramos
de establecer una buena base con hacimiento de gracia. Aunque
todo lo demás nos falte, siempre tengamos presente, que El nos
ha salvado del infierno. También, que El nos ha dado Su Santa
Palabra-Su Hijo, Su don escogido y El Santo Espíritu. Por

lo tanto, tenemos razones más que sobradas para la acción de
gracias. j Aspiremos a esto!
"Y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, guaro
dará vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo
Jesús." (Filipenses 4:7.) Esta es una bendición tan grande, tan
verdadera y tan valiosa que para comprenderla hay que cono-
cerla por la experiencia, porque ella sobrepuja todo entendimien-
to. Guardemos estas cosas en nuestros corazones y tendremos el
resultado de glorificar a Dios mucho más que hasta aquí hemos
hecho si habitualmente andamos en ese espíritu.
-George Muller en "Lile 01 Trust."
Durante dos o tres veces en el día, mira a ver si tu corazón
está perturbado por algo, y si ves que lo está, inmediatamente
haz lo posible porque la inquietud desaparezca.
-Francisco de Sales.
Octubre 14
"He aquí un ángel del Señor se presentó y una luz res-
plandeció en la habitación; y tocando a Pedro en el costa-
do, le despertó, diciendo: Levántate pronto. Y las cadenas
se le cayeron."
"Más como a media noche, Pablo y Silas, orando, can-
taban himnos a Dios . •. Y de repente hubo un terremoto
tan grande que los cimientos de la carcel se movieron, y
abriéronse al instante todas las puertas, y las cadenas de
IlrTA
todos se soltaron. (Hechos 12:7, 16:25, 26. Versión His-
pano·Americana. )
ES LA
obscuras de m.n".
la noche,como
Sus Di" oh".se aproximan
pisadas En 1.. h,,",a mb
tra-
vés de las olas. Cuando el día de la ejecución empieza
a amanecer, el ángel viene a la celda de Pedro. Cuando
el cadalso para Mordecai estaba preparado, el desvela-
miento condujo a una reacción en beneficio de la raza
favorecida.
Puede ser que tú tengas que pasar por algo peor,
antes de ser libertado; pero ten la seguridad de que serás resca-
tado. Dios puede hacerte que esperes, pero El siempre está
atento a Su pacto y aparecerá para cumplir Su Palabra inviola-
ble.-,F. B. Meyer.
Hay una cierta simplicidad en la forma en que Dios ejecuta

Sus Planes, pero también tiene recursos iguales a cualquier di-
ficultad que se nos pueda presentar. El posee una fidelidad in-
quebrantable para los que confian en El, y una firmeza inolvi-
dable en el mantenimiento de Sus designios. Por medio de un
compañero de prisión y después por un sueño, El elevó a José
de prisionero a gobernador. El tiempo que se pasa en la pri-
sión, evita después la ceguera en los lugares de responsabilidad
en que se nos coloque. El confiar en los métodos de Dios y
guiarse por Su reloj siempre es seguro.-S. D. Gordon.
La Providencia posee miles de llaves para abrir miles de
puertas diferentes y libertar a los Suyos aún en los casos de
gran desesperación. Seámos fieles, y procuremos hacer lo que
nos corresponde de nuestra parte, sufriendo lo que sea neces-
sario por El, y dejemos que El cumpla con la Suya.
-George McDonald.
La dificultad es la señal del milagro. Es el milagro en su
primer escalón. Si ha de ser un gran milagro, entonces la con-
dición será, no dificultad, sino imposibilidad.
La mano confiada de Su hijo que está puesta en la Suya le
hace la situación dificil un deleite a El.
Octubre 15
I1I "Y a causa de sus quebrantamientos se purifican"

(Job 41:25. Versión Inglesa.)
Apara
MAYOR p"to son
Su gloria, do 1., p"""...
aquellas ro,.,
que Yhan sido Di", ..,
quoquebranta-
das con mayor perfección. Los sacrificios que El acep-
ta son corazones contritos y quebrantados. El que-
brantamiento natural de la fortaleza de Jacob en Peniel
fué lo que le colocó donde Dios podía vestirle con poder
espiritual. El rompimiento de la superficie de la roca
en Horeb pOl' el golpe de la vara de Moisés, fué lo que
hizo que echase agua fresca para aquellas personas sedientas.
Cuando los 300 soldados elegidos bajo Gedeón rompieron sus
cántaros, lo cual es una figura de quebrantarse a sí mismos, en-
tonces fué cuando las luces ocultas brillaron para la consterna-
ción de sus adversarios. Cuando la pobre viuda rompió la tapa-
dura de su alcuza pequeña y derramó el aceite, entonces fué
cuando Dios lo multiplicó para que pagase sus deudas y provey6
los medios para su mantenimiento.
Cuando Esther arriesgó su vida y rompió la etiqueta de una

corte pagana, entonces fué cuando obtuvo el beneficio de resca-
tar a los suyos de la muerte. Cuando Jesús tomó 10iS cinco panes
y los partió, entonces fué cuando el pan se multiplicó en el mis-
mo acto del rompimiento y hubo 10 suficIente para alimentar a
cinco mil personas. Cuando María rompió su caja preciosa de
alabastro, dejándola inutilizada para siempre, entonces fué cuan-
do el perfume se eliparció Y llenó toda la casa. Cuando Jesús
permitió que Su cuerpo bendito fuese quebrantado en pedazos
por las espinas, los clavos y las lanzas, entonces fué cuando Su
vida interior se derramó como un oceano de cristal, para que los
pecadores sedientos viviesen y bebiesen.
Cuando un grano de trigo es quebrantado en la tierra por la
MUERTE, entonces es cuando su corazón se abre y produce
otros cien granos semejantes. Y así sucesivamente, Dios nece-
sita tener COSAS QUEBRANTADAS en todos 10!S tiempos, en
toda biografía, en toda vegetación y en toda vida espiritual.
Aquellos que han sido quebrantados en su riqueza, en su
obstinación, en sus ambiciones, en sus bellos ideales, en su repu-
tacÍón mundana, en sus afecciones, y a menudo en salud; aque-
llos que son despreciados y parecen estar enteramente abandona-
dos y sin ayuda, el Espíritu Santo los está secuestrando y usán-
dolos para la gloria de Dios. Isaías nos dice que "el cojo aga-
rra el botín."
Octubre 16
"Descargándonos de todo peso, y del pecado que estre-
chamente 110S cerca, corramos con pac1encia la carrera
que ha sido puesta delante de nosotrOli." (Hebreos 12: 1.
Versión Moderna.)
¡'[AY PESOS
'.
@
qu,enno
se convierten "". p,eado, en mi""'"" p"o
obstáculos ,¡ de tropiezo enqu'
y piedras
progreso de nuestra vida Cristiana. Uno de los peores,
el
es el desaliento. El corazón melancólico, verdadera-
I mente es un peso que seguramente nos arrastrará de
(F nuestra santidad y utilidad.
El fracaso de Israel para entrar en la tierra pro-
metida, empezó al murmurar, como literalmente dice el
texto en Números, "como murmuraron." Solo un pequeño deseo
de quejarse y estar descontentos. Esto continuó hallta que flore-
ció y maduró en rebelión y ruina. No nos permitamos jamás el
dudar de Dios o de Su amor y fidelidad para con nosotros en

todo y para siempre. Podemos oponer nuestra voluntad contra
toda clase de duda como lo hacemos contra otro cualquier peca-
do; y al permanecer firmes y rehusar dudar el Espíritu Santo,
vendrá en nuestra ayuda, nos dará la fé de Dios y nos coronará
con gloria.
Es muy fácil el caer en el hábito de dudar, de impacientarse
y preguntar si Dios nos ha desamparado y si después de todo
nuestras esperanzas van a terminar en un fracaso. Rehusemos
el ser desgraciados. "Contemos todo como gozo" cuando no po-
demos sentir una emoción de felicidad. Regocijémosnos por me-
dio de la fé, del ánimo y consideremos el gozo como una realidad,
y con toda seguridad hallaremos que Dios hará que nuestra con-
sideración sea real.-Seleccionado.
El diablo tiene dos trampas maestras. Una consiste en deBIl-
lentarnos; entonces, durante un cierto tiempo, por lo menos so-
mos inútiles para los demás, y somos derrotados. La otra con-
siste en hacernos dudar, y romper de esta manera la fé con que
estamos unidos con el Padre. Ten cuidado. No te dejes enga-
ñar de ninguna manera.-G. E. M.
I Alegría! Me gusta cultivar el espíritu de alegría. Ella
vuelve a armonizar el alma y guardarla en armonía con tal for-
ma que Satanás no se atreve a tocarla. Las cuerdas del alma
se calientan demasiado o se llenan demasiado de electricidad ce-
lestial para que pueda tocarlas con sus dedos infernales y se
marcha a alguna otra parte. Satanás siempre teme el entre-
meterse conmigo cuando mi corazón está lleno de gozo y alegría
con el Espíritu Santo.
Mi plan es el esquivar el espíritu de tristeza. como a Sata-
nás. Pero desgraciadamente no siempre tengo éxito. Co no el
mismo diablo, me sale al encuentro en el camino principal de la
utilidad, me mira tan fijamente en mi rostro hasta que mi pobre
alma cambia de color.
Tristeza, la tristeza descolora todo, despoja a todos los obje-
tos de su encanto, envuelve la re- Jpectiva del futuro en tinieblas.
priva al alma de todas sus aspiraciones, encadena todos sus po-
deres y produce una parálisis mental.
Un c?'eyente anciano, advirtió que el buen humor en la reli-
gión hace que se goce en todos sus servicios; y que nunca avan-
zamos tan rápidamente en el camino del deber, como cuando
somos llevados en las alas del regocijo; añadió que la Melanco-
lía recorta tales alas; o para alterar su forma. saca las rue-
d.e nuestra carroza y la hace semejantes a aquellas de los
egipcIOs, para que se arrastren muy pesadamente.
Octubre 17
"Más lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de
nuestl·o Selior Jesucristo, por el cual el mundo me es cru-
cificado a mí, y yo al mundo." (Galatas 60:14:)
LLOS vivían para sí mismos. El yo, con sus esperanzas,
I
" I promesas y sueños aún los controlaba; pero el Señor
I1 ' empezó a contestar sus oraciones. Ellos habían orado
, por contrición y El les envió aflicción; pidieron pure-
za, y El les envió una angustia conmovedora; pidieron
1 el ser humildes, y El quebrantó Sus corazones; pidie-
!íi!i, ron el morir al mundo, y El mató sus más vivas espe-
pidieron el ser semejantes a El, y los colocó
en el horno y El se sentó junto a ellos "cc,!llo un refinador
purificador de plata," hasta que ellos reflejasen Su imajen; ellos
pidieron el coger Su cruz y al dársela, sus manos fueron lacera-
das.
Pidieron el no saber el qué o como, y El aceptó sus palabras
y les concedió todas sus peticiones. Ellos, dificilmente estaban
dispuestos a seguirle tan lejos o de aproximarse tan cerca a El.
Estaban poseídos de un temor y espanto como el de J acob en
Bethel o el de Eliphaz en las visiones de la noche, o como el de
los apóstoles cuando creyeron que habían visto un espíritu y no
sabían que era Jesús. Ellos casi podían rogarle que se marchase
de su lado, o esconder el temor reverencial que imponía. Encon-
traron más fácil el obedecer que el sufrir, el hacer, que el de-
jar de hacer, el llevar la cruz, que el estar crucificados sobre
ella. Pero ellos no podían retroceder, porque habían llegado
demasiado cerca de la cruz invisible y sus virtudes habían pene-
trado muy profundamente en ellos. El está cumpliendo a ellos
Su promesa, "Y yo, si fuese levantado de la tierra, a todos
traeré a mí mismo." (Juan 12:32.)
Pero al fín, ahora ha llegado su turno. Antes solamente ha-
bían oído del misterio, pero ahora lo sentían. El clavó en ellos
Su mirada de amor como hizo con María y Pedro, y lo único que
podían hacer era seguirle.
Poco a poco y de vez en cuando, el misterio de Su Cruz bri-
lla sobre ellos con rápidos destellos. Ellos contemplaron a El
resucitado, ellos vieron la gloria que resplandece de las heridas
de Su pasión sagrada; ty a medida que ellos miran, avanzan y
son cambiados en Su semejanza y Su nombre brilla por medio
de ellos, porque El está en ellos. Ellos viven solos con El arriba

en una comunión inexplicable; dispuestos a carecer de lo que
otros poseen y ellos podían tener, y a ser diferentes a todo y
solo semejantes a El.
Así son aquellos en todas las edades "que siguen al Cordero
dondequiera que vayan."
Si ellos o sus amigos hubiesen escogido para ellos, la elección
hubiese sido diferente. Aquí hubiesen sido más ilustres, pero
menos en Su reino. Hubiesen tenido la porción de Lot, pero no
la de Abraham. Si se hubiesen detenido en alguna parte, si
Dios hubiese apartado Su mano de ellos y los hubiese dejado
escarriarse, ¿ Qué es lo que ellos hubiesen perdido? ¿ Qué se hu-
biese perdido en la resurrección? Muchas veces su pié estuvo
a punto de deslizarse, pero El en Su misericordia los sostuvo.
Ahora, aún en esta vida, ellos saben que todo lo que El hizo es-
tuvo bien hecho. Era bueno el sufrir aquí, para poder reinar
más adelante, el llevar la cruz abajo, para poder llevar arriba
la corona; y que se hiciese no la voluntad de ellos, sino Su vo-
luntad sobre ellos y en ellos.-Anónimo.
Octubre 18
"Ten por cierto que tu simiente será peregrina en tie-
"
rra no suya . .. y serán ... afligidos cuatrocientos años
... y después de ésto saldrán con grande riqueza."
(Génesis 15:13, 14.)
NA PARTE segura de la bendición que Dios nos pro·
I1
I mete, es el retraso y el sufrimiento. Un retraso en la
I propia vida de Abraham que dió la impresión de que
¡ la promesa de Dios iba a quedarse sin cumplir, fué se-
guido de una tardanza aparentemente insoportable de
• los descendientes de Abraham. Pero ello fué solamen-
te un retraso; "ellos salieron con gran riqueza." La
promesa fué redimida.
Dios va a probarme con retrasos, y los retrasos vendrán
acompaíi.ados del sufrimiento, pero en medio de todo permane-
cerá la promesa de Dios. Su nuevo pacto conmigo en Cristo, y
Su promesa inviolable de toda bendición aún más pequeña que
necesite. El retraso y el sufrimiento forman parte de la ben·
dición prometida; permíteme que hoy alabe a El por ellos; y dé-
jame que espere en el Señor y no me desaliente y El fortale·
cerá mi corazón.-C. G. Trumbllll.
Octubre 19
"Y el arca de la alianza de Jehová fué delante de
ellos." (Números 10:33.)
lOS NOS dá impresiones, pero no para que obremos con
I
ellas como tales. Si la impresión procede de Dios, El
mismo dará la evidencia suficiente para desterrar la
posibilidad de cualquier duda.
Que bella es la historia de Jeremías, referente a la
impresión que recibió relacionada con la compra del
campo de Anathoth. Pero Jeremías no obró según esta
impresión hasta el día siguiente cuando un hijo de su
tío vino a él y le trajo una evidencia externa al hacerle una
proposición para la compra. Entonces dijo Jeremías: "Sabía
que ésto era la palabra del Señor." (Jeremías 32.7.)
El esperó hasta que Dios secundó la impresión con Su provi-
dencia Divina y entonces obró en vista de aquellos hechos tan
claros y convincentes para él como para otros. Dios quiere que
obremos en armonía con Su mente. No vamos a ignorar la voz
personal del Pastor, pero lo mismo que Pablo y sus compañeros
en Troas, vamos a escuchar todas las voces que hablan y "de-
ducir" de todas las circunstancias como ellos hicieron, cual es el
pensamiento del Señor.-Dr. A. B. Simpson.
"Donde seiiala el dedo de Dios, allí abrirá la mano de Dios
el camino."
No digas en tu corazón que harás o dejarás de hacer, sino
espera en Dios hasta que te dé a conocer Su camino. Mientras
ese camino esté oculto, está claro que no es necesario accionar,
y que El se considera responsable para todos los resultados de
donde estás.-Selecdonado.
"Dws conduce a los Suyos por caminos que no conocemos."
Octubre 20
"Y la paz de Dios que sobrepuja todo entendimiento,
guardará vuestros corazones y vuestros entendimientos en
CrisLO Jesús." (Filipenses 4:7.)
A y LO QUE se llama "el almohadón de la mar." De-
bajo de la superficie que es agitada por las tormentas
y llevada de un lado para otro por los vientos, hay una
parte de mar que nunca es perturbada. Cuando ras-
treamos el fondo y sacamos los residuos de la vida ani-
mal y vegetal, encontramos que muestran señales dp
no haber sido agitadas lo más mínimo durante cente-
nares y miles de años. La paz de Dios es aquella calma
eterna que como el almohadón de la mar, se encuentra dema-
siado profunda para poder ser alcanzada por cuaquier aflicción
y perturbación; y el que entra en la presencia de Dios, se con-

vierte en un participador de aquella paz apacible que jamás
puede perturbarse.-Dr. A. T. Pierson.
Octubre 21
Ilr
"Porque sabemos, que si la casa terrestre de nuestra
habitación se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una
casa no hecha de manos, eterna en los cielos." (2 Corin-
tios 5:1.)
PROPIETARIO
años he ocupado, had,l avisado
alojaml.ntn
que élque
no du"nt' m"hn
contribuirá ni
con poco ni con mucho para reparaciones. Se me ha
notificado que esté preparado para marcharme.
Al principio, esto no fué una noticia muy placen-
tera. Los alrededores de por aqui son muy agradables,
y sino fuese por las señales de ruina con que amenaza
el edificio, consideraría la casa lo suficientemente bue-
na para vivir. Pero aún un viento ligero haría que la casa tem-
blase y se tambalease y todos los puntales que se le pusiesen
serían insuficientes para asegurarla. Así es, que estoy prepa-
rando para mudarme.
Es una cosa extraordinaria la prontitud con que el interés
de uno se cambia hacia la nueva vivienda. Re estado consultan-
do mapas del nuevo distrito y leyendo descripciones acerca de
sus habitantes. Una persona que lo visitó y ha regresado, me
ha dicho que su belleza es tan grande, que no es posible des-
cribirla. Dice, que con el fín de hacer allí una cierta inversión,
ha tenido que sufrir la pérdida de todas las cosas que aquí po-
seía, y que se regocija en lo que otros llamarían un sacríficio.
Otro amigo, cuyo cariño hacia mí me lo ha probado con la ma-
yor de las pruebas, ahora está allí. Me ha enviado varios ra-
cimos de los frutos más deliciosos que por allí se crían. Des-
pués de probarlos, todo el alimento de por aquí me parece insi-
pido.
Re bajado dos o tres veces por los bordes del río que forman
la linde, y he sentido el deseo de encontrarme en la compañía de
aquellos que cantaban alabanzas al Rey por el otro lado. Mu-
chos de mis amigos se han marchado allí. Antes de partir ha-
blaron de que yo iria más tarde. Re visto la sonrisa en su;
rostros al perderlos de vista. Frecuentemente se me pide que
haga aquí nuevas inversiones, pero la respuesta que siemprt.
doy es ésta, "estoy preparando para mudarme."
-Seleccionado
Las palabras que con cierta frecuencia estuvieron en los la·
bias de Jesús durante Sus últimos días, expresan vivamente la

idea de "ir al Padre." Nosotros que también sornas de Cristo.
tenemos la visión de algo que está más allá de las dificultades
y contrariedades de esta vida. Estamos viajando hacia un cum-
plimiento, una terminación, una extensión de la vida. Nosotros
también "vamos al Padre." Referente a nuestra casa de campo
hay mucho que es bastante obscuro, pero hay dos cosas muy
claras. Que es una casa, "la casa del Padre." Que es la presen-
cia más próxima del Señor. Todos somos viajeros, pero el cre-
yente lo sabe y lo acepta. El es un viajero, y no un poblador.
R. C. Gil/ie.
Octubre 22
"Y apacentando Moisés las ovejas de Jethro su suegro,
lilA
sflcC1'dote de Madian, llevó las ovejas detrás del desierto,
y vino a Horeb, monte de Dios, y apareciósele el Angel de
Jehová en una l/ama de fuego en medio de una zarza."
(Exodo 3:1, 2.)
vi,"n n"nt,"ó ,n '.,,!i.
del '''ha;••,dinn"., y .hl
es donde el Señor se complace en conceder Sus revela-
ciones. El busca un hombre que se encuentre en el ca-
mino ordinario y el fuego Divino salta de Sus pies.
La escalera mística puede levantarse del mercado al
cielo. Puede conectar el reino del trabajo con los rei-
nos de la gracia.
Que Dios, mi Padre Celestial me ayude a esperarle
en el camino ordinario. No pido por acontecimientos sensacio-
nales. Comunícate cor.migo por medio del trabajo ordinario y
del deber. Acompáñame en mi viaje diario. Haz que la vida
humilde sea transformada con Tu presencia
Algunos Cristianos piensan que ellos siempre deben de estar
en la cima de montañas de un gozo y una revelación extraordi-
naria; esto no está en armonía con el mótodo de Dios. Esas \"Ísi-
tas espirituales a los lugares elevados y relación tan gran-
diosa con el mundo invisible, no están en las promesas; pero la
comunión de la vida diaria. sí está. Y esto es lo suficiente. Si
es conveniente para nosotros, entonces tendremos la revelación
excepcional.
Solamente hubo tres discípulos a quienes se les permitió ver
la transfiguración, y aquellos tres participaron de la lobreguez
de Gethsemaní. Ninguno puede permanecer en la montaña del
privilegio. Hay deberes que cumplir en el valle. Jesús encontró
el trabajo de Su vida, no en la gloria, sino en el valle y allí fué
completa y enteramente el Mesias. El valor de la visión y de
la gloria está en su don de adaptación para trabajar y sufrir
con paciencia.-Scleccionado.
Octubre 23
"Nin.quna palabra de todas sus promesas que expres6
por Moisés su siervo, ha faltado." (1 Reyes 8:56.)
ALGUN día comprenderemos que Dios tiene una razón
1
para cada NO que El nos da a través del movimiento
lento de la vida. Pero de una u otra forma, Dios nos
compensa y provée. Cuantas veces sucede que los
Suyos se atormentan y dudan porque Dios no ba con-
testado sus oraciones, y sin embargo, el no contestar,
es la respuesta que Dios les da, y les proporciona una
bendición mucho mayor. Ocasionalmente vemos se-
ñales de esto, pero la revelación plena de ello, permanece para
el futuro.
j Cuán grande es la fé que no se apresura, y ('spera con pa-
ciencia en el Señor, espera la explicación que ha de venir al fin,
con la revelación de Cristo Jesús! ¿Cuándo ha tomado Dios algo
de un hombre que no se lo haya devuelto multiplicado? Supón,
que la devolución no la manifieste inmediatamente. Entonces,
¿qué? ¿Es hoy el límite del tiempo que Dios tiene para obrar?
¿No tiene El provincias más allá de este mundo pequeño? ¿No
se abre la puerta del sepulcro para otra cosa que no sea tinie-
blas infinitas y silencio eterno?
Sin embargo, aún limitando el juicio al tiempo de esta vida,
lo cierto es, que Dios nunca toca el corazón con una prueba, sin
intentar sacar de ello un don mayor, una bendición más delicada.
El que sabe como espera.r, ha alcanzado un grado eminente de
la gracia Cristiana.-Seleccionado.
ilr
Octubre 24
"Haré que seas un trillo cortante nuevo."
(Isaías 41: 15.)
d. una bana
do se transformA d. aroro " vale
en herraduras, d61"".
dnrodiez Cuan·
dólares. Si
se transforma en agujas, vale trescientos cincuenta dó-
lares, en hojas de cuchillos su precio asciende a treinta
y dos mil dólares. Si con ello se hacen cuerdas para
relojes, su precio se calcula en dos ciento cincuenta
mil dólares. i Qué de golpes tan terribles tiene que
sobrellevar dicha barra para llegar a valer ésto! Pe-
ro cuánto más manipulada ha sido, cuantos más martillazos ha
recibido y ha sido pasada por el fuego, golpeada, machacada y
pu:imentada, su valor es mayor.
I Ojalá q11e esta parábola nos ayude a guardar silencio, a per-

manecer quietos y a soportar el sufrimiento! Los que más su-
fren, son capaces y pueden producir más; y el sufrimiento es
el medio que Dios está utilizando para sacar cuanto puede de
nosotros, para Su gloria y la bendición de otros.-Seleccionado.
La vida es muy misteriosa. Verdaderamente sería inexpli-
cable, a no ser que creyésemos que Dios nos estaba preparando
para escenas y ministerios que se encuentran más allá del velo
del sentido en el mundo eterno, donde espírItus grandemente
templados serán requeridos para servicios especiales.
"La maquinaria cortante que tiene las cuchillas más afiladas
es la que produce el trabajo más refinado."
Octubre 25
" Hasta ahora nada habéis pedido 03n mi nombre, pedid
y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido." (Juan
16:24.)
¡I¡URANTE la Gama Civil 1" E"ad", Uaid", aa

hombre tenía un solo hijo el cual se alistó en los ejér-
citos de la Unión. El padre era un banquero, y aun·
que consintió que su hijo se alistase, no obstante pare-
cía que esto había partido su corazón.
Llegó a interesarse profundamente en los soldados,
y cuandoquiera que veía un uniforme, su corazón se
iba tras él, pensando en su hijo querido. Gastó su
tiempo, descuidó sus negocios, y dió su dinero para ayudar a
que cuidasen de los soldados inválidos. Sus amigos lo amones-
taron didendo que no estaba bien que descuidara sus negocios
e invirtiese tanto tiempo cuidándose de los soldados, así que
decidió abandonarlo todo.
Después de haber llegado a esta decisión, un día entró en su
banco un soldado con su uniforme casi descolorido y estropeado
que mostraba en su cara y en sus manos las señales de haber
estado en el hospital.
El pobre muchacho estaba tanteando en su bolsillo para
cojer alguna cosa; cuando el banquero lo vió y se dió cuenta de
10 que intentaba hacer, le dijo:
"Lo siento muchacho, pero hoy no puedo hacer nada por tí.
Estoy sumamente ocupado. Tendrás que ir a tus oficinas y 10l>
oficiales se cuidarán de tí."
El pobre convalesciente continuó buscando en su bolsillo,
pareciendo que no había comprendido 10 que se le había dicho.
y al poco rato sacó un pedacito de papel bastante estropeado

en el cual habían algunas líneas escritas con lápiz. El banquero
recibió el trozo de papel sucio y leyó esta., palabras:
"Querido padre: Este es uno de mil? <,ompañeros que fué
herido en la última batalla ha estado en el hospital. Te suplico
que lo recibas como si fuese yo mismo.-Charlie."
En un momento desaparecieron todas las resoluciones de in-
diferencia que este hombre se había formado. Llevó al mucha-
cho a su magnífica casa, lo colocó en la habitación de Charlie,
le hizo que ocupase el asiento de Charlie en la mesa, y lo cuidó
hasta que el alimento, el reposo y el amor le devolvieron la salud
y lo pusieron en condiciones de volver a arriesgar su vida por la
bandera.-Seleccionado.
"Ahora VERAS lo que yo haré." (Exodo 6:1.)
Octubre 26
I1I
"Y despedidas las gentes, subió al monte apartado, a
orar: y como fué la tarde del día, estaba allí sólo."
(Juan 14 :23.)
Ldad
hombre
perfecta. El J"ús,
C,¡,to ,;nti6 In n",,¡dnd
sólo, enteramente sólo con d.
Sí la MI..
mismo.
Sabemos muy bien que el trato con otros hace que nos
distraigamos y termina con nuestros recursos. El
. hombre Cristo Jesús, también sabía ésto, y sintió nue-
vamente la necesidad de estar sólo, de reunir todos Sus
recursos, de darse cuenta plenamente de Su elevado
destino, de Su debilidad humana, de Su dependencia
con el Padre.
Cualquier hijo de Dios tiene una necesidad mucho mayor
acerca de ésto-de estar sólo con las realidades espirituales, sólo
con Dios Padre. Si ha existido alguno que podía haber sid" ex-
cluido de estar en la soledad para comunicarse con Dios, éste
hubiese sido nuestro Señor, pero El no podía hacer Su trabajo o
mantener Su comunión plenamente, sin tener Su tiempo de ora-
ción y meditación en la soledad.
Dios haga que cada uno de Sus siervos extienda y practique
este arte bendito y que la iglesia sepa como entrenar a sus hijos
el sentido de este privilegio tan santo y tan elevado. lOh, cuán
grande y sublime es el pensar que Dios está sólo conmigo y yo
sólo con El!-Andrew Murray.
Lamartine, habla en uno de sus libros de un paseo solitario
que su madre solía dar a cierta hora del día por el jardín, y en
cual nadie hubiese soñado de entremeterse por un sólo momento.

Para ella, era el jardín sagrado del Señor. i Pobres de aquellas
almas que no tienen tal tierra de Beulah! Jesús dice: busca tu
habitación privada. Es en la soledad donde podemos oir las no-
tas místicas que proceden del alma de las cosas.
UNA MEDITACION
¡ Practica alma mía, el estar a sólas con Cristo! Está escrito
que cuando ellos estaban sólos, El explicó todas las cosas a Sus
discípulos. No dudes del dicho; es cierto en tu experiencia. Si
quieres comprenderte a tí mismo, dí a la multitud que se mar-
che. Déjales que se marchen uno a uno, hasta que te quedes
sólo con Jesús. ¿ Te has imaginado a tí mismo como la única
criatura que ha quedado en estos mundos?
En tal universo, tu único pensamiento debiera ser "¡ Dios y yo,
Dios y yo!" El está muy cerca de ti, tan cerca como si en
espacios infinitos no palpitase ningún otro corazón excepto el
Suyo y el tuyo. ¡ Alma mía, practica esa soledad! i Practica la
expulsión de la multitud! ¡ Practica la tranquilidad de tu pro-
pio corazón! i Practica el refrenamiento solemne, Dios y yo!
¡ Dios y yo! No permitas que nadie se interponga entre tí y tu
ángel combatiente. Cuando pncuentres a Jesús a solas entonces
serás condenado y perdonarlo.-George Matheson.
1I
Octubre 27
"Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí."
(Salmo 42:7.)
US 0\" paM' Mbm 'OM""'. Ma •• So

rostro en la espuma y el agua salpicante, o suaves y
espumosas extendiendo una senda delante de nosotros
y llegándose felizmente al puerto de nuestra
El anda por medio de sus olas para socorrernos y
desterrar nuestros temores. Ellas acuden, cuando a
nuestro grito no recibimos ayuda ni respuesta ni
nada cerca en el silencio apartado.
, Cuando trabajamos en medio de aquellas corrientes incesan-
tes, mientras un abismo llama a otro abismo con gritos clamoro-
sos, entonces acuden sus olas para ayudarnos o para calmarnos
por medio de Su palabra.
El puede dividir Sus olas y hacernos pasar descalzos por
donde el mar ha estado flotando, o puede permitir que olas enor-
mes se agiten a nuestro alrededor y se abalanzen desenfrenada-
mente por nuestro único camino.
El ha prometido llevarnos por medio de sus olas y sabemos

que nos ama y que lo cumplirá. El nos guarda y conduce, nos
guía y defiende, y nos lleva a su puerto seguro.
-Annie Johnson Flint.
Octubre 28
"Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mu-
cho amor con que nos amó, aún estando nosotros muertos
en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo .•. 11
juntamente nos resucitó y así mismo nos hizo sentar en
los cielos con Cristo Jesús." (Efesios 2: 2-4.)
es nuestro sitio legítimo, el estar "sentados en las
mansiones celestiales con Cristo Jesús," y "sentarnos
, silenciosos" allí. Pero que pocos son los que hacen de
esto una experiencia actual. Verdaderamente son muy
pocos los que creen que es posible para ellos el "sen-
tarse en silencio" en estos "lugares celestiales" de la
vida diaria en un mundo tan tumultuoso como éste.
Quizás podemos creer que el hacer una visita corta a
estos lugares celestiales durante los domingos, o de vez en cuan-
do en las ocasiones de contentamiento espiritual, puede estar
dentro de 10 posible; pero el estar actualmente "sentados" allí
todo el día y durante todo el día es un asunto enteramente di-
ferente; y no obstante, está clarísimo que debemos de hacerlo
durante los domingos y durante todos los días de la semana.
Un espíritu apacible es de un valor inestimable para reali-
zar actividades exteriores; y no hay nada que dificulte tanto
la labor de las fuerzas espirituales ocultas, de lo cual depende
nuestro éxito en todo, como un espíritu inquieto y afanoso.
En la quietud existe un poder inmenso. "Todas las COsas
ayudan a aquél que sabe cómo confiar y guardar silencio." Las
palabras están llenas de un significado profundo. El conoci-
miento de este hecho cambiaría inmensamente nuestros métodos
de trabajo. En vez de luchar con las inquietudes, nos "senta-
ríamos" interiormente delante del Señor, y permitiríamos a las
fuerzas Divinas de Su Espíritu que obrasen en silencio para ob-
tener los fines que aspiramos. Puede ser que tú no veas o sien-
tas la forma de obrar de esta fuerza silenciosa, pero ten la se-
guridad de que ella siempre está trabajando de una forma pode-
rosa, y trabajará para tí, con sólo que tú aquietes tu espíritu
lo suficiente, para _que pueda ser transportado por las corrien-
tes de su poder.-Hannah Whitall Smith.
Tu obligación el! el ap1'ender a estar tranquilo 11 seguro e1l
Dios, en todas las situacio/les en que te e/lCllel1tl'es.
Octubre 29
"Se sentará como acrisolador y purificador de la pla-
IlrESTRO
ta:" (Malaquias 3:3. Versión Moderna.)
Pad".
cionar a Sus ..ta el vblor
q..en santidad, conoce
santos .1 del fue-
go refinador. El ensayador se toma la mayor molestia
con los metales más valiosos. Los somete al fuego abra-
sador, porque este fuego derrite el metal y solamente
la masa derretida se desprende de su mezcla o adquiere
con perfección su forma nueva en el molde. El refina-
dor anciano nunca abandona su crisol, sino que se sien-
!la o /lIt lado, para evitar que pueda haber un grado de tempe-
ratura excesiva y estropee el metal. Pero tan pronto como rasa
de la superficie lo último de la basura, y vé su cara reflejada,
entonces apaga el fuego.-Arthur T. Pierson.
Octubre 30
"Corramos ean paciencia." (Hebreos 12:1.)
L correr con paciencia es una cosa muy difícil. El co-
I
rrer es apropiado para sugerir la ausencia de pacieR-
cia, el anhelo de alcanzar la meta. Corrientemente aso-
ciamos la paciencia con el decaimiento. Pensamos de
ello como el ángel que guarda el lecho del inválido.
Sin embargo, yo no creo que la paciencia del inválido
sea la más difícil de alcanzar.
Hay una paciencia que yo creo que es aún más di-
fícil y firme-la paciencia que puede correr. El reposar en el
tiempo de la aflicción y el permanecer sin quejarse bajo el gol-
pe de la adversidad de la fortuna, requiere una gran fortaleza;
pero yo conozco algo que requiere una fortaleza aún mayor:
ello es, la potencia para trabaiar bajo el golpe recibido. El te-
ner un gran peso en tu corazón y correr aún; el tener un dolor
profundo en tu espíritu y sin embargo cumplir con tu tarea co-
tidiana. Ello es algo parecido a Cristo.
Muchos de nosotros alimentaríamos nuestras aflicciones sin
llorar, si se nos permitiese. Lo difícil está, en que a la mayor
parte de nosotros se nos llama para ejercitar nuestra paciencia,
no en la cama, sino en la calle. Se nos llama para que ente-
rremos nuestras aflicciones no en el reposo aletargado, sino en el
servicio activo-en la oficina, en la fábrica, en nuestro trato
con otros, contribuyendo a la felicidad de otros. No hay ente-
rramiento de aflicción tan dificil como ese; eso es el "correr
con paciencia."
1Hijo del Hombre, esta fué Tu paciencia! Fué a la vez un

esperar y un correr. Un esperar para la meta, y un hacer
mientras tanto las cosas menores. Te veo en Caná, convirtien.
do el agua en vino para que la fiesta de la boda no se nublase.
Te veo en el desierto alimentando una multitud con pan para
l? liviar una necesidad temporal. Todo, todo el tiempo sobre-
llevaste un grandísimo dolor sin ser compartido con nadie y sin
decir una palabra. Los hombres piden un arco iris en las nu-
bes; pero yo quisiera pedir más de Tí. Yo quisiera ser en mi
nube, yo mismo un arco íris, un siervo para el gozo de otros.
Mi paciencia será perfecta cuando pueda trabajar en la viña.
-George Matheson.
Octubre 31
"El Espíritu también ayuda a nuestra flaqueza: por-
que no sabemos orar como se debe; pero el Espíritu mismo
hace intercesión por nosotros, con gemidos que no pueden
"
explica1'se con palabras. Mas él que escudriña los cora-
zones sabe cual sea la mente del Espíritu; pues él inter-
cede por los santos conforme a la voluntad de Dios."
(Romanos 8:26, 27. Versión Moderna.)
.1 mi,'"i••
mecanismo ,,'und.que
delicado divino d. las
1, "'<lón.
palabras E""".I
no pueden
interpretar y la teología no puede explicar, pero el cre-
yente más humilde lo conoce aunque no puede compren-
derlo.
Benditas son aquellas cargas que amamos el llevar,
y los deseos inarticulados de nuestros corazones por
aquellas cosas que no podemos comprender! Y no obs-
tante, sabemos que son un eco procedente del trono y un susurro
del corazón de Dios. A menudo es un gemido más bien que una
canción, una carga más bien que un ala revoloteando. Pero es
una carga bendita y es un gemido cuyo tono bajo es alabanza y
un gozo inexplicable. Es "un gemido que no puede ser explica-
do." Nosotros no podríamos explicarlo siempre, y algunas ve-
ces lo único que entendemos es que Dios está orando en nosotros
por algo que tiene necesidad de Su toque y que El entiende.
y así podemos derramar la plenitud de nuestro corazón, la
carga de nuestro espíritu, la aflicción que nos oprime y saber
que El oye, El ama, El comprende, El recibe; y El separa de
nuestras oraciones todo lo que es imperfecto, ignorante y equivo-
cado, y presenta 10 restante con el incienso del Sumo Sacer-

dote arriba delante del trono; y nuestras oraciones son oídas,
aceptadas y contestadas en Su nombre.-A. B. Simpson.
íll
Noviembre 1
"ClI-ando la nube se detenía • •• entonces los hijos de
Israel . .. no partían." (Números 9: 19.)
STA era la prueba suprema de obediencia. El derribar
;. tiendas era comparativamente fácil, cuando las plega-
1: duras aborregadas de la nube paulatinamente se junta-
li ban al lado del Tabernáculo y fluctuaban majestuosa-
mente delante del ejército. El cambio siempre es de-
I licioso; y había excitación e interés en el camino, en el
paisaje y la localidad del primer sitio de parada. Pe-
ro, j hay de las detenciones!
Por muy malo y sofocante que fuese el calor del lugar, por
muy penoso que fuese para la carne y la sangre, por muy mo-
lesto que resultase para los impacientes de ánimo, por muy
grande que fuese el peligro a que estaba expuesto, no habia
opción alguna sino el permanecer acampados.
Dice el Salmista: "Resignadamente esperé a Jehová, e in-
clinose a mí, y oyó mi clamor." No debemos dudar por un sólo
momento que lo que El hizo por los santos del Antiguo Testa-
mento, lo hará también por los creyentes a través de todas las
edades.
Dios aún nos hace que esperemos. A veces, frente a frente
de enemigos que nos amenazan, en medio de alarmas, rodeados
de peligros, debajo de la roca que amenaza destruirnos. ¿No
podemos marcharnos? ¿No es tiempo de que derribemos nues-
tras tiendas? ¿No hemos sufrido ya hasta lo máximo? ¿No po-
demos cambiar el deslumbramiento y el calor por pastos verdes
yaguas apacibles?
No hay respuesta para esto. La nube se detiene y debemos
de pararnos, aunque seguros del maná, del agua de la roca, de
cobijo y de defensa. Dios nunca nos deja en un lugar sin ase-
gurarnos de Su presencia y enviarnos diariamente lo que ne-
cesitamos.
Joven, detente, no tengas prisa para hacer un cambio; Mi-
nistro, permanece en tu puesto. Tú debes detenerte hasta que la
nube se mueva con toda claridad. Espera entonces. el perfecto
plan de tu Señor. El llegará con tiempo más que ·sobrado.
-Comenta/'io Diario Dcvocional.
Noviembre 2
Ilr "Mas fué hecha oración contínua a Dios."

12:5. Versión Moderna.)
ond6nque
puente " une
l. ,nd.n. qu. no' ,on.d_
toda separación
(Hechos
ron Dio,.por
y nos conduce
cima de todo abismo peligroso y de toda necesidad.
E,,,
Qué significativo es el cuadro que nos presenta la

Iglesia Apostólica: a Pedro en la prisión, los Judíos
en-
. triunfadores, Herodes gozando de poder, la arena del

martirio esperando el amanecer para beber la sangre
del apóstol y todo lo demás contra ella. "Mas fué hecha
oración continua a Dios." ¿Y cuál fué el resultado? Que la
prisión se abrió, el apóstol fué libertado, los judíos frustados,
el malvado rey fué comido por los gusanos, en fin un espectá-
culo en el que había escondida una gran retribución y la Pala-
bra de Dios alcanzaba una gran victoria.
¿Conocemos el poder de nuestra arma espiritual? ¿Nos
atrevemos a utilizarla con la autoridad de una fé que manda y
pide? Dios nos bautiza con audacia sagrada y confianza Divina.
El no quiere hombres grandes, sino El quiere hombres que se
atrevan a probar. la grandeza de su Dios. ¡ Ninguna otra cosa
sino Dios! ¡Oremos!-A. B. Simpson.
En tus oraciones, sobre todo, ten mucho cuidado en no limi-
tar a Dios. Esto puedes hacerlo no sólo por medio de tu incre-
dulidad, sino también creyendo que tú sabes lo que El puede ha-
cer. Aguarda a las cosas inesperadas, sobre todo aquello que
pedimos o aquello en que pensamos. Cada vez que intercedes,
primeramente está tranquilo y adora a Dios en Su gloria. Pien-
sa en lo que El puede hacer, de lo que El se complace en oir a
Cristo, del lugar que ocupa en Cristo; y espera grandes cosas.
-Andrew Murray.
Nuestras oraciones son las oportunidades de Dios.
¿Estás afligido? La oración puede hacer que la aflicción te
sea agradable y te fortalezca. ¿Estás alegre? La oración pue-
de añadir a tu gozo cierto perfume celestial. ¿ Te encuentras
en gran peligro a causa de enemigos interiores y exteriores?
La oración puede colocar a tu diestra un ángel, cuyo toque pue-
de desmenuzar una piedra de molino en polvo más fino que la
harina que muele, y cuya ojeada puede derrotar un ejercito.
¿Qué hará la oración de tí? Mi respuesta es: Todo 10 que Dios
pueda hacer por tí. "Pide 10 que yo te daré."-Farrar.
Noviembre 3
"Yo os he entregado todo lugar que pisare la planta
de 'Vuestro pie . .. Solamente te esfuerces y seas muy va-
liente ... No temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios
IIIOS
será contigo." (Josué 1:3, 7, 9.)
perojugu,,., 1.. ,hu<borl..

por las ycosas que obti"",. ''''1m,.".
re que pagar un precio
valen, hay
muy elevado. La cumbre más elevada del poder siem-
pre se compra con sangre. Tú puedes llegar a la
cumbre, si tienes la sangre suficiente para pagar. Esa
es la condición para conquistar las alturas sagradas
• en todas partes. La historia de los verdaderos heroís-
mos es la historia de la sangre sacrificada. Lo más
valioso de la vida y el carácter, no es algo que debemos al soplo
de los vientos errantes. Las almas grandes, pasan por medio de
grandes aflicciones.
Las grandes verdades cuestan mucho; las verdades comu-
nes, tales como las que el hombre dá y recibe de un día a otro,
se encuentran muy fácilmente en el camino de nuestra vida,
transportadas por algún viento negligente.
Las grandes verdades, cuestan mucho. No se obtienen por
la casualidad, ni por medio de nuestros sueños dorados, sino
que se obtienen en la gran batalla que el alma sostiene, luchan-
do furiosamente contra los vientos y corrientes enemIgas.
Dios por medio de Su mano poderosa, en medio de nuestros
conflictos, aflicciones y temores, labra el subsuelo del corazón
estancado y hace que brote la semillla de la verdad aprisiona-
da que allí se encuentra.
La verdad brota como la cosecha de un campo bien cultivado
del espíritu afligido, de las horas difíciles en que estamos debi-
litados, de la soledad y quizás del dolor. Entonces el alma com-
prende que su llanto no ha sido en vano.
La capacidad para conocer a Dios, se aumenta cuando El
nos coloca en circunstancias que nos obligan a ejercitar la fé.
Así que, cuando nuestro camino esté sitiado con dificultades,
demos gracias a Dios por la molestia que se toma en esto por
nosotros y recostémonos en El con firmeza.
"Cualquiera que procurare salvar su vida, la perderá,

y cualquiera que la perdiere la salvará." (Lucas 17:33.)
Noviembre 4:
"Cuando yo estaba entre los cautivos junto al río de
Chebar, los cielos se abrieron y ví visiones de Dios
y la mano del Señor fué allí sobre mí." (Ezequiel 1:1,
3. Versión Inglesa.)
O hay ningún comentario de las Escrituras que valga

ni la mitad que un cautiverio. Los Salmos antiguos
contienen para nosotros un nuevo sentimiento cuando
nos sentamos junto a nuestro "arroyo de Babel," y su
sonido nos produce un nuevo gozo al encontrar cam-
biada nuestra cautividad como las corrientes en el sud.
El hombre que ha visto mucha aflicción, no se deja
separar con muy buena gana de su ejemplar de la Pa-
labra de Dios. Cualquier otro libro puede parecerse a otros que
es idéntico al suyo; pero para él no es así, porque sobre las pá-
ginas viejas, manchadas y estropeadas de su Biblia, él ha escri-
to en caracters invisibles para los demás, la historia de sus
experiencias, y a menudo va a las columnas de Bethel o a las
palmeras de Elim, las cuales son para él los recuerdos de algún
capítulo crítico de su historia.
Si queremos sacar algún beneficio de nuestra cautividad,
entonces tenemos que aceptar la situación y hacer el mejor uso
de ella. El enojarse porque se nos haya privado de algo o arre-
batado cualquier cosa, no mejora las cosas, sino al contrario, lo
que hace es impedir que puedan mejorarse aquellas cosas que
han quedado. Si el lazo está apretado es porque lo hemos esti-
rado hasta lo infinito.
El caballo impaciente que no sobrelleva su cabestro con so-
siego, lo único que consigue es estrangularse en su pesebre. El
animal fogoso que es reacio con su yugo, se hiere en su lomo.
Todos sabemos la diferencia que existe entre el estornino im-
paciente del cual Sterne escribió: lastima sus alas contra los
alambres de la jaula y grita, "No puedo salir, no puedo salir,"
y el canario apacible que se posa sobre su percha cantando, y
sobrepuja en excelencia a la alondra que se remonta hasta las
puertas del cielo.
Ning-una calamidad puede ser para nosotros un mal, si la co-
locamos delante de Dios en una oración directa y fervorosa. Por-
que lo mismo que una persona qUQ se guarece de la lluvia debajo
de un árbol puede encontrar fruto en sus ramas sin haberlo
buscado, de la misma manera al tratar de buscar refugio deba-
jo de la sombra de las alas de Dios, siempre encontraremos en
Dios, más de lo que hemos visto o conocido anteriormente.
Es por medio de las pruebas y aflicciones como Dios se re-

vela a nosotros muy a menudo; y el vado de J abbot conduce a
Peniel, donde nuestra lucha tiene como resultado el que "vea-
mos a Dios cara a cara" y el conservamiento de nuestras vidas.
IOh, cautivo! Guarda esto para tí y El te concederá "canciones
por la noche" y convertirá para tí "la sombra de muerte, en la
mañana."-WiIliam Taylor.
"El sometimiento a la voluntad divina, es la almohada más
blanda en que podemos recostarnos."
Ilr
Noviembre 5
"¿Hay para Dios alguna cosa difícil?"
(Génesis 18:14.)
ahi, El
hoy. un quiere
d'Mfioque
af."'mo d. en
pensemos Di"lospara ti yy para
deseos mi
anhelos
O más profundos, más elevados y más dignos de nues-
tros corazones. En algo que quizás fué un deseo para
nosotros o para alguno de nuestros séres queridos, pe-
ro lo hemos dejado sin cumplir durante tanto tiempo,
que lo hemol! considerado solamente como un deseo pero
dido, o algo que podía haber sido, pero que ahora
no puede ser y hemol! perdido toda la esperanza de verlo reali-
zado en esta vida.
Esa cosá, si está en armonía con lo que sabemos que el! el
propósito de Su voluntal (como fué un hijo para Abraham y
Sarah,) Dios intenta hacerlo para nosotros, aún cuando noso-
tros sabemos que ea una cosa tan imposible de realizar, que
nos reímos de la abl!urdidad de cualquiera que supusiese que
tal cosa podría llevarse a cabo. Pues bien, esa cosa, es ]a que
Dios intenta hacer para nosotros si se lo permitimos.
"¿Hay para Dios alguna cosa difícil?" Nó, cuando creémos
en El lo suficiente para continuar hacia adelante y hacer Su
voluntad y dejar a El que haga lo imposible para nosotros. Aún
Abraham y Sarah podían haber obstruído el plan de Díos si
hubiesen continuado desconfiando.
La única cosa demasiado difícil para Jehová, es la incredu-
lidad contínua y deliberada en Su amor y poder y nuestro re-
chazamiento final de Sus planes para con nosotros. No hay nin-
guna cosa difícil que Jehová no pueda hacer para aquel1'ls que
confían en El.-MeBsageB lor the Morning Watch.
Noviembre 6
"Yo reprendo y castigo a todos los que amo."
(Apocalipsis 3:19.)
1IIlOS u," aSu, '"'''' m" ,,1,,00' yAquellos

aflicciones más selectas y elevadas. 'n
.Imd".que han
recibido más gracia de Dios, pueden soportar mejor
1.,
las aflicciones de Dios. La aflicción no llega al santo
por una casualidad, sino que ha sido enviada para él.
Dios no saca su arco a la aventura. Cada una de Sus
saetas va dirigida hacia una persona determinada, y
no toca el seno de ningún otro, sino aquel a quien se
le ha enviado. No es solamente la gracia de un creyente la que
manifiesta, sino también su gloria, cuando podemos sobrellevar
las aflicciones con paciencia.-Joseph Caryl.
¡Oh, Señor! yo no deseo

Tus misterios penetrar;
Yo tu omnipotencia veo,
y en tu omnipotencia creo;
Nada quiero ]Jreguntar.
Si tanto amor nos tuviste

Siendo la eterna razón,
Cristo, consuelo del triste,
Dame la luz que encendiste
En la santa redención.
Dirígeme, sé mi guía
En la densa obscuridad
Ilumina el alma mía,
Y a ella una chispa envía
Del Sol de tu eternidad.
"Los Cristianos que tienen un conocimiento profundo de

Dios, generalmente son aquellos cuyas almas han sido atormen-
tadas grandemente. Si en tus oraciones has pedido el conocer
más acerca de Cristo, entonces no te sorprendas si te lleva apar-
te, a un lugar desierto o te conduce a un horno de aflicción."
Señor, no me castigues quitándome mi cruz, sino, consuéla-
me sometiéndome a Tu voluntad y haciéndome amar la cruz.
Dame aquello con lo cual Tú puedes estar mejor servido . . . y
permíteme que lo posea para Tu gloria, para que glorifiques tu
nombre en mí según Tu voluntad.-Oracíón de un Cautivo.
Noviembre 7
"Pero las cosas que para mí eran ganancias, hélas re-
putado perdidas por amor de Cristo." (Filipenses:l: 7.)
IIIUANDO .ntorraron
son, rodearon al .1.""
su tumba p,""'.. d" 000'•• en me-
con rosas encarnadas,
meria de su vida de amor y sacrificio. Este hombre
a quien se le honró de una manera tan significante,
fué el que escribió:
¡Oh! Amor que no me dtja?'ás,
Descansa mi alma siempre en Tí;
Es Tuya y Tú la guardarás,
y en el océano de Tu amor,
Más rica al fin será;
Más rica al fin será.
¡Oh! Gozo que a buscarme a mí,

Viniste con mortal dolor,
Tras la tormenta el arco ví,
y ya el mañana, yo lo sé,
Sin lágrimas será;
Sin lágrimas será.
¡Oh! Cruz que miro sin cesar,

Mi orgullo, gloria y vanidad
Al polvo dejo por hallar
La vida que en Su sangre dió
Jesús, mi Salvador;
Jesús, mi Salvador.
Existe la leyenda de un cierto artista que descubrió el se-

creto de un rojo maravilloso, el cual ningún otro artista podía
imitar. El secreto de su color murió con él. Pero después de
su muerte, se vió que tenía una herida antigua sobre su cora-
zón. Esto reveló que era la fuente del color incomparable de
sus cuadros. La leyenda nos enseña, que no puede hacerse nada
grande, ni obtenerse nada elevado, ni hacerse nada que valga
la pena por el mundo, a no ser que nos cueste la sangre del co
razón.
Noviembre 8
"El tomó a Pedro y a Juan y a Jacobo, y subi6 al
monte a orar, y entre tanto que oraba, la apariencia de
su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplande-
ciente ..• y vieron su majestad." (Lucas 9:28, 29, 32.)
"Si he hallado gracia en tus ojos, muéstrame tu
IwrANDO
gloria." (Exodo 33:13.)
J ..d, atomó
vada montaña estosa,"te en lo altolosdecolocó
tres discípulos, aqn,na
en una
comunión íntima con El. Ellos no vieron a nadie sino
a Jesús; y era una gran cosa el estar allí. El cielo no
está muy retirado de aquellos que se detienen en el
. monte con su Señor.
¿Quién es el que no ha vislumbrado la abertura de la
puerta en momentos de oración y meditación? ¿Quién
no ha sentido en el lugar secreto de la sagrada comunión la rá-
faga de algún oleaje emocional-un gozo por anticipado de lo
sagrado?
El Maestro tuvo tiempos y lugares para conversar con tran-
quilidad con Sus discípulos. Una vez lo hizo en la cumbre de
Hermon, pero con más frecuencia en los declives sagrados de
Olivet. Cada Cristiano debiera tener su Olivet. La mayor parte
de nosotros, especialmente en las ciudades y pueblos grandes,
vivimos en un gran apresuramiento. Desde por la mañana tem-
prano hasta la hora de acostarnos, estamos expuestos a girar
rápidamente de una parte para otra sin tener tranquilidad pa-
ra nada. En medio de este barullo, la oportunidad que tenemos
para meditar, para orar, para la lectura de Su Palabra y para
comunicarnos con El es muy pequeña.
Daniel tuvo necesidad de un Olivet en su habitación, en me-
dio del ruído e idolatría de Babilonia. Pedro encontró el suyo
en lo alto de la casa en J oppa; y Martín Lutero, halló el suyo
en el "aposento alto" en Wittenberg, el cual aún se conserva
como sagrado,
Una vez, el Dr. Joseph Parker dijo: "Si no volvemos a las
visiones, a elevar nuestra mirada al cielo, a darnos cuenta de las
gloria más excelsa y de la vida más elevada, entonces perdere-
mos nuestra religión; nuestro altar se convertirá en una pie-
dra desnuda y sin bendecir por los habitantes del cielo." Lo
que el mundo necesita hoy, es hombres que hayan visto a su
Señor.-The Lost Art 01 Meditation.
Acércate a El. El puede llevarte hoya lo alto de la monta-
ña, a donde llevó IJ Pedro a pesar de sus errores y a J ocobo y
a Juan, aquellos hijos del trueno que una y otra vez interpre-
taron por completo malamente a Su maestro y Su misión. No
hay razón alguna por la que no pudiese llevarte a tí. Así que
no te elimines de ello y digas, "Estas visiones y revelaciones del

Señor son para los espíritus escogidos." 1Pueden ser para tí!
-John McNeill.
Ilr
Noviembre 9
"Los que moran debajo de su sombra volverán: serán
revivificados como el trigo, y florecerán como la vid."
(Oseas 14:7. Versión Inglesa.)
dediami jardín
'"min. <on golpeadas
fueron <hapa=n... Laa planta.
por la tormenta acome-
tedora, y ví una flor que había admirado por su be-
lleza y le había tomado cariño por su fragancia, ex-
puesta a los golpes de aquella cruel tormenta. La flor
cayó, cerró sus pétalos, inclinó su cabeza y ví que des-
apareció toda su gloria. "Tendré que esperar hasta
el próximo año," me dije, "antes de que vuelva a ver
nuevamente esa cosa tan bella."
Transcurrió la noche y llegó la mañana. El sol resplande-
ció nuevamente y la mañana fortaleció a la flor. La luz la
miró y la flor miró a la luz. Hubo contacto y comunión y un
cierto poder se introdujo en la flor. Entonces levantó su cabe-
za, abrió sus pétalos, recuperó su gloria y parecía mucho más
bonita que antes. No sé cómo sucedió, que una cosa tan débil,
se pusiese en contacto con una cosa tan potente, y que ganase
fortaleza.
No puedo decir como es que por medio de la comunión con
Dios, podré recibir un cierto poder en mi sér para hacer y so-
brellevar las cosas, pero lo que sí sé, es que ello es un hecho.
Te encuentras en peligro a causa de alguna prueba aplas-
tante? Busca esta comunión con Cristo y recibirás el poder su-
ficiente para poder conquistar. "Yo te fortaleceré."
Noviembre 10
"En circunstancias desesperadas él creyó con espe-
ranza." (Romanos 4:18. Versión de Weymouth.)
A fé de Abraham parece ser que estuvo en armonía
l
perfecta con el poder y la fidelidad constante de Jeho-
vá. En las circunstancias exteriores en que estuvo
colocado no podía tener la menor idea de que se cum-
pliese la promesa. No obstante, él creyó en la Pala-
bra de Dios y pensó en el tiempo venidero en que su
simiente sería tan numerosa como las estrellas del
cielo.
¡Alma mía! Tú no tienes solamente una promesa, como tuvo
Abraham, sino miles de promesas, y modelos de muchos creyen-
tes fieles delante de tí. Por lo tanto, es muy importante y nece-

sario para tí, que confiés enteramente en la Palabra de Dios.
y aunque El retrase Su ayuda, y parezca que el mal aumenta
más y más, no te debilites por ésto, sino al contrario, aumenta
tus fuerzas y regocíjate, por que las promesas más maravillo-
sas de Dios, generalmente se cumplen, cuando no hay la menor
señal de ello; entonces es cuando Dios se presenta resueltamen-
te y nos salva.
El usa este método con el fin de que no confiémos en nada de
lo que vemos o sentimos, como siempre estamos inclinados a ha-
cer, sino que confíemos plenamente en Su Palabra, cualquiera
que sea la circunstancia en que nos encontremos.
-C. H. Van Bogatzky.
Recuerda que el tiempo apropiado para que obre la fé, es
cuando cesa de hacerlo la vista. Cuanto mayores sean las difi-
cultades, es mucho más fácil para la fé. En tanto que perma-
necen ciertas perspectivas naturales, la fé no obra tan facilmente
como cuando estas perspectivas fracasan.
-George Mueller.
Noviembre 11
"Descenderá como la lluvia sobre hierba cortada."
(Salmo 72.6.)
MOS HABLA de las siegas del rey. Nuestro Rey posée
I
muchas guadañas con las que perpetuamente siega Sus
praderas. El sonido musical que la guadaña produce
en su contacto con la piedra afiladora, pronostica el
cortamiento de millares de margaritas, de hierba verde
y de multitud de flores. Tan bonitas como aparecían
aquellas flores por la mañana, al cabo de una o dos
horas yacen a lo largo marchitadas en hileras.
Así, en la vida humana, actuamos con heroicidad delante de
la guadaña del dolor, de las tijeras de las desilusiones y la hoz
de la muerte.
El único método con que se puede obtener un cesped de hier-
ba aterciopelado, es segándolo repetidas veces; y no hay otro me-
dio para desarrollar la ternura, la serenidad de ánimo y la sim-
patía, sino pasando las guadañas de Dios. I Con cuánta constan-
cia la Palabra de Dios compara al hombre con la hierba, y su
gloria con las flores! Pero cuando la hierba se ha secado y san-
gran sus tiernas ramas, cuando reina la desolación donde habia
infinidad de flores, entonces es el tiempo más favorable para

que descienda la lluvia.
IOh, alma mía, tú has sido segada! Una y otra vez el Rey
te ha visitado con Su afilada guadaña. No temas a la guadaña,
por que de seguro será seguida por la lluvia.-F. B. Meyer.
Noviembre 12
"Estos fueron alfareros y se hallaban en medio de
IIIN
plantíos y cercados, los cuales moraron allá con el rey en
su obra." ( 1 Crónicas 4 :23.)
CUALQUIER
"con P"'"
el rey en su y '" too..
obra." p"t..
Podemos p,d....,
estar m,,,,
en un lugar
muy difícil y desfavorable para ésto; haciendo verda-
dera vida de campo, viendo muy poco de los "movimien-
tos" del Rey a nuestro alrededor; puede ser entre cer-
cados de todas clases y dificultades en todas direccio-
nes; o más aún, puede ser con nuestras manos llenas
de toda clase de alfarería para hacer nuestra labor co-
tidiana.
Pero no importa. El Rey que nos colocó "allí" vendrá y mo-
rará con nosotros. Los cercados están en el lugar que les co-
rresponden, o de lo contrario, El los hubiese quitado de allí. Y
aquello que parece que va a dificultar nuestro camino, nos sirve
de protección; y con respecto a la alfarería, es precisamente lo
que El ha visto que debe poner en nuestras manos, y por lo tan-
to, por ahora ese es "Su trabajo."-Frances Ridley Havergal.
El colorido de las puestas del sol y los cielos estrellados, las
bellas montañas y mares resplandecientes, la fragancia de los
bosques y el color de las flores, no contienen ni la mitad de be-
lleza que el alma que sirve a Jesús por amor en el uso común de
la vida.-Faber.
Los espíritus más piadosos, existen con frecuencia en aque-
llos que nunca se han distinguido como autores, o han dejado al-
guna memoria que se ha convertido en un tema universal; sino
en aquellas personas que han vivido una vida angélica interior,
y han ocultado la belleza de sus flores como el lirio recien naci-
do en el valle secuestrado por las orillas de un agua transpa.
parente.-Kenelm Digby.
Noviembre 13
"Por que yo lo he conocido, sé que mandará a sus
hijos." (Génesis 18:19.)
1II1OS pudoQUIERE
decir de pmon..
Abraham,'""Yo
qui.n pu.da
lo he ",nfi.,.
conocido, El
sé que
mandará a sus hijos •.. para que haga venir Jehová
sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él." En
Dios se puede confiar, y El desea que seamos tan deci-
didos, tan fieles y tan constantes como El.
Dios busca hombres en quienes El pueda colocar el
peso de todo Su amor, poder y fieles promesas. Las lo-
comotoras de Dios, son lo suficiente poderosas para tirar de
cualquier peso que podamos colgarles. Desgraciadamente, el ca-
ble que amarramos a la locomotora, con frecuencia es demasiado
débil para sostener el peso de nuestra oración. Por lo tanto, Dios
nos está enseñando y disciplinando para que estemos firmes y
ciertos tn la vida de fé. Aprendamos nuestra lección y perma-
nezcamos seguros.-A. B. Simp80n.
Dios sabe que tú puedes soportar esa prueba; de lo contrario
no te la hubiese mandado. Su confianza en tí, explica las prue-
bas de la vida por muy amargas que puedan ser. Dios conoce
nuestra fortaleza, y El la mide hasta la última pulgada; y ja-
más se dió a un hombre una prueba que fuese mllyor que su for-
taleza para sobrellevarla por medio de Diod.
Noviembre 14
1til'
"Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, el
80lo queda; ma8 8i muriere, mucho fruto ll/lva." (Juan
12 :24.)
AL en
setts "m.nt.do antiguo
los Estados de yNorlhampton,
Unidos, M..""ho
mira en la tumba del
ven David Brainerd que se encuentra junto a la de la
bella Jerusha Edwards, a quien él amó y con quien
no se pudo casar a causa de su muerte. Cuantas espe-
ranzas y expectativas para la causa de Cristo fueron a
la sepultura con la pérdida del cuerpo de aquel joven
misionero, de quien ahora no queda otra cosa sino su
querido recuerdo y unos centares de indios convertidos. Pero
aquel majestuoso anciano y santo puritano, Jonathan Edwards,
que esperaba poderlo llamar hijo, escribIó en un libro pequeño
los recuerdos de su vida, y dicho librito, tomó vuelos, atravesó

los mares y fué a parar a la mesa de un estudiante de Cam-
bridge, Inglaterra, llamado Enrique Martyn.
I Pobre Martyn! I Porqué tenía él que desecharse con toda
su erudición, su genio y sus oportumdades! ¿ Qué es lo que él
efectuó cuando volvió gravemente enfermo de India a su casa,
y marchó sin poder a aquel lugar lejano y funesto de Tocat, jun-
to al Mar Negro donde se agachaba bajo las redes amontonadas
para refrescar su fiebre abrasadora contra la tierra, y donde
murió aislado?
¿ Con qué objeto se perdieron estos hombres? De la sepultura
del joven Brainerd, y de la sepultura lejana y solitaria de Mar-
tyn, que se encuentra junto a la playa de Euxine, se ha levanta-
do el ejéricto sublime de los misioneros modernos.
-Leonard Woolsey Bacon
Noviembre 15
"Estabamos excesivamente abrumados, sobre nuestras
fuerzas." "Para que el poder de Cristo haga morada con-
IIIIOS ..
migo." (2 Corintios 1:8, 12:9. Versión Moderna.)
que se =iti6
inclinó que la ,,"iacon'OOM"
suplicando, ""h.
a colocarle
el fin de Ja"h la en una
posición en que pudiese recibir a Dios, como él jamás
lo hubiese hecho. Y por aquella salida estrecha y peli-
grosa, Jacob aumentó su fé, su conocimiento de Dios
y el poder de una vida nueva y victoriosa.
Dios tuvo que hacer pasar a David por medio de una
disciplina dolorosa y de muchos años, para que apren-
diese el gran poder y fidelidad de su Dios y progresase en los
principios de fé y santidad establecidos, los cuales fueron indis-
pensables para su gloriosa carrera como rey de Israel.
y ninguna otra cosa sino nuestras pruebas y peligros podían
haber conducido a algunos de nosotros a obtener el conocimien.
to que de El tenemos, a confiar en El como lo hacemos, y sacar
de El la gracia suficiente que nos es indispensable para nues-
tras mayores dificultades.
Las dificultades y los obstáculos son las maneras como Dios
desafía la fé. Cuando los obstáculos se nos atraviesan en la sen-
da del deber, debemos de considerarlos como vasijt\s para la fé
que hemos de llenar con la plenitud y suficiencia de Jesús; yal
continuar hacia adelante confiando enteramente en El, podre-

mos ser probados, quizás tengamos que esperar y permitir a la
paciencia que realice su obra perfecta; pero al final encontrare-
mos la piedra quitada de nuestro camino, y al Señor esperando,
para darnos el doble por el tiempo de nuestras pruebas.
-A. B. Simpson.
Noviembre 16
"Y ellos le han t'encido por la sangre del cordero
y no han amado sus vidas hasta la muerte." (Apocalipsis
12:11.)
161UANDO Ja"bo
madre, para y
pedirle que a=di"on a J'<>nan"'"
les concediese aon en
el mejor sitio ,.
el reino, El no rechazó su petición, sino les dijo que se
concedería si podían hacer Su trabajo, beber Su copa
y ser bautizados con Su bautismo.
¿Queremos nosotros competir? Las cosas más ele-
vadas Slempre están cercadas por las cosas más difíci-
les, y nosotros también encontraremos montañas, bos-
ques y carrozas de hierro. La opresión, es el precio que hay que
pagar por la coronación. Los arcos del triunfo no están siempre
tejidos con capullos de rosas y cordones de seda, sino con señales
sangrientas. Las mismas opresiones que hoy estás soportando
en tu vida, te han sido enviadas por el Maestro, con el objeto de
habilitarte para ganar tu corona.
No esperes a ninguna situación ideal, dificultad romántica
o salida lejana; sino levántate y enfréntate con las circunstan-
cias actuales que la providencia de Dios ha colocado hoy a tu
alrededor. Tu corona de gloria permanece escondida en el mis-
mísimo corazón de éstas cosas de esas aflicciones y pruebas que
te están oprimiendo en ésta misma hora, semana y mes de tu
vida. Las cosas peores, no son aquellas que el mundo conoce.
En lo profundo de lo secreto de tu alma, hay una prueba pe-
queña, desconocida, e invisible excepto para Jesús, que tú no te
atreverías a mencionar y que te cuesta más trabajo soportarla
que el martirio. Allí, mi amado, está tu corona. Que Díos te
ayude a vencer para que al fin puedas ganar la corona.
-8elecci<mado.
Noviembre 17
"Oíd lo que dice el juez injusto. ¿ Y Dios no hará jus-
ticia a sus escogidos, que claman a él día y noche, aúnque
sea longánime acerca de ellos? Os digo que los defenderá
presto. (Lucas 18:6, 7.)
IIIOBOTROS
remos. Ennocaso
pod.mo. ru.." qno
que nuestro Dio. no
pedernal oh,. ""ando lum-
produzca
bre al primer golpe, entonces debemos de tratar de
qno-
nuevo. Dios escucha nuestras oraciones, pero no las

contesta en el tiempo que nosotros creemos que es él
oportuno. El se revela a nuestros corazones escudri-
ñadores, pero no exactamente en el tiempo y en el lugar
que habíamos fijado en nuestras expectativas. He aquí
la necesidad de la perseverancia e importunidad que debemos
tener en la suplicación.
En los tiempos pasados en que se utilizaba para encender el
pedernal, el eslabón y el azufre, había que golpear una y otra
vez y hasta docenas de veces antes de poder conseguir que una
chispa encendiese la yesca; y si al fin conseguíamos ésto, está-
bamos agradecidísimos por ello.
¿No debiéramos tener la misma perseverancia y esperanza en
las cosas celestiales? En dichas cosas, tenemos más seguridad
de éxito que teníamos con el eslabón y el pedernal, por que te-
nemos las promesas de Dios en nuestro apoyo.
No desesperemos jamás. Ya llegará el día en que Dios mos-
trará Su misericordia; y este día llegará en el momento en que
creamos. Pide con fé, sin dudar en absoluto; pero nunca ceses
de pedir porque el Rey tarde en contestarte. Golpea con tu es-
labón nuevamente. Haz que salten las chispas y ten tu yesca
preparada; no ha de tardarse mucho para que puedas obtener
lumbre.-C. H. Sjurgeon.
No creo que exista en la historia del reino de Dios, que una
oración hecha y ofrecida como se debe y con el debido espíritu
haya quedado sin contestar para siempre.
-Theodore L. Cuyler.
"Bienaventurado el hombre que soporta la tentación;

porque cuando haya sido probado, recibirá la corona de
la vida, que ka prometido el Señor a ws que le aman."
(Santiago 1: 12.)
Noviembre 18
"Bienaventurado es el que no fuere escandalizado en
mí." (Lucas 7 :23.)
VECES ES muy difícil el no escandalizarse en Jesu-
I
cristo. Las of.ensas pueden ser circunstanciales. Pue-
de ser que me encuentre en una prisión, en una esfera
demasiado estrecha, en un hospital, en una posición im-
popular, cuando yo esperaba gozar de grandes oportu-
nidades. No te preocupes por ésto; El es el que deter-
mina el lugar en que debemos permanecer. El trata
de intensificar nuestra fé de esta manera, de madurar
nuestro poder y establecer una comunión más íntima con noso-
tros. Aún en el calabozo, nuestras almas pueden prosperar.
La ofensa puede ser mental. Puedo encontrarme perturbado
con embrollos y problemas que no puedo resolver. Esperaba que
al entregarme a El, mi cielo se esclarecería para siempre; pero
a menudo está lleno de nubes y niebla. No obstante, permíte-
me que crea que si las dificultades permanecen, son para que
aprendas a confiar más en El y no tener miedo. También, por
medio de mis conflictos intelectuales me entreno para poder en-
señar a otros que se encolerizan.
La ofensa puede ser espiritual. Había pensado que encon-
trándome en Su aprisco, nunca sentiría el viento de la tentación;
pero es mejor así. Su gracia se magnifica. Mi propio carácter
se madurece. Su cielo es más agradable al final del día. Allí
volveré a mirar a las vueltas y pruebas del camino, y cantaré
las alabanzas de mi Guía. Así, que venga lo que venga, Su vo-
luntad siempre es bienvenida y rehusaré el ser ofendido en mi
amante Señor.-Alexander Smellie.
Noviembre 19
"Tú, que me has hecho ver muchas angustias 'Y males,
IIIOS NOS
volverás a darme vida." (Salmo 71 :20.)
mu",,". 1.. am,don... A..."., ""ando ....
parte de nuestra educación se está llevando hacia ade-
lante, tenemos que descender a "las partes más pro-
fundas de la tierra," pasar por medio de pasajes sub-
terráneos, permanecer sepultados entre los muertos,
pero jamás pOI un solo momento, el lazo de amistad y
comunión entre Dios y nosotros se atiranta para rom-
perse; y después Dios vuelve a sa<.'arnos de aquellas
profundidades.
No dudes nunca de Dios. Nunca debes decir que El te ha
olvidado o abandonado. No pienses jamás que El no se ocupa

de nosotros. El vivificará nuevamente. En cada madeja de la-
na siempre existe un trozo alisado por muy enmarañada que
pueda estar. Aún el día más largo termina por desaparecer.
La nieve del invierno dura bastante, pero al fin desaparece.
Permanece firme; tu trabajo no es en vano. Dios vuelve
nuevamente y consuela; y cuando El lo hace, el corazón que ha
olvidado su salmodia pronuncia una canción de júbilo como el
Salmista: "Te daré gracias, te alabaré con instrumento de sal-
terio, mis labios cantarán cuando a ti salmeare."
-Seleccionado.
Noviembre 20
"Bienaventurado el que esperare." (DanieI12:12.)
SPERAR, puede parecer una cosa fácil, pero es una de
I
las posturas que el soldado Cristiano solo puede apren-
der durante muchos años de instrucción. El caminar
y las marchas ligeras son más fáciles para los guerre-
ros de Dios, que el permanecer parados.
Hay ciertas horas de perplejidad, en que el espíritu
más ardiente, deseando servir a Dios de todo corazón,
no sabe que camino tomar. ¿Qué debe hacer en este
caso? ¿Vejarse con la desesperación? ¿Retroceder acobardado?
¿Volver temeroso hacia la derecha o avalanzarse con presunción
hacia adelante?
Nó, lo que debe hacer es esperar. Esperar en oración, como
quiera que sea. Acudir a Dios y poner el asunto delante de El,
contarle'las dificultades, e implorar la ayuda de Su promesa.
Espera con fé. Expresa una confianza firme en El. Cree,
que aunque El te haga esperar hasta media noche, vendrá en el
tiempo oportuno. La visión ha de llegar sin tardanza.
Espera calladamente con paciencia... No murmures jamás
contra las causas secundarias como hicieron los hijos de Israel
contra Moisés. Acepta tu situación tal como se te presenta, y
colócala con todo tu corazón y sin obstinación en la mano de tu
Dios, diciendo, "Ahora, Señor, hágase no mi voluntad, sino la
Tuya." Yo no sé qué hacer, me encuentro completamente opri·
mido, pero esperaré hasta que dividas los diluvios o hagas retro-
ceder a mis enem'gos. Esperaré si me preservas durante mucho
tiempo. Mi corazón solamente mira a Tí, y mi espíritu te espe-
ra, con la completa convicción que tú has de ser mi gozo, mi sal-
vación, mi refugio y mi torre poderosa."
-Morning by Morning.
Noviembre 21
"Encomienda a Jehová tu camino." (Salmo 37:6.)
UANDO te veas oprimido por cualquier cosa, acude y
I
cuéntaselo al Padre. Coloca el asunto enteramente en
Sus manos y te libertarás de la inquietud y perpleji-
dad con que el mundo está lleno. Cuando vayas a ha-
cer o a sufrir por algo, cuando intentes hacer alguna
cosa o asuntos, háblale a Dios acerca de ello y tenle in-
formado. Sí, carga a El con ello 11 terminas con tus
inquietudes. No hay que impacientarse por más tiem-
po, ahora lo que tienes que hacer es sosegarte, cumplir tu deber
con diligencia y confiar en El, para que te saque tus asuntos
adelante. Encomienda tus inquietudes y tu ser como una sola
carga a tu Dios. -R. Leighton.
Encontraremos imposible el encomendar nuestro camino al
Señor, al menos que sea un camino que El apruebe. La fé es el
único medio por el cual el hombre puede encomendar su camino
al Señor. Si existe en nuestro corazón la menor duda de que
"nuestro camino" no es bueno, entonces la fé rechazará el inter-
venir 10 más mínimo en ello. La encomienda de nuestro cora-
zón no debe ser un acto aislado, sino encomienda perpétua. Por
muy extraordinaria e inesperada que pueda parecerte Su guía,
aunque te lleve junto al precipicio, no quites las riendas de Sus
manos. ¿Estamos dispuestos a someter a Dios todos nuestros
caminos para que pronuncie Su juicio sobre ellos? No hay nada
tan necesario para un Cristiano, como el examinar cuidadosa-
mente sus costumbres y su interpretaci6n de la vida. El está
demasiado predispuesto a suponer por adelantado la aprobación
Divina en ellos. ¿ Porqué hay algunos Cristianos tan afanosos y
temorosos? Evidentemente, porque no han colocado su l'amino
en el Señor. Lo llevaron a El, pero ae lo volvieron a llevar con
ellos.-Seleccionado.
Noviembre 22
"¿Creéis que puedo hacer ésto?" (Mateo 9 :28.)
111108 OBRA tarde,
demasiado oon la.si lmp"lbilidad... Pm
lo que es imllosible Ellleva
se le nuno.
con fé plena por aquel en cuya vida y circunstancias
..
a El
debe operarse lo imposible para que Dios sea glorifi-
cado. Aunque en nuestra vida haya habido rebeldía,
incredulidad, pecado y desastre, nunca es demasiado
tarde para que Dios trate con triunfo todos éstos he-
chos trágicos, si se les llevan a El con una rendición y
confianza completa. A menudo se ha dicho con verdad, que el
Cristianismo es la única religión que puede tratar con el pasado
del hombre. Dios puede "restituir . . . los años que comió la
langosta" (Joel 2:25), y El hará ésto cuando pongamos sin re-
servas nuestra situación y nosotros mismos en Sus manos, pero
creyendo. Y El hará ésto, no por lo que nosotros somos, sino
por lo que El es. Dios perdona, cura y restituye. El es, "el Dios
de toda gracia." Alabémosle y confiémos en El.
--Sunday School Times.
"Tenemos un Dios que se complace en las imposibilidades."
No hay nada demasiado difícil para El.-Andrew Murray.
Noviembre 23
"Has hecho 1Ier (J, tu pueblo duras cosas." (Salmo 60:3.)
IEMPRE me he alegrado que el Salmista dijese a Dios,
que algunas cosas eran duras. No hay duda acerca de
ello; es cierto que hay cosas duras en la vida. Este
•.1'1..""-.....·.1'1.11 verano me dieron algunas flores rojizas, y al tomarlas
]>l'egunté, .' ¡, <:lui '!" Y me "S1)n
res rocosas, solamente crecen y echan flores sobre las
rocas donde no se vé la tierra." Entonces pensé en las
flores de Dios que crecen en los lugares duros y sentí
de cierta manera, que El puede tener una ternura peculiar para
Sus "flores rocosas" que quizás no tenga para Sus lirios y Sus
rosas.-Margaret Bottome. '
Las pruebas de la vida son constructoras y no destructoras.
Las adversidades pueden destruir los negocios de un hOlubre,
pero forman su carácter. El golpe que recibe el hombre exterior,
puede ser la mejor bendición para el hombre interior. Entonces,
si Dios coloca o permite algo duro en nuestras vidas, ten la se-
guridad que el verdadero peligro y aflicción, será lo que perde-

remos si huímos o nos rebelamos.-Maltbie D. Babcock.
"Dios obtiene BUS mejores soldados eh las montañas elevadas
de la aflicción."
Noviembre 24
¡mi
"Estad quietos, y conoced que yo soy Dios." (Salmo
46:10.)
opoderosa
SE en",,,,trn '" pausa
como la tod" l., ",ros una
enfática. nota mu,;",]
¿Existe tan
en el Sal-
terio alguna palabra tan elocuente como aquella, Selah
(Pausa)? ¿Hay algo más conmovedor y terrible que
el silencio que precede el romper de la tormenta y la
calma tan extraña con que parece que Se cubre toda la
naturaleza antes de que haya alguna convulsión o fe-
nómeno preternatural? ¿ Hay alguna otra cosa que
pueda conmover tanto nuestros corazones como el poder del si-
lencio?
Para todo coraz6n que se entrega por completo a El, existe
"la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento," una "quietud
y confianza" que es la fuente de toda fortaleza, una paz sose-
gada, "que no puede ser perturbada por nada en este mundo," un
descanso profundo que "el mundo no puede dar ni quitar." En
medio de lo más profundo del alma, hay un aposento para la
paz donde Dios mora y donde podemos oír Su voz apagada y si-
lenciosa, con solamente que entremos en el y acallemos fos de-
más sonidos.
En la rueda más veloz que gira sobre su eje, existe un lugar
en el mismo centro donde no hay ningún movimiento, y de la
misma manera, en la vida más ocupada puede haber un lugar
donde estemos a solas con Dios con una calma eterna. Hay sola-
mente un camino para conoce'" a Dios. "Estad quietos y cono-
ced. Dios está en Su santo templo; calle delante de El toda la
tierra."-Seleccionado.
"Nuestro buen Padre Celestial, algunas veces hemos cami-
nado bajo cielos nublados que han arrojado sobre nosotros ti-
nieblas como diluvios. Desesperamos al no ver la luz de las
estrellas, ni la luz de la luna, ni la salida del soL La desagra-
dable obscuridad se ha teñido sobre nosotros como si fuese a
durar para siempre. De la obscuridad no se ha oído ninguna
voz cariñosa que trate de consolar nuestros quebrantados cora-
zones. De buena gana hubiese recibido el estampido de un true-
no terrible para que rompiese la calma atormentadora de esa

noche opresiva."
"Pero Tu alegre susurro de amor eterno nos habló con más
suavidad a nuestras almas magulladas y sangrantes, que el
viento que respira a través de las arpas aeolinas. Fué Tu 'voz
pequeña y apagada' la que nos habló. Estábamos escuchando
y oímos. Miramos y vimos Tu rostro radiante con la luz de
amor. y cuando oímos Tu voz y vimos Tu rostro, vino una nue-
va vida a nosotros, como la vida que vuelve a las plantas secas
que beben la lluvia de verano."
Noviembre 25
Toma las saetas . . . Hiere la tierra. Y él la hi.-i6
tres veces, y se detuvo. Y estalM en ira contra él el var6n
de Dios, diciendo: Deberías haberla herido cinco o seis ve-
ces." (2 Reyes 13:18, 19. Versión Moderna.)
NOTABI.E , <l"n••
I estas palabras! Joás
I
te ...
pensó que 1élmoo"¡. 00"='
qn.hecho ad-
lo había
mlrablemente cuando él duplicó y triplicó lo que para
él ciertamente era un acto extraordinario de fé. Pero
el Señor y el profeta se disgustaron grandemente por
que él se par6 en la mitad del camino.
El consiguió algo. Obtuvo mucho. Obtuvo exacta-
mente lo que creyó en la prueba final, pero no obtuvo
todo lo que el profeta pensó, y el Señor deseaba dar. El obtuvo
algo que es mejor que lo humano, pero no obtuvo lo mejor de
Dios.
Amado, 1que solemne es la aplicación! 1Como escudriña el
corazón el mensaje de Dios! 1Que importante es que aprenda-
mos a orar con perseverancia! ¿ Clamaremos por la plenitud de
la promesa y todas las posibilidades de la oración que se hace
creyendo?-A. B. Simpson.
"A aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho
más abundantemente de lo que pedimos o entendemos." (Efesios
3:20.)
En los escritos de Pablo no hay ninguna otra colección de pa-
labras semejantes a éstas, "todas las cosas mucho más abundan-
te," y cada palabra está llena con el amor y poder infinito de
"hacer" por Sus santos que oran. Hay un límite, según el poder
que obra en nosotros." El hará por nosotros, tanto como permi-
tamos que El obre en nosotros. El poder que nos salvó, que nos
lavó con Su propia sangre, nos llenó con poder por medio de Su
espíritu, nos guardó en infinidad de tentaciones, obrará por noso-
tros, resolviendo nuestras necesidades más urgentes, nuestras
crisis, nuestras circunstancias y ayudándonos en todas nuestras
adversidades.-The Alliance.
Noviembre 26
Iflr "Me hafl dado tierra de secadal, dame también fuentes

de agua. El entonces le dió las fuentes de arriba y las de
abajo." (Josué 15:18, 19.)
y do,
Son 01.." yd,nofuen'",
fuentes, charcos 1.. de mibaHay
estancados. y 1" d, yabaj•.
gozo ben-
diciones que fluyen de lo alto por medio del verano más
caluroso y el lugar más desierto de prueba y de aflic-
ción. Las tierras de Achsah eran "tierras del sud,"
situadas bajo un sol abrasador y a menudo secas por
un calor fortísimo. Pero de las colinas vinieron fuentes
inagotables que refrescaron y fertilizaron toda la
tierra.
Hay fuentes que fluyen en los lugares profundos de la vida,
en los lugares difíciles, desiertos y solitarios, en los lugares ordi-
narios, y no importa cuál pueda ser nuestra situación, las fuen-
tes de arriba siempre podemos encontrarlas.
Abraham las encontró en medio de las colinas de Ca'laán.
Moisés las halló entre las colinas de Ziklag cuando perdió su
propiedad, los esclavos de su familia y cuando los suyos habla-
ron de apedrearlo, pero "David se fortaleció en el Señor."
Habacllc las encontró cuando se secó la higuera y los campos
eran de color moreno, pero al beber lle ellas pudo cantar: "Me
regocijaré en el Señor y gozaré en el Dios de mi salvación."
Isaías las encontró en aquellos dias terribles de la invasión
de Sennacherib, cuando parecía que las montañas habían sido
arrojadas en medio de la mar, pero la fé pudo cantar: "Hay un
río, cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios. Dios está en
medio de ella y no será cambiada."
Los mártires las encontraron en las llamas. Los reformado-
res, entre sus enemigos y conflictos, y nosotros podemos hallar-
las durante todo el año SI (enemas al Consolador en nuestros co-
razones y hemos aprendido a decir con David: "Todas mis fuen-

tes están en Tí."
j Cuántas y cuán valiosas son estas fuentes, y cuán grande
es 10 que se puede poseer de la plenitud de Dios!-A. B. Simpson.
Noviembre 27
I1I
"Porque ninguna cosa es imposible para Dios."
(Lucas 1 :37.)
Ntras
1", ¡'ja••,
año, unay ,¡"""doa va1l.. maravil1osas.
de Sus obras alp;.... Di.. oh" año
Grandes
trozos de nieve permanecen allí, con hielo sobre sus
bordes, causado por la contienda de noches de frío y
l. días calurosos. Sobre la costra de estos trozos de hielo
florecen sin ser dañadas, infinidad de flores.
Durante los dias de verano, una pequeña planta l1a-
mada soldanela extiende sus hojas ampliamente y las
coloca sobre el terreno para absorver los rayos solares y guar-
darlos almacenados en sus raices durante el invierno. Cuando
l1ega la primavera, reaviva la planta aún debajo de la capa de
nieve, y al germinar, recibe una cantidad de calor tan extraor-
dinaria, que termina por derretir la nieve que la cubre.
La planta cada vez crece más y más hasta que en su interior
llega a formarse sin dificultad el capullo de la flor, y hace que
cubierta de hielo ceda y le permita gozar de los rayos solares.
La textura cristalina de sus pétalos, reluciendo como la misma
nieve, l1eva en sí las huel1as de la huida por que ha tenido que
atravesar.
Esta débil y preciosa flor produce un eco en nuestros cora-
zones, como no puede hacerlo ninguna de las flores numerosas
que crecen y se nutren de calor en be11ísimos trozos de terreno.
Nosotros nos complacemos en ver hecho lo imposible, y lo mismo
le sucede a Dios.
Persevera hasta el fin. Destierra toda sombra de esperanza
que hayas puesto en lo humano, y considéralo como un obstá-
culo para 10 divino. Acumula todas las dificultades, no podrás
ir más allá de lo imposible. Haz que tu fé llegue a El. El es el
Dios de lo imposible.-Seleccionado.
MANANTIALES EN EL DESIERTO S05
Noviembre 28
"Tú haces alegrar las salidas de la mañana y de la
tarde." (Salmo 65 :8.)
IIIEVANTATE temp"no, mirebato a una montaña yob-
serva como Dios hace la mañana. El gris obscuro des-
apareC/l a medida que Dios empuja el sol hacia el ho-
rizonte, y aparecen matices y colores de todas las som-
bras, las cuales se mezclan en una luz perfecta a la sa-
lida del sol. Al moverse el Rey matutino majestuo-
samente para inundar la tierra y todo el valle, escu-
cha la canción que el coro celestial pronuncia acerca de
la majestad de Dios y la gloria de la mañana. Durante el silen-
cio sagrado del temprano amanecer, oigo una voz que me dice,
"Yo estoy contigo durante todo el día, ¡Regocíjate! ¡Regocí-
jate!"
La luz clara y pura matutina me hizo que anhelase el poseer
la verdad en mi corazón, la cual solamente podía hacerme puro
y claro como la mañana, y ponerme en armonía con el nivel del
concierto de la naturaleza que me rodea. Y el aire que sopló
a la salida del sol, me hizo que confiase en el Dios que había so-
plado primero en las ventanas de mi nariz el aliento de vida,
para que finalmente me llenase de tal manera con Su aliento,
Su mente, Su espíritu, que yo no tuvipse otro remedio, sino pen-
Sus pensamientos y vivir Su vida, encontrando en ella la
mia glorificada de una forma indefinida. ¿ Qué podríamos ha-
cer, sin las noches y mañanas de nuestro Dios?
-George MacDonald.
Noviembre 29
"Mas después dá fruto." (Hebreos 12:11.)
IIIXISTE seía unlacastillo en d. ci'''''

un Se cuenta,
el Rin. a1.m"
baron que solíaqua po-
tender
alambres de una torre a otra, para que el aire los con-
virtiese en un arpa Aeoliana. Las brisas suaves fluían
alrec;Iedor del castillo, pero sin producir el menor tono
mUSIcal.
Una noche hubo una gran tempestad y la colina y
el castillo fueron golpeados con el furor de vientos te-
rribles. El barón salió al umbral para mirar al terror de la
tormenta, y cual no sería su sorpresa cuando oyó que el arpa
aeoliana estaba impregnando los aires con sonidos tan elevados
que aún sobrepasaban el clamor de la tempestad. j Para obtener

la música, hubo necesidad de la tormenta!
¿No hemos conocido a muchas personas, cuyas vidas no han
producido la menor nota musical en tiempos de calma y prospe-
ridad, pero cuando han sido golpeados por la tormenta, entonces
han dejado pasmados a sus compañeros por el poder y fortaleza
de su música?
Siempre puedes confiar en Dios para que haga 10 que "sigue"
a las dificultades. Si se vencen como se deben, más fructífero y
bello será 10 que sigue, que lo que las precede. "Ningún cas-
tigo ... parece "el' causa de gozo ... mas después da fruto de
justicia a los que en él son ejercitados."
Noviembre 30
'
"¿Y tú buscas para tí grandezas? No busques; por-
que he aquí que yo traigo mal sobre toda carne, ha dicho
Jehová, y a tí te daré tu vida por despojo en todos los lu-
gares adonde fueres." (J eremías 45: 5.)
e
E aquí la concesión de una promesa para los lugares
., 'difíciles en que podamos encontrarnos. Una promesa
1
1
que asegura la vida en medio de las mayores opresio-
!. nes, una vida "por despojo." Puede adaptarse muy
I bien a los tiempos en que vivimos, los cuales se hacen
, más difíciles a medida que nos acercamos a Su segun-
I da venida y los Tiempos de tribulación.
¿Qué quiere decir "una vida por despojo"? Signi-
fica, el arrebatar una vida de las mismas mandíbulas del des-
tructor, como David arrebató el cordero del león. No quiere de-
cir, un apartamiento del ruido de la bataila y de la presencia de
nuestros enemigos; sino que quiere decir. una mesa en medio de
nuestros enemigos, un refugio para preservarnos de la tormenta,
una fortalza entre nuestros enemigos, una vida ccnservada en
medio de la opresión continua. El saneamiento de Pablo, cuando
oprimido hasta lo indecible llegó a desesperar de la vida. La
ayuda Divina de Pablo cuando le quedó introducida la espina,
pero el poder de Cristo villo s(,bre él y la gracia de Cristo le
bastó. Señor, dame mi VIda 'por despojo, y ayúdame hoy en los
lugares más difícíles a salir victoríoso.-lJays oi Hcaven Upon
Earth.
MANANTIALES EN EL DESIERTO 30'7
Muy a menudo pedimos el ser libertados de las calamidades,
y aún confiamoR que lo seremos; pero no pedimos el ser trans-
formados en 10 Que debiéramos ser en la presencia misma de las
calamidades; vivir entre ellas el tiempo que duren a sabiendas
de que el Señor nos sostiene y cobija, y que por lo tanto, pode-
mos permanecer en medio de ellas hasta que se terminen sin
que se nos cause daño alguno. Durante cuarenta días y cua-
renta noches, el Salvador estuvo en la presencia de Satanás en
el desierto, y bajo la prueba de circunstancias especiales, por
estar debilitada Su naturaleza humana a causa de la falta
de alimentos y descanso. El horno fué calentado siete veces
más de lo que era costumbre, pero los tres hebreos permane-
cieron durante todo el tiempo entre las llamas, con la misma cal-
ma y sosiego en la presencia de la última aplicación de tortura
del tirano, como tuvieron en su presencia antes de que llegase
su tiempo de rescate. Daniel pasó la noche entera sentado entre
los leones, y cuando fué sacado del antro, "no tenía en su cuerpo
la menor herida, porque él creyó en su Dios." Ellos moraron en
la presencia del enemigo, porque moraban en la presencia de
Dios.
Diciembre 1
"Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios."
(Hebreos 4: 9.)
"El reposo inc/1tye victoria, y Jehová les dió reposo
alrededor . .. Jehová entregó en sus manos a todos sus
enemigos." (Josué 21 :44.)
"Hermoseará a l/)s humildes con victoria." (Salmo
1111
149:4. Versión de Rotherham.)
Nmadre,
..angeJi,'" muyuna
quien era .min.nte no,muy
Cristiana habl. arereae d.
inquieta .u
impa-
ciente. El hablaba con ella horas y horas con el fin
de convencerla de la pel'amincsidad que existe en irri-
tarse, pero todo era en vano. Ella era semejante a
• cierta anciana que dijo una vez que había sufrido mu-
chísimo, especialmente de las aflicciones que nunca le
llegaron.
Una mañana, la madre vino con su cara sonriente a tomar
el desayuno. El le preguntó qué le había sucedido, y le respon-
dió, que por la noche había tenido el sueño siguiente.
Soñó que caminaba por uno de los senderos principales con

una gran multitud que parecía estar muy cansada y cargada.
Casi todos llevaban pequeños paquetes negros, y notó que había
un gran número de personas repulsivas, las cuales creía que
eran demonios que dejaban caer estos fardos negros para que
la gente los cogiese y los llevase.
Lo mismo que los demás, ella también cogió su carga inne·
cesaria y fué cargada con los fardos del diablo. A poco rato,
miró hacia arriba y vió un Hombre con un rostro radiante y ca·
riñoso que iba de un lado para otro por medio de la multitud y
consolando a la gente.
Al fin, El se acercó a ella y vió que era su Salvador. Lo
miró y le dijo lo cansadísima que estaba, y entonces con una
triste sonrisa, El le respondió:
"Hija mía, yo no te dí esa carga; no tienes necesidad alguna
de ella. Esa es una carga del diablo, la cual está atormentando
toda tu vida. Arrójala, y rehusa el tocarla aún con uno de tus
dedos, y encontrarás fácil tu camino y como si fueses llevada
sobre las alas de un águila."
El tocó su mano, y fué llena de paz y gozo, y estaba a punto
de arrojarse a Sus pies con un gran gozo en acción de gra-
cias, cuando de repente se despertó y se dió cuenta que todas sus
inquietudes habían desaparecido. Desde aquel día, hasta el fin
de su vida, ella fué la persona más contenta y feliz de la casa.
I1I
Diciembre 2
"Perfecto por medio de los padecimientos." (Hebreos
2:10. Versión Moderna.)
La"" " yha"

con rocas calorron hiono
y con y fu,go. Elaplastante.
la apisonadora .u,lo .. forma
Para
obtener el lienzo, es necesario el lino, mas el baño que
lo limpia, el peine que lo separa, el mayal que lo ma-
chaca 'J la lanzadera que lo teje. El carácter humano
no se forma sin dificultades. El mundo no olvida los
grandes personajes; pero los grandes personajes no
llegan a serlo por medio de la lujuria, sino que se ha-
cen con el sufrimiento.
Oí acerca de una madre que tenía en su casa como compañe-
ro de su hijo, a un lisiado que también era jorobado. Advirtió
a su niño que tuviese mucho cuidado en la forma de tratar a su

compañero y que jugase con él sin herir sus sentimientos. Un
día en que los niños jugaban, la Señora oyó que su hijo decía al
jorobado: "¿Sabes lo que tienes en tus espaldas?" El jorobadito
se embarazó y dudó por unos momentos. Entonces el muchacho
le dijo: "Es una caja donde tienes tus alas, y algún día Dios
la abrirá y volarás y serás como un ángel."
Algún día Dios revelará a cada Cristiano el hecho de que
las cosas contra las cuales nos rebelamos han sido los instru-
mentos 9ue El ha utilizado para perfeccionar y moldear nues-
tros caracteres y pulimentarlos para Su gran edificio allí.
-Cortland Myers.
El sufrimiento es un fertilizador maravilloso para las raíces
del carácter. Esta es la única cosa que podemos llevar a la
eternidad •.. Ganar la mayor parte de ella, y lo mejor de ella
es el objeto de la prueba.-Austin Phelps.
Llegamos al monte de la visión por el camino espinoso.
Diciembre 3
I1I "¿Tienes paz? ¿Y tu marido, y tu hijo? Y ella dijo:

Paz." (2 Reyes 4:26.)
URANTE """ta y d" aff"

una esposa muy amada, y dn"
y ahora h. tanido
me he quedado sólo
a los noventa y dos años. Pero al andar de un lado pa-
ra otro en mi habitación, me vuelvo a Jesús, cuya pre-
sencia siempre me acompaña y le digo, "Señor Jesús,
estoy sólo, pero no me siento sólo, Tú estás conmigo.
Tú eres mi Amigo. Ahora, Señor, consuélame, forta-
léceme, concede a Tu pobre siervo, todo aquello que Tú
veas que necesita." Y nosotros no debiéramos de estar satisfe-
chos, hasta llegar a tener la certeza de que conocemos que el
Señor Jesucristo por nuestra experiencia es nuestro Amigo dia-
riamente.-George Mulle?'.
Las aflicciones no pueden dañar cuando están fundidas con
la sumisión.
El hielo rompe muchas ramas, y de la misma manera veo a
muchas personas encorvadas y amilanadas a causa de sus aflic-
cíones, pero de vez en cuando encuentro a alguna de ellas que
canta en medio de su aflicción, y entonces doy gracias a Dios

tanto por ella, como por mí. No hay canción semejante a la
que se hace cuando el alma está dolorida. Recuerda la historia
de una cierta mujer, quien al morir su único hijo, elevó su mi-
rada con gran gozo, como si tuviese el rostro de un ángel y dijo:
"Adios amado, te entrego a la tierra de pleno gozo." Esta frase
durante muchos años de mi vida me ha avivado y fortalecido
grandemente.-Henry Ward Beecher.
Diciembre 4
IINA "Subió al monte, apartado." (Mateo 14:23.)
da 1" hendiclon.. dal SAbado an loa tiampo, ."a-

dos era su calma, el reposo, su paz sagrada. En la sole-
dad se concibe una fortaleza muy extraordinaria. Los
cuervos van en manadas y los lobos en cuadrillas, pero
el león y el águila son animales solitarios. La forta·
• leza no está en el escándalo y en el ruido. La forta-
leza existe en la soledad. Para que los cielos se refle-
jen en la superficie del lago, es necesario que haya
calma en el mismo. Nuestro Señor amaba a la gente, pero leé-
mos muy a menudo, que la dejaba y se retiraba durante breves
períodos a lugares solitarios. El siempre se retiraba a las coli-
nas por la noche sin que nadie 10 percibiese. La mayor parte de
Su ministerio 10 llevó a cabo en pueblos y ciudades junto a la
costa, pero lo que El más amaba eran las colinas, y frecuente-
mente cuando llegaba la noche, se sumergía en la paz de sus
profundidades. Sobre todas las demás cosas, 10 que hoy se neceo
sita es que nos retiremos aparte con nuestro Señor y nos sente-
mos juntos a Sus piés en el retiro sagrado de Su bendita presen-
cia. I Cuán grande y dañina es la pérdida de la meditación!
I Cuán valioso es para el creyente conocer el secreto de la sole-
dad. 1Cuán saludable es el tónico de esperar en Dios!
-Seleccionado.
"Para que una vida sea poderosa, es necesario que tenga su
lugar Santísimo donde Dios entre solamente."
Diciembre 5
"Conozco, oh Jehová que el hombre no e8 8eñor de BU
Imr
camino; ni del hcmbre que camina e8 ordenar 8U8 pa-
808." (Jeremías 10 :23.)
"Guíame por senda de rectitud." (Salmo 27:11.)
y muoh"
de p."on..
resignarse que qui.,."
y ser dirigidas por di"gi. a Di" señalar
El. Quieren en vez
a El un camino, en vez de seguir por donde El con-
duce.-Madame Guyon.
Una vez dije: "Déjame que camine por el campo," y
Dios me respondió, "Nó, marcha por la ciudad;" "Pe-
ro allí no hay flores;" le repliqué. "Sí, es cierto que
no hay flores, sino una corona", esta fué Su respuesta.
"El cielo está muy obscuro, y allí no hay cosa sino tumulto
y ruido," continuó diciendo. Entonces, El lloró mandándome vol·
ver y dijo: "Hay algo más y peor, hay pecado."
Dije: "El aire está muy pesado y las nieblas cubren el sol;"
El contestó, "Hay más, hay muchas almas enfermas y arrui-
nadas." Yo dije: "Si pierdo la luz, mis amigos dicen que me
perderán." "Está bien," respondió, "Pero esta noche elige entre
perderme a mí o perder a ellos."
Eché una mirada hacia los campos, y cuando después volví
mi rostro y miré a la ciudad, El me preguntó, "Hijo mío,
tas mi ofrecimiento? ¿Quiéres abandonar las flores y substl-
tuirlas por una corona?"
Entonces coloqué mi mano entre la Suya y El entró en mi
corazón. Desde aquel instante caminé guiado con una ILlz Divi-
na, por la senda que yo temí contemplar.-George MacDonald.
Diciembre 6
"He aquí, yo vengo presto; retén lo que tiene8, para
que ninguno tome tu corona." (Apocalipsis 3: 11.)
imrORGE MUELLER. di6 .] ,igui.nt. t.."monio. "Cuan·
do en Julio de 1829, Dios se complació en revelar a mi
corazón la verdad de la segunda venida de nuestro Se-
ñor Jesús, y de que yo había cometido una gran falta
pensando en la conversión del mundo, me produjo este
efecto. Desde lo más profundo de mi alma sentí una
gran compasión por los pecadores que perecían y por
el mundo adormecido que me rodeaba y se hallaba en
la maldad. Entonces me pregunté: ¿No es mi deber para con
mi Señor, el hacer por El todo cuanto pueda mientras El viene,
y despertar a esta Iglesia adormecida?
Puede ser que haya muchos años de trabajo duro delante de

nosotros antes de la consumación, pero las señales son tan alen-
tadoras para mi, que si hoya la puesta del sol viese extenderse
el ala del ángel apocalíptico para dar su último vuelo triun-
fante, lo creería; o si mañana por la mañana los cables del océa-
no nos conmoviesen con la noticia de que Cristo el Señor ha-
bía descendido en el Monte de las Olivas o en el Monte Calvario
para proclamar el dominio universal, no estaría desprevenido.
j Despertad de vuestro letargo, iglesias! j Desciende Señor!
¡Templos infamados, Tomad la corona! ¡Mano magullada, To-
ma el cetro! i Pié herido, Avanza hacia el trono! El reino es
tuyo.-Rev. T. DeWitt Talmage, D.D.
Diciembre 7
"No ve1·éis viento, ni veréis lluvia, y este valle será
lleno de agua, y beberéis vosotros, y vuestras bestias, y
vuestros ganados. Y esto es cosa ligera en los ojos de
Jehová: dará también a los Moabitas en vuestras ma-
nos." (2 Reyes 3:17, 18.)
ARA el conocimiento humano era completamente impo-
I
sible, pero para Dios nada es difícil.
Sin un sonido o señal, vino una gran abundancia de
agua durante toda la noche de una manera impercep-
tible, procedente de fuentes invisibles. Cuando ama-
neció, aquellas zanjas rebosaron con agua cristalina
y reflejaban los rayos del sol matutino de las colinas
rojas de Edom.
Nuestra incredulidad siempre desea una seíial exterior. La
religión de muchos es principalmente sensacional y no se con-
vencen de su pureza sin manifestaciones, etc.; pero el mayor
triunfo de la fé es el permanecer quieto y conocer que El es
Dios.
La gran victoria de la fé es el permanecer delante de un
Mar Rojo intransitable, y oir decir al Maestro, "Permanece
quieto, y vé la salvación del Señor" y "Marcha hacia adelante."
Al avanzar sin señal o sonido alguno-ni una sóla ola salpica
-y al mojar nuestros piés-al dar nuestros primeros pasos
por las aguas veremos cuando caminamos dividirse la mar y
abrirse el camino por medio de las mismas aguas.
Si contemplamos alguna de las obras milagrosas de Dios
en algún caso extraordinario de cura o rescate providencial, es-

toy seguro que la cosa que más nos impresiona es la quietud como
se realiza, la ausencia de ostentación y de lo sensacional, el
darnos cuenta de nuestra inutilidad cuando permanecemos en
la presencia de este Dios poderoso y el sentir lo fácil que es
para El hacerlo todo sin el menor esfuerzo de Su parte o nues-
tra ayuda.
La función de la fé no es cuestionar, sino obedecer. Los cán·
taros se hicieron y el agua brotó de alguna fuente sobrenatural.
¡Qué lección tan ejemplar para nuestra Ié! ¿Deseas una ben-
dición espiritual? Abre tu corazón a Dios, y El lo llenará en el
lugar que menos puedas imaginarte y de la forma que menos
puedas pensar.
Pide a Dios que te conceda la fé que obra por fé y no por lo
visible y confía que Dios obra aunque no veamos señales de
lluvia o viento.-A. B. Simpson.
Dic;'2:mbre 8
.IE "Vestíos pues, como escogidos de Dios, de misericor-

dia." (Colosenses 3:12.)
,u..la la hi'''"la d. un auciano quu dundo qufm quo
iba siempre llevaba consigo una alcuza pegueña. Cuan-
do pasaba junto alguna puerta que haCIa ruido, por
estar sin engrasar sus bisagras, solía derramar un
poco de aceite sobre las mismas. Si encontraba difi-
cultad para abrir la puerta de un cercado, aceitaba
las aldabas. Y de esta manera pasó por el mundo en·
grasando todos los lugares difíciles que encontró para
proporcionar facilidades a aquellos que habían de venir trás él.
La gente le llamó excéntrico, ridículo y loco; pero el anciano
continuó llenando su alcuza cuando se vaciaba, y engrasando
los lugares difíciles que encontró.
Hay muchas vidas que un día tras otro crujen y rechinan
ásperamente. Todo les sienta mal. Necesitan que se les engrase
con el aceite de la alegría, de la mansedumbre o de la medita·
ción. ¿Posées tu propia alcuza? Está presto con el aceite de la
ayuda, para venir por la mañana temprano a aquel que se en·
cuentre más cerca de tí. Puede ser que engrases todo el día pa.
ra él. I Cuánto puede ayudar el aceite del buen humor, al co-

razón que se encuentra abatido! I La palabra de aliento al gue
se encuentra en estado de desesperación! No enmudezcas y dlla.
Quizás que vidas solamente vengan una vez en con-
tacto con otras en el camino de la vida, puede ser que nuestros
caminos se separen, para no encontrarnos jamás. El aceite de
la bondad ha gastado por completo los filos agudos de muchas
vidas pecaminosas y las ha suavizado y preparado para la gra-
cia redentora del Salvador.
Una palabra con dulzura equivale a una gran por-
ción de luz del sol en un corazón entristecido. Por lo tanto, "Dá
a otros la luz del sol, y cuenta a Jesús lo demás."
Diciembre 9
"Porque esta carga momentúnea y leve de nuest'ra tri-
bulación, está obrando un sobremanera alto y eterno peso
III"TAde gloria." (2 Corintions 4:17. Versión de Weymouth.)
."a no",,..,."
Con mucha frecuencia Nota se
hay quien ,,00pregunta-¿Por
,".,"alm,n".
qué está la vida del hombre empapada con tanta san-
gre y deshonrada con tantas lágrimas? La respuesta
se encuentra en la palabra "obrando." Estas cosas
obrando algoo valioso para nosotros. No sólo nos
enseñan el camino de la victoria, sino lo que es mucho
mejor, las leyes de la victoria. En cada aflicción hay
compensación, y la aflicción es la que obra para obtener la como
pensación. Es el grito del himno antiguo tan amado:
"Dios mío, más cerca de Tí, más cerea de Tí

Aunque haya una cruz que me levante."
Frecuentemente es necesario el dolor para que se produzca

el gozo. Fanny Crosby jamás hubiese escrito aquel himno tan
magnífico, "Veré a él cara a cara," si no hubiese sido por el
hecho de que ella nunca pudo contemplar la preciosa de los
campos verdes, ni la puesta del sol al atardecer, ni la mirada
amable y brillante de los ojos de su madre. La falta de su vista
fué lo que le ayudó a ganar su extraordinario discernimiento
espiritual.
El árbol que sufre, es el que puede ser pulimentado. Cuando

el leñador desea algunas líneas bellas en la madera, él siempre
corta aquellos trozos que han sido acuchillados por el hacha y
retorcidos por la tormenta. De esta manera asegura los nudos y
la dureza que puede recibir el lustre.
Es consolador el saber que la aflicción dura sólo por la no-
che y desaparece a la mañana siguiente. Una tronada es muy
breve, si se le compara con el día largo del verano. "El llanto
puede durar durante la noche, pero por la mañana viene el
gozo."-Songs in the Night.
Diciembre 10
"Si somos atribulados, es por vuestra consolación· 11
salud; la cnal es obrada en el sufrir las mismas aflic-
ciones que nosotros también' padecemos • .. y nuestra es-
peranza de vosotros es firme; estando ciertos que como
sois compañeros de las aflicciones, así también lo sois de
la consolación." (2 Corintios 1:6,7.)
ImrGURO qua hay

nes recurrís algo." vn..tre.
en tiempos de pruebas am;..,. a .....
y aflicciones. Pa-
rece ser que ellos siempre pronuncian la palabra apro-
piada o dan el consejo que uno desea. Sin embargo, a
veces uno no se dá cuenta del precio que ellos tuvieron
que pagar antes de llegar a ser tan dIestros en vendar
las heridas y secar las lágrimas. Pero si uno investi-
gase el pasado de su historia, encontraría que ellos
son los que más han sufrido. Ellos han observado el destorci-
miento lento de alguna cuerda de plata sobre la cual colgaba
la lámpara de la vida. Ellos han visto la taza dorada de la
alegría, destrozarse en sus piés y derramarse su contenido. Ellos
han permanecido en las mareas decayentes y en las puestas del
sol del mediodía; pero todo esto ha sido necesario para conver-
tirlos en las nodrizas, los médicos y presbíteros de los hombres.
Las cajas que vienen de climas extranjeros son muy toscas,
pero contienen especies que perfuman el aire con la fragancia
del Oriente. Así también, el sufrimiento es tosco y duro de so-
brellevar; pero debajo de sí mismo, oculta disciplina, educación
y posibilidades las cuales no solamente elevan nuestra nobleza,
sino que nos perfeccionan para ayudar a otros. No te enojes, o
impacientes o esperes con aspereza que pase el sufrimiento, sino
saca de él todo cuanto puedas para ti y para servir a tu ge-
neración, según sea la voluntad de Dios.--Seleccionado.
Material de uso interno Diarios de Avivamientos
Diciembre 11
1I
"Vosotros todos los siervos de Jehová, los que en la.
casa de Jehová estáis por las noches • •• Bendígate Je-
hová desde Si6n, el cual ha hecho los cielos y la. tierra."
(Salmo 134 :3.)
Uladi,.,
casa qu. . . porho,,"
de Dios muy para
la noche - .1 p......
adorar en la an"" '"
profun-
didad de la aflicción. Verdaderamente, que es una cosa
ardua. Sí que lo es, y allí se encuentra la bendición;
es la prueba de la fé perfecta. Si yo deseo conocer el
amor de mi amigo, debo de saber lo qué él haría por
mi en la adversidad. Así tiene que ser con el amor Di-
vino. Para mí es muy fácil el adorar, cuando la vida
me sonríe y prospero en todo. Pero supón que cambiase la marea
y me viese rodeado de dificultades y aflicciones. ¿Continuaría
alegre y gozoso? ¿Permanecería en la casa del Señor por la
noche? ¿Lo amaría en la noche que a El pertenece? ¿Velaría
siquiera una hora con El en su Gethsemani? ¿ Ayudaría a llevar
Su cruz por la vía dolorosa? ¿Permanecería junto a El en Sus
últimos momentos de agonía con María y el discípulo amado?
¿Podría tomar el cuerpo de Cristo con Nicodemo? Entonces mi
adoración sería completa y mi bendici6n gloriosa. Mi amor lo
hubiese encontrado en Su humillaci6n. Mi fé lo hubiese hallado
en Su mansedumbre. Mi coraz6n hubiese reconocido Su majestad
en medio de Su humilde disfraz, y estoy cierto que al fin hubiese
deseado no el don, sino el Dador. Cuando pueda permanecer en
Su casa por la noche, entonces es cuando habré aceptado a El,
por lo que El es solamente.-George Matheson.
Diciembre 12
"Porque yo ya estoy par& ser ofrecido, y el tiempo de
mi partida está cercano. He peleado la. buena batalla.; he
lElO
g1l'J,rdado la fé." (2 Timoteo 4:6, 7.)
m"=dequ.
hablan 1.. ..Idado,
batallas cuando almu,,"an ." "a ..
fin regresan casasY
tri",
sus
para pasar la vejez en su país, así también haremos
nosotros en la patria querida a que nos apresuramos.
Allí hablaremos de la bondad y fidelidad de Dios que
nos llev6 por medio de todas las pruebas del camino.
A mi no me gustaría estar con el vestido blanco de
huesped y oir decir, "Estos son los que han venido de
grande tribulación, todos excepto uno."
¿Te gustaría estar allí y que fueses señalado como el único
santo que nunca conoci6 un sufrimiento? I De ninguna manera!

Porque entonces serías un extranjero en medio de una herman-
dad sagrada. Nos contentaremos con participar en la batalla,
porque pronto llevaremos la corona y nos regocijaremos en la
victoria.-C. H. Spurgeon.
"¿En dónde fuiste herido?" preguntó el cirujano a un sol-
dado en la Montaña de Lookout. "Casi en lo alto," respondió.
El aún olvidó su herida sangrante, lo único que recordaba era
que había ganado las alturas. Dirijámosnos hacia adelante con
los esfuerzos más elevados para servir a Cristo y no descanse-
mos jamás hasta que podamos gritar desde la misma cima, "He
peleado la buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado
la fé,"
"No descanses hasta que termines la obra que Dios te ha man-
dado hacer. El reposo que Dios tiene para tí guardado, es un
descanso eterno,"
"Dios no 8e fi;ará en tus medallas, títulos o diplomas, sino
en las marcas que han dejado en tí las cicatrices,"
El trovador cantaba acerca de un héroe antiguo: "No lleva-
ba ningún otro ornamento, sino su espada por compañera 'Y las
mellas que había en la hoja de BU espada,"
Ningún siervo de Dios puede buscar una decoraci6n de ho-
nor más noble, que las cicatrices de su servicio, sus pérdidas
por la corona, sus reproches por la causa de Cristo, el debilitar-
se por completo en el servicio de Su mae'ltro
I1I
Diciembre 13
"Te daré los tesoros escondidos," (Isaías 43:3.)
Nciertas
la> ti..da, de enoejee
habitaciones m" 'am....
dedicadas de B_1as,
exclusivamente paraha,
la
hiladura de los modelos más primorosos y delicados.
Estas habitaciones están completamente obscurecidas.
S610 entra luz por una pequeña ventana la cual va a
parar directamente sobre el modelo. En la habitaci6n
sólo hay un hilador, el cual se sienta junto al lugar
donde los rayos de luz dan sobre los hilos de su teji-
do. "De esta manera," nos dijo el guía, "aseguramos nuestra
producci6n más refinada. El encaje siempre se teje de una for-
ma más exquisita y preciosa cuando el obrero mismo está en la
obscuridad y su modelo solamente está en la luz."
¿No puede ser que suceda 10 mismo con nosotros cuando te-
jemos? Algunas veces nos encontramos en situaciones muy ne-
gras. No podemos comprender lo que hacemos. No vemos el
tejido que tejemos. En nuestra experiencia no podemos descu-
brir belleza o bien alguno. Sin embargo, si somos fieles y no
fracasamos ni desfallecemos, llegará un día en que sabremos
que el trabajo más refinado que hemos hecho en nuestra vida,
fué aquel que realizamos en aquellos días tan obscuros.
Si te encuentras en alguna dificultad a causa de una provi.
dencia extraña y misteriosa, no temas; marcha hacia adelante
con tu fé y amor sin dudar jamás. Dios observa constantemen-
te, y El hará que de tus penas y lágrimas, brote belleza y bien
para tí y los que te rodean.--J. R. Miller.
Diciembre 14
"Uno de los discípulos le dijo, Señor, enséñanos a orar
••• 11 les dijo, Cuando oréis, decid .•• venga tu reino,"
(Lucas 11 :1, 2.)
IIIUANDO elevó Suello. dijeron

mirada y la "en."'ano.
pasó por el alejano
om,"horizonte
el Mae'-
Dios. El reunió el sueño final de lo Inmortal y reco-
de
giendo todo lo que Dios intenta hacer durante la vida
del hombre, lo expresó en las siguientes breves y férti-
les palabras, "cuando oréis, orad de esta manera."
El contraste que existe entre ésto y las muchas ora-
ciones que hemos oído es grandísimo. Cuando seguimos
los designios de nuestro corazón, ¿qué pedimos? "Oh Señor.
bendíceme, bendice mi familia, mi iglesia, mi pueblo, mi país,"
y al final pedimos por la extensión de Su Reino por medio de
la gran parroquia del mundo.
El Maestro comienza donde nosotros terminamos. El mundo
primero, mis necesidades personales después, es el orden que se
sigue en esta oración. Cuando mi oración ha cruzado todos los
continentes y las islas más lejanas de los mares, después que
ha incluído al último hombre ele la raza menos civilizada, des-
pués que ha expresado por completo el deseo y el propósito de
Dios para el mundo, entonces solamente es cuando se me enseña
que pida un pedazo de pan para mí.
Si Jesús se di6 a El mismo por nosotros y a en la
sagrada extravagancia de la Cruz, ¿es mucho si El nos pide que

hagamos la misma cosa? Ningún hombre o mujer tiene valor
alguno en el reino, ni ninguna alma jamás toca aún el borde de
la zona del poder, hasta que aprende que 10 que a Cristo le in-
teresa es el supremo negocio de la vida y que todas las conside-
raciones de la vida, por muy queridas o importantes que puedan
ser, están subordinadas a ella.-.Dr. Francis.
"Y Su reino no tendrá fronteras." (Lucas 1:33, Versión
Antigua Moravia.)
"La empresa misionera no es el reparo de la Iglesia; BÍno
la presencia de Cristo."-Henry Van Dyke.
Ilr
Diciembre 15
"Confía también en él." (Salmo 37:3. Versión Inglesa.)
fé.polab.. , . ./ ..- deleaAntiguo

Es la palabra la palab.. d. la
Testamento, la palabra
dada a la fé temprana y naciente. La palabra fé, ex-
presa el acto de la voluntad, la palabra creer, expresa
más bien el acto de la mente o del intelecto, pero con-
fiar es el lenguaje del corazón. Lo otro se refiere más
bien a la verdad creída o a 1;, cosa esperada.
La confianza implica mucho más que ésto, ella vé,
siente y coloca sobre una persona un corazón amoroso, vivo y
verdadero. Así que, "confiémos también en él," en medio de las
dilaciones, a pesar de todas las dificultades, frente a toda clase
de repulsa, a pesar de todas las apariencias, aún cuando no poda-
mos conocer el camino ni sepamos la salida; "confía también
en él, y él te conducirá para que pases." El camino se abrirá,
se encontrará la salida verdadera, el fin será paz, la nube des-
aparecerá y la luz de un meridiano eterno brillará al fin.
Confía y descansa cuando todo 10 que te rodea haga pasar
a tu fé por las pruebas más dolorosas. No permitas ser tur-
bado por el temor o por el enemigo. Espera en Dios, y confía
y reposa.
Confía y descansa con todo tu corazón, 10 mismo que el gua-
charro en su nido. Oculto bajo Sus plumas, pliega tus alas y
confía y descansa.
Diciembre 16
"Y estaba allí también Ana, profetiza, que no se apar-
taba del templo, sirviendo de noc:he y de día con ayunos
1110 y oraciones." (Lucas 2:36, 37.)
hay duda
cuanto alguna qu.
más oramos, con o,"udo aprond.moo
más frecuencia a o,",
podemos
y mejor oramos. El que sólo ora de tarde en tarde
y
orar
nunca puede alcanzar aquel estado valioso de la oración
fervorosa.
Tenemos a nuestro alcance un gran poder en la ora-
ción, pero tenemos que trabajar para obtenerlo. No
imaginemos jamás que Abraham hubiese podido inter-
ceder por Sodoma con tanto éxito, si durante todo el tiempo de
su vida no hubiese estado constantemente en comunión con Dios.
Toda la noche que J acob pasó en Peniel no fué la primera
ocasión en que él encontró a su Dios. Aún podemos mirar a la
oración más selecta y maravillosa de nuestro Señor con sus dis-
cípulos antes de Su Pasión, como la flor y fruto de Sus muchas
noches de devoción y de la mucha frecuencia con que se levantó
antes del amanecer para orar.
Si una persona sueña que va a llegar a ser tan poderosa co-
mo desee en la oración, sin esfuerzo, piensa muy equivocadamen-
te. La oración de Elias que cerró el cielo y después abrió las
puertas de sus aguas, fué una de las largas series de oraciones
con que Elías suplicó al Señor. No olvidemos que la perseveran-
cia en la oración es necesaria para prevalecer orando.
Aquellos grandes intercedores a quienes no se les nombra
con la frecuencia que se debe en relación con los mártires, no
obstante fueron los mayores bienhechores de la iglesia; pero el
llegar a ser tal clase de canales de la misericordia para los
hombres, lo consiguieron permaneciendo en el lugar de la ora-
ción. Para orar, tenemos que orar, y continuar en oración
para que continúen nuestras oraciones.-C. H. Spurgeon.
"Velad y orad, para que no entréis en tentación; el

espíritu en 1,prdad está pronto, mas la carne débil."
(Mateo 26:41.)
Diciembre 17
"Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vues-
tro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin re-
prensión para la venida de nuestro Señor Jescristo. Fiel
es el que os ha llamado; el cual también lo hará."
(1 Tesalonicenses 5 :23, 24.)
IliESDE ha" muoh"

gún hombre verá al añ" qua empecé
Señor," vi, qua a",in ,.ntidad
seguirle nin-
y a esti-
mular a todos aquellos con quienes vine en contacto
para que hicieran lo mismo. Diez años después, Dios
me dió una visión más clara para obtenerla, que la que
tuve antes; a saber: por medio de la fé en el Hijo de
Dios. Inmediatamente declaré a todos, "Somos sal-
vos del pecado, somos santificados por la fé." Testi-
fiqué esto en privado, en público, por escrito, y Dios lo confirmó
con un millar de testigos. Durante más de treinta años he con-
tinuado declarando ésto, y Dios ha continuado confirmando mi
tra.bajo.-Joh'l'L Wesley 177l.
"Conocí a Jesús, y fué muy querido para mi alma; pero ha-
bía algo en mí que me impedía el ser paciente, amable y cari-
ñoso. Hice lo posible por desterrar esto de mí, pero no lo con-
seguí. Rogué a Jesús que hiciese algo por mí, y cuando le en-
tregué mi voluntad, El vino a mi corazón y quitó todo lo que
no era amable, cariñoso y paciente, y después El cerró la puer-
ta."-George Fox.
"Todo mi corazón está satisfecho por completo con lo que ha
encontrado en Dios. Me siento sóla con Dios; El llena el vacío;
no poséo ni un sólo deseo o inclinación que no esté dirigída ha-
cia El. Muchas veces he pensado y me he maravillado de la con-
quista que Dios ha hecho con amor de todo lo más profundo de
mi sér.-Lady Huntin!lton.
"Inmedíatamente sentí sobre mí frente algo parecido al tac-
to de una mano, no débil, sino omnipotente; no de ira, sino de
amor. La impresión que sentí no era exterior sino interior. Pa-
recía oprimir toda mi existencia y difundir en mi sér una ener-
gía consumidora del pecado. Tanto mi corazón como mi cabeza
sé daban cuenta de la presencia purificadora de dicha energía,
bajo cuya influencia caí al suelo y en la alegre sorpresa del mo-
mento, alcé mi voz en alto. La mano poderosa aún obró interior
y exteriormente, y por donde quiera que pasaba parecía dejar la
influencia gloriosa de la imagen del Salvador. Durante unos
minutos el profundo océano del amor de Dios me tragó por com-
pleto; todas sus olas y ondas pasaron por encima de mí."

-Bishop Hamline.
Cuando escribí mis contemplaciones sobre la santidad, en-
tonces me pareció ser de una naturaleza dulce, apacible, agrada-
ble, serena, la cual producía en el alma una pureza, una brillan-
tez y una paz que no es posible describir. En otras palabras;
que convertía el alma en una especie de campo o jardín de Dios
con toda clase de frutos y flores agradables, todas deliciosas y
tranquilas, gozando de una calma apacible y de los rayos suaves
y vivificadores del sol.-Jonathan Edwards.
Diciembre 18
IIIL "En todas estas cosas hacemos más que vencer por
medio de aquel que nos amó." (Romanos 8 :37.)
EvangelIo
Dios es tan "lA m ..lado
grandioso, que de tal man"a
tú puedes hacery ael los
migos que te ataquen y a las fuerzas ordenadas con-
donene-
tra tí, marchar a las mismas puertas del cielo y a la

presencia de Dios.
d.
Sé como el águila que se posa en un despeñadero y

observa la forma como el cielo ennegrece y el cruzar
del relámpago; no obstante permanece con una calma
perfecta moviendo un ojo y el otro de vez en cuando hacia la
tormenta. Pero nunca se mueve hasta que empieza a sentir los
efectos de la brisa y sabe que es golpeada por el huracán.
Entonces dá una especie de grito, hace que su pechuga oscile
sobre la tormenta y utiliza ésta para que le lleve hacia el cielo.
Eso es lo que Dios quiere de cada uno de sus hijos, que sean
más que vencedores, que conviertan en una carroza la nube de
la montaña. Cuando un ejército es más que vencedor, es proba-
ble que haga al otro huir, que coja la munición, alimento y pro-
visiones y se posesione de todo. Eso es exactamente el signifi-
cado de nuestro texto. j Hay despojos que tomar!
¿Los has cogido tú? Cuando fuiste a aquel valle profundo
de sufrimiento, ¿salistes de él con despojos? Cuando fuistes
herido por aquella injuria y pensaste que había desaparecido,
¿confiaste en Dios de tal manera que con ella fuiste espiritual-
mente enriquecido? Ser más que vencedor significa tomar los
despojos del enemigo y apropiártelos. Lo que él había preparado
para tu derrota, tómalo y apr6pialo para tí mismo.
MANANTIALE'S EN EL DESIERTO 323
Cuando el Dr. Moon, de una ciudad de Inglaterra llamada

Brighton, se quedó ciego, dijo: "Señor, acepto de Tí, este talento
de ceguedad. Ayúdame a usarlo para Tu gloria, con el fin de
que a Tu venida puedas recibir 10 Tuyo con usura." Después,
Dios le habilitó para que inventase el Alfabeto Moon para los
ciegos, por medio del cual miles de ciegos pudieron leer la Pala-
bra de Dios, y muchos de ellos fueron salvos.-Seleccionado.
Dios no sacó la espina de Pablo; hizo algo mucho mejor,
amaestró aquella espina y la convirtió en la sierva de Pablo.
Con frecuencia, el ministerio de espinas y dificultades ha sido
más valioso para el hombre que el ministerio de los tronos.
-Seleccionado.
Ir
Diciembre 19
"Y os será para testimonio." (Lucas 21: 13.)
v;da .. a la ..hida d. una .Iovada mon-

taña, y alienta mucho al corazón que alguien vuelva
su cabeza y nos haga señas desde 10 alto. Todos tre-
pamos juntos y debemos ayudarnos los unos a los
otros. El trepar por la montaña de la vida es un asun-
o to serio pero muy glorioso. Para alcanzar la cima se
necesita fortaleza y andar con firmeza. La vista se
ensancha a medida que nos elevamos. Si alguno de
nosotros ha encontrado algo que vale la pena, debe volver su
cabeza y llamar a los demás.
A Jesucristo-Ven sin tardar,

Que entre nosotros-Hoy El está,
Y te convida--Con dulce afán,
Tierno diciendo: "Ven."
¡Oh cuán grata nuestra reuni6n,
Cuando allá, Señor, en tu mansi6n,
Contigo estemos en comuni6n
Gozando eterno bien!
Piensa que El s6lo-Puede colmar

Tu triste pecho-De gozo y paz;
Y porque anhela-Tu bienestar,
Vuelve a decirte: "Ven."
Su voz escuchar-Sin vacilar,

y grato acepta-Lo que hCYJI te dá,
Tal vez mañana-No habrá lugar,
No te detengas: "Ven."
Diciembre 20
111
"Mas no estoll sólo, porque el Padre está conmigo."
(Juan 16:32.)
dOOr quacostoso.
Ovicción es un sacrificio 01 pon. Ello
. .n puede
p"'<ti", una "'n-
requerir re-
nunciaciones y separaciones que le dejan a uno con un
sentido extraño de privación y soledad. Pero aquel que
se eleve, como hace el águila, a los niveles más elevados
donde el día carece de nubes y vive a la luz del sol de
Dios, tiene que contentarse con vivir una vida de so-
ledad.
Ningún pájaro vive tan solitario como el águila. Las ág'lilas
nunca vuelan en bandadas; a lo sumo solamente se ven una o
dos al mismo tiempo. Pero la vida que se vive para Dios, aun-
que tenga que abandonar la compañía de séres humanos,la subs-
tituye por la compañía Divina.
Dios busca hombres semejantes a las águilas. Ningún hom-
bre que no ha aprendido a estar a sólas con Dios, puede darse
cuenta de cuáles son las mejores cosas de Dios. A Abraham 10
encontramos sólo sobre las alturas de Horeb, pero a Lot lo en-
contramos morando en Sodoma. Moisés, a pesar de estar adies-
trado con toda la sabiduría de Egipto, tuvo que pasar cuarenta
años a solas con Dios en el desierto. Pablo, no obstante su gran
conocimiento de la cultura griega y haberse sentado a los pies
de Gamaliel, tuvo que ir a Arabia y aprender con Dios la vida
del desierto. Deja que Dios nos aisle. No quiero decir en el
apartamiento de un monasterio. En la experiencia de este apar-
tamiento, El desarrolla tal independencia de fé y vida que hace
que el alma no necesite por más tiempo la ayuda constante,
la oración, la fé o cualquier otra atención del vecino. En el des-
arrollo de la vida Cristiana, la ayuda e inspiración de los otros
miembros es muy necesaria y ocupa su lugar, pero llega un tiem-
po cua,ndo puede ser un obstáculo directo para el bienestar y
la fé individual. Dios sabe la forma como tiene que cambiar las
circunstancias de apartamiento. Cuando nos rendimos a Dios,
El nos recibe por algún conducto, pero una vez que esto se ha
terminado, no dependemos por más tiempo de aquellos que nos
rodean. Nos damos cuenta de que El ha obrado algo en nosotros
y que las alas de nuestras almas han aprendido a batir el aire
más elevado.
Debemos atrevernos a estar sólos. J acob tuvo que estar sólo
para que el Angel de Dios susurrase en su oído el nombre mís-
tico de Shiloh; Daniel tuvo que estar a sólas para ver las vi-
siones celestiales; Juan tuvo que ser desterrado a Patmos para
tomar profundamente y guardar con firmeza la "impresión del
cielo."
El sólo pisó el lugar. ¿Estamos preparados para un "esplén-
dido apartamiento" antes que faltar a El?
Diciembre 21
HA él le daré la tierra que pisó . .. porque cumplió en
IIIODO
pos de Jehová." (Deuteronomio 1:36.)
minod,]",
y qued;flon d, oumpli,.no
de buena 00 ,non.." . . . tn ...
gana no harías y que el cumplirlo
ha de costarte mucho sufrimiento y dolor, encierra una
I \ gran bendición para tí. El dejar de cumplirlo, cueste
I lo que es perder la bendición.
En cada trozo de camino difícil en que vés la huella
, de la pisada del Maestro y por el cual El te manda
seguirle, con toda certeza conduce a la bendición, la
cual no puedes obtener si no puedes caminar por el sendero pen-
diente y lleno de espinas.
En cualquier estado de lucha en que tengas que sacar tu
espada para enfrentarte con el enemigo, hallarás la posibilidad
de una victoria que tendrá por resultado una rica bendición pa-
ra tu vida. Toda carga pesada que se te pide que levantes, es-
conde en sí misma algún secreto extraño de fortaleza.
-J. R. Miller.
Alma mía, no delires,
Ni suspires-De dolor,
Que posees en el cielo,
Tu consuelo,-Tu Señor.
Jesucristo, del pecado
Te ha librado-En una cruz;
y derrama sobre el alma
Gozo, calma,-Paz y luz.
El conoce tu conciencia,
Tu dolencia-y frenesí,
y con ansia te bendice
y te dice; "Ven a Mí."
N o más llanto, no más penas;
Tus cadenas-Romperás,
y en el seno de tu Dueño,
Dulce sueño-Dormirás.
Diciembre 22
"Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram,
y he aquí que el pavor de una grande obscuridad cayó
sobre él." (Génesis 15: 12.)
OR ULTIMO el sol desapareció y la noche veloz del
oriente arrojó su pesado velo sobre el escenario. Can-
sado por conflictos mentales, las vigilias y los esfuer-
zos del día, Abraham se quedó profundamente dormi-
do. En su sueño, su alma estaba oprimida por una
obscuridad tan densa y terrible que casi le ahogó y se
le colocó como una gran pesadilla sobre su corazón.
¿ Comprendes algo acerca del horror de aquella obscuri-
dad? Cuando algouna aflicción terrible parece tan difícil de
reconciliar con el amor perfecto que llega a oprimir el alma y a
arrancarle la paz y sosiego de la misericordia de Dios y la lanza
a un mar sin un rayo de esperanza; cuando la malicia y la cruel-
dad maltratan al corazón que confía, hasta que empieza a dudar
si existe un Dios arriba que puede ver y permite que ésto acon-
tezca, entonces es cuando se sabe algo del "horror de la gran
obscuridad." El alma humana está hecha de esplendor y obscu-
ridad; de sombra y sol; de grandes vestigios nebulosos seguidos
de rayos esplendorosos de luz, y en medio de todo, la justicia
Divina está obrando sus propios planes, los cuales afectan tanto
a otros como al alma individual, la cual parece ser el sujeto de
una disciplina especial. Todos los que estáis sitiados por el ho-
rror de las grandes tinieblas a causa de la manera que Dios
obra con el género humano, aprended a confiar en aquella sa-
biduría infalible la cual es coasesora con la justicia inmutable;
y sabed que Aquel que pasó por medio del horror de las tinie-
blas del Calvario con el gTito de abandono, está dispuesto a
acompañarte por el valle de la sombra de muerte hasta que veas
brillar el sol por el otro lado. Echemos hacia adelante por me-
dio de nuestro Precursor, el áncora de la Esperanza dentro del

velo que nos separa de lo invisible, donde se agarrará y no se mo-
verá hasta el día en que vislumbremos la aurora y la seguire-
mos hasta el puerto que Dios nos ha garantizado con Su admira-
ble consejo inmutable.-F. B. Meyer.
Los discípulos creyeron que la mar enfurecida los separaba
de Jesús. Y aún mas, algunos de ellos pensaron peor todavía;
creían que la aflicción en que se encontraban era una señal de
que Jesús los había olvidado por completo y no se cuidaba de
ellos. Querido amigo, ahí es donde la aflicción tiene su estímu-
lo, cuando el diablo susurra y dice, "Dios te ha olvidado; Dios
te ha abandonado," cuando tu incrédulo corazón grita como lo
hizo el de Gedeón, "Si el Señor está con nosotros. ¿porqué nos
acontece todo ésto'?" El mal te ha visitado para acercarte más
a Dios. El mal no te ha sobrevenido para separarte de Jesús,
sino para adherirte a El con más fidelidad, tenacidad y más
simpleza.-F. S. Webster, M.A.
Cuando parece que Dios nos ha abandonado, es cuando de-
bemos de confiar más en El. Regocijémonos en la luz y en el
consuelo cuando a El le place darnos ésto, pero no nos apegue-
mos a Sus dádivas, sino a El, y cuando El nos lanza a la obscu-
ridad para que utilicemos la fé pura, apretemos hacia adelan-
te por medio de la obscuridad que agoniza.
Diciembre 23
"Levántate, come! porque el viaje es demasiado largo
para ti." Levantose p'fes, y comió, y bebió; y caminó en
IIIED
virtud de aquella comIda." (1 Reyes 19:8, 9.)
dió AHORA lo qu,yDi"

bien de comer hi,oque
le hizo 'u <a. . .doElías había
<o.durmiese.
hecho un trabajo espléndido, había corrido al lado de
su carroza y como resultado, al reaccionar se hallaba
'"
cansado y abatido. Las necesidades físicas necesitan

ser atendidas. Lo que muchas personas desean es dor-
mir y que se les atiendan sus dolencias físicas. Hay
muchos hombres y mujeres que van donde estuvo Elías
--debajo del enebro. Para los tales, es muy consolador el oír
las plllabras del maestro: "El camino es demasiado largo para
ti, y Yo vaya refrescarte." No confundamos el cansancio físico
ron la debilidad espiritual.
Peregrino en el disierto,
Guárdame, gran Jehová;
Yo soy débil, Tú potente;
Tu diestra me sostendrá.
Nútreme con pan del cielo
Que alimento al alma dá.
Abreme la fuente pura
Que mi mal ha de curar,
y la columna de fuego
Sea mi g·uía inmortal.
Oh, Defensor! Sé mi fuerza,
Mi escudo y seguridad.
Líbrame de todo miedo
Cuando me acerque al Jordán,
y al morir, contento y salvo
Desembá?came en Canaán;
y cantares de alabanza
Eternos he de entonar.
Diciembre 24
"Y había salido Isaac al campo a meditar a la hora de
la tarde." (Génesis 24;63. Versión Moderna.)
.iREIAMOS m.jM" e"....n" ,i ..tnvi""_ a..la,
más tiempo con Dios. Haríamos mucho más si inten-
tásemos hacer menos y gastásemos más tiempo en la
soledad esperando en Dios. Estamos demasiado ape-
gados al mundo. Nos afligimos con la idea de que no
hacemos nada a no ser que estemos alborotando de una
parte para otra. No creémos en el "retirarse a la so-
ledad, en la sombra silenciosa." Como personas tene-
mos una mentalidad muy práctica. Creémos que desperdiciamos
todo el tiempo que no invertimos haciendo algo. Sin embargo,
no hay tiempo más provechoso que el que se invierte en la medi-
tación a solas, en hablar con Dios, en mirar hacia el Cielo. Nun-
ca es demasiado el tiempo que se gasta en la vida haciendo que
el alma se comunique con Dios para que El la influencie como
mejor le plazca.
Se ha dicho que "la meditación" es el domingo de la mente.
Demos con frecuencia en estos días, un "domingo" a nuestra
mente, durante el cual no hará ninguna clase de trabajo sino

simplemente permanecer en calma, mirar hacia arriba y exten-
¿erse delante del Señor lo mismo que el bellón de Gedeón, para
ser mojada y empapada con el roclO del cielo. Permitamos que
haya intervalos cuando no tengamos nada que hacer, pensar o
planear sino simplemente recostarnos en el regazo de la natura-
leza y "descansar un poco."
El tiempo que así se gasta no es tiempo perdido. No puede
decirse que el pescador desperdicia su tiempo cuando remienda
su red, o el guadañero cuando se toma unos minutos para afilar
su guadaña en lo alto de una cumbre. Aquellos que viven en la
ciudad lo mejor que pueden hacer es seguir el ejemplo de Isaac,
abandonar con la frecuencia que les sea posible, el alboroto y
tumulto de la ciudad y marcharse al campo a meditar. Cuando
uno está cansado a com¡ecuencia del calor y del tumulto, la co-
munión con la naturaleza es muy consoladora y ejerce una gran
influencia de paz y cura sobre el paciente. Un paseo por el cam-
po, por la costa a través de las margaritas que se encuentran
esparcidas por las praderas te refrescarán por completo y hará
que tu corazón palpite con un nuevo gozo y esperanza.
Diciembre 25
"Será llamado Emmanuel • • • Dios con nosotros."
(Mateo 1 :23, Versión Moderna.")
"Príncipe de Paz." (Isaías 9 :6.)
ImrCE ALGUNOS
des que año. la pubU'"
llamó mucho atención.unaDicha
p..talpostal
da Nav!d.·
tulaba, "Si Cristo no hubiese venido." Tenía su fun-
se ti-
damento en las palabras de nuestro Salvador, "Si yo
no hubiese venido." La postal representaba a un pas-
tor evangélico que en la mañana de Navidad, se había
quedado dormido en su despacho y soñaba en un mundo
en que Jesús nunca había venido.
En su sueño, creía que estaba en su casa y no podía ver las
botas y calcetines que en dicha festividad los niños colocan junto
a la chimenea, ni campanitas de Navidad, ni coronas de acebo,
ni Jesús para consolar, alegrar y salvar. Salió por las calles y
no encontró iglesias con sus aspirales señalando hacia el cielo.
Volvió a casa, se sentó en su biblioteca, pero todos los libros
que hablaban del Maestro habían desaparecido.
3S0 MANANTIALES EN EL DESIERTO
Son6 la campanilla de la puerta y un joven le dijo que fuese

a visitar a su pobre madre que estaba muriéndose. Inmediata-
mente se fué con el hijo desconsolado para confortar a la ma-
dre, y al llegar a la casa se sentó a la cabecera de la cama y
dijo, "Tengo algo que podrá consolarla." Abrió su Biblia para
buscar una promesa familiar, pero ella terminaba en Malaquías
y no había ni Evangelio ni promesa de esperanza y salvación,
así que lo único que pudo hacer fué inclinar su cabeza y llorar
con ella con amargura y desesperación.
Dos días después, se encontraba junto el ataúd de la mujer,
conduciendo su funeral, pero no había ningún mensaje de con-
suelo, ni palabras referentes a la gloriosa resurrección, ni un
cialo abierto, sino solamente "polvo y polvo, cenizas y cenizas,
"y una larga y eterna despedida." Finalmente se dió cuenta
que "El no había venido" y comenz6 a llorar amargamente en
su sueño pesaroso.
De repente despertó, y un gran grito de gozo y alabanza sa-
li6 de sus labios cuando oy6 cantar al coro de su iglesia que esta-
ba junto a su casa:
"Venid, fieles todos, alegres y triunfantes,

Venid, venid y marchemos a Belén
y al Rey de los Angeles nacido veremos,
Venid, adoremos a Cristo el Señor.
Alegrémosnos y gocémosnos hoy porque "El ha venido." Y

recordemos la anunciación del ángel, "He aquí, os traigo nuevas
de gran gozo, que será para todo el pueblo, que os ha nacido hoy,
en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor."
(Lucas 2:10, 11.)
Pidamos a Dios que nos utilice para ayudar y extender Su
reino entre aquellos que viven en países paganos y carecen de
un bendito día de Navidades. "!Id, comed carnes gordas, y be-
bed vinos sabrosos y ENVIAD PORCIONES A AQUELLOS
PARA QUIENES NADIE HA HECHO PROVISIóN!" (Nehe-
mías 8:10. Versión Moderna.)
Diciembre 26
IIIS
"Sentáos aquí, hasta que vaya allí y ore."
.
enUNA ",.de muy
tiempo p.n'"
crisis. En el.1 Jardín
(Mateo 26:36.)
no ,,,,,
de que hao" n,d.
Gethsetnaní,
los once discípulos, a ocho se les dejó sin hacer nada.
Jesús marchó al frente a orar; Pedro, Jacobo y Juan
se fueron al centro para velar y los demás discípulos
de
se sentaron en la parte posterior para esperar. Yo

creo que aquellos que se quedaron detrás murmuraron.
Estuvieron en el jardín, pero eso es todo lo que hicie-
ron, en el cultivo de sus flores no tomaron parte alguna. Era
un tiempo de crisis, de tempestad, de gran importancia y no
obstante no se les permitió hacer trabajo alguno.
Tanto tú como yo a menudo hemos sentido esa experiencia y
disgusto. Puede suceder que ahi se nos presente una gran opor-
tunidad para servir cristianamente. A algunos se les envía al
frente, a otros al centro, pero a nosotros se nos ha formado para
que permanezcamos detrás. Quizás nos ha visitado la enferme-
dad, la pobreza o la deshonra y nos sentimos muy apenados. No
podemos comprender el porqué se nos ha excluído de tomar parte
en la vida cristiana. Parece ser una cosa injusta que después
de habérsenos permitido entrar en el jardín, no se nos haya asigo
nado el hacer algo en el mismo.
i Cálmate, alma mía, tú interpretas malamente los designios
de Dios! Tú no estás excluído de tomar una parte en la vida
cristiana. ¿ Crées que en el jardin del Señor existe un lugar
solamente para aquellos que andan y para aquellos que perma-
necen derechos? Nó, posée un lugar consagrado para aquellos
que están obligados a sentarse. En un verbo hay tres voces,
activa, pasiva y neutra. Así, también, hay tres voces en el ver-
bo "vivir" de Cristo. Hay la voz activa, que es la de las almas
que velan, van al frente y luchan hasta el amanecer. La voz
pasiva, o sea la de las almas que velan, permanecen en el cen-
tro y cuenta a otros el progreso de la lucha. Y por último, exis-
ten las almas neutrales, que son aquellas que ni luchan, ni son
espectadoras de la lucha, sino simplemente lo que tienen que
hacer es recostarse.
Cuando paséis por esa experiencia, recordad que no estáis
excluídos. Recordad que es Cristo el que dice, "Sentáos aquí."
Vuestro lugar en el jardín también ha sido consagrado. Posee
un lugar especial. No es "el lugar de la lucha" ni el "lugar de
velar," sino "el lugar de esperar." Muchas personas vienen a
este mundo no para realizar grandes obras, ni para llevar gran-

des cargas, sino solamente para existir; ellas representan los
verbos en la forma neutra. Son las flores del jardín que no se
les ha asignado una misión activa. No han adornado ninguna
mesa y han pasado desapercibidas de Pedro, Jacobo y Juán.
Pero han alegrado la vista de Jesús. Meramente con su perfu-
me y belleza han agradado a Jesús; con solo la preservación de
su amabilidad en el valle han elevado el corazón del Maestro.
Tu no tienes necesidad de murmurar, si eres una de esta flores!
-Seleccionado.
Diciembre 27
"En hierro fué puesta su persona," (Salmo 105:18.)
mI TOMAS Y la en nn.. 'ro
'engua;,
corriente, puedes leerla del modo siguiente, "El hierro
penet'ró en su alma." ¿No es ésto cierto? La aflic-
ción y las privaciones, el yugo llevado en la juventud
y el refrenamiento forzado en el alma, son cosas que
conducen a una tenacidad de hierro, a un grandísimo
propósito y a una perseverancia y fortaleza que son la
fundación indispensable y el armazón de un carácter
noble.
No huyas del sufrimiento, sopórtalo silenciosamente con pa-
ciencia y resignación, y ten la seguridad de que es el medio que
Dios está utilizando para infundir hierro en tu vida espiritual.
El mundo desea batallones de hierro, tendones de hierro y mús-
culos de acero. Dios desea santos de hierro, y como el único me-
dio de introducir hierro en la naturaleza moral del hombre es el
sufrimiento, por eso El permite que sufra el hombre.
¿Estás pasando los mejores años de tu vida en una forzada
monotonía? ¿Te encuentras sitiado por la oposición, la mala in-
terpretación y el desprecio, lo mismo que el explorador de los
bosques se encuentra sitiado por la maleza espesa? Entonces,
toma aliento, el tiempo no lo estás desperdiciando, Dios está
haciendo que pases por un régimen de hierro. La corona de hie-
rro del sufrimiento, precede a la corona de oro de la gloria. El
hierro se está introducielldo en tu alma para fortalecerte y darte
valor.-F. B. Me'ller.
Diciembre 28
"Gozáos siempre en el Señor; otra vez digo que os go-
céis." (Filipenses 4 :4.)
Alegría, cristianos,
Alegría 11 valor,
Que el Señor
Las cadenas quebrantó
Que preso retenían
Al mísero mortal;
y del ?nal
Para siempre le libró.
Alegría 11 valor,
Que el Señor
Fué colgado en una cruz,
En el cruel madero
Las culpas del infiel
Pagó El;
Para darnos paz 11 luz,
Poniendo al pecador
Cm·ona de laurel,
Para que more en su verjel.
Alegría 11 valor,
Que el Señor
Por nosotros bajará
y nuestros pobres cuerpos
Habrá de transformar,
Ya gozar
A Sión nos llevará.
Dulcísimo Pastor,
No tardes en llega",
Ven, tus ovejas a buscar.
Diciembre 29
"Levantáos .•. porque hemos explorado la rer¡ión y
hemos visto que es muy buena: iY vosotros os estáts
dos? No seáis perezosos en poneros en marcha para ir
a poseer la tierra ... pues que Dios la ha entregado en
Iwrv
vuestras manos; lugar donde no hay falta de cosa que sea
en la tierra." (Jueces 18 :9, 10.)
ANTAOS,
tenemos que hacer. "'0'''''.
Lu.go Nada es nuestro
h.y algoa d.fi.!t.vo
no ser quequa
tomemos. "Los hijos de José, Manasseh y Ephraim,
t<'1naron su herencia." (Josué 16:4.) "La casa de Ja-
lo
cob poseerá sus posesiones" (Abdías 17.) "El recto

poseerá buenas cosas."
Necesitamos tener la fé de posesión con respecto a
las promesas de Dios. Debemos de hacer la Palabra de
Dios nuestra propia posesión personal. Una vez se le preguntó
a un niño, en que consistía la fé de posesión y respondIó, "Con-
siste en tomar un lápiz y subrayar en la Bibilia lo que dice ésto
es mío, ésto me pertenece."
Toma cualquier palabra que te guste de las que El ha habla-
do y dí, "Esa palabra es mi palabra." Pón tu dedo sobre una
promesa y dí: "Es mía." ¿ Cuántos deseos de Cristo has cumplido
durante tu vida?
"Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo 10 que yo tengo es
tuyo." No pierdas tu herencia por descuido y falta de fé activa
poseedora.
"Cuando la fé vá al mercado, siempre lleva su cesto."
Diciembre 30
"Pedro era guardado en la cárcel; '11 la iglesia hacía sin
ceear oración a Dios por él." (Hechos 12:5.)
EDRO ESTABA en la prisión esperando su ejecución.
La iglesia no poseía ni influencia ni poder humano para
salvarle. No había ayuda terrenal, pero había ayuda
que podía obtenerse del cielo, y para obtenerla, los
miembros de la iglesia se pusieron a orar con mucho
fervor. Dios envió Su ángel, quien despertó a Pedro de
su sueño y lo condujo hasta !'t puprta de hierro, la cual
se abrió por sí misma y Pedro fué libertado. Quizás
haya alguna puerta de hierro en tu vida que te :.2 oorrado el ca-
mino y lo mismo que el pájaro enjaulado te has golpeado contra
los barrotes, pero en vez de ayudarte, te has caído lastimado y
cansado por completo. Hay un secreto que tienes que aprender, y

éste es, el de la oración que crée, y una vez que lo descubras y
llegues a la puerta de hierro, ésta se te abrirá por si misma.
Cuanto desperdicio dE' energía y disgustos desagradables te evi.
tarías si aprendieses a orar de la forma que lo hizo la iglesia
en el alto aposento. Si tú aprendes a orar, no con tu propia fé,
sino con la fé de Dios, entonces las dificultades insuperables
desaparecerán y las circunstancias adversas te serán favorables.
Almas aprisionadas han esperado que se les abra la puerta duo
rante muchos años; los seres queridos que están apartados de
Cristo y atados por Satanás, serán libertados cuando oren y
crean definitivamente en Dios.- C. H. P.
Las necesidades urgentes requieren una oración muy intensa.
Cuando el hombre se convierte a la oración, entonces no hay
nada que pueda resistir su contacto. Una oración que abarcó
todo un ser fué la de Elías cuando estaba inclinado sobre la tie·
rra en el Carmelo con el rostro entre sus rodillas. No se men-
cionan ningunas palabras. A veces no es posible expresar la
oración con palabras cuando los sentimientos son demasiado pro-
fundos. Todo su ser estaba en contacto con Dios y dirigido con-
tra todas las fuerzas diabólicas, las cuales no podían resistir tal
forma de oración. Hay una grandísima necesidad de esta clase
de oración.
"Frecuentemente, los gemidos que no pueden expresarse son
oraciones que no se pueden rchusar."-C. H. Spurgeon.
Diciembre 31
"Hasta aquí nos ayudó Jehova." (1 Samuel 7:12.)
lilA PALABRA "h,,'a I aquf"

ñalando al pasado. a una ymano
Veinte años o setenta,
tante, "hasta aquí nos ayudó el Señor!" En estado
no obs-
de pobreza, en la riqueza, enfermedad, salud; en nues-
tro país o en el extranjero, en tierra o mar; en la honra
y deshonra, en la perplejidad, en la alegría, en la
prueba, en el triunfo, en la oración, en la tentación,
"hasta aquí nos ayudó el Señor."
Nosotros nos gozamos mirando a lo largo de una avenida de
árboles. Es delicioso el contemplar desde el extremo de una
larga vista, una especie de templo verde con columnas de ramas
de árboles y arcos de hojas. Aún así, echa una mirada retros-
pectiva a los largos sufrimientos de tus años, a las ramas ver-
des de misericordia que han ceñido tu cabeza y a las columnas
fuertes, cariñosas y fieles que sostienen tu alegría.
¿No hay en las ramas de más allá algunos pájaros cantando?

Con toda seguridad debe de haber muchos y todos cantan acerca
de la gloria que "hasta aquí" han recibido.
Pero la palabra también señala hacia adelante. Porque
cuando una persona llega hasta un cierto lugar y escribe "hasta
aquí," aún no ha llegado al fin, hay que atravesar otras distan-
cias para ello. Más pruebas, más alegrías, más tentaciones,
más triunfos, más oraciones, más victorias, y después viene la
enfermedad, la vejez y la muerte.
¿Pero termina aquí todo? ¡No! hay más aún; un desperta-
miento a la semejanza de Jesús, tronos, arpas, canciones, salmos,
vestidos blancos, el rostro de Jesús, la sociedad de los santos, la
gloria de Dios, la plenitud de la eternidad, la felicidad sin lími-
tes. Oh, creyente, toma aliento y eleva con confianza y gratitud
tu "Ebenezer," por que "El que hasta aquí te ha ayudado, te
ayudará a través de todo el camino."
Que perspectiva tan gloriosa y maravillosa ha de revelar a
tu ojo agradecido tu "hasta aquí," cuando lo leas con la luz Ce-
lestia1.-C. H. Spurgeon.
Los pastores alpinos tienen la magnífica costumbre de ter-
minar el día cantándose el uno al otro una canción nocturna de
despedida. El aire es tan cristalino que hace que la canción se
oiga a largas distancias. Cuando empieza a anochecer, reunen
el ganado y lo conducen cantando por los senderos: "Hasta aquí
el Señor me ha ayudado. Alabemos Su nombre!"
y por último, con gran amabilidad cantan los unos a los
otros la amistosa despedida: "Buenas noches, buenas noches!"
El eco de éstas palabras pasa resonando suavemente de una
parte a otra hasta c¡ue desaparece a larga distancill.
Así que llamémosnos los unos a los otros por medio de la
obscuridad, hasta que la obscuridad adquiera el sonido de mu-
chas voces que alientan al ejército peregrino. Dejll que los ecos
se reunan hasta que truene una verdadera tormenta de aleluyas
alrededor del trono de Zafiro y al amanecer nos encontrarémos
al borde del mar de cristal, gritando con el ejército redimido,
"Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición,
y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre jamás."
"Esta es mi canción a través de los siglos sin fin,' JeSlÍ.s me
guió por todo el camino."
"!Y OTRA VEZ DIJERON, ALELUYA!" (Apocalipsis
19:3.)
INDICE DE REFERENCIAS BIBLICAS
ANTIGUO TESTAMENTO
página p:lgma
89-11 24 9 19 282
13 14, 15 85 1033 272
1.5 12 326 1'334 174
15 13, 14 271 21 17 144
1723 134
18 14 286
IR 19 293 DeuteronomIO págma
IR 22 129 136 325
21 2 142 231 26
22 16-18 190 II 11, 12 1
24 15, 27 138 32 11, 12 218 Y 254
2463 328
2624 14 Josué págma
32 9, 11 83 1 1, 2, 3 46, .54, 68 Y 284
3224 55 Y 220 1 7, 9 284
3226, 29 146 31'3 41 Y 87
33 14 3 65 233
3920, 23 264 15 18, 19 303
414, 7 121 17 18 42
41 .52 162 21 44 307
Exodo págma Juc('l'S págma

31, 2 274 39, 10 120
1013, 19 69 639 195
14 l3 110 IR 9, 10 334
14 15 171
1421 69 Y 153 1 ')..lmuel p:lgma
1525 228 3 IR 244
16 10 92 7 12 335
2021 72 1734 52
33 13 289
342,3 59 Y 240
1 Reyes página 4125 267
856 275 42 12 258
1224 32
173 243 "almos página
17 7 185 Y 259 41 236
198, 9 327 101 23
19 11, 12 257 18 19 221
234 25
2 Reyes página 2.5 14 126
3 17, 18 312 27 11 311
44 96 27 13 130
426 309 37 1 44 Y 263
6 17 95 373 157 Y 319
13 18, 19 302 375 109, 140 Y 299
377 50
1 CrónIcas página 401 216
423 292 427 278
1723, 24 65 429 250
2627 82 435 37
444 210
2 CrÓnIcas página 461 235
14 11 5 465 29
169 192 4610 301
20 12 181 603 300
2022 126 625 163
658 305
Nehemías página 666 36
810 330 6612 131
6828 172
Job página 7120 297
4 16 176 726 291
518 125 776 139
526 149 7872 204
102 101 845,6 211
129 108 103 19 123
21 14 226 105 18 332
2310 113 Y 186 106 12-15 198
3324 251 10723, 24 230
3429 31 10727, 28 141
3510 156 109 4 253
3721 135 11827 188
'3822,23 202 11942 106
11971 255 49 11 206
134 3 316 5010 260
1387 Il4 50 II 89
138 8 238 52 12 36
1494 307 537 260
54 II 231
ProverbIOs pagma 58 14 35
4 12 178
29 18 244 Jeremías págIna
10 23 3Il
EcleSiastés págIna 455 306
73 19
7 13 58 E7eqUlel págIna
ll3 214 1 1, 3 285
125 164
Cintares pagma 322 104
48 66 3426 7
4 16 209 Y242
56 184 Damel págIna
85 240 325 128
620 16
lsaías págIna 10 12, 13 136
7ll 154 12 12 298
96 329
184 191 Oseas págIna
2018 196 2 14, 15 181
24 1.5 93 14 5 30
2812 150 147 290
2824 179
2828 166 Joe! págIna
307 98 232 124
3018 234 Y262
3021 167 Nahllm págIna
401 10 I3 202
4031 183 1 12 45
41 14, 15 73 Y275
432 6 Habacllc págIna
433 '317 21 97
4511 170 23 180
4810 184 3 17, 18 212
492 33 Y 182
499 2
página M..l!aquías página
317 39 Y 252 33 280
310 201
Zacarías págllla
46 III
NUEVO TEST AMENTO
M..ltco página 834 241

123 329 923 132
2 13 76 926 60
628 88 1124 4 Y 47
632 42
923 51 LUlas página
928 300 1 20 177
929 80 133 319
10 27 102 137 304
10 42 203 1 45 177
11 28 31 2 10, JI 330
135 237 236, 37 320
14 13 22 4 1,2 103
14 18 145 54 57
14 23 310 723 297
1424 90 910 256
1429, 30 169 928, 29, 32 289
1.5 2'3 39 II 1, 2 318
1720 49 1.55 77
2636 331 1733 284
2641 320 18 I 18 Y 127
2761 116 186, 7 296
21;20 38 21 13 323
2231, 32 248
Marcm p:lgina 2232 161
I 12 34 2421 63
21 168
435 152 JU..IIJ págllla
437 15 316 217
648 233 4 50 4
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7 '38 248 8 18 8 Y 86
104 1'3 826, 27 133 Y 281
1041 53 828 100 Y 158
116 211 837 12 Y 322
II 40 246 12 19 40
II 41 207
1224 293 1 ConntlOs págll1a
137 199 15 160
14 1-3 218 137-13 168
142'3 277 1613 207
1427 161
15 1 245 2 página
152 48 1 6, 7 315
1.5 15 147 1 8, 9 137 Y 294
1624 276 2 14 17
1632 324 4 17 314
1633 253 5 1 273
1811 139 Y 193 57 251
19 11 214 69 263
1917 229 610 79 Y 219
2029 231 75 64
112 28
págll1a 129 55, 208 Y 294
4 '31, '33 210 12 10 99
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167 249 p:lgind
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1 29 232
Rllllldllm p:lgllld 37 288
33 171 3 S 117 v 247
417 IS7 44 43 v 333
4 IS 19 1.51 Y 290 46 261 v 265
421 6,5 v 112 47 272
61'3 205 411 6
4 IS 224
página 12 I 268 Y 280
I 12 197 12 10 74
3 12 313 12 II 305
12 12, 13 165
I p:ígina 13 1.5 56
416, 17 10.5
52'3,24 321 Santiago página
I 2, 3 1I
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12 122
2 Pedro página
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11I 23.5
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3 14 62 54 157 Y 189
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6 12 61 I \7, 18 118
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10 38 67 '3 19 287
I1 1 1I5 4 I 173
116 84 Y 97 12 11 29,5
11 8 107 Y 223 14 '3 148
153 71

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Manantiales

E ste libro es una verdadera joya de inspiración cris-

Buenos días con buenos amigos, Ch. R. Swindoll

Entcmce$ ... agua.r serán cavodM en el desierto.

Nuestra paSlOn: Comumcar el mensaje de Jesucnsto y

Mananbales en el desIerto © Copynght 1973, EdJtonal Mundo

Pubhcado ongmalmente en mgles por Cowman Pubhcabons, Inc

EdICIones 1973 1974, 1975, E M H 1976, 1977, 1978,

"La tierra a la cual pasáis para poseerla, es tierra de

difíciles de trepar, cuantos no hubiesen muerto por la helada y

de Dios, podríamos tener la dicha de ver la gloria que allí nos

1I "Y 1/0 me iré poco a poco al paso de la hacienda que va

IDItitud!" (2 Crónicas 14: 11.)

en armas contra él y además trescJentos carruajes.

"No habrán de anegarte las ondas del mar

IlrTAS palab", 1" Pablo d,"", u", p"'ión,

nos dará la gracia consoladora. El te enviará "lluvias de bendi-

mente las fibras de su confinamiento estaban más secas y eran

Spara guiar a "'udi"

en aquella hora, las puertas fueron cerradas para él por el

puedas aprender a ayudar al herido en todas partes. ¿Te pre·

creído comunmente, que la comodidad protegida es la condición

ñana es lo que atemoriza a los hombres. Dios está allí. Todas

del altar de una tribulación común y esa misma noche el Señor

y los héroes de la vida son aquellos que lleyan las señales de la

más profundas, o en las mayores necesidades y pobreza. El ja,.

de fuego nos es familiar. Aquí encontramos una victoria apa-

sido contestadas y permite que este pensamiento le cause lan.

en un mundo pecador, la aflicción juntamente con la desespera-

IIIEEMOS '" .1 libro

sueño eterno de "El Peregrino"? ¿Un príncipe con púrpura real

IIIN "A un lugar desierto apartado,"

zando con el conocimiento que su Dios se cuidaba de su alma

Ilr "Yo he comenzado a dar ••• comienza a tomar pose-

sino que insistimos en arrancarlo cuando está verde.

Cuando los Israelitas fueron encerrados en el Mar Rojo por

"pero el Dios de toda gracia, el cual nos ha llamado para Su

I1I "Estoy celoso de 1Josotros con celos . .• de Dios."

como las hojas al menor soplo de peligro? El tener al mundo en

está bañada de rocío, así también el Señor renueva a

¡gIEPOSO en m"". del ",Id. de lo."'m.."'' ' - Aún n__

pado con tus quehaceres, yo deseo enseñarte mis lecciones más

estrellado; es cUbndo las sombras de la noche se deslizan por el

lElOS qu. que

Fué por la noche cuando Amón encendió las lámparas más

límites. Dios puede ayudarnos en diez mil diferentes maneras

IlrEDE'" "El callaró de amor." (Sofonías 3:17.)

"La segunda tiene una fé más robusta y un amor más pro-

El no dijo, ninguna de estas cosas me hiere. El estar herido

IIIN "Vuestro Padre celestial sabe." (Mateo 6: 32.)

ml'EMPRE bay están

La fé puede cortar bosques. Aunque las tribus se hubiesen

Ilr uua hUMa

hacer esto,""'.,,, ,u ,1 Soñar.

"Mas a media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos

dateacontecer. p.U",,,..mente a <a.

situación, y refrena el trabajo y movimiento de la vida. El roza-

ción es sólo para unos momentos. La prueba tiene un propósito.

tural que deseemos alguna prueba de que nuestra petición está