Guía Turística Tunja 20

Tunja, arcón de tesoros •1
Introducción
2 • Tunja, arcón de tesoros

Presentación
l argamente acariciado el anhelo de con-
tar con una Guía Turística que mostrara
las riquezas de todo orden y las bonda-
des de la ciudad tanto a los propios tun-
janos como a sus visitantes y turistas,
hoy estamos poniendo a disposición de
colombianos y extranjeros este com-
pendio de nuestra ciudad.
Ha sido intención de la actual administración

dotar a la ciudad de herramienta de tanta im-
portancia, no solamente para dar a conocer su
legado cultural y artístico y sus bellezas natu-
rales, sino como destino turístico de una ciu-
dad que cuenta con atractivos de todo orden.
El trabajo realizado por dos expertos tunja-

nos, Abel Fernando Martínez Martín y Andrés
Fernando Otálora Cascante, secundados en la
documentación fotográfica por Javier Andrés
Limas Monroy, combina la información propia
de las guías turísticas habituales con la des-
cripción y objetividad más propias de los Libros
de Viaje, y es que se trata, en rigor, de viajeros
del tiempo en su ciudad.
La realización de esta empresa es fruto del ar-

mónico trabajo de TUNJA EN EQUIPO, un pro-
pósito conjunto de la ciudadanía y la admi-
nistración municipal, para hacer que nuestra
ciudad sea conocida mundialmente y entre a
ser considerada como uno de esos lugares que
se deben visitar.
Así, pues, vaya nuestra invitación a todas aque-

llas personas que tengan la fortuna de tener en
sus manos la GUÍA TURÍSTICA DE TUNJA, para
que acudan a la ciudad en la cual recibirán, no
hay lugar a duda, el calor humano y la bonho-
mía de todos sus habitantes.
ELVIA LUCÍA MARTÍNEZ TAMAYO

Secretaria de Cultura y Turismo de Tunja

Contenido
I- TUNJA, CIUDAD DE TESOROS ESCONDIDOS.............................
II- HISTORIA .....................................................................

UNA CIUDAD LLENA DE ARTE E HISTORIA..................................
III- ESCENARIOS .................................................................
ESCENARIO 1:
LA PLAZA DE BOLÍVAR Y SU ENTORNO ..........................................
1- Plaza de Bolívar................................................................
La Vuelta al Perro..............................................................
El Pasaje Vargas ...............................................................
2- La Catedral Basílica metropolitana de Santiago,
primera piedra del arte colonial colombiano................................
La Atarazana...................................................................
3- La Casa del Fundador don Gonzalo Suárez Rendón.........................
4- La Casa del capitán Martín de Rojas y el Balcón Corrido....................
5- La Casa del capitán Gómez de Cifuentes,
Casa de la Torre y Gobernación de Boyacá...................................
ESCENARIO 2:
IGLESIAS Y CONVENTOS, LAS JOYAS DE LA TUNJA COLONIAL.................
1- Iglesia y Convento de Santa Clara la Real...................................

2- Convento e Iglesia de Santo Domingo y Capilla del Rosario................
3- San Francisco, Iglesia y Convento de Santa María Magdalena.............
4- Iglesia y convento de San Agustín............................................
5- Antiguo convento de la Compañía de Jesús. Colegio de Boyacá ...........
6- El Templo de San Ignacio
7- Iglesia de Santa Bárbara......................................................
8- Ermita de San Laureano......................................................
9- Iglesia de Santa Clara la menor.
Casa de don Bernardino Mujica y Guevara..................................
10- Santuario de Nuestra Señora del Milagro y convento de El Topo...........
11- Ermita de San Lázaro, antes de Chiquinquirá...............................
12- Iglesia de las Nieves ...........................................................
13- Convento de La Concepción
Antiguo Palacio Arzobispal...................................................
Primera Sede Episcopal. Sede José Ignacio de Márquez
del Colegio de Boyacá..........................................................

ESCENARIO 3:
LAS CASAS PINTADAS Y BLASONADAS DE LOS ENCOMENDEROS .............
1- Casa del Escribano del rey.....................................................
2- Casa de Juan de Castellanos..................................................
3- Casa de los Holguín. Club Boyacá............................................
4- Casa de los Mancipe...........................................................
5- Casa de Doña Inés de Hinojosa...............................................
6- Tunja. Ciudad de Escudos y Portadas ........................................
Portada de la Casa del Capitán García Arias Maldonado
(Casa de Juan de Vargas)......................................................
Portada con escudo de armas de los Machado...............................
Portada de la casa del Capitán Antonio Bravo Maldonado
y sus tres escudos..............................................................
Portada de la Casa del Capitán Francisco Yáñez Hermoso..................
Portada y escudo de armas de Don Francisco Antonio Niño y Santiago...
La Casa de la Inscripción......................................................
La Casa con escritura jeroglífica..............................................
Casa del Cacique de Turmequé...............................................
7 - La Pila del Mono...............................................................
ESCENARIO 4:
LA RUTA DEL CENTENARIO Y EL BICENTENARIO ...............................
1- Paredón de los Mártires.......................................................

2- Plazoleta de los Mártires......................................................
3- El Bosque de la República.....................................................
4- Parque y Estatua del general Francisco de Paula Santander ...............
5- Parque Pinzón.................................................................
6- Plaza Real ......................................................................
7- Mural de Trujillo Magnenat ..................................................
8- El Campo de Boyacá...........................................................
ESCENARIO 5:
LA TUNJA PREHISPÁNICA
1- El Pozo de Hunzahúa, antes de Donato......................................

2- Los Cojines del Diablo o del Zaque............................................
3- El Cercado Grande de los santuarios y el Templo de Goranchacha.........
4- Litos, pictografías y moyas...................................................
5- Museo Arqueológico de la Universidad Pedagógica
y Tecnológica de Colombia....................................................
6- Reserva Natural El Malmo....................................................
7- Monumento a la Raza Indígena .............................................
8- Plaza de Mercado..............................................................

IV- VUELTA AL PERRO............................................................
1- Vuelta al perro con el discípulo de Miguel Ángel,

Angelino Medoro, en la Tunja del siglo XVI.................................
2- Vuelta al perro con la escritora mística
Sor Josefa de Castillo y Guevara...............................................
3- Vuelta al perro con el Pan de Tunja y el Monumento al Trigo..............
4- Vuelta al perro con dos leyendas de Tunja ..................................
El judío Errante................................................................
La Emparedada y el farol de las Nieves.......................................
5- Vuelta al perro con tres generaciones de la familia Tavera.................
El Abuelo: Juan de Dios Tavera Barriga
(Oiba, 1800 ca. – Tunja, 1883).................................................
El Padre: Guillermo Tavera Hinestrosa
(Bogotá, 1838 – Bogotá, 1909).................................................
El Hijo y Nieto: Rafael Tavera
(Tunja, 1878 - Bogotá, 1957)...................................................
V- DE FERIAS Y FIESTAS EN TUNJA.............................................
1- La Semana Santa..............................................................
2- Fiestas de la Virgen del Milagro ..............................................
3- Romería del Señor de la Columna ...........................................
4- El Festival Internacional de la Cultura ......................................
5- El Aguinaldo Boyacense ......................................................
6- La Romería de San Lázaro ....................................................
7- El Aniversario de la Fundación Hispánica de Tunja (6 de agosto) .........
8- Noche de los Museos ..........................................................
VI- LA RED DE MUSEOS DE TUNJA.............................................
1- Museo Casa Cultural Gustavo Rojas Pinilla..................................

2- Museo de Artes de la Universidad Pedagógica
y Tecnológica de Colombia, UPTC ...........................................
3- Museo de Historia Natural UPTC, “Luis Gonzalo Andrade”................
4- Herbario UPTC.................................................................
5- Antiguo Hospital San Rafael. ................................................
6- Museo de Historia de la Medicina y la Salud UPTC .........................
Estaciones del Ferrocarril del Nordeste ......................................

Tunja
ciudad
de tesoros
escondidos

Para disfrutar
de sus tesoros, el viajero
tiene que traspasar
umbrales y zaguanes
de templos y casas. Solo
así entrara en contacto
con gran parte de las
obras maestras que
produjo el arte virreinal
en el Nuevo Reino de
Granada. Los tesoros de
Tunja no están a la vista.
Es menester adentrarse
en casonas, templos
y monasterios para
hallarlos y gozarlos”.
Alfredo R. Iriarte
Tesoros de Tunja, 1990R

t enemos el singular honor
de presentar al visitante
y al tunjano curioso esta
Guía de Tunja, rigurosa y
actualizada, escrita en las
inspiradoras tardes de su
centro histórico, en len-
guaje amable y con el caracterís-
tico humor de los tunjanos. Guía
que los autores hemos querido ha-
cer desde siempre y con la cual ra-
tificamos nuestra admiración por
la ciudad del Águila Bicéfala, las
Desde su fundación hispánica,
Tunja se incorporó a una vas-
ta y compleja red de diferentes
centros urbanos de distintas ca-
tegorías que obedecían al poder
metropolitano, por eso la univer-
salidad de su lenguaje plástico.
Las ciudades de Europa, América
y Asia comparten características
que orgullosamente ofrecen al
mundo, mostrando su patrimo-
nio artístico, histórico, cultural,
religioso, humano, gastronómi-
torres almenadas, los rampantes co, arqueológico y ambiental,
leones, granada y toisón, con sus que Tunja, al haber hecho parte
casi 500 años de historia hispáni- del imperio donde no se ocultaba
ca, sin contar los miles de años de el Sol, está obligada a preservar y
pasar por estos páramos los caza- compartir.
dores recolectores del paleoindio,
los agroalfareros tempranos y los No se nos olvidó el importante
muiscas tardíos, que se encontra- papel jugado por Tunja en la de-
ron con los conquistadores euro- fensa de su identidad indiana, al
peos. participar en rebeliones como el
12 • Tunja, ciudad
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Motín de las Alcabalas, la de los Bien sea por devoción o por un
Comuneros y la Constitución de interés cultural, el turista que vi-
1811, hasta terminar en su propio sita esta ciudad de Tesoros Escon-
territorio con la batalla que le dio didos, a merced del viento, no po-
inicio a la República de Colom- drá sino impresionarse del legado
bia. El siglo XX también ha de- que los moradores de esta Muy
jado marcas, algunas veces con- Noble y Muy Leal ciudad, de toda
tradictorias, en la ciudad que se época y procedencia, nos han de-
desarrolla al ritmo de centenarios jado en custodia. Esperamos que
de batallas y fundaciones. los tunjanos que esto lean, pien-
sen lo mismo, conozcan su histo-
Tunja es hoy una ciudad estu- ria, se sientan orgullosos de ella
diantil y comercial, como ha sido y ayuden a conservar los invalua-
su vocación desde tiempos pre- bles tesoros de este histórico nido
hispánicos. La presencia de tan- de águilas, situado a 2.800 me-
tos jóvenes que crecen y aprenden tros a lomo de los Andes Orienta-
a la sombra de sus espadañas y les colombianos.
blasones, le proporcionan carac-
terísticas particulares que permi-
ten que su patrimonio artístico, a
pesar de su antigüedad, siga flu- Abel Fernando Martínez Martín
yendo al acelerado ritmo del siglo Andrés Ricardo Otálora Cascante
XXI. Vecinos de Tunja y Doctores en Historia
Tunja, ciudadTunja,
de tesoros de tesoros •13
arcónescondidos
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
HISTORIA
En el contorno de este
perfil urbano, 160 pueblos
de indios, repartidos en 77
encomiendas, se afanaban con el
trabajo que permitía respirar a la
muy noble ciudad de Tunja.”
Germán Colmenares
La Provincia de Tunja en el Nuevo Reino de Granada, 1984
Historia
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
Una
ciudad
llena de
arte e
historia
t enemos vestigios de los

primeros habitantes de
la región, los cazadores
recolectores, a 75 km al
Noreste de la actual ciu-
dad de Tunja, hace 8.000
años, en el macizo de
Floresta. En el primer milenio
de nuestra era, aparecen en la
región los agroalfareros tempra-
nos, conocidos como los Herrera,
agricultores sedentarios, cuya
cerámica persiste hasta el siglo
IX, cuando aparece otra cerámica
distinta, que se hace poco a poco
dominante y que está relaciona-
da con los Muiscas, una sociedad
mucho más compleja que tenía vo Reino de Granada, que llegaba
a la llegada de los europeos, diez hasta el lago de Maracaibo y las
cercados, observatorios solares y riberas del Orinoco, fue fundada
lugares de mercado. el 6 de agosto de 1539 por el ma-
lagueño capitán Gonzalo Suárez
La ciudad de Tunja, capital del Rendón, “encima del dicho cer-
Departamento de Boyacá y an- cado que los indios dicen de Qui-
tes de la provincia de su mismo minza” a 2.800 metros a lomo de
nombre, la más extensa del Nue- los Andes Orientales. A falta de

HISTORIA
papel y de tinta, y en nombre de cesor, el rey Felipe II, le otorgó el

Castilla y León, el escribano se ve de Muy Noble y Muy Leal.
obligado a hacer el Acta de Funda-
ción en una piel de venado, usan- Antes de completarse su primera
do la animal sangre como tinta. década de vida, en mayo de 1551,
El emperador Carlos V, en nombre se planteó la posibilidad de tras-
de su madre Juana La Loca, reina ladarla al valle de Sáchica, por la
de Castilla, le concedió el título de escasez de agua en verano y de
ciudad y su primer escudo. Su su- leña todo el año. La propuesta no

Águila
silenciosa que en
apartado nido
grave y altiva sueña
bajo el azul bruñido
del alto cielo. Tunja,
la ciudad legendaria
sobre el paisaje triste
medita solitaria”
Eduardo Torres Quintero
Guía de Tunja, 1958
prosperó dadas las grandes inver-

siones realizadas en la construc-
ción de sus ricos templos, sus
varios conventos y sus casas sola-
riegas llenas de escudos y porta-
das, testimonio de su nobleza e
hidalguía, como su imperial es-
cudo con Águila Bicéfala y toisón
de oro.
Iniciando el siglo XVII, Tunja con-

taba con 10 calles de Norte a Sur y
13 de Oriente a Occidente, en un
área de 130 hectáreas. En la Calle
Real, actual calle 19, se ubicaban
las tiendas de los mercaderes y
el hospital de la Concepción. En
el año 1623 se divide la ciudad en
tres parroquias, la Parroquia de
Santiago, la central y principal,
la de Santa Bárbara al Sur y la pa-
rroquia de las Nieves al Norte. En
la loma occidental se veían mover
las aspas de un molino de viento.

HISTORIA
En 1564 el presidente Venero de Los continuos ataques de los in-

Leiva propone al rey de España que dios Carares y Yariguíes a las ca-
la Audiencia permaneciera medio ravanas que venían de la Costa
año en Santa Fe y el otro medio en por el río Magdalena, en el siglo
Tunja, porque ésta tenía mejor XVII, hacen que las autoridades
y más vecindad y 50.000 indios españolas decidan cambiar el ca-
de repartimiento. A los 60 años mino del Carare, Vélez y Tunja,
de fundada, finalizando el siglo que se usaba desde la conquista
XVI, Tunja tiene 300 vecinos, 70 del territorio, por el de Honda y
de ellos son encomenderos y a su Santafé, quedando la ciudad lejos
servicio estaban más de 30.000 de la ruta -desde y hacia- España,
indios casados. decayendo su importancia y es-
tancándose su crecimiento.
La ciudad se convirtió en el centro
artístico más notorio de la Nuevo Los Comuneros del Socorro y de
Reino de Granada. Una ciudad de muchas poblaciones de la pro-
encomenderos, religiosos, letra- vincia de Tunja, llegaron masi-
dos, comerciantes y artesanos, vamente en mayo de 1781, entre
influidos por el Renacimiento, grandes aclamaciones, al grito de
el Manierismo y los libros de Ca- ¡Viva el Rey, abajo el mal gobier-
ballería y después por el Barroco, no! La ciudad no vivía momen-
que se dedican a escribir a la som- tos de protesta desde la Rebelión
bra de sus espadañas y el tañer de o Motín de las Alcabalas (1592-
sus campanas, que marcaban el 1594), una especie de impuesto a
ritmo de las horas de la colonial las ventas decretado por Felipe II,
ciudad. que los tunjanos no aceptaron.

Una nueva rebelión del cabildo El Ejército Expedicionario de Cos-
tunjano se registra en 1641, con- ta Firme reconquista la ciudad y
tra la Alcabala y el impuesto de su provincia en 1816, trayendo la
la Armada de Barlovento, contri- viruela y la vacuna. El batallón de
bución especial exigida a las colo- la Victoria permanecerá en la ciu-
nias americanas. Un médico tun- dad hasta agosto de 1819, acuar-
jano, miembro del Cabildo, Juan telado en el convento franciscano
Bautista de Vargas, redacta las de la Magdalena. Pablo Morillo,
Capitulaciones de Zipaquirá, que el Pacificador, a su paso por Tunja
incumpliera el ilustrado Arzobis- en 1816, camino a la Capitanía de
po Virrey Caballero y Góngora. Venezuela, ordena las ejecucio-
nes sumarias de los mártires José
En 1813 Tunja proclama su Inde- Cayetano Vázquez y Nepomuceno
pendencia absoluta de España y Niño, quienes son fusilados en
se convierte en capital de una fe- el ahora llamado Paredón de los
deración de las Provincias Unidas Mártires.
de la Nueva Granada (de 1812 a
1815). Llega a la ciudad por prime- Los errores militares, el desgaste
ra vez una imprenta, propiedad de los expedicionarios y la mala
del Sabio Caldas y nace el primer fortuna del comandante José Ma-
periódico de la ciudad: El Boletín ría Barreiro, culminan con la inva-
de Tunja. Durante el siglo XIX sión de las tropas libertadoras a la
fueron fundados en la ciudad al- provincia, comandadas por Bolí-
rededor de 95 periódicos de todas var, Santander, Soublette, Anzoá-
las definiciones, la mayoría en la tegui, Cruz Carrillo y Rondón que
segunda mitad del siglo. logran, tras detener a los del rey en

HISTORIA
el Pantano de Vargas, tomar la ciudad, su
hospital y sus provisiones el 6 de agosto
de 1819, 280 años después de fundada. Al
siguiente día, desde la Loma de los Ahor-
cados, el Libertador decide la estrategia
definitiva y aniquila en el Campo de Bo-
yacá, en territorio de Tunja, a la División
expedicionaria y, con ella, le da la inde-
pendencia a la actual Colombia, por eso
El Libertador la saludó con el nombre de
Cuna y Taller de la Libertad.
En el siglo XIX los conventos cambian de

uso y se vuelven cárceles, cuarteles, hos-
pitales, colegios o universidades. Los in-
teriores de las casas se llenan de yeserías
y papeles de colgadura. Las guerras civi-
les desangran la ciudad: en la Semana
Santa de 1861 los combates causan 400 Tunja es
muertos en Tunja. En 1880, por Bula del
Papa León XIII, se erige la Diócesis de su nombre. Rica y
Tunja, que se convierte en Obispado y orgullosa
su Iglesia Mayor en Catedral, a la que se
le construye la cúpula, la torre afrance- doquier ostenta
sada, que reemplazó a la original torre góticos blasones,
mudéjar, y la actual fachada.
y tres barrios de
En el siglo XX Tunja crece a ritmo de la fábrica rumbosa
celebración de los centenarios de la Inde-
pendencia de (1910-1919) y de su funda- hace surgir de
ción (1939), que con sus obras impulsan solidos peñones.
la urbanización y la expansión urbana.
Hoy, cual reliquia de
La llegada del primer automóvil a Tunja ilusión dichosa,
se produce al final del quinquenio del pre-
sidente Rafael Reyes, quien construye la al cumplir
carretera Central del Norte, desde Bogotá de Modán las
a su natal Santa Rosa de Viterbo. El 17 de
enero de 1909, para inaugurarla, se mon- predicciones,
ta en un carro Renault que hizo traer de lánguida muere;
Francia, en compañía de su hijo, su hija
y su yerno y el Ministro de Obras Nemesio pero en Dios espera
Camacho. Al mediodía llegan al Puente volver al brillo de su
de Boyacá y a las tres de la tarde llega el
primer automóvil a la ciudad, donde son edad primera”.
recibidos por el Obispo Maldonado Cal-
vo y el Gobernador. El Ministro de Obras Próspero Pereira Gamba
decidió devolverse a caballo, tras un pe- Aquimén – Zaque
o la Conquista de Tunja, 1858

queño accidente en Duitama. Re- La Escuela Normal Superior, que
yes vuelve a pasar por Tunja, de fue erigida sobre el antiguo Cer-
vuelta en el carro presidencial, el cado Grande de los Santuarios
24 de enero. En 1924, el gobierno muisca, a las afueras de la ciudad
nacional adquiere una Estación en los años 30 del siglo XX, con
Telefónica para Tunja y diez años influencia de la misión pedagógi-
más tarde se inaugura el servicio ca alemana, se convierte en Uni-
telefónico con Bogotá. versidad Pedagógica en 1953, y en
los años 70 en Universidad Peda-
En 1928 Tunja tiene 19.000 habi- gógica y Tecnológica de Colom-
tantes, cuando llega la primera bia, que está unida al nacimiento
locomotora del anhelado Ferroca- de la antropología y la pedagogía
rril del Nordeste y la ciudad cons- en el país.
truye dos bellas estaciones. La
arquitectura Deco también tiene En 1964, la Diócesis de Tunja se
una notable presencia en Tunja convierte en Arquidiócesis y la
en la primera mitad del siglo XX. ciudad llega a los 40.000 habitan-
La influencia norteamericana tes. 21 años más tarde, en 1985,
en el desarrollo de Tunja con sus Tunja llega a los 93.000 habitan-
nuevos materiales y avenidas, la tes y en 1993 a los 114.000. En el
modernización, llega a mitad del 2017 se acerca a los 200.000 habi-
siglo XX, con el gobierno del tun- tantes y es una vibrante ciudad
jano general e ingeniero formado cultural y estudiantil llena de
en Estados Unidos, Gustavo Rojas colegios y universidades, que se
Pinilla, nacido en la parroquia de siente muy orgullosa de su ya di-
Santa Bárbara. latada historia.

HISTORIA
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arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Escenarios
Escenarios
Tunja
transmite en su esencia
un espíritu cultural,
decantado en muchos
siglos de duración,
una ciudad que como
Salamanca y Córdoba,
en España, Guanajuato
y Puebla, en México,
Cuzco en el Perú,
Mendoza en Argentina
y otras ciudades de
alta cultura histórica,
artística, arquitectónica
y educativa, se siente
orgullosa de sus
tradiciones y glorias
históricas y de su
espíritu que irradia
fuerzas espirituales de
grandes dimensiones en
el mundo de la cultura”.
Javier Ocampo López
La Crónica, 1989
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arcónescondidos
Escenario 1:
La Plaza de Bolívar
y su entorno
1- Plaza de Bolívar En medio de la Plaza se colocó la

Picota pública donde se ejercía la
Sobre el sitio de fundación origi- justicia del rey. La fuente de agua
nal se establece la Plaza Mayor de reemplazó a la picota con el paso
Tunja, que continúa siendo el co- del tiempo. En 1540 fue ejecutado
razón de la ciudad, creada como en este lugar al último zaque de
núcleo básico para dominar un los muiscas Aquimín. En tiem-
extenso territorio donde habitan pos coloniales la plaza mayor lle-
los indios encomendados. Alre- vó el nombre de su fundador Suá-
dedor de la plaza los fundadores rez Rendón. En torno de la plaza
trazan la ciudad colonial, a cordel centro del diseño de la ciudad co-
y regla, desde la plaza mayor ha- lonial se sitúa el Cabildo, la Igle-
cia las salidas de la ciudad. sia Mayor, la cárcel y la Casa del
Fundador y de otros fundadores y
encomenderos.
Por la Plaza Suárez Rendón pasa-

ron muchas procesiones desde las
tradicionales de Semana Santa,
las de la Virgen de Chiquinqui-
rá traída para aliviar dos fuertes
epidemias; San Lázaro y el jesui-
ta San Francisco de Borja, eran
sacados en procesión en caso de
temblores; el Cristo Sangrante de
San Francisco en los momentos
apocalípticos; para las sequías y
otros fenómenos climáticos sa-
lían en procesión los tunjanos

Escenarios
Esta vasta plaza de

la ciudad que hoy lleva el
nombre de Bolívar y antes
fue plaza de Suárez Rendón,
ha sido testigo de muchos y
variados acontecimientos a
través de cuatrocientos años.
Rafael Salamanca Aguilera
Guía Histórica Ilustrada de Tunja, 1939
con San Roque, Nuestra Señora La Plaza está ubicada en el Cen-

de las Nieves o la Virgen del Ro- tro Histórico, entre las carreras
sario de Santo Domingo. Las pro- 9ª y 10ª con calles 19 y 20. Su más
cesiones en la plaza continúan famosa esquina, la Norocciden-
hasta hoy con la Semana Santa, tal (carrera 10ª con calle 20), en
la Virgen del Milagro y el Señor de donde confluyen los paramunos
la Columna. vientos de este nido de águilas,
se conoce popularmente como Es-
A finales del XIX la fuente de quina de la Pulmonía.
agua (la Pila del Mono) es reem-
plazada por una estatua de Bo- La Plaza de Bolívar de Tunja, ilu-
lívar pedestre, obra del escultor minada primero con antorchas,
italiano Pietro Tenerani, que en a finales del siglo XIX fue ilumi-
1939 es cambiada
por la actual es-
tatua ecuestre de
bronce de El Li-
bertador, de An-
derlini, que mira
hacia el Campo
de Boyacá. El Li-
bertador le da el
nombre a la pla-
za alrededor de
la cual se organi-
zan, desde tiem-
pos coloniales,
los poderes civiles
y eclesiásticos.

nada un día con un sistema de brado Aguinaldo Boyacense, de
alumbrado a gas ideado por el los carros alegóricos del centena-
doctor Juan de Dios Tavera y en el rio, plataforma de lanzamiento
centenario de la Independencia de globos aerostáticos, escenario
fue iluminada con luz eléctrica, festivo de las verbenas populares,
la Plaza es lugar de reunión por los centenarios actos culturales y
siglos de los tunjanos, para pre- las infaltables protestas públicas;
senciar las ceremonias civiles, la Plaza de Bolívar también es sa-
los discursos políticos, tiroteos lida y meta de las carreras ciclísti-
en la guerra civil de los Supremos cas, y, en día especiales, albergó
en 1840 y en la de 1861 o las pro- el mercado de la ciudad. La Plaza
cesiones religiosas; sitio de en- de Bolívar de Tunja fue declarada,
cuentro para celebrar la llegada al igual que el Centro Histórico
del primer automóvil a la ciudad que la rodea, como Monumento
en 1909, las fiestas populares, Nacional de Colombia mediante
corridas de toros, fuegos artifi- la Ley 163 del 30 de diciembre de
ciales, desfiles estudiantiles; La 1959. Su última remodelación se
plaza es lugar de exhibición de las hizo en la década de los 70 del si-
carrozas y comparsas del renom- glo XX.
La Vuelta al Perro calle de los Frailes, hoy calle 20,

Dicen los viejos tunjanos, que lo terminando en la Esquina de la
que no sucede en la plaza no pasa Pulmonía.
en Tunja. Costumbre tradicional
y muy particular de los habitan- En este centenario recorrido se
tes de la ciudad, es encontrarse difundieron las habladurías y
caminando al darle la vuelta a la maledicencias, se establecieron
manzana situada entre el costado los principales cafés, los embo-
occidental de la plaza, la de los ladores (lustradores de zapatos) y
balcones; la primera Calle Real, vendedores de periódico, las ciga-
hoy calle 19; el camellón de Santo rrerías, los comercios y los prime-
de Domingo, hoy carrera 10ª y la ros bancos de la ciudad.

Escenarios
Si está buscando algún tun-
jano, búsquelo en la Vuelta
al Perro, en las funciones de
matinal, matiné, vespertina
y nocturna y, si el frio se lo
permite, de madrugada.
El Pasaje Vargas
El pasaje Vargas, una espe-
cie de Vuelta al perro exprés,
que fue abierto a mediados
del siglo XX, aprovechando
los solares de las viejas caso-
nas del centro de la ciudad y
allí se localizan varios cafés
en donde los tunjanos suelen
tomar, sean pensionados o
no, tintos y agüitas, con los
últimos chismes del momen-
to, a cualquier hora del día y
de la noche.
2- La Catedral
Basílica
metropolitana
de Santiago,
primera piedra
del arte colonial
Una línea colombiano
recta nos lleva del La Iglesia Mayor de Santiago,
Olimpo griego hoy Catedral, de estilo gótico
mudéjar, es una de las obras más
vía Pompeya y antiguas del país, una de las ma-
Fontainebleau ravillas de la ciudad colonial y,
para muchos, el principal tesoro
a Tunja; perla arquitectónico de la ciudad. Su
imperecedera de portada manierista, finalizada
en el año 1600, es obra del maes-
la Nueva Granada tro cantero Bartolomé Carrión,
Colonial.” es calificada como “la más bella
obra del Renacimiento en Colom-
Martín Soria
bia”. Para Juan de Castellanos es
Estudios sobre el arte y la arquitectura “la más suntuosa y bien acaba-
coloniales en Colombia, 2006 da que hay en todas las Indias”.
Su techumbre de estilo mudéjar

es la más notable obra de su tipo
en el país. La serie de triglifos,
metopas y bucráneos grecorro-
manos en el friso se encuentra
en la Catedral de Sevilla y en el
Palacio que Carlos V se hizo cons-
truir en Granada, en medio de la
Alhambra.
El Retablo Mayor es el más grande

de Tunja está dedicado a la Inma-
culada Concepción y al Apóstol
Santiago, posee imágenes de los
12 apóstoles elaboradas en 1637.
En la parte superior se puede ob-
servar la techumbre mudéjar de
artesa cuadrada de cuatro jalde-
tas y mozárabes en el centro. El
gigante expositorio, hoy en una
capilla lateral, es atribuido al
imaginero rococó Pedro Caballe-
ro.
Contiene las tumbas de las pri-

meras generaciones de tunjanos,
incluidas las del Fundador y la
del cronista Juan de Castellanos,

Escenarios
así como varias capillas entre las en la Leyenda Aurea de Jacobo de
que destaca la de los Mancipe, o La Vorágine, del siglo XIII, mis-
de la Vera Cruz, la más antigua terio mariano con importante
que existe en Colombia, que fue presencia en otros espacios de la
iniciada en 1569 y terminada en ciudad colonial. A los pies de esta
1598, con sus cuadros, sus alta- capilla fue colocado en la celebra-
res, su bello artesonado plano ción del Cuarto Centenario de la
con casetones dorados, inspira- fundación de Tunja, el Mausoleo
do en los diseños de Serlio y su en mármol de Carrara, elabora-
pintura mural. Se destacan los do por el escultor italiano Olinto
óleos La Oración en el Huerto de Marcucci. Cada 6 de agosto, en
los Olivos y El Des- recuerdo de la fun-
cendimiento, y los dación, se realiza
grutescos pinta- ante su tumba, el
dos por Angelino homenaje al Fun-
Medoro, El Calva- dador, que fue en-
rio del siglo XVI, terrado en la Igle-
una de las mejores sia Mayor en 1583.
producciones del
taller del escultor La Capilla del Fun-
manierista sevilla- dador fue erigida
no Juan Bautista en honor al Santo
Vásquez, El Viejo. Cristo, su cruz en-
Un San Miguel y chapada en plata
un Ángel de las aún puede obser-
Insignias, que es varse. La capilla
uno de los más fue modificada
bellos pasos de la radicalmente al
Semana Mayor. Se construirse la cú-
destaca también pula y correr ha-
una impresionan- cia atrás, tanto el
te escultura de Altar Mayor como
San Pedro Mártir la capilla del Fun-
de Verona, que escenifica su su- dador en 1899. Se destaca su altar
plicio, obra de escuela sevillana, con las triples columnas caracte-
fechada en 1583. rísticas de los talleres de arte tun-
jano, un cuadro de Angelino Me-
De igual manera, se destaca la doro y la imaginería, que aún hoy
capilla dedicada a San José, la ca- se usa en los pasos de la Semana
pilla del jesuita y poeta barroco Santa. Destaca también, la ini-
Hernando Domínguez Camar- gualable sillería del Coro, tallada
go, quien fuera Beneficiado de en madera de naranjo de la Villa
la iglesia Mayor y la Capilla de la de Leiva, realizada en el año 1598.
Hermandad del Clero instituida
en 1606, que aún existe. El altar A finales del siglo XIX, la iglesia
dedicado a la Niña María posee sufrió varias modificaciones en
bajo relieves de la Inmaculada su torre y fachada, se taparon con
Concepción de la Virgen, basados yeserías columnas y artesonados

y se le hizo la cúpula para darle
más luz a la Catedral, corriendo
hacia atrás el Altar Mayor, que
fue decorada por el último pintor
académico colombiano, Ricardo
Acevedo Bernal, con su mayor
obra religiosa El Triunfo del Sa-
grado Corazón, rodeado de ánge-
les y los cuatro evangelistas, pin-
tada entre 1914 y 1915.
La Atarazana
Entre la Catedral y la casa del Fun-
dador se encuentra la Atarazana,
antiguo depósito de fábrica de la
iglesia, que fue levantado a fina-
les del siglo XVI, con su singular
fachada y con la galería abierta
sobre la plaza, que recuerda los
antiguos ayuntamientos caste-
llanos. Desde finales del siglo XIX
sirve de Casa Cural.
3- La Casa del dos pisos con balcones y portada

Fundador don que miran a la plaza, tiene un pa-
Gonzalo Suárez tio interior en L y una bella porta-
Rendón da en piedra con influencia rena-
centista, con un moderno escudo
Pocas ciudades en el mundo se de armas del Fundador, tallado
dan el lujo de conservar la casa de también en piedra, situado enci-
su fundador, como lo hizo Tunja ma. Tiene una bella portada ma-
con esta casa construida en los nierista en el patio interior que,
siglos XVI y XVII, hoy convertida con la principal, se le atribuyen al
en Museo. Fundada la ciudad, el maestro Bartolomé Carrión.
cabildo le asigna al capitán Gon-
zalo Suárez Rendón solares para En el piso inferior vivía la servi-
construir su casa en el costado dumbre, se guardaban los caba-
oriental de la plaza mayor, que llos, el carbón, la leña, el forraje
inicia en 1540 y que terminará su y los alimentos. Otros espacios se
hijo Miguel a principios del siglo arrendaban para tiendas. El se-
XVII. gundo piso es la zona de vivienda
de los Suárez de Figueroa. Su es-
Es una vivienda colonial con clara posa, doña Mencía de Figueroa y
influencia mudéjar, mansión de sus hijos, la habitan a la muerte

Escenarios
del Fundador. La Casa fue
declarada Monumento Na-
cional en 1946.
El heredero del mayorazgo, Entre los

Miguel Suárez de Figueroa
completa la obra iniciada
pintores que arribaron
por su padre y manda pintar a esta prospera ciudad,
las impresionantes techum-
bres del artesonado, un be-
estaban Angelino
llo e intrincado programa Medoro, el fraile Bedón
iconográfico en honor de la
Inmaculada Concepción,
y Alonso de Narváez,
que incluye elefantes, rino- autor de la primera obra
cerontes, caballos, palme-
ras, venados, cipreses, lau-
pictórica de la cual se
reles, manzanos, granados tiene conocimiento en la
y heliotropos, elementos
que están relacionados sim-
Nueva Granada: La Virgen
bólicamente con la Virgen de Chiquinquirá. El
María, cuyo anagrama se
encuentra en el centro del
prestigio de Tunja atrajo
almizate, entre los de Jesús la atención de numerosos
y José, además de otras re-
presentaciones medioevales
talladores, doradores y
marianas como las rosas de plateros, que también se
los vientos y las múltiples
rosas sin espinas de la te-
radicaron en la ciudad.”
chumbre que también la re- Rodolfo Vallín
presentan. Imágenes bajo Cal & Pañete, 1998
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
Además, se encuentran pinta- al año 1633, año en que el cuadro
dos, tanto en el artesonado como milagroso, que había sido pin-
en la pared, los escudos de armas tado en la ciudad por Alonso de
de los Suárez de Figueroa. Narváez sobre una manta indíge-
na, fue traído por segunda vez a
En la sala contigua, en los techos Tunja que se encontraba azotada
del artesonado, se representan es- por una devastadora epidemia,
cenas de caza y guerra y en el din- la Peste General, que diezmó la
tel de la sala grande, se encuen- población indígena y afectó tam-
tra la primera representación bién a los españoles, muriendo el
mural conocida de la Virgen de arzobispo Almanza y varios enco-
Chiquinquirá, que corresponde menderos.
4- La Casa del capitán Martín de Rojas y el

Balcón Corrido
El capitán y regidor perpetuo habitó esta casa donde se hizo fa-
de Tunja, Don Martín de Rojas, moso al intentar desaguar el Pozo
quien participó en el Motín de de Hunzahúa, en busca de los le-
las Alcabalas, levantó la casa, gendarios tesoros escondidos por
que está ubicada en el costado su- los muiscas, aunque inútilmen-
roccidental de la Plaza, vivienda te, pues el agua que sacaba por el
patrimonial que sirve hoy como día, volvía a llenar en la noche el
Palacio de Servicios Culturales, pozo tunjano, que por un tiempo
caracterizada por un balcón corri- fue llamado, el Pozo de Donato.
do que integraba todo el costado
occidental de la plaza desde 1624. Don Agustín Niño y Álvarez ocupó
esta casa en 1781 y la dotó del es-
Su Hijo Jerónimo Donato de Ro- cudo, que remata una de las más
jas, quien fuera Alférez Mayor, hermosas portadas tunjanas. En

Escenarios
1816, el hijo de Don Agustín, Juan El escudo original de esta casa se
Nepomuceno Niño, mártir de la encuentra en el pasillo principal
Independencia, sale de esta casa de la actual Gobernación, está fe-
para ser ejecutado por orden de chado en 1602. La actual Puerta
El Pacificador Pablo Morillo en el Homenaje de la Casa de la Torre,
Paredón de los Mártires, el 29 de de dos cuerpos, está rematada
noviembre. La antigua portada por el segundo escudo en piedra
con las armas de la familia Rojas, de Tunja, con águila bicéfala co-
se encuentra en el patio interior y ronada, leones rampantes, torres
tiene un escudo coronado por un almenadas, granada y toisón.
yelmo de caballero, con dos cuar-
teles, uno con seis bandas y, otro, Luego de múltiples modificacio-
con cinco estrellas. nes, y de funcionar desde finales
del siglo XIX como Normal, a par-
El Palacio de Servicios Culturales tir del año 1920, se convierte en la
cuenta con salas de exposiciones, Gobernación de Boyacá y Palacio
una lleva el nombre del artista de la Torre, al recuperarla nue-
tunjano Rafael Tavera y otra del vamente. La actual apariencia
escultor moniquireño Julio Abril es producto de las obras de res-
Mayorga, quien se desempeñara tauración realizadas a mediados
en esta casa, en los años 70 del del siglo XX. En el descanso de la
siglo XX como Director del ICBA, escalera principal de la Goberna-
Instituto de Cultura y Bellas Ar- ción de Boyacá, se encuentra un
tes de Boyacá, que funcionó en cuadro del maestro Perafán, so-
esta casa, como antes, a princi- bre la carga de los 14 lanceros en
pios del siglo funcionó el periódi- el Pantano de Vargas.
co liberal La Linterna de Enrique
Santos Montejo, Calibán, quien
fue expulsado de la ciudad al ser
excomulgado por el obispo Mal-
donado Calvo y se fue a trabajar
a El Tiempo, en Bogotá, invitado
por su hermano.
5- La Casa del
capitán Gómez de
Cifuentes, Casa
de la Torre y
Gobernación de
Boyacá.
La construcción de esta casa ini-
ciada en el siglo XVI se debe al ca-
pitán Gómez de Cifuentes, quien
fuera encomendero de Paipa y
Saquenzipa, Procurador y Regi-
dor de Tunja. Se destacaba la casa
por una particular torre mudéjar.

ESCENARIO 2
Iglesias y
conventos,
las joyas
de la Tunja
colonial
1- Iglesia y Convento
de Santa Clara la
Real
Primer convento femenino del
país establecido en 1571, de fun-
dación Real. Claustro de estilo se-
villano. Celda y tumba de la mon-
ja poetisa sor Josefa de Castillo y
Guevara, quien vivió 53 años de
clausura en este convento sien-
do tres veces abadesa en el siglo
XVIII.
acechanzas del demonio, el uso
A finales del siglo XVII, en 1689, de cilicios y las cadenas. Aún hoy
cuando con 18 años ingresó al puede verse su ascética celda y un
convento de las Clarisas y hasta rústico e ingenioso camarín des-
su muerte en 1742, la figura mís- de donde la madre Castillo, tras
tica dominante de la ciudad fue la celosía, oía la misa, vigilaba
la portera, sacristana, maestra de los movimientos de monjas y no-
novicias y tres veces abadesa del vicias. En el despacho de la Aba-
Real Convento de Santa Clara, Sor desa, donde escribió sus místicos
Francisca Josefa de la Concepción afectos Espirituales, se encuen-
de Castillo, quien en su autobio- tra su tumba.
grafía Mi Vida y en sus Afectos Es-
pirituales, plasmó el sufrimiento Con la desamortización el claus-
que padecía en su vida terrenal, tro pasa a ser Hospital de Caridad
en la que no faltaron las oracio- de 1863 a 1952. Actualmente fun-
nes, los ayunos, las disciplinas, ciona la Escuela Taller de Boyacá
los raptos místicos, las continuas que restaura el claustro.

Escenarios
Iglesia de una nave ricamente de-
corada, que se inspira en la Capi-
lla del Rosario de la Iglesia de San-
to Domingo, arco toral apuntado
con piñas y águilas bicéfalas. La
Iglesia es un increíble repositorio
que posee réplicas de los cuadros
más famosos de las iglesias de la
ciudad y un bellísimo artesonado
mudéjar con la eucaristía, sím-
bolo de las Hijas de Santa Clara de
Asís y, en el presbiterio, un dora-
do, renacentista y real sol flamí-
gero y varias cabezas de serafines
de seis alas. Colorida pintura mu-
ral en el coro alto, desde donde
oían misa y cantaban las monjas
de clausura, tras la celosía.

2- Convento e Iglesia a Occidente. El claustro Norte de
de Santo Domingo sabor andaluz, es el antiguo con-
y Capilla del vento de la Orden de Predicado-
Rosario res, hermano del de Santa Clara
La Real y uno de los clásicos de la
Iglesia y convento dominicos ini- ciudad colonial. El claustro Sur se
ciados en 1572. La iglesia tenía su construyó como Colegio de Santo
entrada donde está hoy el altar Domingo a partir de 1916. En la
mayor, en el siglo XVII se le dio la antigua casa que existía en esa
vuelta y el altar pasó de Oriente esquina, el pintor y platero Alon-

Escenarios
so de Narváez, realizó el primer
cuadro del arte colombiano sobre
una manta muisca, “más ancha
que larga”.
En el Retablo Mayor del siglo XVII,

se encuentra una tabla con la Vir-
gen del Refugio, famosa romería
tunjana de la segunda mitad del
siglo XIX. Luminoso Arco Toral
con los símbolos dominicos y los
perros con antorcha en la boca,
que recuerdan el profético sueño
de la madre de Santo Domingo.
La iglesia es muy rica en pintura

mural, destacándose la capilla de
Las Ánimas, con escenas milena-
ristas del Juicio Final; la pintura
de gobelinos y los retratos de los
apóstoles y de los santos domini-
cos que se encuentran en el nivel
superior, en el coro.
Guarda también la Iglesia de San-

to Domingo una estatua del Judío dorado con diseños del arquitecto
Errante, famosa leyenda tunjana manierista italiano Sebastiano
de este no menos famoso paso de Serlio.
la Semana Santa. Posee en la ca-
pilla del Tránsito un cuadro de la En la entrada, antes el altar ma-
Virgen de la Antigua con donan- yor, se encuentra la losa del se-
tes, obra del discípulo de Miguel pulcro del Capitán García Arias
Ángel, Angelino Medoro. Maldonado, en el centro se ve
un león rampante coronado, dos
La espectacular Capilla del Rosa- columnas y dos cráneos sobre
rio, barroca y mestiza es conside- fémures cruzados con la inscrip-
rada como “la Capilla Sixtina del ción “Cuan amarga al hombre / es
arte colonial americano”. La Vir- tu memoria que tiene paz”. Arias
gen es una talla de Roque Ama- Maldonado funda la capilla del
dor, que fue traída desde Sevilla Rosario, donde está enterrado,
a Tunja, a finales del siglo XVI. destacándose después en su am-
El camarín de la virgen tiene in- pliación, la labor y el patrocinio
crustaciones de nácar de conchas económico del hijo del Fundador
marinas, de porcelanas y espe- de la ciudad y heredero del ma-
jos. La Capilla del Rosario creció yorazgo, Miguel Suárez de Figue-
desmesuradamente volviéndose roa, quien en su testamento pide
más importante que la Iglesia. ser enterrado bajo la capilla con
Precioso artesonado encarnado y su esposa y toda la familia.

3- San Francisco, Toque de Ánimas, un alma en
Iglesia y Convento pena, vestida de sacerdote con
de Santa María casulla roja, que daba misa en la
Magdalena madrugada pidiendo por su sal-
vación y la del Perro de san Fran-
Portada manierista en piedra con cisco, un perro tallado en piedra
puntas de diamante; el altar ma- con cadenas, situado en el patio
yor está dedicado a la Magdalena, del convento que, en las frías
tiene como figura central un San noches tunjanas, parecía que
Francisco de Asís, de origen sevi- tomaba vida, le brillaban sus
llano, con incrustaciones de rubí ojos con diabólica luz, mientras
en sus estigmas en el costado, las estiraba el cuello para aullar,
manos y los pies, que es otra de a manera de lúgubre quejido
las maravillas de Tunja. El arteso- que aterrorizaba a los vecinos,
nado mudéjar que representa un que cuentan que también se oía
azul cielo estrellado es uno de los como arrastraba sus pétreas ca-
más bellos del arte colonial neo- denas por el desaparecido claus-
granadino. Bello camarín de la tro tunjano.
virgen de la Inmaculada Concep-
ción, que fue diseñado por Barto- En la segunda mitad del Siglo
lomé Carrión. XIX, tras las leyes de la desa-
Oleos de San Roque, Santa María

Magdalena y de La Crucifixión del
romano Angelino Medoro y, en la
capilla al lado del Presbiterio, se
encuentra el bellísimo Altar de
los Pelícanos (ca. 1780) en caoba
sin dorar, obra del maestro talla-
dor del siglo XVIII, Pedro Caballe-
ro, el principal representante del
estilo rococó en el Nuevo Reino de
Granada.
En el convento franciscano exis-

tió Casa de Estudios y Noviciado
y vivió el cronista Fray Pedro Si-
món, quien llegó al Nuevo Rei-
no de Granada en 1606 y es autor
de las Noticias Historiales de las
conquistas de Tierra Firme en las
Indias Occidentales, conocida
como Noticias Historiales, que
publica en 1626, franciscano es-
pañol, que llegó a ser Provincial
de su orden en la Nueva Grana-
da. Dos leyendas de Tunja se es-
cenifican en este espacio, la del

Escenarios
mortización de Bienes de Manos
Muertas, los franciscanos fue-
ron expulsados del Convento y el
claustro fue destinado a cuartel
del Batallón Bolívar; posterior-
mente fue sede de la Escuela Nor-
mal de Señoritas de Tunja, y más
tarde fue cedido a la Beneficencia
de Boyacá, para ser demolido, en
medio de la polémica, para cons-
truir el Hotel Hunza, en 1965.
El 75% del convento del siglo XVI
de estilo mudéjar, hermano del
tunjano de san Agustín, fue de-
molido, solo se conserva la crujía
Norte que está integrada a la igle-
sia. En el Quinto Centenario de
la Evangelización en América, en
1992, los Franciscanos realizaron
la última restauración, que le da
el aspecto actual.
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
Además de convento agustino,
el claustro fue escuela, hospital
de San Juan de Dios, cárcel de
máxima seguridad para hombres
y mujeres por un siglo, conocida
como “El Panóptico”, con una fa-
mosa celda de castigo, El Solita-
rio, y aparición propia, el Espan-
to del Panóptico, que bajaba por
la escalera imperial en la noche
de difuntos y con su huesuda ga-
rra fría mandaba al que lo impor-
tunase a metros de distancia. El
claustro de San Agustín fue tam-
bién utilizado como cuartel mili-
tar y como polvorín y, tras termi-
nar todos estos dispares encierros
e irse los presos para la cárcel de
4- Iglesia y convento El Barne, en los años 60 del siglo
de San Agustín XX, fue convertido en ruinas.
Rescatado a tiempo y restaurado,
Bellísima espadaña manierista y por el arquitecto Álvaro Barrera,
abundante pintura mural, este el claustro colonial es hoy sede
claustro de modelo sevillano fue cultural del Banco de la Repúbli-
terminado a principios del siglo ca, quien patrocinó su restaura-
XVII, edificado sobre las ruinas ción, Archivo Regional de Boyacá
del cercado del Zaque muisca y biblioteca, que está organizada
Quemuenchatocha, con recios en su bella capilla que conserva
contrafuertes laterales. El con- su pintura mural y las celdas del
vento lleva el nombre del Apóstol panóptico.
Santiago Matamoros y tiene una
escalera imperial colonial, que En la pintura mural del conven-
con la del convento franciscano to se describen escenas de la vida
de Monguí, son las únicas que del Obispo de Hipona, las más
quedan en Boyacá. hermosa de ellas representa La
Ciudad de Dios, existe pintura
menos elaborada perteneciente a
siglos posteriores y pintura mu-
ral carcelaria del siglo XIX, que
nos recuerda al Panóptico.
El claustro de San Agustín es un

lugar de memoria destinado hoy
al deleite intelectual y al goce esté-
tico de tunjanos y visitantes, don-
de usted, si busca con cuidado,
puede encontrarse con el espeluz-
nante espanto del panóptico.

Escenarios
5- Antiguo convento
de la Compañía de
Jesús. Colegio de
Boyacá.
Los jesuitas llegan a Tunja con
sus misiones a principios del si-
glo XVII y fundan un colegio y
noviciado de la Compañía de Je-
sús autorizados por el Cabildo
en 1611. Van adquiriendo casas y
predios de los encomenderos que
luego transforman para hacer su
iglesia, claustro y noviciado. El
claustro fue iniciado por el Jesui-
ta José de Tobalina en 1627.
En este convento el joven Pedro

Claver hizo su “tercera proba-
ción”, año que los jesuitas dedi-
caban a la espiritualidad tras la
formación intelectual en España
y en la capital del Nuevo Reino.
Pedro Claver dudaba si hacerse
sacerdote y pidió al provincial
que le permitiera seguir de her-
mano portero, oficio que desem- se ordenó el traslado del hospi-
peñaba en la fría calle por donde tal de la Concepción, regentado
desde el principio de los tiempos, por los hermanos de San Juan de
soplan los vientos de Runta. Sus Dios, quienes lo ocuparon hasta
superiores lo destinaron a las ca- el año 1822, cuando el Vicepresi-
niculares calles de Cartagena de dente Francisco de Paula Santan-
Indias, puerto esclavista, donde der lo destinó para ser Colegio de
fue ordenado sacerdote en 1616 y Boyacá y luego Universidad de
muere en 1654. León XIII lo decla- Boyacá. Desde entonces, el Glo-
ró Santo a finales del siglo XIX. rioso claustro santanderino, ocu-
pa este céntrico lugar.
De este convento y noviciado tun-
jano de la Compañía de Jesús, Sobre la calle Real posee una her-
también partieron los cronistas mosa fachada neoclásica de los
de las misiones del Orinoco y se años 20 del siglo XX, donde resal-
manejaron las numerosas y pro- ta un majestuoso cóndor, de los
ductivas haciendas que tenían los pocos que existen en la ciudad de
jesuitas en Boyacá y en los Llanos las águilas bicéfalas. En el lugar
del Casanare y Meta. que ocupa hoy la Plazoleta de San
Ignacio, que data de los años 70
Con la expulsión de la Compañía del siglo XX, se encontraba el no-
de Tunja por parte del Rey en 1767, viciado de la Compañía.

por el jesuita José de Tobalina,
quien se inspiró en la iglesia de
San Ignacio de Bogotá y en su re-
tablo mayor dedicado a la Inma-
culada Concepción y a Ignacio de
Loyola. En el retablo se encuentra
San Antonio y el Niño, obra cum-
bre del escultor barroco Pedro La-
boria.
Su torre con la leyenda en latín:

“Laudetur nomem domini Jesu in
aeternum” y su portada, de pie-
dra almohadillada rematada de
forma triangular, que recuerda la
fachada del proyecto para el Pa-
lacio del Te de Mantua, de Giulio
Romano, son marcada expresión
del manierismo italiano en Tun-
ja. Además de los tradicionales
servicios religiosos, el templo de
San Ignacio es utilizado como ex-
cepcional sala de conciertos que
6- El Templo se llevan a cabo durante la Sema-
de San Ignacio na Mayor, el Festival Internacio-
nal de la Cultura y las celebracio-
El templo jesuítico es del siglo nes por la fundación de la ciudad,
XVII, la obra fue iniciada en 1627 el 6 de agosto.

Escenarios
7- Iglesia Domingo, que tanto influyó en

de Santa Bárbara las iglesias de la ciudad. Con las
restauraciones se rescataron los
El cabildo de Tunja patrocinó la colores originales, verdes y azu-
construcción de esta iglesia, que les, con motivos florales y rastros
tiene planta en crucero, en el de los antiguos grutescos de mar-
arrabal sur de la ciudad, donde cado sabor popular.
se concentraba, en ese entonces,
un grupo de población indígena. Entre las obras de arte más im-
Primero existió en el lugar una portantes de la colonial iglesia,
pequeña ermita. En 1599 inicia la se destacan la dramática estatua
obra de la iglesia de Santa Bárba- de la patrona durante su marti-
ra, que se termina de construir en rio, que preside el retablo, la serie
la primera década del siglo XVII. de cuadros de los Arcángeles, los
En 1623 se convierte en Parroquia. Apóstoles; los ornamentos bor-
dados, que fueron regalados por
Bellísimos artesonados con ti- la reina de Castilla doña Juana la
rantes mudéjares. Retablo prin- Loca y la Capilla de la Virgen del
cipal con tres cuerpos y tres ca- Pilar, que tiene un bellísimo y co-
lles. Única Iglesia de Tunja que lorido artesonado mudéjar pinta-
tiene el piso inclinado, desde la do al temple, obra del siglo XVII.
entrada, el visitante va descen- Fachada y torre son modernas
diendo hacia el presbiterio. El y datan de los años 30 del siglo
tramo del Presbiterio recuerda la XX, tras serias averías causadas
decoración existente en la tun- por un movimiento sísmico, que
jana Capilla del Rosario de Santo afecto la ciudad en 1928.

8- Ermita de en 1623, obra que está basada en
San Laureano una lámina anatómica renacen-
tista. Cuadro de San Francisco
La Ermita más antigua de la Javier predicando de Alonso Fer-
ciudad, obra del encomendero nández de Heredia, pintado en
Miguel de Holguín de Figueroa, 1628 y retablo al óleo de la Virgen
que fue consagrada en 1574. Fue de Chiquinquirá del siglo XVII,
de los agustinos recoletos, quie- en la parte superior del Altar Ma-
nes la manejaron por un siglo yor. También se destaca una es-
que va de 1635 hasta 1729, año en tatua de bulto de San Laureano
que se trasladan al convento de decapitado, que es el patrón de la
El Topo. Iglesia.
Iglesia de una sola nave con mu- En este templo fueron enterrados
ros de tapia pisada y artesonado en 1816 los mártires fusilados en
pintado de blanco, en la que se el paredón, cuyos restos fueron
venera un cuadro de San Barto- trasladados a la Catedral, con ho-
lomé desollado, que está fechado nores, un siglo después, en 1916.
El 24 de agosto se llevan a cabo las

fiestas patronales en honor a San
Bartolomé, a las que acuden gran
número de personas, sobre todo
provenientes de la vecina vereda
de Runta, famosa por los vientos
y el cuchuco de trigo con espinazo
de cerdo, el plato típico tunjano
desde tiempos coloniales, que se
servía todos los jueves y hoy, de
jueves a domingo.

Escenarios
9- Iglesia de Santa
Clara la menor.
Casa de don
Bernardino Mujica
y Guevara
Casa colonial construida en el
siglo XVI, que fue levantada por
el que fuera procurador y gober-
nador de la Provincia de Tunja,
Bernardino Mujica y Guevara.
Es Iglesia y Convento de las Cla-
risas, a quienes se les cedió la
casa cuando volvieron a la ciudad
en 1874. Se destaca su portada de
acentuado manierismo, con un
enorme escudo que está fecha-
da en 1597 y es calificada como la
portada civil más bella de Tunja y
otra de sus maravillas. En su igle-
sia se encuentra La Anunciación,
óleo del pintor Angelino Medoro, y su Estado Mayor, fueron aloja-
firmado en 1588 y una Huida a dos en esta casa. Actualmente
Egipto, del más conocido pintor es casa de oración y convento de
colonial neogranadino, Gregorio clausura de las clarisas, que si-
Vásquez de Arce y Ceballos. guen conservando la tradición re-
postera de las hijas de Santa Clara
En la noche del 6 de agosto de de Asís que venden en el convento
1819, El Libertador Simón Bolívar tortas y colaciones.

similar a la famosa Inmaculada
de Legarda que se encuentra en la
Iglesia de san Francisco de Quito,
pero sin el dardo y sin las alas.
Sobresale el dorado retablo prin-

cipal con sus mestizas columnas
tripartitas con las indiátides cen-
trales. La techumbre de la Iglesia
es notable y de bellos colores, es-
pecialmente en el atardecer.
El altar mayor está presidido por

el cuadro de Nuestra Señora del
Milagro, renovado en el antiguo
monasterio de las Concepcionis-
tas en 1628. Otro cuadro que des-
taca es el óleo sobre tela de Santa
Margarita de Antioquía, del siglo
XVI, atribuido a otro pintor del
manierismo italiano, que como
Medoro, trabajó en Tunja, el mi-
lanés Francisco del Pozo.
10- Santuario de
Nuestra Señora La portada de la Iglesia pertene-
del Milagro y ció al desaparecido hospital de la
convento de El Inmaculada Concepción erigido
Topo en el siglo XVI. Hoy, las Concep-
cionistas ocupan el convento de
Los Agustinos Recoletos se tras- clausura y cuidan este importan-
ladaron de la ermita de San Lau- te santuario mariano.
reano al convento de la Virgen de
los Dolores de El Topo en el siglo En la semana anterior al primer
XVIII, ubicado también a extra- domingo de junio se llevan a cabo
muros, en el inicio de la Loma de las vísperas en honor a la patrona
los Ahorcados, construido en el de Tunja, con serenatas, misas
siglo XVII. y juegos pirotécnicos. El sába-
do anterior a la fiesta el prioste
Posee una hermosa escultura de es la Fuerza Aérea Colombiana.
la Inmaculada Concepción Apo- También se destacan las monjas
calíptica, realizada en la famosa concepcionistas por su tradición
escuela quiteña del maestro Ber- repostera, en especial los barqui-
nardo Legarda, que fue traída a llos y las colaciones que se venden
Tunja en 1737 dividida en dos, en el convento. Actualmente, a
donde se le conoce como “La Bai- través de donaciones, se levanta
larina”, por el movimiento que contiguo a la Iglesia, un nuevo
expresa esta escultura en madera Santuario para albergar a la Rei-
policromada y estofada, que es na de Tunja.

Escenarios
11- Ermita de San San Lázaro es sede de dos rome-

Lázaro, antes de rías una cuando se celebra su pri-
Chiquinquirá. mera advocación la de la Virgen
de Chiquinquirá, en diciembre,
Construida a mediados del siglo y la otra en septiembre, cuando
XVII, en agradecimiento al cua- el primer domingo, que coinci-
dro milagroso de la Virgen de Chi- día con las fiestas muiscas de la
quinquirá, que fue pintado en la cosecha, mejora el clima, pues al
ciudad y luego volvió, en dos oca- bajar los indios de la loma San Lá-
siones, traída expresamente para zaro, se llevan el frio en los pies.
salvar a la ciudad de terribles epi-
demias, la primera a finales del
siglo XVI y la segunda, de viruela
mezclada con una de tifus exante-
mático, que fue conocida como la
Peste General de 1633. Llamada er-
mita de Chiquinquirá hasta la se-
gunda mitad del siglo XIX cambia
la advocación a San Lázaro, del
que conserva un lienzo pintado en
el siglo XVII, que se sacaba en pro-
cesión en tiempos de temblores.
Ubicada en la llamada desde tiem-

pos coloniales, La Loma de los
Ahorcados, hoy Loma de San Lá-
zaro, al occidente de la ciudad, la
sencilla ermita colonial tiene una
sola nave con espadaña central y
un arco toral de medio punto.

12- Iglesia de las pueblos vecinos. Estatua ecuestre
Nieves en madera policromada de San-
tiago Apóstol, del siglo XVII, que
La antigua ermita de las Nieves hace parte del Retablo Mayor.
se empezó a edificar en el límite
norte de la ciudad colonial, don- En los años 60 del siglo XX, los
de iniciaba el camino a Sogamoso padres salesianos que dirigen el
en el siglo XVI, posee varias escul- colegio anexo, inician la cons-
turas y cuadros con escenas de la trucción en ladrillo a la vista del
vida de la Virgen María. Muchos nuevo templo y del puente, desde
de sus cuadros pertenecieron a la donde los tunjanos, en los solea-
Iglesia de San Agustín. Se desta- dos días de enero, contemplan,
ca la pila bautismal, tallada en al Norte, los picos nevados de la
piedra, que es una de las más an- Sierra Nevada del Cocuy, Chita y
tiguas de la ciudad, pues data de Guicán, las cumbres más altas de
1602. la cordillera Oriental de los Andes
colombianos, que se elevan más
Bellísimo retablo con el venerado de 5.000 metros sobre el nivel del
cuadro del Señor de la Columna, mar. Hasta la antigua ermita de
una de las romerías más impor- Las Nieves, cuentan antiguas le-
tantes de Tunja, que se celebra en yendas, bajaba en las frías noches
el mes de septiembre, reuniendo tunjanas El Farol de la Nieves,
a tunjanos y campesinos de los desde la casa de La Emparedada.

Escenarios
13- Convento de La
Concepción
El convento de la Limpia Concep-
ción, fue fundado en 1599, por
don Pedro Rodríguez de los Ríos
uno de los fundadores de la ciu-
dad. En este convento estuvo re-
cluida María de la Trinidad, hija
de la viuda del Fundador, Doña
Mencía de Figueroa y de su se-
gundo esposo. El heredero del
Mayorazgo, Miguel Suárez de Fi-
gueroa, su hermanastro, la tomó
a su cuidado y pagó su dote para
que pudiera ingresar al convento
concepcionista.
El 24 de agosto de 1628, en una

tela que precavía la ventana de
una celda en el primer piso del
convento tunjano, apareció la
milagrosa imagen de la Inmacu-
lada Concepción, que bajo la ad-
vocación del Milagro, se convier-
te en la patrona de la ciudad. El
día en que se celebra su fiesta, la
imagen de la Virgen sigue pasan-
do frente a este lugar, donde se
manifestó hace ya casi cuatro si-
glos. Se conservan las arquerías,
las bellas espadañas y la estructu- radio Sutatenza y la fundación de
ra de su capilla. Actualmente en sindicatos obreros y campesinos.
el claustro funciona la Universi-
dad Juan de Castellanos. Primera Sede
Episcopal. Sede José
Antiguo Palacio Ignacio de Márquez
Arzobispal del Colegio de Boyacá
El Cardenal Crisanto Luque finan- En esta casa construida en el si-
ció este enorme edificio neomu- glo XVII, que fue la sede episcopal
déjar, siendo Obispo de Tunja, desde 1882, se realizó una inter-
en el huerto del antiguo convento vención de tipo neoclásico en el
de las Concepcionistas. El obispo periodo republicano. Se destaca
Luque, quien luego fue cardenal, por su torre, balcones y claustro
patrocinó no solo las obras del Pa- interior con arcos de medio punto
lacio Arzobispal de Tunja, sino y soportes de columnas toscanas.
una activa pastoral social entre Es la actual Sede José Ignacio de
las que resalta la creación de la Márquez del Colegio de Boyacá.

ESCENARIO 3:
Las casas pintadas

y blasonadas de los
encomenderos
1- Casa del Escribano en las jaldetas. En la antecáma-
del rey ra se aprecian figuras grutescas
y dos salvajes peludos con maza,
Una de las más destacadas man- como los que se encuentran desde
siones de la vieja parroquia de la baja Edad Media en España y,
Santiago el Mayor, especialmen- desde la conquista, en la Nueva
te por el programa iconográfico España (México), que protegen el
que tiene en la sala principal del escudo central coronado y lleno
segundo piso, en la cual se re- de armiños de los Quesada, con
presentan varias escenas de gra- la divisa Potius mori quam foeda-
bados manieristas y grutescos ri, que traduce: Antes morir que
como la caza de los elefantes, el deshonrarse.
rinoceronte, Júpiter, Minerva y
Diana la Cazadora y el grifo; y en Para Sebastián, la decoración
el almizate, el monograma de la pictórica de la casa tunjana es la
Virgen María, con Cristo y José más interesante de los siglos XVI
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Escenarios
y XVII en toda Hispanoamérica. Boyvin, artista perteneciente a
Una composición libre y colorida, la escuela francesa de Fontaine-
basada en los grabados manieris- bleau, influenciada por el ma-
tas llenos de grutescos de René nierismo italiano. Al igual que el
poema épico Elegías de Varones
Ilustres de Indias es la obra cum-
bre de la literatura, y la portada
de la Catedral es la obra máxima
de la arquitectura y la escultura,
los techos de la casa del Escribano
constituyen “el ejemplo pictórico
más importante de esta verda-
dera edad de oro de la ciudad de
Tunja”, sostiene Morales Folgue-
ra. Esta obra maestra del arte co-
lonial colombiano no se hubiera
podido realizar sin el ambiente
humanista que envolvía a la Tun-
ja encomendera de fínales del XVI
y primeras décadas del XVII.
La casa colonial de estructura mu-

déjar, perteneció a Juan de Vargas
Matajudíos, quien llega a Tunja
en 1585, con 41 años, al adquirir
el oficio de escribano público. El
patio está claustreado en un solo
costado con arcos de medio punto
y columnas con capiteles decora-
dos con elementos góticos. En el
primer piso se encuentran varias
pinturas provenientes de las igle-
sias de la ciudad. Así mismo, la
puerta que da acceso al patio, fue
la portada original rescatada de la
casa del capitán García Arias Mal-
donado.
Salvó esta casa de la ruina y la

restauró con el apoyo del Ins-
tituto de Cultura Hispánica, a
mediados del siglo XX, el maes-
tro Bachué Luis Alberto Acuña.
En esta casa funciona el museo
colonial Casa del Escribano Juan
Vargas, miembro de la Red de
Museos de Tunja y es sede del
Fondo Mixto de Cultura.

2- Casa de Juan de Indias y completó la obra de la
Castellanos Iglesia Mayor. Castellanos vivió
en esta casa desde 1564 hasta su
Esta casa pertenecía al conquista- muerte, en noviembre de 1607,
dor, alcalde y primer escribano de antes de la fecha que aparece en
Tunja Domingo de Aguirre, fami- la techumbre.
liar del Santo Oficio, quien a su
muerte en 1564 nombra albacea La casa es sencilla, de un solo
a Juan de Castellanos, beneficia- piso, cuenta con pinturas en
do de la Iglesia Mayor y le cede su su techumbre que están fecha-
casa, que se comunica con el tem- das en 1636, junto a un nombre
plo, para Capellanía de la Iglesia “OTER”, que podría estar rela-
de Santiago. Será la Casa de Juan cionado con el anónimo pin-
de Castellanos y luego casa cural tor colonial, y la frase “Bendito
de la Iglesia Mayor hasta su venta sea el dulce nombre”. La Casa
a finales del siglo XIX, cuando se de Juan de Castellanos tiene un
utiliza la Atarazana para este fin. programa iconográfico similar
En la clave de la portada en pie- al de las casas del Fundador y del
dra de la casa hay una cruz espi- Escribano del rey, pero más reli-
nosa, una calavera y una inscrip- gioso donde pueden observarse
ción, que traducida del latín dice: los monogramas de Cristo y de
“Quien muriendo destruyó nues- María y el cordero pascual, ade-
tra muerte y resucitando reparó más de animales reales y mitoló-
nuestra vida”. gicos como el pelícano, el gallo,
el pavo real, el perro, el oso, el
En esta casa pasó a vivir el Benefi- leopardo, el dromedario, el cier-
ciado Juan de Castellanos, quien vo, el elefante, el león, el grifo,
escribió el poema más largo de el ave fénix y el dragón y frutas
la lengua castellana, compuesto tropicales como papayas, ano-
por 150,000 versos endecasílabos, nes y europeas, como granadas,
las Elegías de Varones Ilustres de manzanas, peras y brevas.

Escenarios
3- Casa de los
Holguín. Club
Boyacá
Esta casa de dos pisos con un bello
patio mudéjar interior, con arcos
y columnas toscanas, fue inicia-
da por el conquistador Miguel de
Holguín de Figueroa, que llegó al
Nuevo Reino como Sargento Ma-
yor de la expedición del alemán
Nicolás de Federman en el siglo En esta casa colonial se realizó la
XVI, quien fuera encomendero y brillante recepción al Estado Ma-
alcalde de Tunja en varias ocasio- yor del Ejército Libertador, el 6 de
nes además de corregidor y capi- agosto de 1819, la noche anterior a
tán general. Una de las obras que la batalla de Boyacá. Actualmen-
deja a la ciudad es la Ermita de te es sede del Club Boyacá, que
San Laureano. sigue con la tradición republica-
na de los bailes de gala. Cuenta
Su hijo Diego Holguín Maldona- con una importante pinacoteca
do, que vivió luego en esta casa, de pintores boyacenses como José
fue regidor y alcalde de Tunja a Rodríguez Acevedo, Rafael Tavera
principios del siglo XVII. Su bella y Jesús María Zamora. Entre sus
portada de piedra está rematada atractivos, se encuentra el Salón
por el blasón familiar de los Hol- de los Espejos, que permite ver el
guín con flores de lis, un castillo artesonado, los ventanales y los
de tres torres, un pino con cuatro ornamentados marcos rococós
lobos, todo coronado con un yel- dorados de los espejos del siglo
mo de caballero. XVIII, procedentes de Francia.

como de mudéjar, una especta-
cular columna manierista que
tiene el fuste lleno de grutescos a
la manera plateresca, con vasos,
ánforas, cuernos de la abundan-
cia, delfines y monos, que repre-
sentan las marcas de la conquista
del capitán, regidor y encomen-
dero Antonio Ruiz Mancipe, de la
misma estirpe que creó la excel-
sa capilla que lleva el nombre de
esta familia en la iglesia Mayor
de Santiago, hoy Catedral de Tun-
4- Casa de los ja, quien también participó en el
Mancipe Motín de las Alcabalas. La casa de
los Mancipe fue dejada en testa-
Esta hermosa casa tunjana de dos mento como renta de la capilla
pisos y un patio central es del si- de la Vera Cruz o de los Mancipe,
glo XVI, la obra fue terminada en que es la más antigua que existe
el año 1597, de acuerdo con la fe- en Colombia.
cha de su portada manierista en
piedra. En el siglo XX la casa fue converti-
da en hotel y, en 1991, en el actual
Tiene en su patio una doble ga- centro comercial, abarrotado co-
lería, la inferior con arcos y la tidianamente de tunjanos, espa-
superior adintelada y, en su se- cio que aún conserva la estructura
gundo piso, destaca sobre todo que tenían las casonas solariegas
el conjunto de la casa colonial, de los encomenderos tunjanos en
que tiene tanto de renacentista el siglo XVI.
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Escenarios
5- Casa de Doña Inés de noche, en el arrabal de Santa

de Hinojosa Lucia.
La bellísima Inés de Hinojosa se El Presidente de la Audiencia, An-

radicó en Tunja con su segundo drés Díaz Venero de Leiva, se pre-
esposo, el bailarín Jorge Voto en sentó en Tunja y ordenó al corregi-
1571, provenientes de Carora en dor Hernán Suárez de Villalobos,
los extremos de la vasta provin- servir rápidamente la justicia del
cia de Tunja y habitaron esta rey. En un día, el encomendero Pe-
casa convirtiéndola en leyenda, dro Bravo fue degollado en la pla-
que clandestinamente frecuen- za y su hermano ahorcado. Doña
taba el encomendero de Chiva- Inés de Hinojosa fue también
tá, Don Pedro Bravo de Guzmán, ahorcada en el árbol que existió al
quien, primero pretendiendo a frente del hermoso balcón esqui-
su sobrina Doña Juana, terminó nero que “tantas veces abanicó su
siendo amante de doña Inés, con adulterio”. Desde entonces la calle
la complicidad de la cocinera, la se denomina del árbol. La leyenda
famosa perurela, conocida como asegura que era un arrayán.
La Torralba. Junto con el sacris-
tán de la Iglesia Mayor, Pedro Destaca su balcón esquinero con
de Hungría, quien hizo parte de el barroco parteluz en el segundo
las huestes del Tirano Aguirre; piso, su portada manierista y las
el encomendero Don Pedro y la escaleras de piedra por las que baja-
Hinojosa, ejecutaron el crimen ron y subieron maridos, amantes,
de Jorge Voto, que se llevó a cabo cómplices, víctimas y conjurados.

arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Escenarios
6- Tunja. Ciudad las cuatro grandes órdenes mili-
de Escudos y tares españolas. En el tercer cuar-
Portadas tel, está grabado un lebrel levan-
tado y, en el cuarto, un castillo
En Tunja cada piedra tiene su his- con tres torres. Arias Maldonado,
toria, decía Ulises Rojas, quien la además de Capitán fue Regidor
califica como “Ciudad blasona- perpetuo de Tunja y encomende-
da”, por los escudos heráldicos en ro de Tinjacá. Al morir en 1568, el
las portadas de piedra de las casas capitán García Arias Maldonado,
de los hidalgos que la poblaron. fundador de la ciudad, dejó sus
Además de las ya reseñadas en bienes para la Capilla del Rosario
esta Guía, veamos otras significa- de la iglesia de Santo Domingo.
tivas muestras de estas portadas La antigua portada se conserva
con escudos de armas con torres en la casa de Juan de Vargas, es la
almenadas, leones rampantes, puerta que da acceso al patio in-
canes y lobos, hachas, árboles terior.
heráldicos, cruces, coronas y flo-
res de lis, o inscripciones en latín Portada con escudo
y hasta jeroglíficas. de armas de los
Machado
Portada de la Casa
del Capitán García
Arias Maldonado
(Casa de Juan de
Vargas)
En letra pastrana se lee en la

parte superior del escudo de esta
portada en piedra, Do. Machado,
que puede ser Diego o Domingo y
debajo se ven cinco hachas o ma-
zos de herrero, que aluden a su
Escudo acuartelado en Cruz. En nombre Machado, formando una
el primer cuartel tres lanzas, en especie de árbol. El apellido se re-
el segundo un peral seco, símbolo gistra en Tunja desde finales del
de la Orden de Alcántara, una de siglo XVI hasta nuestros días.

Portada de la Casa
del Capitán Francisco
Yáñez Hermoso
Portada de la casa
del Capitán Antonio
Bravo Maldonado y
sus tres escudos
De la casa del Capitán Antonio
Bravo Maldonado solo nos queda Francisco Yáñez Hermoso, de ori-
su portada, una de las más gran- gen portugués, fue Regidor de
des de Tunja y la única que tiene Tunja y encomendero de Sotaqui-
tres escudos. Bravo Maldonado rá y Gámeza. Participó en el Mo-
nace en Tunja en 1571, fue enco- tín de las Alcabalas.
mendero de Tutasá y Tópaga y re-
gidor de Tunja, participando en En su escudo, en su único campo,
la Rebelión de las Alcabalas y en se observa un león rampante co-
el empedrado de la calle de la To- ronado y una de las columnas de
rre hasta la portería del convento Hércules, con una ancha bordura
franciscano de La Magdalena. que tiene ocho heráldicas flores
de lis. La casa colonial se encuen-
El escudo central de la portada tra coronando la cuesta de la calle
tiene un castillo con torres alme- de la Viuda de Buitrago, llegando
nadas, una escalera y una cruz a la plaza.
y, los dos escudos de los lados,
cinco francesas flores de lis cada Portada y escudo
uno. Junto con la portada de los de armas de Don
Holguín, la del capitán Antonio Francisco Antonio
Bravo Maldonado engalanan la Niño y Santiago
calle de la Torre. De acuerdo con Portada en piedra del siglo XVI,
Ulises Rojas, los escudos laterales en la que destaca su escudo per-
fueron colocados durante la viu- teneciente a la tunjana familia
dez de la madre del capitán, Doña Niño, con siete flores de lis en un
Ana Maldonado. único campo.

Escenarios
siglo XVI, que hoy está en frente
de la Pila del Mono, hay una cruz
y una calavera con dos tibias cru-
zadas debajo y, en letra pastrana,
en latín, está grabada una ins-
cripción que traduce: ¡Oh Cruz,
única esperanza mía. Contempla
el fin de todas las cosas! Actual-
mente funciona en esta casa co-
lonial la Contraloría.
La Casa con escritura

jeroglífica
Descendiente de Don Francisco

Antonio Niño fue el mártir tun-
jano Juan Nepomuceno Niño. Es-
taba situada al frente de la legen-
daria Casa de la Emparedada, hoy
carrera 9ª con calle 22.
La Casa de la
Inscripción
En esta casa de la calle del Farol

de las Nieves, de finales del siglo
XVI, perteneciente a un enco-
mendero de apellido Hermoso,
se encuentra en su portada una
curiosa inscripción jeroglífica, la
única de la ciudad colonial, con
una puerta entre dos llaves, una
abreviatura de Cristo en latín,
otra puerta, una cruz de Malta,
una lanza y otra abreviatura de
Cristo, que está escrita en griego;
que de acuerdo con Ulises Rojas
traduce: “Las puertas de esta mo-
En el dintel de esta portada en rada están abiertas a cristianos
piedra de esta casa tunjana del nobles, valerosos y creyentes”.

En esta críptica casa, puede usted la línea de sucesión del cacicazgo
degustar hoy la muy típica, desde muisca.
tiempos coloniales, fritanga tun-
jana. La casa está situada en la actual
carrera 12 con calle 19. Don Diego
Casa del Cacique de de Torres en 1577, entregó al rey
Turmequé Felipe II, en Madrid, el primer
Aunque actualmente no tiene Memorial de Agravios en defensa
portada en piedra si tiene mucha de los naturales del Nuevo Reino,
historia. La casa de don Juan de que acompañó con los primeros
Torres, que fue el padre español mapas conocidos de las provin-
del mestizo cacique de Turmequé cias de Tunja y Santafé, donde
don Diego de Torres y Moyacho- pedía al rey buen trato con los
que, es la misma donde su famo- indígenas del Nuevo Reino de
so hijo vivió su niñez, criado en Granada y la restitución de su ca-
el hogar paterno. Su madre, her- cicazgo, que le había quitado la
mana del cacique, pertenecía a Audiencia de Santafé.

Escenarios
7 - La Pila del Mono al Mono de la Pila”. El Mono ori-

ginal, obra del maestro Diego de
Ubicada originalmente en la Plaza Morales, fue realizada en 1573, y
Mayor, donde reemplazó a la pico- es la escultura más antigua cono-
ta de la justicia del rey, la escasa cida del arte neogranadino, hoy
agua le llegaba desde la Loma de se encuentra en el claustro nue-
los Ahorcados, por una acequia a vo de los Dominicos, a espaldas
través de la Calle Real. La fuente de la famosa capilla del Rosario.
congregaba a las aguadoras favo- El mono de la pila que se observa
reciendo los corrillos y las male- hoy es el tercero, los monos fue-
dicencias. La Pila del Mono re- ron reemplazados por querubines
presenta el crónico problema que en 1915, por el maestro de cante-
padeció la ciudad con el abasto de ría Isidro Álvarez, quien realizó el
aguas desde tiempos coloniales segundo Mono, que a finales del
hasta finales del siglo XX. siglo XX fue nuevamente víctima
de vándalos y borrachos y de nue-
Trasladada a una pequeña pla- vo tuvo que ser restaurada. De
zoleta de la calle del Escribano a vez en cuando, como en tiempos
finales del siglo XIX, en Tunja es coloniales, mana el agua de esta
famoso el dicho: “Vaya a quejarse histórica fuente.

ESCENARIO 4
La ruta del centenario

y el bicentenario
1- Paredón de los Tunja, fusilar a Juan Nepomuce-
Mártires no Niño, José Cayetano Vásquez y
José Ramón Lineros, quienes par-
El 29 de noviembre de 1816, al ticiparon en el gobierno indepen-
frente de este derruido paredón dentista de las Provincias Unidas
ubicado a las afueras de la ciudad, de la Nueva Granada. Es famosa
cerca de la ermita de san Laurea- la frase pronunciada aquí por el
no, El Pacificador Pablo Morillo primero de los mártires: “Eter-
ordenó a las tropas del batallón namente vive quien muere por la
de La Victoria acantonadas en Patria”.

Escenarios
2- Plazoleta de los
Mártires
La plazoleta contigua está presi-
dida por una elegante columna
de mármol blanco que está re-
matada con un cóndor de bronce
que tiene las alas desplegadas y
sostiene en su pico una corona de
laurel. Obra iniciada en el Cente-
nario de la Independencia. En su
base se encuentran los escudos de
Colombia, Boyacá y el de Tunja,
y está labrada la inscripción: El
Pueblo Boyacense a sus Liberta-
dores.

3- El Bosque de la
República
Para celebrar los centenarios de
las batallas de Vargas y Boyacá
que le dieron la Independencia a
Colombia, el gobierno de Boyacá
decidió erigir en su capital, un
gran parque densamente arbo-
lado, con fuentes, senderos, es-
tatuas, lago y kiosco de música,
en cuyo techo están inscritas las
batallas de la independencia. El
Bosque estaba rodeado de una
verja, cuyas columnas tenían el
nombre de los municipios de Bo-
yacá en 1919.
El Bosque de la República integra

en su costado norte el Paredón
de los Mártires, con los bustos de
los tunjanos Niño y Vásquez, que
fueron inmolados en este lugar y
enterrados en la vecina iglesia de
San Laureano.

Escenarios
avenida Colón, el parque fue re-
modelado en los 80 del siglo XX,
dotándolo de la Media Torta para
espectáculos al aire libre, jardi-
nes y escenarios deportivos.
Para la conmemoración de los 450

años de la fundación de Tunja, se
colocó una réplica del Puente de
Boyacá. A inicios del siglo XXI se
remodeló la parte occidental del
parque que se integró a un pa-
seo que lo conecta con la antigua
galería del mercado. Conocida
como calle de buenos aires y ac-
tualmente como Parque de la Es-
peranza.
En 1940, con motivo del centena-

rio de la muerte del Hombre de
4- Parque y Estatua las Leyes el general Francisco de
del general Paula Santander, vicepresiden-
Francisco de te de la Gran Colombia, Eduardo
Paula Santander Santos, presidente de la Repúbli-
ca, ordenó levantar estatuas del
Construido para celebrar el IV héroe de la Independencia en el
Centenario de la Fundación de Puente de Boyacá y en este par-
Tunja, sobre el lecho del antiguo que urbano, en honor de su labor
río San Francisco, paralelo a la civil, de gobierno y educativa.
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
5- Parque Pinzón
Nombrado en honor del general
conservador Prospero Pinzón.
Este parque se embelleció en
1914 con motivo de la colocación
del busto de Antonio Ricaurte, el
Héroe de San Mateo. El parque
fue densamente arborizado, se
le construyó un lago en el cen-
tro y los presos del Panóptico le
forjaron una verja de hierro. A
lo largo de su historia, el parque
ha tenido nombres como Cerca-
do del Zaque, Plaza de Abajo, de
San Agustín, Plaza de San Juan de
Dios, parque del Panóptico y par-
que Pinzón.
6- Plaza Real
Muchas fueron las obras públi- trasladó de la plaza de Bolívar. A
cas emprendidas en la capital con finales del siglo XX un grupo de
motivo del Centenario de las ba- tunjanos apoyaron la recupera-
tallas de Vargas y Boyacá en 1919. ción del edificio que había sido
El arquitecto francés Gastón Le- abandonado. Declarado Monu-
large diseñó el pabellón central, mento Nacional, lo devolvieron
al estilo neoclásico, originalmen- como centro cívico y comercial a
te destinado para realizar en Tun- la ciudad. Su cúpula recuperada
ja una exposición Industrial. Las hace parte del perfil urbano, su
galerías fueron usadas finalmen- fachada testimonio del arte neo-
te para albergar el mercado que se clásico tunjano.
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
Escenarios
7- Mural de Trujillo ción del movimiento de los caba-

Magnenat llos en la carga.
El pintor caldense Sergio Trujillo Actualmente en este lugar fun-

Magnenat pintó este mural, en cionan las dependencias del Co-
el entonces Banco de la Repúbli- legio de Boyacá y los fondos de la
ca de Tunja en 1960, con motivo Biblioteca Departamental Eduar-
de las celebraciones del sesqui- do Torres Quintero.
centenario del movimiento de
1810. El mural de Sergio Trujillo
representa la carga de los 14 lan-
ceros de Rondón ante los Húsares
desmontados de Fernando VII,
que defienden con bayonetas, sa-
bles, fusiles y pistolas la bandera
desplegada de la monarquía, en
la oscura y lluviosa tarde del 25
de julio de 1819, en el Pantano de
Vargas. En una versión idealizada
de las guerras de Independencia,
el varonil aliento de los llaneros
de escudo les sirvió. Tunja, dice
su himno, se encuentra entre el
Sol de Vargas y el de Boyacá. Los
expertos elogian la representa-

8- El Campo de llo puente de madera sobre el rio
Boyacá Boyacá situado en el único lugar
por donde la corriente de agua
En este pequeño valle atravesado encañonada permitía el paso, por
por el río Boyacá, finalizó la co- tanto, se colocó una venta y posta
lonia, se inauguró la República cerca del mismo.
y cayó la monarquía hispánica
en la tarde del brumoso, lluvioso A las dos de la tarde del 7 de agos-
y glorioso 7 de agosto de 1819. El to, los restos de la III División del
camino real de Santafé a Tunja, Ejército del Rey detuvieron su
que atravesaba el corazón del rei- larga marcha entre páramos sin
no, se realizaba sobre un senci- cuento, después de haber perdido
la ciudad de Tunja en manos de
los libertadores, momento en que
fueron sorprendidos por la van-
guardia de Santander que mar-
chaba desde Tunja. El Ejército
del Rey quedó divido en dos, unos
defendiendo el paso del puente y
el grueso del ejército enfrentando
a los patriotas. El comandante
Barreiro usó cañones por primera
vez, que había instalado precipi-
tadamente donde hoy se ubica el
Obelisco. Para las 4 de la tarde, el
Ejército del Rey había sido disper-

Escenarios
sado y Barreiro capturado por el en 1969 y terminado en la prime-
niño soldado Pedro Pascasio Mar- ra década del siglo XXI por un gru-
tínez, mientas Santander había po de pintores tunjanos dirigidos
capturado el Puente. por el geógrafo y artista Jaime
Quintero Russi. El mural de 125
A lo largo de la historia republica- metros de largo por 6 de ancho, el
na se han intentado colocar hitos más grande del país, representa
monumentales para conmemo- la Campaña de Boyacá desde los
rar la patriótica azaña y la clásica Llanos hasta la entrada a Santafé
fecha de la posesión del presiden- de Bogotá y es un distintivo de la
te de Colombia, quien al menos, identidad del pueblo boyacense.
una vez en su mandato, viene a
cruzar el Puente. A finales del si-
glo XIX se erige el Obelisco a los
Libertadores bajo la administra-
ción de José Eusebio Otálora, Pre-
sidente del Estado de Boyacá. En
el centenario de Boyacá, la Virgen
de Chiquinquirá es saludada con
salvas de cañón en este lugar y el
Ejército de Colombia hace la pri-
mera representación de la batalla
ante el presidente Marco Fidel
Suárez.
En 1940, bajo la administración

del presidente Eduardo Santos,
se coloca la estatua de Santander,
el monumento a Bolívar y las cin-
co repúblicas del artista alemán
Ferdinand Von Miller, que se en-
cuentra en la Loma de la Caballe-
ría, y se inaugura el actual puen-
te. El arco del triunfo de 1954,
realizado por Luis Alberto Acuña,
es un homenaje al Himno Nacio-
nal.
En 1969 se emprende la última

remodelación del Campo que in-
cluyó la Plaza de Armas, la Lla-
ma Eterna de la Independencia,
influenciados por el presidente
Carlos Lleras Restrepo, quien
imaginaba una obra al estilo de
Waterloo, así como el mural del
Ciclorama, iniciado por el artista
tunjano José Rodríguez Acevedo

ESCENARIO 5
La Tunja prehispánica

Escenarios
1- El Pozo de Hunzahúa,
antes de Donato
Al territorio de Tunja se le conoce como
la Patria de los Zaques. El fundador de la
Tunja prehispánica es Hunzahúa, quien
le da el nombre a la ciudad. Para castigar
los incestuosos amores del zaque Hun-
zahúa con su hermana Noncetá, que se
dieron cuando fueron juntos a territorio
Guane en busca de algodón, materia pri-
ma para tejer y pintar las famosas man-
tas muiscas. La vieja madre, la cacica
Faravita, quiso castigar a Noncetá con
el palo de madera con que se revolvía la
chicha, que a esa hora de la mañana pre-
paraban en una gran múcura de barro,
para recibir al Zaque y a su cortejo, que
venían de adorar al Sol en los Cojines. Fa-
ravita no acierta a dar el golpe a Noncetá
y con el palo rompe la olla derramando
el precioso líquido, que al regarse da ori-
gen al Pozo de Hunzahúa. A grandes vo-
ces Faravita acusa a Hunzahúa, quien en
compañía de Noncetá tienen que huir de
Hunza. Desde la Loma de los Ahorcados,
Hunzahúa maldice a la ciudad condenán-
dola al frio y a la esterilidad por siempre.
La leyenda nos habla de la prohibición
del incesto entre los Muiscas. Los her-
manos amantes terminan convertidos
en grandes piedras al borde del abismo,
por Cuchavira, el terrible Arco Iris de los
Muiscas, en el Salto del Tequendama, se-
parados para siempre por la caída de las
aguas.
La leyenda de este lugar no se detiene

aquí. En 1537, cuando los españoles con-
quistan a Hunza, el zaque Quemuencha-
tocha ordena que, en una larga fila, que
iba desde su cercado hasta el legendario
Pozo, pasaran mano a mano los fabulo-
sos tesoros que guardaba, para que fue-
ran arrojados a las cenagosas profundi-
dades del tunjano pozo, razón por la cual
Donato de Rojas intentó desaguarlo in-
fructuosamente en el siglo XVII.

2- Los Cojines del metro de diámetro y el otro, un
Diablo o del Zaque poco más grande, 1,10.
Cojines del Diablo o Cojines del Como no aparece ninguna men-

Zaque, son los nombres que han ción sobre los cojines en los testi-
recibido estos dos círculos de pie- monios de los cronistas ni en los
dra, tallados directamente en la documentos del cabildo, y como
laja de la Loma de Los Ahorcados, era un centro religioso indígena,
hoy loma de San Lázaro, al occi- los evangelizadores los llamaron
dente de la ciudad. Tiene uno 1 Cojines del Diablo. La tradición
tunjana los ha calificado como
adoratorio solar, como un lugar
de sacrificios, como lo era toda la
loma, cuentan los cronistas, con
sus numerosas horcas, y como
centro ceremonial indígena, que
pueden haber sido utilizados por
los Herrera y luego por los Muis-
cas. En 1927, el Gobierno de Bo-
yacá erigió en el lugar un Parque
Turístico, con jardineras de ladri-
llo y verjas de hierro, que ha sido
retirado, volviendo los Cojines a
su estado original.
3- El Cercado Grande de los santuarios y el

Templo de Goranchacha
El río Farfacá o La Vega llega a padre el Sol donde, dice el cronis-
Tunja entre la Loma de San Lá- ta Fray Pedro Simón, “lo hacían
zaro y la de Motavita, al Noroc- venerar con frecuentes sacrifi-
cidente de la ciudad. Zona que cios” y solemnes procesiones a
tiene una muy alta densidad de paso Muisca, tres pasos adelan-
enterramientos indígenas, tanto te, dos para atrás. El legendario
Muiscas como Herreras, con una cacique Goranchacha era hijo
ocupación de más de 2000 años. del Sol y de una hija del Cacique
Guachetá, concebido como una
En 1937 Gregorio Hernández de esmeralda, fue el responsable de
Alba, realizó las primeras exca- trasladar el zacazgo muisca de
vaciones en la zona identificando Ramiriquí, donde se había ori-
el Templo de Goranchacha, un ginado, a Tunja. Un día, dice la
circulo de siete columnas de pie- leyenda, Goranchacha, que tenía
dra. Existieron dos estructuras dotes adivinatorias, pronosticó
circulares, que se relacionan con la llegada de los invasores espa-
el mítico cacique muisca Goran- ñoles y, más tarde, desapareció
chacha, quien hizo edificar un con su pregonero, que tenía cola
templo de piedra en honor a su de león.

Escenarios
El Edificio Central de la Universi- del río Farfacá, por eso su riqueza
dad Pedagógica y Tecnológica de arqueológica. La UPTC es la única
Colombia, antigua Normal Supe- universidad en el mundo que está
rior, es construido sobre el Cercado construida sobre un yacimiento
Grande de los Santuatios, a orillas arqueológico prehispánico.
4- Litos, pictografías y moyas

En el curso del río Farfacá se
han encontrado más de 28 co-
lumnas talladas, monolitos
fálicos asociados a los Herrera
y al Templo de Goranchacha.
Uno de más de seis metros, en-
contrado al lado del rio y otros
hallados en la universidad, es-
tán hoy ubicados en el Pozo de
Hunzahúa.
Las rocas con pictografías, son

más de 100 piedras pintadas
en el curso del rio Farfacá, un
lugar ceremonial y un sitio de
formación, la Cuca, que era
como academia o universidad,
dicen los cronistas, donde los
Muiscas formaban a los Je-
ques, médicos sacerdotes y a
los Caciques, desde muy jóve-
nes y por seis a siete años, ayu-
nando y sin salir al sol, bañán-
dose solo la punta de los dedos.
Una vez formados heredaban
el oficio, a la manera Muisca,
de sus tíos, que eran sus maes-
tros.
Las Moyas, o Escudillas, son

piedras areniscas, más de 20,
cuya parte superior plana pre-
senta varias oquedades, las
más cercana a Tunja, la de San
Ricardo, tiene 14 huecos, de 25
a 30 cm de diámetro, ubicadas
en el curso del Río Farfacá, an-
tes de llegar al valle de Tunja.
Tampoco las mencionan ni los
documentos ni los cronistas.

5- Museo seo Arqueológico de la sede Cen-
Arqueológico de tral de la Uptc, que se encuentra
la Universidad en el primer piso de la Biblioteca
Pedagógica y Jorge Palacios Preciado. El mu-
Tecnológica de seo guarda y expone la memoria
Colombia que ha quedado en la colección
de restos óseos prehispánicos
Parte de la Red de Museos de la muiscas y herreras, incluyendo
Universidad Pedagógica y Tecno- el Primer Tunjano; cerámica, en-
lógica de Colombia y de la Red de terramientos, paisajes, industria
Museos de Tunja es el Parque Mu- lítica y ósea, técnicas orfebres y
adornos. Su ubicación estratégi-
ca en el altiplano permite explo-
rar las culturas que vivieron en
esta región antes de la conquista.
También hay evidencias de la vi-
vienda muisca (Suhusymuy), del
antiguo Cercado, de la alimenta-
ción (Huerta Muisca) y de la fau-
na y la flora de la región. Dos le-
yendas muiscas se escenifican en
terrenos de la UPTC, que hacen
parte del Museo Arqueológico, la
leyenda de Goranchacha y la del
Pozo de Hunzahúa.

Escenarios
6- Reserva Natural
El Malmo
El Malmo es una Reserva Fores-
tal Protectora, es decir, un sitio
de conservación de especies de
fauna y flora autóctonas del alti-
plano de los Andes Orientales y
de sus páramos. Está ubicada a
7 km al Suroriente de la ciudad,
en la Vereda Barón Germania. En
1976 es entregada al municipio de
Tunja, para su administración y
preservación de los ecosistemas como el frailejón y una zona de
que existieron en la región en bosque húmedo con encenillos,
épocas prehispánicas. Tiene una musgos, quiches, líquenes, or-
extensión de 159 hectáreas y re- quídeas, bromelias, siete cueros
gistra altitudes entre los 3.050 y morado, tunos, salvio, romero,
3.200 m.s.n.m.; el clima es frio uva camarona, mortiño, arrayán
y muy húmedo, encontrándose y chusque, que hacen del paisaje
un área de páramo con plantas un verdadero espectáculo visual y
propias de este frágil ecosistema ambiental.

7- Monumento a la Raza Indígena
Con cinco metros de altura y ocho toneladas de peso, el monumento
tallado directamente sobre la piedra es del escultor bachué Miguel Al-
fonso Sopó Duque, quien fuera profesor de la Universidad Pedagógica.
Se colocó el Monumento a la Raza Aborigen en la Glorieta, que era la
entrada norte de la ciudad en los años 60 del siglo XX.
El hombre caído simboliza al ajusticiado y agonizante zaque Aquimín,

la mujer de pie representa a Adeizagá, hija del Cacique de Gámeza,
que era su prometida.
El monumento está incompleto, le falta la figura de un arquero muis-

ca que completaba la escena, el cacique Tundama, en bronce, que el
escultor Miguel Sopó, aunque luchó hasta el final, nunca logró hacer
realidad. Las malas lenguas, que no faltan en Tunja, lo llaman “El Mo-
numento a la Pereza”.

Escenarios
8- Plaza de Mercado
Dicen los cronistas que los Muis-
cas eran más comerciantes que
guerreros, que habían desarro-
llado un amplio circuito comer-
cial con los suyos y con sus veci-
nos, por donde circulaba el oro,
las mantas de algodón, la coca,
la sal, las esmeraldas, el tabaco,
el yopo, plumas de aves, plantas
medicinales, animales, pescado
seco y productos vegetales.
Esta tradición de los mercados

continuó durante la Colonia ocu-
pando la Plaza Mayor, luego es
trasladado a la hoy Plaza Real y
actualmente, la plaza de merca-
do se encuentra en el Complejo
de Servicios del Sur, aunque exis-
te otra plaza de mercado, más pe-
queña, al Norte, donde los tunja-
nos hacen mercado los martes y
los viernes y el turista puede en-
contrar los productos de la región
y degustar su cocina tradicional.

La ciudad es
barroca, manierista,
plateresca, gótica y
renacentista, pero
sobre todo mudéjar.
El estilo formó
en ella escuela y
prolongó su lenta
agonía. Y aún no
ha muerto… Tunja,
mora y austera,
tiple y guitarra,
catedral y mezquita,
campanario y
minarete, muecín y
sacristán. Castellana
por el vientre,
umbilicalmente
castiza, americana su
pecho y manierista
por sus flecos y
oropeles. Se cambia
de ropa, pero de lo
que no se muda es de
alma. Genio y figura
hasta la sepultura”.
Antonio Martínez Zulaica
Tunja, califal, bárbara y americana, 1989
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
La vuelta
al perro
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
Vuelta al perro con el discípulo de
Miguel Ángel, Angelino Medoro, en
la Tunja del siglo XVI
El pintor manierista italiano, dis- ca, a Sevilla, donde es influencia-
cípulo de Miguel Ángel, Angelino do por su escuela manierista. Su
Medoro, nació en Roma en 1567. primera obra firmada, una Flage-
Medoro es calificado por el ge- lación de Cristo, está fechada en
nealogista Flórez de Ocáriz como la capital de Andalucía en 1586,
“ilustre pintor”. Muy joven par- ese año o en los primeros meses
te de Roma y viaja a al principal del siguiente, embarca para las
puerto y puerta de España hacia Indias de Castilla.
las Indias, como lo hicieron mu-
chos pintores italianos de su épo- En 1587, llega Angelino Medoro,

la vuelta al perro
obras del italiano Angelino Me-
doro, un manierista óleo sobre
tela de gran formato de La Anun-
ciación, que está firmado y fecha-
do en 1588.
En 1589 se casa en Santafé Angeli-

no Medoro con Lucía Pimentel. Es
contratado para trabajar en la Ca-
pilla de la Vera Cruz o de los Man-
cipe de la Iglesia Mayor de Tunja,
para la que le encargan además
dos lienzos grandes guarnecidos
y dorados, un Descendimiento de
la Cruz y La Oración en el Huer-
to de los Olivos, se compromete a
dorar la tribuna y puerta del coro
y sacristía, escudo y otras cosas
“que se pintaron por la suma de
250 pesos”. En el altar de la capi-
lla del Fundador se encuentra un
cuadro atribuido a Medoro, del
Señor de la Columna con San Pe-
dro, que tiene una reproducción
en Santa Clara la Real.
En el Convento de San Francisco

se encuentra un Calvario, óleo
atribuido a Angelino Medoro, con
unas figuras pintadas adelante
entre las que aparece a la izquier-
con 20 años de edad, a Tunja, don- da la Magdalena y detrás de estos
de fue conocido como el Romano. personajes y de Cristo aparece
El primer cuadro que pinta es el una representación de un rio cau-
de la Virgen de la Antigua, en la daloso, un puente y unos con-
capilla del Tránsito de la iglesia quistadores uno a caballo y otros
de Santo Domingo, que tiene este a pie con sus armaduras. San
letrero: “Esta capilla y enterra- Roque y Santa María Magdalena
miento es de Diego Hernández son otros dos óleos atribuidos a
de Hervallo y de doña Polonia de Angelino Medoro, que conservan
Roa, su mujer, hija de Cristóbal los Franciscanos de Tunja en su
de Roa, uno de los primeros des- convento. En el convento de san-
cubridores de este Reyno y de sus to Domingo existen dos óleos del
herederos. Dotada. Año 1587”. Descendimiento, que también
son atribuidos al Romano.
En la Iglesia del Monasterio de
Santa Clara la menor de Tunja, En la Casa de Juan de Vargas, en
se aprecia una de las más bellas el primer piso, se encuentra un

óleo de San Sebastián, atribuido tal de los virreyes 20 años, donde
a Medoro, que tiene también su pinta el famoso retrato postmor-
réplica en la Iglesia de Santa Cla- ten de Santa Rosa de Lima para
ra la Real. su convento en el año 1617. Per-
manece trabajando en la Ciudad
Previa estancia en Quito, donde de los Reyes hasta 1619, cuando
pinta para los Dominicos y para vuelve con su mujer nuevamen-
el monasterio de la Concepción, te a Sevilla, más de tres décadas
en 1599 está en Lima, donde después. Trabajando hasta el
se casa nuevamente con María último día, y de edad avanzada
Mesta, pues había quedado viu- para la época, con 66 años, en
do. Trabaja para los padres Mer- diciembre de 1633 muere Ange-
cedarios, los Franciscanos, los lino Medoro en Sevilla y 10 años
Agustinos, los Dominicos, para después, muere su segunda es-
el convento limeño de las Car- posa. Obras del artista manie-
melitas Descalzas y para la Capi- rista italiano se hallan además
lla de la Animas de la Catedral de en Sevilla, Bogotá, Cali, Sucre,
Lima. En total trabaja en la capi- Potosí y Santiago de Chile.

la vuelta al perro
Vuelta al perro con la escritora mística

Sor Josefa de Castillo y Guevara
A finales del siglo XVII, en 1689, Mi Vida no fue publicada sino
cuando con 18 años ingresó al hasta 1817 en Filadelfia y sus
Real convento de las Clarisas de Afectos Espirituales no vieron la
Tunja y hasta su muerte en 1742, luz hasta 1843, lo vivido de sus re-
la figura mística dominante de latos sobre la cotidianidad en tan
la ciudad fue la portera, sacris- famosa fundación real así como
tana, maestra de novicias y tres la ornamentación y adorno de la
veces abadesa del Real Convento capilla del convento, realizadas
de Santa Clara, el convento feme- por la Madre Castillo, su rela-
nino más antiguo del país. Sor ción estrecha con sus confesores
Francisca Josefa de la Concepción franciscanos y jesuitas y con los
de Castillo, quien escribió, por múltiples médicos y cirujanos de
encargo de sus confesores fran- la ciudad y de Santafé, hacen ver
ciscanos y jesuitas, su autobio- que su experiencia mística esta-
grafía: Mi Vida y los Afectos Espi- ban lejos de ser desconocida para
rituales, obras en la que plasmó una ciudad siempre pequeña y
el sufrimiento que padecía en su dada a los rumores y maledicen-
vida terrenal, en la que no falta- cias desde el tiempo de las Hino-
ron las oraciones, los ayunos, las josas.
disciplinas, los raptos místicos,
las continuas acechanzas del de- En uno de los pasajes de su Vida,
monio, el uso de cilicios y las ca- capitulo 39, cuenta sor Josefa una
denas. de las apariciones del mal espíri-

cho desde donde, como Abadesa,
ejerció con férrea mano el con-
trol del convento. En este sitio la
Academia Boyacense de Historia
colocó sus restos y una placa con-
memorativa, así como se puede
ver un curioso observatorio, que
se hizo construir, que le permitía
vigilar y castigar a monjas y novi-
cias rebeldes.
El estado actual de la Real Capi-

lla del Convento tunjano es atri-
buible a la labor incansable de la
monja mística, quien aportó sus
relaciones familiares y comercia-
les para legarnos, en rojo y oro,
uno de los más hermosos con-
juntos artísticos del arte colonial
neogranadino.
Parte de la historia de Tunja y de

este conjunto es la famosa Custo-
dia Grande de santa Clara la Real,
encargada por sor Josefa, elabo-
rada en oro por el orfebre Nicolás
de Burgos y Aguilera y entregada
al convento en 1737. La adornan
750 esmeraldas grandes y nume-
rosas pequeñas, 37 diamantes, 42
amatistas, 2 rubíes, 2 topacios,
tu, el enemigo, que se le manifes- 2 perlas barrocas y 580 perlas pe-
taba indistintamente en forma queñas, en total 1.500 piedras
de serpiente, de cerdo, de enano preciosas engastadas, con un
o de un esclavo: “De ahí a pocos peso de 4.217 gramos y 63 y medio
días volvió a aparecer el enemigo centímetros de altura. Esta joya
junto a la cama en que yo esta- inapreciable de la orfebrería colo-
ba, con una figura de negro, tan nial se encuentra actualmente en
feo, tan grande y ancho, todo pe- las bóvedas de la Casa de la Mone-
netrado de fuego que me causó da del Banco de la República, en
más horror esta vez que todas las Bogotá, luego de haber sido recu-
otras. perada en 1987, en San Antonio,
Texas, en los Estados Unidos,
De la vida de la madre Castillo, último capítulo de una verdade-
aparte de sus obras místicas, pue- ra historia de suspenso, intriga
de apreciarse su ascética celda e y emoción, incluida la muerte en
imaginar los suplicios a que se so- Tunja de la escritora adolescente
metía en ella; también el despa- María de las Estrellas.

la vuelta al perro
Vuelta al perro con el Pan de Tunja y

el Monumento al Trigo
En Tunja existe desde el 12 de oc- nueva semilla.” Agrega, que ve-
tubre de 1953, un Monumento al nía en la expedición como Maese
Trigo, cerca de la colonial Fuente de campo, el capitán Jerónimo
de Aguayo, en el hoy barrio Los de Aguayo:
Trigales, levantado por la Socie-
dad de Agricultores. ¿Por qué en “honrado caballero cordubense,
América, el continente de la ci- primero que en (el) reino sembró trigo
vilización del maíz, se le hace un y repartió por muchos aquel fruto
monumento al trigo?, que con de su primer cosecha procedido;
la harina y el pan simbolizan la de donde resultó la muchedumbre
civilización occidental y al Viejo que vemos en el tiempo que esto digo”
Mundo, desde donde se distribu-
yó el cereal por el globo. Juan de
Castellanos afirma en sus Ele-
gías, y después lo repiten todos
los cronistas coloniales, que fue
el conquistador Jerónimo de Le-
brón el introductor del trigo al
Nuevo Reino de Granada. El cro-
nista Castellanos, al hablar de
la traída de harina en el viaje de
Lebrón, dice que entre ella se lle-
vaba: “trigo sano y entero, por-
que quieren / a suelo nuevo dar
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
10 años después de fundada la El cronista Basilio Vicente de
ciudad hay tanto trigo, que el ca- Oviedo, cuenta que la bonanza
pitán Hernán Suárez de Villalobos triguera se terminó a finales del
envía a España solicitud para que siglo XVII, exactamente en agos-
se le permita instalar un molino to de 1691, cuando: “acaeció un
en Tunja. En 1565, ya funcionan horrendo eclipse de sol que ago-
tres molinos y se hace famoso el tó toda aquella tierra en el ma-
Pan de Tunja, que todavía se con- logro de sus abundantes cose-
sume hoy en Venezuela. chas en los trigos; al comenzar
a granar sus espigas se llenaba
A inicios del siglo XVII Tunja tela caña de un polvillo de color de
nía 5 molinos y 60 toda la pro- tabaco que impidiendo la pro-
vincia, ubicados a 2 a 3 leguas de ducción de sus granos quedaban
distancia uno de otro: “todos son vanas sus aparentes espigas”. Lo
de una sola rueda, solo hay uno anterior explica, que el plato tí-
de dos, pero de ordinario no anda pico de Tunja fue en la Colonia
más que una; no muelen más de y lo sigue siendo, el Cuchuco de
cinco o seis veces en el año por fal- trigo con espinazo de cerdo. Y,
ta de agua”. Por el puerto de Vélez como ancha es Castilla, hasta
y el Carare se sacaban las harinas aquí llegaron, quijotes, dulci-
de Tunja y de Leiva con destino a neas, sanchos, molinos y libros
todo el Nuevo Reino de caballería.
Vuelta al perro
con dos leyendas
de Tunja
El judío Errante
Ahasverus, un zapatero judío que
en la cuesta del Gólgota tenía su
taller, aquel Viernes de Pasión
cuando Jesús ayudado por Si-
món Cirineo padecía su calvario
y se sentó a descansar del peso
de la cruz al frente del taller del
zapatero, quien, no dejándolo
descansar le dijo: “Anda”, sigue
el camino, a lo que el martiriza-
do Nazareno le contestó: “Anda
tú, anda tú, hasta que yo vuelva,
hasta el fin de los tiempos”. Des-
de ese día el zapatero se convirtió
en el legendario Judío Errante que
va por el mundo anunciando des-
arcón dedetesoros
tesoros escondidos
la vuelta al perro
gracias y atrayendo desastres, sin fondo, en la nave izquierda de la
poder dejar de andar, sin nunca iglesia de Santo Domingo, al lado
poder descansar. El Judío Erran- del altar, sigue errante hasta la
te se embarcó en Sevilla y llegó al Plaza Mayor.
Nuevo Mundo anunciando la ca-
tástrofe indígena, y, no sabemos La Emparedada y el
cómo, un día llegó a Tunja. farol de las Nieves
Los Dominicos, para las celebra-
ciones de la Semana Santa, ha-
bían encargado en el siglo XVI,
un paso en el que debía estar el
Nazareno, Simón Cirineo y un
cruel Judío Errante, que encade-
nara al exánime mártir del Calva-
rio, que se convirtió en uno de los
más famosos pasos de la Semana
Mayor, que por 400 años ha salido
por las calles del centro de la ciu-
dad en las procesiones.
Cuenta la leyenda tunjana, que

Ahasverus entró a la iglesia de
Santo Domingo, una tarde de
Viernes Santo a finales del siglo
XVI, mientras los frailes predica-
dores acompañaban la procesión
del Santo Sepulcro. Fray Luis, que
se había quedado solo en el con-
vento, entró a la iglesia y pudo
ver que un extraño viajero, ves-
tido igual que la estatua, que ha-
blaba en hebreo con la efigie del
Judío Errante, que se encontraba
en el paso colocado en el nicho. En su Guía de Tunja, publica-
Hasta la fecha, no se sabe si el da en 1958, con dibujos de David
verdadero Judío Errante se quedó Parra y texto del secretario de la
descansando en Tunja, en el paso Universidad Pedagógica, Emilio
de Semana Santa o prosiguió su Calle, nos contó esta trágica le-
eterno camino. yenda tunjana:
Desde entonces, muchos asegu- “La linda hija de don Alonso de

ran, que han vuelto a verlo cami- Rojas no obtuvo la aprobación pa-
nando en las frías noches tunja- ternal para sus relaciones castas.
nas y hasta bañándose en el Pozo Los enamorados decidieron con-
de Donato. Lo cierto es que, para traer matrimonio furtivamente,
el Vía Crucis del Viernes Santo, el y cuando en una fría madrugada
famoso paso que está ubicado al colonial terminaba la ceremonia,

Don Alonso penetró violenta- una misteriosa luz del más allá,
mente a la Iglesia de las Nieves, una luz amarillenta, a manera de
atravesó de una estocada el cora- “Farol”, que iba desde la iglesia
zón del novio, condujo a la desde las Nieves, cuatro cuadras su-
posada nuevamente a su casa y la biendo hacia la plaza, hasta lle-
emparedó en uno de los espacios gar al lugar donde existió la casa
de la alcoba.” colonial donde vivió, se enamoró
y fue emparedada la desgraciada
Desde entonces, en las noches, viuda tunjana, convertida en una
los tunjanos aprecian asustados mortecina luz amarillenta.
Vuelta al perro con tres generaciones

de la familia Tavera
El Abuelo: Juan de Dios Tavera Barriga

(Oiba, 1800 ca. – Tunja, 1883).
Hijo del Secretario de la Real Audiencia en Santafé, Juan
de Dios Tavera Barriga nació en una familia comprome-
tida en la lucha de la Independencia por lo que tuvo una

la vuelta al perro
infancia en la pobreza debido a la pretendía iluminar a Bogotá
confiscación de los bienes fami- mediante un alumbrado de gas
liares. En el Colegio de San Barto- inventado por ellos. En Tunja la
lomé de Santafé estudia Literatu- prueba de iluminación con gas de
ra, Filosofía, Medicina y Cirugía, la Plaza fue un éxito. El fracaso
obteniendo grados de Bachiller, del alumbrado en Bogotá fue apa-
Licenciado y Doctor y en 1831 en ratoso al exhalar un humo apes-
Farmacia en la Facultad Central toso. En la “Exhibición de pro-
de Medicina de Bogotá. En 1835 ductos naturales, ciencias artes y
es catedrático de medicina en el oficios del Estado de Boyacá”, de
Colegio de Vélez y representante 1869, Tavera presenta dos piezas
al Congreso. Vivió medio siglo en de cirugía: una mandíbula con
Tunja, donde desempeñó múlti- un tumor del tamaño de la cabeza
ples actividades hasta su muerte de un niño y el Taxotótomo, ins-
en 1883, cuando tenía ochenta trumento inventado por Tavera
años. En 1881 la Asamblea Legis- que además de ser útil en cirugía,
lativa del Estado lo declaró hijo servía para castrar animales.
ilustre de Boyacá.
Publica en 1844 Instrucción po-
Fue Juan de Dios Tavera un hom- pular de partos. con 2a edición
bre ilustrado, laborioso, polifa- en 1882. En 1845: Programa para
cético y poco monotemático, que la Enseñanza de la Obstetricia en
ejerció los oficios de médico, ciru- las Universidades de la Repúbli-
jano, farmaceuta, promotor de la ca y en 1850: Elementos de dibu-
salud pública, miembro de la pri- jo lineal, sombras y perspectiva,
mera sociedad científica colom- fundados en los principios de la
biana, la Sociedad de Medicina geometría. En 1879: Lecciones
y Ciencias Naturales; inventor, Elementales de Higiene y Estu-
divulgador científico, periodista, dio de la Lepra. Sus obras traen
músico, poeta, orador, artista, grabados realizados por Tavera.
taquígrafo, empresario. Trabajó En plena mitad del siglo XIX, es-
como constructor de carreteras, tablece una imprenta en Tunja y
buscador de oro, catedrático uni- en 1878, aparece El Pensamiento,
versitario de medicina y literatu- “Periódico Científico, Industrial,
ra, Rector del Colegio de Boyacá, Político, Literario y Noticioso”, el
creó un colegio privado para seño- único con estas características,
ritas; fue representante al Con- que vio circular la Tunja del siglo
greso, diputado a la Asamblea y XIX, dirigido, redactado y finan-
concejal de Tunja, Tavera fue re- ciado por Juan de Dios Tavera,
publicano, liberal y romántico, que dedicó sus páginas a temas
y luego católico y conservador, al de medicina, agricultura, litera-
final de su productiva vida. tura, filosofía, política e indus-
tria y a divulgar las últimas no-
En los periódicos bogotanos de vedades científicas. Fue famosa
1852 se narra el trabajo de Juan su tertulia, que se realizaba en su
de Dios Tavera y Antonio Vargas farmacia, ubicada en la primera
Reyes. La sociedad de médicos calle Real, al frente del Colegio
inventores Vargas Reyes-Tavera Boyacá.

El Padre: Guillermo nestrosa se ubica entre la forma-
Tavera Hinestrosa ción empírica y la profesional de
(Bogotá, 1838 – Bogotá, la que será profesor y fundador,
1909). participando en la conformación
El Cirujano Dentista Guillermo de la Sociedad Dental de Colom-
Tavera Hinestrosa, hijo de Juan bia y de la Revista Dental, donde
de Dios Tavera, nace poco antes escribe artículos. Guillermo Ta-
del traslado de la familia Tavera vera combina los extraordinarios
Hinestrosa a Tunja, donde reali- conocimientos de su padre en Me-
za estudios en el Colegio de Boya- dicina, Cirugía, Farmacología,
cá y se casa con Bertilda García. Química y Arte y los de su tío ma-
Acompaña a su padre doce años terno graduado en Ingeniería en
en sus labores médicas, cientí- la Universidad Nacional, del que
ficas y en sus aventuras empre- aprende el manejo de laboratorio
sariales, tiempo en el cual de- de los materiales dentales y las
sarrolló afición por la química, aleaciones, en definitiva, su for-
heredando de su padre el ingenio mación en Odontología combina
y la creatividad en la medicina, la las dos profesiones: La Medicina
industria y el comercio, activida- y la Ingeniería, fusionándolas y
des icónicas de estos personajes aplicándolas a la profesión Den-
de fines del XIX, que emplean su tal, convirtiendo la casa paterna
conocimiento y fortuna en el de- de Tunja, que daba a la calle Real,
sarrollo de la Civilización y el Pro- en un espacio público de circula-
greso, motores de la Historia. ción, fabricación y difusión de
saberes y mercancías.
En época en que la Cirugía Dental
aún era preceptorial, Tavera Hi- En un rápido recorrido por la
vida de Guillermo Tavera Hines-
trosa es posible seguir el proceso
de consolidación de la Odonto-
logía en Colombia, que deja de
ser la simple práctica de la ciru-
gía dental, para convertirse en el
ejercicio de una profesión libe-
ral dental. Tavera Hinestrosa es
uno de los padres precursores de
la odontología, reconocido en su
día por los fundadores del Colegió
Dental de Bogotá. El Gobierno de
Tunja, como sucedió con su pa-
dre, dictó el Decreto 102 del 19 de
junio 1909: Por el cual se honra la
memoria del Sr. Dr. D. Guillermo
Tavera Hinestrosa, recibiendo los
honores que la sociedad tunjana
tributó a su labor médica, odon-
tológica, científica, industrial,
artística y filantrópica.

la vuelta al perro
El Hijo y Nieto: Rafael cisco Antonio Cano y Coriolano

Tavera (Tunja, 1878 - Leudo.
Bogotá, 1957).
Rafael Tavera, Pintor, paisajis- En 1923 viaja a Europa a com-
ta y crítico de arte boyacense. La pletar su formación artística en
pintura de Rafael Tavera es pro- España, Francia y los Estados
tagonista del viraje antiacadé- Unidos. Regresa a Tunja en 1934.
mico que se consolidó en los años Publicó ensayos, artículos sobre
veinte del siglo XX. Rafael fue el arte y comentarios críticos sobre
mayor, y el único de sus herma- exposiciones en las revistas Cul-
nos que se dedicó al arte, de los tura y El Gráfico, y en el periódico
dieciocho hijos (diecisiete varo- El Tiempo de Bogotá. Rafael Ta-
nes y una mujer) nacidos del ma- vera realizó múltiples paisajes en
trimonio entre Guillermo Tavera, óleo, acuarela y pastel, destacán-
odontólogo, y Bertilda García, dose las acciones de la Campaña
aficionada a la pintura. Tavera Libertadora de Boyacá. Expuso
estudió como su padre y abuelo su obra en Tunja, Bogotá, Qui-
medicina en la Universidad Na- to, Caracas y en varias capitales
cional y pintura en la Escuela de centroamericanas. El maestro
Bellas Artes de Bogotá, donde Tavera muere a los 79 años, en
hizo especial amistad con Fran- Bogotá.

ferias y fiestas
De ferias
y fiestas
en Tunja

La Semana Santa
Patrimonio inmaterial de la Nación. Celebración
religiosa que, por cuatro siglos, en marzo o en
abril, que congrega miles de feligreses alrededor de
procesiones y eventos culturales. El centro de esta
tradición tunjana de finales del siglo XVI es la So-
ciedad de Nazarenos de Tunja, quienes por oficio o
por familia han trasmitido la tradición de cargar y
ornamentar los pasos que salen en las procesiones
desde la tarde del Viernes de Dolores hasta la ma-
ñana del Domingo de Resurrección. Dentro de las
procesiones, que salen de las iglesias de San Fran-
cisco, Las Nieves, Santo Domingo, Santa Clara la
Menor y la Catedral, destaca la procesión del Santo
Sepulcro, a las cinco de la tarde del Viernes Santo.
Numerosas imágenes salen en los pasos durante
estos días y desde los años 60 del siglo XX, con la
ayuda de la Clarisas, se lleva a cabo la tradicional
Procesión Infantil el jueves a las 10 de la mañana.
Este mismo día en la noche, todas las iglesias de
Tunja se esmeran por vestir los monumentos que
los tunjanos y turista visitan
hasta altas horas de la noche.
El viernes en la mañana, en la
Plaza de Bolívar, se lleva a cabo
el santo Viacrucis y el tradicio-
nal Sermón de las Siete Pala-
bras. Desde el viernes hasta el
sábado en la noche el famoso
paso del Santo Sepulcro, de la
Catedral, queda en la iglesia
de los franciscanos para ser vi-
sitado.
Todos estos días de la Sema-

na Mayor están acompañados
por diversas actividades cul-
turales, conciertos de músi-
ca sacra, cine en los barrios y
exposiciones de arte religioso.
No hay que olvidar, los tradi-
cionales Siete Potajes, platos
que se preparan desde el Jue-
ves Santo, otra tradición de las
familias tunjanas.

ferias y fiestas
Los días de la Semana Santa, también son los días más apropiados
para los amantes del arte colonial que sigue en uso desde tiempos co-
loniales.

La Virgen del Milagro es la Patro-
Fiestas de na de Tunja y de la Fuerza Aérea.

La fiesta se celebra en su Santua-
rio de El Topo, el primer domingo
la Virgen del mes de junio, con una proce-

sión y una multitudinaria misa
en la plaza de Bolívar. La imagen
del Milagro de la Virgen sigue pasando fren-

te al Convento de la Concepción,
donde se manifestó hace ya casi
cuatrocientos años.

ferias y fiestas

El Festival Internacional
de la Cultura
Evento cultural internacional, el
FIC se realiza desde 1973. Músi-
ca, danza, pintura, teatro, cine
y literatura invaden a Tunja, una
ciudad llena de arte y cultura des-
de su fundación. El Festival se ex-
tiende por todo el departamento
de Boyacá.

ferias y fiestas
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
El Aguinaldo Boyacense

ferias y fiestas
Luces, novenas, natillas y pe-

sebres juntan en las fiestas de
la Navidad a los tunjanos desde
1955. Desfiles de carrozas, com-
parsas y las verbenas en la Plaza
de Bolívar, que se convierte en
pista de baile donde los tunjanos
“azotan baldosa”, caracterizan
esta popular fiesta decembrina de
fin de año.

El Aniversario de la Fundación
Hispánica de Tunja (6 de agosto)
Con motivo de la fundación de juegos pirotécnicos, himnos,
la ciudad, el 6 de agosto, se lleva sesiones especiales del Concejo,
a cabo esta Semana Cultural de conciertos y alboradas musica-
Tunja, que tiene por objeto el res- les, desfiles y ofrendas florales,
cate de las tradiciones artísticas hacen parte de esta cuatricente-
de la ciudad, en reconocimiento naria conmemoración de Tunja,
de su rica y dilatada historia. Mú- que se viene celebrando desde el
sica, danza, teatro, conferencias, siglo XVI.
Romería del
Señor de la
Columna
El Señor de la Columna y San Pe-
dro suplicante es un óleo del siglo
XVII, que es atribuido al pintor
Baltasar Vargas de Figueroa, que
se venera en la tunjana Iglesia de
las Nieves. La primera procesión
se realizó el último domingo de
septiembre de 1946. La romería
popular reúne a tunjanos y cam-
pesinos que vienen de los pueblos
vecinos.

ferias y fiestas
La Romería de
San Lázaro
Asegura la leyenda tunjana que
el primer domingo de septiem-
bre, día de fiesta Muisca de la co-
secha, mejora el clima de Tunja,
pues al bajar los indios de la loma
San Lázaro de celebrar la domin-
guera romería, se llevan el frio en
los pies.
Noche de los Museos

En mayo, todos los años, los mu- mitir, el acceso gratuito de tunja-
seos de la ciudad, agrupados en nos y turistas a los museos, que
la Red de Museos de Tunja, abren guardan el rico patrimonio de la
sus puertas durante toda la no- ciudad. Chivas, degustaciones,
che. Las exposiciones museo- música, conferencias y visitas
gráficas se acompañan de otras guiadas completan el evento.
actividades culturales para per-

La ciudad de Tunja,
si se atiende solamente a los
edificios, no es inferior en
nada a la capital de Santafé,
y aun le aventaja por la
belleza de las portadas de
las casas antiguas de sus
vecinos, por las figuras
talladas en piedra y por la
altura de las habitaciones.
Y lo ve inmediatamente el
que comprenda que esta
ciudad, siguiendo el ejemplo
de los Zaques, enemigos
eternos de los Zipas, quiere
competir en grandeza con
la capital de Tierra Firme.
A lo cual le favorece el que
se hallan establecido allí
algunos nobles personajes,
y el comercio de varios
géneros con los pueblos
circunvecinos”.
Felipe Salvador Gilij
S.J. Saggio di Storia Americana, 1782

arcón dedetesoros
tesoros escondidos
red de museos
La Red
de Museos
de Tunja
Tunja, ciudadTunja,
arcónescondidos
Museo Casa
Cultural Gustavo
Rojas Pinilla
En esta casa pasó su infancia y
juventud el presidente y general
tunjano Gustavo Rojas Pinilla,
nacido en 1900. Es la única casa
de estilo republicano de finales
del siglo XIX, construida entre
1880 y 1885 por el coronel Julio Ro-
jas Jiménez, Jefe Civil y Militar de
Tunja, que ha sido declarada Mo-
numento Nacional en la ciudad,
mediante la Ley 50 de 1996.
El Museo Casa Cultural posee

salas de exposiciones, una sala
dedicada a los presidentes boya-
censes, un museo sobre la vida
y obra del General Gustavo Rojas
Pinilla, Presidente de la Repúbli-
ca de Colombia de 1953 a 1957, y la
biblioteca pública escolar Juan de
Vargas, que cuenta con más de
12.000 volúmenes. En la actua-
lidad, el Museo Casa Cultural es
administrado en comodato por la
Universidad Pedagógica y Tecno-
lógica de Colombia y hace parte
de su Red de Museos, así como de
la Red Municipal.

red de museos

Museo de Historia Natural UPTC,
“Luis Gonzalo Andrade”
El Museo de Historia Natural El Museo de Historia Natural Luis
Luis Gonzalo Andrade, de la Uni- Gonzalo Andrade es único en su
versidad Pedagógica y Tecnoló- tipo en el departamento de Boya-
gica de Colombia, se fundó en el cá porque tiene ejemplares de la
año 1970, con el objetivo de brin- fauna local y nacional, además de
dar un espacio propicio para los especímenes de otros lugares del
procesos de aprendizaje con in- mundo donados por varios zooló-
formación actualizada, gracias gicos. Esto lo convierte en un im-
a la interacción con el conoci- portante espacio cultural y cien-
miento científico y las investiga- tífico para los boyacenses y para
ciones regionales o nacionales, la comunidad investigativa de la
que buscan acercarnos a la di- región.
versidad biológica y cultural de
la región. Uno de los principales Cuenta con cerca de 800 animales
propósitos del Museo de Historia naturalizados con las técnicas de
Natural, que lleva el nombre de la taxidermia, 4000 ejemplares
su fundador, es lograr que la co- de insectos, anfibios, animales
munidad sea protagonista en la teratológicos y reptiles en su co-
discusión de temas como la con- lección. El Museo se encuentra
servación de las especies y los ubicado en la Sede Central de la
ecosistemas, la evolución de los UPTC, Edificio Centro de labora-
organismos y su adaptación a la torios primer piso. La atención al
naturaleza. público se realiza todos los días.

red de museos
Herbario UPTC
El herbario UPTC es creado en
el año, 1970 centrándose, en un
principio, en las colecciones de
carácter docente. A partir de
1999, con la creación del grupo de
investigación Herbario UPTC, el
enfoque se dirige al conocimiento
de la flora de Boyacá enmarcado
dentro de los procesos de inves-
tigación, docencia y extensión.
Actualmente se desarrollan pro-
yectos de investigación que abar-
can las líneas de sistemática y
ecología de plantas vasculares y
no vasculares en ecosistemas al-
toandinos, condición que ha per- de referencia de la flora presente
mitido duplicar el número de co- en el Departamento de Boyacá
lecciones y crear áreas específicas y en la Cordillera Oriental de los
como la colección de carpoteca, Andes colombianos. Se encuen-
briófitos y líquenes. tra ubicado en la Sede Central de
la Universidad Pedagógica y Tec-
El Herbario es un espacio donde nológica de Colombia, en el Nue-
usted encuentra las colecciones vo Edificio de Laboratorios.

Antiguo Hospital San Rafael.
Inaugurado en 1952, es el quinto lombia. Hoy funciona la Facul-
hospital de la ciudad de Tunja y tad de Ciencias de la Salud de la
el primero que funcionó en una UPTC y el Museo de Historia de
sede no conventual. Construido la Medicina y la Salud, miembro
al estilo francés con pabellones de la Red Municipal de Museos.
de caridad, piezas de pensionado, En su entrada podrá usted ob-
iglesia y convento de las Herma- servar un enorme y bello escudo
nas de La Presentación. Funcio- en piedra de Tunja, realizado a
na hasta 1991, cuando trasladan mediados del siglo XX, para la
el hospital a su moderna sede. entrada de la administración del
En 1994 inicia labores la Escuela hospital, con sus torres alme-
de Medicina de la Universidad nadas, leones rampantes, águi-
Pedagógica y Tecnológica de Co- la bicéfala, granada y toisón.

red de museos
XIX y XX; Revistas y periódicos

Museo de siglos XIX y XX; folletos, foto-
grafías; Instrumental médico,
Historia de la quirúrgico y de laboratorio sobre
historia de la medicina; Momia
Medicina y la Muisca de Sativanorte en estudio
y 2 momias enmascaradas Yuko.
Salud UPTC Estaciones del
El Museo de Historia de la Medi- Ferrocarril del
cina y la Salud de la UPTC, crea Nordeste
un espacio que integra la docen- En los años 30 del siglo XX se
cia, la investigación y la exten- construyen estas dos estaciones
sión, en torno a la Historia de la del Ferrocarril del Nordeste, cons-
Medicina, la Bioantropología y truidas por un consorcio belga,
la Paleopatología y los saberes y en la línea que iba hasta las in-
prácticas populares en salud de dustrias de la provincia de Suga-
la región. Creado en 1996, me- muxi. La primera fue la estación
diante proyecto de investigación del Sur, ubicada en ese extremo
del Grupo Historia de la Salud en de la ciudad donde se desarrolló
Boyacá-UPTC, para contribuir a el ahora viejo terminal de tras-
la formación de los estudiantes portes. La nueva estación, está
como parte del Proyecto Académi- ubicada al Norte de la ciudad al
co de la Escuela de Medicina. El frente de la Escuela Normal, otra
museo divulga los resultados de obra de los años 30.
las investigaciones realizadas, al
tiempo que recupera el patrimo-
nio histórico de la medicina y la
salud en Boyacá.
El Museo está dedicado a recons-

truir los cambios en el proceso
salud-enfermedad desde épocas
prehispánicas hasta hoy, recu-
perando materiales y fuentes.
Colecciones: Documentos y libros
de medicina de los siglos XVIII,

arcón dedetesoros
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Facilitadores turísticos
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EJÉRCITO TUNJA:
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GAULA: 7605816 - 147 CENTRO DE REHABILITACIÓN

INTEGRAL DE BOYACÁ: 7407269
FISCALÍA: 7431840-7431814
ACUEDUCTO Y ASEO: 7433489
BOMBEROS: 7426070 - 119
ENERGÍA: 115 - 7405000
DEFENSA CIVIL: 144 - 7423623
GAS (EMERGENCIAS):
TRÁNSITO: 7443841 01 8000 919052
GRÚAS: 7400082 TERMINAL DE TRANSPORTE:

7444404
ESE SANTIAGO DE TUNJA:
7448050. TAXIS: 7404444
AMBULANCIA: 3203192903. URI - UNIDAD DE REACCIÓN IN-

MEDIATA : 7444090
HOS PITAL SAN RAFAEL:
7426760-7405030 Ext.: 2107 - 2421 - 702 CTI: 7426399 Ext. 21
Urgencias: 7405050 Ext.: 2107 - 2421
– 702 Prevención al turista y al
patrimonio:
CRUZ ROJA: 7423198 - 132 3314718122 - 3505541682
CLÍNICA SALUDCOOP: 7419215 ICBF: 3156486539 - 3154317956
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Av. Universitaria Nº 46-61 7423027 - 7409542 - 3132944148
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Clínica de la Policía 7423862 - 740 7592
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7422220 – 7446038 – 7446039 Universidad Nacional
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Boyacá (UNIBOYACÁ) 7443587, 7443687, 7442603
Carrera 2a Este Nº 64-169 tunja@unad.edu.co
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Castellanos (JDC)
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740 05 43 - 742 29 44 - 742 72 62 - 740
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Grancolombiano (CSU UNIVERSITARIA DEL
BOYACÁ) ÁREA ANDINA
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REMINGTON (CREAD DE LA PRESENTACIÓN
BOYACÁ) Sede Tunja Carrera10 Nº 30-63
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Librerías
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Cultural del Banco QUINTERO ”
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4:30 p.m. Tels.: 7442060 - 7445202. Ext. 11.

GUÍA TURÍSTICA
© 2017 - Alcaldía Mayor de Tunja
PABLO EMILIO CEPEDA NOVOA

Alcalde Mayor de Tunja
ANA ISABEL HERNÁNDEZ ARIAS

Gestora Social de Tunja
ELVIA LUCÍA MARTÍNEZ TAMAYO

Secretaria de Cultura y Turismo de Tunja
LYDA PAOLA ÁVILA TORRES

Asesora Turismo de Tunja
Textos:
ABEL FERNANDO MARTÍNEZ MARTÍN
ANDRÉS RICARDO OTÁLORA CASCANTE
Doctores en Historia
Fotografía:
JAVIER ANDRÉS LIMAS MONROY
LILIANA PATRICIA PINEDA MARTÍNEZ
ARCHIVO ALCALDÍA MAYOR DE TUNJA
NAHUAL ideas diferentes
Diseño Editorial:
JAVIER ANDRÉS LIMAS MONROY
EULER ENRIQUE NIETO BERNAL
NAHUAL ideas diferentes
Impresión:
BÚHOS EDITORES LTDA.
Tunja
Todos los derechos reservados.

Se prohíbe la reproducción total o parcial de este documento sin autorización expresa del editor.
Impreso en Tunja, Boyacá - Colombia • 2017


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Tunja, arcón de tesoros •1

2 • Tunja, arcón de tesoros

Ha sido intención de la actual administración

El trabajo realizado por dos expertos tunja-

La realización de esta empresa es fruto del ar-

Así, pues, vaya nuestra invitación a todas aque-

ELVIA LUCÍA MARTÍNEZ TAMAYO

Tunja, arcón de tesoros •5

II- HISTORIA .....................................................................

III- ESCENARIOS .................................................................

1- Iglesia y Convento de Santa Clara la Real...................................

Tunja, arcón de tesoros •7

1- Paredón de los Mártires.......................................................

1- El Pozo de Hunzahúa, antes de Donato......................................

8 • Tunja, arcón de tesoros

1- Vuelta al perro con el discípulo de Miguel Ángel,

V- DE FERIAS Y FIESTAS EN TUNJA.............................................

VI- LA RED DE MUSEOS DE TUNJA.............................................

1- Museo Casa Cultural Gustavo Rojas Pinilla..................................

Tunja, arcón de tesoros •9

10 • Tunja, arcón de tesoros

Tunja, arcón de tesoros •11

t enemos vestigios de los

16 • Tunja, arcón de tesoros

papel y de tinta, y en nombre de cesor, el rey Felipe II, le otorgó el

Tunja, arcón de tesoros •17

prosperó dadas las grandes inver-

Iniciando el siglo XVII, Tunja con-

18 • Tunja, arcón de tesoros

En 1564 el presidente Venero de Los continuos ataques de los in-

Tunja, arcón de tesoros •19

20 • Tunja, arcón de tesoros

En el siglo XIX los conventos cambian de

Tunja, arcón de tesoros •21

22 • Tunja, arcón de tesoros

1- Plaza de Bolívar En medio de la Plaza se colocó la

Por la Plaza Suárez Rendón pasa-

26 • Tunja, arcón de tesoros

Esta vasta plaza de

con San Roque, Nuestra Señora La Plaza está ubicada en el Cen-

Tunja, arcón de tesoros •27

La Vuelta al Perro calle de los Frailes, hoy calle 20,

28 • Tunja, arcón de tesoros

Tunja, arcón de tesoros •29

El Retablo Mayor es el más grande

Contiene las tumbas de las pri-

30 • Tunja, arcón de tesoros

Tunja, arcón de tesoros •31

3- La Casa del dos pisos con balcones y portada

32 • Tunja, arcón de tesoros

El heredero del mayorazgo, Entre los

4- La Casa del capitán Martín de Rojas y el

34 • Tunja, arcón de tesoros

Tunja, arcón de tesoros •35

36 • Tunja, arcón de tesoros

Tunja, arcón de tesoros •37

38 • Tunja, arcón de tesoros

En el Retablo Mayor del siglo XVII,

La iglesia es muy rica en pintura