La Teoría Del Desarrollo Moral de Lawrence Kohlberg
La Teoría Del Desarrollo Moral de Lawrence Kohlberg
La Teoría Del Desarrollo Moral de Lawrence Kohlberg
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La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg
Dr. Lawrence Kohlberg
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La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg
Dr. Lawrence Kohlberg
que sus acciones encajen muy bien en el conjunto de reglas colectivas que definen lo que
es bueno.
Las acciones buenas y malas están definidas por los motivos que hay detrás de ellos y el modo
en el que estas decisiones encajan en una serie de valores morales compartidos. La atención
no se fija en lo bien o mal que puedan sonar ciertas propuestas, sino por los objetivos que hay
detrás de ellas.
2.2. Cuarta etapa: orientación a la autoridad
En esta etapa de desarrollo moral, lo bueno y lo malo emana de una serie de normas que se
perciben como algo separado de los individuos. El bien consiste en cumplir las normas, y el
mal es incumplirlas.
No cabe la posibilidad de actuar más allá de estas reglas, y la separación entre lo bueno y lo
malo es tan definida como concretas sean las normas. Si en la etapa anterior el interés está
puesto más bien en aquellas personas que se conocen y que pueden mostrar aprobación o
rechazo por lo que hace uno, aquí el círculo ético es más amplio y engloba a todas aquellas
persona sujetas a la ley.
3. Fase post-convencional
Las personas que se encuentran en esta fase tienen como referencia principios morales
propiosque, a pesar de no tener por qué coincidir con las normas establecidas, se apoyan
tanto en valores colectivos como en libertades individuales, no en exclusivamente en el propio
interés.
3.1. Etapa 5: orientación hacia el contrato social
La manera de razonamiento moral propia de esta etapa surge de una reflexión acerca de si las
leyes y las normas son acertadas o no, es decir, si dan forma a una buena sociedad.
Se piensa en el modo en el que la sociedad puede afectar a la calidad de vida de las
personas, y se piensa también en el modo en el que las personas pueden cambiar las normas y
las leyes cuando estas son disfuncionales.
Es decir, que existe una visión muy global de los dilemas morales, al irse más allá de las reglas
existentes y adoptar una posición teórica distanciada. El hecho de plantearse, por ejemplo,
que la esclavitud fue legal pero ilegítima y que a pesar de eso existía como si fuese algo
totalmente normal entraría dentro de esta etapa del desarrollo moral.
3.2. Etapa 6: orientación hacia los principios universales
El razonamiento moral que caracteriza a esta fase es muy abstracto, y se basa en la
creación de principios morales universales que son diferentes a las leyes en sí mismas. Por
ejemplo, se considera que cuando una ley es injusta, cambiarla debe ser una prioridad.
Además, las decisiones no emanan de suposiciones acerca del contexto, sino de
consideraciones categóricas basadas en los principios morales universales.