Justo Arosemana Panama

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Universidad católica Santa María la Antigua de Panamá

Facultad de Ciencias Naturales y Tecnología

Presentando al Profesor: Roger Montenegro


Por: Irna Damaris De Leon Berrio
CIP: 8-791-1073

Asignación Nº 2

Fecha de entrega
16 de octubre del 2022

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Leer los títulos 1 y 2 del documento.

1) Presente 5 puntos que considera importante del título 1.

 La posición de Justo Arosemena que adopto de manera contradictoria ante el


expansionismo de los Estados Unidos en Hispano América a través del “ Destino
Manifiesto”

 La participación de la burguesía comercial en los tres movimientos


secesionalista (el de 1826, el de 1830 y el de 1840) en los cuales se refleja en
sus respectivas actas, donde se exalta, de una u otra forma, la posición
georgrafica de Panama y su papel de puente mercantil.

 Justo Arosemena sostiene en su ensayo escrito en 1845 qye ka anhelada


comunicación en los dos mares era tarea que debía emprenderla las naciones
comerciales y poderosas como la Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos.

 La visión de Justo Arosemena sobre el país y su desarrollo por la construcción


del ferrocarril.

 La fiebre del oro no solo despertó al Istmo de Panama del letargo económico de
varias décadas, si no también lo convulsiono en sus estructuras sociales e
instituciones políticas.

2) Presente 5 puntos que considera importante del título 2.

 La fiesbre del oro lejos de ser un auge económico para panama se convirtió en
una situación lamentable, ya que escaseo la riqueza metálica, ya que todas las
ganancias se destinaban a importaciones.

 El ferrocarril era una obra productiva para los empresarios pero no traerá al
istmo esa estupenda prosperidad que se imagina (reflexión de justo arosemana)

 El incidente de la tajada de sandia el 15 de abril de 1856 que provoco la primera


intervención armada de Estados Unidos en Panamá en septiembre de ese
mismo año, con el pretexto de hacer cumplir la libertad de transito y la protección
de la vida y bienes de los ciudadanos norteamericanos.

 La propuesta de eEstados unidos para que las ciudades de Panama y colon se


erigieran en dos municipalidades independientes y neutrales para gobernarse a
si mismas, con un territorio de diez millas de ancho cada lado del ferrocarril.

 La renuncia de Justo arosemana a la Presidencia del Estado Federal.


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3) ¿Cómo nos afecta estos hechos en nuestros días?

Los hechos que se produjeron a raíz de la fiebre de oro de california, trajo como
consecuencia la construcción de una vía férrea, en ese entonces pusieron en la mira a
el Istmo por parte de los Estados Unidos, haciendo mas potable y posible la
construcción del Canal Interoceánico de Panamá que es un pilar importante en nuestro
país de manera comercial, turístico e histórico.

4) Investigue qué fue la Doctrina Monroe y comente.

El presidente James Monroe, en 1823, anunció que Estados Unidos protegería a los
países sudamericanos de las amenazas de colonización por parte de países europeos:
"América para los americanos". Posteriormente, en 1904, Theodore Roosevelt amplió
esa política para defender los derechos de las empresas norteamericanas en América
Latina. Esas acciones fueron conocidas como la doctrina Monroe.

La Doctrina Monroe, sintetizada en la frase «América para los americanos», fue


elaborada en 1823 en Estados Unidos por John A Adams y atribuida al presidente
James Monroe. Establecía que cualquier intervención de los europeos en América
sería vista como un acto de agresión que requeriría la intervención de los Estados
Unidos de América.1

La doctrina fue presentada por el presidente Monroe durante su QUINTO discurso al


Congreso sobre el Estado de la Unión. Recibida inicialmente con dudas, y luego con
entusiasmo, constituyó un momento decisivo en la política exterior de los Estados
Unidos. La doctrina fue concebida por sus autores, en especial John Quincy Adams,
como una proclamación por parte de los Estados Unidos de su oposición al
colonialismo en respuesta a la amenaza que suponía la restauración monárquica en
Europa y la Santa Alianza tras las guerras napoleónicas.

La Doctrina reafirma la posición de Estados Unidos contra el colonialismo europeo,


inspirándose en la política aislacionista de George Washington, según la cual «Europa
tenía un conjunto de intereses elementales sin relación con los nuestros o, si no, muy
remotamente» (discurso de despedida del Presidente George Washington, el 17 de
septiembre de 1796), y desarrollaba el pensamiento de Thomas Jefferson, según el
cual «América tiene un Hemisferio para sí misma», que tanto podría significar el
continente americano como su propio país.

El gobierno de Estados Unidos, en aquel entonces un país que había alcanzado su


independencia hacía tan solo 40 años, temía que las potencias europeas victoriosas
que emergían del Congreso de Viena (1814-1815) revivieran sus imperios coloniales en
América. A medida que las revolucionarias guerras napoleónicas (1803-1815)

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terminaban, Prusia, Austria y Rusia formaban la Santa Alianza para defender el
monarquismo. En particular, la Santa Alianza autorizó incursiones militares para
restablecer el dominio de los Borbones sobre España, así como bajo sus colonias, que
estaban en la época estableciendo su independencia.

En la época, la Doctrina Monroe representaba una seria advertencia no solo a la Santa


Alianza, sino también a la propia Gran Bretaña (con quienes los estadounidenses
habían trabado recientemente la guerra de 1812), aunque su efecto inmediato, en
cuanto a la defensa de los nuevos Estados americanos, era puramente moral, dado
que los intereses económicos y la capacidad política y militar de Estados Unidos en la
época no sobrepasaban la región del Caribe. Es muy importante resaltar que Estados
Unidos en esta época aún estaba lejos de ser considerado siquiera una potencia
regional. De cualquier forma, la formulación de la Doctrina Monroe ayudó a Gran
Bretaña a frustrar los planes europeos de recolonización de América y permitió que
Estados Unidos continuara dilatando sus fronteras hacia el oeste. Esta expansión en el
continente americano tuvo como presupuesto el Destino Manifiesto, y marcó el inicio de
la política expansionista de Estados Unidos en el continente.

5) Investigue qué fue el Destino manifiesto y comente?

La doctrina del destino manifiesto (en inglés, Manifest Destiny) es una frase e idea que
expresa la creencia en que los Estados Unidos de América es una nación elegida y
destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico; forma parte del
llamado mito de la frontera. A esta mentalidad se la conoció como el Destino
Manifiesto, actitud que llevó, por ejemplo, a una guerra contra España (1898) para
apoderarse de Puerto Rico e intervenir en Cuba. Esta idea es también usada por los
partidarios para justificar otras adquisiciones territoriales. Los partidarios de esta
ideología creen que la expansión no solo es buena, sino también obvia (manifiesta) y
certera. Esta ideología podría resumirse en la frase: «Por la Autoridad Divina o de
Dios».

El origen del concepto del "Destino Manifiesto" se podría remontar a la época en que
comenzaron a llegar los primeros colonos y granjeros desde Inglaterra y Escocia al
territorio de lo que más tarde serían los Estados Unidos. En su mayoría eran
protestantes y puritanos.

Un ministro puritano de nombre John Cotton en 1630 afirmó lo siguiente:

Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial


del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran
injustamente con ella. En este caso tendrán derecho a librar, legalmente, una guerra
con ellos y a someterlos.

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Para remontarse al origen de los debates sobre la apropiación territorial, como las que
postula el Planisferio de Cantino, es posible extenderse a los orígenes del término
Destino manifiesto. Aparece por primera vez en el artículo «Anexión» del periodista
John L. O'Sullivan, publicado en la revista Democratic Review de Nueva York, en el
número de julio-agosto de 1845. En él se decía:

El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente


que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento
de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un árbol de obtener el aire
y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que
tiene como destino.

La segunda interpretación de O'Sullivan de la frase se dio en una columna aparecida


en el New York Morning News, el 27 de diciembre de 1845, donde O'Sullivan,
refiriéndose a la disputa con Gran Bretaña por Oregón, sostuvo que:

Y esta demanda está basada en el derecho de nuestro destino manifiesto a poseer


todo el continente que nos ha dado la Providencia para desarrollar nuestro gran
cometido de libertad y autogobierno.

El historiador William E. Weeks ha puesto de manifiesto la existencia de tres temas


usados por los defensores del Destino Manifiesto:

La virtud de las instituciones y los ciudadanos de EE. UU.La misión para extender estas
instituciones, rehaciendo el mundo a imagen de los EE. UU.

La decisión de Dios de encomendar a los EE. UU. la consecución de esa misión.

La descripción del presidente Abraham Lincoln de los Estados Unidos como «la última
y mejor esperanza sobre la faz de la Tierra» es una expresión muy conocida de esta
idea. Lincoln era un puritano y gran conocedor de los preceptos bíblicos, sus discursos
eran casi salmos de un carácter muy convincente para los congresistas de la naciente
república unificada.

En América Latina, Estados Unidos intervino militarmente en 1824 en Puerto Rico, en


1845 y 1847 en México, en 1857 en Nicaragua, en 1860 en la provincia de Panamá y
nuevamente en Nicaragua. A tal punto que, en 1847, los gobiernos de Chile, Bolivia,
Ecuador, Nueva Granada (Colombia) y Perú se reunieron en Lima para analizar las
cuestiones planteadas por semejante intervencionismo.

A principios del siglo XX, las fuerzas armadas estadounidenses desembarcan en


México, Guatemala, Nicaragua, Colombia, Ecuador. El presidente William Taft declara
en 1912: “El hemisferio todo nos pertenecerá, como de hecho, ya nos pertenece
moralmente, por la virtud de la superioridad de nuestra raza”.4A cambio de 10 millones
de dólares, el tratado Hay-Brunau Varilla le concede el uso a perpetuidad del canal de
Panamá y de una zona de ocho kilómetros en cada una de sus orillas, así como la total

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soberanía sobre este conjunto. Su artículo 6 confiere derechos especiales a
Washington en tiempos de guerra, que convierten virtualmente a Panamá, desde el
punto de vista militar, en un nuevo Estado de la Unión.

El Destino Manifiesto no fue una tesis abrazada por toda la sociedad estadounidense.
Las diferencias dentro del propio país acerca del objetivo y consecuencias de la política
de expansión determinaron su aceptación o resistencia.

Los estados del noreste creían mayoritariamente que Estados Unidos debía llevar su
concepto de “civilización” por todo el continente mediante la expansión territorial.
Además, para los intereses comerciales estadounidenses, la expansión ofrecía grandes
y lucrativos accesos a los mercados extranjeros y permitía así competir en mejores
condiciones con los británicos. El poseer puertos en el Pacífico facilitaría el comercio
con Asia.

Los estados del sur pretendían extender la esclavitud. Nuevos estados esclavistas
reforzarían el poder del sur en Washington y servirían también para colocar a la
creciente población de esclavos.

Este conflicto norte-sur se puso de manifiesto con la cuestión de la entrada de Texas


en la Unión y fue una de las principales causas de la futura Guerra de Secesión.

También había grupos políticos que veían peligrosa la extensión territorial


desmesurada; creían que su sistema político y la formación de una nación serían
difícilmente aplicables en un territorio tan extenso. Esta posición era defendida tanto
por algunos líderes de los Whigs como por algunos Demócratas-republicanos
expansionistas, que discutían sobre cuánto territorio debía ir adquiriéndose.

Otro punto de discusión fue el empleo de la fuerza. Algunos líderes políticos (cuyo
máximo exponente fue James K. Polk) no dudaban en intentar anexionarse el mayor
territorio posible aun a riesgo de desencadenar guerras (como de hecho pasó) con
otras naciones. Otros se opusieron (aunque tímidamente) al uso de la fuerza,
basándose en que los beneficios de su sistema bastarían por sí solos para que los
territorios se les unieran voluntariamente.

Se puede decir que los propios partidarios del "Destino Manifiesto" formaban un grupo
heterogéneo y con diferentes intereses.

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