Defensa

1)La Doctrina Monroe, sintetizada en la frase «América para los americanos», fue elaborada por
John Quincy Adams y atribuida al presidente James Monroe en 1823. Establecía que cualquier
intervención de los europeos en América sería vista como un acto de agresión que requeriría la
intervención de los Estados Unidos de América.1 La doctrina fue presentada por el presidente
Monroe durante su sexto discurso al Congreso sobre el Estado de la Unión. Fue tomado con
dudas, al principio, y luego con entusiasmo. Fue un momento decisivo en la política exterior de
los Estados Unidos. La doctrina fue concebida por sus autores, en especial John Quincy Adams,
como una proclamación de los Estados Unidos de su oposición al colonialismo en respuesta a la
amenaza que suponía la restauración monárquica en Europa y la Santa Alianza tras las guerras
napoleónicas.
La Doctrina reafirma la posición de Estados Unidos contra el colonialismo europeo, inspirándose

en la política aislacionista de George Washington, según la cual "Europa tenía un conjunto de
intereses elementales sin relación con los nuestros o si no muy remotamente" (Discurso de
despedida del Presidente George Washington, el 17 de septiembre de 1796), y desarrollaba el
pensamiento de Thomas Jefferson, según el cual "América tiene un Hemisferio para sí misma",
que tanto podría significar el continente americano como su propio país.
El gobierno de Estados Unidos, en aquel entonces un país recién independizado que había
alcanzado su independencia a sólo dos generaciones (40 años), temía que las potencias
europeas victoriosas que emergían del Congreso de Viena (1814-1815) revivieran sus imperios
coloniales en las Américas .
En la época, la Doctrina Monroe representaba una seria advertencia no sólo a la Santa Alianza,
sino también a la propia Gran Bretaña (con quienes los estadounidenses habían trabado
recientemente la guerra de 1812), aunque su efecto inmediato, en cuanto a la defensa de los
nuevos estados americanos, era puramente moral, dado que los intereses económicos y la
capacidad política y militar de Estados Unidos en la época no sobrepasaban la región del Caribe.
Es muy importante resaltar que Estados Unidos en esta época aún estaba lejos de ser
considerado siquiera una potencia regional. De cualquier forma, la formulación de la Doctrina
ayudó a Gran Bretaña a frustrar los planes europeos de recolonización de América y permitió
que Estados Unidos continuara dilatando sus fronteras hacia el oeste. Esta expansión en el
continente americano tuvo como presupuesto el Destino Manifiesto, y marcó el inicio de la
política expansionista del país en el continente.
Como se ha visto anteriormente, "América para los americanos", toma su sentido dentro del
proceso de imperialismo y colonialismo en el que se habían embarcado las potencias europeas
de esos años.
El presidente norteamericano James Polk despertó por primera vez el discurso de Monroe en su
alocución del 2 de diciembre de 1845 con la finalidad de apoyar las pretensiones
norteamericanas sobre Texas y el territorio de Oregón, así como para oponerse a supuestas
maquinaciones británicas con relación a California, que en aquel entonces era una provincia
mexicana.
Esta doctrina no ha sido seguida imparcialmente; en realidad sólo se aplica en beneficio de los
intereses de los Estados Unidos como lo ejemplifica el papel que tomaron en múltiples
intervenciones europeas posteriores en suelo americano. Por ejemplo la toma en 1833 de las
islas Malvinas por los británicos, la ocupación española de la República Dominicana entre 1861 y
1865, el bloqueo de barcos franceses a los puertos argentinos entre 1838 y 1850, el
establecimiento de los británicos en la costa de la Mosquitia (Nicaragua), la invasión de México
por las tropas francesas y la imposición de Maximiliano de Austria como emperador, la
ocupación de la Guayana Esequiba por los británicos y el bloqueo naval de Venezuela por
Alemania, Reino Unido e Italia entre 1902 y 1903, además de las diversas colonias en el Caribe
que aún conservan los gobiernos europeos tales como las Islas Vírgenes Británicas, las Islas
Turcas y Caicos, las islas de Aruba, Bonaire, Curazao, San Martín, Saba y San Eustaquio bajo la
corona neerlandesa, la Guayana Francesa y Guadalupe que son departamentos franceses de
ultramar que incluyen otras islas menores e islotes de posesión francesa como lo son Martinica y
San Pedro y Miquelón. Igualmente hay que mencionar el caso de Groenlandia, tercer país más
grande de América del Norte, que aún permanece como colonia de Dinamarca.
¿QUÉ ES EL DESTINO MANIFIESTO?
El Destino Manifiesto es una filosofía nacional que explica la manera en que este país entiende
su lugar en el mundo y se relaciona con otros pueblos. A lo largo de la historia estadounidense,
desde las trece colonias hasta nuestros días, el Destino Manifiesto ha mantenido la convicción
nacional de que Dios eligió a los Estados Unidos para ser una potencia política y económica, una
nación superior.
La frase “Destino Manifiesto” apareció por primera vez en un artículo que escribió el periodista
John L. O’Sullivan, en 1845, en la revista Democratic Review de Nueva York. En su artículo,
O’Sullivan explicaba las razones de la necesaria expansión territorial de los Estados Unidos y
apoyaba la anexión de Texas. Decía: “el cumplimiento de nuestro destino manifiesto es
extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia para el
desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un
árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el
crecimiento que tiene como destino”
Muy pronto, políticos y otros líderes de opinión aludieron al “Destino Manifiesto” para justificar
la expansión imperialista de los Estados Unidos. A través de la doctrina del Destino Manifiesto se
propagó la convicción de que la “misión” que Dios eligió para al pueblo estadounidense era la de
explorar y conquistar nuevas tierras, con el fin de llevar a todos los rincones de Norteamérica la
“luz” de la democracia, la libertad y la civilización. Esto implicaba la creencia de que la república
democrática era la forma de gobierno favorecida por Dios. Aunque originalmente esta doctrina
se oponía al uso de la violencia, desde 1840 se usó para justificar el intervencionismo en la
política de otros países, así como la expansión territorial a través de la guerra, como sucedió en
1846-48 en el conflicto bélico que concluyó con la anexión de más de la mitad de territorio
mexicano.
terrorismo
Forma violenta de lucha política, mediante la cual se persigue la destrucción del orden
establecido o la creación de un clima de terror e inseguridad susceptible de intimidar a los
adversarios o a la población en general.
secuestro
es un delito que consiste en privar de la libertad de forma ilícita a una persona o grupo de
personas, normalmente durante un tiempo
paramilitarismo
se refiere a organizaciones particulares que tienen una estructura, entrenamiento, subcultura y,

a menudo, una función igual a las de un ejército, pero no forman parte de manera formal a las
fuerzas militares de un Estado.
Contrabando
es la entrada, la salida y la venta clandestina de mercancías prohibidas o sometidas a derechos

en el que se defrauda a las autoridades locales. También se puede entender como la compra o
venta de mercancías evadiendo los aranceles, es decir evadiendo los impuestos.
narcotráfico
es una industria ilegal mundial que consiste en el cultivo, manufactura, distribución y venta de
drogas ilegales. Mientras que ciertas drogas son de venta y posesión legal, en la mayoría de las
jurisdicciones la ley prohíbe el intercambio de algunos tipos de drogas.
subversión
se denomina aquello que se propone o que es capaz de subvertir un orden establecido, bien sea
de índole política, social o moral. Asimismo, como subversivo también puede calificarse aquello
que simplemente pretende alterar el orden público o la estabilidad política.
delincuencia
nos referimos a todo lo relacionado con acciones criminales y las personas que los cometen,
conocidos como delincuentes. es una preocupación social en todos los países del mundo, ya que
es un síntoma de los problemas de desigualdad y exclusión que se experimentan en las
sociedades.

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1)La Doctrina Monroe, sintetizada en la frase «América para los americanos», fue elaborada por

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