HOJA DE RESPUESTAS

PRUEBA DE AVANCE CURRICULAR

Prueba Final 6º Básico

Lenguaje y Comunicación

NOMBRE:

ESTABLECIMIENTO: CURSO: 6º BÁSICO

MARCA CON UNA X LA ALTERNATIVA QUE CONSIDERES CORRECTA

1. A B C D 16. A B C D
2. A B C D 17. A B C D
3. A B C D
4. A B C D
5. A B C D
6. A B C D
7. A B C D
8. A B C D
9. A B C D
10. A B C D
11. A B C D
12. A B C D
13. A B C D
14. A B C D
15. A B C D
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Lenguaje y Comunicación 6° básico
1. Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1, 2, 3, 4 y 5.

El panadero avaro

Hace mucho pero mucho tiempo, en Perú, había una muchacha que se llamaba María y
vivía cerca de la casa de un panadero. María era muy pobre, y se ganaba el sustento
lavando la ropa de la gente del pueblo, y la gente le pagaba con alguna cesta de huevos o
con hortalizas del huerto.

Todas las mañanas, María se levantaba muy temprano y se ponía a lavar ropa. Mientras la
tendía fuera para que se secase, miraba por la ventana de la casa del panadero. A esa hora
ya se veían las barras de pan enfriándose. A María le encantaba el delicioso olor del pan
recién hecho que llegaba de la casa del panadero. Se imaginaba que era una reina y que
los panecillos y las barras de pan serían para ella y podría comérselos.

Cuando pasaba por delante de la casa del panadero, María decía a veces:

–Gracias, panadero, me encanta el olor de tu delicioso pan.

Pero el panadero era muy avaro.

Un día le gritó a María:

–Si te gusta el olor de mi pan, deberías pagarme por olerlo.

María se rió.

–¡Qué tontería, panadero! No tengo por qué pagar por el olor de tu pan.

El panadero contestó malhumorado:

–Yo creo que sí. Todas las mañanas me levanto temprano, mezclo la harina y la levadura,
la mantequilla y la sal, amaso la masa hasta que me duelen los brazos. Tú disfrutas del olor
de mi pan y no me das nada a cambio. ¡Deberías pagarme diez monedas de oro cada mes!

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Los vecinos, que habían escuchado la conversación entre María y el panadero, empezaron
a reírse y a bromear entre ellos.

–¿Has oído lo que quiere hacer el panadero? ¡Quiere que María pague porque le gusta
oler el pan recién hecho!

El panadero estaba cada vez más enfadado, pues le parecía que todo el mundo se reía de
él. Al final, una tarde, se fue a ver a la jueza, muy conocida por sus sabías decisiones.
Expuso su caso y a la mañana siguiente colgaba un cartel en la plaza del pueblo que decía:

María estaba asustada. No tenía diez monedas de oro, de hecho, no tenía ninguna. No
sabía qué hacer, trabajaba de lavandera y le pagaban con comida. Una moneda de oro
valía tanto, que para conseguir una, María tendría que lavar la ropa de una persona por un
año. Pero esa tarde, cuando María llevó la ropa limpia y seca a la casa de la anciana que
vivía en la colina, la mujer le dijo:

–María, te voy a dar una moneda de oro para que la lleves al juzgado.

Cada vez que iba a casa de uno de sus clientes a llevar ropa o a recoger ropa, le daban una
moneda de oro. A todos les prometió que se las devolvería en cuanto pudiese.

Al tercer día por la mañana, María había conseguido las diez monedas de oro; las ató en
una punta del pañuelo y se fue hacia el juzgado.

Todo el pueblo se había reunido en la sala del tribunal para escuchar el juicio entre María
y el panadero. La jueza pidió silencio y le dijo al panadero que expusiera su caso.

El panadero empezó a hablar:

–Todas las mañanas me levanto muy temprano para hacer el pan. Mezclo la harina y la
levadura, la mantequilla y la sal, y amaso la masa hasta que me duelen los brazos. María

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disfruta del olor de mi pan, pero nunca me da nada a cambio. ¡Debería pagarme diez
monedas de oro al mes!

A continuación, la jueza llamó a María y le preguntó: –María, ¿es verdad que cada mañana
hueles el pan del panadero?

–Sí, es verdad –respondió María.

–¿Es verdad que disfrutas del olor del pan del panadero?

–Sí, es verdad –contestó María.

–¿Has traído las diez monedas de oro?

–Sí, las he traído –dijo María –pero yo creo que no tengo que pagarle al panadero por el
olor de su pan. Si me hubiese comido el pan, entonces sí que tendría que pagarle.

–Eso ya lo decidiré más tarde –dijo la jueza–. Ahora, María, quiero que agites las diez
monedas que has traído.

María mostró el extremo del pañuelo en el que había atado las monedas, lo agitó y todo el
mundo en la sala oyó el sonido de las monedas.

La jueza dijo:

–Que todo el mundo salga de la sala durante quince minutos. Cuando vuelvan, anunciaré
mi decisión.

María salió. El panadero estaba de pie en el centro de la plaza restregándose las manos
con satisfacción.

–Sé que la jueza va a decir que María me entregue las diez monedas de oro –dijo.

Los vecinos hablaban entre ellos e intentaban adivinar cuál iba a ser la decisión de la jueza.

Cuando todo el mundo regresó a la sala, la jueza anunció su decisión:

–María ha disfrutado del olor de su pan y usted del sonido de su dinero. Yo creo que ha
sido un intercambio justo.

–¡Se cierra la sesión!

Atrapalecturas 5. Santiago: MN Editorial.

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¿Qué imaginaba María cada vez que sentía el aroma del pan?

a) Que compraría muchos kilos de pan.

b) Que algún día tendría su propia panadería.

c) Que en su casa aparecería una canasta con pan recién horneado.

d) Que era una reina y que esos panecillos eran para ella.

2. ¿Por qué razón el panadero decidió llevar su problema ante una jueza?

a) Porque María consumía pan y no lo pagaba.

b) Porque la muchacha trabajaba con el panadero y ésta no cumplió su contrato.

c) Porque la muchacha había copiado la receta del panadero.

d) Porque María olía el pan cada mañana y el panadero quería que ella pagara por eso.

3. ¿Cómo reaccionaron los vecinos al enterarse de la situación?

a) Se burlaron.

b) Fueron indiferentes.

c) Se pusieron muy tristes.

d) Dejaron de comprar pan al panadero.

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4. Según lo leído, ¿qué caracteriza al panadero?

a) Su honestidad.

b) Su avaricia.

c) Su esfuerzo.

d) Su bondad.

5. ¿Cuál de estas acciones NO realiza el panadero?

a) Levantarse.

b) Mezclar la harina.

c) Amasar el pan.

d) Preparar tortas.

6. Lee el siguiente texto y responde las preguntas 6, 7, 8 y 9.

El joven erudito

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Esta es la historia de un joven erudito, arrogante y engreído. Para cruzar un caudaloso río
de una a otra orilla alquiló una barca. Callado y sumiso, el barquero comenzó a remar con
rapidez. De repente, una bandada de aves surcó el cielo y el joven preguntó al barquero:
-Buen hombre, ¿has estudiado la vida de las aves?
-No, señor -repuso el barquero.
-Entonces, amigo, has perdido la cuarta parte de tu vida.
Pasados unos minutos, la barca se deslizó junto a unas exóticas plantas que flotaban en las
aguas del río. El joven preguntó al barquero:

-Dime, barquero, ¿has estudiado botánica?

-No, señor, no sé nada de plantas.
-Pues debo decirte que has perdido la mitad de tu vida -comentó el petulante joven.
El barquero seguía remando pacientemente. El sol del mediodía se reflejaba
luminosamente sobre las aguas del río. Entonces el joven preguntó:
-Sin duda, barquero, llevas muchos años deslizándote por las aguas.
¿Sabes, por cierto, algo de la naturaleza del agua?
-No, señor, nada sé al respecto. No sé nada de estas aguas ni de otras.

-¡Oh, amigo! -exclamó el joven-.

De verdad que has perdido las tres cuartas partes de tu vida.
Súbitamente, la barca comenzó a hacer agua. No había forma de achicar tanta agua y la
barca comenzó a hundirse. El barquero preguntó al joven:
-Señor, ¿sabes nadar?
-No -repuso el joven.
-Pues me temo, señor, que has perdido toda tu vida.

¿A qué se refiere la expresión “has perdido la cuarta parte de tu vida”?

a) Que alguien ha perdido un cuarto de su vida.

b) Que alguien ha perdido vitalidad.

c) Que alguien ha perdido tiempo de su vida por no hacer algo.

d) Que alguien ha hecho de todo y que aún tiene tiempo.

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7. De acuerdo a lo leído, ¿qué se entiende por “erudito”?

a) Una persona que es muy trabajadora.

b) Una persona que ha estudiado varios temas.

c) Una persona que ama las aves.

d) Una persona que le gusta interactuar con la naturaleza.

8. ¿Cuál de estas oraciones es falsa, respecto a lo leído?

a) El joven arrendó una barca para cruzar un profundo río.

b) El dueño de la barca no sabía tantas cosas como sabía el joven.

c) El joven era una persona muy culta.

d) El joven estuvo en silencio durante toda la travesía.

9. ¿Cuál era la expresión del joven ante las respuestas del barquero?

a) De asombro.

b) De admiración.

c) De tristeza.

d) De indiferencia.

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10. Lee el siguiente texto y responde las preguntas 10, 11, 12, 13 y 14.

¡Qué mala suerte!

(Adaptación)

Imaginen una mañana cualquiera, en la que llegan tarde a la escuela, sacan una mala nota
en Ciencias Sociales y terminan peleándose con su mejor amigo por una tontera. Ante tal
acumulación de pequeños desastres cotidianos, uno se siente tentado a creer que fueron
provocados por una misteriosa fuerza maléfica y que ha sido víctima de “un daño” o que
“lo han ojeado”.
En realidad, nada prueba que esta interpretación sea la correcta: como nos resulta difícil
reconocer nuestros errores o encontrar una explicación racional para la insólita cadena de
desgracias, preferimos echarle la culpa a una fuerza externa que fatalmente juega en
contra de nosotros. Este mecanismo se remonta a viejos tiempos, cuando el hombre
prehistórico recurría a soluciones mágicas, a falta de respuestas científicas para esclarecer
lo que no entendía o le generaba miedo. Cualquier fenómeno natural podía ser
interpretado como la intervención de un poder superior y maligno: la caída de un rayo, la
sequía y la consecuente falta de alimento, una pesadilla, la enfermedad, la muerte.
Un número importante de esas creencias contrarias a la razón sobrevivieron hasta
nuestros días como supersticiones. Por ejemplo, cruzarse con un gato negro, pasar por
debajo de una escalera, derramar sal o romper un espejo son acontecimientos que, para
muchos, atraen mala suerte.
Una de las supersticiones más antiguas y extendidas es “el mal de ojos” o la suposición de
que algunas personas envidiosas y malintencionadas poseen una mirada capaz de producir
un daño en los otros. Como suele decirse, ¡fulminan con la mirada! Los afectados experi-
mentan malestar físico, dolor de cabeza y otras dolencias; si son niños, no duermen bien,
están afiebrados o fastidiosos sin motivo. La palabra “envidia” se conecta con esa idea de
“mirar con malos ojos”, pues proviene del latín invideo, que significa “mirar por dentro,
querer mal, privar, quitar, impedir”.
Según la tradición islámica, los ojos de las mujeres viejas y de las recién casadas son
particularmente peligrosos, en tanto que los bebés y niños pequeños, los varones recién
casados y las mamás que acaban de dar a luz están más expuestos a ser “ojeados”. Un
recurso habitual para conjurar el mal de ojos en el mundo árabe es la jamsa, un talismán
con forma de mano simétrica en cuyos extremos hay dos pulgares. En otras culturas, se le

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pone al envidiado un objeto llamativo o brillante (una cinta rosa por ejemplo), con el
objetivo de desviar las miradas nefastas. También se recurre a amuletos, como cuernos,
herraduras, adornos de ámbar, pulseras con cuentas que representan ojos. Quienes
desean proteger a la familia completa, colocan una planta de ruda macho en la entrada de
la casa.
Adaptado de “Siete cuentos argentinos”. Buenos Aires: Guadal, 2005.

¿De qué se trata este relato?

a) De las supersticiones.

b) De las personas envidiosas.

c) De cómo hacer mal de ojo.

d) De las consecuencias del mal de ojo.

11. De acuerdo a lo leído, ¿qué se entiende por superstición?

a) Una extraña serie de desgracias.

b) Un grupo de energías negativas.

c) Una creencia contraria a la razón.

d) Una fuerza positiva.

“…terminan peleándose con su mejor amigo por una tontera”

12. En este contexto, ¿qué se entiende por tontera?

a) Algo muy importante.

b) Algo urgente.

c) Algo imperativo.

d) Algo sin importancia.

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13. ¿Cuál de las siguientes ideas NO corresponde a una superstición?

a) Pasar por debajo de una escalera.

b) Romper un espejo.

c) Cruzarse con un gato blanco.

d) Derramar sal.

14. Según el texto, ¿para qué sirve el jamsa?

a) Para conjurar el mal de ojos.

b) Para usarlo como adorno.

c) Para atraer gatos negros.

d) Para evitar que la sal se derrame.

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15. Lee atentamente y responde las preguntas 15, 16 y 17.

Árbol

(Homero Arce)

Éste árbol grande que nació pequeño

echó raíces en la tierra dura,

y desde el fondo de su oscuro sueño
sacó el oro terrestre hacia la altura.

Sacó la claridad con dulce empeño

de la tierra y del agua la frescura
del aire ahora rumoroso dueño
a los vientos despliega su estructura.
Álamo del camino, mástil de oro,
navío de las olas forestales,
alta columna de esplendor sonoro,

dame una rama de tu fuerza alada,

un gramo de tus íntimos metales,
y nacerá la luz en mí enterrada.
Arce, Homero (1967).

El árbol y otras hojas. Santiago de Chile: Zig-Zag.Perú: Real academia Española.

Según lo leído, ¿desde qué lugares el árbol obtiene “la claridad?

a) Desde el aire.

b) Desde la tierra.

c) Desde el fuego.

d) Desde el agua.

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“Álamo del camino, mástil de oro

navío de las olas forestales

alta columna de esplendor sonoro”

16. ¿Qué características destaca el autor a través de esos versos?

a) La ubicación de un árbol, cómo encontrarlo y apreciarlo.

b) El sedentarismo de un árbol, su estatura y frondosidad.

c) La estatura del árbol, su movimiento y el sonido de las hojas.

d) El tipo de árbol, frondosidad y raíces.

17. ¿Cuál de las siguientes alternativas representa dos versos que NO riman?

a) “Éste árbol grande que nació pequeño… / …y desde el fondo de su oscuro sueño…”

b) “Dame una rama de tu fuerza alada… / …y nacerá la luz en mí enterrada..”

c) “Y desde el fondo de su oscuro sueño… / …del aire ahora rumoroso dueño…”

d) “A los vientos despliega su estructura… / …alta columna de esplendor sonoro…

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SOLUCIONARIO

Pregunta Alternativa Eje temático

1 D Extracción de información
explícita
2 D Extracción de información
implícita
3 A Extracción de información
explícita
4 B Extracción de información
implícita
5 D Extracción de información
explícita
6 C Extracción de información
implícita
7 B Reflexión sobre el contenido
8 D Reflexión sobre el contenido
9 A Extracción de información
explícita
10 A Reflexión sobre el texto
11 C Extracción de información
implícita
12 D Reconocimiento de funciones
gramaticales y usos
ortográficos
13 C Extracción de información
explícita
14 A Extracción de información
explícita
15 B Extracción de información
explícita
16 C Extracción de información
implícita
17 D Reconocimiento de funciones
gramaticales y usos
ortográficos

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