Qué es Gnoseología:

Se conoce como gnoseología a la parte de la filosofía que estudia el

conocimiento humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su
naturaleza.
Etimológicamente, la palabra gnoseología del griego “gnosis” (γνωσις), que
significa “conocimiento o facultad de conocer”, y “logos” (λόγος), que expresa
“doctrina, teoría, razonamiento o discurso”.
Como tal, la gnoseología no estudia conocimientos particulares, sino generales
aunque puede ocasionalmente ser algún énfasis a algún límite o fundamento
de otros conocimientos particulares.

Se puede definir como la teoría general del conocimiento, que se refleja en la

concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el
objeto es algo externo a la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc.,
pero conscientemente visto por el sujeto.

El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la

esencia, y los límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer).
Gnoseología y epistemología
A veces, se confunde como sinónimo de epistemología, aunque la
epistemología es también una teoría del conocimiento, pero se distingue de la
gnoseología porque está vinculada al conocimiento científico (episteme), es
decir, a las investigaciones científicas y a todos los principios, leyes e hipótesis
relacionadas.

Gnoseología y escepticismo
El escepticismo es una corriente filosófica que niega la posibilidad humana del
conocimiento verdadero, y considera que toda información debe ser apoyada
por la evidencia.

El escepticismo es opuesto al dogmatismo, ya que su filosofía es dudar de

todo, bien sea en el ámbito de la religión, valores sociales, o cualquier dogma.

Vea también escepticismo.

Esta corriente fue fundada por Pirrón de Elis en el siglo III a.C, y Timón de
Fliunte en la Antigua Grecia, y ha tenido enorme influencia en pensadores de la
Modernidad..

Gnoseología jurídica
La gnoseología jurídica es la rama de Filosofía que estudia al conocimiento
jurídico, ubicado en el Derecho. Como tal, la gnoseología jurídica analiza al
derecho en el ámbito cultural, y otros temas que forman parte del pensum
académico del derecho como: fuentes de derecho, estructura de las normas
jurídicas que forman el ordenamiento jurídico de un país, y todos los demás
temas que se relaciona con el derecho en específico.

Sujeto en gnoseología
El sujeto cognoscente es quien realiza el acto del conocimiento. Como tal, el
sujeto cognoscente es aquel que se involucra con la realidad para adquirir
conocimiento que le permita desenvolver en su contorno social.

No obstante, existen diferentes apreciaciones con respecto a este punto. El

constructivismo, considera que el ser humano genera su propia realidad,
Immanuel Kant afirma que el individuo solo conoce la verdad como tal, sino un
fenómeno de ella.

Por último, Platón establece en el mundo de las ideas dos vertientes: en

referencia a las imágenes de los objetos, indica que el individuo se llega a ellas
a través de la memoria e imaginación. En cuanto, a los objetos sensibles, solo
posee una sombra de la verdad.

El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es

determinar el origen etimológico del mismo. En este
sentido, podemos subrayar que es en el griego donde
encontramos los antecedentes del término epistemología
que ahora nos ocupa. Más aún, este sustantivo está
compuesto por la unión de dos palabras: episteme que se
puede traducir como “conocimiento o ciencia” y logos que
vendría a significar “discurso”.

La epistemología es una disciplina que estudia cómo se

genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su
función es analizar los preceptos que se emplean para
justificar los datos científicos, considerando los factores
sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en
juego.
En ese sentido, podemos establecer de manera más clara
aún que la epistemología de lo que se encarga es de
abordar la filosofía y el conocimiento a través de la
respuesta a diversas preguntas de vital importancia como
las siguientes: ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo llevamos a
cabo los seres humanos el razonamiento? o ¿cómo
comprobamos que lo que hemos entendido es verdad?
Asimismo podemos subrayar que este concepto fue
utilizado por primera vez, durante el siglo XIX, por el filósofo
escocés James Frederick Furrier quien acuñó el término en
su obra titulada Institutos de Metafísica. En la misma
aborda diversas teorías sobre el conocimiento, la
inteligencia o el sistema filosófico.
Hay quienes utilizan la noción de epistemología como
sinónimo de gnoseología. Ambos conceptos, sin embargo,
no se refieren a lo mismo. Mientras que la epistemología se
centra en el conocimiento científico y es considerada
como una teoría acerca de la ciencia, la disciplina que se
conoce como gnoseología pretende descubrir el origen y el
alcance de dichos conocimientos.
La epistemología, por otra parte, suele ser vinculada a
la filosofía de la ciencia, aunque ésta es bastante más
amplia. Ciertas cuestiones metafísicas, por citar un ejemplo,
forman parte de la filosofía de la ciencia y no son objeto de
estudio de los epistemólogos.
Otra disciplina relacionada a la epistemología es
la metodología. Hay que resaltar que, para el metodólogo,
el conocimiento no está sometido a un juicio de valor: se
lo considera, en cambio, como información ya validada y
admitida por los científicos. Lo que hace la metodología es
analizar cómo se puede expandir o incrementar el
conocimiento científico.
Podríamos decir que la epistemología, en última instancia,
busca conocer el conocimiento. Este juego de palabras nos
ayuda a entender que, al tomar el conocimiento científico
como epicentro de sus preocupaciones, lo que hace el
epistemólogo es perfeccionar dicho conocimiento,
incrementando su utilidad y su valor a nivel social.
Además del padre del término que nos ocupa tenemos que
subrayar que, a lo largo de la Historia, han existido otros
epistemólogos de gran importancia como es el caso de
Bertrand Russell que logró obtener un Premio Nobel en el
ámbito de la Literatura, que ofreció importantes trabajos en
la filosofía analítica y que, dentro de la ciencia que
abordamos, se convirtió en uno de los principales
representantes del llamado neopositivismo lógico.

l conocimiento es un conjunto de
información almacenada mediante la experiencia o
el aprendizaje (a posteriori), o a través de
la introspección (a priori). En el sentido más amplio del
término, se trata de la posesión de múltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen
un menor valor cualitativo.

Para el filósofo griego Platón, el conocimiento es aquello

necesariamente verdadero (episteme). En cambio,
la creencia y la opinión ignoran la realidad de las cosas,
por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de lo
aparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepción
sensorial, después llega al entendimiento y concluye
finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una
relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del
conocimiento involucra cuatro
elementos: sujeto, objeto, operación y representación
interna (el proceso cognoscitivo).
La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es
necesario seguir un método. El conocimiento
científico no sólo debe ser válido y consistente desde el
punto de vista lógico, sino que también debe ser probado
mediante el método científico o experimental.
La forma sistemática de generar conocimiento tiene dos
etapas: la investigación básica, donde se avanza en la
teoría; y la investigación aplicada, donde se aplica la
información.
Cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto
a otro mediante una comunicación formal, se habla
de conocimiento explícito. En cambio, si el conocimiento
es difícil de comunicar y se relaciona a experiencias
personales o modelos mentales, se trata de conocimiento
implícito.

Conocimientos intuitivo, religioso, empírico, filosófico y

científico. Definición, características y relevancia
1. Conocimiento intuitivo

Es aquel conocimiento que utilizamos en nuestra vida cotidiana y nos permite

acceder al mundo que nos rodea, de forma inmediata a través de la
experiencia, ordenando en hechos particulares, es decir, tratando de
relacionarla con algún evento o experiencia que hallamos vivido y se relacione
con lo que estamos apreciando.

Nos permite resolver problemas, reaccionar a estímulos, nuevos obstáculos

y situaciones inéditas.

Es un conocimiento que se adquiere sin la necesidad de emplear un análisis o

un razonamiento anterior.

Algunos ejemplos de este tipo de conocimiento:

1. Saber cuándo una persona está feliz.

2. Saber cuándo una persona esta triste.

3. En general, saber cuándo una persona presenta diversos estados de ánimo

(soledad, nerviosismo, llorando, felicidad, agrado, desprecio, necesidad de
amor, etc.).

4. Las estaciones del año.

2. Conocimiento religioso

Es aquel que nos permite sentir confianza, certidumbre o fe respecto a algo

que no se puede comprobar.
Se basa en un tipo de creencia que no se puede demostrar de forma real, pero
permite llevar a cabo determinadas acciones.

Gracias a este conocimiento, muchas personas sienten confianza para

actuar y relacionarse con los demás.

Se pueden mencionar como ejemplos los siguientes:

1. El inicio de la vida con Adán y Eva

2. Religiosamente, Jesucristo es un ser que fue enviado por el espíritu santo a la

tierra; filosóficamente es un ser humano que fue muy humilde y sabio.

3. Dios creó el universo en 7 días. Básicamente creer en lo que la biblia dice.

4. Los rituales que se presentan en diversas culturas y tienen en cuenta un ente

más allá de todo.

3. Conocimiento empírico

El conocimiento empírico se refiere al saber que se adquiere por medio de la

experiencia, percepción, repetición o investigación. Este tipo de saber se
interesa por lo que existe y sucede, no se interesa en lo abstracto.

Es la experiencia que se tiene del medio natural, se produce a través de

nuestros sentidos y de la manera en cómo se percibe la realidad.

A este tipo de conocimiento corresponderían los siguientes ejemplos:

1. Aprender a escribir.

2. El conocimiento de idiomas solo es posible si se los practica de manera escrita

y además si se escucha a personas hablando.

3. Reconocer el color de las cosas. Es por medio de la experiencia y aprendizaje

inconsciente que nos han inculcado nuestros padres.

4. Aprender a caminar o andar en bicicleta, manejar un vehículo, etc.

4. Conocimiento filosófico

A través de la historia de la humanidad, la necesidad por conocer lo que es el

hombre, el mundo, el origen de la vida y saber hacia dónde nos dirigimos ha
sido una gran inquietud. Las respuestas se han ido acumulando y han surgido
muchas más preguntas.

Es aquel razonamiento puro que no ha pasado por un proceso de praxis o

experimentación metodológica para probarlo como cierto.

Un par de ejemplos:
 1. Todos somos filósofos en alguna parte de nuestras vidas, en cierto momento,
desde escribir una carta de amor, una canción; hasta una larga reseña de lo
que es la vida.

2. El pensamiento filosófico no se limita a opiniones ni argumentos comprobables

o sometidos a un análisis metodológico.

5. Conocimiento científico

Es apoyado por una suposición y su comprobación, que siguió un método

riguroso y que sus conclusiones son objetivas, esto es, independientemente de
la voluntad o subjetividad de las personas que participan en el proceso de
investigación.

El conocimiento científico se apoya de la investigación, analizar, buscar una

explicación factible, reconocer y recorrer un camino para llegar a largas
conclusiones.

Ejemplos:

1. Observar detalladamente un fenómeno, generar una teoría y buscar una

explicación mediante un análisis. Poner a prueba esa teoría y comprobar los
resultados.

2. La tierra gira en torno al sol

3. Los antibióticos atacan efectivamente las enfermedades

En la siguiente tabla se presenta una síntesis de las características, la

relevancia y las competencias que permiten desarrollar cuatro de los ya
mencionados tipos de conocimiento:

Tipo de Características Valor y relevancia Competencias que

conocimie permite desarrollar
nto

Conocimie A este conocimiento en

nto a. Permite al ser ocasiones se le da poca a. Permite decidir e
intuitivo humano importancia cuando se qué situaciones
desenvolverse compara con la ciencia, sin de la vida
eficazmente en embargo; se debe cotidiana
el mundo y considerar que a través del conviene utilizar
conocer lo conocimiento intuitivo se
relevante b. Permite pensar
resuelve la mayor parte de
sentir nuestras
los problemas, obstáculos o
b. No requiere de propias
circunstancias
comprobación experiencias o
para que se algunos
considere cierto problemas
ya que se nutre nuevos o lo que
 de la usualmente se
experiencia presenta
cotidiana

c. Se refiere al
conocimiento
que se
experimenta
ante las cosas,
objetos y
fenómenos del
mundo, tal cual
y como se
presenta

Conocimie Parte de este tipo de Permite cuestionar y

nto a. Se basa en la conocimiento permite distinguir los hechos
religioso tradición escrita explicar los sucesos de la comprobables de
u oral y es vida para ordenar, aquellos que no los son
normativo: armonizar y actuar en el así como evaluar
produce reglas, mundo desde una visión determinadas práctica
normas y sagrada y de confianza. que se basan en
valores que no
creencias.
se cuestionan

b. Se genera a
través de
rituales y
acciones que
hacen
referencia a un
ser sagrado

c. Poseen un
cúmulo de
saberes que
son sagrados e
incuestionables

d. Produce
creencias y
confianza, ya
que no requiere
ser demostrado

Conocimie Este conocimiento tiene la

nto a. Se puede cualidad de ser particular, a. Ya que el
empírico demostrar porque se conoce por conocimiento
porque se basa medio de la experiencia y empírico no es
 la percepción.
en la Este conocimiento permite una general, permite
experiencia que conexión inmediata con la identificar que
se tiene del realidad, aun cuando solo se cada experienci
mundo es distinta ya qu
conozca una parte de todo lo cada individuo
b. Se obtiene al que nos rodea. siente la vida de
realizar una manera diversas
acción por
repetición o al b. El momento de
percibir un experimentar
objeto varias sensaciones ant
veces lo que nos rodea
permite sentir
c. Se produce a otro tipo de
través de los emociones y
sentidos, esto valorar la
es al naturaleza de
experimentar distinta manera
sensaciones
sobre la c. Como el
realidad con la conocimiento
que se empírico es
interactúa. inmediato y está
basado en
nuestros sentido
permite resolver
de forma práctic
problemas que s
presentan.

Conocimie
nto a. Observa la a. La ciencia se expresa a. Explica de
científico naturaleza y la a partir de los manera ordenad
realidad social, modelos, teorías y y lógica el mund
la analiza, la formas de que nos rodea
conceptualiza y experimentación
experimenta b. Desarrolla la
con ella para b. Se caracteriza sobre observación y la
tratar de todo por poseer una experimentación
modificarla. serie de objetos de para producir
estudio, métodos, conocimiento
b. Produce técnicas y valores
tecnología, c. Propicia el
desarrolla c. Son producidos imaginar y
modelos y sistemáticamente y diseñar maneras
experimentos constituyen tal vez interesantes par
aplicados que en el tipo de darse cuenta de
permiten el conocimiento más la realidad y
desarrollo social importante de la transformarla
y el incremento
de la cultura.
humanidad d. Explica el mund
y ofrece
soluciones reale