1

Ángel Peña O.A.R.

SIEMPRE TRIUNFA
EL AMOR 

Lima – Perú
1998

2
 Nihil Obstat
p. Ismael Ojeda
Vic. Provincial O.A.R.

Imprimatur 
Mons. Salvador Piñeiro
Vicario General de la
Arquidiócesis de Lima

3
 NUNCIATURA APOSTÓLICA EN EL PERÚ

El Padre Ángel Peña, OAR, nos regala otra preciosa

publicación sobre el tema: «Siempre triunfa el Amor».
Como es su costumbre, nos proporciona una serie de
reflexiones sobre aspectos centrales del misterio cristiano y
lo hace, en forma vivencial, sencilla y directa, ofreciéndo-
nos un alimento espiritual sólido y al mismo tiempo atrayen-
te y de fácil asimilación. Se trata de una “sapida scientia”,
una ciencia sabrosa, de una teología que se hace experien-
cia espiritual concreta. En el año del Espíritu Santo, la obra
del P. Peña es aún oportuna.
El “Amor” es el centro del Cristianismo; es, pues, la
prueba de nuestra pertenencia a Jesucristo. Si salimos de
este centro, salimos del Cristianismo: si no tengo el “Amor”
no pertenezco a Cristo.
El presente volumen llevará mucha luz a las personas
que deseen redescubrir la fuente de su relación vital con
Dios y estimular las motivaciones profundas de su testimo-
nio
nio cris
cristitian
ano.
o. Feli
Felici
cita
tand
ndo
o al auto
autor,
r, hago
hago voto
votoss por
por una
una
amplia difusión de estas páginas.

FortunatoBaldelli
Nuncio apostólico

4
 INDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN.................
INTRODUCCIÓN................................
..............................
..............................
.....................................7
......................7
PRIMERA PARTE: EL AMOR......................................................
AMOR...............................................................9 .........9
DIOS TE AMA.........................
AMA........................................
..............................................................
................................................9 .9
EL AMOR ES UN DON DE DIOS..........................
DIOS..........................................
...............................13
...............13
AMOR VERDADERO......................
VERDADERO.....................................
...............................
....................................
......................15
..15
AMAR ES SONREIR.....................
SONREIR....................................
..............................
........................................20
.........................20
AMAR ES SERVIR.......................
SERVIR.......................................
...............................
........................................22
.........................22
AMAR ES COMPARTIR...................
COMPARTIR..................................
..............................
..............................
......................24
.......24
AMAR ES AGRADECER....................
AGRADECER..............................................................................
.................................26
.......26
AMAR ES ORAR......................
ORAR......................................
...............................
..............................
.............................28
..............28
AMAR COMO A NOSOTROS MISMOS...............................
MISMOS..............................................30
...............30
AMARA CADA SER HUMANO......................
HUMANO.....................................
...............................
.......................32
.......32
CRECER EN EL AMOR......................................
AMOR................................................................
.................................37
.......37
EL PECADO DESTRUYE......................
DESTRUYE...........................................................
..............................................48
.........48
EL AMOR SANA........................
SANA.......................................
...............................
................................
...........................51
...........51
EL GRAN ENEMIGO.....................
ENEMIGO....................................
..............................
........................................54
.........................54
LA VIDA ETERNA.......................
ETERNA......................................
..............................
..............................
...........................56
............56
LA MUERTE ETERNA.........................
ETERNA........................................
.........................................
.................................58
.......58
EL INFIERNO.....................
INFIERNO.....................................
...............................
..................................................61
...................................61
EL PURGATORIO...................
PURGATORIO...................................
...............................
.............................................63
..............................63
EL CIELO.......................
CIELO......................................
..............................
.............................................
........................................65
..........65
EXPERIENCIAS.................
EXPERIENCIAS.................................
...............................
.................................................
...................................67
.67
SEGUNDA PARTE: MEDIOS PARA AMAR.......................................70
LA IGLESIA CATOLICA.....................
CATOLICA.....................................
..........................................
.................................70
.......70
MARÍA MADRE DEL AMOR.....................
AMOR.....................................
...........................................71
...........................71
MARIA, MADRE DE LOS PECADORES............................................76
PECADORES............................................76
MARIA, MADRE DE LA PUREZA............................................
PUREZA.......................................................79 ...........79
LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS .............................
....................................................80
.......................80
EL ANGEL DE LA GUARDA.............................
GUARDA......................................................
..................................81
.........81
LAS IMÁGENES RELIGIOSAS...................................................
RELIGIOSAS...........................................................82 ........82
OFRECIMIENTO CON AMOR....................................................
AMOR............................................................84 ........84
EL SUFRIMIENTO..................
SUFRIMIENTO.................................
..............................
...............................
................................
................85
85
ORACIÓN Y EUCARÍSTIA...................
EUCARÍSTIA..................................
...............................
.................................
.................89
89
EL ESPIRITU DE AMOR......................
AMOR......................................
...............................
................................94
.................94
5
TERCERA PARTE: BUSCANDO EL AMOR.......................................99
AMOR.......................................99
CAMINOS EQUIVOCADOS..................
EQUIVOCADOS................................. ..............................................99
...............................99
JESÚS ES EL CAMINO.................................
CAMINO....................................................................
....................................102
.102
RECTIFICANDO EL CAMINO......................
CAMINO.....................................
..............................
.......................103
........103
DIOS SIEMPRE PERDONA......................
PERDONA.....................................
.........................................110
..........................110
REPARACION DEL MAL........................
MAL.......................................
..............................
............................111
.............111
HISTORIAS DE AMOR.......................
AMOR...............................................................
...............................................113
.......113
LA FUGACIDAD DE LA VIDA.........................
VIDA...................................................
..................................115
........115
UN ARREPENTIDO..................
ARREPENTIDO.................................
...............................
...............................
...........................
............117
117
CUARTA PARTE: APOSTOLES DEL AMOR..............................
AMOR...................................120.....120
VICTIMAS DE AMOR.........................
AMOR........................................
..............................
.................................120
..................120
BEATA ISABEL DE LA S ANTÍSIMA TRINIDAD (1880-1906).............123
SANTA MARGARITA MA. DE ALACOQUE (1647-1690) ...............124
SANTA FAUSTINA KOWALSKA (1905-1938) ..............................127
STA. TERESITA DEL N IÑO JESUS (1873-1897) ...........................133
VENERABLE JOSEFA MENENDEZ (1890 - 1923) ...........................147
EPILOGO .............................
............................................
..............................
..............................
................................
.................155
155

6
 INTRODUCCIÓN

Éste es un libro que trata sobre el amor. Pero no del amor 

egoísta, de quienes buscan en los otros su propio interés. Se trata
del amor puro y espiritual, que vive en el fondo del alma y que no
necesita del placer para existir. Hay muchos que hablan de amor y
usan y abusan de esta palabra para referirse casi exclusivamente
al amor y placer sexual. Pero el amor limpio y sincero, que da senti-
do a toda la vida, es un amor, que viene de Dios y vive en el cora-
zón. Sin él nada tiene sentido y nadie podría ser feliz. Sin amor, el
mundo sería un caos profundo, lleno de violencia, de odio y de
muerte. Sin él, nuestra vida estaría vacía y sin luz, porque nos
faltaría Dios, que es Amor. Y sin Dios y sin amor ¿para qué sirve
todo el dinero y todo el oro del mundo? ¿Habrá valido la pena
haber vivido aquí sin amor para seguir una eternidad de muerte, de
oscuridad, de desesperación y de tristeza total?
El amor es vida, es luz, es alegría en nuestro caminar. El amor 
eleva el alma y el mundo hacia Dios y lo transforma. El amor es
Dios, viviendo en nuestro corazón. Ama y ama siempre. “Ama y 
haz lo que quieras”, decía S. Agustín. Ama y serás feliz.
Este libro lo he escrito, pensando en aquellos que desean
progresar y crecer en el camino del amor. Para aquellos, que no se
quedan estancados en su “buena vida”, sino que aspiran a acercar-
se cada vez más a la fuente del amor, que es Dios. Para vosotros,
que deseáis amar a Dios y a los demás con toda el alma. A
vosotros os dedico este libro con mis mejores deseos de santidad.
“Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor del Padre y la
comunión del Espíritu Santo esté con todos vosotros” (2 Co 13,13).

7
NB.- Cat se refiere al Catecismo de la Iglesia Católica.
MA, MB, MC a los Manuscritos A, B, C de Sta. Teresita,
seguidos del número del folio lio original y UC a sus Últimas
Conversaciones.
Al citar el diario de la Sta. Faustina, colocamos primero el N°
del cuaderno y, después, el número de la página del Diario original.
A, dice relación
relación a la Autobiografía
Autobiografía de Sta. Margarita
Margarita María de
Alacoque; MS a la Memoria escrita a la M. Saumaise y Fr a sus
fragmentos autobiográficos.
C a las Cartas de los santos en referencia.

8
 PRIMERA PARTE: EL AMOR

En esta primera parte, vamos a profundizar sobre el sentido

del amor. ¿Qué es amar verdaderamente? ¿Cómo crecer en el
amor? El amor es un regalo que Dios nos da para ser felices y para
hacer felices a los demás, y no podemos guardarlo en el frío cajón
de nuestro egoísmo. Amar es darse y darse uno mismo. Pero
empecemos, primero, hablando del Amor de Dios, fuente y origen
de todo nuestro amor y de nuestra vida misma.

DIOS TE AMA

En esta época de grandes descubrimientos, es lamentable

que muchos hombres no hayan descubierto el amor de Dios en sus
vidas. Quizás creen de una manera abstracta y teórica que Dios es
Amor, que Dios ama a otros, pero no han descubierto que Dios los
ama a ellos personalmente. Quizás creen que son demasiados
pecadores o que son demasiado poca cosa para que Dios pueda
preocuparse de ellos. Y, sin embargo, Dios los ama, a pesar de sus
pecados, con un amor infinito y personal. Sí, Dios te ama a ti
también y no necesitas cambiar para que te ame. Él te conoce por 
tu nombre y apellidos y ha pensado en ti desde toda la eternidad.
Pero me imagino que me dices: Y si me ama ¿por qué me
castiga? ¿Por qué se llevó a mis seres queridos? ¿Por qué no me
escucha, cuando le pido algo? ¿Por qué todo me sale mal? ¿Por 
qué me hizo así? Yo quisiera ser Dios para responderte a todas tus
preg
pregun
unta
tas,
s, pero
pero no pued
puedo.
o. Sola
Solame
ment
nte
e te diré
diré que
que El te ama,
ama,
aunque no lo creas. Y te ama a ti en particular. Tú no eres para El
un número más entre los millones de hombres que viven en el
mund
mundo.o. Tú no eres
eres algu
alguie
ien
n dema
demasisiad
adoo pequ
pequeñ
eñoo para
para que
que se
acuerde de ti. Tú eres su hijo. ¿Acaso no te da la vida todos los
días? O ¿crees que tienes derecho a ella? ¿No sientes su amor a
través de las flores, del sol que te ilumina, del aire que respiras o
del amor de tus seres queridos?
Es triste que vivas y mueras sin saber que Dios te ama, pero
más triste aún será, si vives y mueres sin amar, porque tu vida no
9
 tendrá sentido. Lo sepas o no, Dios te ha creado por amor y para
amar. Sólo amando podrás realizarte plenamente como persona.
Sólo el amor dará vida a tu alma y serás de verdad hijo de Dios.
¿Estás dispuesto a creer que Dios te ama? Ojalá puedas unirte a
todos aquellos que dicen con S. Juan: “Nosotros hemos conocido y 
creído en el amor que Dios nos tiene. Dios es Amor”  (1 Jn 4,16).
Piensa en Jesús. Él es el más grande transformador
transformador de la historia y
de la vida de los hombres. Su camino no es violencia, sino amor. Él
nos enseñó con su vida la más grande y hermosa verdad que
 jamás el mundo entero había podido conocer: Dios es Amor. Sí, el
Nombre de Dios es Amor. Y te ama desde toda la eternidad. Desde
siglos y siglos, antes de que el mundo existiera, cuando no existía
el tiempo, antes del primer día en los millones de años de edad del
Universo, antes de que existiera la noche y de que el sol brillara
sobre el firmamento azul, Dios te amaba y soñaba contigo y te aca-
riciaba en su Corazón. Dios te esperaba con infinito amor desde la
profundidad y el silencio de la eternidad. Y Dios llenaba con su
amor aquel vacío inmenso y pensaba en ti. Y creó el mundo para
ti... Un mundo maravilloso de flores y cosas bellas. Y, después, te
escribió un extraordinario libro de amor en la Biblia para guiarte por 
el camino de la vida. Y, cuando llegó la plenitud de los tiempos,
envió a su Hijo Jesús para salvarte.
El día en que fuiste bautizado, se alegró en su Corazón de
Padre y pudo decirte con alegría desbordante: “Tú eres mi hijo, yo
te he engendrado hoy”  (Sal 2,7). ¿No lo sabías? Quizás puedes
hacer como aquel papá que, el día del bautismo de su hijito, se
acercó a él y le dijo al oído: “Dime cómo es Dios, porque yo ya me
he olvida
olvidado
do”.
”. Y, sin
sin emba
embargrgo
o, El te siguigue amando.
ndo. Por
Por eso,
eso,
escucha atentamente sus Palabras:
“Yo te he amado desde toda la eternidad”  (Jer 31,3). “Yo
nunca te dejaré ni te abandonaré”  (Heb 13,5). “No tengas miedo,
 porque yo estoy contigo”
contigo” (Is 43,5). “No tengas miedo, solamente
confía en Mí”  (Mc 5,36). “Dame,
“Dame, hijo mío, tu  corazón (ámame) y 
que tus ojos hallen deleite en mis caminos”  (Prov 23,26). “Todo lo
mío”  (Jn 17,10). “Hasta los pelos de tu 
mío es tuyo y todo lo tuyo es mío” (Jn
cabeza los tengo contados”
contados” (Mt 10,30). “Hijo mío, escucha mis
 palabras para ser sabio” (Prov
sabio”  (Prov 23,19). “Antes de ser formado en el 
vientre de tu madre, yo te conocía y, antes de que nacieses, yo te
10
 escogí”  (Jer
(Jer 1,5)
1,5).. “Te he llamado por tu nombre y tú me
 perteneces”  (Is 43,1-2). “Tengo tu nombre grabado en la palma de
mis manos y no puedo olvidarme de ti”  (Is 49,15-16). “Mi amor 
nunca se apartará de tu lado”  (Is 54,10). “Confía en Mí y no te
apoyes en tu propia inteligencia”  (Prov 3,5). “Tú eres precioso a
mis ojos, de gran estima y YO TE AMO MUCHO” (Is
MUCHO” (Is 43,4).
¡Qué maravilloso es nuestro Padre Dios! “Él es cariñoso con
todas sus criaturas”  (Sal 145,9). “Como un padre tiene ternura con
sus hijos, así el Señor tiene ternura con sus fieles”  (Sal 103,13).
Por eso, ahora responde a tanto amor divino con tu propio amor y
dile con confianza filial:

Oh Dios mío, tu amor me envuelve noche y día.

“Señor, Tú me escrutas y me conoces,
Tú sabes cuándo me siento y cuándo me levanto.
De lejos penetras mis pensamientos,
pensamientos,
me escrutas, cuando camino y cuando descanso.
Te son familiares todas mis sendas...
Me envuelves por detrás y por delante
y pones sobre mí tu mano.
¿A dónde iré lejos de tu aliento,
dónde me refugiaré lejos de tu rostro?
Si subo al cielo, allí estás Tú,
y si bajo a los abismos, allí estás Tú.
Si me voy a vivir más allá de los mares,
allí también me guía tu mano y me aferra tu diestra.
Si dijera que, al menos, la oscuridad me cubra
y en torno a mí se haga de noche,
ni siquiera son para ti las tinieblas oscuras,
pues la noche te es clara como el día
y para ti las tinieblas son como la luz...
Mírame, oh Dios, y examina mi corazón.
Pruébame y conoce mis inquietudes.
11
 Y mira, si mi camino es torcido,
y condúceme por sendas de eternidad” (Sal 139).

“Oh Señor, Dios mío, ayúdame, sálvame por tu amor”  (Sal

109,26). “Dame vida por tu amor ” (Sal 119,159). “Oh Dios mío, qué
 precioso es tu amor”  (SaI 36,8). “Haz que sienta tu amor por la
mañana al levantarme, porque confío en Ti, hazme saber el camino
a seguir, porque a Ti levanto mi alma”  (Sal 143,8). “Aunque pase
 por un valle de tinieblas, no temeré mal alguno, porque Tú estás
conmigo”  (Sal 23,4). “Te doy gracias, Señor por todas las marav-
illas que has hecho en mí. Yo soy un prodigio de tus manos”  (Sal
139,14  ). “Dame un corazón puro y renuévame por dentro con
espíritu firme” (Sal
firme” (Sal 51,12). “Tú eres el Dios de mi amor” (Sal
amor”  (Sal 59,18).
“Yo confío en tu Amor”  (Sal 13,6). “YO TE AMO, porque eres mi 
fortaleza, mi roca, mi baluarte, mi libertador, mi Dios” (Sal
Dios”  (Sal 18,1). “Mi 
alma tiene sed de ti como tierra reseca, agostada, sin agua”  (Sal
63,2 ). “Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que TE AMO” (Jn
AMO”  (Jn 21,17).
Gracias, Señor, por haberme creado, por haberme redimido,
por haberme hecho hijo tuyo, por haberme escogido. Gracias por 
mi vida y mi familia, por mi fe católica y mi amor por ti. Ahora, sí
creo en tu amor Y quiero amarte tanto, tanto, que ni toda la eterni-
dad sea suficiente para decirte cuánto te amo.

Dios te ama y me ha dicho que te lo diga

12
 EL AMOR ES UN DON DE DIOS

Ninguno de nosotros se merecía haber nacido, pero Dios en

su infinita bondad decidió creamos para ser eternamente felices
con Él. Hizo un mundo maravilloso para nosotros, y nos amó tanto
que nos envió a su Hijo Jesucristo. El día de nuestro bautismo, vino
a vivir con nosotros y nos hizo templos de su amor. Desde ese día,
su vida es nuestra vida y su amor es nuestro amor. Por eso, la
mejor definición de amor es: la vida de Dios en el alma. De ahí que
el que se aleja de Dios, se aleja del amor. El que rechaza a Dios,
rechaza el amor. “El que dice: amo a Dios, pero aborrece a su 
hermano, es un mentiroso” (1
mentiroso”  (1 Jn 4,20).
El que dice: “creo en Dios”, pero no lo ama y no cumple sus
mandamientos, miente. Quizás se engaña a sí mismo, confundien-
do amor con atracción, buscando a otros por interés personal...
Pero, sin Dios, todo será egoísmo disfrazado, amor interesado, es
decir un falso amor. Sin embargo, puede suceder que alguien diga:
“yo no creo en Dios”
Dios ” por tener una idea equivocada de Dios. Si es
un hombre recto y sincero de acuerdo a su conciencia, en este
caso, ama a Dios y, en cierta medida, tiene su amor, pues sigue
sus mandamientos.
mandamientos. Amar es vivir con Dios en el corazón. Por ende,
el primer gran deber de todo ser humano es amar a Dios sobre
todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Así nos lo enseña
Jesús: Amar a Dios en los hermanos y a los hermanos por Dios.
Ahora bien, quien ama a Dios debe amar lo que Él ama y
rechazar lo que Él rechaza. Por eso debemos amar también la
naturaleza entera con sus flores, animales y cosas bellas. Dios
todo lo hizo bueno para alegría y felicidad de los hombres. Decía
Guy de Larigaudie: “Hay que amarlo todo: una orquídea abierta en
la jungla, un caballo hermoso, un gesto de niño, una sonrisa de
mujer. Hace falta admirar toda la belleza, descubrirla, aun que sea
en el lodo, y elevarla hacia Dios”. Debemos ser poetas de la vida,
para observar y admirar todo lo que nos rodea.
Mira atentamente el rostro de tu amigo, como si fuera la
primera vez, observa la caída de una hoja seca, el correr del
13
riachuelo, la salida de la luna, una puesta de sol, el vuelo de un
pájaro... No seas tan ciego que sólo veas lo que te interesa para ti.
No seas como el pescador que, de tanto ver el mar, ya no aprecia
su belleza y majestad. No seas de los que mira iran sin ver o
escuchan sin oír. Aprecia la belleza, donde quiera que se
encuentre, y alaba a Dios. Todo lo que te ayude a orar y amar más
a Dios, será bueno para ti. Ora y ama con una buena música que
eleva tu espíritu; ora y ama con la lectura de un buen libro; ora y
ama con la belleza de la naturaleza. Pero ora y ama ante la
presencia de Dio que vive en tu corazón; si es posible, ante el
silencio y la soledad de una Iglesia o, mejor aún ante su presencia
viviente en la Eucaristía. Haz crecer el amor de Dios en tu corazón,
viviendo más cerca de Él, con más oración cada día, con más
amor.
No seas como aquellos pasajeros del autobús de que habla
Tony de Mello en su libro “Una llamada al amor”, que atravesaban
una región hermosísima de lagos, montañas, ríos y praderas, pero
tenían las cortinas echadas y nadie veía nada. Solamente estaban
ocup
ocupad
ados
os en disc
discut
utir
ir sobr
sobre
e quié
quiénn debí
debía
a sent
sentar
arse
se en el prim
primer 
er 
asiento. Así terminaron su viaje. Y así terminan muchos su viaje
por la vida, sin vivir verdaderamente, solamente buscando sus
intereses, sin apreciar la belleza y sin amar. Vidas perdidas que no
sirven, sino para el estercolero, porque vivir sin amar es vivir como
muertos, que morirán sin haber vivido realmente.
Dios te ha regalado su amor, dáselo gratuitamente a todos,
porque el amor no excluye a nadie y abraza a todos. El amor es un
regalo de Dios para que lo compartas con los que te rodean. El
amor no es algo tuyo, es de Dios. Tu amor es el amor de Dios, que
ama en ti. Cuando tú amas, es Dios quien ama en ti. Por eso,
nunca podrás amar demasiado, porque Dios nunca se cansará de
amar. Dice S. Agustín que “la medida del amor es el amor sin
medida” (Epist
medida”  (Epist 109,2). Y como dice S. Juan: “El amor es de Dios” 
(1 Jn 4,7).
Que en tu viaje por la vida, no olvides nunca que Dios es tu
compañero de camino, que te ama infinitamente y que necesitas de
Él para amar y ser feliz.

14
 AMOR VERDADERO

Dante, en la Divina Comedia, dice que el amor mueve el sol y

las estrellas. Para S. Agustín el amor es la fuerza gravitacional del
alma, es su fuerza motriz. Y decía: “Lo que es el peso para los
cuerpos, eso es el amor para las almas... Mi amor es mi peso”  (Ep
55,10,18). Según esto, “¿quieres saber cómo es tu amor? Mira a
dónde te lleva” (En
lleva”  (En in Ps 121,1). “Cada cual es lo que es su amor” 
(In lo Ep 2,14).
Así pues, el amor es la energía del alma, la fuerza que la hace
vivir, luchar y vencer. Todo lo bueno que se realiza, se realiza por 
la fuerza del amor. Cuanto más grande sea el amor, más grandes
serán las obras que se realicen por sencillas que sean. El amor nos
da alas para volar hacia Dios, pues no se contenta con las cosas
de la tierra, sino que aspira siempre al infinito de Dios. Por eso,
para amar de verdad necesitamos tener a Dios, que es Amor, en el
corazón. El amor es la vida de Dios dentro del alma. Y si amamos a
Dios, debemos amar también a los demás. Por eso, amar es querer 
el bien del otro, buscar siempre lo mejor para él, hacerlo feliz.
Amar es alegrarse de su felicidad y dolerse de sus desgracias.
Es sentir a todos como hermanos y miembros de la misma familia
de Dios. Amar es comprender y no rebajar al otro ni ridiculizarlo
con palabras o acciones. Eso significa tener paciencia y ser tole-
rante con sus opiniones, pues las ideas se exponen no se imponen.
Eso significa ponerse en el lugar del otro para que, si no podemos
 justificar sus acciones, al menos, podamos entenderlas para ayu-
darlo a ser mejor. Significa también fijarse más en lo bueno que en
lo malo del otro; pues, si sólo vemos sus defectos y no vemos sus
cual
cualid
idad
ades
es,, vamo
vamoss a crea
crearr anti
anticu
cuer
erpo
poss y rech
rechaz
azos
os que
que vanvan a
malograr la convivencia y la paz. Esto supone no dejarse llevar de
la ira a la hora de llamar la atención, sino hacerlo con delicadeza.
Porque, antes de demostrarle a alguien que tienes razón, debes
demostrarle que lo amas. El amor debe primar sobre cualquier otra
opción. Por eso, decía S. Agustín: “En las cosas necesarias debe
haber UNIDAD; en las cosas opinables, LIBERTAD y en todas las
cosas, CARIDAD”. Y la caridad es amor sin condiciones.
15
 ¡Qué importante es saber escuchar y dialogar sin acudir a los
insultos o a la ira descontrolada! Siempre hay que evitar las grose-
rías y la brusquedad. Amar es tratar al otro con delicadeza y tole-
rancia.
rancia. Eso supone
supone ser humildes
humildes y reconocer
reconocer los propios
propios errores y
equivocaciones, pues la soberbia mata el amor. Decía S. Agustín
que “la humildad es el único cimiento con suficiente profundidad 
como para sostener el alto edificio del amor”  (Ser 69,4). “Donde
hay
hay amor
amor,, no pued
puedee falt
faltar
ar la hum
humilda
ildad” 
d”  (De
(De sanc
sanc virg
virg 53,5
53,54)4)..
Porque “el humilde no puede dañar; en cambio el soberbio no
 puede no dañar ” (Serm 353,2).
Amar es perdonar siempre. El que devuelve odio por odio,
contribuirá a que la oscuridad del mundo, que ya tiene pocas estre-
llas, sea cada vez mayor. Además, el odio nos embrutece y nos
envenena por dentro. Sólo amando, podemos convertir al enemigo
en amigo. De ahí que S. Pablo nos dice claramente: “No te dejes
vencer por el odio, vence al mal a fuerza de bien”  (Rom 12,21).
Amar es respetar al otro y ayudarle a crecer y desarrollarse como
persona. El que impide a la persona amada crecer y desarrollarse
por temor o por celos..., es que no sabe amar, tiene miedo al amor.
El amor no sofoca al otro, sino que le da un margen de libertad
para desarrollarse como persona. El que sólo busca su propio
interés, sin importarle los demás, es un perfecto egoísta.
Amar es sufrir por la persona amada. Precisamente, el termó-
metro que indica nuestro grado de amor es nuestra capacidad de
sufrir por la persona que amamos. ¿Cuánto es capaz de sufrir una
madre por su hijo enfermo? Jesús nos dice que “nadie tiene más
amor que el que da la vida por sus amigos”  (Jn 15,13). Él nos
demo
emostró
stró su amor, murie riendo
ndo en la crucruz. ¿Ere
¿Eress tú capa
capazz de
ofrecerle tu cruz de cada día con amor, como hacen los santos?
¿Cuánto amas a Jesús? ¿Cuánto amas a tu peor enemigo? Así
amas a Jesús, pues El dice: “Lo que hiciereis con uno de estos mis
hermanos más pequeños, conmigo lo hacéis”  (Mt 25,40). Hay que
amar a todos, incluso a los enemigos (Mt 5,44).
Lame
Lamentntab
able
leme
ment
nte,
e, hoy
hoy día
día es muymuy frec
frecue
uent
ntee conf
confun
undi
dirr el
verdadero amor con el sexo, como si las dos cosas fueran insepa-
rables. Muchos jóvenes se buscan por interés personal, por egoís-
mo mutuo. Pero el que ama con un amor sensual, pronto se
cansará y abandonará al otro. Cuando el amor es sólo atracción
16
 física y no un amor espiritual, que proviene de Dios y va a Dios,
ese amor es falso y pronto terminará. Por eso, hay tantos divorcios
en la actualidad, porque hay muchos matrimonios que se olvidan
de Dios y su corazón está vacío del verdadero amor.
Muchos jóvenes consideran normales las relaciones sexuales
prem
prematatri
rimo
moni
nial
ales
es.. Sin emba
embarg
rgo,
o, una
una rela
relaci
ción
ón sexu
sexual
al con
con una
una
persona, a la cual no se hace el don total de sí y de la cual no se
quieren tener hijos, no es más que una masturbación; es buscar el
placer por el placer. Podíamos decir que un acto matrimonial sin
matrimonio es una contradicción, que empobrece el espíritu y a la
persona misma. Decía Saint Exupery: “La pasión, que acerca los
cuerpos, aleja las almas”.
Ahor
Ahoraa bien
bien,, para
para amar
amar al otro
otro con
con madu
madure
rez,
z, se nece
necesi
sita
ta
tiempo para conocerlo. Hay un principio filosófico que dice que
nadie ama lo que no conoce. De alguna manera, es cierto, en
cuanto que el amor se puede ir construyendo cada día, en la
medida en que se conoce al otro y se le acepta como es. Por ello,
es tan necesario que los jóvenes enamorados tengan un largo
tiempo de espera, de conocimiento mutuo, para poder madurar en
su amor y no se dejen llevar del amor  “a primera vista”. Ellos no
pueden entregarse al placer sexual antes de tiempo, deben saber 
esperar. No se pueden coger las manzanas, cuando aún están
verdes. Eso podría poner su amor en riesgo de perderse. Muchas
veces, sucede que su inmadurez les hace pelear y separarse. Con
frecuencia, el joven pierde interés por la enamorada, que ya ha
conquistado y que le ha entregado fácilmente su tesoro escondido.
Además, está en juego la vida de ese hijo, que puede venir y a
quien considerarían un intruso por venir antes de tiempo, con todos
los inconvenientes de querer abortarlo por el temor del qué dirán.
Precisamente, el aborto es uno de los pecados más graves
que se pueden cometer, pues es un rechazo frontal al amor, que se
merece ese hijo no nacido. ¡Qué contradicción! ¡Dicen que se unen
por amor y después rechazan al fruto de ese amor! ¿Por qué?
Porque su amor no era auténtico. Para que sea auténtico debe
haber una donación total de sí mismos. Sin embargo, muchos
  jóvenes tienen miedo a la entrega total y definitiva y prefieren
convivir sin compromisos o casarse solamente por civil para que
sea más fácil la separación. No se atreven, muchas veces, a sellar 
17
 su amor para siempre con la bendición de Dios, porque están
inmaduros para la gran tarea del amor, que debe durar toda la vida.
En esto, creo, que influyen mucho sus padres, que deben educar-
los con su buen ejemplo.
El amor no es un objeto descartable, cuando el otro ya no me
sirve “a mi gusto”. Las personas no son desechables ni se miden
por su utilidad. Amar no es juego ni un pasatiempo. Hay que tomar 
al otro en serio. Amar es olvidarse de sí para pensar en la felicidad
del otro. Amar es darse a sí mismo y no tanto dar cosa materiales.
Amar es caminar los dos juntos en la misma dirección sin
retroceder jamás, es construir juntos una nueva vida con más luz y
paz. Por eso, como diría el poeta Amado Nervo: “Siempre que
haya un hueco en tu vida, llénalo de amor... Ama siempre que
 puedas, pero ama siempre y siempre que haya un hueco en tu 
vida
vida,, llén
llénal
alo
o de amor
amor”.”. De un amoamor puro
uro y lim
limpio,
io, frat
raterno
rno y
servicial, que no es sólo besos y abrazos interesados.
El amor es un camino de dirección única: parte siempre de ti
para ir a los demás. Por lo cual, cada vez que tú amas algo o
alguien para ti solo, cesas de amar, pues cesas de dar. Caminas
en dirección prohibida. Amar es creer en el otro, es creer que es
capaz de cambiar, es confiar en él, a pesar de que puede engañar-
nos, es ayudarlo a ser lo que tiene que ser. Hay que amarlo, no
porque sea bueno, sino porque necesita de nosotros para ser 
mejor. El amor anima e infunde fuerza para mejorar, suscita en los
otros nuevas energías, que acaso estén escondidas y necesitan de
nuestro amor para desarrollarse.
Amar es decir siempre la verdad. El amor y la verdad van
siempre unidos. El que miente o engaña está creando desconfían-
za y la desconfianza va matando poco a poco el amor. Dice S.
Pablo que el amor “se
amor  “se alegra con la verdad” (1
verdad” (1 Co 13,6). Por eso, si
amas, no mientas. Sé siempre sincero. No digas las verdades a
medias, porque las verdades a medias son mentiras enteras. No
hagas trampas. Amar es caminar en la verdad, vivir de verdad. Y
decir la verdad es amar. Creo que en esto es muy importante
enseñarles a los niños con el ejemplo, pues un buen ejemplo vale
más que mil palabras.

18
 S. Pablo diría que “el amor es paciente y servicial. No es
envidioso, no presume ni se engríe, no se irrita, no busca su propio
interés, no se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la
verdad. Todo lo disculpa, todo lo crece, todo lo espera, todo lo
soporta. El amor es eterno”  (1 Co 13,4-8). No hay palabras para
describir el amor. Es algo tan puro que sólo puede vivir en el alma.
Es algo tan hermoso que los ojos humanos no pueden verlo. Decía
Saint Exupery que “sólo con el corazón se puede ver correctamen-
te, lo esencial es invisible a los ojos”. Pues bien, hay que amar a
corazón abierto, sin descanso, noche y día, sin esperar nada a
cambio. Hay que amar siempre, pues el verdadero amor debe ser 
definitivo, de por vida, un amor eterno. El que se cansa de amar,
cuando no es correspondido, es que no ama de verdad. Y el que
ama solamente cuando le aman, es que ama interesadamente.
Si dices: “Te amo, porque te necesito”  o “te quiero... para mí”,
eres un egoísta. Debes decir: “Te necesito, porque te amo”. Amar 
sin condiciones y para siempre. El amor debe ser incondicional y
eterno. Dice San Agustín que en el camino del amor: “Si dices
‘basta’, ya estás perdido. No te pares, avanza siempre, no vuelvas
atrás, no te desvíes. El que no adelanta retrocede”  (Serm 169,8).
camina” (Serm 256,3). “A Dios vamos, no caminando, sino
“Canta y camina” (Serm
amando”. “El que posee el amor, lo posee todo; a quien le falta, ni 
todos los bienes, por grandes que sean, le servirán de nada,
eterna” (In Io Ev 32,8).
 porque no le pueden conducir a la vida eterna” (In

El amor brilla en las almas que tienen a Dios

19
 AMAR ES SONREIR

Y sonreír es amar. La sonrisa es uno de los mejores medios

para demostrar nuestro amor a los demás y una de las más bellas
expresiones del amor. La sonrisa es como un rayo de sol, que
enviamos a los demás ¡Cuánta alegría puede producir la sonrisa
pura y sincera! La sonrisa es un don, que Dios te da para los
demás, y no puedes guardártela para ti solo. La sonrisa es una
bendición de Dios para los demás. No niegues nunca tu sonrisa. Si
alguien te rechaza y no te quiere, sonríele; si alguien se ríe de ti
maliciosamente,
maliciosamente, sonríe; si alguien te insulta, sonríe. La sonrisa lima
asperezas, da confianza, acorta distancias. La sonrisa es la distan-
cia más corta entre dos personas.
Son
Sonríe
ríe con
con agra
agrad
decim
ecimie
ien
nto al cart
artero
ero, al pan
panader
aderoo, al
sacerdote, al policía o a cualquiera que te haga un favor. ¡Se puede
hacer tanto bien con una sonrisa! Recuerdo un día que paseaba
por la ciudad y vi a un pobre hombre, desconocido, sentado al
borde de la acera. Lo vi con una cara muy triste y, al pasar, le
sonreí y le dije:
dije: “Que Dios te bendiga, hermano”. Aquel hombre
pareció salir de su ensimismamiento y me respondió: “Gracias,
Padre”. Me sentí contento. Durante todo el día pensé en él y recé
por él. Estoy seguro de que Dios lo bendijo y le dio un poco de paz
a través de mi sonrisa, de mi bendición y de mi oración. ¡Se puede
con tan poco hacer felices a los demás!
La sonrisa allana el camino, cuando tenemos que corregir sin
humillar, y ayuda a perdonar. Por eso, debemos practicar constan-
temente la caridad de la sonrisa. Si Dios nos sonríe a través de las
flores y de las estrellas, de los niños y de la naturaleza entera, ¿por 
qué nosotros no podemos también sonreírle y sonreír a los demás?
Yo soy muy amigo de los niños y, con frecuencia, les regalo
caramelos. Muchas veces, les digo con una sonrisa : “Hola, yo te
quiero mucho, toma un caramelo con mucho cariño”. Y los niños
me sonríen y me hacen feliz. Si queremos que nos sonrían los
otros, debemos nosotros sonreír sin esperar nada a cambio. La
gente es como un espejo, si le sonreímos, nos sonríe; pero si le
20
ponemos mala cara, nos pondrá mala cara. Y cuando nos cueste
sonreír, porque estamos enfermos o muy preocupados, sigamos
sonriendo, aunque sea con el corazón, porque la vida continúa y
hay que seguir amando a los demás. El mundo necesita de tus
sonrisas y de tu amor. ¿Por qué no comienzas hoy mismo? No
importa, si algunos te critican o no te comprenden. El amor de Dios
suplirá lo que tú no puedes hacer.
El Pbro. José Luis Martín Descalzo cuenta en uno de sus
libros que, un día, hizo la experiencia de sonreír a todas las perso-
nas que veía por la calle, diciéndoles: “Buenos días”  o “Buenas
tardes”. Algunos le contestaban mecánicamente, sin interés. Otros
muchos no decían nada y se extrañaban que un desconocido se
atreviera a sonreírles y saludarles. Y es que el mundo está falto de
sonrisas y falto de amor. Comienza tú por poner cada día tu granito
de arena en la construcción de un mundo más feliz, siembra de
sonrisas las vidas de los que te rodean y ellos te responderán
también con sus sonrisas y te harán también más feliz.
Un domingo, un amigo mío fue a un parque para ver jugar a
los niños y distraerse. Había unos niños, jugando a la pelota. En un
cierto momento, la pelota llegó a donde estaba mi amigo y él se la
devolvió a uno de los niños con una sonrisa. Y el niño le dijo a su
compañero, todo feliz: “Ese hombre me conoce”. Así interpretó él la
sonrisa de mi amigo. La sonrisa lanza cables de amistad entre los
hombres y hace más fácil la convivencia.
La sonrisa hace bello hasta el rostro de la mujer fea. La
sonrisa transforma nuestro interior y nos da alegría. La sonrisa
sincera es un regalo de Dios, que nos sonríe desde nuestro cora-
zón. Cada mañana, al despertar, El te sigue bendiciendo y sonríen-
do. ¿No podrías hacer tú lo mismo con los demás?

21
 AMAR ES SERVIR

Y servir es amar y ayudar al otro a ser más feliz. Decía Jesús:

“El que quiera ser el primero, que sea vuestro servidor; así como el 
Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir”  (Mt
20,27-28). Se ha dicho que el que no vive para servir, no sirve para
vivir. Y Tagore decía: “Soñé que la vida era alegría, desperté y vi 
que tenía que servir; serví y vi que servir es alegría”. La alegría de
servir y ayudar muy pocas personas la han descubierto. Nuestro
egoísmo nos lleva a ver como enemigos a todos aquellos que nos
quieren sacar de nuestras comodidades y de nuestros planes. No
queremos pasar por tontos, aguantando sin motivo, perdonando sin
condiciones o sirviendo “fuera de hora”. Pero el amor no tiene hora-
rio fijo. Hay que estar siempre disponibles para el que nos necesite.
Recu
Recuer
erdo
do much
muchoo a mi maes
maestrtro
o de novi
novici
cios
os.. Siem
Siempr
pre
e queque
venía algún visitante a nuestra casa, era el primero en levantarse
de la mesa para atenderlo y servirlo. Después de comer, él mismo
se ofrecía a fregar los platos. Era un ejemplo para todos por su
espíritu de servicio y su alegría en hacerlo. ¡Cuántas alegrías perdi-
das por no servir!
En una carretera española, de Salamanca a Valladolid, un
sacerdote tuvo un accidente. Cayó de su motocicleta y se quedó
consciente, pero sin poder moverse. Y sentía cómo pasaban los
coches sin detenerse; alguno se detenía y decía: “está muerto, ya
no hay nada que hacer”, y seguía su camino. Él creía que iba a
morir y nadie lo auxiliaba, hasta que, por fin, alguien se detuvo y lo
llevó al puesto de socorro más cercano. Éste es un caso real,
actualizado, de la parábola del buen samaritano. ¡Cuántos hay que
dicen: “No tengo tiempo para ayudar, tengo prisa”!  Pero, si ellos
estuvieran en su lugar, ¿no les gustaría que los ayudaran?
Por eso, Jesús nos da la regla de oro para vivir y amar: “Haz a
los demás lo que quieras que te hagan a ti”  (Mt 7,12). 0 como dice
el libro de Tobías: “No hagas a nadie lo que no quieras para ti” (Tob
ti”  (Tob
4,15). Si nos gusta que nos sirvan, que nos quieran, que nos son-
rían, que nos traten bien, hagámoslo también a los otros. No nos
22
gusta que nos mientan, que nos insulten, que nos hagan sufrir, no
lo hagamos tampoco a los demás.
Ahora bien, para estar dispuestos a servir y ayudar, debemos
superar nuestro afán desmedido de comodidad, que nos lleva a
querer ser servidos en lugar de servir. También hay que aprove-
char bien el tiempo. Hay mucha gente que pierde, miserablemente,
el tiem
tiempo
po,, vien
viendo
do dema
demasisiad
ada
a tele
televi
visi
sión
ón,, habl
hablan
andodo dema
demasi
siad
ado,
o,
durmiendo demasiado o, simplemente, saliendo a la calle a pasear 
o divertirse más de lo razonable. ¡Cuántas horas perdidas! ¡Cuánto
daño hace la pereza y la ociosidad! Así nunca tendrán tiempo para
cumplir sus obligaciones personales, familiares o sociales, y menos
aún para poder ayudar a los demás. Se ha dicho siempre que la
ociosidad es la madre de todos los vicios. Por eso, los ociosos, que
pierden mucho tiempo en cosas inútiles, nunca podrán ser respon-
sables y no tendrán tiempo para servir, pues estarán cerrados,
pensando sólo en sí mismos como perfectos egoístas.
Servir significa también atender con paciencia a los niños, a
los ancianos, a los enfermos. ¡Cuántas veces, en las familias, se
los descuida! He visto a padres ancianos, recluidos en el último
rincón de la casa, donde solamente son atendidos por la empleada
doméstica. Se han dado casos de llevarlos al hospital, cuando se
van de vacaciones, para evitarse un problema, porque no pueden
dejar sus vacaciones por culpa del “viejo”. Esto ocurrió en un pue-
blo de España. Los hijos abandonaron a su padre en un hospital
con la excusa de hacerle un chequeo médico, y ellos se fueron
tranquilamente de vacaciones. Cuando a los tres días le dieron de
alta y regresó a la casa, la encontró cerrada. Y se quedó en la
escalera, esperando, sin ganas de comer hasta que murió de pena
por la falta de atención y cariño de sus hijos. ¡Él, que tanto se había
sacrificado por ellos, cuando eran niños! ¡Hay que servir para ser 
feliz!
Recu
Recuererdo
do el cuen
cuentoto de una
una niñit
iñita
a muy
muy tris
triste
te,, que
que nunc
nuncaa
sonreía y creía que nadie la quería. Un día salió al campo y se
enco
encont ntró
ró una
una mari
maripo
posa
sa atra
atrapa
pada
da en un mato matorr
rral
al.. La libe
liberó
ró y,
entonces, la mariposa se le manifestó como un hada maravillosa,
que le agradeció su gesto de bondad y le dio un secreto para ser 
feliz. Le dijo: “Aunque los hombres parezcan autosuficientes, no lo
creas. Todos necesitan de ti para ser felices”. Desde aquel día,
23
cambió totalmente su actitud mental. Y convencida de que todos la
necesitaban para ser felices, hacía todo lo posible por ayudarles.
Los saludaba y les sonreía siempre y estaba bien atenta a ver 
dónde había una persona triste para consolarla o un pobre que la
necesitaba o alguien, a quien servir. De esta manera, aquella niña
tímida y seria se convirtió en una persona amable, sonriente y feliz.
Era feliz, haciendo felices a los demás. Y, cuando después de un
tiem
tiempo
po les
les desc
descub
ubri
rió
ó su secr
secret
eto,
o, todo
todoss quis
quisie
iero
ron
n apre
aprend
nder
er la
lección y se esforzaron por hacerse mutuamente felices. Así consi-
guieron que, en aquel pueblo, reinara siempre el amor, la alegría y
la paz.
Pidamos a Jesús ser instrumentos de amor y de paz en el
mundo. Digámosle con S. Francisco:
F rancisco:

Señor; hazme un instrumento de tu paz,

donde haya odio lleve yo tu amor.
Donde haya injuria, tu perdón, Señor.
Donde haya duda, fe en Ti.
Hazme un instrumento de tu paz.
Que lleve tu esperanza por doquier.
Donde haya oscuridad lleve tu luz.
Donde haya pena, tu gozo, Señor 

AMAR ES COMPARTIR

Amar es darlo todo y darse uno mismo. Por eso, el que ama
no puede guardarse nada para sí. Tiene que compartirlo todo con
aquél a quien ama. Pero imaginemos una madre que mata a su hijo
por el aborto, con la excusa de no tener dinero. ¿Será una buena
madre? La vida no hay que verla solamente desde el punto de vista
económico. Por tanto, no te dejes absorber por el afán del dinero,
porque “los que quieren enriquecerse, caen en tentaciones, en
lazos y en muchas codicias locas y perniciosas, que hunden a los
hombres en la perdición y en la ruina, porque el afán del dinero es
la raíz de todos los males”  (1 Tim 6,9-10). Más que pensar en
24
aume
aument ntar
ar los
los dóla
dólare
ress de tu cuen
cuenta
ta corr
corrie
ient
nte,
e, debe
debess pens
pensar
ar en
aumentar tu amor. Más que pensar tanto en tener y tener cosas,
debes pensar en ser más como persona.
Aunque seas pobre, anciano o enfermo, tu vida tiene sentido,
puedes seguir mejorando como persona y puedes hacer lo más
grande y útil del mundo: AMAR. Comparte tu amor, tu fe y tus
cosas materiales con los demás. Nunca digas: “Esto es mío y hago
con ello lo que me da la gana”. No somos dueños, sino administra-
dores de los bienes de Dios. El te los ha dado para ti, pero también
para que los compartas con los demás, ya que todos los bienes
tienen una función social. Si no los compartes, quizás se te van a
apolillar o te los robará el ladrón, pero lo cierto es que te harás más
egoísta y tu corazón estará más vacío cada día. Y no conocerás la
alegría de dar. Decía Jesús: “Dad y se os dará una medida buena,
apretada, colmada, rebosante” (Lc
rebosante” (Lc 6,38). “Hay más felicidad en dar 
que en recibir” (Hech
recibir” (Hech 20,35).
Comparte todo lo que tienes, no sólo lo material, también tu
tiempo para visitar y consolar a los enfermos; tus cualidades inte-
lectuales para enseñar al que no sabe; tu paciencia para compren-
der. ¿Por qué no separas cada mes el diez por ciento de tus
ingresos, es decir tu diezmo, para darlo a los pobres, a tu Iglesia o
a Instituciones de caridad? Dice Dios: “Traedme íntegramente los
diezmos y probadme en esto, a ver si no abro yo las exclusas del 
cielo y no derramo sobre vosotros la bendición sin medida”  (Mal
3,10). Dios no se deja ganar en generosidad. “Dios proveerá a todo
lo que os falta según sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”  (Fil
4,19). “Y es poderoso para acrecentar en vosotros todo género de
gracias para que, teniendo siempre y en todo lo bastante, abundéis
obra”  (2 Co 9,7-8). Sal de ti mismo y da sin esperar 
en toda buena obra” (2
recompensa. Y Dios te hará sentir su alegría dentro de tu corazón y
te bendecirá.

Dios ama al que da con alegría (2 Co 9,7)

25
 AMAR ES AGRADECER

Y agrade
agradecer
cer es amar.
amar. Lament
Lamentabl
ablem
ement
ente,
e, hay demasi
demasiado
adoss
hombres ingratos y desagradecidos, que no saben reconocer lo
que otros han hecho por ellos. Cuántos hijos exigen y exigen de
todo a sus padres, pero ellos no dan nada más que desobediencias
y disgustos. Son rebeldes y gastadores y no hacen caso de los
consejos de sus padres. Amar significa agradecer tantos desvelos
y sacrificios que han hecho por nosotros y saber respetar y obede-
cer. Pero muchos prefieren seguir a “sus amigos” que a sus seres
queridos.
Hay un libro titulado “Tácticas del diablo”, en el que el diablo
escribe cartas a un jovencito. El diablo le hace creer que es su
amigo y le aconseja amar a los pobres, pero tener antipatía y
rechazo a su familia. Y, de esta manera, lo va alejando de ella para
hacerlo caer en las redes de malos amigos, que lo llevan a la
violen
violencia
cia dentr
dentro
o de una agrup
agrupaci
ación
ón terror
terrorist
ista.
a. ¡Hast
¡Hasta
a dónde
dónde se
puede llegar por no obedecer! Algo parecido le pasó a una joven-
cita, que se enamoró por “correo electrónico” de otro supuesto
  joven; pero que, en realidad, era un viejo estafador, que sólo
buscaba engañarla para que le entregara dinero.
Cierto día un muchacho, desobedeciendo a sus padres, se fue
a nadar. No había gente y él se lanzó al mar, seguro de su destre-
za; pero las olas eran fuertes y lo fueron arrastrando mar adentro.
Se estaba ahogando, cuando alguien pasó por allí, lo vio y, sin
pensarlo dos veces, se lanzó a auxiliarlo y lo salvó. Cuando estuvo
a salvo, el joven le dijo: “Gracias, por haberme salvado la vida”. Y
el otro le respondió: “Demuéstrame que ha valido la pena haberte
salvado. Dios te ha dado una segunda oportunidad”. Desde aquel
día, el joven se esforzó en estudiar más y en obedecer. Quería
demostrar a todos que su vida no había sido salvada en vano.
Agradecer significa valorar los bienes recibidos y no desperdi-
ciarlos. No podemos exponer la vida a peligros inútilmente, como
tantos jóvenes que juegan a la “ruleta rusa”, conducen en estado
de ebriedad o a gran velocidad. También significa cuidar con esme-
ro los dones recibidos. No malgastar el dinero, evitar excesos que
dañen la salud, salvar a toda costa la unión y el amor de la familia y
26
desarr
desarroll
ollar
ar al máxim
máximo o los talent
talentos
os recibi
recibidos
dos.. Agrade
Agradecer
cer supone
supone
devolver, amor por amor. Qué hermoso es cuando un esposo,
reconociendo lo que su esposa hace por él, le da una flor, unos
dulces, le dice unas palabras de amor o le escribe una tarjeta:
“Gracias por tu vida, por el cuidado de los niños, por la comida de
todos los días, por ser tan buena conmigo y por el cariño con que
me cuidas y me haces feliz. Te quiero mucho”. El agradecimiento
es como un fuego, que aumenta el amor y da ánimo para seguir 
amando. Ciertamente, debemos amar y ser agradecidos con todos,
pero de modo especial con nuestros familiares y amigos.
Y ahora piensa en Dios, que te lo ha dado todo. Todo lo que
eres y tienes es un DON de Dios. ¿Se lo has agradecido alguna
vez? ¿Le has dicho alguna vez: Gracias por mi vida, mi familia, la
salud, el trabajo, mi fe católica? ¿Sabes obedecerle? ¿Serás tan
ingrato y mezquino de no darle ni siquiera una hora los domingos
para ir a visitarlo y agradecerle sus beneficios en la misa domini-
cal? ¿No tienes nada que agradecerle? ¿Crees que tienes derecho
a todo lo que posees y has recibido? ¿Serás capaz de ofenderlo
con tus desobediencias ante tantos beneficios recibidos? No seas
ingrato, sino agradecido. S. Pablo nos aconseja: “Debemos dar 
gracias a Dios en todo tiempo”  (2 Tes 1,3). “Dad en todo gracias a
Dios” (1
Dios” (1 Tes 5,18). “Sed agradecidos” (Col
agradecidos” (Col 3,15).
Ama y agradece. Agradece y ora. Respeta y obedece. Ten
delicadeza y atenciones con quienes te sirven y haz felices a todos.
Recuerda que agradecer significa también esforzarse por cuidar y
desarrollar los bienes recibidos para compartirlos con los demás.
Gracias, Señor por mi vida, porque Tú me amaste desde
siempre. Gracias por haberme creado, por haberme redimido, por 
haberme salvado, por haberme perdonado, por haberme esperado
y por seguir confiando en mí. Gracias por mi familia y mi fe católica.
Quiero ser siempre agradecido y feliz. Inspírame cómo debo actuar 
lo que debo pensar lo que debo decir lo que debo callar lo que
debo escribir y cómo debo amar.

El amor es siempre agradecido

27
 AMAR ES ORAR

Una de las mejores maneras de ser agradecidos y de amar es

orar por los demás. La oración de intercesión por los demás es
imprescindible, si amamos de verdad. El amor a los otros tiene
muchas facetas: comprensión, paciencia, servicio..., pero no debe
faltar la oración. Decía un director espiritual que la oración es el
amor en acción, que traspasa montañas y llega a todo el mundo.
No podemos reducir nuestro amor al pequeño círculo de nuestros
amigos y familiares. Nuestro amor y nuestra oración deben abarcar 
el mundo entero. Cuando una contemplativa o un cartujo, en el
silencio de su convento, oran a Dios, su vida no está cerrada, sino
que está abierta a todos los hombres. Y a ellos los llevan en su
corazón diariamente ante el altar de Dios. Sus vidas irradian amor 
a toda la humanidad. Y, aunque parezcan inútiles para algunos,
son las más ricas en bendiciones para todos.
Tú practica la caridad de la oración con todos. La oración
libera el alma de las nubes negras del resentimiento. Ora por los
que te han hecho daño, ora por tus familiares para que haya más
comprensión y unión en tu familia, ora para poder perdonar... Tú no
 juzgues, ama y ora. ¡Qué hermoso es poder decirle a alguien: “Te
llevo en mi corazón y en mi oración”!  ¡Cuántos regalos y bendicio-
nes podemos obtener de Dios para los demás y para nosotros
mismos! Muchas veces, he pensado que el sacerdote, de modo
especial, debe ser un hombre de oración. Debería ir por todas
partes, orando y bendiciendo a los demás. ¡Cuánto vale la bendi-
ción sacerdotal, cuando se da y se recibe con fe! Pero no sólo el
sacerdote puede bendecir, con todo el poder de Dios, también los
demás, en cierto modo, pueden bendecir, diciendo frecuentemente,
a modo de saludo: “Que Dios te bendiga”. Esta será una bella
oración y Dios bendecirá realmente.
Dice Jesús: “Bendecid a los que os maldicen”  (Lc 6,28) y S.
Pablo: “Bendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldigáis ”
(Rom 12,14) “Bendecid, pues hemos sido llamados a ser herederos
bendición” (1 Pe 3,9)
de la bendición” (1

28
 En el Antiguo Testamento, se habla mucho de las bendiciones
de los padres a los hijos. Dios mismo enseña a bendecir, diciendo:
“Que Dios te bendiga y te guarde. Que haga brillar su rostro sobre
ti y te conceda la paz”  (Num 6,24-25). Bendice a los demás con tu
oración. Reza, especialmente, por los que están tristes, los ancia-
nos, los enfermos, los niños, los que están lejos del amor de Dios.
Todos te necesitan. Ámalos y llévalos cada día en tu oración.
Piensa en este momento en alguna persona que te haya
ofendido y a quien te resulte difícil perdonar. Levanta tu mano dere-
cha al cielo y di su nombre: “Te
“ Te bendigo en el Nombre del Padre y 
del Hijo y del Espíritu Santo” . Esto lo puedes hacer muchas veces y
lo mismo puedes decirles a los enfermos
A veces, cuando visitamos a los enfermos, no bastan las
buenas palabras ni los chistes. Hay que decir palabras luminosas,
llenas de fe y amor, pero, sobre todo, hay que orar por ellos y con
ellos. Deja a los enfermos el mejor regalo de tu visita: tu oración y
tu bendición. Y, si consigues que otros oren por él, las bendiciones
que recibirá serán enormes. Por tanto, ante problemas graves,
familiares o sociales, organiza cadenas continuas de oración, a ser 
posible ante Jesús sacramentado. Y verás milagros en tu vida. La
oración siempre es eficaz y muchas cosas Dios nos las da, si se las
l as
pedimos. “Pedid y recibiréis” (Mt 7,7).
La Madre Briege Mackenna tiene un poderoso ministerio de
sanación. Ella cuenta en su libro “Una historia de amor” que, con
frecuencia, ora a miles de kilómetros de distancia, por teléfono, por 
algún enfermo y, aunque no entiendan su lengua, muchos quedan
sanos. El poder de Dios es maravilloso Una oración de fe vale más
que cien mil palabras de buena Voluntad. Ella cuenta que, un día,
la llevaron a un hospital a orar por dos niños enfermos. “Hice una
oración muy corta, porque estaba en camino a aeropuerto. Los
  padres quedaron desilusionados, porque yo tenía prisa. Yo les
explique que el Señor estaba allí y aunque la oración había sido
corta, su poder siempre esta presente. Después de cinco meses
regresé y se me acercó una señora y me dijo: “este es Daniel”. Y 
me contó que era el niño por el que había orado aquel día y que
había estado en coma desde hacia ocho meses. Me dijo que
habían estado muy tristes, porque parecía que no había sucedido
nada
nada aque
aquelllla
a maña
mañana
na.. Pero
Pero,, con
con gran
gran sorp
sorpre
resa
sa,, a la maña
mañana
na
29
 siguiente, el niño salió del coma y, poco a poco, se fue sanando
totalmente. Y allí estaba Daniel, corriendo y jugando feliz. El otro
niño, que tenía un tumor en el cerebro, fue llevado a ser operado,
unos quince minutos después de orar por él. Pero no lo pudieron
operar, porque el tumor estaba en el lugar muy peligroso. Había
 pocas esperanzas de vida, y sin embargo, el tumor empezó a redu-
cirse y a las pocas semanas estaba del tamaño de un alfiler. Hoy 
está también sano, Recuerden que, para nuestro Padre Dios, no
hay nada imposible”.
He aquí nuestra misión: amar y orar. No importa que no
seamos santos, sino pecadores. El que actúa es Dios. Y Cristo ha
dicho: “El que cree en Mí, impondrá las manos sobre los enfermos
y éstos quedarán sanos”  (Mc 16,18) Ora y pide oración. Dios hará
el resto y, si no te concede lo que pedías, sigue creyendo en su
amor misericordioso y que, por las oraciones le ha dado lo que era
mejor para él; aunque no lo puedas entender. Ante la muerte de
Lázaro, Jesús le dijo a María, antes de resucitarlo: “Yo soy la
resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá y 
todo el que vive y cree en Mí, no morirá para siempre, ¿Crees tú 
esto? Y ella dijo: Sí, Señor” (Jn
Señor”  (Jn 11,25,26). Si crees, verás la gloria
de Dios (Jn 11,40).

“La oración del hombre bueno es muy poderosa, orad 

unos por otros para ser curados” (Sant 5,16).

AMAR COMO A NOSOTROS MISMOS

Jesús dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con

toda tu alma, con toda tu mente. Este es el primero y principal
mandamiento
mandamiento El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo” (Mt 22,37-40). La medida del amor al prójimo es
el amor que te tienes a ti mismo. Por lo cual, si amas de verdad,
debes ver al otro tan importante como te ves a ti mismo, valorarlo
como te valoras a ti mismo, pensar de él como piensas de ti mismo.
Luchar por su felicidad como luchas por la tuya. Defender su fama,
su honra, su imagen, como defiendes la tuya.

30
 Lo triste es ver personas, que no se aman a sí mismas.
¿Cómo podrán amar a los demás, si no se aman a sí mismas? Por 
esto, es tan importante aceptarnos como Dios nos acepta: con
nuestras cosas buenas y malas, tal como somos en este instante.
Con nuestro cuerpo y nuestra inteligencia, con nuestras ilusiones y
esperanzas, con nuestras limitaciones y defectos. ¿Alguna vez le
has dicho a Dios: “gracias”? Él te ha hecho a su gusto y te ha dado
una misión única en el mundo y confía en ti. No lo defraudes.
Piensa que tú no eres fotocopia, eres único. No te compares con
los que tienen más y mejores cualidades que tú. Ellos tienen su
propia misión. Tú sé agradecido y dale gracias por tantas cosas
que te ha dado, que otros no tienen. Tú eres hijo de Dios, imagen
de Dios. El creador del Universo es tu Padre y tú vales más que
todo el Universo. Míralo a los ojos y dile con amor: “Padre mío,
gracias por ser así”.
Amate a ti mismo y ama a los demás.
Ama tu vida, que late en ti.
Ama la sonrisa, que brilla en tu rostro.
Ama tu mirada, que contempla la luz.
Ama tu cuerpo, que es obra de Dios.
Ama tu espíritu, inmortal e infinito.
Ama tus manos, que extiendes al amigo.
Ama tus brazos, que abrazan al hermano.
Amate, porque tú eres más grande que todo el Universo
y vales más que todas las cosas juntas.
Canta un himno de amor a la vida y ama a los demás.
Ama sin reclamar nada, porque el amor es desinteresado.
Sin calcular desventajas, porque amar es sacrificarse.
Sin poner condiciones, porque amar es darse sin medida.
Sin exclusivismos, porque el amor es de Dios.
Vict
Victor
or Fran
Frankkl, el fam
famoso
oso psiq
psiqui
uiat
atra
ra vien
vienés
és,, cuen
cuenta
ta que,
que,
estando prisionero en el campo de Dachau, planeó escaparse y un
día lo consiguió; pero sintió remordimiento por todo el mal que
podían hacerles a sus compañeros por su culpa. Así que decidió
regresar esa misma noche, pensando que no tenía derecho a ser 
31
feli
felizz él solo
solo,, cuan
cuando
do habí
habíaa tant
tantos
os comp
compañañer
eros
os,, que
que esta
estaba
ban
n
sufriendo y podían morir por él.
No te guardes el amor exclusivamente para ti solo, pues
entonces será como el agua que se queda estancada y se pudre.
El amor, que no se da, se convierte en egoísmo. El amor es un
regalo, que Dios te da, para los demás. No seas como aquel pobre,
encontrado muerto en la calle, que vi vía de limo imosna, y le
encontraron en el forro de su abrigo varios miles de dólares. ¿Para
qué tanto dinero, si no le servía ni para sí mismo? ¿Por qué en vez
de pedir no podía dar? A veces, somos como este pobre hombre,
millonarios en el espíritu, con maravillosas cualidades, que las
enterramos por desidia, flojera o debilidad.
Nuestra vida es lo que es nuestro amor. Una gran vida es un
gran amor. Una vida miserable es un amor miserable. El amor es
un tesoro que no tiene precio. Hace “rico” al pobre y, si le falta,
hace “pobre” al rico. “Si alguien quisiera dar por él todo lo que tiene
en su casa, se ganaría el desprecio” (Can 8,7). El amor no se
compra ni se vende, debe ser gratuito y sin condiciones. “Es una
llama de Dios” (Cant 8,6), que da vida a nuestro corazón, y que,
sino se comparte, se apaga. Alguien ha dicho que, en tu corazón,
habrá tantas estrellas brillantes, cuantas personas hayas amado y
hayas hecho felices.

Soy feliz haciendo felices a los demás

AMARA CADA SER HUMANO

Debes amar a todos sin excepción, a cada ser humano que se

acerca a ti, incluso a ese pobre harapiento, anciano o enfermo, que
no tiene dónde vivir y duerme a la puerta de tu casa. Amar es
poder decirle desde lo más profundo de tu corazón: “Te amo”.
Debes amarlo por sí mismo, como persona, por encima de sus
cual
cualid
idad
ades
es físi
física
cas,
s, mora
morale
less o inte
intele
lect
ctua
uale
les.
s. Pien
Piensa
sa en un niño
niño
anormal ¿acaso su vida no tiene sentido? Para Dios no hay vidas
inútiles. Por eso, los minusválidos y enfermos también deben ser 
amad
amados os con
con todo
todo nues
nuestr
tro
o amor
amor.. Imag
Imagin
inem
emos
os que
que dos
dos reci
recién
én

32
 casados salen de luna de miel, y el mismo día de su boda tienen un
accidente y el joven esposo queda inválido e inútil para, toda su
vida... Si ella lo deja y se casa con otro, ¿no estaría indicando que
su amor era un pobre amor? En cambio, si lo acepta como esposo
de por vida, a pesar de tenerle que atender en todo y a pesar de
todos sus sufrimientos, ¿no manifestará un amor profundo, que
llega hasta la eternidad?
Tú debes amar a todos, incluso a los no nacidos. Recuerda lo
que dice Jesús: “Dejad que los niños vengan a Mí y no se lo
impidáis” (Mt 19,14). No seas de los que ven el aborto como una
simp
simplele inte
interr
rrup
upci
ción
ón del
del emba
embararazo
zo,, como
como si sólo
sólo expu
expuls lsar
aran
an un
pequeño tumor indeseable. Es un ser humano concreto, a quien
Dios ha creado con infinito amor y tú no tienes derecho a quitarle la
vida. ¡Qué grave es matar a un ser humano! Precisamente por 
esto, Juana Beretto Molla, una mujer italiana, que era médico ciru-
 jano, prefirió morir antes que abortar. Cuando su médico le decía
que tenía que abortar para salvar su vida, ella respondía: “Doctor,
eso no se dice a una madre”. Murió el 28 de Abril de 1962. Juan
Pablo II la beatificó el 24 de Abril de 1994 en presencia de su
esposo, de sus hijos y de aquella hija de sus entrañas, que ahora
vive gracias a su decisión heroica de morir antes que abortar.
¿Am
¿Amas tú a estos stos niños
iños aun
aun no nacido
idos? Ello
Elloss tambiébién
necesitan sentir ser amados aun antes de nacer. No debes olvidar 
que el feto oye, percibe, siente, aunque sea de una manera pecu-
liar. Y los mensajes de afecto y ternura, que le envía su madre, son
reci
recibi
bido
doss con
con agra
agrado
do y afec
afecta
tan
n a su buen
buen desa
desarr
rrol
ollo
lo físi
físico
co y
emocional. Por esto, es tan grave que la mamá no desee tener a
ese niño ya concebido, pues al sentir amenazada su vida, el niño
no se sentirá querido y deseará morirse. Y, aunque venga a la vida,
nacerá con traumas, que afectarán su desarrollo.
Pero también después de nacidos necesitan ser queridos. En
un hospital hicieron una experiencia. Un grupo de enfermeras se
ofreció a dar toda clase de caricias y cariños, durante cinco minutos
al día a un grupo de niños enfermos. Los resultados fueron espec-
taculares. Los niños tratados con ese cariño especial, aumentaron
de peso con rapidez, se desarrollaron más deprisa y más robustos
que los otros niños que no habían recibido las caricias. Incluso, se

33
dio la curiosa circunstancia de que los niños acariciados tenían
quince puntos más de inteligencia que los otros.
Otra experiencia parecida hicieron en un orfelinato de Estados
Unidos, con niños de tres y cuatro años, Escogieron veinticuatro
niños al azar y los dividieron en dos grupos de doce niños cada
uno. Un grupo fue llevado todas las tardes a un centro de jovenci-
tas, retrasadas mentales, para que cada una tomara a su cargo un
niño y le diera cariño y amor, como si fuera su mamá. Ellas
asumieron su papel con mucho realismo y los niños se sentían
felices de ser queridos personalmente y no en grupo. Esta expe-
riencia de dos horas diarias, durante tres años tuvo sus efectos.
Después de veinticinco años, hicieron la evaluación de estos niños
ya adultos. Y pudo comprobarse la gran diferencia. De los niños,
que habían seguido la vida normal del orfelinato, algunos habían
muer
muertoto jóve
jóvene
ness y todo
todoss habí
habían
an frac
fracas
asad
ado
o en su matrmatrim
imon
onio
io..
Ninguno de ellos había conseguido un título profesional ni puestos
destacados en la sociedad. En cambio, de los niños que habían
recibido el cariño de las jóvenes retrasadas, todos menos uno,
tenían felices matrimonios y todos tenían trabajos bien remunera-
dos. La diferencia la había marcado el amor.
No caigamos en el error de dejarnos llevar por sentimientos
negativos y rechazar a los demás. Hay quienes rechazan en los
otro
tros los
los mism
ismos defe
efectos
ctos que rec
rechaza
hazan
n en sí mism ismos.
os. Por 
Por 
ejemplo, un gordo puede sentir un rechazo instintivo a otro gordo, y
lo mismo un cojo o un feo. Sé positivo y no veas solamente los
defectos de los demás. ¿Qué te parece, si hicieran la historia de tu
vida escribiendo solamente todo lo malo que tienes? Creo que
parecerías el hombre más perverso del mundo. Pero, por encima
de tus defectos tienes muchas cualidades. Como dice la canción:
Hay mucho más azul que nubes negras. Hay mucha más luz que
oscuridad.
No veas a los demás como simples objetos descartables de
los que puedes servirte. Y, si no pueden servirte, entonces, no te
interesan ni les das la mínima importancia. Son seres humanos
necesitados de cariño y comprensión como tú. Evita herir sus
sentimientos. Antes de corregir, alaba sus puntos positivos o habla
de tus propios errores cometidos. No uses el sarcasmo o la risa

34
 irónica o palabras hirientes. Nuestro primer deber es alegrar la vida
de los demás.
No molestes a los demás sin necesidad con ruidos estriden-
tes, fiestas nocturnas o acciones o palabras ofensivas. Sé siempre
pacífico y colabora en las tareas de la Comunidad. Pero no olvides
que para dar paz, debes tener paz y sólo Dios da la paz. La paz del
corazón es el corazón de la paz. Sé generoso y colaborador. No te
aproveches de los demás o de tu puesto pasa beneficio propio.
No los veas como simples números. Los seres humanos no
son números de una fábrica, de una cárcel o de un hospital. En una
ocasión, estaba un grupo de enfermeras de guardia en un hospital
y, como era de noche y no había mucho trabajo, se pusieron a
 jugar a las cartas. De pronto, una de ellas escuchó un ruido extraño
en una de las habitaciones y fue a ver qué sucedía. Y regresó
tranquila, diciendo: “Es el número 137 que se está muriendo”. Era
un viejecito, que ya estaba en estado terminal, pero para ellas era
un número más. Y siguieron jugando tranquilamente.
Recuerdo que un día vi por televisión “la mejor fotografía”, que
había sido galardonada con un gran premio internacional. Se veía a
un niño moribundo, caído en tierra, con unos buitres a su lado, que
estaban esperando para comérselo... Era un niño, que moría de
hambre como tantos otros, en un pueblo de Etiopía. El periodista
había tomado ya varias fotografías al niño, que se tambaleaba sin
rumbo por las afueras de su pueblo, buscando algo de comer. El
niño se caía y se levantaba, hasta que al fin no se levantó más. El
periodista, después de hacer “su trabajo”, dijo que sólo había tirado
una piedra a los buitres para espantarlos. Me pregunto: ¿Podría
dormir aquella noche? ¿No le remordería la conciencia por haber 
dejado morir a aquel niño sin ni siquiera darle una caricia y una
muestra de amor?
La M. Teresa de Calcuta, al principio de su misión entre los
más pobres de entre los pobres de Calcuta, salía todas las maña-
nas con una compañera para recoger a los moribundos de las
calles, para ayudarles a bien morir. No podía hacer otra cosa. Pero
¡qué grandeza de misión! ¡Ayudar a bien morir y dar un poco de
amor a aquellos seres humanos, que habían vivido toda su vida sin
amor! Un día uno de ellos le dijo: “Madre, he vivido como un animal
35
y ahora muero como un ángel”. Ella no juzgaba ni condenaba a
tantas madres que tiraban a sus hijos a los basurales o tantos hijos
que tiraban a la calle como un estorbo a sus padres ancianos. Ella
sólo los recogía para darles amor. Y, por eso, decía siempre que, si
no querían tener los hijos concebidos, que no los abortaran, que se
los dieran a ella, que encontraría alguna familia que les daría todo
su amor.
Otra muestra de amor, muy especial, para los hijos recién
nacidos es bautizarlos cuanto antes, para que vivan con la plenitud
de la vida de Dios, como cristianos e hijos de Dios. Los padres
tienen la responsabilidad de bautizarlos cuanto antes, pues si mue-
ren sin bautismo, aunque vivan en Dios para siempre, no tendrán la
misma capacidad de amarlo eternamente como un niño que ha
muerto bautizado, en la plenitud del amor de Dios.
Tú, ama a todos con un amor personal, incluso a los más
pequeños, pobres y necesitados. Y ámalos, incluso, a pesar de sus
ideas contrarias a las tuyas. Que no te ocurra a ti como aquellos
dos teólogos, que se creían dueños de la verdad y se excomulga-
ban mutuam
mutuament ente,
e, llamá
llamándo
ndosese hereje
herejes.
s. Result
Resultó
ó que murie
murieron
ron el
mismo día y se presentaron ante el trono de Dios. Y ambos se
esforzaron por defender sus ideas y tratar de que Dios les apoyara,
pero Dios no entendía nada. Entonces, les miró el corazón y vio
que estaba vacío y sin amor. Eran muy inteligentes, tenían muchas
ideas, pero no tenían amor y ¿de qué vale todo sin amor?
Había una vez un rey que tenía una central hidroeléctrica para
él solo. Y por las noches iluminaba su palacio de cristal para que
todos lo vieran como una luz en la oscuridad. Todos lo alababan y
se sentía orgulloso. Pero su corazón estaba en tinieblas, porque le
falt
faltab
abaa amor
amor.. Un día,
día, visi
visita
tand
ndo
o su rein
reino,
o, se enco
encont
ntró
ró con
con un
hombre pobre, alegre y sonriente. El rey le preguntó:
- ¿Eres feliz?
- Sí, le respondió, porque tengo la luz de Dios dentro de mí.
- Y ¿cómo se consigue tener esa luz en el corazón?
- Amando a los demás. El amor es luz del alma.
El rey se quedó pensativo y, cuando volvió a su palacio,
decidió amar a los demás y compartir con ellos el tesoro de la luz
eléctrica, que hasta entonces había guardado celosamente para él.
36
Y al dar luz, recibió luz. Y al amar, recibió amor y se sintió feliz.
Quizás tú has sido egoísta guardándote muchas cosas para ti solo.
Y no eres feliz. Ya sabes el camino: dar luz y amor.
Hay
Hay cora
corazo
zone
ness que
que está
estánn en perm
perman
anen
ente
te oscu
oscuri
rida
dad
d y no
pueden distinguir un hombre de un ser humano y, por eso, no lo
valoran y lo tratan con desprecio. Tratan mejor a las cosas o a los
animales que a los seres humanos. Quizás sean ecologistas o de
la sociedad protectora de animales, pero no son muy “humanos”.
Una vez un maestro espiritual les preguntó a sus discípulos:
¿cuándo se puede distinguir el día de la noche? Uno respondió:
cuando se puede distinguir una vaca de un caballo. No, le respon-
dió el maestro. Otro respondió: cuando se puede distinguir un
manzano de un cerezo. No, le respondió también. “Cuando puedas
mirar al rostro de otro ser humano y veas en él a un hermano,
entonces, será de día en tu corazón”.
Por ende, no te preocupes demasiado del qué dirá la gente,
sino del qué dirá Dios. No pienses tanto en quedar bien ante la
gente, sino en que dar bien ante Dios. Sigue tu camino de amor y
haz el bien sin mirar a quien y Dios te bendecirá. Haz que en ti la
vida y el amor sean una misma cosa. Vive de amor y ama viviendo.
Porque quien ama, vive, y vive en la medida de su amor. Quien no
ama, no ha nacido aún. Y el que vive sin haber amado, morirá sin
haber vivido, es decir será un eterno cadáver espiritual.

El amor es la luz y la alegría del alma

CRECER EN EL AMOR

He aquí la meta y consigna que debe tener todo ser humano.

No podemos quedarnos estancados
estancados y, menos, retroceder. Y, en las
cosas del espíritu, el que no avanza retrocede. Es como aquél que
va remando en un río contra corriente y que, si deja de remar, y se
deja llevar, en poco tiempo retrocederá todo lo que había avanza-
do. El alma es como un globo que se va inflando o desinflando de
acuerdo a nuestras buenas o malas obras. Tal como sea nuestra

37
capacidad de amar al momento de la muerte, así seremos felices
toda la eternidad.
Lo triste es que muchas personas se van cortando las alas
cada día y se van incapacitando más y más para amar, al perder su
libertad. Para amar de verdad hay que ser libres. Pero sólo Cristo
nos da la verdadera libertad, que es distinta del libertinaje de los
que sólo buscan el placer y se van esclavizando, poco a poco, en
sus vicios y pecados (Jn 8,36). Sólo siendo auténticos y sinceros
podremos ser verdaderamente libres (Jn 8,31).Pero, actualmente,
hay demasiados hombres esclavos de la moda, de la droga, del
sexo, del alcohol, del dinero o de extrañas ideologías...
Hay muchos que se quedan estancados de por vida y dicen
“alegremente”: “yo soy así, no puedo cambiar; así es mi manera de
ser”. Con esto, quieren decir que están bien así y que no se van a
esfo
esforz
rzar
ar por
por camb
cambia iar,
r, porq
porque
ue cree
creen
n que
que todo
todo es inút
inútilil.. Quiz
Quizás
ás
piensen que su “destino” está impuesto por fuerzas superiores
contra las que no pueden hacer nada. Quizás buscan en caminos
oscuros y extraños su superación y se hunden más en su tristeza
existencial. Pero qué triste es ver por la vida hombres “sin alma”,
sin vida interior, sin interés por nada, eternos amargados, que
echan la culpa a los otros de todos sus males y les falta auténtica
fe en Dios. Hay muchos “eternos estancados”, muertos en vida,
atrofiados en su espíritu, que viven por vivir, esperando morir.
Quizás buscan un amor suave, “light”, que sea placer sin sufrimien-
to, pero el verdadero amor es exigente y supone esfuerzo, trabajo,
sacrificio, compromiso, responsabilidad. Los débiles tienen miedo
de amar con todas sus consecuencias.
Por eso, tú sé fuerte para amar y lánzate audaz a la gran
aventura de vivir para la eternidad. Vive con una perspectiva de
eternidad. No te quedes estancado en las cosas de la tierra. No
seas
seas com
como aqué
aquéllllos
os que
que tien
tienen
en nomb
nombre
re de vivo
vivos,
s, pero
pero está están
n
muertos por dentro (Ap 3,1). Levanta tu cabeza y mira a las estre-
llas. Recuerda que esta vida es sólo un paso, un puente, una
prueba para la vida “eterna”. Haz de tu vida una aventura de amor.
Ama siempre, porque “el que no ama, no conoce a Dios, porque
Dios es Amor” (1 Jn 4,8). “El que no ama, permanece en la muerte”
(1 Jn 3,14).

38
 No te estés lamentando continuamente de tu pasado, de tus
errores o de tus deficiencias. Dios te ama así como eres y quiere
hacerte feliz. Tú eres imprescindible para la gran tarea de la salva-
ción del mundo. Los demás te necesitan para ser felices. No lo olvi-
des.
No te importe, si te lo agradecen o no, no te preocupes de si
te hacen daño o no. Sé bueno, aunque los demás sean malos;
sonríe, aunque, no te sonrían; ayuda, aunque no te ayuden. Dios te
lo recompensará y sentirás dentro de ti una alegría que nadie te
podrá quitar. Rompe la barrera de egoísmo que hay en el mundo y
da sin esperar recompensa y sin pensarlo demasiado. Y Dios te
bendecirá, como bendijo a Delizia Cirolli. En 1975 fue llevada a
Lourdes por sus padres, cuando sólo tenía 11 años, desde su
Sicilia natal. Ella tenía osteosarcoma, un cáncer a la pierna dere-
cha, que era incurable. Al llegar a Lourdes y ver tantos enfermos,
ella se olvidó de sí misma y empezó a orar por los otros para que
Dios los sanara... Y Dios la curó a ella. Ahora va todos los años a
Lourdes a ayudar a otros enfermos que la necesitan.
Piensa más en los demás que en ti mismo. No seas egoísta y
sigue avanzando y creciendo en el camino del amor. En este
camino, nunca debes decir “basta”, pues es un camino infinito que
llega hasta Dios. Todavía te falta mucho por crecer. Todavía Dios
no ha terminado contigo. Eres un ser en proceso de crecimiento.
Ciertamente que tienes muchos defectos y limitaciones, pero tienes
que luchar en superarlos. Hay quienes no se valoran a sí mismos y
se creen seres inferiores. Tú piensa que eres un ser único e
irrepetible y que Dios te ama con un amor singular. Puedes tener 
menos cualidades que otros en algunos aspectos, pero eso no te
hace inferior, porque tu alma no es inferior. Y tu alma vale tanto
como la del hombre más sabio de la tierra.
Si otros te humillan por tus defectos, están demostrando que
son ellos los inferiores, pues la soberbia es lo que más endurece el
corazón y lo aleja de Dios. No te dejes deprimir por los envidiosos,
por los poderosos o por los que se creen que lo saben todo. Tú
sigue luchando por mejorar. Dios está contigo y te anima en tu
caminar. Pídele ayuda, porque El te dice: “Sin Mí no podéis hacer 
nada” (Jn 15,5). En cambio, como diría S. Pablo: “Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece” (Fil 4,13).
39
 Vete construyendo tu amor día a día, colocando un ladrillo
más en la construcción del edificio de tu propia vida. No olvides que
amar es una decisión, que debes tomar permanentemente. Decide
amar al pobre, que no puede darte nada. Decide amar al rico y al
poderoso que te desprecia. Decide amar y perdonar al que te
ofende. No te hagas daño a ti mismo ni pierdas tu tiempo y tu vida
al dejar de amar.
Lo importante no es ganar más dinero, saber más cosas o
hacer cosas útiles que te gustan. Lo importante es amar. Y para
amar debes obedecer y cumplir tus obligaciones y las normas y
leyes establecidas. No puedes amar, si no cumples la voluntad de
Dios. Muchas veces, yo me pregunto: ¿Estoy en el lugar que Dios
quiere que esté, haciendo lo que Dios quiere de mí? ¿Estoy con la
conciencia tranquila? Si es así, me siento feliz. No importa, si estoy
de paseo o enfermo en cama o “perdiendo mi tiempo” para hacer 
una obra de caridad. Estoy haciendo lo que Dios quiere que haga y
lo estoy haciendo con amor. Por supuesto que hacer un acto de
caridad nunca es perder el tiempo, es amar.
Llena tu vida de amor. Decide amar siempre en lugar de odiar,
decide dar en lugar de guardar o de robar, decide servir en lugar de
descansar. El tiempo es corto, la vida se va acabando. Ya no hay
tiem
tiempo
po que
que perd
perder
er,, sólo
sólo hay
hay tiem
tiempo
po para
para amar
amar.. El tiem
tiempo
po es
demasiado frágil y puede terminarse en cualquier momento. Por 
eso, decide amar, haz una opción total y radical por el amor para
siempre.

En la tarde de la vida te examinarán del amor 

Los malos pensamientos

Tu vida está teñida del color de tus pensamientos. Si piensas
cosas tristes, estarás triste. Si piensas cosas bellas, estarás alegre.
Tu vida depende mucho de tus pensamientos. Tal como piensas,
así eres. Dios te ha dado la gran fábrica de tu mente para crear 
pensamientos positivos, pero si metes basura, saldrá basura. Si
fomen
fomentas
tas pensam
pensamienientos
tos erótic
eróticos,
os, negat
negativo
ivoss o triste
tristes..
s...,
., te harás
harás
mucho daño a ti mismo, pues tus sentimientos y emociones serán
del mismo signo. No te permitas pensamientos inútiles, que te
40
hace
hacen n perd
perder
er el tiem
tiempo
po;; ni pens
pensam
amieient
ntos
os nega
negatitivo
voss de erro
errore
ress
pasados, de experiencias negativas, que te hacen recordar con
amar
amargugura ra algo
algo que
que ya pasópasó.. Vive
Vive el pres
presen
ente
te en paz paz cont
contig
igoo
mismo, no le des vueltas a la cabeza sobre lo que pasó, sobre lo
que pudiste hacer, sobre lo que vas a hacer para vengarte o sobre
recu
recuer
erdo
doss dolodoloro
roso
soss que
que te hace
hacen n daño
daño.. Rech
Rechaz azaa cual
cualqu
quie
ier 
r 
pensamiento malo, como si fuera un virus enemigo, que quiere
quitarte la vida. Lucha contra ti mismo para que siempre tengas en
la mente pensamientos positivos y así tu corazón tendrá paz.
Los pensamientos son como el agua que, si se deja correr sin
cont
contro
rol,l, pued
puede e desp
despererdi
dici
ciar
arse
se y pued
puede e caus
causar
ar inun
inundadaci
cion
ones
es y
catástrofes. Por esto, es necesario que controles tus pensamientos
y no dejes correr inútilmente tu imaginación. Cuídate del contagio
del erotismo circundante, que se mete en tu propia casa a través
de la televisión... No te permitas ciertos programas de impureza o
violencia que dañan tu espíritu. Debes ser dueño de tus
pensamientos para serlo de tus emociones y de tus obras. Tal
como piensas, así deseas y así obrarás. Por eso, se ha dicho:
“Dime en qué piensas y te diré quién eres”. Los pensamientos, a la
larga, forjan tu personalidad.
Sé siempre positivo, no veas sólo el lado negativo y pesimista
de las cosas. No permitas, a tu lado, hablar mal de otras personas.
No cuentes chismes de nadie. Nunca hables mal de nadie. Si no
puedes hablar bien, no hables, pero no hables mal. Y recuerda: “No
habl
hables
es,, sino
sino para
para deci
decirr algo
algo mejo
mejorr que
que el sile
silenc
ncioio”.
”. Cuid
Cuida a tus
tus
palabras para no ofender. No permitas que, a tu alrededor, se
fomenten sentimientos de racismo, de odio o de violencia contra
nadie. Ama a todos y respétalos por encima de sus ideas. Promue-
ve siempre la paz y la tranquilidad en todas partes.
No te deje dejess domi
dominanarr ni cond
condicicio
iona
narr por
por los
los sent
sentim
imie
ient
ntos
os
negativos de los demás. Un día un amigo mío fue al puesto de
periódicos a comprar uno y se encontró por el camino con un borra -
cho que le insultó todo lo que quiso, pero él siguió tranquilo e
imperturbable, riéndose del incidente. Al llegar al puesto de periódi-
cos, el vendedor le respondió con malas palabras a sus “Buenos
días”, hablando pestes del Gobierno, del tiempo y de otras cosas,
pero él se despidió con un cariñoso “Hasta luego”. Y me dijo: “No
puedo permitir que esas personas decidan por mí cómo debo
41
sent
sentir
irm
me. No me pue puedo dejar jar lle
llevar
var de su proprovoca
vocacción
ión para
ara
sentirme mal. Si les contesto mal, habrían conseguido amargarme
el día,
día, pero
pero no pued
puedoo perm
permititír
írse
selo
lo.. Pien
Pienso
so que
que son
son pers
person
onas
as
buenas, pero equivocadas y que no saben vivir con alegría la vida
de cada día. Todo lo ven negro y oscuro y, por eso, son pesimistas
y amargados”.
¡Cua
Cuanto daño
daño pue
puede hace
hacerr un rost rostro
ro ama
amarga
rgado y unas
nas
palabras hirientes! Muchas veces, no es tanto lo que se dice, sino
el cómo se dice. Por eso sé siempre amable y comprensivo con los
demás. Ante la avalancha de negativismo que te rodea, busca
respirar aire puro. Busca el contacto con la naturaleza, que te habla
del bien y del amor. Escucha una buena música, que te dé paz.
Visita buenos amigos, que te levanten el ánimo y ora. La oración
será como aire fresco, que entra en tu corazón. Y acércate a los
niños. Ellos irradian alegría, pureza, ternura, cariño. Y te darán una
buena dosis del amor, que tanto necesitas.

Juzgar y condenar 
Uno de los más grandes obstáculos para amar de verdad, es
 juzgar y condenar al otro. Ya dijo Jesús: “No juzguéis y no seréis
 juzgados
 juzgados,, porque
porque con el juicio
juicio con que juzgareis
juzgareis seréis juzgados
juzgados y
con la medida con que midiereis seréis medidos” (Mt 7,1-2). Con
mucha frecuencia, analizamos las acciones de los demás y las
criticamos
criticamos,, desde
desde nuestro
nuestro punto de vista,
vista, y decimos
decimos que el otro es
malo, egoísta, orgulloso, mentiroso. Y lo vemos como un enemigo,
a quien hay que atacar o del cual debemos defendernos. ¿Por qué
somos tan negativos al juzgar a los demás? Hay quienes dicen:
“piensa mal y acertarás”. Eso no es cristiano. Es cierto que hay
gente que miente y engaña y roba, pero uno debe suponer que el
otro es bueno y no malo. En todo caso, se pueden pedir 
aclaraciones. Y, si se tienen motivos para dudar de su honradez y
sinceridad, al menos, no condenarlo ni marginarlo en su corazón.
Ciertamente, debemos corregir con amor al que peca o se
equivoca. Para ello, recordemos lo que nos dice Jesús: “Si tu
hermano peca contra ti, vete y repréndelo a solas. Si te escucha,
habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma contigo a uno
o dos, para que por la palabra de dos o tres testigos sea fallado el
42
asunto. Si no hace caso, comunícalo a la Iglesia” (Mt 18,15-17). Y
quien dice a la Iglesia, dice a sus Superiores o a las autoridades
competentes.
competentes. Porque, si somos condescendientes y pasivos ante el
pecado del otro, dejamos que siga haciendo daño y haciéndose
daño. Y eso no es amarlo. Hay que corregirlo, primero, en privado,
de buenas maneras. Si no, acudiendo a la autoridad.
El descubrir el pecado del hermano a su Superior para que lo
corrija, es una obra de caridad. A este respecto, S. Agustín en su
Regla dice: “No penséis que sois malos por haber manifestado
esto, porque no sois más inocentes si permitís que con vuestro
silencio, se pierdan los hermanos, a los que pudisteis corregir 
Porque si tu hermano tuviera en el cuerpo una herida, que quisiera
ocultar por miedo a la cura, ¿no te parece que serías cruel en
callarlo y misericordioso en indicarlo? Entonces, ¡con cuánta mayor 
razón deberás manifestarlo para que no se corrompa más en el
corazón!”. Esto no es chisme, es caridad, es amor fraterno, es
ayudar al hermano a corregirse, aunque tenga que sufrir algún
castigo de la autoridad, pero su alma vale más que todo. Y noso-
tros no podemos ser indiferentes ante su ruina espiritual.
Sin embargo, cuántas veces suponemos motivos turbios en
las acciones de los demás y nos equivocamos rotundamente. ¡Qué
fácilmente nos dejamos llevar por prejuicios! Más vale pensar bien
y equivocarse que pensar mal y hacer daño a otras personas. La
mayor parte de las veces, los errores y equivocaciones de los otros
se deben más a ignorancia o debilidad que a mala voluntad. Tú,
por principio, cree en el amor, cree en la bondad de la gente y vete
haciendo el bien por todas partes. Algunos te engañarán, otros no
te lo agradecerán, otros se aprovecharán de tu bondad, pero tu
sentirás la alegría de hacer el bien. El amor es más fuerte que el
odio o que el temor. Hay que creer en el amor y construir un mundo
de amor
amor.. Y Dios
Dios podr
podráá resu
resuci
cita
tarr much
muchos
os amor
amores
es perd
perdid
idos
os o
enterrados, por que El puede resucitar a los muertos. Cree en el
poder del amor. Y nunca guardes resentimiento contra nadie, pues
irá matando tu amor y envenenará tu alma. Dios no te puede
perdonar, si tú no quieres perdonar. Dios no puede aceptar tu amor 
y tu oración, si tú no quieres amar, Estarás bloqueando el amor de
Dios, que hay en tu corazón. Jesús mismo nos dice:

43
 “Si vas a presentar tu ofrenda ante el altar y allí te acuerdas
que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda y vete
primero a reconciliarte con tu hermano y luego vuelves a presentar 
tu ofrenda” (Mt 5,23-24)
A veces, hay que saber dar tiempo al otro para que cambie,
tener paciencia y no olvidarse de que se consigue más con una
gota de miel que con un barril de vinagre. ¿No puedes dar una
nueva oportunidad a quienes se han equivocado?
En una ocasión, iban a fusilar en la India a un desertor. En ese
momento, el general Napier se acercó y preguntó al soldado el por 
qué de su deserción. El soldado respondió: “Mi general, no sé lo
que me ha pasado, no podía ver no podía disparar Estaba muerto
de miedo, no quise ser un desertor, pero lo he sido”. El general lo
com
comprenrendió
dió y dijo
dijo delan
lante de todotodos:
s: “Est
“Este
e hom
hombre no es un
cobarde. Debemos darle una nueva oportunidad. Mañana estará en
primera fila en la batalla.”. Al día siguiente, se portó como un
verdadero valiente y así en sucesivas batallas. Estaba decidido a
demostrar que el general Napier no se había equivocado con él.
Hay mucha gente que vive amargada y sin ilusión por la vida,
porq
porque
ue desd
desde
e pequ
pequeñ
eños
os,, sus
sus prop
propio
ioss padr
padres
es,, les
les han
han repe
repetitido
do
constantemente algo así como: “Tú eres un inútil, no sirves para
nada, eres un tonto...” Con esto, solamente se consigue que se lo
crea y que actúe como tonto e inútil, es decir, que se comporte de
acuerdo a lo que esperan de él. Y a los niños hay que levantarles la
moral y hacerles sentirse importantes para que puedan autovalorar-
se. Con frecuencia, se acude a la violencia y a muchos castigos
corporales, lo que hace que el niño no se sienta aceptado ni
querido. Se les educa con el temor al castigo. Incluso, se les dice
que, si se portan mal, van a ir al infierno. De esta manera, van a
tener la imagen de un Dios
Di os terrible y castigador.
Recuerdo a un niño, a quien su mamá le decía frecuen-
temente: “tú eres malo”. Y aquel niño, bueno en el fondo, como
todos los niños, se comportaba frecuentemente con rebeldía y
violencia con otros niños. El día de su bautismo, a los diez años de
edad, se escapó de la iglesia; porque, como se creía malo, pensa-
ba que Dios le iba a castigar, si se atrevía a recibir el bautismo, y
quiso huir del castigo de Dios.
44
 Hay que ser comprensivos y compasivos con los demás. En
una ocasión, un policía abatió a balazos a un delincuente. Y la
gente que pasaba y lo veía agonizante y pidiendo ayuda decía:
¡que se muera, es un delincuente! Para Dios no importa, si es un
delincuente o un terrorista, para Él es su hijo y siempre lo está
esperando para perdonarlo. Como perdonó a aquel abigeo, ladrón
de ganado, de la provincia de Chota en el Perú. Era un hombre
temido en toda la región, porque robaba y mataba sin piedad. Un
día, un grupo de campesinos lo esperó cerca de su casa y, cuando
estaba solo con su mujer y un hijo, le pegaron veinte tiros. Y no
murió. Su esposa pudo llevarlo al hospital de Chota. Su madre fue
a buscar al sacerdote. Y, cuando llegó el sacerdote, estando ya
agonizante, le dijo: “Padre, confiéseme, quiero cambiar de vida”.
Dios le dio la oportunidad de seguir vivo hasta arrepentirse y
poder, como el buen ladrón del Evangelio, robar el cielo en el
último minuto.
Todo ser humano merece un respeto. De ahí que la tortura,
las mutilaciones, o cualquier género de violencia física o mental
deben estar descartados para un cristiano, que siempre debe ser 
compasivo.
Como norma de vida, nunca hagas daño a nadie conscien-
temente y ama a todos con sinceridad. El amor sincero tiene una
fuerza tan poderosa que puede convertir al enemigo en amigo. Si
quier
uiere
es que
que los
los demás te quie uieran
ran, la única
ica rece
receta
ta válid
lida es
quererlos tú sin esperar recompensa. Decía S. Juan de la Cruz:
“Donde no hay amor; pon amor y sacarás amor”. El amor es como
una carta que llega siempre a su destino, aunque tenga la dirección
equivocada. Con amor, sin juzgar ni condenar a nadie, podrás ir 
cada día poniendo tu granito de arena en la construcción de un
mundo mejor, más humano y más feliz.
 Antes de demostrarle a alguien que tiene razón,
demuéstrale que lo amas.

Alejados de Dios
Una de las cosas que más nos alejan de Dios y del amor es el
afán incontrolado del placer. Hay demasiados hombres actuales,
que parec
parecen
en solame
solamente
nte viv
vivir
ir para
para gozar.
gozar. Buscan
Buscan ansios
ansiosam
ament
ente
e
45
toda clase de placeres y huyen por el contrario, de todo lo que
suponga esfuerzo, trabajo y sacrificio. Pero el camino del amor es
un camino de sacrificio. Decía Jesús que “la puerta, que lleva a la
perdición, es ancha, y espaciosa es la senda, y son muchos los
que van por ella. Entrad por la puerta estrecha. ¡Qué angosta es la
senda que lleva a la vida y cuán pocos son los que dan con ella!”
(Mt 7,13-14). Jesús es estricto y no puede condescender con el
pecado. No sólo habla contra el adulterio, sino hasta de las miradas
impuras. “Porque quien mira a una mujer deseándola, ya adulteró
con ella en su corazón” (Mt 5,28).
¿Cómo va a poder llevar una vida de pureza, sinceridad y
honradez el que sólo piensa en el placer? Otras veces, es el deseo
de poder y la ansiedad de tener dinero y cosas materiales. ¡Qué
fácilmente se puede caer en el robo y en la delincuencia! Y,
cuántas veces, las preocupaciones de la vida nos absorben hasta
el punto de decir que “no tenemos tiempo para Dios” y nos vamos
alejando de El y no oramos y nuestra vida se vuelve vacía y sin luz.
¡Qué fácilmente se cae en la soberbia y en el egoísmo, rechazando
a los hermanos! Y Dios nos dice: “El que rechaza a su hermano
está en tinieblas” (1 Jn 2,11). “El que aborrece a su hermano es un
homicida y ya sabéis que un homicida no tiene en sí la vida eterna”
(1 Jn 3,15).
Este camino del mal, a veces, comienza poco a poco. Es un
mentir o robar en pequeñas cosas y, después, van creciendo las
mentiras y los robos y crece el egoísmo y vamos por un camino sin
salida. Un camino, que es resbaladizo, y en el que, cada vez,
caemos más bajo. Éste puede ser un viaje sin retorno, si Dios no
nos ayuda. Imaginemos a un niño que empieza a desobedecer a
sus padres y se va a la calle con sus amigos sin permiso, y tiene
que mentir para tapar su falta y, después, no quiere estudiar y
prefiere ver la televisión o ir a jugar. Cada día se va más lejos de su
hogar en todo sentido. Este niño se irá haciendo jovencito y ¡qué
fácilmente podrá caer en la droga, en el alcohol o en la delincuen-
cia! Una vida perdida, por no haber sabido obedecer ni decir la
verdad ni esforzarse en estudiar, cuando era niño.
Había una vez un niño de diez años, que tenía grandes
deseos de viajar en tren. Y, como era desobediente, un buen día
cogió dinero a sus padres y se fue de casa. Llegó a la estación del
46
 tren, pidió un billete para cierta ciudad y se subió al primer tren que
encontró. Se sentía feliz, mirando por la ventanilla los bellos paisa-
 jes por donde pasaba, olvidado del dolor de su familia. A medio
camino, vino el revisor a ver los billetes y le dijo:
- Jovencito, este tren no va a esa ciudad.
- Entonces, ¿a dónde va?
- Éste es el tren del infierno.
- ¿Del infierno? Pero yo tengo billete de ida y vuelta.
- Este tren no tiene vuelta. Y nadie puede detenerlo, sin arre-
pentimiento.
En aquel momento, el niño comenzó a llorar arrepentido y a
pedir le perdón a sus padres. Y Dios, que lo oyó, se apiadó de él e
hizo caer un árbol sobre la vía del tren para que se detuviera. Y el
niño aprovechó para bajarse y cambiar de tren.
Tú ¿en qué tren viajas?, ¿en el tren del amor, de la
obediencia, de la sinceridad? ¿O viajas en el tren de los
desobedientes, de los mentirosos y ladrones, es decir en el tren del
infierno? Mientras hay vida, hay esperanza. Todavía estás a tiempo
de cambiar de tren. Todavía puedes arrepentirte. Después, podría
ser demasiado tarde. Sin embargo, es muy importante que los
padres den buen ejemplo a sus hijos. Esa será la mejor herencia
que les podrán dar. Pero, para ello, es necesario que ellos estén
cerca de Dios en su matrimonio y que todos los días le pidan la
gracia grande de la FIDELI DAD. Deben orar mucho. La familia que
reza unida, permanece unida.
En este mundo, lleno de erotismo y de impureza, hay que
evitar el contagio, apoyados en la fuerza de Dios. Hay que cuidar lo
que se lee y ve por televisión. Hay que acudir a la confesión
frecuente y a la misa y comunión, al menos dominical... De otro
modo, podrían caer, como tantos matrimonios, en la separación o
el divorcio. ¡Cuántos hogares, en vez de ser un paraíso, son un
infierno! ¡Cuánto amor falta en los hogares! Parece que Dios es el
gran ausente de muchos de ellos. Hogares rotos, madres abando-
nada
nadas,s, hijo
hijoss sin
sin padr
padre.
e...
.. ¡Cuá
¡Cuánt
nta
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irrespo
pons
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abililid
idad
ad!! ¡Cuá
¡Cuánt
ntos
os
abortos! ¡Cuánta violencia! ¡Cuánto adulterio!

47
 Jesús, el Salvador del mundo, es la única solución. Él es el
Dios del amor, que nos espera todos los días en el sagrario para
ayudamos y nos dice: “Venid a Mí los que estáis cansados y
agobiados que yo os aliviaré” (Mt 11,28). Con Jesús la victoria es
segura Sin El la derrota está en tus manos.
Había un matrimonio que llevaba un año sin hablarse. El
esposo había sido infiel y ella, al enterarse, no lo quiso perdonar ni
hablar. Él estaba desesperado, porque amaba a su esposa y a sus
hijos y no quería volver a serle infiel. Ella insistía en que se fuera
de casa, porque ya no había amor entre ellos. El decidió irse, pero,
la víspera, vino a visitarme. Yo le aconsejé que esperara una
semana. Que fuera todos los días a visitar a Jesús en el sagrario y
le pidiera por su hogar. Le hice ver cuánto había ofendido a su
esposa y lo ofendida que estaba. Se sentía despreciada y traiciona-
da. El comenzó a llorar, arrepentido. Le pedí que, después de una
semana, le hablara a su esposa y le pidiera perdón y vinieran los
dos a verme.
A los pocos días, vino ella a hablar conmigo, no podía perdo-
narlo. Yo le hablé y aceptó darle una nueva oportunidad, si era
sincero. Los envié a un retiro de Encuentros Matrimoniales. Y, al
salir, llegaron felices a decirme que se habían reconciliado y que
habían decidido casarse por la Iglesia. Dios los bendijo con nuevos
hijos y ahora son dirigentes de un grupo de matrimonios. Dios hizo
el milagro, sanó sus profundas heridas y, cuando ya estaban al
borde de la separación, resucitó su amor y les dio una nueva vida
de amor. Hoy este hogar es un oasis de paz, de cariño y armonía.
“Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia” (Hech 16,31).
  Amar es caminar juntos en la misma dirección... hacia
Dios

EL PECADO DESTRUYE

He aquí el gran obstáculo para seguir amando. El pecado,

cualquiera que sea, es desamor, es no querer amar a Dios o a los
demás. Por eso, pecar es alejarse de Dios y del amor, o mejor, ir 
enfriando o matando ese amor. En la vida, o se ama o se deja de
amar. O se hace el bien o el mal. No hay término medio, no hay
48
acciones indiferentes. Al amar, estás regalando amor; al pecar 
estás robando amor, eres un ladrón de amor. Es triste pensar que
los demás deben pagar los efectos de tu pecado, aunque sea
oculto. Porque al pecar, estás disminuyendo tu capacidad de amar 
y, al relacionar te con ellos, les darás menos amor y los harás
menos felices de lo que debías. Además, el pecado va contra tu
propia salud física y mental, porque es algo contrario a la propia
naturaleza, hecha para amar. El pecado crea insatisfacción, vacío
interior y toda clase de sentimientos negativos: odio, cólera, envi-
dia, soberbia, infelicidad, que pueden llevar hasta el suicidio. Pero
que fomentan toda clase de tensión nerviosa y de enfermedades
orgánicas.
¡Cuántas veces la falta de perdón y el deseo de venganza
amargan la vida y envenena la existencia! ¡Cuántas enfermedades
por no querer perdonar! No hay ningún rencoroso sano. Por eso,
en estos casos, es necesario perdonar para sanarse. El perdón
desbloquea el alma, que se ha desconectado del amor, y moviliza
de nuevo el poder sanador de Dios. El P. Marcelino Iragui, en su
libro “Jesús sana hoy” cuenta el caso de una señora que sufría de
dolores de cabeza, insomnio y otros males. Fue a pedirle oración
para curarse y él le dijo que primero debía perdonar sin condicio-
nes. Ella dijo: “Es muy duro, pero lo intentaré con la ayuda de
Dios”. Oraron por ella y a los pocos minutos, dijo riendo: ‘Me sentía
oprimida por un peso enorme que no me dejaba dormir ni vivir en
paz. Y de pronto, ha desaparecido. Sé que no volverá, pues es el
Señor quien se lo ha llevado”.
Desde entonces, esa señora se convirtió en un apóstol del
perdón incondicional. ¿Crees que es una receta costosa? Mucho
más lo es la enfermedad. Pensemos en tantas mujeres que, por 
igno
ignoraranc
ncia
ia o debi
debililida
dad,
d, usan
usan píld
píldor
oras
as u otro
otross anti
antico
conc
ncep
eptitivo
voss
artificiales o acuden al aborto... ¡Cuánto dolor y cuántas enferme-
dades e incluso muertes han sido causadas por estos métodos,
para controlar los nacimientos! ¡Cuántos problemas de salud deben
afrontar también los fumadores, drogadictos, alcohólicos, y todos
los que buscan el sexo o el placer a toda costa! El amor es paz, es
salud, es vida. El pecado es infelicidad, es enfermedad,
enfermedad, es muerte.
Tú ¿qué escoges: el pecado o el amor?, ¿la vida o la muerte?
Éstas son las dos únicas opciones a los problemas de la gran
49
aventura de la existencia humana. Si escoges el bien y el amor,
debes luchar a brazo partido contra tantos enemigos que, como
virus invisibles, te rodean. El diablo existe y no descansa ni toma
vacaciones. Y también hay mucha gente mala que lo sigue y nos
quiere convencer de sus ideas y alejarnos de Dios. Pensemos en
tantas películas, revistas, espectáculos de toda clase..., que nos
arra
arrast
stra
ran
n al peca
pecadodo y fome
foment
ntan
an las
las mala
malass pasi
pasion
ones
es.. Hay
Hay un
ambiente negativo, que nos rodea, y debemos protegemos con la
oraci
ració
ón con
consta
stante.
nte. Pero
Pero no pode
odemos haceracer un pact
pactoo de no
agresión con el mal y con el Maligno, pues nos irían destruyendo
poco a poco. Sería como aquél, que tiene su casa resquebrajada
r esquebrajada,, y
hace pacto de no hacer nada y que siga todo como está. Cualquier 
día se le puede venir abajo y matarlo a él con toda su familia. Por 
ello, la lucha contra el mal es una lucha sin cuartel, para toda la
vida. Amar es luchar contra el mal y contra el Maligno.
Si uno se pone a pensar en la maldad humana, realmente se
queda atónito: ¡a qué grados puede llegar! No solamente un hijo
que llega a matar a su madre, sino genocidios, asesinatos sin
piedad, degradaciones sexuales. ¡Cuánto odio irracional! Sí, el mal
existe, el diablo existe. Y una de sus armas más mortíferas es el
miedo. Miedo a Dios, miedo los demás, miedo a sí mismo. Y,
después nos pone la duda, dudar de todo, no creer en nada, la
indiferencia ante los demás, no creer en nadie, no interesarse por 
nadie. Y la ira, la violencia, la mentira. ¡Cuánto dolor produce el
pecado! ¡Cuánta mentira para convencer de que es bueno lo que
es malo! El pecado nos esclaviza. Dice Jesús que “el que comete
pecado es un es clavo” (Jn 8,34). Y “hay un pecado que es de
muerte” (1 Jn 5,16). El pecado es muerte, el amor es vida. El
pecado destruye, el amor construye. Y en este mundo hay una
lucha constante entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas,
entre el amor y el odio. El libro del Apocalipsis nos presenta
dramáticamente esta lucha, pero nos da la esperanza de que, al
final, siempre gana Dios. Por tanto, tú lucha por un mundo mejor,
donde reine el amor y la paz. Que nadie se acerque a ti sin que se
aleje mejor y más feliz.
El amor es nuestra victoria

50
 EL AMOR SANA

Ya hemos hablado del poder destructor del pecado, espe-

cia
cialme
lmente
nte del
del ren
rencor,
cor, que
que pro
produce
duce diveiversas
rsas enfe
nfermed
rmedadade es
sicosomáticas. Para sanarse hay que perdonar primero. Pues bien,
el amor es sanador. Hay infinidad de sufrimientos y traumas produ-
cidos por la falta de amor. Desde el niño, que no es bien recibido ni
dese
desead ado
o por
por sus
sus prop
propio
ioss padr
padres
es,, hast
hasta
a los
los anci
ancian
anos
os que
que son
son
despreciados y marginados. El desamor es una fuente inmensa de
dolor, en cambio, el amor es una fuente inmensa de felicidad. Por 
esto, es tan importante dar amor y alegría a todos los que nos
rodean, en especial a los más enfermos y necesitados. Todos
necesitan de tu cariño para ser felices. No lo olvides.
La misma Siquiatría moderna nos habla de que el desamor 
está en la raíz de todos los problemas sicológicos que se curan con
amor. Por eso, la fe en Dios y creer en su amor será la mejor cura
para estos males. Ahora bien, no basta con un creer teórico, es
necesario experimentar el amor de Dios directamente en alguna
medida, a través de las personas que nos rodean y oran por noso-
tros. Decía el famoso psiquiatra Angyal que “el amor está en la
esencia misma de todos los problemas de la personalidad”. Firenzi
afirmaba que “el amor del médico cura al paciente”. Meninger, en
su lib
libro “El
“El amor cont
ontra el odio”,
io”, dice:
ice: “El
“El amor es la única ica
respuesta satisfactoria al problema de la existencia humana... El
amor es la clave de todo programa terapéutico de un hospital
moderno... El amor es la medicina para la enfermedad del mundo
actual”.
Eric
Erich
h From
From en su obra obra “Psi
“Psicocoan
anál
ális
isis
is y Reli
Religi
gión
ón”” afir
afirm
ma:
“Recobrar la capacidad de amar es lo esencial de toda terapia
psicológica. Si esta meta no se cumple, no se lograrán más que
cambios superficiales”. El amor no es un artículo de lujo que
debemos adquirir en un supermercado a elevado precio, el amor es
una necesidad vital. Es una necesidad para vivir cada día con
normalidad Y sólo Dios es la fuente de todo verdadero amor. Sin
Dios, nadie tendrá amor ni será feliz.
Los hijos adoptivos necesitan un tratamiento de amor especial
para sanar las heridas recibidas por el rechazo o abandono de sus
51
propios padres. Igualmente, los niños que nacen con algún defecto
físico o mental Para sanarlos, los mejores instrumentos serán los
padres naturales o adoptivos. Ellos, que son los que más los quie-
ren, serán los mejores canales del amor de Dios. Simplemente, se
trata de orar, todos los días delante de ellos o en la habitación de al
lado, si es posible cuando están dormidos; para que el subcons-
ciente pueda recibir mejor el amor de Dios. Y pedirle a Dios senci-
llamente que los llene de su amor y que su amor penetre en todas
las áreas de su cuerpo y de su mente para sanarlos.
La experiencia de grupos de oración es extraordinariamente
rica en casos de curación de niños o jóvenes enfermos por quienes
sus padres han orado con todo su amor. Sería mejor que orara
toda la familia, pero al menos, que ore uno de los padres. El Padre
Darío Betancourt cuenta el caso de una familia: el padre era musul-
mán y la esposa católica. Tenían un hijo retrasado mental, que era
muy difícil de controlar, pues mordía a las personas que iban a
casa y no podían invitar a nadie. Empezaron a orar todas las
noches unos minutos por su hijo y el cambio fue casi inmediato.
Después de varios años, cuando tenía 18 años, el Padre Darío lo
pudo ver de nuevo y los padres orgullosos le dijeron: “Aquí está
nuestro hijo tranquilo. Ya no muerde a nadie. Podemos recibir a
nuestros parientes y amigos y podemos sacarlo a la calle. Y Dios
ha bendecido nuestro hogar”.
Recuerdo que el P. José Kane me contó en una oportunidad
que le llamaron a orar por un niño gravemente enfermo a casa de
una familia. El llegó y les invitó a sus padres a orar por el niño. El
apoyaba su oración. Le recomendó que lo hicieran así todos los
días por cinco minutos, pidiendo que el amor de Dios bañara e
inundara a su hijo. A los dos meses, los encontró de nuevo y le
hablaron de la maravillosa curación de su hijo. El amor de los
padres lo había curado.
La M. Teresa de Calcuta contaba que un día encontró a un
niño que no quería comer ni hablar y no podía caminar. Se estaba
muriendo. Ella lo bañó, lo aseó bien, lo vistió y le dio mucho cariño,
pero
ero el niñ
niño seg
seguía
uía sin come
omer y sin hablaablar.
r. Al segun
egundo
do día
día,
comenzó a comer un poco, a hablar alguna palabra y así poco a
poco, llegó a sonreír y a tener ganas de vivir y consiguió caminar.

52
La falta de amor le había quitado las ganas de vivir y hasta la
posibilidad de caminar.
El amor es la clave para sanar los cuerpos y las almas
destruidas por el desamor. El pecado de Adán desencadenó la
muerte y todas las enfermedades y, aunque éstas no sean produci-
das por pecados personales, pueden ser curadas por el amor de
Dios.
Jesús dijo: “El que cree en Mí pondrá las manos sobre los
enfermos y éstos quedarán sanos” (Mc 16,18). Imponer las manos
con amor, en el Nombre de Jesús, es sanador; pero ¿quién puede
tener mayor amor por su hijo que sus padres? Estoy convencido
que, si todos los padres católicos creyeran esto y oraran con amor 
y fe por sus hijos y familiares enfermos, veríamos muchos milagros.
Dios no nos pide que seamos santos, sino que tengamos
amor. Para ello es preciso no estar en pecado mortal. Sería bueno
que los padres se confiesen y comulguen primero, para ser mejo-
res canales de Dios..., y así la sanación llegará a ellos también.
Pero cualquier sacrificio vale la pena por la salud física y espiritual
del hijo y de la familia. Dios nos dice: “Orad unos por otros para ser 
curados” (Sant 5,16).
Pero, frecuentemente, falta fe para creer que Dios pueda usar 
a los padres o familiares para sanar. Quizás no están muy cerca de
Dios y les es más fácil creer en el médico y las medicinas. Sin
embargo, ambas cosas no se excluyen: se puede orar y acudir al
médico. Por supuesto que se puede acudir a grupos de oración
para pedir oración y, a veces, Dios también sana a través del amor 
de los que oran. Pero es mejor rezar en casa todos los días, todos
unidos por el familiar enfermo ¡Qué hermoso sería ver a los hijos,
orando por su padre o madre enfermos! Y Dios siempre toma en
serio nuestra oración. La oración nunca queda vacía.
Para los adultos enfermos, quizás les sea más fácil ir a grupos
o misas de oración por los enfermos. Yo, personalmente, recomen-
daría un remedio infalible: Jesús Eucaristía. El sagrario es la fuente
de Amor más grande del mundo. Allí te espera el mismo Jesús de
Nazaret, el mejor médico de cuerpos y almas. Te acercas a las
primeras bancas y haces un acto de fe en Jesús, que está contigo.
Después... déjate empapar e iluminar por esa luz divina que sale
53
del sagrario. Recibe baños de amor divino, con tranquilidad, sin
prisas, dile simplemente que lo amas, que te llene de su amor, que
te sane. Y entonces: “el sol de justicia (Jesús) se alzará y te traerá
en sus rayos la salud” (Mal 3,20). Pues bien, vete todos los días a
recibir estos baños de sol divino, al menos por cinco minutos, y
recibirás salud para tu cuerpo y alma. Y, si puedes comulgar cada
día, sería el mejor contacto con El y de mayor sanación.
¿Recuerdas el caso de la hemorroísa del Evangelio? Ella
pensaba: “Si toco su vestido, seré sana” (Mc 5,28). Y lo tocó y se
sanó. Cuánto más, si lo abrazas en la comunión. Pero debes ir a
recibirlo con fe y no por rutina o costumbre. Y pedirle la salud:
“Pedid y recibiréis” (Mt 7,7) ¡Qué hermoso, si los padres llevaran a
sus hijos enfermos todos los días a recibir estos baños de amor de
Jesú
Jesúss ante
ante Jesú
Jesúss Euca
Eucari
rist
stía
ía!! ¡Cuá
¡Cuánt
nto
o amor
amor y salu
salud
d sale
sale del
del
sagrario!
El amor de Dios ios es como un océano inmenso que nos
envuelve y nos rodea por todas partes. Océano sin limites, infinito,
sin orillas, sin fondo... Debemos dejarnos amar por Dios. ¡Creer en
su Amor! El puede sanar los recuerdos dolorosos, las experiencias
dolorosas del pasado y llegar, en alas de la oración y del amor,
hasta el vientre de nuestra madre y sanar con su amor la falta de
amor, que ocasionó aquellos traumas. Nunca es tarde para sanar-
se o para recibir el amor de Dios. Nunca es demasiado tarde para
amar y hacer el bien. Deja que el amor de Dios transforme tu vida,
sé canal de su amor para los demás. Ora por ellos con amor,
llévalos a la Eucaristía. A Dios se le conquista por el corazón. El
amor enternece el Corazón de Dios y obra milagros. El amor cons-
truye, el amor sana.
El amor rompe el silencio de Dios

EL GRAN ENEMIGO

El diablo es el gran enemigo que quiere arrebatamos el amor 

de nuestra alma. Muchas veces se nos habla de él en la Palabra de
Dios (Ap 12; Ef 6). Nos hablan los santos por propia experiencia. Y
nos habla también la doctrina de la Iglesia. El Papa Pablo VI en su
catequesis del 15-11-72 afirmaba: “El mal no es solamente una
54
deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y
pervertidor. Terrible realidad, misteriosa y terrible. Y se aparta del
cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica, quien rehúsa recono-
cer su existencia o quien hace de él un principio autónomo sin
tener origen de Dios, como toda criatura; o la explica como una
pseudo-realidad, una personificación conceptual y fantástica de las
causas desconocidas de nuestros males”.
Hay muchas personas que se dejan arrastrar por él, que
inspira todo lo malo que hay en el mundo. Las mayores atrocida-
des, que podamos conocer, han sido obra suya. Y hay seres
humanos, que están a su servicio y lo adoran como dios y hacen
mucho daño con hechizos, maleficios y toda clase de maldad. Pero
no tengamos miedo. El diablo es una criatura de Dios y no puede
hacer más de 1o que Dios le permita. S. Agustín decía que “Dios
no permitiría los males, si no sacara más bienes de los mismos
males”. “El diablo puede ladrar, pero nunca morder, sino sólo al
que quiere dejarse morder”. Por eso, “resistid al diablo y huirá de
vosotros” (Sant 4,7). “Si Dios está con nosotros ¿quién contra
nosotros?” (Rom 8,31).
Para defendernos de sus ataques a través de las tentaciones,
debe
debemomoss fort
fortal
alec
ecer
erno
noss con
con la orac
oració
ión,
n, desi
desinf
nfec
ecta
tarr los
los luga
lugare
ress
donde vivimos con el agua bendita, tener imágenes religiosas y,
sobre todo, llevar una vida de rectitud y amor sincero. También es
muy importante la frecuencia de los sacramentos de la confesión y
comu
comuninión
ón y habe
haberr reci
recibi
bido
do el sacr
sacram
amen
ento
to de la confconfir
irma
maci
ción
ón
Muchos católicos no le dan importancia a este sacramento que nos
hace soldados de Cristo, para poder luchar contra el mal y contra el
Maligno, y toda su vida serán niños en la fe y en el amor.
Son millones los diablos, que pululan por todas partes, y
debemos tomarlos en serio. Son ángeles caídos, que rechazaron el
amor y se crearon su propio infierno interior, y ahora quieren que
nosotros seamos infelices como ellos. Las fuerzas oscuras del
infierno quieren conquistar el mundo para ellos, pero Cristo es más
fuerte.
Si Cristo es el Amor personificado, Satanás es el odio en
persona “Él es mentiroso y padre de la mentira” (Jn 8,44). Era la
criatura más bella que Dios había creado. Lucifer significa ‘fuente
55
de luz”, pero no quiso amar al Amor, rechazó a Dios y se convirtió
en odio, soberbia, egoísmo y maldad. Y él quiere hacerse un reino
de oscuridad con las almas pecadoras. Por eso, “el que comete
pecado, ése es del diablo, porque el diablo peca desde el principio”
(1 Jn 3,8). “En esto se conocen los hijos de Dios y los hijos del
diablo. El que no practica la justicia y no ama a su hermano, no es
de Dios” (1 Jn 3,10). Así que, si queremos saber a dónde no lleva
el pecado, ya sabemos: al reino de la oscuridad y de la muerte en
compañía de Satanás. Ese será el final de un camino de rechazo al
amor. Y esto por una eternidad.
Recuerdo que, cuando era niño, mi párroco nos decía, para
comprender la eternidad: Supongamos que una hormiguita quisiera
caminar por la tierra y, a cada vuelta, se llevara en sus patitas una
millonésima de grano de tierra. ¿Cuántos millones y millones de
años le costaría sacar toda la tierra del mundo? Pues eso no es
nada comparado con la eternidad, ya que un día se terminaría. La
eternidad es un instante, que nunca se desvanece. Un presente
que nunca pasará. ¿Cómo quieres vivir tu eternidad, con amor o
sin amor?, ¿feliz o infeliz? ¿Prefieres la vida eterna o la muerte
eterna? Tú decides.
Siempre Triunfará El Amor 

LA VIDA ETERNA

Dios es el principio y el fin de nuestra vida. Dios es la meta de

las aspiraciones más profundas de nuestro ser. Buscamos el amor 
y la felicidad y sólo Dios puede colmar nuestra ansia de amar y ser 
amados. Estamos hechos para horizontes sin límites, para mares
sin orillas, estamos hechos para el infinito de Dios... Nuestro deseo
de Dios y de amar es demasiado grande, como para que pueda
colmarse con algo de este mundo. Por eso, el que se aleja de Dios,
se aleja del amor y de la felicidad. Decía S. Agustín por propia
experiencia: “Nos hiciste, Señor para ti y nuestro corazón está
insatisfecho hasta que descanse en ti”. Tú ¿amas a Dios? ¿Tienes
amor, paz y alegría en tu corazón? ¿Estás satisfecho de tu vida?
Guy de Larigaudie cuenta en su libro “Buscando a Dios” que,
un día, se tiró al mar y creyó que se iba a estrellar contra un
56
peñasco. Dice: “En un instante vi toda mi existencia: lo bueno y lo
malo, lo luminoso y lo oscuro. Pero no se me ocurrió ni
arrepentirme ni hacer un acto de contrición. Pensaba, solamente,
con tal intensidad que impedía todo otro pensamiento:
pensamiento: Dios mío, sé
que valgo poco, pero a pesar de todo os he amado... Acababa de
comp
comprerend
nder
er que
que verd
verdad
ader
eram
amen
ente
te no hay
hay más que que una
una cosa
cosa
importante, el amor de Dios, un amor inmenso, sin medida, un
amor de chiquillo que adora a su madre, un amor total que nos
arrastra por completo en cada instante de la vida”.
Ciertamente, lo más importante es el amor, pero hay que vivir 
en una perspectiva de eternidad. Porque la “vida eterna” ya ha
come
comenznzad
ado,
o, Come
Comenznzóó el mismo
ismo día
día de nues
nuestr
tra
a conc
concep
epci
ción
ón y
durará para siempre. La muerte no puede interrumpir esta “vida
eterna”, sino que nos introducirá en una nueva dimensión. Así que
piénsalo bien: estás ya en la “vida eterna, que no tiene fin. O la
vives ahora o no la vivirás jamás. Ya no te puedes bajar del tren de
la vida y retirarte de la carrera. Esta vida, que late en ti, nunca
acabará. Feliz o infeliz, pero durará eternamente... Por eso, debes
tomar en serio tu vida y construir una eternidad feliz desde ahora.
Jesús dice: “El que guarda mi palabra no morirá jamás” (Jn 8,51).
“El que cree en Mí, aunque muera para este mundo, vivirá, y todo
el que y cree en Mí no morirá para siempre” (Jn 11,25-26). “El que
me come vivirá para siempre” (Jn 6,57). Y comer a Jesús en la
Eucaristía es amarlo para unirse totalmente a El.
Amar es vivir para siempre. Amar es vivir para la eternidad. El
gran pintor griego Apeles decía: “Yo pinto para la eternidad”. Por 
eso, ama en plenitud en cada instante. Da lo mejor de ti mismo y
procura escribir cada día la mejor página del diario de tu vida. Vive
para la eternidad.
Sin
Sin amor
amor,, esta
estará
ráss muert
erto en vida
ida y cont
contin
inu
uará
arás muerterto
eternamente en la oscuridad del egoísmo, del odio y de la maldad.
No habrá vida después de la muerte para quien no ha encontrado
aquí nada que hacer ni que amar. El infierno será el triste epílogo
de un hombre encerrado en sí mismo, que no quiere amar. El
infierno será para él la soledad total, la esclavitud eterna, que ya
está comenzando a vivir con la esclavitud obstinada del odio y del
egoísmo.

57
 Sólo el amor da vida, el pecado lleva a la muerte eterna. Por 
eso, decía Louis Evely que de los malos “sólo morirá lo que ya esté
muerto Ya están muertos en vida, ¿qué más muerte y que más
infi
infier
erno
no pued
puedenen espe
esperarar?
r? ¿Pue
¿Puededess ente
entend
nder
er que
que la verd
verdad
ader
era
a
muerte no es morir, sino dejar de amar y que se puede dejar de
amar en cualquier momento por el pecado? El infierno sólo será la
continuación de la muerte que ha comenzado ya en esta vida. No
seas de aquéllos que un día decidieron hacer el mal, y no el bien,
de pert
perten
enec
ecer
er a grup
grupos
os u orga
organi
niza
zaci
cion
ones
es,, dond
dondee se plan
planea
ea la
destrucción, se fomenta el odio y se usa la violencia sin compasión.
Cualquiera que tú seas, cualquiera que sea tu filosofía de la vida o
tus ideologías, decídete por el amor y la paz.
Pídele a Jesús la gracia de cumplir fiel y plenamente la misión
que te ha encomendado en este mundo y de llegar a la plenitud de
amor que El mismo ha pensado para ti desde toda la eternidad.
Dios te dice: ‘Mira, pongo hoy ante ti la vida con el bien, la muerte
con el mal... Yo invoco hoy por testigos a los cielos y a la tierra de
que os he propuesto la vida y la muerte, la bendición y la maldición.
Escoge la vida para que vivas tú y tu descendencia, amando a
Dios, obedeciendo su voz y adhiriéndote a Él, porque en eso está
la vida” (Dt 30,15-20).
El amor es la llave para entrar en el cielo

LA MUERTE ETERNA

Ya hemos dicho, anteriormente, que el amor es vida y el

pecado es muerte. La verdadera muerte es, pues, dejar de amar,
es decir pecar. En la medida en que pecamos, vamos muriendo un
poco cada día hasta caer en el abismo infernal con el pecado
mort
mortal
al.. El peca
pecado
do mort
mortal
al es ya,
ya, en esta
esta vida
vida,, un anti
antici
cipo
po del
del
infierno, que lleva al vacío existencial, a la muerte espiritual del
alma y a la soledad total, pues es un rechazo frontal al Amor,
¿Puede haber algo más terrible que vivir eternamente en el odio,
sin amor y sin Dios? ¿Puede haber algo más terrible que esta
muerte eterna?
De ahí que los hombres que más lástima nos deben dar son
los pecadores. Nuestra Madre, en tantas apariciones a lo largo de
58
los siglos, siempre nos habla de orar por ellos. En Fátima decía:
“Orad y haced sacrificios por los pecadores, porque hay muchos
que van al infierno, porque no hay quien se sacrifique ni ore por 
ello
ellos”
s”.. Ello
Elloss son
son como
como muert
uertos
os que
que cami
camina
nan n por
por la call
calle,
e, los
los
verdaderos muertos. ¡Qué tremendo es el poder de la libertad
humana! ¡Un ser humano puede ser capaz de odiar a Dios y
rechazar su Amor! Y Dios, Padre amoroso, tiene que resignarse a
respetar su libertad y ver a su hijo querido, camino del infierno.
Much
Muchos os de nues nuestr
tros
os cont
contem
empoporá
ráne
neos
os ya no cree creen n en el
infierno. Dicen que es un cuento muy viejo para asustar a los niños
y someter a los necios e ignorantes al poder de la Iglesia y de los
poderosos. Otros no pueden aceptar un Infierno eterno, porque
Dios, dicen, es demasiado bueno como para castigar eternamente
a sus hijos, sin darles una oportunidad de arrepentimiento.
Sin embargo, el infierno eterno existe, aunque algunos no
crean en él. “Hasta los diablos creen y tiemblan” (Sant 2,1.9).
Todos los santos han creído en él y han sufrido y ofrecido sus vidas
por la salvación de los pecadores. ¿Te crees tú más sabio que
ellos?
Veam
Veamos os cómo
cómo algu
alguno
noss sant
santos
os desc
descri
ribe
benn el infi
infier
erno
no.. Sta.
Sta.
Teresa de Jesús afirma: “Estando un día en oración, me hallé sin
saber cómo, en un punto que me parecía estar metida en el
infierno. Entendí que quería el Señor que viese el lugar que los
demonios allá me tenían aparejado... Esto fue en brevísimo espa-
cio, mas aunque yo viviese muchos años, me parece imposible
olvi
olvidá
dárs rsem
eme.e...
.. Allí
Allí no hay
hay luz,
luz, sino
sino todo
todo tini
tinieb
ebla
lass oscu
oscurí rísi
sima
mas.
s.
Después he visto otra visión de cosas espantosas... De aquí gané
la grandísima pena que me dan las muchas alma lmas que se
condenan. Por librar una sola de tan gravísimos tormentos pasaría
yo muchas muertes muy de buena gana” (Vida 32).
La Beata Faustina, la mensajera del Señor de la misericordia,
no cuenta también: “Bajo la guía de un ángel he estado en los
abismos del infierno. Es un lugar de grandes tormentos en toda su
extensión, espantosamente grande... Habría muerto a la vista de
aquellas horribles torturas si no me hubiera sostenido la omnipoten-
cia de Dios... Escribo esto por orden de Dios, para que ningún alma
se justifique, diciendo que el infierno no existe o también que
59
ninguno ha estado nunca y ninguno sabe cómo sea. Yo, Sor 
Faustina, por orden de Dios estuve en los abismos del infierno, con
el fin de relatarlo a las almas y atestiguar que el infierno existe. Lo
que he escrito es una débil sombra de lo que he visto. Una cosa
que he notado es que, la mayor parte de las almas que allí están,
son almas que no creían que el infierno existía” (II,161).
Lucía de Fátima, en sus “Memorias”, nos relata la visión que
tuvieron los tres niños el 13 de Julio de 1917: “Vimos como un mar 
de fuego y sumergidos en este fuego, los demonios y las almas,
cayendo por todas partes, como caen las pavesas en los grandes
incendios, sin peso ni equilibrio entre gritos y gemidos de pavor Los
demonios se distinguían por sus formas horribies y asquerosas de
anima
animalesles espant
espantosoososs y descon
desconoci
ocidos
dos,, pero
pero transp
transpare
arente
ntess como
como
negros carbones en brasa... Nuestra Señora nos dijo entre bondad
y tristeza: Habéis visto el infierno adonde van a parar las almas de
los pobres pecadores. Para salvarlas Dios quiere establecer en el
mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón”.
Aquel mismo día les dijo: “Cuando recéis el rosario, decid
desp
despuéuéss de cada cada miste
isteri
rio:
o: Oh Jesú
Jesúss mío,
mío, perd
perdon
onaa nues
nuestr
tros
os
pecados, presérvanos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas
las almas, especialmente a las más necesitadas de tu
mise
miseric
ricor
ordi
dia”
a”.. Y Lucí
Lucíaa nos
nos acla
aclara
ra:: “Alg
“Algun
unas
as pers
person
onas
as,, tamb
tambié
ién
n
piad
piadososas
as,, no quie
quiere
renn habl
hablar
ar a los
los niño
niñoss del
del infi
infier
erno
no para
para no
asustarlos; pero Dios no dudó en mostrarlo a tres y una de ellas de
sólo seis años y Él sabía que se había de horrorizar”. “Jacinta, con
frecuencia, se sentaba en el suelo o en alguna piedra y pensativa
comenzaba a decir: ¡Oh infierno, oh infierno..., qué pena tengo de
las almas que van al infierno!... Otras veces, preguntaba: ¿Por qué
Nuestra Señora no muestra el infierno a los pecadores? Si ellos lo
viesen, ya no pecarían para no ir allá. Has de decir a aquella
Señora que muestre el infierno a toda aquella gente... A veces, se
agar
agarraraba
ba a mí repe repent
ntin
inam
amenente
te y decí
decía:
a: Tú te qued
quedas
as acá,
acá, si
Nuestra Señora te deja, dile a todo el mundo cómo es el infierno
para que no hagan más pecados y no vayan allá”.
El infierno es algo tan horrible que todas las imágenes que
podamos poner se quedan pequeñas. Por eso, Dios en su Palabra
trata de disuadirnos de ir por el camino del pecado, que es el
camino del infierno, y aconsejarnos el camino del cielo, que es el
60
 camino del bien, el camino del amor. Y ya que, muchas veces, por 
las buenas no entendemos, nos quiere hacer entender lo terrible
que puede ser para nosotros ir por ese camino. Y nos habla de un
lugar de fuego, de un horno de fuego (Mt 25,41; 13,42). Fueron
 juzgados cada uno según sus obras. La muerte y el infierno fueron
arrojados al estanque de fuego; ésta es la segunda muerte, el 
están que de fuego, y todo el que no fue hallado en el libro de la
vida fue arrojad o en el estanque de fuego (Ap 20, 13-15). Dios,
como un padre, nos avisa del peligro, pues vivir el infierno de
nuestra alma será peor que estar metidos en un horno de fuego
eter
eterna
name
ment
nte.
e. El infi
infier
erno
no será
será com
como un fueg
fuego
o inte
interi
rior
or que
que nos
nos
quemará incesantemente con el deseo insaciable de odiar y hacer 
daño, de maldecir y de matar. Será no querer ni poder amar. El
infierno será vivir eternamente en un mundo de oscuridad y de
maldad.
El infierno es no poder decir Jesús Jamás

EL INFIERNO

L. Boff en su libro “Hablemos de la otra vida” dice: “Si pudiese,

anunciaría esta novedad: el infierno es un invento de los curas para
mantener al pueblo sometido a ellos; es un instrumento de terror 
excogitado por las religiones para garantizar sus privilegios y sus
situaciones de poder; lo anunciaría y ciertamente significaría una
liberación para toda la humanidad Pero no puedo. Porque nadie
puede negar el mal, la malicia, la mala voluntad, el crimen calcu-
lado y pretendido y la libertad humana. Por existir todo esto existe
también el infierno, que no es el de los diablos con cuernos, creado
por la fantasía religiosa, sino creado por el condenado mismo”.
El infierno no es algo creado por Dios para castigar a los
malo
malos.
s. Y, en el supusupues
estoto que
que exis
existitier
era
a y se arre
arrepi
pint
ntie
iera
ran,
n, los
los
liberaría inmediatamente, pues Dios es un Dios de amor y de
misericordia. Dios no es un tirano o déspota, que no admite réplica
ni contradicción a sus órdenes y castiga sin piedad. Basta con que
obse
bserve
rvemos la vida
vida de Jesúsesús y vere
verem mos a un Dio
Dios hum
humilde,
lde,
sencillo, amigable, que busca siempre la paz y la salvación de
todos. Que siempre perdona y que, a pesar de ser omnipotente, se
61
deja pegar, insultar y maltratar hasta la muerte por sus enemigos, a
quienes perdona desde la cruz.
¿Puede un Dios así haber prefabricado un infierno para sus
hijos? Ahora bien, el fuego de que se habla no puede ser fuego
material, que queme el cuerpo, pues hasta el juicio final estaremos
sin cuerpo. Es un fuego que quema el alma. Es el fuego del odio,
de la violencia, del egoísmo y de la maldad, que quema por dentro
y no deja ser feliz. La Iglesia al hablar del infierno nos dice que es
un estado del alma de horribles sufrimientos, mucho más de lo que
podemos imaginar. “Es un estado de autoexclusión definitiva de la
comunión con Dios y con los bienaventurados” (Cat 1033). “Las
afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a
propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con
la que el hombre debe usar de su libertad en relación a su destino
eterno y constituyen un llamamiento apremiante a la conversión”
(Cat 1036).
¡Qué tragedia! Los pecadores se van fabricando cada día, con
sus pecados, ese estado infernal. Cierran su corazón al amor y lo
abren al egoísmo, al odio, a la maldad... Y cada día se van hacien-
do más duros y crueles, más egoístas y soberbios. ¿Has conocido
hombres que han decidido libremente odiar en lugar de amar?
¿Adorar a Satanás en lugar de Dios? ¿Puede un corazón así tener 
alegría y paz? Su vida es una mentira existencial, se engañan a sí
mismos. “Más les valdría no haber nacido” (Mc 14,21).
Mira un crucifijo y observa a tu Dios crucificado. Así lo quieren
tener siempre en su alma estos hijos rebeldes. Quieren seguir 
pisoteando a Dios y matarlo, como lo hicieron los judíos... A veces,
se comienza, diciendo NO a Dios en cosas pequeñas, y este NO lo
van diciendo cada vez en cosas más grandes y van cayendo y
cayendo hasta el abismo. Prefieren ser discípulos de Satanás que
seguir a Jesucristo. Por eso, en el momento de su muerte, cuando
Dios se presente ante ellos con todo su amor divino, serán capaces
de rechazarlo para siempre. Su corazón ya está vacío y es incapaz
de amar. Y así estará por toda la eternidad. Por eso, el infierno es
eterno, porque ellos nunca dejarán de rechazar a Dios. Y, sin
embargo, Dios los seguirá amando eternamente; pues, de otro
modo, no podrían ni existir. ¡Misterio y tragedia de la libertad
humana!
62
 En ese último momento de la muerte, Dios, al verse
rec
rechaza
hazado
do y odia
odiaddo, sólo
ólo podrá
odrá resp
respet eta
ar su libe
iberta
rtad y decir 
ecir 
apenado: “Hijo mío, te he amado y te seguiré amando siempre,
pero no puedo hacer nada más por ti, hágase tu voluntad”. Y ellos
vivirán “a su gusto” en su estado infernal sin fin. Por esto, mientras
tene
tenemo
moss tiem
tiempo
po,, proc
procururem
emos
os enme
enmendndarar rumb
rumbosos,, no seasea que,
que,
peca
pecandndoo en cosa
cosass pequ
pequeñeñas
as,, nos
nos vaya
vayamomoss dema
demasi siad
ado o lejo
lejoss y
después sea difícil regresar. Mientras hay vida hay esperanza, pero
no dejes para mañana lo que debes hacer hoy.
El gran teólogo Ladislaus Boros afirma que “no nos conde-
naremos por casualidad... Cada uno decidirá su destino eterno...
Ahora bien, 1o que queremos ser por toda la eternidad debemos
comenzar a serlo ahora mismo. Nuestra conversión definitiva debe
comenzar con una serie de conversiones parciales desde ahora.
Cada decisión por Dios en esta vida, no prepara para la gran y
definitiva decisión en el momento de la muerte. Toda postergación
de nuestra conversión, aquí y ahora, es una mentira existencial”.
Y Dios mismo nos amonesta en su santa Palabra: “Basta ya
de hace
hacerr como
como en tiemtiempo
po pasa
pasadodo,, la volu
volunt
ntad
ad de los los malo
malos,s,
viviendo en desenfreno, en liviandades, en crápula, en comilonas y
borra
orracchera
herass” (1 P 4,34,3). “Se
“Sed sobr
sobrio
ioss y vigil
igila
ad, pue
pues vues
vuestrtro
o
enemigo el diablo, como león rugiente, anda rondando buscando a
quien devorar. Resistidle firmes en la fe” (1 Pe 5,8).
El infierno es el rechazo eterno del amor 

EL PURGATORIO

“La
“La Igle
Iglesi
sia
a llam
llamaa purg
purgat
ator
orio
io a la puri
purififica
caci
ción
ón fina
finall de los
los
elegidos” (Cat 1031). Esta purificación tiene por objeto “obtener la
santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo” (Cat 1030).
“La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la
Escritura (por ejemplo, 1 Co 3,15; 1 Pe 1,7) habla de un fuego
purificador (Cat 1031). Este fuego purificador es totalmente distinto
del de los condenados. El fuego de los condenados lo encienden
ellos mismos en su corazón con las llamas de sus pasiones, del
odio y de la maldad y del rechazo de Dios. En cambio, el fuego del
purgatorio es el fuego del amor, que tienen dentro de su alma, y
63
que se va extendiendo a todo su ser, hasta que esté totalmente
sano, limpio y purificado.
Este es el fuego que quemaba a Jeremías, cuando dice que
“había en mi corazón algo así como un fuego ardiente, prendido en
mis huesos y, aunque quería ahogarlo, no podía” (Jer 20,9). Es el
fuego del Espíritu Santo, que habita en nosotros, y que, en cierto
modo, quema nuestro interior con el deseo insaciable de amar a
Dios con toda nuestra capacidad.
Este fuego, más que un castigo de Dios, es una imperiosa
necesidad que siente la propia alma de purificación total para llegar 
a la plenitud en el amor. Es un deseo irresistible de amar con toda
la capacidad. Algo así como le puede pasar a quien está enfermo
de los pulmones y no puede respirar bien y siente una gran necesi-
dad de sanarse para poder respirar a todo pulmón.
Ahor
Ahoraa bien
bien,, al igua
iguall que
que hem
hemos dich
dicho
o ya del
del infi
infier
erno
no,, el
purgatorio no es un lugar determinado en el espacio. Es un estado
del alma, en proceso de adquirir la plenitud del amor, y todavía con
el insaciable deseo de conseguirlo Decía Ladislaus Boros que “el
purgatorio no es una ciudad de tortura o un campo cósmico de
concentración... El purgatorio es el paso a través del fuego del
amor de Crist isto. Sus lla
llameantes ojos, lle
llenos de amor irán
purificándonos de las escorias de nuestro egoísmo. Cuanto más
duro
uros y fuert
uerte
es sea
sean esto
stos resi
resid
duos
uos de egoís
goísm
mo, tant
tanto
o más
dolorosa y duradera será esta depuración y purificación. Cuanto
más se haya acumulado la escoria de nuestros pecados, más
intenso y prolongado será este proceso purificador 
La Beata Faustina nos dice: “un día vi a mi ángel custodio,
que me ordenó seguirle. En un momento, me encontré en un lugar 
nebuloso, lleno de fuego y en él, una multitud de almas sufrientes.
Estas almas rezan con fervor, pero sin eficacia para ellas mismas:
solamente nosotros podemos ayudarlas Y les pregunté a aquellas
almas cuál era su mayor sufrimiento.
Me contestaron unánimemente que su mayor sufrimiento es la
añoranza de Dios (el gran deseo de amarle) Oí una voz interior que
me dijo: Mi misericordia no quiere esto, pero lo exige la justicia” (I,
7). Es como si un niño se ensucia las manos y la justicia amorosa
de su madre le exige que él mismo se las limpie antes de poder 
64
abrazarla. Ellos ensuciaron su alma, apartándose de Dios por el
pecado, y ellos mismos deben ahora sufrir, deseando tenerla limpia
totalmente para abrazar a Dios con toda su alma. Lo hermoso del
Amor de Dios es que nosotros podemos ayudarles a purificarse.
Es como si hubieran muerto con una deuda que pagar y
pudiéramos pagar por ellos. Por eso, “es bueno y piadoso orar por 
los difuntos para que sean liberados de sus pecados” (2 Mac
12,43), ya que en el cielo “no puede entrar nada manchado” (Ap
21,27). Sólo los limpios de corazón, como dice Jesús, podrán ver a
Dios
Dios (Cf
(Cf Mt 5,8)
5,8).. ¡Qué
¡Qué buen
bueno
o es orar
orar por
por nues
nuestr
tros
os herm
herman
anos
os
difuntos! Dice el Cardenal Ratzinger en su “Informe sobre la fe” que
“si el Purgatorio no existiera, habría que inventarlo, porque hay
pocas cosas tan espontáneas, tan humanas, tan universalmente
exte
extend
ndid
idas
as en todo
todo tiem
tiempo
po y cult
cultur
ura,
a, como
como la orac
oració
ión
n por
por los
los
propios allegados difuntos”. Así lo creía también Jesús, de acuerdo
a la mentalidad judía de entonces y nunca lo criticó.
El purgatorio, en resumidas cuentas, es como el fuego del
amor de Dios, que nos inunda y nos hace sentir la necesidad de
amar a Dios y a los demás con toda nuestra capacidad (a pleno
pulmón), con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, con todo
nuestro ser. Es una exigencia del alma de amar, no “a medias”,
sino totalmente.
totalmente.
El purgatorio es la purificación de nuestro amor 

EL CIELO

Dice el Catecismo de la Iglesia Católica que “cielo es la

comunidad bienaventurada de todos los que están perfectamente
incorporados a Cristo” (Cat 1026). Es una felicidad total y eterna en
Comunidad. No puede existir una felicidad individual, pues todos
formamos una UNIDAD en Cristo. “Esta comunión de vida y amor 
(con la S. Trinidad) con la Virgen María, los ángeles y todos los
bienaventurados se llama cielo” (Cat 1024). “La Escritura nos habla
(de esta comunión bienaventurada con Dios y todos los que están
en Cristo) por medio de imágenes: vida, luz, paz, banquete de
bodas, vino del reino, casa del Padre, Jerusalén celeste, paraíso”
(Cat 1027).
65
 Con frecuencia, se habla en los documentos de la Iglesia de
visión beatífica, de ver a Dios “cara a cara”. Son expresiones para
indicar el grado de unión e intimidad con nuestro Padre Dios. El
fuego de su amor nos invadirá tan plenamente que todo será paz,
amor y felicidad. Este fuego divino nos traspasará, como un rayo
de sol pasa por un cristal sin romperlo ni mancharlo y hará brillar 
nuestra alma en todo su esplendor.
S. Agustín dice que “allí descansaremos y contemplaremos,
conteplaremos y amaremos, amaremos y alabaremos: éste será el
fin sin fin” (De civ Dei 22,30,5). Para él, el cielo es la plena unión
con
con Dio
Dios por el amor. “Si “Si te unes
nes (ple
(plen
name
amente
nte) a Dio
Dios, has
has
terminado el camino, llegaste a la patria” (In Epist lo 10,4-5) Por 
eso, el cielo será la realización total de nuestras esperaranzas y
llegar a la plenitud en el amor. Ladislaus Boros dice que el cielo
será
será unauna aven
aventu
tura
ra perm
permananen
ente
te,, siem
siempr
pre
e nuev
nueva,
a, cono
conocicien
endo
do
diferentes perspectivas de Dios y de su amor. Será como adentrar-
se en el mismo océano y ver siempre distintos aspectos de la
misma realidad. Dios es infinito y toda la eternidad no bastará para
segu
seguirir cono
conoci
cién
éndo
dolo
lo y amán
amándodolo
lo másmás y más de acue acuerd
rdo
o a la
capacidad de cada uno. Y esta aventura divina y eterna será en
comunión con todos los hermanos. Allí la comunión de los santos
será una maravillosa realidad. Allí, por fin, podremos satisfacer 
nuestra ansia de amar y ser amados y esa sed de infinito que hay
en nuestro corazón.
El cielo será una misa eterna de amor, un ofrecimiento de
amor total junto con Jesús, una donación total a Dios y de Dios a
noso
nosotrtros
os,, una
una comu
comuninión
ón euca
eucarí
ríst
stic
ica
a perm
permananen
ente
te con
con Dios
Dios en
Cristo. Será algo tan sublime que nadie lo puede imaginar. Enton-
ces, podemos estar seguros que “ni la muerte ni la vida ni los
ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potesta-
des ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá
separarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor 
nuestro” (Rom 8,39). “Ni el ojo vio ni el oído oyó ni vino a la mente
del hombre lo que Dios tiene preparado para los que le aman” (1
Co 2,9). El cielo es la plenitud de la vida y del Amor. Por eso, la
Bta. Isabel de la S. Trinidad murió diciendo: “Me voy a la Luz, a la
Vida, al Amor”.

66
 Sta.
Sta. Tere
Teresi
sita
ta del
del Niño
Niño Jesú
Jesúss susp
suspir
irab
aba
a tamb
tambié
ién
n por
por una
una
eternidad llena de amor y decía: “Todo me fatiga aquí abajo, todo
me pesa, sólo hallo una alegría: sufrir por Jesús... La vida pasa, la
eternidad avanza a grandes pasos, pronto viviremos de la misma
vida
vida de JesúJesús.
s...
.. Pron
Pronto
to vere
veremo
moss nuev
nuevos
os ciel
cielos
os y un sol sol más
más
radi
radian
ante
te alum
alumbr
brar
ará
á con
con sus
sus resp
respla
land
ndor
ores
es mare
maress cele
celeststia
iale
less y
horizontes infinitos..., no estaremos ya prisioneros esta tierra de
dest
destie
ierr
rro,
o, todo
todo habr
habráá pasa
pasado
do.. Boga
Bogare
remo
moss con
con nues
nuestr
tro
o espo
espososo
celeste sobre lagos sin riberas... “(C 61). “Ya no hallo sobre la tierra
nada que me haga dichosa, mi corazón es demasiado grande para
que pueda satisfacerle algo de lo que en este mundo se llama
felicidad. Mi pensamiento vuela a la eternidad, el tiempo va a
terminar. Mi corazón está quieto como un lago tranquilo o un cielo
sereno. No echo en falta la vida de mundo, mi corazón tiene sed de
las aguas de la vida eterna. Todavía un poco y mi alma dejará la
tierra, terminará el destierro, concluirá su combate...
¡Subo al cielo! ¡Arribo a la patria, alcanzo la victoria! Voy a
entrar en la morada de los elegidos, voy a ver bellezas que el ojo
del hombre no vio nunca, a escuchar las armonías que el oído no
escuchó nunca, a gozar alegrías que el corazón nunca disfrutó. “(C
219).
Nuestro cielo será tan grande como la medida de nuestro
amor 

EXPERIENCIAS

Si leemos las vidas de los santos, muchos de ellos, nos

hablan de experiencias de cielo, como éxtasis, raptos, incendios de
amor, heridas de amor..., que ellos mismos han experimentado ya
en esta
esta vida.
ida. Pues
Pues bien
bien,, el ciel
cielo
o será
será eso,
eso, pero
pero mult
multip
iplilica
cado
do
millones de veces, de acuerdo a la capacidad de cada uno.
Sta. Teresita cuenta que “algunos días después de mi ofrenda
al Amor misericordioso, comenzaba en el coro el ejercicio de la Vía
Crucis, cuando, de repente, me sentí herida por un dardo de fuego
que creí que iba a morir. No sé cómo explicar este transporte; no
hay palabras para dar a entender la intensidad de semejante llama.
Parecía que una fuerza invisible me sumergía enteramente en el
67
fuego. ¡Oh qué fuego, qué dulzura! Me abrasaba de amor y sentía
que un minuto más, un segundo más y no podría soportar aquel
ardor sin morir” (UC 7.7.2).
Algunos santos, que han llegado a las alturas del matrimonio
espiritual, nos hablan de besos divinos. Sta. Verónica Giuliam dice
que “cuando Dios da estos besos divinos, se sacude todo nuestro
interior hasta la última fibra de nuestro ser... En ese momento,
parece que Dios y el alma son una misma cosa. ¡Oh beso de paz!
¡Oh beso de amor! ¡Oh beso de vida de mi Dios!” (Diario 1 298) S.
Juan de la Cruz hablará del “toque delicado, que a vida eterna
sabe”. Y de la “llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi
alma en el más profundo centro”.
Pero estas experiencias de cielo, no solamente las da a los
gran
grandedess sant
santos
os.. Dios
Dios las
las da a quie
quienn quie
quierere,, porq
porque
ue es libr
libre.
e.
Recuerdo a un sacerdote carismático que contaba haber sentido el
amor
amor de DiosDios con
con tal
tal inte
intens
nsid
idad
ad como
como si una una bomb
bomba a atóm
atómicica
a
hubiera explotado en su interior. Pensaba que iba a morir de
felicidad. Otro gran amigo, Rafael Aita, profesor universitario en
Lima, contaba su experiencia así:
“La noche del 20 de Enero de 1996, estando acostado, me
sentí muy mal y perdí el conocimiento durante quince minutos.
Comencé a desplazarme veloz por un túnel negro, oscuro y, al
fondo del túnel, vi una luz. Una luz inmensa, majestuosa, muy
fuerte, cuyos rayos caían sobre mí. La luz resplandeciente me
cegaba y sus rayos parecían llegar a lo más profundo de mi ser.
Cuando me acerqué más a la luz, la luz me recibió, me abrazó y
sentí un amor infinito, una paz infinita, una felicidad infinita. ¡Cuánta
ternura! ¡Nunca me imaginé que podría existir tanta felicidad! En
ese mismo instante, pensé por fracciones de segundo en mi vida
terrenal... y no quería volver, quería seguir ahí para siempre.
Era la ausencia total del temor y la protección total del Amor 
Sentía que era Dios, que me abrazaba con su ternura infinita, y
luego sentí que me decía: “Regresa, tu misión no ha terminado” y
regresé y desperté. A partir de ese día, mi punto de vista sobre la
vida ha cambiado. Siento gran necesidad de amar a Dios y al
prójimo. Sé que Jesús está vivo y que nos espera y nos ama con
una intensidad infinita. Ya no tengo miedo a la muerte. Y, ahora, la
68
meta de mi vida es ser mejor de lo que he sido, cuando vuelva a
encontrarme nuevamente con Jesús.
Ahora lo amo con amor entrañable y siento la necesidad de
comulgar y de tenerlo conmigo todos los días. Y me siento contento
de ser ministro extraordinario de la Eucaristía para llevar a mi
amigo Jesús a mis hermanos”.
He aquí una experiencia, que podríamos calificar de “más allá
de la muerte”. Son miles les y mile
iles las personas que la han
experimentado, de acuerdo a los testimonios del doctor Raymond
Moody en su libro: “Vida después de la vida”. En todos los casos,
experimentan el amor de “un ser de luz”, que es Dios, y que cada
uno califlifica
ica de acuer
cuerd
do a su reli
relig
gión
ión. Pero
Pero,, a part
partir
ir de esa
expe
experirien
enci
cia,
a, todo
todoss toma
tomann más
más en seri
serio
o la vida
vida y rect
rectifific
ican
an su
conducta. Dios es Luz y Amor y Paz. Dios nos espera al final del
camino de la vida para recibirnos como hijos en su Reino de Amor 
y darnos una felicidad eterna.
Imagínate, ¡Vivir toda una eternidad en el Reino del Amor! Allí
hablarás con los ángeles el lenguaje del amor. Allí todo será Paz y
felicidad. Realmente, vale la pena haber nacido. Vale la pena sufrir 
y trabajar y soportar toda clase de injusticias y de enfermedades en
la vida... Vale la pena haber muerto, incluso de hambre, como
tantos niños inocentes. Todo vale la pena con tal de ganar el Reino
del Amor. Por eso, aunque seas un inválido, anciano o enfermo, y
humanamente
humanamente no puedas hacer nada, puedes hacerlo todo: AMAR.
Nunca busques la muerte por el suicidio. Dios te buscará en el
momento oportuno. Porque nadie muere de cáncer o de infarto o
de hambre, sino cuando Dios, tu Padre, te dice: “Hijo mío, ven, te
ha llegado tu hora”. ¿Estas preparado para la llamada? No olvides
que estás en lista de espera. Vive para la eternidad, vive para el
AMOR y nunca te arrepentirás, porque serás feliz eternamente.

69
 SEGUNDA PARTE: MEDIOS PARA AMAR

En esta segunda parte, vamos a exponer algunos medios

importantes para crecer en el camino del amor. El amor es como
una plantita en continuo crecimiento, a la que hay que cuidar y
regar para que no se seque, sino para que crezca más fuerte y
lozana cada día. Entre estos medios, el más importante y hermoso
es el sacramento del Amor (la Eucaristía), que es el más grande
tesoro de la Iglesia católica. Pero no olvidemos al Espíritu de Amor,
que nos llena de amor.

LA IGLESIA CATOLICA

La Iglesia es la autopista del amor hacia la santidad. Es el

camino más corto, más rápido y más seguro para llegar a la
santidad. Por ningún otro camino, han podido formarse tantos y tan
grandes santos. Es el camino del Cristo total, no sólo del Cristo
Dios, sino del Cristo, hombre y Dios, que está presente en la
Eucaristía. Pero como Cristo no está visiblemente entre nosotros,
nos dejó un representante, revestido de su propia autoridad: el
Papa. A él le dijo: “Apacienta mis ovejas, apacienta mis corderos”
(Jn 21,16). Por eso, decía S. Ambrosio: “Donde está Pedro, allí
está la Iglesia”. Y S. Jerónimo afirmaba: “La Iglesia está edificada
sobre la roca de Pedro”. (Epist 43,3.7). Y Cristo mismo dijo: “Tú
eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16, 18).
Obedeciendo al Papa, no nos equivocaremos. No podemos
decir: “Yo opino, yo creo, a mí me parece”, en cosas importantes
de fe o moral.
Obedecer al Papa es obedecer a Cristo, que lo ha nombrado
su Vicario y representante en la tierra y es el auténtico intérprete de
la Escritura. Debemos leer la Palabra de Dios, siguiendo al Papa,
de acuerdo al sentir de la Iglesia, que “es columna y fundamento de
la verdad” (2 Tim 3,15). “Porque ninguna profecía de la Escritura es
de interpretación personal” (2 Pe 1,20). “Y hay algunos ignorantes
que
que perv
pervie
iert
rten
en (las
(las cart
cartas
as de Pabl
Pablo)
o) como
como tamb
tambié
ién
n las
las demá
demáss
Escrituras para su propia perdición” (2 Pe 3,16). El poder de dirigir 
70
a la Iglesia se lo dio sólo a Pedro: “A ti te daré las llaves (el poder)
del Reino de los cielos, lo que ates en la tierra será atado en el
cielo, y lo que desates en la tierra será desatado en el cielo” (Mt
16,19). Le da el poder de atar y desatar, es decir, según la signifi-
cación de entonces, de mandar y prohibir.
El Papa es maestro de la verdad y nos da seguridad y
garantía de que nuestra fe es verdadera. El guía la nave de la
Iglesia, basado en la Palabra de Dios y apoyado en las dos
grandes columnas de la Eucaristía y de María, nuestra Madre. A
este respecto, es digno de mención el sueño que tuvo S. Juan
Bosco el 30 de Mayo de 1862. Vio un mar agitado por las olas y en
medio del mar un barco mucho más alto y grande que otros, que
estaban a su alrededor, queriendo destruirlo con sus espolones y
sus cañones. El barco lo guiaba el Papa, en medio de una gran
tempestad y de naves enemigas (que significaban los enemigos
que la deseaban destruir).
En medio del mar había dos columnas, a las que el Papa
dirigió el barco. Una columna tenía la estatua de la Virgen con la
inscripción “Auxilio de los cristianos” y la otra, más alta y más
grue
gruesa
sa,, tení
tenía
a una
una host
hostia
ia gran
grande
de con
con el letr
letrer
ero
o “Sal
“Salud
ud de los
los
creyentes”. Cuando el Papa logró llegar a estas dos columnas, se
aferró a ellas y amainó la tempestad y desaparecieron todos sus
enemigos. Entonces, vino una gran calma. María y la Eucaristía
son las dos columnas fundamentales de la Iglesia, guiada por el
Papa, que interpreta auténticamente la santa Palabra de Dios.
La Iglesia Católica es la autopista del amor 

MARÍA MADRE DEL AMOR

María es la “madre del amor hermoso” (Edo 24,18) y todo el

amor que nos viene de Dios, Uno y Trino, nos llega, en último
término, por medio de María, que es la medianera de todas las
gracias y la administradora de los bienes de Dios. Ella es la “llena
de gracia” (Lc 1,28). En ella “no hay nada manchado” (Sab 7,25;
Cant 4,7). “Ella es más hermosa que el sol y supera todo el
conjunto de estrellas, comparada con la luz sale vencedora” (Sab

71
7,29). Ella está hecha toda de Amor y, por eso, podemos llamarla
Madre del Amor y Madre del Amor de los Amores, Cristo Jesús.
Ella es la Omnipotencia suplicante, que todo lo puede con su
intercesión. “Es el resplandor de la luz eterna, espejo sin mancha
de la actividad de Dios, imagen de su bondad Y, siendo sola, lo
puede todo” (Sab 7, 26-27). Todos los santos han sido espe-
cialmente devotos de María y su devoción es garantía de salvación.
Decía S. Alfonso María de Ligorio: “Es imposible que se condene
un verdadero devoto de María”. Y S. Juan de Ávila afirmaba: ‘Más
quiero estar sin pellejo que sin devoción a María”.
“Infelices aquellos que abandonan a María bajo el pretexto de
rendir sólo homenaje a Jesús, como si fueran opuestos ambos
amores, como si se pudiera encontrar al Hijo de otra manera que
con María, su Madre (S. Pío X). “Repasad las páginas de la
tradición cristiana, interrogad a las historias del cristianismo en
todos los reinos y países del universo y por doquiera encontraréis
que María viene en socorro de sus afligidos hijos... Si los hombres
supi
supier
eranan el gran
gran cons
consue
uelo
lo que,
que, en el mome
momentnto
o de la muert
uerte,
e,
produce el haber sido devotos de la Virgen, todos buscarían modos
nuevos de rendirle especiales honores. Será ElIa, precisamente, la
que con su Hijo constituirá contra el enemigo del alma nuestra
auténtica defensa en la última hora. Ya puede el infierno entero
declararnos la guerra, con María al lado, el triunfo será nuestro” (S.
Juan Bosco).
“Hijo
“Hijoss míos
míos,, si dese
deseái
áiss la pers
persev
ever
eran
anci
cia,
a, sed
sed devo
devoto
toss de
María” (S. Felipe Neri). “Gran cosa que agrada a Nuestro Señor es
cualquier servicio que se haga a su Madre” (Sta. Teresa de Jesús).
“Y como los niños en los peligros gritan espontáneamente, llaman-
do a su madre, así nosotros debemos invocarla en los momentos
difí
difíci
cile
les,
s, porq
porque
ue ella
ella es nues
nuestrtra
a Madr
Madre”
e” (S.
(S. Alfo
Alfons
nso
o Marí
María
a de
Ligorio). “Cuantas veces salga de vuestros labios ese nombre tan
hermoso de María, debéis imaginaros una gran señora, Madre en
el más alto grado del mismo Dios Hijo, debéis imaginaros una
Madre que puede decir a Dios como todas las madres: “Hijo mío,
Tú eres mi hijo”. Debéis imaginaros una señora tan excelsa que ni
el mismo Dios puede hacer entre las criaturas otra más sublime.
Puede hacer infinitos mundos, cada uno más grande que otro,
infinitos ángeles cada uno más santo que el otro, pero una criatura
72
más bella, más sublime, no puede hacerla. (San Leonardo de Pto.
Mauricio).

Consagración a María
Consagrarse a María significa ponernos bajo su cuidado y
protección y entregarle cuanto somos y tenemos. Es poder decirle
como un verdadero hijo “Totus Tuus”, soy todo tuyo. Es como
ponernos bajo su manto protector, de donde nunca podrá sacarnos
el Maligno. Ella le aplasta la cabeza al dragón infernal (Gen 3,15).
Y así se le presentó a Sta. Catalina Labouré en París en 1930, tal
como está en la medalla milagrosa, aplastando la cabeza de la
serpiente. Por lo cual, estar consagrados a María es señal segura
de salvación. Y, además, es el camino más fácil, más rápido y más
seguro para llegar a Jesús.
¡Qué importante es que los padres consagren a sus hijos,
recién nacidos a María, y que consagren su propia familia! No
olvidemos que, según los descubrimientos del científico peruano
Aste Tonsman, en los ojos de la Virgen de Guadalupe, aumentados
aumentados
2.500 veces, se ven en el mismo centro, en la pupila, una familia:
los padres y tres hijos. Como si María quisiera darnos un mensaje
para
para esto
estoss tiem
tiempo
pos,
s, en que
que la fam
familia
ilia está
está tan
tan amen
amenaz
azad
ada,
a, y
quisiera decirnos que la familia está en el centro de sus ojos y de
su corazón, y la ama con especial cariño. Y no se olviden los
padres de comulgar frecuentemente y orar en familia para pedir la
unidad y la paz familiar. Cuando una madre gestante comulga, le
hace comulgar en cierto modo, a su hijo. Y Jesús mismo, a quien
recibe su mamá, le da una bendición especial desde el vientre de
su madre.
Digamos con fe: “Soy todo tuyo, Reina mía, Madre mía, y
cuanto tengo tuyo es”. “Bajo tu protección nos acogemos Sta.
Madre de Dios, no deseches las súplicas que te dirigimos en
nuestras necesidades, antes bien líbranos siempre de todo peligro.
Oh Virgen gloriosa y bendita” (siglo III). “Acordaos que jamás se
oyó decir que alguno de los que han invocado tu protección y
reclamado tu asistencia haya sido abandonado de Vos. Animado
con tal confianza, a Vos también acudo, Oh Madre, Virgen de las
Vírgenes, y, aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados, me
73
atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. Oh Madre
de Dios,
ios, no desp
despre
reccies
ies mis humil
umilddes súpl
súplic
ica
as; antes
ntes bien
ien,
escuchadlas y acogedlas favorablemente. Amen” (S. Bernardo).
“Cualqu
lquier
iera que tú seas, que te sientes llevado por la
impetuosa corriente de este siglo y más bien te parece fluctuar 
entre borrascas y tempestades, que andar por la tierra firme. No
apartes los ojos del resplandor de esta estrella, si no quieres verte
arrastrado por la borrasca. Si se levantaren los vientos de las
tentaciones, si tropezares en los escollos de las tribulaciones, mira
a la estrella, invoca a María. Si te sientes agilado por la soberbia, si
la ira o la avaricia o la concupisc iscencia de la carne empuja
violentamente la nave de tu alma, vuelve tus ojos a María. Si tie-
nes miedo ante la inmensidad de tus pecados, si comienzas a
sumirte en el abismo sin fondo de la tristeza o en la sima profunda
de la dese
desesp
sper
era
ación
ción,, mira
ira a la estr
estre
ella
lla, invo
invoca
ca a Maríaría” (S.
(S.
Bernardo).
Dame, hijo mío, tu amor  (Prov. 23, 26)

Los cinco primeros sábados

Le decía Nuestra Madre a Lucía en Fátima el 10-12-1925:
“Mira, hija mía, mi Corazón cercado de espinas que los hombres
ingratos me clavan continuamente con sus blasfemias e ingratitu-
des. Tú, al menos, procura consolarme y di a todos aquéllos que,
durante cinco meses, el primer sábado se confiesen, reciban la
santa comunión, recen la tercera parte del rosario y me hagan
compañía, meditando en los quince misterios del rosario con el fin
de desagraviarme, que yo prometo asistirles en la hora de la
muerte con todas las gracias necesarias para la salvación de esas
almas”.
Procura extender esta devoción a todos tus amigos, familiares
y conocidos. Si eres apóstol de María, ella te sonreirá. Hazla feliz
con tu comportamiento de verdadero hijo y sentirás su sonrisa en tu
corazón y la alegría de que Ella velará por ti en tu última hora. Será
muy hermoso oírle decir a Jesús en aquel momento: ‘Mi madre me
ha hablado muy bien de ti... Entra en el banquete de tu Señor”.

El escapulario
74
 Una muestra de amor a María es llevar el escapulario de la
Virgen del Carmen Esta devoción tiene su origen en la aparición de
Nuestra Madre a S. Simón Stock, General de la Orden de los
Carmelitas, el 16 de Julio de 1251. María le dijo: “Recibe, hijo mío,
el escapulario de tu Orden, privilegio para ti y para todos los
carm
carmelelititas
as,, quie
quien
n muri
murier
ere
e vist
vistié
iénd
ndol
olo
o no pade
padece
cerá
rá el fueg
fuego o del
del
infierno”. Por tanto, llevar el escapulario con fe en el momento de la
muer
muerte te es gara garant
ntía
ía de salv
salvac
ació
ión.
n. Esta
Esta devo
devocición
ón se hizo
hizo muy
muy
popular en Europa y los Papas la promovieron y aprobaron.
En las apariciones de La Salette en Francia, aprobadas por la
Iglesia, se aparecía María en 1878 como Virgen del Carmen, con el
escapulario. La última aparición de Lourdes fue el 16 de Julio de
1858, fiesta de la Virgen del Carmen. En Fátima, en la última
aparición del 13 de Octubre de 1917, se presentó también como
Virgen del Carmen.
Y Lucía,
Lucía, la vidente
vidente de Fátima,
Fátima, que era carmelita,
carmelita, dijo muchas
muchas
veces que el rosario y el escapulario están íntimamente unidos y
son inseparables. El Papa Pío X afirmaba que el escapulario debe
ser signo de nuestra consagración a María y que es garantía de la
protección de Nuestra Madre celeste.
Hay muchos milagros que Dios ha hecho por medio de María
para proteger a los que llevan con fe el escapulario. Uno de ellos lo
cuen
cuentata el VeneVenerarabl
ble
e Manu
Manuel
el Gonz
Gonzálález
ez,, obis
obispo
po de Pale
Palenc ncia
ia En
1903, siendo capellán del Asilo de ancianos de Málaga, dice que
“había un anciano, a quien todos le llamaban el judío “por su
carácter reservado y hosco. Siempre se esta quejando y estaba
molesto con todo el mundo. Tampoco asistía a misa ni comulgaba
nunca. Pero una mañana, después de tanto hablarle, conseguí que
me aceptara el escapulario de la Virgen del Carmen y que siempre
lo llevara consigo.
Un buen día recibo aviso urgente de que el judío “se había
tira
tirado
do por
por las las esca
escalelera
ras,
s, inte
intent
ntan
ando
do mata
matarsrse.
e. Cuan
Cuando
do llego
llego,, no
encuentro a nadie, bajo las escaleras y miro hacia arriba, al último
piso, y veo a un grupo de ancianos, tirando de un hombre amarra-
do a la cintura y colgado sobre el hueco de la escalera. ¿Qué había
pasado? El judío en un arranque de desesperación, se había tirado
de la parte más alta de la escalera, pero, cuando ya su cuerpo
75
estaba todo en el aire, se salió el cordón del escapulario y, como si
fuera una cadena, se enredó entre sus dedos y la muñeca, forman-
do un círculo con el brazo alrededor de uno de los hierros de la
baranda y lo había retenido y dejado colgado en el vacío del último
piso de la escalera. Entonces, empezó a gritar y acudieron todos a
ayudarlo, admirados por el gran prodigio que su celestial protectora
la Virgen María había realizado. No hay que decir que el ‘judío”
dejó de serlo y el poco tiempo que después vivió fue un buen
cristiano”.

MARIA, MADRE DE LOS PECADORES

Todos los que están extraviados o perdidos en el camino del

amor, pueden encontrar en María una Madre amorosa. Ella es
nuestra Madre. Jesús, desde la cruz, nos dijo a cada uno como a
S. Juan: “Ahí tienes a tu Madre” (Jn 19,27). Y ella es especialmente
madre de los pecadores. Como decimos en las letanías: Refugio de
los pecadores. Ella los acosa con su amor, mientras todavía hay
esperanza. ¡Con qué ojos de amor miraría a los dos ladrones, que
estaban clavados junto a la cruz de Jesús! Y, sin embargo, sólo
uno aceptó sus ruegos y se convirtió.
¡Cuántos, como el buen ladrón, se han convertido a lo largo
de los siglos por los ruegos e intercesión de María! Cuando yo
esta
estaba
ba de cape
capellllán
án mili
milita
tar,
r, algu
alguie
ien
n cont
contó
ó el caso
caso,, que
que suce
sucedi
dió
ó
dura
urante
nte la guerr
uerra a civil
ivil españ
spañoola del año 1936-
936-3
39. Hab
Había un
legionario que todas las noches rezaba tres Avemarías antes de
dormir. Sus compañeros le preguntaban por qué rezaba, si decía
que no creía mucho en las cosas de la religión. Y él respondía:
“porque quiero cumplir la palabra que le di a mi madre antes de
morir; de rezar todos los días tres Avemarías a la Virgen. Una
noche, a las dos de la mañana, se fue a ver al capellán del batallón
y le dijo: Padre, presiento que voy a morir y quiero confesarme. Se
confesó y con la conciencia tranquila se fue a dormir. Al día
siguiente, una bala le traspasó el corazón. Su madre terrena desde
el cielo velaba por él y su Madre celeste le obtuvo la salvación.
Otro caso palpable de la intercesión de María le ocurrió a un
sacerdote amigo. El estaba solo en la parroquia y se metía en
76
muchos trabajos de evangelización y apostolado... Y “no tenía
tiempo para orar”. Decía que estaba todo el día orando, porque
trabajaba para Dios y hablaba de Dios a todo el mundo. Poco a
poco, se fue enfriando en su vocación y perdiendo el sentido de su
sacerdocio. Pensaba seriamente en abandonarlo todo y formar una
familia. Pero una noche soñó que se estaba ahogando en medio
del mar y empezó a gritar, pidiendo auxilio. Casi al momento,
apareció una barca, en la que estaba la Virgen, que le extendió su
escapulario.
Él se agarró fuertemente a él y subió a la barca. Entonces se
sintiendo una gran paz interior. Se dio cuenta de que él era el que
se ahogando y María lo quería salvar. Desde ese día, tomó más en
serio su oración. Todas las mañanas reservaba una hora y media
para
para orar
orar,, deja
dejaba
ba cual
cualqu
quieierr comp
compro
romi
miso
so parr
parroq
oqui
uial
al para
para otro
otro
momento. A veces, decía, dormía en la oración, pero no le importa-
ba, porque estaba cumpliendo su compromiso de hacer compañía
a Jesús.
¡Y cuántos católicos han salvado su fe por la devoción a
María! He conocido a algunos de ellos que se habían pasado a
otras sectas, pero conservaron alguna imagen de María, a pesar de
haber tirado todas las demás. Algunos hasta iban, frecuentemente,
a visitar alguna imagen de María a las iglesias católicas. Ellos
pudieron volver a “casa”, donde Ella los esperaba. Creo que la
mejor
jor manera de no apartarse de nuestra fe, para los que
perdieron el amor a Jesús Eucaristía, es el amor a María.
¡Cuántas veces María ha llorado en imágenes para decirnos
cuánto le duele el alejamiento de sus hijos pecadores! En Siracusa
(Italia) estuvo cuatro días llorando, desde el 29 de Agosto al 1 de
Setiembre de 1953. Lo obispos de Sicilia manifestaron que estas
manifestaciones eran auténticas y allí se construyó un gran santua-
rio a la Virgen de las lágrimas. En el pueblo de Akita (Japón), en
1973, una imagen de María lloró lágrimas de sangre. El obispo
reconoció oficialmente, después de ocho años de investigaciones,
el carácter sobrenatural de estos hechos.
En estos tiempos actuales, se han multiplicado por todo el
mundo las apariciones de María y sus mensajes, llamando a la
conversión. Según el cardenal Ratzinger, hasta 1990 habían sido
77
reportadas más de 300 apariciones de María, solamente en este
siglo XX. Algunos de sus mensajes hablan de posibles grandes
pruebas para la humanidad, pero siempre trae un mensaje de
esperanza. Decía en Fátima: “Al fin mi Corazón Inmaculado triunfa-
rá. Rusia se convertirá y se le concederá al mundo un período de
paz
En 1968 en Zeitoun (Egipto), se apareció en la cúpula de una
iglesia ortodoxa, en el Cairo. La vieron multitudes hasta de 250.000
personas, cristianos, judíos, musulmanes y no creyentes. A veces,
durante dos horas seguidas. Sin decir nada, traía un mensaje de
unión y de paz para todos.
En 1976 se apareció en el pueblo de Cúa (Estado de
Miranda), en Venezuela, a María Esperanza Medrano. Allí tuvo
también lugar un milagro eucarístico, aprobado por el obispo, al
igual que las apariciones. A partir de 1981 se aparece en Mejugorje
(Ex-Yugoslavia) y pide ayuno a pan y agua un día a la semana,
confesión mensual, rezo del rosario, lectura frecuente de la Palabra
de Dios y adoración al S. Sacramento.
Un día les decía a los videntes: “Hay muchos cristianos que
son débiles, porque oran poco. Hay que volver a la oración. Estaría
contenta, si en las familias se orara una media hora por la mañana
y otra media hora por la tarde. Sus trabajos irían mejor”. El 3 de
noviembre de 1981 les dijo: “No se asusten, les he mostrado el
infierno para que ustedes sepan la condición de los que están allí”.
“Yo soy la Reina de la paz”. “Si alguien no tiene fuerza para ayunar 
a pan
pan y agua
agua,, pued
puede e deja
dejarr otra
otrass cosa
cosas,
s, como
como ver
ver tele
televi
visi
sión
ón,,
alcohol, cigarro u otros placeres”.
En todas las apariciones a lo largo del mundo, insiste en la
oración y penitencia, en el rezo del rosario y en la adoración al
Santísimo Sacramento. Ella, como Madre, no puede estar contenta
de ver tantos de sus hijos que van por el camino de la infelicidad
eterna y, por ello, llora en algunas de sus imágenes hasta lágrimas
de sangre. Consuela a María y dale todo tu amor Y ella te obtendrá
muchas bendiciones de su Hijo Jesús.
María es el camino
Más corto, más rápido y más seguro
Para llegar a Jesús
78
 MARIA, MADRE DE LA PUREZA

Según una antigua tradición, María consagró a Dios su pureza

desde su más tierna infancia. Por ello, cuando el ángel le dice que
va a ser madre, Ella responde: “¿Cómo podrá ser eso, si no
conozco varón?” (Lc 1,34). María es la más pura entre todas las
mujeres. ‘Mucho más pura que los rayos del sol”, como diría S.
Efrén. Es purísima y santísima, llena de gracia. Ella es Madre,
especialmente, de todos los consagrados. El voto de virginidad o
de pureza es renunciar al placer sexual para obtener la libertad de
amar. Es un encauzar el amor del corazón directamente a Dios y,
por Dios, a los demás. Es renunciar a algo natural, como es el
placer sexual, para potenciar algo más natural aún: el amor del
corazón. Es renunciar para amar, para tener más fuerza para amar 
a Dios. Decía Tagore que “la pureza es un tesoro engendrado por 
la abundancia del amor”.
Por eso, los consagrados, sacerdotes o religiosos, no son
seres reprimidos y amargados, sino más felices, porque aman más,
hablando en general. Son más libres y están más disponibles para
amar sin las limitaciones familiares. El amor es lo que da valor a
esta entrega. Por eso, si un consagrado no vive con amor, de nada
le habrá servido su voto hecho sólo de palabra. Sería como haber 
adquirido un coche averiado para caminar por la autopista del
amor. En cambio, un casado o soltero puede vivir con entrega
generosa su vocación y ser más santo que un religioso mediocre.
El voto da alas para volar en el camino del amor.
Pidamos a María la pureza de alma y cuerpo y digámosle:
“Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se
recr
recrea
ea en tan
tan grac
gracio
iosa
sa belle
belleza
za.. A ti,
ti, cele
celest
stia
iall prin
prince
cesa
sa,, Virg
Virgen
en
sagrada María, te ofrezco, en este día, alma, vida y corazón,
mírame con compasión, no me dejes Madre mía”.

Pureza consagrada es libertad plena para amar 

79
 LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS

La comunión de los santos o común unión con los santos, es

una verdad tan sublime que, por mucho que reflexionemos en ella,
nunc
nunca a lo hare
haremmos bast
bastan
antete,, pues
pues es una
una fuen
fuente
te inme
inmens
nsa
a de
bendiciones y gracias del Señor. Es realmente hermoso sentirnos
parte de la gran familia de Dios y saber que, en el cielo, tenemos
muchos millones de hermanos santos y ángeles, que nos aman e
interceden por nosotros. No estamos solos en la lucha diaria. Los
santos y ángeles nos acompañan en nuestro caminar, entre ellos
muchos de nuestros familiares difuntos, que también cuidan de
nosotros.
“Como todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de
unos se comunica a los otros... Es, pues, necesario creer que
existe una comunión de bienes en la Iglesia... Todos los bienes que
ella ha recibido forman necesariamente un fondo común” (Cat 947).
Decía Sta. Teresita que “Dios quiere que los santos se comuniquen
unos a otros las gracias mediante la oración a fin de que en el cielo
se amen con un gran amor; un amor mucho más grande aún que el
de la familia (terrena). ¡Cuántas veces he pensado que podría yo
deber todas las gracias que he recibido, a las oraciones de algún
alma a la que sólo conoceré en el cielo!” (UC 15.7.5).
Y el P. Roulland (su hermano espiritual) escribía: “Yo puedo
atestiguar que en nuestras misiones de Japón, de la China y de las
Indias..., ella ejerce una influencia admirable en la conversión de
las almas y en su adelanto en la virtud. Particularmente en el
Japó
Japón,n, hay
hay much
muchas
as reli
religi
gios
osas as trap
trapen
ense
sess que
que dice
dicen
n debe
deberr su
vocación a la acción de Sor Teresita, cuya vida han leído”. En la
segunda guerra mundial fueron incontables las balas detenidas por 
una reliquia, medalla, estampa o folleto de Santa Teresita. Muchos
de estos escudos milagrosos se encuentran actualmente en el
Carmelo de Lisieux y en ellos puede verse la señal del proyectil
desviado o aplastado. Y no sólo Sta. Teresita, lo mismo podríamos
decir de todos los santos, pues todos nos quieren y nos ayudan en
la medida en que los invocamos.

80
 EL ANGEL DE LA GUARDA

Entre los hermanos del cielo tiene una especial importancia

nuest
uestro
ro ánge
ángell cus
custod
todio.
io. Es el amig
amigo o que Diosios nos dio y que
siempre nos acompaña y a quien debemos invocar frecuentemente
con
con la oracoració
ión:
n: “Áng
“Ángel
el de mi guar
guarda
da,, dulc
dulcee comp
compañañía
ía,, no me
desampare
desamparess ni de noche ni de día”. “Nosotros
“Nosotros somos como meno-
res de edad y nos queda por recorrer un camino muy largo y peli-
groso, pero nada debemos temer, porque estamos bajo la custodia
de los ángeles, que son nuestros guardianes. Ellos no pueden ser 
vencidos ni engañados y menos aún pueden engañarnos. Son
fieles, son prudentes, son poderosos. Basta con que los sigamos,
que este stemos unid
unidos
os a ello
elloss y vivir
ivire
emos asíasí a la sombr
ombraa del
Omnipotente”
Omnipotente” (S. Bernardo).
El mismo Dios nos dice que “ha dado órdenes a sus ángeles
para que te guarden en tus caminos” (Sal 90,11). “Yo te enviaré a
mi ángel delante de ti para que te defienda en el camino y te haga
llegar al lugar que te he dispuesto. Obedécelo y escucha su voz”
(Ex 23,20).
¿De cuántos peligros del alma y cuerpo nos habrá librado
nuestro ángel? ¿Se lo hemos agradecido alguna vez? Y cuántos
servicios nos sigue haciendo cada día... Algunos santos lo veían y
nos hablan de su confianza y familiaridad con él. A S. Raimundo de
Peñafort lo despertaba para la oración, a la Bta. Francisca de las
cinco llagas, con ocasión de tener una mano enferma, le partía el
pan en la mesa. A Sta. Rosa de Lima le servía de recadero y,
estando enferma, le preparó una taza de chocolate. A la Bta.
Crescencia de Hos le encendía el fuego y cuidaba las ollas para
que pudiera permanecer más tiempo en oración. A S. Isidro le
araba los campos, cuando éste iba a asistir a la misa. A Sta. Gema
Galgani hasta le echaba las cartas al correo y las traía bajo la
forma de un pajarillo.
Eduvigis Carboni, la estigmatizada de Cerdeña, escribió en su
Diar
Diario
io:: “Mi
“Mi pobr
pobre e madr
madree me mand
mandababaa algu
alguna
nass vece
vecess a hace
hacer 
r 
compras por la noche. Tenía que caminar sola en la oscuridad,
especialmente en los caminos solitarios... De pronto, veía a mi
ángel custodio que me decía: No tengas miedo. Soy yo que estoy
81
cerca de ti y te hago buena compañía. Entraba en la casa para
comprar y él se quedaba fuera. Después, de nuevo me acompaña-
ba hasta la puerta de mi casa y desaparecía.
La Bta. Faustina nos cuenta también en su Diario: “El ángel
custodio me hizo compañía en el viaje hasta Varsovia. Cuando
entramos en la portería del convento, desapareció. Cuando salimos
de nuevo con el tren desde Varsovia hacia Cracovia, vi
nuevamente a mi ángel custodio... Cuando llegamos a la puerta de
nuestra casa desapareció” (1202). “De manera misteriosa Jesús
me hace conocer que un alma agonizante necesita mis plegarias.
Frecuentemente,
Frecuentemente, es mi ángel custodio, quien me lo dice” (II, 215).
Otra santa, bendecida con la visión continua de su ángel y a
quie
quienn frec
frecue
uent
ntem
emen
ente
te le lleva
llevaba
ba la comu
comuninión
ón,, cuan
cuando
do esta
estaba
ba
enferma, y le daba pláticas espirituales es la Venerable Mónica de
Jesús, que llamaba a su ángel “el hermano mayor”. Otros santos
bend
bendececid
idos
os abun
abunda
dant
ntem
emen
ente
te con
con la visi
visión
ón del
del ánge
ángell cust
custod
odio
io
fueron Sta. Francisca Romana, Sta. Margarita María de Alacoque,
S. Ramón Nonato, S. Juan Crisóstomo, Sta. Angela de Foligno,
Sta. Brígida... Tengamos mucha confianza con nuestro ángel y
pongámosle un nombre para poder así llamarlo con más
familiaridad; él nos responderá con amor y cariño y nos ayudará,
más de lo que podemos imaginar, de los peligros y tentaciones de
la vida.
El amor es el lenguaje de los ángeles

LAS IMÁGENES RELIGIOSAS

Las imágenes religiosas son medios importantes para crecer 

en el amor. Nos ayudan a ponemos en sintonía con las personas
que representan y, de esa manera, nos ayudan a orar más y mejor.
Fuera del caso de imágenes grotescas o tan abstractas que no
digan nada, una bella imagen de Jesús nos inunda el corazón de
paz. Hablarle a Jesús a través de una imagen, es como mirarle a
los ojos y poder así conversar mejor con él. Las imágenes religio-
sas bendecidas son de gran ayuda contra el poder del Maligno, que
huye de ellas. Hay santos que han tenido el don de la hierognosis,
conocimiento sobrenatural de las cosas bendecidas de las que no
82
lo son. Y nos hablan, como la Venerable Ana Catalina Emenck, que
las
las imág
imágeneneses irra
irradi
dian
an luz
luz y bend
bendic
icio
ione
ness espi
espiri
ritu
tual
ales
es,, es deci
decir,
r,
irrad
radian
ian amor de Dios. Tener una imagencita ita o medalla o
esca
escapupula
lari
rio
o al cuel
cuello
lo con
con devo
devoci
ción
ón,, es una
una prot
protec
ecci
ción
ón y una
una
bendición.
El mismo Jesús le decía a Sta. Margarita María de Alacoque:
“Que
“Que derrderram
amar
aría
ía abun
abunda dant
ntem
emen
ente
te bend
bendic
icio
ione
ness en todo todoss los
los
lugares, donde la imagen de su Sagrado Corazón fuera expuesta y
honrada” (C 131). Igualmente, le decía Jesús a la Beata Faustina
Kowalska sobre la imagen Señor de la Misericordia: “A través de
esta imagen concederé muchas gracias a las almas” (II, 162).
Lo mismo podemos decir de las reliquias auténticas de los
santos, pues Dios se ha dignado hacer muchos milagros a través
de sus cuerpos, a veces incorruptos. Los lugares, donde han vivido
o están los restos de los santos, son lugares de peregrinación, que
irradian amor y paz para todos
¡Cuántas bendiciones recibimos también por medio del agua
bendita! Sta. Teresa de Jesús escribe: “Debe ser grande la virtud
del agua bendita... Muchas veces, tengo experiencia de que no hay
cosa de que huyan más los demonios para no tornar que del agua
bend
benditita;
a; de la cruz
cruz tamb
tambiéién
n huye
huyen,
n, pero
pero vuel
vuelveven.
n. Para
Para mí es
particular y muy conocida consolación que siente mi alma, cuando
la tomo” (V 31). Y no diga igamos las
las maravillillas que Dios ha
manifestado a la humanidad a través de los milagros vivientes de la
sábana santa de Turín y de la imagen milagrosa de la Virgen de
Guadalupe. Todavía los científicos no pueden comprender cómo
han sido hechas. Son como las auténticas fotografías de Jesús y
María.
Cómo me hubiera gustado haber vivido en tiempos de Jesús y
haberle podido tomar fotografías, videos, películas... para poder 
guardarlas como testimonio vivo de su amor a los hombres y para
que, cada vez que las viera, pudiera revivir los momentos de su
compañía! Ahora tenemos las imágenes, que son sus representa-
ciones y nos ayudan a recordarlo con amor y hablar más con él.
Las imágenes irradian amor, nos ayudan a orar y nos obtienen
muchas bendiciones. Son medios para llegar al Amor.
Lo más importante es el amor 

83
 OFRECIMIENTO CON AMOR

Ofrece todas tus obras a Dios con amor. Si todo lo haces con
amor y parapara amaamar a Dio
Dios, toda
odas tus obras
ras tendr
endrá
án un valo
alor 
sobrenatural. Pero, si vives sin amor, si haces las cosas por “obli-
gación”, si sólo piensas en gozar y no en amar. Entonces, estás
perd
perdieiend
ndoo tu vida
vida por
por falt
falta
a de amor
amor.. ¡Cuá
¡Cuánt
ntas
as hora
horass perd
perdid
idas
as!!
¡Cuántos tesoros perdidos por falta de amor!
Piensa en un padre de familia que va todos los días a trabajar.
A lo largo del día hace muchas cosas materialmente buenas; pero,
si le falta la intención de hacerlas por Dios y para Dios, lo que hace
vale muy poco. ¡Qué diferencia, cuando todo se hace por amor a
Dios! ¡Qué diferencia entre ofrecer a la esposa una flor con amor o
sin amor! Por eso, hay que hacerlo todo con la intención de amar a
Dios y a los demás.
Si cocinas, hazlo con amor; si limpias o trabajas, hazlo con
amor... Hazlo todo diciendo algo así como: “Dios mío, es por tu
amor”. S. Agustín dice: “que la raíz de todas tus obras sea el amor”.
“Dios no mira tanto las obras como el corazón” (En in ps 134,11).
“Ama y haz lo que quieras” (In Io Epist 7,8). “Tan hermoso es pelar 
patatas como edificar catedrales” (Larigaudie) No importa tanto lo
que haces, sino el amor con que lo haces.
El mismo S. Pablo nos recomienda: “Ya comáis, ya bebáis, ya
hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” (1 Co
10,31). “Todo cuanto hagáis de palabra o de obra, hacedlo en
Nombre de Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de El”
(Col 3,17). TODO POR AMOR debe ser tu consigna. No perder 
ningún pequeño sacrificio, ninguna sonrisa, ningún sufrimiento que
debas soportar, ninguna obra buena. Ofrécelo todo a Jesús, como
una linda flor, para hacerlo feliz.
Vive permanentemente en unión con el Corazón de Jesús,
dentro de su Corazón, y así tus mismas acciones tendrán un valor 
inmensamente superior. No olvides que tu amor es el amor de Dios
que vive en ti. Tú amas, cuando Dios ama en ti; oras, cuando Dios
ora en ti. Por ti mismo no eres nada, Dios lo es todo. Somos
mendigos Dios, como diría S. Agustín. De ahí que cuanto más
humildes y débiles seamos a sus ojos, más podrá llenarnos de su
84
amor, pues estaremos más disponibles para sus planes. Abandó-
nate sin temor, déjate llevar, cumple sin dudar su santa voluntad a
través de tus Superiores, abre tu corazón y tu alma a Jesús... y
verás sus milagros.
Decía S. Pablo: “En la flaqueza llega al colmo el poder. Me
gloriaré de mis debilidades para que habite en mí la fuerza de
Cristo. Por lo cual, me complazco en las enfermedades, en los
oprobios, en las necesidades, en las persecuciones, en los aprietos
por Cristo; pues, cuando parezco débil, entonces es cuando soy
fuerte” (2 Co 11,9-10). “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”
(Fil 4,13). “Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20).
Ahora, detente unos momentos y observa tu vida. ¿Ofreces tu
sueño diario a Jesús? ¿Le ofreces tus dolores? ¿Aceptas todo
como venido de sus manos? ¿Sabes obedecer? ¿Cuánto tiempo
dedicas exclusivamente para estar a solas con Él en oración? ¿Por 
qué no haces de tu vida una continua oración por el ofrecimiento
amoroso de todo lo que haces? ¿Por qué siempre buscas las
causas humanas de todo lo que te pasa y te creas resentimientos
resentimientos y
rebeldías? Cada segundo es un tesoro, no lo pierdas. Llena cada
minuto de sesenta segundos que te lleven al cielo. Vive cada
momento presente en plenitud. Haz bien lo que haces, pero hazlo
por amor a Dios. Y tu vida brillará con una nueva luz y tendrás un
corazón lleno de amor.
El amor hace perfectas todas las cosas (S. Agustín)

EL SUFRIMIENTO

Uno de los principales medios de santificación es el

sufrimiento, ofrecido con amor. El amor tiene siempre sus raíces en
forma de cruz. El sufrimiento es el alma del amor. Por eso, cuando
el sufrimiento llame a tu puerta, ama y espera. No seas como
aquéllos que se rebelan contra Dios y se atreven hasta a negar su
existencia. Si Dios existiera, dicen, no podría permitir el dolor de los
niños inocentes y tendría compasión de sus hijos. Ciertamente que
Dios no ha querido el dolor para nosotros. Fue el pecado, el
causante del dolor en el mundo, y es el pecado el que sigue
causando tanto sufrimiento entre los hombres. ¿Acaso Dios quiere
85
las torturas, los asesinatos, las violaciones? Pero cada pecado deja
una secuela de sufrimientos en el mundo.
Muchas veces, Dios permite el sufrimiento como una prueba
para que nos acordemos de Él y nos acerquemos a su amor, al
sentirnos débiles e impotentes. Otras veces, es una llamada de
atención a los malos, porque si no pueden soportar los dolores de
un simple dolor de muelas o de una pequeña enfermedad, ¿cómo
podrán sufrir una eternidad de sufrimientos?
Pero muchos hombres no pueden entender que Dios permita
los sufrimientos y los llaman castigos, cuando deberían llamarse
correcciones o pruebas de amor. ¿Podrá entender un niño de tres
años, a quien su madre le quita el cuchillo de las manos, que eso lo
hace por amor? ¿Podrá entender que el médico, que le hace sufrir,
lo hace por su bien?
Dice S. Pablo que “Dios todo lo permite por nuestro bien”
(Rom 8,28). Puede ser que no lo quiera, como no quiere que un
deli
delinc
ncue
uent
nte
e mate
mate a algui
lguien
en,, pero
pero lo perm
permitite
e por
por nues
nuestr
tro
o bien
bien
¿Como es esto posible? Quizás no podemos entender los planes
de Dios, pero debemos, con fe, creer en su amor y dejarnos llevar 
sin rebelarnos. El nos dice claramente: ‘Mis caminos no son vues-
tros
tros camino
caminoss ni mis pensa
pensamie
miento
ntoss son vuestr
vuestrosos pensam
pensamien
ientos
tos,,
porque cuanto aventajan los cielos a la tierra así aventajan mis
caminos a los vuestros y mis pensamientos a los vuestros” (Is
55,8).
Si supiéramos, por ejemplo, que esa madre, que muere en un
accidente, va a poder ayudar espiritualmente mucho más a sus
hijos desde el cielo que desde la tierra, ¿podríamos decir que es un
castigo? Si supiéramos que ese niño, que muere de hambre, va a ir 
directamente a ser feliz y gozar con Dios toda una eternidad,
¿diríamos que mejor hubiera sido que no hubiera nacido o que lo
hubieran abortado? Si supiéramos que ese cáncer, que tiene un
familiar, es el medio más rápido para su santificación y preparación
para el más allá, ¿podríamos decir que es una desgracia?
Dios permite, frecuentemente, guerras o catástrofes naturales,
donde mueren miles de personas y todo queda destruido, pero
quizás no entendemos que, a través de esos sufrimientos, nos
podemos acercamos a Dios más que en cincuenta años de vida
86
“normal”. ¿Acaso creemos que los ricos son premiados por Dios y
los pobres son castigados? ¿No dice Jesús claramente que los
pobres son sus predilectos y que a los ricos les va a ser difícil
entrar en el Reino de los cielos? Precisamente, las bienaventuran-
zas
zas son
son un can canto de esper
speraanza
nza para
para todos
odos los los que
que suf
sufren
ren.
“Dichosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Dichosos
los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados. Dichosos
los que ahora lloráis, porque reiréis... Alegraos, saltad de gozo,
porque vuestra recompensa será grande en el cielo... Pero ¡ay de
vosotros ricos, porque ya tenéis vuestro consuelo! Ay de vosotros
que ahora estáis saciados, porque tendréis hambre. Ay de los que
ahora reís porque haréis duelo y lloraréis” (Lc 6,20-25).
A la luz de estas palabras de Jesús, podemos comprender 
mejor que la cruz y el sufrimiento no es necesariamente un mal o
un castigo, sino una bendición de Dios. Estar enfermo, anciano o
marginado; ser pobre, prisionero o esclavo..., puede ser una gracia
de Dios para el que confía en Él. La máxima desgracia es el
pecado, es el rechazo del Amor. Por eso, nos dice: “Maldito el que
confía en el hombre y en la carne busca su fuerza, apartando su
corazón del Señor; pero bendito el que confía en el Señor y pone
en Él su confianza” (Jer 17,5-7).
El Hno. Carlo Carretto cuenta que soñaba a sus 40 años
fundar un convento en medio de los Alpes y una inyección mal
puesta lo dejó cojo para toda la vida. “Pero eso que parecía una
desgracia, un accidente absurdo, Dios lo transformó en gracia. En
vez de ir a los Alpes, me quedé diez años en el desierto del Sahara
y allí, en el silencio y la soledad, aprendí a amar a Dios. Dios me
obligó a estar quieto a mí que sólo pensaba en trabajar y hacer 
algo. Por eso, ahora que creo en Dios y amo a Dios, confío en Él.
Es demasiado bueno como para hacerme daño y sé que nunca me
va a fallar Pero tuvo que recurrir a dejarme quieto, aunque fuera
cojo, para que pudiera aprender a amarlo con todo mi corazón. Y
ahora
hora le doy grac racias
ias por
por ello
llo y por
por mi piern
ierna
a coja
coja que llevo
levo
arrastrando con un bastón desde hace treinta años”.
Veamos la mano de Dios en todos los acontecimientos de
nuestra vida. El controla hasta los más pequeños detalles, tiene
cont
contaados
dos hasta
asta los
los pelo
elos de la cabe
cabeza
za..
.... Bes
Besemos
emos su mano ano
amorosa, aun cuando nos golpee la enfermedad o la desgracia y
87
confiemos en El. Su Providencia cuida de nosotros y no se olvida
de nadie, porque a todos conoce por su nombre y apellido. Y “sabe
que de todas esas cosas tenéis necesidad” (Lc 12,30). Confiadle
vuestras preocupaciones, porque Él cuida de vosotros” (1 Pe 5,7).
“Buscad primero el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se
os dará por añadidura” (Mt 6,33). Creamos en su amor, pase lo que
pase, porque El nos ama y actúa siempre con amor. Y, aunque no
entendamos ni comprendamos muchas veces el porqué nos hace
sufrir, sepamos aceptar, aunque sea llorando, sabiendo que todo
es por nuestro bien.
Es muy humano llorar ante el dolor. También Jesús lloró ante
la tumba de su amigo Lázaro, pero supo levantar su Corazón al
Padr
Padre e y darl
darle
e grac
gracia
ias,
s, acep
acepta
tand
ndoo su volu
volunt
ntad
ad.. “Pad
“Padre
re,, te doy
doy
gracias por haberme escuchado, yo sabía que Tú siempre me
escuchas, pero lo he dicho por los que me rodean, para que crean
que Tú me has enviado” (Jn 11,41-42). La muerte de Lázaro estaba
en los planes de Dios para afianzar la fe de mucha gente en Jesús.
En Getsemaní sufrió tanto que sudó sangre y su agonía fue tan
grande que necesitó el consuelo de un ángel y oró a su Padre
diciendo: “Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz, pero que no se
haga mi voluntad sino la tuya” (Lc
( Lc 22,42).
Ojalá
jalá que
que nosot
osotro
ross tambié
bién podam
odamo os decir
ecir esto
esto en loslos
momentos difíciles de la vida. O como dijo Job ante sus desgracias:
“Dios me lo dio, Dios me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre de Dios!”
(Jb 1,21). Nosotros debemos confiar en su amor. Le decía Jesús a
Sor Benigna Consolata: “El más grande placer; que me pueden
dar; es creer en mi amor Yo que soy bueno con todos, soy
buenísimo con aquéllos que confían en Mí”. La ofensa más grande
que le podemos hacer es desconfiar de su amor y creer que no
puede o no quiere perdonamos. Ese sería el pecado contra el
Espíritu Santo, de que habla Jesús, que no se perdona ni en este
mundo ni en el otro. ¿Por qué? Porque, sencillamente, el pecador 
se desespera y no pide perdón por temor o por soberbia.
Si estuviéramos convencidos de que Dios es Amor y todo lo
hace o lo permite por amor y por nuestro bien... Entonces, hasta le
daríamos gracias por todo lo que nos sucede, pues veríamos en
todas las cosas su mano amorosa.

88
 Una religiosa contemplativa me escribió una carta en la que
me contaba su experiencia. Me decía: ‘Me detectaron un cáncer 
avanzado. Me operaron dos veces y tuve que soportar muchos
tratamientos de quimioterapia y radioterapia. Un día subí a mi celda
y me arrodillé ante Cristo, que tengo en mi cabecera, y con todo mi
corazón le di gracias por mi cáncer. No sé lo que me pasó, me
quedé fuera de mí. ¡Veía en el cáncer tanto amor y tanta delicade-
za,
za, haci
hacién
éndo
dome
me part
partic
icip
ipar
ar del
del mist
mister
erio
io de su pasi
pasión
ón!! En esos
esos
momentos, estaba gustando interiormente las alegrías del cielo.
Jesús me entregaba al Padre con Él y me ofrecía totalmente, sin
condiciones, y el Padre complacido aceptaba el sacrificio de mi
vida. El amor de ambos, que me abrasaba con el fuego del Espíritu
Santo, me envolvía y me tenía fuera de mis sentidos, disfrutando
de una felicidad incomparable”.
incomparable”.
No tengas miedo a Dios. “El temor mira al castigo y quien
teme no ha llegado a la plenitud en el amor... En el verdadero amor 
no hay temor; pues el amor perfecto expulsa el temor” (1 Jn 4,18).
Si tienes miedo al Dios Amor, es que todavía estás muy débil en tu
fe y en tu amor a Él. Pídele más fe y más amor, porque la mayor 
alegría que un ser humano puede darle a su Padre Dios es dejarse
amar por Él sin condiciones, es decir, abandonarse a El y aceptarlo
todo como venido de sus manos.

ORACIÓN Y EUCARÍSTIA

La ora
oración
ción es el alim
limento
nto del alm
alma y la necescesidad
idad más
imperiosa del espíritu, que necesita amor. La oración es ponernos
en contacto con la fuente universal del Amor, que es Dios. Sin
embargo, para que haya comunicación verdadera, es necesario
orar con amor; pues, si lo hacemos de modo rutinario y automático,
no habrá conexión. Esto puede hacerse con palabras o sin pala-
bras, pero es mejor en silencio amoroso o con amor silencioso.
Por eso, busca a Jesús en el silencio, lejos del ruido y de las
fies
fiesta
tas.
s. No teng
tengas
as mied
miedoo del
del sile
silenc
ncio
io.. Él quie
quiere
re esta
estarr a sola
solass
contigo. Y, si debes estar en relación con otras personas por tu
trabajo o por tus obligaciones, procura hacer un desierto en tu
corazón. En medio de la gran ciudad y de todos tus trabajos, entra
89
dentro de ti mismo y habla con el Dios que vive en ti y dile muchas
veces: “Jesús, yo te amo; yo confío en Ti” o “Jesús, María, os amo,
salvad almas”. Di, frecuentemente, estas jaculatorias en medio del
ruido de la vida diaria, dilas a pleno pulmón, sin cansarte jamás, en
cual
cualqu
quie
ierr part
parte
e y en cual
cualqu
quie
ierr mome
moment nto.
o. Dila
Dilass al ritm
ritmo
o de tu
respiración o de los latidos de tu corazón. Y sentirás la paz dentro
de ti.
Y siempre que puedas, vete personalmente a visitarlo ante el
sagrario. Él te espera. Allí tu alma se instalará dentro del mismo
Corazón de Jesús, que está palpitando de amor por ti. Sobre todo,
cuando tengas problemas graves, no te será suficiente la oración
del corazón, necesitarás contacto más personal con Él y lo tendrás
en la Eucaristía.
Te pondré un ejemplo. Imagínate que tu Padre Dios vive en
medio de tu ciudad, en un gran palacio de cristal, maravilloso. Tú
puedes entrar siempre que quieras, sin pedir permiso, porque eres
su hijo. Ahora bien normalmente te comunicas con Él a través de tu
teléfono celular y te sientes contento de hablar muchas veces con
El a lo largo del día. Eso sería orar con la oración del corazón.
Pero, si tú lo amas mucho, sentirás la necesidad de abrazarlo y de
hablar con El personalmente. Pues bien, eso haces, cuando vas a
visitar a Jesús en la Eucaristía. Piensa que te está esperando cada
día en el centro de su palacio, en una sala majestuosa, llena de luz,
de alegría, de amor y de felicidad. Y, cuando tú vas a verlo, te
inunda la paz de aquella sala y te sientes feliz. Pero, sobre todo, tu
felicidad llega a su culmen, cuando te acercas y lo besas y lo
abra
abraza
zass y sien
siente
tess su amor
amor por
por ti.
ti. ¡Qué
¡Qué feli
felici
cida
dad!
d! Eso
Eso ocur
ocurre
re
realmente en el momento de tu comunión.
Quizás algunos días comulgues sin sentir nada. Entonces,
puedo preguntarte: ¿te has preparado bien para comulgar? ¿Has
ido a comulgar con amor y con fe? ¿Acaso has ido a darle tu
abrazo con los vestidos sucios y llenos del barro de tus pecados?
¿Le darás alegría así? ¿No sería mejor que, primero, te vayas a
limpiar en la confesión? Mira, prepárate bien y, si no sientes nada,
no importa. Debes creer que, realmente, Él te ha dado su abrazo y
te ha llenado de amor. ¿Qué más puedes pedir? Lo importante no
es sentir, sino recibir. Es como si recibieras un cheque de un millón
de dólares, pero todavía no puedes disfrutar de él, hasta que no
90
vayas al banco y lo hagas efectivo. Él te dice: “Venid a Mí los que
estáis cansados y agobiados, que yo os aliviaré y daré descanso
para vuestras almas” (Mt 11,28). Y Él no miente.
Una religiosa contemplativa me escribió una carta en que me
decía: “Un día, en el momento de la consagración de la misa, de
repente, sin pensarlo, vi a mi lado derecho a mi ángel que estaba
en profunda adoración y con el rostro en tierra. Después de la
elevación, pude ver su rostro, sublime y hermoso. Nunca podré
olvidar su rostro, que se me grabó en mi memoria para siempre.
Nunca había visto un rostro tan majestuoso y, a la vez, lleno de
piedad y pureza. Me llenó de una alegría suprema. Él estuvo a mi
lado hasta la comunión. Me acompañó a recibir a Jesús en la
comunión y desapareció“.
La misa es la más sublime celebración del amor de Dios en la
tierra. En ella, el Padre envía a su Hijo de nuevo con infinito amor.
El Hijo asume su humanidad y se hace presente entre los hombres
como en una nueva Navidad. Y el Espíritu de Amor lo hace posible
en el momento de la consagración de la misa. Por eso, no se
puede asistir a la misa simplemente por cumplir. Hay que asistir a
la gran fiesta del Amor de Dios conscientemente. Hay que vivir la
misa, hay que entregarse con amor, para unirnos con Dios por 
amor en el gran momento del abrazo de la comunión.
La comunión o común unión con Jesucristo es algo tan gran-
dioso que nunca hubiéramos podido ni imaginar tanto amor de
Dios. Es como si una mariposita hubiera querido desposarse con
un príncipe real. Es algo tan sublime, que sólo lo comprenderemos
en el cielo, pues la comunión es como vivir el cielo en la tierra, la
unión total con el Dios del Amor.
Decía la Venerable Concepción Cabrera: “La Eucaristía es el
compendio de todas las maravillas de Dios, perpetúa todos los
misterios de Jesús y nos los hace presentes a todos los que no
vivimos en su tiempo. Por ella, podemos trasladarnos con el alma
al misterio de Belén, embriagarnos de la dulzura de esa noche
inolvidable y asistimos a la tragedia dolorosa del Calvario, que se
renueva místicamente en el altar”. Y, por supuesto, vivimos la
realidad gloriosa de su resurrección, pues sigue vivo y presente
entre nosotros por amor.
91
 La Eucaristía, podíamos decir, que es la central nuclear de
amor mas poderosa del Universo Es el sacramento del amor y la
fuente del amor. Es el mayor tesoro del Universo. Es el mejor 
alimento espiritual. Por eso, la misa y la comunión debe ser el
momento más importante de cada día. No dejes pasar ningún día
sin ir a visitarlo a una Iglesia. El no puede contentarse con la misa
de los domingos. Él espera más de ti. Así que deja todas tus
teorías y acércate a Él como a un amigo. La oración es cosa del
corazón, no de la cabeza. Cuando vayas ante el sagrario, haz un
acto de fe profundo en que ahí está Jesús, el mismo Jesús de
Nazaret, y habla de corazón a corazón, de persona a persona. Eso
fue lo que le recomendó su maestro de novicios al Hno. Carlo
Carretto. Cuenta en uno de sus libros que, cuando fue por primera
vez al desierto, iba con muchas ideas y poco amor. Y su maestro le
dijo un día: “Hermano Carlos, deja esos libros. Vacíate, mira a
Jesús... y ámalo”.
Eso era lo que a mí me faltaba, cuando, siendo un sacerdote
 joven, empecé a leer muchos libros esotéricos y de doctrinas teoló-
gicas extrañas. Entre otras cosas raras de las antiguas culturas,
como la reencarnación o la astrología, algunos libros hablaban de
que Jesucristo había sido un mago o un extraterrestre. También
leía libros de teología que decían que la transustanciación de la
misa era una simple transignificación, cambio de significado, pero
no de realidad... Y, sin darme cuenta, empecé a descuidar la
oración y a dudar de Jesucristo. Así pasé unos dos años, en los
que estaba de capellán del ejército español en el Norte de África, y
en los que pensaba hasta abandonar definitivamente mi sacerdo-
cio.
En aquella situación, escribí a cuatro conventos de religiosas
contemplativas, pidiendo oraciones por mí. Después de un año, en
un retiro carismático descubrí el valor de la oración. Entonces,
comencé a sentir hambre de Dios y mucho deseo de orar... Había
descubierto la necesidad vital de la oración en la vida del alma.
Espero nunca olvidarme de esta gran lección. Desde entonces,
llevaba una vida de mayor oración y, poco a poco, fui descubriendo
el amor inmenso de Jesús Eucaristía. Esto ocurrió especialmente,
cuando estaba convaleciente de una grave enfermedad. Me sentía
inútil y no podía hacer nada. Entonces, me iba a la capilla a estar 
92
con Él. Algunas veces, no sentía nada, pero otras sentía mucha
paz. Así empecé a valorar su presencia, su amistad y su inmenso
amor. Desde entonces, mi oración no es algo que hay que cumplir 
o recitar. Es alguien, que es mi amigo y que me espera ya quien
amo ya quien voy a hacer compañía para contarle mis cosas y para
que me ayude. Es Jesús, que está allí todos los días esperándome
y a quien voy a encontrar.
Ciertamente, que estar convencido de que la hostia santa no
es algo, sino Alguien, que es el Dios Amor, que es mi amigo, me
llena de alegría. Por eso, no quiero faltar nunca a esta cita de amor 
con Él. Durante la misa, al dar la comunión, procuro tocar la hostia
con devoción, sabiendo que, al estar en contacto con Él, estoy en
comunión con Él, en un abrazo con El. ¡Cómo quisiera que este
abrazo y esta unión durara eternamente o, al menos, durante horas
enteras, estando en contacto físico con la hostia santa! Es como si
yo fuera una lámpara apagada y me encendiera al contacto con la
electricidad divina, que pasa por mi cuerpo y deja mi alma llena de
paz.
Decía Charles de Foucauld: “Qué gran alegría para mi alma
poder tener quince horas seguidas sin tener nada más que hacer 
que mirarlo en el sagrario y decirle: Jesús, yo te amo”. Y allí en el
desierto, amaba al mundo entero y llegaba a todos con las alas de
su oración eucarística.
Jesús es Amor. No hay que tenerle miedo. Con la experiencia
de mis 38 años de sacerdote, he comprendido que las personas
más alejadas de Dios son las que más le temen, porque no lo
conocen. Y, por eso, tratan de hacer contratos con El: si tú me das
tal cosa, yo iré en peregrinación, mandaré celebrar una misa o una
fiesta o te daré una buena limosna. Si no, nada. En cambio,
quienes lo conocen de cerca como los santos, saben que El es
amoroso y que pide amor y confianza ¿Se imaginan a Jesús toda
la vida triste y serio? NO. El era amigable y sonriente y con sentido
del humor. Él es la luz del mundo, la alegría del mundo.
A veces, se sentía inundado de la alegría del Espíritu Santo
(Cf Lc 10,2 1). Y nos dice: “Os he dicho estas cosas para que mi
alegría esté en vosotros y vuestra alegría llegue a plenitud” (Jn
15,11). El quiere vernos alegres y sonrientes. El es cariñoso con
93
toda
todass las
las cria
criatu
tura
rass (Sal
(Sal 145.
145.9)
9).. Y sonr
sonreí
eía
a con
con amor
amor y amab
amabaa
sonriendo, como al joven rico a quien “lo miró con cariño y lo amo”
(Mc 10,21) ¿Puedes tener miedo a un Dios así? Dice una canción
“Si Dios es alegre y joven, si es bueno y sabe sonreír, ¿por qué
rezar tan tristes? ¿Por qué vivir sin cantar ni reír?”. Por eso, ama y
sonríe a Jesús con confianza. Déjate amar y sonreír por El y todo
te irá mejor. Habrás conseguido un amigo fiel y poderoso. Ábrele tu
corazón en la oración y obtendrás grandes bendiciones para todos
tus familiares, amigos y para todo el mundo Piensa que la oración,
es la puerta de entrada al Corazón de Dios y que la Eucaristía es la
fuente de amor, salud, paz y alegría más poderosa del mundo.
La Eucaristía es la central de amor del Universo y el trono
de Dios en la tierra

EL ESPIRITU DE AMOR

Habl
Hablan
ando
do de amor
amor,, no pode
podemmos olv
olvidar
idarno
noss del
del Amor
Amor en
persona, del Espíritu de Amor, del Espíritu Santo. El es el Dios del
amor, es Dios hecho Amor. Es el Amor del Padre y del Hijo, y quien
infunde el amor en el corazón de los hombres. “El amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que
se nos ha dado” (Rom 5,5). Todas las obras amorosas de Dios las
realiza “en el Espíritu Santo, porque que así lo quiere el Padre y el
Hijo, que también podrían hacerlas. Toda comunicación de Dios a
las criaturas se hace “en el Espíritu Santo. Él es “la escalera de
nuestra elevación a Dios” (S. Ireneo adv Haer 111,24,1).
Los santos Padres decían que “todos los bienes descienden
de Dios padre a través del Hijo y nos alcanzan en el Espíritu Santo”
(S. Atanasio, carta a Serapión 1,24). El Espíritu Santo es el último
toque, a través del cual el Padre llega a sus criaturas. Por eso,
algunos dicen que es algo así como el secretario ejecutivo de Dios,
el que ejecuta sus obras. El camino es: del Padre por el Hijo en el
Espíritu Santo y por intercesión de María, que, como buena Madre,
intercede por nosotros para obtenemos las bendiciones que realiza
el Espíritu Santo. Y a la inversa: “Por medio de Jesús tenemos libre
acceso al Padre en el Espíritu Santo” (Ef 2,18).

94
 El Espíritu Santo es el vínculo de infinita ternura que une al
Padre y al Hijo. El Padre es el que ama, el Hijo es el Amado y el
Espíritu Santo es el Amor de los dos. Todo lo hacen los TRES
unidos, que tienen el mismo poder y la misma naturaleza y digni-
dad, pero por el Espíritu Santo e intercesión de María.
Sin el Espíritu Santo, la Iglesia estaría vacía y sin poder,
esta
estaríría
a sin
sin vida
vida.. Sin
Sin El,
El, Dios
Dios pare
parece
cerí
ría
a leja
lejano
no,, Cris
Cristo
to serí
sería
a un
personaje histórico del pasado y el Evangelio sería letra muerta. El
Espíritu Santo se encuentra en el origen y término de todas las más
nobles acciones de la humanidad, incluso fuera de la Iglesia Católi-
ca. El Espíritu Santo nos da la alegría de vivir con Dios y para Dios.
Sin El nuestra alma estaría apagada y sin luz. La fe estaría muerta
y sin obras de amor. La religión sería vacía... Sin El, ni siquiera
podríamos decir de verdad “Jesús es el Señor” (1 Co 12,3). Ni
podríamos interpretar bien la Palabra de Dios. Seríamos como
aquéllos de 1os que habla S. Judas Tadeo en su carta que “viven
según sus propias pasiones impías, crean divisiones y viven una
vida sólo natural sin tener el espíritu (v 19). Donde hay odio,
violencia, división, allí está el Maligno. Donde hay unidad y amor,
allí está el Espíritu de Dios.
Jesú
Jesúss tamb
tambiéién
n nece
necessitó
itó el pode
poderr del
del Espí
Espíri
ritu
tu Sant
Santo.
o. Fue
Fue
concebido por obra y gracia del Espíritu Santo (Cf Lc 1,35). Estaba
“lleno del Espíritu Santo” (Lc 4,1). A veces, actuaba “impulsado por 
el Espíritu” (Lc 4,14) “Fue llevado por el Espíritu al desierto” (Lc
4,1). “Ungido por el Espíritu Santo pasó haciendo el bien y curando
a todos los oprimidos por el diablo” (Hech 10,38). Con frecuencia,
se sentía inundado de la alegría del Espíritu Santo” (Lc 10,21).
Puesto que el Espíritu de amor es Espíritu de alegría y de paz.
Él es la vida de nuestra vida y el alma de nuestra alma. Él nos
hace hijos de Dios (Rom 8,14) y cristianos (Jn 3,5; Rom 8,9). Nos
ayuda en nuestra debilidad y ora por nosotros y en nosotros (Rom
8,26-2) Habla por nosotros, cuando estamos en necesidad (Mt
10,20). Él nos enseña las Escrituras (Jn 14,26) Y nos “guía hasta la
verdad completa” (Jn 16,13). Nos da el poder de ser testigos de
Jesús hasta los extremos de la tierra (Hech 1,8). Y estará con
nosotros para siempre (Jn 14,16).

95
 Él nos da la gracia y el amor por los sacramentos. Nos
perdona los pecados en la confesión (Jn 20,22). El realiza, en cada
misa, la obra maravillosa de la transustanciación en el momento de
la consagración. “Sin la potencia del Espíritu divino, ¿cómo podrían
unos labios humanos hacer que el pan y el vino se conviertan en el
Cuerpo y la Sangre del Señor hasta el fin de los tiempos?” (Juan
Pablo II, carta Jueves Santo 1998); El es Señor y dador de vida.
El es el dulce huésped del alma, que ora en nosotros y nos va
transformando. Él es el santificador, que nos va enamorando cada
día más de Jesús Eucaristía y de todo lo que es de Jesús: su
Madre, su Iglesia, su representante el Papa, su Palabra, y de todos
sus hermanos, los hombres. El derrama en nosotros los carismas,
especialmente,
especialmente, el principal de todos, que es el amor (1 Co 13). “Los
frutos del Espíritu Santo
S anto son: amor alegría, paz, afabilidad, bondad,
fe, mansedumbre, templanza” (Gál 5,22). El lugar donde mejor lo
podemos encontrar es en nuestro propio corazón, si estamos en
gracia de Dios, y en la Eucaristía, que es la fuente universal del
amor. Ahí está Jesús con el Padre y el Espíritu Santo.
El Espíritu Santo, se ha dicho, que es el gran desconocido.
Felizmente, cuando amamos a Jesús o nos dirigimos al Padre,
también amamos a la vez al Espíritu Santo, que se siente amado
en el Padre y el Hijo, pues es el Amor de los dos. Entre ellos, no
hay celos ni discordias. Pero será bueno que, de vez en cuando, te
acuerdes de El personalmente.
personalmente.
El Espíritu Santo es como un fuego ardiente que quema y
purifica, como a los apóstoles del día de Pentecostés. El es el agua
viva, que da vida al mundo. Es la paloma, llena de ternura y cariño
para todos. El es el viento impetuoso, que remueve y transforma
como en Pentecostés. Es como una brisa suave, que acaricia el
alma con su amor. Es fuente cristalina de aguas purísimas, que
refresca y da pureza. Es luz que ilumina con sus rayos de amor. Es
como un océano inmenso de aire puro que, al respirar profun-
damente, nos inunda de paz. Eso es y mucho más el “Espíritu de la
Verdad” (Jn 15,26), el defensor (Paráclito). El es la santidad en
persona, por eso se le dice SANTO. Y, por esto mismo, como decía
S. Basilio: no existe santidad sin el Espíritu Santo. De ahí que los
Padr
Padreses del
del desi
desier
erto
to,, cuan
cuando
do quer
quería
ían
n deci
decirr que
que algu
alguie
ien
n era
era un

96
hombre de Dios, decían que era un “pneumatóforo”, un portador del
Espíritu Santo.
Él te guía a la santidad, pero sólo si eres obediente, porque
“Dios da el Espíritu Santo a los que le obedecen” (Hech 5,32). Si te
dejas guiar por El, entonces, se encenderá tu corazón de un
ardiente deseo de amor, de un amor insaciable, de querer más y
más de Dios. Ya decía S. Agustín que el amor nunca se sacia. Y
gritaba: “Estrecha es la casa de mi alma para que vengas a ella,
ensánchala” (Conf 1,5,5-6).
El Espíritu Santo va a ensanchar tu alma para amar cada día
más, pero necesita que seas dócil a sus inspiraciones. Necesita
docilidad para hacerte santo, es decir, no ponerle obstáculos ni
dejar para mañana lo que tienes que hacer hoy. El quiere tener las
mano
manoss libr
libres
es,, las
las puer
puerta
tass abie
abiert
rtas
as..
...,
., y tu cora
corazó
zón
n debe
debe esta
estar 
r 
preparado para dejarle obrar con libertad. Que pueda cortar, poner,
quitar a su gusto y sin condiciones. El sabe el camino. Déjale
hacer. Sin El nunca serás santo.
Dile que te dé la experiencia de un nuevo Pentecostés en tu
vida, para que seas como aquellos primeros cristianos que estaban
todos llenos del Espíritu Santo, actuaban en todo en el Nombre de
Jesús, como sus representantes y embajadores en el mundo, y
predicaban, a tiempo y a destiempo, la Palabra de Dios. Para ello
tomaban cada día fuerza en la Eucaristía, donde el Espíritu los
llenaba de su amor. “Vivían unidos, teniendo todos sus bienes en
común, pues vendían sus posesiones y las distribuían entre todos
segú
según n la nece
necesisida
dad
d de cada
cada uno.
uno. Diari
Diariam
amen
ente
te,, acud
acudía
íann unán
unáni-
i-
memente al templo, partían el pan (de la Eucaristía) por las casas y
tomaban su alimento con alegría y sencillez de corazón, alabando
a Dios” (Hech 2,44-47).
Y todos los días se ofrecían “Por Cristo, con Él y en Él, a Ti
Dios Padre Omnipotente en la unidad del Espíritu Santo...”
S anto...” ¿Te has
ofre
ofreci
cido
do algu
alguna
na vez
vez por
por la salv
salvac
ació
iónn de tus
tus herm
hermananos
os?? ¿Has
¿Has
recibido tú el sacramento de la confirmación, que te da la plenitud
del Espíritu Santo para ser soldado de Cristo? Pídele a Jesús que
te bautice “en el Espíritu Santo y fuego” (Lc 3,16). Pide al Espíritu
divino que te haga experimentar su amor. Repite hasta cansarte,
de día y de noche “Ven, Espíritu Santo”. Busca grupos de oración,
97
donde puedan también orar por ti para quedar lleno del Espíritu
Santo En una ocasión, un grupo de cristianos estaban reunidos
para pedir un nuevo Pentecostés sobre sus vidas y después de
haber orado sobre ellos, tembló el lugar donde estaban reunidos y 
todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la Palabra de
Dios con libertad (Hech
libertad  (Hech 4,31). Aquellos primeros cristianos estaban
todos “llenos de a1egría y del Espíritu Santo” (Hech 13,52). Porque
“el Reino de Dios es justicia, alegría y paz en el Espíritu Santo”
(Rom 14,17).

El Espíritu Santo es un don del Padre y del Hijo

Si quieres, tener la alegría de un nuevo Pentecostés, dile

ahora con fe:
Ven,
Ven, Espí
Espíri
ritu
tu Sant
Santo,
o, sobr
sobre
e mí y renu
renuév
évam
ame,
e, cám
cámbiam
biame,
e,
transfórmame. Hazme un hombre nuevo. Quiero experimentar tu
amor. Abre mi corazón a tus carismas y dame un corazón nuevo
para conocerte y amarte más y más. Llena mi alma de tu amor en
plenitud para ser verdadero hijo de mi padre celestial. Dame una
nueva lengua para alabarte, dame un amor grande y profundo a
Jesús eucaristía y a María, nuestra madre. Úngeme, libérame de
todo lo que no es tuyo. Ven, Espíritu santo, ilumíname, guíame,
dime lo que debo hacer en cada instante. Yo prometo someterme a
todo lo que quieras de mí y aceptar todo lo que permitas me
suceda. Haz solamente que conozca tu voluntad y dame fuerza
para cumplirla. Ven, Espíritu Santo, lléname de tu amor y hazme
santo.
¡Dios mío, dame tu Espíritu Santo! Amén

98
 TERCERA PARTE: BUSCANDO EL AMOR

En esta
esta terc
tercer
era
a part
parte,
e, vamo
vamoss a ver
ver algu
alguno
noss ejem
ejempl
plos
os de
convertidos que, habiéndose perdido lejos del amor, al final lo
encontraron en Dios, con Él hallaron también la paz y la felicidad.
Comencemos ahora por conocer algunos caminos equivocados,
que nos alejan de Dios y del amor.

CAMINOS EQUIVOCADOS

Hay muchos católicos que, a pesar de tener a su disposición

la Verdad completa del Evangelio y todos los medios disponibles
para
ara ser sant
antos,
os, sin
sin emb
embargo
rgo, tien
ienen una fe teóteórica
rica.. Cree
Creen
n
solamente con la cabeza, pero su corazón está vacío, porque les
falta amor. No hacen obras de vida eterna y su fe es una fe muerta
(Sant 2,17). Entonces, vienen las sectas y les ofrecen una felicidad
fácil y una verdad al alcance de la mano y muchos, se van “de
casa”.
Muchos de estos católicos viven una fe puramente exterior, de
procesiones, imágenes y oraciones fáciles, pero sin un compromiso
serio. Por eso, se ve, frecuentemente, cómo llevan una doble vida.
Por una parte, pueden asistir a una procesión y pertenecer a algu-
na organización religiosa, pero no asisten a misa los domingos, no
se confiesan durante años, no están casados por la Iglesia y siguen
llevando una doble vida familiar o un comportamiento falso con
mentiras, infidelidades, borracheras, etc. Están vacíos por dentro y
no son felices. No buscan ayuda en la Iglesia y se van detrás de
otros vendedores fáciles de felicidad, quizás brujos, curanderos,
adivinos o de otras sectas.
Hay católicos de éstos, que creen en supersticiones, como en
las cadenas de S. Judas Tadeo, etc., que se basan en el miedo. Si
no haces esto, Dios te va a castigar. Esto es fomentar un terroris-
mo espiritual, basado en el miedo a Dios, como si fuera despiadado
y cruel, que castigará automáticamente al hacer tales o cuales
cosas. Hay quienes creen que el domingo siete o martes trece son
días malos. O que no se pueden sentar trece a la mesa, pues algo
99
malo les va a suceder. O, simplemente, que romper un espejo trae
mala suerte. En cambio, poner una herradura en la casa o un
zapato en tal sitio o ir vestidos de tal modo o de tal color, da suerte
y todo les va a salir bien, como si Dios les premiara por esas obras
vacías y automáticas. Pero Dios ni se compra ni se vende tan
fácilmente. Él quiere amor y confianza de hijos para con su Padre,
no quiere que le tengamos miedo. El nos dice a cada uno como
Jesús a Jairo: “No tengas miedo, solamente confía en Mí” (Mc
5,36).
Por otra parte, hay grupos cristianos, que creen en Cristo y
leen la Biblia, pero no pueden llegar a la plenitud del amor, porque
les falta el Amor de los Amores, Cristo Eucaristía, el amigo cerca-
no, vivo y presente entre nosotros como un amigo en este sacra-
mento. Ellos pueden ser buenos y tener buena voluntad, pero les
faltan los principales medios para llegar a la cumbre de la santidad
y, por eso, entre ellos no puede haber grandes santos. Es como si
un buen alpinista quisiera escalar el monte Everest y no tiene el
equipo necesario. Nunca podrá llegar a la cumbre, se quedará a
medio camino. Esto les pasa a nuestros hermanos separados,
excepto a los ortodoxos, que tienen una fe común con nosotros,
incluyendo el amor a María y los sacramentos.
Por otra parte, hay en el mundo muchos hombres sinceros,
que buscan la Verdad y no encuentran el camino y, a veces, caen
fácilmente en sectas no cristianas de tipo oriental, que enseñan la
reencarnación y otras doctrinas, de las cuales nos previene S.
Pab
Pablo:
lo: “No
“No os dejé
dejéis
is lleva
levarr de doct
doctri
rina
nass vari
variasas y extra
xtraññas..
as....
Jesucristo es el mismo hoy, ayer y por los siglos” (Heb 13,8-9).
Hay grupos para todos los gustos. Hay quienes dicen que
pueden controlar las fuerzas negativas del Cosmos y proveen a sus
clientes de talismanes y amuletos protectores. Otros dicen adivinar 
el futuro y hablan de astrología, horóscopos, espiritismo, adivina-
ción a través de la mano (quiromancia), de las cartas (cartoman-
cia), etc. Y no faltan quienes acuden a grupos
grupos extraterrestres
extraterrestres para
cons
consegeguuir fácil
ácile
es salv
salvad
adoores
res a su angus ngustitia
a e insinsatis
atisfa
facc
cció
ión
n
personal. O, simplemente, creen que les han hecho “daño” y esa es
la causa de su mala suerte, cuando el problema puede estar en su
falta de responsabilidad y de esfuerzo personal.

100
 Hoy día los brujos y adivinos tienen mucha clientela, incluso
en los
los país
países
es desa
desarr
rrol
olla
lado
dos.
s. Much
Muchos
os no quie
quiere
ren
n cree
creerr en las
las
verdades de fe, que propone la Iglesia, pero fácilmente creen en
todo lo que les dicen los adivinos y van a buscarlos para solucionar 
sus problemas. Con qué facilidad se acepta hoy la creencia en los
horóscopos, como si nuestras vidas estuvieran escritas y determi-
nadas en la mecánica astral. Muchos de nuestros contemporáneos
leen con avidez la página que se refiere a ellos en las revistas o
periódicos o piden consejo a los redactores de esta página para
hacer negocios, elegir pareja, viajar..., para actuar de acuerdo a
signos favorables. Pero ¿acaso Dios no controla el Universo y
todas sus energías? ¿Por qué no confiar más en Él, que tiene
contados hasta los pelos de la cabeza?
Dice Isaías 47,13: “Estás cansada de tanto consultar Que se
presenten y te salven los que dividen los cielos y observan las
estrellas y llevan cuenta de los meses y de lo que ha de venir sobre
ti”. También Dios nos habla duramente contra los magos y adivi-
nos: “Si alguno acude a los que evocan a los muertos y a los que
adivinan, prostituyéndose ante ellos, yo me volveré contra él y lo
exterminaré de en medio del pueblo” (Lev 20,6). “No practicaréis la
adivinación ni la magia” (Lev 19,26).
Hay grupos que proponen el desarrollo humano hasta niveles
superiores y atraen a la gente bajo la capa de filosofía o ciencia de
desarrollo mental: meditación trascendental, cienciología, sofrolo-
gía,
ía, bion
ionerg
ergía,
ía, dinám
inámic
ica
a ment ental Alg
Alguno
unos grup
rupos,
os, com
como los los
rosacruces AMORC, proponen el desarrollo de facultades paranor-
males y ocultas. Incluso, no faltan quienes hablan con arrogancia
de la extinción del cristianismo, como algo pasado de moda y
proponen una religión cósmica universal para una “Nueva Era”.
Todos estos grupos, desde los rosacruces hasta los teósofos,
desd
esde la Nuevaueva Acró
Acróppolis
lis hasta
asta la Ana
Ananda Margarga, desdesde la
cien
cienciciol
olog
ogía
ía hast
hasta
a cier
cierto
toss grup
grupos
os de desa
desarr
rrol
ollo
lo ment
mental
al,, todo
todoss
buscan dar soluciones al gran problema de la vida y todos buscan
la felicidad. Proponen novedades y revelaciones esotéricas, que
llaman la atención, pero que dejan el corazón vacío. Ya muchos
médicos han hablado del daño sicológico que estos grupos hacen a
la personalidad y que llevan a la insatisfacción total, pues se
sienten más vacíos que antes. Algunos de estos grupos son como
101
pulpos gigantes, invisibles y tentaculares, que acaparan y controlan
y debilitan la personalidad. A veces, exigen dejar la familia y los
estu
estudi
dios
os y dedi
dedica
cars
rse
e ente
entera
rame
ment
nte
e al serv
servic
icio
io de la sect
secta.
a. Con
Con
frecuencia, la obediencia al jefe es ciega, pues se le considera
como profeta de Dios y esto les puede llevar a realizar acciones
contra su voluntad.
Pero
Pero muchocho peor
eor aún es el satanatanis
ism
mo, la ador
adora
ación
ción de
Satanás a través de la magia negra, misas negras, pactos diabóli-
cos, pues en este caso, el ser humano llega a vivir la antivida, a
odiar al Amor, a amar el odio, a rechazar a Dios y adorar a
Satanás. Así se destruye a sí mismo y mata su alma, al matar el
amor.
La vida sin amor es el colmo de todos los males

JESÚS ES EL CAMINO

Afir
Afirme
memo
moss nues
nuestr
tra
a fe en Jesu
Jesucr
cris
isto
to.. Él es “el
“el Cami
Camino
no,, la
Verdad y la Vida” (Jn 14,6). Sin embargo, hay muchos que, por 
ignorancia o debilidad, por no esforzarse lo suficiente o no buscar 
más, van por senderos, que los dejan a mitad de camino o los
llevan a graves errores y falsos amores. Si tú te sientes confundido
y no sabes qué camino escoger, escoge siempre el camino del
amor, el camino del bien. Que nadie se aleje de ti sin ser mejor y
mas feliz Toda la religión se resume en el gran mandamiento del
amor: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu
alma, con toda tu mente. Este es el primero y principal mandamien-
to. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los
profetas” (Mt 22,37-40). Y Jesús insiste: “En esto conocerán que
sois mis discípulos, en que os amáis los unos a lo otros” (Jn 13,35).
“Por
“Porqque si amái
amáiss sólo
ólo a los
los que os amaaman ¿qué
¿qué reco
recom
mpensa
ensa
tendréis? Si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis
a extraordinario? Amad a vuestros enemigos y orad por los que os
persiguen y calumnian” (Mt 5,44-47). Porque “no adulterarás y no
matarás, no robarás, no codiciarás y cualquier otro mandamiento
se resume en amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no

102
obra el mal al prójimo, pues el amor es la plenitud de la Ley” (Rom
13,8-10).
Si haces siempre el bien al prójimo, pronto descubrirás a Dios
dentro de ti. Y Él te iluminará para encontrar a Cristo, en la Iglesia
Católica. Deja a Jesús que controle tu vida. Déjate guiar por El y
sigue su camino. Jesús será el gozo y la alegría de tu vida. El será
tu esperanza, cuando parezca que todo está perdido y que ya no
hay soluciones humanas. Como lo fue para aquel soldado nortea-
meri
merica
cano
no,, pris
prisio
ione
nero
ro en Viet
Vietna
nam,
m, del
del que
que habl
habla
a la M. BrieBriege
ge
Mackenna en su libro “Una historia de amor”. Este soldado, estaba
un día tan desesperado por las torturas recibidas, que creía ya no
poder resistir más y gritó: “Señor; si tú estás realmente vivo, por 
favor; ayúdame”. Y, en ese momento, la habitación se llenó de una
luz maravillosa. Y Jesús lo llenó de amor y de alegría.
Cuando fue liberado, dejó el ejército y se dedicó a servir al
Señor en la Iglesia. El había entendido que su vida no podía ser la
misma y que ser cristiano es estar comprometido con el Señor y
amarlo con todo el corazón Ser cristiano es ser totalmente de
Jesús y para siempre. Es ser testigo de que Jesús está vivo y
resucitado en la Eucaristía. Es ser misionero de la Eucaristía.
 Alguien te ama y te espera Su Nombre es Jesús

RECTIFICANDO EL CAMINO

a) Sor Inmacul
Inmaculada
ada de Jesús
Jesús
Recuerdo la carta que me escribió una religiosa contemplativa
alemana que vive en Italia: “Yo pertenecía a la Iglesia evangélico-
luterana y abandoné la fe a los 20 años. Estudiaba Sicología en la
univ
univer
ersi
sida
dad d de Hamb
Hambururgo
go y, en aque
aquell ambi
ambien
ente
te domi
domina
nado
do por 
por 
sectas orientales, gurús y métodos de meditación, me inicié en la
meditación transcendental. Buscaba la verdad con tal vehemencia
que
que util
utilic
icé
é todo
todoss los
los medi
medios
os a mi alca
alcanc
nce.
e. Prac
Practitiqu
qué
é el yoga
yoga,,
muchas veces hacía ayuno a solo agua, durante días. Buscaba,
pedía y me alejaba de la gente para meditar. Conocí una budista
que enseñaba Raya-yoga y todos los días iba en bicicleta a hacer 
103
con ella la meditación para conseguir la pureza total y llegar a la
unión con Dios.
Un día tuvimos en un cine un gran Encuentro con un famoso
gurú de la India. Tenía unos 70 años, barba blanca y hablaba en
inglés. Venían muchos acompañantes, discípulos y admiradores.
En la pared del fondo habían colocado su retrato y todos lo aplau-
dían mucho. A uno de los directores le dije: Este camino no es
como el de Cristo. Y me contestó: El camino de Cristo es el camino
estrecho, nosotros vamos por la autopista y, con la meditación del
gurú, llegamos primero a la meta. Yo no me sentí convencida, a
pesar de que todos parecían hipnotizados por su mensaje. Yo
empecé a orar: “Cristo es más fuerte que tú. Cristo es más fuerte
que tú”. De pronto, el retrato del gurú cayó a tierra y se hizo añicos.
Fue como una señal, yo me reí de puro gusto y me retiré para
siempre de aquellos grupos.
A partir de ese día, comencé a buscar en la Biblia el camino
de Jesús. Oraba y ayunaba y, al final, Jesús me salió al encuentro.
Durante Un ayuno a sólo agua, en absoluto silencio y con la Biblia
como único libro de meditación, Jesús se me reveló como Camino,
Verdad y Vida. Así que decidí dejarlo todo y viajar a Italia, donde
sentía que tenía una misión. Como no tenía dinero, pedí alojamien-
to en la Casa de las hermanas católicas de la Santa Faz. Estuve
dos años con ellas, asistía a su oración y allí comenzó el camino de
mi conversión a la Iglesia Católica con la ayuda de un sacerdote y
el obispo. Ellos me prepararon y, un buen día, en una misa,
desp
espués de mi conf onfesió
esión,
n, hice
hice mi prof
rofesió
esión
n de fe y recrecibí
ibí la
sagrada comunión. Mi alegría fue inmensa. Había encontrado el
Amor. A partir de la fecha, cuando pasaba delante de una iglesia,
no podía dejar de saludarlo y decirle Jesús te amo. Me había
enamorado de Jesús Eucaristía. Hay momentos en que me pongo
a susurrar el Nombre glorioso de Jesús y me lleno de tanto gozo y
paz, que lloro de alegría y amor ¡Lo quiero tanto! ¡Me ama tanto!”.
Ser religiosa es ser toda de Jesús

San Agustín
San Agustín fue un hombre de corazón inquieto, incansable
buscador del amor, de la verdad y de la felicidad. El nos cuenta su
104
propia
propia historia
historia en su libro de las Confesione
Confesiones: s: “Hubo un tiempo en
mi adolescencia, en que me abrasaba por hartarme de cosas bajas
y me convertía en un matorral de varios y sombríos amores; y me
convertí en podredumbre a tus ojos, Señor; agradándome a mí
mismo y deseando agradar a los ojos de los hombre. Ay de mí, por 
qué escalones descendí a lo profundo del abismo, acongojado y
fatigado por la falta de verdad, cuando te buscaba, Dios mío, no
con el entendimiento del alma, sino con el sentido de la carne. Pero
tú estabas más dentro de mí que lo más íntimo de mí mismo y más
alto que lo supremo de mi ser... Tarde te amé, hermosura tan
antigua y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí que tú estabas dentro
de mí y yo fuera y por fuera te buscaba yo, y sobre esas
hermosuras que tú creaste me arrojaba deforme... Te buscaba
lejos de mí y no hallaba al Dios de mi corazón, sumido como
estaba en lo profundo del mar y desconfiaba y desesperaba de
encontrar la verdad.
Así andaba yo enfermo y atormentado, acusándome a mí
mismo, volviéndome y revolviéndome en mi prisión. Y tú, Señor;
me apremiabas en lo interior de mi alma. Y yo ni quería del todo ni
del todo no quería... Y, por eso, luchaba conmigo y me desgarraba
a mí mismo. Decíame a mí mismo: Ea, ahora mismo... Y casi lo
hacía, pero no lo hacía. Vacilaba entre morir a la muerte y vivir a la
vida
vida.. Y podí
podía
a más
más conm
conmig
igo
o lo malo
alo inve
invetetera
rado
do que
que lo buen
bueno o
desa
esacost
costuumbra
brado..
do.... Rete
Retení
nía
anme
nme friv
frivo
olís
lísimas
imas frivrivolid
olidad
ade
es y
vaní
vanísi
sima
mass vani
vanida
dade
des,
s, anti
antigu
guas
as amig
amigas
as mías,ías, y tira
tiraba
bann de mi
vestido de carne y me decían por lo bajo ¿nos dejas? ¿y desde
este momento jamás te será lícito esto y aquello? ¿Y qué cosas me
sugerían en lo que llamo estoy aquello?
Yo me sentía todavía dominado por las pasiones y repetía r epetía con
voz
voz lasti
astim
mera:
ra: ¿hast
hasta a cuánd
uándo o, hasta
asta cuán
cuánd do diré
diré mañaañana,
na,
mañana? ¿Por qué no ahora? ¿Por qué no poner fin ahora mismo
a toda
todass mis
mis torm
tormen
entatas?
s? Esta
Estand
ndoo en aque
aquelllla
a cont
contie
iend
nda a inte
interio
rior;
r;
exclamé: ¿qué pasa? Surgen los ignorantes y nos arrebatan el
cielo ¿y nosotros? Llevado por la tormenta de mi corazón me retiré
al huerto... Quería y no quería. Y así me destrozaba... Estalló en mí
una tormenta enorme, que para descargarla toda con sus truenos,
lloré torrencialmente. Mis ojos eran dos ríos de lágrimas.

105
 De repente, oigo una voz procedente de la casa vecina, una
voz no sé si de un niño o de una niña, que decía cantando
cantando y repetía
muchas veces: ¡Toma y lee! ¡Toma y lee! Conteniendo la fuerza de
las lágrimas me incorporé, interpretando que el mandato que me
venía de Dios no era otro que abrir el códice (del N Testamento) y
leer el primer capítulo que encontrase. Lo tomé en mis manos, lo
abrí y en silencio leí el primer capítulo que vino a mis ojos: “Nada
de comilonas ni borracheras nada de prostitución o vicios, o de
pleitos o de envidias, sino revestíos de N. S. Jesucristo, y no os
deis a la carne para satisfacer sus concupiscencias” (Rom 13,13).
No quise leer más ni era tampoco necesario. Al punto, nada
más acabar la lectura de este pasaje, sentí, como si una luz de
segu
seguririda
dad,
d, se hubi
hubier
era
a derr
derram
amad
ado
o en mi cora
corazó
zón,
n, ahuy
ahuyen
enta
tand
ndo
o
todas las tinieblas de la duda... Qué agradable me resultó de
repente dejar las dulzuras de las frivolidades. Antes tenía miedo de
perderlas y ahora me gustaba dejarlas. Eras tú, el que las iba
alejando de mí. Tú las desterrabas lejos de mí y entrabas en lugar 
de ellas. Tú que eres más suave que todos los placeres. Tú, que
eres más resplandeciente que toda luz... Mi espíritu estaba libre ya
de las angustias inquietantes que llevan la ambición, el dinero, el
revo
revo1c1car
arse
se y rasc
rascar
arse
se la sarn
sarna
a de las
las pasi
pasion
ones
es.. Y plat
platic
icab
abaa
contigo, Señor Dios mío, claridad mía, mi riqueza y mi salvación”.
(Conf VIII, 11-12)
Una vez convertido pudo decir convencido: “Señor; yo te amo
y, si es poco, haz que te ame más intensamente”.
“El amor nunca se sacia” (S. Agustín)

Manuel García Morente

Dios también lo esperaba al filósofo español Manuel García
Morente aquella noche del 29 al 30 de Abril de 1937 en París para
hacerle sentir todo su amor. El era ateo y había considerado a Dios
como
como infran
infranqu
queab
eable,
le, demas
demasiad
iado
o lejano
lejano,, abstra
abstracto
cto e inhum
inhumano
ano,,
como para creer en Él. Pero, aquella noche, estando angustiado
por tantos problemas personales de su vida y de su familia, pensó
en Jesús y quiso pedirle ayuda. Quería saber, si rea mente existía,
si realmente podía ayudarle, como lo hacía en el Evangelio.

106
 Él nos cuenta: ‘Me puse de rodillas y permanecí así un gran
rato. Recordé mi niñez, recordé a mi madre, a quien perdí cuando
contaba nueve años de edad, me representé claramente su cara, el
regazo en que me recostaba, estando de rodillas para rezar con
ella. Lentamente, con paciencia, fui recordando el Padrenuestro...
Tamb
Tambié ién
n pude
pude reco
record
rdar ar el Avem
Avemar aría
ía,, que
que repe
repetí
tí innu
innume
mera
rabl
bles
es
veces hasta que las dos oraciones se me quedaron ya perfec-
tamente grabadas en la memoria. Una inmensa paz se había
adueñado de mi alma... La noche estaba serena. En mi alma
reinaba una paz extraordinaria... Abrí de par en par la ventana. Una
bocanada de aire fresco me azotó el rostro. Volví la cara hacia el
interior de la habitación y me quedé petrificado.
Allí estaba Él, yo no lo veía, no lo oía, yo no lo tocaba, pero Él
estaba allí... Yo permanecía inmóvil, agarrotado por la emoción. Y
lo percibía, pero no tenía ninguna sensación ni en la vista, ni en el
oído, ni en el tacto ni en el olfato ni en el gusto. Sin embargo, le
percibía allí presente con entera claridad y no podía caberme la
menor duda de que era Él, puesto que le percibía, aunque sin
sensación. ¿Cómo es esto posible? Yo no lo sé, pero sé que El
estaba allí presente y que yo, sin ver ni oír ni oler ni gustar ni tocar 
nada, lo percibía con absoluta e indiscutible evidencia... No sé
cuán
cuánto to tiem
tiempo
po perm
perman
anec ecíí inmó
inmóvi
vill y como
como hipn
hipnot
otiz
izad
adoo ante
ante su
presencia. Sí sé que no me atrevía a moverme y que hubiera
deseado que todo aquello, Él allí, durara eternamente, porque su
presencia me inundaba de tal y tan íntimo gozo que nada es
comp
compar arab
ablele al dele
deleitite
e sobr
sobrehehum
uman ano
o que
que yo sent
sentíaía ¿Cuá
¿Cuándndo
o
terminó la estancia de Él allí? Tampoco lo sé. Terminó. En un
instante desapareció. Una milésima de segundo antes estaba El allí
y yo le percibía y me sentía inundado de ese gozo sobrehumano,
que he dicho. Una milésima de segundo después, ya no estaba El
allí. Ya no había nadie en la habitación”.
Y fue tan grande el impacto recibido que se hizo sacerdote
para poder compartir la alegría de su fe con los demás.

Sergio Peña y Lilio

Es un psiquíatra chileno que se convirtió en 1970 y escribió el
relato de su conversión en su libro “El Corazón de Cristo”. El nos
107
cuenta: “Nací en un hogar católico, pero me convertí en agnóstico y
librepensador. Pasé brevemente por el partido comunista y me reti-
ré al comenzar mi segundo año de Medicina... Experimenté con las
drogas y comencé una búsqueda obsesionada de lo sagrado. Leí
con pasión a los autores esotéricos y herméticos del ocultismo
occidental, la metafísica china, los arcanos del Tarot y el budimos
Zen. En la cábala y en los diversos simbolismos iniciáticos veía un
mund
mundo o nuev
nuevo o que
que me pareparecí
cía
a fasc
fascin
inan
ante
te;; pero
pero nada
nada deci
decisi
sivo
vo
ocurría en mi interior, me faltaba algo que no sabía ni lograba
precisar.
Estando una tarde, que jamás olvidaré, en mi oficina privada
de la clínica psiquiátrica universitaria, me puse a leer casi por mera
curiosidad, los evangelios. En Mateo me enfrenté, podría decir de
improviso y a quemarropa, con el pasaje que iba a ser decisivo
para
ara el res
resto de vida:ida: la vocac
ocació
ión
n del prop
ropio Mateo.
eo. Al leer.
eer.
“SIGUEME ”, ”, sentí una brusca apertura del campo de comprensión
de mi conciencia. Fue algo tan súbito que no recuerdo si alcancé a
ver la segunda frase. Me quedé petrificado en el SIGUEME y
estalló en mi interior una emoción convulsiva y asfixiante. Era la
alegría emocionante de un reencuentro largo tiempo anhelado, la
irrupción repentina de lo sobrenatural... Sollocé con la pena más
hermosa y dulce de toda mi vida; un llanto que brotaba de la raíz
misma de alma. Como un rayo de luz que visita de improviso las
tinieblas, todo me hacía más claro. Tenía la sorprendente vivencia
de que el Señor a mí me lo decía. SIGUEME, SIGUEME,
SIGUEME
EME. Se repetía la extraña voz en mi interior con la
indescriptible certeza de que, en ese preciso instante; era a mí a
quien Jesús llamaba. ¡Era Cristo y era todo! Había sido siempre a
El a quien yo buscaba y yo no lo sabía. Me arrodillé y lloré cerca
dos horas con el llanto más puro, más sagrado que puede brotar de
mí. Repetía obsesionado en voz alta: Eras tú, Señor, eras tú...
Como le ocurrió a Frossard, en un minuto, se había trastocado
el eje de mi existencia. Había sido ateo y ahora era cristiano para el
resto de mi vida. Desde entonces hasta hoy, quedé cautivo en las
rede
redess del
del divi
divino
no pesc
pescad
ador
or.. Nunc
Nuncaa me he vuel
vuelto
to a sent
sentir
ir solo
solo..
Siempre ha estado El conmigo, sosteniéndome en los momentos
más duros y crueles de mi dolor y de mi prueba. Y ahora sé con
indecible alegría y gratitud que jamás me abandonará, porque el
108
encuentro con El es un encuentro para siempre. Sí, Dios existe, yo
también lo encontré”.

Bernard Nathanson
Otro gran convertido es Bernard Nathanson, bautizado el 9 de
diciembre de 1996 en la catedral de Nueva York por el cardenal
John
John O’Co ’Conno
nnor. Nat
Nathan
hansonson fue
fue uno de los los más desta estaca
cado
doss
abortistas de EE.UU. Uno de los que organizaron el movimiento
proabortista en ese país. En su clínica abortista de Nueva York, se
prac
practitica
caba
bann 120
120 abor
aborto
toss diar
diario
ios.
s. Unos
Unos 75.0
75.000
00 abor
aborto
toss fuer
fueron
on
practicados bajo sus órdenes y él mismo realizó personalmente
más de 5.000. Ha escrito el libro “La mano de Dios”, en el que
relata su conversión y su largo camino hasta llegar a Cristo en la
Iglesia Católica.
Escribe: “Nunca he estado buscando nada de tipo espiritual.
Mis deseos han sido, en su mayor parte, terrenales y de la carne.
Mis objetivos concretos y tangibles y, a ser posible, convertibles en
dinero. Para hacer las cosas más complicadas, yo estaba abier-
tamente satisfecho de todo eso. Como un endurecido judío ateo o,
como hubiera dicho Richard Gilman, como un judío superficial... Mi
imagen de Dios era la figura amenazadora, majestuosa y barbuda
del Moisés de Miguel Ángel. Sentado en lo que parecía ser su
trono, considerando mi destino y a punto de lanzar su juicio inexo-
rablemente condenatorio. Así era mi Dios judío: terrible, despótico
e implacable.
¡Había realizado millares de abortos a niños inocentes y había
fallado a las personas que había amado! De mi segundo y tercer 
matrimonio, no deseo escribir detalladamente. Todavía son doloro-
sos para mí... Había probado todo el abanico de remedios para
esas situaciones: alcohol, tranquilizantes, libros de autoayuda e
incluso me había sometido al indulgente tratamiento del
psicoanálisis durante cuatro años”.
Con el paso del tiempo, Nathanson se convence que el aborto
es un crimen organizado y su punto de vista cambia radicalmente,
sin haberse aún convertido, pero quiso ser sincero consigo mismo
y film
filmóó un vide
video
o hoy
hoy muy cono conoci cido
do,, “El
“El grit
grito
o sile
silenc
ncio
ioso
so”,
”, con
con
109
imágenes estremecedoras de la terrible tortura, a que es sometido
el feto. Y se hizo antiabortista con convencimiento científico. Pero
Dio
Dios lo seguíeguía
a espe
espera ran
ndo al fin
final de larg
largo
o cam
camino
ino. No tuvo uvo
expe
experirien
enci
cias
as mara
maravivillo
llosa
sass de Dios
Dios como
como otro
otross conv
conver
ertitido
dos.
s. Su
camino fue largo y penoso. Durante los últimos cinco años mantuvo
larg
largas
as conv
conver
ersa
saccione
ioness con
con el P. John
John Mc Clos
Closkekeyy hast
hasta a que
que
finalmente, poco a poco, la luz de la fe católica iluminó su vida y el
amor Dios llenó su corazón. Tuvo una vida azarosa, pero no menos
valiosa para un Dios Amor, que lo esperaba con los brazos abier-
tos.
El tiempo se agota, sólo tienes tiempo para amar 

DIOS SIEMPRE PERDONA

Dios siempre espera a sus hijos extraviados y siempre los

perdona como el Padre del hijo pródigo. Su amor “cubre la multitud
de los pecados” (1 Pe 4,8). Y su misericordia es más grande que
su jus
justic
ticia,
ia, como
omo se ve en el caso aso de la mujer
ujer adúlte
últera
ra del
del
Evangelio (Jn 8). De María Magdalena dijo: “le son perdonados sus
muchos pecados, porque ha amado mucho” (Lc 7,47). Pero cuánto
sufrirá al ver la obstinación de sus hijos que no quieren dejar el
camino del mal y no quieren retroceder y convertirse. Cuántas
veces habrá “llorado” Jesús ante la ruina de nuestra alma, como
lloró ante la visión de la ruina de Jerusalén.
Por eso, sigue acosándonos con su amor, porque no puede
permanecer indiferente, viéndonos caminar hacia la “muerte”. Es
como si nos persiguiera a todas partes con nuestra conciencia y
nos
nos dije
dijera
ra sin
sin desc
descan
anso
so:: “Te amo,
amo, te amo”
amo”.. Much
Muchos
os quis
quisie
iera
ran
n
liberarse de El y vivir a “su gusto” sin remordimiento. Pero Dios no
puede dejarlos tranquilos, porque los ama. No tiene libertad para
dejar de amarlos. Y siempre los amará. Y, por eso, como Padre
amoroso, no puede tampoco ser condescendiente con nuestras
debilidades y exige más y más. No podemos imaginarnos un Dios
débil, que consiente a sus hijos lo que les hace daño. No puede
permitir:
permitir: adulterio
adulterios,
s, asesinato
asesinatos,
s, homosexu
homosexualida
alidad,
d, abortos,
abortos, divor-
cios... Y nos hace sentir su disgusto a través de la conciencia. ¡Es
tan fácil reconocer nuestros errores y pedir perdón! Sólo pide un
110
poco de humildad y arrepentimiento, es decir, tener la voluntad de
no volver a hacer lo mismo. Debemos tener sinceridad. El no
admite trampas. No puede aceptar a aquél, que se confiesa de
haber consentido malos pensamientos, deseos y obras impuras,
pero se niega a dejar de mirar esas revistas pornográficas o esos
programas eróticos de televisión. El es un “Dios misericordioso y
clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad’ (Ex 34,6). Y
nos dice que “en el cielo hay más alegría por un pecador que se
convierte que por noventa y nueve justos que no necesitan conver-
tirse” (Lc 15,7).
Por eso, hablar de que castiga, como si se dejara llevar de la
cólera o de la venganza sin compasión, es inconcebible para un
Dios Amor. ¿Acaso Jesús castigó así a alguien? En el caso de la
expulsión de los vendedores del templo, golpeó las mesas y tiró
todo al suelo, pero no agredió a los vendedores. Muchas veces,
tuvo que corregir a sus discípulos, que querían venganza. Por 
ejemplo, en una ocasión, en que los samaritanos no le dieron posa -
da, Santiago y Juan le dijeron: “¿Quieres que digamos que baje el
fuego del cielo y los consuma? El se volvió hacia ellos y los
repr
repren
endi
dió”
ó” (Le
(Le 9,54
9,54).
). Como
Como repr
repren
endidió
ó a Pedr
Pedro,o, cuan
cuando
do quis
quiso
o
defenderlo y con una espada le cortó la oreja a Malco. Jesús se la
curó y le dijo a Pedro: “Vuelve tu espada la vaina, porque todo el
que toma la espada, a espada morirá” (Mt 26,52). Y desde la cruz
no se vengó de sus enemigos, sino que los perdon6. “Padre,
perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23,34). He ahí lo
que realmente es nuestro Dios: paciente y misericordioso, humilde
y siempre dispuesto a perdonar.
Por eso, no huyas de Jesús, no huyas de su Amor, Acude a la
confesión. Él te dice, como al paralítico “confía hijo, tus pecados te
son perdonados”  (Mt 9,2). Y encontrarás una paz inmensa que
nadie te podrá arrebatar.
“Dios odia el pecado pero ama al pecador” 

REPARACION DEL MAL

El amor auténtico exige reparación por los pecados

cometidos. No basta con arrepentirse, hay que reparar también los
111
daños ocasionados, devolver lo robado, decir la verdad, reconocer 
los errores, reparar la fama del otro, pedir perdón. Ya hemos dicho,
anteriormente, que todo pecado es un “robo” de amor y fuente de
muchos sufrimientos para los demás. Por eso, hay que suplir nues-
tra falta de amor, amando más intensa y delicadamente, procuran-
do hacer felices, a quienes hemos hecho infelices. Ahora bien, hay
muchos hombres en el mundo, que morirán arrepentidos, pero sin
haber reparado en esta vida y deberán reparar su desamor con
amor en el purgatorio.
Otros se obstinarán en el mal y Dios los seguirá persiguiendo
con su amor hasta el final. Pondrá en juego todo lo que pueda de
su parte para llamarlos al amor. Se servirá del amor y de los
sufrimientos de los buenos e inocentes para ayudarlos y rodearlos
de amor... hasta que su decisión sea definitiva. ¡Qué importante
importante es,
para esto, que uno tenga muchos amigos y familiares que recen
por él! La fuerza de la oración de unos por otros puede hacer 
milagros, que, de otro modo, no podrían producirse. He aquí un
mist
isterio
erio de la liber
iberttad human
umanaa y del podepoderr de la orac
ración
ión de
intercesión para obtener gracias extraordinarias, que puedan dar el
toque decisivo para el arrepentimiento.
arrepentimiento.
Todo
Todoss somo
somos,
s, de algu
alguna
na mane
manerara,, resp
respon
onsa
sabl
bles
es,, unos
unos de
otros. Pienso con pesar en tantos sacerdotes y religiosas, que
abandonaron su ministerio y su vocación..., dejando a tantos hijos
espirituales, que Dios les había encomendado, a la “intemperie”, a
su “suerte”. Algo así como un padre de familia irresponsable, que
abandona a sus hijos y los deja en el desamparo. ¡Cuánta respon-
sabilidad! ¡Cómo le “duele” a nuestro Padre Dios este abandono de
sus hijos! ¡Cómo le “duele” a Jesús ver que su sangre derramada
es inútil para tantos de sus hijos queridos! ¡Cómo le “duele” ver que
ellos mismos se crean su propia infelicidad eterna!
Quizás no podamos comprender en toda su profundidad la
realidad de un alma, que se obstina en el mal y se aleja de Dios.
No pode
podem mos ente
entend
nder
er plen
plenam
amen
ente
te lo queque será
será una
una eter
eterni
nida
dad
d
infernal. Solamente los santos lo han podido vislumbrar y, por eso,
estaban dispuestos a dar su vida por la salvación de una sola alma.
S. Agustín decía: “No quiero salvarme sin vosotros” (Serm 17). No
podemos salvarnos solos. Somos solidarios unos de otros. No
somo
somoss isla
islass perd
perdid
idas
as en el océa
océano
no.. Dios
Dios nos
nos nece
necesisita
ta como
como
112
colaboradores en la gran tarea de la Redención. ¡Qué misterio!
Todo un Dios Omnipotente, que necesite de nosotros. Por eso,
debemos reparar tanto desamor con nuestro amor, tanta impureza
con nuestra pureza, tanto afán desmedido de placer con nuestro
sacr
sacrifific
icio
io.. Y Dios
Dios busc
buscaa tamb
tambié
ién
n alma
almass víct
víctim
imas
as,, que
que pued
puedan
an
reparar y sufrir por los demás. Pero ¿las encontrará en número
suficiente? ¿Podrá ser suplido tanto pecado del mundo con nuestro
amor y el de las almas víctimas? Dice San Pablo: “Suplo en mi
carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo en su Cuerpo, que es
la Iglesia” (Co 1,24). ¿Estás dispuesto a suplir con tu amor y tu
dolor tanto desamor? Jesús te dice como a la Venerable Josefa
Menéndez: “Sufre y ama, tenemos que conquistar almas”

HISTORIAS DE AMOR

Hubo una vez una familia muy pobre que vivía en un rincón
perd
erdido
ido de Áfri
África
ca negr
negraa. Sufr
Sufríían mucho
cho por el ham
hambre y laslas
enfermedades. Uno de los hijos, Atiman, fue raptado por un grupo
de negreros árabes, que lo llevaron lejos de su familia. Entonces,
comenzó para él un duro calvario. Lo maltrataban sin piedad, le
obligaban a trabajos forzados, era un juguete, propiedad de sus
dueños. Su vida era muy triste y sin esperanzas. Creía que Dios lo
había abandonado y que no lo quería. Pero Dios siempre vela
sobre sus hijos queridos y escribe derecho con renglones torcidos.
Sus dueños lo llevaron a venderlo como esclavo en el merca-
do público. Y Dios quiso iso que unos misioneros católicos lo
compraran para darle la libertad. Su vida cambió por completo,
ahora era libre y podía reír, cantar y alegrarse con los demás. Los
misioneros le enseñaron nuestra fe y comenzó a creer en el amor y
en el poder de Dios. Y era feliz. Como era muy inteligente, le
pagaron sus estudios y, después de varios años, se diplomó en
Medicina. Era doctor en Medicina, algo que nunca hubiera podido
imaginar en su infancia ni hubiera podido llegar a ser, viviendo con
sus padres.
En 1888 quiso entregar su vida al servicio de los demás y
trabajó como médico en los lugares más apartados para servir a los
más necesitados. Se fue con los misioneros a orillas del lago
113
Tanganika. Era el único médico en un inmenso territorio. Sólo Dios
sabe cuántos fueron sanados y bendecidos por él durante 70 años
ininterrumpidos, al pie de los enfermos como un padre con sus
hijos. Se ganó la estima y el cariño de todos y murió cargado de
días y de amor en 1956. Quizás algún día lo tengamos en el
catálogo de los santos.
Esta es una historia real, una historia de amor de Dios. Atiman
pasó de la oscuridad a la luz, de la esclavitud a la libertad. Pasó
haciendo el bien. Una vida luminosa, que dejó huellas para que
otros sigan su camino.
Otro caso entre mil. Un sacerdote francés, enamorado de su
vocación, se fue de capellán militar al Norte de África para ayudar a
los soldados que estaban en la guerra de Marruecos. Al poco
tiempo, tuvo que volver a casa para recuperarse de las graves
heri
herida
dass reci
recibi
bida
das.
s. Una
Una tard
tarde,
e, esta
estaba
ba dand
dando o un pase
paseo
o por
por las
las
afueras del pueblo, cuando se sintió muy mal. Aimé Duval lo
encontró cerca de su casa, con el rostro pálido y la boca llena de
sangre. Y nos cuenta: “Me acerqué a él y me dijo: Muchacho, has
llegado a tiempo. Estaba pidiendo a Dios que alguien me reempla-
zase como sacerdote. Yo tenía, entonces, doce años y aquí estoy.
Me conmovió su deseo de no dejar vacío su puesto”. El Padre
Duval se hizo después famoso como cantante con su guitarra,
llevando un mensaje de amor y paz a todos los jóvenes.
¿Estás tú dispuesto a seguir las huellas de los que te han
precedido como luz en tu camino? ¿Serás capaz de ser luz para
los demás? No importa, si ahora vives en un estado de depresión o
eres
res escscla
lavo
vo de la dro
droga,
ga, del
del alcoh
lcohol
ol,, del pla
placer
cer o de otros
ros
hombres. Dios siempre te sigue esperando y te ama con infinito
amor. No dudes de Él, pero no puede salvarte, si tú no quieres.
Debes poner de tu parte y pedirle ayuda Después, debes luchar y
esforzarte. No te des por vencido, no creas que tu vida no vale la
pena. Dios te ama y tiene un plan maravilloso para ti. Todavía
estás a tiempo. Mientras hay vida, hay esperanza. No te suicides,
levanta la cabeza y mira a las estrellas, que te marcan el camino de
la luz. Sigue a Jesús. El te dice: soy la luz del mundo, el que me
sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn
8,12). Sé luz para los demás.

114
 Siembra de luz y amor los caminos de la vida y otros
seguirán las tus huellas

LA FUGACIDAD DE LA VIDA

Muchos hombres actuales no quieren pensar en la muerte ni

en “más allá” y solamente viven para esta vida, buscando el dinero
y el placer a toda costa. Para muchos de ellos, lo único que vale la
pena es gozar y divertirse. De esta manera, arruinan sus vidas y
sus almas con la droga, alcohol, el sexo... Y se meten en un
callejón sin salida, del que, probablemente, no podrán salir jamás.
¡Vidas perdidas y sin esperanza! Vidas vacías y sin alegría. ¡Qué
pena!
Por eso, es bueno meditar en el verdadero valor de todo lo de
este mundo pasajero. Todo acabará un día. La tierra desaparecerá.
En el mundo, de nada servirá el dinero ni la fama ni las dignidades
ni los honores. Todo es vanidad de vanidades. Es necesario, por 
tanto, tomar en serio la muerte para tomar en serio la vida. La
muerte no será el final de todo sino el comienzo de una nueva vida.
Para los buenos, la muerte será la puerta de entrada al cielo.
Decían los antiguos “memento mori”, acuérdate que vas a
morir”. Dios te dice: “Acuérdate de tus postrimerías y nunca jamás
pecarás” (Eclo 7,39). Acuérdate de que “eres polvo y en polvo te
vas a convertir” (Gen 3,l9). Recuerdo que cuando era niño, alguna
vez, iba iba al cementerio de pueblo con ocasión de algún entierro.
Al ver aquellas grandes cruces de los panteones y los soberbios
cipreses, que se elevaban hacia “el cielo”, pensaba en Dios y en la
eternidad. Cuando tú vayas a un cementerio y recuerdes a tantos
que “se fueron” y ya no están, incluso más jóvenes que tú, piensa
en la eternidad que te espera, feliz o infeliz; de ti depende. ¡Cómo
quisiera zarandearte y gritarte hasta que despiertes de tu sueño y
de tu vacío existencial! ¡Piensa en la eternidad! ¡No vivas para los
cuatro días de esta tierra! ¡Vive para la eternidad! Vive de verdad.
Vive de amor. Vive para los demás. No seas egoísta, sal de ti
mismo y abre tu corazón a los que te rodean. La vida es corta, el
tiempo pasa inexorable. La muerte puede llamar a tu puerta en
cualquier momento. Estás en lista de espera. ¡Despierta! “Despierta
115
tú que duermes y levántate de entre los muertos y te iluminará
Cristo” (Ef 5,14).
Cual
Cualqu
quie
ierr día
día pued
puedee ser
ser el últi
último
mo.. No tien
tienes
es tiem
tiempo
po que
que
perder. Sólo tienes tiempo para amar. Haz bien lo que haces. No
dejes para mañana lo que tienes que hacer hoy. Vive el presente
en plenitud. Toma este momento en tus manos y vívelo con cariño
y amor. El pasado ya no existe, no te lamentes de lo que ya pasó.
El futuro tampoco existe, no te preocupes demasiado. Vive el “aquí
y ahora” lo mejor posible y tu vida cambiará. Haz de tu vida algo
que valga la pena. Y, si es necesario, rectifica el rumbo. Después
podría ser demasiado tarde. Aprende de la historia de aquel prínci-
pe, que era muy feliz en su palacio, pero un amigo lo convenció
para darse una vuelta por el mundo y así disfrutar de los placeres
de la vida. Un día, él solo, se escapó de su castillo y empezó a
divertirse sin freno para experimentar todo aquello que le estaba
prohibido en su palacio. Pero, poco a poco, se fue quedando sin
dinero y tuvo que pedir limosna. Al fin, cayó gravemente enfermo
de una enfermedad contagiosa y nadie lo quería atender y lo tiraron
sin piedad en un estercolero para que muriera. Allí estaba, espe-
rando la muerte y sin ganas de vivir, cuando una viejecita lo vio y
se compadeció de él y lo llevó a su casa sin miedo a contagiarse.
Lo atendió como a un hijo y ella misma, que era muy pobre, pedía
limosna para darle de comer.
Después de int intensos cuidados y mucho amor, se fue
recuperando y, arrepentido de su mala vida, regresó a su palacio.
Su padre lo seguía esperando y celebró una gran fiesta en su
honor, a la cual invitaron a la viejecita, a quien llevaron a vivir con
ellos para siempre. El príncipe estaba feliz, había renacido de
nuevo. La experiencia del mal y el haberse visto al borde del
abismo, le había hecho madurar y tomar en serio su vida.
Había aprendido una gran ran lección: Se puede morir en
cualquier momento y hay que estar preparados. Hay que vivir para
los demás, amando y respetando a los otros como a uno mismo. La
vida no es un juego, hay que tomarla en serio, pues el vicio y el
placer llevan a la ruina. Solamente en amar y hacer el bien se
encuentra la verdadera felicidad. Vale pena vivir para amar y amar 
en plenitud, pues sólo se vive una sola vez.

116
 UN ARREPENTIDO

Aquí me tienes, Cristo,

con todas mis miserias,
con todas mis caídas...
por meterme en el fango
se enlodaron mis días,
por acercarme al fuego
se quemaron mis sueños,
y por dejar de verte
perdí mis alegrías.
Mi alma ya no se estremecía
al contacto divino de tu Cuerpo,
ni al sentirse bañada por tu Sangre,
era, en fin, la costumbre,
la tibieza... el olvido... la nada...,
la saciedad de todo, y la sed apagada.
Pero había algo en el fondo,
allá, muy en el fondo,
una presencia tuya, un esperarme quieto,
un gritarme en silencio,
y un suspirar muy hondo.
Aquí me tienes, Cristo,
escuché tu llamada,
me partió en dos la entraña
como filo de espada,
y ante Ti me pregunto:
¿puedo empezar de nuevo?,
mi vida cristiana, siento que se quedó muy lejos,
ahora, tan desnudo de méritos..., de fuego...,
¿qué quieres que yo haga? ¿amarte?
Y tu voz me estremece
117
 hasta lo más profundo:
“Ámame, hijo mío, tú siempre fuiste mío.
Te esperaba y has vuelto.
Y ahora necesito tus manos
para seguir bendiciendo.
Necesito tus labios para seguir hablando.
Necesito tu cuerpo para seguir sufriendo.
Necesito tu corazón para seguir amando.
Ámame, hijo mío, y ama a tus hermanos.
Sigue siendo Yo Mismo, sigue siendo otro Cristo.
Sé luz que ilumine al mundo”.

Nunca te des por vencido en el camino del amor. Y cuando

parezca que no puedes avanzar más o que no puedes superar los
obstáculos del Camino, recuerda lo que dice S. Agustín: “Tú, pon
de tu parte lo que puedas, pide lo que no puedas y Dios te dará
para que puedas” (De nat et gra 43,50).
Pero nunca te detengas, sigue avanzando. Paso a paso, día a
día... No te acostumbres a vivir o hacer las cosas por rutina. Nunca
digas ”basta”, nunca te des por satisfecho... No te estanques. Sigue
adelante. Tú eres pasajero a la “eternidad”. Sé como aquel viajero
o romero de que habla el poeta León Felipe, que siempre estaba
de camino, caminando sin tregua hacia Dios.

Ser en la vida romero,

sin más oficio, sin otro nombre
y sin pueblo.
Ser en la vida romero, romero,
sólo romero...
Pasar por todo
una vez, una vez solo y ligero, ligero,
siempre ligero.
Que no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo...
118
para que nunca recemos
como el sacristán los rezos...
Sensibles a todo viento
y bajo todos lo cielos,
nunca cantemos la vida de un mismo pueblo
ni la flor de un sólo huerto.
Que sean todos los pueblos
y todos los huertos nuestros”

Dios siempre te espera al final del camino del amor 

119
 CUARTA PARTE: APOSTOLES DEL AMOR

En esta última parte, presentaremos el ejemplo de algunos

santos y cómo han vivido hasta el punto de entregarse a Dios como
víct
víctim
imas
as de amor
amor por
por la salv
salvac
ació
ión
n de sus
sus herm
herman
anos
os.. ¿Est
¿Estás
ás
dispuesto a entregar tu vida por la salvación de los demás? ¿Estás
dispuesto a seguir el camino del amor, aquí, ahora y para siempre?

VICTIMAS DE AMOR

Almas víctimas son aquéllas que se entregan al Amor de Dios

sin condiciones, y aceptan todos los sufrimientos que El quiera
enviarles para la salvación del mundo. Son almas generosas, que
se entregan a la cruz por amor... Quieren seguir a Cristo hasta
asemejarse a El y ser “conformes con la imagen de su Hijo” (Rom
8,29). Ellas saben que “los padecimientos del tiempo presente no
son nada en comparación con la gloria que ha de manifestarse en
nosotros” (Rom 8,18). Y que, por eso mismo, pase lo que pase, “en
todas las cosas podemos vencer por Aquél que nos amó” (Rom
8,37).
Jesús le decía a Sor Consolata Betrone: “Tengo necesidad de
almas víctimas, el mundo se pierde y yo quiero salvarlo. Di a todas
las almas que prefiero un acto de amor y una comunión de amor a
cualquier acto de mortificación. Tú piensa sólo en amarme. Yo
pensaré en ti y en todas tus cosas hasta en los más mínimos
detalles”. El mismo Papa Juan Pablo II les decía a las contemplati-
vas: “Todo lo que sois, todo lo que hacéis cada día, todo es
asum
asumidido,
o, sant
santifific
icad
ado
o y util
utiliz
izad
ado
o por
por Cris
Cristo
to para
para la rede
redenc
nció
ión
n
mundo”. Nada se pierde en la economía de la salvación. Por eso,
debe
debemo
moss ser
ser gene
generoroso
sos.
s. ¡Cuá
¡Cuánt
ntas
as alma
almass podr
podría
ían
n salv
salvar
arse
se,, si
fuéramos más sacrificados y generosos! ¡Cuántas se condenarán
por su propia culpa, pero también porque no ha habido nadie que
haya ofrecido a Dios sus oraciones y sufrimientos por ellas! Es algo
parecido a lo que pasa en la vida diaria. Hay muchos hermanos
nuestros, que viven en extrema pobreza y se morirán del hambre o
tuberculosis, si no hay nadie que los ayude. En cambio, podrían
120
 salvarse de la muerte, si fuéramos más generosos y
compartiéramos con ellos nuestros bienes. Piensa que quizás tú
seas un salvado por la oración de otras personas. ¿No podrías
hacer tú lo mismo con otros muchos hermanos que te necesitan?
Todos los santos han sido almas víctimas. Se cuenta de Sta.
Rosa de Lima que tenía tanto celo por la salvación de las almas
que “deseaba hacerse de piedras y cal para poder cerrar todas las
puertas del infierno”. Santa Teresa de Jesús dice que por salvar un
alma del infierno, pasaría de muy buena gana por muchas muertes
(V 32,6).
Sta. Micaela del S. Sacramento decía: “Por salvar un alma
¿dudaremos de arrostrar todos los trabajos del mundo para imitar 
en esto a Jesucristo? ¿Y se nos hará penoso y cuesta arriba dar la
vida, crédito y fortuna y cuanto poseemos sobre la tierra para
salvar una que tanto costó al Señor toda su sangre sacratísima y
divina? Yo sé que ni el viaje ni el frío ni el mal camino, lluvias,
 jaquecas, gastos, todo me parece nada, si se salva una, sí una”.
Sta. Teresita del Niño Jesús hizo la ofrenda de sí misma como
víctima de holocausto al Amor misericordioso de Dios. Exclama;
“Creo que si encontraseis almas, que se ofrecieran como víctimas
de holoc
holocau
austo
sto a vuestr
vuestro
o amor,
amor, las consum
consumiríiríais
ais rápida
rápidame
mente
nte...
...
Jesú
Jesúss mío, que sea yo esa ví víct
ctim
ima
a feliz,
liz, cons
consumumad
ad vues
vuestr
tro
o
holocausto con el fuego de vuestro divino amor” (MA 84).
Vale la pena entregarse al Amor, como lo han hecho todos
1os santos y no se arrepintieron. Debemos estar disponibles como
el barro en manos del alfarero. Santa Margarita María de Alacoque
decía: “Pase lo que pase, debo mirar todos los sucesos como
ordenados por su santísima Providencia y voluntad, la cual puede
hacer de mí cuanto le plazca para que todo se convierta para su
gloria” (Fr).
Una religiosa me escribía su experiencia personal de entrega
total: “A tal punto amo cada acontecer de mi vida y cada padecer 
que sé que, si yo fuera Dios, permitiría que me suceda todo lo que
me está sucediendo, porque eso es lo mejor para mí y lo que más
me conv
convieiene
ne.. Cier
Cierta
tame
ment
ntee que
que no toda
todass las
las reli
religi
gios
osas
as pued
pueden
en
comprender la valentía de la entrega total como víctimas de amor.
Creen que eso es una manera fácil de escaparse de los
121
 compromisos comunitarios y que las otras serán las “víctimas” de
tene
tenerr una
una reli
religi
gios
osa
a enfe
enferm
rma.
a. Quiz
Quizás ás no haya
hayan
n comp
compre rend
ndid
idoo la
grandeza de la entrega total y de asemejarse enteramente a Cristo
crucificado. Una esposa del crucificado debe ayudarle a llevar el
peso de su cruz y salvarle almas. Las que no se atreven que, al
menos lo comprendan. No somos empresas para ganar dinero. Y
para el trabajo material se pueden, incluso, conseguir personas
laicas, pero ¡cuántas bendiciones materiales y espirituales recibirá
la Comunidad que tiene un alma así! A este respecto, decía la Bta.
Faus
Faustitina
na:: “En
“En una
una reli
religi
gios
osa,
a, que
que sufr
sufre,
e, debe
debemo
moss ver
ver a JesúJesúss
crucificado y no un parásito o una carga para la Congregación Un
alma que sufre, resignada a la voluntad de Dios, atrae más bendi-
ciones divinas para el convento que todas las hermanas que traba-
 jan. ¡Pobre aquella casa que no tiene hermanas enfermas! Dios, a
veces, concede muchas cosas y grandes gracias en atención a las
almas que sufren, aleja muchos castigos únicamente en
consideración de las almas que sufren... Para conocer, si en una
casa religiosa florece el amor de Dios, basta preguntar cómo son
trat
tratad
ados
os los
los enfe
enferm
rmos
os,, los
los invá
inválilido
doss y, en gene
genera
ral,l, todo
todoss los
los
incapacitados (IV 27).
La Beata Isabel de la Santísima Trinidad decía; “Toda mi
ambición es ser víctima de amor... No sé si tendré la dicha de
derramar mi sangre por amor a mi esposo. Pero si vivo plenamente
consagrada, tendré el consuelo de gastarme totalmente por El, sólo
por El” (C 147).
La santidad es amor. Por eso, no tengas miedo de amar hasta
las
las últi
última
mass cons
consec
ecue
uenc
ncia
ias.
s. No teng
tengas as mied
miedo
o de entr
entreg egar
arte
te y
abandonarte en las manos amorosas del Dios-Amor. Abandónate,
déjate amar por Él. Cree en su Amor, confía en El. Acepta todo
como venido de sus manos divinas y dale gracias por su Amor. El
abandono total es la prueba suprema del amor. Abandono significa
dejarse querer y moldear y santificar por Él, a su manera. Abando-
no es dejarse llevar hasta la muerte y muerte de cruz como Jesús.

122
 BEATA ISABEL DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (1880-
1906)

Ella es apóstol del amor trinitario de Dios en nuestra alma. En

sus
sus escr
escrititos
os habl
habla
a con
con frec
frecue
uenc
nciaia de la inha
inhabi
bita
taci
ción
ón de la S.
Trinidad en nosotros. Dice: “Él mora en el centro más profundo del
alma como en un santuario, donde quiere que se le ame y se le
adore” (C 224). “Pensar que llevamos el cielo dentro de nosotros,
ese cielo del que siento, a veces, tanta nostalgia... Qué maravilloso
será
será,, cuan
cuando do al fin
fin gocem
ocemos os cara
ara a cara
cara de Aqu
Aquél, a quie
quienn
únic
únicamamenentete amam
amamosos.. Mien
Mientrtras
as lleg
llegaa ese
ese mome
moment nto,
o, vivo
vivo en el
Amor, me sumerjo en él, me pierdo en él. Mi alma está hambrienta
del Infinito” (C 138). “Vive con los TRES en tu interior en el cielo de
tu alma” (C 250). “El cielo, la casa de nuestro Padre está en el
centro de nuestra alma” (C 219). ¡Qué felicidad! “He hallado mi
cielo en la tierra, pues el cielo es Dios y Dios mora en mi alma (C
110). Ella se sumergía en el abismo interior de su alma y allí
encontraba a su Dios, que la esperaba con infinito amor para
hacerla feliz. Pero su mayor felicidad era expresarle su amor a este
Dios presente en la Eucaristía.
Un día Jesús le decía: “Hija mía, no me dejes solo. Quiero tu
corazón. Te amo. Te he escogido para Mí. Suspiro por el día en
que
que seas
seas totatotalm
lmen
ente
te mía.
mía...
.. Sí,
Sí, Amor
Amor mío,
mío, Vida
Vida mía,
mía, Espo
Esposo
so
adorado, permanece tranquilo. Estoy dispuesta a seguirte por el
camino del sacrificio... ¡Oh Amor supremo! Soy toda tuya” (Diario
31-marzo). “Oh Amor mío, que cada latido de mi corazón sea una
ratificación de mi ofrecimiento a Ti. Soy tuya, Señor: Te pertenezco.
Haz de mí lo que Tú quieras. Soy tu víctima. Quiero consolarte”
(voto de virginidad).
“Oh mi Cristo Amado, crucificado por amor. Quisiera ser una
espo
esposa sa para
para vues
vuestr
tro
o cora
corazó
zón.
n. Quis
Quisieiera
ra amar
amaros
os hast
hastaa mori
morirr de
amor” (Elevación a la S. Trinidad). Mi único deseo es “amar, amar 
siempre. Vivir de amor, entregada al amor, ser víctima de su amor”
(C 133). Y estando gravemente enferma enferma decía: ‘Mi única ocupación
es amar”.
Por eso, es triste ver personas que, por la gravedad de sus
males o porque creen que nadie las quiere, buscan el suicidio
123
como una solución. Siempre es posible amar. Aunque
humanamente seamos inútiles para ganar dinero, nuestra vida vale
mucho para Dios y para el mundo. Podemos seguir salvando almas
con nuestro amor y nuestro dolor. No abandonemos la carrera de la
vida y perdamos la ilusión. Sigamos adelante, Dios nos espera al
final del camino para darnos el premio. ¡Vale tanto la vida! ¡Vale
tanto el amor! Habría valido la pena haber vivido por un segundo
de amor. Y, comoomo diríiría ella
ella mism
isma en una de sus “Pa“Palab
labras
ras
luminosas”: “Todo pasa, en la tarde de la vida sólo queda el amor”.
Hay que acumular un tesoro de amor que nos sirva para la vida
eterna. Y el amor es la única moneda que vale para la vida eterna.
“Una noche me sentí de repente invadida por el Amor. No
encuentro palabras para expresar lo que experimenté.
experimenté. Era un fuego
de una dulzura infinita y, al mismo tiempo, parecía producirme una
herida mortal. Creo que si se hubiese prolongado un poco más
hubiera muerto” (Palabras luminosas). “Ahora, cuando contemplo
mi vida, descubro como una especie de acoso divino sobre mi
alma. Oh, cuánto amor. Estoy como abrumada por el peso del
amor. Ante él me callo y adoro” (C 132). “Quisiera vivir sólo de
amor. Quisiera vivir por encima de este mundo, donde todo deja
vacío en el alma” (C 206). “Quiero vivir de amor; es decir, vivir 
solamente de Él, en Él y por El” (C
( C 50).
Por eso, nos aconseja con la experiencia de su propia vida:
“Cree siempre en el amor y, cuando sufras, piensa que Dios te ama
mucho más y canta sin cesar un himno de acción de gracias” (C
250).

SANTA MARGARITA MA. DE ALACOQUE (1647-1690)

Es la mensajera y apóstol del Corazón de Jesús. Tenía un

deseo tal de amar a Jesús que por El hubiera dado mil veces su
propia vida con tal de salvarle almas y hacerlo feliz. Ella nos dice:
“Me
“Me ator
atorme
ment
ntab
aban
an ince
incesa
sant
ntem
emen
ente
te tres
tres dese
deseos
os:: el de sufr
sufrir
ir,, el
amarle y comulgar; y el tercero de morir para unirme a El” (A 4). Y
Jesús “me inflamó tanto en el amor de la cruz que no puedo vivir un
instante sin sufrir” (A 4).

124
 “No sé cómo una esposa de Jesús crucificado puede dejar de
amar la cruz... No podemos amarle a El, sino en cuanto amemos
su cruz. Y me dio a conocer que todas las veces que al
encontrarme con la cruz, la pusiese por amor en mi corazón, otras
tantas le recibiría a Él y sentiría en mi corazón su presencia y me
acompañaría a todas partes. Este es el verdadero carácter de su
amor” (M S). Y Jesús le manifestaba su Corazón lleno de Amor.
Por eso, decía: “El divino Corazón de Jesús es un abismo de
bondad, un abismo de misericordia y un abismo de amor, donde
debemos arrojar todas nuestras miserias” (C 132). “Este amable
Corazón es como un sol, que lanza sus rayos por todas partes y
sobre cada uno de los corazones” (C 133).
“El Sagrado Corazón se me representó como un sol brillante
de espl
esplenendo
doro
rosa
sa luz,
luz, cuyo
cuyoss arde
ardent
ntís
ísim
imos
os rayo
rayoss caía
caíann a plom
plomo o
sobre mi corazón, el cual se sentía al instante abrasado con tan
vivo fuego que parecía me iba a reducir a cenizas... Una vez
esta
estand
ndo o expu
expuesesto
to el Sant
Santís
ísim
imoo Sacr
Sacramamen
ento
to se me pres presen
entó tó
Jesu
Jesucrcris
isto
to todo
todo radi
radian
ante
te de glori
loria
a con
con sus
sus cinc
cincoo llag
llagas
as,, que
que
brillaban como cinco soles, y por todas partes salían llamas de su
sagrada humanidad, especialmente de su adorable pecho, el cual
parecía un horno. Abrióse éste y me descubrió su amantísimo y
amabilísimo Corazón, que era el vivo foco, de donde procedían
sem
semejaejante
ntes lla
llamas. EntEntonce
onces,
s, me desc scu
ubrió
brió las
las maraviravilllla
as
inexplicables de su puro amor y el exceso a que le había conducido
el amor a los hombres, de los cuales no recibía, sino ingratitudes y
desprecios... Tú, al menos, dame el placer de suplir su ingratitud,
en cuanto puedas ser capaz de hacerlo. Al manifestarle mi impo-
tencia, me dijo: “Toma, ahí tienes con qué suplir cuanto te falta”. Y
se abrió el divino Corazón y salió de él una llama tan ardiente que
creí
creí ser
ser cons
consumumid
ida,
a, pues
pues me sentsentíí toda
toda pene
penetr
trad
adaa por
por ella
ella......
Comulgarás todos los primeros viernes de cada mes y todas las
noches de jueves a viernes te haré participante de la tristeza
mortal, que sentí en el Huerto de los Olivos... Te levantarás de
once a doce de la noche para postrarle conmigo durante una hora,
pidiendo misericordia para los pecadores” “Mira este Corazón que
tanto ha amado a los hombres, que nada ha perdonado hasta
agotarse y consumirse para demostrarles su amor y en pago no
recibo de la mayor parte, sino ingratitud, ya por sus irreverencias y
125
sacrilegios ya por la frialdad y desprecio con que me tratan en este
sacramento del amor.
Y ella decía: “Amar es tan sencillo. Es simplemente entregarse
a la voluntad divina. Es permanecer Él... Es sufrir por El” (C 257).
Jesús me mostró su Sagrado Corazón como un horno ardiente y
otros dos corazones (el mío y el del padre de la Colombiere), que
iban a unirse y abismarse en Él, diciéndome: Así es como mi amor 
puro une a estos tres corazones para siempre. Me dio también a
entender que esta unión era toda para la gloria de su Sagrado
Corazón... Y que, por eso, El quería que fuésemos como hermano
y hermana, participantes por igual de los bienes espirituales. Y
como yo le presentara mi pobreza y la desigualdad que había entre
un sacerdote de tan gran virtud y una pobre pecadora como yo, me
dijo: “Las riquezas infinitas de mi Corazón suplirán todo y todo lo
igualarán(A 6).
Para ella, la obediencia a los Superiores era fundamental en la
vida
vida,, reli
religi
gios
osa.
a. Por
Por eso,
eso, nos
nos dice
dice que
que “al
“al mali
malign
gno
o espí
espíri
ritu
tu,, la
obediencia le abate y debilita todas sus fuerzas” (A 5). “Jesús no
quiere que haga nada, de cuanto me ordena, sin el consentimiento
de mi Superiora, a la cual quiere que obedezca más exactamente
que a El mismo. Un día le dijo Jesús “que el diablo no tiene poder 
alguno sobre los obedientes” (A 5). “Todos los religiosos separados
y desunidos de sus Superiores, deben considerarse como vasos de
reprobación. De tal modo rechaza a estas almas mi Corazón que
cuanto más procuran acercarse a El por medio de los sacramentos,
oraciones y demás ejercicios, más me alejo yo de ellas por el
horror que me inspiran, puesto que el Superior bueno o malo,
ocupa mi lugar” (Fr). Y ella le decía: “¡Oh vida mía, mi amor y mi
Todo! Tú eres Todo para mí y yo soy toda para Ti”(C 13).
Cuánto amaba a Jesús, a quien llamaba frecuentemente “el
único amor de mi alma”. Y dice: “Mi mayor contento sería amarlo
con un amor tan ardiente como el de los serafines... Oh divino
Salv
Salvad
ador
or mío,
mío, si fues
fuese
e tu volu
volunt
ntad
ad,, dese
desear
aría
ía sufr
sufrir
ir todo
todoss los
los
tormentos del infierno con tal de amarte en él tanto cuanto hubieran
podido amarte en el cielo todos los desventurados que sufrirán allí
eternamente y que no te amarán jamás. Porque ¿es posible que
haya un lugar en el mundo en el cual Jesucristo no sea amado en
toda la eternidad?” (C 140). Y Jesús, en un alarde de generosidad
126
y misericordia, le da la GRAN PROMESA para la salvación de los
pecadores: “Te prometo en la excesiva Misericordia de mi Corazón
que su Amor omnipotente concederá a todos los que comulguen
nueve primeros viernes de mes seguidos la gracia de la penitencia
fina
inal; no morirá
irán en mi desgracia y sin haber rec recibido
ido los
sacramentos. Mi divino Corazón será su asilo seguro en el último
momento’
nto’ (C 87). Y en estesta mism
isma cart
arta afirm
irma: “Me
“Me sien
iento
abismada en este divino Corazón. Si no me engaño, estoy como en
un abismo sin fondo, donde me descubre tesoros de amor y de
gracias para las personas que se consagren y dediquen a rendirle y
procurarle todo el honor, amor y gloria de que sean capaces”. Ella
vivió y murió en el Corazón amoroso de Jesús. Por eso, el último
día de su vida (17-10-1690), repetía: “¡Qué dicha tan grande es
amar a Dios! ¡Qué dicha! Amad a este Amor, pero amadle con
perf
perfec
ecto
to amor
amor y amad
amadlolo siem
siempr
pre
e de verd
verdad
ad,, con
con todo
todo vues
vuestr
tro
o
corazón”.

SANTA FAUSTINA KOWALSKA (1905-1938)

Ella es el apóstol de la Misericordia. Jesús se le manifestaba

como Perdón y Misericordia para los pecadores. El día de sus
votos perpetuos ella se ofreció por ellos, como víctima de amor:
“Hoy, Jesús, me ofrezco junto a ti, a Dios Padre, tuyo y mío, como
víctima de amor y adoración” (I 109). Ese era el deseo de Jesús,
que le dijo en una ocasión: “Deseo que te transformes toda en
amor y ardas en el fuego como una pura víctima de amor” (II 153).
“Debes saber que tendrás mucho, mucho que sufrir, pero esto no te
asuste. Yo estoy contigo... Apoya tu cabeza en mi pecho, sobre mi
Corazón, y sacarás fuerzas y aliento para todos los sufrimientos, ya
que en ningún otro lugar encontrarás alivio, ayuda ni consuelo”
(114). Y ella decía:
“Oh Jesús mío, te daré consuelo por todas las ingratitudes,
por las blasfemias, por la tibieza, por el odio de los sin Dios, por los
sacrilegios. Oh Jesús, deseo arder como víctima pura y consumada
delante de tu trono” (I 34).
Para ello decidió ser obediente, como Jesús, hasta la muerte,
pues estaba convencida de que “un alma desobediente se expone
127
 a grandes desventuras y no progresará para nada en la perfección
y no obtendrá ningún resultado en la vida espiritual. Dios, en
cambio, colma de gracias muy abundantes a las almas obedientes”
(I 53). En muchas pruebas, “me he dado cuenta de que sólo la
obediencia me ha salvado. La Maestra misma me dijo que, por el
poder de la obediencia, había salido valientemente de una prueba”
(149).
Ella supo obedecer a su director y sufrir por amor a Jesús. Y
Jesús le dijo: “Hija mía, cuanto más amas el sufrimiento, tanto más
puro será tu amor hacia mí” (II 24). “Hija mía, si supieras qué gran
mérito y recompensa tiene un acto de puro amor hacia Mí, morirías
de alegría “(II 44). El amor debe ser una respuesta al amor infinito
de Dios. Jesús le dijo: “Antes de que creara el mundo, te he amado
con ese amor que hoy tu corazón experimenta y por todos los
siglos mi amor no cambiará hacia ti” (VI 116). “Hija mía, no confíes
 jamás en ti misma, confía totalmente en Mí” (VI 119). “Hija mía, di a
todos que soy el Amor y la Misericordia en persona. Cuando un
alma se acerca a mí con confianza la colmo con tanta abundancia
de gracias que ella no puede contenerlas en sí misma y las irradia
a otras almas... Los pecados de desconfianza son los que me
hieren más dolorosamente “(III 21).
Y dirigiéndose Jesús a una alma pecadora le dice: “Alma
pecadora, no tengas miedo a tu Salvador... No huyas, hija, de tu
Padre. Trata de hablar de tú a tú con tu Dios misericordioso, que
desea decirte palabras de perdón y colmarte de sus gracias. Oh
cuán querida me es tu alma. Te tengo grabada sobre mis manos.
Has quedado marcada en la herida profunda de mi Corazón... Yo
soy tu fuerza. Yo te daré fuerza para la lucha... Mi Misericordia es
más grande que tus miserias y de aquéllas del mundo entero. Por ti
he bajado del cielo a la tierra, por ti me he dejado poner en la cruz,
por ti he permitido que fuera abierto con una lanza mi sagrado
Corazón y he abierto para ti una fuente de Misericordia. Ven, toma
las gracias de esta fuente con el recipiente de la confianza. No
rechazaré jamás a un corazón que se humilla’ (V 79-80).
“Hija mía, cuando te acercas a la santa confesión, que es
fuente de misericordia, siempre desciende sobre tu alma mi sangre
y agua que brotó de mi Corazón...Cuando vas a la confesión, sabe
que yo mismo te espero en el confesionario, me oculto en el
128
sacerdote, pero soy yo el que opera en tu alma. Allí la miseria se
encuentra con el Dios de la misericordia” (VI 6). “En este tribunal de
la misericordia tienen lugar los más sorprendentes milagros que se
repiten incesantemente. Para obtener este milagro no es necesario
hacer peregrinaciones a tierras lejanas ni celebrar ritos solemnes
exteriores, sino llegar a los pies de mi representante y confesarle la
propia miseria y el milagro de la divina misericordia se manifestará
en toda su plenitud. Aun si un alma estuviese en descomposición
como un cadáver y humanamente no hubiera ninguna posibilidad
de resurrección y todo estuviera perdido, no sería así para Dios. Un
milagro de la divina misericordia resucitaría esta alma en toda su
plenitud. Infelices los que no aprovechan de este milagro de la
misericordia divina. Lo invocarán en vano, cuando sea demasiado
tarde” (V 60). “Yo soy el tres veces santo y tengo horror del más
pequeño pecado; pero, cuando un alma se arrepiente, mi
generosidad no tiene límites para ella. Mi Misericordia la abraza y
la perdona. Persigo con mi Misericord
Misericordia
ia a los pecadores
pecadores por todos
todos
sus caminos y mi Corazón goza, cuando ellos vuelven a mí. Olvido
las amarguras con las cuales han ofendido mi Corazón y me alegro
de su retorno. Di a los pecadores que ninguno escapará a mis
manos. Di a los pecadores que los espero, que siempre estoy a la
escucha del latir de su corazón para saber cuándo latirá para Mí.
Escribe que les hablo con los remordimientos de su conciencia, con
los fracasos y los sufrimientos, con las tormentas y los rayos. Les
hallo también en la voz de la Iglesia” (VI 90).
“Las almas que adoren mi Misericordia y difundan el culto,
animando a otras almas a la confianza en mi Misericordia, en la
hora de la muerte no tendrán miedo. Mi Misericordia las protegerá
en esa última lucha. Hija mía, anima a las almas a rezar la coronilla
que te he dado. Por el rezo de esta coronilla me place conceder 
todo lo que me pidan. Si la rezan los pecadores empedernidos
colmaré sus almas de paz y la hora de su muerte será serena...
Tengo predilección especial por el alma, que tiene confianza en mi
bondad. Cuando sea rezada la coronilla al lado de los agonizantes,
me pondré entre el Padre y el alma agonizante no como justo juez,
sino como Salvador misericordioso” (V 124-125).
Para rezar esta coronilla de la misericordia, se reza primero el
Padre Nuestro, Avemaría y Credo. Después, en las cuentas del
129
Padrenuestro (del rosario) se dice: “Padre eterno, te ofrezco el
cuerpo, sangre, alma y divinidad de tu Hijo Amado Jesucristo en
expiación de nuestros pecados y los del mundo entero”. En las
cuentas del Avemaría se dice: “Por su dolorosa Pasión, ten miseri-
cordia de nosotros y del mundo entero”. “Cuando se reza esta
coronilla cerca de un agonizante se aplaca la ira de Dios y la
inescrutable Misericordia envuelve el alma y se conmueven las
entrañas de mi Misericordia por la dolorosa Pasión” (II 205).
En una oportunidad, durante la misa, le dijo a Jesús: “Te pido
por la inconcebible potencia de tu Misericordia que todas las almas
que mueren hoy, eviten el fuego del infierno, aún si son los más
grandes pecadores. Hoy es viernes, recuerda tu dolorosa agonía
en la cruz. Y Jesús me estrechó contra su Corazón y me dijo: Hija,
has conocido bien el abismo de mi Misericordia. Haré como lo
pides, pero únete continuamente a mi Corazón agonizante. Sabes
que me has pedido una cosa grande, pero veo que te la ha
sugerido el amor puro hacia mí; por eso, escucharé tu petición” (II
246).
“Un día Jesús me dijo: Hija mía, ayúdame a salvar un pecador 
en agonía. Reza por él la coronilla que te he enseñado. Cuando
come
comenc ncé
é a reza
rezarr “vi”
“vi” aque
aquell agon
agoniz
izan
ante
te en med
medio de atro
atroce
cess
tormentos. El ángel custodio lo defendía, pero era como impotente
ante la gran miseria de aquella alma. Una multitud de demonios
estaba a la espera de esa alma, pero mientras rezaba la coronilla vi
a Jesús con el aspecto en que está pintado en la imagen. Los
rayos que brotaron del Corazón de Jesús envolvieron al enfermo y
las
las fuer
fuerza
zass de las
las tini
tinieb
ebla
lass huye
huyero
ronn prov
provoc
ocan
ando
do deso
desord
rden
en.. El
enfermo expiró serenamente. Cuando volví en mí comprendí la
importancia que tiene esta coronill illa rezada al lado de los los
agonizantes” (V 140).
“A las tres de la tarde implora mi Misericordia, especialmente
por
por los
los peca
pecado
dore
ress y, aunq
aunqueue sea
sea por por un brev
brevís
ísim
imoo inst
instan
ante
te,,
sumérgete en mi Pasión. Es la hora de la gran Misericordia para el
mundo entero. En esa hora, nada le será negado al alma que me lo
pida por los méritos de mi Pasión” (IV 59). “En esa hora, intenta
seguir por todos los medios las estaciones del Vía Crucis y, si no
puedes, entra al menos en la capilla un momento y venera en el S.
Sacramento mi Corazón inundado de Misericordia. Y si no puedes
130
entrar en la capilla, recógete en oración allí donde te encuentres,
aunque sea por un momento” (V 145).
Le mandó pintar un cuadro con la inscripción: “Jesús, yo
confío en Ti”. Y le dijo: “Los dos rayos significan la sangre y el
agua. El rayo pálido representa el agua, que justifica a las almas, el
rayo rojo simboliza la sangre, que es vida de las almas. Ambos
rayos brotaron de las entrañas más profundas de mi Misericordia,
en el mismo instante en que mi Corazón fue abierto en la cruz, por 
la lanza” (1130). “A través de esta imagen concederé muchas
gracias a las almas. Recordaré a los hombres las exigencias de mi
Misericordia, porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil” (II
162).
“Cuánto deseo la salvación de las almas... Los más grandes
peca
pecado
dore
ress podr
podría
ían
n alca
alcanz
nzar
ar una
una gran
gran sant
santid
idad
ad,, si sola
solame
ment
nte
e
tuvieran confianza en mi Misericordia” (VI 132). “Hay almas que
desprecian mis gracias y todas las demostraciones de mi amor no
quieren escuchar mis reclamos y van al abismo infernal. La pérdida
de estas almas me produce una tristeza mortal. En estos casos,
aunque sea Dios, no puedo ayudar en nada al alma, porque ella
me desprecia, siendo libre para despreciarme o para amarme” (II
48).
Y Jesús nos sigue esperando en el trono de la misericordia,
en el sacramento de la confesión y, sobre todo, nos espera cada
día en el sacramento del amor, en la Eucaristía. Para ella, los
momentos de la comunión eran “los momentos más preciosos de la
vida” (II 224). ‘Después de la comunión, siento la presencia de
Dios, de modo especial, sensible. Siento que Dios está en mi
corazón” (II 36).
“Hoy he comprendido muchos misterios de Dios. He llegado a
conocer que la santa comunión perdura en mí hasta la siguiente
comunión. Este conocimiento me sumerge en un profundo reco-
gimiento sin ningún esfuerzo de mi parte. Mi corazón es un sagrario
viviente, en el cual se guarda la hostia viva” (IV 47).
Estando gravemente enferma nos dice: “Vi junto a mi cama a
un serafín, que me dio la santa comunión, pronunciando estas
palabras: he aquí al Señor de los ángeles... El hecho se repitió
dura
durant
nte
e trec
trece
e días
días.. El sera
serafí
fín
n esta
estaba
ba circ
circun
unda
dado
do de un gran
gran
131
resplandor; se transparentaba de él la divinización y el amor de
Dio
Dios. Tení
Tenía
a una túnica
nica dora
orada y encim
ncimaa de ella
lla lle
llevaba
vaba una
sobrepelliz transparente y una estola también transparente. El cáliz
parecía de cristal” (VI 55). Y Jesús le dijo: “Hija mía, no dejes la
sant
santaa comu
comuninión
ón,, si no está
estáss bien
bien cons
consci
cien
ente
te de habe
haberr caíd
caído
o
gravemente en pecado. Fuera de esto no te detenga ninguna duda
de unirte a Mí, en mi misterio de amor Tus pequeños defectos
desaparecerán en mi amor como una pajita en un gran incendio.
Has de saber esto, que me entristeces mucho, cuando dejas de
recibirme en la comunión” (1 74). “Cuánto me duele que las almas
se unan tan poco a mí en la santa comunión” (V 59). Por eso, no
podía prescindir de este alimento que le llenaba el alma de amor.
Decía: “El día que no recibo la santa comunión la vida me asusta,
tengo miedo de mí misma. Jesús, oculto en la hostia, es todo para
mí. Del sagrario tomo fuerza, poder; valor; luz. Allí busco alivio en
los momentos de angustia” (III 10). “Este pan de los fuertes me da
toda la energía que necesito” (1 38). “Toda la fuerza me viene del
Santísimo sacramento. Todos los momentos libres los paso en
colo
coloqquio con
con El.
El. El es mi Maestr estro
o” (V 38).
38). “So
“Solam
lamente en la
eternidad podremos conocer qué gran misterio cumple en nosotros
la santa comunión” (II 224). “Hoy, durante la comunión, el gozo
inva
invadi
dió
ó mi alma
alma.. Sent
Sentíí que
que esta
estaba
ba estr
estrec
echa
hame
ment
ntee unid
unida
a a la
divinidad. Su Omnipotencia absorbió todo mi ser” (1144).
Por eso, en un escrito Preparación para la santa comunión
(PC), escribe: “Oh hostia viva, luz de mi alma. Hoy me preparo para
la santa comunión como para un banquete de bodas” (PC 11).
“Deseo unirme a Jesús en la comunión lo más íntimamente posible
a través de su amor. Deseo a Dios tan intensamente que me
parece que no puedo esperar hasta el momento en que el capellán
me dé la comunión. Mi alma cae como desmayada ante tanto
deseo de Dios” (PC 7). “Me siento dominada por Dios. Mi alma se
inflama con su amor Y solamente sé que lo amo y que soy amada
por El” (PC 16).
He aquí el resumen de toda una vida entregada al Amor y
que no podía vivir sin el amor que le esperaba cada día en la
Eucaristía.

132
 STA. TERESITA DEL NIÑO JESUS (1873-1897)

Esta gran doctora de la Iglesia es la doctora del amor. Nos

enseña el camino del amor para llegar a Dios. Es el camino de la
infancia espiritual, de hacerse como niños. Es el camino de la
confianza y del abandono total en las manos amorosas de nuestro
Padre Dios. Tenemos que fiarnos de Dios hasta la osadía de los
niños, como Abraham, como tantos otros que pusieron sus vidas
totalmente en las manos de Dios, “quemando barcas” y seguirda-
des humanas, dejando miedos y apegos.

El camino del amor 

La experiencia de su debilidad personal, de su frágil salud, de
no poder hacer grandes penitencias ni obras deslumbrantes le
hace querer ser santa para alegrar a Dios, como un niño pequeño
que sólo sabe sonreír y alegrar a sus padres. Ella quiere hacerse
pequeña para mejor llegar hasta Dios. Y, por eso, se sube a sus
brazos, como si fueran un ascensor, para subir más arriba en el
amor. Decía: “El ascensor que ha de elevarme al cielo son vuestros
brazos, oh Jesús. No necesito crecer al contrario, he de permane-
cer pequeña y empequeñecerme cada vez más” (MC 3). Ella vive
confiada como un niño en los brazos de su padre Dios. Y nos
enseña a tratarlo sin protocolos, como un niño que se sube a sus
rodillas y le tira de las barbas y le abraza y le pide todo lo que
quiere con confianza y sin temor. Sin la angustia de los grandes,
que quieren ser o aparentar ser perfectos. Ella se siente libre, ama
y confía. Y dice: “Hago todo lo que puedo por ser un niño pequeñi-
to, ningún otro preparativo tengo que hacer” (C 176).
Y, porque es pequeñita, quiere jugar con el niño Jesús y
hacerlo feliz. Por eso, dice: “Yo me había ofrecido al niño Jesús
para ser su pelotita. Le había dicho que no me tratase como a un
 juguete caro, sino como a una pelotita sin valor a la que él podía
tirar al suelo, pegar con el pie, agujerear, abandonar en un rincón o
bien estrechar contra su corazón, si le venía en gana. En una pala-
bra, yo quería divertir al pequeño Jesús, complacerle, entregarme a
sus caprichos infantiles” (MA 64). El amor a Jesús la atraía con
pasión. Por eso, recomendaba a su prima María Guerin: “Ama a
133
Jesús hasta la locura por todos los que no le aman” (C 72).”¡Qué
dulce es el camino del amor!
Ciertamente se puede caer, se pueden cometer infidelidades,
pero el amor haciéndolo todo de un sabor, bien pronto consume
todo lo que puede disgustar a Jesús, no dejando más que una
humilde y profunda paz en el fondo del corazón” (MA 83). “¡Qué
dulce es el camino del amor! Cómo deseo guiarme con el más
absoluto abandono a cumplir la voluntad de Dios” (MA 84).”Mi
camino es todo de confianza y de amor. No comprendo a las almas
que tienen miedo de un Amigo tan tierno. A veces, cuando leo
ciertos tratados espirituales, donde la perfección está expuesta con
mil
mil obst
obstác
ácul
ulos
os,, rode
rodead
ada a de mult
multititud
ud de ilus
ilusio
ione
nes,
s, mi pobr
pobrec
ecitito
o
espíritu se fatiga muy pronto, cierro el docto libro que me rompe la
cabeza y me deseca el corazón y tomo la Escritura Santa. Enton-
ces, todo me parece luminoso, una sola palabra descubre a mi
alma horizontes infinitos y la perfección me parece fácil. Veo que
basta reconocer la propia nada y abandonarse como un niño en
brazos de Dios” (C 203).
“Comprendo tan perfectamente que no hay cosa que pueda
hacernos gratos a Dios fuera del amor que es este amor el solo
bien que ambiciono. Jesús se complace en enseñarme el único
camino que conduce esta divina hoguera (del amor). Este camino
es el abandono del niñito que se duerme sin miedo en los brazos
de su padre” (MB 1). “Ah, si todas las almas débiles e imperfectas
sintieran lo que siente la más pequeña de todas las almas, el alma
de vuestra Teresita, ni una sola perdería la esperanza de llegar a la
cumbre de la montaña del amor. Jesús no pide grande obras, sino
sola
solame
ment
nte
e aban
abandodono
no..
.... Jesú
Jesúss no tien tiene
e nece
necesisida
dad
d algu
alguna
na de
nuestras obras, sino solamente de nuestro amor” (MB 1).
Un día “comprendí que la Iglesia tenía un corazón y que este
cora
corazó
zónn esta
estaba
ba ardi
ardien
endodo de amor
amor.. .... Comp
Comprerend
ndíí que
que el Amor 
Amor 
encerraba todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el
amor abarcaba todos los tiempos y todos los lugares, en una
palabra que el Amor es eterno. Entonces, en un exceso de alegría
delirante exclamé: “Oh Jesús, amor mío... Por fin, he hallado mi
vocación. MI VOCACIÓN ES EL AMOR. Sí, he hallado mi puesto
en la Iglesia y ese puesto, ¡oh Dios mío!, Vos mismo me lo habéis
dado: en el corazón de la Iglesia, mi Madre, YO SERE EL AMOR”
134
 (MB 3). “Comprendí que sin el amor todas las obras son nada, aun
las más brillantes como resucitar a los muertos y convertir a los
pueblos” (MA 81). Ahora bien, un niñito “no puede hacer más que
una cosa: amar. Las obras deslumbrantes le están vedadas, no
pued
puede e pred
predic
icar
ar el Evan
Evangegelilio,
o, ni derr
derram
amar
ar su sang
sangrere.. ¿Cóm
¿Cómoo
demostrará él su amor, si el amor se prueba con las obras? Pues
bien, el niñito arrojará flores, perfumará con sus aromas el trono
real, cantará con su voz argentina el cántico del amor... Oh Amado
mío, no tengo otro modo de probarte mi amor que arrojando flores,
es decir,
decir, no desper
desperdic
dician
iando
do ningún
ningún pequeñ
pequeñoo sacrif
sacrifici
icio,
o, ningun
ninguna
a
mirada, ninguna palabra, aprovechando las más pequeñas cosas y
haciéndolas por amor. Quiero sufrir por amor y hasta gozar por 
amor de esta manera arrojaré flores delante de tu trono. No hallaré
flor en mi camino que no deshoje para ti... Además, al arrojar mis
flores, cantaré, cantaré aun cuando tenga que recoger mis flores de
en medio de las espinas. Y tanto más melodioso será mi canto,
cuanto más largas y punzantes sean las espinas... Oh Jesús mío,
os amo. Amo a la Iglesia, mi Madre. Recuerdo que el más pequeño
movimiento de puro amor le es más útil que todas las demás obras
 juntas” (MB 4).

Amar y sufrir 
Amar era para Teresita tan natural como el respirar. Amar 
sufriendo y sufrir, amando. Su vida fue una experiencia de amor 
que grita a los cuatro vientos que el amor es posible, inclusive en
los más difíciles momentos de la vida, como es la enfermedad. No
puede haber santidad sin amor, ni amor pleno sin sufrir por amor.
Por eso, se ofreció como víctima del Amor misericordioso: “A fin de
vivir en un acto de perfecto amor yo me ofrezco como víctima de
holocausto a vuestro amor misericordioso, suplicándoos que me
consumáis sin cesar dejando que se desborden en mi alma las olas
de ternura infinita que están encerradas en Vos, para que así
llegue yo a ser mártir de vuestro amor, Oh Dios mío”.
“Oh Jesús déjame que te diga en el exceso de mi gratitud,
déjame que te diga que tu amor llega hasta la locura. ¿Cómo
quieres que ante esta locura mi corazón no se lance hacia ti?
¿Cóm
¿Cómo o habrí
abría
a de tener
ner lím
límites
ites mi conf
confia
ian
nza?
za? Jesús
esús,, yo soy
soy

135
demasiado pequeña para hacer grandes cosas y mi locura consiste
en esperar que tu amor me acepte como víctima... Siento que si,
por un imposible, encontrases un alma más débil, más pequeña
que
que la mía,
mía, te comp
compla lace
cerí
rías
as en colm
colmar
arla
la de favo
favore
ress mayo
mayore ress
todavía, con tal que ella se abandonara con entera confianza a tu
misericordia infinita... Sé, estoy segura de ello y te conjuro a que lo
hagas. Te suplico que bajes tu mirada divina hacia un gran número
de almas pequeñas. Te suplico que escojas una legión de peque-
ñas víctimas dignas de tu AMOR” (MB 5).
Ella nos dice: “SUFRIR AMANDO, ES LA DICHA MAS PURA”
(Poe
(Poesísía
a 44).
44). Por
Por eso,
eso, “no
“no le rehu
rehuse
semo
moss el meno
menorr sacr
sacrifific
icio
io..
....
Recoger un alfiler por amor puede convertir un alma. Qué misterio.
Sólo Jesús puede dar tal precio a nuestras acciones. Amémosle
con todas nuestras fuerzas” (C 143). “Él se contenta con una
mirada, con un suspiro de amor” (C 171). “No pierdas ninguna de
las espinas que encuentres cada día. Con una de ellas puedes
salvar un alma. Si supieras cuánto es ofendido Dios... Amale hasta
la locu
locura
ra por
por todos
odos loslos que no le aman”(C n”(C 72) “Ofr
“Ofreezc
zca amos
nuestros sufrimientos a Jesús para salvar almas. Pobres almas...
Jesús quiere hacer depender su salvación de un suspiro de nuestro
corazón. Qué misterio. Si un suspiro puede salvar un alma. ¿Qué
no podrán hacer sufrimientos como los nuestros? No rehusemos
nada a Jesús” (C 61). “Jesús es un esposo de sangre y pide para sí
toda la sangre del corazón... No perdamos las pruebas que nos
envía, son una mina de oro sin explotar” (C 59). “El amor se
alimenta de sacrificios. Cuantas más satisfacciones naturales se
niega a sí misma el alma, tanto más fuerte y desinteresada se hace
su ternura” (MC 22).

La salvación de las almas

Para Teresita, como para todos los santos, la salvación de los
pecadores era su preocupación dominante, sufría por ellos, oraba
por ellos, amaba por ellos. Quería ayudar a Jesús en esta gran
tarea de la salvación del mundo, como esposa de Jesús y madre
de todos los hombres. Ella, que es la Patrona de las misiones, tiene
mucho que enseñarnos en este punto. Veamos lo que nos dice:
“Jesús no quiere hacer nada sin nosotras. El Creador del Universo

136
espera la oración de una pobrecita alma para salvar a las otras
almas, redimidas como ella, al precio de toda su sangre” (C 114).
“Las almas se pierden como copos de nieve y Jesús llora, y
noso
nosotr
tras
as pens
pensam
amosos en nues
nuestrtro
o dolo
dolorr sin
sin cons
consol
olar
ar a nuesnuestr tro
o
prometido. Vivamos para las almas, seamos apóstoles, salvemos
sobre todo las almas de los sacerdotes. Esas almas debieran ser 
más transparentes que el cristal” (C 73). “Yo he venido aquí para
salvar almas y, sobre todo, para rogar por los sacerdotes (MA 69).
“Jesús quiere que la salvación de las almas dependa de nuestros
sacrificios, de nuestro amor Él nos mendiga almas...
Com
Compre
prenda
ndamos su mirad irada.
a. Son
Son tan
tan pocos
ocos loslos que
que la sabe saben n
comprender”. En el billete que escribió para su profesión el 8-9-
1890 escribió: “Haz, Jesús, que salve muchas almas, que ni una
sola se condene hoy y que todas las almas del purgatorio sean
liberadas”. “Yo quisiera convertir a todos los pecadores de la tierra
y salvar a todas las almas del purgatorio” (C 51). Ya desde niña
resonaba en su corazón el grito de Jesús en la cruz: “Tengo sed”,
sed de amor y sed de almas. Ella nos cuenta cómo consiguió la
salvación de su primer hijo: “Oí hablar de un gran criminal que
acababa de ser condenado a muerte por sus horribles crímenes.
Todo hacía creer que moriría impenitente. Me propuse impedir a
toda costa que cayera en el infierno. Para conseguirlo empleé
todos los medios imaginables. Sabiendo que por mí misma nada
podía. Ofrecí a Dios todos los méritos infinitos de N. Señor, los
tesoros de la santa Iglesia... Alimentaba en el fondo de mi corazón
la certeza de que mis deseos se verían satisfechos. Le dije a Dios
que estaba segurísima de que perdonaría al pobre y desgraciado
Pranzini y que así lo creería, aunque no se confesase ni diese
muestra alguna de arrepentimiento... Pero le pedí una señal de su
arrepentimiento. Mi oración fue escuchada al pie de la letra. A
pesar de que papá nos había prohibido leer los periódicos, no creí
desobedecerle, leyendo 1os pasajes que hablaban de Pranzini. Al
día siguiente de su ejecución, cayó en mis manos el periódico “La
Croix”. Lo abrí apresuradamente y ¿qué fue lo que vi?... Pranzini
no se había confesado. Había subido al cadalso y estaba a punto
de meter su cabeza en el lúgubre agujero, cuando, de repente,
heri
herido
do de súbi
súbita
ta insp
inspir
irac
ació
ión,
n, se volv
volvió
ió,, cog
cogió el cruc
crucififijijo
o que
que
pres
resentaba el sacerdote y besó por tres res veces sus llag lagas
137
sagradas... Había obtenido la señal pedida... Los labios de mi
primer hijo fueron a besar precisamente las sagradas llagas de
Jesús. ¡Qué respuesta tan inefablemente dulce!” (MA 46).

Su sonrisa
Siempre se ha dicho que un santo triste es un triste santo. Y
que ser santo es estar siempre alegre. La fuente de la alegría
permanente de Sta. Teresita y de su encantadora sonrisa estaba
en el amor. Se sentía feliz, abandonada en los brazos de su papá
Dios, sabía que estaba cumpliendo su voluntad y salvando almas y
se sentía contenta de tan gran misió isión
n, que Dios le había
enco
ncomenda
ndado y que
que querí
uería
a pro
prolon
longar
gar en el cielo
ielo.. Ya en su
Autobiografía nos habla de que, estando gravemente enferma a los
nueve años, la imagen de la Virgen, que tenía junto a su cabecera,
tomó vida, la curó y le sonrió: “De repente, la Santísima Virgen me
pareció hermosa, tan hermosa que nunca había visto nada tan
bello. Su rostro respiraba bondad y ternura inefables. Pero lo que
me llegó hasta el fondo del alma fue la encantadora sonrisa de la
Virgen”. Quizás desde allí le vino la encantadora sonrisa que todos
admiraron en su vida. Creo que a Sta. Teresita se le podría llamar 
la santa de la sonrisa o “Sor sonrisa de Jesús”. Su amor y su
alegría afloraban en ella a través de su sonrisa. Ella sabía muy bien
que sonreír es amar.
Decí
Decía:
a: “Una
“Una sonr
sonris
isa
a amab
amable
le bast
basta,
a, mucha
uchass vece
veces,
s, para
para
alegrar un alma triste” (MC 28) Y ella la practicaba continuamente
con sus hermanas, especialmente con las que más le hacían sufrir.
Por ejemplo con Sor San Pedro, una religiosa enferma y anciana, a
quien tenía que llevar del coro al refectorio con mucho cuidado
para no caerse. Tenía artritis y no podía partir bien el pan. Y dice
Teresita: “No tardé en darme cuenta de ello y ya ninguna noche la
dejaba sin haberle prestado también este pequeño servicio. Como
ella no me lo había pedido, mi atención la conmovió mucho y por 
este sencillo detalle me gané enteramente sus simpatías. Y sobre
todo, (lo supe más tarde), porque, después de cortarle el pan, le
dirigía antes de marcharme, la más graciosa de mis sonrisas” (MC
29). Ella misma nos cuenta otro ejemplo: “Hay en la Comunidad
una herm
hermaana que tiene
iene el don de disgu isgust
sta
arme
rme en tod
todo; sus

138
modales, sus palabras, su carácter, todo en ella me desagrada en
gran
gran mane
manerara..
.... Cuan
Cuando
do sent
sentía
ía la tent
tentac
ació
ión
n de cont
contes
esta
tarl
rle
e de
manera desagradable, me limitaba a dirigirle la más encantadora
de mis sonrisas, procurando cambiar de conversación... Un día en
la recreación me dijo, toda contenta, estas o parecidas palabras:
¿Quisierais decirme, Sor Teresa del Niño Jesús, qué es lo que
tanto os atrae de mí? Cada vez que me miráis veo que me sonreís.
¡Ah! El que me atraía era Jesús escondido en el fondo de su
alma... Le contesté que sonreía, porque me alegraba de verla (sin
añadir; bien entendido, que era bajo un punto de vista espiritual)"
(MC 14). Por eso, “quiero reservar mis sonrisas, mi afecto y mis
delicadezas especialmente para las almas enfermas. Ved dónde
me parece que está el verdadero amor” (UC 6,4). En su última
enfermedad no perdió su alegría ni su sonrisa. Muere el 30 de
setiembre de 1897, y su prima Sor Eucaristía le escribe a su padre
el 8 de julio: “Está muy delgada, pero siempre con la misma calma
y su espíritu de broma”. El 10 de Julio escribe de nuevo: “En cuanto
a los ánimos, siempre es lo mismo, es la alegría personificada,
hace reír a todos los que la visitan y habla con felicidad del ladrón
(el buen Dios) que va a venir muy pronto”. El 12 de julio escribe
que “siempre está muy alegre”. El 31 de julio dice en su carta: ‘Nos
hace reír a carcajadas de lo graciosa que es. Pasa revista a todo y
nos hace reír mucho. Creo que morirá riendo, de lo contenta que
está”.
La misma Teresita escribe a sus tíos el 16 de julio: Mis
hermanas os han hablado de mi alegría, es verdad, estoy como un
pinz
pinzón
ón,, exce
exceptpto,
o, cuan
cuando
do teng
tengo
o fieb
fiebre
re.. Feli
Felizm
zmen
ente
te,, la fieb
fiebre
re no
viene, por lo común, a visitarme más que al anochecer; a la hora en
que los pinzones duermen con la cabeza escondida bajo el ala. No
estaría tan alegre como lo estoy, si Dios no me enseñase que la
única alegría en la tierra es cumplir su voluntad”.
El 20 de Julio, su prima María de la Eucaristía escribe a su
prima Celina Pottier: “No es una santidad extraordinaria, no es un
amor a base de penitencias extraordinarias,
extraordinarias, no: es el amor de Dios.
La gente del mundo puede imitar su santidad, puesto que no se ha
esforzado. Consiste en hacerlo todo por amor y en aceptar las
pequeñas contrariedades, los pequeños sacrificios que vienen a
cada instante, como si vinieran de la mano de Dios.
139
 Y la M. María de Gonzaga, la Priora, después de su muerte,
escribía el 11 de noviembre al P. Roulland, su hermano espiritual:
“Su sonrisa, que conservó hasta el último momento, era
encantadora. Nunca se le oyó una queja”. Su alegría y su sonrisa
era el más preciado fruto de su amor.

La Comunión de los santos

Un punto importante en la vida de Sta. Teresita es su relación
con todos los santos y ángeles del paraíso y con las almas del
purgatorio. Varias veces, dice en sus escritos que quisiera liberar a
todas las almas del purgatorio y salvar a todos los pecadores. A los
l os
santos y ángeles los ve como amigos, a quienes invoca para que le
ayud
ayudenen en su camcaminar
inar por
por este
este mund
mundo.o. Pero
Pero no ente
entend
ndam
amosos
santos solamente a los canonizados, sino a todos aquéllos que ya
disfrutan de la felicidad plena de Dios, entre ellos a sus cuatro
hermanitos fallecidos, a quienes les tenía una especial devoción.
Hablando de ellos dice: “Me dirigí a los cuatro angelitos que
me habían precedido allá arriba, pues pensaba que estas almas
inocentes, no habiendo conocido nunca ni las turbaciones ni el
miedo, habrían de tener compasión de su propia hermanita, que
sufría
ría en la tier
ierra. Les hablé con la sencillez lez de una niña,
haciéndoles notar que, siendo yo la última de la familia, había sido
siempre la más amada, la más colmada de ternuras por parte de
mis hermanas y que, si ellos hubieran permanecido en la tierra,
también me habrían dado, ciertamente, pruebas de cariño... La
respuesta no se hizo esperar Pronto la paz inundó mi alma con sus
olas deliciosas y comprendí que si era amada en la tierra, también
lo era en el cielo. Desde aquel momento, creció mi devoción hacia
mis hermanitos y hermanitas y hoy gusto de conversar a menudo
con ellos, hablándoles de las tristezas del destierro y de mi deseo
de ir pronto a reunirme con ellos en la patria” (MA 44).
Ella misma nos cuenta otra experiencia que le hizo creer 
firmemente en la realidad de la comunión de los santos y de los
beneficios de esta común unión con ellos. Fue un sueño real que
ella nos cuenta así: “A las primeras luces del alba, me encontré en
una especie de galería. A mi lado sólo estaba nuestra Madre. De
pronto, sin saber cómo habían entrado, vi delante de mí a tres
140
carmelitas, vestidas con sus capas blancas y sus grandes velos
echados. Me pareció que venían por nuestra Madre, pero lo que
creo que comprendí claramente fue que venían del cielo. En el
fondo del corazón exclamé: cuánto me gustaría ver el rostro de una
de esas carmelitas. Entonces, como si mi oración hubiese sido
escu
escuchchad
ada,a, la más
más alta
alta las
las sant
santasas,, se adel
adelan antó
tó haci
hacia
a mí. Al
instante, caí de rodillas.
¡Oh felicidad! La carmelita se levantó el velo, o mejor; lo alzó
ligeramente y me cubrió con él. Sin la menor vacilación reconocí a
la Venerable Madre Ana de Jesús, la fundadora del Carmelo en
Francia. Su rostro era hermoso, de una hermosura inmaterial. No
despedía resplandor alguno, sin embargo, a pesar del velo que nos
envolvía a las dos, yo veía su rostro celestial, iluminado por una luz
inefablemente
inefablemente suave, luz que el rostro no recibía, sino que producía
él mismo. Me sería imposible expresar la alegría de mi alma. Estas
cosas se sienten y no pueden decirse... Varios meses han pasado
desde que tuve este dulce sueño, pero el recuerdo que dejó mi
alma nada ha perdido de su frescura, de su encanto celestial. Aún,
me parece estar viendo la mirada y la sonrisa llenas de amor de la
Venerable Madre. Aún me parece estar sintiendo las caricias que
me prodigó. Oh Jesús, ya no rugía la tormenta, el cielo estaba en
calma y sereno. Yo creía, estaba segura de que existía un cielo y
de que este cielo está poblado de almas que me quieren, que me
miran como a hija suya... Mi corazón se deshizo de amor y gratitud
no sólo hacia la santa que me había visitado, sino también hacia
todos los bienaventurados moradores del cielo” (MB 2)
Antes de morir decía: “Cuento con no estar inactiva en el cielo.
Mi deseo es seguir trabajando por la Iglesia y por las almas. Se lo
pido a Dios y estoy segura que me escuchará” (C 225). La M. Inés
de Jesú
Jesúss escr
escrib
ibió
ió en su cuad
cuader
erno
no amar
amarilillo
lo esta
estass pala
palabr
bras
as de
Tere
Teresisita
ta,, pron
pronun
unci
ciad
adas
as el 17 juli
julio,
o, dos
dos mese
mesess anteantess de mori
morir:
r:
“Presiento que mi misión va a empezar, mi misión de hacer amar a
Dios, como yo le amo, de dar a las almas caminito. Si Dios escucha
mis deseos, pasaré mi cielo, en la tierra hasta el fin mundo. Sí,
QUIERO PASAR MI CIELO, HACIENDO EL BIEN EN LA TIERRA”

La tentación de la fe

141
 También
ién en la vida de Teresita, como en la de tantos
cristianos, se presentó la prueba de la fe. Ella pasó por la noche
oscura hasta el punto de que Dios le hizo entender que,
verdaderamente, existían los que no tienen fe, los que rechazan la
luz de Dios y no quieren creer en su amor ni en su perdón. Nos
dice ella misma: “Durante los días gozosos del tiempo pascual,
Jesús me hizo comprender que hay verdaderamente almas sin fe,
almas que por el abuso de las gracias pierden este precioso tesoro,
fuente de las únicas alegrías puras y verdaderas. Permitió que mi
alma se viese invadida por las más densas tinieblas y que el
pensamiento del cielo, tan dulce para mí, no fuese ya más que un
motivo de combate y de tormento... Es preciso haber caminado por 
este sombrío túnel para comprender su oscuridad. Sin embargo,
voy a intentar explicarlo por medio de una comparación.
Me imagino haber nacido en un país cubierto de densa bruma.
Nunc
Nunca a me ha sido sido dado
dado cont
contem
empl
plar
ar el aspe
aspect
cto
o risu
risueñ
eño
o de la
naturaleza inundada de luz, transfigurada por el sol brillante. Sé
que el país donde estoy, no es mi patria, que hay otro al que debo
aspirar constantemente. Esto no es una historia inventada por un
habitante del triste país donde me encuentro, sino una realidad
cierta... Me parece que las tinieblas, apropiándose la voz de los
pecadores me dicen burlándose de mí: Sueñas con la luz, con la
patr
patria
ia arom
aromad ada
a con
con los
los más
más suav
suaves
es perf
perfum
umes
es.. Sueñ
Sueñasas en la
posesión eterna del Creador de todas estas maravillas. Crees que
pued
puedeses sali
salirr un día
día de las
las brum
brumas
as que
que te rode
rodean
an.. ¡Ade
¡Adela
lant
nte!
e!
¡Adelante! Gózate de la muerte, que te dará no lo que tú esperas,
sino una noche más profunda todavía, la noche de la nada” (MC 5-
6).
“Creo haber hecho más actos de fe de un año a esta parte
que en toda mi vida... Cuando canto a la felicidad del cielo, la
eterna posesión de Dios, no experimento alegría alguna, porque
canto simplemente lo que quiero creer. Algunas veces, es verdad,
un pequeño rayito de sol viene a esclarecer mis tinieblas; entonces,
la prueba cesa por un instante. Madre mía, cuán dulce y
misericordioso es el Señor… Ya no tengo grandes deseos, sino
solamente el de amar hasta morir de amor” (MC 7-8).
También la víspera de su profesión religiosa le vino una gran
tentación Y tempestad espiritual que pudo superarla, abriendo su
142
corazón a la M. Maestra y a la Priora. Nos cuenta así: “Nunca me
habí
habíaa veni
venido
do al pens
pensam
amie
ient
nto
o ni una
una sola
sola duda
duda acer
acerca ca de mi
vocación. Era necesario que pasase por esta prueba. Por la noche,
haciendo el viacrucis, después de maitines, se me metió en la
cabeza que mi vocación era un sueño, una quimera... La vida del
Carmelo me parecía muy bella, pero el demonio me inspiraba la
seguridad de que no estaba hecha para mí, de que engañaría a las
Superioras empeñándome en seguir un camino al que no estaba
llamada... Mis tinieblas eran tan grandes que no veía ni comprendía
más que una cosa: Yo no tenía vocación. ¡Ah! ¿Cómo describir la
angu
anguststia
ia de mi almaalma?? Me pareparecí
cía
a (pen
(pensa
sami
mien
ento
to absu
absurd rdo
o que
que
demuestra hasta qué punto era tentación del demonio) que, si
com
comunica
nicaba
ba mis tem temores
res a mi Maest estra,
ra, ésta
ésta me imp impedir
ediríía
pron
pronununci
ciar
ar mis
mis sant
santos
os voto
votos.
s. No obst
obstan
ante
te,, pref
prefer
ería
ía cump
cumplilirr la
voluntad de Dios y volver al mundo a quedarme en el Carmelo,
cumpliendo la mía.
Hice salir del coro a mi Maestra y llena de confusión le
manifesté el estado de mi alma... Afortunadamente, ella vio más
claro que yo y me tranquilizó por completo. Por lo demás, el acto
de humil
umilda
dad
d que habíhabía
a hech
hecho o acaba
cababa
ba de pon poner en fuga uga al
demonio,
demonio, el cual, pensaba
pensaba tal vez, que no me atrevería
atrevería a confesar 
confesar 
la tentación. Apenas terminé de hablar, mis dudas desaparecieron.
Sin embargo, para completar mi acto de humildad quise comunicar 
mi extr
extrañ
añaa tent
tentac
ació
ión
n a nues
nuestr
tra
a Madr
Madre,e, y ella
ella se cont
contenentó
tó con
con
echarse a reír.
Por fin, la mañana del 8 de Setiembre (de 1890) me sentí
inundada por un río de paz. Y con esa paz, que supera todo
sentimiento, pronuncié mis santos votos” (MA 76). “Cuántas gracias
pedí
pedí aque
aquell día.
día...
.. me sent
sentía
ía verd
verdad
ader
eram
amen
ente
te Rein
Reina.
a...
.. Dese
Deseab abaa
libertar a todas las almas del purgatorio y convertir a los pecadores.
Pedí mucho por mis hermanas queridas, por toda la familia, y me
ofrecí a Jesús para que El cumpliese en mí perfectamente su
voluntad sin que nunca las criaturas pusiesen en ello obstáculo
(MA 77).
Qué importante es en la vida religiosa acudir a los Superiores
para aclarar dudas y, sobre todo, obedecer, porque la obediencia
es la brújula a través de la cual nos guía el Señor. Por eso, afirma:
“Oh Madre mía, de cuántas inquietudes se libra una haciendo el
143
voto de obediencia. ¡Qué felices son las simples religiosas! Siendo
su únic
únicaa brúj
brújul
ula
a la volu
volunt
ntad
ad de los
los Supe
Superi
rior
ores
es,, está
están
n siem
siempr
pre
e
seguras de seguir el camino recto. No tienen miedo a equivocarse,
aunque parezca con certeza que los Superiores se equivocan.
Pero, cuando el alma deja de mirar a la brújula infalible (de la
obediencia), cuando se aparta del camino que ella señala bajo
pretexto de cumplir la voluntad de Dios que, a su entender, no
ilumina con claridad a los que son sus representantes, el alma se
extravía por caminos áridos en los que pronto llega a faltarle el
agua de la gracia” (MC 11). En nuestras dudas y tentaciones, en
las tinieblas y tempestades del alma es muy útil la ayuda de un
director espiritual y de un hermano espiritual sacerdote, que nos
encomiende todos los días en sus oraciones ante el altar.

Hermandad espiritual
La hermandad espiritual entre dos personas es una hermosa
manera de vivir ya en esta tierra la comunión de los santos. Sta.
Teresita tuvo dos hermanos espirituales: el abate Belliére y el P.
Roulland. Ella nos dice que “cuando Jesús tiene a bien para su
gloria unir a dos almas en estrecho vínculo espiritual, permite que,
de vez en cuando, puedan ellas comunicarse mutuamente sus
íntimos pensamientos, excitándose así a un mayor amor de Dios.
Pero, para eso, se requiere una voluntad expresa de la autoridad,
pues
pues de lo contcontra
rari
rio,
o, teng
tengoo para
para mí que
que esta
esta corr
corres
espo
pond
nden
enci
cia
a
epistolar haría más mal que bien, si no al misionero, al menos a la
carmelita... En cuanto a mí, en esto como en todo, creo que para
que mis cartas hagan provecho, es muy necesario que vayan
escritas por obediencia” (MC 32).
“Pues bien, he aquí como me he unido espiritualmente a los
apóstoles que Jesús me ha dado por hermanos: todo lo que me
pertenec
pertenece,e, le pertenec
pertenece e también
también a cada uno de ellos.
ellos. Sé que Dios
es demasiado bueno para andarse con particiones. Es tan rico que
me da sin medida todo cuanto le pido” (MC 34).
Al P. Roulland le decía: ‘Me es muy dulce pensar que desde
toda la eternidad, Nuestro Señor formó esta unión que ha de
salv
salvaarle
rle alma
lmas y que me cre creó para
para ser vue
vuestra
stra herm
ermana.
na. La
dist
distan
anci
cia
a no podr
podráá sepa
separararr nunc
nuncaa nues
nuestr
tras
as alma
almas.
s. La muer
muerte
te
144
misma hará más íntima nuestra unión. Si yo pronto voy al cielo,
pedir
ediré
é a Jesú
Jesúss el perm
ermiso
iso para
para ir a vis
visita
itaros
ros a Su-T Su-Tch chueuen
n y
continuaremos
continuaremos juntos nuestro apostolado” (C 173).
“Cree, hermano mío, que vuestra hermanita mantendrá sus
promesas y con gusto volará su alma, libre del peso de la envoltura
mort
mortal
al haci
hacia
a las
las leja
lejana
nass regi
region
ones
es que
que vos
vos evan
evange gelilizá
záis
is.. ¡Ah,
¡Ah,
hermano mío, lo presiento, os seré mucho más útil en el cielo que
en la tierra, y os anuncio con alegría mi próxima entrada en esa
bien
bienav
aven
entu
tura
rada
da ciud
ciudad
ad,, segu
segurara de que
que comp
compar artitiré
réis
is mi gozogozo y
daréis gracias al Señor por haberme dado el medio de ayudaros
más eficazmente en vuestros trabajos apostólicos... Ya no tendréis
tiempo de hacerme encargos para el cielo, pues yo los adivino,
además, no tendréis más que decírmelos muy bajito, yo os oiré y
llevaré fielmente vuestros mensajes al Señor, a Nuestra Madre
Inmaculada, a lo ángeles, a los santos que vos amáis... Soy para
toda la eternidad vuestra hermanita” (C 225).
Y al Abate Belliére le decía: “Cuando mi hermanito querido
parta para África, yo le seguiré y ya no con el pensamiento: mi
alma estará siempre con él por la oración y su fe sabrá descubrir la
presencia de la hermanita que Dios le dio no para ser su sostén
durante apenas dos años, sino hasta la última tarde de su vida (C
224)
“Puesto que Dios mismo me ha escogido para ser hermana
vuestra, confío que no mirará mi debilidad, sino, antes bien, se
servirá de esta debilidad para cumplir su obra, porque el Dios fuerte
gusta de manifestar su poder sirviéndose de la nada. Unidas en Él,
nuestras almas, podrán salvar muchas otras... ¡Cómo no han de
ser bendecidas nuestra unión y nuestra oración!.. Si Jesús realiza
mis presentimientos, os prometo seguir siendo vuestra hermana allí
arriba. Nuestra unión, lejos de romperse, se hará más íntima, allí ya
no habrá más clausura, ni más rejas y mi alma podrá volar con vos
a las lejanas misiones” (C 188).
¡Qué hermosa y enriquecedora es la unión de dos almas,
bendecida por la obediencia, para la salvación de las almas! Ella
estaba convencida de que esta unión espiritual era querida por 
Dio
Dios desdesde toda
oda la eteeternid
rnida
ad y bend
bendeecida
cida,, inc
incluso
luso por sus sus
familiares desde el cielo. Por eso, le decía al P. Roulland: “Si, como
145
creo, mi padre y mi madre están en el cielo, deben mirar y bendecir 
al hermano que Jesús me ha dado. ¡Habían deseado tanto un hijo
misionero! Me han contado que antes de mi nacimiento mis padres
esperaban que su deseo iba por fin a realizarse. Si hubiesen
podido penetrar el velo del futuro, habrían visto que, en efecto, por 
mi medio, su deseo se cumpliría. Puesto que un misionero se ha
conv
conver
erttido
ido en herman
rmanoo mío, él es tambambién
ién su hijo,
ijo, y en sus
sus
oraciones no pueden separar al hermano de su indigna hermana”
(C 203).

Jesús Eucaristía
Desde muy niña, Teresita amaba con fervor a Jesús
sacramentado. Nos habla de cómo le gustaban las procesiones del
Santísimo sacramento. “¡Qué dicha sembrar flores al paso de Dios!
Pero, en lugar de dejarlas caer las lanzaba lo más alto que podía y,
cuando mis rosas deshojadas tocaban la sagrada custodia, mi
felicidad llegaba al colmo” (MA 17). El día de su primera comunión
fue un día glorioso para ella: “Qué dulce fue el primer beso de
Jesús a mi alma. Fue un beso de amor, me sentía amada y decía a
mi vez: Os amo, me entrego a Vos para siempre” (MA35)
. “Jesús baja todo los días del cielo no para permanecer en un
copón de oro, sino para encontrar otro cielo, que le es infinitamente
más querido que el primero: el cielo de nuestra alma, hecha a su
imagen, templo vivo de la adorable Trinidad” (MA 48).
En aquel tiempo, no se acostumbraba a comulgar todos los
días, pero en una época de “tribulación para la Comunidad, yo tuve
el consuelo de recibir todos los días la sagrada comunión. ¡Qué
dulc
dulcee fue!
fue! Jesú
Jesúss me hizo
izo este
este rega
regalo
lo dura
durant
nte
e much
mucho
o tiem
tiempopo,,
durante más tiempo que a sus fieles esposas, pues me permitió
reci
recibi
birlo
rlo,, cuan
cuando
do las
las demá
demáss se veía
veían
n priv
privad
adas
as de tant
tanta
a dich
dicha.
a.
Tamb
Tambié iénn me sent
sentía
ía dich
dichos
osa
a de toca
tocarr los
los vaso
vasoss sagr
sagrad
ados
os,, de
preparar los corporales, destinados a recibir a Jesús” (MA79).Ella
nos habla de las “horas benditas pasadas a los pies de Jesús” (C
46). Y dice: “Cuando estoy junto al sagrario no sé decir más que
una sola cosa a Nuestro Señor: Dios mío, tú sabes que te amo” (C
131). “Jesús es tan bello, tan encantador, aún cuando calla, cuando
se esconde ¿Comprendéis a vuestra hijita? Ella está cansada de
146
los consuelos de la tierra; no ama más que a su Amado, sólo a Él”
(C 92). A su hermana Celina le decía: “Amemos a Jesús hasta el
infinito”. Por eso, esperaba con tanta ansia el momento sagrado de
la Comunión para unirse a su Amado. Ella misma nos dice cómo se
preparaba: “Le pido a la Santísima Virgen que quite los escombros
de mi alma. Luego le suplico que levante ella misma una amplia
tienda digna del cielo, que la adorne con sus propios aderezos.
Después invito a todos los santos y ángeles a que vengan a dar un
magnífico concierto. Creo que, cuando Jesús baja a mi corazón,
está contento al verse tan bien recibido” (MA 80)

VENERABLE JOSEFA MENENDEZ (1890 - 1923)

Esta humilde religiosa fue la escogida por Jesús, para trasmitir 

al mundo un mensaje de amor. En sus escritos “Un llamamiento al
Amor” nos va describiendo el abismo inagotable del Corazón de
Jesús y cómo no pide más que amor y confianza en Él para reparar 
r eparar 
tantos pecados del mundo entero. Pero ella, como víctima de su
amor, tuvo que sufrir por la salvación de los demás, hasta soportar 
en carne propia los mismos sufrimientos del infierno.

El infierno
Pocos han sido los santos a quienes Dios les ha hecho vivir 
personalmente la posesión diabólica y los horrores del infierno.
Dios lo permitió en esta santa, muchas veces, para que no dude-
mos más de esta terrible realidad. Nos dice: “Perdí el conocimiento
de donde estaba y sentí que me ataban fuertemente, que tiraban
de mí arrastrándome. Me parece que me arrastraron por un camino
muy largo y me encontré en un pasillo muy estrecho... Yo no puedo
decir lo que se oye: toda clase de blasfemias y de palabras impuras
y terribles... Unos maldicen su cuerpo, otros maldicen a su padre o
madre... Es una confusión tremenda de gritos de rabia y desespe-
ración. Pero lo que no tiene comparación con ningún tormento es la
angu
anguststia
ia que
que sien
siente
te el alma
alma,, vién
viéndo
dose
se apar
aparta
tada
da de Dios
Dios.. Me
pare
pareci
ció
ó que
que pasé
pasé much
muchos
os años
años en este
este infi
infier
erno
no,, aunq
aunque
ue sólo
sólo
fueron seis o siete horas... No puedo decir lo que sintió mi alma,
cuando me di cuenta de que estaba viva y que todavía podía amar 
147
a Dios. Para poder librarme de este infierno no sé a qué estoy
dispuesta. Pero veo con claridad que todo lo del mundo no es nada
en comparación del dolor del alma que no puede amar porque allí
no se respira más que odio y deseo de perdición de las almas “(16-
3-1922).
Otro día “instantáneamente me encontré en el infierno. Mi
alma se dejó caer en un abismo cuyo fondo no se puede ver, pues
es inmenso. Al instante, oí el regocijo de otras almas por verme en
aquellos mismos tormentos. Ya es un martirio oír esos gritos horri-
bles, pero creo que nada es comparable en dolor a la sed de
maldición, que se apodera del alma y cuanto más maldice, más se
acrecienta esta sed. Es una sed que consume como una necesidad
de odio. Y todo lo que escribo no es nada más que una sombra al
lado de lo que el alma sufre, pues no hay palabras para explicar un
tormento semejante” (4-9-1922).
“¡Qué terrible! ¡Saber que un alma maldecirá al Señor por toda
la eternidad y no poderlo remediar! Aunque sufriera yo todos los
tormentos del mundo, Dios mío, mil veces morir antes que ser 
responsable de la pérdida de un alma para siempre” (6-3-1922).
Jesú
Jesúss le decí
decía:
a: “¡Cu
“¡Cuán
ánto
toss peca
pecado
doss se come
comete
ten!
n! ¡Cuá
¡Cuánt
ntas
as
almas se pierden! ¡Muchas almas corren a su perdición y mi sangre
es inútil para ellas! Las almas, que aman y se inmolan como
víctimas, atraen la misericordia de Dios y salvan al mundo” (25-2-
22). “El mundo corre a su perdición. Busco almas que reparen
tant
tantas
as ofen
ofensa
sas,
s, pues
pues mi Cora
Corazózón
n se cons
consum
umee en dese
deseos
os de
perdonar Sí, perdonar a mis amados hijos por los cuales derramé
toda mi sangre... ¡Pobres almas! ¡Cuántas se pierden!” (26-2-22).
¡Pobres pecadores! ¡Qué ciegos están! Yo no deseo más que
perdonarlos y ellos no piensan más que en ofenderme. Esto es lo
que me causa mayor dolor: la pérdida de tantas almas y que no
vengan a mi Corazón para que las perdone... Una vez que un alma
se arroja a mis pies, implorando misericordia, no me vuelvo a
acordar de sus pecados” (13-2-3).

El Corazón de Jesús
‘Mi Corazón es un abismo de amor... Pero no sólo es un
abismo de amor es también un abismo de misericordia. Y he
148
querido que las acciones por pequeñas que sean en sí, puedan por 
Mí alcanzar un valor infinito en provecho de los pecadores y de las
almas que necesitan ayuda. No todos pueden predicar ni ir a
evangelizar en países salvajes. Pero todos, sí, todos pueden hacer 
conocer y amar a mi Corazón... Amar a mi Corazón no es difícil ni
duro, es fácil y suave. Para llegar a un alto grado de amor no hay
que hacer cosas extraordinarias, basta pureza de intención en la
acción más pequeña como en la más grande y unión íntima con mi
Corazón. El amor hará lo demás” (2-12-1922).
“A mis almas consagradas les pido tres cosas: REPARAClÓN.
Hacerlo todo con espíritu de reparación y en íntima unión con mis
sentimientos y deseos. AMOR: hacerlo todo con amor y por amor.
CONFIANZA: estar seguros de que soy bondad y misericordia y
confiar en Mí... Ellas han de formar una liga de amor que, reunión-
dose en torno de mi Corazón, implore para las almas luz y perdón...
Que cubra
ubrann sus
sus accccio
ione
ness con
con mis mérit ritos y con
con mi san
sangre,
re,
empleando su vida en trabajar por la salvación de las almas y en
acrecentar mi gloria... Si trabajan solas, no podrán hacer gran cosa,
pero si trabajan conmigo, a mi lado, en mi nombre y por mi gloria,
entonces, serán poderosas. Que mis almas consagradas reanimen
sus deseos de reparar y pedir con gran confianza que llegue el día
del divino Rey, el día de mi reinado universal. Que no teman, que
esperen en Mí y que confíen siempre en Mí” (6-12-1923). ‘Mi
Corazón busca víctimas que conquisten el mundo para el amor” (3-
3-1923).
Le decía Jesús: “Hazlo todo por amor: sufre por amor, trabaja
por amor y, sobre todo, abandónate al amor” (20-11-1920) “Ya
trabajes, ya descanses, hazlo todo en unión con mi Corazón” (23-3-
1921). “No hay que hacer cosas extraordinarias, sino tener siempre
pureza de intención y unión íntima con mi corazón” (2-12-1922).
“El alma que sabe hacer de su vida una continua unión con la
mía, me glorifica mucho y trabaja útilmente en bien de las almas.
Está, por ejemplo, ejecutando una acción que en sí misma no vale
mucho, pero la empapa en mi sangre o la une a aquella acción
hecha por Mí durante mi vida mortal y el fruto que logra para las
almas es tan grande o mayor quizá que si hubiera predicado al
universo
universo entero. Y esto sea que estudie,
estudie, hable,
hable, escriba, ore, barra
o descanse con tal que la acción reúna dos condiciones: que esté
149
ordenada por la obediencia o por el deber no por el capricho; y que
se haga en íntima unión conmigo, cubriéndola con mi sangre y con
pureza de intención. No es la acción la que tiene valor en sí misma,
sino la intención y el grado de unión conmigo. La perfección consis-
te en hacer en íntima unión conmigo las acciones comunes y
ordinarias. Si comprenden esto, pueden divinizar sus obras y su
vida. ¡Cuánto vale un día de vida divina! No basta que las almas se
unan a Mí de modo general, quiero que esta unión sea constante,
íntima, como es la unión de los que se aman y viven juntos, que
aun cuando no siempre se están hablando, se miran y se guardan
mutuas delicadezas y atenciones de amor”(30-11-l922).
Y Jesús le manifiesta cuánto le agrada la obediencia. “Has de
saber que si te pido una cosa y tu Superiora otra, prefiero que la
obedezcas a ella antes que a Mí. Te he traído a mi Corazón a fin
de que no respires mas que para obedecer”. Y ella nos dice: “He
comprendido que lo que más le agrada a Jesús son las acciones
hechas por obediencia, por pequeñas que sean” (17-6-1920). “El
secreto para ser feliz consiste en amar y abandonarse, Jesús se
encarga siempre de todo lo demás” (29-6-1920).

La Eucaristía
“Cuando instituí la Eucaristía en la Ultima Cena, vi a todas las
almas que en el transcurso de los siglos habían de alimentarse de
mi cuerpo y de mi sangre y los efectos divinos que producirían. ¡En
cuán
cuánta
tass alma
almass esa
esa sang
sangre
re inma
inmacucula
lada
da enge
engendndra
rarí
ría
a pure
pureza
za y
virginidad! ¡Cuantos mártires de amor veía ante mis ojos y en mi
Corazón! ¡Quién podrá penetrar los sentimientos de mi Corazón en
aquellos momentos! ¡Sentimientos de amor de gozo, de ternura!
Pero cuánta amargura al pensar en tantos corazones manchados
por
por el peca
pecadodo,, en los
los cua
cuales
les tend
tendrí
ría
a que
que entr
entrar
ar ¡Cóm
¡Cómo o vi en
aquellos momentos todos los sacrificios y ultrajes y las tremendas
abom
abomin inac
acio
ione
nes,
s, que
que habí
habían
an de comecomete
ters
rse
e cont
contra
ra Mí!
Mí! ¡Cuá
¡Cuánt
ntas
as
hora
horass habí
habíaa de pasa
pasarr solo
solo en el sagrsagrar
ario
io!! ¡Cuá
¡Cuánt
ntas
as noch
noches
es!!
¡Cuántas almas rechazarían los llamamientos
llamamientos amorosos que desde
aquí les iba a dirigir! ¡Pobres pecadores! No os alejéis de Mí. Os
espero día y noche en el sagrario. No os echaré en cara vuestros
pecados. Venid a Mí. ¡No sabéis cuánto os amo! Y vosotras, almas

150
queridas, ¿por qué estáis frías e indiferentes a mi amor? ¿No
tendréis un momento para venir a darme una prueba de amor y de
agradecimiento? No os dejéis llevar de tantas preocupaciones y
reservad un momento para venir a visitar al prisionero del Amor. Si
vues
vuestrtro
o cuer
cuerpo
po esta
esta déb
débil y enfe
enferm
rmo,
o, ¿no
¿no proc
procur
urái
áiss hall
hallar
ar un
momento para ir a buscar al médico? Dad una limosna de amor a
este mendigo divino que os espera, os llama y os desea. Cuántos
días espero que tal alma venga a visitarme en el sagrario y a
recibirme en su corazón... Cuántas noches me paso, pensando en
ella. Pero se deja absorber por sus ocupaciones o dominar por la
pereza o por el temor de perjudicar su salud y no viene. ¡Alma
querida! Yo esperaba que me apagarías mi sed y que consolarías
mi tristeza y ¡No has venido! Ven, háblame con entera confianza.
Pregúntame por los pecadores. Ofrécete para reparar por ellos.
Prométeme que hoy no me dejarás. Pero me respondes: No sé qué
decir, estoy fría, me aburro, y paso el rato, deseando salir de la
capilla. ¡No se me ocurre nada!
Oh alma, a quien escogí y a quien he esperado con impacien-
cia toda la noche, ¿así me vas a recibir? Te aguardaba con tantas
gracias, pero como no me las pides... No me pides consejo ni fuer-
za. Te quejas y apenas te diriges a Mí. Parece que has venido por 
cumplir, por costumbre, pero no tienes amor. ¿Y aquel sacerdote?
¿Cómo diré todo lo que espera mi Corazón de mis sacerdotes? He
confiado a cada uno de ellos un cierto número de almas para que
con su predicación, sus consejos y, sobre todo, su ejemplo, las
guíen y las encaminen por el camino del bien. ¿Cómo cumplen su
misión de amor? Hoy, al celebrar la misa, al recibirme en su
corazón ¿me ha confiado las almas que estaban a su cargo?
¿Repara las ofensas que recibo de tal pecador? ¿Me pide fuerzas
para desempeñar su ministerio y trabajar por la salvación de las
almas? ¿Sabrá sacrificarse hoy más que ayer? ¿Recibiré el amor 
que de él espero? ¿Podré descansar en él como en un discípulo
amado?
La Eucaristía es una invención del amor, es vida y fuerza del
alma, remedio para todas las enfermedades, viático para el paso
del tiempo a la eternidad. Los pecadores encuentran en ella la vida
del alma; loslos tibi
ibios, el verdadero calor; las
las almas puras y

151
fervorosas, su descanso y las las alas para elevarse a mayor 
perfección. (6 y 7-3-1923)
¡Qué
¡Qué locu
locura
ra de amor
amor es la Euca
Eucaririst
stía
ía!! Dice
Dice la Vene
Venera
rabl
ble
e
Josefa Menéndez que es como una fiesta con Jesús. “Dos veces,
al momento de comulgar, me ha parecido que, al entrar Jesús, se
celebraba una gran fiesta en mi alma y, como si dentro de mí,
entrase Nuestro Señor en su palacio. Fue un verdadero cielo (5-4-
1921). Otro día “al comulgar, me parecía tener dentro de mí el
mismo cielo y he visto a Jesús hermosísimo Tenía su corazón
como un sol y sobre él una cruz de fuego y me ha dicho: El alma
que come mi carne, posee a Dios, que es el autor de la vida, de la
vida eterna y, por tanto, esa alma es mi cielo. No hay nada que
pueda comparársela en hermosura. Los ángeles la admiran y como
en ella está Dios, se prosternan y adoran. Cada vez que me
recibes en la Eucaristía, tu alma es mi cielo” (28-5-1923).

Un mensaje de Jesús
“Hay muchas almas que creen en Mí, pero pocas que creen
en mi amor, y todavía son menos las que conocen mi Misericordia.
Muchas me conocen como Dios, pero pocas confían en Mí como
Padre. Yo soy el Amor. Mi Corazón no puede contener la llama que
constantemente le devora. Yo amo a las almas hasta el punto que
he dado la vida por ellas. Por su amor he querido quedarme prisio-
nero en el sagrario y hace veinte siglos que permanezco allí noche
y día, oculto bajo las especies de pan, escondido en la hostia,
soportando por amor el olvido, la soledad, los desprecios, blasfe-
mias, ultrajes y sacrilegios.
El amor a las almas me impulsó a dejarles el sacramento de la
Penitencia para perdonarlas, no una vez ni dos, sino cuantas veces
necesiten recobrar la gracia. Allí las estoy esperando, allí deseo
que vengan a lavarse de sus culpas no con agua, sino con mi
propia sangre. En el transcurso de los siglos he revelado de dife-
rentes modos mi amor a los hombres y el deseo que me consume
de su salvación. Les he dado a conocer mi propio Corazón. Esta
devoción ha sido como una luz que ha iluminado al mundo y hoy es
el medio de que se valen para mover los corazones, la mayor parte
de los que trabajan por extender mi Reino. Quiero que mi amor sea
152
el sol que ilumine y el calor que caliente a todas las almas. Quiero
que el mundo entero me conozca como Dios de amor, de perdón y
de misericordia. Quiero que el mundo lea que deseo perdonar y
salvar. Que los más miserables no teman... Que los pecadores no
huyan de Mí... Que vengan todos, porque estoy siempre
esperándolos como un Padre, con los brazos abiertos para darles
vida y felicidad. Ahora quiero que crean en mi Misericordia, que lo
esperen todo de mi bondad, que no duden nunca de mi perdón.
Soy Dios, pero un Dios de Amor. Soy Padre, pero Padre que ama
con ternura, no con severidad. Mi Corazón es infinitamente santo,
pero también es infinitamente sabio, conoce la fragilidad y miseria y
se inclina hacia los pobres pecadores con misericordia infinita. Sí,
amo a las almas después que han cometido el primer pecado, si
vienen a pedirme humildemente perdón... Las amo después de
llorar el segundo pecado si esto se repite, no un millar de veces
sino un millón de millares, las amo, las perdono y lavo con mi
misma sangre el último pecado como el primero.
Hijo
ijo queri
uerid
do, yo soy
soy Jesús
esús y este
ste Nom
Nombre quiequiere
re decir 
ecir 
Salvador. No temas, si tu miseria es grande, mucho mayor es mi
amor. Tienes un alma inmortal, creada para gozar eternamente,
posees una voluntad capaz de obrar el bien y un corazón que
necesita amar y ser amado. Si buscas alimentar este amor de
cosas terrenas y pasajeras, nunca lo saciarás. Tendrás siempre
hambre, vivirás en perpetua guerra contigo mismo, triste, inquieto,
turbado.
¿Me dices que no tienes fe? ¿No crees en Mí? Entonces, ¿por 
qué me persigues? ¿Por qué declaras la guerra a los míos? ¿Por 
qué te rebelas contra mis leyes? ¿No crees en la vida eterna?
Dime, ¿vives feliz aquí abajo? Bien sabes que necesitas de algo
que no encuentras en esta tierra... Necesitas paz, no la paz del
mundo, sino la de los hijos de Dios. Y ¿cómo la hallarás en la
rebelión? Yo te diré dónde serás feliz, dónde hallarás la paz, dónde
apagarás esa sed que hace tanto tiempo te devora... No te asustes
al oírme que la encontrarás en el cumplimiento de mi ley. Ni te
rebeles al oír hablar de ley, pues no es ley de tiranía, sino de amor 
Sí, mi ley es de amor, porque soy tu Padre.
No creas que ignoro cómo has vivido hasta aquí. Sé que has
despreciado mis gracias y tal vez profanado mis sacramentos, pero
153
 yo te perdono. Si eres pobre, cumple con sumisión el trabajo a que
estás obligado, sabiendo que yo viví treinta años, sometido a la
misma ley que tú, porque era también pobre, muy pobre. No veas
en tus amos, unos tiranos. No alimentes sentimientos de odio hacia
ellos, no les desees el mal. Haz cuanto puedas para acrecentar sus
intereses y sé fiel. ¿Eres rico? ¿Tienes a tu cargo obreros y
serv
servid
idor
ores
es?? No los
los expl
explot
otes
es,, remu
remune
nera
ra just
justam
amen
ente
te su trab
trabaj
ajo,
o,
ámalos, trátalos con dulzura y con bondad. Si tú tienes un alma
inmortal, ellos también. No olvides que los bienes, que se te han
dado, no son únicamente para tu bienestar y recreo, sino para que
administrándolos con prudencia, puedas ejercer la caridad con el
prójimo. Y cuando ricos y pobres, hayáis acatado la ley del trabajo,
reconoced con humildad la existencia de un Ser que está sobre
todo lo creado y que es, al mismo tiempo, vuestro Padre y Dios. Y,
después de haber consagrado toda la semana al trabajo, a los
negocios y aun a lícitos recreos, os pide que le deis al menos
media hora para cumplir con la misa dominical. Allí, en la Iglesia,
habladle de todo cuanto os interesa, de vuestros hijos, de la familia,
de los negocios, de vuestros deseos, dificultades y sufrimientos. ¡Si
supierais con cuánto amor os escucha!
Quizás me dices: Yo no sé oír misa ¡Hace tantos años que no
voy a la Iglesia! No te preocupes. Ven, pasa media hora a mis pies,
sencillamente. Abre con humildad tu alma y yo te diré lo que debes
hacer. Piensa que juventud, riqueza, sabiduría, gloria humana, todo
pasa y se acaba. Sólo Dios subsiste eternamente. Haz que todo en
tu vida respire amor. Así en lo poco como en lo mucho, sé mensa-
 jero de amor. Hazlo todo por amor. Vive de amor” (Junio 1923).

154
 EPILOGO

La vida es una prueba, un servicio militar, como diría Job

(7,1), un examen para la eternidad o, mejor, una oportunidad que
Dios te da para amar y crecer «en el amor. Sin amor, tu vida
esta
estarí
ría
a vací
vacíaa y serí
sería
a una
una muer
muerte
te anti
antici
cipa
pada
da.. Por
Por eso,
eso, debe
debess
apro
provec
vechar
har al máxim
áximo o el tie
tiempo dispo
isponi
nib
ble,
le, ya que
que no hay
reencarnación, no hay otra segunda oportunidad. Sólo se vive una
sola vez. De ahí la necesidad de tomar tu vida en serio y vivirla con
serie
serieda
dad,d, resp
respononsa
sabi
bilid
lidad
ad y prof
profun
undi
dida
dad.
d. Desp
Despuéués,
s, podr
podría
ía ser 
ser 
demasiado tarde. La vida es demasiado frágil y puede romperse en
cualquier momento. Debes aprovechar bien el tiempo. Piensa que,
de todos los minutos que has vivido hasta ahora, sólo te sirven
aquéllos que llevan la marca del amor. Por eso, cada paso que das
en tu vida, debe ser un paso hacia la luz y hacia el amor. Ama
inte
intens
nsam
amen ente
te.. Pued
Puedes
es cans
cansar
arte
te de trab
trabaj
ajar
ar,, pero
pero no puedpuedeses
cans
cansarartte de ama amar. Ama
Ama siemiempre
pre, a tod
todas hora
horass, dorm
ormido
ido y
despierto, haciéndolo todo con amor y por amor. No hay tiempo
que perder. La vida se te acaba y el amor es la llave para entrar al
cielo, que será tan grande como la medida de tu amor.
¡Cuánto te ama Dios! No puede dejar de amarte. Es el Amor 
por esencia. Su Nombre es Amor. Por eso, acércate a El sin temor.
El te dice: “No tengas miedo, solamente confía en Mí” (Mc 5,36).
¿No serás capaz de responderle, diciendo: “Dios mío, yo también
te amo”? Que te falte todo en la vida menos el amor. Con él lo eres
todo, sin él no eres nada. Por eso, el peor crimen, que puedes
cometer, es matar el amor. Matarlo en el centro de tu alma por el
pecado mortal, expulsando a Dios de tu corazón. Matarlo, matando
a otro ser humano, incluso a un no nacido, que es “puro amor” por 
el aborto. Matarlo en otros por el mal ejemplo. Recuerda que, dice
Jesú
Jesús:s: “Al
“Al que esc sca
andali
dalice
ce a un niño
niño,, más le valie liera que
que le
colgasen una piedra de molino al cuello y lo arrojasen a lo profundo
del mar” (Mt 18,6). Ama a cada ser humano como a un hermano.
Su alma es una chispita del amor de Dios y tiene un valor 
infinito y eterno. Por eso, ¡Vale tanto la vida! ¡Vale tanto el amor!
Un segundo de amor justificaría toda tu vida. Haz de tu vida un acto

155
continuo de amor, haz felices a todos los que encuentres en tu
camino y recuerda que la medida del amor es el amor sin medida.
Sé siempre transmisor de buenas noticias. Cuando des un
apretón de manos, estréchalas de verdad; cuando aplaudas, hazlo
sonoramente; cuando respondas por teléfono, hazlo con un “Hola”
agradable, que transmita alegría. Cuando digas “gracias”, dilo de
verdad. Y diles a todos con una sonrisa y con tu mirada, que los
amas y son importantes para ti. Regala siempre amor gratuitamen-
te. Hay infinidad de maneras de demostrar a los otros que los
amas; a veces, sin palabras, con un abrazo, con un servicio, con
una llamada. Pero también con palabras amables. ¿A quién no le
gusta que le agradezcan, lo feliciten o le digan que lo aman? El
amor debes demostrarlo, nunca lo des por supuesto. No importa
que seas y no puedas regalar grandes cosas. Lo importante es el
amor. Con pequeñas cosas se puede hacer muy felices a los
demás. Una flor puede ser igual a millones de flores, pero para la
enamorada, la flor de su amado vale más que todas las demás. El
amor marca la diferencia. Es como aque1la flor que tenía “El
principito” de Saint Exupery en su planeta. Era la única, era suya, la
amaba con todo su ser y la cuidaba con todo esmero. Por eso,
dice: “Amo mi flor... Soy responsable de mi flor”. Procura llenar el
mundo de pequeñas flores de amor, de pequeños servicios, de
pequeños detalles, haz un poco más feliz la vida de los que te
rodean. Amar es un regalo que no tiene precio. Como decía el
poeta:

¡Ah! Si tú conocieras la alegría de amar...

¡Tanto se puede dar! ¡Tanto se puede hacer!
A ese niño que pasa, tú lo puedes querer.
A la mujer que sufre, le alegra tu reír.
Al hombre que trabaja, le anima tu cantar.
Y tú puedes cantar y tú puedes reír y tú puedes querer.
¿Ves qué fácil tarea? Sí, la puedes hacer.
Esfuérzate en reír y olvida tu llorar.
Regálate a ti mismo la alegría de amar.
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En la tarde de la vida, nos examinaran del amor.
En la tarde de la vida, solo queda el amor.

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