Gallego, El Mundo Rural en La Grecia Antigua

Unidad IV
Jameson Michael, H: El trabajo agrícola en la Grecia antigua.
Aunque condiciones medioambientales, socioeconómicas e históricas variadas produjeron en el

mundo antiguo formas diversas de trabajo agrícola, puede evidenciarse ciertos patrones. En
vastas áreas de la vieja Grecia y las regiones colonizadas, la tierra era explotada extensivamente
por una población de siervos que producía primariamente granos para su pp sustento y para una
población de elite (ej: Esparta, Creta, Tesalia, el Ponto). Otras regiones se caracterizaban por
granjas privadas relativamente extensas de agricultura mixta, trabajada por grupos de esclavos-
mercancías. En general, se supone que en la mayoría de las ciudades-estados de Grecia. La mayor
parte de la tierra era poseída y trabajada por pequeños granjeros independientes. Hipótesis: para
la Atenas clásica, lo que necesita establecerse no es el esclavo que trabaja la tierra sino el pequeño
granjero que depende principalmente de la tierra.
¿Cómo era trabajada la tierra de los antiguos? La tierra y el clima variaba y con ello los cultivos y
regímenes agrícolas apropiados. Los sistemas sociales y económicos, no fueron uniformes. En
vastas áreas hay poca controversia por quién trabaja. Una élite, a menudo representada como
conquistadores, extraía un excedente del trabajo agrícola de los nativos. Estos tienen como
condición la de siervo. Se reconoce su derecho a continuar viviendo en el territorio que labran y a
sustentarse a sí mismos así como a la elite de esa tierra, pero están excluidos de los privilegios
políticos y de muchos sociales. Los nativos son o miembros subordinados de la comunidad o
explícitamente considerados como extranjeros.
En algunas de las regiones, hubo extensiones relativamente grandes de tierra apta, sin necesidad
de hacer terrazas. En su mayor parte, ellas no son conocidas por sus productos agrícolas, pero el
vino y, donde el clima lo permitía, los aceites y otras frutas era ciertamente los productos para el
consumo local. En el periodo arcaico y a comienzos del clásico al menos, éstas no parecían haber
sido regiones de agricultura especializada o intensiva. Cada hacienda debía proveer a una flia de
los trabajadores y la flia de amos.
En cuanto al régimen agrícola, usualmente se estima al sistema servil como considerablemente
menos eficiente que uno en el que el dueño o arrendatarios labra la tierra por sí mismo con su pp
fuerza de trabajo, aunque puede discutirse la productividad relativa de la aparecería ya sea el uso
de siervos u hombres libres. En esparta se encuentra un régimen conservador son cultivo
extensivo y énfasis en los cereales.
La combinación laconia de una élite militar, comidas públicas en común y una población de
siervos trabajadores agrícolas era derivada en la antigüedad de las instituciones de otra región
doria, la isla de Creta. En Creta los siervos estaban atados tanto a la tierra pública como a las
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privadas, debían pagar un estater agineta y podían poseer ganado; tmb tenían suficiente recursos
para pagar pesadas multas monetarias. A diferencia de Esparta los siervos podían heredar
haciendas y casarse con mujeres ciudadanas.
Una tercer región doria con fuertes lazos con Creta y profundamente conservadora fue la llanura
argiva, la Argea. Aquí tmb un grupo dependiente conocido como los gymnetai tenía fuertes
vínculos personales con la flia ciudadana.
Tmb hay referencias a términos que describen el trabajo agrario dependiente, en una condición
“entre esclavitud y libertad”, en otros estados. Los ejemplos son Sición y Lócride. En la primera
nos enteramos de los katonakophoroi, eran comparados con los epeunaktoi espartanos, una clase de
hilotas cuya condición había sido modificada. En la Lócride ozolia (occidente), en el Grecia
central, los woikiatai conocidos a partir del siglo V parecen ser trabajadores dependientes más que
esclavo-mercancía.
La distinción entre grandes haciendas trabajadas con alguna forma de trabajo dependiente y que
utilizan esclavos-mercancía no siempre es clara. En el Quersoneso en Crimea, las condiciones
naturales y un estudio cuidadoso de muchos años han revelado 2 patrones de granjas y casas
rurales. Una pequeña parte de la península heraclea estaba dividida en 80 granjas de 4,5
hectáreas, aparentemente cada una tenía su pp casa rural o grupo de construcciones rurales.
Tanto el tamaño de las haciendas como el de las construcciones en ellas muestran que este 2do
grupo era labrado por medio de una amplia fuerza de trabajo, que vivía una parte del tiempo al
menos en la hacienda.
¿Quiénes eran estos trabajadores? Lo más probable es que fueran nativos en alguna relación
dependiente, como en otras partes de los asentamientos griegos sobre el Mar Negro. Lo único que
puede considerarse como cierto es la ausencia de cualquier contribución significativa, ya sea sobre
una base de tiempo completo o parcial. Lo que es interesante es la combinación de trabajo
dependiente o esclavo con grandes ppdes con un régimen agrícola más diversificado del que
hemos postulado para las regiones dorias de Grecia, en un área colonial, no obstante, y en una
fecha helenística temprana.
En el Quersoneso es probable que todas las ppdes ciudadanas fueran de un tamaño sustancial. En
otras partes, en regiones con una historia más larga de asentamientos griegos, es posible una
mayor proporción en la tamaño de las posesiones ciudadanas. Las grandes haciendas
probablemente influyeran fuertemente en cualquier lugar sobre el trabajo no libre.
Desde el siglo V y IV hay casos de vastas islas con agricultura floreciente caracterizada por la
fuerte utilización de esclavos. Se decía que Quios había sida la primera ciudad griega en
introducir la esclavitud. La tierra se adapta mejor a la agricultura mixta que a la concentración en
los cereales, y sabemos que su vino era ampliamente exportado. Los hombres trabajan hasta en el
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invierno. Pero entonces los espartanos se encontraban sin alimento, aparentemente porque no
habían trabajado para ellos y los quiotas no compartían sus pps reservas sin algo a cambio. Con
posterioridad se registra un motín y decidieron ayudar a sus visitantes.
La contribución quiota ha sido descrita como “una oligarquía con algunas características
democráticas”. Ésta no fue una sc en la que los pequeños granjeros independientes parezcan
haber sido numerosos o poderosos. En su flota, tmb, los qiotas empleaban esclavos.
La tierra de la isla de Corcira estaba “espléndidamente trabajada y cultivada” y “había grandes
casas equipadas con bodegas de vino en el campo”. La abundancia era tal que ellos sólo bebían
vino con un fino aroma. Gran número de esclavos y rebaños fueron capturados.
Tanto Quios y Corcira eran ciudades marítimas. Megara estaba al lado de la inmensa población
de Atenas. Corinto una ciudad puerto, igual que Egina. En algunas regiones de Grecia la mayoría
de las flias no realizaban excedentes para otros. Tmb existían regiones donde uno se sorprendía al
enterarse de algunas formas de democracia pero de lo más conservadoras.
El territorio del Ática es relativamente amplio su población rural y urbana en la antigüedad era
vasta y su población servil y no-ciudadana era excepcionalmente grande. El régimen agrícola era
más complejo, la ppd de esclavos estaba inusualmente extendida y estos factores estaban
relacionados. Estaban interesados en la intensificación de los cultivos, demostraron que era
posible; la atención en las vides había sido reconocida, especialmente por las referencias de la
comedia. Ellos lo hicieron así con el fin de mantenerse a sí mismos económica y socialmente, a
través de la participación en las muchas facetas de la vida pública de Atenas y lo hicieron así con
la incorporación de trabajo esclavo a su pp trabajo, a un grado hasta ahora no apreciado… la
evidencia de intensificación de la agricultura en el Ática clásica, según se ve en las alusiones de la
comedia, los oradores, es abrumadora. La labranza mixta, la plantación entremezclada de cereales
con vides y olivos, la atención a las cosechas de campo incluyendo legumbres y la vergel de
hortalizas, todos pueden encontrarse.
Mis conclusiones… la evidencia para el uso de esclavos en la agricultura no está oscurecida por la
“confusión lingüística”. Los griegos a utilizar términos que describían la actividad de la persona
más que su condición salvo que la condición fuera significativa. La confusión más desafortunada
se refiere al oiketes, del cual no se puede demostrar que signifique “sirviente doméstico”, esclavo o
libre. La persona es alguien no tanto ligada a una oikia, “casa”, como a un oikos, “hogar, flia”. En el
uso clásico se había convertido en un término gnl para el trabajo servil.
En contraste a los griegos esclavos libres no les gustaba trabajar para otro. Para un hombre libre
trabajar como recolector de aceitunas era disminuirse. De trabajadores asalariados
inequívocamente libres en una granja, diferentes de los cosechadores estacionales o recolectores
de aceitunas.
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La ppd de esclavo por los atenienses estaba bastante extendida. El fenómeno es suficientemente
claro aun cuando las economías no lo fueran. El precio de la compra de esclavos era alto en
términos del costo de los alimentos principales, quizás más de tres veces el costo del trigo. Pero la
pp noción de granjero de subsistencia como el elemento predominante, y aun como un elemento
significativo, de la sociedad ateniense esta en discusión.
La noción de una masa de granjeros de subsistencia independientes y autosufientes como la
columna vertebral de la sc ateniense resulta muy cuestionable. Parece mucho más probable que el
conjunto de los granjeros atenienses clásicos estuviera en la clase hoplita, tuviera al menos un
esclavo y vivienda generalmente por encima del nivel de subsistencia, como en la mayoría de las
zonas de Grecia más poblada y prósperas. Los atenienses más pobres desde luego deberían haber
tenido algún beneficio de sus posesiones más pequeñas, escencialmenete si practicaban una
agricultura relativamente intensiva. Es más, su subsistencia no se basa en el campo sino en la
ciudad y en el puerto.
En resumen, entre una variedad de regímenes agrícolas, dos son claramente distinguibles: 1)
aquel de las regiones sc y económicamente conservadoras como Esparta, Creta y Tesalia,
caracterizadas por grandes haciendas trabajadas por siervos, quizás comúnmente como
aparceros, y por una producción adaptada principalmente para proveer cereales para elites a la
vez que satisfacer las necesidades de subsistencia de la mayoría. 2) existía el régimen de áreas que
miraban más hacia fuera, tales como Quios y Corcira, donde las grandes haciendas privadas eran
trabajadas por esclavos para una producción más orientada al mercado. El Ática clásica se ubica
en alguna parte entre el segundo y un postulado tercer, aquel de las pequeñas granjas familiares
trabajadas mayoritariamente sin ayuda externa y que no apuntaban mucho más allá de la
subsistencia. En el Ática la tierra poseía por la mayoría de las flias era pequeñas, pero durante el
periodo clásico más tardío fue trabajada intensivamente con una gran inversión de trabajo
dirigido a obtener un excedente para ser intercambiado y no meramente para la subsistencia.

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