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SECCION RAIDER

De Michel Menu sobre el perfil de los Raiders

" Donde el Scout abandona y donde el Rover se cansa

el Raider permanece firme con un espíritu indomable y una fuerza
implacable, siguiendo el ideal de la insignia alada que lo
eleva por sobre todas las demás unidades."
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Historia del Raiderismo

Origen y evolución
El raiderismo nace en el seno del Escultismo Católico de Francia en 1945, como consecuencia de la
crisis de post-guerra que deja una serie de secuelas en la sociedad. La que afecta a la adolescencia,
repercute en la rama scout, donde se producen: falta de entusiasmo, desapego, desgano y deserciones,
entre los muchachos de 14 y 15 años.
El comisionado nacional de la rama Scout: M.S. Michel MENU, se abocó con su equipo a solucionar
el problema y entendieron que había que dinamizar la rama con nuevos medios, ya que los anteriores
desmotivaban a los jóvenes.
De esa manera nacen los “Raiders scouts” que producen el resurgimiento del movimiento en Francia,
al imprimirse una mayor dinámica a la actividad metodológica.
Se incrementó la actividad técnica, social y espiritual. Se entendió que la promesa scout debía avalarse
con un compromiso Raider. De esa manera se salió de la crisis mencionada con imaginación, talento,
dedicación, fe y amor al movimiento.
La primera investidura Raiders se realiza en París el 8 de junio de 1949 y rápidamente se propagará la
idea en el ámbito scout del mundo.
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MICHEL MENÚ, El creador del Raiderismo

Michel Menú creó el Raiderismo en Francia en 1945 cuando era

el Comisario (Comisionado) Nacional Scout de ese país.
Era un paracaidista militar y había luchado en la Segunda Guerra
Mundial entre 1939 y 1945.
Integraba un cuerpo de comandos de la Armeé del Aire y su
función era realizar breves raids sobrevolando el territorio
enemigo para descubrir los movimientos del ejército adversario.
Cuando asumió como comisario Nacional Scout notó un gran
decaimiento y deserción en el movimiento scout porque los
muchachos al cumplir 14 o 15 años se iban del escultismo.
Fue así que creó el Raiderismo y lo introdujo dentro de la Rama
Scout como el último escalón de la progresión después de la
Primera Clase Scout. Es por ello que todos los Raiders eran
Scouts de primera clase, pero se diferenciaban porque hacían
otras actividades diferentes a los demás scouts de la tropa.

La mística del “GO”:

Es propia de Michel Menú y es una palabra de aliento que significa: “VAMOS RAIDER,
ADELANTE, ANIMÁTE A VENCER LOS OBSTÁCULOS” en francés es un grito de alegría que a
la vez da fuerzas, algo parecido al GOL en castellano.

Los Chindit:
El Scoutismo y el Raiderismo tienen ambos un origen militar, aunque el Raiderismo se especializa un
poco más porque adopta muchos de los símbolos y mística de los batallones militares.
Sin embargo, nosotros debemos tener bien claro que sólo se inspiran en esas experiencias, pero que el
P.O.R. de los S.CA.DI. establece claramente que no somos una organización militar, sino que el
método scout se basa en el aprender haciendo en el marco de un gran juego donde se adopta una
disciplina libremente aceptada al formular la Promesa Scout.
Los “Chindit”eran unidades especiales del ejército, verdaderos cuerpos de elite que fueron creados en
1943 en Birmania.
Michel Menú rescató de ellos su forma de trabajo de donde surge el Sistema de Empresas tal como lo
conocemos nosotros.
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El Raid:
El Raid era una incursión corta sobre el terreno enemigo que consistía en unir dos puntos en línea recta
salvando todos los obstáculos que se presentaran.
El ritmo de la marcha era bastante peculiar, ya que caminaban 4 horas y dormían 1 hora en donde
quedaban en ese momento, generalmente arriba de los árboles para que los enemigos no los
descubrieran.
Se dividían en equipos de 4 a 6 personas que eran pequeñas
patrullas que trabajaban en pos de un objetivo.
Ellos apuntaban a la excelencia y a la eficacia máxima y se
caracterizaban por ser gente muy organizada.
Para los Raiders el raid es la experiencia máxima de la etapa
porque en él se vencen obstáculos físicos (cansancio) y
espirituales (egoísmo, vagancia).
El Raider a través del WOODCRAFT y el gusto por la
naturaleza busca salir de las comodidades de la ciudad y vivir a
gusto en el bosque, descubriendo en la naturaleza la obra del
Gran Jefe.
Con mucha intuición y algo de conocimiento, Michel Menú
descubrió que los intereses de los muchachos de 14 de ese
momento se centraban en 4 áreas:

1. WOODCRAFT: Es el vivir en la naturaleza, el

campismo, la supervivencia, etc.
2. DEPORTE: El deporte preferido de Michel era el judo
porque le daba mucha importancia a la defensa personal.
3. MECANICA: El requisito básico para ser Raider era la obtención del carnet de motociclista.
Además abarcaba el prepararse para obtener la licencia de conducir automóviles y el aprender a
armar, desarmar y arreglar un auto.
4. SERVICIO: Los Raiders debían cumplir servicios en la Cruz Roja Francesa, participar en
técnicas de reforestación en los Parque Nacionales y adiestrarse para colaborar en salvamento y
socorrismo con la Asociación de Socorrismo Francesa.
El lema de los Raiders era SALVAR y su consigna era la de salvar y reconstruir a Francia luego de la
guerra.
Michel Menú repetía constantemente que: “LAS ALAS DEL RAIDER SON PARA LLEGAR
VOLANDO A SALVAR A AQUÉL QUE NOS NECESITA”.
Gracias a sus contactos militares consiguió material de rezago de la guerra y usó toda esa maquinaria
de muerte para reconstruir lo que esas mismas máquinas habían destruido.
En el verano de 1956 participaron 50.000 Raiders y se realizó la “GRANDE MOISSON” cuyo eje era
el servicio.
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Historia del Raiderismo en Argentina

Argentina (u.s.c.a.)
Cuando los Raiders se consolidaron en Francia, la idean comenzó a propagarse por el resto de Europa.
Como no podía ser de otra manera, el movimiento scout católico argentino captó la idea del raiderismo
y trató de incorporarlo, adaptándolo a las circunstancias propias.

San pedro y Bariloche

Primera patrulla: En el año 1958 el M.S. Jorge HERRERA GALLO, antes de cumplir con su
vocación sacerdotal, intento una aproximación al raiderismo y formó la Patrulla “DIAGUITAS”. La
integraron los scouts mayores de la trpa del Grupo nº 86 “SAN PEDRO APÓSTOL”, perteneciente en
ese entonces al Distrito nº 2 (Hoy Distrito DEVOTO)
En el mes de enero de 1959, la Tropa Scout de San Pedro acampó en Villa Tacul, ubicada en el interior
del Bosque de Bahía López, a orillas del lago Nahuel Huapí, San Carlos de Bariloche. Allí estaba la
Patrulla Diaguitas, que realizó su primera Investidura una medianoche, a la luz de las antorchas.
La experiencia duró un año, pero quedó la idea.

Otra vez San Pedro

En 1961 el M.S. HERRERA GALLO -estando en el seminario- intenta por segunda vez incorporar el
raiderismo en la U.S.C.A., comenzando con un trabajo previo muy interesante antes de utilizar el
sistema de patrullas:
a) La Asamblea Raider y
b) El Jefe de Día, que era rotativo.
El primer campamento se realiza en Punta Gorda, Uruguay a orillas del rio homónimo, en el mes de
enero de 1962. Ese mismo año se implanta el sistema de patrullas, con la organización, el
adiestramiento, el ceremonial y la mística que proponía Michel MENU en su libro “RAIDERS
SCOUTS”.
Las primeras patrullas fueron: INCAS, ONAS, PUELCHES, CHANAS, y RANQUELES, que
integraron la “Tropa Raider nº 1 “ARAUCANOS”, cuyo banderín flamea todavía.
En 1963 todo el grupo realiza el campamento en Colonia Suiza, San Carlos de Bariloche. La tropa
Raider efectúa un interesante trabajo de montaña con ascensión a los cerros: López y Catedral (por el
refugio Frey).
El campamento de 1964 se realiza en Lago Escondido, Bahía López, San Carlos de Bariloche, donde
concurrió la tropa Raiders solamente; estaba a cargo del mismo el M.S. HERRERA GALLO
(Seminarista), el Ayudante de Tropa Emilio A. MATELLICANI y las patullas: PUELCHES, ONAS y
CHANAS. Se realizaron importantes actividades:
1)Ascenso al cerro López;
2) Cresteo del cerro Catedral;
3)Construcción de balsas y navegación del lago Moreno.
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En este campamento se logró lo que pretendían los creadores de los Raiders: que no se perdiera la
motivación de los scouts de 14 ó 15 años.
Así fueron los comienzos. Casi de inmediato o contemporáneamente, comenzaron sus actividades
otros grandes grupos de la U.S.C.A., que incorporaron los Raiders con esperanza y entusiasmo:
SANTA RITA, SAN AGUSTÍN, PATROCINIO DE SAN JOSE, DIVINA PROVIDENCIA, SAN
CRISTÓBAL y otros que fueron iniciando sus trabajos en la nueva rama.
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El ala Raider

El Ala Raider es el símbolo que identifica a la Sección Raider y, está compuesta por cuatro partes.

El Ala Raider de Michel Menú La Insignia Raider de Hoy

1. LA CRUZ DE JERUSALÉN: Es de color rojo, como la sangre, simboliza los

sufrimientos y sacrificios que padecemos igual que San Francisco Javier y Santa Rosa
para poder llevar el Evangelio de Jesús a nuestros prójimos cercanos predicando con el
ejemplo, con nuestra conducta y con la Palabra del Señor.
2. EL SALVAVIDAS: Es de color blanco con abrazaderas amarillas, nos recuerda
constantemente el Salvar, nos acompaña en nuestro Raid por la vida sacándonos a flote
cuando tocamos fondo y nos ahogamos en un vaso de agua. Simboliza el poder salvarse
a sí mismo para luego poder salvar a los demás.
3. LAS DOS ALAS: Son de color blanco y amarillo. El blanco es la pureza, el amarillo el
color de Dios, porque el dorado se usa para todo lo importante y para lo sagrado. El
blanco y amarillo nos recuerdan los colores del Papa y, por consiguiente que somos
Raiders católicos. Las alas desplegadas simbolizan que el Raider debe elevar su alma y
sus pensamientos constantemente hacia Dios, también significan que el Raider vuela
alto, que el Raider no es un mediocre, que no hace nada a medias, sino que busca ser
perfecto, busca la excelencia.
4. EL FONDO CELESTE: Es el color que identifica a la Sección Raider. Es un celeste
claro y limpio como el color de un cielo despejado, como deben ser nuestros
pensamientos, claros y transparente como ese cielo. Al igual que las alas nos recuerda
que el Raider apunta alto, que no se conforma con poco, que busca la perfección.
Además el Salvavidas blanco sobre el fondo celeste, forman la Escarapela Argentina,
recordándonos ante todo que somos RAIDERS DE ARGENTINA.
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MISTICA
Y
SIGNOS
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Premisa
Es preciso que nos pongamos de acuerdo acerca del sentido de los términos: Mística y Signos. No será
esta la única definición posible, pero sabremos a qué nos referimos cuándo los tengamos que utilizar,
particularmente al aplicarlos a la vida y método scout en sus diversas ramas.

Mística
Es un concepto más teológico que racional, en cuanto que éste término se entiende designar: el
contacto personal del alma con Dios. Se da una íntima participación en la vida de ambos. Se da una
unidad plena entre Creador y criatura.
Un ejemplo que nos puede ayudar a este respecto es el sacramento del Matrimonio, que en un sentido
cristiano, representa
la íntima unión de Dios con el hombre de Cristo con su Iglesia...
Según el concepto filosófico, la mística supera la misma razón y desde luego los sentidos. Es un
impulso trascendente.
No se reduce a la sola experiencia del contacto con Dios, y tampoco es un puro conocimiento teórico
de la unidad.
Para nosotros, el concepto “mística” es análogo a cuanto explicamos. No coincide con la definición
que dimos, pero de algún modo se aproxima.
Se trata:
- del fundamento último que da sentido a la vida acción.
- la razón fundamental de nuestro obrar.
-el ideal, que por un lado ilumina el final del camino, como una antorcha poderosa, pero por otro nos
acompaña
con el calor (fuerza) de su llama y la luz que difunde.
- no es pura idea racional. Tampoco un puro sentimiento.
- si no que comparte de ambos.
Es precisamente la “mística” la que determina un estilo de vida... Es mucho más fácil vivir como un
buen scout o Raider que tratar de definirlo correctamente. Porque como dijimos no es un mero
concepto sino que pasa por el plano de la experiencia. Por lo tanto, más que definir a un scout hay que
sentirse scout...
Este estilo de vida, por otro lado informa toda la metodología y toda la actividad que se desarrolla en el
escultismo.
Es una pretensión decir que se “es scout” porque simplemente se realicen actividades scout... o se siga
una progresión. Están las apariencias, pero falta el espíritu: la mística es a la vida scout como el alma
al hombre.
Pero además de una mística genérica, que conforma todo el espíritu scout, hay aspectos más
desarrollados de esa misma mística para cada rama. En particular, la que nos interesa está resumida en
su lema: Siempre listos para salvar, que luego quedará simbolizado en un objeto, el ala Raider, que es
el signo concreto de esta realidad interior.
Ya volveremos sobre este punto.
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Signo (símbolos)
Vulgarmente: señal con la que, más o menos convencionalmente, designamos una realidad. Lo
fundamental
del signo, es su real adecuación a la cosa o realidad que pretende significar.
Todo signo es en la medida que es captado como tal. No es posible que cualquier cosa sea signo de
cualquier
otra. De lo contrario nos exponemos a que no nos interpreten, y se vuelva inútil.
La selección de símbolos y signos a veces es fruto de un acuerdo. Muchas otras, surgen por costumbre
de su
uso (ej.: rosa=amor).
Hay signos que tienen valor por sí mismos, otros en cambio, desaparecen ante la presencia de la cosa
que significan. (En el cielo no habrá sacramentos para nadie). (Una fotografía no es necesaria ante la
presencia real de la persona fotografiada).
Los Scouts utilizamos símbolos o signos frecuentemente, incluso, la gran riqueza de nuestra mística
nos permite crear nuevos símbolos (signos) porque continuamente necesitamos crear un lenguaje
nuevo que nos permita expresar sin que se pierda esa riqueza.
Los signos (símbolos) no se reducen a objetos, también pueden ser gestos (saludo scout) o palabras,
incluso ceremonias enteras (investidura)... Tanto más signos, cuanto más cargados estén de
significación.
Pero cuanto más complejos y trascendentes son esos signos, más corren el peligro de “degenerarse” y
volverse vacíos

Mística de la rama Raider

En este punto trataremos lo genérico de la mística en esta etapa, que luego veremos aplicada a distintos
momentos de la vida Raider.
Obviamente la mística depende de fines y objetivos que se propone para esta etapa, y también está
relacionada
con el método de trabajo y la “pedagogía del movimiento scout”.

Método
Es el medio con el cual pos proponemos alcanzar el fin de crear un hábito (modo de vivir) de servicio a
los demás (nosotros lo llamamos caridad o amor al prójimo) que es precisamente lo que distingue a un
scout de cualquier otro muchacho.
De ahí que el lema siga siendo SIEMPRE LISTO aunque ampliado con el sentido de “salvación”.
El hombre no sólo vive, sino convive, y por lo tanto es de fundamental importancia “aprender a
convivir”.
A esto precisamente lleva la metodología scout.
Es una triste realidad, de que el hombre de hoy, está enfermo de soledad, vivimos en hormigueros
humanos, sin podernos comunicar. Los que viven en departamento ignoran hasta el nombre de muchos
de sus vecinos. El vivir en grandes ciudades va acrecentando esa indiferencia por el prójimo. En el
interior de nuestra patria, todavía el hombre no huye del hombre. Debemos luchar para acercarnos al
hermano y compartir nuestra vida.
El método scout con el sistema de patrulla, que continúa en esta etapa Raider, lleva implícito este
propósito.
Si se llega a la madurez de la vida de patrulla, se habrá realizado una conquista para toda la vida.
Tampoco debemos cerrarnos dentro de nuestro Grupo Scout, o de nuestro movimiento. Es preciso que
cuando hayamos adquirido una cierta conciencia de comunidad, sigamos brindándonos al resto de la
comunidad. A esto tiende precisamente la “Empresa Raider”.
Saber convivir, implica fundamentalmente tres cosas:
a) Saber escuchar.
b) Saber compartirlo todo (agradable o no).
c) Saber ayudar a los demás.
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* La enseñanza técnica que proporciona la actividad Scout/Raider es, precisamente, el medio con el
cual se capacita para ayudar los demás.
* Una de nuestras mayores riquezas es nuestro tiempo... ¿Sabemos compartirlo, sin ambiciones o
intereses personales?
¿A quién nos brindamos con frecuencia?... ¿Al que nos gusta o al que nos necesita?...
* Escuchar... ¡Qué difícil resulta a veces!.... supone una doble actitud: humildad y reconocimiento de
las propias limitaciones y respeto y reconocimiento del otro... A menudo pensamos cómo vamos a
responder, sin acabar de escuchar al otro. El diálogo no es un monólogo de a dos...
Tres cosas se oponen a saber convivir:
a) la timidez.
b) el egoísmo.
c) la ceguera espiritual.
* Los dos primeros no suponen mayores explicaciones.
* Lo tercero es la actitud del que no es capaz de ver más allá de sus propias narices y encontrar una
dimensión trascendente en su vida.
Es la actitud del que no sabe emplear los OJOS DE LA FE e interpretar la vida con dimensión
cristiana. Es la actitud de aquel que quiere vivir cómodamente su vida sin mayores preocupaciones que
su propia satisfacción. Para superar esta ceguera es conveniente el comentario de la palabra de Dios en
grupos, donde la fe se comparte y enriquece mutuamente.
En segundo lugar el ejemplo de VIDA de los propios dirigentes, vivida conforme a los ideales del
Evangelio.

La Empresa
No me voy a referir a la parte técnica de la programación y realización de la empresa. Esto es
complementario. Más bien quisiera recordar cuál es el ESPIRITU que debe animar la EMPRESA
RAIDER.
En primer lugar, debe proponerse como una verdadera ACTITUD DE SERVICIO y no un
exhibicionismo de la tropa, o una justificación de su existencia. Es decir: no somos Raiders porque
realizamos empresas, sino que realizamos empresas porque somos RAIDERS. Y como tales nos anima
un profundo sentido de servicio, sin el cual perderíamos nuestra condición de Raider.
En segundo lugar, todos deben participar en la empresa. Es el resultado de una acción de conjunto.
Todos solidariamente, cada uno de acuerdo con su capacidad, sentido de EQUIPO (patrulla) y
RESPONSABILIDAD comunitaria.
En tercer lugar, debe ir más allá de la mera colaboración material. Se ofrece un EJEMPLO de vida
cristiana
que debe ser claramente evidente. Y debe presentarse también como un esfuerzo más de construir un
mundo mejor, pero que no es el DEFINITIVO, sino que anticipa la GRAN FAMILIA, a la que todos
estamos invitados a participar junto al PADRE. Lo nuestro no es mera “filantropía”, estamos
demostrando con la vida la realidad del Evangelio. Es un acto de APOSTOLADO, al que todos como
cristianos estamos OBLIGADOS.

Las Licencias
Sólo dos palabras: Todos necesitamos sentirnos estimulados para trabajar y progresar... Sin embargo
piensa que
cada licencia obtenida debe convertirse en una MAYOR CAPACITACION DE SERVICIO a los
demás...
No es sólo motivo de orgullo personal como puedes entender. Si no fuera así, dudaría seriamente de tu
ESPIRITU RAIDER.
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Mística del pase

(Scout-Raider / Raider-Rover)
a) Debe ser interpretado por el Scout como un paso a la madurez y no simplemente porque tiene la
edad. Puede
variar en sus formas. Pero hay una cosa ineludible: Será tanto más vivido y comprendido, cuanto más
sea preparado. De alguna manera debe ser esperado como un acontecimiento importante. Con
conciencia personal y no porque lo hacen todos. También es la resultante del acuerdo mutuo de los
dirigentes de las distintas ramas. Debe haber una ambientación “por ambas partes”.
b) Todo lo nuevo siempre INSPIRA TEMOR; es preciso superarlo. Tampoco podemos negar que todo
PASO AL FRENTE es una nueva decisión, es un progreso, es un crecer hacia la plenitud humana. Por
eso no debe ser un “escapismo” de la rama scout o Raider...
En cuanto a símbolos deben prevalecer aquellos que indican precisamente la función del RAIDER
(caminante). Es un progreso en el CAMINO DE LA VIDA, camino que debe acercarnos a Dios y a los
demás, conforme con el destino humano. Y por lo tanto cualquier elemento que se utilice para caminar
(borceguíes, bastón, brújula, mapas, cantimplora, mochila), pueden cargarse de significado para
formalizar la ceremonia, cuyo fundamento, como acabamos de decir es PONER DE RELIEVE la
progresión en el camino de la vida y dentro del movimiento scout.
c) Otro valor que merece destacarse es el “abandono” de una comunidad que despide y el “ingreso” a
otra comunidad
que recibe. Este elemento es muy sutil y debe tratarse con cuidado. No debe marcarse tanto que se
pierda la UNIDAD DEL GRUPO. Siempre se trata de la misma familia. Pero es preciso reconocer
dentro de esa familia a un grupo distinto de hermanos. Tanto los que despiden como los que reciben
deben tener en cuenta ambos elementos. Al realizar el pase tienen pues un papel protagónico también
los que se quedan en la rama como los que reciben un nuevo integrante.
En este sentido también hay varios SIGNOS que pueden ser muy elocuentes para expresar esta doble
realidad (por ejemplo: UN PAN que ofrecen los que despiden al qué inicia la marcha hacia un
horizonte superior, y que luego él comparte con la nueva comunidad que los recibe...).

Mística del Raid

Una Marcha
El raid es, fundamentalmente, una marcha. Caminar hacia una meta. Superar obstáculos.
Pero tiene una diferencia fundamental con las otras marchas que generalmente realizamos, incluso en
nuestra actividad scout.
Esta marcha es un SIMBOLO de lo que son los Raiders y de lo que deben llegar a ser. De ahí
precisamente su nombre. Podrá ser RAIDER, es decir recibir su investidura, aquel que acepte
realmente hacer de su vida un RAID PER-MANENTE.
Tratemos pues de descubrir su profundo sentida:

La meta
Marchar no es caminar sin rumbo. Si no hacia una meta determinada. Marcho fundamentalmente hacia
alguien. Marcho para llegar a un fin. Así es como en el camino de mi vida debo encontrar también un
FIN, una meta a la que me propongo llegar cueste lo que cueste. No estamos en la vida “de paseo”,
para gozar de los placeres ocasionales que puedan ir presentándose. Existe una meta y ES CRISTO. En
la medida que todo hombre es invitado desde su nacimiento y origen a participar de la VIDA DIVINA
por toda la eternidad.
Pero Cristo no está solo presente allá al final del camino. Si no que, aunque de una manera misteriosa,
se encuentra entre nosotros presente.
Por eso marchamos con seguridad, con confianza, con energía, sorteando las dificultades. No nos
encontramos perdidos. Cristo mismo, nuestra meta, se encuentra DENTRO DE NOSOTROS,
dándonos ánimo.
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Orientación
Es preciso conservar una correcta dirección hacia la meta. La brújula orientadora es para nosotros la
FE, amor, que pone el sello distintivo del cristiano.
Así como en el RAID fijan un itinerario, ponen en destino y se dirigen por un mapa de ruta, del mismo
modo es preciso que seamos dóciles a las orientaciones de nuestra Madre la IGLESIA que tiene la
misión de orientarnos hacia el encuentro con el PADRE.

Etapas
Un raid no es un atropello realizado de golpe. Tiene etapas de descanso, de conversación, de alimento,
de meditación. En una marcha organizada no podemos detenernos cuando se nos da la gana, sino
cuando es PRECISO detenerse. Es necesario saber marchar en conjunto y respetar el ritmo del grupo,
que para unos será contener el entusiasmo y para otros no dejarse abandonar por la comodidad o el
cansancio. A lo largo de mi vida, siempre hay etapas intermedias en el camino que cada día recorro.
Cada noche al descansar es conveniente que haga una evaluación de la marcha y tornar en cuenta el
posible desvío, el retroceso o el estancamiento de mi progresión. No maduramos de golpe, no nos
volvernos ADULTO en un momento, nada grande se improvisa. Es importante también que sepamos
aceptar nuestras propias limitaciones. Incluso las de mis compañeros de ruta. Debemos saber caminar
juntos.
A la edad Raider, cuesta aceptar las ETAPAS, reconocer los errores, nuestra inmadurez, nuestro
pecado. A veces sentimos un poco de repugnancia de nosotros mismos. Por eso nos da miedo mirarnos
como en un espejo y ver la realidad de lo que somos. Darnos cuenta de la diferencia que hay entre EL
IDEAL que nos proponemos y la propia realidad.
En el camino es necesario a veces curarnos las llagas que producen el calzado o las piedritas que se
introducen en él. O tropezamos o resbalamos sobre la cuesta escarpada... Lo triste no es caer, sino
darse por vencido.

El equipo
Un equipo adecuado al tipo de viaje que pretendemos emprender, conforme a la geografía, al clima, a
la meta que nos fijamos. Y no debe faltar nada de lo que pueda sernos necesario para la marcha, luego
ya no es posible volver atrás. Por eso hay que ser muy previsores. No se puede improvisar un RAID si
no queremos exponernos al fracaso.
Tampoco debernos llevar cosas inútiles, que estorben el andar y lo hagan más difícil aún. Hay que
hacer economía de energía y rendir al máximo con el menor esfuerzo.
Que importante es en la vida saber DESPRENDERSE de todo lo que atenta con el ideal humano y
cristiano, digamos también scout.
La PRUDENCIA, que no es característica de los jóvenes, pero que es preciso ir adquiriendo y la
pobreza, que nos impida apegarnos excesivamente a las circunstancias de nuestro camino, a metas
parciales que nos impidan llegar a la meta final.
Si analizamos detenidamente las bienaventuranzas del Evangelio (Mt. 5), encontraremos bien
delineado este aspecto de desapego y el modo de encontrar el Reino de Dios.
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El Raid como lenguaje

Con todos estos elementos podemos vivir un RAID como símbolo de la IGLESIA: como peregrina por
el mundo hacia la PASCUA definitiva del cielo. Iglesia que no es perfecta pero que tiene en sí mismo
el germen de la perfección, en la Palabra y en la presencia del Señor resucitado. Iglesia que debe
marchar rehuyendo a instalarse en etapas intermedias, porque sería perder la META FINAL. Iglesia
qué somos todos nosotros los que caminamos en procura de Dios y de nuestros hermanos.
Acompañantes
No hacemos el raid SOLOS:

Avanzamos en comunidad
Una comunidad pequeña. En la vida común es nuestra familia que se renueva ante cada generación.
Aunque espiritualmente unidos, necesitamos un pequeño grupo de amigos, con los que nos
entendemos más para no desanimarnos en el camino, para ser estimulados y estimular a otros a seguir
marchando. Aquí recordemos lo antes dicho del respeto al ritmo del conjunto.

Nos acompaña el silencio

Allí en el silencio que es como el “LATIDO DEL CORAZON DE DIOS”, nos encontramos con ÉL y
con nosotros mismos.
Sentimos vibrar el corazón de la naturaleza toda. Evitamos escapar y evadirnos de nosotros mismos
como a menudo lo hacemos en el “RUIDO” de mil aparatos electrónicos... Nos sumergimos en esa
experiencia enriquecedora que es el SILENCIO. Es allí donde emergen lentamente las cosas
importantes de la vida, donde toman brillo valores insospechados
que antes quedaban ocultos en un mar revuelto de inquietudes...
Allí nos encontramos en la PAZ, o nos enfrentamos al CAOS, que no queríamos ver y dimensionamos
la profundidad de nuestro abismo.
En el raid, PODREMOS COMPARTIR EL SILENCIO.

Nos acompaña la naturaleza

A la que no vemos como COSA DEL HOMBRE, ni tampoco nos sentimos OPRIMIDOS por ella, más
bien es nuestra compañera en el viaje, a veces monótona, a veces variada, a veces maravillosamente
rica y otras veces, maravillosamente pobre y desolada... Como es importante la contemplación de la
naturaleza.
Esa observación profunda que concluye en un diálogo con dos lenguajes distintos, el del ser racional
con los seres sin razón, pero creados por la MAYOR RAZON...
Que experiencia plenificadora la de sentirnos acompañados por la naturaleza, sumergidos en la
naturaleza, penetrados por ella, pequeños y humildes por un lado, grandes y poderosos por otro...
Entonces aprenderemos a quererla, a respetarla y ella misma nos llevará al otro compañero:
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Nos acompaña nuestro Padre

Que siempre está junto a nosotros, pero en esta marcha se hace presente de un modo más elocuente,
casi diría directo. Es un encuentro hondo y vital, que se traduce en ORACION...
Es Dios quien resplandece en el silencio y es en el silencio donde podemos aprender qué es rezar...
Meditemos juntos las palabras de Monseñor Pironio (“El Hombre Nuevo”, editora Patria Grande, pág.
63 y 61).
El Diálogo
Es la tercera característica del RAID.
Un esfuerzo por tratar de crecer juntos, de madurar, de compartir plenamente esta experiencia.
Debemos compartir estos cuatro elementos de esta gran experiencia:
- la actividad.
- la reflexión.
- la alegría.
- la oración.
Pero este diálogo no siempre de palabras, (porque el diálogo ante todo es un intercambio de vivencias)
puede darse solo si somos capaces de abrirnos a Dios, en el reconocimiento de nuestras limitaciones
como decía el texto de Mons. Pironio y pedirle la generosidad del compartir.

Ultimo Elemento
De este sólo se toma conciencia al final, pero es fácil imaginarlo: el cansancio. La capacidad del
esfuerzo.
Uno no da más, pero sigue: hay que llegar...
A veces no sospechamos de lo que somos capaces, hasta que la necesidad nos puso en el aprieto de
tener que rendir. El raid es por esto un desafío, un desafío a luchar, a superarnos, a vencer las
dificultades, a obtener una meta en nuestra vida, a no abandonarnos ante los fracasos.
La técnica aprendida, nuestro trabajo y nuestro ingenio son los medios conque contamos para lograr el
éxito. No podemos quedarnos a mitad del camino en el Raid... tampoco en la Vida... Jesús nos propuso
un modelo por demás ambicioso: “Sed perfectos como mi Padre celestial...”.

Conclusión
De la marcha ya hablamos, pero es bueno volver a repetir que es precisamente la METAFINAL la que
justifica toda marcha, no se camina para llegar a ninguna parte... Es lo primero que nos proponemos
alcanzar, pero lo último en conseguirse. Recordemos a San Pablo que nos dice que mochos son los que
inician la competencia en el estadio, pero UNO SOLO es el que vence... También vale la pena recordar
que nuestra meta es Cristo, en palabras de San Pablo:
“Olvidando lo que dejé atrás, me lanzo hacia la meta para alcanzar el premio a que Dios me llama,
desde lo alto en Cristo Jesús” (Filipenses 3,14).

Mística de la Investidura Raider

Debemos tener en el claro que no se trata de una Promesa, sino de una afirmación de la Promesa
Scout. Esto nos dice de una neta continuidad con la Rama Scout, ni se reitera ni se hace una nueva
promesa. Mas bien supone la promesa scout.
Por ello y siempre refiriéndonos a la Mística, no tanto a la ceremonia, debemos analizar los elementos
fundamentales que sostienen la INVESTIDURA.
* El acto en sí sé nuclea en la investidura de la INSIGNIA RAIDER. Por lo tanto aquí debemos
referirnos al comentario y explicación del ALA RAIDER (ver capítulo VII).
* Pero esta insignia que es un símbolo, es expresión de un contenido más profundo. ¿Qué significa ser
Raider? Es haberse decidido a emprender el camino de la propia formación, de la madurez, de la
consecución del destino ideal.
Sería largo detallar aquí las características del hombre ideal; nuestra cultura, por un lado occidental,
por el otro universal y cristiana, nos ofrecen ese ideal. En este sentido recomendaría vivamente la
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lectura del librito “Buscando a Dios”, de Guy de Larigaudie y meditar sobre todo el último párrafo de
sus memorias. En resumen podríamos ceñirnos a
“vivamos para ser, no para tener”.
La sociedad contemporánea, basada en una economía de consumo, nos hace sentir cada día más
necesitados, con más exigencias, reduciendo la felicidad al tener y no realmente al ser... Muchas veces
me he preguntado, si no vivirá más felizmente el humilde campesino que el “envidiable” capitalista
burgués.
Por otro lado nuestro destino es trascendente... El hombre tiene la semilla de lo infinito, en eso es
semejante a Dios... No se satisface el corazón humano con “cualquier felicidad...”
Además para nosotros los Raiders la vida tiene un modo particular y concreto, un sentido definido de
servicio y una relación particular con los demás y con las cosas (la naturaleza) y finalmente un
propósito concreto, como nos aconsejara B.P. en su último mensaje: DEJAR ESTE MUNDO MEJOR
DE CÓMO LO HEMOS ENCONTRADO... nada simple,
¿verdad?...
Para ello tenemos también un lema: Siempre listo para salvar. El Siempre Listo ha sido objeto de
comentarios en la rama scout. Añadimos una característica o una finalidad: PARA SALVAR. Y nos
podemos preguntar: ¿A quién o a quiénes? ¿De qué? ¿Para qué? ¿Dé qué manera?...
Sólo voy a tirar algunas líneas en este gran plan de salvación.
Nuestra fe nos dice que es Dios mismo quien inaugura este plan, desde el origen de la humanidad
misma. Y el que lo llevó a su plenitud es él mismo hecho uno de nosotros... y al que llamamos:
Salvador.
Porque somos incapaces de lograr nuestro destino por nuestra sola acción; porque habíamos convertido
en tentación y en pecado nuestro deseo de participar de la vida de Dios. Habíamos querido (y seguimos
intentándolo) ser dioses al margen de Dios.
Es Dios mismo quien nos tiende una mano y nos alza hasta él. Como dijera San Agustín “Dios se
humanizó, para que el hombre se divinizara”.
De modo que los primeros salvados tenemos que ser cada uno de nosotros. Sin tener la experiencia de
esta salvación, mal nos podemos constituir en salvadores... Sí, salvamos sintiéndonos salvados. Es
decir, el modo concreto de salvar es dar testimonio de que esa salvación (BUENA NOTICIA-
EVANGELIO) es una realidad. De que de verdad
podemos llamarnos hijos de Dios, y aspirar a la trascendencia.
Es preciso que sepamos armonizar la confianza que nos tenemos con la seguridad anclada en Dios.
Esto es la Fe. Pero no debemos olvidar que la Fe, no desaloja, simplemente ocupa y enriquece el
corazón del pobre, del indigente, del necesitado, del niño, que se siente inseguro de sí mismo y sabe
que necesita de su padre.
¿De qué nos salvamos? Nada menos que de perecer, de acabar nuestra existencia en la tumba, sin otra
realidad que la que tuvimos en nuestras manos, sin otra esperanza que la destrucción para nosotros y el
recuerdo para los que nos quisieron en vida...
Mientras que gracias a Cristo, nuestro destino no es morir, sino que con su muerte nos conquistó la
verdadera vida...
...Me puedes objetar: “Pero esto no tiene sentido ¿qué pruebas hay?”... Te respondo: Si la otra vida no
tiene sentido,
¿cómo le damos sentido a ésta?.
¿Para qué? Para lograr nuestro destino de felicidad eterna. Nadie niega que el hombre busca la
verdadera
felicidad. ¿Y hay alguna felicidad auténtica que se acabe pronto?...
Poseedores de esta Fe, nos convertimos con el ejemplo y si podemos con la palabra en transmisores de
esa buena noticia.
Pero no como una evasión de este mundo. Si no como plenitud y sentido de nuestra vida, mientras
vamos construyendo para nosotros y para los demás un mundo más digno del hombre, que está
destinado a compartir la vida de Dios.
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¡Qué distinto trataremos a los demás si nos anima la fe de que tanto ellos como nosotros somos hijos
de Dios!. Este es el fundamento de nuestra conducta cristiana, de nuestra actitud de servicio. No
importa lo que hagamos, mientras beneficie a los demás. Nuestro propio estudio de hoy, nuestra
capacitación consciente y responsable es ya un modo de beneficiar a los demás, de construir una
sociedad más digna, un mundo mejor.
* Finalmente creo oportuno en el contexto de la investidura: repasar la LEY DE HONOR, por la que
un día prometimos fidelidad. Ya tenemos una mayor conciencia. Es preciso que nuestra conducta sea
más coherente.

La patrulla Raider

El Espíritu
Con frecuencia aceptamos que la plena vigencia del sistema de patrullas se da en la Rama Raider.
El compartir y el convivir son sentimientos más fuertes ahora de lo que eran antes. Existe un clima a la
vez real y mágico en el cual todos participan de un mismo espíritu: el ESPIRITU DE PATRULLA.
Lo mismo que pasó cuando tratamos de definir MISTICA pasaría si quisiéramos definir qué es el
ESPIRITU DE. PATRULLA es más sencillo sentirlo que tratar de contarlo.
Para nosotros, la Patrulla es:
* Algo formidable o algo que muere. (Muere si son individuos mediocres; es formidable si cada uno
propone ideas,
estilo y vida).
* Una misión en cada empresa. (La patrulla se une en esfuerzo común, para alcanzar un objetivo
concreto).
* Un progreso donde la amistad pide existencias.
* Un compartir el evangelio.
* Una patota de amigos donde cada uno da lo mejor de sí sin esperar la medalla al mérito por ello.
* Un grupo donde hay muchachos con ideas, otros con fuerza, una guitarra, una brújula y un Jefe que
consulta a
todos y mantiene el norte contra viento y marea.

Los indios
El Raider es un ser que EVOLUCIONA, hombre que crece, evolucionan con él sus sentimientos y su
manera de ver e interpretar al mundo. Busca ALGO como ejemplo. Busca ALGUIEN con quien
identificarse.
Cuando esa búsqueda es compartida con otros y entre todos forman un grupo, surge un NOMBRE que
los identifica, un LEMA como norma de vida.
El indio es un ser muy nuestro. Defensor celoso de su tierra y sus costumbres. Miembro de una raza
que CRECIA cuando fue interrumpida en su natural desarrollo.
Hay una asociación natural, pues, entre unos y otros resulta fácil proponer a una Patrulla Raider
IDENTIFICARSE con una comunidad indígena; con una TRIBU.
Y aunque para los pedagogos del movimiento, esto sea una ocasión de profundizar en la sensibilidad
social del Raider; para los muchachos tendrá un profundo misticismo el sentirse en COMUNION con
sus hermanos de raza y de tierra; y andar con ellos sus propias aventuras.
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El Banderín
Tiene forma de flecha, como aquellas que usaban nuestros indios.
Simboliza la señal de pista: CAMINO A SEGUIR. Significa que para un Raider el camino siempre
sigue: que no ha de quedarse nunca.
Los dos semicírculos, que simbolizan al globo terráqueo, significan el mundo abierto para el Raider y
el Raider abierto al mundo.