Movimientos Religiosos en La Edad Media PDF

Movimientos religiosos en la Edad Media.
1. Descripción:
La Edad Media conoce una variedad de movimientos religiosos. En general, estos

movimientos derivaron en órdenes religiosas o en declaradas sectas herejes.
El principio de orden de la Iglesia medieval la vida religiosa –la entrega al servicio de

Dios- solamente fue verdaderamente posible en un orden estable como la vida monacal
(con sus reglas y disciplina) que garantizó la ortodoxia. Los movimientos que no se
incorporaron en estas estructuras y formas de vida monacal fueron considerados
separados de la Iglesia católica como sectas o herejías.
Todos los movimientos religiosos en la Edad Media se enfrentaron finalmente ante la

discusión de adaptarse a formas religiosas oficiales de la Iglesia o seguir un camino
fuera de la Iglesia en la marginalidad: en forma de secta o herejía.
En este contexto se observará el desarrollo de los movimientos religiosos

(especialmente entre los siglos XI y XIII) hacia órdenes religiosas o sectas del
cristianismo. Se revisará desde la conformación de los cluniacenses; hasta formas de
religiosidad típica para la Edad Media como son los peregrinajes; pasando por la
formación de una nueva caballería espiritual militar en el contexto de las cruzadas; sin
olvidar los diversos movimientos de los mendicantes y humiliati.
San Francisco de Asís representa una figura clave para comprender el llamado radical a
una vida evangélica en medio del crecimiento económico urbano. El ideal de una vida
sencilla y humilde inspiró varios movimientos en los siglos XII y XIII especialmente en
Italia y Francia. En tanto, movimientos laicos cuestionaron el orden social y eclesial con
impactos incluso en las estructuras políticas: Valdo de Lyón, los albigenses (conocidos
también como cátaros) y los humiliati o pauperes de la Lombardía.
El canónigo regular Domingo de Guzmán fundó el Orden de los Predicadores para

responder por medio de instrucciones a la herejía de los albigenses en el sur de Francia.
Una vida en pobreza y la predicación expresaron no solamente el espíritu del siglo XIII,
sino también fue una opción que vivió los mismos ideales que los movimientos herejes.
Entre los siglos XII y XIV, místicos difundieron sus visiones, teologías y ciencias
como Hildegarda de Bingen y Maestre Eckhart.
Hubo también movimientos religiosos femeninos. Entre estos movimientos destacaron

las beguinas de los Países Bajos con un nuevo modelo de vida religiosa: una vida
religiosa fuera de la clausura monacal.
En la llamada devoción moderna de los siglos XIV y XV una piedad y religiosidad

personalizada se difundió entre los laicos. La búsqueda de salvación fue una cuestión de
una ética y moral cristiana privada. Con el humanismo esta devoción formó el suelo
fértil para los grandes cambios espirituales y políticos del siglo XVI: la era de la
Reforma.
2. Temas:
1. La reforma monacal de Cluny: iluminar el mundo en tiempos oscuros.
2. El culto de Santiago y los peregrinajes a Compostela.
3. Las órdenes militares: una caballería de Cristo.
4. Un caso particular: la suerte de los templarios.
5. Movimientos de pobreza evangélica: los pauperes y humiliati.
6. Francisco de Asís y el ideal de una vida sencilla: el “pobrecillo loco” por Cristo.
7. Los valdenses: el encuentro con la vida evangélica.
8. Los hombres buenos y cristianos perfectos: los cátaros de Languedoc.
9. Los dominicos y otros órdenes mendicantes.
10. El misticismo medieval: revelaciones especiales (Hildegarda de Bingen y

Maestre Eckhart).
11. El sueño de una vida religiosa femenina fuera de la clausura: las beguinas.
12. La Devotio Moderna: formas de piedad privada en el otoño de la Edad Media.
3. Bibliografía:
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www.franciscanos.org.

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La Edad Media conoce una variedad de movimientos religiosos. En general, estos

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Todos los movimientos religiosos en la Edad Media se enfrentaron finalmente ante la

En este contexto se observará el desarrollo de los movimientos religiosos

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Hubo también movimientos religiosos femeninos. Entre estos movimientos destacaron

En la llamada devoción moderna de los siglos XIV y XV una piedad y religiosidad

1. La reforma monacal de Cluny: iluminar el mundo en tiempos oscuros.

2. El culto de Santiago y los peregrinajes a Compostela.

3. Las órdenes militares: una caballería de Cristo.

4. Un caso particular: la suerte de los templarios.

5. Movimientos de pobreza evangélica: los pauperes y humiliati.

7. Los valdenses: el encuentro con la vida evangélica.

8. Los hombres buenos y cristianos perfectos: los cátaros de Languedoc.

9. Los dominicos y otros órdenes mendicantes.

10. El misticismo medieval: revelaciones especiales (Hildegarda de Bingen y

12. La Devotio Moderna: formas de piedad privada en el otoño de la Edad Media.

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Maestre Sánchez, Alfonso: “Maestro Eckhart (1260-1327) o la „secularización‟ de la

Mestre Campi, Jesús: Atlás de los cátaros. Barcelona: Península, 1997.

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