Hiram Abif

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Representación del Templo de Salomón, con las columnas hechas por Hiram Abí

Jiram Abif, Hiram Abif, Hiram Abí o Hiram Abiff es la figura principal y alegórica
del ritual masónico que delinea al maestro constructor del Templo de Salomón
(construido alrededor del año 988 a. C.).1
Índice

1 Antroponimia
2 Hiram Abif como figura simbólica
3 Fuentes bíblicas
3.1 Trasfondo familiar
4 La Obra del maestro
5 El Templo de Moriah
5.1 Jaquin y Boaz
6 Simbolismo
7 Hiram Abif sería otro personaje
8 Véase también
9 Enlaces externos
10 Referencias
11 Bibliografía
12 Notas

Antroponimia

El nombre Hiram2 (en hebreo, Hîrām, Hîrōm, Hūrām, H[e]iram, pronunciado Kjirám o
Kjurám) es de origen fenicio, posiblemente una abreviación o equivalente de Ahiram
(Núm. 26:38, en la Biblia), y significa ‘mi hermano es el exaltado [Dios]’.3

Existió un rey de Tiro, cuyo nombre, Kjirám o Kjiróm, significaba "(ser) blanco,
limpio, blancura".4

La palabra Abí significa ‘(ser) paternal’. Proviene de la palabra caldea

correspondiente a padre (literal o figurado), principal, verdor fruto, patrimonio,
descendencia y antepasado, planta verde, fructificar.5 Esta es la misma palabra
Abías (Abí-Yah), otro nombre bíblico.6

Abí, Ab u Ob significan guardián, vigilante y angel guardián, que expresan la idea

de proteger un lugar habitado.7 El blanco expresa la idea un lino fino o lino
blanco, mientras que abi expresa la idea de ser un mago o encantador (por el
balbuceo), así como alguien que evoca espíritus.8 De esta misma raíz proviene la
palabra griega Abba.
Hiram Abif como figura simbólica

Artículo principal: juwes.

Recreación del tercer grado de la masonería (de Hiram Abif).

El método didáctico masónico utiliza, sobre todo, símbolos y las diferencias

existentes entre los símbolos, alegorías, emblemas y signos. Y, al tratar de
interpretar sus diversos valores, estos se hallan más próximos entre sí, lo que
conceptualmente refleja el mensaje contenido directamente, en tanto que los
contenidos de las alegorías son más abstractos y aún más plurales que los símbolos.
[cita requerida]

Hiram Abif es una figura simbólica en la masonería, y la narración que se utiliza

es una parábola psicodramática, creada deliberadamente para transmitir un conjunto
de enseñanzas. No se trata de una leyenda propiamente dicha, pues todo masón
especulativo sabe, de antemano, que las personalidades representadas del maestro
asesinado son totalmente imaginarias, y que cada uno representa virtudes y vicios
humanos.[cita requerida]

Los creadores de la masonería compusieron una narración simbólica (o simbolizante)

sobre este personaje, al carecer de información, y es muy poco probable que se
compruebe históricamente.[cita requerida]

En la parábola usada en el ritual masónico, Hiram Abif fue asesinado por tres
compañeros miembros del oficio que trabajaban en la construcción del templo en su
afán de obtener información del maestro masón de forma ilícita. Sin embargo, Hiram
Abif no lo reveló antes de morir.[cita requerida]

El cuerpo de Hiram fue escondido por los asesinos, llamados en el folclor masón
Jubelón, Jubelás y Jubelus o Jubelós, y después fue recuperado y adecuadamente
enterrado por el rey Salomón.[cita requerida]

El Templo del Rey Salomón fue la obra arquitectónica más importante de la época.
Hoy perdura su reconocimiento. Los secretos que se utilizaron para su construcción,
así como la terminología que se usaba, forman parte de la masonería moderna. La
única diferencia es que, a partir del siglo XVIII, la masonería dejó de ser
operativa (basada en los obreros que trabajaban con piedras) para pasar a ser,
hasta hoy en día, masonería especulativa. Los nombres de los diferentes utensilios,
herramientas y vocabulario perteneciente al gremio de constructores, se aplican de
forma alegórica a la conducta moral del masón. De tal suerte que, si el masón se
hace experto en la aplicación simbólica de las herramientas constructivas, supone
la perfección como persona y, en consecuencia, mejorará la sociedad de su entorno
(según se les dice a los masones de los primeros grados).[cita requerida]
Fuentes bíblicas
Imagen del Mar de Bronce y los doce toros cargándolo. Según el relato bíblico,
fueron creados por Hiram Abif.

En las fuentes bíblicas, aparecen dos personajes con el nombre de Hiram:

Hiram, rey de Tiro, y

el hábil artesano Jiram, enviado desde Tiro para trabajar en el Templo de
Salomón.

Propiamente, Hiram I de Tiro aparece por primera vez en 2 Samuel 5: 11-12, al haber
enviado materiales de construcción y obreros a Jerusalén para la construcción a
David.[cita requerida]

La Biblia relata la petición formal del Rey Salomón de Jerusalén al rey Hiram de
Tiro de obreros y material para la construcción del templo.[cita requerida]

El relato del templo, así como los dos Hiram, se encuentran desde 1 Reyes,
capítulos 5 a 7 (ya en el 8 traslada el arca), y también se relata en Crónicas,
capítulo 2, versículos del 2 hasta el 5.

Yo, pues, te he enviado un hombre hábil y entendido, Hiram-Abi (hijo de una

mujer de las hijas de Dan, mas su padre fue de Tiro), el cual sabe trabajar en oro,
plata, bronce y hierro, en piedra y en madera, en púrpura y en azul, en lino y en
carmesí. Asimismo, sabe esculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma de
diseño que se le pida, con tus hombres peritos, y con los de mi señor David, tu
padre.
2 Crónicas 2:13-14Reina-Valera 1960

El toro Apis.
Lo que se sabe, a partir de la Biblia, es que era un experto en metalurgia, aunque
para otros autores, este Hiram Abif fue un consumado maestro en la alquimia
hermética;9 la Biblia dice que era un experto en bronce y otros metales, al igual
que telas. Construye gran parte del templo, incluyendo las dos columnas
principales, y el término Abí, más que un apellido o una extensión del nombre, era
un título que reflejaba a un experto, lo que ahora se conoce como un maestro.10

Este Hiram Abi era hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, y Dan. 2 Crónicas
2:13-14, 1 Reyes 7:13, 21, 40.
Trasfondo familiar

Neftalí (mi lucha) fue hijo biológico de una sierva de Raquel, llamada Bilha
Hitita. De Bilha (modestia) nacieron Dan (juzgar, vindicar) y Neftalí. Raquel
(cordero) fue la que escondió los terafines de su padre Labán, adueñándose de
ellos; esta idolatría le sería heredada a ambos hijos, especialmente a Dan, tribu
que más tarde seria la más pagana de entre sus hermanos. De Dan y Neftalí provenía
la madre de Hiram Abí.

Abraham era de Harán (Siria), y quería una esposa para Isaac. Labán es hermano de
Rebeca, y ésta fue la esposa de Isaac. Labán y Rebeca eran de Padan Aram (Aram de
los dos ríos) (Tigris y Éufrates), llamada también Nacor, de Mesopotamia11

Los hijos de Noé fueron Sem (semitas), Cam (camitas), Jafet (Gog), de Cam nacieron
Cus, Mizraim (Egipto), Fut, y Canaán (Cananeos), de Cus nació Nemrod, edificador de
Nínive y Babel, de Mizraim salió Cashluhim (filisteos), de Canaán salieron los
muchos pueblos, entre ellos los de Sidón o Sidonio. Genesis 10:6-20.

Tubal Caín (Tubal el Herrero), primer metalúrgico, era descendiente de Lamec y Zila
(Gn.4:22), Lamec era hijo de Metusael, descendía de Jabal. En la tradición judía,
se cree que Lamec, hombre violento, mató a su ancestro Caín; recitando el poema que
se encuentra en Gn.4:23-24, Caín significaba "ganar" hasta que finalmente quedó
como herrero.,10 de aquí pudo haber salido la leyenda de los asesinos de Hiram.
La Obra del maestro
Imagen de los pilares Jaquin y Boaz, otros emblemas Masónicos

Para algunos autores especulativos, la Masonería nació en Egipto, y otros la sitúan

en el Gran templo de Salomón, aquí se desarrolla la historia de Hiram Abif, para
estos autores Hiram Abif era un gran maestro iniciado en las artes secretas del
antiguo Egipto, "románticamente" el (Mizraím en Hebreo.) Mizraím fue el padre de
los Egipcios y fue uno de los hijos de Cam hijo de Noé sus otros hijos fueron Cus,
Fut y Canaán (Genesis 10:6).9

Para algunos que estudian la Masonería de forma especulativa, es decir, recurriendo

a los mitos, Hiram Abif heredó el arte de la metalurgia y la Alquimia Hermética, de
la escuela creada por Tubal Caín, pionero en este arte, a estos maestros artífices
se les llama Ho Tekton.,9 Tekton significa entre otras cosas un Artesano,
excelente12

En 1 Reyes 7:14 da tres cualidades de Hiram Abif, estas son sabiduría, inteligencia
y ciencia.

hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre, que trabajaba el bronce,

era de Tiro. Hiram estaba lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia para toda
labor en bronce. Este, pues, se presentó ante el rey Salomón e hizo todas sus
obras.
1 Reyes 7:14Reina-Valera 1995

La palabra "esta o estaba lleno" habla de un sentido literal y espiritual, en esto

se traduce como consagrar, perfecto, completar o ser llenado, fielmente.13

Las primeras dos palabras sabiduría y ciencia en realidad tienen la misma raíz, y
habla del entendimiento y prudencia, de un maestro para discernir o separar
mentalmente, como para instruir.,14 la palabra que traduce como ciencia aunque de
otra palabra, también llevan a la misma raíz, esto es una redundancia o enfatizando
en sus destrezas, la diferencia a esta palabra es que también se puede traducir
como príncipe, notorio y experimentado.15

La Biblia habla solo de tres grandes metalúrgicos el primero fue Tubal Cain Gn.
4:22, este fue hijo de Lamec hijo de Caín, constructor de la Torre de Babel y otras
ciudades antiguas, el segundo fue Aholiab de la tribu de Dan, y el tercero Hiram
Abí.

La deidad principal de los fenicios (Tirios y Sidonios) era Astarté diosa de la

fertilidad, Sidón era de origen Cananeo, y las "naves de Tarsis" que habla la
Biblia se refiere a las naves de Tiro de donde provenía Hiram.
El Templo de Moriah
Querubines en el cuarto del Arco real del Washington Memorial Masón.

La construcción del Templo de Moriah (visto de Jah) (Mirra: Monte de la Mirra

Cantares 4:6)16encargada a Hiram Abí, así como el palacio de Salomón, fueron
construidos al estilo Fenicio. El arte de los Fenicios era mayor, de hecho fueron
ellos los que más construyeron palacios, y los reinos siempre imitaban sus diseños,
así el Templo de Salomón fue de este estilo, así como el palacio de "la hija de
Faraón" posiblemente Sinamun de la XXI dinastía.1710

Pero algunos autores de Masonería creen que la estructura del templo completo, era
basada en la Geometría sagrada Hermética, que solo Hiram y los iniciados sabían;
estos representaban a Astarté o Astoret, y el Sagrado Femenino.18

Según la Tradición judía el Templo de Salomón fue construido en el lugar exacto de

donde Abraham iba a sacrificara a su hijo Isaac, esto fue en el Monte de El-
Moriah.17

Según los cálculos sacados de la Biblia Salomón uso de 30,000 Israelitas a cargo de
la construcción del templo, y 150,000 declarando leva nacional, 1 Reyes 6:1-38, 1
Crónicas 21:18 y se construyó en la era de Ornám jebuseo llamado también Arauna en
2 Sam.24:18-23.,19 Salomón le pago 50 siclos el equivalente a 570.0 g de plata.10

La leva decretada fue de 30,000 hombres para ayudar en la tala de árboles en el

Líbano, repartidos de 10.000 en 10.000 cada mes, dos de descanso para cada grupo.
El encargado de la leva fue Adoniram (mi Señor es exaltado) encargado real de los
impuestos, 80.000 cortadores en los montes de Israel, y 70.000 cargadores 1 Reyes
5. la construcción del templo se tomó 7 años, con 30.000 Israelitas y 150.000
Cananeos.

Entre los albañiles se repartieron los de Salomón y los de Hiram, con los hombres
de Gebal, Gebal fue un importante centro constructor de barcos y madereros en el
mediterráneo, este puerto era importador de papiros Egipcios, los Geblitas fueron
los habitantes de la antigua Biblos (biblioteca, libros en Griego).

En el libro de Crónicas 2, capítulos 3 y 4, se describe la construcción del templo,

el techo mayor fue hecho de madera de ciprés cubierto de oro, entre los ornamentos
en el templo se encontraban las Palmeras y Cadenas, con Querubínes en las paredes.
El Kodesh Hakodashim (Kadosh Kadoshim), Sancta (Sanctun) Santorum, Hagion Tōn
Hagiōn, o simplemente el Lugar Santísimo había dos Querubines cubiertos de oro, el
velo de la entrada era de color azul, púrpura, carmesí, y lino, 100 granadas de
ornamento, el Mar perfectamente redondo y debajo del figuras como calabazas
alrededor del Mar, el Mar estaba asentado sobre 12 bueyes representando o viendo
los 4 puntos cardinales 2 Crónicas 4:4.

Además Hiram Abí construyó las 10 fuentes y las basas de bronce, en los tableros de
las basas había figuras de bueyes, leones y querubines, 5 menorá, y muchos otros
artefactos para uso del templo.
Jaquin y Boaz

Tal vez las piezas más importantes que haya construido Hiram Abif fueron las dos
columnas dedicadas a Yahweh, a la del lado derecho llamo Jaquin y la de la
izquierda Boaz.

Boaz fue un antepasado de David llamado también Booz que significa "en El (Dios)
hay fortaleza" este se casó con Rut la Moabita.20

Jaquin significa "El Establecerá", ambas columnas medían 18 codos israelitas (44,5
cm), aproximadamente pasado los 8 metros.10

las Columnas eran de bronce y el bordo o el capitel tenía forma de Cáliz en forma
de Flor de lis,21 léase 1 Reyes 5-7, dos hileras de granadas para los capiteles,
los capiteles medían 5 codos alrededor de 2 1/2 metros, puestos en los capiteles
había "trenzas a manera de red" y cordones a manera de cadenas, y alrededor de las
redes dos hileras de granadas para cada capitel.

En la Masonería las columnas simbolizan las columnas de la tierra de Yahweh, que

apoyan los cielos y la tierra, era costumbre ponerse recargado a una de ellas de
los reyes en las grandes celebraciones, tanto en la Masonería como en el
Cristianismo las columnas significan apoyo, y los hombres son llamados columnas de
la iglesia, estas eran edificadas como pactos y conmemorativas.102223
Simbolismo
Madonna de la granada Sandro Botticelli.

El simbolismo de las cosas que construyó Hiram son las siguientes:

Los bueyes representaban al dios Apis proveniente de Osiris y Ptah,10 deidad

solar y de la fertilidad, este era la representación Cananea del dios El, llamado
"El Toro" por los Cananeos, su esposa era Asera.24

Granadas o Granado, esta fruta simboliza la abundancia y fertilidad, así a

Canaán la tierra prometida se le llama, "Tierra de Granados", así los espías
trajeron granadas en su inspección representando la abundancia, Deuteronomio 8:8,
Números 13:23.10

El simbolismo erótico sexual de la granada como símbolo de fertilidad9 es tomado

del Cantar de los Cantares quien detalla, a la granada como una "dulce fruta y
suave" 4:13,16, y el sexo oral a la fruta dulce de parte del "amado" bebiendo vino
de granadas 8:2, otros versículos son, 4:3, 6:7, 8:2. la Sulamita (morena) de
cantares al parecer es una referencia de Sunamita de Sunem una villa de la tribu de
Isacar Josúe 19:18, una sunamita en aquellos tiempos simbolizaba una mujer bella.10

palmeras; igual significa abundancia y mucha fructificación, por igual Canaán

era donde abundaba la "leche y la miel" la miel era la extraída de las
datileras.,10 esta simboliza los senos femeninos cantares 7:7-8.

flor de lis y el conocimiento que viene del cielo.

Flor de Lis; del hebreo Shoshán, Shosán, Shushán, Shosana,25 ver cantares 2:1-
2, 4:5,5:13, 7:2, y también da la idea de labios, y amores y casamiento, algo que
da vida. Cantares 6:2-3, Salmo 45, la Flor de Lirio de donde sale este símbolo,
representa a la Realeza del mundo, supuestos descendientes de la magdalena como el
"lirio real", entre otros símbolos están la virtud femenina y la espiritualidad de
esta, que significa "Flor de Luz", y la santa trinidad.).926

Cadenas; de oro sirvieron para cerrar el santuario 1 Reyes 6:21, las otras
cadenas en realidad podrían significar guirnaldas; corona, arraigarse o echar raíz,
era más bien cordones.27

Maderas de Cipré y Olivo, el olivo es paz, y función, el cipré es llamado

también madera de Gofer, instrumento musical, lanza, zarza.28

Madonna del Magnificat, Botticelli.

Querubines también llamado "seres vivientes" en Apocalipsis, tenían o son

representados con las caras de humano, águila, león y buey, estas cuatros figuras
están representadas en la construcción del templo, con los trabajadores, los
querubines propiamente dicho, los bueyes, y leones.,29 tanto a la Tribu de Dan y
Juda, se le compara con leones Gn. 49:9, Dt.33:22, estos representan la fiereza, la
realeza y el poder, Jesús es el León de Juda, este fue un título Real de los Reyes
Etíopes, supuestamente descendientes de una relación entre Salomón y la Reina de
Saba.10

Águila; simboliza poder por su vuelo majestuoso y juicio, este símbolo sobre
las naciones es de paganismo, como Babilonia y Egipto, este simboliza también a
Dios.

Colores, significaban lujo y eran muy preciados antiguamente, el azul provenía

del añil y era importado de la India o Ceilán, el Carmesí era sacado de la
cochinilla, el púrpura era valorado, provenía del caracol molido del mediterráneo,
los fenicios controlaban su venta, a Canaán se le llamó el país de la púrpura, esta
demuestra el "linaje real" y riquezas.10

Hiram Abif sería otro personaje

Algunas corrientes dentro de la Francmasonería consideran a Jacques de Molay como

el padre de esta. Argumento que no carecería de cierto sentido histórico y que se
aleja las leyendas simbólicas que remontan su fundación al mítico Templo de Salomón
o a los misterios de las escuelas iniciáticas de la antigüedad.

Está documentado que después del año de 1314 (muerte de Jacques de Molay), los
gremios artesanales de la Edad Media, comenzaron a manejar dentro de sus
tradiciones la leyenda de Hiram Abif. Narrativa teatral que después adoptaría la
Masonería aplicando ciertas modificaciones, entre las que se cuentan los nombres de
los asesinos de Hiram, la manera de matarle y otros detalles previos a la muerte.

Algunas teorías sostienen que la leyenda de Hiram Abif habría sido creada por un
monje benedictino de apellido Soubise, del que se conoce su relación profesional y
personal con Jacques de Molay cuando aquel ordeno una restauración a la Catedral de
Orleáns. Analizando la cronología de la leyenda aparece un dato curioso que habla
sobre 9 obreros que parten en búsqueda del cuerpo de Hiram, dato que coincide con
lo dicho por obediencias masonicas-templarias, las cuales manifiestan la presencia
de nueve templarios durante la ejecución de Jacques de Molay, entre ellos Pierre D
´Aumont, del que se dice habría sucedido Molay al frente de la Orden del Temple,
desde la clandestinidad.

Otra teoría con más visos de realidad, sostiene que en realidad Hiram Abif sería
una representación alegórica de Carlos I de Inglaterra, ajusticiado por Oliver
Cromwell en 1649, y la venganza por la muerte de Hiram sería en realidad la lucha
de los Estuardo por recuperar la Casa Real de Inglaterra.
Véase también

Juwes
Fenicia
Grados masónicos
Piedra bruta
Rito Masónico

Enlaces externos

Web de Hiram una página de la Universidad de Bradford, Reino Unido.

Universidad de Bradford, ejemplo del tercer grado ilustrando el mito de Hiram
[1] Una etimología alternativa del término, y una tentativa de exégesis del
pasaje de 2 Crónicas 2:11-14

Referencias

Biblia de estudio plenitud: Versión Reina Valera, 1960, Editorial Caribe,

Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera; Jack W Hayford; Sam Middlebrook; Jerry
Horner; Gary Matsdorf, entre otros.

ISBN 0-89922-279X.

Bloodline of the Holy Grail: the hidden lineage of Jesus revealed, Element
Books, Laurence Gardner, ISBN 1852308702, 9781852308704.
Emulation Ritual; Emulation Lodge Of Improvement, Lewis Masonic, ISBN 0-8531-
8244-2.
Freemasonry in Context: History, Ritual, Controversy, Lexington Books, Arturo
de Hoyos, S. Brent Morris, ISBN 0-7391-0781-X.
Lexicon of Freemasonry; Kessinger Publishing, Albert G. MacKey, ISBN 1-5645-
9463-7.
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Sunday Visitor Pub. Division, ISBN 1-59276-2271, 978-1-59276-227-9.
Nueva Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia, Thomas Nelson Publishers,
James Strong, LL.D., S.T.D., ISBN 0-89922-382-6.
Nuevo diccionario de la Biblia; Editorial Unilit, Alfonso Lockward, ISBN 07-
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Stories from ancient Canaan; Westminster Press, Michael David Coogan, ISBN 0-
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The Freemasons: a history of the world's most powerful secret society, Arcade
Publishers, Jasper Godwin Ridley, ISBN 1559706015, 9781559706018.
The book of Hiram: Freemasonry, Venus and the secret key to the life of Jesus,
Christopher Knight; Robert Lomas, Element press, ISBN 0007174683, 9780007174683.
Vademecum di Loggia, Domenico V. Ripa Montesano, Edizione Gran Loggia Phoenix –
Roma Italia 2009 ISBN 978-88-905059-0-4.
Freemasonry; Symbols, Secrets, Significance, Thames and Hudson Ltd., W. Kirk
MacNulty, ISBN 978-0-500-51302-6, ISBN 0-500-51302-3.
The Hiram key: pharaohs, Freemasons and the discovery of the secret scrolls of
Jesus, Element Books, Christopher Knight; Robert Lomas, ISBN 1-931412-75-8.
The Illustrated Bible Dictionary; Intervasity press, Tyndale House Publishers,
J D Douglas; N Hillyer, ISBN 0-842-31566-7, 084231567-5, 0-842-31568-3.

Bibliografía

Ian Gittins.«Revelación del Código Masónico. Secretos de la llave de Salomón»

México D.F. (2007) ISBN 978-970-775-276-4

Notas
En la masoneria, Hiram Abiff simboliza al iniciado mismo. En la Biblia se menciona
a Hiram Abi por su nombre en el Segundo Libro de Crónicas; 2Crónicas2:11-14 y
2Crónicas4:1-16. Hiram Abi (Hiram el maestro constructor) fue enviado por el Rey
Hiram (Hiram I de Tiro) junto con materiales pedidos por el Rey Salomón para la
construcción del templo 2Crónicas2:1-11
(Guedea) Con respecto a la pronunciación correcta de Hiram, se debe señalar, que la
consonante hebrea "h" tiene el valor fonético de la letra jota española, por lo que
la transcripción correcta del nombre debería ser Jiram, e "Hiram" para las lenguas
en las que la "h" es aspirada. De todos modos, la pronunciación habitual (tanto en
la masonería como en la mayoría de los libros o lecturas, ya sea en español o en
otros idiomas) en español es "Iram", en vez de Jirán.
The Illustrated Bible Dictionary. Intervasity Press.
Léase los números 2353, 2361, 2438 (2353-2361), en un juego de palabras entre las
numeraciones significan cueva, caverna, madriguera (de una serpiente), igual que
ventanilla, cuenca, perdonar (por ende, ‘perdonador’), y palidecer, entre otras.
Compárese con 2752, 2753 de 2356, para cavernícola, troglodíta, aborigen (jorita)
idumeo.
Véase Strong n.º 1, 2, 4, 7, 21, 24, 178
Nueva Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia.
Strong 5892-5894, de 5782 Ur de (ir; caldeo) (descubrir (estar) desnudo, abrir los
ojos, entre otros).
Ob #178, de 1 Ab, entre otras palabras significa odre, balbucear, adivino, muerto,
ventrílocuo y fantasma.
Bloodline of the Holy Grail.
Nuevo diccionario de la Biblia
En realidad, Mesopotamia en arameo se pronunciaba Padam Aram, y en griego se decía
Sirio.
Strong 5045 de 5097-5098 derivados de 5092, dando la idea de algo valioso o del más
alto grado, digno, honroso, 5097 era el guardia que se encargaba de proteger el
honor de uno mismo.
4390 malé, malá, entregar, abastecer, armar, colmar, cumplir, saciar entre otras.
Strong 2449-2451, de raíz 995,998 entre los atributos esta el entendimiento, ser
docto en algo enseñar y lleno de sabiduría, por igual el numero tres es considerado
sagrado, y tres fueron los asesinos teóricos de Hiram.
8394 Tabún de 995, 1847 de 3045 yadá.
Digase del templo de Salomón, Moriyá 4179 de 7200 y 3050, Jah es un nombre sagrado
de Dios.
Biblia de estudio plenitud: notas al pie de página de esta Biblia.
Bloodline of the Holy Grail: the hidden lineage of Jesus revealed
Arauna fue el último de los Reyes de Jebús, nombre original de Jerusalén, David la
conquistó
Strong 1162, 1003, 935 y 227, 228, 5797, dando la idea de alumbrar, antigüedad
poderío, refugio, fortaleza, entre otras aplicaciones.
flor de lis
Lease 1 samuel 2:8, 2 Reyes 11:14, Éxodo 13:21-22, 1 Timoteo 3:15, y Apocalipsis
3:12.
Freemasonry; Symbols, Secrets, Significance,
Stories from ancient Canaan; Westminster Press
de 7797 y 7799 (Strong) significa alegrar, gozar, regocijar, alegre y brillante,
símbolo de belleza.
Symbolism in religion and art
7572, 8333, 8327, de strong Sharsherá comparar con 8331
1265, 1613, 1614, véase Genesis 6:14.
1 Reyes 7:29