Antropología Sociedades Contemporáneas. Tema 1 PDF
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(I PARTE)
HITOS Y DESARROLLOS
DE LA INVESTIGACIÓN ANTROPOLÓGICA
HACIA UNA ANTROPOLOGÍA DE LOS
MUNDOS CONTEMPORÁNEOS
TEMA 1. Hitos y desarrollos
sociedades
simples
ANTROPOLOGÍA ARQUEOLOGÍA
presente pasado
SOCIOLOGÍA HISTORIA
sociedades
complejas
TEMA 1. Hitos y desarrollos
DEFINICIÓN DE ANTROPOLOGÍA
SOCIAL Y CULTURAL
| Estudio de las sociedades humanas y de sus
prácticas y concepciones culturales, que implica
enfocar las estructuras, composición y relaciones
internas y las que se dan con sociedades
diferentes.
SOCIOLOGÍA ANTROPOLOGÍA
EL MALESTAR DE LA ANTROPOLOGÍA
LOS RETOS EN LA
(POST)(TRANS)(ULTRA)MODERNIDAD
EL LUGAR EN LA MODERNIDAD
EL LUGAR EN LA MODERNIDAD
EL LUGAR EN LA MODERNIDAD
| Debido a:
y Flujos transnacionales
y Desterritorialización
y No lugares (Augé)
LA EMERGENCIA DE SUJETOS
| Nuevos sujetos tratan de legitimar socialmente tipos de
identidades diferenciadas, manifiestan públicamente
rasgos diferenciales; quieren demostrar ser parte "normal"
de la sociedad e intentan obtener derechos que
garanticen su particularidad
| Género, etnicidad y religión; también edad, orientación
sexual, enfermedad, adicción, discapacidad
| Procesos despatologizadores junto con procesos
neopatologizadores
| Cualquier rasgo idiosincrásico parece facilitar constituir un
nuevo sujeto social
| Legitimación política, académica y profesional de los
nuevos sujetos de estudio: son vistos con expectativas de
posibilitar una reconstitución y movilización de la sociedad
civil.
TEMA 1. Hitos y desarrollos
LA EMERGENCIA DE SUJETOS
| Personas y grupos se movilizan más mediante la
pertenencia específica (gays, mujeres, barrios) que no a
grupos o movimientos generalizados (partidos políticos,
sindicatos).
| Nuevos sujetos sociales refieren a problemas y contextos
de investigación tradicionales, relocalizados en espacios
metropolitanos de países centrales (migrantes)
| Sujetos cada vez más inmediatos y cercanos a quien
hace investigación (comunidad o proceso); más
necesario extrañamente metodológico
| Se legitima el estudio del nosotros. Constituir el otro,
recurso de distanciamiento
| Alteridad en la propia situacionalitat (género,
generacional, etnia, religión, clase, estilo de vida). Se
descubren las hidridaciones (sujeto híbrido)
TEMA 1. Hitos y desarrollos
LA NECESARIA CONSIDERACIÓN DE LA
SUBJETIVIDAD
LA NECESARIA CONSIDERACIÓN DE LA
SUBJETIVIDAD
LA CONSTRUCCIÓN TEÓRICA
DE SUJETOS HÍBRIDOS
| El sujeto híbrido ha sido teorizado como una
articulación de fragmentos de diferentes
identidades que los "sujetos" adecuan en función
de las relaciones que establecen con personas y
grupos en diferentes situaciones y espacios sociales
| El sujeto híbrido no tiene autonomía ni límites
| Esta concepción reduce la profundidad cultural de
los sujetos: la cultura ya no articula los sujetos a la
sociedad a la que pertenecen; predominan las
identidades y adscripciones cambiantes y
contextuales
| No obstante, los nuevos sujetos continúan siendo
analizados en términos de identidad más que de
hibridación (identidad referida a un grupo,
interpretación antropológica tradicional)
TEMA 1. Hitos y desarrollos
BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA
AUGÉ, Marc (2006): Hacia una antropología de los mundos contemporáneos, Barcelona, Gedisa,
caps. 3 y 5.
ESCOBAR, Arturo (2010): “La cultura habita en lugares: reflexiones sobre el globalismo y las
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y movimientos sociales en las transformaciones globales, Lima, www.democraciaglobal.org, pp. 129-
179.
MENÉNDEZ, Eduardo L. (2002): La parte negada de la cultura. Barcelona, Bellaterra, caps. 1 y 2.
PRATT, Mary Louise (2011): “La antropología y la desmonopolización del pensamiento social”, en
Alejandro Grimson, Silvina Merenson y Gabriel Noel (comp.), Antropología ahora. Debates sobre la
alteridad, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 69-96.
TEMA 1. Hitos y desarrollos
BIBLIOGRAFÍA
COMPLEMENTARIA
BARNARD, Alan (2000): History and Theory in Anthropology, Cambridge, Cambridge Univ. Press.
BROWN, Michael F. (2010): “Relativismo 2.0”, en Francisco Cruces i Beatriz Pérez Galán (comp.),
Textos de antropología contemporánea, Madrid, UNED, pp. 25-57.
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PEIRANO, Mariza G.S. (1998): “When Anthropology is at Home: the Different Contexts of a Single
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RAMOS, Alcida Rita (2011): “Por una antropología ecuménica”, en GRIMSON, Alejandro, Silvina
MERENSON y Gabriel NOEL (comp.) (2011): Antropología ahora. Debates sobre la alteridad,
Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 9-31.
REYNOSO, Carlos (1991): “Presentación”, en C. Geertz, J. Clifford et alii., El surgimiento de la
antropología postmoderna, Barcelona, Gedisa, pp. 11-60.
REYNOSO, Carlos (1998): Corrientes en antropología contemporánea, Buenos Aires, Biblos.
RIBEIRO, Gustavo Lins (2011): “La antropología como cosmopolítica. Globalizar la antropología
hoy” a GRIMSON, Alejandro, Silvina MERENSON y Gabriel NOEL (comp.), Antropología ahora.
Debates sobre la alteridad, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 69-96.
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