Tito 2 - Enseñanza de La Sana Doctrina

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Tito 2 - El capítulo de la Enseñanza de la Sana Doctrina.

Viendo el contexto del libro de Tito, la epístola a Tito es también una epístola pastoral (igual
que las a Timoteo). Tito, era el pastor de la iglesia de Creta. Esa iglesia estaba pasando
por un tiempo de dificultades, por lo que Pablo le escribe a Tito para animarlo y aconsejarlo.
A Tito, Pablo lo dejó en Creta para corregir cosas que no andaban bien, pero Tito no lo
estaba haciendo, se desanimó, por lo que fue necesaria una carta para animarlo y
recordarle el propósito por el cual había sido enviado a Creta.

Ya que esta carta iba a ser leída en las iglesias, la observación era aparentemente
tanto para los Cretenses como para el mismo Tito.

1. EMPERO tú, habla lo que conviene á la sana doctrina:


Y primero comienza hablando a los Ancianos:
2. Que los viejos sean templados, graves, prudentes, sanos en la fe, en la caridad,
en la paciencia.
Los ancianos tenían que ser abordados con amor y sabiduría, o podían ofenderse
con facilidad al ser enseñados por un hombre más joven como Tito. Aquí Pablo les
pide a los ancianos a ser 1-templados = que evita los excesos de sus pasiones o
deseos; 2-grave = ser serio en su vida y 3-prudente = alguien que piensa en las
consecuencias. El hecho de que se haya ordenado que se enseñen estas cosas
quiere decir que éstas características de vida no vienen de manera automática con
la edad, sino que día a día las debemos trabajar; en especial el de ser sanos en la
fe, eso sólo se puede lograr con el estudio de la Palabra de Dios.
Paciencia significa una resistencia firme y activa, no una espera pasiva. Los
ancianos deben activamente resistir los retos de la vida; incluso los desafíos de la
vejez, las enfermedades, a esto nos está instando hoy la Palabra de Dios.
Luego continúa hablando a las Ancianas:
3. Las viejas, asimismo, se distingan en un porte santo; no calumniadoras, no dadas
á mucho vino, maestras de honestidad:
Un porte santo, quiere decir apropiadas para un oficio santo. Las ancianas también
tenían oportunidades y desafíos especiales. Dios quiere usar su sabiduría y
experiencia, que enseñen a las mujeres jóvenes. Esto les da a las ancianas algo
positivo para lo cual vivir, en vez de las cosas negativas como la calumnia y el
abuso del alcohol, que era lo que ocurría en este tiempo.
4. Que enseñen á las mujeres jóvenes á ser prudentes, á que amen á sus maridos,
á que amen á sus hijos,

La recomendación para las mujeres jóvenes empieza con asuntos del hogar. Dios
les ha dado una posición de influir y apoyar a su familia en amor.

Pablo dice que el amor para los maridos y los hijos debe ser enseñado.
Ciertamente, aspectos de este amor son innatos. Pero otros aspectos –
especialmente aspectos que reflejan el sacrificio y la entrega de Jesús – deben ser
enseñados, y esta fue una labor que quedó para las ancianas.

5. A ser templadas, castas, que tengan cuidado de la casa, buenas, sujetas á sus
maridos; porque la palabra de Dios no sea blasfemada.

Recordamos el significado de templado = que evita los excesos de sus pasiones o


deseos. Castas = puras; preocupadas de su hogar y su familia, sometidas a todo lo
que ello conlleva. Y esto nos muestra que es importante que las ancianas enseñen y
aconsejen estas cosas y también que las mujeres jóvenes las aprendan, porque
muchas veces no nos gustan sus consejos. Cuando como Cristianos no vivimos de
una manera Bíblica y consagrada, significa que la palabra de Dios puede ser
blasfemada entre los impíos y el mundo.

Ahora habla a los jóvenes:

6. Exhorta asimismo á los mancebos á que sean comedidos;


Comedido = no irrespetuosos, mostrando respeto y honra ante todos. Y así mismo
como a las mujeres jóvenes, los hombres jóvenes necesitan aprender de igual
forma algunas características, teniendo en cuenta lo importante y necesario que es
hoy en día el respeto a nuestro prójimo.
7. Mostrándote en todo por ejemplo de buenas obras; en doctrina haciendo ver
integridad, gravedad,
8. Palabra sana, é irreprensible; que el adversario se avergüence, no teniendo mal
ninguno que decir de vosotros.

Tito tenía que ser más que un maestro, también tenía que ser un ejemplo. De igual
manera esto viene para nosotros; su guía y nuestra guía a otros no podrá ser
tomada en serio si no llevamos una vida de integridad. Debemos ser ejemplo de los
fieles en estabilidad e integridad doctrinal. Si no estamos firme en el entendimiento
de las escrituras, no vamos a estar listos para liderar. Cuánto es lo que nos falta por
aprender y entender de la Palabra de Dios, y aún así muchas veces nos
conformamos con lo poco que sabemos. Que el día de hoy sea para reflexionar
también en este punto, y lo más importante hacer un cambio, porque necesitamos
de Dios y solo a través de su bendita Palabra podemos conocer a Dios.

9. Exhorta á los siervos á que sean sujetos á sus señores, que agraden en todo, no
respondones;
10. No defraudando, antes mostrando toda buena lealtad, para que adornen en todo
la doctrina de nuestro Salvador Dios.
Pablo reconocía que los siervos tenían obligaciones con sus amos. Simplemente,
Tito debía dirigir a los siervos a ser buenos trabajadores en todos los sentidos. Por
su trabajo duro y su humilde sumisión, ellos adornarían la doctrina de Dios nuestro
Salvador.
*Aquí comienza a hablar de un tema importante para nosotros como Hijos de Dios,
la Gracia Salvadora,
11. Porque la gracia de Dios que trae salvación á todos los hombres, se manifestó.
Dios nos escogió desde antes de la fundación del mundo, para salvación y para
perdón de nuestros pecados, y sólo la gracia de Dios es la que nos hace salvó, su
gracia es un regalo inmerecido, que por nuestra vida pecaminosa jamás podríamos
alcanzar, pero Dios nos amó y tuvo misericordia de nosotros un día.
Las Escrituras dicen que la gracia era necesaria "ya que por las obras de la ley
ningún ser humano será justificado delante de él" (Romanos 3:20): 19Empero

sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda
boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios: 20Porque por las obras de la ley
ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del
pecado.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por
los profetas: 22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él:
porque no hay diferencia; 23Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de
Dios; 24Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo
Jesús.
La única manera de recibir la gracia salvadora de Dios es a través de la fe en
Cristo: "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios…la
justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él"
(Romanos 3:21-22).
La gracia salvadora resulta en nuestra santificación, el proceso por el cual Dios nos
conforma a la imagen de Cristo, es un trabajo muy arduo, debemos cada día
trabajar en él como hijos de Dios, pero nuestra "gracia salvadora" es Cristo mismo.
Su obra en la cruz es lo que nos salva, no nuestro propio mérito.
En el momento de la salvación por gracia a través de la fe, Dios nos hace nuevas
criaturas (2 Corintios 5:17-21): 17De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura
es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18Y todo esto es de
Dios, el cual nos reconcilió á sí por Cristo; y nos dió el ministerio de la reconciliación.
19Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole
sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación.
20Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio
nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21Al que no conoció
pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios
en él.
¿Qué nos enseña la gracia?:
12. Enseñándonos que, renunciando á la impiedad y á los deseos mundanos,
vivamos en este siglo templada, y justa, y píamente,

La Gracia deja a la impiedad y a los deseos mundanos en el pasado. Ahora la


gracia nos enseña a renunciar a todas estas cosas, no solo a evitarlas. Al renunciar
de tu trabajo secular, quiere decir que ya no más trabajaras en ese lugar, por lo que
ya no tienes necesidad de acudir hasta tu antiguo trabajo. De esta misma manera, al
ser salvos, debemos renunciar a nuestra vida pasada, a nuestros pecados favoritos,
somos nuevas criaturas que debemos apartarnos de todo lo que nos ofrece este
mundo, este siglo, la vanidad de este mundo, y todos los deseos pecaminosos de la
carne, teniendo autocontrol.
13. Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del
gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
Los Cristianos deberíamos vivir esperando activamente el regreso de Cristo por su
Iglesia, Cristo volverá por su pueblo en gloria y aquí nos reafirma que debe ser
nuestra esperanza el que veremos cara a cara a Cristo un día y que estaremos
siempre con Él.
14. Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Cada palabra de esta descripción del sacrificio de Jesús es importante. Jesús dio, lo
que significa que fue voluntario. Se dio a sí mismo, lo que significa que Jesús dio
todo lo que podía dar. Y Jesús se dio a sí mismo por nosotros, lo que significa que
Jesús fue dado como substituto del hombre pecador. Redención significa “Ser
liberado de la esclavitud a través del pago de un rescate.” Somos liberados de la
esclavitud del pecado, y comprados con precio de sangre para su servicio.

Somos redimidos y comprados para vivir con celo. Este es un celo con
conocimiento, celo por la rectitud de nuestra propia vida.

15. Esto habla y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te desprecie.

Si Tito hablaba con toda autoridad, tenía que respaldarlo con su vida, con su
testimonio. Tito tenía que vivirlo para que nadie pudiera menospreciarlo.

Al tener nosotros el mandato de Cristo de predicar, necesitamos vivir el evangelio en


nuestra vida y que este sea un fiel reflejo de lo que Cristo hizo un día por nosotros.

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