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    Sexto Domingo de Pascua

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    Juan David Figueroa Florez
    Este documento resume el mensaje de la liturgia del Sexto Domingo de Pascua. Brevemente describe cómo los apóstoles celebraron el Concilio de Jerusalén para decidir que los cristianos no judíos no necesitaban seguir las leyes judías. También habla de cómo Dios ilumina el mundo con su bendición y misericordia, y cómo cuando los seres humanos creen en la Palabra de Dios, Dios y su Hijo moran en ellos a través del Espíritu Santo.

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    Juan David Figueroa Florez
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    Este documento resume el mensaje de la liturgia del Sexto Domingo de Pascua. Brevemente describe cómo los apóstoles celebraron el Concilio de Jerusalén para decidir que los cristianos no judíos no necesitaban seguir las leyes judías. También habla de cómo Dios ilumina el mundo con su bendición y misericordia, y cómo cuando los seres humanos creen en la Palabra de Dios, Dios y su Hijo moran en ellos a través del Espíritu Santo.

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    SEXTO DOMINGO DE PASCUA

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    Este documento resume el mensaje de la liturgia del Sexto Domingo de Pascua. Brevemente describe cómo los apóstoles celebraron el Concilio de Jerusalén para decidir que los cristianos no judíos no necesitaban seguir las leyes judías. También habla de cómo Dios ilumina el mundo con su bendición y misericordia, y cómo cuando los seres humanos creen en la Palabra de Dios, Dios y su Hijo moran en ellos a través del Espíritu Santo.

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    SEXTO DOMINGO DE PASCUA

    «Concédenos, Dios todopoderoso, continuar celebrando con fervor estos días


    de alegría en honor de Cristo resucitado», pide el sacerdote en la oración
    colecta, un fervor vital, no simplemente en orden a la piedad, sino capaz de
    transformar la vida. Y de transformaciones habla esta liturgia de la Palabra.
    Continuamos leyendo el libro de los Hechos (15,1-2.22-29). Los dos
    misioneros, Pablo y Bernabé, afrontaron una difícil situación: los primeros
    cristianos fueron judíos que, aun sin comprender las implicaciones profundas
    de creer en Jesús, pretendieron no solo continuar cumpliendo los deberes del
    judaísmo sino, además, imponerlos a los cristianos de otros orígenes. Los
    apóstoles convocaron, en consecuencia, el llamado «Concilio de Jerusalén».
    Allí, bajo la fuerza del Espíritu Santo y la docilidad de los discípulos inspirados
    por su presencia, enviaron a los cristianos, provenientes del mundo no judío, un
    mensaje liberador: «Hemos decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no
    imponeros más cargas que las indispensables». En definitiva, desde los albores,
    la fe en Cristo fue acontecimiento liberador como siempre había sido Dios para
    Israel.
    El mundo, en su complejidad y en su totalidad, es testigo de esta experiencia
    liberadora del Señor. Su bendición es un ejercicio de compasión continua hacia
    la humanidad. Bendición y misericordia son sinónimos en el Salmo 66, de modo
    que el mundo termina por ser irradiado por esta luz divina y da testimonio de
    ella en la alegría y la alabanza. Mantener la alegría es iluminar con Dios todo
    rincón de la historia. El símbolo de la luz para definir la actuación de Dios es
    elocuente. De hecho, el libro del Apocalipsis (21,10-14.22-23) describe el
    descenso de la Jerusalén vista como piedra luminosa, en cuyo interior ya no
    existe el templo sino Dios y su Hijo (el Cordero), luz y lámpara que iluminan el
    último momento del acontecer humano, donde la tierra se convierte en cielo
    nuevo.
    Según el Evangelio (Juan 14,23-29), cuando el ser humano decide creer en la
    Palabra divina, se convierte en casa de Dios en la cual el Padre y el Hijo se
    aman. Así, cuando el creyente ama, aman en él el Padre y el Hijo. El Espíritu
    que nos habita nos recuerda ese acontecimiento: para amar basta dejar a Dios
    morar en nosotros, esta es la paz propuesta por Jesús a sus discípulos antes de
    morir. El querer de Dios pasa a través de la misión del discípulo: si ama, Dios
    invadirá la historia con su paz, iluminando su rostro con la claridad
    indispensable para el mundo. En el momento en que un hombre finito, frágil y
    con temores, se deja habitar por Dios, de su interior brota el amor potente, eterno
    y fiel que hace temblar al mundo ya no de miedo, sino de alegría. ¿Nos
    dejaremos transformar en morada del amor del Padre y del Hijo?

    Por Juan David Figueroa Flórez – juandavidfigueroaflorez@gmail.com

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