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    1 Corintios 1.18 PDF

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    Pablo insta a la unidad entre los creyentes en Corintios 1:18. Argumenta que una iglesia dividida (I) es un mal testimonio al mundo, (II) es espiritualmente débil, y (III) es un pésimo ejemplo para el cuerpo de Cristo. Jesús oró para que los creyentes estén unidos, porque la unidad refleja a Cristo y lleva al mundo al conocimiento de Dios. Aunque seamos muchos, formamos un solo cuerpo, por lo que la división contradice nuestra naturaleza. Pablo conclu

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    Pablo insta a la unidad entre los creyentes en Corintios 1:18. Argumenta que una iglesia dividida (I) es un mal testimonio al mundo, (II) es espiritualmente débil, y (III) es un pésimo ejemplo para el cuerpo de Cristo. Jesús oró para que los creyentes estén unidos, porque la unidad refleja a Cristo y lleva al mundo al conocimiento de Dios. Aunque seamos muchos, formamos un solo cuerpo, por lo que la división contradice nuestra naturaleza. Pablo conclu

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    Pablo insta a la unidad entre los creyentes en Corintios 1:18. Argumenta que una iglesia dividida (I) es un mal testimonio al mundo, (II) es espiritualmente débil, y (III) es un pésimo ejemplo para el cuerpo de Cristo. Jesús oró para que los creyentes estén unidos, porque la unidad refleja a Cristo y lleva al mundo al conocimiento de Dios. Aunque seamos muchos, formamos un solo cuerpo, por lo que la división contradice nuestra naturaleza. Pablo conclu

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    Pablo insta a la unidad entre los creyentes en Corintios 1:18. Argumenta que una iglesia dividida (I) es un mal testimonio al mundo, (II) es espiritualmente débil, y (III) es un pésimo ejemplo para el cuerpo de Cristo. Jesús oró para que los creyentes estén unidos, porque la unidad refleja a Cristo y lleva al mundo al conocimiento de Dios. Aunque seamos muchos, formamos un solo cuerpo, por lo que la división contradice nuestra naturaleza. Pablo conclu

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    1 Corintios 1.

    18
    18 ​
    Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero
    a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
    19 ​
    Pues está escrito:
    ​Destruiré la sabiduría de los sabios,

    ​Y desecharé el entendimiento de los entendidos.

    20 ​
    ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el
    disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría
    del mundo?
    21 ​
    Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios
    mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la
    locura de la predicación.
    22 ​
    Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;
    23 ​
    pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos
    ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;
    24 ​
    mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de
    Dios, y sabiduría de Dios.
    25 ​
    Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo
    débil de Dios es más fuerte que los hombres.
    26 ​
    Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos
    sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
    27 ​
    sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los
    sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo
    fuerte;
    28 ​
    y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no
    es, para deshacer lo que es,
    29 ​
    a fin de que nadie se jacte en su presencia.
    30 ​
    Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido
    hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención;
    31 ​
    para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el
    Señor.

    “Primera Corintios 1: 18-2:5 continúa tratando con el problema de la división en la


    iglesia, enfocándose ahora en lo que Pablo llama "lo insensato de Dios" (v. 25). Es
    un contraste entre la locura de los hombres, que ellos piensan que es sabiduría, y
    la sabiduría de Dios, que ellos piensan que es locura. Es un contraste entre la
    verdadera sabiduría de Dios y la supuesta sabiduría del hombre, entre la supuesta
    locura de Dios y la verdadera insensatez del hombre…Desde 1:18 hasta el final
    del capítulo 3 continúa demostrando la superioridad de la primera sobre la
    postrera. En ese pasaje usa sophia (sabiduría) 13 veces, refiriéndose a veces a la
    verdadera sabiduría de Dios (como en 1:24, 30; 2:6-7) y en otras ocasiones a la
    supuesta sabiduría humana (como en 1:17, 19, 22; 2:4-5). La Palabra de Dios es
    la única verdadera sabiduría y es toda la sabiduría que es confiable y necesaria.”
    (MacArthur)
    1 Corintios 1.18
    Pablo comenzó en el versículo 10 con un ruego. Esto es un llamado urgente a la
    unidad entre los creyentes. Para Dios es muy importante que su iglesia este unida.
    Si no estamos unidos hay tres cosas que van a suceder:

    I. Una iglesia dividida es un mal testimonio al mundo


    20 ​
    i. Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de
    ​ ​para que todos sean uno​; como tú,
    creer en mí por la palabra de ellos, 21
    oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros;
    para que el mundo crea que tú me enviaste​. 22 ​ ​La gloria que me diste,
    yo les he dado, ​para que sean uno​, así como nosotros somos uno. 23 ​ ​Yo
    en ellos, y tú en mí, ​para que sean perfectos en unidad​, ​para que el
    mundo conozca que tú me enviaste​, y que los has amado a ellos
    como también a mí me has amado. Juan 17. 20-23
    ii. En Juan 17 tenemos la oración de Jesús. En los vv. 1-19 ora por sus
    discípulos y en los vv. 20-26 ora por nosotros. En su oración pide que
    nosotros los creyentes seamos perfectos en unidad. ¿Por qué es tan
    importante para Jesús que estemos unidos los creyentes? La razón es
    que él nos estableció aquí en la tierra como un testimonio al mundo para
    que las personas conozcan a Dios.
    iii. Una iglesia unida refleja a Cristo al mundo.
    iv. Es por eso que una iglesia dividida en un mal ejemplo al mundo. Nadie
    quiere pertenecer a una iglesia donde hay un ambiente de división y
    peleas entre los hermanos.

    II. Una iglesia dividida es espiritualmente débil


    3​
    i. solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz
    Efesios 4. 3
    ii. “Spoudazo (ser solícitos) tiene el significado básico de apresurarse, y de
    allí se derivan los significados de celo y diligencia. Un comentarista
    describe el concepto como celo santo que demanda dedicación plena...
    La preservación de la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz debe
    ser el interés constante y solícito de todo creyente.” (MacArthur)
    iii. La unidad en la iglesia fue creada por el Espíritu Santo (Rm. 12.12) y
    nosotros debemos guardar o preservar esa unidad estando en paz unos
    con otros.
    iv. No esforzarnos o poner todo nuestro interés en obedecer la palabra de
    Dios y cuidar la unidad que el creo en la iglesia muestra debilidad
    espiritual.
    III. Una iglesia dividida es un pésimo ejemplo al cuerpo de Cristo
    4​
    i. Porqué de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
    pero no todos los miembros tienen la misma función, 5​ ​así nosotros,
    siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos
    de los otros. Romanos 12.4-5
    12 ​
    ii. Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero
    todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así
    también Cristo. 1 Corintios 12. 12
    iii. En estos versículos Dios deja bien claro que aunque seamos muchos
    miembros somos un solo cuerpo en Cristo.
    iv. Una iglesia dividida es un mal ejemplo al cuerpo de Cristo esto es a los
    demás creyentes. Como iglesia debemos ser un ejemplo de unidad.

    Conclusión: Somos llamados urgentemente a estar unidos entre los creyentes.


    La razón es para que no haya divisiones y peleas entre los hermanos ya que
    somos un cuerpo en Cristo. Si hay divisiones somos un mal ejemplo al mundo y al
    cuerpo de Cristo y somos espiritualmente débiles. En el sig. Mensaje estaremos
    viendo a la luz de la palabra las causas de las divisiones en la iglesia.

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