Librillo Contenido de La Biblia
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CONOZCAMOS LA BIBLIA
LA BIBLIA
Toda la escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia. (2 Timoteo 3:16).
La palabra Biblia viene del vocablo “Biblos”. Biblos era un puerto sobre el mar
Mediterráneo donde se comercializaba mucho papiro. El papiro era un
material sacado de la corteza de una caña que crece en las lagunas y de la
cual se producía papel. La palabra Biblia viene a significar biblioteca o
colección de libros.
LA BIBLIA
ANTIGUO TESTAMENTO:
Génesis
Génesis significa nacimiento o comienzos. Este libro contiene los registros de
la creación; el jardín del Edén, los antediluvianos, o las personas que vivieron
antes del diluvio; el diluvio; la torre de Babel; la dispersión de las razas; y las
vidas de los patriarcas, Abraham, Isaac, Jacob y José. El sistema patriarca es el
gobierno por el varón que era la cabeza del clan. Génesis has sido llamado "el
libro de los orígenes," pues todos los otros libros de la Biblia surgen de el.
Éxodo
Levítico
Levítico y Levita se derivan de Levi, el nombre de uno de los doce hijos de
Jacob. La tribu que descendía de Levi fue la tribu sacerdotal, a la cual se le
encargo llevar a cabo los ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseñanza
de la ley de Moisés. El libro nos da el ritual que se usaba en los servicios del
tabernáculo y describe los deberes de los sacerdotes.
Números
El libro de Números se deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron
contados dos veces. El capitulo diez es la continuación del relato de la
peregrinación de los israelitas desde Egipto hasta Canaán, la cual se
interrumpió en Éxodo 19. En su peregrinación desde el monte Sinaí, los
israelitas habían planeado viajar hacia el norte y entrar a Canaán por los
límites del sur. Pero se asustaron por el informe de los espías quienes
hablaron del gran tamaño de los habitantes de la tierra. Como resultado de
eso, anduvieron vagando por el desierto durante 40 años y finalmente
entraron en Canaán por el este, cruzando el rio Jordán. Las experiencias de
esos años en que vagaron por el desierto están registradas en este libro.
Deuteronomio
Deuteronomio significa "segunda ley," o la segunda entrega de la ley. Muchas
de las personas que habían estado presentes cuando la ley fue dada en el
monte Sinaí habían muerto para esta época en la historia de Israel. Por lo
tanto fue necesario repetir la ley para beneficio de la nueva generación.
Deuteronomio esta escrito en forma de ocho discursos de Moisés. El capitulo
final registra su muerte.
Josué
El libro de Josué lleva ese nombre en honor de uno de los dos espías que mas
tarde llego a ser el sucesor de Moisés. Josué condujo a los israelitas en el
cruce del Jordán, ataco y conquisto a los caninitas, y dividió la tierra entre sus
seguidores. Los capítulos que siguen contienen un discurso de Josué en el
cual lleva al pueblo a normas elevadas de conducta personal,
amonestándolos a honrar a Dios.
Jueces
Jueces narra la historia de Israel desde la muerte de Josué hasta el tiempo de
Samuel. Este periodo, durante el cual el pueblo desobedeció y se alejo de
Dios repetidamente, lo cual se convirtió en uno de los tiempos más oscuros
de su historia. Cuando ellos se arrepentían de sus pecados y se volvían a Dios.
El levantaba líderes, llamados jueces, quienes los libraban de sus enemigos.
Rut
El libro de Rut es una historia de amor que ocurrió durante el tiempo de los
jueces. Nos da un cuadro excelente de la vida y las costumbres de esos días.
La historia esta narrada en una forma tan curiosa e interesante que uno
Esdras
El libro de Esdras nos da un relato del regreso de algunos de los exilados de la
cautividad y la reedificación del templo. La tarea de reedificar el lugar de
Nehemías
Aunque mayormente de naturaleza biográfica, el libro de Nehemías es el
último de los libros históricos del Antiguo Testamento. Como copero del rey
Artajertes, Nehemías disfrutaba de una vida lujosa. Pero después de
enterarse de las condiciones que existían en Jerusalén, renuncio a esa vida
para regresar a la ciudad de sus antepasados a fin de reedificar los muros. Un
hombre de acción, fue también un líder de mucha firmeza. Bajo Nehemías se
llevaron a cabo importantes reformas religiosas y sociales.
Ester
Este libro registra una de las liberaciones que los judíos experimentaron en
su historia. Los descendientes modernos de los judíos leen este libro durante
la fiesta de Purim en memoria de aquella liberación. Ester es una joya
literaria que se lee con interés y deleite tanto por los jóvenes como por los
adultos. Nos ofrece un buen ejemplo de la providencia de Dios, quien predice
lo que va a ocurrir y cuida de Sus hijos.
Job
Muchos consideran a Job como una de las piezas literarias más antiguas que
existen. El patriarca Job, un hombre justo, de repente sufre las perdidas de
propiedad y, uno por uno, todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente, el
mismo es arrojado en un sufrimiento físico terrible. Una gran parte de este
libro esta dedicada a la discusión filosófica del sufrimiento entre Job y sus
amigos. Los amigos le acusan diciéndole que de acuerdo con las leyes de la
naturaleza, el sufrimiento viene como resultado del pecado. Job insiste en
afirmar que el es bueno, y que el sufrimiento debe tener otro propósito. Los
últimos capítulos nos dicen de qué modo su prosperidad le fue restaurada.
Salmos
El libro de los Salmos fue el himnario de los hebreos. Cerca de 70 salmos se
atribuyen al rey David, y el resto a otros autores. Una gran cantidad de
himnos que cantan los cristianos hoy día han tomado su letra de los salmos.
Este libro esta compuesto por 150 poemas, algunos de los cuales son de una
gran belleza expresiva. De ellos, los salmos 1,19, 22, 23, 90,100 y 103 son
quizás los más destacados.
Proverbios
Un proverbio es una oración corta que comunica una verdad moral en una
forma concisa y aguda. La enseñanza por medio de proverbios se origino en
el oriente y es una de las formas más antiguas de instrucción. El mensaje
principal de esos proverbios es que la sabiduría comienza con Dios.
Eclesiastés
Eclesiastés significa el orador o el predicador. Este libro parece haber sido
escrito como un soliloquio (una persona hablando consigo misma). De
acuerdo con la tradición judía, Salomón fue el autor, aunque algunos eruditos
dicen que fue escrito en una época posterior. La palabra "vanidad," que
aparece muchas veces en el libro, significa transitorio o pasajero. Cuando el
autor dice que todas las cosas son vanidad, quiere decir que se acabaran. El
último capitulo citado muy frecuentemente, es muy interesante e instructivo.
Las referencias simbólicas se refieren a las diferentes partes del ser humano.
Isaías
Este libro fue escrito en una época agitada. El pueblo se había alejado de la
religión y se había corrompido. El profeta Isaías predijo la cautividad
babilónica tanto para Israel como para Judá. Pero también profetizo el
regreso de los exilados y la venida del Mesías. En los capítulos 9,11, y 53 se
encuentran las dramáticas descripciones de Cristo y de Su reino, escritos mas
de 500 años antes del tiempo de Cristo. El libro de Isaías es una de las
grandes obras maestras del mundo. Escrito por una persona educada, en un
buen hebreo, contiene un estilo elevado, una expresión vehemente, un
sentimiento ferviente y una vivida imaginación. Esta citado en el Nuevo
Testamento en mas ocasiones que cualquier otro libro.
Jeremías
El Profeta Jeremías vivió en una época triste en la historia del pueblo hebreo.
Durante esta época, el pueblo del reino del sur, o Judá, fue llevado por
Nabucodonosor a la cautividad en Babilonia, aunque Jeremías quedo en
Jerusalén. El escribió con autoridad en cuanto a la seguridad del juicio de
Dios sobre un pueblo pecaminoso como también de la grandeza del amor
divino.
Lamentaciones
En este libro, Jeremías, de pie en medio de la ruinas de Jerusalén y del
templo, lamenta la destrucción que el mismo había predicho. En el idioma
hebreo, Jeremías esta escrito en una seria de poemas que describen la ruina
de la ciudad y la causa de la desolación. El libro ha sido llamado un cantico
fúnebre sobre Jerusalén.
Ezequiel
Siendo joven, Ezequiel fue llevado al cautiverio 11 años antes de la
destrucción de Jerusalén. El tema de su profecía es precisamente la
destrucción de Jerusalén, el juicio sobre el pueblo, y finalmente, el futuro
glorioso de Israel.
Daniel
La profecía de Daniel constituye uno de los libros más interesantes de la
Biblia. Sus historias (capts. 1-6) son vividas y emocionantes, y las visiones del
resto del libro (capts. 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de
Daniel 7:3 son consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los
babilonios, los medo persas, los greco-macedonios, y los romanos. La
segunda visión (Daniel 8:1) es considerada como una referencia al gobierno
de los griegos bajo Alejandro el Grande. El reino mencionado en el capitulo 9
es el gobierno mesiánico del reino de Cristo. La visión de los capítulos 10-12
es considerada una referencia al fin de los siglos.
Oseas
El Mensaje del profeta Oseas fue dirigido principalmente a Israel. Los primero
tres capítulos nos dan un relato de los problemas domésticos de Israel.
Tienen el propósito de mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El
resto del libro contiene denuncias contra el pueblo por su idolatría y su
pecado.
Joel
El libro de Joel esta dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada
por una invasión de langostas, y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del
pueblo. El libro contiene una profecía que se encuentra con frecuencia en los
escritos de los profetas: que los judíos irían a establecer una gran nación en
Palestina en el futuro.
Amós
Amos es uno de los primeros libros proféticos. El autor profetiza que Dios
ama la misericordia y no solamente los sacrificios formales. Amos nació a
unas 12 millas al sur de Jerusalén, pero sus profecías fueron dirigidas al reino
del norte (Israel). El enseño que la futura grandeza de Israel no se aseguraría
por medio del poder y la riqueza, sino por la justicia y el juicio.
Abdías
Abdías vivió en Jerusalén después de la deportación de Judá a Babilonia. El
fue el mensajero de Dios que anuncio la caída de los edomitas, quienes eran
los descendientes de Esaú, los que se habían gozado de la caída de Judá. El
también profetizo de un futuro cuando los judíos volverían a gobernar las
tierras que estuvieron una vez bajo el control de David.
Jonás
El libro de Jonás es el más agradable de leer entre todos los profetas
menores. Algunos eruditos bíblicos los consideran un relato histórico,
mientras otros lo ven como una historia simbólica, que enseña que así como
Jonás falto en cumplir su deber con el pueblo de Nínive, así Israel falto en sus
obligaciones morales y religiosas hacia otras naciones. La referencia de Jesús
a Jonás (ver Mateo 12:38-41) para indicar que Jonás fue una narración
histórica.
Miqueas
Miqueas vivió durante el tiempo de Isaías. Al igual que Isaías, el predico
contra los pecados de su tiempo y especialmente contra la opresión de los
ricos hacia los pobres. El profetizo tanto la destrucción de Israel como la de
Judá poco tiempo antes de que el juicio cayera sobre Israel.
Nahúm
Este libro, que esta dividido en dos partes principales, profetiza la
destrucción de Nínive. La primer parte presenta el juez y la segunda el juicio
sobre la ciudad malvada. Se conoce muy poco de Nahúm, quien vivió
alrededor del 505 A.C.
Habacuc
Habacuc profetizo en Judá durante el reinado de Joaquín. El escribió acerca
de la maldad de Israel y de su inminente derrota a manos de los caldeos. El
Sofonías
Sofonías vivió en el tiempo de Jeremías. Habacuc y Nahúm. Así como esos
profetas, el hablo en contra de los pecados del pueblo. El profetizo el juicio
sobre Judá y las naciones vecinas así como también las bendiciones sobre
Jerusalén restaurada.
Hageo
El libro de Hageo contiene cuatro profecías, todas ellas relacionadas con la
reedificación del templo bajo Zorobabel. Dios levanto a Hageo y a Zacarías
para animar al pueblo a reedificar su casa. A fin de tener un cuadro de las
condiciones de ese periodo, vea los primero capítulos de Esdras.
Zacarías
El mensaje de Zacarías esta dividido en dos partes. La primer parte (capts. 1-
8) trata de la restauración del templo, y la ultima parte (capts. 9-14) con el
reino de Cristo.
Malaquías
Malaquías fue el último tiempo de los profetas del Antiguo Testamento. El
vivió la época posterior a la reedificación del templo y a la restauración de la
adoración, pero vio al pueblo volviéndose de nuevo a su vieja vida de pecado.
Además de reprenderlos por su condición espiritual, predijo también la
venida del Mesías.
NUEVO TESTAMENTO
Mateo
Escrito Principalmente para los judíos, Mateo presenta a Jesús como el
Mesías prometido en el Antiguo Testamento. Llamado a menudo "el
evangelio del reino," Mateo comienza con una genealogía de Jesús, "el hijo
de David," y cita frecuentemente del Antiguo Testamento. Ha sido atribuido a
Mateo, un recaudador de impuestos, uno de los 12 discípulos. Las mejores
evidencias lo identifican como la segunda biografía más antigua de Cristo.
Fue escrito probablemente antes de la destrucción de Jerusalén ocurrida en
el año 70 D.C.
Marcos
El Evangelio de Marcos es considerado el más antiguo de los cuatro. Muchos
eruditos lo fechan antes del año 70 D.C. Así como el evangelio de Mateo fue
escrito para los judíos, el de Marcos fue escrito para los romanos.
Marcos, quien acompaño a Pedro en sus viajes, posiblemente le oyó predicar
muchas veces. Debido a la estrecha relación entre Marcos y el apóstol Pedro,
su evangelio refleja la influencia de este apóstol impulsivo y enérgico. Marcos
presenta a Cristo con todo Su poder y autoridad, enfatizando sus obras.
Lucas
Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre y del libro de los
Hechos. A diferencia de Mateo y Marcos, Lucas era griego y una persona de
buena educación. Medico de profesión, había sido compañero de Pablo,
uniéndose con el en Antioquia en su segundo viaje misionero,
probablemente sirviéndole como su medico y ayudante. El evangelio de
Lucas fue escrito para los griegos; por lo tanto presenta a Jesús como el
hombre perfecto, aquel que sobrepasa los ideales elevados de los griegos.
Lucas presenta a Cristo como el Hijo del Hombre así como el Hijo de Dios.
Juan
Juan, el mas joven de los doce apóstoles, escribió este evangelio algún
tiempo después que Mateo, Marcos y Lucas escribieron los suyos, y su
propósito fue suplementar esos mensajes. Los primeros tres evangelios han
sido llamados "sinópticos" (del griego, "ver juntos") debido a que presentan
en general el mismo punto de vista de la vida y enseñanzas de Cristo. El
evangelio de Juan es un libro extraordinario. Trata de los asuntos más
profundos de la vida, usando un estilo directo y simple. Juan presenta a Jesús
como el Hijo de Dios y el "unigénito del Padre." El versículo 16 del capitulo 3
ha sido llamado "el corazón del evangelio."
Los Hechos
Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con Pablo, Hechos continua el
relato de su evangelio, comenzado con los eventos que siguieron a la
crucifixión de Cristo. Su relato cubre un periodo de uno de 30 años,
comenzando en el año 30 D.C. Incluye un relato de la organización y los
comienzos de la historia de la iglesia cristiana. Uno de los libros mas fáciles
de leer y mejor organizados, el propósito central de este libro es mostrar que
Cristo continua Su obra a través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección
del Espíritu Santo.
Romanos
Pablo estaba en Corintio en el año 58 D.C. cuando escribió esta carta a los
cristianos que Vivian el la capital del imperio, Romano. Considerado por
muchos el escrito más importante de Pablo, Romanos es también uno de los
libros más importantes de la Biblia. Su tema principal es la justificación por la
fe. Había una controversia que estaba dividiendo a los cristianos judíos y
gentiles. Algunos pensaban que los judíos debían tener el primer lugar con
respecto a los gentiles. Pablo enseña que Dios es justo. Siendo que "todos
pecaron" (tanto judíos como gentiles), los judíos no son superiores ante los
ojos de Dios.
1 de Corintios
Esta epístola a los corintios fue escrita desde Éfeso un año después de
haberse establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad cosmopolita
en una época cuando las restricciones morales eran mínimas. Naturalmente,
era muy difícil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas
circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue doble: guiar a la
iglesia a separarse del error y del desorden moral, y contestas algunas
preguntas especificas que le dirigieron a el.
2 de Corintios
La segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meses después de la
primera. De parte de Tito, Pablo se había enterado que su primera carta a los
corintios había hecho que muchos de ellos se arrepintieran. Pero también se
entero que los judaizantes habían llegado allí, predicando un evangelio falso
y rechazando su autoridad. El escribió su segunda carta, no solo para
expresar su satisfacción por el arrepentimiento de ellos, pero también para
amonestarles contra los falsos maestros y a la vez defender su apostolado.
Gálatas
El apóstol Pablo visito Galicia en su primer viaje misionero estableciendo allí
una iglesia. Algunos años más tarde se entero que los judaizantes se habían
infiltrado en la iglesia de Galicia. Los creyentes eran engañados alejándose
del verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias judías. Pablo se dio
cuenta de existía una crisis seria en esa iglesia. En su carta, Pablo reafirma de
nuevo la doctrina de la justificación por la fe.
Efesios
Esta carta ha sido llamada la corona de los escritos de Pablo. Aunque escrita
en forma de carta, es realmente un discurso con la siguiente verdad: Cristo es
el centro de todas las cosas y la iglesia esta unida con El. El misterio de las
edades encuentra su explicación en Cristo.
Filipenses
La iglesia de Filipo fue la primera en establecerse en Europa (ver Hechos
16:8-40). Filipenses fue escrita por Pablo, probablemente desde Roma, cerca
del final de su encarcelamiento. La fecha fue alrededor del 62 D.C. Filipenses
es llamada en algunas ocasiones la "Epístola de la Experiencia Cristiana."
porque trata de la conducta personal mas que de la teología. Su nota
predominante es el gozo de la vida cristiana.
Colosenses
Colosa fue una ciudad de Frigia, una provincia en el centro de Asia Menor.
Los judaizantes se habían introducido en la iglesia de Colosas, y hubo otros
que trataron de enseñar una forma de misticismo oriental. Pablo, escribiendo
desde su encarcelamiento final en Roma, les dice a los Colosenses que el
misticismo no tiene ningún valor, y que hay muy poco valor en los rituales
vacíos y las ceremonias. Cristo esta por encima de todo, Pablo escribe, y el
gozo real se obtiene viviendo la vida cristiana.
1 de Tesalonicenses
Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalónica, la cual fue organizada en el
segundo viaje misionero de Pablo, fue la primera de las epístolas de Pablo.
Fue escrita desde Corinto en el año 51 D.C. Pablo estaba satisfecho con la
vitalidad de la iglesia, la cual estaba formada por convertidos de diferentes
orígenes. Pero el pensaba que era necesario corregir ciertos errores en sus
pensamientos, particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo.
Tanto la primera como la segunda carta a los tesalonicenses explican la
doctrina de la segunda venida de Cristo.
2 de Tesalonicenses
Esta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses después de haberse
enviado primera tesalonicenses. Algunos malos entendimientos con respecto
a la primera carta y ciertas palabras de Pablo con respecto a la tribulación al
final del siglo hicieron necesario que Pablo escribiera esta segunda epístola.
Primera de Timoteo
Fue escrita después que Pablo fue liberado de la prisión, probablemente
alrededor del 63 D.C.
Segunda de Timoteo
La última epístola escrita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en
donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo quien era de padre
griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de Pablo.
Mas tarde llego ser un compañero de Pablo en sus viajes misioneros.
Después llego a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un
padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de
conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así por
haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación.
Tito
La epístola a Tito es también una epístola pastoral. Tito, quien era gentil, era
el pastor de la iglesia en Creta. Esa iglesia estaba pasando por un tiempo de
dificultades, con herejías floreciendo. Pablo le escribe a Tito para animarlo y
aconsejarlo. Aunque fue escrita antes de las epístolas a Timoteo, esta carta
es una de los últimos escritos de Pablo.
Filemón
La más breve de las epístolas de Pablo, es también una epístola privada.
Onésimo, un esclavo que se había escapado de la casa de su amo Filemón
robándole algunas pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo
el ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarles a Filemón, un
hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onésimo y lo
reciba como hermano en Cristo. Esta epístola fue escrita durante el primer
encarcelamiento de Pablo en Roma.
Hebreos
Esta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos, probablemente
alrededor del año 64 D.C. Estos cristianos, que habían pasado por la
persecución, se estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación
de volver al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar la superioridad
de la religión cristiana y animarles en la fe. Enfáticamente el autor señala que
Cristo es superior a los profetas, los Ángeles, Moisés, Josué, y Aarón. Dios
había hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora El ha hablado a
través de Su Hijo. Después de Romanos, Hebreos ha ejercido la influencia
mas grande en el pensamiento de las generaciones sucesivas de cristianos.
Santiago
Santiago, junto con las epístolas de Pedro, Juan y Judas, forma parte de las
llamadas epístolas generales, debido a que no esta dirigida a ninguna iglesia
o individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general. La carta
contiene muy poca doctrina. Se concentra en la moral, la ética, y en la
demostración practica de la fe personal.
1 de Pedro
Otra de las epístolas generales, 1 Pedro fue enviada a los cristianos del Asia
Menor. Es principalmente una exhortación a permanecer firmes frente a la
persecución. El escritor de la epístola fue el apóstol Pedro. Fue escrita
probablemente durante los años 62-69 D.C.
2 de Pedro
En contraste con 1 Pedro, que fue escrita para animar a los cristianos que
enfrentan persecución, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros.
Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo.
1a, 2a y 3a de Juan
Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. La
primera es una homilía doctrinal, mientras que las otras dos son
Judas
La epístola general de Judas es una apelación a los cristianos a mantenerse
consistes en su fe y su vida. Señala las penalidades de la inmoralidad y
termina con una bendición, señalando la verdad que solo Cristo puede
guardar al creyente de ceder a las tentaciones de la vida. Judas, hermano de
Santiago, por lo tanto medio hermano de Jesús, fue el autor de esta epístola.
Apocalipsis
De todos los escritos del Nuevo Testamento, Apocalipsis es el más difícil de
interpretar. Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de
los pasajes más importantes de este libro. Pero el propósito básico es el
mismo: revelar a Cristo como Señor, triunfante sobre el mal. Escrito por el
anciano discípulo Juan mientras estaba encarcelado en la isla de Patmos
alrededor del año 95 D.C., Apocalipsis ha sido una fuente de estimulo e
inspiración a los cristianos de todas las generaciones.