Ebook Moiraghi PDF

Este libro es el resultado de una investigación de caso en profundidad, focalizado en una
problemática acuciante, compleja y actual como es el de la Orientación Vocacional.

Para ello, Elena Moiraghi ahonda en los procesos constitutivos que van configurando las
imágenes ocupacionales y profesionales de los distintos colectivos implicados en la elección
y en la toma de decisión de su futuro que integran la sociedad y cultura de pertenencia.
Juega, metodológicamente, con la complementación de las distintas miradas de los actores,
sea por su condición etaria, por su formación de base, por el ámbito ocupacional en el que
se desempeñan, por las experiencias resignificadas, por las expectativas de futuro, entre
tantas de las variables estudiadas. Lo interesante es que, mientras ofrece un minucioso
relevamiento y análisis de fuentes actualizadas y pertinentes, se anima a hibridar distintas
perspectivas teóricas y conceptuales, que abonan fuertemente al análisis e interpretación de
los resultados de la investigación, y a la vez ofrece la posibilidad de ver a la Orientación
Vocacional desde nuevas perspectivas.
Abre así la autora un camino novedoso en esta área, avizorando la importancia de

profundizar cada vez más en el juego no siempre visible de las imágenes subyacentes de los
procesos de elección vocacional/ profesional, y en sus complejos procesos constitutivos
entramados en lo social, lo cultural y lo subjetivo
Elena del Carmen Moiraghi, Doctora en Ciencias de la

Educación, egresada de la UNC con los títulos de
Licenciada y Profesora en Ciencias de la Educación. Ejerce
la docencia en la Universidad Nacional de Formosa,
Argentina, donde es profesora titular en las cátedras
Psicología Evolutiva II y Orientación Escolar y Vocacional,
ambas en la carrera de Psicopedagogía. Es miembro de la
Red InterCátedras de Orientación Vocacional y Educativa
en la República Argentina.
Fue profesora titular en espacios curriculares del Área
Psicopedagógica del Instituto Superior de Arte “Oscar A.
Albertazzi”, de la ciudad de Formosa, hasta el año 2003.
Realiza tareas de asesoramiento y de orientación
vocacional en ámbitos públicos y privados.
Participó como expositora en Congresos Argentinos de
Orientación Vocacional organizados por Universidades
Nacionales y por APORA, entre otros.
LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS
PROCESOS CONSTITUTIVOS.
UN ESTUDIO DE CASO
Elena del Carmen Moiraghi

Moiraghi, Elena del Carmen
Las imágenes ocupacionales y sus procesos constitutivos: un estudio de caso. - 1a ed.

- Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba, 2015.
E-Book.
ISBN 978-950-33-1176-9
1. Orientación Vocacional. I. Título
CDD 378.007
Fecha de catalogación: 19/02/2015
Diseño de portada: Manuel Coll
Diagramación: Noelia García
LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS: UN

ESTUDIO DE CASO Por Elena del Carmen Moiraghi se encuentra bajo una
Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-
SinDerivadas 3.0 Unported.
Facultad de Filosofía y Humanidades
Decano
Dr. Diego Tatián
Vicedecana
Mgtr. Alejandra María Castro
Editorial / Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica
COORDINADORA
Mgtr. Candelaria de Olmos
SERIE TESIS DE POSGRADO
Comité editorial:
Dr. Carlos Martínez Ruiz
Dra. María del Carmen Lorenzatti
Dra. Bibiana Eguía
Lic. Isabel Castro

A Nicolás y Emiliano
La utopía está en el horizonte.
Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez
pasos más allá.
¿Entonces para qué sirve la utopía?
Para eso, sirve para caminar.
Eduardo Galeano
Agradecimientos
A mis familiares, porque con sus palabras y gestos me alentaron a
buscar esta utopía.
A mis amigos, a todos y cada uno de ellos, porque desde sus
diferentes lugares, pero con el mismo afecto, me acompañaron en
esta búsqueda.
A María Celia, por su dedicación y contención, por su generosidad
al compartir conmigo sus conocimientos, los que me permitieron
caminar hacia el horizonte.

INDICE
PRESENTACIÓN………………………………………………………………………. .. 1
I. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………......... 3
1.1. La problemática: su planteamiento………………………………………………... 3
1.2. Motivación personal…………………………………………………………………... 7
1.3. Justificación y relevancia…………………………………………………………..… 8
1.4. Antecedentes………………………………………………………………………..… 9
II OBJETIVOS……………………………………………………………………………... 21
III. MARCO TEÓRICO………………………………………………………………..…… 22
3.1. Introducción………………………………………………………………..…. 22
3.2. Enfoque general…………………………………………………………..….. 23
3.2.1. De lo simple a lo complejo: Thomas S Kuhn…………………..…... 23
3.2.2. Por qué la relación sujeto/contexto……………………………..…… 24
3.2.3. Problemas actuales en Orientación Vocacional………………..…. 25
3.3. De imágenes y representaciones. ………………………………………………….. 27
3.3.1. Análisis conceptual desde diferentes perspectivas. …………………..…. 27
3.3.2.Las imágenes ocupacionales. …………………………………………..….. 34
3.4. Definiendo el contexto sociocultural. …………………………………………….... 37
3.4.1. ¿Puede el concepto de universo simbólico explicar la relación
imágenes ocupacionales-contexto y cultura? ………………………………………..… 39
3.4.2. Cultura e interculturalidad. ……………………………………………..…… 40
3.4.3. Identidades y contextos. ……………..………………………………..……. 42
3.4.4. La trama significante de la cultura. ……………………..………………….. 45
3.5. El sujeto adolescente. ……………………………………………………………..… 48
3.5.1. El sujeto adolescente en situación de elegir. La
problemática vocacional. ………………………………………………………..… 53
3.5.1.1. Entonces ¿de qué se habla cuando se dice
“vocación”? ……………………………………………………………..….. 55
3.5.1.2.Vocación e identidad. …………………………………………..…. 57
3.5.2. Elegir quién ser y qué hacer en el contexto actual.
Las imágenes ocupacionales y la construcción de proyectos
sobre el estudio y el trabajo. ……………………………………………………..….. 60
3.5.2.1. Temporalidad y subjetividad. …………………………………….... 62
IV. MARCO METODOLÓGICO…………………………………………………………... 66
4.1. Introducción. ………………………………………………………………………….. 66
4.2. El diseño metodológico de la investigación. ………………………………………. 77
4.2.1. Fase preparatorio-reflexiva y de aproximación al campo………………... 84
4.2.2. Selección y construcción de instrumentos de registro de campo……..… 85
4.2.2.1. ¿Por qué la encuesta? …………………………………………………….. 86
4.2.2.2. ¿Historias de vida o Relatos de vida? Una
construcción que incluye sentimientos y perspectivas. …………….…………... 89
4.2.2.3. Entrevistas semiestructuradas……………………………………. 94
4.2.2.3.1.- La selección de informantes……………………….... 95
4.2.2.3.2.- La situación de entrevista……………………………. 97
V.REDUCCIÓN Y SEGMENTACIÓN DE LOS DATOS……………………………….. 99
5.1. Encuesta………………………………………………………………………………. 99
5.1.1. Variables descriptivas……………………………………………………… 99
5.1.2. Tratamiento de los datos: primer análisis de contenido de los cuadros
105
estadísticos………………………………………………………………………………….
5.2. Entrevistas……………………………………………………………………………. 123
5.2.1. Guión de la entrevista………………………………………………………. 123
5.2.2. Categorías de análisis………………………………………………………. 124
5.2.3. Reducción y segmentación de datos textuales. …………………………. 125
5.2.4. Cuadro general. ……………………………………………………………… 151
5.3. Relatos de vida……………………………………………………………………….. 161
5.3.1. Reducción y segmentación de datos textuales …………………………. 161
5.3.2. Cuadro general………………………………………………………………. 173
VI. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS ……………………………….. 181
6.1. Encuesta: Análisis e interpretación ……………………………………………….. 182
6.1.1. Imágenes ocupacionales prevalentes en la infancia,
emergentes en los encuestados: un panorama desde las
encuestas…………………………………………………………………………… 183
6.1.2. Imágenes ocupacionales prevalentes en la adolescencia, 186
emergentes en los encuestados……………………………………………………
6.1.3. Imágenes ocupacionales prevalentes al momento de la
encuesta……………………………………………………………………………… 187
6.2. Entrevistas: Análisis e interpretación de las unidades
discursivas…………………………………………………………………………………. 189
6.3. Relatos de vida: Análisis e interpretación de las unidades
discursivas por categorías 236
VII. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN 266
7.1. Resultados 266
7.2. Conclusiones 278
VIII. BIBLIOGRAFÍA 282
PRESENTACIÓN
Esta tesis es el resultado del trabajo de investigación desarrollado durante el

período 2006-2012, en el marco del Doctorado en Ciencias de la Educación en la
Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.
Desde el paradigma cualitativo se ha procurado dar cuenta acerca de los
procesos de configuración de la imaginería ocupacional/ profesional, indagando
sobre los procesos socioculturales que pudieran condicionar e impactar en la
construcción de imágenes, representaciones y valoraciones de las diferentes
elecciones vocacionales y ocupacionales, en un intento de conocer si los procesos
de configuración son privativos de un contexto en particular o si las imágenes
ocupacionales pueden gozar –aunque sea relativamente- de una ―universalización‖
cultural.
El capítulo I concentra el planteamiento del problema de la investigación, el
rastreo y análisis de antecedentes secundarios en fuentes y estudios tanto locales
como internacionales; la relevancia que la presente investigación pudiese
representar para contribuir a la profundización de la temática y las motivaciones
personales y profesionales que permitieron la consecución de este trabajo.
El capítulo II presenta los objetivos de la investigación, formulados de modo
de orientar y dar sentido a las preguntas y planteos iniciales: involucran conceptos
que son definidos luego en el capítulo referido a los ejes teóricos y también están
considerados en la metodología desarrollada.
En el capítulo III se plantea un Marco Teórico que incluye teorías del sujeto
psíquico elaboradas por el Psicoanálisis y por la Psicología Social, considerando
además, aportes de la Sociología, la Antropología y modelos conceptuales derivados
de la Psicología Social Cognitiva, en un intento de delimitar los conceptos
fundamentales para poder entender de qué manera se inscribe un sujeto en su
cultura, de modo de ir evidenciando el posicionamiento teórico desde el cual abordar
la investigación.
El capítulo IV, Marco Metodológico, expone el proceso dialéctico entre el
trabajo de campo y el trabajo conceptual, que ha permitido realizar una continua
elaboración de problematizaciones sobre los emergentes de ambos campos. Se
presenta el diseño inicial de la investigación y las reformulaciones del diseño que
LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 1

efectivamente se desarrolló, describiéndose los instrumentos de registro de campo
y fundamentando su selección, relevancia y pertinencia para este trabajo.
En el Capítulo V se ofrece el proceso de la reducción y segmentación de los
datos provenientes de distintos colectivos e instrumentos. El ―vaciado de textos‖ y la
segmentación de los discursos de los sujetos implicó un sostenido trabajo
metodológico pues el proceso de ―reducir‖ y organizar el material recogido en el
campo, fase compleja y esencial de toda investigación cualitativa, permite el análisis
e interpretación de los datos, sin perder de vista el contexto (del texto) y la totalidad
de los discursos.
Es así que en el Capítulo VI se desarrolla el análisis e interpretación de los
datos recogidos en campo, realizándose las triangulaciones necesarias para la
construcción del objeto de estudio: triangulación de instrumentos de datos, es decir
las encuestas, entrevistas y relatos de vida; triangulación teórica, pues se recurrió a
múltiples perspectivas y paradigmas vinculados al objeto en estudio y triangulación
de sujetos. Se buscó un juego de modificaciones entre lo ―observable‖, lo
―emergente‖ y lo ―conceptual‖ de los procesos constitutivos de las imágenes
ocupacionales.
Los resultados y conclusiones de la investigación se presentan en el capítulo
VII. Se explican los resultados obtenidos, se los confronta con las teorías y
referencias explicitadas en el Marco Teórico, realizándose una evaluación crítica de
los mismos. De los resultados devinieron hechos que permitieron distinguir y
exponer los procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales de los
adolescentes del caso, explicados luego, en las conclusiones.
Finalmente, el capítulo VIII enuncia las fuentes bibliográficas que dieron
marco y fundamentación a este trabajo, en sus distintas fases de elaboración.

I. INTRODUCCIÓN
1.1. La problemática: su planteamiento.
La delimitación del problema a investigar ofreció gran complejidad al momento

del diseño inicial, generándose sucesivos recortes y acotaciones que fueron
modificando las anticipaciones sobre los modos de su planteamiento y los modos de
encarar el objeto.
El problema se sintetizó, inicialmente, en un planteo general relacionado con
la necesidad de conocer “los procesos constitutivos de las imágenes
ocupacionales, mediados por las condiciones del contexto y la cultura, en los
adolescentes que están en situación de elección vocacional”, en base a
algunos supuestos iniciales:
 Los adolescentes eligen y toman decisiones acerca de su futuro
mediato e inmediato según ciertas imágenes ocupacionales/profesionales
prevalentes y por lo general compartidas por el grupo de pertenencia .
 Las imágenes no son simplemente ―dadas‖ por el contexto, sino que se
configuran a través de un complejo proceso de interacción intra e intersubjetivo.
 Los procesos de configuración de las imágenes ocupacionales/
vocacionales no son necesariamente privativos de un contexto en particular
 Las imágenes ocupacionales no gozan de una ―universalización‖
cultural.
Las anticipaciones preliminares sobre el problema, abrieron algunos
interrogantes iniciales:
 ¿De qué modo el contexto y la cultura permean la conformación de las
imágenes en adolescentes y jóvenes?
 ¿Es la escuela catalizadora del proceso constitutivo de las imágenes
ocupacionales/profesionales, tanto para los adolescentes como para los profesores y
orientadores?
 ¿Es Formosa parte de un contexto regional o se constituye en un
marco referencial absoluto en los jóvenes a la hora de elegir sobre su futuro?
 ¿Cuál es el juego que hay entre el ciclo vital de transición de los
sujetos y el proceso configurativo de las imágenes?

 ¿Es lícito hablar de imágenes ocupacionales y/o profesionales ―de‖ los
adolescentes formoseños?
Existen numerosas fuentes donde se describen las múltiples expresiones de

lo que podemos llamar ―cambios en el orden social e histórico‖, como lo sostienen
1
Lipovetsky y Gergen2. También Ana P. De Quiroga expresa la existencia de
3
―cambios en la cotidianeidad‖ y puntualiza que éstos emergen de las
transformaciones en el orden social e histórico: se refiere a un ―nuevo orden
mundial‖: el de la globalización y de la unificación de los mercados.
Al respecto, vale sintetizar algunos indicadores de estos cambios, según los
autores mencionados, resumiendo aquellos que podrían tenerse en cuenta a la hora
de analizar las condiciones del contexto en las situaciones de elección vocacional,
entendiendo que esta caracterización es sólo una reflexión de las tantas que hay al
momento:
En lo político-económico:
 Mayor integración, diálogo y tensión entre los países, en grandes
bloques políticos y económicos.
 La posesión del conocimiento técnico, tecnológico y científico
determina en gran medida el poder económico.
En lo laboral-productivo:
 Aparecen nuevos requerimientos laborales, con una sustancial
transformación de las lógicas pertinentes al mundo del trabajo. Se solicitan nuevas
competencias, por parte de las organizaciones a los trabajadores, para el acceso,
permanencia y mutación en el trabajo, que requiere de entrenamientos y
reentrenamientos constantes, lo cual afecta en muchos sentidos a los recursos
humanos existentes, en actividad y en disponibilidad.
 Los trabajadores, en general, tenderán a dedicarse a muchos
proyectos disímiles y a veces simultáneos, durante sus carreras laborales.
1
Lipovetsky, G. (1992) La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Ed. Anagrama.
España.
2
Gergen, K. (1991) El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Paidós. Barcelona.
3
Quiroga, A. P. De. (1996) Identidad y Realidad Social. En Temas de Psicología social. Año 17. N° 15. Ediciones
Cinco- Buenos Aires.

 Se modifica la distribución del tiempo laboral por parte de los
trabajadores y de las organizaciones, con menos trabajo fijo, más trabajos
temporarios y la polivalencia y simultaneidad de actividades.
 Se transforma la distribución espacial en la lógica laboral, que es
mucho más flexible con la incorporación del trabajo virtual y a distancia, lo que
añade nuevas características y desafíos a los escenarios productivos y socio-
culturales.
 Se modifican las estructuras y las jerarquías laborales de las
organizaciones productivas, como así también las condiciones laborales y la lógica
de las demandas del mundo del trabajo
En lo socio-cultural:
 Hay un notable incremento de las industrias relacionadas con el tiempo
libre y el entretenimiento, lo que implica una serie de cambios en lo socio- cultural,
por el impacto que ocasiona en los hábitos, en las rutinas, en los nuevos
aprendizajes y en el modo de relacionarse con las nuevas tecnologías que
desarrollan las personas, entre algunos aspectos a destacar.
 Las sociedades y los individuos ―funcionan‖ mucho más en red y son más
interdependientes, con la ayuda de las comunidades electrónicas, las oficinas
virtuales y la educación virtual.
 Hay una progresiva valorización social de aspectos tradicionalmente
―femeninos‖, tales como las emociones, la estética, la creatividad, la cooperación y la
manifestación de la subjetividad.
 Los procesos de constitución de la subjetividad se complejizan y son
tomados y valorados desde diferentes perspectivas, debido –entre otros motivos- a
la multiplicidad de roles sociales que deben desarrollar los trabajadores, para
subsistir en esta nuevas lógicas que se imponen día a día, y que privilegia el anclaje
identitario en las organizaciones de desempeño y pertenencia más que en motivos
personales de elección y libre decisión (esto te lo agregué, para dar contundencia
 Se incrementa el uso de nuevas tecnologías que aumentan el intercambio
informativo y tecnológico, y que promueven y valorizan habilidades de comunicación
en órdenes innovadores
En lo educativo:

 Los tipos de estudio y de formación son muy variados: algunos formales, otros
no formales y muchos informales y con duraciones distintas. Hay más
oportunidades y opciones en los itinerarios educacionales, tanto en los que se
desarrollan dentro del sistema educativo como en aquellos que se desarrollan ―en
servicio‖ y fuera de los circuitos formales de educación.
 La educación superior no universitaria o estudios terciarios, conforma un
abanico de ofertas de títulos de corta duración, por lo general en carreras
emparentadas con los profesorados (aunque actualmente la duración de los
profesorados es de 4 años, o equivalente en horas de estudio), y en otras
relacionadas el diseño, la gastronomía, la informática y otras, que atraen a muchos
jóvenes, porque quizá vean en ellas la posibilidad de incorporarse al mundo laboral
rápidamente.
Estos ―cambios‖, si bien se observan en un escenario general como lo es en
el orden mundial, no dejan de advertirse en contextos como el que se intenta
atender en este estudio, entendiendo que algunos de ellos son centro de debates
aún en la actualidad.
En un país con territorio tan extenso como la Argentina, las cuestiones
socioculturales, político-económicas, educativas, etc. van teniendo matices
diferenciados en lo que a cambios se refiere. La cuestión geopolítica es
particularmente importante. La Provincia de Formosa se encuentra ubicada en la
Región Nordeste de la República Argentina, e integra la llamada macro región del
Norte Grande del país. la ubicación estratégica de esta provincia respecto de
Argentina y de la cercanía de Paraguay, ofrece un contexto complejo, en el que
conviven una serie de elementos condicionantes para la formación de imágenes
ocupacionales en los adolescentes y jóvenes en situación de elegir
vocacionalmente.
En el intento de realizar una paráfrasis de las nociones de Gergen (1991), a
modo de invitación a una reflexión permanente sobre lo hasta aquí escrito, se
relativizan las condiciones de posmodernidad con estos interrogantes:
 ¿Podremos comenzar a pensar en un post posmodernismo?

 ¿Podremos argumentar un reemplazo del posmodernismo?
 El yo y sus relaciones, ¿se enriquecerán o empobrecerán?

 Estas situaciones, ¿ayudan a generar de nuevas líneas de acción para
favorecer situaciones de elección de carreras u ocupaciones de maneras
autónomas?
1.2. Motivación personal.
En principio, es necesario tener en cuenta un interés personal de larga data

relacionado con la inquietud por sistematizar experiencias que tienen que ver con mi
desempeño como Profesora Titular de la Cátedra Orientación Escolar y Vocacional,
de la carrera de Psicopedagogía en la Facultad de Humanidades de la Universidad
Nacional de Formosa, UNaF, cargo que ejerzo desde el año 1989. Desde dicha
cátedra, y a modo de extensión, hemos realizado Procesos de Información
Ocupacional en diferentes Escuelas de nivel medio (céntricas y periféricas) de la
ciudad capital.
Además, me he desempeñado como orientadora en ámbitos privados desde
la década del 80.
La preocupación por la temática se instala desde hace muchos años, en un
intento permanente de reflexionar, cuestionar y reconocer que estamos inmersos y
atravesados por procesos socioculturales muy cambiantes, que condicionan e
impactan en la construcción de imágenes, representaciones y valores de las
diferentes elecciones vocacionales y ocupacionales.
Mucho de estas preocupaciones se potenciaron, también, con la participación
en un Curso de Posgrado en Orientación Vocacional y Educativa, organizado por la
Universidad Nacional de Formosa, desarrollado desde agosto a diciembre del año
2003. Una de las docentes a cargo del mismo, la Licenciada Mercedes G. De Del
Compare, miembro de A.P.O.R.A. (Asociación de Profesionales de la Orientación de
la República Argentina) exhibió un video-tape documental, resultado de un trabajo
de investigación. 4
Entre las temáticas abordadas en él, se planteó la relación del sujeto con los
―vocantes sociales‖ a partir de la década del 60 y hasta los 90. Claramente se
evidenciaban las transformaciones en las imágenes ocupacionales de los sujetos y
4
Del Compare, M., Peñaranda, E. y Roggi, M.C. (1993) Jóvenes, “vocantes” y elección de carrera, 1960-1990-
Editada en vídeo.

sus preferencias por determinadas carreras, cuestión que a su vez poseía relación
con el contexto social, en particular, con la trama política vigente. La investigación
aludida fue desarrollada en Buenos Aires, capital, pero se la incluye en este
apartado por considerarla un antecedente valioso y significativo.
Conocer qué de esto ocurre en Formosa, intentar describir de qué maneras
un contexto sociocultural como éste podría condicionar o influir en la formación y/o
reproducción de las imágenes ocupacionales en los adolescentes, y a la vez
preguntarse sobre los mecanismos y procesos que se ponen en juego en su
formación y configuración, permitirá a quienes realizamos prácticas de orientación
que podamos generar un impacto más real, más acorde con la consideración de que
―la decisión sobre una ocupación expresa un proceso interactivo entre el individuo y
la sociedad. La elección siempre tiene un significado personal e individual pero es la
sociedad la que organiza los valores culturales, las oportunidades educativas y la
división del trabajo.‖ 5
Resultó ser todo un desafío el intentar describir el contexto de formación,
generación y consolidación de las imágenes que los adolescentes van conformando
acerca de las ocupaciones, teniendo en cuenta la confluencia de determinantes que
provienen de toda una región, no sólo geográfica sino también socio- cultural y
educativa. Todo ello está mediado por el constructo ―imágenes ocupacionales‖,
concepto éste que es más amplio que el de ―imágenes profesionales‖ y que- desde
una perspectiva social, remite a la elección del qué hacer, en términos de ocupación
- está estrechamente relacionada con el contexto social, político, económico y
cultural.
El concepto de imágenes ocupacionales está atravesado por otras variables
que se relacionan con el ciclo vital de los sujetos en cuestión, su procedencia
socioeconómica, su capital cultural y formativo, su historia de vida, etc. Todas ellas
tamizan y traducen la incorporación simbólica y subjetiva del sujeto en la cultura.
1.3. Justificación y relevancia.

Este trabajo de investigación exigió reflexionar sobre los procesos de
construcción de imágenes ocupacionales de adolescentes formoseños en
5
Casullo, M. M., Cayssials A.N. y otros. (2003) Proyecto de vida y decisión vocacional.p.104. Editorial Paidos, 3°
edición. Buenos Aires

condiciones de elegir vocacionalmente, analizando sus modos de interacción con el
contexto, al cual se definió apriorísticamente como de transición cultural.
Se focalizó en los procesos cognitivos y afectivos propios de la configuración
de imágenes ocupacionales, con el análisis de diferentes modelos teóricos y según
las etapas evolutivas y las características psicosociales del contexto en el que
interactuaban los sujetos en cuestión.
Si bien las problemáticas relacionadas con el planteo inicial de esta
investigación, tales como las imágenes ocupacionales, la construcción de la
identidad ocupacional, el adolescente y su contexto, particularidades de los
denominados contextos transicionales, entre otros, ya han sido objeto de numerosos
estudios, tales como los puntualizados como antecedentes en este mismo capítulo,
es pertinente aclarar en qué radica la originalidad y relevancia de este trabajo:
 No se conocen investigaciones sobre esta problemática realizadas en
Formosa que atiendan a un contexto general de la provincia ni a uno particular como
el de la ciudad capital, particularidad que se intentará delinear a lo largo de este
estudio.
 Se hace necesario relacionar e integrar las dimensiones involucradas en
la elección vocacional: sujeto adolescente-imágenes ocupacionales-contexto social.
Relación e integración que requiere de una mirada posicionada en paradigmas
complejos, no reduccionistas.
 En la presente investigación se parte del supuesto que dicha relación e
integración brindará aportes originales, genuinos y rigurosos que puedan, por un
lado generar nuevas alternativas en las prácticas de Orientación Vocacional y
Ocupacional, y además reconstruir un objeto de conocimiento que impulse el debate,
la reflexión y la elaboración de nuevas y profundas tareas de investigación en el
ámbito de los profesionales de la orientación y de la formación profesional de los
futuros orientadores (entre ellos, los alumnos de la carrera de Psicopedagogía de la
UNaF).
1.4. Antecedentes
El sondeo de los antecedentes realizado muestra un abanico de referencias

extenso y variado sobre la problemática de este estudio, pero no agotan,
evidentemente, el amplio repertorio de estudios e investigaciones en los que

abrevó el diseño inicial de este trabajo. Se tomaron sólo algunos de los que aportan
más significativamente y se escogieron aquellos que profundizaron investigaciones
en el territorio nacional.
Los que a continuación se presentan, fueron seleccionados a partir de los
puntos de contacto y pertinencia que presentan con la presente investigación, ya sea
por los constructos de base, por los supuestos de partida, por las estrategias
puestas en juego para construir conocimiento, por los escenarios en donde se
desarrollaron los antecedentes o por algún aspecto específico que se mencionará en
el análisis que a continuación se consigna.
 ESTUDIO DE IMÁGENES LABORALES EN MUJERES

PROFESIONALES
El estudio, realizado por el equipo de la cátedra de Orientación Vocacional
Profesional de la Facultad de Psicología y Psicopedagogía de la Universidad del
Salvador, denominado ―ESTUDIO DE IMÁGENES LABORALES EN MUJERES
PROFESIONALES‖ tiene por autoras a la Dra. Marina Müller y a la Lic. Cecilia
Kligman. Está publicado en la Revista Psicología y Psicopedagogía, Publicación
virtual de la Facultad de Psicología y Psicopedagogía de la USAL, Año III Nº 3,
Marzo 2002.
Citando a Ana María Fernández6, sostienen que el imaginario social no es
único, sino que puede tener múltiples construcciones, ya que "interpela a las
emociones, las voluntades y los sentimientos; sus rituales promueven las formas que
adquirirán los comportamientos de agresión, temor, amor y seducción,... formas
como el deseo se anuda al poder. Que es una capacidad imaginante, invención o
creación incesante social-histórico-psíquica, de... producción de significaciones
colectivas.
En cuanto a lo imaginario subjetivo, analizan las conceptualizaciones de
Anthony Elliott (1992) según los cuales, lo imaginario inconsciente ―por una parte,
constituye una base de innovación y de creación; por la otra, es la inscripción del
sujeto en la opresión y dominación del orden social", señalando así la complejidad y
contradicción de las relaciones entre psiquismo y sociedad, constituidas por
prácticas de dominio y relaciones de poder.
6
Fernández, A. (comp.) (1992): Las mujeres y la imaginación colectiva, Ed. Paidós, Bs. As.

Y aclaran las autoras que al estudiar las historias personales y la
representación mental del trabajo, se ponen en juego tanto el imaginario social como
el imaginario subjetivo y que la identidad laboral manifiesta un carácter constructivo
que se esboza en trabajos efectuados durante la adolescencia, se continúa en las
etapas preparatorias del ejercicio profesional y se consolida con las tareas
específicas de la profesión.
El método utilizado, de carácter cualitativo, partió de una muestra intencional
de mujeres profesionales, a través de la triangulación de las técnicas de entrevista
activa en profundidad y del gráfico "Imagen del Trabajo" con relato complementario.
Trabajaron con una muestra de 15 mujeres de 30 a 50 años, en ejercicio de
su profesión, que vivían en la ciudad de Buenos Aires: siete psicopedagogas o
psicólogas; las demás ejercían diversas profesiones: arquitecta; médica; abogada;
veterinaria; fonoaudióloga; profesora de educación física, profesora universitaria de
yoga y auxiliar de kinesiología; licenciada en informática y licenciada en relaciones
públicas y humanas.
Cada profesional entrevistada mantuvo con su entrevistadora un encuentro
prolongado, que permitió reconstruir su historia vocacional-laboral, incluyendo
aspectos familiares, desarrollo de la carrera laboral, percepción de la misma en
función del género propio y la articulación de los distintos roles femeninos.
El aporte de este estudio para la presente investigación consistió no sólo en
los constructos de imagen e imaginario sino en el tipo de muestra que sirvió de
referencia para la selección de informantes para la encuesta que se diseñó para esta
investigación.
 EVALUACIÓN DE LOS SIGNIFICADOS INFERENCIALES QUE

CONSTRUYEN LAS REPRESENTACIONES SOCIALES.
Su autor, el Dr. Alfredo Oscar López Alonso, es Investigador Principal del
CONICET y Director del I.I.P.U.S. - Instituto de Investigaciones Psicológicas de la
Universidad del Salvador. Los resultados de esta investigación están publicados en
la Revista Psicología y Psicopedagogía, Publicación virtual de la Facultad de
Psicología y Psicopedagogía de la USAL, Año III Nº 3 , Marzo 2002.
―Representar es re-presentar; es decir, poner a una cosa en el lugar de otra
cosa, tan solo al efecto de que la evoque o la simbolice, pero la representación es un
proceso cognitivo muy complejo y variado‖.

Así expresa el autor la definición de uno de los conceptos que más se utilizan
en este estudio.
Y abunda diciendo que en toda relación de representación hay un objeto
representante y un objeto representado. Este objeto puede ser la misma cosa, una
cosa asemejada, como también una palabra o un concepto.
Se utilizan palabras para definir otras palabras, se utilizan conceptos para
definir y representar otros conceptos; y se utilizan significados para formar otros
significados.
Esto implica que las representaciones son básica y esencialmente
relacionales y generativas entre ellas mismas. Toda representación, sea individual,
grupal, colectiva o social – aunque sociales en sí son todas - constituye en realidad
redes de relaciones entre los conceptos básicos y literales de las cosas.
Es posible entender esto en la problemática de esta investigación, pues en
ella se pretende comprender al proceso constitutivo de las imágenes ocupacionales
de los adolescentes, como un proceso relacional, en el cual tienen que ver redes de
relaciones entre los conceptos que de las ocupaciones han construido los sujetos.
De allí la importancia de este estudio como antecedente, aún cuando el autor trabaje
el concepto de representaciones sociales y nosotros el de imágenes ocupacionales.
En otro capítulo de esta tesis se profundiza el desarrollo de la vinculación entre los
dos conceptos que se están aludiendo.
 ORIENTACIÓN VOCACIONAL: PROYECTOS DE VIDA,

ADQUISICIÓN DE RECURSOS PERSONALES Y TRABAJO.
Resulta relevante tener en cuenta la investigación presentada en el Anuario
de Investigación de la Facultad de Psicología, U.B.A, y publicada en la Revista
Ensayos y Experiencias, que fuera realizada por un equipo de investigadores del
Instituto de Investigaciones y por la cátedra de Orientación Vocacional y
Ocupacional, ambos de la UBA, y dirigidos por la Dra. Diana Aisenson, en 1998.
Los autores definen los conceptos de identidad y proyecto de vida como un
proceso de construcción que requiere de los otros, que se configuran a lo largo de
7
sus experiencias vinculares. Basándose en postulados de E. Erikson y D.
Winnicott8, afirman que la identidad requiere de diversas tareas que el sujeto debe
7
Erikson, E (1980) op.cit.
8
Winnicott, D. (1967) La familia y el desarrollo del individuo. Horné. Buenos Aires.

cumplir con su ambiente, aclarando que los procesos de socialización operan a
través instituciones primarias y secundarias.
El trabajo se centró en jóvenes que finalizaban la escuela secundaria y
adultos mayores jubilados, con el objetivo de estudiar situaciones de transición.
De los talleres y encuestas participaron adolescentes de entre 17 a 21 años y
adultos de 60 a 80 años, quienes realizaron sus biografías escritas.
De los resultados y las conclusiones interesa destacar que los contextos
sociales tienen implicancia en la definición y re-definición de proyectos de vida que
los jóvenes de la muestra manifiestan, al momento de la elección de una carrera o
trabajo, una tensión entre lo ―que me gusta y lo que me conviene‖, y
representaciones estereotipadas de roles ocupacionales. Asimismo actualizan sus
historias familiares y escolares en la elaboración de sus proyectos de educación y
trabajo.
El interés de esta investigación radicó en los conceptos del marco teórico ya
señalados, que se consideraron el desarrollado en esta Tesis, en la muestra
(adolescentes) y en los resultados y conclusiones que han permitido fortalecer el
constructo proyecto de vida. Aunque resulta de importancia aclarar que los aportes
del equipo de Aisenson, prosiguen hasta la fecha y fueron publicados en distintos
medios y editoriales del orden de lo académico, pero fue la investigación aludida
precedentemente la que inspiró con más contundencia el presente estudio.
 JÓVENES VOCANTES Y ELECCIÓN DE CARRERA, 1960-1990.

Las autoras, Mercedes Del Compare y Elena M. Peñaranda, realizan una
primera presentación de su trabajo en el año 1992 en el Congreso de Orientación
Vocacional organizado por APORA y la Universidad Nacional de San Luis, utilizando
como soporte el vídeo, elaborado en CIME, en el marco de Nuevos Proyectos en
OVO.
Parten de la conceptualización del vínculo vocante-vocado, concepto
ampliamente desarrollado por R. Boholavsky.
Realizan un análisis general acerca de las elecciones de carrera en relación
con los procesos socioculturales de los períodos en que dichas decisiones fueron
tomadas.
Explícitamente plantean la relación del sujeto con los ―vocantes sociales‖ a
partir de los años 60 y hasta los 90. Claramente se evidencian, organizadas por

décadas, las transformaciones en las imágenes ocupacionales de los sujetos y sus
preferencias por determinadas carreras.
Las transformaciones en el contexto tienen relación con lo social, y en
particular, con la trama política de los diferentes momentos históricos descriptos.
Expresan las autoras que es necesario ampliar la mirada sobre las elecciones
de carreras, integrando el contexto socio-cultural, deteniéndonos no sólo sobre los
procesos intrapsíquicos que las sostienen, sino entendiendo la situación psicológica
que sustenta la elección como estrechamente relacionada con las definiciones
sociales de la realidad que las abarca.
Esta investigación fue generadora del interés de la investigación que se
presenta, tuvo fuerte presencia en el proceso de acotamiento del problema de
estudio y facilitó las elaboraciones en torno del constructo ―vocantes sociales‖.
 REPRESENTACIONES SOCIALES DEL TRABAJO Y DEL ESTUDIO

EN JOVENES DE DISTINTOS NIVELES DE ESCOLARIDAD DE LA ESCUELA
MEDIA. (UBACYT 2008-2010)
Este estudio fue presentado en el Anuario de investigaciones / volumen XVII,
de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, siendo sus autores,
Legaspi, L; Duro, L; Molina, L; De Marco, M; Swartzer, L; Aisenson, G.
Como marco conceptual, los autores exponen conceptos que se vinculan con
la problemática de esta investigación, y que aportaron al Marco teórico de esta
Tesis, tales como:
 que para entender y abordar los problemas que se presentan en el campo
de la Orientación Vocacional es necesario concebir al sujeto en interacción
con el contexto;
 existen nuevas formas de significar y vivenciar la experiencia laboral;
 las posiciones ocupadas por los sujetos en los diversos espacios sociales
definen el acceso desigual a bienes materiales, sociales y culturales;
 los jóvenes valoran al estudio y al trabajo como actividades fundamentales
que les permitirán construir sus trayectorias educativas y laborales, entre
otros.

De los resultados presentados por los autores, interesa destacar que las
representaciones sobre el trabajo en los jóvenes son heterogéneas, incidiendo en
ello factores familiares, educativos, laborales, culturales y de origen social. Esto se
ha tenido en cuenta para analizar qué aspectos de la cultura actúan en la
construcción de dichas imágenes ocupacionales.
 ESTRUCTURACIÓN COGNITIVA DEL MUNDO VOCACIONAL. Tesis

doctoral de BEATRIZ C. MARTÍNEZ SÁNCHEZ. UNIVERSITAT DE VALENCIA.
(2005)
En la primera parte de esta tesis, de fundamentación teórica, se abordan los
siguientes conceptos a modo de capítulos: 1. Conducta y asesoramiento vocacional,
2. Aproximaciones cognitivas al asesoramiento vocacional, 3. Constructivismo
vocacional, 4.- Indicadores cognitivos de la conducta vocacional. Todos ellos
vinculados con el proceso de construcción cognitiva de las imágenes
ocupacionales, razón por la cual se toman como referentes y antecedentes de
nuestra investigación.
Desde este enfoque que la autora reconoce como socio cognitivo, interesó y
se tuvieron en cuenta los siguientes conceptos y orientaciones:
- Tratar epistemológicamente las implicaciones entre teoría, metodología
y aplicación. Es necesario mantener una coherencia entre la metodología utilizada
en el proceso de asesoramiento vocacional y la posición teórica que está a la base.
En este sentido, la presente investigación se planteó la exigencia del grado
de coherencia exigible entre estas dos instancias en los procesos de orientación
vocacional, ya desde el diseño inicial, y se expresa en el Objetivo General cuando se
dice ―…, y a efectos de generar nuevas alternativas en las prácticas de Orientación
Vocacional y Ocupacional.‖
- Citando a Rivas (Rivas, 1988, p.15) la autora define a la conducta
vocacional como el "conjunto de procesos psicológicos que una persona concreta
moviliza con relación al mundo profesional adulto en el que pretende incardinarse
activamente, o en el que ya está instalado". Aclara la autora que esta conducta
vocacional implica la existencia de un sujeto activo, que pone en marcha unos
procesos psicológicos complejos, que se desarrollan en el tiempo a través de
aprendizajes y vivencias más o menos estructuradas y significativas, teniendo como
referencia y condicionante el entorno social. Dicho entorno social presenta

oportunidades educativas, económicas y laborales, considerando al trabajo como un
medio eficaz de socialización y adquisición de independencia.
- Desde una perspectiva evolutiva, la conducta vocacional se manifiesta
en la juventud y se expresa en la madurez en forma de trabajo productivo, y declina,
hasta su extinción con el retiro o la jubilación (Rivas, 2003).
- Se consideran a las representaciones sociales vinculadas a la conducta
vocacional desde tres perspectivas:
a) se refieren a objetos sociales;
b) se construyen en el curso de interacciones, y
c) cumplen funciones sociales.
Los objetos relevantes pueden ser nociones generales como el trabajo,
salidas profesionales, formación necesaria, especialidades, exigencias formativas
etc., o específicas como características necesarias para el desempeño de una
especialidad o profesión.
El sujeto, obtiene informaciones del medio en que se desenvuelve,
informaciones significativas para él, tanto de los aspectos positivos como de los
negativos que le interesan vocacional o profesionalmente.
- Otro aspecto a destacar se refiere a que la conducta vocacional es
parte del proceso de socialización del individuo.
- La autora realiza un exhaustivo tratamiento metodológico de la
creación narrativa. La misma fue tenida en cuenta para organizar, diseñar y
fundamentar los relatos de vida utilizados en la investigación que se está
presentando.
Cita a Cochran (1997) y expresa que las narrativas ayudan a los individuos a
dar significado a sus experiencias, proporcionan una organización temporal,
integrando el comienzo, mitad y final en un todo, ofrece la posibilidad de establecer
continuidad personal sobre sus vidas, es una estructura de significado que organiza
acontecimientos y acciones humanas en un todo y el argumento de una narrativa
tiene un propósito.
 ESTUDIOS EN JUVENTUDES EN ARGENTINA I. HACIA UN ESTADO

DEL ARTE 2007. Red de Investigadora/es en Juventudes Argentina .Universidad
Nacional de La Plata, 2009.

El resultado del trabajo en equipo y en red de cientos de investigadores
interesados en el estudio de la condición juvenil en Argentina es presentado en un
libro que articula un estado del arte de estudios en juventudes en la Argentina y
ofrece una muestra de trabajos recientes en la temática.
De todos los trabajos se tomó el titulado LOS JÓVENES Y EL TRABAJO EN
LA CIUDAD DE SAN LUIS. LA CONSTRUCCIÓN DEL SENTIDO DEL TRABAJO
DESDE DIFERENTES TRAYECTORIAS SOCIOEDUCATIVAS Y LABORALES, de
Leticia Marín y María Julieta Gómez, pues se vincula particularmente con dos
objetivos planteados desde el diseño:
- Analizar qué aspectos de la cultura actúan en la construcción de dichas
imágenes ocupacionales, y en lo posible, cómo lo hacen, y
- Evaluar las posibles correspondencias entre las imágenes
ocupacionales de los adolescentes y la estructura del orden institucional producción.
Las autoras plantean que los jóvenes son invocados en los discursos
políticos, educativos y socioculturales en general, ocupando un papel preponderante
en el futuro del país como si se tratara de un colectivo homogéneo, como si todos
los jóvenes pudieran proyectarse por igual en el futuro.
Simultánea y paradójicamente, en el imaginario social circulan imágenes de
una educación devaluada, de un trabajo precarizado, de una participación política
limitada para los jóvenes y, la cultura ciudadana, ha sido sustituida por una cultura
consumista que inocula mensajes hedonistas y de fácil obtención de metas a corto
plazo.
Agregan las investigadoras que los cambios económicos y políticos que se
acentúan en la década del 90 en Argentina devienen en cambios en las relaciones
familiares, la educación y los medios de comunicación, que como instituciones
entran en una debacle bajo la presión de los intereses del mercado en la sociedad
de consumo.
Desde esa óptica el conjunto de investigaciones sobre juventud y trabajo que
se realizan en Argentina, se orientan a enfocar el problema del desempleo, de la
inserción laboral de los jóvenes, la problemática del empleo juvenil, la capacitación
laboral, la relación pobreza-educación-trabajo en los jóvenes.
En ese marco señalan, que es fundamental tomar en consideración la brecha
que se produce según los jóvenes sean, apoyados por estructuras de integración o
sean expulsados hacia posiciones de distinto grado de vulnerabilidad social.

Citan a Filmus y Otero (2004) al analizar el tránsito de la escuela secundaria a
la inserción de los jóvenes en un trabajo; observan la complejidad en la construcción
de trayectorias laborales, y advierten acerca de las dificultades de los jóvenes frente
a una estructura de oportunidades que es desigual para quienes obtuvieron una
certificación educativa análoga, pero que poseen diferentes orígenes
socioeconómicos.
En la investigación que se está presentando con esta Tesis, la situación
anteriormente descripta se ha argumentado en profundidad desde la perspectiva
teórica de Bourdieu.
Contextualizando su trabajo, estas investigadoras afirman que los jóvenes de
la ciudad de San Luis, al finalizar o interrumpir sus estudios en cualquiera de los
niveles de educación, se vinculan de manera directa o indirecta con el mundo del
trabajo ya que reciben la demanda social de definir un nuevo trayecto en sus vidas.
Al inicio de esta etapa de transición, las alternativas que tienen en la
actualidad, aunque no igualmente disponibles para todos, son: la continuidad de los
estudios a nivel universitario o terciario, la capacitación en algún oficio, la búsqueda
de trabajo, la realización de un trabajo o la combinación de estudio y trabajo.
Finalmente fue importante rescatar del trabajo analizado, que el sentido que
los jóvenes atribuyen al trabajo se constituye en un conjunto de significados,
creencias y valoraciones, es decir ―construyen‖ el trabajo como hecho social en
relación a un contexto sociocultural, a un mercado de trabajo particular y a sus
propias experiencias en el campo laboral de su ciudad.
 PERSPECTIVA TEMPORAL FUTURA Y SATISFACCION CON LA

VIDA A LO LARGO DEL CICLO VITAL- Tesis doctoral presentada por PATRICIA
MARTINEZ URIBE, Bellaterra, Febrero 2004
La imagen que tenemos de nosotros mismos en el futuro, actúa como un
modelo que guía nuestra conducta y que dirige nuestros esfuerzos hacia un fin
determinado.
Esta es una afirmación de la autora de referencia que se constituyó en uno de
los ejes de la investigación que se presenta.
Expone la noción de Perspectiva Temporal Futura como la representación
mental de objetos localizados en el futuro, o como la manifestación de nuestra visión
del futuro en el presente, aclarando que la vivencia del pasado, del presente y del

futuro será diferente de acuerdo a la importancia que se otorgue a cada periodo
temporal y que se podría pensar que en la juventud la importancia que se otorga al
futuro es mayor que la que se otorga al pasado.
Citando a Bandura (1989) subraya la importancia de la actividad cognitiva en
la representación de las metas y el papel activo del ser humano en su elaboración.
El poder motivacional de las metas está ligado a la autoevaluación que el individuo
realiza de sí mismo y de sus logros o posibilidades. Los individuos determinan en
gran medida sus propios destinos, ya que eligen sus entornos futuros, así como las
metas que desean conseguir. La perspectiva teórica de Bandura fue considerada en
el Marco Teórico de esta Tesis.
En esta investigación, que operó como antecedente, se afirma que los
eventos futuros están representados cognitivamente en el presente y se convierten
en motivadores y reguladores de la conducta, y que la conducta humana se inscribe
en una línea temporal en la cual el futuro explica en gran parte las acciones
presentes. Esta afirmación se relaciona con el objetivo de comprender y explicar los
procesos configurantes de las imágenes ocupacionales, atendiendo a las distintas
variables emergentes, objetivo que estuvo presente desde el diseño de la
investigación de esta Tesis.
 LAS ELECCIONES VOCACIONALES DE LOS JÓVENES

ESCOLARIZADOS. PROYECTOS, EXPECTATIVAS Y OBSTÁCULOS.
Investigación desarrollada durante los años 2006-2007 y editada en 2010 por
Ensayos y Experiencias, Noveduc y Apora.
La investigación fue coordinada y dirigida por APORA (Asociación de
Profesionales de la Orientación de la República Argentina). Participaron de ella
profesionales de orientación vocacional de diferentes universidades públicas y
privadas de la Argentina, lo que permitió indagar, categorizar y distinguir las
características distintivas que emergen en la configuración de los proyectos
personales y profesionales de una amplia muestra de jóvenes escolarizados del
país (más de 4000), y las problemáticas concomitantes con esta indagación, que
hibridó el estudio desde perspectivas cuanti y cualitativas.
El interés que provoca la investigación desarrollada en 2006 y 2007 se centra
en la utilización, análisis y reflexión de conceptos y nociones referidos por los

distintos investigadores, que se retoman tanto en el presente Marco Teórico como
en la Reducción, análisis e interpretación de los datos (Capítulo V de la Tesis que
se presenta), siendo los siguientes algunos de los conceptos más significativos para
el análisis de los datos de campo:
- que la vocación no es revelación sino búsqueda, proceso de
construcción deconstrucción-reconstrucción, necesariamente implicada en los
procesos relativos a la producción de subjetividad, en profundo diálogo con ―el otro‖
significativo;
- que en cada cultura circulan un variado número de objetos
correspondientes tanto al mundo del trabajo como al ―universo‖ de los estudios que
constituyen la ―oferta‖ que los sujetos intentan elegir, y que pueden ser tomados
crítica o irreflexivamente;
- que los adolescentes construyen proyectos de estudio y trabajo, en
función de experiencias, expectativas, valoraciones, idealizaciones, imaginarios,
posibilidades, aunque no siempre puedan ―dar nombre‖ a ese proyecto;
- que la familia, la escuela secundaria, los pares y el contexto de
pertenencia ejercen poderosas influencias en la construcción de dichos proyectos.
Todos estos primeros rastreos de fuentes secundarias acerca de
antecedentes en investigaciones, ponencias sobre avances y conclusiones de
estudios, artículos en reconocidas revistas, constituyeron un marco de referencia
dinámico y actualizado que permitieron ubicar el problema de la presente
investigación en áreas de conocimiento disciplinares y, como fueron seleccionados
en función del problema y los objetivos, permitieron tomar las decisiones
metodológicas explicitadas luego en el capítulo correspondiente.

II. OBJETIVOS
En este Capítulo se ofrecen los objetivos propuestos para la presente

investigación. Se los ha categorizado en general y específicos según la amplitud y
profundidad de aquello que orientó la investigación, permitiendo su formulación una
matriz flexible sobre la cual plantear y desarrollar las estrategias metodológicas a los
fines de su concreción.
- Objetivo General
Comprender y explicar los procesos constitutivos de las imágenes

ocupacionales de adolescentes formoseños que están en situación de elegir,
atendiendo a su interacción con el contexto.
- Objetivos Específicos
Los objetivos específicos que se derivan del planteamiento del problema y del
objetivo general de la investigación, son:
 Identificar, describir y categorizar imágenes ocupacionales de los

adolescentes en situación de elección vocacional, de la ciudad de
Formosa.
 Analizar qué aspectos de la cultura actúan en la construcción de dichas

imágenes ocupacionales, y en lo posible, cómo lo hacen.
 Evaluar las posibles correspondencias entre las imágenes ocupacionales

de los adolescentes y la estructura del orden institucional -producción.
 Comprender y explicar los procesos configurantes de las imágenes

ocupacionales, atendiendo a distintas variables emergentes.

III. MARCO TEÓRICO
Yo creo que desde muy pequeño mi desdicha y mi dicha al mismo tiempo fue el no aceptar
las cosas como dadas.
A mí no me bastaba con que me dijeran que eso era una mesa, o que la palabra "madre"
era la palabra "madre" y ahí se acaba todo.
Al contrario, en el objeto mesa y en la palabra madre empezaba para mí un itinerario
misterioso que a veces llegaba a franquear y en el que a veces me estrellaba."
En suma, desde pequeño, mi relación con las palabras, con la escritura, no se diferencia de
mi relación con el mundo en general. Yo parezco haber nacido para no aceptar las cosas tal
como me son dadas."
Julio Cortázar
3.1. Introducción
Proponerse vincular conceptualmente las palabras claves relacionadas con la

problemática elegida, a efectos de crear un marco referencial que diera sentido,
dirección y coherencia al registro de campo, al análisis de los datos y a la
interpretación de éstos, requirió un posicionamiento particular: desde un paradigma
de la complejidad se concibieron preguntas provenientes de distintos modelos
teóricos, y se esbozaron respuestas que permitieron mostrar un trabajo de relación
e integración teórico-metodológica.
En el capítulo que se presenta se plantea un marco conceptual que incluye
teorías del sujeto psíquico elaboradas por el Psicoanálisis y por la Psicología Social,
considerando además, aportes desde la Sociología, la Antropología y modelos
conceptuales derivados de la Psicología Social Cognitiva.
Todos estos aportes son colaboraciones teóricas que permiten tomar al
problema de la investigación desde la complejidad que cada eje representa e incluso
desde la complementariedad necesaria, y por momentos -aunque puedan parecer
hacerlo desde ángulos diferentes y a veces contradictorios- han sido relevantes para
este estudio, relevancia que se argumenta en el siguiente desarrollo.

3.2. Enfoque general
3.2.1. De lo simple a lo complejo: Thomas S. Kuhn
Kuhn afirma que ―guiados por un nuevo paradigma, los científicos adoptan
nuevos instrumentos y buscan en lugares nuevos.‖9 Esto es así, porque el
paradigma proporciona las pautas mediante las cuales se "filtran" los estímulos
provenientes del medio y de ese modo se configuran las "formas" que vemos en la
realidad y, al mismo tiempo, se censuran las "visiones" incompatibles.
Un paradigma determina el marco conceptual desde el cual se argumentarán
y fundamentarán todas las fases del proceso investigativo, desde las primeras
preguntas que surgieran del planteamiento inicial del problema, las técnicas
adecuadas para el trabajo de campo, los criterios de análisis e interpretación de los
mismos, hasta los ejes nodales de los resultados y conclusiones.
En otras palabras, se trata de una ―matriz epistémica‖10 que incluye
generalizaciones simbólicas, modelos teóricos y valores:
- Las generalizaciones simbólicas ―funcionan en parte como leyes, pero
también en parte como definiciones de algunos de los símbolos que muestran.‖
(Kuhn, 2004, p.281).
- En cuanto a los modelos teóricos, todos tienen funciones similares.
―Entre otras cosas, dan al grupo sus analogías y metáforas preferidas o permisibles.
Y al hacer esto ayudan a determinar lo que será aceptado como explicación y como
solución de problemas; a la inversa, ayudan en la determinación de la lista de
enigmas no resueltos y en la evaluación de la importancia de cada uno.‖ (Kuhn,
2004, p.283).
- Los valores cumplen una función substancial en la cohesión de la
comunidad científica. Algunos se refieren a la función de la ciencia, y otros señalan
las características que deben tener las teorías pero ―aunque los valores sean
generalmente compartidos por los hombres de ciencia y aunque el compromiso con
ellos sea a la vez profundo y constitutivo de la ciencia, la aplicación de valores a
menudo se ve considerablemente afectada por los rasgos de la personalidad
individual que diferencia a los miembros del grupo‖. (Kuhn, 2004, p.284).
9
Kuhn, T.S.(2004) La estructura de las revoluciones científicas . FCE, Argentina, Octava reimpresión-p.176
10
Se concibe a la matriz epistémica como el modo general de conocer, de asignar significados a las cosas y a
los eventos, la capacidad y forma de simbolizar la realidad.

Estos aportes de Kuhn fueron los que permitieron abordar la relación teoría-
práctica como problema epistemológico de esta investigación, y ubicar el objeto en
estudio en su situación histórico-social.
3.2.2. Por qué la relación sujeto-contexto.
A partir de las siguientes referencias, se pretende delimitar los conceptos

fundamentales para poder entender de qué manera se inscribe un sujeto en su
cultura.
En relación a la identidad y los procesos identitarios es importante destacar
aportes como los siguientes, que llevarán –posteriormente- a vincularlos con el
sujeto social en situación de elección:
 J. Laplanche, y J. B. Pontalis 11
, en su Diccionario de Psicoanálisis,
dicen acerca de la identificación que es un "proceso psicológico mediante el cual
un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma,
total o parcialmente, sobre el modelo de éste. La personalidad se constituye y se
diferencia mediante una serie de identificaciones".
 ―La consolidación del sentimiento de identidad en la adolescencia
depende no solamente del mundo interno del individuo sino también de una serie de
factores sociales y económicos que pueden obrar en el sentido de facilitarla u
obstaculizarla‖ 12
 La connotación social de la identidad está dada por ―la relación entre
aspectos del self y aspectos de los objetos mediante los mecanismos de
identificación proyectiva e introyectiva‖13
 ―La identificación proyectiva determina la relación de empatía con el
objeto, no sólo porque permite poder situarse en el lugar del otro y comprender
mejor sus sentimientos, sino también por lo que evoca en él... y tiene una
participación fundamental en la formación de símbolos.‖ (Grinberg, Grinberg, 1971,
p.102)
 Las significaciones que circulan en determinado momento histórico y
constituyen una manera de "ver" el mundo, están articuladas en una ideología
11
Laplanche, J. y Pontalis, J. B. (1981) Diccionario de psicoanálisis. p. 184. Barcelona: Editorial Labor,
Barcelona.
12
Grinberg, L, Grinberg, R.(1971): Identidad y cambio. p. 12. Ediciones Kargieman
13
Grinberg, L, Grinberg, R.(1971): op.cit. p.97.

14
determinada. Eric Erikson , desde una teoría psicosocial, define al sistema
ideológico como un sistema de imágenes, ideas, ideales compartidos que proveen a
los integrantes de un grupo de una orientación total, coherente, simplificada en el
espacio y el tiempo, en los medios y fines. Agregan León y Rebecca Grinberg 15 que
―la ideología está enraizada con los cimientos de la identidad... por ello está tan
cargada emocionalmente... que representa a objetos internos incorporados al núcleo
del Yo y a través de cuyos ojos el sujeto ve el mundo‖.
3.2.3. Problemas actuales en Orientación Vocacional

No es objetivo específico de esta investigación desarrollar exhaustivamente
las problemáticas actuales de la orientación vocacional, pero queda claro que el
objeto de estudio está inscripto de manera sustantiva en esta disciplina. Esto lleva a
hacer necesario contemplar los aspectos vinculados con el sujeto adolescente en
situación de proyectar y elegir su futuro en determinados contextos, justificándose el
abordaje de ―la orientación‖ y ―lo vocacional‖.
Con esta aclaración inicial, vale señalar a Rascovan16 cuando destaca la
necesidad de diferenciar la noción de campo, de lo vocacional, y de la intervención
en la Orientación Vocacional, y lo hace de la siguiente manera:
―Lo vocacional es un campo de problemáticas vinculadas con el qué hacer
humano. Podríamos decir que los problemas relacionados con la elección y
realización de un hacer, básicamente el estudio y/o el trabajo, son problemas a los
que genéricamente llamamos vocacionales. El campo de lo vocacional está
directamente asociado con las problemáticas ocupacionales tan dramáticamente
instaladas en el escenario social mundial a partir de la década de 1980. Sostenemos
lo vocacional como el entrecruzamiento de una dimensión social, propia de toda
organización económico-productiva y una dimensión subjetiva asociada a las formas
singulares con que los sujetos construyen sus trayectos o itinerarios de vida,
principalmente en el área laboral y de la educación‖ (Rascovan, 2004, p.2)
En el campo de lo vocacional pueden distinguirse – entre otras- las siguientes
dimensiones: la dimensión subjetiva, que alude al sujeto que elige; la dimensión
14
Erikson, E (1980) Identidad, juventud y crisis. Ed. Taurus. Madrid.
15
Grinberg,L., Grinberg, R.(1971): op.cit. p.147
16
Rascovan, S. (2004) Lo vocacional: una revisión crítica. Revista Brasileira de Orientação Profissional

social a la cual corresponden los objetos a elegir; y el contexto en el que dicha
relación se produce.
Si se reconoce que estas dimensiones interactúan interviniendo en el campo
de lo vocacional, la perspectiva de Pierre Bourdieu supera la dicotomía individuo –
sociedad a partir de los conceptos de habitus y de universo social, conceptos
desarrollados más adelante, en este mismo capítulo.
Asimismo, resultó de importancia incorporar la perspectiva de autores como
Aisenson,17 que en diversas publicaciones de sus investigaciones en Argentina
afirma que los jóvenes recorren diferentes espacios de socialización donde van
construyendo/ reconstruyendo/ de-construyendo sus diferentes representaciones
acerca de distintos objetos sociales, entre ellos la formación, el trabajo y el futuro. Es
decir, son activos en la significación de los hechos que les suceden y capaces de
anticipar y responder a cambios externos productos de la transición escuela-mundo
del estudio y del trabajo.
Aisenson cita a Murray Parkes18 para precisar acerca de la transición psico-
social por la que atraviesan los sujetos a lo largo de su proceso vital, concepto que
tiene una gran implicancia en la problemática de la orientación vocacional. Define a
esa transición como ―cambios mayores en el espacio de vida que suceden en un
período de tiempo relativamente corto, pero que tienen efectos durables y afectan
una buena parte de las presunciones del individuo sobre el mundo.‖
Estas transiciones psico-sociales son procesos que se desarrollan en el
tiempo, tienen una dinámica progresiva y continua, lo que permitiría la elaboración
de ciertos conflictos relacionados con la adecuación/ elusión/ formulación de
respuestas, estrategias y recursos frente a los cambios intra, inter y transubjetivos.
Además, y esto es un concepto importante que conllevan los procesos de transición
psico-vital, implica que las representaciones sobre toda nueva etapa por comenzar
(anticipación de futuro, autoconcepto, expectativas de autoeficacia, entre otras) se
vinculan con la construcción de estrategias para concretar proyectos vitales y
profesionales.
17
Directora de la Investigación ―Representaciones Sociales del trabajo y del estudio en jóvenes de distintos
niveles de escolaridad de la Escuela Media‖ (Programación Científica 2008-2010. UBACyT). Facultad de
Psicología. Universidad de Buenos Aires.
18
Parkes, M. (1971) en Aisenson, D. (et al) (2007) p.80

19
Aisenson plantea además que, abordar una situación de elección requiere
de enfoques pluridisciplinarios que permitan estudiar el complejo diálogo entre las
interacciones de los sujetos con sus contextos, en vista de reconocer sus procesos
de transición, las trayectorias educativas, laborales y sociales que construyen la
identidad de los sujetos, interacciones estas que están delimitadas por dimensiones
espaciales y temporales.
Respecto de la Orientación Vocacional, se puede adherir a lo expresado por
Rascovan en tanto dice ―surge como respuesta - desde un campo disciplinar, la
Psicología – a las demandas sociales propias de una época histórico-social,
capitalista e industrial.‖ (2004, p.2). Y agrega el autor que ―La Orientación
Vocacional, en un sentido estricto, es la intervención tendiente a facilitar el proceso
de elección de los objetos vocacionales. En su sentido amplio, es una experiencia a
través de la cual se procura dilucidar algo respecto de la forma singular que cada
sujeto tiene de vincularse con los otros y con las cosas; de reconocer su propia
posición subjetiva en tanto sujeto deseante a partir de lo cual poder proyectarse
hacia el futuro.‖ (Rascovan, 1998).
Estos aportes destacan aspectos sustantivos para nuestro planteo, como son
el dinamismo de las representaciones sociales en la lectura de la realidad, las
estrategias de anticipación en las elecciones, las transiciones y la conformación de
proyectos de futuro, entre otros puntos a problematizar posteriormente.
3.3. De imágenes y representaciones

El concepto de representaciones sociales utilizado en teorías de la Psicología
Social que sustentan los modelos de Moscovici y Jodelet suele ser utilizado como
equivalente al concepto de imágenes.
En este capítulo se intenta construir relaciones entre ambos conceptos.
3.3.1. Análisis conceptual desde diferentes perspectivas teóricas.

La Teoría de las Representaciones Sociales
Los sujetos están inmersos y atravesados por procesos socioculturales muy
cambiantes, que condicionan e impactan en la construcción de imágenes,
19
Aisenson, D. (et al) (2007) Aprendizaje, sujetos y escenarios: investigaciones y prácticas en psicología
educacional. Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires.

representaciones y valoraciones de las diferentes elecciones vocacionales y
ocupacionales.
Representaciones, imaginario, fantasmática, son conceptos que se relacionan
y a veces se confunden: representación20, como construcción que el/los sujeto/s
elabora/n respecto de la realidad, en este caso, ocupacional, y conforman
modalidades de comportamiento; imaginario y fantasmática21, el primero definido
como el conjunto de imágenes y representaciones, generalmente inconscientes, que
tiñe las relaciones sociales del sujeto, y el segundo como núcleo de la dinámica
entre interiorización y exteriorización.
Si se considera a la experiencia humana como un hecho complejo y múltiple
no debería recurrirse a la simplificación ni al reduccionismo para explicarla:
simplificar un hecho, aplicar generalizaciones, implica perder los matices que ese
hecho adquiere para los sujetos y por ende, renunciar a las márgenes polifónicas de
la subjetividad.
En tanto que si se despliegan múltiples niveles de lectura de un hecho,
múltiples órdenes de análisis que se definen como parciales y especiales, no
generales, las descripciones de los hechos van a ser abiertas y variadas,
construidas para cada situación.
El concepto de representación social proviene de la Psicología Social. En el
texto de referencia22 de D. Jodelet queda delimitado así:
Es una forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido que posee
un alcance práctico y concurre a la construcción de una realidad común a un
conjunto social. Indistintamente designado como un "saber de sentido común" o
"natural".
Jodelet distingue esta forma de conocimiento del conocimiento científico
propuesto por el paradigma positivista que privilegia la explicación de la realidad en
aquellas regularidades que puedan ser observadas y de las cuales puedan
generarse principios o leyes. Afirma que todo conocimiento es conocimiento situado,
y considera que representar es re-presentar, es decir, poner a un objeto (social) en
el lugar de otro, tan solo al efecto de que lo evoque o lo simbolice.
20
Ibáñez Gracia, T. (1988) Ideologías de la vida cotidiana. Sendai Ediciones. Barcelona
21
Marc y Piccard (1992) La interacción social. Barcelona.
22
Jodelet, D. ―La representación social: fenómenos, concepto y teoría” en Moscovici, S. ―Psicología Social
II‖(1986) Ed.Paidós.

Toda representación social es representación de algo y de alguien
(significativos); es simbolizar, por lo tanto, la representación es un proceso cognitivo
muy complejo y variado.
En síntesis, su objetivo es comprender la realidad social interpretándola a la
luz de las preguntas ¿cuál es el sentido que se le da a la acción humana?, y ¿cómo
esa acción contribuye a producir y a reproducir el orden social?
Las siguientes afirmaciones pueden considerarse respuestas a estos
interrogantes desde los modelos de Moscovici y Jodelet:
a. Se acepta que las representaciones sociales, en tanto sistemas de
interpretación que rigen nuestra relación con el mundo y con las demás personas,
orientan y organizan las conductas y la comunicación social.
b. Asimismo intervienen en procesos tan diversos como la difusión y
asimilación de conocimientos, el desarrollo individual y colectivo, la definición de la
identidad personal, la expresión de grupo y las transformaciones sociales.
c. Las significaciones que circulan en determinado momento histórico y
constituyen una manera de "ver" el mundo, están articuladas en una ideología
determinada. Para Eric Erikson23, un sistema ideológico es un sistema de imágenes,
ideas, ideales compartidos que proveen a los integrantes de un grupo de una
orientación total, coherente, simplificada en el espacio y el tiempo, en los medios y
fines.
d. Como materia prima (conceptual) y como metodología para la
interpretación de la realidad, las Representaciones Sociales presentan una doble
dimensión: intra e intersubjetiva. Esto permite plantear el interrogante de cómo ellas
se producen psíquica y socialmente.
e. Su estudio requiere de datos simbólicos, verbales orales o escritos. Por
ello privilegia las estrategias cualitativas como la entrevista y los relatos de vida que
se utilizan en este estudio.
f. Las representaciones sociales se construyen a partir de distintas
experiencias sociales que viven los sujetos, pero también a partir de los modelos de
pensamiento que se incorporan por medio de la tradición, la educación y la
comunicación social (Jodelet, 1989).
23
Erikson, E (1980) Identidad, juventud y crisis. Ed. Taurus. Madrid.

En suma, la Teoría de las Representaciones Sociales, cuyo máximo
exponente es Serge Moscovici24 constituye un modo de abordar la construcción
social de la realidad, permitiendo la coexistencia de las dimensiones cognitivas y
sociales de esa construcción, articulando lo social y lo individual en el análisis de la
conducta e integrando tanto los elementos racionales y conscientes como los
afectivos y preconscientes.
En este sentido, T. Ibáñez Gracia25 alega que las representaciones integran
un pensamiento constituido y un pensamiento constituyente: proceso y producto de
la construcción de la realidad desde el momento en que el sujeto forma parte de ella,
contribuyen a configurarla y producen efectos sobre la misma.
Definir el estudio de las Representaciones Sociales implica, entonces,
comprender que lo que afecta a un sujeto individual sólo se puede entender en
relación con el contexto sociocultural en el que vive.
La sociología de Pierre Bourdieu

En este punto y desde una perspectiva sociológica, reviste interés para este
trabajo los aportes de Pierre Bourdieu sobre los mecanismos de elección de
elegidos y de producción de las percepciones sociales de su justificación porque
permite pensar en una construcción que hace un sujeto, situado en un contexto
sociohistórico particular, en el que algunas profesiones adquieren relevancia, y otras
menos.
Exponer las consideraciones que Bourdieu desarrolla acerca de las
estrategias familiares y la lógica de las instituciones educativas permitirá enriquecer
el estudio de los procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales, desde su
visión sociológica a la cual denominó constructivismo estructuralista.
En Los Herederos26 se alude a que las instituciones escolares en Francia
actuaban (cerca de los años 70) otorgando títulos y reconocimientos educativos a
quienes pertenecían a situaciones culturales, sociales y económicas privilegiadas y
de este modo reforzaban las desigualdades sociales.
24
Moscovici, S . (1988) Psicología Social I y II – Pensamiento y vida social – Psicología Social y problemas
Sociales, Barcelona, Paidos.
25
Ibáñez Gracia, T (Coordinador) (1988) Ideologías de la vida cotidiana. Sendai Ediciones. Barcelona
26
Bourdieu, P y Passeron, JC. (2009) Los herederos. Los estudiantes y la cultura. Siglo XXI Editores Agentina.
2° edición

Existe, desde este análisis, una desigualdad de las posibilidades educativas
de acuerdo con el origen social y el género del sujeto, y esta desigualdad se expresa
como restricción de elección.
―Como regla general, la restricción de las elecciones se impone a la clase baja
más que a las clases privilegiadas y a las estudiantes más que a los estudiantes,
siendo la desventaja mucho más marcada para las mujeres que provienen de un
origen social más bajo.‖27
Según estos conceptos, serán estudiantes destacados probablemente
aquellos cuyas posiciones sociales sean altas y esta situación de jerarquía y
desigualdad social sería legitimada por los sistemas educativos.
―Usuarios de la enseñanza, los estudiantes son también su producto y no
hay categoría social cuyas conductas y aptitudes actuales impliquen más la marca
de adquisiciones pasadas… es a lo largo de la educación y particularmente en los
grandes cambios de la carrera educativa cuando se ejerce la influencia del origen
social: la conciencia de que los estudios (y sobre todo algunos) cuestan caro y que
hay profesiones a las que no es posible dedicarse sin un patrimonio, la desigualdad
de la información sobre los estudios y sus perspectivas futuras, los modelos
culturales que relacionan ciertas profesiones y ciertas elecciones educativas con u
medio social,…‖ (Bourdieu y Passeron, 2009, p.28).
Estas premisas aluden a conceptos bourdieanos fundamentales como los son
los de campo y capital y más precisamente a los capitales económico, cultural y
social, en la necesidad de justificar una posición social, ligados a los conocimientos y
las desigualdades de las performances escolares, lo que se evidencia también en el
párrafo transcripto a continuación:
―…finalmente la predisposición, socialmente condicionada, a adaptarse a
modelos, a reglas y a valores que gobiernan la institución, todo ese conjunto de
factores que hacen que uno se sienta en ―su lugar‖ o ―desplazado‖ en la institución y
lo que se percibe como tal, determinan, aun en el caso de aptitudes iguales, un
porcentaje de éxito educativo desigual según las clases sociales y particularmente
en las disciplinas que suponen toda una adquisición, se trate de instrumentos
intelectuales, de hábitos culturales o de ingresos.‖ (Bourdieu y Passeron, 2009, p.28)
27
Bourdieu, P y Passeron, JC. (2009) Op.cit. p.20

En base a sus investigaciones los autores expresan que los estudiantes
tienen conocimientos mucho más ricos y más extendidos cuando su origen social es
más alto, y que son siempre acumulativos, ligados a las posiciones de los padres u
otros miembros de la familia.
Los factores geográficos y sociales son interdependientes, pues residir en una
ciudad donde las oportunidades de acceso a la enseñanza y la cultura son mayores,
crecen en a la medida que uno se eleva en la jerarquía social.
Puede expresarse entonces que, ―las relaciones que los sujetos mantienen
con su condición y con los determinismos sociales que la definen forman parte de la
definición completa de su condición y de los condicionamientos que les imponen.‖
(Bourdieu y Passeron, 2009, p.44)
Pierre Bourdieu en La miseria del mundo28 plantea que para comprender qué
sucede en lugares donde cohabitan personas diferentes a quiénes todo las separa,
no basta con explicar cada uno de los puntos de vista por separado, sino que es
menester confrontarlos para poner de manifiesto lo que surge del enfrentamiento de
visiones del mundo diferentes.
―Es dentro de cada uno de los grupos permanentes (vecinos de barrio o
edificios, compañeros de oficina, etc), horizonte vivido de todas las experiencias,
donde se perciben y viven, con todos los errores (de objetivo en particular)
resultantes del efecto de pantalla, las oposiciones, sobre todo en materia de estilo de
vida, que separan a clases, etnias o generaciones diferentes.‖… ―No hay experiencia
de la posición ocupada en el macrocosmos social que no esté determinada o, al
menos no sea modificada, por el efecto directamente experimentado de las
interacciones sociales dentro de esos microcosmos sociales: oficina, taller, pequeña
empresa, vecindario y también familia extensa.‖ (Bourdieu, 1999, p.10), por lo que
puede entenderse que los factores estructurales de los grupos de adolescentes
configuran las actitudes con respecto al tiempo y, con ello, la relación con el trabajo.
De allí que en el presente estudio se haya priorizado ahondar en la
particularidad históricamente situada, tratando de captar lo invariante, la estructura,
en la variante examinada.
28
Bourdieu, P. (1999) La miseria del mundo. Madrid. Fondo de cultura Económica.

Los conceptos centrales del pensamiento de Bourdieu29 que se exponen a
continuación permiten profundizar los ya desarrollados y vincularlos con algunos
constructos nodales desarrollados en el marco metodológico, intentando así una
relación entre ambos:
 Existe una correspondencia entre las estructuras sociales y las
estructuras mentales, entre las divisiones objetivas del mundo social y los principios
de visión y división que los agentes les aplican.
 La correspondencia entre las estructuras sociales y mentales cumple
funciones políticas. Los sistemas simbólicos no son simplemente instrumentos de
conocimiento, sino también instrumentos de dominación. Como operadores de
integración cognitiva promueven la integración social de un orden arbitrario.
 Bourdieu rechaza tanto el individualismo metodológico como el
holismo y propone una perspectiva relacional, estructuralista ―polifilética y
polimórfica‖ (Bourdieu y Wacquant, 2005, p.43). Estas relaciones están sostenidas
por dos conceptos claves: habitus y campo. El primero es un conjunto de relaciones
históricas depositadas en los sujetos a modo de esquemas mentales y corporales de
percepción, apreciación y acción. El segundo concepto alude al conjunto de
relaciones objetivas e históricas entre posiciones ancladas en ciertas formas de
poder; un campo es un espacio de conflicto y competencia. Ambos son relacionales
en el sentido adicional de que funcionan enteramente ―solo uno en relación con el
otro.‖ (Bourdieu y Wacquant, 2005, p.47).
 El cuerpo socializado no es un objeto sino el depositario de una
capacidad de comprender generadora y creativa. La relación entre el agente social y
el mundo no es la que hay entre un sujeto y un objeto, sino una relación de
―complicidad ontológica‖ entre el habitus y el mundo que lo determina.
 ―El ―sentido práctico‖ opera como el nivel preobjetivo notético; expresa
esa sensibilidad social que nos guía antes de que postulemos objetos como tales…
el ―sentido práctico‖ preconoce: lee en el estado presente los posibles estados
futuros de los que el campo está cargado.‖ (Bourdieu y Wacquant, 2005, p.51).
 Los tipos de sesgos que pueden interferir en la visión sociológica son:
- Los orígenes y coordenadas sociales (clase, género, pertenencia
étnica)
29
Bourdieu, P. y Wacquant, L.(2005) Una invitación a la sociologia reflexiva 1° ed- Buenos Aires. Siglo XXI
Editores. Argentina

- Posición del analista en el campo académico (posición intelectual)
- El sesgo intelectualista, que induce a construir el mundo como un
espectáculo, como un conjunto de significaciones a ser interpretadas.
 La reflexividad no involucra la reflexión del sujeto sobre el sujeto, sino
que implica la exploración sistemática de las ―categorías impensadas del
pensamiento que delimitan lo pensable y predeterminan el pensamiento‖. (Bourdieu
y Wacquant, 2005, p.75).
Los aportes analizados anteriormente, tanto desde la perspectiva de la
Psicología Social representada por Moscovici y Jodelet, como desde el
constructivismo estructuralista de Bourdieu, entre otros de los representantes de la
Sociología, constituyen dos abordajes sustantivos para ingresar al análisis de las
imágenes, como constructo imprescindible para la presente investigación.
3.3.2. Las imágenes ocupacionales.

Desde una perspectiva clínica de la Orientación Vocacional, señala
Bohoslavsky- citando a Gerth y Mills- que ―…la estructura ocupacional de una
determinada comunidad es internalizada por sus miembros bajo la forma de
imágenes ocupacionales que guardan una relativa correspondencia con la
estructura del orden institucional producción. Esta imagen se desarrolla
posiblemente de un modo inconsciente en los diferentes ámbitos de socialización‖
(Boholavsky, 1974, p.161).
La internalización es un concepto utilizado desde el psicoanálisis y se lo
asocia con frecuencia con el término introyección. Según Laplanche y Pontalis, 30 en
un sentido más específico, es un proceso en virtud del cual las relaciones
intersubjetivas se transforman en relaciones intrasubjetivas (interiorización de un
conflicto, de una prohibición, etc.).
―En cada cultura circulan un variado número de objetos correspondientes
tanto al mundo del trabajo-ocupaciones, profesiones, oficios – como al ―universo‖ de
los estudios - carreras, cursos, especialidades. Ambos circuitos constituyen la
―oferta‖ propia de cada etapa histórica, entre los cuales los sujetos – fuertemente
condicionados por sus condiciones materiales de existencia - intentan seleccionar,
30
Laplanche, J. y Pontalis, J. B.(1981) op. cit.

elegir y, finalmente, decidir sobre su/s objeto/s de preferencia.‖ (Rascovan, 2004,
p.2)
El constructo ―imágenes ocupacionales‖ también remite a la elección del qué
hacer. Al respecto, Rascovan dice que ―El quehacer del ser humano es múltiple… y
entre las variadas actividades que hay para hacer, se destacan el trabajo y el
estudio…‖ 31
Desde la perspectiva clínico –psicoanalítica se vincula los conceptos de
imágenes ocupacionales con los de identidad vocacional-ocupacional.
Dice Boholavsky32 que la identidad vocacional es una respuesta al para qué y
por qué de una identidad ocupacional. Y a ésta la define como la autopercepción a lo
largo del tiempo en término de roles ocupacionales.
Llama ―ocupación al conjunto de expectativas de rol. Con esto estoy
destacando el carácter estructural, relacional, de nuestro problema, porque la
ocupación no es algo definido desde ‗adentro‘ ni desde ‗afuera‘, sino su interacción.
Las ocupaciones son los nombres con los que se designan expectativas que, con
respecto del rol de un individuo, tienen los demás individuos‖, mientras que define al
rol ―como una secuencia pautada de acciones aprendidas, ejecutadas por una
persona en situación de interacción.‖ (Boholavsky, 1974, p.44).
Las ocupaciones serían un medio para desplegar nuestro impulso vocacional,
no solo reparatorio, sino creador, investigador, transformador, y tiene que ver con
nuestras posibilidades de sublimación, de creación y de crecimiento.
Desde una óptica anclada en la mirada sociológica del constructivismo
estructuralista y teniendo como referencia el carácter social de las ocupaciones,
Bourdieu plantea la idea de ―trabajo como ocupación o función teniendo en sí misma
su fin‖33
Introduce así el concepto de interés, relacionándolo con nociones como
illusio, (inversión), o incluso libido, y se interroga sobre el interés que los agentes
pueden tener en hacer lo que hacen.
Cabe entonces señalar que ―la palabra interés, en un primer sentido,
significaba precisamente lo que he englobado en esta noción de illusio, es decir el
hecho de considerar que un juego social es importante, que lo que ocurre en él
31
Rascovan, S.E. (et al) (2010) Las elecciones vocacionales de los jóvenes escolarizados: proyectos,
expectativas y obstáculos. Noveduc. Buenos Aires. p.55
32
Bohoslavsky, R. (1974) Orientación vocacional, la estrategia clínica.. Editorial Nueva Visión- Buenos Aires.
33
Bourdieu, P. (1997) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Editorial Anagrama. Barcelona p.178.

importa a quienes están dentro, a quienes participan. Interesse significa «formar
parte», participar, por lo tanto reconocer que el juego merece ser jugado y que los
envites que se engendran en y por el hecho de jugarlo merecen seguirse; significa
reconocer el juego y reconocer los envites.‖ (Bourdieu, 1997, p.144).
También analiza la noción de desinterés, opuesta a la noción de interés, pero
análoga a la de indiferencia. ―Se puede estar interesado en un juego (en el sentido
de no indiferente), estando desinteresado. El indiferente «no ve a qué juegan», le da
lo mismo… no establece diferencia. Es alguien que, careciendo de los principios de
visión y de división necesarios para establecer las diferencias, lo encuentra todo
igual, no está motivado ni emocionado.‖ (Bourdieu, 1997, p.142).
En este punto es donde puede incorporarse y relacionar todo lo que se refiere
a lo simbólico, capital simbólico, interés simbólico, beneficio simbólico... ―Llamo
capital simbólico a cualquier especie de capital (económico, cultural, escolar o
social) cuando es percibida según unas categorías de percepción, unos principios de
visión y de división, unos sistemas de clasificación, unos esquemas clasificadores,
unos esquemas cognitivos que son, por lo menos en parte, fruto de la incorporación
de las estructuras del campo considerado, es decir de la estructura de la distribución
del capital en el campo considerado.‖ (Bourdieu, 1997, p.151).
Recapitulando, Pierre Bourdieu, propone una perspectiva relacional,
estructuralista, entre las relaciones objetivas (campo) y los fenómenos subjetivos y
cognitivos (habitus).
Posiblemente acá pueda aludirse al concepto de representación, definido por
Bourdieu como imágenes mentales, ideas de las cosas, de los objetos, de los otros,
maneras de verlos, de pensar procesos, de evaluarlos, de valorarlos. Este concepto
bourdiano contiene e integra algunos caracteres de lo que en esta investigación se
ha entendido como imagen ocupacional.
Desde estos dos abordajes teóricos, Boholavsky y Bourdieu, se han
recuperado las diferentes dimensiones que podrían aplicarse en el análisis de los
procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales, focalizados específicamente
en los adolescentes formoseños, al considerarse que esta complementación podría
permitir un planteo complejo y superador de concepciones reduccionistas.

3.4. Definiendo el contexto socio-cultural
Que la realidad se construye socialmente fue el supuesto más firme que
orientó inicialmente este trabajo, y esto, en relación fundamentalmente a la
problemática de las elecciones vocacionales y a la prevalencia de imágenes
inherentes que se desarrollan en la lectura de una realidad que se presenta de
modo singular según los diferentes juegos que los sujetos ponen en acto al
momento de elegir su futuro.
Berger y Lukman34 definen la “realidad” como ―una cualidad propia de los
fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición (no
podemos ―hacerlos desaparecer‖) y… al ―conocimiento” como la certidumbre de que
los fenómenos son reales y que poseen características específicas.‖
Las relaciones del hombre con su ambiente se caracterizan por su apertura al
mundo. La apertura al mundo está precedida por el orden social y a su vez es
transformada por el orden social. ―Tanto por su génesis (el orden social es el
resultado de la actividad humana pasada), como por su existencia en cualquier
momento del tiempo (el orden social solo existe en tanto que la actividad humana
siga produciéndolo), es un producto humano.‖(Berger, Luckman, 2008, p. 71)
Esto remite a una teoría de la institucionalización, que puede resumirse en las
siguientes hipótesis:
 Toda actividad humana está sujeta a la habituación.
 Todo acto que se repite es aprendido como pauta.
 Estas acciones son significativas para el sujeto.
 Los procesos de habituación anteceden a toda institucionalización.
 Toda tipificación recíproca de acciones habitualizadas es una
institución.
 Las instituciones implican historicidad y control. Siempre tienen una
historia de la cual son producto y controlan el comportamiento humano
estableciendo de antemano pautas de dirección del mismo.
 Un mundo institucional se experimenta como realidad objetiva, tiene
una historia que antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su
memoria biográfica.
34
Berger, P. L. y Luckman, T. (2008) La construcción social de la realidad. 1° ed. 21° reimp. Amorrortu,

 El mundo institucional es actividad humana objetivada, así como lo es
cada institución de por sí.
 Los tres momentos dialécticos de la realidad social son la
externalización, la objetivación y la internalización. Cada uno de ellos corresponde a
una de las siguientes caracterizaciones: La sociedad es un producto humano; La
sociedad es una realidad objetiva, y El hombre es un producto social.
Esta teoría de la institucionalización resultó significativa para esta
investigación pues apoyó premisas iniciales que expresaban que el sujeto que elige
una carrera u ocupación se relaciona básicamente con tres órdenes institucionales 35:
producción, familia y educación.
Al surgir como interrogante la manera en que cómo se objetiviza el orden
institucional, queda planteada la cuestión de la reificación de la realidad social.
Así queda planteado uno de los constructos más sustantivos que hacen al
marco teórico de esta investigación.
La reificación es ―la aprehensión de los productos de la actividad humana
como si fueran algo distinto de los productos humanos… implica que el hombre es
capaz de olvidar lo que él mismo ha creado… el mundo reificado es un mundo
deshumanizado …‖ ( Berger y Luckman, 2008, p. 114)
La reificación es una modalidad de objetivación que realiza el hombre de lo
humano y por medio de ella el mundo de las instituciones parece fusionarse con el
mundo de la naturaleza.
Es substancial aludir aquí al análisis que realizan los autores sobre la
problemática del rol. Los roles pueden reificarse al igual que las instituciones, es
decir que la reificación de los roles restringe la distancia subjetiva que el individuo
puede establecer entre él y el desempeño de un rol.
―La identidad misma (el yo total, si se prefiere) puede reificarse, tanto el propio
como el de los otros. Existe pues una identificación total del individuo con sus
tipificaciones socialmente atribuidas. El individuo es aprehendido nada más que
como ese tipo. Esta aprehensión puede acentuarse positiva o negativamente en
términos de valores o emociones.‖ (Berger y Luckman, 2008, p. 117)
Como corolario de estas últimas consideraciones se reconoce que el análisis
de la reificación es importante porque es correctivo de las tendencias reificadoras de
35
Boholavsky (1971) reconoce a las órdenes institucionales como aquellas instituciones que persiguen una
misma finalidad.

los investigadores e impide caer en una ―concepción no dialéctica de la relación que
existe entre lo que los hombres hacen y lo que piensan‖ (Berger y Luckman, 2008, p.
118)
3.4.1.¿Puede el concepto de universo simbólico explicar la relación

imágenes ocupacionales-contexto y cultura?
Los procesos simbólicos son procesos de significación que se refieren a
realidades que no son de la experiencia cotidiana, por lo tanto el universo simbólico
se concibe como ―la matriz de todos los significados objetivados socialmente y
subjetivamente reales; toda la sociedad histórica y la biografía de un individuo se
ven como hechos que ocurren dentro de ese universo… se construye, por supuesto,
mediante objetivaciones sociales.‖ (Berger y Luckman, 2008, p. 123)
Este concepto de universo simbólico aporta el orden para la aprehensión
subjetiva de la experiencia biográfica y ofrece el más alto nivel de integración a los
significados discrepantes dentro de la vida cotidiana en la sociedad.
El universo simbólico también posibilita el ordenamiento de las diferentes
fases de la biografía de los sujetos: la niñez, la adolescencia, la adultez… se legitima
como modo de ser en el universo simbólico. Y respecto de la significación social,
―son cubiertas que resguardan el orden institucional‖ (Berger y Luckman, 2008, p.
130)
Asimismo ordena la historia y ubica todos los acontecimientos colectivos
dentro de una unidad coherente que integra pasado-presente-futuro. ―Con respecto
al pasado, establece una ―memoria‖ que comparten todos los individuos socializados
dentro de la colectividad…Con respecto al futuro, establece un marco de referencia
común para la proyección de las acciones individuales.‖ (Berger y Luckman, 2008, p.
131)
Ya que la sociedad existe como realidad tanto subjetiva como objetiva,
explicando los procesos de internalización pueden entenderse los procesos de
socialización primaria y secundaria.
La primera constituye un aprendizaje de las definiciones de los otros
significantes que se efectúa en circunstancias de carga emocional. Crea en el sujeto
una ―abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de los otros específicos,
a los roles y actitudes en general.‖ Se constituye un ―otro‖ generalizado.

La socialización secundaria es la internalización de ―submundos‖
institucionales, su alcance y su carácter se determinan por la complejidad de la
división del trabajo y la distribución social del conocimiento.
En síntesis, ―la socialización secundaria es la adquisición del conocimiento
específico de roles, estando éstos directa o indirectamente arraigados en la división
del trabajo‖ (Berger y Luckman, 2008, p. 173).
Al centrarse la presente investigación en los procesos de construcción de
imágenes ocupacionales de adolescentes formoseños en situación de elección
vocacional, estos aportes resultan de particular interés, a fin de poder hacer una
aproximación a los procesos configurativos y su interacción con el contexto, no
sólo regional o geográfico sino también socio- cultural y educativo.
3.4.2. Cultura e interculturalidad.

Poder prever sucesos ulteriores, prepararse para necesidades futuras,
vincularlas con su pasado simbólico, constituyen una prerrogativa del ser humano:
la representación anticipada del futuro caracteriza todos los actos humanos pues el
hombre necesita representarse algo que no existe, para poder pasar de esta
―posibilidad‖ a la ―realidad‖, de la potencia al acto.
Así analizado, el principio del simbolismo con su universalidad, su movilidad,
su validez y aplicabilidad general, es lo que da acceso a un mundo específicamente
humano, como es el mundo de la cultura.
El lenguaje, el mito, la religión, el arte, la ciencia, la historia, son las diversas
creaciones humanas que constituyen, según Cassirer36, el mundo de la cultura;
dichos ámbitos no están aislados, sino que se hallan entrelazados funcionalmente.
G. Lipovetsky37, desde una perspectiva que prioriza la influencia de los
cambios culturales en la sociedad, afirma que los cambios socioculturales
transforman los modos de socialización y de estructuración psíquica y que
actualmente se observa un excesivo progreso del individualismo, con características
narcisísticas.
Compara la cultura moderna y posmoderna y define a las sociedades
posindustriales como consumistas, hedonistas, que han transformado sus sistemas
36
Cassirer, E. (1945 ) Antropología filosófica. Trad. Revisada de Eugenio Imaz Ed. F:C:S México
37
Lipovetsky, G. (1992) op.cit.

de producción, de conocimiento, tecnológico y ocupacionales. Abarca una
multiplicidad de fenómenos de todo tipo (artísticos, económicos, políticos, sociales,
filosóficos, étnicos, etc). Y lo más importante, influye en nuestras vidas de múltiples
maneras. El sujeto en este contexto vive el presente, la fugacidad que implica el
desprendimiento del pasado y las débiles proyecciones del futuro.
Kenneth Gergen38, desde una perspectiva actual de la psicología social
norteamericana, subraya la saturación del yo producida por los medios de
comunicación de alta tecnología que le permite, además, introducir el concepto de
multifrenia, escisión del individuo en una multiplicidad de investiduras de su yo, y
afirma que el concepto de sujeto está en crisis. Plantea un proceso de saturación
social que produce alteraciones en el modo de definir las nociones de yo y de
identidad personal.
Afirma que es imposible pensar en un yo independiente de las relaciones en
las que se encuentra inmerso, hipótesis de relacionalidad interesante de atender en
esta propuesta, ya que implicará atender el rol que desempeñan los modelos de
identificación propuestos desde los diferentes medios de comunicación en el
proceso de construcción de imágenes ocupacionales. Los más importantes
desarrollos de la teoría sociológica contemporánea obligan a abandonar toda
concepción ingenua de las instituciones y procesos de socialización.
Tenti Fanfani39, desde una perspectiva sociológica adherida en gran parte a
los aportes de Bourdieu, explica el concepto de socialización desde diferentes
paradigmas, analizando puntualmente lo que ocurrió y ocurre en Latinoamérica.
Explicita que el concepto de socialización remite al tema general de la
producción de la subjetividad, y que su misma etimología está expresando una tesis:
la de la primacía de la sociedad sobre el individuo. Así, la socialización debe
entenderse como un proceso bidireccional: el agente social es al mismo tiempo una
construcción y el constructor de la sociedad.
En el sentido tradicional (y común) de la expresión se dice que un individuo se
socializa cuando adquiere una lengua, una serie de normas y valores, va
conformando una personalidad. En otras palabras el individuo construye una
38
Gergen, K. (1991) op.cit.
39
Tenti Fanfani E. (2002) IIPE Buenos Aires. 1 Artículo publicado en: Carlos ALTAMIRANO (Ed.); Términos
críticos. Diccionario de Sociología de la Cultura. Paidos Buenos Aires.

subjetividad en la medida en que mantiene relaciones con el medio ambiente natural
y social en el que vive.
Pero todo parece indicar que el agente supersocializado está siendo
desplazado por la idea opuesta de un individuo subsocializado. La idea de sujeto
disciplinado por la familia, la iglesia y la escuela, está siendo reemplazado por el
sujeto anómico, fuente y explicación de todos los desórdenes.
Lo normal es el desajuste entre el hábitus y las condiciones de vida. En este
contexto ―tienen éxito‖40 aquellos que han desarrollado un sistema de
predisposiciones apto para decidir en la incertidumbre, cambiar permanentemente
de preferencias, mantener su seguridad básica aun cuando cambien radicalmente
las circunstancias, ser uno mismo mientras el mundo cambia, etc. El resultado es un
individuo escindido, atravesado por contradicciones, sin un sistema ontológico de
seguridad básica bien establecido (desestructuración y desestabilización de la
familia, debilidad de la escuela, impacto de los medios masivos de comunicación,
etc.)
3.4.3. Identidades y contextos.

La elección del qué hacer - en términos de ocupación - está estrechamente
relacionada con el contexto social, político, económico y cultural.
Para abordar el problema identitario, Biagini41 expresa que es cada vez más
notoria la gravitación que ha adquirido el concepto de identidad —junto a sus
múltiples significados— para el conocimiento crítico y para el llamado saber vulgar,
aclarando que incursiona en ―ambas perspectivas gnoseológicas: la sistemática y la
espontánea.‖ (Biagini, 2000, p.13)
Citando a Gilles Lipovetsky expresa que ―la gente quiere vivir en seguida,
aquí y ahora, conservarse joven y no ya forjar el hombre nuevo‖. (Biagini, 2000,
p.20).
Esto atañe a la consideración de la problemática identitaria observada en
diferentes ciclos vitales o fases de desarrollo: ―A la inveterada crisis de la
adolescencia y la senectud, se añade la de la mediana edad, con muchos sujetos
disconformes por no haber seguido una vocación o porque, pese a cumplimentarse
40
Tenti Fanfani, E. Socialización, en Altamirano, C. (2002) Términos críticos de la sociología de la cultura. Ed.
Paidós. Buenos Aires
41
Biagini, H. E . (2000) Entre la identidad y la globalización- Leviatán- Colección El hilo de Ariadna

las inclinaciones básicas, su efecto no fue tan valedero como se aguardaba… se
añade el que adviene ya desde la niñez… en las cuales se aceleran los procesos
evolutivos de maduración cuando los chicos entre ocho o diez años empiezan a
actuar como adultos…‖ (Biagini, 2000, p.21)
Divide Biagini a las identidades colectivas en dos grandes bloques:
• Identidades microgrupales, de base o restringidas con un origen
precapitalista o tradicional (familia, vecindario, comuna)
• Identidades amplias, conformadas en la moderna sociedad de masas
(clases, profesiones, edades, naciones, supranacionalidades)
―En sus rasgos primordiales, dichas identidades se definen como
intercambiantes, variables y contextuales, lo cual supone que no existe una
identidad fija, única o verdadera y que también la misma puede pasar de exhibir un
talante valioso a otro con derivaciones negativas, como en algunas manifestaciones
de la negritud o del poder juvenil que surgen para oponerse a la discriminación racial
o etaria y a veces han desembocado en la satanización del hombre blanco, los
adultos o los ancianos.‖ (Biagini, 2000, p.51)
Entre las líneas de las principales contribuciones elaboradas por Bourdieu, es
necesario atender en este punto del desarrollo del marco teórico de la presente
Tesis, aquellos conceptos que permiten la comprensión de las nociones de
identidad y sus contextos.
Pierre Bourdieu42 afirma que las nociones de espacio social, de espacio
simbólico o de clases sociales, están siempre puestas a prueba en una
investigación, y que ―no se puede asir la lógica más profunda del mundo social sino
a condición de sumergirse en la particularidad de una realidad empírica,
históricamente situada y fechada, pero para construirla como caso particular de lo
posible‖ (Bourdieu, 1997, p.25)
Habla de la noción de espacio como el ―conjunto de posiciones distintas y
coexistentes, exteriores las unas de las otras, definidas las unas en relación con las
otras, por relaciones de proximidad, de vecindad o de alejamiento y también por
relaciones de orden…‖ (Bourdieu, 1997, p.30)
El espacio social sería entonces una construcción ―virtual‖ en la cual los
grupos son distribuidos en función de una posición; para entenderlo habría que
42
Bourdieu, P.( 1997) Capital cultural, escuela y espacio social. - Siglo XXI Editores

analizar las relaciones entre ―las posiciones sociales (concepto relacional), las
disposiciones (o los habitus) y las tomas de posición, las elecciones...‖ (Bourdieu,
1997, p.29). El espacio social es ―la realidad primera y la última, ya que dirige hasta
las representaciones que los agentes sociales pueden tener sobre ella.‖ (Bourdieu,
1997, p.39)
A partir de la necesidad creciente de buscar confluencias de constructos que
permitan describir y comprender la construcción de imágenes de las diferentes
elecciones vocacionales y ocupacionales resultó de interés, asimismo, vincular la
teoría sociológica de Bourdieu con la psicológica de Kurt Lewin.
El concepto de campo utilizado por Bourdieu en sus tratados sociológicos,
también fue utilizado por Kurt Lewin para unificar estudios en su propuesta de nuevo
paradigma en la Psicología, definiéndolo como la totalidad de los factores
interdependientes que coexisten en un modus operandi.
Kurt Lewin43 originalmente ligado a la Gestalt, estudió las motivaciones y las
metas de la conducta. Entre las conceptualizaciones importantes de Lewin
encontramos las siguientes:
a) Conceptos dinámicos: siempre que hay una necesidad o una intención, hay
un sistema en tensión, tensión que desaparece cuando se satisface la necesidad o
la intención. En psicología social se aplica esta idea al estudio de las necesidades e
intenciones socialmente derivadas.
b) Conceptos estructurales: el 'espacio hodológico' es cómo la persona
considera su ambiente desde el punto de vista de sus posibilidades de
comportarse según ciertas metas (estructura medio-fin). Este espacio estará más
estructurado cuanto más y mejor sepa la persona qué conductas conducen a qué
metas. En este contexto pueden darse tres tipos de conflictos: entre dos metas
positivas o deseadas, entre dos metas negativas o no deseadas, y una sola meta al
mismo tiempo positiva y negativa.
c) Cambios socialmente inducidos: la motivación no depende simplemente de
un déficit fisiológico, sino que puede ser provocada socialmente, 'impuesta' desde
el medio. Por tanto hay dos clases de fuerzas: las propias y las inducidas.
d) Nivel de aspiración: es el grado de dificultad de la meta que una persona
trata de alcanzar. Lewin da una fórmula donde explica de qué factores depende el
43
Lewin, K.(1961) Teoría del campo en la ciencia social. Paidós. Buenos Aires.

nivel de aspiración, como por ejemplo la probabilidad subjetiva de éxito, la valencia
del fracaso, etc.
A modo de cierre de este apartado, y luego de analizar los distintos aportes
desarrollados (muchos de ellos provenientes de disciplinas y modelos teóricos no
siempre complementarios), se reafirma el concepto de que la cultura está
íntimamente implicada en contextos de producción e interpretación de significados,
con una fuerte implicancia de la construcción virtual, histórica y simbólica que los
sujetos hacen socialmente de, en y con ella.
3.4.4. La trama significante de la cultura

La presente investigación en curso toma en cuenta la perspectiva del análisis
semiótico para explicar la trama significante de la cultura, la producción de sentido
en los procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales.
De allí que el desarrollo que se ofrece a continuación plantea una síntesis de
diferentes teorizaciones del dominio de la Semiótica que encuentran puntos de cruce
con el Psicoanálisis, paradigma que también sustenta a esta Tesis.
Es así que se parte de la noción de que, hablar de producción de sentido es
referirse a cómo el hombre significa el mundo, cómo lo conoce y se relaciona con él.
María Teresa Dalmasso44 sintetiza la definición del objeto de estudio de la
Semiótica como la producción social de sentido.
El análisis semiótico asume el carácter de aproximación crítica al buscar
desentrañar el proceso de construcción y representación del mundo, en relación
con sus condiciones de posibilidad.
Este conocimiento del mundo sostiene y es sostenido por la discursividad
social en su conjunto y constituye el discurso social.
Marc Angenot45 dice ―…convengamos en llamar `discurso social´ todo aquello
que se dice y se escribe en un estado de sociedad, todo aquello que se imprime,
todo lo que se habla y se representa hoy en los medios electrónicos. Todo lo que se
narra y argumenta, si se plantea que narrar y argumentar son los dos grandes
modos de puesta en discurso‖.
44
Dalmasso, M.T. Reflexiones Semióticas. Estudios N° 17(Primavera 2005).UNC-CEA. Córdoba. Argentina
45
Angenot, M. (1998) Interdiscursividades. De hegemonías y disidencias. Ed. Universidad Nacional de Córdoba.
Córdoba

Afirma que hablar de discurso social es aproximarse a los discursos como
hechos sociales y hechos históricos. Es percibir, en lo que se escribe y se dice
en una sociedad, hechos que ―funcionan independientemente‖ de los usos
individuales, que existen ―por fuera de las conciencias de los individuos‖ y que están
dotados de un ―poder‖ en virtud del cual se imponen.
Indica que no hay que disociar el ―contenido‖ de la ―forma‖, lo que se dice y la
manera adecuada de decirlo. El discurso social une las ―ideas‖ y los ―modos de
hablar‖.
Respecto de la ideología, plantea que ―allí donde se encuentra el signo, se
encuentra también la ideología. Todo lo que se analiza como signo, lengua y
discurso es ideológico‖ quiere decir que todo lo que puede identificarse en ellos está
marcado por modos de conocer y de re-presentar lo conocido que no son naturales,
necesarios ni universales, sino implican posturas sociales, expresan intereses
sociales, ocupan una posición en la economía de los discursos sociales.
El hacer, al constituir un modo de relacionarse con el mundo, es también una
manera de decirlo, de significar o significarlo. Para comprender la producción social
de sentido es necesario tener en cuenta su pertinencia socio histórica.
De este modo el autor considera que la totalidad de las prácticas sociales
pueden ser abordadas en su dimensión semiótica, diferenciándose dos tipos de
prácticas sociales:
 las objetivantes, cuyo fundamento es simbolizar el mundo: discursos
verbales, discursos materializados en imágenes y/o en el cuerpo.
 las no objetivantes, que se constituyen en fenómenos culturales en
cuanto son semantizados: comportamientos cotidianos.
Es necesario integrar ambas prácticas para comprender la trama
significante de una cultura, porque según Angenot las ideologías no sólo aluden a
las representaciones sino también a los indicadores de prácticas y de
comportamientos.
Charles Anders Peirce46 dice que la Semiótica es un marco de referencia que
incluye todo otro estudio, es decir que un estudio en el ámbito de la psicología no
puede concebirse sino como un estudio semiótico.
46
Cardozo, C (2006) ―Breves consideraciones acerca de la problemática del signo y de las nociones de verdad y
realidad en la lógica-semiótica de C. S. Peirce y en el pragmatismo filosófico de R. Rorty‖ en Sociosemiótica.
Análisis de los discursos sociales, CEA – UNC/ Ed. Brujas.

Según este autor, toda la experiencia humana se organiza en tres niveles:
 la Primeridad, o cualidad sentida, modo de ser de aquello que es, sin
referencia a ningún otro elemento. Son ideas simples, que aparecen en el orden de
las cualidades, de las posibilidades, son abstracciones.
 la Secundaridad, o experiencia del esfuerzo, es el modo de ser de algo
en referencia a un segundo, por ejemplo, la relación figura-fondo.
 la Terceridad, los signos, pues es el modo de ser de algo en relación
con un segundo y un tercero: es representación, es representación de una relación.
De estos niveles de organización devienen sus definiciones originales:
 Signo es un Primero que mantiene con un Segundo llamado Objeto tan
verdadera relación tríadica que es capaz de determinar un Tercero, llamado su
Interpretante. Es decir que el Interpretante es el sentido del signo. El signo no es tal
si no puede traducirse en otro signo en el cual se desarrolla con mayor plenitud.
 Icono es un signo determinado por su objeto dinámico en virtud de su
naturaleza interna, por ejemplo, imágenes, diagramas, metáforas.
 Índice es un signo determinado por su objeto dinámico en virtud de la
relación real que mantiene con él, por ejemplo, el ademán de señalar.
 Símbolo es un signo determinado por su objeto dinámico solamente en
el sentido que será interpretado, por ejemplo, las palabras de la lengua.
Profundizando la definición de signo, Osvald Ducrot y Tzvetan Todorov
47
sugieren entenderlo como una entidad que puede hacerse sensible (existe) para
un grupo de usuarios (es institucional) y que señala una ausencia en sí misma. La
parte sensible es lo que Saussure llama significante; la parte ausente, significado,
y la relación que mantienen ambas, significación.
La denotación no se produce entre un significante y un significado sino entre
el signo y el referente, es decir un objeto real, y la representación es la aparición
de una imagen mental en el usuario de los signos, la cual va a estar condicionada
por los grados de abstracción.
En cuanto a la producción lingüística, ésta puede considerarse como una
serie de frases sin referencia (enunciado) o como un acto en cuyo transcurso esas
frases se actualizan asumidas por un locutor particular, en circunstancias espaciales
y temporales precisas (situación de discurso o enunciación).
47
Ducrot, O. y Todorov, T. (1974) ―Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje‖. Siglo XXI Editores, sa.
Argentina.

Desde la teoría de Peirce48 la representación supone una operación o
funcionamiento de un signo, o a su relación con el objeto para el intérprete de la
representación. El signo remite a su objeto, lo representa.
Es ésta una concepción triádica del signo y de la representación: un signo es
algo que viene a representar algo para alguien en algún aspecto o carácter, y un
pensamiento-signo tiene tres referencias: es un signo hacia algún pensamiento que
lo interpreta, es un signo para algún objeto al cual es equivalente en ese
pensamiento, y por último, es un signo en algún sentido o cualidad, que nos pone en
conexión con su objeto.
En Peirce la noción de realidad está ligada a la de conocimiento, y ésta a la
de verdad, en la medida en que se la concibe como el término o fin de la
investigación. Si lo real es aquello en que resultaría la información y el razonamiento
y la realidad implica esencialmente la noción de una comunidad, aquello que
entendamos por ―lo real‖ designaría el público acuerdo en tanto comunidad social,
de las mentes, y por ende, el conjunto de las respuestas sociales aparece como
fuente de garantía y legitimidad de ―lo real‖ y de ―lo verdadero‖.
No hay nada que exista en sí mismo en el sentido de que no esté en relación
con la mente y no existe la posibilidad de pensar sin signos, por lo que las nociones
de referencia, verdad y realidad son del orden de lo social.
Hasta aquí se pretendió brindar un panorama general de algunas de las
principales nociones y conceptos de la Semiótica, y sus posibilidades de articulación
con el Psicoanálisis, lo cual permitirá hacer un análisis más complejo de la
subjetividad actual de los adolescentes, análisis que se ofrece a continuación.
3.5. El sujeto adolescente

La adolescencia no constituye una categoría universal sino que resulta
definida como tal según los discursos de la época. Los sujetos que hoy coincidimos
en llamar adolescentes podrían no ser considerados como tales en otros tiempos y
lugares.
El término sujeto hace referencia a subjetivo, y también a sujetado: es
resultante de innumerables relaciones, expresión de deseos de ―otros‖, es un
48
Cardozo, C (2006) ―Breves consideraciones acerca de la problemática del signo y de las nociones de verdad y
realidad en la lógica-semiótica de C. S. Peirce y en el pragmatismo filosófico de R. Rorty‖ en Sociosemiótica.
Análisis de los discursos sociales, CEA – UNC/ Ed. Brujas.

producto social. El sujeto es alguien originariamente indefinido, expuesto o sujeto a
influencias.
El sociólogo francés A .Touraine49 ha escrito al respecto:
―La idea de sujeto estuvo durante mucho tiempo estrechamente ligada a la de
un principio superior de inteligibilidad y de orden, y es reportándose a esas
concepciones religiosas, filosóficas y políticas del sujeto, que muchos pensadores,
del siglo pasado hasta hoy proclaman la muerte del sujeto. Mi punto de vista es el
mismo, solo que de la desaparición de las filosofías del sujeto veo surgir la idea del
sujeto personal “... “Es la modernidad realizada, o sea, la ruina de todos los sistemas
ordenadores, que permite al sujeto encontrar dentro de sí mismo su legitimidad y
que le impide colocarse al servicio de una ley que estaría por encima de él”.
Touraine presenta la idea de un sujeto subjetivado, de un sujeto que no está
―sujetado‖ de forma absoluta, sino que tiene una capacidad generadora de
subjetividad que le permite asumir posiciones emancipatorias frente a los órdenes
exteriores de cualquier tipo, que pretenden negarlo y manipularlo.
Así concebida la subjetividad, hay que entender que toda producción humana
está articulada en un sistema de sentidos que expresa la forma en que las
necesidades del sujeto se organizan en el curso de su relación con el otro y con el
mundo. La organización de estas necesidades tiene un momento histórico y un
momento actual, los que son inseparables en la organización del sentido subjetivo
de toda experiencia. La naturaleza del fenómeno subjetivo no es externa, ni interna,
se da simultáneamente en ambos niveles, aunque atravesada por la historia
diferente de cada uno de ellos. Así, la subjetividad individual y las posiciones de
cada sujeto, están siempre conectadas de forma directa con su historia, la que
aparece constituida en configuraciones diferentes de sentido y significación.
El sujeto es portador de una subjetividad que expresa su historia personal en
una síntesis de sentidos y significados que tiene como forma de organización la
personalidad. Sin embargo, esa personalidad deja de ser un instancia interna
determinista, asociada a invariantes situados en momentos pasados de la historia
individual, para convertirse en un sistema configurado que existe en una dimensión
procesual en tensión permanente con las producciones actuales del sujeto.
49
Touraine, A. (1999) – Poderemos viver juntos? Iguais e diferentes. P.94. Editora Vozes. Peetrópolis.

La personalidad, al igual que el sujeto, representa una instancia generadora
de sentidos, los cuales son inevitables dentro del contexto de acción del sujeto, sin
embargo estos sentidos no se imponen a la acción de aquel, sino que son parte del
proceso generador que acompaña la acción.
Los sujetos de quienes se habla en la presente investigación, son
adolescentes.
Hablar de adolescentes implica hablar de adolescencias. Y en este sentido se
puede arriesgar que la adolescencia no sólo es una etapa del desarrollo subjetivo en
el que tienen lugar hondas transformaciones, sino que ella es, además, una fase o
ciclo del desarrollo subjetivo sujeto a constantes transformaciones de su significado
cultural y de su valor social.
50
G. Díaz y R. Hillert se formulan interrogantes al respecto, básicamente en
relación a sus rasgos distintivos en el marco de la civilización occidental; si es
posible reconocer en la adolescencia de hoy rasgos típicos que permitan hablar de
una estructura adolescente más o menos independiente de las modalidades
epocales y de qué manera se manifiesta en nuestro país este doble carácter de la
adolescencia.
Desde su posición psicoanalítica, las autoras desarrollan la noción de
adolescencia como ―momento de pasaje‖ (Díaz, Hillert, 1998, p.33) y exponen la
ritualización que de ese pasaje realizan sociedades llamadas primitivas.
Y aclaran que en sociedades como la nuestra el pasaje de la niñez a la vida
adulta no está reglado... ―Es un tiempo que cada uno transita como puede, con las
marcas de los que lo rodean, del momento en el que le toca vivir, de la historia de su
país, de la historia familiar, de su propia historia singular‖ (Díaz, Hillert, 1998, p.35).
Pero sí existen formas disfrazadas de ceremonias que autorizan a los adolescentes
a ocupar aquellos lugares patrimonios de los adultos, por ejemplo, la fiesta de 15, el
viaje de estudios, la salida del entorno familiar, el derecho al sufragio, etc...
En palabras de Françoise Dolto, se pierde "la caparazón de la infancia, y todo
51
duele y asusta". A partir del pensamiento formal, el adolescente se incorpora al
mundo adulto, liberando su pensamiento infantil subordinado, programando su futuro
y reformando el mundo donde va a vivir. También le permite incorporarse en la
sociedad y un mayor dominio de sus impulsos.
50
Díaz, G, Hillert, R.. (1998) El tren de los adolescentes. Editorial Lumen/Humanitas.
51
Dolto, F. Dolto-Tolitch, C. (1995) Palabras para adolescentes o El complejo de la langosta. Editorial Atlántida.

En lugar de un ―ente abstracto‖52 hablamos entonces de ―personas de ambos
géneros (masculino y femenino, varones y mujeres) con sus dificultades y sus
búsquedas, su realidad cotidiana y su preocupada interrogación sobre su futuro
personal y social-laboral.‖ que transita en la adolescencia ...―un sujeto productor de
sentidos, que se constituye como tal en el transcurso de una historia colectiva,
familiar y personal‖, un actor social que construye su subjetividad en relación con el
contexto social, preocupado por la construcción de su identidad ocupacional, que
busca vincularse con carreras, ocupaciones, profesiones, identificándose con
adultos que desempeñan roles laborales en su propio contexto, o en otros
Retomando el concepto inicial de subjetividad, Hugo Lerner 53 parte de la idea
de que una persona se encuentra en un ámbito de intercambio localizado en el
espacio-tiempo, donde construye un mundo y a la vez es construido por ese mundo
que construye: ―Es una creación de otro y también de uno. ... es la posibilidad que
tiene un sujeto de crear al otro, al mundo y a sí mismo... La condición y el marco
para la producción de subjetividades están dados por el intercambio social, y
también están dados estructuralmente. Para un sujeto es imposible no producir
subjetividad‖
El autor reivindica el concepto de holding (Winnicot) que expresa la
importancia de contar con un contexto estable y previsible para que alguien se
integre y se convierta en persona.
Cuando un sujeto adolescente va construyendo su identidad, ciertas
situaciones contextuales-sociales pueden interferir en dicha construcción. Esas
interferencias guardan relación con la idea de trauma: son traumáticas cuando
impiden que el individuo logre llegar a ser lo que quiere. Pero si determinadas
circunstancias funcionan como ―acontecimientos‖ que no producen parálisis en la
sensación de ―yo soy‖, no se debería hablar de trauma.
Citando a Aulagnier (1989), Hugo Lerner agrega que la autobiografía de un
adolescente nunca se termina, aludiendo a un proceso de ―construcción-
reconstrucción‖, es decir que la sensación de ―yo soy‖ y su consecuente relación con
52
Müller, M. (2004).Descubrir el camino. Nuevos aportes educacionales y clínicos de Orientación Vocacional.
Edición aumentada. .pp.216-264. Bonum- Argentina.
53
Lerner, H. (2006) en ADOLESCENCIAS: trayectorias turbulentas. Rother Hornstein, M.C. (comp.) Ed. Paidós
– Buenos Aires. Parte 1. Cap.1

―yo era‖ y ―yo seré‖ es un trabajo psíquico que se desenvuelve en un entretejido con
el mundo.
La velocidad de los tiempos y de las transformaciones socioculturales
actuales produce cambios vertiginosos en la producción de la subjetividad, al punto
tal que las distancias generacionales se agudizan a veces dentro de la misma franja
etaria que hasta hace poco quedaba unificada bajo la noción de adolescencia.
Dentro de lo que se definiría como una misma generación, cohabitan modalidades
subjetivas que sólo en algunos aspectos se parecen entre sí. Al reemplazar al ritmo
de la moda los códigos, los valores y los modismos, convierte a menudo a padres e
hijos en habitantes de mundos disímiles entre los que el intercambio tiende a
debilitarse.
La transmisión intergeneracional cede lugar a modalidades de transmisión
exogámicas que sustituyen las identificaciones familiares por otras extrafamiliares.
―Y, dado que la cultura produce configuraciones subjetivas mayoritariamente
congruentes con sus propuestas identificatorias, sus ideales, sus prohibiciones y sus
imposibles identificatorios, también los adolescentes personifican, aún sin saberlo, el
54
dicho cultural acerca de quiénes son o cómo deben jugar su canon etario.‖
Es así que las nociones de futuro y de proyecto se han desdibujado en el
plano social, como si fuera un ―resabio perimido de la modernidad clásica‖
(Sternbach, 2006, p. 59-60) y en este contexto los adolescentes actuales realizan la
salida hacia un mundo muy diferente al de décadas atrás, con las características
generales de la globalización y del capitalismo tardío, y con las particularidades de
un país atravesado por una sucesión de crisis y de situaciones políticas traumáticas,
cuyos efectos se extienden a las nuevas generaciones.
Las adolescencias se ramifican y diversifican en función de la extracción
socioeconómica, el lugar de la residencia o la tribu que conforma el grupo de
pertenencia o de referencia, ―tribu que se nuclea en torno a emblemas, gustos
musicales, indumentarias, configurando un nosotros de fuerte arraigo en la
construcción de la subjetividad adolescente.‖ (Sternbach, 2006, p.53)
El importante proceso cultural involucrado durante la adolescencia, supone
una compleja interacción y confrontación entre el individuo y su medio.
54
Sternbach, S.( 2006) en ADOLESCENCIAS: trayectorias turbulentas. Rother Hornstein, M.C. (comp.) Ed.
Paidós – Buenos Aires. 2006 Parte 1. Cap.2. p51

El incremento del principio de realidad y la inclusión en la cultura, hacen que
los ideales infantiles se resquebrajen posibilitando el refugio de los adolescentes en
su yo ideal. Yo ideal que siendo la expresión máxima del narcisismo, lo ubica frente
al mundo con un gran monto de omnipotencia.
En un intento de integración de los aportes teóricos hasta acá desarrollados,
puede decirse que hablar del sujeto adolescente implica hablar de subjetividad y que
ésta es el resultado de la significación de y con otros, de la socialización en el
sentido más complejo y dinámico ya desarrollado.
3.5.1. El sujeto adolescente en situación de elegir. La problemática

vocacional
Primeramente se alude a un aporte relativamente nuevo en el abordaje de la
problemática de la elección: los aportes del ―aprendizaje social‖ (Bandura, 1986).
En cuanto a los procesos cognitivos intervinientes en la elección, esta
perspectiva teórica plantea que la decisión vocacional requiere de expectativas de
autoeficiencia en algún tipo de trabajo. ―La autoeficacia es una parte dinámica de
nuestra autoestima y está relacionada con dominios específicos (verbales,
espaciales, artísticos)‖55.
Además establece que el clima social en el que se vive y los modelos de roles
del contexto del sujeto que elige, ejercen influencia en la construcción de las
expectativas de autosuficiencia, y que los criterios de éxito - fracaso y negativo-
positivo están relacionados con el sistema de valores vigente en los contextos
sociales y culturales.
De modo semejante dice Bourdieu que ―la vocación es simplemente la
transfiguración ideológica de la relación objetiva que se establece entre una
categoría de agentes y un estado de la demanda objetiva, o si se quiere, del
mercado de trabajo‖56. Se entenderá de aquí en más que la problemática vocacional
de los adolescentes (agentes) está vinculada al mundo (mercado) del trabajo.
Cuando Bourdieu se refiere a las elecciones de carrera, lo hace remitiéndose
al concepto de habitus (ya desarrollado anteriormente): ―El principio unificador y
generador de todas las prácticas, y en particular de las orientaciones habitualmente
55
Casullo, M.M… (et al) (2003) Proyecto de vida y decisión vocacional. Ed. Paidos. Buenos Aires. p.76
56
Bourdieu, P. (2002) Campo de poder, campo intelectual. Itinerario de un concepto. Editorial Montressor.
Argentina. p.118

descritas como "elecciones" de la "vocación" o directamente como efectos de la
"toma de conciencia", no es otro que el habitus, o sistema de disposiciones
inconscientes producido por la interiorización de estructuras objetivas. Como lugar
geométrico de los determinismos objetivos y de las esperanzas subjetivas, el habitus
tiende a producir prácticas (y en consecuencia carreras) objetivamente adherentes a
las estructuras objetivas.‖ (Bourdieu, 2002. p.118)
Anteriormente, en el punto 3.2. de este capítulo, se expuso la noción de
interés desarrollada por Bourdieu la cual, vinculada con las definiciones de illusio y
libido, se utilizaron para definir lo que el autor considera ―imprescindibles para
pensar la acción razonable‖ (Bourdieu, 1997, p.152)
En la misma línea se presenta a continuación el constructo desinterés, para
luego desarrollar el de libido social, todo ello en el afán de generar bases
conceptuales para comprender a los adolescentes en situación de elección
vocacional.
Bourdieu se pregunta si son posibles los comportamientos desinteresados, y
relacionándolos con el concepto de habitus plantea la existencia de
comportamientos desinteresados que no tienen como principio el cálculo de
desinterés.
―Cuando las representaciones oficiales de lo que el hombre es oficialmente en
un espacio social considerado se han convertido en habitus, llegan a ser el principio
real de la práctica. Indudablemente eso no quiere decir que los universos sociales en
los que el desinterés es la norma oficial vayan a regirse totalmente por el
desinterés…‖ (Bourdieu, 1997, p.154). Esta afirmación fue de utilidad en esta
investigación al analizar aquellas unidades discursivas donde los informantes
argumentaban sus elecciones en el interés o desinterés por alguna carrera u
ocupación.
Para fortalecer el constructo desinterés en la relación ―adolescentes -
interacciones con el contexto‖ se consideró importante cerrar el desarrollo
conceptual anterior con esta postulación de Bourdieu: ―Si el desinterés es posible
sociológicamente, sólo puede deberse a la coincidencia entre unos habitus
predispuestos al desinterés y unos universos en los que el desinterés está
recompensado. Entre estos universos, los más típicos son, junto con la familia y toda
la economía de los intercambios domésticos, los diferentes campos de producción
cultural,…‖ (Bourdieu, 1997, p.155)

Como se ha dicho más arriba, es pertinente precisar otra noción que se
relaciona con la de interés-desinterés: libido. Y desde la perspectiva bourdiana, se
especifica que ―una de las tareas de la sociología estriba en determinar cómo el
mundo social constituye la libido biológica, pulsión indiferenciada, en libido social,
específica… la labor de socialización de la libido estriba precisamente en que
transforma las pulsiones en intereses específicos, intereses socialmente constituidos
que tan sólo existen en relación con un espacio social dentro del cual determinadas
cosas son importantes y otras indiferentes,‖ (Bourdieu, 1997, p. 143). Aquí
nuevamente se resalta utilidad de esta afirmación en el análisis e interpretación de
las unidades discursivas donde los informantes argumentan sus elecciones en el
interés o desinterés por alguna carrera u ocupación.
3.5.1.1. Entonces ¿de qué se habla cuando se dice “vocación”?

Son muchos los interrogantes que este concepto despierta no sólo entre los
adolescentes en situación de elección de carrera, sino también entre los adultos en
distintos momentos de la vida. Esa expresión, desde el sentido común, pareciera
aludir al ―instante‖, en correlación con una dimensión temporal de urgencia a la que
hay que atender, y en la ilusión de que la elección conlleva la libertad de las
opciones.
La palabra vocación proviene del latín vocatio que indica la acción de llamar
y, derivadamente, el hecho de ser llamado, convocado interiormente.
Desde el cristianismo significó y significa la aptitud o inclinación que Dios da a
cada uno para el fin que ha de desempeñar en el mundo.
Elsa S. Emmanuele y Andrés Cappelletti57, en una construcción por ellos
llamada proceso arqueológico, localizan al ―objeto vocación‖ en textos de las
Sagradas Escrituras. De ellas extraen, analizan e interpretan múltiples expresiones,
algunas de las cuales se presentan sintéticamente:
―La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre
a la comunión con Dios”
“La vida en el Espíritu Santo realiza la vocación del hombre”
“Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que sois llamado”
57
Emmanuele, E. S , Cappelletti, A. (2001) La vocación, Arqueología de un mito. Lugar Editorial. Buenos Aires

Agregan los autores mencionados:
Estas palabras de Dios sitúan a la vocación como inherente a la constitución
de los individuos. En el corazón de los hombres se halla inscripto el deseo de Dios
Padre.
Los cambios en la organización social y económica y en las formas culturales
no han alterado esta significación: ―la vocación es y ha sido un llamado de Dios.‖
En ese llamado de Dios se condensa la coexistencia de un llamado a ser y de
un llamado a hacer y a no hacer.
El concepto vocación ha sido ampliamente debatido a lo largo de su
historización, desde diferentes perspectivas.
Desde el psicoanálisis, el llamamiento no proviene de Dios, sino del
inconsciente. Bohoslavsky 58 cita a L. Wender para explicar que ―las vocaciones
expresan respuestas del yo frente a llamados internos, llamados de objetos internos
dañados que piden, reclaman, exigen,... ser reparados por el YO... La elección de
carrera mostraría la elección de un objeto interno a ser reparado... la carrera sería la
resultante de una respuesta del Yo (lo vocado) a un objeto interno dañado (vocante).
59
Gloria Anoni dice que ese llamado, en lugar de ser una especie de
despertar o de llamado interior, es un llamado exterior porque son las necesidades
sociales, culturales, las que demandan al sujeto. Esta afirmación interesó
particularmente en este desarrollo de marco teórico, por la necesidad de intentar
describir de qué maneras un contexto sociocultural puede condicionar o influir en la
formación y/o reproducción de las imágenes ocupacionales en los adolescentes, y a
la vez preguntarse sobre los mecanismos y procesos que se ponen en juego en su
formación y configuración.
Por lo tanto, una primera aproximación conceptual podría ser:
- que aquello llamado vocación parece ser una integración dialógica
de aspectos personales tales como motivaciones, intereses, aptitudes, actitudes,
interiorización de disposiciones, percepción de sí mismo -entre algunas- con la
lectura resignificada acerca de las demandas/ influencias/valoraciones de tipo
familiar, económico, educacional, etc, entre otras.
58
Bohoslavsky, R. (1974) Orientación vocacional, la estrategia clínica. pp. 64. Editorial Nueva Visión- Buenos
Aires
59
Anoni, G.(1988) citada en Emmanuele, E. S , Cappelletti, A. Op.cit.

- que la decisión de seguir por un determinado camino en la esfera
del hacer (trabajo, oficio, arte) es una decisión yoica, que tiene su origen en el
campo del deseo, es decir, de sus determinaciones inconscientes, pero en los
avatares de la cultura.
- que la vocación es un “conjunto de procesos psicológicos que una
persona concreta moviliza en relación al mundo profesional en el que pretende
instalarse o en el que ya está instalado. Lo vocacional se centra en el individuo como
persona completa con proyectos de vida individualizados ... y resume la historia
personal conjugándola o superando las connotaciones y limitaciones sociales o de
otro tipo, del mundo ocupacional‖60
- que desde la perspectiva estructuralista de Bourdieu, la vocación
estaría relacionada con el habitus singular o individual (cada sistema individual de
disposiciones), los mecanismos de elección de elegidos y de producción de las
percepciones sociales de su justificación. Esto permite pensar en una construcción
que hace un sujeto, situado en un contexto socio histórico particular, en el que no
todas las profesiones adquieren igual relevancia y significación.
3.5.1.2. Vocación e identidad

Es ineludible considerar- desde una perspectiva psicodinámica- a la identidad
como uno de los conceptos emergentes que más revitalizan al de la vocación, y es
aquí donde se hace necesaria una primera definición de identidad vocacional y
ocupacional pues ―para un adolescente definir el futuro no es sólo definir qué hacer
sino fundamentalmente definir quién ser y al mismo tiempo quién no ser.‖
(Bohoslavsky, 1974, p.42). La problemática vocacional tiene que ver con un ―llegar a
ser‖ creando vínculos con objetos de la realidad externa.
Para Eric Erikson61 el concepto de identidad debe ser comprendido en las
dimensiones psicológica y social, como una configuración singular entre
componentes dados (temperamento, modelos infantiles de identificación...) y
opciones ofrecidas (disponibilidad de roles, posibilidades de acceso a grupos,
valores...). Señala que la identidad es tanto un estado del ser como del devenir, y
60
Rivas, F. (1988) Psicología vocacional: enfoques del asesoramiento. Ed. Morata. Madrid. En Muller,M. (2004)
Descubrir el camino. Nuevos aportes educacionales y clínicos de Orientación Vocacional. Edición aumentada.
Ed. Bonum. Buenos Aires.
61
Erikson, Eric. (1971) Identidad, juventud y crisis. Editorial Paidos. Buenos Aires

que es característica de un período o etapa determinado del desarrollo humano, que
se construye en términos de una dialéctica psico-histórica, de una interacción
constante entre la historia personal y la circunstancia histórica en la que el sujeto
está viviendo. Por lo tanto, las imágenes ideológicas del mundo constituyen su
andamiaje básico y esta es la perspectiva desde la cual se aborda esta
investigación.
Siguiendo esta línea de análisis, Casullo62 vincula la problemática vocacional
con la formulación de un proyecto de vida, expresando que la identidad supone la
autopercepción constante frente a situaciones de cambio, y suponiendo la
―posibilidad de sentir que seguimos siendo la ―misma persona‖ frente a las diversas
situaciones que enfrentamos‖... y que este sentimiento‖ se construye sobre la base
de las dimensiones tiempo y espacio‖.
Y agrega que esta autopercepción es el resultado de los vínculos que el
sujeto tiene con otros sujetos de su familia, barrio o escuela, es decir que ―el medio
cultural y social del que forma parte desarrolla distintas modalidades narrativas que
van a determinar, de alguna manera, la forma como cada individuo entiende el
pasado y proyecta el futuro. Cada historia personal es en cierta medida, una
propiedad cultural y como tal tiene que ser tenida en cuenta.‖ (Casullo, Cayssials,
2003, p.28)
Otra aproximación conceptual, y ya más ligada a la conformación de las
imágenes vocacionales, podría ser que:
- ―Dado que el logro de la identidad es un proceso de construcción
psicosocial, las imágenes ideológicas del mundo constituyen su andamiaje básico‖
(Casullo, Cayssials,2003, p.17).
Igualmente, desde una perspectiva psico-sociológica, K. Gergen63 concibe
que la identidad personal se crea y recrea en las relaciones con los otros, aclarando
que un yo relacional está desplazando al yo individual, y que no se puede pensar en
un yo independiente de las relaciones en las que se encuentra inmerso. Agrega a
esta concepción la del síndrome de la multifrenia, manifestando que la tecnología de
la saturación social alteró las variables de tiempo y espacio, variables tradicionales
62
Casullo, M. M., Cayssials A.N. y otros. (2003) Proyecto de vida y decisión vocacional. Cap 1. Editorial Paidos,
3° edición. Buenos Aires.p. 16
63

en las relaciones de los sujetos: el pasado se renueva, y el espacio tiene un carácter
virtual.
Plantea como consecuencia un yo saturado que crea problemas de identidad:
los modelos de identificación que proponen los medios de comunicación en sus
distintas formas (TV, Internet, entornos virtuales, etc), poca claridad en el mercado
del trabajo y un nuevo orden económico global.
Sergio Rascovan64 propone entender que ―la vocación no es (si se la toma
como proceso acabado), es un ser siendo como proceso abierto, indefinido,
contingente. Entendida en este sentido, como algo que se va construyendo-
deconstruyendo-reconstruyendo a lo largo de la vida, como algo que se mantiene
pero que también cambia, la vocación sí existe, y podemos desarrollarla,
enriquecerla, reorganizarla.
La vocación como búsqueda de un horizonte y como proceso de
construcción-deconstrucción-reconstrucción, quedará necesariamente implicada en
los procesos relativos al deseo y el goce, con la herida narcisística que
inevitablemente producirá en la teoría y en la práctica de la Orientación Vocacional.‖
Desde otra perspectiva, inscripta en el constructivismo estructuralista, habitus
es el concepto que permite a Bourdieu relacionar lo objetivo (la posición en la
estructura social) y lo subjetivo (la interiorización de ese mundo objetivo), es decir,
permite entender cómo las estructuras sociales se incorporan al agente (en este
caso los adolescentes) en forma de esquemas de percepción, pensamiento y acción,
no como sujetos libres y autónomos, sino como sujetos socialmente producidos, en
términos de la desigualdad de la información sobre los estudios y sus perspectivas
futuras, los modelos culturales que relacionan ciertas profesiones y ciertas
elecciones educativas con un medio social.
Lo hasta aquí expuesto permite recuperar uno de los interrogantes que ha
guiado la construcción del objeto de investigación: ¿cuáles son los mecanismos de
configuración de las imágenes ocupacionales que nos permitan afirmar que no se
forman ―espontáneamente‖ ni que lo hacen por una mera inmersión cultural o por
cualquier otro proceso que no dé cuenta de su complejidad inherente?
64
Rascovan, S. (2004) Lo vocacional: una revisión crítica. Revista Brasileira de Orientação Profissional, 5 (2), pp.
1 - 10

3.5.2. Elegir quién ser y qué hacer en el contexto actual. Las imágenes
ocupacionales y la construcción de proyectos sobre el estudio y el trabajo.
En virtud de las diferentes perspectivas socioculturales y sin desconocer la
relativización del universo ―adolescentes‖, María M. Casullo afirma que de la larga
lista de miedos que habitan en los adolescentes hay dos que son básicos, por sus
efectos destructivos y por ser facilitadores de los demás: el miedo a la frustración y
el miedo al futuro, ambos, por otra parte, muy relacionados, y es por ello que esta
autora dice que ―la adolescencia es un momento muy especial del ciclo vital; en ella
se plantean preguntas básicas como: ¿sigo estudiando?, ¿trabajo?, ¿formo una
familia?, ¿puedo hacer ambas cosas?, ¿qué es lo que realmente quiero hacer?‖
(Casullo, Cayssials, et al, 2003, p 27)
Dice Lerner que ―Hasta hace no tantos años, el adolescente estaba inmerso
en una cultura de búsqueda de su identidad esencial, suponía que debía encontrar
su vocación de una vez y para siempre.‖65 Hoy la sociedad permite circular por otros
territorios que no tienen relación con lo elegido con anterioridad. El adolescente de la
actualidad tiene como trabajo psíquico el delineamiento de su ―proyecto
identificatorio‖66
La compleja y permanente interacción de variables socioculturales,
económicas, políticas y familiares, constituyó uno de los supuestos que orientó la
perspectiva de análisis para la presente investigación, en el sentido de subrayar
cómo estas variables generan profundos cambios en la subjetividad.
Silvia Bleichmar explica que en la Argentina de los últimos años se han
producido cambios en la subjetividad, producto de los procesos severos de
desconstrucción de la subjetividad a causa de la desocupación, la marginalidad y la
cosificación a las cuales ha llevado lo que ella denomina, la depredación económica.
Agrega que por eso la subjetividad es el espacio en el cual los modos de
clasificación, los enunciados ideológicos, las representaciones del mundo y sus
jerarquías, todo aquello llamado ―lógica identitaria‖, toma un lugar central.67
De ello deviene, según esta autora, que la subjetividad es un producto
histórico, no sólo en el sentido de que surge de un proceso, que es efecto de
tiempos de constitución, sino que es efecto de determinadas variables históricas en
65
Lerner, H. (20026) Op.cit. p.40
66
Lerner aclara en la página 27, que se refiere al un adolescente tipo de clase media urbana, en un contexto que
denomina posmoderno.
67
Bleichmar, S. Revista Topía, Año XIV, Nº 40, abril de 2004

el sentido de la Historia social, que varía en las diferentes culturas y sufre
transformaciones a partir de las mutaciones que se dan en los sistemas histórico-
políticos.
Estos cambios en la subjetividad se combinan con los nuevos modos de
formación.
Claudia Messing, en relación a lo que los jóvenes podrían ―arrastrar‖ de la
educación secundaria, habla de nuevas sintomatologías vocacionales y
ocupacionales, que podrían redundar en cronicidad o abandono de los estudios, o
en un riesgo del incremento de la marginalidad entre los adolescentes, entre las
cuales se destacan:
 Desmotivación y apatía ante el mundo del afuera.
 Fragilidad y falta de consistencia de sus intereses vocacionales.
 Desconexión emocional de sí mismos y del mundo exterior.
 Conductas fóbicas en el estudio y ante el compromiso con una carrera.
 Hiper exigencia y temor al fracaso.
 Fuertes dificultades de aprendizaje.
 Marginalidad y abandono de los estudios superiores 68
En cuanto a la construcción de proyectos sobre el estudio y el trabajo, cuando
Casullo analiza la Génesis y Consolidación del Proyecto de Vida69, expone los
siguientes conceptos, impregnados sustantivamente con las ideas procesuales de
construcción:
 La experiencia de vida de una persona está conformada por una serie
de sucesos relacionados con la edad cronológica, el momento socio histórico y las
circunstancias personales de vida.
 Citando a E. Erikson (1979) la identidad se logra a partir de los
componentes “dados” (temperamento, modelos infantiles de identificación, talento,
ideales adquiridos) y las opciones “ofrecidas” (la disponibilidad de roles, las
posibilidades concretas de acceder al mercado laboral, la exaltación de determinado
tipo de valores, entre otros)
 Para que una persona pueda elaborar su ―proyecto de vida‖ deben
existir tres tipos de variables: la coherencia personal de la integración individual, las
68
Messing, C.(2006) “Desmotivación, insatisfacción y abandono de proyectos en los jóvenes. Orientación
Vocacional y Vínculos familiares‖- Noveduc
69
Casullo, M. M., Cayssials A.N. y otros. (2003) op.cit

imágenes rectoras o ideologías de una época determinada y una historia de vida en
función de una realidad socio histórica.
 La identidad ocupacional va a estar dada por la autopercepción en
relación con la posible inserción del sujeto en la ―cultura del trabajo‖: elegir una
forma de trabajo conlleva planteos de tipo ético, está condicionada por el género, y
se relaciona con las percepciones subjetivas sobre lo que es prestigioso y genera
éxito económico.
 Toda identidad ocupacional remite a la autopercepción diacrónica en
término de roles laborales.
 Nuevos modos de concebir la realidad anulan la representación de la
temporalidad como ―flecha del tiempo‖: el tiempo puede pensarse como tiempo
reversible.
3.5.2.1. Temporalidad y subjetividad

Justamente esta última consideración que alude a la vivencia de la
temporalidad, atraviesa la problemática de esta investigación, por lo cual se intenta
exponer diferentes abordajes sobre la idea del tiempo, ―según este fue pensado en
Occidente, a través de los griegos y hasta nuestros días…‖70
Cornelius Castoriadis,71 afirma que el individuo es una fabricación social, que
la psyche es un núcleo irreductible a la sociedad, y que la verdadera polaridad no es
entre individuo y sociedad sino entre psyche y sociedad.
Pero la psyche no puede sobrevivir salvo si sufre un proceso de socialización
que le impone o construye en torno de ella las capas sucesivas de lo que, en su cara
externa, será el individuo. La socialización es la obra de la institución, que siempre
es mediatizada por individuos ya socializados.
Dentro, y por medio del proceso de socialización, la psyche absorbe o
interioriza el tiempo instituido por la sociedad dada.
La sociedad es un tipo de ser para sí. Crea en cada ocasión su mundo propio,
el mundo de las significaciones imaginarias sociales incorporado en sus instituciones
particulares.
70
Indij, G.(ed). (2008) ―Sobre el tiempo” La Marca Editora. Buenos Aires
71
Cornelius Castoriadis, Tiempo y creación, en Indij, G.(ed). (2008) ―Sobre el tiempo” La Marca Editora. Buenos
Aires

Este mundo aparece como el despliegue de dos receptáculos, el espacio
social y el tiempo social, llenos de objetos organizados según relaciones, etc, e
investidos de significación.
Desde el punto de vista descriptivo encontramos siempre el tiempo (y el
espacio) social (público) instituido en dos vetas estrechamente entrelazadas.
Siempre hay tiempo identitario (ensídico), cuya columna vertebral es el tiempo
calendario, que establece jalones y duraciones comunes y públicas, que puede ser
medido y se caracteriza por la repetición, la recurrencia, la equivalencia.
Pero el tiempo social siempre es tiempo imaginario. El tiempo siempre está
dotado de significación. El tiempo imaginario es el tiempo significativo y el tiempo de
la significación. El tiempo imaginario está constituido de manera inseparable por los
tres dermis que constituyen la trama de la sociedad: las representaciones, los
afectos y las pulsiones instituidos socialmente.
Además expresa que la sociedad se instituye a lo largo de dos dimensiones
tejidas a la par: la dimensión conjuntista-identitaria (ensídica) y la dimensión
imaginaria o poética.
El tiempo social imaginario es consustancial a los aspectos más decisivos de
la institución global de la sociedad y de sus significaciones imaginarias.
Paul Ricoeur,72 desde una fenomenología hermenéutica centrada en el
símbolo, dice en su obra que la simbolización elemental de la experiencia del tiempo
que transcurre en una existencia demasiado breve se opone la simbolización inversa
de la inmensidad del tiempo cósmico que vuelve en los ciclos de los años, las
estaciones y los días. De este tiempo decimos que ―lo envuelve todo‖ y lo
representamos simbólicamente como un gran receptáculo inmóvil: así decimos que
nuestra existencia transcurre ―en‖ el tiempo, indicando, por medio de esa metáfora
espacial, la relación del tiempo con respecto al pensamiento que aspira a
circunscribir su sentido.
En cuanto a la paradoja de lo vivido, se requiere ajustar el tiempo cósmico de
las sociedades y de los hombres que viven en la sociedad. Se instaura así una
―cadencia rítmica‖ del tiempo, única y global, ordenan los ritmos de la vida social.
72
Ricoeur, P. (2008).Tiempo histórico y tiempo individual. en Indij, G.(ed). ―Sobre el tiempo” La Marca Editora.
Buenos Aires

Con el tiempo calendario entramos en el tiempo histórico, con su doble valor:
tiempo de los acontecimientos realmente ocurridos, tiempo de las narraciones que
los relatan.
Hay un tiempo colectivamente vivido por los hombres y hay un tiempo del
relato que de él se hace.
En el primer sentido del término, el tiempo histórico, es el tiempo de los
pueblos, de entidades sociales más duraderas que las vidas individuales.
Uno de los recursos de construcción de datos del campo del presente estudio
es el relato autobiográfico, y al respecto Ricoeur afirma que relatar toma tiempo y
organiza el tiempo. El relato es un acto configurante que, de una simple sucesión,
obtiene formas temporales organizadas en totalidades cerradas está estructurado en
tramas que combinan intensiones, causas y azares. Le corresponde el tiempo de los
personajes del relato, que se incorpora a la trama. Así se confiere a los actores de la
historia la identidad narrativa.
Las historias se relatan, la vida se vive. El proceso de composición, de
configuración, no se realiza en el texto sino en el lector, y bajo esa condición,
posibilita la reconfiguración de la vida por parte del relato. El sentido o el significado
de un relato se da en la intersección del mundo del texto con el mundo del lector. El
análisis del texto debería mantenerse dentro de las fronteras del texto.
Las historias se narran pero también se viven en el modo de lo imaginario.
El psicoanálisis también analiza la temporalidad. Dice Freud73 que los
procesos anímicos inconscientes son, en sí, atemporales, no se ordenaron
temporalmente, el tiempo no altera nada en ellos. Nuestra representación abstracta
del tiempo parece estar tomada del modo de trabajo Percepción-Conciencia, y
corresponde a una autopercepción de éste.
La vida transcurre en el tiempo, y la memoria va encadenando una
circunstancia con otra en los recuerdos, que si bien pueden ser ilusorios, dan una
noción de continuidad de la existencia y de nosotros mismos, el tiempo es la trama
de la vida.
73
Freud, S. “Más allá del principio de placer”.en Indij, G.(ed). (2008) ―Sobre el tiempo” La Marca Editora. Buenos
Aires

El desarrollo de la noción de temporalidad del sujeto, de su existencia en el
tiempo, es simultáneo con el devenir de su propia existencia, y va siendo construida
a través de la percepción de los ritmos biológicos y de los ritmos culturales.
El significado de los recuerdos puede ser modificado (resignificado) en virtud
de las nuevas experiencias del sujeto, vinculadas con nuevos grados de desarrollo.
El hombre del mundo occidental siente que su vida transcurre en el llamado
tiempo del sentido común, que fluye, según lo cree, de manera lineal, del pasado al
presente y de ahí al futuro. En esa idea están implicadas las nociones de
irreversibilidad, duración y periodicidad.
La percepción, a pesar de ser percibida como externa, proviene de un trabajo
psíquico: las representaciones son posibles en el encuentro con los elementos
simbólicos que constituyen el lenguaje que designa lo percibido, lenguaje que está
marcado por el afecto que lo inviste y las asociaciones que evoca.
El sentido temporal es tan constituyente que la pérdida de la temporalidad
acaba con la vida psíquica, ya que se pierde la noción del sí mismo, la frágil
coherencia que sostiene al sujeto.74
En síntesis, el Marco Teórico hasta aquí desarrollado plantea el andamiaje
fundamental para abordar la problemática de esta investigación, problemática que
por su complejidad requirió de diferentes perspectivas. Su registro y análisis fueron
producto de distintos momentos del proceso investigativo, habiendo revisado y
priorizado una sobre otras en las distintas instancias y considerando
cuidadosamente el alcance, las contribuciones y las limitaciones frente al análisis de
los datos y a la reconstrucción del informe.
74
Blank-Cereijido, F. (2008) Psicoanálisis y temporalidad.en Indij, G.(ed). ―Sobre el tiempo” La Marca Editora.
Buenos Aires

IV. MARCO METODOLÓGICO
“Para lograr ver y hablar del mundo tal cual es,
hay que aceptar estar siempre en lo complicado,
lo confuso, lo impuro, lo vago, etc.,
e ir así contra la idea común del rigor intelectual”
Pierre Bourdieu75
4.1. Introducción
Como ya se expresó en el capítulo Introducción de esta Tesis, la delimitación

del problema a investigar ofreció gran complejidad al momento del diseño inicial,
generándose sucesivos recortes y acotaciones que fueron modificando las
anticipaciones sobre los modos de plantear el problema y los modos de encarar el
objeto.
El problema investigado demandó inicialmente de la búsqueda de datos e
información actualizada proporcionada por distintos medios, acerca de la población
activa, índices de actividad productiva, indicadores de escolaridad, y todo otro dato
que permitiera una aproximación al contexto y cultura formoseño (suponiendo que
sea lícito su denominación en singular), planteándose desde un principio como un
estudio de caso en el que se buscó conocer la problemática ―situada‖, partiendo de
la idea a priori de que en los procesos de configuración de las imágenes sociales en
general y de las imágenes ocupacionales en particular, la interacción socio- cultural
es una cuestión central y categórica de las mismas.
Pensar y decidir dónde investigar, cómo y mediante qué estrategias, quiénes
serían los sujetos participantes que permitirían indagar el problema inicial, requirió
anticipar y establecer una serie de interacciones con diferentes colectivos sociales,
situados en un determinado recorte socio- espacial y temporal, planteando un
trabajo de campo que admitiera una experiencia inter subjetiva.
75
Bourdieu, P. (et al )(2008). El oficio de sociólogo: presupuestos epistemológicos. Siglo XXI Editores. Buenos
Aires. Argentina. p.380

Al decir de S. Taylor y E. Bogdan76, los comienzos del trabajo de campo
pueden tomar diferentes modalidades según las características de los ―escenarios‖
en los que se trabajará, pues ellos contextualizan metodológicamente la interacción
investigador-sujeto de la investigación.
Para el problema a abordar inicialmente en esta investigación se
podían tomar dos ―escenarios‖: el abierto, y el llamado espacio propio.
El llamado espacio propio es aquel al que pertenece el investigador, y
por lo tanto hay que tomar ciertos recaudos tales como los que plantea Frederik
Erikson77:
• Los sujetos centrales de la investigación deben estar
suficientemente informados acerca de los propósitos y actividades de la
investigación;
• Se requiere proteger a los informantes de los riesgos que
acarrea el hecho de ser estudiados, como por ejemplo, la protección de la
información, la protección de los intereses particulares de los participantes, los
aspectos institucionales confisenciales, etc.
• Es necesario garantizar el anonimato y la confiabilidad de la
información con la que se trabajará.
Se decidió optar por el primero, el espacio abierto, debido a que, entre
otras razones, no exige un ingreso con autorización ―formal‖ sino que implica un
proceso de conocimiento mutuo, de aceptación de los sujetos informantes. Estas
condiciones estuvieron dadas para este estudio: se disponía de fácil acceso a los
sujetos informantes, garantizándose que los mismos, aún cuando pertenezcan a
distintos segmentos, pudieran aportar datos en función de un contexto determinado
(la ciudad de Formosa), al ser actores sociales en un aquí y ahora (dimensiones
fundamentales para nuestra indagación), con un presente y un pasado que pueden
ayudar a describir qué aspectos del contexto socio-cultural actúan en la construcción
de imágenes ocupacionales.
Taylor, S.J. y Bogdan, R.78 puntualizan algunos de los aspectos teórico-
metodológicos que resultaron fundamentales en la toma de decisión metodológica
de esta investigación:
76
Taylor, S.J. y Bogdan, E. (1986) Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Editorial Paidos-
Buenos Aires
77
Erikson, F. (1989) Métodos Cualitativos de investigación sobre la enseñanza. En Wittrock, M. La investigación
de la enseñanza, II. Métodos cualitativos y de observación. Ed. Paidos. Buenos Aires

 El interaccionismo simbólico atribuye gran importancia a los
significados sociales que las personas conceden al mundo que los rodea. De aquí se
desprende que las personas actúan según el significado que las cosas tienen para
ellas, que estos significados son productos sociales y que las personas asignan
significados a través de distintos procesos de identificación.
Estas premisas fueron relevantes a la hora de investigar acerca de cuáles son
los mecanismos de configuración de las imágenes ocupacionales y de alegar que
no se forman ―espontáneamente‖.
 Respecto de la elección de entrevistas para una investigación
cualitativa, los autores apuestan a que ―un investigador hábil puede aprender de qué
modos los informantes se ven a sí mismos y a su mundo, obteniendo a veces una
narración precisa de acontecimientos pasados y de actividades presentes …‖ (Taylor
y Bogdan, 1987, p.108)
De esta perspectiva surgió la necesidad de realizar, en la entrevista,
preguntas que permitan hablar libremente al informante, sin estructurarle las
respuestas, empleando una guía más no un protocolo estructurado, favoreciendo así
una relación con los informantes a un nivel personal, sin emitir juicios negativos
sobre ellos, prestando cuidadosa atención y sabiendo cómo y cuándo indagar con la
pregunta correcta; sondeando los detalles de las experiencias de las personas y los
significados que éstas les atribuyen.
 En cuanto a los modos en que se pueden analizar los datos y hallar su
sentido, fundamentan los estudios descriptivos en el hecho de que ―todos los
estudios cualitativos contienen datos descriptivos ricos‖ (Taylor y Bogdan, 1987,
p.152). Al respecto aclaran que las historias de vida representan la forma más pura
de los estudios descriptivos porque el protagonista narra su historia en sus propias
palabras.
Esto se ha tenido en cuenta a la hora de construir los instrumentos de
recolección de datos, y lo que emerge de la aplicación de las encuestas y relatos de
vida, enuncia la riqueza aludida.
78
Taylor, S.J. y Bogdan, E. op.cit

 ―El enfoque de la teoría fundamentada es un método para descubrir
teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los
datos…‖79
En relación con esto, ya en el diseño inicial de esta investigación se expresa
la intención de describir de qué manera un contexto sociocultural como el que podría
denominarse ―formoseño‖ podría condicionar, impregnar o influir en la formación de
las imágenes ocupacionales en los adolescentes y cuáles serían los mecanismos y
procesos que se ponen en juego en su formación y configuración.
 En cuanto al trabajo con los datos, las siguientes nociones concurrieron
a dar sentido a los datos descriptivos:
- La comprensión en profundidad de los escenarios o personas que
se estudian están fundamentadas en los datos y se desarrollan a partir de ellos;
- Los investigadores analizan y codifican sus propios datos;
- El análisis de datos implica distintas fases: primero hay que
identificar temas, desarrollar conceptos y proposiciones; luego, codificar los datos y
por último, comprenderlos en el contexto en el que fueron recogidos.
Un aporte que viene a complementar lo hasta aquí expuesto, es el de Pierre

Bourdieu en El sentido práctico80. ―El progreso del conocimiento, en el caso de la
ciencia social, supone un progreso en el conocimiento de las condiciones del
conocimiento; por eso exige obstinados retornos sobre los mismos objetos, que son
otras tantas ocasiones de objetivar más completamente la relación objetiva y
subjetiva con el objeto.‖ (Bourdieu, 2007, p.9)
De todas las oposiciones que dividen artificialmente a la ciencia social, la
fundamental y la más ―ruinosa‖ es aquella que se establece entre el subjetivismo y el
objetivismo.81
De allí se desprenden las siguientes proposiciones:
- El estructuralismo privilegia las relaciones internas y específicas por
sobre las determinaciones externas, económicas y sociales.
79
Taylor, S.J. y Bogdan, R. (1987). Op. Cit. p.155
80
Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. Siglo XXI Editores. Argentina.
81
Bourdieu, P. (2007).op cit p.43

- Una teoría de la práctica supone abandonar el lugar de observador
objetivo y objetivante a coste de imponer a su objeto sus propias normas de
construcción.
- El estatuto del observador que se retira de la situación para observar
implica una ruptura epistemológica, pero también social, conduciendo a una teoría
implícita de la práctica que es correlativa al olvido de las condiciones sociales de
posibilidad de la actividad científica.
- La lucha entre el objetivismo y el subjetivismo, y aquello que está en
juego en esa lucha, es la idea que la ciencia del hombre se hace del hombre, es
decir del objeto pero también del sujeto de la ciencia.
- ―Los condicionamientos asociados a una clase particular de
condiciones de existencia producen habitus, o sistemas de disposiciones duraderas
y transferibles, estructuras estructuradas dispuestas a funcionar como estructuras
estructurantes, es decir, como principios generadores y organizadores de prácticas y
de representaciones que pueden ser objetivamente adaptadas a su meta sin
suponer el propósito consciente de ciertos fines …‖ (Bourdieu, 2007, p.86)
- Sólo en la medida en que los habitus son la incorporación de la misma
historia, las prácticas que ellos engendran son comprensibles por los sujetos. Es así
que uno de sus efectos es la producción de un mundo de sentido común.
- ―Son idénticos todos los individuos biológicos que, siendo el producto
de las mismas condiciones objetivas, están dotados de los mismos habitus… la
clase social en sí es una clase de individuos biológicos dotados del mismo
habitus…‖ (Bourdieu, 2007,p.97)
- Si el habitus de clase es un sistema subjetivo pero no individual de
estructuras interiorizadas, el habitus singular o individual sería cada sistema
individual de disposiciones, una variante estructural de los otros, el estilo personal,
una desviación con respecto al estilo propio de una época o de una clase.
- La ciencia social no puede tratar los hechos sociales como cosas pues
son objetos de conocimiento en la objetividad misma de la existencia social.
- ―La ciencia social debe tomar en cuenta las dos especies de
propiedades materiales que están objetivamente ligadas a ella: las propiedades
materiales y las simbólicas…que no son más que las propiedades materiales cuando
son percibidas y apreciadas en sus relaciones mutuas, es decir como propiedades
distintivas.‖ (Bourdieu, 2007,p.217)

Bourdieu afirma que ―para lograr ver y hablar del mundo tal cual es, hay que
tratar de estar siempre en lo complicado, lo confuso, lo impuro, lo vago, etc., e ir así
contra la idea común del rigor intelectual‖ 82.
El siguiente desarrollo intenta dar cuenta de dicha afirmación.
 En primer lugar los autores proponen reflexionar sobre las prácticas
científicas a efectos de transitar desde lo que denominan ciencia hecha o verdadera
hacia una ciencia que se está haciendo. Con esto se pretende dirimir la discusión
entre ciencias del hombre y ciencias de la naturaleza.
 Esto, de alguna manera, obliga a los investigadores a posicionarse y
definir sus formas de operar metodológicamente.
 Es decir, aferrarse a un rigorismo tecnológico o buscar ―rigores
específicos, desde una teoría de la verdad como teoría del error rectificado‖83
 ―Preguntarse qué es hacer ciencia o, más precisamente, tratar de saber
qué hace un científico, sepa éste o no lo que hace, no es sólo interrogarse sobre la
eficacia y el rigor formal de las teorías y de los métodos, es examinar a las teorías y
los métodos en su aplicación para determinar qué hacen con los objetos y qué
objetos hacen.‖ (Bourdieu, 2008,p.29)
 ―Establecer, con Bachelard, que el hecho científico se conquista, se
construye, comprueba, implica rechazar al mismo tiempo el empirismo que reduce el
acto científico a una comprobación y el convencionalismo que sólo le opone los
preámbulos de la construcción‖ (Bourdieu, 2008,p.29)
 En cuanto a las teorías y a la construcción teórica, citando a Bachelard,
se niega a la ciencia ―la seguridad del saber definitivo para recordarle que no puede
progresar si no es cuestionando constantemente los principios mismos de sus
propias construcciones.‖ (Bourdieu, 2008, p.49)
 Es decir que la representación tradicional de la teoría y la
representación positivista tienen en común el despojar a la teoría de su función de
garantizar la ruptura epistemológica y concluir en el principio que explique las
contradicciones.
82
Bourdieu, P. y otros (2008) op.cit..
83
Bourdieu, P. y otros.(2008) op.cit.p.26

 Respecto del objeto de conocimiento, los autores señalan que una
ciencia no puede definirse por un sector de lo real y que ―el todo, tal como aparece
en la mente, como todo del pensamiento, es un producto de la mente que piensa y
que se apropia el mundo del único modo posible, modo que difiere de la apropiación
del mundo en el arte, la religión, el espíritu práctico.‖ (Bourdieu, 2008, p.57).
 A partir de esa conceptualización se revaloriza la concepción que
sustenta el trabajo que se está desarrollando, cual es que ―un objeto de
investigación, por parcial y parcelario que sea, no puede ser definido y construido
sino en función de una problemática teórica que permita someter a un examen
sistemático todos los aspectos de la realidad puestos en relación por el problema
que le son planteados‖. (Bourdieu, 2008, p.60)
Prosiguiendo con la problemática de la construcción del objeto, es importante

recuperar desde la perspectiva de Bourdieu, las siguientes nociones:
 Lo real debe ser interrogado desde las teorías.
 Cuando el investigador interactúa con los sujetos corre el riesgo de
sustituir sus prenociones por las prenociones de quienes estudia.
 … ―se pueden y se deben recoger los discursos más irreales, pero a
condición de ver en ellos no la explicación del conocimiento sino un aspecto de éste
que debe explicarse.‖ (Bourdieu, 2008, p.64)
 La medida y los instrumentos de medición son teorías en acto.
 ―Así como no hay registro perfectamente neutral, tampoco existe una
pregunta neutral.‖ (Bourdieu, 2008, p.69)
 El cuestionario cerrado no asegura la univocidad de las respuestas y
supone exclusiones dadas por lo que el mismo no puede hacer.
 Todo tratamiento de la información de campo implica una elección
epistemológica y una teoría del objeto.
 ―Para saber construir un objeto y al mismo tiempo conocer el objeto
que se construye hay que ser consciente de que todo objeto científico se construye
deliberada y metódicamente y es preciso saber todo ello para preguntarse sobre las
técnicas de construcción de los problemas planteados al objeto.‖ (Bourdieu, 2008,
p.79)

 La entrevista presupone la aptitud de los sujetos para responder al
―marco de opinión convencional de la entrevista‖ (Bourdieu, 2008, p.252)
 Existen diferencias entre los entrevistados que se expresan en la
cantidad e índole de las perspectivas adoptadas en el curso de la comunicación, la
facultad de ponerse en el lugar del interlocutor, el tratamiento de las clasificaciones y
el modo de armar el discurso.
 La perspectiva es el punto de vista desde donde el hablante efectúa
una descripción.
 Las imágenes empleadas por el informante varían en cuanto a claridad
pero siempre son personales.
Llegado este momento del desarrollo de este primer punto del capítulo, es
pertinente plantear la siguiente síntesis:
Para analizar las imágenes ocupacionales y sus procesos constitutivos (objeto
de esta investigación) se planteó inicialmente atender a los cambios en el orden
social e histórico y a la complejización de la subjetividad, proponiendo como
contexto los aspectos socioculturales y geopolíticos de la ciudad de Formosa y
definiendo como instrumentos que permitieran registrar, analizar e interpretar los
datos de campo, a las encuestas, entrevistas y relatos de vida.
Desde el paradigma cualitativo de estudio de caso se planteó la necesidad
de tener en cuenta los aspectos del contexto sociocultural que pudieran actuar en la
construcción de imágenes ocupacionales de los adolescentes de la ciudad capital de
la provincia, describiendo las características de las mismas.
A modo de cierre de lo hasta aquí presentado, y considerando que es
pertinente desarrollarlo, resulta interesante resumir las conceptualizaciones acerca
de la vigilancia epistemológica planteada por Gastón Bachelard 84
La vigilancia intelectual, en su forma simple, es la espera de un hecho
definido, la localización de un hecho caracterizado. La vigilancia se dirige a un objeto
más o menos bien designado.
La vigilancia es conciencia de un sujeto que tiene un objeto.
84
Bourdieu, P. y otros.(2008) op.cit.p.130

Las formas de vigilancia de la vigilancia aparecen cuando el pensamiento ha
encontrado y valorado métodos: se trata de aprehender hechos formados, hechos
que actualizan los principios de información.
Por último, cuando no sólo se vigile la aplicación del método sino el método
mismo, aparecerá la vigilancia de vigilancia de vigilancia, es decir, una crítica aguda.
También Bourdieu propone mantener una estricta vigilancia
epistemológica en la labor de investigación sociológica, buscando observables
empíricos de la vida cotidiana para proponer la explicación y comprensión de
procesos sociales complejos.
La interacción de variables socioculturales, económicas, políticas y familiares,
constituyen una perspectiva de análisis importante para la presente investigación, en
el sentido de que han generado profundos cambios en la subjetividad de los jóvenes.
Desde esta perspectiva teórica quedó concebida la rigurosidad metodológica
de la investigación desarrollada.
Otros aportes teóricos fueron necesarios. Aquellos que permitieron atender a
la complejidad del objeto estudiado fueron los siguientes:
 Desde la práctica investigativa y en términos de Edgar Morin (en
Bourdieu, P. y otros, 2008: 130) se ha visto la necesidad de ―ecologizar" las
disciplinas, tomando en cuenta todo lo que fuera contextual, comprendiendo las
condiciones culturales y sociales, percibiendo en qué medio ellas nacen, plantean el
problema, se esclerosan, se metamorfosean…
Morin propone desarrollar un método complejo de pensar la experiencia
humana, recuperando el asombro ante el conocimiento de toda ciencia y hacia el
reconocimiento de nosotros mismos, nuestros límites y nuestras posibilidades.
Afirma que es complejo aquello que no puede resumirse en una palabra
maestra, aquello que no puede remontarse a una ley, aquello que no puede
reducirse a una idea simple. Lo complejo no puede resumirse en el término
complejidad, retrotraerse a una ley de complejidad, reducirse a la idea de
complejidad. La complejidad no sería algo definible de manera simple para tomar el
lugar de la simplicidad.
La complejidad es una palabra problema y no una palabra solución. En las
prácticas investigativas será necesario entonces ejercitarse en un pensamiento
capaz de tratar, de dialogar, de negociar con lo real.

La complejidad no conduce a la eliminación de la simplicidad que aparece allí
donde el pensamiento simplificador falla, integrando en sí misma todo aquello que
pone orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento: aspira al conocimiento
multidimensional.
El pensamiento complejo está animado por una tensión permanente entre la
aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el
reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. Presenta la
paradoja de lo uno y lo múltiple, es el tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.
 El pensamiento de la complejidad tiene como base tres teorías: la de
información, la cibernética y la de sistemas. También se apoya en las ideas de Von
Neumann, Von Foerster, Atlan y Prigogine sobre la autoorganización.
 Ilya Prigogine85, en ―La lectura de lo complejo” afirma que todo saber
conlleva una construcción y que en las ciencias humanas ya no es admisible la idea
de realidad como algo dado, y que los modelos que adoptamos para el estudio de la
realidad deben presentar un carácter pluralista que refleje la variedad de fenómenos
que observamos.
Su planteamiento se centra en el planteo de un tiempo irreversible, un tiempo
que tiene sus propias leyes.
El pensamiento complejo propone articular los principios de orden y de
desorden, de separación y de unión, de autonomía y de dependencia, que son- al
mismo tiempo- complementarios, competidores y antagonistas en el seno del
universo.
 Edgar Morín se preocupó también por clarificar (más allá de sus
polisemias) definiciones, distinciones, diferencias y similitudes entre ínter, multi y
transdisciplina, estableciendo la necesidad de ecologizar las ideas y sus
organizaciones.
La disciplina es una categoría organizacional en el seno del conocimiento
científico, instituye allí la división y la especialización del trabajo y responde a la
diversidad de los dominios que recubren las ciencias. Supone a la vez un riesgo de
85
Prigogine, I. (1972-1982) ¿Tan sólo una ilusión? Una exploración del caos al orden. Tusquets Editores.
Barcelona.

hiper especialización del investigador y un riesgo de cosificación del objeto de
estudio donde se corre el riesgo de olvidar que éste es extraído o construido.
―Si la historia oficial de la ciencia es la de la disciplinariedad, otra historia
ligada e inseparable, es la de la inter-trans-poli-disciplinariedad.‖86
 Algunos procesos de complejización de campos de investigación
disciplinaria recurren a disciplinas muy diversas al mismo tiempo que a la
policompetencia del investigador. En la historia de las ciencias, hay rupturas de
encierros disciplinarios, de sobrepasamiento o transformaciones de disciplinas por la
constitución de un nuevo esquema cognitivo, la llamada retroducción, lo que Pierce87
llamaba la abducción.88
―La interdisciplinariedad puede significar pura y simplemente que diferentes
disciplinas se sientan en una misma mesa, en una misma asamblea, como las
diferentes naciones se reúnen en la ONU sin poder hacer otra cosa que afirmar cada
una sus propios derechos nacionales y sus propias soberanías en relación a las
usurpaciones del vecino. Pero interdisciplinariedad puede también querer decir
intercambio y cooperación, lo que hace que la interdisciplinariedad puede devenir en
alguna cosa orgánica.‖89
La polidisciplinariedad constituye una asociación de disciplinas en virtud de un
proyecto o de un objeto que le es común, y la transdisciplinariedad se trata de
esquemas cognitivos que pueden atravesar las disciplinas.
El proceso dialéctico entre el trabajo de campo y el trabajo conceptual, ha
permitido realizar una continua elaboración de problematizaciones sobre los
emergentes de ambos campos.
Muchas de esas problematizaciones se justifican desde las siguientes
premisas extraídas del texto Las prácticas del conocimiento. Un abordaje
epistemológico.90
86
E. Morin E. (1992) Sobre la interdisciplinariedad. Boletín del Centre International de Recherches et Etudes
Transdisciplinaires (CIRET). p.3
87
Charles S. Pierce, filósofo estadounidense uno de los fundadores de la semiótica, su teoría de los signos sigue
estando entre las más estudiadas y sistemáticamente examinadas.
88
La abducción adquiere status epistemológico al conferir fundamentos a todos los procesos heurísticos,
superando así los procesos de inducción y deducción.
89
Morin, E. op.cit. p. 8
90
Guyot, V. (2007) Las prácticas del conocimiento. Un abordaje epistemológico: educación, investigación,
subjetividad. Ediciones del Proyecto, San Luis, Argentina.

 Las posibilidades de modificar las prácticas investigativas se relacionan
con las opciones epistemológicas pues éstas determinan la producción y la
interpretación de las teorías.
 Una nueva visión de la ciencia permite incorporar la complejidad,
dándole al hombre la categoría de constructor del conocimiento, sin excluirse a sí
mismo de ese conocimiento.
 Actualmente hay nuevos modos de ―entender el sujeto y las diversas
formas de subjetividad en una red de significaciones que dicen del acontecimiento,
la contingencia, la lucidez, el inacabamiento del pensamiento frente al deseo de
verdad y de las propias condiciones de ese pensar en las diferentes coordenadas de
las situacionalidades históricas‖. (Guyot, 2007, p.151)
 Nuevos modos de concebir la realidad anulan la representación de la
temporalidad como ―flecha del tiempo‖: el tiempo puede pensarse como tiempo
reversible.
4.2. El diseño metodológico de la investigación

Una síntesis del proceso global realizado en la construcción del objeto de
conocimiento de la investigación que se presenta, y que deviene de la propuesta de
Guber91, se plantea de la siguiente manera:
 ELECCIÓN DEL TEMA
Se realizó una prospección y retrospección de un tema vasto y general cual
es las imágenes ocupacionales y los procesos involucrados que de ellas se derivan
en las elecciones adolescentes, planteándolo en un principio desde la apropiación y
explicitación de la información obtenida por experiencias personales en cátedras
universitarias y prácticas privadas, investigaciones realizadas por terceros respecto
de un contexto aparentemente ―colonizado‖, conocimiento de datos previos acerca
de elecciones de orientación vocacional estereotipadas o impregnadas de prejuicios,
mandatos sociales y/o culturales vinculadas con elecciones vocacionales.
Así surgieron interrogantes tales como ¿cuáles son las imágenes
ocupacionales que prevalecen en la franja de adolescentes formoseños en situación
de elegir?; estas imágenes prevalentes ¿tienen relación además con otras variables
91
Guber, R. (2005) El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. 1º
reimp. Paidós. Buenos Aires

como las de género, trayecto formativo, procedencia socio- cultural, usos y hábitos
relacionados con los medios de comunicación, estadios dentro del ciclo vital, u
otros?; ¿cuáles son los mecanismos de configuración de estas imágenes, que
permitan afirmar que no se forman ―espontáneamente‖ o que lo hacen por una mera
inmersión cultural o por cualquier otro proceso que no dé cuenta de su complejidad
inherente?, entre tantas otras de las preguntas que fueron dándose a lo largo del
diseño.
 PROBLEMATIZACIÓN
Guber presenta a la problematización en el proceso de investigación como un
proceso de desnaturalización de lo real, y deja en claro su importancia al decir que
―para que el tema requiera una investigación debe presentar un problema o
interrogante que pueda ser resuelto sólo o fundamentalmente por su intermedio. En
resumen, es necesario problematizar el tema.‖ (Guber, 2005, p.184)
Con ese fundamento se buscaron, para esta investigación, relaciones
problemáticas cuyos términos se precisaron y explicitaron, o se definieron según el
sentido común y conocimientos teóricos, intentando establecer un sentido o
direccionalidad en dicha relación.
Afirma Guber que es necesario plantearse interrogantes a partir de la
formulación del tema… ―pues en ella subyacen supuestos teóricos y conexiones
explicativas que, por ahora, no han sido explicitados. Estas conexiones no son
exteriores e impuestas al sujeto de conocimiento, sino que aparecen en sus
primeras reflexiones, incluso durante la faz exploratoria.‖ (Guber, 2005, p.184)
En esta investigación se indagó la relación implícita entre imágenes
ocupacionales, sujeto, adolescencia, identidad, contexto, cultura, ―empleando cada
término del tema como una categoría a la que es preciso interrogar y desmenuzar
analíticamente, para explicitar el sentido con que pretende utilizarla el investigador y,
así, sacar a la luz la explicación subyacente…‖ (Guber, 2005, p.184)
Cada uno de los términos –palabras claves- fueron ―interrogados‖ a través de
preguntas utilizando "por qué", "cómo" o "para qué": ¿por qué es necesario indagar
las imágenes ocupacionales de un momento histórico determinado? ¿cómo se
forman las imágenes ocupacionales? ¿las imágenes ocupacionales se relacionan
con el género, el nivel educativo, la clase social…? ¿cómo operan los procesos de

orientación vocacional en relación a los significados ―epocales‖ de imágenes y
representaciones colectivas ? entre algunos de las problematizaciones realizadas.
De esta manera se logró reconocer la pertinencia de los términos a emplear,
se pudo explicitar los criterios de la elección de los conceptos y del problema. ―La
elección de cada término no es inocente; la concepción del investigador se expresa
a través de cada palabra y cada conexión sintáctica…‖ (Guber, 2005, p.187)
 SISTEMATIZACIÓN
Este momento en la investigación implica integrar los conceptos empleados y
elaborados hasta el momento, en sistemas mayores de relaciones explicativas.
(Guber, 2005).
Se planteó la necesidad de integrar el proceso de reflexión individual inicial a
otras investigaciones que haya tratado esta misma problemática o problemáticas
similares. ―Esta búsqueda de desarrollos teóricos, ya sistematizados en vertientes
afines o no a la suya, puede adelantar tiempo en la investigación y revelar avances
realizados en distintos sentidos, pudiéndose prever las limitaciones y posibilidades
alcanzadas hasta el momento.‖ (Guber, 2005, p.189).
En la construcción del marco teórico inicial de esta investigación, se
incluyeron teorías del sujeto psíquico elaboradas por el Psicoanálisis y por la
Psicología Social, aportes de la Sociología, la Antropología y modelos conceptuales
(mucho más recientes) derivados de la Psicología Social Cognitiva.
Se indagó de qué maneras esas teorías caracterizaban y determinaban
aspectos vinculados al problema planteado, y cómo definían los conceptos
explicitados en el enunciado de la investigación: imágenes ocupacionales, contexto,
cultura, identidad, identificaciones, sujeto (adolescente), subjetividades, situación de
elección.
―Con la etapa de sistematización culmina un proceso de abstracción de
hechos empíricos y singulares en formulaciones generales… implica la búsqueda de
lo universal en las singularidades… y se enuncia en un plano tan general que
permite incluir investigaciones con objetos empíricos diversos.‖ (Guber, 2005,
p.190).

 ESPECIFICACIÓN
Guber afirma que este momento del proceso de la investigación ―consiste en
establecer cómo se concretiza un problema teórico general en un contexto singular.
La relevancia de este movimiento de articulación entre teoría-empiria, entre lo
universal y lo singular, reside en que de dichos "encuentros" pueden resultar
problematizaciones, reformulaciones, cuestionamientos a los postulados teóricos
con que, instrumentalmente, se maneja el investigador.‖ (Guber, 2005, p.190).
La elección de un contexto empírico para esta investigación, permitió
contrastar y resignificar los primeros planteos teóricos, a efectos de crear un marco
referencial que dio sentido, dirección y coherencia al registro de campo e
interpretación del mismo.
Esto requirió de un posicionamiento particular: desde un paradigma de la
complejidad se concibieron preguntas que provenían de distintos modelos teóricos,
y se esbozaron posibles respuestas que reflejaron el trabajo de relación e
integración teórico-metodológica, es decir un proceso dialéctico entre el trabajo de
campo y el trabajo conceptual, a fin de realizar una continua elaboración de
problematizaciones sobre los emergentes de ambos campos.
―Es decir, no se trata solamente de efectuar un relevamiento de hechos
"exteriores" -sexo, edad, ocupación, ingresos, etc.-sino, fundamentalmente, de
vislumbrar el modo como los actores le dan sentido a lo que le interesa al
investigador, pero en sus propios términos.‖ (Guber, 2005, p.190).
Este proceso de especificación y la incorporación de la perspectiva del actor,
―si bien se ubican en el plano empírico, no pueden hacerse ignorando el cúmulo de
supuestos y premisas teóricas que le dan sentido y que orientan su descripción.‖
(Guber, 2005, p.192). Este argumento fundamentó el propósito de no trabajar
siguiendo una sucesión inflexible de pasos en el proceso de investigación, sino
permitir que tanto la reflexión teórica como la atención sobre los datos empíricos
estuvieran presentes a lo largo de todo el proceso, superponiéndose e
intercambiándose en una dialéctica permanente.
Esta fase preparatoria permitió delinear el diseño inicial del trabajo de campo.
A la pregunta ¿qué es el "campo"? Rockwell (1986; en Guber 2005; 47)
responde: ―El campo de una investigación es su referente empírico, la porción de lo
real que se desea conocer, el mundo natural y social en el cual se desenvuelven los
grupos humanos que lo construyen. Se compone, en principio, de todo aquello con

lo que se relaciona el investigador, pues el campo es una cierta conjunción entre un
ámbito físico, actores y actividades. Es un recorte de lo real que "queda circunscrito
por el horizonte de las interacciones cotidianas, personales y posibles entre el
investigador y los informantes. Pero este recorte no está dado, sino que es
construido activamente en la relación entre el investigador y los informantes. El
campo no es un espacio geográfico, un recinto que se autodefine desde sus límites
naturales (mar, selva, calles, muros), sino una decisión del investigador que abarca
ámbitos y actores; es continente de la materia prima, la información que el
investigador transforma en material utilizable para la investigación.‖
Decir que el campo es construido activamente en la relación entre el
investigador y los informantes remite a considerar lo que Bourdieu ha expresado en
varias obras: que todo proceso de investigación requiere de un investigador crítico y
reflexivo, capaz de romper con lo pre construido en la búsqueda y construcción del
objeto de conocimiento.
―El trabajo de campo es una etapa que no se caracteriza sólo por las
actividades que en él se llevan a cabo (obtener información de primera mano,
administrar encuestas y conversar con la gente), sino fundamentalmente por el
modo como abarca los distintos canales y formas de la elaboración intelectual del
conocimiento social. Prácticas teóricas, de campo y del sentido común se reúnen en
un término que define al trabajo de campo: la reflexividad‖ (Guber, 2005, p.47)
Agrega Guber que para que el investigador pueda describir la vida social que
estudia incorporando la perspectiva de sus miembros, es necesario someter a
continuo análisis las tres reflexividades que están permanentemente en juego en el
trabajo de campo:
 la reflexividad del investigador en tanto que miembro de una sociedad o
cultura;
 la reflexividad del investigador en tanto que investigador, con su
perspectiva teórica, sus interlocutores académicos, sus hábitus disciplinarios y su
epistemocentrismo;
 y las reflexividades de la población en estudio.
Estas reflexividades coinciden con conceptualizaciones acerca de la vigilancia
epistemológica planteada por Gastón Bachelard y que se desarrollaron en el
apartado anterior.

La fase analítica tiene que ver con el proceso de reducción, análisis y
producción de conocimiento y la fase informativa con la producción del informe final
o tesis. Una exposición más detallada de estas dos últimas fases se ha reservado
para los capítulos V , VI y VII.
En el siguiente cuadro se trató de relacionar cada una de las fases
mencionadas con los objetivos del proceso de la investigación, bajo el título Fase
preparatorio-reflexiva y de aproximación al campo, lo cual permitió completar el
esquema con las Fases de trabajo de campo: analítica e informativa.
FASES OBJETIVOS
Fase preparatorio- - Analizar bibliografía pertinente y revisar

reflexiva y de antecedentes (investigaciones y ensayos)
aproximación al campo: sobre la problemática, de diferentes
disciplinas.
- elección del tema
- Elaborar el diseño de trabajo de campo
- problematización
- Tomar decisiones metodológicas.
- sistematización
- Diseñar instrumentos de recogida de
- especificación
información y seleccionar informantes.
Fase de trabajo de campo - Testear y someter los instrumentos

seleccionados y diseñados a juicio de
experta.
- Formalizar las muestras.
- Negociar el acceso al campo entre los

participantes, sobre las características y
límites del estudio, la importancia y
significación de las informaciones y la
publicación del informe final (Tesis).
- Aplicar los instrumentos diseñados.
- Registrar información, definir modalidades

de registros: para las entrevistas y relatos
de vida uso o no de grabador; los
cuestionarios de las encuestas, de
autoadministración.
- Realizar reflexiones preliminares sobre el

foco de la investigación, revisar las notas
de campo, elaborar nuevas preguntas
pueden ser contestadas fructíferamente,
escribir notas acerca de los primeros
hallazgos.
Fase analítica - Identificar, describir y categorizar imágenes

ocupacionales de los adolescentes en
situación de elección vocacional, de la
ciudad de Formosa.
- De las encuestas, identificar, describir y

categorizar intereses, preferencias,
imágenes ocupacionales prevalentes,
explicitas e implícitas de los informantes al
momento de sus propias elecciones de
carrera.
- Analizar qué aspectos de la cultura actúan

en la construcción de dichas imágenes
ocupacionales, y en lo posible, cómo lo
hacen.
- Evaluar las posibles correspondencias

entre las imágenes ocupacionales de los
adolescentes y la estructura del orden
institucional producción.
Fase informativa - Elaborar el informe final.

4.2.1. Fase preparatorio-reflexiva y de aproximación al campo.
Proyectar esta fase demandó atender lo que Roxana Guber92 considera como
investigación en y del campo, un planteo del investigador como sujeto cognoscente:
―El investigador parte de una ignorancia metodológica y se aproxima a la realidad
que estudia para conocerla. Esto es: el investigador construye su conocimiento a
partir de una supuesta y premeditada ignorancia. Cuanto más sepa que no sabe (o
cuanto más ponga en cuestión sus certezas) más dispuesto estará a aprender la
realidad en términos que no sean los propios.‖ (Guber, 2001, p.7)
También Bachelard realizó en sus obras93, una construcción epistemológica
desarrollando las nociones de obstáculo epistemológico 94 y ruptura epistemológica95,
puntualizando desde un paradigma constructivista, que para un espíritu científico
cualquier conocimiento es una respuesta a una pregunta. ―Si no ha habido pregunta
no puede haber conocimiento científico. Nada se da. Todo se construye‖ 96
La etapa preliminar del trabajo de campo implicó una planificación
metodológica. ―Cuando hablamos de preliminares nos referimos al período de la
delimitación del campo donde se realizará la recolección de información. Sin
embargo, también introduciremos los ajustes y reformulaciones que se llevan a cabo
a lo largo de la investigación.‖ (Guber, 2001, p.58)
Hay objetos de investigación que son cuantificables y otros que no lo son; y
ocurre también que existen otros objetos que, siendo cualificables, en gran medida
pueden también medirse. No obstante, fue posible aprovechar las ventajas que cada
paradigma ofrecía para construir conocimiento acerca de las características del
contexto formoseño y de las imágenes ocupacionales de los adolescentes.
Se significó la participación de los sujetos adolescentes que formaron parte
del objeto de investigación y se buscaron otros informantes que pudieran dar cuenta
de la construcción que nos ocupaba, entre ellos, profesionales responsables de la
92
Guber, R. (2001) La etnografía, método, campo y reflexibilidad. Grupo Editorial Norma. Bogotá.
93
Bachelard, G. (1973) Epistemología. Anagrama, Barcelona, Fragmentos
(1978) El Racionalismo Aplicado. Paidós, Bs. As.
94
El obstáculo se presenta como una traba al pensamiento para seguir pensando. Son mecanismos que
llevan al sujeto a privilegiar el facilismo, la apariencia por encima de la abstracción y la construcción de
conceptos.
95
Los avances en la ciencia no sólo requieren una acumulación, requieren una ruptura con los hábitos mentales
del pasado. Los avances se producen venciendo resistencias y prejuicios obrantes en la configuración
epistemológica que ha de superarse
96
Bachelard, G. (1948) La formación del espíritu científico. Contribución a un psicoanálisis del conocimiento
objetivo. Siglo XXI Editores. p.189

orientación, y adultos profesionales que pudieran argüir acerca del objeto a indagar,
desde la perspectiva de su acontecer ―situado‖ y desde la óptica de sus teorías
implícitas.
Se incluyeron sujetos con diferentes ciclos vitales y profesionales y distintas
perspectivas culturales, pues se buscó que el conocimiento de lo real estuviera
mediatizado por la reflexividad del sujeto cognoscente y de los sujetos a conocer en
la situación de encuentro en campo, a efectos de descubrir el mundo social y
cultural propio de los sujetos cuya lógica se buscó dilucidar. (Guber, 2005).
Agrega Guber que la información no se recoge de una sola fuente, sino que
se obtiene ―recurriendo a diversos informantes, para encarar una misma
problemática desde distintos ángulos y áreas de interés.‖ (Guber, 2005, p.59). Acotar
el campo es parte del proceso de investigación y acotar con quiénes significa
explicitar y aclarar supuestos, intereses y tendencias a las que se adscribe la
investigación.
Fue primordial, a la hora de seleccionar los informantes, considerar la
factibilidad del contacto con los mismos y de obtener su colaboración. ―Sin un
acuerdo mínimo, el trabajo de campo puede ser impracticable.‖ (Guber, 2005, p.70).
Además, se buscaba identificar los sentidos propios de los actores, de allí que ―La
selección del universo de informantes y del tipo de muestra es, en definitiva, parte
del proceso general de conocimiento y responde a los objetivos e intereses que
plantea el investigador.‖ (Guber, 2005, p.73).
4.2.2. Selección y construcción de instrumentos de registro de campo.
Previo a la selección y construcción de instrumentos de registro de campo se

presentó un momento en el cual se definieron aspectos importantes, como acordar
que la existencia de cambios en el orden social e histórico y la complejización de la
subjetividad podrían plantear la relación ―nuevos contextos-nuevas imágenes
ocupacionales.‖ Esto sentó las bases de la investigación en general y del trabajo de
campo en particular, problematizando aspectos relacionados con el problema de
investigación y la focalización que el mismo requirió:
“Los procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales, mediados por las
condiciones del contexto y la cultura, en los adolescentes que están en situación de
elección vocacional”.

Lo antedicho impulsó la necesidad de lectura y análisis de bibliografía y
fuentes pertinentes a esta fase del proceso de investigación, relacionada
fundamentalmente con los dispositivos metodológicos más pertinentes para indagar
acerca de procesos tan lábiles e intangibles como son las imágenes ocupacionales,
es decir, sobre estrategias, recursos, instrumentos, etc., siempre en la búsqueda de
aquellos que sostuvieran el posicionamiento en paradigmas complejos de registro y
97
análisis de datos de campo, como lo propuesto por Edgar Morin : desarrollar un
método complejo de pensar la experiencia humana.
Por ello se tuvo especial recaudo en interpretar lo que este autor expresa en
relación a que el pensamiento complejo está animado por una tensión permanente
entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el
reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. Presenta la
paradoja de lo uno y lo múltiple, es el tejido de eventos, acciones, interacciones,
retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.
Se presentan a continuación los instrumentos que resultaron de optar por el
posicionamiento descrito.
4.2.2.1 ¿Por qué la encuesta?
Se diseñó la encuesta a efectos de tener un panorama en extensión, más no

en profundidad, de la imaginería ocupacional adulta de un sector recortado de la
población seleccionada .
Pierre Bourdieu plantea que ―… para poder confeccionar un cuestionario y
saber qué se puede hacer con los hechos que produce, hay que saber lo que hace
el cuestionario, es decir, entre otras cosas, lo que no puede hacer‖ 98
La encuesta descriptiva que, en este caso, fue de auto administración permitió
la recolección de datos e indagar extensivamente acerca de las imágenes en base a
valoraciones e información previa y otros dispositivos de configuración de las
mismas. Aquí, el significado de extensivo está asociado a que el instrumento
permitió registrar en situaciones de simultaneidad a varios grupos de sujetos, según
97
Morin, E. (1995) Introducción al pensamiento complejo. Ed. Gedisa, España
98
Bourdieu, P, Chamboredón, J.C y Passerón, J.C. (2002). El oficio del sociólogo. Presupuesto epistemológico.
Siglo XXI editores, Buenos Aires,

distintos criterios, pero no necesariamente a que el objeto social haya sido indagado
extensamente.
La muestra fue seleccionada con el criterio intencional formulado en el diseño
inicial y que se detalla a continuación, teniendo en cuenta que en cada colectivo
seleccionado se tuvo en cuenta tanto el ciclo vital y como el profesional99:
- 10 informantes con profesiones resultantes de carreras universitarias ―largas‖,
de cualquier área de formación (con una formación entre 4 y 5 años)
- 10 informantes con profesiones resultantes de carreras ―cortas‖ de cualquier
área de formación (universitarias y no universitarias), con menos de 4 años
de formación superior
- 10 informantes con 5 años ininterrumpidos en el ejercicio de la misma
profesión y funciones, de cualquier área de formación, y
- 10 informantes recién iniciados y con hasta 5 años ininterrumpidos en la
misma profesión y funciones, de cualquier área de formación, residentes en
Formosa.
El cuestionario, cuyo protocolo se adjunta en el Anexo, invitaba al sujeto
seleccionado a responder acerca de sus intereses y preferencias al momento de
elegir la carrera que estudió, cómo consideró y/o valoró las diversas actividades
humanas (oficios, ocupaciones, carreras, profesiones), buscando datos descriptivos
de las imágenes ocupacionales actuales y retrospectivas que tiene y tenía, y de la
variación de las mismas a lo largo de la infancia y la adolescencia. Esto permitió
registrar imágenes ocupacionales prevalentes, implícitas y explícitas, de distintos
sujetos, en diferentes momentos de su vida, todos ellos formoseños.
Se organizó la información en cuadros de vaciado en torno de los siguientes
ítems.
I- DATOS DE IDENTIFICACIÓN PERSONAL

II- LAS IMÁGENES OCUPACIONALES EN LA INFANCIA
2.1.- PROFESIONES U OCUPACIONES CON LAS CUALES SE
IDENTIFICABA CUANDO ERA NIÑO/A
2.2.- JUSTIFICACIÓN DE PREFERENCIAS
99
El cuestionario remitió a los ciclos vitales de los informantes al referirse a las imágenes ocupacionales en la
infancia, la adolescencia y la adultez, entendiendo con Giddens que los estadios del ciclo vital tienen una
naturaleza tanto social como biológica. Reciben la influencia de las diferencias culturales y de las circunstancias
materiales en las que vive la gente en determinados tipos de sociedades.

2.3.- VALORACIÓN SOCIAL DE ESAS PROFESIONES U
OCUPACIONES
2.4.- JUSTIFICACIÓN DE VALORACIONES
III- LAS IMÁGENES OCUPACIONALES EN LAS DISTINTAS FASES DEL
CICLO VITAL: ADOLESCENCIA
3. AL MOMENTO DE ELEGIR SU CARRERA
3.1.- MOTIVOS QUE MÁS INFLUYERON
3.2.- EXPECTATIVAS RESPECTO DE LA PROFESIÓN U OCUPACIÓN
ELEGIDA
3.3.- CUESTIONES/FACTORES DEL CONTEXTO SOCIO-CULTURAL QUE
CONSIDERA INFLUYERON EN SU ELECCIÓN
IV- LAS IMÁGENES OCUPACIONALES EN LA ADULTEZ
4.1.- OPINIÓN ACERCA DE LA RELACIÓN PROFESIÓN-CONTEXTO AL DE
SU ELECCIÓN
4.2.- JUSTIFICACIÓN DE LA RESPUESTA
4.3.- OPINIÓN ACERCA DEL RECONOCIMIENTO SOCIAL DE LA
OCUPACIÓN ACTUAL.
4.5.- OPINIÓN RESPECTO DE CARRERAS, PROFESIONES U
OCUPACIONES CON MAYOR DEMANDA Y SALIDA LABORAL EN LA
ACTUALIDAD
4.6.- ESPECIFICACIÓN DE LAS RELACIONES
Estos ítems resultantes permitieron establecer relaciones en cuanto a tipos de

imágenes ocupacionales, según momentos históricos y características del contexto
social en el cual construyeron aquellas imágenes los sujetos encuestados.
Durante este proceso de registro y categorización de datos, se manejó el
constructo procesos simbólicos como procesos de significación que se refieren a
realidades que no son de la experiencia cotidiana, por lo tanto el universo simbólico
se concibe como ―la matriz de todos los significados objetivados socialmente y
subjetivamente reales; toda la sociedad histórica y la biografía de un individuo se

ven como hechos que ocurren dentro de ese universo… se construye, por supuesto,
mediante objetivaciones sociales.‖100
Berger y Lukman afirman que dicho universo porta el orden para la
aprehensión subjetiva de la experiencia biográfica y ofrece el más alto nivel de
integración a los significados discrepantes dentro de la vida cotidiana en la sociedad
y también posibilita el ordenamiento de las diferentes fases de la biografía de los
sujetos: la niñez, la adolescencia, la adultez… se legitima como modo de ser en el
universo simbólico. Y respecto de la significación social, ―son cubiertas que
resguardan el orden institucional‖ (Berger y Luckman, 2008, p.130)
Fue importante entender que el universo simbólico de los informantes les
permitió ordenar la historia y ubicar los acontecimientos colectivos dentro de una
unidad coherente que in pasado-presente-futuro. ―Con respecto al pasado, establece
una ―memoria‖ que comparten todos los integredividuos socializados dentro de la
colectividad…Con respecto al futuro, establece un marco de referencia común para
la proyección de las acciones individuales.‖ (Berger, y Luckman, 2008, p.131)
4.2.2.2. ¿Historias de vida o Relatos de vida? Una re-construcción simbólica

que incluye sentimientos y perspectivas
Bourdieu señala que ―la ilusión biográfica brinda, desde el sentido común de
un sujeto que cuenta su propia historia, una comprensión de los acontecimientos de
la vida como una sucesión lógica retrospectiva y prospectiva. En las técnicas
biográficas diversas…el sujeto construye un sí mismo, una representación que hace
ante sí de su propia identidad como persona‖101.
Afirma Bourdieu en el texto citado, que la historia de vida es una de esas
nociones del sentido común que se ha introducido de contrabando en el mundo
científico; primero, sin bombo ni platillos, entre los etnólogos, y luego, más
recientemente, y no sin estruendo, entre los sociólogos.
100
Berger, P. y Luckman, T. (2008) La construcción social de la realidad. 1° ed. 21° reimp. Amorrortu,
101
Bourdieu, P. (1994) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Trad. de Thomas Krauf. Editorial
Anagrama. Barcelona.

Hablar de historias de vida es presuponer que la vida es una historia y que
una vida es inseparablemente el conjunto de los acontecimientos de una existencia
individual concebida como una historia y el relato de esta historia.
El lenguaje corriente, considerado como el vehículo adecuado para que fluya
el relato, permite describir la vida como un camino, una carretera, una carrera con
sus encrucijadas, o como un trayecto, un recorrido, un viaje, un itinerario orientado,
un desplazamiento lineal, etapas y un fin, en su doble sentido, de término y de meta.
Se sostuvo esta línea teórica y se consideró que ―la vida‖ constituye un todo,
un todo orientado, que puede y debe ser aprehendido como expresión unitaria de un
―propósito‖ subjetivo y objetivo, de un proyecto, las expresiones ―ya entonces‖,
―desde entonces‖, ―desde su más tierna infancia‖, ―siempre‖, ―siempre me ha
gustado la música‖, etc. de las historias de vida o relatos de vida, son expresiones
explícitas de la vida organizada como una historia, que se desarrolla, según un
orden cronológico que es asimismo un orden lógico.
Operó como supuesto básico entender que el relato propone unos
acontecimientos que sin estar completos y siempre desarrollados en su estricta
sucesión cronológica tienden a organizarse en secuencias ordenadas según
relaciones inteligibles.
―Indudablemente es lícito suponer que el relato autobiográfico siempre está
inspirado, por lo menos en parte, por el propósito de dar sentido, de dar razón, de
extraer una lógica a la vez retrospectiva y prospectiva, una consistencia y una
constancia, estableciendo relaciones inteligibles, como la del efecto con la causa
eficiente, entre los estados sucesivos, así constituidos en etapas de un desarrollo
necesario‖ (Bourdieu, 1994, p.75)
Para explicar el hecho de que existen mecanismos sociales que propician o
permiten la experiencia corriente de la vida como unidad y como totalidad, Bourdieu
ha propuesto encontrar en el habitus el principio activo, irreductible a las
percepciones pasivas, de la unificación de las prácticas y de las representaciones.
―El mundo social, que tiende a identificar la normalidad como la identidad
entendida como constancia consigo mismo de un ser responsable, es decir
previsible o, como mínimo, inteligible, a la manera de una historia bien construida
propone y dispone todo tipo de instituciones de totalización y de unificación del Yo‖
(Bourdieu, 1994,p.77)
La institución más evidente es el nombre propio.

―En tanto que institución, el nombre propio se desgaja del tiempo y del
espacio, y de las variaciones según los lugares y los momentos: gracias a ello,
garantiza a los individuos designados, más allá de todos los cambios y de todas las
fluctuaciones biológicas y sociales, la constancia nominal, la identidad en el sentido
de identidad para con uno mismo… que requiere el orden social.‖ (Bourdieu, 1994,
p.78)
Si el nombre propio es el sostén de lo que se llama estado civil (edad, género,
estado civil, nacionalidad, etc.) de una persona, entonces los relatos de vida tienden
a aproximarse al modelo oficial, la presentación oficial de la persona. De ahí que
―Las leyes que rigen la producción de los discursos en la relación entre un habitus y
un mercado se aplican a esta forma particular de expresión que es el discurso sobre
uno mismo; y el relato de vida variará, tanto en su forma como en su contenido,
según la calidad social del mercado en el que será ofrecido…‖ (Bourdieu, 1994,
p.81)
Para la elaboración de sus relatos de vida, los adolescentes (informantes en
esta investigación) debieron entender la noción de trayectoria como una serie de las
posiciones sucesivamente ocupadas por el mismo sujeto o grupo en un espacio en
sí mismo en movimiento y sometido a incesantes transformaciones.
―Tratar de comprender una vida como una serie única y suficiente en sí de
acontecimientos sucesivos sin más vínculo que la asociación a un «sujeto» cuya
constancia no es sin duda más que la de un nombre propio, es más o menos igual
de absurdo que tratar de dar razón de un trayecto en el metro sin tener en cuenta la
estructura de la red, es decir la matriz de las relaciones objetivas entre las diferentes
estaciones. Los acontecimientos biográficos se definen como inversiones a plazo y
desplazamientos en el espacio social…‖102
103
Ricoeur ha planteado que los seres humanos posen una comprensión de
un ser en el tiempo: ―el que narra SE narra‖. En la narración se pone en juego el
tiempo humano porque el sujeto trata de comprender su propia vida.
A efectos de diferenciar conceptualmente historia de relatos de vida, se tomó
como referencia la historia de vida de relato único (Pujadas Muñoz, J. J. 1992)104:
102
Bourdieu, P. (1994) op.cit.p.82
103
Ricoeur, P. (1983-1985) Temps et récit, 3t., E.du Seuil, Paris. edición castellana, Tiempo y narración, 3t.,
Siglo XXI.
104
Pujadas Muñoz, Juan José, El método biográfico: El uso de las historias de vida en ciencias sociales, Centro
de Investigaciones sociológicas, Madrid, 1992

cuando no se narra toda una vida sino parte de ella, o episodios determinados de la
misma, hay que hablar de ―relatos de vida‖ que pueden ser autobiográficos, en el
sentido antes indicado, o narrados a un interlocutor, escritos u orales. Una clase
particular de estos relatos de vida la constituyen aquellos que se limitan y refieren a
un aspecto, tipo de actividad o tema de la vida del sujeto.
En la investigación realizada, los relatos fueron obtenidos mediante el
procedimiento de la escritura solicitada.
Los relatos de vida, como todo relato biográfico, fueron focalizados,
parciales, y su primer recorte fue dado en base del interés de conocimiento por la
problemática ya especificada.
Se propuso entenderlos como una construcción que alude al caudal
interpretativo del sujeto y a la imagen que él construye.
Metodológicamente se refieren a las estructuras de atribución de sentido, por
lo que permitieron indagar acerca de las representaciones sociales de jóvenes y
adolescentes en relación al futuro profesional, sus proyectos vitales y profesionales.
Los relatos de vida se convirtieron en todo un enfoque epistemológico para el
estudio de la realidad social que configuró el trabajo de campo.
En cuanto a su validez científica, en los términos de los actuales paradigmas
epistemológicos se ha reivindicado la subjetividad como forma de conocimiento,
resolviéndose de este modo la consideración de doble subjetividad de las historias
de vida: un sujeto narra lo subjetivo.
Respecto de la confiabilidad, como la investigación se centró en la historia y
no en los datos, fue resuelta mediante la triangulación, como un procedimiento de
contrastación.
El enfoque fue fundamentalmente evolutivo y pretendió mostrar la perspectiva
del desarrollo vital en el contexto histórico, todo ello a través de la reconstrucción de
las experiencias vitales.
El objetivo principal de la utilización de este recurso fue captar los
mecanismos que subyacen a los procesos que utilizan los adolescentes para dar
sentido y significación a sus historias personales, y segundo, mostrar un análisis
descriptivo, interpretativo, y necesariamente sistemático y crítico del documento de
«vida» que se construye.
Se escogieron 10 adolescentes formoseños, de la ciudad capital, de 17/18
años, en situación de elección vocacional, cursantes del 3° año Polimodal, de

escuelas consideradas como urbanas, instituciones donde se realizan procesos
sistemáticos de orientación vocacional-ocupacional.
La selección de estos adolescentes obedeció a criterios intencionales y
teóricos, en la búsqueda de sujetos que ofrecieran heterogeneidad en: género,
procedencia socio- económica, institución y titulación polimodal de pertenencia y
expectativas ocupacionales, entre otros indicadores.
Se utilizó el relato autobiográfico específicamente para indagar acerca de las
imágenes ocupacionales que tenían al momento de la escritura, y las que poseían al
momento de la transición entre EGB3 y Polimodal, y a qué atribuyen la formación de
esas imágenes, su cambio o evolución.
Esto permitió una categorización de imágenes ocupacionales y una alusión a
los medios y dispositivos culturales de impacto.
Como el foco fue la historia misma en sus significados estructurales, los
recursos para el estudio, el análisis y, por ende, la producción de conocimientos, no
se excluyó una aproximación hermenéutica a la realidad.
Dalmasso105 rescata la definición del objeto de estudio de la Semiótica: la
producción social de sentido. Afirma que hablar de producción de sentido es
referirse a cómo el hombre significa el mundo, cómo lo conoce y se relaciona con él.
Por lo tanto, el análisis semiótico de los datos asumió el carácter de
aproximación crítica al buscar desentrañar el proceso de construcción y
representación del mundo, en relación con sus condiciones de posibilidad.
La consigna propuesta a los sujetos informantes fue que escribieran un relato
para describir cómo han considerado y consideran las diversas actividades
humanas; que elaboren el texto en primera persona y que utilicen un estilo
narrativo, es decir, contar, describir, relatar.
A partir de una primera lectura de las producciones se detectaron las posibles
unidades de sentido, deviniendo en las siguientes categorías:
I.- Datos personales: Edad-Sexo
II.- Cuestiones vinculadas con el grupo familiar:
 Ocupaciones / profesiones de los adultos con quiénes vive.
 Qué hacen, dónde, cómo lo hacen.
 Expectativas que ellos tienen de sus ocupaciones / profesiones.
105
Dalmasso, M.T. ―Reflexiones Semióticas‖ Estudios Nº 17 (Primavera 2005).UNC-CEA. Córdoba. Argentina

III.- Otros adultos con quienes se relaciona en la actualidad:
 Ocupaciones / profesiones.
 Qué hacen, dónde, cómo lo hacen.
 Expectativas que ellos tienen de sus ocupaciones / profesiones
IV.- Cuestiones vinculadas con su grupo de pares:
 Las carreras u ocupaciones preferidas por amigos/as.
 ¿Por qué las eligen?
V.- Acerca de las etapas de desarrollo y preferencias e identificaciones en
cada una de ellas:
 Entre los 6 y 10 años
 Entre los 11 y 15 años
 A partir de los 16 años
VI.- Representaciones –o anticipaciones- acerca de un futuro inmediato (5
años aproximadamente)
 Deseos, intereses, necesidades, oportunidades, posibilidades …
 ¿Quién ser? ¿Haciendo qué?
 Influencia de las siguientes circunstancias en la elección de carrera
u ocupación: Escolaridad primaria y secundaria-La opinión de los otros sobre sus
intereses y preferencias-La televisión, películas, música, Internet, etc.
4.2.2.3. Entrevistas semi estructuradas.
La interacción de variables socioculturales, económicas, políticas y familiares,

constituyeron una perspectiva de análisis importante para la presente investigación,
en el sentido de que han generado profundos cambios en la subjetividad de los
jóvenes, por lo cual fue necesario analizar los discursos sociales mediante los que
integrantes de la comunidad formoseña se representan/interpretan los fenómenos de
su entorno, en general, y las imágenes ocupacionales en particular. De allí que, tal
como se describe en ―la selección de informantes‖ que a continuación se desarrolla,
se haya considerado como significativo oír las voces de profesionales de la
Orientación actualmente en ejercicio, pertenecientes justamente al contexto donde
se focalizó el estudio.

Bourdieu afirma que el entrevistador es quien establece las reglas de juego de
la entrevista, y que ―no hay duda de que el interrogatorio científico por definición
excluye la intención de ejercer cualquier forma de violencia simbólica capaz de
afectar las respuestas…distorsiones que se trata de conocer y dominar, y ello en la
concreción misma de una práctica que puede ser reflexiva y metódica, sin ser la
aplicación de un método o la puesta en acción de una reflexión teórica.‖ (Bourdieu,
2000, p. 527)
Se atendió esta perspectiva: los ítems elaborados como guía incluyeron
preguntas focalizadas en opiniones, expectativas, valoraciones y conocimientos de
las generalidades y particularidades acerca de las imágenes ocupacionales de los
adolescentes, los aspectos del contexto sociocultural que actúan sobre dicha
construcción, la posición de los sujetos ante las oportunidades y opciones en los
itinerarios educacionales, las inferencias posibles acerca de las variadas ofertas
académicas y de capacitación del país vecino (Paraguay) y de la región, en relación
a los adolescentes del medio.
 ¿Cómo describiría/caracterizaría la problemática vocacional de los
adolescentes formoseños de la actualidad?
 ¿Qué diferencias y/o semejanzas observa con lo que emergía en los
procesos de OVO de hace 5-10 años o más?
 ¿Cuáles son las carreras y ocupaciones sobre las que los adolescentes
manifiestan preferencia? ¿A qué motivos o razones adjudican esas preferencias?
 ¿Cuáles son las valoraciones que la familia, amigos y otros realizan
sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los adolescentes en el transcurso
de sus procesos de OVO?
 ¿Qué aspectos o componentes del contexto socio-cultural de Formosa
(capital) aparecen vinculados con las imágenes ocupacionales que manifiestan los
adolescentes durante el proceso?
4.2.2.3.1. La selección de informantes
Los informantes seleccionados y los criterios para su selección fueron: 10

profesionales de la Orientación Vocacional que estuvieran ejerciendo en la ciudad

capital, al momento de la entrevista, la función de orientadores de procesos de
adolescentes y jóvenes en situación de elección vocacional.
El siguiente cuadro identifica y refiere al ordenamiento de los informantes
entrevistados, con los signos numéricos tal cual obran en los cuadros de
REDUCCIÓN Y SEGMENTACIÓN DE DATOS TEXTUALES

ENTREVISTADO Nº PROFESIÓN, OCUPACIÓN Y EDAD106 AL
MOMENTO DE LA ENTREVISTA
1 Psicopedagogo- Clínico, consultorio privado, 44
años.
2 Psicopedagoga- Integrante del Gabinete
Psicopedagógico de la UnaF, 50 años
3 Psicopedagoga- Clínica, consultorio privado, 40
años
4 Licenciada en Ciencias de la Educación-
Orientadora Escolar y Vocacional EPNM, 53 años
5 Licenciada en Psicología- Psicóloga clínica,
consultorio privado, 57 años
6 Psicopedagoga- Integrante del Gabinete
Psicopedagógico de la UnaF, 51 años
7 Licenciada en Psicología- Psicóloga clínica,
consultorio interdisciplinario de rehabilitación, 51
años
8 Licenciado en Ciencias de la Educación-
Psicopedagogo, Orientador en escuela privada,
30 años
9 Licenciado en Psicología- Psicólogo clínico,
consultorio, 53 años
10 Licenciada en Psicopedagogía- Psicopedagoga
clínica, consultorio, 47 años
106
Se consideró importante este dato (edad) para saber si pueden dar cuenta de las preguntas sobre el ―antes‖ y
el ―ahora‖, si esto se deriva de sus experiencias y/o si son cuestiones de sentido común.

Esta diversidad de profesionales supuso una mayor contrastación y
complementariedad a nivel de análisis. La selección de estos informantes dedicados
a la Orientación Educacional y Vocacional se desarrolló luego de hacer un
relevamiento de la inserción profesional de psicólogos, psicopedagogos y cientistas
de la educación, tanto a nivel institucional como en el ámbito privado. De allí se
seleccionaron aquellos que, por criterios teóricos e intencionales, se consideraron
los más adecuados para ahondar en la indagación, brindando (a través de
entrevistas en profundidad) datos que abonaron al objeto de esta investigación: los
procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales de los adolescentes en
situación de elección vocacional. Sus conjeturas, sus representaciones y
anticipaciones de sentido manifiestas, fueron analizadas a través del discurso
desarrollado en las entrevistas. Su interpretación se realizó en base al análisis de
discurso, con una codificación y categorización emergente, que derivó de un análisis
exhaustivo de las citas textuales discursivas, debidamente registradas y transcriptas.
4.2.2.3.2. La situación de entrevista

La entrevista semi estructurada requiere de un buen rapport entre
entrevistador y entrevistado, lograr un adecuado clima de trabajo, relajado,
distendido y de mutua comprensión y confianza, y por ello que se acordó con los
informantes realizar los encuentros en sus lugares de trabajo, en los tiempos por
ellos definidos.
En cuanto a los modos de registrar los datos emergentes de las entrevistas,
explica Guber que ―El investigador puede realizar el registro durante la entrevista o
posteriormente. En el primer caso, por medio de un grabador… o en una libreta de
notas (en versión taquigráfica, tomando algunas expresiones textuales o breves
indicadores de los ternas tratados que se completarán a posteriori). En el segundo
caso, se apela a la memoria y a la reconstrucción una vez realizados la observación
y el encuentro… Cada uno de estos sistemas presenta sus ventajas y
desventajas…‖ (Guber, 2005, p.167).
En esta investigación, y producto de acuerdos iniciales con los entrevistados,
se realizó tanto un registro escrito durante el acontecer de las entrevistas como, en
algunos casos, una reconstrucción una vez finalizado el encuentro.

―Tratar de saber qué es lo que se hace cuando se establece una relación de
entrevista es, en primer lugar, intentar conocer los efectos que pueden producirse
sin saberlo a raíz de esa especie de intrusión siempre un poco arbitraria que está en
el origen del intercambio …‖ en este caso se buscó conocer las representaciones de
los entrevistados respecto de la entrevista en sí, de lo que pudieran decir de los
procesos por ellos conducidos, de la relación particular que se estableció con quien
realizó la entrevista, y cuáles fueron los objetivos de las mismas. Todo ello quedó
expresado en sus discursos, inclusive ―… las razones que lo llevan a aceptar
participar en el intercambio‖107
Este capítulo asumió como sello teórico entender que el proceso dialéctico
entre el trabajo de campo y el trabajo conceptual, permite realizar una continua
elaboración de problematizaciones sobre los emergentes de ambos campos, y que
los discursos constituyen situaciones, objetos de conocimiento, identidades sociales
y relaciones de personas y grupos de personas: ―Es constitutivo tanto en sentido de
que ayuda a mantener y a reproducir el statu quo social, como en el sentido de que
contribuye a transformarlo‖
107
Bourdieu, P. (2000), La miseria del mundo, Fondo de Cultura económica, Buenos Aires, p. 528

V. REDUCCIÓN Y SEGMENTACIÓN DE LOS DATOS
5.1. Encuesta
Como se explicó en el capítulo anterior, los cuestionarios se utilizaron para
tener una aproximación - en extenso- del panorama de la imaginería ocupacional de
informantes adultos de la ciudad de Formosa.
Los encuestados configuraron un colectivo en el cual se tuvo en cuenta tanto
el ciclo vital como el profesional: adultos con profesiones resultantes de carreras de
nivel superior, universitarias o no, de diferentes áreas de formación y duración y con
diferentes experiencias en el ejercicio de sus profesiones. Con esta población
heterogénea se pretendió recabar datos de mayor riqueza por la variedad de sus
fuentes, a riesgo de que esas mismas fuentes no puedan categorizarse como
representativas de segmentos ocupacionales/profesionales pre-categorizados, ni
aún de pertenencia a idénticos ciclos de transición vital/profesional, decisión
refrendada- entre otros referentes- por la reflexión de Augé ―Las personas de la
misma edad tienen necesariamente si no recuerdos comunes, por lo menos
recuerdos en común, los cuales, si difieren los unos de los otros, distinguen aún más
seguramente a quienes pueden referirse a los hechos recordados que a aquellos
108
que, en el mejor de los casos, sólo tienen de ellos un conocimiento libresco‖
A continuación se exponen las variables descriptivas y luego los cuadros
estadísticos con las primeras interpretaciones de los datos exhibidos.
5.1.1. Variables descriptivas
“Describir implica desentrañar las “estructuras conceptuales complejas” en las

que se basan las prácticas y las ideas y creencias de las personas en estudio, que
configuran las significaciones habituales con las que transitan en sus vidas. En su
mayor parte ellas no son explícitas, por lo que deben ser desentrañadas”
(Kornblit, 2007, p.9)
108
Augé, M. (2009) “El viajero subterráneo. Un etnólogo en el metro”. [en línea] Xalapa, Ver., AL FIN LIEBRE
EDICIONES DIGITALES. 2009. 52 pp. [ref.2 de diciembre de 2011]. Disponible en
Web:<http://.alfinliebre.blogspot.com/>

I. Datos de identificación
1.- 20-25 años

2.- 26-30 años
3.- 31-35 años
1.- Edad 4.- 36-40 años
5.- 41-45 años
6.- Más de 45 años
2.-Femenino
2.- Sexo
1.- Masculino
1.- Bachiller
2.- Bachiller con Orientación Docente
3.- Bachiller con Orientación Comercial
3.- Título de nivel medio
4.- Técnico
5.- Artístico
6.- Otros
41.- Carrera Tradicional de menos 4 años
42.- Carrera NO Tradicional menos 4 años
4.- Título de nivel superior
51.- Carrera Tradicional de 5 años o más
52 .-Carrera NO Tradicional de 5 años o más
1.- Licenciaturas
2.- Especializaciones
5.- Otros estudios 3.- Maestrías
4.- Posgrados
5.- Otros
1.- Docencia
2.- Salud
3.- Comunicación
6.- Ocupación actual 4.- Construcción
5.- Artística
6.- Seguridad
7.- Otros
1- 1 a 5 años
2.- 6 a 10 años
7.- Antigüedad en el ejercicio 3.- 11 a 15 años
de la profesión o trabajo 4.- 16 a 20 años
5.- 21 a 25 años
6.- Más de 26 años
Un aspecto a destacar respecto del ítem 4, Título de Nivel Superior, y que se

justifica también con la referencia siguiente (2) es que ha existido, y en algunas
jurisdicciones persiste, un estado caótico y poco normatizado de las titulaciones de
grado universitarias y no universitarias que dificulta una clasificación unívoca. No
obstante, la Ley de Educación Superior, Nº 24.521, sancionada el 20 de Julio de
1995, observa un ordenamiento y tratamiento en base a criterios definidos a priori.

La falta de claridad original en la tipificación de titulaciones, y quizá también la
interpretación no unívoca de los distintos organismos reguladores de las
instituciones formadoras otorgantes de las credenciales de nivel superior ha
generado que el criterio más utilizado sea arbitrario y/o de sentido común o uso: de
allí el uso de los términos carreras ―cortas‖ o ―largas‖, ―tradicionales‖ o ―no
tradicionales‖ en este cuestionario.
En este sentido, se entenderá por carreras ―cortas‖ las que tienen una
duración de hasta 3 años, sean terciarias o universitarias (titulaciones intermedias o
de pre-grado); las ―largas‖ las que –siendo universitarias- tienen una duración
mínima de 4 años. Las carreras ―tradicionales‖ aquellas que integran el repertorio de
titulaciones convencionales y frecuentes, que fueron emblemáticas en la formación
de profesionales de las décadas en las que se graduaron los sujetos del caso, como
las de formación docente, medicina, entre otras, y las ―no tradicionales‖, aquellas
como artísticas y tecnológicas, entre otras, resultantes de tendencias y necesidades
―epocales‖, tal como las analizan Del Compare (1992) y Mûller (2002).
II. Las imágenes ocupacionales en las distintas fases del ciclo vital:
infancia
1.- Docencia
2.- Salud
3.- Comunicación
4.- Construcción
5.- Artística
6.- Seguridad
1.- Mencione tres (3) profesiones u 7.- Ciencias Sociales
ocupaciones con las cuales se 8.- Otros
identificaba cuando era niño/a: 0.- No contesta
OTROS:
81.- Carreras de Ciencias Aplicadas
82.- Carreras de Ciencias Básicas
83.- Carreras de Ciencias de la Salud
84.-Carreras de Ciencias Humanas
85.- Negocios, Economía y Contabilidad
2.- ¿A qué atribuye esas
preferencias? 1.- Motivación personal. 109
2.- Influencia de familiares.110
109
En el sentido de que las personas eligen sus trabajos porque los perciben como fuentes potenciales de
satisfacción de sus necesidades

3.- Identificaciones con familiares u otros
significativos.111
4.- Reconocimiento y Prestigio social
5.- Otros
0.- No contesta
1.- Muy valoradas

3.- ¿Cómo eran consideradas esas
2.- Poco valoradas
profesiones u ocupaciones por las
3.- Sin valor
personas cercanas a Ud?
0.- No contesta
1.- Valores de los grupos sociales

2.-Valores de la familia
4.- ¿A qué atribuye esa significación o 3- Reconocimiento y Prestigio social
importancia? 4.- Al valor del desarrollo económico
5.- Otros
0.- No contesta
Las opciones ofrecidas devienen de identificar unidades de análisis que

permitieran establecer lecturas conceptuales sobre el recorte de la realidad
abordado.
Ilya Prigogine afirma, en ―La lectura de lo complejo‖ (1992), que todo saber
conlleva una construcción y que en las ciencias humanas ya no es admisible la idea
de realidad como algo dado, y que los modelos que adoptamos para el estudio de la
realidad deben presentar un carácter pluralista que refleje la variedad de fenómenos
que observamos.
Asimismo, las opciones ofrecidas se asimilan, no tanto a una clasificación
epistemológica, sino a una asociación convencional de agrupamiento de los campos
profesionales en grandes unidades similares a las agrupaciones der carreras en las
facultades universitarias o en los centros de estudios superiores no universitarios
110
Este ítem remite tanto al psicoanálisis, en el sentido de que el deseo «del» sujeto es siempre el deseo del
otro, como a la perspectiva de Bourdieu donde se afirma que las representaciones subjetivas de los individuos
corresponden al hábitus propio de una posición social (clase social, grupo) dentro de las estructuras objetivas
(relaciones sociales).
111
Identificación en términos de proceso psicológico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una
propiedad, un atributo de otro y se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo de éste… (Laplanche y
Pontalis, 1983:184) o, en términos de Lacan: ―la transformación producida en el sujeto cuando asume una
imagen...‖ (Lacan, 1983:87)

III. Las imágenes ocupacionales en las distintas fases del ciclo vital:
adolescencia
3.1.- Al momento de elegir su carrera:
1.- Interés, vocación por la carrera

2.- Interés por la salida laboral
¿Cuáles fueron los motivos que más
3.- Bienestar económico
influyeron?
4.- Reconocimiento social
5.- Otros
1.- Interés por la salida laboral

¿Cuáles eran sus expectativas 2.- Bienestar económico
respecto de la profesión u ocupación 3.- Reconocimiento social
que había elegido? 4.- Disfrute y gozo personal
5.- Otros
1.- Era esencial estudiar una carrera,

tener una profesión para acceder a
un buen trabajo
2.- Expectativas y/o deseo de la
Mencione 3(tres) cuestiones/factores
familia
del contexto socio-cultural que
3.- Valoración social
considera influyeron en su elección:
4.- Demanda del medio
5.- Ofertas educativas
6.- Otros
0.-No contesta
IV.- Las imágenes ocupacionales en la adultez.112
Actualmente:
¿Ud. considera que la carrera u 1.- Si
ocupación elegida estaba relacionada 2.- No
con el contexto social, económico, 3.- No contesta
político, cultural, de ese momento?
112
Este ítem requirió de un desagregado diferente a los anteriores debido a la necesidad de atender la mayor
cantidad de puntos de vista que aparecieran como datos. Cuando Bourdieu propone objetivar a los sujetos de la
objetivación, lo hace entendiendo que pensar el punto de vista como tal es pensar diferencialmente,
relacionalmente, en función de las posiciones alternativas posibles a las cuales este punto se opone bajo
diferentes relaciones. Es decir que implica constituir el espacio de los puntos de vista.

1.- Muy valorada socialmente
2.- Crecimiento de las llamadas ―carreras
nuevas‖
¿Por qué? 3.- Rápida salida laboral
4.- Otros
5.- No contesta
¿Ud. considera que su ocupación 1.- Si

actual es reconocida socialmente? 2.- No
3.- No contesta
1.- Porque atiende problemas de las

personas (salud, educación, etc.)
2.- Satisface demandas de una
¿Por qué? comunidad joven y en desarrollo
3.- Es una profesión tradicional de mucho
prestigio
4.- Otros
5.- No contesta
¿Ud. considera que su ocupación 1.- Si

actual está relacionada con 2.- No
demandas del contexto socio- 3.- No contesta
cultural?
1.- Con la necesidad de desarrollo

integral de las personas.
2.- Por el desarrollo productivo,
¿Con cuáles? informático y de medios de comunicación
3.- Nuevas y cambiantes necesidades de
la comunidad.
4.- Otros
5.- No contesta
¿Cuáles son a su criterio las 1.- Docencia

carreras, profesiones u ocupaciones 2.- Salud
con mayor demanda y salida laboral 3.- Comunicación
en la actualidad? 4.- Artísticas
5.- Tecnológicas
Mencione 3 (tres). 6.- Otros
7.- No contesta

1.- La tecnología, la producción y la
educación son necesarias para el
crecimiento y desarrollo de la comunidad.
2.- El mundo gira en torno de lo
¿Por qué? económico, lo gerencial, lo tecnológico.
3.- La demanda social actual es de
servicios
4.- Otros
5.- No contesta
5.1.2. Tratamiento de los datos: primer análisis de contenido de los

cuadros estadísticos
1.- DATOS DE IDENTIFICACIÓN
1. Edad n= %
20 a 25 años 3 7,5
26 a 30 años 13 32,5
31 a 35 años 3 7,5
36 a 40 años 3 7,5
41 a 45 años 9 22,5
46 o más años 9 22,5
Total 40 100
1. EDAD: Los sujetos encuestados distribuyen: mayoritariamente en la

categoría 26-30 años (32%) y le siguen con igual porcentaje (22%) las 41-45 años y
46 o más años. Puede decirse que los mismos se polarizan en dos rangos etarios:
de 26 a 30 años y mayores de 41 años, que sumados superan el 77% de
encuestados.
2. Sexo n= %
Varón 19 47,5
Mujer 21 52,5
Total 40 100

2. SEXO: Respecto del género, se puede afirmar que una mayoría relativa
(52%) es femenino.
3. Título Nivel Medio n= %

Bachiller 21 52,5
Bachiller con Orientación Docente 3 7,5
Bachiller con Orientación Comercial 4 10
Técnicos 3 7,5
Artísticos 3 7,5
Otros 6 15
Total 40 100
3. Título Nivel Medio: Prácticamente la mitad de los encuestados sólo tiene

el Bachillerato (52%) siguiéndole en importancia la Orientación comercial con 10%.
4. Título Nivel Superior n= %

Carrera Tradicional menos de 4
años 10 25
Carrera NO Tradicional menos de 4
años 5 12,5
Carrera Tradicional de 5 años o más 19 47,5
Carrera NO Tradicional de 5 años o
más 4 10
No posee 1 2,5
No contesta 1 2,5
Total 40 100
4. Título Nivel Superior: Se evidencia una concentración de los encuestados

en torno a las categorías Carrera tradicional, en primer lugar aquellas de más de 5
años de duración y con 47%. Le sigue aquellas carreras tradicionales con 4 años de
duración, con 25%. En tercer lugar las Carreras no tradicionales menos de 4 años,
con 12%.

5. Otros estudios n= %
Licenciaturas 3 7,5
Especializaciones 1 2,5
Maestrías 1 2,5
Posgrados 2 5
Otros 8 20
No posee 21 52,5
No contesta 4 10
Total 40 100
5. Otros estudios: Un poco más de la mitad (52%) de los encuestados

manifiesta no tener otro estudio formal además del citado en la pregunta anterior.113
Le sigue en importancia la categoría Otros con el 20% y el 10% no contesta.
6. Ocupación actual n= %
Docencia 11 27,5
Salud 2 5
Comunicación 1 2,5
Construcciones 2 5
Artísticas 2 5
Seguridad 1 2,5
Otros 21 52,5
Total 40 100
6. Ocupación actual: Al momento de realizar las encuestas, la ocupación

laboral de los sujetos está dispersa, estadísticamente hablando. De allí que el mayor
porcentaje se ubique en la categoría Otros con el 52%, siguiéndole en importancia la
categoría Docencia con el 27%.
113
Es probable que esto se relacione con la escasa oferta académica existente tanto en la región como en
Formosa, situación que lentamente comienza a revertirse.

7. Antigüedad en el ejercicio
n= %
de la profesión o trabajo.
1 a 5 años 13 32,5
6 a 10 años 9 22,5
11 a 15 años 3 7,5
16 a 20 años 5 12,5
21 a 25 años 7 17,5
26 años o más 3 7,5
Total 40 100
7. Antigüedad en el ejercicio de la profesión o trabajo: En términos

generales, el 55% de los casos posee 10 años o menos de antigüedad en su
ocupación. El mayor guarismo (32%) se ubica en la categoría de 5 años o menos,
siguiéndole la de 6 a 10 años, con 22%. Luego, el 30% de los encuestados se
ubican en las categorías de 16 a 25 años: el 17% lo hace en la categoría 21-25
mientras que el 12% lo hace en la de 16 a 20 años de antigüedad.
II.- Las imágenes ocupacionales en la INFANCIA.
1.a. Mencione tres profesiones u ocupaciones con

las cuales se identificaba cuando era niño/a. n= %
PRIMERA ELECCIÓN
1.- Docencia 11 27,5
2.- Salud 4 10
3.- Comunicación 0 0
4.- Construcción 3 7,5
5.- Artística 5 12,5
6.- Seguridad 0 0
7.- Ciencias Sociales 5 12,5
81.- Carreras de Ciencias Aplicadas 4 10
82.- Carreras de Ciencias Básicas 0 0
83.- Carreras de Ciencias de la Salud 1 2,5

84.-Carreras de Ciencias Humanas 0 0
85.- Negocios, Economía y Contabilidad 4 10
No contesta 3 7,5
1. a. PRIMERA ELECCIÓN: Se pregunta sobre profesiones u ocupaciones

que integran áreas. Así, la mayoría de los encuestados se refirieron a lo que se
consideran campos o áreas profesionales / ocupacionales. La primera respuesta que
dieron los sujetos entrevistados son las siguientes: el mayor porcentaje corresponde
a la categoría Docencia con 27%. Le siguen con igual porcentaje (12%) las
categorías Artística y Ciencias Sociales. El tercer lugar con 10% también es
compartido por las categorías Salud, Ciencias Aplicadas y Negocios, Economía y
Contabilidad. Las Ciencias Básicas, las Ciencias Humanas, las de Comunicación y
la de Seguridad no son respuestas elegidas.
1. b. Mencione tres profesiones u

ocupaciones con las cuales se
n= %
identificaba cuando era niño/a.
SEGUNDA ELECCIÓN
1.- Docencia 4 10
2.- Salud 3 7,5
4.- Construcción 6 15
6.- Seguridad 1 2,5
81.- Carreras de Ciencias Aplicadas 5 12,5
82.- Carreras de Ciencias Básicas 0 0
83.- Carreras de Ciencias de la
Salud 0 0
84.-Carreras de Ciencias Humanas 1 2,5
85.- Negocios, Economía y
Contabilidad 1 2,5
No contesta 6 15

1. b. SEGUNDA ELECCIÓN: Se pregunta sobre profesiones u ocupaciones
que integran áreas, aún cuando es de destacar que se lo hace por una cuestión de
simplificar las opciones Así, la mayoría de los encuestados responden a lo que se
consideran campos o áreas profesionales u ocupacionales. Como segunda opción,
aparece la categoría Artística con mayor porcentaje (22,5%). Le siguen las
categorías Construcción y No contesta con 15%: esta última duplica el valor
respecto a la primera elección. Luego se ubica la categoría Ciencias aplicadas con
12% y Docencia con 10%. Es de destacar que no hay, entre las respuestas
obtenidas, ninguna relacionada con las carreras de ciencias básicas, las de ciencias
humanas, ni las de comunicación, lo que refuerza las respuestas obtenidas en la
primera ―identificación‖ durante la infancia.
1.c. Mencione tres profesiones u

ocupaciones con las cuales se
n= %
identificaba cuando era niño/a.
TERCERA ELECCIÓN
1.- Docencia 4 10
2.- Salud 4 10
3.- Comunicación 1 2,5
4.- Construcción 0 0
6.- Seguridad 1 2,5
81.- Carreras de Ciencias Aplicadas 3 7,5
82.- Carreras de Ciencias Básicas 3 7,5
83.- Carreras de Ciencias de la
Salud 0 0
84.-Carreras de Ciencias Humanas 1 2,5
85.- Negocios, Economía y
Contabilidad 1 2,5
No contesta 9 22,5

1. c. Tercera elección: Se destaca, por orden de frecuencia de la respuesta,
la categoría No contesta con el 22%, Pero, desde el punto de vista de una opción
―positiva‖, se destaca la Artística con el 17% de respuestas. Le siguen en
importancia las categorías Ciencias Sociales (12%) y finalmente comparten el mismo
porcentaje Docencia y Salud, con 10%. Construcción es una opción no elegida.
Cabría preguntarse si esa área o campo que se denominó apriorísticamente como
Construcción, no llevó a interpretar –por parte de los encuestados- a ciertas
ocupaciones u oficios por sobre las carreras consideradas como ―tecnológicas o
―proyectuales.
2. ¿A qué atribuye esas preferencias? n= %

1.- Motivación personal 17 42,5
2.- Influencia de familiares 5 10
3.- Identificaciones con familiares u otros
significativos 19 10
4.- Reconocimiento y Prestigio social 4 2
5.- Otros 5 12,5
No contesta 4 10
Total 48 120
2. ¿A qué atribuye esas preferencias?:

Se destacan dos respuestas: la categoría Motivación personal con el 42% de las
respuestas. Exceptuando la categoría Otros con 12%, los porcentajes significativos
se dispersan en las categorías Influencia de familiares, Identificaciones con
familiares u otros significativos y No contesta, con el 10%.
La categoría Otros fue incorporada para contemplar aquellas opciones no
consideradas , aunque podrían haberse propuesto algunas opciones dentro de esa
categoría para desagregar las respuestas.
Se destaca que el Reconocimiento y prestigio social no está entre las
atribuciones significativas de las preferencias, pues registra sólo el 2%.
3. ¿Cómo eran consideradas esas

n= %
profesiones u ocupaciones por las

personas cercanas a Ud?
1.- Muy valoradas 25 62,5
2.- Poco valoradas 8 20
3.- Sin valor 4 10
No contesta 3 7,5
Total 40 40
3. ¿Cómo eran consideradas esas profesiones u ocupaciones por las

personas cercanas a Ud?: El 62% de los encuestados manifiesta que las
profesiones u ocupaciones eran Muy valoradas, siguiéndole en importancia la
categoría Poco valorada con el 20% y sólo el 10% del entorno de los encuestados
las consideraba sin valor.
4. ¿A qué atribuye esa significación o

n= %
importancia?
1.- Valores de los grupos sociales 17 42,5
2.-Valores de la familia 4 10
3- Reconocimiento y Prestigio social 5 12,5
4.- Al valor del desarrollo económico 2 5
5.- Otros 9 22,5
No contesta 3 7,5
Total 40 100
4. ¿A qué atribuye esa significación o importancia?: Aparece con mayor

porcentaje la categoría Valores de los grupos sociales con 42%, considerando como
tales a los grupos de pertenencia (escuela, barrio, medios de comunicación, clubes,
entre otros) siguiendo en importancia el 22% de respuestas diversas agrupadas en
la categoría Otro, lo que abre al interrogante de lo que hubiese sido necesario
indagar con más exhaustividad. Le siguen las categorías Reconocimiento y Prestigio
social y Valores de familia, con 12% y 10, respectivamente. Curiosamente el valor
del desarrollo económico durante la infancia, representa un porcentaje muy bajo en
las opciones

III. Las imágenes ocupacionales en la ADOLESCENCIA
1. Al momento de elegir su carrera

¿cuáles fueron los motivos que n= %
más influyeron?
1.- Interés, vocación por la carrera 34 85
2.- Interés por la salida laboral 10 25
3.- Bienestar económico 11 27,5
4.- Reconocimiento social 7 17,5
5.- Otros 3 7,5
1. Al momento de elegir su carrera ¿cuáles fueron los motivos que más

influyeron?: Dado que los sujetos podían elegir más de un motivo, la respuesta
mayoritaria fue Interés, vocación por la carrera (85%).114 Con mucho menor
porcentaje se encontraron las respuestas Bienestar económico e Interés por la
salida laboral (27% y 25%, respectivamente). La categoría Reconocimiento social
(con 17%) es la menor elegida. Podría inferirse que al momento de elegir la carrera
los sujetos encuestados privilegiaron ―lo personal‖, para luego considerar las
ventajas relacionadas con la percepción acerca de la inserción laboral y económica,
dejando el posible reconocimiento social como última opción de elección.
2. ¿Cuáles eran sus expectativas

respecto de la profesión u n= %
ocupación que había elegido?
1.- Interés por la salida laboral 13 32,5
2.- Bienestar económico 16 40
3.- Reconocimiento social 16 40
4.- Disfrute y gozo personal 24 60
5.- Otros 0 0
114
Se recuerda que un ítem tan abarcatorio e indeterminado como el de interés y vocación, fue una opción
deliberada por parte de la investigadora para integrar los factores personales y subjetivos, fácilmente
reconocibles por el encuestado.

2. ¿Cuáles eran sus expectativas respecto de la profesión u ocupación
que había elegido?: También aquí los encuestados podían expresar más de una
respuesta, pero a diferencia de la pregunta anterior no se polarizaron las mismas,
por lo que hubo mayor dispersión. No obstante, el factor personal también
predominó aquí, como muestra el 60% de Disfrute y gozo personal. Le siguieron las
categorías Bienestar económico y Reconocimiento social con 40%, y luego Interés
por la salida laboral con 32%. Llama la atención que el Otros no haya de seleccionar
frente a opciones que no figuran en una encuesta
3.a. Mencione tres cuestiones o

factores del contexto socio-cultural
n= %
que considera influyeron en su
elección
1.- Era esencial estudiar una carrera,
tener una profesión para acceder a un 4 10
buen trabajo.
2.- Expectativas y/o deseo de la
familia 10 25
3.- Valoración social 3 7,5
4.- Demanda del medio 2 5
5.- Ofertas educativas 5 12,5
6.- Otros 9 22,5
No contesta 7 17,5
Total Primera elección 40 100
3. a. Mencione tres cuestiones o factores del contexto socio-cultural que

considera influyeron en su elección. Primera elección: Se destacó la categoría
Expectativas y/o deseo de la familia con el 25%, luego Otros con el 22% de
respuestas. Este porcentaje significativo podría estar indicando que la primera
razón en la elección vocacional no fue monocausal, de allí la diversidad de
respuestas. Le siguió la categoría No contesta (17%) y Ofertas educativas, con 12%.
Tan alto porcentaje de sujetos que no contestaron podría indicar o bien la dificultad

para identificar el o los factores o bien –y en consonancia con la pregunta anterior –
que la elección obedeció más a factores personales que contextuales.
3.b. Mencione tres cuestiones o factores del

contexto socio-cultural que considera n= %
influyeron en su elección
1.- Era esencial estudiar una carrera, tener una
0 0
profesión para acceder a un buen trabajo.
2.- Expectativas y/o deseo de la familia 2 5
3.- Valoración social 7 17,5
5.- Ofertas educativas 3 7,5
6.- Otros 13 32,5
No contesta 9 22,5
Total Segunda elección 40 100
3. b. Mencione tres cuestiones o factores del contexto socio-cultural que

considera influyeron en su elección. Segunda elección:
Llamativamente, las dos respuestas mayoritarias fueron la categoría Otros y No
contesta, con el 32% y 22% respectivamente. En importancia le siguieron Valoración
social con 17% y Demanda del medio con 15%. El ítem Ofertas Educativas
disminuye un 5% respecto de la concentración observada en el cuadro anterior,
referido a una primera elección.
En función de lo antedicho y en vistas de que esta tendencia se acentúa en el
cuadro siguiente (tercera elección) se tendrá en cuenta para el análisis, la relación
ofertas educativas/demanda social/momento histórico.
Se observó que, conforme se profundizaba en la indagación de los factores
contextuales influyentes, mayores eran las respuestas dispersas y la abstención a
contestar.
3.c. Mencione tres cuestiones o factores del

contexto socio-cultural que considera n= %
influyeron en su elección

1.- Era esencial estudiar una carrera, tener
0 0
una profesión para acceder a un buen trabajo.
2.- Expectativas y/o deseo de la familia 3 7,5
3.- Valoración social 2 5
5.- Ofertas educativas 2 5
6.- Otros 17 42,5
No contesta 14 35
Total Tercer elección 40 100
3. c. Mencione tres cuestiones o factores del contexto socio-cultural que

considera influyeron en su elección. Tercera elección: Confirmando la tendencia
en la respuesta 3.b, el 77% de los encuestados se concentró en las categorías Otros
y No contesta, con 42% y 35% respectivamente. Quedó la categoría Expectativas
y/o deseo de la familia como factor contextual claramente señalado con el 7% de
respuestas, no muy lejos de las otras opciones Valoración social, Demanda del
medio y Ofertas educativas existentes. Curiosamente, y fuera de lo que se
consideraba un imaginario dominante en décadas pasadas e incluso actualmente,
no se consideró, en este ítem, la respuesta relacionada con lo ―esencial de estudiar
una carrera o tener una profesión para acceder a un buen trabajo‖.
IV. Las imágenes ocupacionales en la ADULTEZ
1. Actualmente ¿Ud. considera que la carrera u

ocupación elegida estaba relacionada con el
n= %
contexto social, económico, político, cultural,
de ese momento?
1.- Sí 26 65
2.- No 13 32,5
No contesta 1 2,5
Total 40 100

1. Actualmente ¿Ud. considera que la carrera u ocupación elegida
estaba relacionada con el contexto social, económico, político, cultural, de ese
momento?: La respuesta positiva que dieron los sujetos encuestados (65%)
duplicaron las respuestas negativas (32%), lo que hace pensar que las elecciones
que oportunamente realizaron los sujetos encuestados, y desde la perspectiva
retrospectiva, valoran la pertinencia de la elección vocacional con el momento socio-
histórico y presuntamente regional.
2. ¿Por qué? n= %
1.- Muy valorada socialmente 3 7,5
2.- Crecimiento de las llamadas ―carreras
nuevas‖ 7 17,5
3.- Rápida salida laboral 2 5
4.- Otros 24 60
No contesta 4 10
Total 40 100
2. ¿Por qué?: El mayoritario porcentaje de la categoría Otros (60%) estaría

indicando la dispersión de respuestas al por qué los encuestados consideraron, al
momento de responder el cuestionario, que la carrera u ocupación elegida estaba
relacionada con el contexto social, económico, político, cultural al momento de
elegirla. Como respuesta identificada, la categoría Crecimiento de las llamadas
carreras nuevas se destacó con 17%. Se reitera que a las carreras ―no tradicionales‖
se las consideró ―carreras nuevas‖.
3. ¿Ud. considera que su ocupación

actual es reconocida n= %
socialmente?
1.- Sí 28 70
2.- No 11 27,5
No contesta 1 2,5
Total 40 100

3. ¿Ud. considera que su ocupación actual es reconocida socialmente?
Se mantuvo la respuesta afirmativa como mayoritaria con el 70%, mientras que la
negativa obtuvo el 27% de respuestas, esto indicaría que, si bien no privilegiaban los
factores sociales al momento de realizar sus elecciones profesionales, al momento
de contestar el cuestionario se evidencia que los sujetos rescatan una percepción
favorable del reconocimiento social de las profesiones que hoy ejercen.
4. ¿Por qué? n= %
1.- Porque atiende problemas de las
personas: 6 15
(salud, educación, etc.).
2.- Satisface demandas de una
5 12,5
comunidad joven y en desarrollo
3.- Es una profesión tradicional de mucho
6 15
prestigio
4.- Otros 17 42,5
No contesta 6 15
Total 40 100
4. ¿Por qué?
Al igual que en la pregunta 2, los motivos no se polarizaron en una o dos
respuestas, por lo que el 42% de la categoría Otros y el 15% de No contesta la
pregunta hacen presuponer que la gama de motivos fue muy amplia o no se pudo
justificar por qué consideraron los encuestados que la ocupación actual fuera
reconocida socialmente. Es dable aclarar que los dos primeros items se relacionan
con motivos de orden asistencial, solidario y social, y es por ello que los porcentajes
llegan a un 13%, que de todos modos no alcanzan a las respuestas contundentes de
―otros‖ y ―nc‖.
5. ¿Ud. considera que su ocupación

actual está relacionada con n= %
demandas del contexto socio-

cultural?
1.- Sí 33 82,5
2.- No 6 15
No contesta 1 2,5
Total 40 100
5. ¿Ud. considera que su ocupación actual está relacionada con

demandas del contexto socio-cultural? El 82% de los encuestados manifestó que
sí estaba relacionada y el 15% consideró que no hay tal relación. Esto se interpreta
con el recaudo derivado de la no existencia en el cuestionario de un ―por qué‖ que
justifique las respuestas de los encuestados, pues se incluyó como opción en ―con
cuáles‖ que se presenta a continuación.
6. ¿Con cuáles? n= %
1.- Con la necesidad de desarrollo integral de las
personas. 7 17,5
2.- Por el desarrollo productivo, informático y de
4 10
medios de Comunicación
3.- Nuevas y cambiantes necesidades de la
comunidad. 8 20
4.- Otros 13 32,5
No contesta 8 20
Total 40 100
6. ¿Con cuáles? El 80% de los encuestados ha respondido esta pregunta, y

la categoría Otros tuvo el mayor porcentaje (32%) de no respuesta. Podría inferirse
que no hubo concentración de éstas al momento de indicar con cuáles de las
demandas se relacionaba la ocupación actual. Le siguieron en importancia los que
no contestaron (20%) y los que dijeron relacionar la ocupación actual con las Nuevas
y cambiantes necesidades de la comunidad con igual porcentaje. También se
mencionó la necesidad de desarrollo integral de las personas, con 17% de las
respuestas.

7. a. ¿Cuáles son a su criterio las carreras,
profesiones u ocupaciones con mayor demanda
n= %
y salida laboral en la actualidad? Mencione tres.
PRIMERA elección
1.- Docencia 1 2,5
2.- Salud 6 15
4.- Artísticas 5 12,5
5.- Tecnológicas 11 27,5
6.- Otros 13 32,5
No contesta 4 10
Total 40 100
7. a. ¿Cuáles son a su criterio las carreras, profesiones u ocupaciones

con mayor demanda y salida laboral en la actualidad? Mencione tres. PRIMERA
elección: Que el mayor porcentaje de respuestas (32%) se ubicara en la
categoría Otros podría indicar que no existió una respuesta unánime o
primordial. No obstante, el segundo porcentaje correspondió a la categoría
Tecnológicas, con el 27% de respuestas, siguiéndole la categoría Salud con
15% y por último la Artísticas con 12%. En este cuadro de opciones aparece
Tecnológica y no Construcciones; quizá sea una dificultad en el proceso de
determinación de las categorías de análisis.
7. b. ¿Cuáles son a su criterio las carreras,

n= %
SEGUNDA elección
1.- Docencia 1 2,5
2.- Salud 4 10
5.- Tecnológicas 10 25

6.- Otros 15 37,5
No contesta 4 10
Total 40 100
7. b. ¿Cuáles son a su criterio las carreras, profesiones u ocupaciones

con mayor demanda y salida laboral en la actualidad? Mencione tres.
SEGUNDA elección: Nuevamente se aclara que las carreras, profesiones u
ocupaciones por las que se pregunta, se reducen ―arbitrariamente‖ y genéricamente
a los campos o áreas que se mencionan en la encuesta
Como en el caso anterior, tampoco en la segunda elección de carreras u
ocupaciones con demanda y salida laboral en la actualidad hubo una tendencia
única: el mayor porcentaje lo obtuvo la categoría Otros (37%) que haría suponer un
amplio abanico de respuestas.115
Le siguió Tecnológicas con 25% y Salud que igualó a la categoría No contesta
en 10% de opciones. Las carreras relacionadas con lo artístico, la comunicación y
fundamentalmente la docencia, ya no son priorizadas, tal como lo hicieron estos
mismos sujetos durante las imágenes infantiles e incluso en su adolescencia.
7. c. ¿Cuáles son a su criterio las carreras,

n= %
TERCERA elección
1.- Docencia 1 2,5
2.- Salud 4 10
5.- Tecnológicas 5 12,5
6.- Otros 19 47,5
No contesta 5 12,5
Total 40 100
115
Guber señala que ―el criterio de representatividad puede ampliarse sin quedar limitado a patrones
cuantitativos que son, creemos, sólo una de las representatividades posibles…‖(2005, p.76) más aún en
encuestas como la que se presenta, donde la muestra la conforman 40 sujetos.

7. c. ¿Cuáles son a su criterio las carreras, profesiones u ocupaciones
con mayor demanda y salida laboral en la actualidad? Mencione tres.
TERCERA elección: Aunque las respuestas tuvieron mayor dispersión en las
distintas categorías, también como tercera elección apareció la preeminencia de
Otros con 47%. Una posible interpretación de este dato podría ser que los temas
sobre los cuales se pretendió obtener información, a través de este cuestionario,
surgió, al decir de Guber, del objeto de conocimiento propio del investigador. ―Estos
temas, presentados ya en un nivel como para ser respondidos desde el sentido
común por los informantes, expresan supuestos teóricos… aunque se tratara de
preguntas abiertas, la encuesta dejaba traslucir las prioridades temáticas y los
términos relevantes de quien la había diseñado‖ (Guber, 2005, p.142-143)
El segundo porcentaje fue compartido por las categorías Tecnológicas,
Comunicación y No contesta con el 12% de respuestas. Última se ubicó la categoría
Docencia con 2% de los encuestados.
8. ¿Por qué? n= %
1.- La tecnología, la producción y la educación son
necesarias para el crecimiento y desarrollo de la 5 12,5
comunidad.
2.- El mundo gira en torno de lo económico, lo gerencial,
7 17,5
lo tecnológico.
3.- La demanda social actual es de servicios. 7 17,5
4.- Otros 15 37,5
No contesta 6 15
Total 40 100
8. ¿Por qué? Excepto la notoria diferencia de la categoría Otros con 37%, las
restantes no difirieron demasiado entre sí. Siguieron las categorías Lo económico,
gerencial y tecnológico y La demanda actual es de servicios con 17%. Conforme se
avanzó en la cantidad de opciones también lo hicieron la cantidad de encuestados
que No contestan, que alcanzaron al 15% y quedó para lo último con 12% quienes

optaron por La tecnología, producción y educación como necesarias para el
crecimiento y desarrollo de la comunidad.
5.2. Entrevistas
Las entrevistas fueron consideradas un instrumento de alta pertinencia para
esta investigación pues permitieron analizar los discursos sociales mediante los que
―la comunidad formoseña‖ (desde las voces de sujetos pertenecientes a ella y
seleccionados intencionalmente) se representa/interpreta los fenómenos de su
entorno, en general, y las imágenes ocupacionales en particular.
Se exponen a continuación:
 el guión utilizado en el que se advierten los ítems determinados a modo de
categorías provisorias,
 la posterior reducción y segmentación de datos textuales.
5.2.1. Guión de la entrevista

Un guión ofrece la posibilidad de que la entrevista no sea absolutamente libre
sino que gire sobre algunos ejes delimitados previamente por el investigador, que
hacen al núcleo del problema a investigar. Por ello los ítems elaborados como guía
incluyeron preguntas e interrogantes focalizados a indagar las opiniones,
expectativas, valoraciones y conocimientos de las generalidades y particularidades
acerca de las imágenes ocupacionales de los sujetos adolescentes, los aspectos del
contexto sociocultural que actúan sobre dicha construcción, la posición de los
sujetos ante las oportunidades y opciones en los itinerarios educacionales, entre
otros.
1.- DATOS DE IDENTIFICACIÓN:
 Edad
 Género
 Título de nivel medio
 Título de nivel superior
 Otros estudios
 Ocupación actual
 Antigüedad en el ejercicio de la profesión o trabajo

2.- PREGUNTAS GUÍAS
Los interrogantes que guiaron la entrevista giraron alrededor de las
preocupaciones iniciales ya explicitadas anteriormente, pudieron traducirse en
preguntas como:
 ¿Cómo describiría/caracterizaría la problemática vocacional de los
adolescentes formoseños de la actualidad?
 ¿Qué diferencias y/o semejanzas observa con lo que emergía en los
procesos de OVO de hace 5-10 años o más?
 ¿Cuáles son las carreras y ocupaciones sobre las que los adolescentes
manifiestan preferencia? ¿A qué motivos o razones adjudican esas
preferencias?
 ¿Cuáles son las valoraciones que la familia, amigos y otros realizan
sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los adolescentes en
el transcurso de sus procesos de OVO?
 ¿Qué aspectos o componentes del contexto socio-cultural de Formosa
(capital) aparecen vinculados con las imágenes ocupacionales que
manifiestan los adolescentes durante el proceso?
5.2.2. Categorías de análisis

La construcción de las categorías de análisis requirió de un laborioso proceso
que se inició en un primer paso de identificación: a partir del análisis de las
respuestas y argumentaciones de los entrevistados, de las significaciones y
atribuciones respecto de sus experiencias como profesionales de la orientación
vocacional.
Luego, esas categorías provisorias fueron ―filtradas‖ en un complejo proceso
que permitió modificar, incluir, e incluso excluir categorías previas; posteriormente, a
través de las incipientes interpretaciones desarrolladas acerca de este material, el
sistema categorial fue consolidándose. Para luego, en la fase más avanzada
contrastar aquellos conceptos teóricos de otras investigaciones o fuentes primarias
que permitirían comprender y explicar los distintos puntos de vista desde el marco
teórico sustentado en la investigación. Esto a efecto de que las conjeturas,
representaciones y anticipaciones de sentido pudieran ser analizadas a través del
discurso desarrollado en las entrevistas.

1.- La problemática vocacional de los adolescentes formoseños de la
actualidad.
2.- Diferencias y/o semejanzas entre emergentes en los procesos de OVO de
hace 5-10 años o más.
3.- Preferencia de carreras y ocupaciones. Motivos o razones
4.- Valoraciones sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los
adolescentes
5.- Contexto socio-cultural e imágenes ocupacionales.
5.2.3. Reducción y segmentación de datos textuales (1)

A continuación se desarrollan 10 cuadros que se corresponden con los 10
sujetos entrevistados a efectos de conocer cómo se despliegan las categorías de
análisis, transcribiéndose textualmente la esencia del discurso de cada uno de los
orientadores, organizándose a modo de correspondencia de las categorías que
previamente se delimitaron al momento de guiar las entrevistas. Esto permitirá ver o
no, la consistencia interna en las ideas de cada entrevistado y además contrastar los
discursos de estos orientadores, según las distintas categorías.
Posteriormente se presenta un cuadro general en el que estará identificado
cada uno de ellos.
ENTREVISTADO 1
1.- DATOS DE 1.1. Edad: 44 años

IDENTIFICACIÓN 1.2. Sexo: masculino
1.3. Título de nivel medio: Bachiller
1.4. Título de nivel superior: Licenciado en
Psicopedagogía
1.5. Otros estudios: Maestría en Salud
Mental
1.6. Ocupación actual: Docente
Universitario- Orientador Vocacional –
1.7. Psicopedagogía Clínica
Antigüedad en el ejercicio de la

profesión o trabajo: 19 años
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Los consultantes son adolescentes
VOCACIONAL DE LOS
cuyas familias poseen un status
ADOLESCENTES
FORMOSEÑOS DE LA socioeconómico denominado ‗clase
ACTUALIDAD
2.2. media‘ y ‗clase alta‘
La problemática vocacional actual
podría definirse en términos de la
‗cantidad de profesionales en cada área
laboral‘. Los adolescentes ven a esto
2.3. como un posible obstáculo para el
desarrollo profesional.
La información que tienen sobre el
2.4. ejercicio de la profesión evidencia
distorsiones basadas principalmente en
2.5. la fantasía.
Las imágenes distorsionadas que
emergen en la situación de elección se
deben a la escasa información sobre
2.6. roles ocupacionales, lo cual se
constituye en fuerte limitación del sujeto
para el desarrollo de su propio proceso.
2.7. El interés por la información se
concentra en el ‗mundo universitario‘,
2.8. no tanto en el desempeño de roles
laborales.
Quizás esto se deba a que les interesa
2.9. ‗lo inmediato‘
Los orientadores deberíamos
ocuparnos en diseñar estrategias que
faciliten la construcción de información
‗per se‘.
Respecto del sujeto adolescente,
2.10. (focalizando en los adolescentes

formoseños que concurren a su
consultorio),
2.11. observo que la organización de sus
2.12. personalidades es más frágil (que las
2.13. de adolescentes de antaño)
perciben las dificultades pero les cuesta
sostener esa percepción y poder así
hacerse cargo de ellas; a veces las
2.14. ‗niega‘ 116
son poco lectores
manifiestan dificultades para construir
historias; describen lo que ven pero no
se involucran; esto plantea dificultades
a la hora de desarrollar determinadas
técnicas en los procesos de OVO
les resulta sumamente difícil construir
un proyecto de vida y lo que nosotros
llamamos ‘proyecto laboral auténtico‘
les interesa sólo lo inmediato, pero a la
vez esto le provoca frustración y miedo
exhiben dificultades para la
autoevaluación,( lo que también
conlleva dificultades en el desarrollo de
los procesos de construcción de la
identidad vocacional y ocupacional)117
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. La problemática vocacional en ese
SEMEJANZAS ENTRE tiempo se refería a la relación ‗carreras
EMERGENTES EN LOS convencionales vs carreras no
116
Se refiere al mecanismo de negación, al ―procedimiento en virtud del cual el sujeto, a pesar de formular uno
de sus deseos, pensamientos o sentimientos hasta entonces reprimidos, sigue defendiéndose negando que le
pertenezca.‖ (Laplanche, Pontalis, 2004, 6º reimp., p.223)
117
Cada sujeto debe ser capaz de formular generalizaciones acerca de sí mismo, ―a partir de sus
autoobservaciones, generando lo que los psicólogos denominan autoimágenes, identidades, autoconceptos‖
(Cassullo y otros, 2003, pps 25-26)

PROCESOS DE OVO DE convencionales‘
HACE 5-10 AÑOS O MÁS
4.- PREFERENCIA DE 4.1. No advierto preferencias por algún/as
CARRERAS Y áreas de carrera o carreras en
OCUPACIONES. MOTIVOS particular.
O RAZONES 4.2. Lo que eligen tiene que ver con una
variedad de carreras que oscila entre lo
más convencional a lo menos
convencional.
5.- VALORACIONES 5.1. La mayoría de los padres deja en
SOBRE LAS CARRERAS U libertad a sus hijos para que realicen
OCUPACIONES QUE 5.2. una elección ‗adecuada‘. En general, no
MENCIONAN LOS aparecen como causa de las elecciones
ADOLESCENTES las valorizaciones familiares.
5.3. Sí surge un conflicto generacional
particular, basado en la cultura del
5.4. trabajo
Sí aparecen presiones sociales como el
exitismo, el ganar dinero, el prestigio.
Entiendo que esto puede distorsionar
5.5. imágenes laborales.
Esto lo traen de sus pares, no tanto de
los adultos, posiblemente esto se
5.6. corresponde con el sector social del
que forman parte.
En cuanto a la valoración de los amigos
sólo se encuentra en el discurso inicial
de los consultantes, de modo
anecdótico, no manifiestan sentirse
influidos por ella.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Lo que se observa en general es que
CULTURAL E IMÁGENES no existe un ‗posicionamiento personal‘
OCUPACIONALES. respecto del mundo; el adolescente no

6.2. puede tener protagonismo. Es así que
se limita a reproducir discursos
parentales y etarios en función de un
modelo político y educativo imperante.
Con esto ellos buscan seguridad, no
arriesgarse.
6.3. También manifiestan preocupación
tanto por el ingreso laboral como por la
continuidad laboral, pues expresan no
haber seguridad en sostener un trabajo
una vez iniciado su desempeño.
ENTREVISTADO 2

IDENTIFICACIÓN 1.2. Sexo: femenino
1.4. Título de nivel superior: Licenciada en
Psicopedagogía
1.5. Otros estudios: Especialización en Docencia
Universitaria
1.6. Ocupación actual: Docente Universitaria-
Orientadora Vocacional en el Gabinete
Psicopedagógico de la UNaF - Orientadora
Escolar en EPNM
1.7. Antigüedad en el ejercicio de la profesión o
trabajo: 10 años
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Los adolescentes que asisten a los encuentros
VOCACIONAL DE LOS y programas de OVO implementados en el
ADOLESCENTES Gabinete Psicopedagógico, son de clase
FORMOSEÑOS DE LA social media-baja, tanto de los barrios
ACTUALIDAD periféricos como de barrios céntricos de la
ciudad capital.

2.2. Los adolescentes que provienen del interior
provincial o de las periferias de la ciudad
capital prefieren carreras que prometan una
salida laboral rápida y mencionan como
tales a los Profesorados, Contador Público,
Nutrición. Estas son carreras que se ofrecen
en la UNaF.
2.3. Aquellos que proceden de barrios céntricos
optan por las ingenierías, pero prefieren
cursarlas en otras universidades, en otras
provincias, porque dicen que la UNaF es poco
seria.
2.4. También están quienes eligen
Psicopedagogía, porque no es profesorado y
‗tiene mucho de psicología‘.
2.5. Generalmente asocian profesión con dinero:
―el médico tiene plata‖, ―el docente es pobre‖,
―si querés 4x4 estudiá abogacía para ser
político‖
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. Hace 5 años o más, los adolescentes
SEMEJANZAS ENTRE preferían carreras largas porque eran más
EMERGENTES EN LOS valoradas o reconocidas socialmente.
PROCESOS DE OVO DE 3.2. Actualmente se inclinan por carreras cortas.
HACE 5-10 AÑOS O MÁS Preferentemente aquellas ofrecidas en otras
universidades.
3.3. Dicen que así buscan encontrar
autonomía económica, pues tendrán salida
laboral inmediata.
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Puntualmente prefieren carreras vinculadas
CARRERAS Y con:
OCUPACIONES. MOTIVOS Informática, argumentando que van a tener
O RAZONES rápida salida laboral, pues hay demanda de
profesionales de esa área;

Abogacía, porque ‗el abogado se las sabe
todas y puede insertarse en cualquier lugar‘
Salud, aunque estas carreras les plantean
dificultades para el ingreso, y además tienen
una salida laboral tardía dado los años de
estudio que requieren.
4.2. También están los que eligen carreras para
mejorar la empresa familiar: familias que
tienen clínicas o policonsultorios, estudios
contables, estudios jurídicos, etc.
5.- VALORACIONES 5.1. Actualmente las familias aceptan las

SOBRE LAS CARRERAS U elecciones de sus hijos, mucho más que en
OCUPACIONES QUE 5.2. décadas anteriores. Manifiestan que tienen
MENCIONAN LOS más libertad o autonomía al momento de
ADOLESCENTES tomar decisiones.
5.3. Los amigos influyen más en las decisiones,
opinan, discuten, presionan.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Existe un fuerte modelo o concepción de que
CULTURAL E IMÁGENES para tener éxito en el ejercicio de una
OCUPACIONALES. profesión es necesario un ‗padrino político‘.
Antes pensaban que era mejor estudiar en
6.2. Paraguay que en otras universidades
argentinas que tuvieran aquellas ofertas de las
que carecía Formosa.
Las universidades paraguayas son
6.3. prestigiosas, de excelente nivel académico,
con salida laboral asegurada, permitían una
‗buena vida‘ como estudiante universitario.
Pero actualmente se observa una menor
6.4. preferencia, posiblemente porque la moneda
no es favorable. Además son conscientes de
6.5. que deben revalidar materias y/o título. Esto lo

ven como una dificultad a futuro.
ENTREVISTADO 3

1.4. Título de nivel superior: Psicopedagoga
1.5. Otros estudios: Ninguno
1.6. Ocupación actual: Psicopedagogía Clínica
1.7. Antigüedad en el ejercicio de la profesión o
trabajo: 10 años
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. La problemática vocacional actual no es
VOCACIONAL DE LOS única sino diversa. Esta diversidad es
ADOLESCENTES causada por diversos factores.
FORMOSEÑOS DE LA 2.2. Desde lo macro podría hablar de las
ACTUALIDAD condiciones de posmodernidad, de los
grandes cambios a nivel educativo (ya se ha
pasado por dos Leyes o transformaciones
en los últimos 15 años), de la injerencia de
la tecnología en los procesos intelectuales y
2.3. afectivos de los adolescentes.
Todo esto influye en las elecciones de
carrera. Por ejemplo, desde los procesos de
información se observa una paradoja: más
tecnología menos información. O, lo que es
peor, información fragmentada, parcial,
2.4. errónea, ligada a lo convencional o
tradicional.
Por ejemplo, quienes prefieren Psicología
dicen que lo hacen para tratamiento a
adultos con problemas emocionales; es
2.5. decir la primera y más convencional

competencia de esa profesión (distorsiones
de imágenes ocupacionales)118.
2.6. Además, evidencian poco conocimiento de
la vida universitaria, o, en su defecto, las
mismas adolecen de errores.119
También se manifiestan como
problemáticas a abordar, las vinculaciones
parciales que realizan algunos adolescentes
entre capacidad/aptitud y requerimiento de
la carrera. Por ejemplo, ―soy buen dibujante-
2.7. voy a estudiar diseño de modas‖, no
pudiendo relacionar otras características
personales con el total de expectativas de
las carreras
Por último, la gran mayoría de quienes
asisten a los procesos de OVO sostienen
que lo que elijan va a ser para alejarse de
Formosa; Formosa no es su objetivo,
fundamentalmente porque ven ―corrupción,
amiguismo político‖
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. Las diferencias se centran, por un lado en la
SEMEJANZAS ENTRE información, debido a que hoy día hay más
EMERGENTES EN LOS información en el medio y más posibilidades
PROCESOS DE OVO de acceder a ella a través de los diferentes
DE HACE 5-10 AÑOS O recursos de multimedia. Pero la información
MÁS que construyen los adolescentes lo hacen
3.2. en forma ‗fragmentada‘; esto es así
básicamente porque la escolaridad está
fragmentada, el material educativo es
fragmentado: los docentes dicen ―lean la
118
Concepto desarrollado por Boholavsky (1974), presentado y analizado en el Marco Teórico.
119
Es probable que la entrevistada, al hablar de errores, se refiera a las distorsiones descriptas por Boholavsky
(1974)

siguientes páginas del texto: 9 a 11 y 20 a
21‖. Nunca el texto total, con otras
actividades complementarias vinculadas
con el texto, que le permitan al adolescente
analizarlo desde diferentes puntos de vista,
con procesos intelectuales diferentes,
convergente y divergentemente.
Otra diferencia (o no) tiene que ver con los
mandatos familiares y sociales: actualizan
las historias de los padres al decir hay que
estudiar para ser alguien; esto se observa
en adolescentes que son parte de familias
de profesionales de larga data y/o de
aquellas de buena posición económica.
3.3. Hay una valoración de la educación, del
estudiar algo, que es diferente según los
grupos sociales: están quienes opinan que
sus hijos deben estudiar o trabajar, ―hacer
algo‖; y los que no dan opción más que el
estudiar una carrera.
3.4.
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Los últimos grupos manifestaron
CARRERAS Y preferencias por Psicología, para ayudar a
OCUPACIONES. las personas, mediante tratamientos,
MOTIVOS O RAZONES 4.2. principalmente a adultos;
Medicina y Arquitectura, por ser carreras
que forman profesionales reconocidos por la
sociedad, y que posibilitan trabajos

4.3. independientes de la estructura estatal
oficial. También optan por Diseño de
Modas (igualmente conocidas como de
vestimenta o indumentaria). En este caso
argumentan que es una profesión vinculada
con las necesidades de la gente adinerada
que ―siempre necesita estar bien vestida‖.
5.- VALORACIONES (Sin datos en el discurso del entrevistado)
SOBRE LAS
CARRERAS U
OCUPACIONES QUE
MENCIONAN LOS
ADOLESCENTES
6.- CONTEXTO SOCIO- (Sin datos en el discurso del entrevistado)
CULTURAL E
IMÁGENES
OCUPACIONALES.
ENTREVISTADO 4

1.3. Título de nivel medio: Bachiller Docente
Ciencias de la Educación
1.5. Otros estudios: ninguno
1.6. Ocupación actual: Orientadora Escolar
y Vocacional EPNM
1.7. Antigüedad en el ejercicio de la
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. La problemática vocacional está
VOCACIONAL DE LOS atravesada por dos cuestiones: las

ADOLESCENTES características, los modos de ser-estar
FORMOSEÑOS DE LA de los adolescentes actuales y la
ACTUALIDAD variada y cambiante oferta educativa
tanto terciaria como universitaria. Esto
en un contexto socio económico que
puede facilitar o no la prosecución de
un estudio superior, y también estudiar
en o fuera de la provincia.
Se puede dar el siguiente movimiento:
el adolescente del interior emigra a la
capital para estudiar en la universidad
de Formosa; el adolescente de capital,
2.2. emigra a otras provincias por una
cuestión de status ―vale más un título
de otra universidad‘.
Otro emergente importante en los
2.3. procesos de OVO que realizamos en el
Colegio, es la escasa, insuficiente y
paupérrima información que tienen
sobre las carreras, las profesiones, etc.
A partir de ahí, no pueden discriminar,
2.4. les ‗suena‘ igual o parecidas dos
carreras a la vez, cubren con la fantasía
la escasez de datos de la realidad
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. La principal diferencia radica en las
SEMEJANZAS ENTRE preferencias entre carreras
EMERGENTES EN LOS 3.2. ‗tradicionales‘ y ‗no tradicionales‘.
PROCESOS DE OVO DE Oscilan entre elegir carrera tradicional
HACE 5-10 AÑOS O MÁS que da prestigio,‘ pero que exige mucho
estudio y dedicación‘ o carreras ‗más
3.3. fáciles y cortas‘.
Antes no tenían las opciones de
carreras cortas o no convencionales a

nivel superior; por lo menos acá, en
Formosa.
Si querían estudiar en la Universidad,
tenía que ser una carrera tradicional y,
lo más frecuente, fuera de la provincia.
Esto planteaba otro tipo de miedos
como el de ‗irse lejos de la casa‘.
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Últimamente se observa una fuerte
CARRERAS Y atracción por la Psicología,
OCUPACIONES. MOTIVOS principalmente entre las mujeres; dicen
O RAZONES que les atrae el poder ayudar,
especialmente a niños y adolescentes,
les interesa lo que llaman ‗trabajar en
4.2. consultorio‘
Pero también se observa preferencia
por todas las carreras que se relacionan
con el diseño, más que nada diseño
gráfico y de indumentarias. Tanto
varones como mujeres dicen que les
interesan porque son creativas.
5.- VALORACIONES 5.1. Si los padres son profesionales, caso
SOBRE LAS CARRERAS U más considerable en nuestra
OCUPACIONES QUE comunidad escolar, se observa que, o
MENCIONAN LOS dan total libertad a sus hijos para sus
ADOLESCENTES elecciones, o imponen un modelo;
5.2. generalmente el propio.
Los grupos de adolescentes
corrientemente valoran las carreras y
profesiones en forma indistinta, es
decir, pueden ser impulsivos en
términos ‗me gusta porque sí‘ o
reflexivos a la manera de ‗es buena
porque tiene salida laboral … lo leí en

Internet …‘
No se dejan llevar sólo por lo que dicen
sus amigos… creo
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Aparece con frecuencia como una
CULTURAL E IMÁGENES linealidad, una causa-efecto, respecto
OCUPACIONALES. de las carreras y profesiones
6.2. tradicionales.
Por ejemplo, manifiestan que ‗ si sos
Abogado tenés que estar relacionado
políticamente para tener trabajo en tu
estudio, y después poder ser político o
6.3. funcionario … y tener plata‘;
‘si estudiás medicina ponés tu
6.4. consultorio y vas a tener muchos
pacientes‘; o,
‗para qué estudiar diseño si vas a
terminar en la administración pública‘.
ENTREVISTADO 5

1.3. Título de nivel medio: Perito Mercantil
Psicología
1.5. Otros estudios: Psicología Social
1.6. Ocupación actual: Psicóloga clínica
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Observo confusión, escaso
VOCACIONAL DE LOS conocimiento de las carreras, búsqueda
ADOLESCENTES de salidas rápidas y mágicas.

FORMOSEÑOS DE LA Son respuestas en función de lo
ACTUALIDAD general.
Rescato también, la
2.2. minoría, comprometida, potencialmente
capaz, con objetivos y fuerza para
llevarlos a cabo. Es un gusto.
Lo demás es un desafío y una demanda
de ajustes permanentes de comprender
2.3. y acomodarnos a los cambios sociales.
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. La principal diferencia con lo que
SEMEJANZAS ENTRE emergía en años anteriores se centra
EMERGENTES EN LOS en el menor compromiso, "todo vale",
PROCESOS DE OVO DE les cuesta conectarse con el proceso de
HACE 5-10 AÑOS O MÁS orientación.
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Se inclinan aún por las tradicionales, y
CARRERAS Y si varios compañeros eligen lo mismo
OCUPACIONES. mejor, en el sentido de ir a lo nuevo,
MOTIVOS O RAZONES acompañado.
No se animan a explorar, se atienen a
4.2. lo sabido.
5.- VALORACIONES 5.1. Existe poca conexión hacia los padres,
SOBRE LAS CARRERAS pero estos tampoco se acercan a ver
U OCUPACIONES QUE qué está pasando o cómo está el hijo.
MENCIONAN LOS Depositan en el profesional todo.
ADOLESCENTES 5.2. Pesa en la decisión, la que haya
tomado el amigo o compañero, a veces
planean antes de evaluar que quiere
cada uno, un recorrido conjunto.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. En general, hay aceptación por parte de
CULTURAL E IMÁGENES aquellos que no pueden ir a otro lado.
OCUPACIONALES. El sueño es ir, sea por salir del entorno,
sea porque se valora más lo de afuera.

ENTREVISTADO 6
1.- DATOS DE 1.1. Edad: 51años

Humanístico
Psicopedagogía
1.5. Otros estudios: Especialista en
Docencia Universitaria
Universitario- Orientadora Vocacional
en el Gabinete Psicopedagógico de la
1.7. UNaF
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Muchos adolescentes desean estudiar
VOCACIONAL DE LOS carreras que están fuera de su alcance
ADOLESCENTES y por razones económicas y de
FORMOSEÑOS DE LA distancia se hallan impedidos para
ACTUALIDAD estudiar, porque en Formosa las
carreras ofrecidas son escasas en
relación a los deseos y expectativas de
2.2. los Jóvenes.
Otros de los problemas es que el
mercado laboral ofrecido por el medio
es limitado, además los jóvenes
Profesionales que consiguen trabajo en
todos los ámbitos institucionales, se ven
obligados a prestar servicios con
remuneraciones no acorde al servicio
prestado.
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. La diferencia de los que emergían de

SEMEJANZAS ENTRE proceso de OVO de hace 10 años,
EMERGENTES EN LOS radica en que los jóvenes tenían más
PROCESOS DE OVO DE posibilidades de culminar sus estudios
HACE 5-10 AÑOS O MÁS e insertarse laboralmente, porque la
realidad socioeconómica del país era
muy diferente a la actual
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Las carreras más elegidas por los
CARRERAS Y adolescentes en Formosa son: Carreras
OCUPACIONES. MOTIVOS relacionadas con la Informática,
O RAZONES especialmente Lic. En Programación,
Ing. Electrónica, Ing. Electromecánica,
Psicología, Abogacía y Carreras
relacionados con el Trabajo Social.
4.2. Algunos eligen porque pueden recibir
buen ingreso, con rápida inserción al
mercado laboral.
4.3. Otros porque pueden trabajar en forma
autónoma, y otros porque no puede
acceder a las carreras de sus deseos y
elijen las tienen cierta relación con
ellas.
5.- VALORACIONES 5.1. Las valoraciones de las familias y otros
SOBRE LAS CARRERAS U tienden a tener preferencias por
OCUPACIONES QUE carreras de rápida inserción laboral/o
MENCIONAN LOS buena remuneración
ADOLESCENTES
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Durante el proceso las imágenes

CULTURAL E IMÁGENES ocupacionales que manifiestan los
OCUPACIONALES. jóvenes que a pesar de llegar a obtener
el título profesional, manifiestan miedos
e incertidumbre con respecto a su la
inserción laboral

ENTREVISTADO 7

IDENTIFICACIÓN 1.2. Sexo: Femenino
1.3. Título de nivel medio: Bachiller en
Letras y Literatura
Psicología Clínica
1.5. Otros estudios: Especialista en
Estimulación Temprana – Especialista
en Docencia Universitaria
1.6. Ocupación actual: Docente de la UNaF,
Psicóloga del Hospital de la Madre y el
Niño; Psicóloga integrante del Equipo
Interdisciplinario del Centro de
Rehabilitación Integral; Psicóloga de la
Fundación Resurgir (que trabaja con
mujeres víctimas de violencia).
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Preocupante, por las experiencias
VOCACIONAL DE LOS compartidas con adolescentes en un
ADOLESCENTES ámbito de intervención clínica:
FORMOSEÑOS DE LA 2.2. Eligen sin convicción, toman decisiones
ACTUALIDAD para cambiar de vida sin trabajar el
proceso que implica hacer una carrera
terciaria/universitaria.
2.3. eligen por identificación con las
elecciones hechas por otros pares
2.4. eligen para tener un rol protagónico o
ganar ―status‖ entre sus pares,
desconociendo la mayoría de las veces
2.5. el contenido curricular de las carreras

elegidas. Cuanto más raras sus
denominaciones, son mejores.
eligen para independizarse y salir del
hogar, cuando una de las consultas
más frecuentes es la dificultad de
sostener en soledad la independencia y
2.6. tener que hacer frente sola/o a todo
el /la adolescente formoseño adolece
de una gran dependencia familiar, con
padres muy protectores que sin ser
conscientes, obstaculizan la autonomía.
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. Diferencias: antes más seguridad y más
SEMEJANZAS ENTRE tolerancia al esfuerzo o a soportar el
EMERGENTES EN LOS fracaso si no lograban alcanzar la meta;
PROCESOS DE OVO DE más compromiso ante el estudio y el
HACE 5-10 AÑOS O MÁS tiempo dedicado;
3.2. ahora: más desazón, desconcierto y
desgano hacia un futuro que no se
puede contemplar como proyecto, ya
que la mirada es solo presente; cada
vez contemplan menos las sugerencias
de padres y/o adultos responsables.
3.3. Semejanzas: elecciones de carreras
más cortas, de rápida salida laboral,
que no impliquen muchas exigencias.
Por ej.: una adolescente reciente que
decide hacer el cursillo para ingresar a
psicología y como el material
bibliográfico era muy extenso elige
nutrición.
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Psicología: porque todos afirman que
CARRERAS Y estamos mal emocionalmente (dicen
OCUPACIONES. estamos locos) y hay trabajo seguro.

MOTIVOS O RAZONES Para manejar sus propios cuestiones no
resueltas, en especial la conflictiva
relación con los padres.
4.2. Informática y asociadas: porque es la
carrera del futuro y con tecnología que
les resulta familiar, creen que con lo
que saben y manejan ya tienen el 70%
de la carrera hecha.
4.3. Abogacía: se gana buen dinero y da
status social.
5.- VALORACIONES 5.1. Depende del hogar del adolescente que
SOBRE LAS CARRERAS U elige:
OCUPACIONES QUE 5.2. …cuando en la familia hay
MENCIONAN LOS profesionales, el apoyo es importante,
ADOLESCENTES los padres y familiares se involucran,
gestionan, apoyan y pagan por apoyos
para el ingreso. La familia toda hace la
carrera desde el primer momento y
durante el proceso, en general,
5.3. ofreciendo ayuda y acompañamiento.
Lo contrario ocurre con la familia de
adolescentes en donde la elección es
bienvenida pero no saben o no cuentan
con el sostén suficiente o no entienden
de que se trata la vida universitaria o
para que va a estudiar si nadie se murió
en esta familia por no hacerlo y el
acompañamiento y sostén es limitado o
nulo. Por ej. Padres de dos
adolescentes estudiando en la UNaF
que consideraban apoyar plenamente a
sus hijos con el pago de las fotocopias,
el resto era algo que no les competía ni

era de su incumbencia.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Con todo el respeto que implica una
CULTURAL E IMÁGENES mirada atravesada por cuestiones
OCUPACIONALES. personales, me permito compartir que
en Formosa son muy pocas o casi
nulas las actividades que favorecerían
una amplitud de criterios a la hora de
elegir, pienso por ejemplo en carreras
orientadas al arte, o en las orientadas al
deporte.
Hay una postura muy conformista, es
decir, nos conformamos haciendo poco
y esto provoca cierta chatura en los
adolescentes. La motivación para hacer
es algo que se mama, se vivencia
cotidianamente, si la mirada es
conformista es más difícil, no imposible,
que los adolescentes deseen repetir
modelos.
Ocurre esto con mayor significación en
el interior, donde para muchos jóvenes
el único espacio de convocatoria,
crecimiento e interacción de
experiencias es la confitería bailable, o
la cancha el sábado o el domingo,
incluyendo el festejo.
Actualmente muchos adolescentes y
jóvenes adolecen de una debilidad en la
constitución subjetiva, de una falta de
deseo y de involucramiento por lo que
hacen y eligen; no pasa por lo que no
les ofrecimos como suficiente en la
secundaria, esta fragilidad es

constitutiva. Algo como padres, adultos,
responsables sociales NO ESTAMOS
HACIENDO para evitar generar sujetos
con estas dificultades. La lectura y
compromiso sigue siendo nuestro.
ENTREVISTADO 8

1.4. Título de nivel superior: Psicopedagogo
1.5. Otros estudios: Ninguno
1.6. Ocupación actual: Psicopedagogo en
escuela privada
1.7. Antigüedad en el ejercicio de la profesión
o trabajo: 6 años
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Desde mi punto de vista la mayor
VOCACIONAL DE LOS problemática estaría centrada en el
ADOLESCENTES desconocimiento de las diversas ofertas
FORMOSEÑOS DE LA de las universidades e institutos
ACTUALIDAD 2.2. terciarios, los adolescentes siguen
eligiendo carreras tradicionales.
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. (Sin datos en el discurso del
SEMEJANZAS ENTRE entrevistado)
EMERGENTES EN LOS
PROCESOS DE OVO DE
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Las carreras son las tradicionales:
CARRERAS Y abogacía, medicina, contador público,
OCUPACIONES. carreras docentes.
MOTIVOS O RAZONES
5.- VALORACIONES 5.1. En general los padres que brindan a sus

SOBRE LAS CARRERAS hijos la posibilidad de realizar el proceso
U OCUPACIONES QUE de OVO aceptan en la mayoría de los
MENCIONAN LOS casos sus elecciones
ADOLESCENTES
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1 En general los componentes que mas

CULTURAL E IMÁGENES aparecen tienen que ver con la elección
OCUPACIONALES. de una carrera por una cuestión familiar,
es decir por tradición en la familia, por
ejemplo abuelo abogado, padre
abogado, hijo abogado
ENTREVISTADO 9

1.4. Título de nivel superior: Licenciado en
Psicología
1.5. Otros estudios: Técnico superior en
Radiología
Universitario- Psicólogo Clínico -
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. La gran mayoría no tiene una idea
VOCACIONAL DE LOS formada de la carrera a seguir,
ADOLESCENTES 2.2. ni de sus vocaciones, su orientación es
FORMOSEÑOS DE LA casi nula desde los colegios
ACTUALIDAD secundarios, inclusive desde aquellos
que supuestamente ya tienen
determinada orientación.
2.3. Al momento de la elección se

encuentran en una encrucijada donde
necesitan ayuda de otra persona.
3.- DIFERENCIAS Y/O (Sin datos en el discurso del
SEMEJANZAS ENTRE entrevistado)
EMERGENTES EN LOS
PROCESOS DE OVO DE
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Las carreras son Psicología, Abogacía,
CARRERAS Y Medicina, Psicopedagogía (porque se
OCUPACIONES. parece a psicología), Odontología,
MOTIVOS O RAZONES Contador público, etc.
4.2. La inclinación a las carreras
tradicionales, por la supuesta salida
laboral, lo que se prioriza al momento
de la elección
5.- VALORACIONES 5.1 La familia prevalece muchísimo sobre la
SOBRE LAS CARRERAS elección son los que valoran las
U OCUPACIONES QUE tradicionales sobre todo Medicina,
MENCIONAN LOS Abogacía, Contador Público, etc.
ADOLESCENTES 5.2. Los amigos influyen de manera
importante por la necesidad de estar
acompañados en los trayectos iniciales
de sus estudios Universitario.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. Los aspectos relevantes en el
CULTURAL E IMÁGENES imaginario de lo socio cultural es
OCUPACIONALES. la sobrevaloración de las carreras
tradicionales y su inserción laboral, lo
cual está por sobre la verdadera
vocación del aspirante
ENTREVISTADO 10

IDENTIFICACIÓN 1.2. Sexo: Femenino
1.4. Título de nivel superior: Lic. En
Psicopedagogía
1.5. Otros estudios: Maestría en Psicología
Educacional
universitaria y Psicopedagoga en el
1.7. ámbito privado.
2.- LA PROBLEMÁTICA 2.1. Los adolescentes formoseños
VOCACIONAL DE LOS actualmente, viven la problemática
ADOLESCENTES vocacional como todos los
FORMOSEÑOS DE LA adolescentes, con angustias y muy
ACTUALIDAD movilizados por todo lo que ello
implica, tomar decisiones en forma
2.2. autónoma; desarraigo familiar; entre
otros… pero con la diferencia de que
hoy, poseen mayores posibilidades
que años atrás, y me refiero a las
oportunidades de elegir u optar por
establecimientos de nivel superior
estatal o privada (universidades
privadas; Online, entre otros) que
ofrecen estudios superiores dentro de
la provincia; cuestión que hasta hace
pocos años no se contaba.
3.- DIFERENCIAS Y/O 3.1. Hay diferencias sustanciales en los
SEMEJANZAS ENTRE procesos de OVO que se realizan hoy
EMERGENTES EN LOS de las que se realizaban hace 5-10
PROCESOS DE OVO DE 3.2. años.
HACE 5-10 AÑOS O MÁS Esas diferencias tienen que ver desde

la demanda,- que es incrementó –
hasta los materiales que son
necesarios para abordarlos, los cuales
deben adaptarse al mundo globalizado
3.3. e informatizado en que vivimos.
La imagen, hoy, es un elemento a
considerar en forma específica, para
el trabajo con los adolescentes, por
ser un instrumento con el cual se
manejan en su cotidianeidad
4.- PREFERENCIA DE 4.1. Las carreras y ocupaciones sobre las

CARRERAS Y que los adolescentes manifiestan su
OCUPACIONES. MOTIVOS preferencias son las denominadas
O RAZONES ―cortas‖, que posibilite una rápida
salida laboral; situación que en
algunos casos puede revertirse
4.2. durante el proceso de orientación,
pero en la mayoría continúa, por la
crisis socioeconómica en que vivimos
y además, por la escasa valoración
que se le otorga hoy, al esfuerzo y
4.3. dedicación.
Entre las carreras que se eligen se
encuentran: Chef Profesional; Diseño
Gráfico; Diseñador/a de Modas e
Industrial; Analista en Sistemas de
Información; Psicología; Abogacía;
Ingenierías; Ciencias Económicas;
Medicina; Psicopedagogía; Nutrición.
5.- VALORACIONES 5.1. En general, las valoraciones que el
SOBRE LAS CARRERAS U entorno realiza sobre los procesos de
OCUPACIONES QUE OVO que realiza el adolescente, son

MENCIONAN LOS 5.2. muy buenas.
ADOLESCENTES Creo que los que concurren a ellos,
tiene que ver justamente con la
valoración que se le otorga desde la
familia y amigo/as del adolescente.
6.- CONTEXTO SOCIO- 6.1. La posibilidad de desarrollarse
CULTURAL E IMÁGENES personalmente, como persona
OCUPACIONALES. autónoma y crítica;
6.2. Con deseos de superarse en el futuro.
―Cambiar‖ el contexto socio-cultural de
Formosa, en el cual han nacido y
educado, con un gobierno que sigue
vigente desde hace más de 20 años.
5.2.4. Cuadro general.
Como ya se anticipara anteriormente, en este apartado se organizan los datos

correspondientes – a partir de referencias textuales- para cada una de las
categorías consignadas previamente, provenientes de todos los orientadores
participantes, de modo que podrá advertirse la consistencia categorial según la
perspectiva de los distintos sujetos.
El primer dígito (del 1 al 10) refiere al ordenamiento de los informantes, tal
cual obran en anexo, el segundo dígito se refiere a categorías de análisis también
presentadas en el ítem anterior, y el tercer dígito se refiere a unidades discursivas de
análisis.
1. La problemática vocacional de los adolescentes formoseños de la actualidad
1.1.1 ―La problemática vocacional actual podría definirse en términos de la

„cantidad
de profesionales en cada área laboral‟. Los adolescentes ven a esto como
1.1.2 un

posible obstáculo para el desarrollo profesional.”
1.1.3 “La información que tienen sobre el ejercicio de la profesión evidencia
distorsiones basadas principalmente en la fantasía.”
“El interés por la información se concentra en el „mundo universitario‟, no
1.1.4 tanto
en el desempeño de roles laborales.
Quizás esto se deba a que les interesa „lo inmediato.‟”
1.1.5 “Manifiestan dificultades para construir historias; describen lo que ven pero
no
se involucran; esto plantea dificultades a la hora de desarrollar
determinadas
técnicas en los procesos de OVO.”
“Exhiben dificultades para la autoevaluación”.
2.1.1 ―Los adolescentes que provienen del interior provincial o de las periferias de
la
ciudad capital prefieren carreras que prometan una salida laboral rápida y
2.1.2 mencionan como tales a los Profesorados, Contador Público, Nutrición”.
2.1.3 “Aquellos que proceden de barrios céntricos optan por ingenierías”
―Generalmente asocian profesión con dinero.”
3.1.1 ―La problemática vocacional actual no es única sino diversa.”
3.1.2 ―Desde los procesos de información se observa una paradoja: más
tecnología menos información”.
3.1.3 “…información fragmentada, parcial, errónea, ligada a lo convencional o
tradicional… quienes prefieren Psicología dicen que lo hacen para
tratamiento a adultos con problemas emocionales; es decir la primera y más
convencional competencia de esa profesión.”
3.1.4 “…evidencian poco conocimiento de la vida universitaria”.
3.1.5 ―…vinculaciones parciales que realizan algunos adolescentes entre
capacidad/aptitud y requerimiento de la carrera… “soy buen dibujante-voy a
estudiar diseño de modas”, no pudiendo relacionar otras características
personales con el total de expectativas de las carreras”.
3.1.6 “…la gran mayoría de quienes asisten a los procesos de OVO sostienen que
lo que elijan va a ser para alejarse de Formosa…”

4.1.1 ―La problemática vocacional está atravesada por dos cuestiones: las
características, los modos de ser-estar de los adolescentes actuales y la
variada y cambiante oferta educativa tanto terciaria como universitaria.”
4.1.2 ―Se puede dar el siguiente movimiento: el adolescente del interior emigra a
la capital para estudiar en la universidad de Formosa; el adolescente de
capital, emigra a otras provincias por una cuestión de status “vale más un
título de otra universidad‟.
4.1.3 ―…la escasa, insuficiente y paupérrima información que tienen sobre las
carreras, las profesiones, etc.”
4.1.4 “… no pueden discriminar, les „suena‟ igual o parecidas dos carreras a la
vez, cubren con la fantasía la escasez de datos de la realidad…”
5.1.1 ―Observo confusión, escaso conocimiento de las carreras, búsqueda de
salidas rápidas y mágicas…”
6.1.1 ―Muchos adolescentes desean estudiar carreras que están fuera de su
alcance y por razones económicas y de distancia se hallan impedidos para
estudiar, porque en Formosa las carreras ofrecidas son escasas en relación
a los deseos y expectativas de los Jóvenes. Otros de los problemas es que
el mercado laboral ofrecido por el medio es limitado, además los jóvenes
Profesionales que consiguen trabajo en todos los ámbitos institucionales, se
ven obligados a prestar servicios con remuneraciones no acorde al servicio
prestado.”
7.1.1 Preocupante, por las experiencias compartidas con adolescentes en un
ámbito de intervención clínica:
* eligen sin convicción, toman decisiones para cambiar de vida sin trabajar el
proceso que implica hacer una carrera terciaria/universitaria.
* eligen por identificación con las elecciones hechas por otros pares
* eligen para tener un rol protagónico o ganar “status” entre sus pares,
desconociendo la mayoría de las veces el contenido curricular de las
carreras elegidas. Cuanto más raras sus denominaciones, son mejores.
* eligen para independizarse y salir del hogar, cuando una de las consultas
mas frecuentes es la dificultad de sostener en soledad la independencia y
tener que hacer frente sola/o a todo
* el/la adolescente formoseño adolece de una gran dependencia familiar,

con padres muy protectores que sin ser conscientes, obstaculizan la
autonomía.
7.1.2
Actualmente muchos adolescentes y jóvenes adolecen de una debilidad en
la constitución subjetiva, de una falta de deseo y de involucramiento por lo
que hacen y eligen; no pasa por lo que no les ofrecimos como suficiente en
la secundaria, esta fragilidad es constitutiva. Algo como padres, adultos,
responsables sociales NO ESTAMOS HACIENDO para evitar generar
sujetos con estas dificultades. La lectura y compromiso sigue siendo
nuestro.
8.1.1 “…la mayor problemática estaría centrada en el desconocimiento de las
diversas ofertas de las universidades e institutos terciarios, los adolescente
siguen eligiendo carreras tradicionales.”
9.1.1 “La gran mayoría no tiene una idea formada de la carrera a seguir, ni de sus
vocaciones, su orientación es casi nula desde los colegios secundarios,
inclusive desde aquellos que supuestamente ya tienen determinada
orientación. Al momento de la elección se encuentran en una encrucijada
donde necesitan ayuda de otra persona.
10.1.1 ―Los adolescentes formoseños…hoy, poseen mayores posibilidades que
años atrás, y me refiero a las oportunidades de elegir u optar por
establecimientos de nivel superior estatal o privada (universidades privadas;
Online, entre otros) que ofrecen estudios superiores dentro de la provincia;
cuestión que hasta hace pocos años no se contaba.”
2. Diferencias y/o semejanzas entre emergentes en los procesos de OVO

de hace 5-10 años o más.
.2.1 ―La problemática vocacional en ese tiempo se refería a la relación „carreras

convencionales vs. carreras no convencionales‟.”
2.2.1 ―Hace 5 años o más, los adolescentes preferían carreras largas.”
2.2.2 “Actualmente se inclinan por carreras cortas.”
3.2.1 ―Las diferencias se centran, por un lado en la información, debido a que hoy
día hay más información en el medio y más posibilidades de acceder a ella a
través de los diferentes recursos de multimedia.”
3.2.2 “Pero la información que construyen los adolescentes lo hacen en forma

„fragmentada‟; esto es así básicamente porque la escolaridad está
fragmentada, el material educativo es fragmentado.”
3.2.3 “Otra diferencia (o no) tiene que ver con los mandatos familiares y sociales:
actualizan las historias de los padres al decir hay que estudiar para ser
3.2.4 alguien…”
“Hay una valoración de la educación, del estudiar algo, que es diferente
según los grupos sociales: están quienes opinan que sus hijos deben
estudiar o trabajar, “hacer algo”; y los que no dan opción más que el estudiar
una carrera.”
4.2.1 ―La principal diferencia radica en las preferencias entre carreras
„tradicionales‟ y „no tradicionales‟.”
4.2.2 “Oscilan entre elegir carrera tradicional que da prestigio „pero que exige
mucho estudio y dedicación‟ o carreras „más fáciles y cortas‟.”
4.2.3 “Antes no tenían las opciones de carreras cortas o no convencionales a nivel
superior; por lo menos acá, en Formosa.”
4.2.4 “Si querían estudiar en la Universidad, tenía que ser una carrera tradicional y,
lo más frecuente, fuera de la provincia... Esto planteaba otro tipo de miedos
como el de „irse lejos de la casa‟.”
5.2.1 “Menor compromiso… "todo vale"… les cuesta conectarse con el proceso de
orientación.”
6.2.1 “La principal diferencia de lo que emergía de proceso de OVO de hace 10
años, radica en que los jóvenes tenían más posibilidades de culminar sus
estudios e insertarse laboralmente… porque la realidad socioeconómica del
país era muy diferente a la actual.”
7.2.1 Diferencias: antes más seguridad y más tolerancia al esfuerzo o a soportar el
fracaso si no lograban alcanzar la meta; más compromiso ante el estudio y el
tiempo dedicado; ahora: más desazón, desconcierto y desgano hacia un
futuro que no se puede contemplar como proyecto, ya que la mirada es solo
presente; cada vez contemplan menos las sugerencias de padres y/o adultos
7.2.2 responsables.
Semejanzas: elecciones de carreras más cortas, de rápida salida laboral,
que no impliquen muchas exigencias. Por ej.: una adolescente reciente que
decide hacer el cursillo para ingresar a psicología y como el material

bibliográfico era muy extenso elige nutrición.
8.2.1 Sin datos en el discurso del informante
9.2.1 “…no varió mucho en este tiempo,…”
10.2.1 ―Esas diferencias tienen que ver desde la demanda,- que es incrementó –
hasta los materiales que son necesarios para abordarlos, los cuales deben
adaptarse al mundo globalizado e informatizado en que vivimos. La imagen
hoy, es un elemento a considerar en forma específica, para el trabajo con los
adolescentes, por ser un instrumento con el cual se manejan en su
cotidianeidad.”
3. Preferencia de carreras y ocupaciones. Motivos o razones
PREFERENCIAS MOTIVOS O RAZONES

1.3.1 ―No advierto preferencias por algún/as ―Lo que eligen tiene que ver con
áreas de carrera o carreras en una variedad de carreras que
particular.” oscila entre lo más convencional a
lo menos convencional”
2.3.1 ―Informática” “van a tener rápida salida laboral,
pues hay demanda de
profesionales de esa área”
2.3.2 “Abogacía” ―… porque „el abogado se las sabe

todas y puede insertarse en
2.3.3 “Salud”
cualquier lugar‟”
2.3.4 “También están los que eligen carreras
para mejorar la empresa familiar”
3.3.1 “Psicología” ― para ayudar a las personas,
mediante tratamientos,
principalmente a adultos”
“por ser carreras que forman
3.3.2 ―Medicina y Arquitectura”
profesionales reconocidos por la
sociedad, y que posibilitan trabajos
independientes de la estructura
estatal oficial”
3.3.3 “Diseño de Modas” ―…es una profesión vinculada con

las necesidades de la gente
adinerada que “siempre necesita
estar bien vestida”.”
4.3.1 ―Psicología, principalmente entre las “dicen que les atrae el poder
mujeres”
ayudar, especialmente a niños y
adolescentes, les interesa lo que
llaman „trabajar en consultorio‟”
4.3.2 “Diseño, más que nada diseño gráfico y “…les interesan porque son
de indumentarias.”
creativas”.
5.3.1 “Se inclinan aún por las tradicionales, y “No se animan a explorar, se
si varios compañeros eligen lo mismo atienen a lo sabido.”
mejor, en el sentido de ir a lo nuevo,
acompañado.”
6.3.1 “Las carreras más elegidas por los “Algunas eligen porque pueden
adolescentes en Formosa son: recibir buen ingreso, con rápida
Carreras relacionadas con la inserción al mercado laboral. Otros
Informática, especialmente Lic. en porque pueden trabajar en forma
Programación, Ing. Electrónica, autónoma, y otros porque no puede
Ing.Electromecánica, Psicología, acceder a las carreras de sus
Abogacía y Carreras relacionados con deseos y elijen las tienen cierta
el Trabajo Social.” relación con ellas.”
7.3.1 Psicología: …”dicen porque todos estamos mal
emocionalmente (dicen estamos
locos) y hay trabajo seguro. Para
manejar sus propios cuestiones no
resueltas, en especial la conflictiva
relación con los padres.
7.3.2 Informática y asociadas “…porque es la carrera del futuro y
con tecnología que les resulta
familiar, creen que con lo que
saben y manejan ya tienen el 70%
de la carrera hecha”
“…se gana buen dinero y da status
7.3.3 Abogacía

social”
8.3.1 “son las tradicionales: abogacía, Sin datos en el discurso del
medicina, contador público, carreras informante
docentes”
9.3.1 “Psicología, Abogacía, Medicina, “por la supuesta salida laboral, lo
Psicopedagogía (porque se parece a que se prioriza al momento de la
psicología), Odontología, Contador elección.
público, etc.
10.3.1 Chef Profesional; Diseño Gráfico; “manifiestan su preferencias por las
Diseñador/a de Modas e Industrial; denominadas “cortas”, que
Analista en Sistemas de Información; posibilite una rápida salida laboral”
Psicología; Abogacía; Ingenierías;
Ciencias Económicas; Medicina;
Psicopedagogía; Nutrición.
4. Valoraciones sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los

adolescentes
1.4.1 ―…aparecen presiones sociales como el exitismo, el ganar dinero, el

1.4.2 prestigio.”
“En cuanto a la valoración de los amigos sólo se encuentra en el discurso
inicial de los consultantes, de modo anecdótico, no manifiestan sentirse
influidos por ella.”
2.4.1 ―Actualmente las familias aceptan las elecciones de sus hijos, mucho más
que en décadas anteriores.”
2.4.2 ―Los amigos influyen más en las decisiones, opinan, discuten, presionan.”
4.4.1 ―Si los padres son profesionales… imponen un modelo; generalmente el
4.4.2 propio.”
“Los grupos de adolescentes corrientemente valoran las carreras y
profesiones en forma indistinta.”
5.4.1 “…poca conexión hacia los padres, pero estos tampoco se acercan a ver qué
está pasando o como está el hijo. Depositan en el profesional todo.”

5.4.2 “… Pesa en la decisión, la que haya tomado el amigo o compañero, a veces
planean antes de evaluar que quiere cada uno, un recorrido conjunto.”
6.4.1 “Las valoraciones de la familias y otros tienden a tener preferencias por
carreras de rápida inserción laboral/o buena remuneración”
7.4.1 Depende del hogar del adolescente que elige:
*cuando en la familia hay profesionales, el apoyo es importante, los padres y
familiares se involucran, gestionan, apoyan y pagan por apoyos para el
ingreso. La familia toda hace la carrera desde el primer momento y durante el
proceso, en general, ofreciendo ayuda y acompañamiento.
*Lo contrario ocurre con la familia de adolescentes en donde la elección es
7.4.2
bienvenida pero no saben o no cuentan con el sostén suficiente o no
entienden de que se trata la vida universitaria o para que va a estudiar si
nadie se murió en esta familia por no hacerlo y el acompañamiento y sostén
es limitado o nulo. Por ej. Padres de dos adolescentes estudiando en la
UNaF que consideraban apoyar plenamente a sus hijos con el pago de las
fotocopias, el resto era algo que no les competía ni era de su incumbencia.
9.4.1 “…la familia prevalece muchísimo sobre la elección son los que valoran las
tradicionales sobre todo Medicina, Abogacía, Contador Público, etc. Los
amigos influyen de manera importante por la necesidad de estar
acompañados en los trayectos iniciales de sus estudios Universitario..”.
10.4.1 las valoraciones que el entorno realiza sobre los procesos de OVO que
realiza el adolescente, son muy buenas
5. Contexto socio-cultural e imágenes ocupacionales.
1.5.1 ―…no existe un „posicionamiento personal‟ respecto del mundo”.

1.5.2 “…el adolescente no puede tener protagonismo….se limita a reproducir
discursos parentales y etarios en función de un modelo político y educativo
1.5.3 imperante.”
“manifiestan preocupación tanto por el ingreso laboral como por la
continuidad laboral.”
2.5.1 ―Existe un fuerte modelo o concepción de que para tener éxito en el ejercicio
2.5.2 de una profesión es necesario un „padrino político‟.”

“Las universidades paraguayas son prestigiosas, de excelente nivel
académico, con salida laboral asegurada, permitían una „buena vida‟ como
estudiante universitario.”
3 Sin datos en el discurso del informante
4.5.1 ―Aparece con frecuencia como una linealidad, un causa-efecto, respecto de
las carreras y profesiones tradicionales.”
4.5.2 ―Es muy fuerte la condición de „acá nos conocemos todos‟ o „mi papá es
amigo de…y me va a conseguir trabajo en la política‟, etc,etc.”
4.5.3 “Desde el ámbito oficial se ofrecen carreras diversas tanto en los institutos
como en la universidad, pero los alumnos de este colegio prefieren ir a
estudiar a Resistencia, Corrientes, Santa Fe o Córdoba.”
5.5.1 “En general, hay aceptación por parte de aquellos que no pueden ir a otro
lado. El sueño es ir, sea por salir del entorno, sea porque se valora más lo de
afuera.”
6.5.1 “… que a pesar de llegar a obtener el título profesional, manifiestan miedos e
incertidumbre con respecto a su la inserción laboral”
7.5.1 “…en Formosa son muy pocas o casi nulas las actividades que favorecerían
una amplitud de criterios a la hora de elegir, pienso por ejemplo en carreras
orientadas al arte, o en las orientadas al deporte. Hay una postura muy
conformista, es decir, nos conformamos haciendo poco y esto provoca cierta
chatura en los adolescentes. La motivación para hacer es algo que se mama,
se vivencia cotidianamente, si la mirada es conformista es más difícil, no
imposible, que los adolescentes deseen repetir modelos.
7.5.2 Ocurre esto con mayor significación en el interior, donde para muchos
jóvenes el único espacio de convocatoria, crecimiento e interacción de
experiencias es la confitería bailable, o la cancha el sábado o el domingo,
incluyendo el festejo.
9.5.1 Los aspectos relevantes en el imaginario de lo socio cultural son la
sobrevaloración de las carreras tradicionales y su inserción laboral, lo cual
está por sobre la verdadera vocación del aspirante
10.5.1 “La posibilidad de desarrollarse personalmente, como persona autónoma y
crítica; con deseos de superarse en el futuro.
“Cambiar” el contexto socio-cultural de Formosa, en el cual han nacido y

educado, con un gobierno que sigue vigente desde hace más de 20 años
5.3. Relatos de vida
5.3.1. Reducción y segmentación de datos textuales
A continuación se desarrollan 10 cuadros que se corresponden con los 10

adolescentes seleccionados que escribieron su relato.
Posteriormente se presenta un cuadro general en el que estará identificado
cada uno de los sujetos, según 1 a 10. En la tercera columna de los cuadros, se
transcribe textualmente segmentos de sus discursos de relato, mediados por una
pre-categorización que se consigna en la segunda columna.
A partir de una primera lectura de las producciones se detectaron las posibles
unidades de sentido, deviniendo en las siguientes categorías:
I.- Datos personales: Edad-Género

II.- Cuestiones vinculadas con el grupo familiar:
2.1.-Ocupaciones / profesiones de los adultos con quiénes vive.
2.2.- Qué hacen, dónde, cómo lo hacen.
2.3.- Expectativas que ellos tienen de sus ocupaciones / profesiones.
III.- Otros adultos con quienes se relaciona en la actualidad:
3.1.- Ocupaciones / profesiones.
3.2.- Qué hacen, dónde, cómo lo hacen.
3.3.- Expectativas que ellos tienen de sus ocupaciones / profesiones
IV.- Cuestiones vinculadas con su grupo de pares:
4.1.- Las carreras u ocupaciones preferidas por amigos/as.
4.2.- ¿Por qué las eligen?
V.- Acerca de las etapas de desarrollo y preferencias e identificaciones en cada una
de ellas:
5.1.- Entre los 6 y 10 años
5.2.- Entre los 11 y 15 años
5.3.- A partir de los 16 años
VI.- Representaciones acerca de un futuro inmediato (5 años aproximadamente)

6.1.- Deseos, intereses, necesidades, oportunidades, posibilidades…
6.2.- ¿Quién ser? ¿Haciendo qué?
6.3.- Influencia de las siguientes circunstancias en la elección de carrera
u ocupación: Escolaridad primaria y secundaria/ Opinión de los otros
sobre sus intereses y preferencias/ La televisión, películas, música,
Internet, etc.
Caso 1.
I.- Datos personales 1.1. 18 años
1.2. femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Gerente, Óptica
con el grupo familiar 2.2. Mi papá es gerente en una concesionaria de
autos, y mi mamá trabaja con anteojos
2.3. Sus expectativas son que les vaya bien y a la
vez le genere dinero para satisfacer las
necesidades de mi familia. Yo pienso que la
profesión de mi mamá es muy buena…no es
común…
III.- Otros adultos con 3.1. Docentes, Ingeniero Agrónomo
quienes se relaciona en 3.2. Sin datos en el discurso del informante
la actualidad 3.3. Les va bien
IV.- Cuestiones 4.1. La mayoría va a estudiar Abogacía, porque
vinculadas con su grupo 4.2. están en la modalidad de Ciencias Sociales
de pares
V.- Acerca de las etapas 5.1. Odontóloga como mi dentista, me gustaba su
de desarrollo y profesión.
preferencias e 5.2. Psicóloga, me llamaba la atención esa
identificaciones en cada 5.3. profesión.
una de ellas: Licenciatura en Nutrición, que es la carrera que
voy a seguir.
VI.- Representaciones 6.1. Me imagino ser una profesional, con mi propio
acerca de un futuro 6.2. lugar donde ejercer mi profesión
inmediato (5 años 6.3.

aproximadamente) Todos están de acuerdo sobre mi profesión y
no me hacen la contra, siempre me apoyan.
Caso 2.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Analista en sistemas
con el grupo familiar Comerciante
Jubilado
2.2. Yo creo que sus ocupaciones son
cansadoras…desgastan
2.3. Sin datos en el discurso del informante
III.- Otros adultos con 3.1. Sin datos en el discurso del informante
quienes se relaciona en 3.2.
la actualidad 3.3. Sin datos en el discurso del informante
Sin datos en el discurso del informante
IV.- Cuestiones 4.1. Ciencias Económicas, Kinesiología, Ingeniería
vinculadas con su grupo Civil, Criminalística
de pares 4.2. Las eligen porque les gusta y porque se ven
trabajando en ellas.
V.- Acerca de las etapas 5.1. No tenía idea de carrera o profesión.
de desarrollo y 5.2. Medicina, pero después me incliné más por
preferencias e Abogacía.
identificaciones en cada 5.3. Abogacía.
una de ellas:
VI.- Representaciones 6.1. Me gustaría ser como mi hermana, que es
acerca de un futuro 6.2. abogada. Dentro de 5 años me imagino estar
inmediato (5 años terminando mi carrera para luego poder trabajar
aproximadamente) 6.3. Creo que ni la escuela ni la EGB influyeron en
mi elección de carrera, sino que me decidí
recién en el Polimodal. Además me gustaron
mucho las películas que trataban estos

temas…abogacía
Caso 3.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Docente
con el grupo familiar 2.2. Empleada pública
2.3. Sus expectativas no son muy buenas en cuanto
al sueldo. Si yo tuviera que elegir entre las
profesiones de mis padres u otra, elegiría otra.
III.- Otros adultos con 3.1. Docentes
quienes se relaciona en 3.2. Estudiantes que viven en otras provincias
la actualidad 3.3. Sin datos en el discurso del informante
IV.- Cuestiones 4.1. Nutricionista, Kinesiología, Psiquiatría
vinculadas con su grupo 4.2. Las eligen porque se sienten capaces y les
de pares gustaría desarrollar sus futuros en base a esas
carreras u ocupaciones.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Quería ser arqueóloga, pienso que por
de desarrollo y influencia de un documental que vi en la
preferencias e 5.2. televisión.
identificaciones en cada Seguía con esa idea pero como ya podía
una de ellas: investigar, averigüé sobre ramas de esa carrera
5.3. y me gustó egiptología.
Me puse a investigar y me gustó mucho Diseño
de Indumentaria, me fui de un extremo a otro
pero siempre tuve facilidad para dibujar y
crear…cuando me enteré que podría trabajar
haciendo algo que siempre me gustó…me
pareció excelente.
VI.- Representaciones 6.1. Quiero ser una gran diseñadora de
acerca de un futuro modas…haría esto estudiando y estudiando,
inmediato (5 años porque ahora no sos nadie si no posees un

aproximadamente) 6.2. título…
Quiero ser reconocida (pero no famosa),
quiero imponer una forma de vestir…que vaya
6.3. con mi personalidad…
Mis familiares, amigos y otros aceptan y
apoyan mi elección. Yo creo que la escuela y el
colegio no influyeron en mi elección, yo estoy
en una modalidad que nada tiene que ver con
lo que elegí…
Caso 4.

1.2. Masculino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Docentes
con el grupo familiar 2.2. Trabajan en una escuela…días hábiles, con
mucha dedicación.
2.3. La expectativa que ellos tienen es que sus
alumnos sean en el día de mañana una
persona de bien, con valores morales bien
definidos.
III.- Otros adultos con 3.1. Abogados.
quienes se relaciona en 3.2. Trabajan con leyes, en sus oficinas, todos los
la actualidad 3.3. días, mañana y tarde…es un trabajo muy
interesante ya que se trata de defender los
derechos que tiene uno y hacer justicia frente a
la injusticia.
IV.- Cuestiones 4.1. La mayoría eligen formar parte de las distintas
vinculadas con su grupo fuerzas públicas, preferentemente la policía.
de pares 4.2. Las eligen porque no se requiere de tanto
estudio y es una ―salida rápida‖ en el momento
de trabajar.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Tenía el anhelo de ser futbolista…no tenía a

de desarrollo y quien imitar…el deporte era y es lo que más me
preferencias e 5.2. gusta.
identificaciones en cada Pensaba seguir una carrera militar ya que
una de ellas: 5.3. quería seguir los pasos de mi padre.
Abogacía
VI.- Representaciones 6.1. Haría un buen trabajo como abogado
acerca de un futuro 6.2. Sin datos en el discurso del informante
inmediato (5 años 6.3. Mis familiares y amigos creen que es una
aproximadamente) buena elección ya que creen que tengo
capacidad para ejercer esta profesión.
Caso 5.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Docente,
con el grupo familiar Empleado en el poder Judicial
2.2. bibliotecaria en un colegio
2.3. Se sienten bien con sus ocupaciones porque
hacen lo que les gusta.
III.- Otros adultos con 3.1. Docentes, abogados, empleados públicos.
quienes se relaciona en 3.2. Son buenos en lo que hacen ya que cada uno
la actualidad se preparó de acuerdo con sus preferencias y
capacidades.
IV.- Cuestiones 4.1. Veterinaria, Criminalística, Nutricionista
vinculadas con su grupo 4.2. Porque les gusta, se sienten capaces de seguir
de pares esas carreras, tienen muchas materias que les
gustan.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Maestra jardinera porque me gustaba su
de desarrollo y trabajo y la responsabilidad de cuidar a los
preferencias e 5.2. niños.
identificaciones en cada Docente, porque me gustaba enseñar y dar a

una de ellas: 5.3. conocer mis conocimientos a los alumnos.
Ingeniera Genética, porque me parecía que
tenía salida laboral y era la menos elegida por
los demás, pero con el tiempo me di cuenta que
no era lo que yo quería ser, ya que las materias
y las cosas que me gustan hacer no tenían
nada que ver con esa profesión.
VI.- Representaciones 6.1. Quiero ser una profesional, una ingeniera en
acerca de un futuro alimentos. Lo haría esforzándome y
inmediato (5 años superándome cada día más.
aproximadamente) 6.2. Mi familia y amigos opinan que está bien
mientras yo busque ser lo que quiero ser y me
interese la carrera.
6.3. La escuela y el colegio ayudaron a formarme
como persona e intelectualmente… la
televisión…me posibilitaron conocer en qué
consiste cada profesión u ocupación …
Caso 6.

1.2. Masculino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Ingeniero en telecomunicaciones
con el grupo familiar Ingeniero forestal
Profesora de Matemática
2.3. No sé cuáles son sus expectativas, pero a mí
no me gustan mucho.
III.- Otros adultos con 3.1. Profesores
quienes se relaciona en 3.2. Enseñan en colegios
la actualidad 3.3. No se qué opinan ellos, pero a mi no me gusta
mucho la docencia.
IV.- Cuestiones 4.1. Doctor o Abogados

vinculadas con su grupo 4.2. Las eligen porque sus padres son médicos o
de pares abogados y le aseguran el lugar de trabajo.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Quería ser policía o detective…como el de un
de desarrollo y dibujo animado…quería ser como él porque
preferencias e siempre ganaba…
identificaciones en cada 5.2. Quería ser abogado, porque me decían que
una de ellas: ganaban mucho dinero y me gustaba la idea de
debatir en un jurado.
5.3. En esta última etapa quiero ser
psicólogo…porque me gusta escuchar a la
gente y ayudarles en sus problemas, como ser
algunos casos de depresión.
VI.- Representaciones 6.1. Quiero seguir siendo yo, pero un psicólogo
acerca de un futuro 6.2. conocido
inmediato (5 años 6.3. Lo haría esforzándome y cumpliendo metas.
aproximadamente) Mis familiares y conocidos piensan que es una
buena carrera y me apoyan.
Caso 7.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Profesor de Tecnología
con el grupo familiar Profesora de Educación Física y Rectora
2.2. En el colegio, en un club
2.3. A ellos les gusta lo que hacen ya que eso
eligieron en edades tempranas. Pero no es mi
gusto, yo voy más por la rama de la medicina.
III.- Otros adultos con 3.1. Jubilados de la Penitenciaría, pintor, abogado,
quienes se relaciona en contador, psicóloga.
la actualidad 3.2. Los jubilados están en sus casas, los otros en
el ministerio, consultorio…
3.3. A ellos les gusta de lo que se recibieron…pero

estas carreras no son de mi gusto.
IV.- Cuestiones 4.1. Abogacía, porque le encanta. Diseño de
vinculadas con su grupo 4.2. Indumentaria, porque siempre miró los diseños
de pares de las modelos, le gusta dibujar y es una
carrera linda. Psicología porque le gusta
escuchar y aconsejar. Ingeniería Civil, le
encanta construir puentes. Veterinaria, porque
le gustan demasiado los animales. Profesorado
en inglés, porque le gusta ese idioma.
Kinesiología, porque le gusta todo lo que tiene
que ver con masajes y rehabilitación. Nutrición,
porque le llama la atención y es una carrera
dentro de medicina.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Sólo me gustaba jugar…quería ser abogada
de desarrollo y 5.2. Empecé la adolescencia…una vida más
preferencias e 5.3. adulta…
identificaciones en cada Empecé a ver mi futuro, qué iba a estudiar, a
una de ellas: dónde ir, que tenía que prepararme y también
disfrutar de lo último en el colegio.
VI.- Representaciones 6.1. Quiero ser como mi mamá…todo lo que hace
acerca de un futuro tiene sentido.
inmediato (5 años 6.2. Me gustaría ser Licenciada en producción de
aproximadamente) bio-imágenes.
6.3. Los demás opinan que es una buena carrera,
hay pocos profesionales y tiene buena salida
laboral.
Creo que influyó el Polimodal, y algunas
películas.
Caso 8.

1.2. Femenino

II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Docente jubilada
con el grupo familiar Odontólogo
2.2. Ama de casa
Consultorio privado- Sala Pública
2.3. Demuestran interés por lo que hacen
III.- Otros adultos con 3.1. Psicóloga, Odontólogos
quienes se relaciona en 3.2. La psicóloga trabaja en ―Manos Abiertas‖120.
la actualidad Las odontólogas en Buenos Aires, en
3.3. consultorios.
Profesiones interesantes, las odontólogas las
eligieron siguiendo a mi padre. Yo no las
estudiaría…
IV.- Cuestiones 4.1. Psicología, Abogacía, Ingeniería, Veterinaria.
vinculadas con su grupo 4.2. Sin datos
de pares
V.- Acerca de las etapas 5.1. Medicina, Odontología. La primera porque los
de desarrollo y pediatras que me atendían eran muy buenos.
preferencias e La segunda, por mi papá que es odontólogo.
identificaciones en cada 5.2. Contador Público, me gustaba matemática.
una de ellas: 5.3. Contador Público
VI.- Representaciones 6.1. Me gustaría ser Contador Público
acerca de un futuro 6.2. Mis familiares y amigos me apoyan. Yo creo
inmediato (5 años 6.3. que el Polimodal me ayudó a elegir…ahora se
aproximadamente) que la carrera tiene otras materias como Inglés,
Geografía, Historia, etc…
Caso 9.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Abogada
120
Institución que atiende a sujetos con necesidades especiales.

con el grupo familiar 2.2. Jubilada
2.3. Ocupación muy variante, depende si uno es
empleado público o privado.
III.- Otros adultos con 3.1. Profesor que trabaja en la Universidad y en
quienes se relaciona en colegios secundarios. Una empleada bancaria.
la actualidad 3.2. Al profesor le lleva casi todo el día poder
cumplir con todo. La bancaria trabaja a la
mañana, a veces a la tarde.
3.3. El trabajo de la bancaria es de mucha
responsabilidad porque trabaja con dinero.
IV.- Cuestiones 4.1. Abogacía, Kinesiología, Licenciatura en
vinculadas con su grupo producción de imágenes, Ingeniería civil,
de pares 4.2. Nutrición.
Cada uno elige esas carreras porque les gustan
las materias y el campo ocupacional de cada
profesión.
V.- Acerca de las etapas 5.1. Sin datos
de desarrollo y 5.2. Por años fui cambiando de elección.
preferencias e 5.3. Me gustaban eran decoradora de interiores,
identificaciones en cada agente de bolsa, asesor de imagen.
una de ellas:
VI.- Representaciones 6.1. Dentro de 5 años me veo terminando mi carrera
acerca de un futuro 6.2. de Ingeniería Civil…estudiando mucho y con
inmediato (5 años buena salud…mi sueño es construir grandes
aproximadamente) obras como muestran en la tele y que yo pueda
decir que eso hice yo…
6.3. Siempre quise ser como mi abuela, no por su
ocupación sino por su personalidad. Mi familia
tiene mucha fe en mi pero no tienen confianza
en que me adapte viviendo tan lejos de mi
casa. Creo que elegí ingeniería por mi
preferencia por la matemática… en el
Polimodal tenía ciencias naturales…

Caso 10.

1.2. Femenino
II.- Cuestiones vinculadas 2.1. Ingeniero Agrónomo
con el grupo familiar Ingeniera Forestal Docente Universitaria
2.2. Universidad Nacional de Formosa
Ministerio de la Producción
2.3. Ellos son muy buenos en sus trabajos, por algo
lo eligieron, pero hoy día lamentan haber
elegido una profesión que dependa del
gobierno. A mí me gustan sus trabajos, pero no
lo haría porque el ambiente donde ellos están
no es de mi agrado.
III.- Otros adultos con Sin datos en el discurso del informante
quienes se relaciona en
la actualidad
IV.- Cuestiones (Sin Datos en el discurso del entrevistado)
vinculadas con su grupo
de pares
V.- Acerca de las etapas 5.1. Jugaba a que era médica, que atendía mis
de desarrollo y pacientes en un consultorio privado,
preferencias e generalmente niños, bebés…pensaba que esa
identificaciones en cada iba a ser mi profesión cuando creciera.
una de ellas: 5.2. Quería estudiar medicina.
5.3. Cambié mi opinión, si bien se trata de medicina
también, cambian los pacientes…voy a estudiar
veterinaria.
VI.- Representaciones 6.1. Mi idea es llegar a recibirme de médica
acerca de un futuro 6.2. veterinaria, me gustaría tener mi propio
inmediato (5 años consultorio sin depender de nada ni de nadie.
aproximadamente) 6.3. Mis familiares están contentos con mi decisión.
La primaria y EGB no influyeron en mi decisión,

pero si el Polimodal, más que nada por los
encuentros de orientación vocacional. Para mis
amigos, la carrera que yo quiero seguir les
resulta asquerosa o aburrida o simplemente no
les gustan los animales.
5.3.2. Cuadro general
En el siguiente cuadro se integran las unidades discursivas de los relatos de

los 10 adolescentes.
El primer dígito (del 1 al 10) refiere al ordenamiento de los informantes tal cual
obran en anexo. El segundo dígito se refiere a categorías de análisis, también
presentadas en el ítem anterior, y el tercer dígito se refiere a unidades discursivas de
análisis.
1.2. Gerente, Óptica

1.2.2. Mi papá es gerente en una concesionaria de autos, y mi mamá
trabaja con anteojos
1.2.3. Sus expectativas son que les vaya bien y a la vez le genere dinero
para satisfacer las necesidades de mi familia. Yo pienso que la
profesión de mi mamá es muy buena…no es común…
2.2.1. Analista en sistemas- Comerciante- Jubilado
2.2.2. Yo creo que sus ocupaciones son cansadoras…desgastan
2.2.3. Sin Datos en el discurso del entrevistado
3.2.1. Docente- Empleada pública
3.2.3. Sus expectativas no son muy buenas en cuanto al sueldo. Si yo
tuviera que elegir entre las profesiones de mis padres u otra, elegiría
4.2.1. otra.
4.2.2. Docentes
4.2.3. Trabajan en una escuela…días hábiles, con mucha dedicación.
La expectativa que ellos tienen es que sus alumnos sean en el día de
5.2.1. mañana una persona de bien, con valores morales bien definidos.

5.2.2. Docente- Empleado en el poder Judicial
5.2.3. Bibliotecaria en un colegio
6.2.1. Se sienten bien con sus ocupaciones porque hacen lo que les gusta.
Ingeniero en telecomunicaciones-Ingeniero forestal-Profesora de
6.2.2. Matemática
7.2.1. No sé cuáles son sus expectativas, pero a mí no me gustan mucho.
7.2.2. Profesor de Tecnología-Profesora de Educación Física y Rectora
7.2.3. En el colegio, en un club
A ellos les gusta lo que hacen ya que eso eligieron en edades
8.2.1. tempranas. Pero no es mi gusto, yo voy más por la rama de la
8.2.2. medicina.
8.2.3. Docente jubilada-Odontólogo
9.2.1. Ama de casa-Consultorio privado- Sala Pública
9.2.2. Demuestran interés por lo que hacen
9.2.3. Abogada
10.2.1. Jubilada
10.2.2. Ocupación muy variante, depende si uno es empleado público o
10.2.3. privado.
Ingeniero Agrónomo- Ingeniera Forestal –Docente Universitaria
Universidad Nacional de Formosa-Ministerio de la Producción
Ellos son muy buenos en sus trabajos, por algo lo eligieron, pero hoy
día lamentan haber elegido una profesión que dependa del gobierno.
A mí me gustan sus trabajos, pero no lo haría porque el ambiente
donde ellos están no es de mi agrado.
1.3.1. Docentes, Ingeniero Agrónomo

1.3.3. Les va bien

3.3.1. Docentes
3.3.2. Estudiantes que viven en otras provincias
4.3.1. Abogados.
4.3.2. Trabajan con leyes, en sus oficinas, todos los días, mañana y
4.3.3. tarde…es un trabajo muy interesante ya que se trata de defender los
derechos que tiene uno y hacer justicia frente a la injusticia
5.3.1. Docentes, abogados, empleados públicos.
5.3.2. Son buenos en lo que hacen ya que cada uno se preparó de acuerdo
con sus preferencias y capacidades.
6.3.1. Profesores
6.3.2. Enseñan en colegios
6.3.3. No sé qué opinan ellos, pero a mi no me gusta mucho la docencia.
7.3.1. Jubilados de la Penitenciaría, pintor, abogado, contador, psicóloga.
7.3.2. Los jubilados están en sus casas, los otros en el ministerio,
7.3.3. consultorio…
A ellos les gusta de lo que se recibieron…pero estas carreras no son
8.3.1. de mi gusto.
8.3.2. Psicóloga, Odontólogos
La psicóloga trabaja en ―Manos Abiertas‖121. Las odontólogas en
8.3.3. Buenos Aires, en consultorios
Profesiones interesantes, las odontólogas las eligieron siguiendo a
9.3.1. mi padre. Yo no las estudiaría…
Profesor que trabaja en la Universidad y en colegios secundarios.
9.3.2. Una empleada bancaria.
Al profesor le lleva casi todo el día poder cumplir con todo. La
9.3.3. bancaria trabaja a la mañana, a veces a la tarde.
El trabajo de la bancaria es de mucha responsabilidad porque trabaja
10.3.1. con dinero.
121

Sin Datos en el discurso del entrevistado
1.4.1. La mayoría va a estudiar Abogacía, porque están en la modalidad de
1.4.2. Ciencias Sociales
2.4.1. Ciencias Económicas, Kinesiología, Ingeniería Civil, Criminalística
2.4.2. Las eligen porque les gusta y porque se ven trabajando en ellas.
3.4.1. Nutricionista, Kinesiología, Psiquiatría
3.4.2. Las eligen porque se sienten capaces y les gustaría desarrollar sus
futuros en base a esas carreras u ocupaciones.
4.4.1. La mayoría eligen formar parte de las distintas fuerzas públicas,
preferentemente la policía.
4.4.2. Las eligen porque no se requiere de tanto estudio y es una ―salida
rápida‖ en el momento de trabajar.
5.4.1. Veterinaria, Criminalística, Nutricionista
5.4.2. Porque les gusta, se sienten capaces de seguir esas carreras, tienen
muchas materias que les gustan.
6.4.1. Doctor o Abogados
6.4.2. Las eligen porque sus padres son médicos o abogados y le aseguran
el lugar de trabajo.
7.4.1. Abogacía, porque le encanta. Diseño de Indumentaria, porque
siempre miró los diseños de las modelos, le gusta dibujar y es una
7.4.2. carrera linda
Psicología porque le gusta escuchar y aconsejar. Ingeniería Civil, le
encanta construir puentes. Veterinaria, porque le gustan demasiado
los animales. Profesorado en inglés, porque le gusta ese idioma.
Kinesiología, porque le gusta todo lo que tiene que ver con masajes y
8.4.1. rehabilitación. Nutrición, porque le llama la atención y es una carrera
8.4.2. dentro de medicina.
9.4.1. Psicología, Abogacía, Ingeniería, Veterinaria.
9.4.2. Abogacía, Kinesiología, Licenciatura en producción de imágenes,
Ingeniería civil, Nutrición.
10.4.1. Cada uno elige esas carreras porque les gustan las materias y el
10.4.2. campo ocupacional de cada profesión.

1.5.1. Odontóloga como mi dentista, me gustaba su profesión.
1.5.2. Psicóloga, me llamaba la atención esa profesión.
1.5.3. Licenciatura en Nutrición, que es la carrera que voy a seguir.
2.5.1. No tenía idea de carrera o profesión.
2.5.2. Medicina, pero después me incliné más por Abogacía.
2.5.3. Abogacía.
3.5.1. Quería ser arqueóloga, pienso que por influencia de un documental
que vi en la televisión.
3.5.2. Seguía con esa idea pero como ya podía investigar, averigüé sobre
ramas de esa carrera y me gustó egiptología.
3.5.3. Me puse a investigar y me gustó mucho Diseño de Indumentaria, me
fui de un extremo a otro pero siempre tuve facilidad para dibujar y
crear…cuando me enteré que podría trabajar haciendo algo que
siempre me gustó…me pareció excelente.
4.5.1 Tenía el anhelo de ser futbolista…no tenía a quien imitar…el deporte
era y es lo que más me gusta.
4.5.2 Pensaba seguir una carrera militar ya que quería seguir los pasos de
mi padre.
4.5.3. Abogacía
5.5.1. Maestra jardinera porque me gustaba su trabajo y la responsabilidad
de cuidar a los niños.
5.5.2. Docente, porque me gustaba enseñar y dar a conocer mis
conocimientos a los alumnos.
5.5.3. Ingeniera Genética, porque me parecía que tenía salida laboral y era
la menos elegida por los demás, pero con el tiempo me di cuenta que
no era lo que yo quería ser, ya que las materias y las cosas que me
gustan hacer no tenían nada que ver con esa profesión.
6.5.1. Quería ser policía o detective…como el de un dibujo
animado…quería ser como él porque siempre ganaba…
6.5.2. Quería ser abogado, porque me decían que ganaban mucho dinero y
me gustaba la idea de debatir en un jurado.

6.5.3. En esta última etapa quiero ser psicólogo…porque me gusta
escuchar a la gente y ayudarles en sus problemas, como ser algunos
7.5.1. casos de depresión.
7.5.2. Sólo me gustaba jugar…quería ser abogada
7.5.3. Empecé la adolescencia…una vida más adulta…
Empecé a ver mi futuro, qué iba a estudiar, a dónde ir, que tenía que
8.5.1. prepararme y también disfrutar de lo último en el colegio.
Medicina, Odontología. La primera porque los pediatras que me
8.5.2. atendían eran muy buenos. La segunda, por mi papá que es
8.5.3. odontólogo.
9.5.1. Contador Público, me gustaba matemática.
9.5.2. Contador Público
Por años fui cambiando de elección.
10.5.1. Me gustaban eran decoradora de interiores, agente de bolsa, asesor
de imagen.
Jugaba a que era médica, que atendía mis pacientes en un
10.5.2. consultorio privado, generalmente niños, bebés…pensaba que esa
iba a ser mi profesión cuando creciera.
10.5.3. Quería estudiar medicina.
Cambié mi opinión, si bien se trata de medicina también, cambian los
pacientes…voy a estudiar veterinaria.
1.6.1. Me imagino ser una profesional, con mi propio lugar donde ejercer mi
1.6.2. profesión
1.6.3. Todos están de acuerdo sobre mi profesión y no me hacen la contra,
siempre me apoyan.
2.6.1. Me gustaría ser como mi hermana, que es abogada.
2.6.2. Dentro de 5 años me imagino estar terminando mi carrera para luego
poder trabajar
2.6.3. Creo que ni la escuela ni la EGB influyeron en mi elección de carrera,
sino que me decidí recién en el Polimodal. Además me gustaron
mucho las películas que trataban estos temas…abogacía.
3.6.1. Quiero ser una gran diseñadora de modas…haría esto estudiando y

estudiando, porque ahora no sos nadie si no posees un título…
3.6.2. Quiero ser reconocida (pero no famosa), quiero imponer una forma
de vestir…que vaya con mi personalidad…
3.6.3. Mis familiares, amigos y otros aceptan y apoyan mi elección. Yo
creo que la escuela y el colegio no influyeron en mi elección, yo
estoy en una modalidad que nada tiene que ver con lo que elegí…
4.6.1. Haría un buen trabajo como abogado
4.6.2. Mis familiares y amigos creen que es una buena elección
4.6.3. ya que creen que tengo capacidad para ejercer esta profesión.
5.6.1. Quiero ser una profesional, una ingeniera en alimentos. Lo haría
esforzándome y superándome cada día más.
5.6.2. Mi familia y amigos opinan que está bien mientras yo busque ser lo
que quiero ser y me interese la carrera.
5.6.3. La escuela y el colegio ayudaron a formarme como persona e
intelectualmente… la televisión…me posibilitaron conocer en qué
consiste cada profesión u ocupación …
6.6.1. Quiero seguir siendo yo, pero un psicólogo conocido
6.6.2. Lo haría esforzándome y cumpliendo metas.
6.6.3. Mis familiares y conocidos piensan que es una buena carrera y me
7.6.1. apoyan.
7.6.2. Quiero ser como mi mamá…todo lo que hace tiene sentido.
7.6.3. Me gustaría ser Licenciada en producción de bio-imágenes.
Los demás opinan que es una buena carrera, hay pocos
profesionales y tiene buena salida laboral.
8.6.1. Creo que influyó el Polimodal, y algunas películas
8.6.2. Me gustaría ser Contador Público
8.6.3 Mis familiares y amigos me apoyan.
Yo creo que el Polimodal me ayudó a elegir…ahora sé que la carrera
9.6.1. tiene otras materias como Inglés, Geografía, Historia, etc…
9.6.2. Dentro de 5 años me veo terminando mi carrera de Ingeniería
Civil…estudiando mucho y con buena salud…mi sueño es construir
9.6.3. grandes obras como muestran en la tele y que yo pueda decir que
eso hice yo…

Siempre quise ser como mi abuela, no por su ocupación sino por su
personalidad. Mi familia tiene mucha fe en mi pero no tienen
E
confianza en que me adapte viviendo tan lejos de mi casa. Creo que
10.6.1. elegí ingeniería por mi preferencia por la matemática… en el
Polimodal tenía ciencias naturales…
10.6.2. Mi idea es llegar a recibirme de médica veterinaria, me gustaría
10.6.3. tener mi propio consultorio sin depender de nada ni de nadie.
Mis familiares están contentos con mi decisión.
La primaria y EGB no influyeron en mi decisión, pero si el Polimodal,
más que nada por los encuentros de orientación vocacional. Para
mis amigos, la carrera que yo quiero seguir les resulta asquerosa o
aburrida o simplemente no les gustan los animales.
El despliegue de los cuadros expuestos involucró una reducción y

segmentación de datos provenientes de distintos colectivos e instrumentos. El
―vaciado de textos‖ como también la segmentación de los discursos de los sujetos
implicó un sostenido trabajo metodológico, en diálogo permanente con el marco
teórico, a fin de confrontar y poner a prueba la consistencia del sistema categorial
propuesto.
En una investigación cualitativa como la presente, el proceso de ―reducir‖ y
organizar el material recogido en el campo, se justifica como una de las fases más
complejas y a veces incierta, ya que permite proporcionar el campo propicio para el
análisis e interpretación de los datos, sin perder de vista el contexto (del texto) y la
totalidad de los discursos.

VI. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS
“El conocimiento de las informaciones o elementos aislados es insuficiente.

Hay que ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que
adquieran sentido.
Para tener sentido la palabra necesita del texto que es su
propio contexto y el texto necesita del contexto donde se enuncia”
Edgar Morín122
En cuanto al trabajo realizado con la información obtenida, interesa fijar como

lineamientos las siguientes nociones sustentadas tanto por Achilli, E., como por
Guber, R, y Rockwell, E.123 que ayudan a dar sentido a los datos descriptivos:
 La comprensión en profundidad de los escenarios o personas que se
estudian, está fundamentada en los datos y se desarrolla a partir de ellos;
 Los investigadores analizan y codifican sus propios datos;
 El análisis de datos implica etapas: primero hay que identificar temas,
desarrollar conceptos y proposiciones; luego, codificar los datos y por último,
comprenderlos en el contexto en el que fueron recogidos.
Rosana Guber124 sistematiza algunas conceptualizaciones acerca del trabajo
de campo y la producción de conocimiento por parte del investigador que resultan
de gran interés para esta investigación.
El primero de los conceptos que interesa exponer es el de reflexividad, que es
equivalente a ―… la conciencia del investigador sobre su persona y los
condicionamientos sociales y políticos… Género, edad, pertenencia étnica, clase
social y afiliación política suelen reconocerse como parte del proceso de
conocimiento de los pobladores o informantes.‖ (Guber, 2001, p.19)
Esto puede relacionarse con lo expresado por Bourdieu125 respecto de la
posición del analista en el campo científico o académico: existe una pretensión de
122
Morin, E. (1999) Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. UNESCO. Francia. p.19
123
Achilli, E. Módulo 4 y 5 (2001) Postítulo en Investigación Educativa. CEA, Córdoba
Guber, R. (2001) La etnografía. Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires
Rockwell, E. (1987) Reflexiones sobre el proceso etnográfico. Grupo Editorial Norma, Colombia.
124
Guber, R. (2001) op.cit
125
Bourdieu, P. Wacquant, L. (2005) “Una invitación a la sociología reflexiva” Siglo XXI Editores. Buenos Aires,
Argentina

autonomía pese a tratarse de un espacio social y político; existe un
"epistemocentrismo" que refiere las determinaciones inherentes a la postura
intelectual misma, es el producto de una mirada teórica, un 'ojo contemplativo´.
De aquí devienen algunos principios generales:
 Si los datos de campo no vienen de los hechos sino de la relación entre el
investigador y los sujetos de estudio, podría inferirse que el único conocimiento
posible está encerrado en esta relación.
 Para que el investigador pueda describir la vida social que estudia es necesario
someter a "vigilancia" las tres reflexividades que están permanentemente en juego
en el trabajo de campo: la reflexividad del investigador en tanto que miembro de una
sociedad o cultura; la reflexividad del investigador en tanto que investigador, y las
reflexividades de la población en estudio.
 La reflexividad de la población opera en su vida cotidiana y es, en definitiva, el objeto
de conocimiento del investigador.
 La reflexividad inherente al trabajo de campo es el proceso de interacción,
diferenciación y reciprocidad entre la reflexividad del sujeto cognoscente -sentido
común, teoría, modelos explicativos- y la de los actores o sujetos/objetos de
investigación.
Es importante asociar a lo anterior que el investigador, como miembro de una

sociedad determinada, produce un contexto que no es igual al que produce como
miembro del campo académico, y que puede predefinir un "campo" según sus
intereses teóricos o su sentido común. En esta investigación, quien investigó
pertenece al mismo grupo o sector que sus informantes, los entrevistados.
6.1. Encuesta: análisis e interpretación
A continuación se presenta el análisis y las interpretaciones que

complementan y profundizan los cuadros de datos elaborados en el capítulo
precedente. Se organizaron tres apartados a efectos de sostener la organización
inicial de los cuestionarios cuyos contenidos ya tuvieron un primer tratamiento.

6.1.1. Imágenes ocupacionales prevalentes en la infancia, emergentes en los
encuestados: un panorama desde las encuestas
Respecto de la imagen de las ocupaciones que los sujetos encuestados

manifiestan haber tenido en su infancia, podría decirse que:
 Si se tiene en cuenta las edades cronológicas de los encuestados al
momento de responder el cuestionario, se polarizan en dos rangos etarios: de 26 a
30 años y mayores de 41 años, lo que estaría indicando que el primer grupo transitó
el ciclo vital de la infancia, entre los años 1980-1990, y el segundo grupo entre los
años 1970-1980 aproximadamente.
 Como se explicó al caracterizar estos informantes, todos ellos
transcurrieron su infancia y adolescencia en Formosa, y recién al momento de elegir
una carrera, según haya sido su elección, debieron emigrar hacia otras provincias
para proseguir sus estudios.
El primer grupo transcurrió sus primeros años de escuela en un momento
histórico, con la re-inauguración de caminos democráticos en el país y en la región,
abierto a la recuperación de una memoria colectiva y a la reparación y renacimiento
de valores que contribuyeran a la conformación de subjetividades ligadas a la
libertad de elección y transformación de la realidad a partir de la educación y
formación. Pero también, convivientes de un anticipo temprano que antecedió al
inicio y posterior arraigo de una economía neo- liberal, con profundos cambios que
avecinaban una relación de la escuela como funcional al sistema productivo.
Esto se sustenta en la idea de que el imaginario social no es único, sino que
puede tener múltiples construcciones, que es una capacidad imaginante, invención o
creación incesante social-histórico-psíquica, de producción de significaciones
colectivas.
El segundo grupo de sujetos, que vivió su infancia entre 1970 y 1980 lo hizo
en un contexto que transitó una larga y compleja década en la que se sucedieron
hechos y transformaciones políticas, sociales y culturales de profundo impacto en la
realidad nacional, en las instituciones, en las subjetividades, en la vida cotidiana.
Las aberraciones en el ejercicio de los derechos humanos, la libertad condicionada
de elecciones, el exilio de miles de profesionales, la persecución de determinadas
ideologías adversas al régimen, constituyen parte de los impactos y de las
consecuencias del prolongado período de dictadura militar, hecho que

evidentemente marcó todo un proceso y que pudo haber repercutido en los
imaginarios ocupacionales/ profesionales.
Aquí es necesario tener presente la investigación de Del Compare y
Peñaranda, “Jóvenes vocantes y elección de carrera, 1960-199”), mencionada en los
Antecedentes de esta Tesis.
Las autoras, explícitamente plantean la relación del sujeto con los “vocantes
sociales” a partir de los años 60 y hasta los 90, indicando que se evidencian,
organizadas por décadas, las transformaciones en las imágenes ocupacionales de
los sujetos y sus preferencias por determinadas carreras. Las transformaciones en el
contexto tienen relación con lo social, y en particular, con la trama política de los
diferentes momentos históricos.
 El hecho de solicitar respuestas con tres posibles identificaciones con
profesiones u ocupaciones hizo que no todos los sujetos encuestados tuvieran
presente las tres posibilidades, de modo que era esperable que el porcentaje de
personas que no contestaran fuera inversamente proporcional al número de
elecciones: más opciones se piden, menos respuestas se obtienen.
 Un sujeto típico de esta muestra sería aquel que sólo responde dos
opciones: en primera instancia opta por la Docencia y en la segunda elige el área
Artística, cuyas preferencias responden en este momento evolutivo a motivaciones
personales, en consonancia con los bajos porcentajes que se presentan en las
respuestas relacionadas con el reconocimiento y prestigio social. Ambas elecciones
podrían estar relacionadas con los modelos más aproximados y familiarizados con
los que cuenta un niño durante su primera escolarización
 Las profesiones/ocupaciones eran muy valoradas por las personas
cercanas a los entrevistados y dicha apreciación parece estar relacionada con los
valores de los grupos sociales a los que pertenecen los entrevistados. Al respecto,
Bourdieu126se plantea la relación entre las posiciones sociales (concepto relacional),
las disposiciones (o los habitus) y las tomas de posición, las «elecciones» que los
agentes sociales llevan a cabo en los ámbitos más diferentes de la práctica, cocina o
deporte, música o política, etc. Los habitus son principios generadores de prácticas
distintas y distintivas pero también son esquemas clasificatorios.
126
Bourdieu, P. (1997) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Traducido por Thomas Kauf. Editorial
Anagrama, Barcelona.

 Si se considera que las argumentaciones manifestadas por los
encuestados constituyeron eventuales puntos de vista, se entendió a éstos como “el
principio de una visión tomada a partir de un punto situado en el espacio social, de
una perspectiva definida en su forma y en su contenido por la posición objetiva a
partir de la cual ha sido tomada.” (Bourdieu, 1997, p.21). Entendiendo que “el
espacio social es en efecto la realidad primera y última, puesto que sigue ordenando
las representaciones que los agentes sociales puedan tener de él.” (Bourdieu, 1997,
p.21)
 Las argumentaciones que remitieron a influencias e identificaciones
fueron consideradas desde al menos tres paradigmas que se pudieron
complementar a la hora de interpretar situaciones complejas:
- Con los aportes de la psicología social, se entendió que las
representaciones sociales se construyen a partir de distintas experiencias sociales
que viven los sujetos, pero también a partir de los modelos de pensamiento que se
incorporan por medio de la tradición, la educación y la comunicación social
(Moscovici y Jodelet)127
- Desde la modalidad clínica, Boholavsky (1974, p.64) cita a L. Wender para
explicar que “las vocaciones expresan respuestas del yo frente a llamados internos,
llamados de objetos internos dañados que piden, reclaman, exigen,... ser reparados
por el YO... La elección de carrera mostraría la elección de un objeto interno a ser
reparado... la carrera sería la resultante de una respuesta del Yo (lo vocado) a un
objeto interno dañado (vocante)”. Denominó ocupación al conjunto de expectativas
de rol, es decir, los nombres con los que se designan expectativas que unos tienen
de otros, mientras que definió al rol como una secuencia pautada de acciones
aprendidas, ejecutadas por una persona en situación de interacción.
- Según Pierre Bourdieu, las estructuras objetivas del mundo social -
independientes de la voluntad de los actores mismos- coaccionan, orientan, surcan
sus prácticas cotidianas y sus representaciones. La construcción del espacio social
involucra diferentes puntos de vista, o sea, vistas diferentes tomadas a partir de un
punto.
127
Ver desarrollo conceptual en Capítulo III, pag.36

6.1.2. Imágenes ocupacionales prevalentes en la adolescencia, emergentes en
los encuestados
Respecto de la imagen de las ocupaciones que tenían los sujetos de

esta muestra en su adolescencia, podría decirse que:
- Al igual que en el apartado referido a las respuestas de la infancia,
pedir tres posibles factores contextuales hizo que el porcentaje de encuestados que
no contestaran fuera inversamente proporcional al número de elecciones: más
opciones se piden, menos respuestas se obtienen.
- Un informante típico sería aquel que al elegir su carrera en la
adolescencia lo hizo por “interés y/o vocación” por ella, cuyas expectativas se
relacionaron con el disfrute y gozo personal en la tarea.
- Se advierte la fuerte presencia de la variable personal al momento de
elegir la carrera, reflejada en el “interés y/o vocación” por la carrera, atribuido a la
complacencia personal en ello, aunque el contexto sociocultural y más precisamente
las expectativas y/o deseo de la familia actuaron en las elecciones. Estos datos
remitieron a las siguientes consideraciones para el análisis y la interpretación de las
respuestas:
- Pierre Bourdieu afirma que la producción de las percepciones sociales
de los mecanismos de elección permitirían pensar en una construcción que hace un
sujeto, situado en un contexto socio histórico particular, en el que algunas
profesiones adquieren relevancia, y otras menos.128 El espacio social fue definido
como una construcción “virtual” en la cual los grupos son distribuidos en función de
una posición; para entenderlo se analizaron las relaciones entre “las posiciones
sociales (concepto relacional), las disposiciones (o los hábitus) y las tomas de
posición, las elecciones...”129 . Así definido, el espacio social dirigiría hasta las
representaciones que los agentes sociales pueden tener sobre ella.
- Posiblemente acá pueda aludirse al concepto de representación,
definido por Bourdieu como imágenes mentales, ideas de las cosas, de los objetos,
de los otros, maneras de verlos, de pensar procesos, de evaluarlos, de valorarlos.
128
Bourdieu, P y Passeron, JC. (2009) Los herederos. Los estudiantes y la cultura. Siglo XXI Editores Agentina.
2° ed.
129
Bourdieu, P. (1997) Capital cultural, escuela y espacio social. - Siglo XXI Editores.p.25

6.1.3. Imágenes ocupacionales prevalentes al momento de la encuesta
Respecto de las imágenes ocupacionales que tenían los sujetos adultos

encuestados al momento de responder al cuestionario, podría decirse que:
 Ante la pregunta si consideraba que, a la distancia, la ocupación

elegida estaba relacionada con el contexto de la época en que se hizo
la elección, los encuestados respondieron afirmativamente, pero no fue
posible establecer una/s explicación/es que lo justifiquen desde un solo
lugar. No obstante, la gran mayoría de los encuestados consideró que
su ocupación actual sí tiene reconocimiento social y también que
responde a las demandas del contexto sociocultural. Las razones para
justificar la respuesta e identificar con cuáles demandas, fueron muy
diversas, aunque las mismas se relacionaron con las cambiantes
necesidades de la comunidad. Al momento de pedir tres profesiones u
ocupaciones con mayor demanda en la actualidad, ninguna se
identificó notoriamente, como lo demuestran los mayores porcentajes
de la categoría “Otros‖ en las tres opciones. Aparecieron las
Tecnológicas en segundo lugar y por último las Artísticas y las
relacionadas con la Comunicación, sin que se haya podido identificar
una o dos fundamentaciones que aglutinaran la gran variedad de
razones de tal apreciación.
 Un encuestado “típico” sería aquel que afirmó que su ocupación o

profesión no sólo respondía a las demandas de la época en que realizó
la elección, sino que también la misma tenía reconocimiento social y
responde a las demandas actuales. Este encuestado “típico” expresó
que después de otras muchas opciones las carreras técnicas han sido
las profesiones u ocupaciones con mayor demanda, entre otras
razones porque el mundo habría comenzado a girar en torno de lo
económico, lo gerencial, lo tecnológico.
 Como la intencionalidad de este trabajo no fue lograr generalizaciones,

sino buscar las significaciones que para los informantes tienen
determinadas dimensiones consideradas en el proceso de construcción
de las imágenes ocupacionales, se señalan a continuación algunos

aspectos del contexto socio cultural formoseño en el proceso personal
de los sujetos, entendiendo con Bourdieu, a partir del concepto de
habitus, que existen esquemas generativos socialmente estructurados,
suponen la interiorización de aspectos del contexto, que se expresan
en sus discursos:
- En las décadas del 70-80, en la ciudad de Formosa circulaba el

imaginario de que era una ciudad joven, con futuro y
prometedora en cuanto a que “todo estaba por hacerse”, a
realizar por nóveles profesionales, coincidente con la idea eje
del post- desarrollismo en que el progreso era la línea dominante
y casi lineal del crecimiento. La mayoría de estos profesionales
estudió en otras ciudades externas a la provincia de Formosa
pues la oferta académica local era restringida, abundando
carreras de formación docente. De allí la relación imagen-
contexto ya expuesta en el capítulo precedente.
- Las creencias, valores, opiniones sobre los nuevos órdenes

económicos y productivos, y la apertura democrática a partir de
los años 80, amplió las ofertas educativas en la ciudad capital y
el abanico de posibilidades de elección de los sujetos. Resurge
con fuerza ciertas imágenes relacionadas con el juego de la
oferta y la demanda, y la valoración de los estudios con “salidas
laborales” a corto y mediano plazo, que incluso se refuerzan con
el cambio de planes de estudios de los colegios de nivel medio,
también llamados “polimodales”, de todo el país a partir de la
Ley Federal de Educación. Así lo expresan, a modo de ejemplo:
“si elegías una carrera nueva, estaba la fantasía de que habría
más oportunidades laborales…”,”una ocupación con demanda
tiene que ver con sistemas de información… ¿quién vive sin una
computadora? ... aún si no la posee afecta al hospital donde se
atiende, al super donde hace sus compras, etc…”
“un agente de ventas…el dinero mueve el mundo…”

6.2. Entrevistas: Análisis e interpretación de las unidades discursivas.
Una vez vista la transcripción del discurso, por sujeto y por categoría en los
cuadros precedentes del capítulo anterior, en los que subyace un primer análisis que
implicó identificar y subsumir las expresiones textuales según el sistema categorial
propuesto, en el siguiente análisis se ahonda en una interpretación de las unidades
discursivas.
En cuanto a la intencionalidad de este análisis, es necesario precisar que se
atendió fundamentalmente a la interacción de variables socioculturales, económicas,
políticas y familiares, vinculados con la subjetividad de los adolescentes en situación
de elección, buscando en sus discursos sociales como integrantes de la comunidad
formoseña, las maneras en que los mismos representan/interpretan los fenómenos
de su entorno en general, y las imágenes ocupacionales en particular.
Se presentan las variables de análisis y se desarrollan en cuadros las
interpretaciones ya anunciadas.
Variables
1.- La problemática vocacional de los adolescentes formoseños de la

actualidad.
2.- Diferencias y/o semejanzas entre emergentes en los procesos de OVO de
hace 5-10 años o más.
3.- Preferencia de carreras y ocupaciones. Motivos o razones
4.- Valoraciones sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los
adolescentes
5.- Contexto socio-cultural e imágenes ocupacionales.
Para la comprensión del análisis e interpretación de las entrevistas se requiere tener

en cuenta el significado de la codificación:
 Primer dígito (del 1 al 10): refiere al ordenamiento de los informantes

entrevistados, tal cual obran en anexo. Por ejemplo: 1, corresponde al
entrevistado consignado como 1 en el cuadro correspondiente del Capítulo V
y del Anexo.

 Segundo dígito: refiere a categorías de análisis
 Tercer dígito: refiere a unidades discursivas de análisis.
1. La problemática vocacional de los adolescentes formoseños de la actualidad
UNIDADES DISCURSIVAS ANÁLISIS INTRACATEGORIAL
(1.1.2) “La información que Primeramente se aprecia, en esta cita textual,

tienen sobre el ejercicio de la que algunos adolescentes formoseños,
profesión evidencia actualmente sujetos de procesos de orientación
distorsiones basadas vocacional, son poseedores de información,
principalmente en la fantasía.” pero en realidad la que tienen se caracteriza por
la fragmentación.
Aparecen imágenes más bien distorsionadas,

posiblemente por el modo en que se encuentran
con ellas, conectados con los medios masivos
de comunicación: TV, videos, informática, etc,
imágenes que suelen ser apropiadas
acríticamente, y naturalizadas como propias de
―la realidad‖, sin cuestionarlas o reflexionar
sobre ellas.
Es evidente que este entrevistado es un

profesional de la orientación vocacional con
fuerte formación clínica pues enuncia
distorsiones del sujeto basadas en la fantasía
(1.1.3) “El interés por la Esto podría interpretarse- desde la perspectiva

información se concentra en el bourdiana -como que los adolescentes aludidos
„mundo universitario‟, no tanto piensan el mundo universitario como un campo
en el desempeño de roles que corresponde a trayectorias escolares y
laborales. sociales concretadas, que permite vislumbrar
trayectorias académicas, sociales y culturales
Quizás esto se deba a que les
que permitirán construir un capital y habitus

interesa „lo inmediato”. académico.
La inmediatez a la que alude el entrevistado,

quizá esté relacionada con las metas a corto
plazo que suelen acompañar a los ―proto-
proyectos‖ o proyectos embrionarios, en los que
no se evidencian estrategias anticipatorias de
largo plazo.
(1.1.4) “Manifiestan dificultades Ricoeur 130 plantea que los seres humanos
para construir historias; tenemos una comprensión de un ser en el
describen lo que ven pero no tiempo, ―el que narra SE narra‖. En la narración
se involucran; esto plantea se pone en juego el tiempo humano porque el
dificultades a la hora de sujeto trata de comprender su propia vida.
desarrollar determinadas Posiblemente la dificultad que observa este
técnicas en los procesos de profesional se deba a que los sujetos en
OVO.” situación de elección son adolescentes que
están construyendo su proyecto identitario, que
el mismo implica temporalización, es decir, un
proceso subjetivo de dotar al tiempo de vida, de
un sentido y orientarse según éste en el mundo.
Desde el psicoanálisis se podría entender

además, que las representaciones son posibles
en el encuentro con los elementos simbólicos
que constituyen el lenguaje que designa lo
percibido, lenguaje que está marcado por el
afecto que lo inviste y las asociaciones que
evoca.131
(1.1.5) “Exhiben dificultades Generalmente algunas formas de
130
Ricoeur, P. (1983-1985) Temps et récit, 3t., E.du Seuil, Paris. en edición castellana, Tiempo y narración, 3t.,
Siglo XXI.
131
Blank-Cereijido,, F. Psicoanálisis y temporalidad. en Indij, G. (comp) (2008) Sobre el tiempo.1°ed.La Marca
Editora. Buenos Aires.

para la autoevaluación”. autoevaluación requieren del sujeto la
verbalización del significado que el relato tiene
para él, cuál es su punto de vista de lo que
cuenta.
El paulatino encuentro con la realidad, con los

límites de su yo, con distintas miradas y voces
de los otros, marcará simbólicamente al sujeto,
llevándolo a reconocer lo que ―no soy, ni tengo‖,
constituyéndose el ideal a aspirar:
Ideal del yo. Esta nueva instancia, se convertirá

en un patrón de medida y
autoevaluación, representante emble-mático del

conjunto, de la cultura, de sus insignias y
valores, de lo que ésta acepta o rechaza.132 Así,
el autoconcepto, la percepción del sí mismo, la
autoestima, quedan en atributos embrionarios,
cuando no obstaculizadores, para la
autoevaluación.
(2.1.1) Los adolescentes que La entrevistada se posiciona en su doble rol de

provienen del interior provincial orientadora del Gabinete Psicopedagógico de la
o de las periferias de la ciudad Facultad de Humanidades de la UNaF y el de
capital prefieren carreras que una escuela de Nivel Medio para configurar su
prometan una salida laboral discurso durante la entrevista.
rápida y mencionan como tales
Es así que ante esta primera unidad discursiva
a los Profesorados, Contador
se puede decir que intenta establecer una
Público, Nutrición. Mientras que
posición respecto del origen social de los
aquellos que proceden de
sujetos en situación de elección, pues se
barrios céntricos optan por las
132
Rozitchner, L.; Waisbrot, D. (2000). ―Los ideales, entre modelo y obstáculo‖, en Topía revista N° 28/ mayo de
2003

ingenierías. plantea la existencia de una desigualdad de las
posibilidades educativas de acuerdo con el
origen social, y esta desigualdad se expresa
como restricción de elección. Hay alusión a la
falta de medios para cursar otros estudios, el no
poder entrar a la carrera elegida
vocacionalmente, y la ilusión por la creencia de
una salida laboral rápida.
También se podría plantear que los factores

geográficos y sociales son interdependientes,
pues residir en una ciudad donde las
oportunidades de acceso a la enseñanza y la
cultura son mayores, crecen en a la medida que
uno se eleva en la jerarquía social.133
(2.1.3) Generalmente asocian Quizás en este segmento es donde se

profesión con dinero. evidencie con más fuerza algunas valoraciones
y opiniones que podrían prevalecer en el
profesional de la orientación cuando se refiere a
los adolescentes en situación de elección
vocacional. También se podría entender este
emergente como representación construida en
un contexto que incluye al estudio-título como
un valor de realización personal,
constituyéndose en una expresión de lo
simbólico.
(4.1.1) La problemática La problemática vocacional constituye un

vocacional está atravesada por campo atravesado por dimensiones subjetivas y
dos cuestiones: las sociales. El cerco de este campo se organiza
características, los modos de alrededor de los problemas humanos
133
Bourdieu, P. y Passeron J.C. (2009) Los herederos. Los estudiantes y la cultura. Siglo XXI Editores Agentina.
2° ed.

ser-estar de los adolescentes relacionados con la elección y realización de un
actuales y la variada y hacer, básicamente el estudio y/o el trabajo. El
cambiante oferta educativa campo vocacional es, entonces, una trama
tanto terciaria como compleja, una encrucijada, un entrecruzamiento
universitaria. que no puede reducirse a una sola de esas
dimensiones.134
Si se acuerda con que estamos viviendo en un

contexto posmoderno, y que la cultura regional
(de la que forma parte Formosa) está dentro de
los parámetros posmodernos, se podría
hipotetizar que para este profesional de la
orientación, al adolescente de este tiempo se le
torna más difícil construir proyectos, se
acrecientan las crisis subjetivas y se le dificulta
distinguir entre lo que quiere, lo que puede, lo
que le conviene, y entre las alternativas que le
ofrece el mundo académico y laboral.
(4.1.2) Se puede dar el Esta enunciación sugiere motivos ―funcionales‖,

siguiente movimiento: el es decir, aquellos relacionados con el
adolescente del interior emigra reconocimiento del valor formativo y humano de
a la capital para estudiar en la la carrera, por considerar que el nivel de
universidad de Formosa; el formación es superior en ―otras‖ universidades,
adolescente de capital, emigra por una mayor preparación profesional, por falta
a otras provincias por una de medios para continuar estudiando en otras
cuestión de status “vale más un regiones del país o por no poder cursar la
título de otra universidad”. carrera preferida.
Así, el prestigio parece asociarse al objeto de

elección (título, credencial, carrera) que está
más lejano o que es más difícil conseguir según
134
Rascovan, S. Subjetividad de época. La identidad vocacional interrogada. Actualidad Psicológica Nº315 –
Diciembre de 2003

tiempo y espacio
(5.1.1) ―Observo K. Gergen135 considera que la identidad

confusión, escaso personal se crea y recrea en las relaciones con
conocimiento de las carreras, los otros, aclarando que un yo relacional está
búsqueda de salidas rápidas y desplazando al yo individual, y que no se puede
mágicas…” pensar en un yo independiente de las relaciones
en las que se encuentra inmerso. Agrega a esta
concepción la del síndrome de la multifrenia136 y
que la tecnología de la saturación social alteró
las variables de tiempo y espacio, variables
tradicionales en las relaciones de los sujetos: el
pasado se renueva, y el espacio tiene un
carácter virtual.
Plantea como consecuencia un yo saturado que

crea problemas de identidad: los modelos de
identificación que proponen los medios de
comunicación en sus distintas formas (TV,
Internet, multimedio, publicidad, etc.), poca
claridad en el mercado del trabajo y un nuevo
orden económico global que atrae, dirige,
aniquila, reproduce, favorece imágenes
asociadas al ―éxito‖, la ―fama‖, u otros modos de
insertarse laboralmente de modo inmediato.
Asimismo es importante destacar en esta
unidad discursiva, la alusión a una ausencia de
135
136
MULTIFRENIA: escisión del individuo en una multiplicidad de investiduras de su yo, lo cual indica además,
que el concepto de sujeto está en crisis.

recursos cognitivos y reflexivos en la toma de
decisión de carrera, destacándose -
nuevamente- la salida mágica y el reaseguro
emocional en la elección.
(6.1.1) ―Muchos adolescentes ―Para un adolescente definir el futuro no es sólo

desean estudiar carreras que definir qué hacer sino fundamentalmente definir
están fuera de su alcance y por quién ser y al mismo tiempo quien no ser.‖
razones económicas y de (Bohoslavsky, 1974, p. 42). La problemática
distancia se hallan impedidos vocacional tiene que ver con un ―llegar a ser‖
para estudiar, porque en creando vínculos con objetos de la realidad
Formosa las carreras ofrecidas externa.
son escasas en relación a los
Los problemas vocacionales asociados con el
deseos y expectativas de los
qué hacer están atravesados por la
jóvenes.
incertidumbre con relación al futuro, a la
Otro de los problemas es que fragmentación y marginación social, a la
el mercado laboral ofrecido por desocupación y a la precarización laborales.
el medio es limitado. Además
El trabajo es el principal ordenador de la vida
los jóvenes profesionales que
social, independientemente del lugar de clase
consiguen trabajo en todos los
en la formación económico-social.137
ámbitos institucionales, se ven
obligados a prestar servicios Otra perspectiva, complementaria para este
con remuneraciones no acorde análisis, permite entender esta expresión como
al servicio prestado.” una cuestión de desigualdad de las
posibilidades educativas de acuerdo con el
origen social: ―Como regla general, la restricción
de las elecciones se impone a la clase baja más
que a las clases privilegiadas y a las
estudiantes más que a los estudiantes, siendo
la desventaja mucho más marcada para las
mujeres que provienen de un origen social más
137
Rascovan, S. (2003) Itinerarios vocacionales en el ocaso de la sociedad salarial. En Ensayos y Experiencias
N° 47. Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires.

bajo.‖ (Bourdieu, Passeron,2009, p.20)
También afirman los autores que el título

permite obtener una situación
más ventajosa que otra para la que no se exija

este diploma.
No se escapa en esta unidad discursiva, un

conocimiento práctico de la realidad regional y
global en cuanto al valor que el mercado laboral
da a la credencial, y las nuevas condiciones
entre oferta y demanda en el ámbito socio-
productivo
(7.1.1) Preocupante, por las La profesional entrevistada se manifiesta con

experiencias compartidas con vasta experiencia en el trabajo con
adolescentes en un ámbito de adolescentes en el ámbito clínico, y es
intervención clínica: conocedora del contexto, además de
desempeñarse como docente en los primeros
… eligen sin convicción, toman
años de la carrera de Psicopedagogía.
decisiones para cambiar de
vida sin trabajar el proceso que En esta unidad discursiva, centrada en
implica hacer una carrera modalidades de elección definidas por la
terciaria/universitaria. entrevistada, puede observarse que plantea una
diversidad que posiciona al sujeto de la elección
… eligen por identificación con
en lo que se denomina elección ajustada y/o
las elecciones hechas por otros
pseudoelección, en términos de Rodolfo
pares
Bohoslavsky.
…. eligen para tener un rol
Desde la perspectiva de Berger y Luckman138
protagónico o ganar “status”
se pueden interpretar estas construcciones
entre sus pares,
discursivas como aludiendo a la reificación:
desconociendo la mayoría de
modalidad de objetivación que realiza el hombre
las veces el contenido
de lo humano y por medio de ella el mundo de
138
Berger, P. L. y Luckman, T. (2008) La construcción social de la realidad. 1° ed. 21° reimp. Amorrortu.

curricular de las carreras las instituciones parece fusionarse con el
elegidas. Cuanto más raras sus mundo de la naturaleza.
denominaciones, son mejores.
Los roles pueden reificarse al igual que las
… eligen para independizarse y instituciones, es decir que la reificación de los
salir del hogar, cuando una de roles restringe la distancia subjetiva que el
las consultas más frecuentes individuo puede establecer entre él y el
es la dificultad de sostener en desempeño de un rol.
soledad la independencia y
―La identidad misma (el yo total, si se prefiere)
tener que hacer frente sola/o a
puede reificarse, tanto el propio como el de los
todo
otros. Existe pues una identificación total del
… el/la adolescente formoseño individuo con sus tipificaciones socialmente
adolece de una independencia atribuidas. El individuo es aprehendido nada
familiar, con padres muy más que como ese tipo. Esta aprehensión
protectores que sin ser puede acentuarse positiva o negativamente en
conscientes, obstaculizan la términos de valores o emociones.‖ (Berger y
autonomía. Luckman, 2008, p.117)
(7.1.2) Actualmente muchos La decisión de seguir por un determinado

adolescentes y jóvenes camino en la esfera del hacer (trabajo, oficio,
adolecen de una debilidad arte) es una decisión yoica, que tiene su origen
en la constitución subjetiva, de en el campo del deseo, es decir, de sus
una falta de deseo y de determinaciones inconscientes, pero en los
involucramiento por lo que avatares de la cultura.
hacen y eligen; no pasa por lo
Dice Boholavsky139 que la identidad vocacional
que no les ofrecimos como
es una respuesta al para qué y por qué de una
suficiente en la secundaria,
identidad ocupacional.
esta fragilidad es constitutiva.
Algo como padres, adultos, En cuanto a la subjetividad de los adolescentes
responsables sociales no de estos tiempos Touraine140, presenta la idea
estamos haciendo para evitar de un sujeto subjetivado, de un sujeto que no
139
Bohoslavsky, R. (1974) op. cit.
140
Touraine, A. (2000) – Podremos vivir juntos? Iguales y diferentes. FCE. Buenos Aires

generar sujetos con estas está ―sujetado‖ de forma absoluta, sino que
dificultades. La lectura y tiene una capacidad generadora de subjetividad
compromiso sigue siendo que le permite asumir posiciones
nuestro. emancipatorias frente a los órdenes exteriores
de cualquier tipo, que pretenden negarlo y
manipularlo.
Así concebida la subjetividad, hay que entender

que toda producción humana está articulada en
un sistema de sentidos que expresa la forma en
que las necesidades del sujeto se organizan en
el curso de su relación con el otro y con el
mundo. La organización de estas necesidades
tiene un momento histórico y un momento
actual, los que son inseparables en la
organización del sentido subjetivo de toda
experiencia. La naturaleza del fenómeno
subjetivo no es externa, ni interna, se da
simultáneamente en ambos niveles, aunque
atravesada por la historia diferente de cada uno
de ellos. Así, la subjetividad individual y las
posiciones de cada sujeto, están siempre
conectadas de forma directa con su historia, la
que aparece constituida en configuraciones
diferentes de sentido y significación.
(8.1.1.) “Desde mi punto de Posiblemente la complejidad de la problemática

vista la mayor problemática planteada en este segmento pueda explicarse
estaría centrada en el desde esta síntesis que describe Sergio
desconocimiento de las Rascovan: ―En cada cultura circula un variado
diversas ofertas de las número de objetos correspondientes tanto al
universidades e institutos mundo del trabajo -ocupaciones, profesiones,
terciarios…” oficios – como al ―universo‖ de los estudios -
carreras, cursos, especialidades.

Ambos circuitos constituyen la ―oferta‖
propia de cada etapa histórica, entre los cuales

los sujetos – fuertemente condicionados por sus
condiciones
materiales de existencia - intentan eleccionar,

elegir y, finalmente, decidir sobre su/s objeto/s
de preferencia.‖ (Rascovan, 2004, pps. 1 – 10)
Para el profesional de la Orientación

entrevistado, el énfasis recae en la
desinformación o desconocimiento que tiene el
adolescente en situación de elección, lo que
refuerza imágenes ya analizadas respecto de
que en la toma de decisión no actúan elementos
cognitivos ni reflexivos sobre sí mismos ni sobre
la oferta académica u ocupacional.
(8.1.2.) “…los adolescentes El acceso a los medios de información y

siguen eligiendo carreras comunicación no garantiza su apropiación y/o
tradicionales.” búsqueda por parte de los jóvenes, pero
plantea una diferencia de acceso respecto de
las categorías sociales más bajas, es decir,
refuerzan las desigualdades sociales.
Que se afirme que los adolescentes formoseños

sigan eligiendo carreras tradicionales podría
indicar varios motivos: desinformación de
ofertas actualizadas, necesidad de reaseguro,
pseudo-elecciones, creencia arraigada entre
carrera/salida laboral inmediata, u otros en los
que no prevalecerían procesos cognitivos.
(9.1.1.) ―La gran mayoría no El entrevistado se refiere a la gran mayoría de

tiene una idea formada de la adolescentes lo cual permite explicar su

carrera a seguir…” discurso desde los conceptos de habitus de
edad y habitus de clase. Es decir que los
sujetos que experimentan condiciones de
existencia similares tenderán a compartir
habitus análogos. De cualquier modo, este
profesional destaca la ausencia de ―ideas
formadas‖ acerca del objeto de elección de los
adolescentes, como si éstas fuesen
preconcebidas antes del proceso del elección.
(9.1.2.)“…ni de sus vocaciones, Este fragmento requiere posicionarse en

su orientación es casi nula paradigmas que definan ―lo vocacional‖. Por un
desde los colegios lado, tanto Elsa Emanuelle141 como Sergio
secundarios, inclusive desde Rascovan plantean que la vocación no es
aquellos que supuestamente ya revelación sino búsqueda, proceso de
tienen determinada construcción-deconstrucción-reconstrucción,
orientación.” necesariamente implicada en los procesos
relativos al deseo y el goce.
Por otro lado, desde la perspectiva de Bourdieu

, se relaciona el concepto de vocación con el de
habitus, en la medida en que ―Los
condicionamientos asociados a una clase
particular de condiciones de existencia
producen habitus, sistemas de disposiciones
duraderas y transferibles, estructuras
estructuradas dispuestas a funcionar como
estructuras estructurantes, es decir, como
principios generadores y organizadores de
prácticas y de representaciones que pueden ser
objetivamente adaptadas a su meta sin suponer
el propósito consciente de ciertos fines …‖
141
Emmanuele E. y Cappelletti, A. (2001). La Vocación. Arqueología de un mito. Buenos Aires: Lugar Editorial

(Bourdieu, 2007, p.86)
Entonces, los procesos de orientación

vocacional dependerán de los paradigmas que
sustentan quienes piensan y practican dicha
orientación, y de las representaciones que de
ella tengan los adolescentes y demás sujetos
con quienes se vinculan (familia, pares,
docentes, etc.)
(9.1.3.)” Al momento de la Desde un paradigma psicoanalítico, el

elección se encuentran en una entrevistado alude a un concepto que desde la
encrucijada donde necesitan modalidad clínica formulara Boholavsky, lo
ayuda de otra persona.” vocacional como encrucijada. Y, la Orientación
Vocacional, desde esta concepción será la
práctica psicológica que le asegure al sujeto
descubrirla y/o encontrarla.‖ (Rascovan, 2004,
p. 6), la vocación se dirige así hacia una única
actividad determinada (carrera-ocupación).
(10.1.1) “Los adolescentes Nuevamente una unidad discursiva que podría

formoseños actualmente, viven explicarse desde los conceptos de habitus de
la problemática vocacional edad y habitus de clase: los sujetos que
como todos los adolescentes, experimentan condiciones de existencia
con angustias y muy similares tenderán a compartir habitus
movilizados por todo lo que ello análogos.
implica, tomar decisiones en
Los campos y sub campos de la edad
forma autónoma; desarraigo
específicos son asumidos por cada individuo a
familiar; entre otros…”
través del hábitus de edad de la época
respectiva.
En este sentido, la profesional entrevistada no

encuentra diferencias entre los adolescentes
formoseños y los ―otros‖ adolescentes, sumidos
en preocupaciones y procesos similares a los

que corresponden a su ciclo vital.
(10.1.2.) “…con la diferencia de Desde la perspectiva ideológica de Bourdieu,

que hoy, poseen mayores este segmento no alude sólo a una situación
posibilidades que años atrás, y ventajosa para quien elige (dispone de más
me refiero a las oportunidades objetos para elegir), sino que entiende que ―el
de elegir u optar por objetivo de un acceso universal a la educación
establecimientos de nivel gratuita
superior estatal o privada
cederá su lugar a una educación paga
(universidades privadas; online,
reservada a los privilegiados del dinero.‖142
entre otros) que ofrecen
estudios superiores dentro de
la provincia; cuestión que hasta
hace pocos años no se
contaba.”
2. Diferencias y/o semejanzas entre emergentes en los procesos de OVO de hace

5-10 años o más.
(1.2.1) ―La problemática Probablemente esto pueda explicarse desde las

vocacional `en ese tiempo` se conceptualizaciones que realizan Pierre
refería a la relación „carreras Bourdieu y Jean Claude Passeron.143: los
convencionales vs carreras no mecanismos de elección de elegidos y de
convencionales‟” producción de las percepciones sociales de su
justificación permite pensar en una construcción
que hace un sujeto, situado en un contexto
socio histórico particular, en el que algunas
profesiones adquieren relevancia, y otras
menos.
142
Bourdieu, P. (2002). Pensamiento y acción. Libros El Zorzal. Argentina. p.134
143
Bourdieu, P. y Passeron J.C. (2009) op.cit

Esa relevancia, en este caso, se manifiesta en
término de carreras ―convencionales y no
convencionales‖, muy ligadas a lo que en los
primeros años de la década del 2000 dominaba
en el panorama nacional y regional, propulsora
y reproductora de las imágenes profesionales
asociadas a la ―innovación‖, la ―creación‖, la
―transformación‖ y aquellas ligadas a ―lo
tradicional‖ que daba reaseguro.
(2.2.1) ―Hace 5 años o más, los La preferencia por carreras largas pareciera
adolescentes preferían carreras estar ligada a las valoraciones y condiciones
largas” sociales y económicas de las diferentes épocas,
al asociarse carreras largas (o tradicionales)
con status social o con la posibilidad de mejor
acceso al mundo laboral, fortaleciendo así la
imagen prevalente de valoración social según la
duración de la formación en los inicios de la
década.
Pero también puede considerarse desde la

perspectiva de las temporalizaciones y de las
moratorias sociales, este último argumento en el
sentido del uso de un tiempo para formarse
para el ejercicio de roles adultos, lo que lleva a
tener en cuenta la tensión entre el tiempo de lo
planificado, y el tiempo real de formación.
(2.2.2) “Actualmente se inclinan Dice Augé144: que el uso que hacemos del
por carreras cortas”. tiempo y la manera en que disponemos de él
ha cambiado y la idea de progreso, que
implicaba que ―el después‖ pudiera explicarse
144
Augé, M. (2000) Los “no lugares”. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad.”
Editorial Gedisa. Barcelona. España.

en función del antes ya no es la misma. Agrega
este autor que pareciera que la historia se
acelera, que ―apenas tenemos tiempo de
envejecer un poco que ya nuestro pasado se
vuelve historia, que nuestra historia individual
pasa a pertenecer a la historia.‖ (Augé,
2000,p.33)
Pareciera ser que esa necesidad de lo

inmediato que argumentan los adolescentes se
relaciona con otras temporalidades del contexto
social: ―La prolongación de la expectativa de
vida, el pasaje a la coexistencia habitual de
cuatro y ya no de tres generaciones entrañan
progresivamente cambios prácticos en el orden
de la vida social. Pero, paralelamente, amplían
la memoria colectiva, genealógica e histórica, y
multiplican las ocasiones en las que cada
individuo puede tener la sensación de que su
historia atraviesa la Historia y que ésta
concierne a aquélla. Sus exigencias y sus
decepciones están ligadas a la consolidación de
ese sentimiento.‖ (Augé, 2000, p.36)
(3.2.1) ―Las diferencias se La elección de la carrera –tanto ―antes‖ como en

centran, por un lado en la la ―actualidad‖- prácticamente prescinde de una
información, debido a que hoy información previa que sea fundamentada e
día hay más información en el intencionalmente ―buscada‖, dicen los
medio y más posibilidades de profesionales de la orientación.
acceder a ella a través de los
El hecho de que hoy exista más información en
diferentes recursos de
el medio no sólo no garantiza su apropiación y/o
multimedia.”
búsqueda por parte de los jóvenes, sino que
plantea una diferencia de acceso respecto de
las categorías sociales más bajas, es decir,

refuerzan las desigualdades sociales.
Desde la perspectiva de Del Compare (1993) la

afirmación realizada por el entrevistado aludiría
más a la necesidad de adecuar los recursos de
los procesos de información a estas nuevas
condiciones culturales.
(3.2.2) “Pero la información que De algún modo la orientadora que así se

construyen los adolescentes lo expresa podría estarse refiriendo al concepto
hacen en forma „fragmentada‟; de multifrenia y al ―Yo saturado‖ descripto por
esto es así básicamente Gergen (2006): en primer lugar, al aludir a los
porque la escolaridad está modos en que los adolescentes construyen la
fragmentada, el material información, considerada como un proceso de
educativo es fragmentado” construcción de de significaciones sobre las
ocupaciones, imágenes que describe como
―fragmentadas‖. Luego fundamenta este hecho
plateando que los aprendizajes de los
adolescentes ―están fragmentados‖, lo que se
puede comprender desde el siguiente planteo
de Gergen: Hay un notable incremento de las
industrias relacionadas con el tiempo libre y el
entretenimiento, lo que implica una serie de
cambios en lo socio- cultural, por el impacto que
ocasiona en los hábitos, en las rutinas, en los
nuevos aprendizajes y en el modo de
relacionarse con las nuevas tecnologías.
Es decir, que ese ―yo saturado‖ se corresponde

con las relaciones sociales que los
adolescentes construyen en sus interacciones, y
que, al definirse el yo de maneras diferentes, se
construyen diferentes imágenes de la realidad
social, en este caso, ocupacional.

(3.2.3) “Otra diferencia (o no) El sujeto es un sujeto portador de una
tiene que ver con los mandatos subjetividad que expresa su historia personal en
familiares y sociales: actualizan una síntesis de sentidos y significados que tiene
las historias de los padres al como forma de organización la personalidad.
decir: hay que estudiar para ser Sin embargo, esa personalidad deja de ser un
alguien…” instancia interna determinista, asociada a
invariantes situados en momentos pasados de
la historia individual, para convertirse en un
sistema configurado que existe en una
dimensión procesual en tensión permanente
con las producciones actuales del sujeto. La
personalidad, al igual que el sujeto, representa
una instancia generadora de sentidos, los
cuales son inevitables dentro del contexto de
acción del sujeto, sin embargo estos sentidos
no se imponen a la acción de aquel, sino que
son parte del proceso generador que acompaña
la acción.145
De allí que la imagen emergente de esta unidad

discursiva (hay que estudiar para ser alguien…)
se vincule con el siguiente análisis.
(3.2.4) “Hay una valoración de En este segmento puede observarse en primer

la educación, del estudiar algo, lugar una alusión a lo instituido y regulado
que es diferente según los socialmente, los mandatos familiares y sociales.
grupos sociales: están quienes Se vincula así con el segmento anteriormente
opinan que sus hijos deben analizado.
estudiar o trabajar, “hacer
Se enuncian argumentos que tienen que ver
algo”; y los que no dan opción
con las influencias familiares a la hora de las
más que el estudiar una
elecciones. Se actualizan las historias de los
carrera”.
padres al decir hay que estudiar para ser
145
Touraine, A. (2000).op.cit

alguien, y hay una concepción subyacente de
que una carrera universitaria es un medio para
el ascenso social, con una valoración
significativa del título y de la credencial
universitaria.
Para los adultos, el ―lugar‖ social se organiza

alrededor del trabajo, para niños y adolescentes
en las instituciones educativas. No trabajar o no
estudiar es quedar afuera del sistema social
que regula los intercambios.
Existe una desigualdad de las 146posibilidades

educativas de acuerdo con el origen social, el
género del sujeto, y esta desigualdad se
expresa como restricción de elección.
(4.2.2) “Oscilan entre elegir Esta unidad discursiva contiene elementos que
carrera tradicional que da remite a situaciones sociales o a la realidad
prestigio, “pero que exige social.
mucho estudio y dedicación” o
Al surgir como interrogante la manera en que se
carreras „más fáciles y cortas‟”
objetiviza el orden institucional, queda
planteada la cuestión de la reificación de la
realidad social.
La reificación es ―la aprehensión de los

productos de la actividad humana como si
fueran algo distinto de los productos humanos…
implica que el hombre es capaz de olvidar que
él mismo ha creado… el mundo reificado es un
mundo deshumanizado …‖ (Berger y Luckman,
2008, p.114).
Además la informante plantea la valoración que
146
Bourdieu, P. y Passeron J.C. (2009) op.cit

los orientados realizan sobre las carreras en
términos de exigencias de estudios y ella misma
–como orientadora- reproduce y refuerza una
imagen simplificada que valora y asocia la
credencial según la duración de los estudios.
(4.2.3) “Antes no tenían las El planteo que realiza Bourdieu sobre el espacio
opciones de carreras cortas o social permitió entender la diferencia de
no convencionales a nivel oportunidades de los adolescentes formoseños
superior; por lo menos acá, en que debían emigrar para estudiar : ―…describo
Formosa” el espacio social global como un campo, es
decir a la vez como un campo de fuerzas, cuya
necesidad se impone a los agentes que se han
adentrado en él, y como un campo de luchas
dentro del cual los agentes se enfrentan, con
medios y fines diferenciados según su posición
en la estructura del campo de fuerzas,
contribuyendo de este modo a conservar o a
transformar su estructura.‖147
Se evidencia una imagen subyacente, por parte

de la orientadora, cual es la de una elección
limitada por causas de una oferta restringida en
la región, como nota diferenciadora entre el
―ante‖ y el ―ahora‖ en los procesos de elección
de estudios superiores.
(4.2.4) “Si querían estudiar en A lo expresado para el fragmento anterior se

la Universidad, tenía que ser agregó para explicar éste, que emigrar a otro
una carrera tradicional y, lo lugar implica no sólo desarraigo sino miedo por
más frecuente, fuera de la lo desconocido y separación de lo conocido
provincia... Esto planteaba otro ―irse lejos de la casa‖ (sic).
tipo de miedos como el de „irse
Además, de alguna manera el sujeto que elige,
147
Bourdieu, P. (1997) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Editorial Anagrama. Barcelona.p.49

lejos de la casa‟ si es adolescente, se encuentra en un momento
―en el que intenta ―desatelizarse‖ separándose
de un sistema del cual es un elemento periférico
para convertirse en el núcleo de otro sistema‖
(Boholavsky, 1994, p.39)
(5.2.1) “Menor compromiso… Casullo148 analizó esta característica que la

"todo vale"… les cuesta psicóloga entrevistada observó en sus
conectarse con el proceso de orientandos de la actualidad, explicando que
orientación”. los sujetos no pueden adaptarse a las
situaciones y hechos sobre los que les faltan
datos, a los cuales no puede asignarles
significados. Esta carencia presenta a las
situaciones (entre las que se encuentra la
elección de una carrera) como ―caóticas‖. De allí
emergería la importancia del proceso de
información en los procesos de orientación,
importancia ya señalada en el análisis de
fragmentos anteriores.
(6.2.1) “La principal diferencia Aquí cabe rescatar la idea de que ―la identidad
de lo que emergía de procesos vocacional en épocas de sociedad salarial se
de OVO de hace 10 años, había transformado, indudablemente en un
radica en que los jóvenes verdadero universal. Algo así como una esencia
tenían más posibilidades de de la subjetividad, cuando… ―no es otra cosa
culminar sus estudios e que una producción histórica de las
insertarse laboralmente… significaciones imaginarias que instituyen
porque la realidad formas de vivir la existencia humana ligadas al
socioeconómica del país era hacer, básicamente al trabajo y al estudio. Al
muy diferente a la actual.” constituirse la identidad vocacional/ocupacional
en esencia y verdad, se dificulta la posibilidad
de interrogar esa particularidad de la cultura.‖
148
Casullo. M.M. (2003) Proyecto de vida y decisión vocacional. 1º ed.1º reimp. Paidós. Argentina

(Rascovan, 2004, p. 9).
Aquí se alude además al problema de la

inserción laboral de los jóvenes, problema que
fue mencionado también por los adolescentes
que escribieron sus relatos para esta
investigación. En términos generales se podría
plantear que este problema deriva básicamente
de la competencia del sistema socioeconómico
para originar los puestos de trabajo.
(7.2.1) Diferencias: antes más La decisión vocacional requiere de expectativas

seguridad y más tolerancia al de autoeficiencia149 en algún tipo de trabajo.
esfuerzo o a soportar el fracaso
El clima social en el que se vive y los modelos
si no lograban alcanzar la
de roles del contexto del sujeto que elige,
meta; más compromiso ante el
ejercen influencia en la construcción de las
estudio y el tiempo dedicado;
expectativas de autosuficiencia;
ahora: más desazón,
desconcierto y desgano hacia Los criterios de éxito - fracaso y negativo-
un futuro que no se puede positivo, están relacionados con el sistema de
contemplar como proyecto, ya valores vigente en los contextos sociales y
que la mirada es solo presente; culturales.
cada vez contemplan menos
De estos argumentos deviene la importancia
las sugerencias de padres y/o
que esta psicóloga y orientadora asigna al
adultos responsables.
contexto en la elaboración de proyectos de vida
de los adolescentes.
(7.2.2) Semejanzas: elecciones Desde el punto de vista de la sobremodernidad,

de carreras más cortas, de ―la dificultad de pensar el tiempo se debe a la
rápida salida laboral, que no superabundancia de acontecimientos
impliquen muchas exigencias.
del mundo contemporáneo, no al derrumbe de
Por ej.: una adolescente
una idea de progreso desde hace largo tiempo
149
AUTOEFICIENCIA: Concepto central de la Psicología Social Cognitiva que se refiere al aspecto dinámico de
nuestra autoestima y que está relacionada con los dominios verbales, espaciales y artísticos.

reciente que decide hacer el deteriorada...‖ (Augé, 2000, pps.36-37).
cursillo para ingresar a
Este fragmento, que en el discurso textual es
psicología y como el material
complementario del anterior, fortalece lo ya
bibliográfico era muy extenso
dicho respecto de lo que está en el imaginario
elige nutrición.
adolescente respecto de las denominadas
carreras cortas.
(10.2.3.)” La imagen, hoy, es Gergen150 plantea la necesidad de establecer

un elemento a considerar en contrastes entre el trabajo cara a cara,
forma específica para el tradicional, de compromiso social, con las
trabajo con los adolescentes, características de los movimientos actuales y de
por ser un instrumento con el las tecnologías que saturan con imágenes y
cual se manejan en su generan lo que el autor mencionado denomina
cotidianeidad.” comunidad simbólica, es decir, sujetos capaces
de realizar intercambio de palabras, imágenes e
informaciones principalmente por medios
electrónicos.
Esta orientadora destaca en su discurso la

necesidad de replantear los recursos utilizados
en los procesos de orientación, incorporando lo
virtual-on line- , y así reconocer que los
adolescentes pueden conocer utilizando
diferentes medios.
3. Preferencia de carreras y ocupaciones. Motivos o razones
(2.3.1) ―Informática”… porque Casullo ha manifestado que, según sea el

“van a tener rápida salida contexto, las denominadas profesiones
laboral, pues hay demanda de tradicionales ya no desempeñan el mismo rol en
150
Gergen, K. J.(1991) op.cit.

profesionales de esa área” la cultura del trabajo, por lo que los sujetos que
intentan ingresar al ―grupo denominado
población económicamente activa deben
plantearse alternativas basadas en modelos
más flexibles…así como estar capacitados para
negociar entradas y salidas sucesivas y afrontar
situaciones de mayor incertidumbre‖.
(Casullo, 2003, p.23).
Como se dijo anteriormente, aludiendo a una de

las informantes encuestadas, en el imaginario
social y en las representaciones de los sujetos,
la informática aparece ligada a la vida cotidiana,
como una tecnología y un conocimiento
imprescindible.
(2.3.2) “Abogacía”…porque “… Boholavsky151 llama ocupación al conjunto de

porque „el abogado se las sabe expectativas de rol, es decir, los nombres con
todas y puede insertarse en los que se designan expectativas que unos
cualquier lugar‟” tienen de otros, mientras que define al rol como
una secuencia pautada de acciones aprendidas,
ejecutadas por una persona en situación de
interacción.
Esas expectativas expresan las preferencias

ocupacionales que los adolescentes tienen. En
este caso y según la orientadora, enuncia el rol
de abogado, que posiblemente sea una imagen
muy potente, con un ejercicio profesional
supuestamente conocido, valorado y prescripto,
lo que lleva también a cuestionar la
inalterabilidad de los roles tales como se
presentaban y como pueden presentarse hoy, e
151
Bohoslavsky, R. (1974) op. cit.

incluso en la perspectiva de futuro.
(4.3.1) Psicología ,es una de Hay un reconocimiento de que la carrera tiene

las carreras más elegidas un valor formativo y humano y una alusión a
principalmente entre las tramas que tienen que ver con el rol y la
mujeres porque dicen que les condición de mujer. Se alude a una convención
atrae el poder ayudar, casi ancestral al utilizar los términos femenino o
especialmente a niños y masculino: el modo en que haya elegido el
adolescentes, les interesa lo ejercicio del rol y el lugar en que se moverá en
que llaman „trabajar en la vida, tanto como individuo como también en
consultorio‟ su vida de relación,… y de la forma en que
emocionalmente se tomen como
representación, significación o manifestación del
rol sexual que le compete a cada sujeto en
particular y a la sociedad a la cual pertenece y
en la cual interactúa.
(3.3.1) “Psicología”… “ para
Y también se alude al deseo de ayudar al otro,
ayudar a las personas,
en abierta alusión a una imagen del psicólogo,
mediante tratamientos,
entendiéndose aquí que la ilusión es deseo,
principalmente”
esperanza, creencia. Ilusión y vocación se
enlazan vinculadas a la sujeción social,
existe ilusión de elegir, sustentada por el mito

de las aptitudes, enlazada a un imaginario
colectivo que lo sujeta. (Emmanuele y
Cappelletti, 2001)
(3.3.2) ―Medicina y Para Bourdieu el capital cultural se objetiva bajo

Arquitectura”… “por ser la forma de un título, se valida, se instituye se
carreras que forman reconoce socialmente.
profesionales reconocidos por
Esto, y la diferenciación trabajo-relación de
la sociedad, y que posibilitan
dependencia, parecen ser componentes
trabajos independientes de la
estructurales de estas imágenes, que –además-
estructura estatal oficial”
son propias de momentos históricos en los que

las profesiones se reconocen y validan por su
relación con el ―cliente‖, por su formación
prolongada, por sus mecanismos de control y
regulación. Esto lleva a pensar que las
imágenes profesionales prevalentes están
impregnadas de lo que los sociólogos
funcionalistas llaman ―profesión‖, con atributos e
indicadores de valor prescriptos, enfrentado con
lo que el estructuralismo constructivista, con
Bourdieu y otros, llaman ―campos
profesionales‖.
(3.3.3) “Diseño de Bourdieu152afirma que el habitus que los

Modas”…porque “…es una agentes que estén dotados de él ―se comporten
profesión vinculada con las de una cierta manera en ciertas circunstancias‖
necesidades de la gente (Bourdieu: 1988, p. 84).
adinerada que “siempre
Además se aprecia la codificación de una clase
necesita estar bien vestida”.
social (adinerada) que con sus necesidades
formaliza una profesión: ―Tener un nombre o un
oficio homologado, reconocido, es existir
oficialmente…‖ (Bourdieu, 1988,p.88), aún
cuando ya en este tipo de imagen relacionada
con una titulación y una actividad innovadora
intervengan otros elementos de análisis.
Esto es importante comprender desde

concepciones cómo las de Müller (2002) y
también de Del Compare (1993), quienes
justifican este tipo de imágenes profesionales
según hitos epocales.
(4.3.2) “Diseño, más que nada El proceso de elección implica definir qué hacer,
diseño gráfico y de básicamente en términos de estudio y/o trabajo
152
Bourdieu, P. (1988) Cosas dichas. Gedisa, Buenos Aires

indumentarias.” “…les en un futuro mediato e inmediato. Esa elección
interesan porque son compromete la propia singularidad de cada
creativas”. sujeto.
En palabras de Boholavsky, las ocupaciones

permiten desplegar los impulsos creativos, los
de investigador, transformador, tienen que ver
con nuestras posibilidades de sublimación, de
creación y de crecimiento, además de
vincularse con imágenes propias emergentes de
fines de siglo XX.
(5.3.1) “Se inclinan aún por las Posiblemente acá pueda aludirse al concepto
tradicionales, y si varios de representación, definido por Bourdieu como
compañeros eligen lo mismo imágenes mentales, ideas de las cosas, de los
mejor, en el sentido de ir a lo objetos, de los otros, maneras de verlos, de
nuevo, acompañado.”…porque pensar procesos, de evaluarlos, de
“No se animan a explorar, se valorarlos…porque la entrevistada incluye en
atienen a lo sabido.” su discurso como una fundamentación más de
por qué se realizan elecciones de carrera.
Además plantea lo que puede entenderse como

una característica de la búsqueda de
información de los adolescentes, que en
realidad, es una manera de relacionarse con los
objetos-carrera, argumento ampliamente
desarrollado en éste capítulo y en el Marco
Teórico de esta Tesis.
(6.3.1) “Las carreras más El problema del empleo no se restringe a los

elegidas por los adolescentes sectores menos calificados, por el contrario se
en Formosa son: Carreras irradia al conjunto social. Es la llamada
relacionadas con la Informática, inempleabilidad de los
especialmente Lic. en
calificados. De manera que el problema no es
Programación, Ing. Electrónica,
sólo el que plantea la constitución de una

Ing. Electromecánica, periferia precaria sino también el de la
Psicología, Abogacía y desestabilización de los estables. 153
Carreras relacionados con el
A lo ya argumentado en torno del mundo del
Trabajo Social.”… porque
trabajo, se podrían agregar para esta unidad
“pueden recibir buen ingreso,
discursiva, dos conceptos importantes en el
con rápida inserción al
desarrollo de esta Tesis: uno, que la inserción
mercado laboral. Otros porque
laboral tiene un importante carácter simbólico, y
pueden trabajar en forma
otro, el de elección ajustada (Boholavsky,
autónoma, y otros porque no
1974), cuando el informante refiere ―…porque
puede acceder a las carreras
no puede acceder a las carreras de sus deseos
de sus deseos y elijen las que
y elijen las que tienen cierta relación con
tienen cierta relación con ellas.”
ellas.”(sic)
(7.3.2) ―Informática y Informática y otras carreras vinculadas con la

asociadas”… porque es la tecnología y los medios de comunicación e
carrera del futuro y con información fueron consideradas carreras del
tecnología que les resulta futuro (ahora del presente) en contextos
familiar, creen que con lo que globalizados, pero se evidencia en este
saben y manejan ya tienen el fragmento otra problemática vinculada con la
70% de la carrera hecha” orientación vocacional: se ―enmarañan‖ hobbies
y carreras.
En palabras de Boholavsky, esto refiere a una

―disociación que existe en el contexto de los
valores sociales más amplios‖ (Boholavsky,
1974, p.41)
(7.3.1) “Psicología”… dicen En este fragmento el interés por estudiar

porque todos estamos mal psicología también podría vincularse al deseo
emocionalmente (dicen de comprender la conducta humana, y, desde
estamos locos) y hay trabajo los conceptos desarrollados por el psicoanálisis,
seguro. Para manejar sus con el sentimiento de identidad y de duelos,
propios cuestiones no
153
Castel, (1997) en Rascovan, S. op.cit.

resueltas, en especial la conceptos estos ya desarrollados.
conflictiva relación con los
Además, la referencia a ―trabajo seguro‖ es una
padres.
apreciación ingenua o creencia del adolescente
referenciado por esta profesional y alude a una
imagen construida en base de un conocimiento
sobre las demandas o el mundo del trabajo
formoseños.
(9.3.1.) “Las carreras son En estos dos fragmentos del discurso del
Psicología, Abogacía, orientador, se observa nuevamente que más
Medicina, Psicopedagogía allá de las ofertas académicas de carreras
(porque se parece a ―cortas‖ o ―no convencionales‖, existen
psicología), Odontología, preferencias por carreras que son reconocidas
Contador público, etc.” socialmente y representan algún tipo de
reaseguro en la inserción al mundo del trabajo.
Además , plantea que sus orientandos eligen

(9.3.2.)”La inclinación a las
Psicopedagogía porque ―se parece a
carreras tradicionales, por la
Psicología‖(sic), y esto, remite nuevamente al
supuesta salida laboral, lo que
concepto de elección ajustada.
se prioriza al momento de la
elección.”
(10.3.1.) “Las carreras y Aisenson plantea que generalmente, los

ocupaciones sobre las que los estudios superiores son representados en el
adolescentes manifiestan su marco de las intenciones de futuro y están
preferencias son las incluidos en el proyecto a corto plazo lo que
denominadas “cortas”, que permitiría plantear que ―en la medida en que las
posibilite una rápida salida representaciones positivas - ―estudio como
laboral; situación que en posibilidad de aprender‖, ―estudio como
algunos casos puede revertirse posibilidad de concretar anhelos‖, ―valoración de
durante el proceso de las carreras largas‖- acompañan las intenciones
orientación, pero en la mayoría de futuro, la transición hacia ese ámbito se verá
continúa…” facilitada. De modo inverso, en caso que la
representación tenga connotaciones negativas -

―estudio visualizado como pérdida de tiempo‖,
―estudio identificado por su extensión (larga)
negativamente‖-, se verá dificultada.‖ (Aisenson
et al, 2001, p.11)
(10.3.2.) “…pero en la mayoría Este fragmento, como continuación del anterior,

continúa, por la crisis requiere para su interpretación de lo que, en La
socioeconómica en que vivimos era del vacío, plantea Lipovetsky : que ―La
y además, por la escasa alienación analizada por Marx, resultante de la
valoración que se le otorga mecanización del trabajo, ha dejado lugar a una
hoy, al esfuerzo y dedicación.” apatía inducida por el campo vertiginoso de las
posibilidades y el libre-servicio generalizado;
entonces empieza la indiferencia pura, librada
de la miseria y de la «pérdida de realidad» de
los comienzos de la industrialización.‖
(Lipovetsky, 1992, p.42).
Emergen nuevamente características del

contexto.
(10.3.3.) “Entre las carreras Los datos que aporta esta informante permiten
que se eligen se encuentran: observar un amplio abanico de carreras que
Chef Profesional; Diseño eligen los adolescentes que realizan con ella
Gráfico; Diseñador/a de Modas procesos de orientación vocacional;
e Industrial; Analista en encontramos carreras de diferentes
Sistemas de Información; características y pertenecientes a diversas
Psicología; Abogacía; áreas de conocimiento.
Ingenierías; Ciencias
Es interesante resaltar que este ―listado‖ de
Económicas; Medicina;
carreras muestra un vasto espectro de objetos-
Psicopedagogía; Nutrición.”
carreras.

4. Valoraciones sobre las carreras u ocupaciones que mencionan los adolescentes
UNIDADES ANÁLISIS INTRACATEGORIAL

DISCURSIVAS
(1.4.1) ―…aparecen ―Dado que el logro de la identidad es un proceso de

presiones sociales como construcción psicosocial, las imágenes ideológicas
el exitismo, el ganar del mundo constituyen su andamiaje básico‖
dinero, el prestigio.” (Casullo, 2003, p.17).
También este fragmento puede interpretarse desde el

concepto de capital simbólico de Bourdieu: El capital
simbólico es lo que comúnmente se llama prestigio,
reputación, renombre, etc., y es «la forma percibida y
reconocida como legítima
de las diferentes especies de capital‖ (Bourdieu,

1990, p.283).
La idea de presión social podría estar vinculada con

significaciones del informante, sustentadas en lo que
Erikson denominó sistema ideológico.
(1.4.2) “En cuanto a la La explicación de este fragmento demandó ubicarse

valoración de los amigos en concepciones vinculadas a las denominadas
sólo se encuentra en el culturas juveniles, o clases de edad en términos
discurso inicial de los bourdianos. Esto nos remite a la noción de identidad
consultantes, de modo de un grupo de edad, socializado en un mismo
anecdótico, no período histórico, más allá de que en el discurso se
manifiestan sentirse presente de modo anecdótico, según lo expresado
influidos por ella.” por la informante.
También es necesario recordar aquí, que así como

Bourdieu dice que ―la juventud no es más que una
palabra‖, las categorías mencionadas
precedentemente (juventud, clase de edad, etc), son
productoras del mundo social e interpretan el

imaginario social, en nuestro caso, interpretan y
producen imágenes ocupacionales.
(2.4.1) ―Actualmente las La argumentación de esta unidad discursiva alude a

familias aceptan las cuestiones ideológicas
elecciones de sus hijos,
del informante en el sentido de que la ideología
mucho más que en
inviste imaginariamente la relación de los hombres
décadas anteriores.”
con sus condiciones reales de existencia.
Bourdieu lo explica de este modo:
―Es dentro de cada uno de los grupos permanentes

(vecinos de barrio o edificios, compañeros de oficina,
etc), horizonte vivido de todas las experiencias,
donde se perciben y viven, con todos los errores (de
objetivo en particular) resultantes del efecto de
pantalla, las oposiciones, sobre todo en materia de
estilo de vida, que separan a clases, etnias o
generaciones diferentes.‖… ―No hay experiencia de la
posición ocupada en el macrocosmos social que no
esté determinada o, al menos no sea modificada, por
el efecto directamente experimentado de las
interacciones sociales dentro de esos microcosmos
sociales: oficina, taller, pequeña empresa, vecindario
y también familia extensa.‖ (Bourdieu, 1999, p.10),
por lo que puede entenderse que los factores
estructurales de los grupos de adolescentes
configuran las actitudes con respecto al tiempo y, con
ello, la relación con el trabajo.
Todo esto en consonancia, con las relaciones

adolescentes/familias, como se expuso al principio de
este análisis.
(2.4.2) ―Los amigos La ―influencia‖ a la que se alude, puede ser

influyen más en las interpretada desde varias teorías, priorizándose para
decisiones, opinan, este fragmento la teoría psicoanalítica y su concepto
discuten, presionan.” de internalización. La internalización es un concepto
utilizado desde el psicoanálisis y se lo asocia con
frecuencia con el término introyección. Según
Laplanche y Pontalis,154 en un sentido más
específico, es un proceso en virtud del cual las
relaciones intersubjetivas se transforman en
relaciones intrasubjetivas que, en el caso que se
está analizando, tiene que ver con las identificaciones
entre pares.
(4.4.1) ―Si los padres son Se podría hablar de un factor más amplio y complejo
profesionales… imponen que el modelo: ―En cada cultura circulan un variado
un modelo; generalmente número de objetos correspondientes tanto al mundo
el propio.” del trabajo-ocupaciones, profesiones, oficios – como
al ―universo‖ de los estudios - carreras, cursos,
especialidades. Ambos circuitos constituyen la
―oferta‖ propia de cada etapa histórica, entre los
cuales los sujetos – fuertemente condicionados por
sus condiciones materiales de existencia - intentan
seleccionar, elegir y, finalmente, decidir sobre su/s
objeto/s de preferencia.‖ (Rascovan, 2004, p.2).
También se vincula este fragmento con los

constructos mandatos e influencias familiares, ya
desarrollados en este capítulo.
(4.4.2) “Los grupos de De lo que se habla aquí es de las diferencias

adolescentes subjetivas al momento de las elecciones
corrientemente valoran las vocacionales, y lo que se podría interpretar a partir de
154
Laplanche, J. y Pontalis, J. B.(1981) op. cit.

carreras y profesiones en algunos conceptos centrales del pensamiento de
forma indistinta.” Bourdieu155 quien plantea que existe una
correspondencia entre las estructuras sociales y las
estructuras mentales, entre las divisiones objetivas
del mundo social y los principios de visión y división
que los agentes les aplican, agentes que en esta
investigación son adolescentes formoseños.
De allí que sus sistemas simbólicos sirven como
operadores de integración cognitiva y promueven la
integración social de un orden arbitrario.
(5.4.1) “…poca conexión Se evidencia el paradigma clínico de esta
hacia los padres, pero entrevistada al hablar de depositaciones y de
estos tampoco se acercan vínculos en términos de conexión. La conexión
a ver qué está pasando o aludida podría referirse tanto al vínculo como
como está el hijo. sujeción al otro, como a la comunicación que en ese
Depositan en el vínculo se sustenta. Como consecuencia de ello, se
profesional todo.” plantea que los padres proyectan sobre el profesional
las tensiones y conflictos inherentes a la situación de
elección de sus hijos.
(5.4.2) “… Pesa en la Dice Bourdieu en La juventud no es más que una
decisión, la que haya palabra, (1984, p.119) que las clasificaciones por
tomado el amigo o edad (y también por sexo, o, claro, por clase...)
compañero, a veces vienen a ser siempre una forma de imponer límites,
planean antes de evaluar de producir un orden en el cual cada quien debe
que quiere cada uno, un mantenerse, donde cada quien debe ocupar su lugar.
recorrido conjunto.” No obstante, otros orientadores han manifestado que
esta influencia es solamente al inicio de los procesos
de elección de carrera, que se diluyen en y con el
tiempo.
(6.4.1) “Las valoraciones Estas valoraciones, que ya han emergido en otros
de la familias y otros discursos e interpretadas en su momento, pueden
155
Bourdieu, P. y Wacquant, L.(2005) Una invitación a la sociologia reflexiva 1° ed- Buenos Aires. Siglo XXI
Editores. Argentina

tienden a tener explicarse también desde el pensamiento bouridano.
preferencias por carreras En Sociología y Cultura 156 Bourdieu señala que la
de rápida inserción posición de un agente determinado en el espacio
laboral/o buena social puede
remuneración” definirse por la posición que ocupa en los diferentes
campos, en la distribución de los poderes que actúan
en cada uno de ellos: el capital económico, el capital
cultural y el social, así como el capital
simbólico, comúnmente llamado prestigio, reputación,
renombre, etc., que es la forma percibida y
reconocida como legitima de estas diferentes
especies de capital.
(7.4.1) Depende del hogar En la concepción de Moscovici se plantean cuatro
del adolescente que elementos constitutivos de la representación social:
elige…cuando en la La información, que se relaciona con lo que ―yo sé‖;
familia hay profesionales, la imagen que se relaciona con lo que ―veo‖; las
el apoyo es importante, opiniones, con lo que ―creo‖; las actitudes, con lo que
los padres y familiares se ―siento‖, elementos éstos que se toman como guía
involucran, gestionan, para el análisis de esta información, en la que resalta
apoyan y pagan por las características del grupo familiar que no sólo
apoyos para el ingreso. La contiene y acompaña al adolescente, sino que es
familia toda hace la referente en la formación de imágenes y
carrera desde el primer representaciones, más aún cuando se menciona el
momento y durante el hecho de que en estas familias existen profesionales.
proceso, en general,
ofreciendo ayuda y
acompañamiento.
(7.4.2) Lo contrario ocurre Dice Bourdieu que existe ―…un
con la familia de espacio de relaciones tan real como un espacio
adolescentes en donde la geográfico, en el cual los
elección es bienvenida desplazamientos se pagan con trabajo, con esfuerzos
pero no saben o no y, sobre todo, con tiempo (ir de abajo a arriba es
156
Bourdieu, P. (1984) Sociología y cultura. Grijalbo-Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México, D. F.

cuentan con el sostén elevarse, esforzarse en subir y elevar las marcas a
suficiente o no entienden los estigmas de tal esfuerzo). Aquí las distancias
de que se trata la vida también se miden en tiempo (de ascenso a de
universitaria o para que va reconversión, por ejemplo).‖ (Bourdieu, 1984,p.208)
a estudiar si nadie se Este fragmento complementa el anterior y enfatiza,
murió en esta familia por en el discurso de este profesional, las diferencias de
no hacerlo y el los grupos y familias formoseñas en torno de las
acompañamiento y sostén decisiones de los adolescentes.
es limitado o nulo. Por ej.
Padres de dos
adolescentes estudiando
en la UnaF que
consideraban apoyar
plenamente a sus hijos
con el pago de las
fotocopias, el resto era
algo que no les competía
ni era de su incumbencia.
(8.4.1) “En general los A partir de los aportes teóricos de Bourdieu,
padres que brindan a sus ampliamente desarrollado en esta Tesis, se puede
hijos la posibilidad de concluir que estas dos argumentaciones están
realizar el proceso de aludiendo a los procesos de reproducción planteados
OVO aceptan en la por el sociólogo. Puntualmente al hecho de que la
mayoría de los casos sus reproducción de la estructura de la distribución del
elecciones.” capital cultural se opera en la relación entre las
(9.4.1) “La familia estrategias de las familias quienes detentan capital
prevalece muchísimo cultural.
sobre la elección, son los
que valoran las
tradicionales, sobre todo
Medicina, Abogacía,
Contador Público, etc.”
(9.4.2.) ―Los amigos Boholavsky plantea que las identificaciones de los

influyen de manera adolescentes con su grupo de pares ―opera de la
importante por la misma manera que el grupo familiar pero a diferencia
necesidad de estar de él nunca es tomado como grupo de referencia
acompañados en los negativo…la pertenencia al grupo de pares es algo
trayectos iniciales de sus adquirido y que debe ser defendido‖. (Boholavsky,
estudios Universitario”. 1974, p. 49).
Este concepto de Boholavsky se relaciona con el de
clase de edad anteriormente desarrollado.
(10.4.2) “Creo que los que Probablemente esa valoración de la cual habla la
concurren a ellos, tiene entrevistada, tenga que ver con los que Bourdieu
que ver justamente con la denota como estrategias de reproducción de las
valoración que se le familias, es decir ―Las familias son cuerpos
otorga desde la familia y articulados animados por una suerte de conatus, en
amigo/as del el sentido de Spinoza. Es decir, por una tendencia a
adolescente.” perpetuar su ser social con todos sus poderes y sus
privilegios. Esta tendencia está en el principio de las
estrategias de reproducción, estrategias
matrimoniales, estrategias de sucesión, estrategias
económicas y, en fin y sobre todo, estrategias
educativas.‖157
También se podría vincular con el pensamiento
bourdiano de familia, en el sentido de que la misma
opera como cuerpo o sujeto colectivo, y como
―campo‖, donde hay relaciones que conservar o que
transformar.
5. Contexto socio-cultural e imágenes ocupacionales.

DISCURSIVAS
157
Bourdieu, P. (1997) Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo XXI. México. pps.180-109.

(1.5.1) ―…no existe un Posiblemente las siguientes consideraciones de
„posicionamiento personal‟ Lyotard158permitieron entender esta argumentación
respecto del mundo”. como una de las expresiones de las adolescencias
en contextos posmodernos:
 la disolución del lazo social generó colectivos

compuestos por individualidades, sí mismos.
 El sí mismo está atrapado en una trama de

relaciones más complejas y más móviles que
nunca. Joven o viejo, hombre o mujer, rico o
pobre, siempre está situado sobre «nudos» de
circuitos de comunicación, por ínfimos que
éstos sean.
 desde antes de su nacimiento, el ser humano

está ya situado con referencia a la historia que
cuenta su ambiente y con respecto a la cual
tendrá posteriormente que conducirse.
 la cuestión del lazo social, en tanto que

cuestión, existe a partir del lenguaje, de la
comunicación.
Cuando el psicopedagogo entrevistado alude a la

inexistencia de ―posicionamiento personal‖ puede
estar aludiendo los procesos de individuación y
diferenciación involucrados todo proyecto identitario,
según lo plantea el psicoanálisis.
(1.5.2) “…el adolescente La perspectiva sociológica de Bourdieu permitiría

no puede tener explicar este fragmento desde las nociones de
protagonismo….se limita representaciones sociales del poder y de violencia
a reproducir discursos simbólica: el poder es constitutivo de la sociedad,
parentales y etarios en existe en las cosas y en los cuerpos, en los campos y
158
Lyotard, J-F. (1991). La condición postmoderna. Informe sobre el saber. Editorial R.E.I. Argentina

función de un modelo en los habitus. Legitimar un poder significa que se
político y educativo pone en práctica una violencia simbólica que impone
imperante.” significaciones.
Este poder simbólico está en los modelos políticos y

educativos a los que se refiere el entrevistado, y
operarían como condicionantes de la no participación
aludida.
(1.5.3) “manifiestan Los factores estructurales de los grupos de

preocupación tanto por el adolescentes configuran las actitudes con respecto
ingreso laboral como por al tiempo y, con ello, la relación con el trabajo.
la continuidad laboral.”
Remite también a las consideraciones que realizan
los adolecentes según sus vivencias del tiempo,
aunque en este discurso hay evidencias de
considerar al tiempo como un continuum, como el
tiempo involucrado en los proyectos de vida.
(2.5.1) ―Existe un fuerte Continuando con los aportes de Bourdieu, se podría

modelo o concepción de explicar esta referencia al ―padrino político‖
que para tener éxito en el considerando la relación poder-violencia simbólica,
ejercicio de una profesión mediado por el concepto de representaciones
es necesario un „padrino sociales (conceptos ampliamente desarrollados en el
político‟.” capítulo III). El poder es constitutivo de la sociedad y
tiene una doble existencia, física y simbólica. La
violencia simbólica es, en este caso, legitimar un
poder, hacerlo socialmente aceptable: ―La violencia
simbólica, entonces, se sustenta en el poder
simbólico, y por ello, circula en las luchas por el
poder simbólico (Bourdieu y Wacquant, 1992).
(2.5.2) “Las universidades Se recurre nuevamente a Los herederos. los

paraguayas son estudiantes y la cultura.(Bourdieu y Passeron, 2009)
prestigiosas, de excelente para interpretar este fragmento pues la mención de
nivel académico, con las universidades paraguayas remite a una de las

salida laboral asegurada, preocupaciones iniciales de esta investigación y que
permitían una „buena vida‟ se plantea en la Introducción de esta Tesis. ―Usuarios
como estudiante de la enseñanza, los estudiantes son también su
universitario.” producto y no hay categoría social cuyas conductas
y aptitudes actuales impliquen más la marca de
adquisiciones pasadas…es a lo largo de la educación
y particularmente en los grandes cambios de la
carrera educativa cuando se ejerce la influencia del
origen social: la conciencia de que los estudios (y
sobre todo algunos) cuestan caro y que hay
profesiones a las que no es posible dedicarse sin un
patrimonio, la desigualdad de la información sobre los
estudios y sus perspectivas futuras, los modelos
culturales que relacionan ciertas profesiones y ciertas
elecciones educativas con u medio social, finalmente
la predisposición, socialmente condicionada, a
adaptarse a modelos, a reglas y a valores que
gobiernan la institución, todo ese conjunto de factores
que hacen que uno se sienta en ―su lugar‖ o
―desplazado‖ en la institución y lo que se percibe
como tal, determinan, aun en el caso de aptitudes
iguales, un porcentaje de éxito educativo desigual
según las clases sociales y particularmente en las
disciplinas que suponen toda una adquisición, se
trate de instrumentos intelectuales, de hábitos
culturales o de ingresos.‖ (Bourdieu y Passeron,
2009, p.28)
(4.5.1) ―Aparece con Quizás esta argumentación que se refiere a una

frecuencia como una generalización, pueda explicarse desde lo que
linealidad, un causa- Bourdieu denomina la percepción del mundo social, y
efecto, respecto de las dice que la misma es el producto de una doble
carreras y profesiones estructuración social: objetiva, porque las
propiedades relacionadas con los agentes o las

tradicionales.” instituciones aparecen en combinaciones de muy
desigual probabilidad (es más probable que consigan
trabajo con menos dificultad quienes estudien una
carrera tradicional que quienes estudien una carrera
corta no tradicional). Y es subjetiva porque los
esquemas de percepción y de apreciación
susceptibles de funcionar en un momento dado, son
el producto de luchas simbólicas anteriores y
expresan, de manera más o menos transformada, el
estado de las relaciones de fuerza simbólicas.159
(4.5.2) ―Es muy fuerte la Dice Bourdieu160 que una clase social
condición de „acá nos
determinada proviene de la distinción de dos
conocemos todos‟ o „mi
aspectos : la condición de clase y la posición de
papá es amigo de…y me
clase. La condición de clase remite a un cierto tipo de
va a conseguir trabajo en
condiciones materiales de existencia y de práctica
la política‟, etc, etc.”
profesional, y define propiedades de condición. La
posición de clase se refiere al lugar ocupado en la
estructura
de las clases, por relación a las demás clases, y

define propiedades de posición.
Ambos conceptos, condición de clase y posición de

clase, emergen claramente de esta unidad discursiva.
(4.5.3) “Desde el ámbito Bourdieu ha planteado que los factores geográficos y

oficial se ofrecen carreras sociales son interdependientes, pues residir en una
diversas tanto en los ciudad donde las oportunidades de acceso a la
institutos como en la enseñanza y la cultura son mayores, crecen en la
universidad, pero los medida que uno se eleva en la jerarquía social.161
159
Bourdieu, P. (1984)op.cit.
160
Bourdieu, P. (2002) Condición de clase y posición de clase. en Revista Colombiana de sociología. ISSN 0120-
159X- Vol VII No. 1 ·
161
Bourdieu,P. y Passeron, J.C.(2009) Los herederos. Los estudiantes y la cultura. Siglo XXI Editores. Agentina.
2° ed.

alumnos de este colegio En este segmento se alude a esa relación que existe
prefieren ir a estudiar a entre la clase social y las opciones de elección de
Resistencia, Corrientes, carrera, y además se relaciona con la cuestión de
Santa Fe o Córdoba.” satatus que emerge en el siguiente segmento.
(5.5.1) “En general, hay Aquí se observan aspectos de las relaciones de los
aceptación por parte de adolescentes con la realidad sociocultural, la que
aquellos que no pueden ir ―conoce‖, la ciudad de Formosa, y preocupaciones
a otro lado. El sueño es ir, que surgen de posibles conflictos entre sus
sea por salir del entorno, aspiraciones y fantasías respecto de irse o quedarse
sea porque se valora más en ―su lugar‖, su ―hábitat cotidiano‖.162
lo de afuera.”
(6.5.1) “… que a pesar de Bourdieu plantea aplicar los conceptos de habitus y

llegar a obtener el título campo al estudio de la
profesional, manifiestan
relación de los distintos grupos sociales con la
miedos e incertidumbre
cultura, porque las prácticas cotidianas que
con respecto a su la
conforman un estilo de
inserción laboral”
vida se corresponden con un habitus determinado (de
clase alta, de pequeña
burguesía, etc.). Además, el habitus
depende de las relaciones que existen en un

individuo, o un grupo, entre el capital
económico y el capital cultural.
Distingue a la pequeña burguesía por su buena

voluntad cultural, concebida ésta como la distancia
entre el conocimiento y el reconocimiento; el
162
Casullo, M.M. (2003) op.cit.

pequeño burgués reconoce el valor de la cultura
dominante como fuente de distinción social.
Pero el adolescente también distingue, según lo

expresa el informante, que la precarización del
mundo del trabajo condiciona el desempeño de roles
profesionales.
(7.5.1) “…en Formosa son Quizás esto pueda explicarse desde la relación
muy pocas o casi nulas dialéctica expuesta por Bourdieu: un estilo de vida
las actividades que resultante de una serie de prácticas de las personas,
favorecerían una amplitud que están condicionando un habitus, que a su vez
de criterios a la hora de induce a unos esquemas generadores de prácticas y
elegir, pienso por ejemplo unos gustos y éstos condicionan unas prácticas que
en carreras orientadas al equivalen a unos estilos de vida. Los estilos de vida
arte, o en las orientadas al ayudan a configurar la clase, al mismo tiempo que
deporte. Hay una postura son condicionados por la clase.
muy conformista, es decir,
Esto podría ser tenido en cuenta para comprender
nos conformamos
esta actitud conformista descripta por el profesional.
haciendo poco y esto
provoca cierta chatura en
los adolescentes. La
motivación para hacer es
algo que se mama, se
vivencia cotidianamente,
si la mirada es
conformista es más difícil,
no imposible, que los
adolescentes deseen
repetir modelos.
(7.5.2) Ocurre esto con Esta argumentación podría entenderse desde los
mayor significación en el postulados de Bourdieu como una cuestión de clase
interior, donde para social, al concebir que los distintos estilos de vida
muchos jóvenes el único dependen de la clase social de los sujetos, pues las

espacio de convocatoria, clases sociales resultan de la posición ocupada en el
crecimiento e interacción espacio social según los capitales (económico,
de experiencias es la cultural, social, simbólico) que los agentes posean en
confitería bailable, o la el presente y la herencia social. De ahí que las
cancha el sábado o el condiciones sociales de existencia dan lugar a
domingo, incluyendo el distintos habitus, gustos, prácticas y estilos de
festejo. vida.163
(8.5.1.) “En general los Esta justificación puede explicarse tanto desde las
componentes que más identificaciones que se producen en el seno de los
aparecen tienen que ver grupos familiares así como también desde la
con la elección de una perspectiva de Bourdieu cuando, desde el concepto
carrera por una cuestión de clase social, dice que sólo en la medida en que los
familiar, es decir por habitus son la incorporación de la misma historia las
tradición en la familia, por prácticas que ellos engendran son comprensibles por
ejemplo abuelo abogado, los sujetos. Es así que uno de sus efectos es la
padre abogado, hijo producción de un mundo de sentido común.
abogado.”
―Son idénticos todos los individuos biológicos que,
siendo el producto de las mismas condiciones
objetivas, están dotados de los mismos habitus… la
clase social en sí es una clase de individuos
biológicos dotados del mismo habitus‖…164. Podría
reforzarse esta argumentación con la propuesta de
Bourdieu en el sentido de que es necesario tener en
cuenta la trayectoria social: es distinto pertenecer a
un grupo porque su familia ya pertenecía a ese
grupo, de ser un advenedizo en ese grupo o de ser
un desclasado; el desplazamiento de los individuos
163
Bourdieu, P.(2002) Condición de clase y posición de clase. Revista Colombiana de Sociología
Vol VII No. 1 ·pp. 119-141
164
Bourdieu, P. (2007) El sentido práctico. Siglo XXI Editores. Argentina. p.97

no se realiza al azar, sino que sigue una trayectoria
según su procedencia.165
(9.5.1.) ―Los aspectos La sociedad existe como realidad tanto subjetiva

relevantes en el como objetiva. Explicando los procesos de
imaginario de lo socio internalización pueden entenderse los procesos de
cultural es socialización primaria y secundaria.166
la sobrevaloración de las
La primera constituye un aprendizaje de las
carreras tradicionales y su
definiciones de los otros significantes que se efectúa
inserción laboral, lo cual
en circunstancias de carga emocional. Crea en el
está por sobre la
sujeto una ―abstracción progresiva que va de los
verdadera vocación del
roles y actitudes de los otros específicos, a los roles y
aspirante”
actitudes en general.‖ (Berger y Luckman, 2008,
p.166)
Se constituye un ―otro‖ generalizado.
La socialización secundaria es la internalización de

―submundos‖ institucionales, su alcance y su carácter
se determinan por la complejidad de la división del
trabajo y la distribución social del conocimiento.
Si la socialización secundaria es la adquisición del

conocimiento específico de roles, estando éstos
directa o indirectamente arraigados en la división del
trabajo, entonces se puede explicar por qué, para
esta informante, las imágenes ocupacionales y el
imaginario social al que alude es la sobrevaloración
de las carreras tradicionales y su inserción laboral.
(10.5.1.) “La posibilidad En La economía de los bienes simbólicos,

de desarrollarse Bourdieu167 propone reemplazar el concepto de
165
Bourdieu, P. (2010) El sentido social del gusto. Elementos para una sociología de la
cultura.1ºed.1ºreimp.Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores.
166
Berger, P. L. y Luckman, T. (2008) op.cit.
167
Bourdieu, P. (1997) Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Anagrama. Barcelona.p.166

personalmente, como interés por el de teoría de la acción, y expresa que la
persona autónoma y ―teoría de la acción que propongo (con la noción de
crítica;” habitus) equivale a decir que la mayor parte de las
acciones humanas tienen como principio algo
absolutamente distinto de la intención, es decir
disposiciones adquiridas que hacen que la acción
pueda y tenga que ser interpretada como orientada
hacia tal o cual fin sin que quepa plantear por ello
que como principio tenía el propósito consciente de
ese fin‖.
La psicopedagoga interpreta valores, creencias y/o

deseos en torno de los cuales los adolescentes
construyen sus identidades ocupacionales en término
de proyecto de vida/laboral.
Síntesis del análisis a la indagación con los orientadores seleccionados
Como se anticipara en el Marco Metodológico de esta Tesis, las entrevistas

se realizaron con preguntas que permitieron hablar libremente a los informantes,
favoreciendo una relación a un nivel personal, sin emitir juicios negativos sobre ellos,
prestando cuidadosa atención y sabiendo cómo y cuándo indagar con la pregunta
correcta. El foco de las entrevistas fue sondear los detalles de las experiencias de
las personas y los significados que éstas les atribuían.
Los discursos analizados aportan un conocimiento práctico de la realidad
social en general y del contexto formoseño en particular, y la información que
proveyeron sobre los adolescentes a los que refirieron, fueron particularmente
valiosos a la hora de interpretar los datos, desarrollar los resultados y efectuar
conclusiones, teniendo siempre en cuenta que sus percepciones y valoraciones
provienen de la singularidad de su práctica y que constituyen sólo una de las
miradas acerca de la problemática.

6.3. Relatos de vida: Análisis e interpretación de las unidades discursivas por
categoría
Para realizar el análisis y la interpretación de este corpus se decidió utilizar

constructos provenientes de la psicología y de la sociología, especialmente aquellos
que ya pudieron vincularse tanto en el marco teórico como en el marco metodológico
precedente.
Es así que se priorizaron contenidos relacionados con los conceptos de
imágenes ocupacionales, representaciones sociales, identidad, identificación,
identidad ocupacional, proyecto de vida, mandatos, clase de edad, cultura y
sociedad.
Para la comprensión del análisis e interpretación de los relatos se
requiere tener en cuenta el significado de la codificación:
 Primer dígito (del 1 al 10): refiere al ordenamiento de los informantes ,
tal cual obran en anexo. Por ejemplo: 1, corresponde al adolescente consignado
como 1 en el cuadro correspondiente del Capítulo V.
 Segundo dígito: refiere a categorías de análisis
 Tercer dígito: refiere a unidades discursivas de análisis.
1.- Una caracterización general de los informantes, desde los datos de edad y
género está referida a que el grupo de adolescentes intervinientes corresponde a
una franja etaria de 17 y 18 años, ocho mujeres y dos varones, todos alumnos de 3º
polimodal de un colegio secundario, público, ubicado en el radio céntrico de la
ciudad capital de Formosa.
2. Cuestiones vinculadas con el grupo familiar.

DISCURSIVAS
1.2.2.- Mi papá es gerente Quizás la expresión confusa ―mi mamá trabaja con
en una concesionaria de anteojos‖ pueda explicarse con lo que sugiere
autos, y mi mamá trabaja Boholavsky cuando se refiere a las identificaciones
con anteojos de los adolescentes con su familia:

―…la identidad ocupacional…expresa la
internalización de su percepción de la pertenencia
y/o referencia y el modo-coherente, confuso,
conflictivo, etc.-en que incida sobre el yo la
múltiple pertenencia y/o referencia.‖ (Boholavsky,
1974, p.48). Podría arriesgarse además que la
expresión ambigua sobre el quehacer de la figura
materna es mayor que sobre la del padre, ya que
aunque sea someramente, ubica su actividad
laboral desde una función jerárquica y en un
ámbito más específico.
1.2.3.- Sus expectativas El grupo familiar constituye un grupo de

son que les vaya bien y a pertenencia al igual que el grupo de pares, por ello
la vez le genere dinero la percepción valorativa de esos grupos respecto
para satisfacer las de las ocupaciones constituyen , al decir de
necesidades de mi familia. Boholavsky, anclajes significativos en el proceso
Yo pienso que la profesión de elección de carrera.
de mi mamá es muy
La valoración que realiza este informante respecto
buena…no es común…
de lo que considera son expectativas de los otros,
ratifica el reconocimiento de postulados de la
Teoría de las RS, en tanto se considera que los
sujetos adolescentes construyen e interpretan su
realidad como formas de conocimiento social
compartido que determina comportamientos y
visiones
particulares del mundo.
3.2.3.- Sus expectativas no Como argumento ligado al expuesto

son muy buenas en cuanto anteriormente, se considera que ―las
al sueldo. Si yo tuviera que satisfacciones o insatisfacciones de los padres y
elegir entre las profesiones de otros familiares significativos en función de sus
de mis padres u otra, respectivos ideales del yo, y las vivencias de las

elegiría otra. mismas, juegan un papel importante en lo que
concierne a las influencias que, desde chico recibe
el adolescente en su hogar.‖ (Boholavsky, 1974,
p.47)
Esta argumentación complementa lo expuesto en

el párrafo inmediato anterior.
4.2.3.- La expectativa que Como esta Tesis tiene como marco referencial de
ellos tienen es que sus los procesos educativos a la sociología de
alumnos sean en el día de Bourdieu, se considera que la escuela cumple las
mañana una persona de funciones de reproducción que requiere la
bien, con valores morales socialización, y aquellas que derivan de la
bien definidos. estructura interna del campo educativo.
De ello podrían resultar las expectativas aludidas

por el adolecente.
6.2.3.- No sé cuáles son Estos dos fragmentos se entienden desde la

sus expectativas, pero a perspectiva estructuralista de Bourdieu, según
mí no me gustan mucho. quien, la vocación estaría relacionada con el
habitus singular o individual (cada sistema
individual de disposiciones), los mecanismos de
7.2.3.- A ellos les gusta lo elección de elegidos y de producción de las
que hacen ya que eso percepciones sociales de su justificación. Esto
eligieron en edades permite pensar en una construcción que hace un
tempranas. Pero no es mi sujeto, situado en un contexto socio histórico
gusto, yo voy más por la particular, en el que no todas las profesiones
rama de la medicina. adquieren igual relevancia y significación.
9.2.3.- Ocupación muy Aisenson (2010) afirma que en Argentina los

variante, depende si uno jóvenes recorren diferentes espacios de
es empleado público o socialización donde van construyendo/
privado. reconstruyendo/ de-construyendo sus diferentes

representaciones acerca de distintos objetos
sociales, entre ellos la formación, el trabajo y el
futuro.
También se alude acá a una clasificación de

empleo según la relación de dependencia del
trabajador, lo cual, según el informante, condiciona
sus acciones .
10.2.3.- Ellos son muy Posiblemente este argumento se vincule con la

buenos en sus trabajos, noción de vocación como el conjunto de procesos
por algo lo eligieron, pero psicológicos que una persona concreta moviliza en
hoy día lamentan haber relación al mundo profesional en el que pretende
elegido una profesión que instalarse o en el que ya está instalado, pues el
dependa del gobierno. A informante discrimina entre las inserciones
mí me gustan sus trabajos, laborales de los otros y las que él proyecta como
pero no lo haría porque el propia.
ambiente donde ellos
están no es de mi agrado.
3.- Otros adultos con quienes se relaciona en la actualidad

DISCURSIVAS
4.3.2.- Trabajan con La decisión de seguir por un determinado camino en

leyes, en sus oficinas, la esfera del hacer (trabajo, oficio, arte) es una
todos los días, mañana y decisión yoica, que tiene su origen en el campo del
tarde…es un trabajo muy deseo, es decir, de sus determinaciones
interesante ya que se inconscientes, siempre en interacción con las
trata de defender los vicisitudes del contexto.
derechos que tiene uno y
Se puede argumentar que ésto es lo que percibe y
hacer justicia frente a la
construye este sujeto en términos de imágenes
injusticia
ocupacionales.

5.3.2.- Son buenos en lo La Teoría Social Cognitiva plantea que la decisión
que hacen ya que cada vocacional requiere de expectativas de
uno se preparó de autoeficiencia en algún tipo de trabajo.
acuerdo con sus
Este discurso se refiere a una parte dinámica de
preferencias y
nuestra autoestima que, según esta teoría, está
capacidades.
relacionada con dominios específicos, que pueden
ser verbales, espaciales, artísticos, entre otros.
Se enfatiza aquí además la necesidad de una

―preparación‖ que, se infiere, es construida durante
estudios superiores.
8.3.2.- La psicóloga La adolescente manifiesta conocer los espacios

trabaja en “Manos sociales y geográficos donde se pueden ejercer las
168
Abiertas” . Las profesiones que menciona.
odontólogas en Buenos
Esta es una información que pudo haber construido
Aires, en consultorios
en diferentes momentos de su desarrollo.
8.3.3.- Profesiones Este fragmento que alude a intereses y elecciones

interesantes, las vocacionales de diferentes sujetos puede
odontólogas las eligieron interpretarse teniendo en cuenta a Bourdieu:
siguiendo a mi padre. Yo cuando se refiere a las elecciones de carrera, lo
no las estudiaría… hace remitiéndose al concepto de habitus (ya
desarrollado en el Marco Teórico ): El principio
unificador y generador de todas las prácticas, y en
particular de las orientaciones habitualmente
descritas como "elecciones" de la "vocación" o
directamente como efectos de la "toma de
conciencia", no es otro que el habitus, o sistema de
disposiciones inconscientes producido por la
interiorización de estructuras objetivas.
168

4.- Cuestiones vinculadas con su grupo de pares

DISCURSIVAS
1.4.1.- La mayoría va a La elección de carrera se vincula con el itinerario

estudiar Abogacía, escolar de los sujetos. Así lo explica Rascovan:
porque están en la ―Sostenemos lo vocacional como el
modalidad de Ciencias entrecruzamiento de una dimensión social, propia
Sociales de toda organización económico-productiva y una
dimensión subjetiva asociada a las formas
singulares con que los sujetos construyen sus
trayectos o itinerarios de vida, principalmente en el
área laboral y de la educación‖ (Rascovan, 2004,
p.2)
Esto se evidencia en la relación (si se quiere

monocausal) de la modalidad de los estudios
secundarios y la elección de una carrera
universitaria.
2.4.2.- Las eligen porque Casullo vincula la problemática vocacional con la

les gusta y porque se formulación de un proyecto de vida, expresando que
ven trabajando en ellas. la identidad supone la autopercepción constante
frente a situaciones de cambio, y suponiendo la
―posibilidad de sentir que seguimos siendo la
―misma persona‖ frente a las diversas situaciones
que enfrentamos‖... y que este sentimiento‖ se
construye sobre la base de las dimensiones tiempo
y espacio‖. (Casullo, Cayssials, 2003, p.16).
Esto se significa en el discurso con la expresión ―se

ven trabajando en ellas”
3.4.2.- Las eligen porque Las representaciones sobre toda nueva etapa por
se sienten capaces y les comenzar (anticipación de futuro, autoconcepto,

gustaría desarrollar sus expectativas de autoeficacia, entre otras) se
futuros en base a esas vinculan con la construcción de estrategias para
carreras u ocupaciones. concretar proyectos vitales y profesionales.
Es en estos proyectos donde los adolescentes

pueden integrar las dimensiones implicadas en sus
elecciones: motivaciones, potencialidades,
capacidades, proyecciones, anticipaciones, etc)
4.4.1.- La mayoría eligen Se entiende que la oferta de formación profesional

formar parte de las en la Policía (Federal y Provincial) y en
distintas fuerzas públicas, Gendarmería tiene un impacto en determinados
preferentemente la grupos de adolescentes de los barrios periféricos, a
policía. partir de los datos aportados por las
psicopedagogas entrevistadas. El argumento de
peso es el conjunto de becas y otros beneficios
durante el estudio de la carrera, y la seguridad de
una inmediata salida laboral.
Esto resulta promisorio ante la precariedad laboral

ya mencionada.
4.4.2.- Las eligen porque Para algunos sujetos las nociones de futuro y de
no se requiere de tanto proyecto se han desdibujado en el plano social,
estudio y es una “salida como si fuera un ―resabio perimido de la
rápida” en el momento de modernidad clásica‖ (Sternbach, 2006, p. 59-60) y
trabajar. por ello realizan la salida hacia un mundo muy
diferente al de décadas atrás, con las
características generales de la globalización y del
capitalismo tardío.
6.4.2.- Las eligen porque Bourdieu169 afirma que las nociones de espacio
sus padres son médicos social, de espacio simbólico o de clases sociales,
o abogados y le están siempre puestas a prueba en una
169
Bourdieu, P.( 1997) Capital cultural, escuela y espacio social. - Siglo XXI Editores

aseguran el lugar de investigación, y que el espacio social es ―la realidad
trabajo. primera y la última, ya que dirige hasta las
representaciones que los agentes sociales pueden
tener sobre ella.‖ (Bourdieu, 1997, p.39).
Esta hipótesis bourdiana podría vincularse con otras

nociones ya desarrolladas tales como la incidencia
de la dinámica familiar y sus vínculos,
identificaciones y mandatos, modelos e ideales,
influencia sobre gustos, hábitos, valoraciones,
necesidades y preferencias.
7.4.1.- 7.4.2.- Abogacía, Estas expresiones requirieron de más de un

porque le encanta. enfoque o teoría para ser interpretados.
Diseño de Indumentaria,
En primer lugar, por la variedad de
porque siempre miró los
argumentaciones expresadas en este fragmento, se
diseños de las modelos,
consideró el aporte de Boholavsky170 quien plantea
le gusta dibujar y es una
que la identidad vocacional es una respuesta al
carrera linda
para qué y por qué de una identidad ocupacional. Y
Psicología porque le a ésta la define como la autopercepción a lo largo
gusta escuchar y del tiempo en término de roles ocupacionales.
aconsejar. Ingeniería
En segundo lugar, como la informante vincula las
Civil, le encanta construir
carreras con los gustos y/o intereses de los sujetos,
puentes. Veterinaria,
Rascovan, (2004) sostiene que la vocación como
porque le gustan
búsqueda de un horizonte y como proceso de
demasiado los animales.
construcción-deconstrucción-reconstrucción,
Profesorado en inglés,
quedará necesariamente implicada en los procesos
porque le gusta ese
relativos al deseo y el goce.
idioma. Kinesiología,
porque le gusta todo lo Por último, desde la perspectiva bourdiana, se
que tiene que ver con especifica que ―Una de las tareas de la sociología
masajes y rehabilitación. estriba en determinar cómo el mundo social
170
Bohoslavsky, R. (1974) Orientación vocacional, la estrategia clínica.. Editorial Nueva Visión- Buenos Aires.

Nutrición, porque le llama constituye la libido biológica, pulsión indiferenciada,
la atención y es una en libido social, específica… la labor de
carrera dentro de socialización de la libido estriba precisamente en
medicina. que transforma las pulsiones en intereses
específicos, intereses socialmente constituidos que
tan sólo existen en relación con un espacio social
dentro del cual determinadas cosas son importantes
y otras indiferentes,‖ (Bourdieu, 1997, p. 143).
9.4.2.- Cada uno elige Esta relación estudio-ocupación puede entenderse

esas carreras porque les desde la perspectiva de Rascovan como ―…el
gustan las materias y el entrecruzamiento de una dimensión social, propia
campo ocupacional de de toda organización económico-productiva y una
cada profesión. dimensión subjetiva asociada a las formas
singulares con que los sujetos construyen sus
trayectos o itinerarios de vida, principalmente en el
área laboral y de la educación‖ (Rascovan, 2004,
p.2).
Estas dimensiones aparecen en este y otros

discursos, a veces con predominio de una sobre la
otra.
5.- Acerca de las etapas de desarrollo y preferencias e identificaciones en cada una

de ellas:

DISCURSIVAS
1.5.1.- Odontóloga como Boholavsky sugiere no pensar en ocupaciones en

mi dentista, me gustaba abstracto porque toda ocupación es definida en un
su profesión. contexto de interacción social. ―El carácter concreto
está dado por el hecho de que la ocupación es el
nombre que recibe la síntesis de expectativas de rol

en un contexto social determinado.‖ (Boholavsky,
1974, p.44)
El caso que se analiza, remite además a las

consideraciones de identificaciones en la infancia
que este autor plantea como inherente al proceso de
desarrollo y construcción de la identidad vocacional-
ocupacional.
1.5.2.- Psicóloga, me La adolescente se refiere a su infancia, y según

llamaba la atención esa Boholavsky, estaría en la 1º etapa de construcción
profesión. de la identidad ocupacional caracterizada por
expresar necesidades básicas del niño/niña.
Se relaciona también con lo expresado en el análisis

precedente.
1.5.3.- Licenciatura en Es posible que esta afirmación, tan categórica,

Nutrición, que es la exprese que el sujeto ya ha podido confrontar sus
carrera que voy a seguir. necesidades, gustos e intereses con las
oportunidades que le brinda su contexto.
2.5.1.- No tenía idea de Se refiere a su infancia, donde las carreras aún no

carrera o profesión. se presentaban como objetos de elecciones.
Ya se han considerado las características de esta

etapa. “No tener idea” no significa perse,
desconocimiento total.
2.5.2.- Medicina, pero A partir de los 11 años considera dos carreras que
después me incliné más pertenecen a áreas de conocimiento diferentes,
por Abogacía. como si hubiera existido ambivalencia en término de
vinculaciones con los objetos-carreras.
Pero esto también da cuenta del proceso de

construcción de la identidad ocupacional, de las
sucesivas vinculaciones del sujeto con diversos

objetos carrera u ocupación.
3.5.1.- Quería ser Aisenson,171 afirma que los jóvenes recorren

arqueóloga, pienso que diferentes espacios de socialización donde van
por influencia de un construyendo/ reconstruyendo/ de-construyendo sus
documental que vi en la diferentes representaciones acerca de distintos
televisión. objetos sociales, entre ellos la formación, el trabajo y
el futuro. Es decir, son activos en la significación de
3.5.2.- Seguía con esa
los hechos que les suceden y capaces de anticipar y
idea pero como ya podía
responder a cambios externos productos de la
investigar, averigüé sobre
transición escuela-mundo del estudio y del trabajo.
ramas de esa carrera y
me gustó egiptología.
3.5.3.- Me puse a Se eligió interpretar esta argumentación desde la

investigar y me gustó teoría del aprendizaje social para enfatizar la
mucho Diseño de construcción de historia de aprendizaje que realiza
Indumentaria, me fui de esta adolescente. Ella inició su relato mencionando
un extremo a otro pero arqueología, luego egiptología (ambas situaciones
siempre tuve facilidad aparentemente ligadas a elecciones de ensayo) y
para dibujar y cuando planteó su decisión en términos de ―gusto‖ lo
crear…cuando me enteré concibe aludiendo a lo que hacía con mayor
que podría trabajar facilidad, dibujar.
haciendo algo que
siempre me gustó…me
pareció excelente.
4.5.1.- Tenía el anhelo de Cuando el adolescente dice ―no tenía a quién imitar‖
ser futbolista…no tenía a posiblemente se haya referido a no tener referentes
quien imitar…el deporte adultos que hicieran deporte, que operaran ―a la
era y es lo que más me manera de‖ con quiénes identificarse, porque en el
gusta. párrafo que sigue menciona al padre, con quien
171
Directora de la Investigación ―Representaciones Sociales del trabajo y del estudio en jóvenes de distintos
niveles de escolaridad de la Escuela Media‖ (Programación Científica 2008-2010. UBACyT). Facultad de
Psicología. Universidad de Buenos Aires.

aparecen identificaciones en función de su
ocupación (militar).
4.5.2.- Pensaba seguir Boholavsky plantea que ―muchas veces podemos

una carrera militar ya que conocer cuál es la resultante de una identificación,
quería seguir los pasos pero no qué es lo que determina esa
de mi padre. identificación…si el padre de un adolescente es
abogado y el hijo quiere estudiar derecho, podemos
suponer entre otras cosas, que se ha identificado
con el padre, pero tal suposición no basta para
comprender para qué y por qué se ha identificado
con el padre y por qué se ha identificado con ese
aspecto del padre que es la ocupación y no con
otros.‖(Boholavsky, 1974, p.45).
Y desde otro punto de vista, tanto lo planteado en

este fragmento como en el anterior, serían metas
que este adolescente se plantea a partir de
construcciones cognitivas, imágenes, de diferentes
propósitos que pretende lograr en distintos
momentos y situaciones de elección.
5.5.1.- Maestra jardinera Esta referencia a las preferencias e identificaciones

porque me gustaba su de cuando tenía entre 6 a 10 años, podría explicarse
trabajo y la desde la Teoría del Aprendizaje Social cuando
responsabilidad de cuidar postula que el clima social en el que se vive y los
a los niños. modelos de roles del contexto del sujeto que elige,
ejercen influencia en la construcción de las
expectativas de autosuficiencia.
Asimismo, Grinberg y Grinberg plantean que ―La

identificación proyectiva determina la relación de
empatía con el objeto, no sólo porque permite poder
situarse en el lugar del otro y comprender mejor sus
sentimientos, sino también por lo que evoca en él...

y tiene una participación fundamental en la
formación de símbolos.‖ (Grinberg, Grinberg, 1971,
p.102).
En este caso, la maestra jardinera ―cuida‖ niños.
5.5.2.- Docente, porque La imagen a la cual alude este informante, se

me gustaba enseñar y relaciona con la problemática vocacional, lo que
dar a conocer mis permite, primero, aludir a lo que Emmanuele y
conocimientos a los Cappelletti plantean al respecto: ―La rareza de la
alumnos. vocación consiste precisamente, en que puede
situarse tanto en una instancia imaginaria como en
una instancia simbólica‖172.
También se evidencian conceptos subyacentes a

esa imagen ocupacional: enseñar, como dar,
transmitir; conocimiento, como privativo de quien
enseña, quien posee el conocimiento es quien
puede darlo, etc.
5.5.3.- Ingeniera Este conflicto pudo comprenderse desde el planteo

Genética, porque me de Boholavsky (1974) en el sentido de que el
parecía que tenía salida contexto social influye en cuanto a los sistemas de
laboral y era la menos gratificación, no sólo con el nivel de ingresos de las
elegida por los demás, profesiones y ocupaciones sino con otras maneras
pero con el tiempo me di de gratificación, como por ejemplo, elegir carreras
cuenta que no era lo que como si fueran hobbies.
yo quería ser, ya que las
Por otra parte, la adolescente menciona sujetos que,
materias y las cosas que
por sus elecciones, operan como referentes,
me gustan hacer no
asumiendo así una actitud reflexiva y evaluadora de
tenían nada que ver con
su propio proceso de construcción de su identidad
esa profesión.
ocupacional.
172
Emmanuele, E. y Cappelletti, A. (2001) La vocación. Arqueología de un mito. Lugar Editorial. Buenos Aires.
p.43

6.5.1.- Quería ser policía Se observa una identificación fantaseada en la
o detective…como el de búsqueda de quien ser, alguien siempre exitoso,
un dibujo alguien que se convierte en un ídolo, que se ubica
animado…quería ser en un mundo irreal (dibujo animado).
como él porque siempre
Todo esto propio de una etapa en el proceso de
ganaba…
construcción de la identidad vocacional/ocupacional.
Como se expuso anteriormente en relación a

discursos con argumentos similares a éste, esta
etapa denominada de crecimiento y desarrollo por
las Teorías de la Psicología del Desarrollo, da
cuenta de que los sujetos desarrollan
autopercepciones que se modifican en el transcurso
del ciclo de vida, y de esta manera construyen
imágenes ocupacionales y representaciones acerca
del mundo del trabajo.
6.5.2.- Quería ser En este argumento se evidencia la justificación de

abogado, porque me una elección por el reconocimiento económico ligada
decían que ganaban a un hacer fundado, en gran medida, en la fantasía
mucho dinero y me pues el debate en un jurado no es el ejercicio más
gustaba la idea de observado en el contexto formoseño, como si lo es
debatir en un jurado. en medios audiovisuales y películas extranjeros.
Estos medios tienen una particular manera de

representar los desempeños profesionales, y el
sujeto los significará desde las construcciones
cognitivas que esté realizando.
6.5.3.- En esta última Acá el sujeto realiza una afirmación que remite a
etapa quiero ser una construcción en función de su historia, en el
psicólogo…porque me tiempo, pues menciona ―esta etapa‖ como la que
gusta escuchar a la gente concluye con un trayectoria que se inicia en la
y ayudarles en sus infancia (donde quería ser policía) y prosigue con
problemas, como ser

algunos casos de abogacía (quería ganas dinero) .
depresión.
Argumenta aquí la ―ayuda‖ y ―escucha‖ para quienes
lo necesiten como aspectos de una imagen
ocupacional.
7.5.1.- Sólo me gustaba Como se mencionó anteriormente, durante la

jugar…quería ser infancia y hasta promediar la adolescencia, las
abogada expresiones sobre quién ser tienen que ver con
necesidades propias de la infancia, como en este
caso el juego y un ―ser abogada‖ (sic) abstracto, que
no indica ―a la manera de quién‖, necesaria, según
Boholavsky para la autopercepción en un futuro
mundo laboral.
7.5.2.- Empecé la Se alude aquí a la construcción de la identidad, un

adolescencia…una vida proyecto identitario que busca la identidad adulta.
más adulta…
Aparece la ambigüedad y ambivalencia propias de
este ciclo vital, ya descripto y mencionado en
diversos capítulos de esta Tesis.
7.5.3.- Empecé a ver mi La adolescente reveló en este fragmento una

futuro, qué iba a estudiar, reflexión sobre la necesidad de tener un proyecto de
a dónde ir, que tenía que vida y anticipó la elaboración de duelos por el
prepararme y también colegio que dejaría al decidir “a dónde ir”…”lo último
disfrutar de lo último en el en el colegio” (sic)
colegio.
8.5.1.- Medicina, Se evidencian en este discurso dos procesos

Odontología. La primera identificatorios con adultos significativos: uno remite
porque los pediatras que a la niñez y el otro al momento presente, pero, se
me atendían eran muy podría arriesgar, que quien así se expresa, está
buenos. La segunda, por integrando autopercepciones del pasado en
mi papá que es términos del vinculo padre-hija.
odontólogo.
Esto es así, porque la identificación, operatoria

psicológica por la cual el yo establece relaciones con
los otros, hace lazo, se despliega en dos sentidos:
un lugar en que se identifica (la imagen), yo ideal , y

el lugar desde dónde se identifica (de orden
simbólico), ideal del yo.
9.5.2.- Por años fui Esta adolescente hacía referencia no a diferentes

cambiando de elección. elecciones, sino a la diacronía de las
autopercepciones en términos de roles
ocupacionales, percepciones subjetivas que luego
se integrarán en un proyecto de vida.
Esta diacronía es parte del proceso de construcción

aludido.
9.5.3.- Las que me En la diversidad de carreras o profesiones

gustaban eran mencionadas, se puede inferir que existe
decoradora de interiores, discriminación, en término de gustos, pero no hay
agente de bolsa, asesor relación o integración de carreras. Las mencionadas
de imagen. por el sujeto pertenecen a áreas de conocimiento
diferentes.
Esto se podría comprender además como que el

sujeto del discurso, no ha tenido que enfrentar aún
la situación de conformación de redes de relaciones
entre las diferentes ocupaciones.
10.5.1.- Jugaba a que era En este discurso emerge nuevamente un contenido

médica, que atendía mis ya abordado desde Boholavsky, cual es que hasta
pacientes en un los 14 años, aproximadamente, predominan
consultorio privado, sucesivamente las fantasías, que expresan
generalmente niños, necesidades básicas de los niños, los intereses y las
bebés…pensaba que esa capacidades expresados en término de gustos.
iba a ser mi profesión
cuando creciera.

10.5.3.- Cambié mi La fundamentación de la elección se constituye en
opinión, si bien se trata una “opinión” (sic), que plantea sostener el área de
de medicina también, conocimiento, salud.
cambian los
pacientes…voy a
estudiar veterinaria.
6.- Imágenes y representaciones e acerca de un futuro inmediato (5 años

aproximadamente)
En el cuadro siguiente se presentan las unidades discursivas codificadas según el

siguiente detalle anteriormente expuesto, pero se reitera a efectos de facilitar su
lectura:
6.1.- Deseos, intereses, necesidades, oportunidades, posibilidades…
6.2.- ¿Quién ser? ¿Haciendo qué?
6.3.- Influencia de las siguientes circunstancias en la elección de carrera

u ocupación: Escolaridad primaria y secundaria-La opinión de los otros sobre
sus intereses y preferencias-La televisión, películas, música, Internet, etc.

DISCURSIVAS
1.6.1.- Me imagino ser Casullo (2003) vincula la problemática vocacional con

una profesional, con mi la formulación de un proyecto de vida, expresando
propio lugar donde que la identidad supone la autopercepción constante
ejercer mi profesión frente a situaciones de cambio, y que este
sentimiento se construye sobre la base de las
dimensiones tiempo y espacio.
La adolescente, al decir “Me imagino ser…” en un

lugar…” está aludiendo así a su proyecto de vida.

1.6.3.- Todos están de En párrafos precedentes se ha analizado la relación
acuerdo sobre mi ―elección de carreras-otros‖, desde diferentes teorías
profesión y no me y puntos de vista.
hacen la contra,
Quizás se pueda enriquecer las interpretaciones del
siempre me apoyan.
valor de la profesión desde el punto de vista
bourdiano:
―Es el oficio de hombre y de mujer lo que crea el

mundo social. Algunos como aprendices, otros como
maestros, y otros más como aprendices-maestros.
El oficio es un capital que resulta de la combinación

de varios capitales, y otorga a las mujeres y a los
hombres su pasaporte en el mundo social. Con este
capital se posicionan y toman posición. Pero también
son posicionados. En el mundo social hay
instituciones que forman al individuo en el oficio de
hombre y de mujer. Entre ellas la escuela y la familia
tienen un lugar privilegiado.‖(Bourdieu, 1997, p.8).
Ilusión y vocación se enlazan vinculadas a la sujeción

social, porque existe ilusión de elegir, sustentada por
el mito de las aptitudes, enlazada a un imaginario
colectivo que lo sujeta. (Emmanuele y Cappelletti,
2001)
2.6.1.- Me gustaría ser Dice Boholavsky que ―la elección siempre tiene que
como mi hermana, que ver con los otros (reales y fantaseados). El futuro
es abogada. nunca es pensado en abstracto: nunca se piensa en
una carrera o en una facultad despersonificadas.
Siempre será esa carrera o esa facultad o ese trabajo
que cristaliza relaciones interpersonales pasadas,
presentes y futuras‖ (Boholavsky, 1974, p.41).
Y en este caso se expresa un vínculo e identificación

con alguien que pudo, posiblemente, estar operando
como modelo, referente de una matriz identificatoria.
2.6.2.- Dentro de 5 años Este y otros fragmentos de contenido similar, pueden

me imagino estar referirse a la idea de que ―la identidad ocupacional
terminando mi carrera remite a la autopercepción diacrónica en términos de
para luego poder roles laborales.‖ (Casullo, 2002, p.17)
trabajar.
En palabras de esta autora, la conformación de un
proyecto de vida está vinculada a la constitución de la
identidad ocupacional, entendida aquí, como la
representación subjetiva de la inserción concreta en
el mundo del trabajo, en el que puede auto percibirse
incluido o excluido.
2.6.3.- Creo que ni la Es necesario explicar este texto confrontándolo con lo

escuela ni la EGB que Bourdieu (1998) plantea en la relación escuela-
influyeron en mi clase social, a partir de una consideración previa: la
elección de carrera, sino elección de una escuela primaria o secundaria, o de
que me decidí recién en la carrera superior puede ser considerada una
el Polimodal. Además dimensión, entre otras, de la clase social.
me gustaron mucho las
Es decir, el éxito escolar —y social— se enlaza al
películas que trataban
origen social, es el habitus .
estos temas…abogacía
el principio de la ―vocación‖ que los orienta hacia tal
escuela, hacia tal facultad o tal disciplina.
El análisis de esta dimensión escuela-clase generó

información respecto de la clase o sector social al que
pertenecen determinados sujetos que participaron de
esta investigación.
3.6.1.- Quiero ser una Se intentó entender este fragmento desde una
gran diseñadora de perspectiva sociológica. Bourdieu, cuando se refiere a
modas…haría esto la relación estudio-título lo hace en estos términos: ―El
estudiando y homo scholasticus, o academicus, es alguien que

estudiando, porque está en condiciones de jugar en serio porque su
ahora no sos nadie si no estado (o el Estado) le suministra los medios
posees un título… necesarios para hacerlo, es decir el tiempo libre —
liberado de las urgencias de la vida—, la
competencia —garantizada por un aprendizaje

específico a base de skholè—, y por último la
disposición (entendida como aptitud y como
inclinación) para invertir, para invertirse uno mismo en
los envites fútiles, por lo menos en opinión de las
personas serias, que se engendran en los mundos
escolásticos…‖ (Bourdieu, 1994, pps. 204-205)
3.6.2.- Quiero ser En La distinción. Criterios y bases sociales del gusto,

reconocida (pero no Bourdieu (1988) reitera una ―fórmula‖ que utiliza para
famosa), quiero imponer explicar los estilos de vida distintos y distintivos, y que
una forma de podría explicar este argumento: (Habitus)(Capital) +
vestir…que vaya con mi Campo=Práctica. Es decir, el principio generador de
personalidad… las prácticas, el habitus de clase, clase de
condiciones de existencia.
Desde otro paradigma, Boholavsky (1974) observa

que la identidad ocupacional es la autopercepción
que realiza el adolescente, a lo largo del tiempo, en
término de roles ocupacionales.
Estos referentes teóricos también permiten entender

por qué la adolescente aspira al reconocimiento social
de su futuro ejercicio profesional.
3.6.3.- Mis familiares, Respecto de la alusión a las personas, se puede

amigos y otros aceptan remitir a lo expresado anteriormente en cuanto a
y apoyan mi elección. identificaciones que realiza el adolescente con sus
Yo creo que la escuela grupos de referencia (familia, pares y otros
y el colegio no significativos). En cuanto a la ―influencia‖ (sic) de la
influyeron en mi escuela y el colegio se acoge a la hipótesis de

elección, yo estoy en Bourdieu y la función reproductora de la escuela, más
una modalidad que allá de lo que conscientemente pueda justificar esta
nada tiene que ver con adolescente.
lo que elegí…
4.6.1.- Haría un buen Aquí se alude a una autopercepción del adolescente,

trabajo como abogado al decir de Bandura 173, la autoeficacia se refiere a la
confianza que poseen las personas en sus
habilidades para realizar exitosamente una tarea o
grupo de tareas determinadas, es percibida como una
variable que ayuda a explicar si el sujeto tendrá
iniciativa, perseverará y tendrá éxito en un
determinado curso de acción. La fuente más
importante de eficacia es la experiencia personal de
logros de ejecución: un rendimiento exitoso
incrementa la autoeficacia, la que a su vez, aumenta
las probabilidades de rendimiento efectivo futuro; las
experiencias de fracaso tienden a disminuir la
autoeficacia y el rendimiento posterior.
―Haría un buen trabajo como abogado” sintetiza el

argumento de esa autopercepción y describe una
imagen ocupacional.
4.6.2.- Mis familiares y Además de evidenciarse un planteo de valoración del

amigos creen que es otro, en este desarrollo subyacen las variables
una buena elección ya intervinientes en la construcción de un proyecto de
que creen que tengo vida: representaciones sociales, mundo del trabajo y
capacidad para ejercer empleo, autoestima, interacción con el medio familiar
esta profesión. y social (pares).
Por un lado, la ―capacidad‖ aparentemente es

entendida por el adolescente como un condicionante,
pero también como estructurante de esa imagen
173
Bandura, A. (1986).op.cit.

ocupacional.
5.6.2.- Lo haría Esta idea de ―esfuerzo y superación‖ es necesario

esforzándome y contextualizar en la construcción de un proyecto de
superándome cada día vida y relacionarla con la incertidumbre sobre el futuro
más. que impacta en las aspiraciones y proyectos de los
adolescentes.
La posibilidad de tener un trabajo es una condición

para la realización de otros proyectos personales,
entre otros, estudiar, proyectar la familia y vivienda
propios, continuar su formación, insertarse en un
grupo, etc. (Aisenson et al, 2000).
5.6.3.- Mi familia y Bourdieu afirma que ―No hay experiencia de la

amigos opinan que está posición ocupada en el macrocosmos social que no
bien mientras yo busque esté determinada o, al menos no sea modificada, por
ser lo que quiero ser y el efecto directamente experimentado de las
me interese la carrera. interacciones sociales dentro de esos microcosmos
sociales: oficina, taller, pequeña empresa, vecindario
La escuela y el colegio
y también familia extensa.‖ (Bourdieu, 1999, p.10),
ayudaron a formarme
por lo que puede entenderse que los factores
como persona e
estructurales de los grupos de adolescentes
intelectualmente… la
configuran las actitudes con respecto al tiempo y, con
televisión…me
ello, la relación con el trabajo.
posibilitaron conocer en
qué consiste cada Al mismo tiempo, hay en este discurso una alusión a
profesión u ocupación lo que Casullo (2003) refiere como proyecto de vida:
… la experiencia de vida de una persona está
conformada por una serie de sucesos relacionados
con la edad cronológica, el momento socio histórico y
las circunstancias personales de vida.
6.6.1.- Quiero seguir En este fragmento se evidencia el sentimiento de

siendo yo, pero un identidad descripto por Erikson y se alude a la
identidad ocupacional, ya que ésta va a estar dada

psicólogo conocido por la autopercepción en relación con la posible
inserción del sujeto en la ―cultura del trabajo‖: elegir
una forma de trabajo conlleva planteos de tipo ético,
está condicionada por el género, y se relaciona con
las percepciones subjetivas sobre lo que es
prestigioso y genera éxito económico.
Además, Boholavsky agrega que ―…el ejercicio de

una profesión puede determinar la movilidad social
ascendente…‖ (Boholavsky, 1974, p.41)
“Quiero seguir siendo yo” es la expresión clave en

este discurso, que alude a su proyecto identitario.
6.6.2.- Lo haría Este fragmento alude a las estrategias de anticipación

esforzándome y en las elecciones, las transiciones y la conformación
cumpliendo metas de proyectos de futuro que elaboran los adolescentes.
Las estrategias ―esfuerzo‖ y ―cumplimiento de metas‖

son consideradas por los adolescentes como
estrategias de concreción de un proyecto de vida
elaborado.
7.6.1.- Quiero ser como Boholavsky alude a este argumento cuando explica
mi mamá…todo lo que que ―El futuro implica roles adultos…se trata de un
hace tiene sentido. futuro personificado…el adolescente quiere ser como
tal persona real o fantaseada, que tiene tales o cuales
posibilidades o atributos y que supuestamente las
posee en virtud del rol ocupacional que ejerce.‖
(Boholavsky, 1974, p.42).
Hay referencia además a los procesos identificatorios

ya explicitados ante argumentos similares a este.
7.6.2.- Me gustaría ser Estos segmentos se refieren a la concepción de la

Licenciada en vocación como una integración dialógica de aspectos
producción de bio- personales con la lectura resignificada acerca de las

imágenes. demandas/ influencias/valoraciones de tipo familiar,
económico, educacional, etc, entre otras.
7.6.3.- Los demás
opinan que es una Nuevamente se mencionan los medios audiovisuales
buena carrera, hay
pocos profesionales y
tiene buena salida
laboral.
Creo que influyó el

Polimodal, y algunas
películas
8.6.3.- Yo creo que el La informante se refiere a un beneficio que vivencia

Polimodal me ayudó a con la estructura curricular del nivel Polimodal, que
elegir…ahora sé que la incluía el espacio de orientación vocacional como un
carrera tiene otras espacio curricular.
materias como Inglés,
Se evidencia también un ―saber‖ sobre la carrera que
Geografía, Historia, etc.
pudo haberse construido durante procesos de
información sobre planes de estudios de diferentes
carreras.
9.6.1.- Dentro de 5 años Se puede reflexionar sobre este segmento desde el

me veo terminando mi planteo que realiza Bourdieu sobre las
carrera de Ingeniería contradicciones a las que da lugar el proceso de
Civil…estudiando transmisión de los bienes simbólicos y el proceso
mucho y con buena
de reproducción de las relaciones de clase, cuando
salud…mi sueño es
dice que un elemento importante, de contradicción,
construir grandes obras
―surge entre las expectativas que el sistema educativo
como muestran en la
(y en general cultural) suscita en términos de
tele y que yo pueda
«liberación », de autorrealización, de movilidad social
decir que eso hice yo…
vertical y la imposibilidad del sistema social (mercado
del trabajo y no sólo esto) y del mismo sistema
escolar (mecanismos de selección y de exclusión) de

satisfacerlos en términos adecuados. ― (Bourdieu,
1996, p.20)
9.6.2.- Siempre quise En el discurso se advierten dos cuestiones que

ser como mi abuela, no podrían o no estar vinculadas entre sí.
por su ocupación sino
Por un lado, la adolescente plantea lo que J.
por su personalidad. Mi
Laplanche, y J. B. Pontalis 174, en su Diccionario de
familia tiene mucha fe
Psicoanálisis dicen acerca de la identificación, que
en mí pero no tienen
es un proceso psicológico mediante el cual un sujeto
confianza en que me
asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro
adapte viviendo tan
y se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo
lejos de mi casa.
de éste.
Además alude a otra problemática vinculada con la

elección de carrera de los adolescentes formoseños y
que fuera señalada por algunos de los especialistas
entrevistados, y que es la situación de emigrar a otras
ciudades para concretar la elección de carrera.
Esto también se relaciona con el proceso de

construcción del proyecto identitario, pues, según
Grinberg y Grinberg ―La consolidación del sentimiento
de identidad en la adolescencia depende no
solamente del mundo interno del individuo sino
también de una serie de factores sociales y
económicos que pueden obrar en el sentido de
facilitarla u obstaculizarla‖. 175
9.6.3.- Creo que elegí El adolescente sugiere a una materia y a un área de

ingeniería por mi conocimiento como fundamentación de lo que
preferencia por la aparece como una tentativa de elección, pues
174
Laplanche, J. y Pontalis, J. B. (1981) Diccionario de psicoanálisis. p. 184. Barcelona: Editorial Labor,
Barcelona.
175
Grinberg, L, Grinberg, R.(1971): Identidad y cambio. p. 12. Ediciones Kargieman

matemática… en el expresa “creo que elegí”.
Polimodal tenía ciencias
Asimismo se podría entender que la argumentación
naturales…
gira en torno del deseo y que puede relacionar
objetos- carreras al relacionar ingeniería con materias
de las ciencias naturales.
10.6.1.- Mi idea es La adolescente expresa una ―idea‖ en términos de

llegar a recibirme de proyecto laboral, relaciona la carrera de su elección
médica veterinaria, me con el escenario en que desea ejercer su futura
gustaría tener mi propio profesión.
consultorio sin depender
Boholavsky completa lo antedicho al explicar que ―El
de nada ni de nadie.
quién cree que es supone una identidad con otros,
reales o fantaseados; también el quién quisiera ser o
no quisiera ser, etc, tienen que ver con
identificaciones con los otros.‖ (Boholavsky, 1974,
p.56)
10.6.3.- La primaria y Probablemente esta argumentación de la adolescente

EGB no influyeron en mi se relacione con una de las ideas nodales de esta
decisión, pero si el investigación, cual es que los adolecentes son activos
Polimodal, más que en la significación de los hechos que les suceden y
nada por los encuentros capaces de anticipar y responder a cambios externos
de orientación productos de la transición escuela-mundo del estudio
vocacional. y del trabajo.(Aisenson, op.cit)
Finalmente, a modo de cierre de este extenso capítulo y a manera de

presentación del que viene a continuación, se destaca que:
 en el análisis e interpretación presentado, se tuvieron en cuenta los discursos

de los sujetos en su dimensión de información de lo social, como reflejo de
sus ideologías y también como un producto social;
 familia es una palabra que aparece en discursos de los tres grupos de

informantes, y esto puede entenderse como expresión del vínculo que el

adolescente establece con adultos significativos con quienes se identifica, y
también como la trama afectiva que puede sostener un proyecto de vida
laboral;
 el ―gusto‖ por la tarea a desempeñar en la futura profesión y el gusto e interés

por las materias de los planes de estudios de las carreras que prefieren,
aparecen en los discursos de los tres grupos de informantes, siendo esta
afirmación un aserto ampliamente cuestionable, dado que aparece como
núcleo de la elección el ―gusto‖, mencionado siempre en forma genérica y
determinante;
 los informantes que componen la muestra argumentan en sus discursos la

importancia que tienen las valoraciones sociales en la elección de carrera y
posterior ejercicio profesional; dicha valoración parece estar relacionada con
los valores de los grupos sociales a los que pertenecen los informantes;
 de los análisis e interpretaciones realizados emerge que se considera que la

educación/formación es necesaria para el crecimiento y desarrollo personal y
de la comunidad. Los estudios superiores se aprecian como ineludibles a la
hora de argumentar sobre profesiones y ocupaciones, constituyendo potentes
imágenes mentales, de los objetos y atributos de elección, de los ―otros
referenciales‖, de la maneras de verlos y significarlos, de pensar procesos, de
evaluarlos, de valorarlos, aún cuando de ellos no siempre sea posible
ponerlos en palabra reflexivamente;
 se piensa al mundo universitario como un campo previsible que corresponde

a trayectorias escolares y sociales concretadas, que deja vislumbrar
trayectorias académicas, sociales y culturales que permitirán construir un
capital y habitus académico -al decir de Bourdieu-, y una identidad vocacional
y ocupacional según lo plantea Boholavsky, pero que no necesariamente
anticipa el mundo laboral.
 surge, de los discursos de los tres grupos de informantes, que todos ellos
hicieron sus elecciones de carrera alrededor de los 17/18 años: el hecho de
que la mayoría de los sujetos lo hagan a esa edad puede ser considerado, al
decir de Cayssials (2003) una resultante de pautas socioculturales, y al decir

de Bourdieu, una oportunidad para determinados grupos sociales. Estas
interpretaciones aluden a objetivos de esta investigación que plantearon
desde su inicio la necesidad de describir y comprender los procesos
constitutivos de las imágenes ocupacionales de adolescentes formoseños, en
situación de elección de carrera, analizando su interacción con el contexto;
 estos mismos informantes (orientadores, adolescentes en situación de

elección, adultos referentes) cuando aluden a sus elecciones y argumentan y
justifican las mismas, lo hacen, en la mayoría de los casos, con un discurso
teñido de imágenes ocupacionales estereotipadas y/o distorsionadas
(Boholavsky, 1974). Se considera al estereotipo como una imagen
simplificada (si se quiere minimalista176) que supone un juicio de valor.
Algunos estereotipos pueden considerarse prejuicios (―los empresarios son
todos ladrones‖ ―los abogados son deshonestos‖, ―si la mujer trabaja fuera de
la casa no…‖, por ejemplo) y es entonces cuando los estereotipos operan
también como imágenes distorsionadas. Entonces cabe anticipar, como
resultado, que el estereotipo es uno de los componentes más arraigados en
las imágenes profesionales o en los objetos de elección.
 al decir de Lerner (2006), los adolescentes navegadores- que el autor

considera son la mayoría de los adolescentes de la actualidad- imaginan que
no existe UNA vocación a encontrar, sino que buscan y eligen y se proyectan
en un mundo del trabajo entendiendo que distintas vocaciones pueden
llevarlos a distintos puertos o trayectos y transiciones. Esto emerge en los
discursos de los adolescentes analizados en este capítulo, evidenciándose, a
partir del análisis, que no todos los adultos que operaron de informantes
consideran esta característica como propia de los adolescentes formoseños.
Existirían entonces, no solo adolescentes navegadores sino también
normatizadores.
 a los efectos de observar e identificar imágenes ocupacionales coincidentes o

dispares según los diferentes sujetos informantes, se rescatan para esta
176
La Real Academia Española define al minimalismo como la corriente artística que utiliza los elementos
mínimos y básicos en las representaciones, por extensión, acá se lo asocia a todo aquello que ha sido reducido a
lo esencial y que no presenta ningún elemento sobrante o accesorio.

síntesis los siguientes argumentos explicitados en los cuadros precedentes
dejando para el capítulo siguiente aquellos que pudieran considerarse
hallazgos:
- los informantes coinciden en considerar que:
- las condiciones socioculturales que inciden en la construcción

de imágenes ocupacionales se han complejizado, tanto en las
coordenadas temporales (propias del período estudiado) como
espaciales (contextualizadas en la región) ;
- el aumento de la desocupación y de la precarización laboral,

impregnan las valoraciones y creencias que sustentan las
imágenes ocupacionales de los adolescentes en situación de
elección;
- la continuidad de los estudios sigue siendo considerada como

necesaria y condicionante para mejores inserciones laborales;
- tanto los adolescentes, los orientadores, como los adultos

referentes sostienen la necesidad que manifiestan las familias
de que los jóvenes se inserten rápidamente en actividades
laborales, lo que podría constituirse en una suerte de mandato
la mayor de las veces explícito;
- consideran a las identificaciones que realiza el adolescente con

sus grupos de referencia (familia, pares y otros significativos)
como variables constituyentes de las imágenes ocupacionales
que construyen en diferentes ciclos de sus vidas;
- no hay una coincidencia unívoca en consideraciones como:
- que la escuela o el colegio son ámbitos intervinientes en las

construcciones de imágenes y menos aún en el momento de
elección de una carrera u ocupación;
- que las imágenes ocupacionales y las elecciones que

realizan los adolescentes varían según hayan (o no)

ampliado y diversificado sus contextos de vida y la posibilidad
de simbolizar los mismos:
- que las variables que emergen de las imágenes

ocupacionales exteriorizadas por los informantes resultan de:
creencias, valoraciones, representaciones sociales,
pseudoidentidades, representación de sí y autoconceptos,
determinación de la autoeficacia, entre otras.
- que las distorsiones en las imágenes ocupacionales se

deben no sólo a la falta de información o a registros
simplificados en la lectura de la ―realidad‖, sino también a la
adhesión a otros referentes que valoran las ocupaciones de
una manera inadecuada, falseada o estereotipada a la
función social de las mismas.
En este capítulo se analizaron e interpretaron los datos a partir de una lectura

reflexiva intra e intercategorial, buscando la comprensión de los mismos y
dilucidando además aquellos contenidos discursivos que pudieran luego presentarse
como resultados de esta investigación en el próximo capítulo.

VII. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN
Este capítulo resume el desarrollo final de la investigación, luego de los

diferentes procesos de análisis e interpretación de los datos que se describen en el
capítulo anterior.
La primera parte del capítulo fue denominada: Resultados.
Estos se presentan partiendo de un nivel general, del que derivarán las
conclusiones, y luego se expresan las particularidades o hallazgos distintivos
respecto de los procesos de configuración de las imágenes ocupacionales en
adolescentes en situación de elección vocacional-ocupacional, específicamente en
el contexto del caso.
7.1. Resultados.
Los resultados a un nivel general derivaron de los procesos analíticos de la

información obtenida en el trabajo de campo- a partir de los distintos instrumentos
llevados a cabo- por lo cual se los presenta remitiendo a los mismos en el siguiente
orden: A) encuestas, B) entrevistas y C) relatos de vida. De ese modo, se mantiene
similar lógica de exposición que en el Capítulo precedente.
A) Resultados obtenidos a partir de la encuesta: la voz de los

informantes adultos
Como se explicó anteriormente, las encuestas se utilizaron para tener un

panorama aproximado de la imaginería ocupacional de informantes adultos de la
ciudad de Formosa.
Los sujetos encuestados se distribuyen mayoritariamente en la categoría 26-
30 años y respecto del género, de los cuales la mayoría simple (52%) es femenina.
La muestra fue intencional a efectos de que pudieran expresarse desde cada uno de
los ciclos de vida, entendiéndose que la noción de ciclo vital enfatiza la idea de un
proceso continuo, que no se asimila necesariamente a las fases evolutivas ni tiene
connotaciones de linealidad cronológica. En ese sentido los ciclos vitales de las
personas constituyen una dimensión importante en la organización social porque

determinan el modo en que las personas se relacionan entre sí, interpretan y
organizan sus vidas- en términos bourdieanos- ya que la estructura social está
presente en el corazón de la interacción, bajo la forma de esquemas de percepción y
apreciación.
Descriptos en el capítulo VI los periodos socio-culturales por los que
transitaron su infancia los sujetos entrevistados, y con la intención de contribuir a
una reconstrucción que aporte a los resultados, resulta de importancia relacionar
con lo afirmado por Carli177 al respecto:
―Si tenemos en cuenta ambas décadas, dos fenómenos son representativos
de los cambios materiales y simbólicos producidos en el país. En primer lugar la
emergencia de la problemática de la niñez en la calle -que en los ´80 era un
fenómeno incipiente y que en los 90 se naturaliza a partir de su expansión-, como
resultado de los procesos de empobrecimiento económico-social, aumento del
desempleo y ajuste, que comienzan en la década del 80 creando condiciones para el
crecimiento de la pobreza infantil como fenómeno estructural. En segundo lugar la
expansión de la problemática del consumo infantil como resultado de la ampliación
del mercado de productos comerciales y del marketing publicitario, que las políticas
de transnacionalización de la economía, la propia estabilidad monetaria y la
convertibilidad de la década del 90 hicieron posible.‖
En función de lo anterior y desde los conceptos de identidad expresados en el
Marco Teórico de esta Tesis, se pueden identificar elementos de una cultura
globalizada y mercantilizada, en términos de diferenciación y homogenización en los
estilos de vida y en las condiciones materiales de vida.
Erik Erikson afirma que en la infancia se desarrollan representaciones
imaginarias del yo que pueden ser decisivas en la formación de un proyecto
personal, y lo sintetiza con la expresión soy lo que imagino que seré. Y agrega que
en la determinación de los proyectos es fundamental el papel de los adultos tanto
por lo que hacen como por lo que cuentan.178
Docencia, Salud, Comunicación aparecen como ocupaciones ligadas a las
imágenes de la infancia de los sujetos encuestados, quienes argumentan como
177
Carli, S. Infancia, cultura y educación en las décadas del 80 y 90 en Argentina. Conferencia pronunciada en
noviembre de 2002 en el ámbito del SEMINARIO PERMANENTE DE INVESTIGACIÓN de la Maestría en
Educación de la UdeSA. https://www.udesa.edu.ar/files/ESCEDU/DT/DT15-CARLI.PDF (mayo, 2012)
178
Guichard, J. (1995), La escuela y las representaciones de futuro de los adolescentes, Ed. Laertes. Barcelona.
pp. 56-68.

motivos relevantes el interés, las influencias del contexto y las identificaciones con
adultos significativos quienes valoraban el proyecto imaginario de su infancia.
Estos sujetos transitaban el ciclo vital propio de adolescencia, en la transición
escuela media/ estudios superiores, cuando realizaron sus elecciones de carrera,
ciclo vital ampliamente desarrollado en el Marco Teórico de esta Tesis.
Se apela nuevamente a la consideración de Guichard (1995) acerca de que
todo proyecto remite a una representación del yo como posibilidad de ser alguien, es
decir, cuando los adolescentes mencionan el nombre de alguna profesión que
desean ejercer o un ámbito profesional y se describen tal como querrían ser. Esto se
ha observado, de manera particular, también en los relatos de vida escritos por los
adolescentes de la muestra.
Al momento de elegir sus carreras, los sujetos de la muestra privilegiaron lo
personal, ―Era estudiar una carrera, tener una profesión para acceder a un buen
trabajo” (sic) para luego considerar lo laboral y económico relacionado con dicha
elección, argumentándose como motivación relevante el Interés y/o vocación,
expectativas y/o deseos de las familias.
En cuanto a las imágenes ocupacionales prevalentes al momento de la
encuesta, se evidencia un reconocimiento de que las ocupaciones elegidas estaban
relacionadas con el contexto de la época en que se realizaron las elecciones.
Se manifiesta que en ese momento de sus elecciones el mundo habría
comenzado a girar en torno de lo económico, lo gerencial, lo tecnológico por lo cual
las carreras técnicas se vinculaban con las profesiones u ocupaciones con mayor
demanda. Y Formosa, como contexto regional, no escapa a las condiciones cada
vez más compartidas por todo un sistema político nacional, en el concierto mundial
de las naciones.
Es necesario reiterar en este punto lo que, al respecto, fuera expresado en el
Capítulo anterior: Bourdieu ha afirmado que la producción de las percepciones
sociales de los mecanismos de elección permitirían pensar en una construcción que
hace un sujeto, situado en un contexto sociohistórico particular, en el que algunas
profesiones adquieren relevancia, y otras menos. El espacio social fue definido
como una construcción ―virtual‖ en la cual los grupos son distribuidos en función de
una posición; para entenderlo se analizaron las relaciones entre ―las posiciones
sociales (concepto relacional), las disposiciones (o los habitus) y las tomas de

posición, las elecciones...‖ . Así definido, el espacio social dirigiría hasta las
representaciones que los agentes sociales pueden tener sobre ella.
B) Resultados obtenidos a partir de las entrevistas: la voz de los orientadores

La mirada de los especialistas en orientación vocacional resultó de suma
importancia para comprender la problemática de esta investigación, tanto por la
heterogeneidad de las mismas como por la riqueza de sus datos.
Parafraseando a Bourdieu, los entrevistados brindaron sus puntos de vista

como vistas tomadas a partir de un punto.
Se presentan resultados organizados a partir de las categorías de análisis
trabajadas, que llevarán a identificar las imágenes ocupacionales/ profesionales a
partir de la mirada de los profesionales de la orientación:
Sobre la problemática vocacional de los adolescentes formoseños
 Los que hoy son adolescentes formoseños -y sujetos del caso -ven la
oferta de carreras, en cuanto a cantidad y variedad, como un posible
obstáculo para el desarrollo profesional, más que nada para aquellos
que no manejan la posibilidad de marcharse a otras ciudades. Se
reitera aquí el condicionamiento del contexto geográfico, y la
desigualdad en tipo de vínculos que puede realizar el adolescentes con
los objetos-carreras (Boholavsky, 1974).
 El interés por la información se concentra más en el „mundo
universitario‟ (en una acotada búsqueda de datos acerca de carreras,
duración, lugares de la oferta, valor de la credencial) a lo que
consideran relativamente inmediato, que a la anticipación del
desempeño de roles laborales. “Las personas valoran la información
que se puede adquirir con rapidez, que es accesible, y que relacionan
con hechos posibles.” (Casullo, 2003, p.49). Este hecho tiene, cuanto
menos, implicancias en la interpretación de situaciones contextuales
que hacen a las imágenes ocupacionales, a la construcción de
significados, toda vez que “si una persona no puede relacionar lo

nuevo con algo que ya conoce, aquello no va a ser entendido”
(Casullo,2003, p.47).
 La problemática vocacional actual de los adolescentes formoseños no
es única sino diversa. Posiblemente, este emergente emanado de los
discursos de los profesionales de la orientación entrevistados, se
vincule, por un lado, con las diferentes significaciones acerca de las
elecciones vocacionales “instituidas por la práctica oficial de la
orientación vocacional” (Rascovan, 2010, p.54). Por otro lado, podría
argumentarse en términos de las características de los adolescentes
de hoy, ampliamente desarrolladas en el Marco Teórico, pero que
podría sintetizarse aquí, en la idea de que son sujetos que imaginan
un futuro diferente al presente, que buscan romper tradiciones y
mandatos, que buscan un “nosotros” que los diferencien de
generaciones anteriores y les permitan construir su identidad en base
de ideales diferenciados.
 No obstante, resulta difícil considerar que los anhelos y atribuciones de
valor respecto de identificaciones y des-identificaciones que se
manifiestan en “los” adolescentes de hoy, tal como fueron referidos en
el Marco Teórico en el Capítulo VI cuando se analizaron los datos del
trabajo de campo, y se asimilen a lo que manifiestan los orientadores y
los mismos sujetos en situación de elección formoseños, ya que no
parece haber una ruptura demasiado evidente respecto de
generaciones anteriores.
 La información que los adolescentes tienen sobre el ejercicio de la
profesión, como base fundamental para una futura elección
ocupacional/profesional, evidencia distorsiones basadas principalmente
en la fantasía y en el estereotipo socio- cultural dominante según las
coordenadas temporales (finiseculares y de principios de la década
XXI) y contextuales.
 Se produce un movimiento “migratorio” según la clase social y el lugar
geográfico que habita el sujeto: el adolescente del interior emigra a la
capital para estudiar en la universidad de Formosa; el adolescente de
capital, emigra a otras provincias por una cuestión de status.
Aparentemente hoy, es parte del imaginario de los grupos del caso,

que tiene más valor profesional y reconocimiento social un título de otra
universidad que no sea la universidad pública de Formosa.
 Existen dificultades para discriminar entre los objetos-carrera. A los
adolescentes del caso les resultan similares o parecidas dos carreras a
la vez, lo que evidencia que el componente cognoscitivo e
informacional en la elección está prácticamente ausente
 Los adolescentes del caso parecen encubrir con la fantasía, y quizá
con la economía reflexiva que encubre la reproducción de imágenes y
representaciones, la escasez de datos de la realidad laboral o de los
estudios o carreras, a lo que pueden sumarse las estrategias puestas
en juego en la búsqueda de información, lo que -en muchos casos-
podría condicionar elecciones solapadas o inmaduras.
Sobre las diferencias y/o semejanzas entre imágenes emergentes en los

procesos de OVO en el período 1995-2005
 Desde la perspectiva de los orientadores en actividad, cinco años -o

más- atrás- al momento de las entrevistas- los adolescentes preferían
carreras largas; hoy eligen carreras de menor duración, en el afán de
insertarse a corto tiempo en el mercado laboral.
 Los mandatos familiares y sociales se manifiestan en las
actualizaciones de las historias de los padres, al decir
recurrentemente que “hay que estudiar para ser alguien reconocido
socialmente”.
 Los adolescentes, desde la perspectiva de sus orientadores, oscilan
entre elegir carreras tradicionales que dan “prestigio”, pero que exigen
mucho estudio y dedicación, y carreras más fáciles y cortas,
independientemente del reconocimiento o valoración social. Esta
argumentación se relaciona con las presentadas en páginas siguientes.
 Unos años atrás (1995-2005) los adolescentes evidenciaban más
seguridad y más tolerancia al esfuerzo o a soportar el fracaso si no
lograban alcanzar la meta; más compromiso ante el estudio y el tiempo
dedicado. Actualmente hay más desazón, desconcierto e

incertidumbre hacia un futuro que no se puede contemplar como
proyecto, ya que en la mirada se prioriza el presente o la inmediatez,
más que la anticipación como estrategia.
Sobre la preferencia de carreras y ocupaciones: Motivos o razones
 Los discursos de los profesionales de la orientación coincidieron en

que sus orientandos eligen entre una variedad de carreras que oscila
en un espectro muy amplio, entre lo más convencional a lo menos
convencional. Esto podría explicarse, cuanto menos, por la apertura y
variedad de ofertas académicas, pero fundamentalmente como la
comprensión de que la selección de posibles alternativas
ocupacionales excede la existencia de un solo factor operante
(psicológico, historia de aprendizaje, contexto, etc) y que existen
redefiniciones permanentes en las imágenes ocupacionales y el mundo
del trabajo.
 Quienes eligen Informática o afines lo hacen pensando que van a tener
rápida salida laboral, porque la lectura que hacen de la realidad es que
existe demanda de profesionales de esa área, lo que fortalece la
imagen de una elección de carrera en función de una pronta inserción
laboral, que en el caso de la Informática cobraría sentido por el
protagonismo de este tipo de disciplinas y carreras relacionadas con la
tecnología, la digitalización y las ingenierías de sistemas
 Algunos adolescentes eligen carreras que forman profesionales
“reconocidos” por la sociedad, pero además pensando que las mismas
posibilitan trabajos independientes de la estructura estatal oficial. Esto
apunta a una imagen profesional que asocia a la administración pública
como actividad “dependiente” y tradicional, mientras que, la otra
imagen que cobra fuerza es que valoración social beneficia a
profesiones o profesionales independientes, sin entrar a analizar las
funciones que éstos desempeñan en los distintos ámbitos.
 Cuando los adolescentes formoseños, desde la perspectiva de los
orientadores, fundamentan elecciones basadas en sus conocimientos y

aptitudes, las relacionan con aquello que les resulta familiar, creen que
con lo que saben y manejan ya tienen el 70% de la carrera hecha.
 Esta imagen refuerza la creencia que lo conocido genera confianza y
que, por el contrario, aquello de lo cual no se sabe o se desconoce,
emerge una amenaza o un riesgo del cual es preferible tener un
alejamiento o una elusión. Aquí se abre un interrogante respecto de
uno de los disparadores de la elección ya analizados anteriormente
que manifiestan los adolescentes, y que está relacionado con el “gusto”
por la disciplina o la carrera como principal factor de elección.
Contexto socio-cultural e imágenes ocupacionales
 Se observa en los jóvenes preocupación tanto por el ingreso como por

la continuidad laboral, aunque no siempre asocian cognitivamente la
información del mundo de la formación con la del desempeño laboral.
Entienden que el futuro laboral es “incierto”, lo que convalida aquellos
aportes de otras investigaciones actualizadas ya citadas, en las que la
incertidumbre y la provisoriedad marcan el juego dialéctico de las
nuevas lógicas laborales, sobre todo en relación a las condiciones de
acceso y mantenimiento en el trabajo. No es de extrañar que la misma
percepción arraigada en contextos globales y el imaginario prevalente
al respecto, sea también propio del contexto estudiado.
 El imaginario prevalente en décadas pasadas acerca de que las

universidades paraguayas eran prestigiosas, de excelente nivel
académico y con salida laboral asegurada, y más, que permitían una
„buena vida‟ como estudiante universitario, no se convalida con el
imaginario actual en la presente investigación. Esta argumentación se
refuerza con el hecho de que ni en las encuestas ni en los relatos de
vida aparecen mencionadas estas universidades, refutando así a uno
de los supuestos iniciales de esta investigación.
 Una variable de acceso al mundo laboral es lo que vulgarmente se
conoce como “amiguismo”. Es muy fuerte la condición de „acá nos
conocemos todos‟ o „mi papá es amigo de…” (sic), lo que revalida la

imagen de lo conocido, lo familiar, lo compartido en cuanto a
valoraciones, prioridades y creencias, y de que la activación de las
relaciones más primarias pasan a constituir una de las “redes” de
contención sobre la cual basar la elección.
 Los aspectos relevantes en el imaginario acerca de las elecciones,
relacionados con lo socio cultural son la sobrevaloración de las
carreras tradicionales y su inserción laboral, lo cual está por sobre la
vocación del sujeto en términos de proyecto de vida.
C) Resultados obtenidos a partir de los relatos de vida: la voz de los

adolescentes en proceso de elección
Las experiencias particulares de las personas recogidas a través de los

relatos de vida, permiten vislumbrar un mundo de significaciones, e insertar los
sentidos individuales en el contexto social. (Kornblit, 2007)
Una caracterización general de los informantes, desde los datos de edad y
género, sintetiza que se trató de un grupo de adolescentes de 17 y 18 años, ocho
mujeres y dos varones, todos alumnos de 3º polimodal de un colegio secundario,
público, al que concurren estudiantes pertenecientes a una clase social
caracterizada como ―media‖, ubicado en el radio céntrico de la ciudad capital de
Formosa.
 La mayoría de los adultos del grupo familiar de los informantes
desempeñan profesiones que son valoradas por esos adolescentes
quienes, sin embargo, no eligen las mismas carreras que sus padres.
Esto podría indicar la necesidad de “des-identificarse” con la continuidad
de las profesiones de los adultos de la familia. o quizá, la necesidad de
orientar su desarrollo profesional en función de otros intereses singulares
que van mas allá de la valoración aludida
 Otros adultos que mencionan como referentes y con quienes se

identifican, son de profesiones diversas. Los adolescentes expresan
conocimiento de las mismas, y pueden hacer valoraciones sobre ellas,
pero aluden que no elegirían ninguna de esas carreras. es posible que ese

conocimiento sea en realidad una aproximación muy primaria de la
actividad o profesión de adultos referentes, basada más en creencias,
fantasías y supuestos que en un franco conocimiento de la misma; aun
cuando esto no haya sido ahondado en los relatos, es un punto a tener en
cuenta para próximas líneas de investigación.
 Cuando se refieren a sus pares, los informantes opinan que éstos han
elegido las carreras en función de sus gustos y capacidades. Con ellos
hablan del futuro y de sus inserciones en el mundo laboral. Esto remite a
las consideraciones de habitus de edad y a lo planteado en el Objetivo
General de esta Tesis, en cuanto da cuenta de los procesos constitutivos
de las imágenes ocupacionales de adolescentes formoseños que están en
situación de elegir, atendiendo a su interacción con el contexto,
entendiendo que ese diálogo entre pares no es necesariamente la
condición más importante a la hora de tomar decisiones
En cuanto a las preferencias e identificaciones en cada una de las

etapas de desarrollo :
 En la infancia se manifiestan identificaciones con adultos significativos a la

manera de “si yo fuera…”, con personajes ficticios o reales de los medios
de comunicación. Hay poco conocimiento de las carreras como objetos a
elegir.
Ocurre esto, porque en el transcurso de su desarrollo los sujetos van

componiendo una imagen de sí mismos que les dice cómo son, cómo los perciben
los otros, cómo son percibidas sus relaciones. A medida que los niños crecen esas
autopercepciones se hacen cada vez más complejas, y “las identificaciones con
modelos generales dan lugar a posteriores identificaciones con modelos específicos;
el desempeño de roles en la niñez favorece el logro del autoconcepto vocacional.”
(Casullo, 2003 , p.80)
 Entre los 11 y 15 años evidencian haber comenzado a buscar información

sobre profesiones y ocupaciones y comienzan a referirse a gustos y
preferencias por áreas de conocimiento. Y a partir de los 16 años hablan
de carreras, ocupaciones, las caracterizan, siguen argumentando gustos,

preferencias e intereses. La cristalización de “ una preferencia vocacional,
que requiere del sujeto la formulación de ideas con respecto a los trabajos
que considera más adecuados para él”… “incluye el poder tomar
conciencia…diferenciar, formular y planificar conceptos que se utilizarán
para elaborar acciones en relación con metas deseadas, intereses,
valores, preferencias ocupacionales”(Casullo, 2003, p.81)
Cuando aluden a representaciones acerca de un futuro inmediato, a modo de

anticipación de lo que serán y harán para los próximos cinco años, los adolescentes
relatan:
 Se imaginan culminando la carrera elegida y/o iniciándose en algún trabajo

o profesión.
 Manifiestan apoyo familiar
Estas dos imágenes emergentes manifiestan una gran pobreza en el ejercicio

anticipatorio. En primer lugar porque no pueden ―dar nombre‖ al proyecto,
manifestando alguna consideración que arriesgue el ámbito, la función o la actividad
de desempeño. En segundo lugar, porque manifiestan la necesidad de continuar
ligados al amparo familiar: no se percibe en estas imágenes (de verdad muy
pobres), una situación deseada de autonomía respecto de la familia primaria ni
mucho menos las estrategias requeridas para poner en acto lo ―deseado‖.
Algunas otras reflexiones finales sobre ciertos hallazgos
A las particularidades presentadas en torno de las estrategias metodológicas

utilizadas, se agregan los siguientes hallazgos distintivos que también se establecen
como resultados:
 Las encuestas a adultos profesionales arrojaron como dato particular el

hecho de argumentar por qué en la elección de sus carreras, hubo una
progresión creciente respecto de interés e identificaciones en la

infancia a la adolescencia, y decreciente en cuanto a reconocimiento
social en los mismos ciclos vitales.
 Esos mismos adultos formoseños consideraron, al momento de

responder la encuesta, que su ocupación actual sí tiene reconocimiento
social y también que responde a las demandas del contexto
sociocultural. Las razones para justificarla se relacionaron con las
necesidades de la comunidad, a las cuales califican como cambiantes.
Esto tiene que ver con la comprensión e interpretación de que los
procesos constitutivos de las imágenes ocupacionales se producen en
interacción con el contexto y que ello podría ser un factor de
satisfacción personal.
 Los adolescentes formoseños manifiestan en sus relatos, en general,

gran dependencia familiar, lo que puede obstaculizar la autonomía en
el proceso de elección de carrera. Los orientadores confirman esta
imagen, aunque manifiestan ciertas contradicciones al momento de
afirmar que los adolescentes buscan des-identificarse de los modelos
familiares y tomar decisiones no dependientes de sus referentes
parentales.
 Los adolescentes formoseños, cuando se refieren a ocupaciones

―tradicionales‖ lo hacen relacionándolas con algún profesional de su
entorno, y cuando se refieren a ocupaciones ―no tradicionales‖ lo hacen
relacionándolas con demandas sociales o culturales.
 Todos los informantes han podido describir y categorizar imágenes

ocupacionales, las que se han explicitado en los capítulos V y VI. Los
adultos encuestados tuvieron dificultades en contextualizar sus
imágenes ocupacionales en sus ciclos vitales infantiles, no así los
adolescentes, quienes fueron sumamente plásticos al expresarse al
respecto. Los profesionales de la orientación argumentaron desde un
modelo teórico clínico y en sus discursos se advierte una descripción
de los aspectos de la cultura formoseña que actúan en la construcción
de las imágenes ocupacionales de los adolescentes en situación de
elección vocacional-ocupacional.

7.2. Conclusiones
La redacción de las conclusiones constituye uno de los momentos más

difíciles en la elaboración del informe de la investigación. Esto es así por cuanto se
derivan de los hallazgos precedentes, que fueron revisados en forma muy
cuidadosa, con la precaución que corresponde a un estudio de esta complejidad,
propio de un abordaje cualitativo.
Las conclusiones que a continuación se presentan ―no concluyen‖, no son
obturadoras de otros hallazgos sino más bien, son aperturas a nuevos interrogantes
y posibles cuestionamientos.
En la redacción de las mismas se tuvieron en cuenta los siguientes aspectos:
 realizar una valoración de las derivaciones parciales de cada capítulo,

a modo de recapitulación;
 observar qué se mantuvo constante en el desarrollo de los capítulos y
desde qué parámetros se evaluó lo constante;
 advertir respecto del uso apropiado, y errores, en los recursos
metodológicos.
Entender que lo que afecta a un sujeto individual sólo se puede concebir en

relación con el contexto sociocultural en el que vive, y que las significaciones que
circulan en determinado momento histórico constituyen una manera de "ver" el
mundo, es la noción básica que ha permitido comprender e interpretar los procesos
configurantes de las imágenes ocupacionales de adolescentes formoseños.
Consecuentemente, se desarrollaron conceptos que de alguna forma dieron
cuenta de la intención de superar la vieja antinomia individuo-sociedad: imágenes,
representaciones, imaginario, fantasmática, identificaciones, hábitus, campo,
simbolización.
Quién ser, qué hacer, dónde, cuándo, a la manera de quién… fueron los
interrogantes nodales que se formularon los sujetos informantes, adultos y
adolescentes, a la hora de argumentar elecciones propias y/o de los otros.
También se reconoció la existencia de una desigualdad de las posibilidades
educativas de acuerdo con el origen social y el género del sujeto. Lo primero se
plantea en términos de los lugares de residencia (capital/interior) y de las

posibilidades de realizar procesos de orientación no gratuitos, y la cuestión de
género emergió en algunos encuestados que aludieron a la diferencia de género y
las oportunidades de cursar carreras fuera de la provincia, expresando como razón
que en determinados momentos históricos las mujeres tenían mayores restricciones
que los varones.
Esta desigualdad se expresa, según Bourdieu, como restricción de elección, y
hubo coincidencia entre los informantes en que los factores geográficos y sociales
son interdependientes y que residir en una ciudad donde las oportunidades de
acceso a la enseñanza y la cultura son mayores, crecen en a la medida que uno se
eleva en la jerarquía social.
En un país con territorio tan extenso como la Argentina, las cuestiones
socioculturales, político-económicas, educativas, etc. van teniendo matices
diferenciados en lo que a cambios se refiere. El problema investigado requirió de
una aproximación del contexto y cultura formoseño, al escenario regional al cual
pertenecen los adolescentes en situación de elegir vocacionalmente, ya que se
desarrolló como un estudio de caso en el que se analizó la problemática ―situada‖.
Por exceder al interés de este estudio una demostración de características
―de semejanza o diferencias‖ entre contextos y culturas, es que sólo se identificaron
determinados rasgos de la cultura y contexto de la región, que podrían estar
vinculados a la constitución de imágenes ocupacionales de adolescentes
formoseños. De allí el valor de este estudio de y en caso.
Una última reflexión en estas conclusiones (siempre provisorias), sería que
los factores estructurales de los grupos de adolescentes configuran concepciones
con respecto al tiempo y, con ello, la relación con el trabajo, y que la adolescencia
no sólo es una etapa del desarrollo subjetivo en el que tienen lugar hondas
transformaciones, sino que ella es, además, una fase del desarrollo subjetivo sujeta
a constantes transformaciones de su significado cultural y de su valor social.
Esto ha quedado explícito tanto en los relatos de vida como en los discursos
de los profesionales entrevistados.
―Tal vez la etnología pueda, pues, ayudar a comprender lo que nos es
demasiado familiar para que no nos resulte ajeno…‖179 y ―… preguntarse qué es
179
AUGÉ, Marc. El viajero subterráneo. Un etnólogo en el metro. [en línea] Xalapa, Ver., AL FIN LIEBRE.
EDICIONES DIGITALES. 2009. 52 pp. [ref. –09-02-2012]. p.29. Disponible en Web:
<http://.alfinliebre.blogspot.com/>

hacer ciencia o, más precisamente, tratar de saber qué hace el científico, sepa éste
o no lo que hace, no es sólo interrogarse sobre la eficiencia y el rigor formal de las
teorías y de los métodos, es examinar a las teorías y los métodos en su aplicación
para determinar qué hacen con los objetos y qué objetos hacen‖ (Bourdieu et al,
2002, p. 25).
El marco referencial desde la etnología y la sociología permitió diseñar,
aplicar, y analizar la información obtenida con los recursos metodológicos
instrumentados en el campo de esta investigación. Fueron relevantes al momento de
analizar los discursos construidos por los adolescentes en los relatos de vida y por
los profesionales de la orientación vocacional en las entrevistas, por lo que se
considera que el uso de los mismos fue apropiado.
De igual manera, la información recogida con las entrevistas fue fundamental
para reunir aquellos datos proporcionados por un colectivo de alta implicancia, lo
cual convalida su uso como un recurso con propósitos intensivos y descriptivos.
Se considera que más allá de las características etarias de los adolescentes
que pudieran repararse como adversas (por considerarse a priori sus dificultades de
auto percibirse, narrar/se, y encontrar hitos que hilen y re-signifiquen su propia
historia) éstos lograron construir discursos vivenciales respectos de sus propios
ciclos de vida, en lo que a imágenes ocupacionales se refiere.
En diferentes momentos del desarrollo de esta Tesis se sostuvo que los
sujetos están inmersos y atravesados por procesos socioculturales muy cambiantes,
que condicionan e impactan en la construcción de imágenes, representaciones y
valores de las diferentes elecciones vocacionales y ocupacionales.
Y si, como plantea Bourdieu, el sistema de disposiciones a percibir, pensar y
actuar son los que determinan y explican las decisiones de los sujetos acerca de lo
que puede o no puede elegir, le conviene o no le conviene elegir, etc, entonces se
puede apelar a uno de los supuestos iniciales de esta investigación, cual es que
existen determinados rasgos de la cultura y contexto de la región, que podrían estar
vinculados a la constitución de imágenes ocupacionales de adolescentes
formoseños, los que fueron expuestos en el desarrollo de este capítulo.
El campo de la Orientación Vocacional/Ocupacional - en el que los
orientadores se posicionan- debe enfrentar muchos desafíos para poder dar
respuesta a los demandas de una sociedad actual en permanente transformación.
Del mismo modo, hay requerimientos para ajustar la brecha existente entre las

teorías, modelos y marcos conceptuales que necesitaron los orientadores en su
formación e inicio profesional, con los requerimientos de interdisciplinariedad y
actualización que exige la práctica que desarrollan cotidianamente.
Se requiere repensar los paradigmas de la Orientación
Vocacional/Ocupacional reflexionando sobre métodos, técnicas y recursos,
atendiendo a las consecuencias que los cambios en la re-conceptualización del
trabajo y la educación traen para la Orientación, pues ésta actúa como un puente y
una intersección entre la formación y el trabajo, y cualquier transformación o
innovación en uno de estos campos seguramente incidirá en los modelos teóricos y
las prácticas orientadoras.
Este planteo, que estuvo como alcance en el diseño inicial de esta Tesis, se
constituye en un desafío para iniciar estudios que permitan generar nuevas
alternativas en las prácticas de Orientación Vocacional/ Ocupacional e indagar en
extensión y en profundidad las demandas sociales y laborales de la comunidad
regional y local.

VIII. BIBLIOGRAFÍA
Achill i, Elena (1992) La investigación socioantropológica en las sociedades

complejas. Una aproximación a interrogantes metodológicos. Serie 1, N° 1.
Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. Argentina.
Aisenson, Diana (2002) Después de la escuela. Transición, construcción de

proyectos, trayectorias e identidad de los jóvenes. EUDEBA. Buenos Aires.
Aisenson, Diana y otros (2003) Orientación vocacional: Proyectos de vida,

adquisición de recursos personales y trabajo. En Ensayos y Experiencias N° 28.
Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires.
Angenot, Marc (1998) Interdiscursividades. De hegemonías y disidencias. Ed.

Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. Argentina.
Augé, Marc (1987) Símbolo, función e historia. Editorial Grijalbo. México.
(2000) Los “no lugares”. Espacios del anonimato. Una

antropología de la sobremodernidad. Editorial Gedisa.
Barcelona. España.
Bachelard, Gastón (1948) La formación del espíritu científico. Contribución a un
psicoanálisis del conocimiento objetivo. Siglo XXI Editores. Argentina.
Biagini, Hugo E. (2000) Entre la identidad y la globalización. Editorial Leviatán.

Buenos Aires.
Berger, Peter L. y Luckman, Thomas (2008) La construcción social de la realidad.

1° ed. 21° reimp. Amorrortu/editores. Buenos Aires
Blos, Peter (1981) La transición adolescente. Ed. Amorrortu. Buenos Aires
Bohoslavsky, Rodolfo (1974) Orientación vocacional, la estrategia clínica.

Editorial Nueva Visión. Buenos Aires
Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loic (1995) Respuestas por una antropología

reflexiva. Grijalbo. México
Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loic (2005) Una invitación a la sociología reflexiva

1° ed- Buenos Aires. Siglo XXI Editores. Argentina

Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude (2009) Los herederos. Los estudiantes
y la cultura. Siglo XXI Editores. Argentina. 2° ed.
Bourdieu, Pierre (1999) La miseria del mundo. Madrid. Fondo de cultura

Económica. Argentina
(1997) Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo

XXI Editores. Argentina
(2007). El sentido práctico. Siglo XXI Editores.
Argentina.
(2008) El oficio de sociólogo: presupuestos
epistemológicos. 1° ed- Buenos Aires; Siglo XXI
Editores. Argentina.
Cardozo, Christian (2006) Breves consideraciones acerca de la problemática del
signo y de las nociones de verdad y realidad en la lógica-semiótica de C. S.
Peirce y en el pragmatismo filosófico de R. Rorty. En Sociosemiótica. Análisis de
los discursos sociales, CEA – UNC/ Ed. Brujas. Córdoba. Argentina.
Cassirer, Ernst. (1945) Antropología filosófica. Trad. Revisada de Eugenio Imaz.

Ed. F.C.S. México
Casullo, María Martina y Cayssials, Alicia y otros. (2003) Proyecto de vida y

decisión vocacional. Editorial Paidos, 3° edición. Buenos Aires
Chalmers, Alan (1990) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Editorial Siglo XXI,
11ª edición. México.
Dalmasso, MaríaTeresa Reflexiones Semióticas. Estudios N° 17
(Primavera 2005).UNC-CEA. Córdoba. Argentina.
Di Segnis Obiols, Silvia y Obiols, G. (1995): Adolescencia, posmodernidad y

escuela secundaria. Ed. Kapelusz. Buenos Aires
Di Segni Obiols, Silvia (2002) Adultos en crisis, jóvenes a la deriva. Ediciones

Novedades Educativas. Buenos Aires
Díaz, Esther y otros(1988) ¿Posmodernidad? Ed. Paidos. Buenos Aires

Díaz, Guillermina y Hillert, Rebeca (1998) El tren de los adolescentes. Editorial
Lumen/Humanitas. Buenos Aires
Dolto, Francoise y Dolto-Tolitch, Catherine. (1995) Palabras para adolescentes o

El complejo de la langosta. Editorial Atlántida. Buenos Aires
Dolto, Francoise (1990) La causa de los adolescentes. Seix Barral. Buenos Aires
Ducrot, Oswald. y Todorov, Tzvetan (1974) Diccionario enciclopédico de las

ciencias del lenguaje. Siglo XXI Editores. Argentina.
Eco, Umberto; Baranda, Lucía y Ibáñez, Al (2004) Cómo se hace una tesis.
Técnicas y procedimientos de estudio, investigación y escritura. Gedisa. México
Elizalde Corbal, Juan y Rodríguez de Costa, Ana María (comps.) (1990)

Orientación vocacional. Espacio de reflexión, confrontación y creación. Roca
Viva Editorial. Montevideo. Uruguay
Emmanuele, Elsa S. y Cappelletti, Andrés (2001) La vocación, Arqueología de un

mito. Lugar Editorial. Buenos Aires.
Emmanuele, Elsa S. (2012) Los discursos que nos hablan. Editorial Entreideas.
Buenos Aires.
Erikson, Erik (1971) Identidad, juventud y crisis. Editorial Paidos. Buenos Aires
Faletty, Raquel (1993) Orientación Vocacional. Enfoque integrado de la

orientación vocacional, educacional y ocupacional. Ed. Bonum. Buenos Aires.
Fernández Mouján, O. (1987) Abordaje teórico y clínico del adolescente. Ed.

Nueva Visión. Buenos Aires.
Ferrari, Lidia (1995) Cómo elegir una carrera. Todas las opciones para pensar y
decidir tu futuro. Editorial Planeta- Buenos Aires
Forni, Floreal; Gallart, María Antonia y Vasilachis, Irene (1993) Métodos

cualitativos II: La práctica de la investigación. Centro Editor de América Latina.
Buenos Aires

Foucault, Michel (1989) Las palabras y las cosas. Una arqueología de las
ciencias humanas. Siglo XXI Editores. Buenos Aires.
Garbarino, Mercedes y Macedo, Héctor (1990): Adolescencia. Roca Viva

Ediciones. Montevideo.
Gavilán, Mirta (2006). La transformación de la orientación vocacional. Hacia un

nuevo paradigma. Homo Sapiens. Buenos Aires
Gelvan de Veinstein, Silvia (1989) La elección vocacional-ocupacional. Marymar

Ediciones. Buenos Aires.
Gergen, Kenneth (1991) El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo

contemporáneo. Paidós. Buenos Aires.
Giddens, Anthony (1990) "Consecuencias de la Modernidad". Alianza Editorial.

Madrid.
Guber, Rosana (2001) La etnografía. Método, campo y reflexividad. Grupo

Editorial Norma. Buenos Aires.
(2005) El salvaje metropolitano .Reconstrucción del

conocimiento social en el trabajo de campo. 1º reimp.
Paidós.
Buenos Aires.
Guyot, Violeta (2007) Las prácticas del conocimiento. Un abordaje
epistemológico: educación, investigación, subjetividad. Ediciones del Proyecto.
San Luis. Argentina
Grinberg, León y Grinberg, Rebeca (1971) Identidad y cambio. Ediciones

Kargieman. Buenos Aires.
Hammersley, Martyn y Atkinson, Paul (1994) Etnografía. Métodos de

investigación. Editorial Paidos. Buenos Aires.
Ilvento, María Celia (2003) Las Representaciones del Campo Profesional en

Ciencias de la Educación: incidencia de las prácticas pre- profesionales. Tesis
Doctoral. En http://www.tdx.cesca.es/TDX-0602103-092117-

Indij, Guido (ed). (2008). Sobre el tiempo. La Marca Editora. Buenos Aires
Kornblit, Ana Lía (2007) Metodología cualitativa en Ciencias Sociales. Modelos y

procedimientos de análisis. Ed. Biblos. Buenos Aires.
Krichesky, Marcelo (2003) Proyectos de orientación y tutoría. Enfoques y

propuestas para el cambio en la escuela. Ed. Paidos. Buenos Aires
Lewin, Kurt (1961) Teoría del campo en la ciencia social. Paidós. Buenos Aires.
Lipovetsky, Gilles (1992) La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo

contemporáneo. Ed. Anagrama. España
López Bonelli, Angela (2003) La orientación vocacional como proceso. Ed.

Bonum. Buenos Aires.
Messing, Claudia (2006) Desmotivación, insatisfacción y abandono de proyectos

en los jóvenes. Orientación Vocacional y Vínculos familiares. Noveduc. Buenos
Aires.
Morduchowicz, Roxana (2012) Los adolescentes y las redes sociales: la

construcción de la identidad juvenil en internet. Fondo de Cultura Económica.
Buenos Aires.
Morin, Edgar (1995) Introducción al pensamiento complejo. Ed. Gedisa, España.
Moscovici, Serge (1988) Psicología Social I y II – Pensamiento y vida social –

Psicología Social y problemas Sociales. Ed. Paidós. Barcelona.
Müller, Marina (1995) Orientación vocacional. Miño y Dávila Editores. Buenos

Aires.
(1997) Jóvenes de los 90, orientación vocacional y
formación de orientadores ante una sociedad en
crisis”. En Aprendizaje Hoy, N° 36. Revista de
Actualidad Psicopedagógica. Buenos Aires.
(1998) Orientar para un mundo en transformación. Los
jóvenes entre la educación y el trabajo. Ed. Bonum.
Buenos Aires.

(2004) Descubrir el camino. Nuevos aportes
educacionales y clínicos de Orientación Vocacional.-
Edición aumentada- Ed. Bonum. Buenos Aires.
Pérez, Edgardo; Pássera, Josefina y otros (2005) Orientación, Información y
Educación para la elección de carrera. Ed. Paidós. Buenos Aires.
Pichón Riviere, Enrique (1975) El proceso grupal. Ed. Nueva Visión. Buenos
Aires.
Prigogine, Illya (1972-1982) ¿Tan sólo una ilusión? Una exploración del caos al
orden. Tusquets Editores. Barcelona.
Pujadas Muñoz, Juan José (1992) El método biográfico. El uso de historias de

vida en ciencias sociales. Cuadernos Metodológicos, nº 5.CIS. Madrid.
Quiroga, Susana (comp.) y otros (1984) Adolescencia. De la metapsicología a la

clínica. Ed. Amarrortu. Buenos Aires.
Rascovan, Sergio (comp.) (1998), Orientación vocacional. Aportes para la

formación de orientadores. Ediciones Novedades Educativas. Buenos Aires.
(2000) Los jóvenes y el futuro. Y después de la

escuela ... ¿qué? Psicoteca. Buenos Aires.
(2003) Itinerarios vocacionales en el ocaso de

la sociedad salarial. En Ensayos y Experiencias
N° 47. Ediciones Novedades Educativas.
Buenos Aires.
(2004) Lo vocacional: una revisión crítica. En

Revista Brasileira de Orientação Profissional. 5
(2)
(2010) Las elecciones vocacionales de los

jóvenes escolarizados: proyectos, expectativas
y obstáculos. Noveduc. Buenos Aires.

(2012) Los jóvenes y el futuro. Programa de
orientación para la transición al mundo adulto.
Ediciones Novedades Educativas. Buenos
Aires.
Rockwell, E. (1985) Seminario de investigación etnográfica en educación.
Publicación del Departamento de Investigaciones educativas. Centro de
Investigación y de Estudios Avanzados del IPN. México.
Rother Hornstein, María C. (comp.) (2006) ADOLESCENCIAS: trayectorias

turbulentas. Ed. Paidós. Buenos Aires.
Taylor, Steve y Bogdan, Robert (1987) Introducción a los métodos cualitativos de

investigación. La búsqueda de significados. Editorial Paidos- Buenos Aires.
Tenti Fanfani, Emilio (2002) IIPE Buenos Aires. 1 Artículo publicado en: Carlos
ALTAMIRANO (Ed.); Términos críticos. Diccionario de Sociología de la Cultura.
Paidos Buenos Aires.
Villa, Alejandro; Infantino, Julieta y Castro, Graciela (comps) (2011) Culturas

juveniles. Disputas entre representaciones hegemónicas y prácticas. Noveduc.
Buenos Aires.

Ebook Moiraghi PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ebook Moiraghi PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ebook Moiraghi PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Este libro es el resultado de una investigación de caso en profundidad, focalizado en una

problemática acuciante, compleja y actual como es el de la Orientación Vocacional.

Abre así la autora un camino novedoso en esta área, avizorando la importancia de

Elena del Carmen Moiraghi, Doctora en Ciencias de la

Elena del Carmen Moiraghi

Las imágenes ocupacionales y sus procesos constitutivos: un estudio de caso. - 1a ed.

1. Orientación Vocacional. I. Título

Fecha de catalogación: 19/02/2015

Diseño de portada: Manuel Coll

Diagramación: Noelia García

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS: UN

Dr. Diego Tatián

Mgtr. Alejandra María Castro

Editorial / Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica

Mgtr. Candelaria de Olmos

SERIE TESIS DE POSGRADO

Dr. Carlos Martínez Ruiz

Dra. María del Carmen Lorenzatti

Dra. Bibiana Eguía

Lic. Isabel Castro

La utopía está en el horizonte.

pasos más allá.

¿Entonces para qué sirve la utopía?

Para eso, sirve para caminar.

A mis familiares, porque con sus palabras y gestos me alentaron a

buscar esta utopía.

A mis amigos, a todos y cada uno de ellos, porque desde sus

diferentes lugares, pero con el mismo afecto, me acompañaron en

A María Celia, por su dedicación y contención, por su generosidad

al compartir conmigo sus conocimientos, los que me permitieron

caminar hacia el horizonte.

Esta tesis es el resultado del trabajo de investigación desarrollado durante el

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 1

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 2

1.1. La problemática: su planteamiento.

La delimitación del problema a investigar ofreció gran complejidad al momento

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 3

Existen numerosas fuentes donde se describen las múltiples expresiones de

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 4

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 5

 ¿Podremos comenzar a pensar en un post posmodernismo?

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 6

1.2. Motivación personal.

En principio, es necesario tener en cuenta un interés personal de larga data

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 7

1.3. Justificación y relevancia.

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 8

El sondeo de los antecedentes realizado muestra un abanico de referencias

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 9

 ESTUDIO DE IMÁGENES LABORALES EN MUJERES

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 10

 EVALUACIÓN DE LOS SIGNIFICADOS INFERENCIALES QUE

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 11

 ORIENTACIÓN VOCACIONAL: PROYECTOS DE VIDA,

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 12

 JÓVENES VOCANTES Y ELECCIÓN DE CARRERA, 1960-1990.

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 13

 REPRESENTACIONES SOCIALES DEL TRABAJO Y DEL ESTUDIO

LAS IMÁGENES OCUPACIONALES Y SUS PROCESOS CONSTITUTIVOS. UN ESTUDIO DE CASO 14