Existencialismo

SECUENCIA DIDÁCTICA SEMANA 5
EL EXISTENCIALISMO predeterminado,
la vida es
1.-FASE AFECTIVA. ANALIZO Y RESPONDO: absurda. No hay
nadie que cuide
de nosotros.
Estamos
desamparados,
abandonados,
arrojados al
mundo. Al hablar
sobre el ser humano, Sartre niega que exista una
naturaleza humana. No hay un modelo de humano,
no hay una esencia que diga cómo debe ser el
hombre. El hombre existe y posee una libertad casi
1.- ¿Qué sentido tiene otro día más en mi vida? 2.- infinita. Esa libertad le lleva a elegir lo que quiere ser,
¿Tiene que tener sentido la vida? 3.- Lo que quiero ser lo que quiere hacer. Todo puede ser elegido: nuestra
¿lo puedo ser? 4.- ¿Vivir es quedarme aquí? 5.- manera de ser (carácter), nuestros sentimientos,
¿Considero que la vida tiene algún sentido? ¿cuál 6.- nuestras emociones. “Estamos condenados a ser
¿Estamos condenado a ser libres?, ¿por qué? libres.” Ser responsables significa darnos cuenta de la
infinita libertad que tenemos. No hay nada que
 INDICADOR DE DESEMPEÑO. Interpreto y
marque nuestro camino en un sentido o en otro. Es
analizo textos filosóficos propios del precisamente la conciencia de que no hay nada lo
existencialismo. que, a veces, provoca angustia. Pero, aunque no haya
2.-FASE COGNITIVA un camino único o un modo de vida que sea
recomendable a todos, Sartre sí cree que hay una
P.1 Los existencialistas, que se sienten arrojados a un manera de aceptar la vida: considera que es
mundo inseguro, resignifican fundamentalmente: necesario ser responsable, asumir que somos
Definición de la existencia, lo que propiamente existe es nosotros quienes fabricamos nuestra vida
el hombre, las cosas, toman su ser a través de él. libremente. Precisamente, el mal aparece cuando el
Individualismo y particularismo: que es esta existencia ser humano intenta escapar de su propia libertad.
humana o aquella otra. Las cosas son: la existencia Actúa entonces de mala fe, pensando que no es libre
humana establece el valor y sentido de lo real. Existir es y que hay algo que lo determina.
estar en el mundo: de manera activa y creadora, en un 3.1. LA HORA DE ESCRIBIR
"quehacer." Posibilidad y elección: libertad de hacerse
1. Explico de qué manera Sartre defiende la
esto y lo otro. Elección. La angustia: La angustia un
negación de Dios.
futuro indefinido, sin ninguna garantía. 2. Digo qué son significados últimos para la vida
 De acuerdo al mentefacto proposicional del humana.
existencialismo explico el sentido que tiene: 3. ¿Por qué para Sartre la vida es absurda?
Arrojados y Resignificar. 4. Explico el concepto de libertad.
5. ¿Qué hace que el ser humano sienta
3. FASE EXPRESIVA angustia?
INTERPRETO Y REALIZO: 6.-Escribo dos argumentos que defiendan la idea
Sartre defiende la negación de Dios. No hay nada que de libertad expuesta por Sartre.
haya sido establecido por un Ser superior, ni valores 7.-Escribo dos argumentos que cuestionen la idea de
trascendentes, ni leyes divinas, ni significados últimos libertad expuesta por Sartre.
para la vida humana. La vida no tiene un sentido
“El hombre nace libre, responsable y sin excusas.” Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.
SECUENCIA DIDÁCTICA SEMANA 5
4. LEO, COMPREHENDO Y REALIZO: apunta a la búsqueda de una vida plena de

sentido y abocada a la trascendencia.
Leo con mucha atención el siguiente texto y realizo lo En tal sentido, Octavio Paz opina que una vida
que se indica al final del mismo. plena de sentido no es posible sin una muerte
con el sentido, ya que como él mismo señala:
"la vida sólo se justifica y trasciende cuando se
EL VACIO EXISTENCIAL realiza en la muerte [porque en definitiva] ¿qué
me importa la muerte si no me importa la
vida?" La realización de un sentido de vida se
inicia cuando la persona busque actuar y
realizarse en su día a día, en pro de cumplir
las cosas anheladas. El vacío existencial
ocurre cuando el individuo no trascienda su
vida cotidiana desechando la ideación de su
proyecto de vida ocasionando la inexistencia
de una muerte dotada de sentido que nutre de
razón de ser a su vida y viceversa.
1. Identifico el concepto central del texto.
2. Extraigo las palabras claves.
3. Planteo la tesis del texto.
4. Diferencio los filósofos de los escritores.
5. Realizo una reflexión, por cada cita que
aparece entre comillas.
6.-Leo con mucha atención el siguiente texto y
explico ¿por qué para Heidegger una vida auténtica
es aquella que acepta la dimensión de la angustia?
Razones Filosóficas: LO BÁSICO DE HEIDEGGER.

La reflexión sobre el sentido de la vida y el Afirma Heidegger que el sentido último del ser
vacío existencial gira en torno a la concepción es el ser ahí (Da-sein). Resulta entonces para
del absurdo de la vida. el filósofo una pregunta muy importante, ¿Cuál
es la esencia del hombre? A la que responde:
Según Albert Camus: "la vida no tiene sentido es su existencia. Para Heidegger, la muerte no
y no vale la pena vivirla" . Esta certeza del es sólo el fin del individuo sino también su
absurdo de la vida conlleva a la reflexión de la principio constitutivo en cuanto a la vida, pues
vida misma en términos de que cada uno de toda la existencia del hombre es un ser-para-la
nosotros es responsable y el único capaz de muerte y por consiguiente, una vida auténtica
dotarla de sentido. es aquella que acepta la dimensión de la
Tal como diría Sartre: "la vida, a priori, no tiene
angustia.
sentido. Antes que ustedes vivan, la vida no es
nada; les corresponde a ustedes darle un
sentido".
La concepción de Heidegger del ser-en- “El secreto de la existencia no consiste solamente
el-mundo (Dasein), un ser que vive en el en vivir, sino en saber para qué se vive.” Fiodor
mundo (natural y social), que se enfrenta
Dostoievski (1821-1881) Novelista ruso.
al día a día en un proceso de realización hacia
la muerte. La certeza de la finitud del hombre
“El hombre nace libre, responsable y sin excusas.” Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.

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Razones Filosóficas: LO BÁSICO DE HEIDEGGER.

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