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    Doctrinas Éticas

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    Andrés E. Espinoza Nolasco
    Las doctrinas éticas griegas comparten un interés por encontrar principios morales universales y justificar la vida del hombre, pero difieren en sus posturas sobre el relativismo y el objetivismo. Los sofistas defendían el relativismo cultural mientras que Sócrates rechazaba el subjetivismo. Los cínicos y epicúreos promovían una vida natural en armonía con los placeres, mientras Platón y Aristóteles buscaban ideas objetivas de bien en la naturaleza y la razón.

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    Las doctrinas éticas griegas comparten un interés por encontrar principios morales universales y justificar la vida del hombre, pero difieren en sus posturas sobre el relativismo y el objetivismo. Los sofistas defendían el relativismo cultural mientras que Sócrates rechazaba el subjetivismo. Los cínicos y epicúreos promovían una vida natural en armonía con los placeres, mientras Platón y Aristóteles buscaban ideas objetivas de bien en la naturaleza y la razón.

    Descripción original:

    proceso histórico de las doctrinas

    Título original

    doctrinas éticas

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    Las doctrinas éticas griegas comparten un interés por encontrar principios morales universales y justificar la vida del hombre, pero difieren en sus posturas sobre el relativismo y el objetivismo. Los sofistas defendían el relativismo cultural mientras que Sócrates rechazaba el subjetivismo. Los cínicos y epicúreos promovían una vida natural en armonía con los placeres, mientras Platón y Aristóteles buscaban ideas objetivas de bien en la naturaleza y la razón.

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    Las doctrinas éticas griegas comparten un interés por encontrar principios morales universales y justificar la vida del hombre, pero difieren en sus posturas sobre el relativismo y el objetivismo. Los sofistas defendían el relativismo cultural mientras que Sócrates rechazaba el subjetivismo. Los cínicos y epicúreos promovían una vida natural en armonía con los placeres, mientras Platón y Aristóteles buscaban ideas objetivas de bien en la naturaleza y la razón.

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    DOCTRINAS ÉTICAS (SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS)

    DOCTRINAS DIFERENCIAS SEMEJANZAS


    -No hay valores universalmente válidos
    -Relativismo: la verdad es relativa, ya que depende
    SOFISTAS de la opinión personal siempre cambiante y
    circunstancial
    -Rechazo a la tradición
    -Cualquiera puede aprender
    cosmológica y su interés por el
    -Afines por alcanzar conceptos generales, de validez
    hombre.
    universal y en el campo de la moral
    ÉTICA DE
    -No acepta el relativismo y el subjetivismo
    SÓCRATES
    -La virtud no puede enseñarse porque cada hombre
    la lleva dentro de sí
    -Idealismo absoluto
    -La virtud es el más alto y único bien
    -El placer es un mal, ya que nos convierte en siervos
    -Se desarrollaron en la etapa
    de la animalidad
    CÍNICOS crítica, durante la declinación de
    Vivir de acuerdo con la naturaleza es vivir de
    la ciudad-estado griega
    conforme la razón
    -Doctrinas de salvación
    -Es preciso alejarse de la civilización, porque es
    Aspiración a encontrar un
    ÉTICA artificiosa y opuesta al orden natural
    baluarte moral, una manera de
    GRIEGA -La felicidad consiste en la serenidad del ánimo, y
    justificar su vida
    esta tranquilidad se obtiene por medio del dominio
    CIRENAICOS
    del hombre sobre sí mismo
    -La felicidad, estriba en el logro de lo placentero
    -El mundo concreto en que vivimos es un mundo
    cambiante y relativo.
    -Las ideas eternas o incorruptibles moran en la
    ÉTICA DE PLATÓN -Se desenvuelven durante el
    región celeste
    periodo sistemático de la filosofía
    -Al mundo de las ideas corresponde el auténtico y
    griega
    verdadero conocimiento
    -Aristoteles y Platón, máximos
    -Las ideas que construyen el verdadero ser, no
    representantes de la etapa
    pueden estar en un lugar celeste, separadas de las
    sistemática
    cosas, sino en ellas mismas
    -Afán de sistema, totalidad de la
    ÉTICA DE -Todos los fenómenos tienden a un fin. El del
    existencia (comprensión general
    ARISTOTELES hombre es la vida racional
    de la naturaleza y el hombre)
    -Filósofo realista, no se interna en religiones
    inaccesibles y prefiere partir de la naturaleza misma
    del hombre
    -Todo lo real es corpóreo y está compuesto de
    infinitos átomos de diversas formas
    -El placer es el medio que permite alcanzar la
    felicidad, último bien del hombre
    ÉTICA EPICÚREA -El hombre debería convertirse en un ser que no -Surgen en la época en que la
    fuese esclavo de la necesidad metafísica entra en decadencia
    -Presenta un individualismo y un egoísmo, solo le -Se llegan a desarrollar y
    interesa su bienestar personas y es indiferente a las consolidar ciencias especiales
    preocupaciones sociales -La filosofía adquiere un carácter
    ÉTICA -Considera que el mundo o cosmos es un ser único práctico
    que tiene como principio a Dios, que es su -El arte de conducir la vida se
    HELENÍSTICO- elevó a problema fundamental y
    ordenador
    ROMANA -La verdadera felicidad reside en la virtud llegó a ser el carácter
    -Para ser felices hay que tener apatía, esto es, sobresaliente de los nuevos
    liberarse de todas las pasiones y apetitos, pues tiempos
    ÉTICA ESTOICA solamente así se llegará a ser realmente sabio -De gran influencia, pues
    -El alma humana no es sino una emanación de esta lograron extenderse hacia los
    fuerza divina pensadores romanos posteriores
    -La razón lo gobierna todo; el destino es racional y
    es, igualmente, divino
    -El fin de la vida consiste en vivir de acuerdo con la
    naturaleza

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