Tarea II de Filosofia General Carlos A
Tarea II de Filosofia General Carlos A
Tarea II de Filosofia General Carlos A
Asignatura
Filosofia General
Tema
Unidad II
Participante
Matricula
2018-09001
Facilitador
EDWARD FÉLIX VALENTÍN DUARTE
Introducción
Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento
humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de
ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la percepción por
medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al
hombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La
filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los
instrumentos, procesos y objetos de su pensamiento, los valores a que debe
atenerse en su relación con otros hombres y con la sociedad humana.
Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz una
interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de ellos.
Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura con
discursos y razonamientos la vida feliz”.
Opinión:
Para mí, la filosofía busca la felicidad del hombre pero con una base, con
verdades.
Opinión:
Con esta definición dada por Ciceron, entiendo que la filosofía es la que enseña
las cosas que suceden, y todo lo que en ellas existe.
Opinión:
Cuando vemos algo que nos impresiona, pensamos, nos llegan ideas y preguntas,
eso es pensar.
Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la verdad
Racionalista
El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es
un método deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en
matemáticas (al menos las de Descartes). Es un método universal (se puede
aplicar a todo) y exacto. Implicaciones: Este método parte de una confianza
absoluta en la razón humana.
Empirista
David Hume (1711-1776) Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII),
tiene su principal representante en Hume (siglo XVIII). Caracterización: La mente
humana es como una "hoja en blanco" que se limita a recibir información de la
naturaleza mediante los datos de los sentidos. Utiliza básicamente el método
inductivo (partir de la experiencia).
Trascendental
Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir
las cosas, sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de
posibilidad" de eso que se quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos
elementos sin los cuales no sería posible lo estudiado. Implicaciones: Lo
importante no es lo conocido sino el sujeto que conoce.
Analítico-lingüístico
Es uno de los métodos "actuales" del pensamiento. Desarrollado principalmente
en el ámbito anglosajón, tiene a uno de sus máximos representantes en
Wittgenstein (siglo XX). Caracterización: La mayor parte de los problemas
filosóficos tiene su razón de ser en el mal uso del lenguaje.
Fenomenológico
Edmund Husserl
(1859-1938)
Creado por Husserl (siglo XX). Caracterización: Es la gran aportación del siglo XX
a la metodología filosófica. Husserl quiere "volver a las cosas mismas", más allá
de todas las construcciones o teorías.
Hermenéutico
Se constituye como método y como escuela en el siglo XX, gracias sobre todo a
Heidegger, Gadamer y Ricoeur. Su gran precursor fue Nietzsche. Caracterización:
Nace del método fenomenológico, pero lo transforma. Construcciones o teorías.
Los filósofos que la han utilizado con éxitos han sido
Sócrates
Aristóteles
David Hune
Frank
Husserl
Edad Moderna
Los racionalistas (v.), por lo general, tendían a exagerar las posibilidades
de la razón humana.
Los empiristas (v.) como Hobbes, Locke, Hume, tendían a desestimar el
conocimiento intelectual humano, pero lo hacían para realzar más el
sensible. De este modo, ninguna de las dos escuelas típicas de la filosofía
moderna no-contemporánea da especial importancia a las contradicciones
y a la negación en el pensamiento. Las contradicciones son una cuestión
a superar.
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras
entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan. El mundo va como va. La
filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el
mundo.
Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer
filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del
pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca
una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado
Reflexión personal