Ybyt - Tehilim - Salmos PDF
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Tehillim
(Cantos de Alabanza)
Glosario de Términos
MASKIL
Este término aparece en los encabezamientos de trece salmos (32 42, 44 45, 52, 53, 54, 55, 74, 78, 88,
89, 142), y posiblemente signifique “poema contemplativo”. Sin embargo, como el significado de la
palabra hebrea es dudoso, muchas versiones optan por no traducirla. Puede ayudar a entender el
sentido de este vocablo el que otro similar se traduzca ‘actuar prudentemente’, ‘actuar con discreción’,
‘obrar con consideración’ y ‘tener perspicacia’. (1Sa 18:14, 15; 2Cr 30:22; Sl 41:1; 53:2.)
Torah
En hebreo se refiere a las instrucciones dadas por el Altísimo a su pueblo Israel, también se refiere a
los cinco libros primeros de la escritura, donde se concentra toda las historia desde la creación de lo
visible e invisible hasta que el Pueblo Israel Formado y fundado por Yahweh, ha de entrar a la tierra
prometida.
YHWH - Yahweh
El tegramaton o las cuatro letras que se leen en la Torah, cuando se le aparece a Moshe, le indica que
Él es el Gran Yo Soy, el que fue, que es y Será. Debido a que esta palabra tiene las letras. Y - H - W -
H, se le ha agregado las vocales a - e , quedando Yahweh. El es el Elohim-Todopoderoso que ha
estado siempre y siempre y que no tiene inicio o fin, es el Eterno Creador y Misericordioso.
Selah
Es una expresión de descanso o de parada en el salmo, que significa y tiene la función de Meditación.
Antes de seguir con el resto del texto, le da una expresión de medita, y piensa.
Tehilim o Salmos es un compendio de cinco secciones o libros, que fueron escritos por David, Asaf, los
hijos de Coré, Salomón y Moises, por lo cual es un libro que tiene varios autores y además diferentes
épocas.
Los salmos mismos datan desde la primera monarquía hasta el tiempo después del exilio (aprox. año
1000 a 400 A.C); la colección en su forma presente puede ser parte del movimiento de reforma
reflejado en Crónicas y Esdras-Nehemías.
Dado que se encuentra en los escritos hebreos o judíos, estos están orientados a los Israelitas, en cuyo
centro de Exaltación o alabanza esta el Eterno Creador y su pueblo Israel.
El libro de los salmos escrito en un estilo Poético que su idea principal es la Alabanza y Adoración al
Creador, se considera como el himnario de los hebreos. Cerca de 70 salmos se atribuyen al rey David,
y el resto a otros autores. Una gran cantidad de himnos que cantan los cristianos hoy día han
tomado su letra de los salmos. Este libro está compuesto por 150 poemas, algunos de los cuales son de
una gran belleza expresiva. De ellos, los salmos 1,19, 22, 23, 90, 100, y 103 son quizás los más
destacados.
Entre los aspectos mas relevante y que hacen relación entre el Eterno y el Creador esta exaltar la
justicia, la rectitud, llamar a un corazón integro, a denunciar al malo, al malvado, al pecado de
iniquidad (transgresión da la Torah), a expresar a través de la oración, la alabanza, la adoración,
hacer elevar un cántico.
Ante el temor o asechanza de los malos, saber que hay un refugio, una esperanza, una salvación, una
liberación, que al invocarle y suplicarle el Eterno es fiel y justo para acercarse a los rectos de corazón.
Como se ha indicado, se hace hincapié para que todos puedan confiar o tener emunah en Yahweh y
alabanza a él por su bondad; lamento por la maldad y las injusticias; Yahweh como rey del universo
y las naciones; el rey de Israel como representativo de Yahweh en Israel; Israel (y los israelitas
individualmente) como pueblo del pacto del Eterno; Sion (y su templo) como lugar especial de la
presencia de Yahweh en la tierra.
Se puede identificar, en los salmos cinco libros o temáticas, los cuales en un cuadro sinóptico, vemos :
su autor principal, cantidad de salmos, contenido básico y algo interesante, su semejanza con los libros
de la Torah. Se considera además los salmos doxológicos, y las fechas de su composición.
NÚMERO 41 31 17 17 44
SALMOS
El escenario de los Salmos es doble: 1) los hechos de Elohim-Yahweh en la creación y la historia, y 2)
la historia de Israel. Históricamente, los salmos varían en tiempo desde el origen de la vida a los gozos
postexílicos de los judíos liberados de Babilonia. Temáticamente, los salmos cubren un amplio espectro
de tópicos, que van de la adoración celestial a la guerra terrenal. Los salmos recolectados forman el
libro más largo en la Sagrada Escritura y el libro que se cita con mayor frecuencia en el NT. El
Salmo 119 es el capítulo más largo en toda la Biblia. A lo largo de las edades, los salmos han retenido
su propósito original, el cual es producir la alabanza y adoración apropiadas a Elohim Yahweh .
Es útil reconocer ciertos géneros o tipos literales que continuamente ocurren en el Salterio o Salmos.
Algunos de los más obvios son:
1. El tipo de sabiduría con instrucciones para vivir correctamente
2. Patrones de lamentación que tiene que ver con los dolores de la vida (normalmente surgiendo de
los enemigos de afuera).
3. Salmos penitenciales (en su mayoría lidiando con el ”enemigo” adentro, esto es, pecado.
4. Énfasis de reyes (universal o de mediador; teocrático o gobierno mesiánico)
5. Salmos de gratitud. Una combinación de estilo y tema ayuda e identificar tales tipos cuando
aparecen.
• La característica más sobresaliente de los salmos es que todos ellos son poesía por excelencia.
Recopilado y Preparado por Dr Claudio Olguín B. 4 de 212
KEHILAH BEIT YOM TOV TEHILIM - SALMOS
A diferencia de la mayoría de la poesía en castellano, la cual está basada en ritmo y metro, la poesía
hebrea se caracteriza esencialmente por paralelismos lógicos. Algunos de los tipos más importantes de
paralelismos son:
6. Sinónimos (El pensamiento de la primera línea vuelve a ser afirmado con conceptos similares en
la segunda línea. (Sal 2:1)
7. Antitético (el pensamiento de la segunda línea es contrastado con la primera. (Sal.1:6)
8. Climático (la segunda y líneas subsecuentes retoman una palabra, frases o concepto crucial y la
extienden en un formato escalonado. (Sal. 29:1, 2)
9. Quiástico o introvertido (las unidades lógicas son desarrolladas en un patrón A B B A. (Sal.
1:2)
En una escala más grande, algunos salmos en su desarrollo del primer al último versículo emplean
un arreglo acróstico o alfabético.
• Los salmos 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 119 y el 145 son reconocidos como acrósticos completos o
incompletos. El el texto hebreo, la primera letra de la primera palabra de cada versículo
comienza con una consonante hebrea diferente, la cual avanza en orden alfabético hasta que las
veintidós consonantes son cubiertas. Tal vehículo literario sin duda alguna ayudaba en la
memorización del contenido y servía para indicar que su tema en particular había sido cubierto
de la ale hasta la Tav. El Salmo 119 sobresale como el ejemplo más completo de esta
herramienta, debido a que la primera letra de cada uno de sus veintidós párrafos de ocho
versículos cobre completamente el alfabeto hebreo.
Temas históricos y teológicos
El tema básico de los Salmos es vivir la vida real en el mundo real, donde dos dimensiones operan
simultáneamente:
• Una realidad horizontal o temporal.
• Una realidad vertical o trascendental.
Sin negar el dolor de la dimensión terrenal, el pueblo de Elohim Yahweh debe vivir con gozo y
dependiente de la persona divina y promesas que permanecen firmes detrás de la dimensión celestial /
eterna. Todos los ciclos de problemas y triunfos humanos proveen ocasiones para expresar quejas
humanas, confianza, oraciones o alabanza al Señor soberano de Israel.
• A la luz de esto, el libro de los Salmos presenta una amplia gama de teología, prácticamente
envuelta en una realidad diaria. La pecaminosidad del hombre es documentada concretamente,
no solo a través de los patrones de conducta del impío, sino también por los tropiezos periódicos
de los creyentes.
• La soberanía de Elohim Yahweh es reconocida por todos lados, pero no a expensas de la
responsabilidad humana genuina. Frecuentemente la vida parece estar fuera de control y sin
embargo, todos los acontecimientos y situaciones son entendidos a la luz de la providencia
divina como estando en el camino correcto de acuerdo al tiempo de Elohim Yahweh . Vistazos
alentadores de un ”día de Elohim Yahweh ” futuro motivan el llamado a la perseverancia hasta
el fin. Este libro de alabanza manifiesta una teología muy práctica.
• Un fenómeno comúnmente malentendido en los Salmos es la asociación que con frecuencia se
desarrolla entre el ”uno” (el salmista) y los ”muchos” (el pueblo teocrático). Casi todos estos casos
ocurren en los salmos del rey David. Hubo una relación inseparable entre el gobernador
mediador y su pueblo; como iba la vida para el rey, así iba para el pueblo.
El libro de los Salmos, un tesoro de lectura y meditación, es muy apreciado por los creyentes en
Yeshua y los judíos. El libro era uno de los preferidos del Mesias. Más de una cuarta parte de las
citas del Antiguo Testamento que están en el Nuevo, son de los Salmos.
Debido a que muchos Salmos fueron escritos para adoración pública y privada, el título del libro en
hebreo es “Alabanzas.” La palabra “Salmo” se refiere a una composición poética acompañada de
instrumentos de cuerdas. El libro de los Salmos es el primero de la última división de la Sagrada
Escritura hebrea; de modo que sobresale en ese segmento de las Escrituras, a cuya sección entera
Yeshua la designó “los Salmos” (Lc 24:44).
Este libro se divide en cinco secciones, o libros, y cada una concluye con una doxología. Cada sección
tiene sus propias características. De acuerdo a sus títulos, David escribió los Salmos de la primera
sección, excepto tres (1, 10 y 33).
A varios escritores de la segunda sección se les identifica por nombre: los hijos de Coré (42–49), Asaf
(50), David (51–65) y Salomón (72). Probablemente los Salmos de esta sección fueron compilados
para las actividades litúrgicas del tabernáculo o del templo. La tercera sección fue escrita por varios
autores: Asaf (73–83), los hijos de Coré (84–85, 87–88), David (86) y Etán (89).
La cuarta sección comienza con el Salmo 90, el más antiguo de los Salmos, escrito por Moisés; David
escribió los Salmos 101 y 103; otros Salmos en esta sección son anónimos. En la quinta sección sólo se
mencionan a David (108–110, 122, 124, 131, 133, 138–145) y Salomón (127) como sus autores. Varios
Salmos de esta sección son para uso litúrgico, inclusive los de aleluya (113–118, 146–150) y los de
ascenso (120–134).
Con excepción de treinta y cuatro Salmos, todos tienen un título adjunto. La información en tales
títulos incluye notas literarias, instrucciones musicales, títulos para la tonada, instrucciones para su
uso en la adoración, motivos históricos y el escritor.
Como se dijo antes, el título en los Salmos acreditan a David como el autor de 73 de ellos, mientras
que Hechos 4:25 y He 4:7 le atribuyen dos más (2, 95). Los libros históricos implican que sin lugar a
duda David estaba eminentemente capacitado para haberlos escrito. David es llamado “el dulce
salmista de Israel” (2 S 23:1). El tocaba el arpa para apaciguar un mal espíritu que se posesionaba
de Saúl (1 S 16:23). Su elegía de Saúl y Jonatán es un bello ejemplo de la poesía hebrea (2 S 1:17–27).
El “hombre conforme al corazón de Elohim Yahweh ” era un sincero adorador del Señor. Lo que más
se destaca en David es que el Espíritu Santo lo inspiraba.
Una lectura cuidadosa del libro de los Salmos vitalizará la devoción y las oraciones del creyente.
Elohim Yahweh también usa los Salmos para traerle avivamiento a sus hijos. Para una presentación
de la persona y obra del Señor Yeshua ha Mashiaj, léase cualquiera de los Salmos mesiánicos (2, 8,
16, 22–24, 31, 40–41, 45, 68–69, 72, 89, 102, 110, 118).
Referencias Proféticas
Importancia en la Escritura
Pudiéramos decir que los salmos son una descripción de la manera en que respondemos a Elohim
Yahweh . A veces se presenta a Elohim Yahweh en plena majestad y gloria. Nuestra respuesta
entonces es de asombro, sobrecogimiento y temor: «Reinos de la tierra, cantad a Elohim Yahweh
» ( 68.32 ). Pero otros salmos pintan a Elohim Yahweh como Señor amante que participa en nuestra
vida. Nuestra tendencia en ese caso es acercarnos a su solaz y amparo: «No temeré mal alguno,
porque tú estarás conmigo» ( 23.4 ).Elohim Yahweh es el mismo en ambos salmos. Pero nuestra
reacción ante Él se ajusta a nuestras circunstancias.
Otros salmos pudieran catalogarse mejor como clamores contra Elohim Yahweh y las circunstancias
que como respuesta a la percepción de su gloria y presencia. El salmista reconoce que a veces siente
que Elohim Yahweh y sus amigos lo han abandonado ( 88 ). Sufre por las calumnias que lanzan
contra él sus acusadores ( 109 ). Entonces invoca a Elohim Yahweh para que los arrase con su ira
( 59 ). No importa lo que digamos sobre los salmos, hay que reconocer que presentan la realidad del
corazón humano, la manera en que a veces reaccionamos ante los problemas y las injusticias de la
vida.
Pero aun en estos fuertes salmos de lamentación, el salmista nunca se entrega a la desesperación. El
hecho de que lancemos protestas a Elohim Yahweh es demostración de esperanza en Elohim Yahweh
y su sentido de la justicia. Esto tiene un importante mensaje para todos los creyentes. Podemos
expresarle a Elohim Yahweh todos nuestros sentimientos, por negativos o llenos que reproches que
sean. Y podemos estar totalmente seguros de que nos oirá y nos comprenderá. El salmista nos enseña
que la oración más profunda es el grito que lanzamos cuando nos encontramos abatidos por los
problemas de la vida.
Los salmos hablan mucho de la persona y obra de Yeshua. El Salmo 22 contiene una extraordinaria
profecía del martirio del Adón Yeshua. Yeshua citó este salmo al morir en el madero ( Sal 22.1 ; Mt
27.46 ; Mc 15.34 ). Otras profecías mesiánicas de los salmos que se cumplieron en la vida de Mesías
El libro de los Salmos, colección de oraciones e himnos hebreos inspirados, es posiblemente para la
mayoría de los creyentes en el mesias la porción mejor conocida y más amada del Tanak (AT).
El hecho de que los Salmos se añaden a menudo a las publicaciones del Brit Hadasha (Nuevo
Testamento), y de que se usan con tanta frecuencia en la adoración y la meditación ha dado cierta
prominencia a este libro de la Escritura. Sin embargo, a pesar de todo esto, hay quienes
también entienden y usan mal los Salmos.
El problema en la interpretación de los Salmos surge principalmente de sus características. Como la
Sagrada Escritura es la Palabra de Elohim Yahweh , la mayoría de los cristianos suponen que todo
lo que ella contiene son palabras de Elohim Yahweh para la gente. Así muchos dejan de reconocer que
la Sagrada Escritura también contiene palabras habladas a Elohim Yahweh o acerca de Elohim
Yahweh , y que estas palabras también son Palabra de Elohim Yahweh .
Los Salmos son precisamente de ese tipo de palabras. Esto es, como los Salmos son básicamente
oraciones e himnos, son dirigidos a Elohim Yahweh o expresan una verdad acerca de Elohim Yahweh
en un canto. Esto nos presenta un problema muy singular de hermenéutica en la Escritura.
¿Cómo funcionan estas palabras dichas a Elohim Yahweh , como Palabra de Elohim Yahweh para
nosotros? Como no son proposiciones. ni imperativos, ni historias que ilustren doctrinas. su función
principal no es la enseñanza de doctrinas ni de moral. Sin embargo, son útiles cuando se usan para
los fines propuestos por Elohim Yahweh , quien los inspiró: para ayudarnos a (1) expresarnos delante
de Elohim Yahweh , y (2) meditar en sus caminos. Los Salmos. por tanto, son de gran beneficio para
el creyente que busca la ayuda de la Sagrada Escritura para expresar gozos y tristezas, éxitos y
fracasos, esperanzas y pesadumbres.
Los Salmos se aplican mal con frecuencia. precisamente porque se entienden mal. No todos ellos se
pueden entender con facilidad y aplicarlos al siglo veinte, como el Salmo veintitrés. por ejemplo. En su
simbolismo. se presenta a Elohim Yahweh como un pastor y al salmista (y el creyente en general)
como su oveja. Su deseo de cuidarnos. llevándonos a buenos pastos. es decir. satisfaciendo nuestras
necesidades. protegiéndonos generosamente y beneficiándonos. es evidente para los que están
familiarizados con el salmo.
Otros salmos no se entienden al primer vistazo. Veamos algunos ejemplos. ¿cómo se usa un salmo
que parece negativo y expresa la tristeza del salmista? ¿Se puede usar en un culto de la congregación. o
es para uso privado solamente? ¿Qué decir de un salmo que cuente la historia de Israel y las
bendiciones que recibió de Elohim Yahweh ? ¿Puede el creyente usar bien este tipo de salmo. o está
reservado solamente para los judíos? ¿Qué decir de los salmos que predicen la obra del Mesías? ¿qué de
los salmos que alaban los beneficios de la sabiduría? ¿qué de los diversos salmos que hablan de la
gloria de los reyes humanos de Israel? Como muy pocos pueblos del mundo moderno viven bajo una
monarquía. parecería bastante difícil darle sentido a un salmo de estos. Y finalmente. ¿qué podremos
decir del deseo del salmista de que los niños de Babilonia fueran estrellados contra la peña (137:8. 9)?
Aunque se necesitaría un libro extenso para presentar todos los tipos de salmos y sus posibles usos,
en este capítulo damos una guía para que se aprecien y se usen mejor los salmos, tanto en la
vida privada del creyente, como en la vida de la congregación a la cual asiste.
OBSERVACIONES EXEGÉTICAS PRELIMINARES
Como sucede con los otros géneros bíblicos, puesto que los Salmos son un tipo especial de literatura.
requieren un cuidado especial también en su lectura e interpretación. En su caso. esto significa
la comprensión de su naturaleza; es decir. de sus diversos tipos, formas y funciones.
1. La poesía hebrea se dirigía a la mente a través del corazón; por eso. sus palabras son
intencionalmente emotivas. No hay que tratar de encontrar significados especiales en palabras o frases
a las cuales el poeta no les daba ninguno. Recordemos que la poesía hebrea usa el paralelismo, y que
una forma común es el paralelismo sinónimo, en el cual la segunda línea refuerza o repite el sentido
del primer verso. Las dos lineas juntas dan el significado que el poeta se propone. y el segundo verso
no dice nada nuevo o diferente.
Así el poeta inspirado glorifica a Elohim Yahweh como Creador en dos pares de versos en paralelismo
sinónimo.
Lo que dice el poeta. en forma sencilla, es: ”Elohim Yahweh es revelado en su creación,
especialmente en los cuerpos celestiales.” Nuestra prosa carece de color en comparación con la
magnífica poesía del salmo. El idioma excelso del poema lo dice de un modo mejor y más memorable.
Se notará que los cuatro versos no dicen cuatro cosas diferentes, aunque el segundo par añade la
nueva idea de que. durante el día y la noche. los cielos revelan a su Hacedor. En el primer par, el
salmista no dice que los ”cielos” hacen una cosa. y el ”firmamento” otra; los dos versos juntos hablan
de una sola realidad gloriosa.
2. También se debe recordar que los Salmos no son una clase común de poemas: son poemas
musicales. Estos no se leen de la misma manera que una epístola. una narración o una ley.
Estos poemas suscitan emociones y evocan sentimientos. antes que ideas, y estimulan en el individuo
una reacción que va más allá de la comprensión cognoscitiva de ciertos hechos. Aunque los
Salmos contienen reflexiones sobre doctrina, la exposición doctrinal no e su propósito. Los Salmos, al
¿Quién entre nosotros al cantar el himno ”Castillo fuerte es nuestro Elohim Yahweh ” supondría
que Elohim Yahweh es en realidad ese tipo de fortificación o pared impenetrable? Entendemos que
”castillo fuerte” es una forma figurada de pensar acerca de Elohim Yahweh . Del mismo modo,
cuando el salmista dice: “Y en pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5). no está estableciendo la
doctrina de que la concepción es pecado, ni de que todas las concepciones sean pecado. ni de que su
madre fuera pecadora por quedar encinta. ni de que el pecado original se aplica a los niños antes de
nacer, ni nada parecido. El salmista ha usado la hipérbole - o exageración con propósito - para
expresar enérgicamente que él es pecador. Al leer un salmo. no deben derivarse de él nociones que
nunca tuvo el escritor inspirado que lo compuso.
3. También conviene saber que el vocabulario de la poesía es intencionalmente metafórico. Entonces
hay que buscar el propósito de la metáfora. En los Salmos, los montes ”saltan como carneros” (114:4,
¡qué manera tan maravillosa de cantar sobre los milagros que acompañaron el Éxodo!); ”espadas hay
en los labios de los enemigos (59:7, ¿quién no ha sentido el agudo dolor causado por las calumnias y
las mentiras?); y se hace referencia a Elohim Yahweh como pastor, fortaleza, escudo y roca. Es
importante entender las metáforas y saber lo que significan.
Tampoco se deben ver metáforas donde no las hay, ni tomarlas al pie de la letra. Así, con el Salmo
23 se podría cometer el error de suponer que Elohim Yahweh quiere que seamos como ovejas y nos
portemos como tales, o que quiere que llevemos una vida rural o pastoril. Entonces el salmo se
convertiría en un tratado contra la vida urbana. La incapacidad para apreciar el lenguaje simbólico
(metáforas y símiles) y para traducir a hechos reales las nociones simbólicas más abstractas del
salmo, puede hacer que una, persona lo aplique erróneamente.
Como los Salmos, poemas musicales, son también una forma literaria, es importante reconocer
ciertos rasgos literarios de ellos al leerlos o estudiarlos. Si no, se puede caer en varios errores
de interpretación y aplicación.
1. Los Salmos son de diversos tipos diferentes. Debido a su importancia, hablaremos más
adelante de ellos. Ahora vale recordar que los israelitas conocían todos esos tipos. Sabían la
diferencia entre un salmo de lamentación (en el cual un individuo o un grupo podía expresar
su tristeza delante del Señor y pedir auxilio) y un salmo de acción de gracias (alegría por la
misericordia que Elohim Yahweh ya les había manifestado). Como nosotros no usamos los
Salmos de la misma manera que los israelitas, es difícil entenderlos así no se conoce el tipo de
salmo que se lee.
2. Cada uno de los Salmos está caracterizado también por su forma; esto es, el tipo en
particular, determinado por las características (en especial la estructura) que comparte con
otros salmos de su tipo. Cuando se entiende la estructura, se puede reconocer, por ejemplo, la
transición de sujeto a sujeto, y la distribución de la atención dada a ciertos asuntos, para
3. Cada uno de los tipos de salmos desempeña una función en la vida de Israel. Cada salmo
tiene un propósito. Por eso, no sería lógico tomar un salmo real, cuyo propósito original era la
celebración del reino dado por Elohim Yahweh a Israel, y leerlo en unas bodas.
4. Hay que reconocer diversos tipos de estructuras o patrones salmistas con frecuencia se
deleitan en ciertos arreglos o repeticiones de palabras y sonidos, como también en juegos de
palabras.
Algunos salmos son acrósticos; esto es, las letras iniciales de los versículos van en orden
alfabético, como sucede en el Salmo 119, cuya norma de enumeración y repetición guía al
creyente a través de una larga lista de beneficios y responsabilidades con respecto a la ley de
Elohim Yahweh .
5. Cada salmo se debe leer como una unidad literaria. Los Salmos se deben tratar como
unidades independientes, no como partes de un todo, como en el caso de los Proverbios, y se
deben apreciar cada uno en su valor propio, aparte de su relación con el todo. Es útil seguir el
movimiento y el equilibrio del salmo. Cada salmo tiene su norma de desarrollo, según la cual
se presentan sus ideas y se llega a alguna clase de conclusión.
Debido a la unidad literaria de un salmo dado, hay que tener cuidado de no tomar versículos fuera
de contexto para interpretarlos. Por ejemplo, el Salmo 105:34: ”Habló, y vinieron langostas, y pulgón
sin número.” Tomado fuera de contexto, puede sugerir que las langostas y el pulgón son agentes
especiales de Elohim Yahweh para hacer ciertas cosas en la tierra, o que ellos llevan su Palabra.
¿Cómo se compara esto, entonces, con el Salmo 85:12: ”YAHWEH dará también el bien, y nuestra
tierra dará su fruto”, pues las langostas y el pulgón son destructores de la tierra (Joel 2:25)? ¿Cómo
puede ser que Elohim Yahweh traiga la plaga y al mismo tiempo garantice que dará bien y fruto a
la tierra?
En el contexto de los poemas musicales a los cuales pertenecen a estos textos, hay una estructura de
significado que nos ayuda a definir las palabras de los versículos, y a entenderlas según su propósito
real, y no según el propósito que les asignemos al tomarlos fuera de texto.
El Salmo 85 es una presentación de los beneficios que Elohim Yahweh da a la tierra de Israel, como
ejemplo de su fidelidad a sus promesas. El Salmo 105 describe el modo como Elohim Yahweh usó las
langostas y pulgones en la plaga con la cual El forzó al faraón a dejar salir libre al pueblo de Israel
de Egipto. Por tomar partes de estos salmos fuera de contexto se llega a conclusiones
equivocadas. Siempre que se usa mal una pieza literaria, ésta no puede cumplir su propósito original.
Si se aplica mal aunque sólo sea una parte de un salmo, entonces se distorsiona el propósito de Elohim
Yahweh al inspirarlo.
Los Salmos fueron cantos funcionales, compuestos para la adoración a Elohim Yahweh por los
israelitas de la antigüedad. Por funcionales, querernos decir que no se usaban corno se usan los
No es posible dar con certeza la fecha de composición de la mayoría de los Salmos. Esto no es un
problema exegético importante. Los Salmos se aplican a todas las épocas. Sus usos en el Israel antiguo
son instructivos para nosotros, pero no nos confinan a la adoración y la oración de una edad pasada.
Por la forma en que hablan al corazón de un creyente o grupo de creyentes reunidos en adoración, se
demuestra el valor universal y multicultural de los Salmos.
En tiempos antiguos, los israelitas usaban comúnmente los Salmos como auxiliares en la adoración
cuando traían sacrificios al templo en Jerusalén. Es posible que hubiera cantantes profesionales
que algunas veces cantaban los Salmos durante los momentos en que la gente se reunía para adorar a
Elohim Yahweh , llamados cantores.
Sin embargo, es obvio que el conocimiento de los Salmos se extendía ampliamente más allá del templo,
y que la gente comenzó a cantarlos en toda clase de situaciones, cada vez que las palabras de los
salmos expresaban sus propias actitudes y circunstancias. Al fin, se agruparon los Salmos en grupos
llamados ”libros”, cinco en total: libro 1, Salmos 1-41; libro 2, Salmos 42-72; libro 3, Salmos 73·89;
libro 4, Salmos 90-106; libro 5, Salmos 107-150.
Como ciertos grupos de Salmos tienen características especiales, es posible que fueran coleccionados
originalmente en sub-categorías, que fueron incluidas dentro de los cinco libros mayores. Estas
categorías no son importantes para la presente organización del libro de los salmos, porque
hay demasiados tipos diferentes entre los que se encuentran en el orden actual.
Según los títulos, que no son parte del original de los Salmos, ni se consideran inspirados, David
escribió casi la mitad de los Salmos, 73 en total; Moisés escribió uno (Salmo 90); Salomón dos (Salmos
72 y 127); los hijos de Asaf escribieron varios, los hijos de Coré varios, etc.
Después que los israelitas regresaron del exilio y reconstruyeron el templo, parece que se hizo una
recopilación formal del libro de los Salmos, casi un ”himnario del templo”, colocando el Salmo 1
al principio corno introducción, y el Salmo 150 al final corno conclusión.
En el Brit Hadasha (Nuevo Testamento) vernos que los judíos en general, y Yeshua y sus discípulos
en particular, conocían bien los Salmos. Estos eran parte de su adoración. Pablo les recomienda a los
primeros creyentes que se animen unos a otros con ”salmos e himnos y cánticos espirituales” (Efesios
5:19; Colosenses 3:16). Estas palabras se pueden referir todas a los Salmos, aunque al dar este
consejo. Pablo puede haber tenido presentes otros tipos de música del siglo primero.
Es posible agrupar, los Salmos en siete categorías diferentes. Aunque estas pueden sobreponerse
unas a otras o tener su-bcategorías, son útiles para clasificar los Salmos y guiar al lector en el
buen uso de ellos.
Elegías
Las elegias constituyen el grupo más extenso del Salterio. Hay más de 60, entre las individuales y
las congregacionales. Las individuales (3, 22, 31, 39, 42,57,71,120,139,142) le ayudan a la persona
a expresar sus luchas, sufrimientos o desengaños delante del Señor.
Las elegías congregacionales (12, 44, 80, 94, 137, por ejemplo) hacen lo mismo, pero con un grupo de
personas. ¿Está usted desanimado? ¿Está pasando su congregación por un momento difícil? ¿Es usted
parte de un grupo, grande o pequeño, que se pregunta por qué las cosas no marchan tan bien corno
deberían? Si es así, los Salmos de este tipo son una ayuda valiosa para la expresión de sus
preocupaciones delante del Señor. Los antiguos israelitas pasaban con frecuencia grandes dificultades.
Las elegías del libro de los Salmos expresan con fervor sincero y profundo el desaliento que el pueblo
sentía.
Himnos de alabanza
Estos salmos, sin referencia particular a miserias anteriores ni a realizaciones gozosas recientes, se
concentran en la alabanza a Elohim Yahweh por ser quien es, por su grandeza y los bienes que ha
derramado sobre toda la tierra, y sobre su propio pueblo. Se puede alabar a Elohim Yahweh como
Creador del universo, corno en los Salmos 8, 19, 104 Y148. Se le puede alabar corno el protector y
benefactor de Israel, como en los Salmos 66,100,111,114 Y149. Se alaba a Elohim Yahweh como el
Señor de la historia en los Salmos 33, 103, 113, 117, 145-147. Elohim Yahweh merece la alabanza.
Estos salmos están adaptados especialmente para la alabanza individual 0- congregacional en la
adoración.
Aunque la mayoría de los reyes de Israel no fueron fieles a Elohim Yahweh , El podía usar a
cualquiera de ellos para propósitos buenos. Elohim Yahweh obra a través de’ intermediarios en
la sociedad, y la alabanza de la función de ellos es lo que encontramos en los salmos reales.
En relación con los salmos reales están los llamados Salmos de entronización (24, 29, 47, 93,
95-99). Es posible que estos salmos celebraran la entronización del rey en Israel, una ceremonia
que quizá se repetiría cada año. Algunos eruditos han dicho que también representan la
entronización del Señor mismo, y se usaban para celebrarla en la Iíturgia, aunque la evidencia es
escasa al respecto.
Cantos de la ciudad de Jerusalén (46,48,76,84,87,122). Según las predicciones de Elohim Yahweh
para los israelitas a través de Moisés, mientras estaban todavía en el desierto (Deuteronomio 12),
Jerusalén se convirtió en la ciudad principal de Israel, el lugar donde se construyó el templo, y desde
donde se ejercía la autoridad del reinado de David. Jerusalén la ”ciudad santa”¿ recibe atención y
celebración especiales en estos cantos. Como el Nuevo Testamento le da importancia al símbolo de la
Nueva Jerusalén (en la tierra), estos salmos siguen siendo útiles en la adoración de los creyentes
Cantos de confianza
Estos diez salmos (11, 16, 23, 27, 62, 63, 91, 121, 125 Y 131) centran su atención en el hecho de que
se puede confiar en Elohim Yahweh , y que aun en tiempos de desesperación’, se debe hablar de su
bondad y el cuidado que tiene por su pueblo. Elohim Yahweh se deleita en saber que los que creen en
El confían en El, tanto respecto de su vida, como de todo lo que El quiera darles. Estos salmos nos
ayudan a expresar nuestra confianza en Elohim Yahweh , ya sea que nos vaya bien o no.
Para los que deseen explorar aun más las diferentes categorías de Salmos y entender sus
características, les recomendamos Out of the Depths por Bernhard Anderson (Filadelfia: Westminster
Press, 1974). Este libro no sólo contiene detalles adicionales acerca de la función de los Salmos en el
Israel antiguo, sino que también sugiere su función en la vida de los creyentes modernos.
UN EJEMPLO DE EXÉGESIS
Para poder ilustrar la manera como la forma y la estructura de un salmo nos ayudan a apreciar
su mensaje, hemos escogido dos salmos para un examen más de cerca. Uno es una elegía personal; el
otro es un salmo de acción de gracias.
1. Invocación. El salmista identifica a quien se ora el salmo, que es, por supuesto, el Señor.
2. Lamento. El salmista expresa, sincera y enérgícamente, un lamento con el que identifica el
problema y la razón para buscar la ayuda del Señor.
3. Confianza. El salmista expresa su confianza en Elohim Yahweh . (¿Para qué quejarse a
Elohim Yahweh si no se confía en El?) Además, se debe confiar que El responde al lamento
del modo que El quiera, no como uno lo desee.
4. Liberación. El salmista pide a Elohim Yahweh la liberación de la situación descrita en el
lamento.
5. Seguridad. El salmista expresa la seguridad de que Elohim Yahweh librará. Esta
seguridad es comparable con la expresión de confianza.
6. Alabanza. El salmista ofrece alabanzas, dando honor y gracias a Elohim Yahweh por las
bendiciones del pasado, el presente y el futuro.
Salmo 3
1 ¡Oh YAHWEH, cuánto se han multiplicado mis adversarios!
Muchos son los que se levantan contra mí.
2 Muchos son los que dicen de mí:
No hay para él salvación en Elohim Yahweh .
3 Mas tú, YAHWEH, eres escudo alrededor de mí;
Mi gloria, y el que levanta mi cabeza.
• Con mi voz clamé a YAHWEH,
y él me respondió desde su monte santo.
s Yo me acosté y dormí.:
y desperté, porque YAHWEH me sustentaba.
1. Invocación. Esta es el ”¡oh YAHWEH” del versículo 1. La invocación no tiene que ser extensa ni
muy bonita. Las oraciones sencillas son tan eficaces como las elocuentes. No tenemos necesidad de
”impresionar” al Señor.
2. Lamento. Este comprende el resto del versículo 1 y todo el versículo 2. David describe a los enemigos
(que en estos salmos son símbolos personificados de cualquier desgracia o problema), y lo desesperado
de su situación. Así se puede expresar cualquier dificultad.
3. Confianza. Los versículos 3-6 expresan la confianza en el Señor. La evidencia de la confianza en
Elohim Yahweh se encuentra en El mismo, en sus respuestas a las oraciones y en la seguridad que da
a los suyos aun en situaciones que parecen desesperadas.
4. Liberación. En el versículo 7a, David expresa su petición de ayuda - y la nuestra - (”levántate,
YAHWEH; sálvame, Elohim Yahweh mío”). La petición directa de ayuda se hace después de la
expresión de confianza. Este orden es normal. El equilibrio entre la petición y la alabanza es
característico de estos salmos, lo cual debiéramos tener en cuenta en nuestras oraciones.
5. Seguridad. Lo que resta del versículo 7 (”porque tú heriste, etc.”) constituye una declaración de
confianza. ¿Qué clase de confianza comunica esta imagen de Elohim Yahweh en plena lucha?
El lenguaje es metafórico y no literal.
Una paráfrasis aceptable sería: ”Tú has vencido todos mis problemas reales”, pues los ”enemigos” y
los ”perversos” representan los problemas y las angustias que David tenía entonces y que nosotros
tenemos ahora. En este cuadro vívido, se puede ver la derrota de todo lo que nos oprime. Ahora bien,
recordemos que esta parte del salmo no promete que el pueblo de Elohim Yahweh vaya a estar libre
de dificultades. Expresa la seguridad de que Elohim Yahweh a su debido tiempo cuidará de nuestros
problemas verdaderamente importantes, según el plan que tiene para nosotros.
Se puede aprender mucho de una elegía como el Salmo 3. La importancia de la oración equilibrada
(la petición se equilibra con la apreciación; las quejas con la expresión de confianza) ocupa quizá
el primer lugar. La manifestación de sinceridad (obsérvese con cuánta libertad y fuerza David es
inspirado para componer su queja y su petición) nos hace estar más dispuestos a expresamos
abiertamente delante de Elohim Yahweh . sin encubrir nuestros problemas.
Este salmo no tiene el propósito de instruir, sino de guiar. Podemos usarlo cuando estamos
desanimados, desalentados, rodeados de problemas, casi derrotados. Nos ayudará a expresar
nuestros pensamientos y sentimientos y a confiar en la fidelidad de Elohim Yahweh , como ayudaba
también a los israelitas. Elohim Yahweh lo ha puesto en la Escritura para que nos ayude a
Recopilado y Preparado por Dr Claudio Olguín B. 16 de 212
KEHILAH BEIT YOM TOV TEHILIM - SALMOS
comunicarnos con El: ”Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros” (1
Pedro 5:7).
Los salmos elegíacos de grupo, a veces llamados ”elegías congregacionales”, siguen la misma norma
de los seis pasos. Una congregación u otro grupo que confronte circunstancias difíciles, puede usar
estos salmos de modo análogo a como la persona sola usa el Salmo 3.
Salmo 138
1 Te alabaré con todo mi corazón;
Delante de los dioses te cantaré salmos.
2 Me postraré hacia tu santo templo,
y alabaré tu nombre por tu misericordia
y tu fidelidad;
Porque has engrandecido tu nombre,
y tu palabra sobre todas las cosas.
3 El día que clamé, me respondiste;
Me fortaleciste con vigor en mi alma.
4 Te alabarán. oh YAHWEH, todos los reyes de la tierra,
Porque han oído los dichos de tu boca.
5 y cantarán de los caminos ’de YAHWEH,
Porque la gloria de YAHWEH es grande.
6 Porque YAHWEH es excelso, y atiende al humilde,
Mas al altivo mira de lejos.
7 Si anduviere yo en medio de la
angustia, tú me vivificarás;
Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano,
y me salvará tu diestra.
8 YAHWEH cumplirá su propósito en mí;
Tu misericordia, oh YAHWEH, es para siempre;
No desampares la obra de tus manos.
¡Qué esperanzas tan grandes respecto de nuestra relación con Elohim Yahweh se encuentran en un
canto de acción de gracias como el Salmo 138. Esto es muy útil para dirigir nuestros pensamientos y
sentimientos al reflexionar en la fidelidad de Elohim Yahweh para con nosotros a través de los años.
La obra de Anderson es de gran ayuda para continuar el estudio de los otros tipos de salmos que no
hemos comentado aquí. También se puede obtener un buen resultado con la lectura de varios salmos
del mismo tipo y el análisis de sus características. Lo más importante es reconocer las diferencias que
existen entre los salmos, lo cual lleva al buen uso de ellos.
Lo comprensible que es el lenguaje de los Salmos es una razón por la cual el pueblo de Elohim
Yahweh en todas las épocas los ha apreciado tanto. En ellos se encuentra una gama completa de
emociones humanas. El salmista nos ayuda a expresar nuestra tristeza, aun extrema, con
dramáticas expresiones (p.e., Salmo 69:7-20 u 88:3-9). Por felices que nos sintamos, también nos
ayuda a expresar esa felicidad (Salmo 98; 133; 23:5, 6). Su lenguaje hiperbólico (ya exagerado) es
muy difícil de superar.
La tristeza y la alegría no son pecado, pero la amargura, el enojo y el odio pueden llevar a
pensamientos o actos pecaminosos, tales como el deseo o la intención de hacer daño a otros. Es verdad
que es mejor expresar el enojo con palabras, que en actos de violencia. Algunas partes de ciertos salmos
nos ayudan en esto, y con exageración. Guían y canalizan verbalmente nuestro enojo a través de
Elohim Yahweh , antes que contra alguna otra persona, en palabras o actos.
Los salmos que contienen verbalizaciones dirigidas a Elohim Yahweh y relacionadas con el enojo con
otros, se llaman “imprecatorios.”
El Salmo 137 es un lamento por el sufrimiento soportado por los israelitas en el exilio; su capital,
Jerusalén, había sido destruida, y los babilonios, ayudados y animados por los edomítas, les
habían quitado la tierra (vea el libro de Abdías]. En obediencia a la Palabra de Elohim Yahweh :
”Mía es la venganza y la retribución” (Deuteronomio 32:35; Romanos 12:19) el compositor de este
lamento pide el juicio según las maldiciones del pacto (capítulo 10). Entre estas maldiciones está la
aniquilación de toda sociedad perversa, que incluye a todos los miembros de la familia (Deuteronomio
32:25; Deuteronomio 28:53- 57). No hay nada en la Escritura que enseñe, por supuesto, que
este juicio temporal se deba considerar como indicación del destino eterno de tales personas.
Lo que el salmista ha hecho en el Salmo 137 es hablarle a Elohim Yahweh acerca de los
sentimientos de los israelitas en su dolor, usando un lenguaje hiperbólico de la misma clase
extrema que se encuentra en las propias maldiciones del pacto. El hecho de que les dirija
la palabra a los babilonios es sólo consecuencia del estilo del salmo: también le habla
directamente a Jerusalén en el versículo 5. Elohim Yahweh es el único que escucha estas
palabras de enojo (v. 7), del mismo modo que debe ser únicamente Elohim Yahweh quien
escuche nuestras palabras airadas. Los salmos imprecatorios pueden apartarnos del pecado,
si los entendemos en su contexto como parte del lenguaje de las elegías, y los usamos
correctamente para canalizar y controlar nuestro enojo, que puede volverse pecaminoso. Todos
debemos evitar el abrigar o demostrar enojo contra otros (Mateo 5:22).
Los salmos imprecatorios no contradicen las enseñanzas de Yeshua sobre el amor a los enemigos.
Nos equivocamos al igualar la idea de ”amar” con la de ”tener afecto y amabilidad hacia otros”.
La enseñanza de Yeshua define el amor de modo activo. No es tanto cómo siente uno hacia una
persona lo que demuestra el amor, sino lo que hace por ella (Lucas 10:25-37). El mandamiento bíblico
es amar no sentir amor. Los salmos imprecatorios nos ayudan a no odiar cuando sentimos enojo.
Por último, la palabra ”odio” de los Salmos ha sido malentendida. Cuando el salmista dice: ”¿No
odio, oh YAHWEH, a los que té aborrecen, y me enardezco contra tus enemigos?” (Salmo 139:21),
no expresa pecado. De ser así, la declaración de Elohim Yahweh ”A Esaú aborrecí” (Malaquías 1:3;
Romanos 9:13), probaría ’que El es pecador. La palabra hebrea que se traduce ”aborrecer, odiar”, en
algunos contextos significa ”despreciar”. También puede significar ”ser incapaz de soportar”, ”no estar
dispuesto a soportar” o ”rechazar”, las cuales son definiciones normales del léxico hebreo para
esta palabra. Por tanto, no se debe suponer que el lenguaje de los salmos imprecatorios viola lo que se
enseña en otros pasajes de las Escrituras, incluso Mateo 5:22.
Como muchas generaciones de cristianos han ido al Salterio en busca de gozo, y de respuesta en
tiempos de necesidad, perplejidad o alegría, vacilamos en ofrecer una hermenéutica de los Salmos,
por temor a quitarles valor. Sin embargo, es necesario hacer algunas observaciones, con la esperanza
de’ que así el gozo sea mayor al leer, cantar u orar con los Salmos.
Debemos observar que el sentido común del cristiano nos da la respuesta fundamental a la
pregunta con la cual comenzamos este capítulo: ¿Cómo funcionan estas palabras habladas a Elohim
Yahweh como Palabra de Elohim Yahweh para nosotros? De la misma manera que le sirvieron antes
a Israel: como oportunidades de hablar a Elohim Yahweh con las palabras que El inspiró a otros
para hablar con El en tiempos pasados.
Un salmo es una cuidadosa composición literaria de palabras destinadas a ser habladas. Cuando un
salmo toca un tema que deseamos expresar ante el Señor, podemos usar tal salmo para aumentar
nuestra capacidad para expresar nuestras preocupaciones, a pesar de nuestra falta de destreza
para encontrar las palabras apropiadas.
Segundo, los Salmos nos demuestran que podemos tener una relación sincera con Elohim Yahweh .
Aunque no nos dan mucha instrucción doctrinal, sí nos instruyen por medio de ejemplos. En los
Salmos podemos aprender a ser sinceros y francos en la expresión de nuestro gozo, desengaño, enojo u
otras emociones.
Los Salmos, como ninguna otra literatura, nos elevan a una posición donde podemos comunicarnos
con Elohim Yahweh , acercándonos lo más posible a la grandeza de su Reino y a una semejanza
mayor de lo que será la vida con El por toda la eternidad. Aun en los momentos más grises, cuando
la vida se vuelve dolorosa e insoportable, Elohim Yahweh está con nosotros. ”De lo profundo” (Salmo
130:1) clamamos y esperamos la liberación que viene del Señor, sabiendo que podemos confiar en El a
pesar de nuestros sentimientos. El clamor a Elohim Yahweh por su ayuda no es un juicio a su
fidelidad, sino la afirmación de que ésta es real.
Una advertencia
Concluimos este capítulo con una advertencia muy importante: Los Salmos no garantizan una
vida agradable. Deducir de algunos salmos que Elohim Yahweh les promete a sus creyentes una vida
feliz y sin problemas, es entender mal su lenguaje. David, quien expresa con palabras gran Elohim
Yahweh as en los Salmos las bendiciones de Elohim Yahweh , vivió una vida llena de tragedias y
desengaños constantes; así se describe en 1 y 2 Samuel, No obstante, él alaba a Elohim Yahweh y le
da gracias con entusiasmo siempre, aun en las elegías, así como nos aconseja Pablo que hagamos aun
en medio de los tiempos difíciles (Efesios 1:16; 5:20). Elohim Yahweh merece la alabanza por su
grandeza y bondad. a pesar de nuestras miserias y en medio de ellas. En esta vida nunca
tendremos seguridad total de que estamos libres de angustias.
SALMO 1 26
SALMO 2 27
SALMO 3 28
SALMO 4 29
SALMO 5 30
SALMO 6 31
SALMO 7 32
SALMO 8 33
SALMO 9 34
SALMO 10 35
SALMO 11 36
SALMO 12 37
SALMO 13 38
SALMO 14 39
SALMO 15 40
SALMO 16 41
SALMO 17 42
SALMO 18 43
SALMO 19 46
SALMO 20 47
SALMO 21 48
SALMO 22 49
SALMO 23 51
SALMO 24 52
SALMO 25 53
SALMO 26 54
SALMO 27 55
SALMO 28 56
SALMO 29 57
SALMO 30 58
SALMO 31 59
SALMO 32 61
SALMO 33 62
SALMO 34 63
SALMO 35 64
SALMO 36 66
SALMO 37 67
SALMO 38 69
SALMO 39 70
SALMO 40 71
SALMO 41 73
SALMO 42 74
SALMO 44 76
SALMO 45 78
SALMO 46 79
SALMO 47 80
SALMO 48 81
SALMO 49 82
SALMO 50 83
SALMO 51 84
SALMO 52 85
SALMO 53 86
SALMO 54 87
SALMO 55 88
SALMO 56 90
SALMO 57 91
SALMO 58 92
SALMO 59 93
SALMO 60 94
SALMO 61 95
SALMO 62 96
SALMO 63 97
SALMO 64 98
SALMO 65 99
SALMO 66 100
SALMO 67 101
SALMO 68 102
SALMO 69 104
SALMO 70 106
SALMO 71 107
SALMO 72 109
SALMO 73 110
SALMO 74 112
SALMO 75 113
SALMO 76 114
SALMO 77 115
SALMO 78 116
SALMO 79 120
SALMO 80 121
SALMO 81 122
SALMO 82 123
SALMO 83 124
SALMO 84 125
SALMO 85 126
SALMO 86 127
SALMO 87 128
SALMO 88 129
SALMO 89 130
SALMO 90 133
SALMO 92 135
SALMO 93 136
SALMO 94 137
SALMO 95 138
SALMO 96 139
SALMO 97 140
SALMO 98 141
SALMO 99 142
SALMO 1
SALMO 2
SALMO 3
SALMO 4
SALMO 5
1 Al músico director. Sobre instrumentos de viento.
Canto de David. Da oído a mis palabras, YAHWEH,
considera mis pensamientos más profundos.
2 Escucha mi clamor por socorro,
mi Rey y mi Elohim, porque a ti oro.
3 YAHWEH, por la mañana oirás mi voz;
por la mañana pongo mis necesidades ante ti
y esperaré en expectativa.
4 Porque Tú no eres un Elohim
que se complace en la perversidad;
lo maligno no permanece contigo.
5 Aquellos que se jactan no estarán ante tus ojos,
Tú odias a todos los que hacen el mal.
6 Tú destruyes a todos los que dicen mentiras,
YAHWEH detesta a hombres sanguinarios y engañadores.
7 Pero yo puedo entrar en tu casa
por tu gran misericordia y amor;
me inclinaré hacia tu Templo Kadosh
en reverencia a ti.
8 Guíame, YAHWEH, en tu justicia
a causa de los que esperan por mí;
haz tu senda derecha ante mí.
9 Porque en sus bocas no hay nada sincero,
dentro de ellos hay calamidades,
sus gargantas son sepulcros abiertos,
ellos adulan con sus lenguas.
10 ¡Elohim, decláralos culpables!
Permite que caigan por sus propias intrigas,
por la abundancia de sus crímenes, échalos;
puesto que se han rebelado contra ti.
11 Pero permite que todos los que se refugian en ti se alegren,
¡qué para siempre den gritos de júbilo!
Protégelos; y ellos se alegrarán,
Aquellos que aman Tu Nombre.
12 Porque Tú, YAHWEH, bendices a los justos;
los rodeas con tu favor como con un escudo.
SALMO 6
1 Para el músico director. Con instrumentos de cuerda.
Sobre sheminit. Canto de David.
YAHWEH, no me reprendas en tu cólera,
no me disciplines en el calor de tu furia.
2 Ten misericordia de mí, YAHWEH,
porque estoy desfalleciendo;
sáname, YAHWEH,
porque mis huesos se estremecen.
3 Estoy completamente aterrorizado;
y Tú, YAHWEH — ¿hasta cuándo?
4 ¡Regresa, YAHWEH, y rescátame!
Sálvame por amor de tu misericordia;
5 porque en la muerte, nadie se acuerda de ti;
en el Sheol, ¿quién te alabará?
6 Estoy gastado con gemir;
toda la noche empapo la cama con mis lágrimas,
inundando mi lecho con lágrimas.
7 Mi visión se ensombrece con cólera;
se hace débil por todos mis enemigos.
8 ¡Aléjense de mí, todos ustedes obreros de maldad!
Porque YAHWEH ha oído el sonido de mis lamentos,
9 YAHWEH ha oído mis plegarias,
YAHWEH aceptará mi oración.
10 Todos mis enemigos serán confundidos,
completamente aterrorizados;
ellos se devolverán
y de repente serán avergonzados.
SALMO 7
SALMO 8
SALMO 9
SALMO 10
SALMO 11
SALMO 12
SALMO 13
SALMO 14
SALMO 15
1 Un Canto de David:
YAHWEH, ¿quién puede descansar en tu tienda?
¿Quién puede habitar en tu Monte Kadosh?
2 Aquellos que viven una vida sin culpa,
que se conducen con rectitud,
que hablan la verdad en sus corazones
3 y mantienen sus lenguas lejos de la calumnia;
que no hacen mal a otros
ni buscan desacreditar al prójimo;
4 que miran con desprecio al vil,
y dan honor a los que temen a YAHWEH;
el que es fiel a un juramento, sin importarle el costo;
5 los que rehúsan la usura cuando prestan dinero
y rehúsan soborno para dañar al inocente.
Aquellos que hacen estas cosas
nunca serán removidos.
SALMO 16
SALMO 17
SALMO 18
1 Para el director.
Por David siervo de YAHWEH,
quien dirigió las palabras de este Canto a YAHWEH
en el día que YAHWEH lo liberó del poder de sus enemigos,
incluyendo el poder de Shaúl.
Dijo: ”¡Yo te amo, YAHWEH, mi fortaleza!
2 YAHWEH es mi Roca, mi fortaleza y libertador,
mi escudo, el poder que me salva, mi refugio.
3 Yo clamo a YAHWEH, quien es digno de alabanza;
y soy liberado de mis enemigos.
4 ”Porque las cuerdas de la muerte me rodean,
torrentes de Beliyal me aterrorizan,
5 las cuerdas del Sheol estaban envolviéndome,
las trampas de la muerte estaban delante de mí.
6 En mi aflicción clamé a YAHWEH;
grité a mi Elohim.
Desde su Templo El oyó mi voz;
mi clamor llegó a sus oídos.
7 ”Entonces la tierra tembló y se estremeció,
los cimientos de las montañas temblaron.
Ellos fueron zarandeados porque EL estaba indignado.
8 Humo subió a su nariz;
de su boca salió fuego devorador;
chispas centellaban de El.
9 El bajó el cielo y descendió
con densa oscuridad bajo sus pies.
10 Montó en un Keruv y voló,
precipitándose sobre las alas del viento.
11 El hizo de la oscuridad su escondite,
su bóveda, densas nubes oscuras con agua.
12 Desde el resplandor ante El,
allí irrumpió por medio de sus nubes densas,
granizo y carbones encendidos.
13 ”YAHWEH también tronó en el cielo,
Ha Elyon dio su voz –
granizo y carbones encendidos.
14 El envió saetas y las esparció,
disparó relámpagos y los encaminó.
15 Los canales de agua aparecieron,
los cimientos de la tierra fueron expuestos
a tu reprensión, YAHWEH,
al resoplido del aliento de tus narices.
16 ”El envió desde lo alto, El me tomó
y me sacó de las aguas profundas;
SALMO 19
SALMO 20
SALMO 21
SALMO 22
SALMO 23
1 Un Canto de David:
YAHWEH es mi pastor; nada me falta.
2 En lugares de delicados pastos me hará descansar,
El me conduce a aguas en lugares de reposo,
3 El renueva mi vida;
me guía por sendas de justicia
por amor a su propio Nombre.
4 Aunque pase por valle de sombras de muerte,
no temeré ningún desastre;
porque Tú estás conmigo;
tu vara y tu cetro me reasegurarán.
5 Preparas mesa para mí,
aun cuando mis enemigos observan;
unges mi cabeza con aceite
de una copa que se derrama.
6 La bondad y la gracia me perseguirán
todos los días de mi vida;
y viviré en la casa de YAHWEH
por años y años por venir.
SALMO 24
1 Canto de David:
La tierra es de YAHWEH,
con todo lo que hay en ella,
el mundo y los que en él habitan;
2 porque El establece sus fundamentos
en los mares y los afianza sobre los ríos.
3 ¿Quién subirá al monte de YAHWEH?
¿Quién puede estar en su Lugar Makon Kadosh?
4 Aquellos con manos limpias y corazones puros
y no hacen vanidades el propósito de sus vidas
ni hacen juramentos sólo para engañar.
5 Ellos recibirán bendición de YAHWEH
y justicia de Elohim, el que los salva.
6 Tal es el carácter de aquellos que le buscan,
de Yaakov, que busca tu rostro.
7 ¡Levanten sus cabezas, puertas!
¡Levántenlas a lo alto, puertas eternas,
para que el Rey Glorioso pueda entrar!
8 ¿Quién es El, este Rey Glorioso?
YAHWEH, fuerte y poderoso,
YAHWEH, poderoso en batalla.
9 ¡Levanten, puertas, sus cabezas!
¡Levántenlas a lo alto, puertas eternas!
10 ¿Quién es El, este Rey Glorioso?
YAHWEH-Elohim Tzavaot –
El es el Rey Glorioso.
SALMO 25
1 Canto de David
;Levanto mi alma a ti, YAHWEH א
.yo confío en ti, mi Elohim 2
ב
No sea yo avergonzado,
que mis enemigos no se alegren de mí.
;Nadie que espera en ti será avergonzado 3
ג
la vergüenza espera a aquellos que se rebelan contra ti.
,Hazme conocer tus caminos, YAHWEH
4 דenséñame tus sendas.
;Guíame en tu verdad, y enséñame
5 הporque Tú eres el Elohim que me salva.
;Recuerda tu compasión y gracia, YAHWEH
6 וson tan antiguos como el tiempo.
;No recuerdes los pecados y transgresiones de mi juventud
7 זsino recuérdame de acuerdo a tu gracia,
por amor a Tu bondad, YAHWEH.
;YAHWEH es bueno, El es justo
8 חpor esto El enseña a los pecadores el camino [de vivir],
conduce al humilde a lo que es recto
9 טy enseña al humilde [a vivir en] su camino.
Todos las sendas de YAHWEH son gracia y verdad
10 יpara aquellos que guardan su Pacto e instrucciones.
,Por amor a Tu Nombre, YAHWEH
11 כperdona mi perversidad, grande como es.
?Quién es la persona que teme a YAHWEH¿
12 לEl le enseñará el camino que escoger.
,El permanecerá en bienestar
13 מy su zera heredará la tierra.
;YAHWEH se relaciona íntimamente con aquellos que le temen
14 נEl los hace conocer su Pacto.
,Mis ojos están siempre dirigidos a YAHWEH
15 סporque El librará mis pies de la red.
;Vuélvete a mí, muéstrame tu favor
16 עporque estoy solo y oprimido.
;Las angustias de mi corazón crecen y crecen
17 פsácame de esta aflicción. ,Mira mi aflicción y sufrimiento
18 צy llévate todos mis pecados.
Considera a mis enemigos, cuántos hay
19 קy cuán cruelmente me odian. ;Protégeme y rescátame
20 רno dejes que sea avergonzado, porque yo tomo refugio en ti.
,La integridad y la rectitud me preserven
21 שporque mi esperanza está en ti.
!Elohim! ¡Redime a Yisra’el¡
22 ¡ תDe todas sus aflicciones!
SALMO 26
1 Canto de David:
Júzgame, YAHWEH,
porque he vivido una vida sin culpa;
sin titubear confío en YAHWEH.
2 Examíname, YAHWEH, pruébame,
escudriña mi mente y mi corazón.
3 Porque tu gracia está ahí delante de tus ojos,
y yo vivo mi vida por tu verdad.
4 No me he juntado personas vanas,
ni asociado con transgresores,
5 odio la compañía de personas perversas,
no me sentaré con hombres impíos.
6 Lavaré mis manos en inocencia
y caminare alrededor de tu altar, YAHWEH,
7 alzando mi voz en acción de gracias
y proclamando todas tus maravillas.
8 YAHWEH, amo la casa donde Tú vives,
el lugar donde tu Gloria mora.
9 No me incluyas con los pecadores
ni mi vida con los sanguinarios.
10 En sus manos hay maquinaciones malvadas;
sus manos están llenas de soborno.
11 En cuanto a mí, viviré una vida sin culpa.
Redímeme y muéstrame tu favor.
12 Mis pies están plantados en tierra firme;
en las asambleas bendeciré a YAHWEH.
SALMO 27
1 Canto de David:
YAHWEH es mi luz y mi salvación;
¿A quién temeré?
YAHWEH es la fortaleza de mi vida;
¿De quién tendré miedo?
2 Cuando los malhechores me asaltaron para devorar mi carne,
mis adversarios y enemigos,
ellos tropezaron y cayeron.
3 Si un ejército acampa contra mí, mi corazón no temerá;
si la guerra rompiera contra mí, aún así yo seguiré confiando.
4 Sólo una cosa he pedido a YAHWEH;
sólo esto buscaré:
vivir en la casa de YAHWEH todos los días de mi vida,
para ver la belleza de YAHWEH
y visitarle en Su Templo.
5 Porque El me esconderá en su refugio
en el día de la aflicción,
El me otorgará protección en su tienda,
El me pondrá en alto sobre una roca.
6 Entonces mi cabeza estará levantada
por encima de los enemigos a mí alrededor,
y ofreceré en su tienda sacrificios con gritos de alegría;
Yo cantaré, cantaré alabanzas a YAHWEH.
7 Escucha, YAHWEH, mi voz cuando lloro;
muéstrame tu favor y respóndeme.
8 Mi corazón dijo de ti: ”Busca mi rostro.”
Tu rostro, YAHWEH, yo buscaré.
9 No escondas tu rostro de mí,
no rechaces con ira a tu siervo.
Tú eres mi ayuda, no me abandones;
no me dejes, Elohim mi salvador.
10 A pesar de que mi padre y mi madre me hayan abandonado,
YAHWEH me cuidará.
11 Enséñame tu camino, YAHWEH;
y guíame por senda allanada
a causa de mis enemigos –
12 no me entregues al antojo de mis enemigos;
porque se han levantado testigos falsos contra mí,
y aquellos que respiran violencia.
13 Yo creo que habría de ver
la bondad de YAHWEH en la tierra de los vivientes.
14 Pon tu esperanza en YAHWEH, sé fuerte,
y ¡qué tu corazón tome valor!
¡Sí, pon tu esperanza en YAHWEH!
SALMO 28
1 Canto de David:
YAHWEH, estoy clamando a ti.
Mi Roca, no seas sordo a mi clamor.
Porque si me respondes con silencio,
seré como los que caen en un hoyo.
2 Oye la voz de mis oraciones
cuando clamo a ti,
cuando alzo mis manos
hacia tu Lugar Kadosh.
3 No me arrastres junto con los perversos,
con aquellos cuyas obras son malignas;
ellos hablan palabras de paz con sus vecinos,
pero la maldad está en sus corazones.
4 Págales por sus obras,
sé propicio a sus obras malignas;
págales por lo que han hecho,
dales lo que merecen.
5 Porque ellos no entienden las obras de YAHWEH
ni lo que El ha hecho.
El los quebrantará;
El no los edificará.
6 Bendito sea YAHWEH,
porque El oye mi súplica por misericordia.
7 YAHWEH es mi fuerza y mi escudo;
en El mi corazón confió, y yo he sido ayudado.
Por lo tanto, mi corazón está lleno de alegría,
y yo cantaré alabanzas a El.
8 YAHWEH es fuerza para [su pueblo],
una fortaleza de salvación para su ungido.
9 ¡Salva a tu pueblo! ¡Bendice a tu herencia!
¡Pastoréalos, y guíalos para siempre!
SALMO 29
SALMO 30
SALMO 31
SALMO 32
SALMO 33
SALMO 34
1Canto de David,
cuando pretendió estar loco delante de Avimelej,
quien después lo echó, entonces se fue:
;Yo bendeciré a YAHWEH todo el tiempo
1 אsu alabanza estará siempre en mi boca. ;Cuando me jacte, será acerca de ti
2 בel humilde lo oirá y estará feliz.
;Proclamen conmigo la grandeza de YAHWEH
3 גexaltemos juntos Su Nombre. ;Busqué a YAHWEH, y El me respondió
4 דEl me rescató de todo lo que yo temía.
;Ellos le miraron y se pusieron radiantes
5 הsus rostros nunca se sonrojaron de vergüenza. Este pobre hombre gritó, YAHWEH oyó
6 וy lo salvó de todas sus aflicciones.
El Malaj de YAHWEH, acampa
7 זalrededor de aquellos que le temen, los libera.
.Prueben y vean que YAHWEH es bueno
8 ¡ חBenditos son aquellos que se refugian en El! ,Teman a YAHWEH, ustedes Kadoshim de El
9 טporque los que le temen no les falta nada.
,Los ricos se han hecho pobres y hambrientos
10 יpero aquellos que buscan YAHWEH diligentemente,
no les falta nada bueno. ;Vengan, hijos escúchenme
11 כYo les enseñaré el temor de YAHWEH.
?Cuál de ustedes toma placer en vivir¿
12 ¿ לQuién quiere larga vida para ver buenas cosas?
Si tú quieres], ¡guarda tu lengua del mal[
13 מy tus labios de hablar engaño;
;vuélvete de la maldad, haz el bien
14 נbusca la paz, corre tras ella!
,Los ojos de YAHWEH observan al justo
15 סy sus oídos están abiertos a su clamor.
,Pero el rostro de YAHWEH se opone a los que hacen maldad
16 עpara cortar de la tierra toda memoria de ellos.
,Ellos clamaron y YAHWEH oyó פ
17 y El los salvó de todas sus aflicciones.
;YAHWEH está cerca de aquellos con corazón quebrantado
18 צEl salva a los de espíritu molido.
,La persona justa sufre de muchos males
19 קpero YAHWEH la rescata de ellos.
;El protege todos sus huesos
20 רni uno sólo se quiebra.
,La maldad matará al perverso
21 שy los que odian al justo serán condenados.
;Pero YAHWEH redime a sus siervos
22 תnadie que toma refugio en El será condenado.
SALMO 35
1 Canto de David:
YAHWEH se opone a los que se oponen a mí;
pelea contra aquellos que pelean contra mí.
2 Agarra tu escudo y atuendo protector,
y levántate en defensa mía.
3 Prepara la espada y la jabalina
contra mis perseguidores;
déjame oírte decir:
“Yo soy tu salvación.”
4 Los que buscan mi vida
sean avergonzados y puestos en confusión;
los que conspiran el mal contra mí
sean rechazados y avergonzados.
5 Sean como paja menuda ante el viento,
con el Malaj de YAHWEH para alejarlos.
6 Sea su senda oscura y resbalosa,
con el Malaj de YAHWEH para perseguirlos.
7 Porque sin ser provocados, escondieron su red sobre el hoyo;
sin causa, ellos lo cavaron para mí.
8 Venga sobre él la destrucción de repente.
En la red que escondió se entrampe a sí
caiga en ella y sea destruido.
9 Entonces estaré gozoso en YAHWEH,
me regocijaré en su salvación.
10 Todos mis huesos dirán:
“¿Quién es como Tú,
que puedes rescatar al débil
de aquellos más fuertes que él,
al pobre y al necesitado
de los que lo explotan?
11 Testigos maliciosos vengan al frente,
los que me preguntan sobre cosas que yo no sé nada.
12 Ellos me pagan mal por bien;
me hacen sentir desolado como padre desposeído.
13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, vestí de cilicio;
me retiré y ayuné;
¡que me suceda lo que por ellos oré!
14 Me porté como hubiera hecho por mi amigo o mi hermano;
me encorvé con aflicción, como uno de luto por su madre.
15 Pero cuando tropiezo, se reúnen con alegría;
ellos se reúnen contra mí y me golpean sin darme cuenta;
me despedazan incesantemente.
16 Con burlas y muecas impías,
SALMO 36
SALMO 37
1 De David.
No te enojes a causa de los malhechores
אni envidies a los que hacen mal,
2 porque pronto ellos se marchitarán como hierba
y se secarán como el verde de los campos.
;Confía en YAHWEH y haz el bien
3 בhabita la tierra, y come fidelidad.
4 Entonces te deleitarás en YAHWEH,
y El te dará los deseos de tu corazón.
;Encomienda tus caminos a YAHWEH
5 גconfía en El, y El actuará.
6 El hará que tu vindicación resplandezca como la luz,
la justicia de tu causa como el sol del mediodía.
;Estate quieto delante de YAHWEH
7 דespera pacientemente hasta que El venga.
No te enojes por aquellos cuyos caminos prosperan
a causa de sus planes perversos.
Deja la ira, pon a un lado la furia
8 הno estés enojado – conduce al mal.
9 Porque los malhechores serán cortados,
pero aquellos que esperan en YAHWEH heredarán la tierra.
;Pronto ya no habrá más hombres perversos
10 וbuscarás donde él estaba, y ya no estará allí.
11 Pero los mansos heredarán la tierra
y se deleitarán en paz abundante.
El perverso maquina contra el justo
12 זy rechina sus dientes contra él;
13 pero YAHWEH se ríe del perverso,
sabiendo que su día vendrá.
,Los perversos han desenvainado sus espadas
14 חhan entesado sus arcos
para derribar al pobre y menesteroso,
para matar a aquellos cuyos caminos son rectos.
15 Pero las espadas atravesarán sus propios corazones,
y sus arcos serán quebrados.
Mejor lo poco que tiene el justo
16 טque las riquezas del perverso.
17 Porque los brazos del perverso serán quebrados,
pero YAHWEH sostiene al justo.
,YAHWEH conoce los sufrimientos del puro de corazón
18 יpero su herencia permanece para siempre.
19 Ellos no estarán afligidos en tiempos de escasez;
cuando venga la hambruna, ellos serán saciados.
;Porque el perverso perecerá
SALMO 38
SALMO 39
SALMO 40
SALMO 41
SALMO 42
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SALMO 62
SALMO 63
SALMO 64
SALMO 65
SALMO 66
SALMO 67
SALMO 68
SALMO 69
SALMO 70
1 Para el director.
Por David. Como recordatorio:
¡Elohim, rescátame!
¡YAHWEH, apúrate y ayúdame!
2 Sean avergonzados y deshonrados
los que buscan mi vida.
Los que tienen placer en hacerme daño
sean vueltos atrás y confundidos.
3 Los que se burlan diciendo: ”¡Ajá! ¡Ajá!
Se retiren a causa de su vergüenza.
4 Pero todos los que te buscan
se regocijen y se alegren en ti.
Los que aman tu salvación siempre digan:
“¡Elohim es grande y glorioso!”
5 Pero yo soy pobre y menesteroso; Elohim, apúrate por mí.
Tú eres mi ayudador y rescatador;
¡YAHWEH, no te demores!
SALMO 71
1 En ti YAHWEH, yo me he refugiado;
no dejes que sea avergonzado jamás.
2 En tu justicia, rescátame;
y ayúdame a escapar.
Vuelve tu oído hacia mí,
y sálvame.
3 Sé para mí una Roca de refugio,
adonde siempre pueda venir.
Has determinado salvarme,
porque Tú eres mi Roca de cimiento y mi fortaleza.
4 Mi Elohim, ayúdame escapar del poder de los perversos,
de las garras de los injustos y despiadados.
5 Porque Tú eres mi esperanza,
YAHWEH ELOHIM,
en quien he confiado desde que era joven.
6 Desde el nacimiento me he apoyado en ti;
fuiste Tú quien me tomó del vientre de mi madre.
7 Para muchos soy un ejemplo asombroso;
pero Tú eres protección fuerte para mí.
8 Mi boca está llena de alabanza para ti,
llena de tu gloria todo el día.
9 No me rechaces cuando envejezca;
cuando me falle mi fuerza, no me abandones.
10 Porque mis enemigos están hablando de mí,
aquellos que buscan mi vida están conspirando juntos.
11 Ellos dicen: ”Elohim lo ha abandonado;
vayan tras él y atrápenlo,
porque nadie lo salvará.”
12 ¡Elohim, no te distancies de mí!
¡Mi Elohim, apúrate a ayudarme!
13 Los que están opuestos a mí
sean avergonzados y arruinados;
los que buscan dañarme
sean cubiertos con escarnio y deshonra.
14 Pero yo, yo siempre esperaré
y continuaré añadiendo a tu alabanza.
15 Todo el día mi boca contará
de tus obras de justicia y tus hechos de salvación,
a pesar que su número es incontable,
fuera de mi conocimiento.
16 Vendré en el poder de YAHWEH ELOHIM
y haré memoria de tu justicia, tuya solamente,
17 Elohim, Tú me has enseñado desde que soy joven,
y seguiré proclamando tus obras maravillosas.
SALMO 72
1Por Shlomó:
Elohim, da al rey su equidad en juicio,
dota a este hijo de reyes con tu justicia,
2 para que él pueda gobernar a tu pueblo rectamente
y a tus pobres con justicia.
3 Las montañas y colinas provean a tu pueblo
con Shalom por medio de justicia.
4 Defienda El al oprimido entre el pueblo, salva al menesteroso y destruye al opresor.
5 Te teman ellos por todo el tiempo que el sol permanezca,
y por el tiempo de la luna, por todas las generaciones.
6 Sea El como lluvia que cae sobre pastos chapeados,
como aguaceros que riegan la tierra.
7 En sus días, deja que el justo florezca
y el Shalom en abundancia, hasta que ya no haya luna.
8 Se extienda su imperio de mar a mar,
desde el Río [Eufrates] hasta los confines del mundo
9 Inclínense ante El los moradores del desierto; que sus enemigos laman el polvo.
10 Los reyes de Tarshish y la costa le pagarán tributo;
los reyes de Sheva y Seva le ofrecerán presentes.
11 Sí, todos los reyes se postrarán ante El; todas las naciones le servirán.
12 Porque El rescatará a los menesterosos cuando clamen,
También al pobre y a aquellos que nadie ayude.
13 El tendrá piedad del pobre y menesteroso;
y salvará las vidas del necesitado.
14 El los redimirá de la opresión y la violencia;
la sangre de ellos será preciosa ante sus ojos.
15 ¡Viva [el rey] una larga vida! ¡Le den oro de la tierra de Sheva!
Oren por él continuamente;
sí, bendíganlo todo el día.
16 Haya abundancia de grano en La Tierra,
hasta la cumbre de las montañas.
Prosperen sus siembras como el Levanon.
Florezca la gente en las ciudades como hierba en los campos.
17 Viva su nombre eternamente,
mientras el sol dure, que su nombre permanezca.
Los pueblos se bendigan en él, Todas las naciones lo llamen feliz.
18 Bendito sea YAHWEH, Elohim,
el Elohim de Yisra’el,
que es el Único que hace maravillas.
19 Bendito sea Su Nombre Glorioso para siempre,
y toda la tierra sea llena de su gloria.
Amein, Amein:
20 Esto completa las oraciones de David el hijo de Yishai.
SALMO 73
SALMO 74
1 Un maskil de Asaf:
¿Por qué nos has rechazado para siempre, Elohim,
con tu ira encendida contra el rebaño que pastoreas?
2 Recuérdate de tu congregación, la que adquiriste hace mucho tiempo,
la tribu que redimiste para ser la tuya propia.
Recuerda el Monte Tziyon, donde viniste a habitar.
3 Apura tus pasos a estas ruinas sin fin, al Lugar Kadosh devastado por el enemigo.
4 El rugido de tus enemigos llenó tu lugar de reunión;
ellos levantaron sus propias banderas como señal de su conquista.
5 El lugar lucía como lugar tupido con árboles
cuando los leñadores lo comienzan a cortar con el hacha.
6 Con hachas y martillos ellos golpearon destrozando toda la madera tallada.
7 Prendieron fuego a tu Lugar Kadosh,
destrozaron y profanaron la morada de Tu Nombre.
8 Ellos se dijeron a sí: ”Los oprimiremos completamente.”
Ellos han quemado todos los lugares de reunión de Elohim en La Tierra.
9 No vemos más señales, ya no hay profetas;
ninguno de nosotros sabe cuánto tiempo durará.
10 ¿Hasta cuándo, Elohim, se burlarán de nosotros los enemigos?
¿Insultará el enemigo Tu Nombre para siempre?
11 ¿Por qué retraes tu mano?
¡Saca tu mano derecha de tu seno, y termina con ellos!
12 Elohim ha sido mi Rey desde los tiempos antiguos,
obrando para salvar por toda la tierra.
13 Por tu poder dividiste el mar en dos,
en el agua destrozaste las cabezas de los monstruos marinos,
14 aplastaste la cabeza del Livyantan
y se la diste por alimento a las criaturas del desierto.
15 Tú abriste canales para puentes y arroyos, secaste ríos poderosos.
16 El día es tuyo, y la noche también; fuiste Tú el que estableció la luz y el sol.
17 Fuiste Tú el que fijó los límites de la tierra,
Tú hiciste el verano y el invierno.
18 Recuerda como el enemigo afrenta a YAHWEH,
cómo un pueblo bruto insulta Tu Nombre.
19 No entregues el alma de tu paloma a bestias salvajes,
y no olvides para siempre la vida de tu pobre.
20 Mira tu Pacto, pues los lugares oscuros de La Tierra
están llenos de guaridas de violencia.
21 No dejes que el oprimido retroceda en confusión;
deja que el pobre y menesteroso alabe Tu Nombre.
22 Levántate, Elohim, y defiende tu causa;
recuerda cómo los hombres embrutecidos te insultan todo el día.
23 No ignores lo que tus enemigos están diciendo,
el furor de tus adversarios que asciende constantemente.
SALMO 75
SALMO 76
SALMO 77
SALMO 78
SALMO 79
SALMO 80
SALMO 81
SALMO 82
SALMO 83
SALMO 84
SALMO 85
1 Para el director.
Un Canto de alabanza de los hijos de Koraj:
YAHWEH, Tú has mostrado favor a tu tierra;
has restaurado a Yaakov de la cautividad,
2 has quitado la culpa de tu pueblo,
perdonado todos sus pecados,
3 Has retirado toda tu ira,
te has vuelto de tu ira furiosa.
4 Restáuranos, Elohim de nuestra salvación,
renuncia a tu desagrado sobre nosotros.
5 ¿Vas a estar enojado con nosotros para siempre?
¿Durará tu furia por todas las generaciones?
6 ¿No nos revivirás otra vez,
para que tu pueblo se regocije en ti?
7 Muéstranos tu gracia, YAHWEH;
concédenos salvación.
8 Estoy escuchando, ¿Qué dirá Elohim, YAHWEH?
Porque El hablará paz a su pueblo,
a sus Kadoshim –
pero sólo si ellos no recaen en su locura.
9 Su salvación está cerca para aquellos que le temen,
para que la Gloria esté en nuestra tierra.
10 La gracia y la verdad se han reunido;
la justicia y el Shalom se han besado.
11 La verdad brota de la tierra,
y la justicia mira hacia abajo desde el cielo.
12 YAHWEH también concederá prosperidad;
nuestra tierra dará su cosecha.
13 La justicia caminará delante de El
y hará de sus pisadas el camino.
SALMO 86
SALMO 87
SALMO 88
SALMO 89
SALMO 90
SALMO 91
SALMO 92
SALMO 93
SALMO 94
SALMO 95
SALMO 96
SALMO 97
SALMO 98
1 Un Canto de alabanza:
(1) Canten canto nuevo a YAHWEH,
porque El ha hecho maravillas.
Su mano derecha, su brazo Kadosh
le han ganado victoria.
2 YAHWEH ha hecho conocida su victoria;
ha revelado su vindicación a la vista total de todas las naciones,
3 ha recordado su gracia y su fidelidad
a la casa de Yisra’el.
Todos los extremos de la tierra han visto
la victoria de nuestro Elohim.
4 ¡Griten de alegría a YAHWEH, toda la tierra!
¡Rompan en alegres cantos de alabanza!
5 ¡Canten alabanzas a YAHWEH con la lira,
con la lira y música melodiosa!
6 ¡Con trompetas y el sonido del shofar,
griten de alegría delante del Rey, YAHWEH!
7 Ruja el mar, y todo en él;
el mundo, y todos los que viven en él.
8 Los ríos den palmadas;
las montañas griten juntas de alegría
9 delante de YAHWEH,
porque El ha venido a juzgar la tierra;
El juzgará al mundo con rectitud
y a los pueblos con equidad.
SALMO 99
SALMO 100
SALMO 101
SALMO 102
SALMO 103
1 De David:
¡Bendice a YAHWEH, alma mía!
¡Todo mi ser, bendiga su Nombre Kadosh!
2 ¡Bendice a YAHWEH, alma mía,
y no olvides ninguno de sus beneficios!
3 El perdona todas nuestras ofensas,
sana todas nuestras enfermedades.
4 El nos redime del abismo,
te rodea con gracia y compasión,
5 El te sacia con cosas buenas por el tiempo que vivas,
así tu juventud se renueva como la del águila.
6 YAHWEH trae misericordia y justicia
a todos los que están oprimidos.
7 El hizo sus caminos conocidos a Moshe,
sus obras poderosas a los hijos de Yisra’el.
8 YAHWEH es misericordioso y compasivo,
tardo para la ira y rico en gracia.
9 No acusa para siempre,
No guarda su ira para siempre.
10 El no nos ha tratado como merecen nuestros pecados
ni nos ha pagado por nuestras ofensas,
11 porque su misericordia a aquellos que le temen
es mayor que los cielos y la tierra.
12 El ha removido los pecados de nosotros
tan lejos como el este está del oeste.
13 Así como el padre tiene compasión por sus hijos,
YAHWEH tiene compasión por los que le temen.
14 Porque El entiende cómo estamos hechos,
El se recuerda que somos polvo.
15 Sí, los días del ser humano son como hierba,
él brota como flor en el campo –
16 pero el viento pasa y perece;
y su propio lugar no lo conoce más.
17 Mas la misericordia de YAHWEH para los que le temen
es de eternidad pasada hasta eternidad futura,
18 con tal de que guarden su Pacto y se acuerden de seguir sus preceptos.
19 YAHWEH ha establecido su trono en el cielo;
y su Reino soberano está sobre todo.
20 ¡Bendigan a YAHWEH, malajim de El,
ustedes, guerreros poderosos que obedecen su palabra,
que llevan a cabo sus órdenes!
22 ¡Bendice a YAHWEH, y todas sus obras,
en todos los lugares que El Reina!
¡Bendice a YAHWEH, alma mía!
SALMO 104
SALMO 105
SALMO 106
1 ¡Halleluyah!
Den gracias a YAHWEH, porque El es bueno,
porque su gracia continúa para siempre.
2 ¿Quién puede expresar las obras maravillosas de YAHWEH
o proclamar todas sus alabanzas?
.3 ¡Qué felices son aquellos que actúan justamente,
que siempre hacen lo recto!
4 Acuérdate de mí, YAHWEH,
cuando muestres favor a tu pueblo,
mantenme en tu pensamiento cuando los salves;
5 pueda disfrutar la prosperidad de tus escogidos
para compartir la alegría de tu pueblo,
y gloria en tu propia heredad.
6 Junto con nuestros padres, hemos pecado,
hecho maldad, actuado perversamente.
7 Nuestros padres en Mitzrayim erraron en comprender
el significado de tus maravillas.
Ellos no se acordaron de la multitud de tus obras de gracia,
sino que se rebelaron en el mar, en el Mar de Suf. [Mar Rojo]
8 Sin embargo, El los salvó por amor a Su Propio Nombre,
para hacer conocido su granElohim Yahweh o poder.
9 El reprendió el Mar de Suf [Mar Rojo], y se secó;
y El los condujo por sus profundidades como por un desierto.
10 El los salvó de manos hostiles,
los redimió del poder del enemigo.
11 El agua cubrió a sus adversarios;
no quedó ni uno de ellos.
12 Entonces creyeron sus palabras
y cantaron su alabanza.
13 Pero pronto olvidaron sus obras
y no esperaron su consejo.
14 En el desierto desataron avaricia insaciable;
ellos pusieron a Elohim a prueba.
15 El les dio lo que ellos querían
mas envió miseria a sus almas.
16 En el campamento tuvieron celos de Moshe
y de Aharon, el Kadosh de YAHWEH.
17 La tierra se abrió y se tragó a Datan
y cubrió los aliados de Aviram.
18 Un fuego ardió contra ese grupo,
las llamas consumieron al perverso.
19 En Horev hicieron un becerro,
adoraron una imagen de metal fundido.
SALMO 107
SALMO 108
SALMO 109
SALMO 110
SALMO 111
1 ¡Halleluyah!
Daré gracias a YAHWEH de todo corazón א
.en el consejo de los rectos y en la asamblea
ב
,Las obras de YAHWEH son grandes 2
ג
.grandemente deseadas por los que las disfrutan
ד
,Su trabajo está lleno de majestad y esplendor 3
ה
.y su justicia permanece para siempre
ו
.El ha ganado renombre por sus maravillas 4
ז
.YAHWEH es misericordioso y compasivo
ח
.El da comida a aquellos que le temen 5
ט
.El recordará su Pacto para siempre
י
El muestra a su pueblo cuán poderosamente El obra 6
כ
.por darles las naciones por heredad de ellos
ל
;Las obras de sus manos son verdad y justicia 7
מ
.todos sus preceptos pueden ser confiados
נ
,Ellos han sido establecidos por siempre y para siempre 8
ס
.para ser ejecutados con verdad y equidad
ע
El envió la redención a su pueblo 9
פ
.y decretó que su Pacto sería para siempre
צ
– Su Nombre es Kadosh y Temible
ק
;El principio y lo más importante de la sabiduría es el temor a YAHWEH
10 ר.todos los que viven por El adquieren buen sentido común ש
.Su alabanza permanece para siempre ת
SALMO 112
1 ¡Halleluyah!
,Qué feliz es todo aquel que teme a YAHWEH
א
.grandemente se deleita en sus mitzvot
ב
,Su zera será poderosa en la tierra 2
ג
.una generación bendita de gente recta
ד
,Fortunas y riquezas hay en su casa 3
ה
.y su justicia permanece para siempre
ו
,Para los rectos El resplandece como una luz en la oscuridad
4 ז.misericordioso, compasivo y justo ח
,Las cosas le van bien a la persona que es misericordiosa y presta
5 ; טel que conduce sus asuntos con equidad י
.porque él nunca será movido 6 כ
.Los justos serán recordados para siempre ל
;No se atemorizará por malas noticias 7 מ
.permanece firme, confiando en YAHWEH נ
,Su corazón está firme, no tendrá temor 8 ס
.hasta que finalmente mira a sus enemigos en triunfo ע
;El distribuye libremente, da al pobre
9 פ.su justicia permanece para siempre צ
.Su poder será exaltado honorablemente
ק
;Los perversos estarán indignados cuando vean esto
10 ר,crujirán los dientes y se consumirán ש
.los deseos del perverso vendrán a ser nada ת
SALMO 113
1 ¡Halleluyah!
¡Siervos de YAHWEH, den alabanza!
¡Den alabanza Al Nombre de YAHWEH!
2 ¡Bendito sea El Nombre de YAHWEH
desde este momento y para siempre!
3 Desde la salida del sol hasta la puesta
El Nombre de YAHWEH ha de ser alabado.
4 YAHWEH es exaltado sobre todas las naciones,
su Gloria sobre los cielos.
5 ¿Quién es como a nuestro Elohim, sentado en las alturas
6 humillándose a sí mismo para mirar
en el cielo y en la tierra?
7 El levanta al pobre del polvo,
y saca al menesteroso del montón de desperdicios,
8 para darle un lugar entre los príncipes,
entre los príncipes de su pueblo.
9 El hace que la mujer estéril
habite en su hogar como madre de hijos.
¡Halleluyah!
SALMO 114
SALMO 115
SALMO 116
SALMO 117
SALMO 118
SALMO 119
ALEFא
1 ¡Qué felices son aquellos cuyos caminos de vida son sin culpa,
los que viven por La Toráh de YAHWEH!
2 ¡Qué felices son aquellos que observan su instrucción,
los que le buscan con corazón sincero!
3 Ellos no hacen nada injusto,
sino que viven por sus caminos.
4 Tú entregaste tus preceptos
para nosotros observar con cuidado.
5 Sean estables mis caminos
en observar tus leyes.
6 Entonces no seré yo avergonzado,
puesto que he afirmado mi rostro en todos tus mitzvot.
7 Te daré gracias con un corazón sincero
mientras aprendo tus justos juicios.
8 ¡Tus Estatutos guardaré;
no me abandones completamente!
BET-
ב
9 ¿Cómo puede el joven mantener puro su camino?
Por guardarlo de acuerdo a tu palabra.
10 Te busco con todo mi corazón;
no me dejes desviarme de tus mitzvot.
11 Atesoro tu palabra en mi corazón,
para no pecar contra ti.
12 ¡Bendito eres Tú, YAHWEH!
Enséñame tus estatutos.
13 Con mi boca proclamo
todos los juicios que has hablado.
14 Me regocijo en el camino de tu instrucción
más que cualquier tipo de riqueza.
15 Meditaré en tus preceptos
y mantendré mis ojos en tus caminos.
16 Encontraré mi delicia en tus regulaciones.
No olvidaré tu palabra.
GUIMEL-
ג
17 Trata generosamente con tu siervo;
entonces viviré y observaré tu palabra.
18 Abre mis ojos, para así ver
las maravillas de tu Toráh.
19 A pesar de que soy un viajero en esta tierra,
no escondas tus mitzvot de mí.
20 Estoy continuamente consumido
DALET-
ד
25 Yazco postrado en el polvo; vivifícame, según tu palabra.
26 Te he contado de mis caminos, y me respondiste, enséñame tus leyes.
27 Hazme entender el camino de tus preceptos
y meditaré en tus maravillas.
28 Me desvanezco de ansiedad y aflicción; renueva mis fuerzas según tu palabra.
29 Mantén el camino de la mentira lejos de mí,
y favoréceme con tu Toráh.
30 Escogí el camino de la confianza,
he puesto tus juicios [delante de mi].
31 Me aferro a tu instrucción;
¡YAHWEH, no permitas que sea puesto en vergüenza!
32 Correré por el camino de tus mitzvot, porque Tú has ampliado mi entendimiento.
HEH-
ה
33 Enséñame, YAHWEH, el camino de tus leyes;
guardarlas será su propia recompensa para mí.
34 Dame entendimiento; entonces guardaré
tu Torah;
la observaré con todo mi corazón.
35 Guíame por la senda de tus mitzvot,
porque tomo placer en ello.
36 Inclina mi corazón hacia tus instrucciones
y no hacia ganancia egoísta.
37 Aparta mis ojos de cosas inservibles;
con tus caminos, dame vida.
38 Cumple tu promesa, la cual hiciste a tu siervo,
la cual hiciste a aquellos que te temen.
39 Evita la desgracia que me espanta,
pues tus juicios son buenos.
40 Mira cuanto anhelo por tus preceptos;
en tu justicia, ¡dame vida!
VAV-
ו
41 Que tu gracia venga a mí, YAHWEH,
tu salvación, como prometiste;
42 entonces tendré una respuesta para aquellos que me provocan;
porque confío en tu palabra.
43 No retires completamente mi poder de hablar la verdad;
Recopilado y Preparado por Dr Claudio Olguín B. 171 de 212
KEHILAH BEIT YOM TOV TEHILIM - SALMOS
porque pongo mi esperanza en tus juicios;
44 y guardaré tu Torah siempre,
por siempre y para siempre.
45 Iré dondequiera que quiera,
porque he buscado tus preceptos.
46 Hablaré de tus instrucciones aun a los reyes
sin estar avergonzado.
47 Me deleitaré en tus mitzvot,
los cuales he amado.
48 Alzaré mis manos a tus mitzvot, los cuales amo;
y meditaré en tus leyes.
SAYIN-
ז
49 Recuerda tu promesa a tu siervo,
por medio de la cual me has dado esperanza.
50 En mi aflicción mi consuelo es éste:
Que tu promesa me da vida.
51 Aunque el arrogante me escarnezca completamente;
no me he apartado de tu Toráh.
52 YAHWEH, tengo en mi mente tus juicios de la antigüedad;
en ellos tomo consuelo.
53 La furia se apodera de mí cuando pienso en los perversos,
porque ellos abandonan tu Toráh.
54 Tus leyes se han vuelto mis canciones
donde quiera que asiente mi hogar.
55 De noche me acuerdo de Tu Nombre, YAHWEH;
y observo tu Toráh.
56 Este (consuelo) ha llegado a mí,
porque observo tus preceptos.
HET-
ח
57 YAHWEH, yo digo que mi tarea
es observar tus palabras.
58 Suplico tu misericordia con todo mi corazón;
muestra piedad de mí, según tu promesa.
59 He pensado acerca de mis caminos
y he vuelto mis pies hacia tu instrucción.
60 Me apresuro, no me demoro,
para observar tus mitzvot.
61 Aún hasta cuando los lazos del perverso
a mí alrededor me envuelven,
no me olvido de tu Toráh.
62 A medianoche me levanto a darte gracias
por tus justos juicios.
63 Soy amigo de todos los que te temen
de aquellos que observan tus preceptos.
64 La tierra, YAHWEH, esta llena de tu gracia;
Recopilado y Preparado por Dr Claudio Olguín B. 172 de 212
KEHILAH BEIT YOM TOV TEHILIM - SALMOS
enséñame tus leyes.
TET-
ט
65 Has tratado bien a tu siervo.
YAHWEH, conforme a tu palabra.
66 Enséñame buen juicio y conocimiento,
porque confío en tus mitzvot.
67 Antes que fuera yo humillado, andaba descarriado;
mas ahora observo tu palabra.
68 Tú eres bueno y haces lo bueno:
enséñame tus leyes.
69 Los arrogantes me están calumniando,
pero yo, de todo corazón, guardo tus preceptos.
70 Sus corazones son tan gruesos como el sebo,
mas yo me deleito en tu Toráh.
71 Es por mi bien haber sido humillado,
fue para que aprendiera tus leyes.
72 La Toráh, que has hablado significa más para mí
que una fortuna de oro y plata.
YOD-
י
73 Tus manos me hicieron y me formaron;
dame entendimiento, para así poder aprender tus mitzvot.
74 Los que te temen se alegran de verme,
porque pongo mi esperanza en tu palabra.
75 Conozco, YAHWEH, que tus juicios son justos
que aún cuando me humillas eres lleno de fidelidad.
76 Que tu gracia me consuele,
conforme a tu promesa a tu siervo.
77 Muéstrame piedad, y viviré,
porque tu Toráh es mi delicia.
78 Sean los soberbios avergonzados, porque me dañan con mentiras;
y en cuanto a mí, meditaré en tus preceptos.
79 Aquellos que te temen se vuelvan a mí,
junto con los que conocen tu instrucción.
80 Sea mi corazón puro en tus leyes,
para que no sea avergonzado.
KAF-
כ
81 Estoy desfalleciendo por conocer tu salvación,
mi esperanza es en tu palabra.
82 Mis ojos desfallecen de contemplar tu promesa;
pregunto: ”¿Cuándo me consolarás?”
83 Porque he temblado como el odre ahumado;
pero, aún no olvido tus leyes.
84 ¿Cuánto tiempo se puede mantener vivo tu siervo?
LAMED-
ל
89 Tu palabra continúa para siempre, YAHWEH,
firme; fijada en los cielos;
90 tu fidelidad por todas las generaciones,
Tú estableciste la tierra, y ella permanece.
91 Sí, permanece hoy conforme a tus juicios,
pues todas las cosas son tus siervos.
92 Si tu Toráh no hubiera sido mi delicia,
hubiera perecido en mi aflicción,
93 Nunca olvidaré tus preceptos,
porque con ellos me has vivificado.
94 Soy tuyo; sálvame
porque busco tus preceptos.
95 Los perversos añoran destruirme,
pero yo persevero en tu instrucción.
96 Veo los límites de toda perfección,
pero tu mitzvah no tiene barreras.
MEM-
מ
97 ¡Cómo amo tu Toráh!
Medito en ella todo el día.
98 Soy más sabio que mis enemigos,
porque tus mitzvot son míos para siempre.
99 Tengo más entendimiento que todos mis maestros
porque medito en tu instrucción,
100 Entiendo más que los ancianos,
porque guardo tus preceptos.
101 Aparto mis pies de todo camino maligno,
para guardar tu palabra.
102 No me aparto de tus juicios,
porque Tú me has instruido.
103 ¡Qué dulce a mi lengua es tu promesa,
verdaderamente más dulce que miel en mi boca!
104 De tus preceptos adquiero entendimiento;
por esto odio todo camino de mentira.
SAMEJ-
ס
113 Odio los hombres de doble ánimo,
pero amo tu Toráh.
114 Tú eres mi refugio y mi escudo.
pongo mi esperanza en tu palabra.
115 Déjenme estar, ustedes, obreros de maldad,
para que pueda guardar los mitzvot de mi Elohim.
116 Sostenme, como prometiste, y yo viviré;
no me desilusiones en mi esperanza.
117 Apóyame; y yo seré salvo,
siempre poniendo mi atención a tus leyes.
118 Tú rechazas a todos los que se extravían de tus leyes.
porque con lo que se engañan a sí mismo es falso.
119 Tú desecharás al perverso de la tierra como escoria;
por esto amo tu instrucción.
120 Mi cuerpo tiembla por temor de ti;
tus juicios me dan miedo.
AYIN-
ע
121 He hecho lo que es justo y correcto;
no me abandones a mis opresores.
122 Garantiza el bienestar de tu siervo;
no permitas que el arrogante me oprima.
123 Mis ojos desfallecen de contemplar tu salvación
por [el cumplimiento de] tu justa promesa.
124 Trata con tu siervo conforme a tu misericordia
y enséñame tus leyes.
125 Soy tu siervo; dame entendimiento,
PEH-
פ
129 Tu instrucción es una maravilla,
por esto la guardo.
130 Tus palabras son la puerta que permite entrar la luz;
dando entendimiento a los descuidados.
131 Mi boca está completamente abierta mientras suspiro
con anhelo por tus mitzvot.
132 Vuélvete a mí y muéstrame tu misericordia,
conforme a [tus] juicios para aquellos que aman Tu Nombre.
133 Guía mis pasos por tus palabras;
no permitas que ningún tipo de pecado reine en mi.
134 Redímeme de la opresión de los humanos,
y observaré tus preceptos.
135 Haz que tu rostro resplandezca sobre tu siervo,
y enséñame tus leyes.
136 Ríos de lágrimas fluyen de mis ojos
porque ellos no observan tu Toráh.
TZADEH-
צ
137 Tú eres justo, YAHWEH;
y tus juicios son rectos
138 Tú has ordenado tus instrucciones
en justicia y gran fidelidad.
139 Mi celo me está destruyendo,
porque mis enemigos han olvidado tus palabras.
140 Tu palabra está refinada a completa pureza,
y tu siervo la ama.
141 Puedo ser pequeño y despreciado,
pero no me olvido de tus preceptos.
142 Tu justicia es justicia eterna
y tu Toráh es verdad.
143 Aflicción y angustia me han sobrecogido,
pero tus mitzvot son mi delicia.
144 Tú instrucción es justa para siempre;
dame entendimiento, y yo viviré.
RESH-
ר
153 Mira mi aflicción y rescátame,
porque no me olvido de tu Toráh.
154 Intercede por mi causa, y redímeme;
conforme a tu promesa, revíveme.
155 La salvación está muy lejos de los malvados,
porque no buscan tus leyes.
156 Grande es tu compasión, YAHWEH;
conforme a tus juicios, revíveme.
157 A pesar de que mis perseguidores y enemigos,
son muchos, no me he apartado de tu instrucción.
158 Miro a los traidores con disgusto,
porque no guardan tu palabra.
159 Mira como amo tus preceptos, YAHWEH;
conforme a tu misericordia, revíveme.
160 Lo principal de tu palabra es que es verdad;
y todos tus juicios permanecen para siempre.
SHIN-
ש
161 Los príncipes me persiguen, sin razón alguna;
pero mi corazón tiene temor de tus palabras.
162 Me regocijo en tu promesa;
como alguien que encuentra mucho botín.
163 Odio la falsedad, la detesto;
pero amo tu Toráh.
164 Te alabo siete veces al día,
a causa de tus justos juicios.
165 Aquellos que aman tu Toráh tienen una gran Shalom;
TAV-
ת
169 Mi llanto llegue ante ti;
conforme a tus palabras, dame entendimiento.
170 Mi oración llegue ante ti;
conforme a tu promesa, rescátame.
171 Mis labios rebocen de alabanza;
porque Tú me enseñas tus leyes.
172 Mi lengua cante sobre tus promesas,
porque todos tus mitzvot son justos.
173 Tu mano esté lista para ayudarme,
porque escojo tus preceptos.
174 Añoro tu salvación, YAHWEH,
y tu Toráh es mi delicia.
175 Permíteme vivir, y te alabaré;
permite que tus juicios me ayuden.
176 Me extravié como oveja perdida; busca a tu siervo;
porque no me olvido de tus mitzvot.
SALMO 120
SALMO 121
SALMO 122
SALMO 123
SALMO 124
SALMO 125
SALMO 126
SALMO 127
SALMO 128
SALMO 129
SALMO 130
SALMO 131
SALMO 132
SALMO 133
SALMO 134
SALMO 135
1 ¡Haleluyah!
¡Den alabanza Al Nombre de YAHWEH!
¡Siervos de YAHWEH, den alabanza!
2 |Ustedes que están en la casa de YAHWEH,
en los patios de la casa de nuestro Elohim,
3 alaben a Yah, porque YAHWEH es bueno;
canten a Su Nombre, porque es placentero,
4 Porque Yah escogió a Yaakov para El mismo,
Yisra’el como su propio tesoro sin igual.
5 Yo sé que YAHWEH es grande,
que nuestro Elohim está por encima de todos los Elohim Yahweh es.
6 YAHWEH hace lo que a El le place,
en el cielo, en la tierra, en los mares, y en todas las profundidades.
7 El levanta nubes desde los confines de la tierra,
y hace que los relámpagos fulguren en medio de la lluvia
y trae el viento que saca de sus almacenes.
8 El golpeó con muerte a los primogénitos de Mitzrayim,
humanos y animales por igual.
9 El envió señales y maravillas entre ti, Mitzrayim,
contra Faraón y todos sus sujetos.
10 El golpeó muchas naciones,
y mató reyes poderosos –
11 Sijon rey de los Emori, Og rey de Bashan,
y todos los reinos de Kenaan.
12 Entonces dio la tierra de ellos como heredad,
para ser poseída por Yisra’el su pueblo.
13 YAHWEH, Tu Nombre continúa para siempre,
tu fama por todas las generaciones.
14 Porque YAHWEH justificará a su pueblo,
y tendrá piedad de sus siervos.
15 Los ídolos de las naciones son no más que oro y plata,
hechos por manos humanas.
16 Ellos tienen bocas, pero no pueden hablar;
tienen ojos, pero no pueden ver;
17 tienen oídos, pero no pueden oír ; y no tienen aliento en sus bocas;
18 La gente que los hacen se harán como ellos,
junto con todos los que confíen en ellos.
19 ¡Casa de Yisra’el, bendice a YAHWEH!
¡Casa de Aharon, bendice a YAHWEH!
20 ¡Casa de Levi, bendice a YAHWEH!
¡Ustedes que temen a YAHWEH, bendigan a YAHWEH!
21 ¡Bendito sea YAHWEH desde Tziyon,
El que mora en Yerushalayim!
¡Haleluyah!
SALMO 136
SALMO 137
SALMO 138
1 Por David:
Yo doy gracias con todo mi corazón.
No a ídolos, sino a ti yo canto alabanza.
2 Me postro hacia tu Templo Kadosh
Y doy gracias a Tu Nombre por tu gracia y verdad.
3 Cuando clamé Tú me respondiste,
me hiciste fuerte y valiente.
4 Todos los reyes de la tierra te darán gracias, YAHWEH,
cuando ellos oigan las palabras que has hablado.
5 Ellos cantarán acerca de los caminos de YAHWEH,
”¡GranElohim Yahweh a es la Gloria de YAHWEH!”
6 Porque aunque YAHWEH es excelso El cuida a los pequeños;
mientras que al orgulloso lo percibe desde lejos.
7 Tú me mantienes vivo cuando estoy rodeado de peligro;
Tú extiendes tu mano cuando mis enemigos rugen;
con tu mano derecha me salvas.
8 YAHWEH cumplirá su propósito para mí.
Tu gracia, YAHWEH, continúa para siempre.
¡No abandones la obra de tus manos!
SALMO 139
SALMO 140
SALMO 141
SALMO 142
SALMO 143
SALMO 144
1 Por David:
Bendito sea YAHWEH, mi Roca,
quien entrena mis manos para la batalla,
y mis dedos para la guerra.
2 El me muestra gracia y El es mi fortaleza,
mi refugio y mi libertador,
mi escudo, en quien tengo cobija,
el que sujeta mi pueblo debajo de mí.
3 YAHWEH, ¿qué son los meros mortales,
que Tú los cuidas a todos,
humanos, que Tú piensas en ellos?
4 El hombre es como una bocanada de viento,
sus días como una sombra que pasa.
5 YAHWEH, baja los cielos y desciende;
toca las montañas y hazlas derramar humo.
6 Haz que los relámpagos resplandezcan y espárcelos;
dispara tus saetas y dirígelas.
7 Extiende tus manos desde lo alto; rescátame;
sálvame del agua profunda,
del poder de los extraños,
8 cuyas bocas hablan palabras inservibles
y cuya mano derecha jura falsos juramentos.
9 Elohim, cantaré canto nuevo a ti;
cantos de alabanza a ti con arpa de diez cuerdas.
10 Tú das las victorias a los reyes;
Tú salvas a tu siervo David de la espada cruel.
11 Rescátame del poder de los extraños,
cuyas bocas hablan palabras inservibles
y cuya mano derecha jura falsos juramentos.
12 Nuestros hijos en su juventud serán
como retoños totalmente crecidos,
nuestras hijas serán como columnas esculpidas
para dar forma al palacio.
13 Nuestros graneros están llenos
de cosechas de todos tipos
las ovejas en nuestros campos numeran las miles,
cientos de miles;
14 Nuestros bueyes están bien nutridos,
los muros de nuestras ciudades no tienen brecha,
nuestro pueblo no es llevado cautivo,
y no hay gritos de protesta en las plazas de nuestras ciudades.
15 ¡Qué felices los pueblos que viven en tales condiciones!
¡Qué felices los pueblos cuyo Elohim es YAHWEH!
SALMO 145
SALMO 146
1 ¡Halleluyah!
¡Alaba a YAHWEH, alma mía!
2 Yo alabaré YAHWEH por todo el tiempo que viva.
Cantaré alabanza a mi Elohim toda mi vida.
3 No pongas tu confianza en príncipes
ni en mortales, que no pueden ayudar.
4 Cuando ellos toman su último aliento, regresan al polvo;
en ese mismo día todos sus planes se esfumaron.
5 Feliz es aquel cuya ayuda es el Elohim de Yaakov.
cuya esperanza está en YAHWEH su Elohim.
6 El hizo el cielo y la tierra,
el mar y todo en ellos;
El guarda la fidelidad para siempre.
7 El asegura justicia a los oprimidos,
El da comida al hambriento.
YAHWEH libera a los prisioneros,
8 YAHWEH abre los ojos de los ciegos,
YAHWEH endereza a los encorvados.
YAHWEH ama a los justos.
9 YAHWEH protege al extranjero,
El sostiene al huérfano y a la viuda;
mas el camino de los perversos El lo tuerce.
10 YAHWEH reinará para siempre,
Tu Elohim, Tziyon, por todas las generaciones.
Halleluyah!
SALMO 147
1 ¡Halleluyah!
¡Qué bueno es cantar alabanzas a nuestro Elohim!
¡Qué dulce cantar alabanzas gloriosas!
2 YAHWEH está reedificando Yerushalayim,
recogiendo los desterrados de Yisra’el.
3 El sana al de corazón quebrantado
y venda sus heridas.
4 El determina cuantas estrellas hay
y las llama por nombre.
5 Nuestro Elohim es grande, vasto es su poder,
su sabiduría infinita.
6 YAHWEH sostiene al humilde
pero lleva al perverso a tierra.
7 Canten a YAHWEH con acción de gracias,
canten alabanzas en la lira a nuestro Elohim.
8 El cubre de nubes los cielos;
provee lluvia para la tierra;
hace que la hierba crezca en las colinas;
9 El da comida a los animales,
hasta a los polluelos de los cuervos cuando lloran.
10 El no se deleita en la fuerza del caballo,
ningún placer en la agilidad del hombre.
11 YAHWEH se complace en aquellos que le temen,
en aquellos que esperan por su gracia.
12 ¡Glorifica a YAHWEH, Yerushalayim!
¡Alaba a tu Elohim, Tziyon!
13 Porque El refuerza los barrotes de tus puertas,
El bendice a tus hijos dentro de ti,
14 El trae paz dentro de tus fronteras,
El te sacia con lo mejor del trigo.
15 El envía su palabra por toda la tierra,
su mandamiento corre ligeramente.
16 Así El da nieve como lana,
esparce la escarcha como cenizas,
17 envía cristales de hielo como migas de pan –
¿quién puede soportar tal frío?
18 Entonces envía su palabra y los derrite;
El hace que el viento sople, y que el agua fluya.
19 El revela su palabra a Yaakov,
sus leyes y juicios a Yisra’el.
20 El no ha hecho esto por otras naciones;
ellos no conocen sus juicios.
¡Halleluyah!
SALMO 148
1 ¡Halleluyah!
¡Alaben a YAHWEH desde los cielos! ¡Alábenle en las alturas!
2 ¡Alábenle, todos sus malajim! ¡Alábenle, todos sus ejércitos!
3 ¡Alábenle, sol y luna!
¡Alábenle, todas las estrellas resplandecientes!
4 ¡Alábalo, el más alto cielo,
y las aguas sobre la tierra!
5 Ellos alaben El Nombre de YAHWEH;
porque El ordenó, y ellos fueron creados.
6 El los estableció para siempre;
El ha dado una ley a la cual se tienen que conformar.
7 Alaben a YAHWEH desde la tierra,
monstruos marinos y las profundidades del agua,
8 Fuego y granizo, nieve y llovizna,
vientos de tormenta que ejecutan su orden,
9 montañas y todas las colinas,
árboles frutales y todos los cedros,
10 animales salvajes y toda bestia doméstica,
reptiles que se arrastran, aves de alas,
11 reyes de la tierra y todos los pueblos, príncipes
y gobernantes de la tierra,
12 hombres jóvenes y mujeres por igual, hombres viejos y niños.
13 Alaben El Nombre de YAHWEH,
porque solamente Su Nombre es exaltado;
su Gloria es sobre la tierra y el cielo.
14 El ha exaltado el poder de su pueblo,
otorgado alabanza a todos sus Kadoshim.
a los hijos de Yisra’el,
un pueblo para acercarlo a El.
¡Halleluyah!
SALMO 149
1 ¡Halleluyah!
Canten a YAHWEH un canto nuevo,
su alabanza en la asamblea de los Kadoshim.
2 Que Yisra’el se regocije en su Hacedor,
los hijos de Tziyon tengan alegría en su Rey.
3 Alaben Su Nombre con danzas,
que hagan melodía a El con pandero y lira;
4 pues YAHWEH tiene delicia en su pueblo,
El corona al humilde con salvación.
5 Los Kadoshim le exulten gloriosamente,
canten de alegría en sus camas.
6 Las alabanzas sublimes a Elohim estén en sus gargantas,
pero una espada de doble filo en sus manos,
7 para ejecutar venganza sobre las naciones
y castigo sobre los pueblos,
8 para aprisionar a sus reyes con grilletes
y atar a sus nobles con cadenas de hierro,
9 para ejecutar los juicios decretados para ellos;
porque esto glorificará a todos los Kadoshim. ¡Halleluyah!
SALMO 150
1 ¡Halleluyah!
¡Alaben a Elohim en su Lugar Makon Kadosh!
¡Alábenle en la bóveda celestial de su poder!
2 ¡Alábenle por sus obras poderosas!
¡Alábenle por su grandeza inmensa!
3 ¡Alábenle con golpe de shofar!
¡Alábenle con arpa y lira!
4 ¡Alábenle con panderos y danza!
¡Alábenle con flauta e instrumentos de cuerda!
5 ¡Alábenle con címbalos retumbantes!
¡Alábenle con címbalos retumbantes de júbilo!
6 ¡Qué todo lo que tenga aliento alabe a YAHWEH!
¡Halleluyah!
SALMO 151