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LUTO

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JOYERIA DE LUTO

JUAN MIGUEL PUGNAIRE BELTRAN


2º G.S. JOYERIA ARTISTICA
La palabra “luto” procede del vocablo latino “luctus”, que significa dolor, aflicción, pena, … El luto es
la expresión externa del sentimiento de duelo producido por el fallecimiento de un ser querido. La
manera de manifestarlo varía según los diferentes tipos de culturas.

El origen de la costumbre de emplear el color negro en el luto por la muerte de un ser querido, típico
de la cultura occidental, nos sitúa en el imperio romano. En este periodo tanto hombres como muje-
res ya empleaban el color negro como expresión de duelo. Los magistrados romanos portaban en los
cortejos fúnebres la “praetexta pulla”, una toga de color negro o gris oscuro, y las mujeres, desprovistas
de todo tipo de adornos, vestían también ropajes de color negro.

FOTOGRAFIA 1870
COLECCION PARTICULAR
Desde la muerte del ser querido hasta las exequias
llevaban el “Ricinium”, prenda que cambiaban
durante los funerales por un vestido negro más
amplio llamado “pulla palla”. Años más tarde, en
la época imperial, las mujeres fueron poco a poco
haciendo uso del color blanco como color de luto,
llegando a ser un signo de status social

BROCHE EBONITA
MUSEO DEL TRAJE 1870

PULSERA EBONITA
MUSEO DE LA BARBERA VILLAJOYOSA
A partir del siglo II es cuando el color blanco se
convierte en el color oficial del luto. Costumbre que
se prolongará hasta la Europa medieval. No será
hasta 1497, con la muerte del príncipe Juan, hijo
de los Reyes Católicos, que se establece en España
“La pragmática de luto y cera”, un conjunto de leyes
mediante las cuales quedaba el color negro oficial-
mente establecido como expresión de luto, y desde
allí se extenderá por toda Europa y América.

GUARDAPELO VICTORIANO CON UN


MECHON DEL FALLECIDO

BROCHE CON CABELLO HUMANO


Pero el gran “esplendor” del luto ocurrirá en
el siglo XIX en Gran Bretaña. A raíz de la
muerte del Príncipe Alberto en 1861 su espo-
sa la Reina Victoria, desolada por esta desgra-
cia, impuso un riguroso luto en la corte. Pero
las damas seguían asistiendo a toda clase de
actos sociales, con lo cual se volvió habitual el
empleo de la joyería de luto.

PARURE DE LUTO COLECCION PARTICULAR


REINA VICTORIA DE LUTO
Piedras como el azabache, la obsidiana, el ágata negra y la hematita se trasforman en hermosos collares,
broches, colgantes, pulseras, pendientes y tiaras. La gran demanda de azabache hizo subir de manera
escalofriante el precio de las joyas, pero un americano llamado Charles Goodyear y un inglés Thomas
Hancock inventan un nuevo material llamado ebonita o vulcanita, hecho con una mezcla de caucho,
azufre y aceite de linaza, que pulido logra un brillo muy similar al azabache, pero con un precio mucho
más asequible. Con lo cual la joya de luto estuvo al alcance de todas las clases sociales.

DIVERSAS JOYAS DE LUTO AZABACHE Y EBONITA


Eran joyas fabricadas con piedras preciosas
o materiales de color normalmente negro o
de tonalidades oscuras, como por ejemplo,
vidrios negros, ónix, cuero o esmaltes oscu-
ros. Además, un hecho que puede resultar
escabroso, pero que era bastante común, fue
el de incluir en las pulseras, medallones o
broches mechones de pelo de la persona fa-
llecida. Para este fin estaba los guardapelos,
unos colgantes en cuyo interior se almace-
naba una fotografía y un mecho del falleci-
do. Se hacía por amor o amistad, como una
forma de mantener la memoria del ser queri-
do, recordar la fragilidad de las personas, o
incluso como un símbolo de estatus social

GUARDAPELO MEXICO SIGLO XIX

INGLATERRA SIGLO XIX


ESMALTE Y PERLAS DE RIO
El luto en esta época es un gran negocio y
origina a su alrededor toda una industria. En
París nace la Maison de Noire y en Londres la
Maison de Deuil, dos casas en las que se que
venden todo tipo de prendas y accesorios de
luto: vestidos, sombrillas, guantes, mantillas,
velos y por supuesto joyas

ANILLO MEMENTO MORI


ESCOCIA SIGLO XIX

GALERIAS LAFAYETTE PARIS


Los motivos decorativos en las joyas
de luto solían ser temas florales. La
rosa, si estaba en forma de capullo,
significaba la muerte de un niño, y
si la rosa estaba abierta significaba la
muerte de un adulto. También temas
vegetales de árboles, como el sauce, o la
representación de un barco o un ancla
simbolizando el largo viaje sin retorno.

MEDALLON PORCELANA REPRESENTA


URNA FUNERARIA MUSEO ROMANTICO
MADRID SIGLO XIX

PEINETA PASTA VITREA LONDRES SIGLO XIX


Todos los materiales que usaban en la joyería fú-
nebre tenían cierto significado. El esmalte blanco BROCHE AZABA-
en los medallones significaba que era una chica CHE SIGLO XIX
soltera o virgen, las perlas simbolizaban la pér- MADRID
dida de un niño y la mezcla de diferentes colores COLECCION
hablaban de las etapas del duelo. De acuerdo PARTICULAR
con las estrictas reglas de la joyería victoriana, el
período de duelo duraba dos o tres años.

BROCHES CON PELO DEL DIFUNTO INGLATERRA VICTORIA AND ALBERT MUSEUM
La joyería victoriana también tenía diversos ma-
teriales negros, como: vidrio negro, ónix, esmalte
negro y cuero.

Tradicionalmente, la joyería victoriana de luto cum-


plía tres propósitos:

– Memoria del ser querido


– Un recuerdo de la muerte y fragilidad de los seres
vivos
– Símbolo del estatus social

CATALOGO BROCHES LONDRES SIGLO XIX

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