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AL- BASIT
REVISTA DE ESTUDIOS ALBACETENSES
TERCERA ÉPOCA . AÑO X LI. NÚMERO 62 . DICIEMBRE 2017
INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES

“DON JUAN MANUEL”
DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN DE ALBACETE
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Al-Basit revista de estudios albacetenses. 1/12/2017, n.º 62.
O R F E B R E S NAPOLITANOS EN LA ESPAÑA D EL SIGLO X IX : UNA
FAM ILIA DE P LA TER O S EN TARAZONA DE LA MANCHA
NEAPOLITAN GOLDSMITHS IN 1 9 th CENTURY SPAIN: A FAMILY OF

SILVERSMITHS IN TARAZONA DE LA MANCHA
B a r t o l o m é Vi l a Pa s t o r
b.v ila.p@ h otm ail.com
R ecibido/Received: 0 7 -0 4 - 2 0 1 7
Aceptado/A ccepted: 0 1 -1 2 - 2 0 1 7
RESUMEN: A principios del siglo ABSTRACT: At the beginning of the

XIX e impulsados por motivos socio- XIX century and forced because of
laborales, una familia de plateros social and work reasons, a family of
abandonó su pequeño pueblo en el silversmiths left its small village in
sur de Italia para venir a España. Se the south of Italy to come to Spain.
establecieron en Tarazona de la Man They were established in Tarazona
cha. Aquí tuvieron su taller y vendie de la Mancha. Here they had their
ron por diferentes y distantes parro workshop and sold their pieces of
quias de Castilla-La Mancha sus pie silverware to different and distant
zas de orfebrería elaboradas. parishes around Castilla-La Mancha
PALABRAS CLAVE: Siglo XIX. Nápo- KEYW ORDS: XIX Century. Nápoles.
les. Rivello. Albacete. Tarazona de Rivello. Albacete. Tarazona de la
la Mancha. Honrubia. Caldereros. Mancha. Honrubia. Boilermakers.
Plateros. Punzón. Cáliz. Silversmiths. Punch. Chalice.
1. REINO DE NÁPOLES
Rivello form a parte de la com arca del Lagonegrese en la provincia

de Potenza, ubicada en la región de B asilicata (Italia). Es una com arca
m ontañosa que se extiende desde el m onte Sirino (1 9 0 7 m. de altitud)
h asta el m ar T irren o . Por este desnivel discurre el río N oce. Está atrave
sada en el in terio r por la autopista N ápoles-C alabria y por la costa por
el ferro carril con el m ism o trayecto. La población actual de Rivello es de
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alred edor de 3 .0 0 0 habitantes. El puerto m ás cercano, M aratea, a una

distancia de 23k m de Rivello, supone la salida al m ar Tirreno para toda
la com arca. Este puerto siem pre fue im portante desde la antigüedad y
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 5 -2 5 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
sobre todo muy activo durante el siglo XIX, sirviendo de escala para las
em b arcacion es que se dirigían a N ápoles (Cernicchiaro, 1 9 7 9 : 4 1 -4 2 ).
La elab oración del cobre fue durante m ucho tiem po el principal im
pulso económ ico de la com arca, trad ición que pasaba de padres a h ijos y
cuyo origen sería la existencia de una m ina de cobre en el valle del Noce ,
"La r a m ie r a " (cobre es r a m e en italiano). La florecien te artesan ía trasp a
só fron teras estableciend o pequeñas f a t t o r i a s en el extran jero, sobre todo
en España, cercan as a yacim ientos de cobre y con abundancia de agua y
de m adera com o fuentes de energía. (Labanca, 2 0 1 4 : 1 6 9 -1 7 0 , Cassino,
2 0 1 5 : 3 7 0 -3 7 1 ). Encontram os a un calderero de Rivello, N.Ricart, e s ta
blecido en Cuenca en 1 7 7 8 (Aliod, 1 9 9 7 :8 7 ).
"...Un o fic io a n tig u o y s o c ia lm e n te r eco n o cid o , ta n to q u e in sp iró el
n o m b r e d e una o r g a n iz a c ió n leg itim ista b o r b ó n ic a en e l R ein o d e N á p o les
a p r in c ip io s d e l sig lo XIX lla m á n d o la , s e tta d e i Calderari...", afirm a Carmine
Cassino1. Esta secta filoborbón ica actu aba com o con trap eso a la secta de
los C arbonarios que defendía los ideales de la Revolución Francesa. (Cas-
sino, 2 0 1 4 : 6 5 -7 0 )
Los trab ajad o res del cobre, denom inados caldereros, partían desde
Rivello y estab an organizados por grupos de hom bres jóvenes solteros,
algunos acom pañados de su padre. Así aparece en los listados de los p a
sap ortes expedidos en Nápoles desde 1 8 1 7 , detallados con nom bre, edad
y p roced en cia2. R ealizaban este com ercio itineran te y, pasados tres o
cuatro años, volvían a Rivello con abundante dinero acum ulado. En otras
ocasiones se em p aren taban con m u jeres españolas fijando aquí su re si
dencia. Este pueblo artesan o tam bién p rocesaba otros m etales com o el
h ierro y la plata. La plata y sus aleaciones era trabajad a por num erosos
orfebres en Rivello a finales del S. XVIII3.
En 1 8 0 6 siendo rey de N ápoles Fernando IV, las trop as nap oleóni
cas invaden el Reino y N apoleón nom bra rey, prim ero, a su herm ano José
y, después, a su cuñado Joaquín M urat. El rey Fernando se exilia a Paler-
mo. Las trop as fran cesas actúan con brutalidad com o d em uestran los dos
triste s sucesos acaecidos en p oblaciones vecin as a Rivello, la m asacre de
Lauria (1l s a c c o di L a u ria ) y el asedio a M aratea. En el prim ero fueron a se
1 Carmine Cassino natural de Lauria (Basilicata) es profesor asociado al Centro de Historia de

la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa.
2 Archivo General de la Administración. Legación de España ante el Reino de las Dos Si, Libro
Página 6
registro de expedición y visado de pasaportes-Años 1817-1852. TOP 55/00 LIB 3955.

3 Registro Civile Comune di Rivello. En él se encuentran datos biográficos (nacimientos, ma
trimonios y defunciones) desde 1809 hasta 1865. Es accesible en [en línea]: http://www.
antenati.san.beniculturali.it/rivello.
B a r to lo m é V il a Pa sto r
ORU-BRES NAPO UTANO S Ele LA ESPAÑA D EL S^GI.0 MX: UNA FAMILI A DE P A TE R O S EN TARAÑO NA D E LA MANCHA
sinadas ceecb d et.O O O pers onas civiles y en el segundo se destruyó parte

de la cAudad. (R a cíep piO1N8D: 2 8 0 -2 8 7 ).
Lo in cierto del m om ento h istó rico, la aparición del ban dolerism o
o "brigguntpggio” AOEOiN form a de D.beltón ^ ^ a r y k cbvisfon .<2 Da DtO(
blcctón eotaa fifoborbóniuon <0afouptoó e. Im .a A fo N u ^ le ó m c o psovoca-
dU un deAesioro hptSoI (AuSp juncia ai usln uricTa pnoduatiba, ^CL^cOa^jo d que
m uchos ucEnsanos optaran poa abandóDiar L^íítaíê? (Labancó. 2 0 1 4 : NOUs
UC_Aj.E^^D^îaÂÍcîe(ANiAi^ê]iiu^s^(EÍ^SNeteN) al e x trem o d ed esen ca d en a o u n a
epidem ia de tifus exantem ático en 1 8 1 7 en toda la región, este tifus es
tranonutido por foc pfojos en sRuarinnuo de hambAunac n ^^t^Clot^ôR;^^. ]pn
RíulIío, una p o b la rió u d e 3.8OA habitantes, m urieeon X70 pun^ceaa^,
oasi el 1Ñ%; bUumáo ajo muchoD ín^^^s pudu dni^^'niâ a 1a cron itid ad y d ejpa
soaualos (Pallonl, 1 8 1 9 ). PoUcm es obneruao pot le ÑiîAa A lu uvolución du
la m ortalidad. Este diagram a se ha confeccionado con los datos obtenidos
s n o l R e ^ stro o iviTd e R iveSfoE.
]L^2^jep]^]^ci(^^(3iirot(^Tun:1816Ñ idA Ñ8 6 Ñ h a .s . La tasa d e m o rta M a d o o s b 1 7 u r d e i a .6% (3 7 0 m uertos)

Figura 1. Evolución de la mortalidad en la década 1811-20.
Todo esto produjo que la em igración, que h asta ahora había sido
tradicional y controlada, pasase a ser casi m asiva; en un principio se d iri
gió a la península ib érica y otros países europeos, y m ás tard e a A m érica
(Cassino, 2 0 1 4 :8 1 ).
E l v k je desde Nápoles a España se realizaba por m ar a bordo de
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un tipo de em barcación llam ado bergantín -p olacra que navegaba junto
4 Ver nota anterior.
a la co sta haciendo escala en d iferentes pu ertos donde bajab an y subían

p ersonas y m ercancías. El destino final era el puerto de Alicante. Este
puerto, de gran im portancia durante el siglo XVIII y principio del XIX, era
el m ejo r com unicado con la capital del Reino (G im é n e z ,1 9 8 1 :3 1 -3 2 ). S ir
va de ejem plo, en la "Relación de buques arribad os a este puerto en los
años 1 8 0 3 - 5 ”, el día 22 de enero de 1 8 0 5 en tran barco s p roced en tes de:
Venecia, Turquia, Suecia, B oston y N orfolk (V irginia)5. En el "Diario de
A licante” fecha 3 de agosto de 1 8 1 7 , en la secció n Capitanía del Puerto, se
cita a la polacra napolitana San A ntonio p rocedente de Nápoles, M arsella
y Tarragona con du elas6. En el Libro de P asaportes an tes citad o7, en el
folio 27, año 1 8 2 1 , se hace referen cia al bergantín San Antonio que reali
za la travesía N ápoles- Alicante. Carmine Cassino d escribe la arribad a al
puerto de Tarragona del bergantín San Antonio en 1 8 2 6 y, el desem barco,
probablem en te precipitado, de un grupo de artesan o s del Lagonegrese
por el m al estado sanitario que p resen taban ( Cassino, 2 0 1 4 : 6 9 -7 0 ). De
hecho, ten em o s con stan cia de la resid en cia en A licante de rivelen ses en
1 8 0 9 , los h erm anos M ilego8.
2. REINO DE ESPAÑA
Si algo caracterizaba a los cald ereros de Rivello era su co m p o rta

m iento gregario y así, form ando grupos, los en co n trarem o s en diferentes
núcleos de la península. Estas com pañías ten ían un fuerte com ponente
familiar, un m ism o objetivo grem ial y m antenían su personalidad siendo
grupo, obteniendo am plias v en tajas m orales y económ icas. Este ca rá c
te r lo vem os igualm ente en otro tipo de cald ereros que casi coexistieron
con los de Rivello, los cald ereros de Auvernia (Francia) (Benedicto, 2 0 1 3 :
2 1 2 ).
En el ám bito que nos in teresa, Castilla-La Mancha, en contram os e s
tas com pañías en las siguientes localizaciones:
• Brihuega. En la p arroqu ia de Sisante y en el Libro de M atrim o
nios9 en 1 8 0 0 en contram os a Andrés D om arco10, calderero de
5 Archivo Municipal de Alicante. Mesadas de Sanidad, Arm.14 .

6 Archivo de la Diputación Provincial de Alicante.
7 Véase nota 2.
8 Archivo de la Parroquia de San Nicolás de Alicante. Libro 50 de Bautismos, f .174.
Página 8
9 Archivo de la Parroquia de Santa Catalina de Sisante. Libro 9 de Matrimonios, años 1792

1803.
10 Es mera coincidencia el nombre de Andrés Domarco, calderero, con el de Andrés Domarco,
platero, que estudiaremos después.
ORFEBRES NAPOLITANOS EN LA ESPAÑA D EL SIGLO XIX: UNA FAM ILIA DE PLATEROS EN TARAZONA DE LA MANCHA
Rivello que con trae m atrim onio con Francisca Xim énez. Más
tarde estos Dom arco Giménez serán un tronco fam iliar con una
abundante d escen d encia de cald erero s instalados en Brihuega y
Guadalajara. A ctualm ente p ersiste el apellido Dom arco en estas
poblaciones.
• San Lorenzo de La Parrilla. Fernando Lacort e scrib e 11:
A proxim adam ente h acia el año 1810 una com pañía de caldere
ros del cobre de nación napolitana, naturales de Rivello y alguno de la
lindante M aratea, llegaron a España p o r vía marítim a, posiblem ente
después de em barcar en el puerto de N ápoles con rum bo al puerto de
Alicante o Cartagena, establecién dose en La Parrilla hacia el año 1812.
Habían salido de su tierra p o r no adherirse al p artido francés. La com
pañ ía estaba dirigida p o r B artolom é Lacort, natural de San Costantino
di Rivello, el cual fa lleció en la Parrilla a fin a les de 181512.
• Hellín. Juan José Villena en archivo m unicipaldehellin.blogspot

escrib e refirién d ose a los cald ereros de Rivello13:
La historia m ás interesante sobre la calderería en la com arca en el

siglo XIXparte del prim er calderero que desarrolla esta actividad llam a
do Jo s é Chiornochiaro que se instala en 1833 en Tobarra jun to a su her
m ano Silverio. N om bre castellan izado,ya que su proceden cia es italiana
y p o r lo tanto su nom bre original fu e Giuseppe Cernicchiaro. El prim er
calderero instalado en Hellín, qu e tengam os constancia, fu e Francisco
Bigorito, tam bién de origen italiano, en 1846, en la calle Águila...
• Liétor. A p rincipios del siglo XIX en contram os dos cald ereros n a

politanos residiendo en la villa14. Pero es a p artir de 1 8 4 0 cuan
do el grupo se hace m ás num eroso con la llegada de rivelenses.
E stos están íntim am ente ligados a los cald ereros establecid os en
Hellín15.
11 "Napolitanos establecidos en La Parrilla en tiempos de la Guerra de la Independencia" por

Fernando Lacort (2015) [en línea]: http:/sanlorenzodelaparrilla.blogspot.es [consulta
13/3/2017].
12 Archivo Histórico Diocesano de Cuenca. Sección Curia Diocesana-Audiencia,1816.CE-1602.
13 "Caldereros de Rivello" por Juan José Villena (2013) [en línea]: http:/archivomunicipalde-
Página 9
hellin.blospot.es [consulta 13/3/2017].

14 Archivo Histórico Diocesano de Albacete. Libro 4 de Defunciones de Liétor, ref. LIE-4.
15 Archivo de la Parroquia de Santiago Apóstol de Liétor. Expedientes matrimoniales, ref. LIE-
44.
D irectam ente relacionados con los caldereros, a veces por lazos fa
m iliares, en contram os a los orfebres o plateros; con ellos com parten el
tipo de vida itineran te vendiendo sus productos en las ferias y parroquias
de los pueblos. Revisada la bibliografía y habiendo estudiado una variada
d ocum entación hem os encontrado los sigu ientes p lateros relacionados
con Rivello:
• Blas Finam ore es citado por F. Cots M orató com o platero que es
incorporado al Colegio del Reino de Valencia en 1 7 9 9 atendiendo
la solicitud realizada por el apoderado de A licante según con sta
en el Libro de Escribanías, en el que, adem ás, aparece com o n a
tural de Rivello. (Cots, 2 0 0 5 : 5 3 6 )
• Antonio F errari es citado por J. H errero Gómez com o platero ita
liano en 1 8 0 8 (H errero ,1995: 1 1 7 -1 2 1 ).
• Francisco de Rosa es citado en patrim oniodenavarra.w ordpress
com o platero de Rivello que realizó la Cruz P rocesion al de San
Millán de B eire en 1 8 5 1 16.
• Francisco, Manuel, José y Antonio de Rosa son citados com o
p lateros napolitanos por J. H errero Gómez (H errero ,1995: 1 1 7
1 2 1 ).
• V icente Ligori es citado por J. H errero Gómez com o natural de
Rivello y activo en 1 8 0 5 (ídem ).
• Antonio Ligori (p robablem ente hijo del an terio r) es citado por J.
H errero Gómez (ídem )
• Blas Florenzano es citado por el m ism o au tor (ídem )
• Tam bién Blas Florenzano es citado por A. M ejía Asensio, ju nto a
nuestro Andrés Dom arco. Am bos aderezaban la plata en la p a
rroquia de San Esteban de A lbares (M ejía, 1 9 9 4 : 1 9 7 ), co n creta
m ente realizaron com postu ras y sobred oraron varios o b je to s17.
• Andrés Dom arco aparece en su testam en to com o m aestro pla
tero nacido en Rivello. En el m ism o docum ento se cita a sus tres
h ijos tam bién p lateros18.
• Pedro Ferrari aparece com o m aestro platero com pañero de An
drés D om arco19.
16 “Iglesia parroquial de San Millán de Beire” (2011) [en línea]: http:/patrimoniodenavarra.

wordpress.com [consulta 13/3/2017].
17 Archivo Histórico Diocesano de Sigüenza. Libro de Cuentas de Fábrica de San Esteban de
Página 10
Albares 1783-1872, f. 183 v. Caja 17.

18 Archivo Histórico Provincial de Albacete. Protocolos de D. Ramón Garrido. Tarazona de la
Mancha, 1837. Caja 2382, ff. 5 y ss.
19 AHPA. Protocolos de D. Luis Cavallero. Tarazona de la Mancha. 16.8.1818, Caja 2372.
3. TARAZONA DE LA MANCHA
En 1 8 1 8 llega p rocedente de Rivello a Tarazona el m atrim onio fo r

mado por A ndrés Dom arco y Elena Neco acom pañado de sus cinco hijos.
Los tre s h ijos varones continu arán con el oficio paterno, las dos h ijas s e
rán co stu reras com o la m adre. A ndrés nace en 1 7 8 3 m uere en 1 8 3 7 . Casi
2 0 años de su vida tran scu rren en Tarazona, una etapa que coincide con
el reinado de Fernando VII y un periodo de la Prim era Guerra Carlista.
En A lbacete son poco conocidos los h echos acaecidos durante el
reinado de Fernando VII, salvo la con cepción de un nuevo espacio te rri
to rial corresp ond iente a la actual provincia, según decreto de 1 8 2 2 . Esta
provincia se crearía definitivam ente en 1 8 3 3 (Cano, 1 9 9 9 : 4 0 8 -4 0 9 ).
Por otro lado, Tarazona era la capital del Corregim iento creado du
rante el reinado de Carlos III y dependiente de Cuenca hasta 1 8 3 3 , año
en que pasa a form ar parte de A lbacete. Sin em bargo, eclesiásticam en te
siguió perten ecien d o a la D iócesis de Cuenca h asta 1 8 5 0 .
Los D om arco eligieron Tarazona para fijar su residencia. Esto pudo
d eb erse a varios m otivos: prim ero, la cercanía al Camino Real de Valencia
que en A lbacete se bifurcaba hacia A licante; segundo, Tarazona era cap i
tal del C orregim iento, y tercero , por aquellas fechas Tarazona perten ecía
a la D iócesis de Cuenca. Este últim o motivo sería el m ás im portante ya
que los Dom arco iban a su m in istrar o b jeto s sagrados a las parroquias. En
esta d iócesis ya había trabajad o otro platero rivelense, V icente Ligori, que
com o hem os visto estab a activo en 1 8 0 5 . Tam bién existía una im portante
colonia de cald ereros rivelen ses establecid os en San Lorenzo de La Pa
rrilla (Cuenca). No hay que olvidar el carácter gregario de los artesanos.
En Tarazona com praron una casa gracias a un préstam o concedido
por la Parroquia. La casa estaba ubicada en el núm ero dos de la calle la
V irgen20. Calle im portan te ya que supone la en trad a a la villa. Además, en
esta m ism a calle se en cu en tra la casa-palacio del Corregidor. A ctualm en
te m antiene el m ism o nom bre, calle la Virgen.
Allí vivió y trab ajó Andrés Dom arco hasta su m uerte en 1 8 3 7 . Él
había aprendido el oficio de su abuelo m aterno, Dom enico Picorelli, o r
febre de Rivello. Sin em bargo, tan to su padre com o sus h erm anos eran
cald erero s21.
Página 11
20 AHPA. Protocolos de D. Pedro Alcántara. Liétor, 1846, Caja 2139, ff.27 y ss.
21 Véase nota 3.
4 . LOS DOMARCO O R FEBR ES
La m arc a de a rtífice quc d e ja el punzón de Aodréo Dom arco o que

aparece en varias de sus obras consta, com o se observa en la im agen ,
del apellido DOMARCO en m ayúsculas con una estrella de ocho puntas
e e jD e ^ c e s ta C fo to ^ .
Foto 1. Marca en el cáliz de Buendía.
Es posible que la estrella de ocho puntas rep resen te a la ciudad de

Cuenca, ya que dicha estrella ap arece su perp uesta a un cáliz con form an
do el escudo de la ciudad. Sin em bargo, no hem os encontrado la estrella
aislada (sin aaiiuO un la mazna do n in aP c otro clo te re qus tcabajaoe e e
esta diócesis. No podem os descartar, por tanto, que esa característica de
nec uaho o u n trc soa siFeiCicaSivomoeCe asorieC lc a la Cfócasie F c apenra.
En algunas de las obras de Andrés Dom arco no está la m arca. Este
hecho eu oelafivcm eate fnezucpte en los .lan ero s y, oegOn Craz Vcldovincs,
podría deberse, bien a evitar el pago del tribu to que supone el m arcaje, o
pieo, o oue no ectu eiese jiÎ^^l^tlzêl£l ^í^p^cî^s^â d e l a p la la ,p a que lo leajó^
de pureza estab a sancionada con la destru cción de la pieza (Cruz, 2 0 0 1 :
sin p a im a r}. En alÉa-ina n ceslón ic m arae a p a ie c c îr^piéé^(^nte, borrada.
El periodo de actividad de este platero coincide plenam ente con el
N eoclasicism o en las artes: pureza de líneas, sim etría y proporción m ate-
nrática.G usto por la sencillez y por los elem en tos clásicos com o base de
la decoración. Otra de las características de este periodo es la aparición
de nuevas t é c iL c o de m eoam zactón a m durl:rializo d yós a1ü oq u elad o y lo
estam pación, que provoca una uniform idad en el diseño. Tam bién es ca-
r a c te r ío tic o e ^ r e d e m c e v c s nêooôe^^nj^ c h a p a d o n ^ a a a ^ r a ta c n a s te n
Página 1 2
(Cruz, 2 0 0 1 ).
R eso o ito a la deer^mnetaa^c^n c a A nérés ân^î^co com n m acarro
platero, la hem os encontrado en dos parroquias. Así, en el Libro de Cuen
tas de F ábrica de la P arroqu ia de San B arto lo m é de Tarazona aparece ci

tado en 1 8 2 2 ; ( mós tuote, en 182N, r>or la reoU z a iió n dr una c u ito e lc Ae
b ro n ce 22. Tam bién en el Libro de Cuentas de Fábrica de la Parroquia de
La A sunción Ur Uii SI deBuN nD caaunrecoeS T s te N tr d e lE r o m a ia d e u e
copón al m aestro platero Andrés Dom arco de Tarazona de la M ancha el
2 6 de octu bre de 1 8 3 0 por valor de 7 4 0 rea les23.
El m atrimoniD de A u .e ^ y ° tena ( u v o (ce r M jts s e r e t e s y Id s tu r;
continu aron con el oficio del padre:
• Franciaco n ntEmo, n aci( o un Ñiv e ;;E en 1 8 0 6 p f u llead a an c j )
llacarrillo en 1 8 9 4 . Pasó a u tilizar el punzón del padre. Sólo co-
n o c e m o su n a tOn s a i o ñ l e i , oes r á iic con carE itarísiteco muu lU
m ilares a los cálices de su padre. Se en cu entra en el M useo de la
ParropoRe dc CRnliago UnLntol Ne LiOtoo Lu alriA p ciás cunsCa en
la revista M useo de la P arroqu ia24.
• D o m in u in a c jU a u n U iv e n o e n O 8 E 8 ,ca sa d o 8 a n D o iila M cren s,
natural de San Lorenzo de la Parrilla. D esconocem os el lugar y la
fecha de su m uerte pero Paula aparece com o viuda en 1 8 4 9 . Su
punzón es diferente: con sta del apellido DOMARCO en m ayúscu
la con una D, inicial del nom bre, superpuesta, com o observam os
en la im agen (foto 2).
Foto 2. Marca en el copón de El Cañavate.
Hemos encontrado docum entación probable en el Libro de Cuen

tas de Fábrica de la Parroquia de N Sa de la A sunción de El Cañavate, un
asiento del pago al platero (falta el n om bre) por las obras realizadas en
1 8 3 7 . Al citar luu obras, NEÍnoiden con tau ( n e iteóon aoi maocsLU
22 AHDA. Libro de Cuentas de Fábrica de la Parroquia de San Bartolomé de Tarazona de la Man

cha. Ref. TáC 7N, Ti ECL. lila .
23 AHDC. Libro de Cuentas de Fábrica de la Parroquia de N- Sa de la Asunción de Buendía. Ref.
P.3124, f. 28.
Página 13
24 "Estudic Mitórici-a rj;stico du lo, ralicei iriitentos cn la Parroquia dc ÍSantia^ ÑRósAE j c

Liétor” (1986) Revista Museo, n° 5. Liétor.
25 AHDC. Libro de Cuentas de Fábrica de N- Sa de la Asunción de El Cañavate. Ref. P3355,
f.131v.
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 5 -2 5 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
• Luis, nacido en Rivello en 1 8 1 3 y fallecido en Tarazona en 1 8 6 8 .

No sabem os si usó punzón ya que desconocem os cu alquier obra
suya. Estuvo involucrado en la investigación de un robo de plata
en la Colegiata de Belm onte. Los ladrones le habían sugerido que
fundiese la plata robada, pero él los denunció a la Guardia Civil.
Esta investigación se realizó en el Juzgado de La Roda en 1 8 5 8 26.
5. ESTUDIO DE LAS PIEZAS
Para localizar las piezas hem os partido fundam entalm ente del
Catálogo M onum ental de la D iócesis de Cuenca (Sáiz, 1 9 8 7 ), y en él en
con tram os varias atribu idas a los Dom arco. De esta form a, recorriend o
parroquias, y siem pre asesorad os por los párrocos, hem os conseguido,
hasta el m om ento, elab o rar la siguiente relación de obras de los tres pla
teros.
• Andrés Dom arco. Obras:
Parroquia de La A sunción de Na Sa de Buendía: un cáliz con m arca
Parroquia de La A sunción de Na Sa de Cañaveras: un in cen sario con
m arca
Parroquia de Na Sa del Sagrario de Garcinarro: un cáliz con la m arca
borrada
Erm ita del Santo Rostro de Honrubia. un m arco con m arca
Parroquia de Santa M aría de Jabalera: un cáliz recortad o sin m arca
Parroquia de Na Sa de los Rem edios de Villalgordo del M arquesado:
un cáliz con m arca, una custodia con m arca, una cruz procesional con
m arca y un in cen sario sin m arca.
Parroquia Na Sa de la A sunción de Orea: un cáliz sin m arca y una
custodia cuya m arca sólo p resen ta la estrella.
Parroquia de la Puebla del Salvador: un cáliz sin m arca visible.
M useo de Huete: un in cen sario con m arca p rocedente de Saceda del
Río, una custodia con m arca, otra custodia sin m arca. Hay dos piezas cuya
la autoría de Dom arco es dudosa : dos relicarios.
• Francisco Antonio, su obra:
Parroquia de Santiago Apóstol de Liétor: un cáliz con m arca
• Domingo Dom arco, sus obras:
Parroquia de Na Sa de La A sunción de El Cañavate: un copón con
Página 1 4
m arca, una cruz procesional con m arca y un cáliz sin m arca.
26 AHPA. Audiencia, Exp.9, C. 18833, Abril 1858.
P arroquia de Na Sa de La A sunción de Pareja: un copón con m arca.

Ya hem os com entado que el uso de nuevas técn icas perm itía facili
ta r el trabajo, pero esto hace que las piezas obtenidas p resen ten una u ni
form idad que las con vierten en casi idénticas: elem en tos que se repiten,
que ap arecen en unas piezas y d esap arecen en otras, y algunos que son
co n stan tes en todas. Posiblem ente esto perm itiría atribu ir una obra sin
m arcar a un m ism o au tor ya que p resen tan elem en tos idénticos.
D escribirem os cinco obras que podríam os co n sid erar prototipo: un
cáliz, una cruz procesional, una custodia, un in cen sario y un copón. D eja
m os a parte el m arco por consid erarlo una pieza singular.
5 .1 . Cáliz
Plata sobredorada. Buen estado de conservación. Altura 2 6 .5 cm,

diám etro de la copa 7.5 cm, diám etro del pie 13.5 cm. Se en cu entra en
Buendía (foto 3).
Copa cilíndrica ligeram ente acam panada y subcopa adornada con
sépalos en form a de palm etas en dos planos. Astil cilíndrico moldurado,
de perfil cóncavo. Nudo esférico adornado con hojas de acanto d escen
d entes cerradas. Continúa un segundo cuerpo de astil igualm ente m ol
durado (ahora con co n tario ) y de perfil cóncavo. Pie circu lar de borde
vertical dividido en dos zonas , delim itadas por contarios, la in ferior de
perfil convexo y la superior de perfil cóncavo-convexo, esta últim a ad o r
nada con hojas de acanto d escen d entes ab iertas iguales a las del nudo.
En el borde in ferior p resen ta m arca: estrella/DOMARCO co rre s
pondiente al punzón de A ndrés Dom arco, tam bién p resen ta la letra R m a
yúscula que p robablem en te corresp ond e al m arcador. No hay fecha pero
sabem os por el Libro de Fábrica de Buendía que A ndrés Dom arco vendió
un copón (ahora in existen te) para la parroquia en 1 8 3 0 .
V ariaciones de este cáliz tenem os:
• Garcinarro. Este tien e las m ism as características, se diferencia
en que las palm etas del plano in ferior p resen tan in cision es pa
ralelas, las dos m olduras del astil llevan con tario y que sin em
bargo este d esap arece en el pie. En la parte in terio r de dicho pie
hay una zona borrad a que oculta la m arca.
• Jabalera. Un cáliz idéntico al anterior, pero llam a la aten ción que
el borde de la copa está recortad o; no p resen ta m arca.
Página 1 5
• El Cañavate. Cáliz sim ilar pero con astil y pie de m etal dorado.
No p resen ta m arca, pero, teniend o en cu enta que hay otras p ie
zas de Domingo Dom arco en 1 8 3 7 , h abría que atribu irlo a él.
• Liétor. Cáliz realizado por Francisco Antonio en 1 8 4 5 con astil y

pie de diferente m orfología.
• Orea. Cáliz idéntico al an terio r pero no p resen ta m arca.
• La Puebla del Salvador. Cáliz sim ilar a los dos an teriores, sin
m arca visible.
La presencia de sépalos en form a de palm etas se observa en otros
orfebres de la época y están recogidas en el Catálogo M onum ental de la
D iócesis de Cuenca; son Sellán, Ligori (paisano de A ndrés) y Aparicio.
5 .2 . C u sto d ia
Plata en su color los adornos y el m arco circu lar del viril, resto m e
tal plateado. Buen estado de conservación. Altura 58 cm diám etro del
viril con ráfagas 3 0 cm y sin ellas 10 cm y diám etro del pie 19 cm. Se en
cu en tra en Villalgordo del M arquesado (foto 4).
La m arca está p resen te en la parte in ferior del contorno en tre los
adornos de nubes y vid, la m arca es estrella/DOMARCO. En Orea existe
una custodia idéntica, pero cuya m arca es incom pleta pues sólo se o b se r
va la estrella. A continu ación citam os la d escrip ción que hace Natividad
Esteban (2 0 0 1 : 1 7 2 -1 7 3 ) de la custodia de Orea:
Custodia portátil tipo sol; m arco circular m oldurado y adornos de

nubes y vid relevadas; de él parten ocho gru pos de ráfag as irregulares
y en la p arte superior central cruz g rieg a de brazos abalau strados con
ráfag as en los ángulos. Astil de largo cuello de jarrón moldurado. Nudo
fo rm a d o p o r un cuerpo cam paniform e invertido con otro prism ático, de
b asa cuadrangular, en la p arte superior, adorn ado con un querubín en
tre nubes y ces y una m oldura cilindrica con contario; se continua el astil
con un largo p ie de jarrón m oldurado. Pie circular de borde vertical con
dos zonas de perfil cóncavo, la superior troncocónica.
Encontram os otras dos custodias muy sim ilares en el M useo de

Huete, am bas de m etal plateado y dorado con un astil y pie m enos d eco
rados, m ás sencillos; pero las ráfagas son iguales, así com o la cruz griega
superior. Y una de ellas p resen ta los m ism os qu eru bin es que la custodia
estudiada, pero no p resen ta m arca; la otra sí, pero pasa fácilm ente d esa
Página 1 6
percibida en tre los adornos de nubes. Es la m arca estrella/DOMARCO. De

todas form as, en co n trar las m arcas en estas custodias es un proceso m i
nucioso que a veces requ iere la am plificación de la im agen digitalm ente.
Foto 3 y 4. Cáliz de Buendía y custodia de Villalgordo del Marquesado.
5 .3 . In c e n s a r io
Plata en su color cincelada y relevada. Altura 2 7 cm, diám etro de

la casca 12 cm, diám etro del pie 8 cm. Buen estado de conservación. Se
encuanEsa on ri M uoeode ./Tute Saeso de HurUio auouuu procede de Eacedu
del Río. (foto 5).
Tic aicculao de superficie iiss con boode vuutica! y De paofil ennraao.
Casca de form a sem iésferica bulbosa de superficie lisa. Cuerpo de humo
NnnTormadu uor tan cuer(cu in ferior d iln d rico ligeaam ente cóncavo con
dos con tarios que, form ando un zócalo, lo delim itan de la casca, y otros
dos co n ferio s dunde com ienza a1 cuerpo sujceriom o dipula. E1 cuerpo in
Página 17
ferior cilindrico p resen ta seis ven tanas de form a lanceolada invertida y,

o stre notar, una cfefica-fa daroaarión de cen efas y puirnalcfaL nefeoaifaE. pi
cuerpo superior (tseLiisbién --cNsenrs seis uenEanor, aero de Eorusisi agadco
nada y, en tre ellas, una hoja lanceolada relevada que im ita a las ventanas
inferiores. La cúpula es rem atada con un elem ento en form a de ánfora
con argolla que sirve de su jeció n a la cu arta cadena. El m anípulo circular
de superficie lisa plano en el exterio r y convexo en el centro.
La m arca estrella/DOMARCO se observa osten siblem en te en el m a
nípulo.
Encontram os otro in cen sario idéntico en la Parroquia de Cañave
ras, sólo se diferencia del an terio r por la p resen cia de una serie de figuri
llas relevadas (león y estrella) alternas, cuyo significado desconocem os.
Este tipo de incensario, sobre todo en lo referen te a la estructura,
pero con ornam en tación diferente, lo en contram os en el Catálogo M onu
m ental de la D iócesis de Cuenca con las m arcas de Ligori y De Rosa.
5 .4 . Cruz P r o c e s io n a l
Plata en su color y sobredorada. Buen estado de conservación. B ra

zos de la cruz 42 cm por 3 8 .5 cm, figura de Cristo, 13.5 cm. por 11 cm. Se
en cu entra en Villalgordo del M arquesado. (foto 6).
Cruz latina de brazos recto s acabad os en un conjunto de hojas de
acanto, concha y b otón term inal. Toda la superficie es lisa y está d elim ita
da por un con tario que la perfila. En el cuadrón, ráfagas de rayos desigua
les que salen de sus ángulos. Figura de Cristo con tres clavos, cabellera
larga, m irada hacia arriba, sudario anudado y ligeram ente despegado,
anatom ía poco m arcada con p iernas suavem ente arqueadas. Carece de
m acolla.
M arca estrella/DOMARCO en la parte an teroin ferio r de la cruz, bien
visible.
Encontram os otra cruz muy parecida, con m uchos elem en tos id én
ticos, en El Cañavate. Tam año 61 x 4 4 cm. M aterial de plata lisa en banda
central, no p resen ta contario, brazos acabad os en piña term inal. En el pie
d ecoración de hoja de acanto ascend ente. M acolla de m etal dorado. M ar
ca D/DOMARCO en la parte anteroinferior. Fecha de 1 8 3 7 según Libro de
Fábrica de la Parroquia dónde cita el asiento por el pago de la Cruz (ver
nota 2 3 ).
Estas cruces, por sus características y escasa ornam en tación son
propias de la época. Una cruz similar, aunque esta sin la figura de Cristo,
Página 1 8
es la de A ntonio M artínez, M adrid 1 7 9 1 que podem os observ ar en el Ca

tálogo de la Plata del Patrim onio Nacional, figura 8 4 del catálogo (M artín,
1987: 116)
ORFEBRES NAPOLITANOS EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX: UNA FAM ILIA DE PLATEROS EN TARAZONA DE LA M ANCHA
Foto 5 y 6. Incensario de Huete y cruz de Villalgordo del Marquesado.
5 .5 . C opón
Cop a y tap a de p lata sobred orad a resto de m etal dorado. Altura 25

cm, diám etro del pie 1 4 cm. Mal estado de conservación. Se en cu en tra en
El Cañavate (foto 7].
Copa oval de cavidad sem iovoide con superficie lisa. La tap a oval se
halla unida m ediante una charnela, p resen ta un zócalo liso y por eccim a
de este un estrech o m argen plano sigue con una superficie lisa cupuli-
farm e. Y rem ataeolo .a cú jrrla una cruz . t i n o de b razo t biselados acaba-
don nn peeillaa. El ztcii con ao llcte ci lír d r ito y cv clV u ta se continCa co c
un nudo en form a fie jascón que aoator d irectam en te en el pne Eetc jvie
circu lce escá form zdo pov tr e t ouerpoe: ei s u p in a c ilgerem eote cam pa
niform e, seguido de una plataform a de perfil convexo, acabando en una
Página 19
zona plana con bord e veotioal, todo dc oupeirrcle liso ounqoe paesunia
una serie de orificios que, sin duda, correspond en al anclaje de los co n ta
rais quc falran.
La m arca se observa o sten siblem en te en la zona cupuliform e de la

tapa oval D/DOMARCO.
Un copón idéntico se en cu entra en Pareja, aunque a este le falta la
cruz. Sin em bargo están p resen tes los dos co n tario s del pie27. Este tipo de
copón es b astan te com ún en la época.
Foto 7. Copón de El Cañavate.

Página 2 0
27 La información sobre este copón de Pareja ha sido cedida por Natividad Esteban, doctora en
Ha del Arte y autora de numerosos artículos sobre orfebrería.
6. LA ERMITA DEL SANTO ROSTRO DE HONRUBIA
Según la tradición, en 1 6 1 3 , se produjo el m ilagro de la aparición

del Santo Rostro de Cristo en un lienzo a la b eata Ana Ma Rubio. Ante este
hecho m ilagroso, sobre 1 7 2 0 , se decidió co n stru ir una erm ita para v en e
rarlo. Se reunió el dinero en tre los h abitan tes de Honrubia y otras pobla
cion es cercanas. En la obra colaboró el arquitecto, retab lista y escultor
Jaim e Bort, por en ton ces M aestro Escultor del Obispado de Cuenca. Este
arqu itecto dirigió, posteriorm en te, la con stru cción de la fachada retablo
de la cated ral de Murcia, su obra m aestra (Torralba, 2 0 1 3 : 2 6 9 -2 7 5 ).
La erm ita es un edificio de m am postería: planta de cruz latina con
una sola nave, bóveda de cru cería con adornos de estuco y cúpula de m e
dia n aranja elevada sobre un tam bo r con pechinas pintadas al fresco. La
elegante fachada está diseñada con elem en tos clásicos. El retablo es un
buen ejem plo de la estética b arro ca en su apogeo con colum nas salo m ó
nicas y superp osición de varios cu erpos divididos por tram os verticales,
todo de m adera dorada, resultando la pieza m ás efectiva de la erm ita.
Este retablo ha sido considerado com o uno de los ejem p los m ás relevan
tes de la retab lística en Cuenca (foto 8).
En la h ornacina cen tral observam os tres ángeles, uno cen tral ele
vado que sostien e la im agen del Santo Rostro dentro de un m arco y dos
laterales que su jetan un m anto arrollado. El m arco se apoya en una p lata
form a de m adera de tal modo que sus con torn os coinciden exactam ente.
Este m arco de plata está fechado en 1 8 2 7 , p resen ta la m arca e s tre
lla/DOMARCO y las in iciales del m arcador o de un d onan te. D im ensiones
exterio res 6 4 .5 x 4 4 cm. e in terio res 32 x 2 1 cm. Sus características e sti
lísticas no coinciden con el N eoclasicism o de la época, m ás bien debem os
de hablar de un estilo rococó: curvas exu berantes, d ecoración vegetal
recargada y asim étrica, con tallos carn osos curvos y en ces, adem ás de
abundantes hojas, flores y vides (fotos 9 y 10).
Su estilo coincide con el retablo del siglo XVIII, lo que nos hace p en
sar que b ien fue un encargo para arm onizar con el conjunto, o bien, es
una copia de un m arco an terio r que podría h ab er sido de m adera o plata.
Página 2 1
Fotos 8 y 9. Retablo y marco de plata.
Foto 10. Detalle del marco.
7. CONCLUSIONES
A España, con la que Italia m eridional m antenía nexos políticos y

Página 22
culturales, llegó desde Rivello, un pueblo con larga tradición de orfebres

y artesan o s del cobre, un gran núm ero de sus habitantes, em pujados por
la crisis social producida tras la invasión de las tropas napoleónicas. Una
bu ena parte de ellos trab ajó en la región castellan o-m anchega de form a
itineran te creando una exten sa red de d istribu ción de sus u tensilios ela
b orados con cobre. Y junto a ellos los orfebres, que aprovecharon esta red
para vender sus obras a las pequeñas parroquias. Estos o rfebres adopta
ron el estilo n eoclásico vigente en la época.
R especto a la bibliografía en contrad a referen te a Rivello, su historia
y artesan ía podem os decir que es muy escasa y la que hay es m ás bien
anecdótica. Aunque si existen m ultitud de citas sobre la lucha anti-fran-
cesa y las “sociedades se cre ta s”, donde aparece Rivello. Sobre el tem a de
la em igración hacia la Península Ibérica, los p rim eros artículos en co n tra
dos son los de Carmine Cassino y estos se cen tran en un periodo p o ste
rio r al estudiado por nosotros.
Por otro lado, la recogida de datos sobre la presencia de rivelenses
en España ha supuesto cierto esfuerzo debido a su dispersión, ya que las
fuentes d ocu m entales van desde archivos italianos y españoles hasta di
feren tes blogs.
Hemos dicho que estos o rfeb res adoptaron el n eoclasicism o; de h e
cho, su estilo decorativo es sim ilar al de o tros artífices de la época com o
M artínez o Sellán, pero no sabem os si ellos ap o rtaro n a la o rfeb rería e s
pañola elem en tos de la estética napolitana, co n cretam en te de Rivello.
Para dilucidar esto h abría que h acer un estudio com parativo con obras
existen tes en aquella región.
Página 23
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Página 2 5
N U ESTR A SEÑ ORA DE LA CRUZ, PATRONA DE LEZUZA, ES COPIA
D E UN GRABADO DE LA PIED A D D E COLONNA: UNA O BR A DE
M IGU EL ÁNGEL BU O N A RRO TI
OUR LADY OF THE CROSS, PATRON SAINT OF LEZUZA, WHICH IS A

COPY OF AN ENGRAVING OF THE PIETA OF COLONNA: A MASTERPIECE
BY MIGUEL ÁNGEL BUONARROTI
J. Á n g e l M u ñ e r a M a r t ín e z
CEIP Federico Mayor Zaragoza
an gelm u n era@ gm ail.com
RESUMEN: Ntra. Sra. de la Cruz, Pa- ABSTRACT: Our Lady of the Cross,
trona de la villa de Lezuza (Albacete), Patron Saint of the town of Lezuza
es una talla de madera policromada (Albacete), is a polychromatic carv-
realizada hacia 1596 por un escultor ing made around 1596 by an anony-
anónimo, probablemente de Toledo. mous sculptor, probably in Toledo.
El escultor copia fielmente un dibu The sculptor copies accurately a
jo que Miguel Ángel Buonarroti hizo picture that Miguel Ángel Buonar-
hacia 1540 para su amiga Victoria roti made approximately in 1540 to
Colonna, marquesa de Pescara. Esta his friend Victoria Colonna, marchio-
ilustración va a ser reproducida por ness of Pescara. This illustration is
going to be replicated by different
diversos grabadores en el siglo XVI:
engravings in the XVI century: Julio
Julio Bonasone, Nicolás Beatrizet,
Bonasone, Nicolás Beatrizet, Giovan
Giovan Battista de Cavalieri y Agos-
Battista de Cavalieri and Agostino
tino Caracci. Alguna de las estampas
Caracci. One of the holy cards be-
correspondientes a los grabados lle
longing to the engravings came to
gó al taller de nuestro escultor anó Toledo where our anonymous sculp
nimo de Toledo y le sirvió de modelo tor was from and it was used as a
para tallar el grupo escultórico de model to sculpt the sculptural group
la Virgen de la Cruz, obra encarga of the Virgin of the Cross, master-
da por la Cofradía de la Vera Cruz. piece requested by the Brotherhood
El presente estudio también indaga of Vera Cruz. The current research
en la búsqueda de obras de arte que also investigates masterpieces that
imiten la disposición de María con imitate the posture of María with
los brazos en cruz y Cristo muerto the arms in the form of a cross and
Página 2 7
entre sus rodillas. Variadas pinturas the dead body of Christ between her
y relieves en bronce, en retablos y en knees. From the second half of the
sagrarios; de la segunda mitad del si XVI century to the beginning of the
glo XVI y principios del XVII, copian XVII century, several paintings and
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 2 7 -5 8 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
el dibujo conocido como la Piedad de bronze reliefs in retables and taber

Colonna. nacles copy the picture known as the
Pieta of Colonna.
PALABRAS CLAVE: Lezuza, Virgen
de la Cruz, Cofradía de la Vera Cruz, KEY WORDS: Lezuza, Virgin of the
Miguel Ángel Buonarroti, Victoria Cross, Brotherhood of Vera Cruz,
Colonna, Julio Bonasone, Nicolás Miguel Ángel Buonarroti, Victoria
Beatrizet, Giovan Battista de Cavalie- Colonna, Julio Bonasone, Nicolás Be-
ri, Agostino Caracci, Moscador, Casas atrizet, Giovan Battista de Cavalieri,
de Millán. Agostino Caracci, Moscador, Casas de
Millán.
Fig. 1. "P ie d ad d e C o lo n n a”. Fig. 2. "Nuestra Señora de la Cruz''.

Hacia 1540. Hacia 1596.
Autor: Miguel Ángel Buonarroti. Autor: Anónimo, probublemtnte
Página 2 8
Dibujo de tiza negra sobre carbón de Toledo.

(28,9x18,9 cm]. lalla policromede.
Mustto: Isabella Stewart Gardner en Paraoquir de Ouestra Señora
Boston (Estados Unidos). de la AsunciXn. Lezuza lAlbecotel.
NUESTRA SEÑORA DE LA CRUZ, PATRONA DE LEZUZA, ES COPIA DE UN GRABADO DE LA PIEDAD DE COLONNA: UNA OBRA DE MIGUEL ÁNGEL BUONARROTI
1. INTRODUCCIÓN
Miguel Ángel Bu on arroti (1 4 7 5 -1 5 6 4 ), el m áxim o rep resen tan te

del R enacim iento italiano, realizó un dibujo a carboncillo sobre cartón
en el que aparece la Virgen M aría y Cristo m uerto en tre sus rodillas. Esta
ilustración conocida com o L a P ie d a d d e V ictoria C olonna, está actu alm en
te en el M useo Isabella Stew art Gardner de B oston (Estados Unidos). La
Virgen aparece sentada sobre un trono con la cabeza ligeram ente girada,
la m irada levantada h acia el cielo y sus m anos están ab iertas en acción
suplicante. Jesús está sentado sobre una piedra o roca, con la cabeza aga
chada y ladeada h acia su derecha, las p iernas encogidas y la izquierda
m onta sobre la derecha. Cierran el grupo escu ltórico dos ángeles fornidos
que su jetan los brazos de Cristo, uno a cada lado. Este dibujo está datado
en tre 1 5 3 8 y 1 5 4 4 . Es un regalo que Miguel Ángel hace a su amiga V icto
ria Colonna, una distinguida m ujer de la nobleza italiana, de gran p resti
gio cultural en Roma.
Si com param os el dibujo de la Piedad de Colonna (Fig. 1) con la
escultura de m adera policrom ada de la Virgen de la Cruz (Fig. 2), no hay
duda de que la segunda es una copia fiel de la prim era. Por tanto, pode
m os decir con to tal rotundidad que el escu ltor que talló la Patrona de
Lezuza con ocía p erfectam en te la obra que Miguel Ángel había hecho para
V ictoria Colonna.
Dicho esto, nos surgen m últiples preguntas a cuál de ellas m ás in te
resante. ¿Quién era V ictoria Colonna?, ¿por qué le regala esta obra Miguel
Ángel?, ¿quién fue el escu ltor que realizó a N uestra Señora de la Cruz?,
¿de dónde era y cóm o se llam aba?, ¿quién encargó la obra y cuánto co s
tó?, ¿conoció el escu ltor a Miguel Ángel?, y si no lo conoció, ¿cóm o fue
capaz de copiar su obra?, ¿hay m ás obras con esta m ism a com posición?
Este artículo trata de resp ond er a estas cu estion es planteadas.
2. VICTORIA COLONNA, MARQUESA DE PESCARA
V ictoria Colonna (1 4 9 0 - 1 5 4 7 ) fue una dam a rom ana de origen n o

ble. D escendiente de los Colonna y de los A gnese di M ontefeltro, sucesora
de la fam ilia ducal de Urbino. Estuvo casada con Francisco Fernando de
Ávalos, M arqués de Pescara, noble napolitano de origen hispano, de re co
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nocido prestigio m ilitar que luchó a las órdenes del rey español Carlos I
contra el m onarca fran cés Francisco I. Fue artífice decisivo en num erosas
contiend as m ilitares, esp ecialm en te en la determ in ante batalla de Pavía
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(1 5 2 5 ), donde d errotó y tom ó prision ero al m encionado Francisco I. Ese

m ism o año, debido a las heridas de guerra y al tifus, m urió, dejando viuda
y sin h ijos a V ictoria con 3 5 años de edad (Sánchez, 2 0 1 2 : 7 6 -9 0 ).
V ictoria, tras la m uerte de su m arido, se retiró a un convento en
Roma. Allí entabló am istad con varios eclesiástico s que tratab an de im
pulsar una co rrien te reform ista dentro de la iglesia católica, en tre los que
estab a el español Juan Valdés. En este tiem po escribió n um erosas poesías
espirituales, llegando a publicar en 1 5 3 8 su prim era "racco lta” de p o e
sías, dem ostrando su gran aptitud literaria, por lo que se convirtió en la
prim era colección de poem as im presos de una m ujer en Italia (Sánchez,
2 0 1 2 ).
Victoria, la M arquesa de P escara, era activa en círculos religiosos y
culturales de Roma, conoció a Miguel Ángel alrededor de 1 5 3 6 , cuando
éste estab a trabajand o en los frescos del "Juicio Final” de la Capilla Sixtina
del Vaticano, trab aro n una sólida y estrech a am istad dada su coincidencia
en los ideales esp iritu ales y artísticos, que se en focaban en lograr la sa l
vación por la fe a través de la contem p lación orante de los h echos a ca eci
dos en la h istoria sagrada.
Fig. 3. Retrato de Victoria

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Colonna, Marquesa de Pescara.

Autor: Miguel Ángel
Buonarroti.
The British Museum. Londres.
Miguel Ángel regaló varios dibujos y pinturas a V ictoria Colonna, en

con creto el que nos ocupa, el cual rep resen ta una Piedad, según la co n o
cen los italianos (en España tam bién utilizam os el térm ino de Virgen de
las A ngustias), la Virgen aparece sujetando a su hijo m uerto que acaban
de b ajarlo de la cruz. Lo peculiar y original de esta com posición es la dis
posición que tien e M aría con Jesús en tre sus p iernas y apoyando éste los
brazos en las rodillas de la Virgen. Com pletan el cuadro los dos ángeles
sosteniendo los brazos in ertes de Cristo.
En el dibujo que hace Miguel Ángel, en la viga vertical de la cruz
figura una in scrip ción en la que se puede leer "non vi si p e n s a q u a n to san -
g u e co sta" (allí no piensan cuánta sangre cu esta). Es una cita del p o e
ta italiano Dante A lighieri ( 1 2 6 5 - 1 3 2 1 ) p erten ecien te a la parte de "El
Paraíso" de su obra L a D ivina C om edia, en la que se in terp reta que son
pocos los que aprecian, aquí en la tierra, los sacrificios y la sangre que
han derram ado los m ártires por difundir el evangelio. El m ensaje de la
in scripción aboga por las dificultades de propagar la fe y tien e un signifi
cado espiritu al que es com partido tanto por el au tor de la obra com o por
V ictoria (Saslow, 2 0 0 3 : 8 1 ).
3. VIRGEN DE LA CRUZ
Una vez aclarado el origen del dibujo de la Piedad vam os a cen tra r
nos en la Virgen de la Cruz. El profesor, experto en H istoria del Arte, Luis
Guillermo G arcía-Saúco Beléndez, la d escribe así:
María, al p ie de la cruz desnuda, extiende sus brazos clam antes al cielo,

m ientras qu e Cristo m uerto se desplom a sobre las rodillas de su m adre
y dos ángeles, en pie, parecen m ostrar la figu ra de Jesú s a la contem pla
ción del devoto. A rtísticam ente es un grupo d e fu erz a expresiva y dram a
tismo de un carácter y a anticlásico cercano al m anierism o que anuncia
el dram atism o del barroco, p o r tanto consideram os adecu ada la fec h a
de ejecución de la talla en los últimos años del siglo XVIy la estética p ro
pia de inicios del XVII, aunque quizá la policrom ía original haya sufrido
cam bios y repintes a lo largo del tiem po (García-Saúco, 2002)
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A L-BA SIT 6 2 . (2 8 1 7 ) • PÁGS. 2 1 - T8 • ISSTITUUO 6 2 ESTÊ^^^55 ALBAC6TANSES "DON JUAN Z á UEL" - I8SN 0 2 1 2 -8 6 3 2
Fig. 4. Detalle de la Virgen de la Cruz. Patrona de Lezuza.
Com parando las dos im ágenes (Fig. 1 y Fig. 2) observam os que la

Virgen de la Cruz es una cop ia rigurosa de la de Mimoel Ángel. Advertim os
la m ism a co lo cg ció s de 1a Virgen r s n l as m sn oc exlen g i Cas c cn acción
liau lc r c e te ; sn la óe M í i y el Ángel con Io s b r c e o s iciCs g neo didos. En le
une y r n lx otra, Mgría lleve un drxche cdn una ccb czz ee nxaûb^^ elado
recogiendo su túnica a la altura del pecho. En am bas, la figura de Cristo
r ° x r e t a ^ s r t a d x snbre u n c c o c i1 kcz tirazcs e s la de V ictoria tie n rn co .s
ecîîôrdc^^ ^n^s neús ci^^c^r, cMudo1. lx fuerza m gnidckto que se sactrriza rl
outeo, y k crb e z s esto ligeram ente c k s a g c e .a d a 11 ren track . Donde máa
d iferenrioc a aco n tra m te er o a los xe^ ^ k crU lq i^ id n t eu c eu^^tâxecîjbrx^
Página 32
záz cCx ^ áz^. Un t i .^^1^0; a n c hie o g erg V ie to rk so o raZustoz ge aciertes,

si n aizs, cc n eeen cneeza exoeceiva, ^1 de ln ieguibcdg a o s m e dc Crentc
y el de la d erecha nos da la espalda. En cam bio, los angelillos que aco m
pañan a la Patrona de Lezuza son alados, en clen qu es y delgados, los dos

m iran de frente y m ás que aguantar el peso de los brazos caídos de Cristo,
ellos agarran tím idam ente y se retiran de la escen a pasando a un tercer
plano, dejando todo el protagonism o a la Virgen y a su Hijo.
4 . VISITA DEL VICARIO DE ALCARAZ EN 1 5 9 6
O tras preguntas que nos h acíam os al principio de este artículo esta

ban relacionadas con el au tor de N uestra Señora de la Cruz, en qué época
se hizo y quién encargó la escultura. El 2 0 de octu bre de 1 5 9 6 , siendo
cura de la Parroquia de N uestra Señora de la A sunción de Lezuza el Doc
to r D. Gerónimo Ortiz, visitó la villa el vicario general de Alcaraz y v isita
dor del A rzobispado de Toledo, el doctor Joan Nieto. Adem ás de tom ar al
cura las cu entas de la parroquia, visitó las erm itas de San Cristóbal y San
Sebastián "y a lio q u e e s ta b a n c o m e n z a d a s h a c e r y n o a c a b a d a s " 1. Tam bién
subió al cerro del Castillo y se acercó a la erm ita de N uestra Señora de
Luciana "y p ro v ey o lo n e c e s a r io en su lib ro y to m o la s c u e n ta s d ella" 2.
Finalm ente, fue a la erm ita de la Santa Cruz 3, "la cu a l a llo q u e ten ia
n e c e s id a d d e r e te x a r s e y a c e r s e una im a g en d e n u estra s e ñ o r a p o r q u e la
q u e e s ta e s indecente". Adem ás de exigirle al m ayordom o de la Cofradía de
la Vera Cruz, que era el adm inistrador de cu entas y bienes, que realizara
las obras de re te ja r la erm ita en el plazo de un m es, tam bién encarga una
nueva im agen de la Virgen, porque la que había estab a "in d e c e n te ", quería
d ecir el vicario y visitad or que no era apropiada, tal vez porque era tosca
y antigua, y qu erían cam biarla por otra m ás m oderna y adecuada para los
nuevos tiem pos del barroco.
1 LEZ-44. Libro Primero de Fábrica. Archivo Diocesano de Albacete (ADA). Folio 90. Estas
ermitas, la de San Cristóbal y San Sebastián no llegaron a terminarse, la crisis del siglo XVII
impediría que las obras concluyeran. No se han conservado restos de ellas.
2 La ermita de Nuestra Señora de Luciana, hoy desaparecida, es citada en las fuentes escritas
ya en 1411, y tiene culto hasta principios del siglo XIX. Para más información se pueden
consultar los artículos "Buscando la piedra de San Pablo" (2002) y "Don Juan Albacete y
Long, la ermita de Nuestra Señora Luciana y Santa Lucía" (2015), del Libro del programa de
Fiestas del Ayuntamiento de Lezuza, cuyo autor es el que suscribe este trabajo.
3 La ermita de la Santa Cruz es la actual ermita de la Virgen de la Cruz. El cura de Lezuza,
Gonzalo de Alcaraz, solicitó permiso al Concejo de Alcaraz el 18 de enero de 1515 para cor
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tar madera de los montes comunales para hacer una ermita bajo la advocación de la Santa
Cruz; y el 13 de febrero obtuvo respuesta contundente: "... que se le de por seryglesia, y no
a otra persona alguna, con juramento que no se saque para otra persona alguna nin se corte
mas de lo necesario." (Pretel Marín, 2001: 38).
El vicario de Alcaraz ordena que se pida lim osna para h acer la n ue
va im agen, y que si no se tien e b astan te " m an d a a l c o n c ejo d e la d ic h a villa
y a lc a ld e s y r eg id o res" que ap o rten lo n ecesario, b ajo "pen a d e excom u n ión
y d e d ie z d u c a d o s d e m u lta ’’4. Ante sem ejan te rotundidad en las órdenes
del vicario, la nueva im agen no tard aría en h acerse realidad, y con toda
seguridad la nueva talla que se exige que se haga en 1 5 9 6 es la actual pa-
trona de Lezuza, la Virgen de la Cruz. En esto s m ism os térm in os coincide
tam bién Luis Guillermo G arcía-Saú coBeléndez. Por tanto, la escultura de
la V irson Se la Cruz cs cn ca ra s d r y pagada pos lu Coftsdía Se la Vata Couz,
co n S a s lim o sn a s a b C e n id a s d u la tfie le a , crlradG G s dal co n cejo o ayunta
m iento.
Fig. 5.Ls Virpen de la Pseien la crmitadclaSanca Cmz.
5. COFRADÍA DE LA VERA CRUZ
El cabildo o ju n ta general de la cofradía de la Vera Cruz se reunía

dos veees al oPo, normalmdnCa co haucao “eca Cs cap/tía do/ santo cristo
GeS ospitar'c. Sin em borgo, oteas veces las re u n io n e ss e ce le b ra b a s an "la
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4 LEZ-44. ADS. dotó 90.

5 LEZ-60. ADA. Libro de la Cofradía de la Vera Cruz. Año 1695. La capilla del Santo Cristo del
Hospital estaba en el antiguo hospital de ^bres.erlcactaalcallrdel tospital.toadrlss
h e r m ita d e la s a n ta cru z ... a tres d ía s d e l m e s d e m aio" 6. La cofradía paga

ba al cura de la parroquia los gastos de las p ro cesio n es que organizaba.
Por ejem plo, en el año 1 6 9 8 "pagan tres r e a le s d e la p ro z e sio n d e l d ía d e
la cru z ... en la cru z d e maio". En otro apunte de ese m ism o año se pagan
"diez r e a le s d e d o s p r o z e s io n e s d e la cru z ... d e n u estra s e ñ o r a d e la cruz"7.
Este últim o apunte de 1 6 9 8 es de sum a im portancia porque es la prim era
vez que se cita a "n uestra s e ñ o r a d e la cruz", señal evidente de que la im a
gen ya recibía culto. La cu estión ahora es: ¿Por qué se cita por prim era
vez en 1 6 9 8 si la im agen se encargó alrededor de 1 5 9 6 ? La explicación es
que no todos los libros de la cofradía de la Vera Cruz, la titu lar de la im a
gen, se han conservado. Existe en el Archivo D iocesano de A lbacete una
bula papal de Clem ente VIII de 1 5 9 7 y unas ordenanzas de 1 5 9 8 , pero co
piadas en 1 6 3 8 8. El libro prim ero de la Cofradía que se con serva arranca
un siglo después de que se encargara la nueva im agen, en concreto, el 21
de abril de 1 6 9 5 , cuando se ju n tan "en la ca p illa d e l s a n to cristo d e l o s p ita l
lo s c o fr a d e s d e la s a n ta b e r a cru z c o m o lo an d e costu m bre" para nom brar
a los que "an d e a s istir la n o c h e d e l j u e b e s s a n to en la p ro c e sio n a lle v a r la s
in sig n ias y la cera". De h aberse conservado esos libros, tal vez nos dieran
inform ación sobre el au tor de la escultura, su coste y dónde se realizó9.
A p esar de no co n tar con pru ebas docum entales, nos atrevem os a
p lan tear la h ipótesis de que la nueva im agen de N uestra Señora se en ca r
gó a un escu ltor de prestigio en Toledo, la capital del A rzobispado al que
p erten ecía Lezuza. Por estas m ism as fechas, en 1 5 8 1 , la Parroquia en ca r
obligaciones que tenían los hermanos cofrades de la Vera Cruz, según las ordenanzas de
1598, era visitar el hospital y recoger limosnas para los pobres y enfermos que hubiera en
él.
6 LEZ-60. ADA. Libro de la Cofradía de la Vera Cruz. Año 1726. Actualmente las fiestas en ho
nor a la Patrona, la Virgen de la Cruz, se celebran del día 2 al 5 de mayo, y el "día grande" es
el tres de mayo, día de la Santa Cruz. Hasta mediados del siglo XX se siguió conservando la
tradición de reunirse en Junta General en el Ayuntamiento los mayordomos de la Herman
dad de Nuestra Señora de la Cruz, heredera de la antigua Cofradía de la Vera Cruz, para dis
tribuirse los cargos de la Junta y sortear las insignias para las próximas fiestas (banderas,
rodelas, pinchos o alabardas). Por tanto, constatamos que la fiesta en torno al tres de mayo
y las reuniones de los cofrades de la Vera Cruz, hoy mayordomos de la Virgen de la Cruz, es
una tradición conservada durante más de cuatro siglos.
7 LEZ-60. ADA. Libro de la Cofradía de la Vera Cruz. Año 1698.
8 Para los interesados en el tema pueden ver la publicación "Ordenanzas de la cofradía de
la Vera Cruz. Bula Papal de Clemente VIII. Año 1598" de J. Ángel Munera. Libro de Fiestas.
Mayo de 2013.
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9 No obstante, en el Archivo Histórico de Toledo es posible que se conserve el contrato de en

cargo por parte de la Cofradía de la Vera Cruz a algún tallista o imaginero de Toledo. Puesto
en contacto con el Archivo, en el año 1596, había 23 escribanos públicos o notarios en la
ciudad del Tajo, por lo que la tarea de búsqueda es complicada.
gó el p rim er órgano que tuvo la iglesia, y lo hizo a uno de los m ejo res o r
ganeros que había en Toledo, a Francisco Gómez el Viejo (M unera, 2 0 1 6 ).
El m ism o año de 1 5 9 6 , cuando el v icario -v isitad o r de Alcaraz ordena que
se haga una nueva im agen de N uestra Señora, durante la visita que reali
za a la iglesia parroquial, se recoge en el Libro de Fábrica que "F ran cisco
G óm ez v ecin o d e T oledo, e l q u a l tien e r e c ib id o s trein ta du cad os" para el
pago del órgano, y tres años m ás tarde, en 1 5 9 9 , figura un m andato del v i
sitad or al cura y m ayordom o para que "den tro d e tres m e s e s h a g a t r a e r el
o r g a n o y q u e s e p o n g a en el c o r o d e la ig lesia" 10. El órgano ya estab a term i
nado y se había hecho por los m ejo res organeros en la ciudad de Toledo.
Es de suponer que la nueva im agen fuera encargada tam bién en la ciudad
im perial, donde existía un gran núm ero de afam ados escu ltores e im agi
neros, españoles y extran jeros, esp ecialm en te italianos, que se dedicaban
a aten d er los m últiples pedidos de parroquias, cofradías y erm itas.
La pregunta clave que ahora se nos plantea es: Si el escu ltor reside
en Toledo hacia 1 5 9 6 , ¿cóm o llega a copiar la obra de la Piedad de Co
lonna que fue dibujada por Miguel Ángel sesen ta años atrás? Lo que es
indudable es que el escu ltor conocía la Piedad que Miguel Ángel había
regalado a su am iga Victoria.
6. LAS ESTAMPAS DE LOS GRABADORES
En la segunda m itad del siglo XVI hubo una gran proliferación de

estam pas por toda Europa. Estam pas o lám inas que copiaban los g raba
dores con su buril en planchas de cobre y que los ed itores reproducían
por m iles. Los m otivos eran muy diversos: la m itología, la h istoria de la
antigüedad clásica, el retrato, los m onum entos, ... Pero sobre todo co b ra
ban vital im portancia las escen as sagradas, vírgenes y santos, y llegaban
a m anos de rey es11, nobles, clérigos, piadosos ... y tam bién las obtenían
los escultores, pin tores e im agineros que les servían de insp iración para
realizar los encargos que ten ían 12.
10 LEZ-44. ADA. Libro de Fábrica. Folio 117.

11 La mayor colección de estampas de Europa la formó el rey español Felipe II, que llegó a
reunir más de 7.000 de temática variada. Actualmente se conservan en la Biblioteca del
Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. En la colección de estampas de Felipe II figuran
diversos grabados de Julio Bonasone, Giovan Battista Cavalieri y de Nicolás Beatrizet, aun
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que ninguno de ellos coincide con la Piedad de Colonna.

12 Sirva como ejemplo el inventario que se hace tras la muerte del escultor Tomás de Sierra
Vidal, miembro de una saga de tallistas de Medina de Rioseco (Valladolid). Muere en 1725,
y en su taller u obrador, aparte de pinturas, esculturas y libros encerrados en distintas ha
La estam pa se va a con vertir en un m edio de bajo costo que va a

te n e r una enorm e im portancia cultural, pues adem ás de dar a co n ocer la
historia clásica, va a difundir las nuevas ten d encias estilísticas del arte y
va a se r un poderoso in stru m ento de propaganda política y religiosa en
un periodo caracterizado por una gran in transigen cia en tre los partid a
rios del p rotestan tism o y los seguidores de la co n trarrefo rm a católica.
Los dos grandes cen tro s de producción de grabados fueron los de Ambe-
res (Bélgica) y sobre todo Italia. Desde ellos se va a ab a stecer a toda Euro
pa. Llegarán a España m iles de estam pas, que servirán a los artistas que
trab ajan en la península para co n ocer las vanguardias del arte y las obras
de los grandes m aestro s del R enacim iento italiano (González, 1 9 9 2 : pág.
V-XXI).
En consecuencia, no cabe duda de que el au tor de la Virgen de la
Cruz ten ía en su taller una estam pa que reproducía a la Piedad de Colon-
na, dibujada por Miguel Ángel hacia 1 5 4 0 . D espués de una ardua tarea de
investigación, hem os llegado al punto de conexión de las dos obras, que
no es otro que cuatro grabados que reproducen fielm ente el dibujo que
hizo Miguel Ángel a su amiga Victoria. Los au tores de estos grabados son
los italianos Julio Bonasone, Giovan B attista Cavalieri y Agostino Caracci,
adem ás del fran cés Nicolás Beatrizet.
Julio B onasone (1 4 9 8 - 1 5 8 0 ), pintor y grabador nacido en Bolonia,
estudió pintura bajo la d irección de Lorenzo Sabbatini y se form ó en el
arte del grabado con el gran m aestro M arcantonio Raimondi, fundador de
la escuela rom ana de grabado calcográfico. Su producción es cuantiosa,
superando los trescien to s grabados, de tem ática sacra y profana, d esta
cando sobre todo los del género m itológico. Los grandes m aestro s de su
época no escapan a su buril. Copia obras de Miguel Ángel, Rafael y Tizia-
no, en tre otros (González, 1 9 9 2 : 1 9 5 -1 9 6 ). El grabado que reproduce el
dibujo que Miguel Ángel hizo para V ictoria Colonna (Fig. 6) está fechado
en 1 5 4 6 y lo copia con gran fidelidad y austeridad. En la parte inferior
d erecha aparece una leyenda donde puede leerse "MICHAEL ANGELVS
BONARROTVS FLORENTINVS INVENTOR", y a con tinu ación el nom bre del
grabador "IVLIVS BONONIENSIS F" y el año de ejecu ció n "MDXLVI”. Gra
cias a esta lám ina con ocem os el dibujo de Miguel Ángel en su integridad,
pues al que se conserva en el M useo Isabella Stew art Gardner, en Boston,
le falta la parte su p erior de la cruz. Sin em bargo, aquí observam os que el
travesaño tien e form a triangular, figura muy utilizada en el Renacim ien-
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bitaciones de la morada, en el taller había "302 modelos grandes, medianos y pequeños de

barro cocido crudo, 125 estampas grandes, 532 medianasy 192 pequeñas, 50 librosgrandesy
pequeños con 2.638 estampas” (Martín, 1959: 9).
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Fig. 6. Grabado de la Piedad de Fig. 7. GrabaFo ile la Pieded de Colonno.

Colonna. Año 1546. The British Año l°4d. Faleeiío gaosenss. Bsriín-
Museum. Londres. GrueewaM.
Autor: Julio Bonasone. Autor: Nicolás Beatrizet.
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Fig.8. Grabado delaPiedad de Fig.9. Grobodo de le Pioden de Coloneo.

Colonna. Año da60. Acodemie dio AFo 1°7F. BlOhoteee Nocional de; dredcm.
Bellae Arten da Sen Fernando. Baols.
Auger: Giogan Battista Cavalieri. Ariete: Agostino Carcc<î.
to. En la viga v ertical de la cruz tam bién está grabado, al igual que en el
original, el verso de Dante Alighieri "non vi si p e n s a q u a n to s a n g u e costa".
Bonasone se perm ite dos licencias con resp ecto al dibujo primitivo. Una
de ellas es que incorpora dos angelillos, b astan te difum inados, que revo
lotean encim a de la escen a principal; y la otra, es que graba a los pies de
Cristo la corona de espinas, sím bolo de la Pasión.
N icolás B eatrizet (1 5 0 7 - 1 5 6 5 ), grabador de origen francés, aunque
pasó la m ayor parte de su vida en Italia. Entre 1 5 4 0 y 1 5 6 0 realiza su la
b o r a rtística en Roma (Echevarría, 2 0 0 6 ). Tam bién sigue las enseñanzas
del m aestro M arcantonio Raimondi. Se le co n ocen al m enos 1 0 6 graba
dos, destacando tem as de h istoria sagrada, m itología y retratos. Tiene el
m érito de reprodu cir los m últiples dibujos que Miguel Ángel hizo para la
m arqu esa de Pescara. Trabajó fundam entalm ente para el editor francés
Antonio Lafreri, aunque tam bién lo hizo en m enor m edida para el editor
m ilanés A ntonio de Salam anca (González, 1 9 9 2 : 1 1 3 -1 1 4 ). De los cuatro
grabados que copian la Piedad de Colonna, sin duda es el m ás m inucioso
y detallista, siendo capaz de m anifestar las exageraciones m an ieristas del
pintor florentino (Fig.7). El grabado de B eatrizet, hecho en 1 5 4 7 , el m is
mo año en el que m uere la m arqu esa de Pescara, está ricam en te decorado
con una orla de elem en tos clásicos que envuelve por com pleto el dibujo.
Igualm ente en la parte in ferior aparece el texto de "M. ANGELVS INVEN
TOR. ROMAE. 1547", y las iniciales del au tor del grabado: "NB" (Nicolás
B eatrizet). En el p ed estal sobre el que descan sa la colum na dórica de la
d erecha aparece el nom bre del editor "ANT LAFRERI" El verso de Dante
aparece in sertad o en el triángulo que form a el travesaño de la cruz.
Giovan B attista de Cavalieri (1 5 2 5 - 1 6 0 1 ), realizó su labor com o a r
tista grabador en Rom a en tre 1 5 5 0 y 1 5 9 0 . D esarrolla su trab ajo rep ro
duciendo a los m ás insignes m aestro s de la pintura italiana, com o Ban-
dinelli, Agresti, Tiziano, Rafael y Miguel Ángel (González, 1 9 9 2 : 1 1 9 ). El
grabado de la figura n° 8 de Cavalieri es una copia del grabado de B e a tri
zet (Fig. 7). Com parando las dos orlas vem os que la de Cavalieri im ita casi
en su totalidad los adornos y recreacio n es del grabador francés, aunque
hay una diferencia notable en el tipo de cruz. La de B eatrizet term ina, co
piando la original de Miguel Ángel, en form a triangular, en cam bio, en el
grabado de Cavalieri se m uestra la cruz latina con el travesaño horizontal,
donde aparece escrito el repetido verso de Dante Alighieri. En la orla, a
los pies de Cristo, se observa grabado el nom bre de "MANGELVS.INVE" y
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el nom bre del taller donde se hizo el grabado: "ANT. LAFRERY"

Agostino Caracci (1 5 5 7 - 1 6 0 2 ), natural de Bolonia, fue pintor y gra
bador de tran sició n en tre el m anierism o y el barroco. En el M useo del
Prado se conserva un cuadro suyo titulado "La últim a cen a”. En su faceta
de grabador copió obras de artistas com o Miguel Ángel, Tiziano, Corregio
y Paolo V eronese, m ostrando así su in terés por los m aestro s del R ena
cim iento. En la figura n° 9 se recoge el grabado de la Piedad de Colon-
na con algunas variantes sobre los an teriores. Al fondo, detrás de Jesús
y María, aparece un p aisaje m ontañoso, detalle que no se aprecia en el
dibujo original ni en los grabados de sus pred ecesores. La cruz, al igual
que en el grabado de Cavalieri es la cruz latina, pero aquí con la in scrip
ción "INRI” (IESVS NAZARENVS REX IODEORVM). En el m adero vertical,
el verso de Dante es sustituido por "TORCULAR CALCAVISOLVSIS LXIII",
que corresp ond e con el versículo de Isaías, 63,3, " to rcu la r c a lc a v i solu s
e t d e g e n t ib u s non e s t v ir m ecu m " (aquel que vestido de rojo pisa el lagar
solo). Esta cita está relacionada con "el lagar m ístico” y hace referen cia a
la capacidad de salvación a través del sufrim iento y m uerte de Jesucristo
(Canalda y Fontcuberta, 2 0 0 8 ).
¿Cuál de los cuatro grabados ten d ría nuestro escu ltor anónim o de
Toledo? Cualquiera de ellos. Los cuatro son de una fidelidad extrao rd in a
ria con el original. Si tuviéram os que in clinarn os por uno com o fuente de
inspiración del escu ltor que hizo la talla de N uestra Señora de la Cruz, nos
d ecan taríam os por el de Bonasone, pues éste graba a los pies de la figura
de Jesús la corona de espinas, detalle que no aparece en el dibujo original
de Miguel Ángel y que tam poco reflejan, por tanto, ninguno de los otros
tres grabadores. En el grupo escultórico de la V irgen de la Cruz, a los pies
de Jesús, sobre la piedra, aparece labrada la corona de espinas reco rd an
do la Pasión de Cristo, y los tres clavos, sím bolo de la Crucifixión.
7. PINTURAS, BRONCES Y RELIEVES EN ITALIA
Nos form ulábam os, al inicio de este trabajo, otra pregunta sobre si
había otras im ágenes sim ilares a la Virgen de la Cruz de Lezuza. Después
de m ucho estudiar el tem a, hem os llegado a la conclu sión de que la talla
de la Virgen de la Cruz es un conjunto escu ltórico singular y excepcional.
No hay ninguna otra com posición escu ltórica de bulto redondo, que co
nozcam os, con la m ism a d istribu ción en tre la Virgen, Cristo y los án ge
les. Sí que se en cu entran en Italia algunas pinturas que son copias de los
discípulos de Miguel Ángel o de au tores co etán eos (Fig. n° 10 a n° 15),
Página 4 0
com o por ejem plo "Cristo in pietá con la M adonna e angeli” en Florencia,
la Pietá de Ludovico Buti, la de M arcello Venusti de la Galería Borghese en
Roma, la de Lavinia Fontana, la de M ichele Tosini y la Piedad propiedad
de M artin K oober en R och ester (Nueva York)13. Tam bién hem os d escu
b ierto algunos relieves en bro n ce de la segunda m itad del XVI (Fig. 1 6 a
2 1 ), com o los realizados por los h erm an os Jacop y Ludovico del Duca, y
Seb astian o Torrigiani. Adem ás, hem os hallado un relieve inacabado en
m árm ol de m ediados del XVI, cuyo au tor es P ierin o da Vinci (Fig. 2 2 ), y
que actu alm en te está en los m useos del V aticano (Riddick, 2 0 1 6 ).
P i n tu r a s , b r o n c e s y r e l ie v e s e n l t a l i a d e l a s e g u n d a m i t a d d e ls ig lo
X V Iq u e c o p ia m la P ie d a d d e C o lo n r a d e M ig u el Á n g e lB u o n a r r o ti.
Fig. 10. "Cristo in pietá, con la Madonna Fig. 11. Piete ciéGalería Borghese, Roma,
e angelí”. Autor: Ancinimo. Autor: Marcello VenusBi.
Floacnoia. Hacia 1545. Hacia 1555.
13 Desde aquí quiero agradecer a Francisco Alonso Monsalve, natural de Albacete, que a través
del cura D. José Alcañiz, me puso en antecedentes sobre la relación existente entre la Piedad
propiedad de Martin Koober y la Virgen de la Cruz, que ha sido el germen de este artículo.
En el año 2010 y 2011 surge un debate en el mundillo artístico de Nueva York en el que un
expiloto de combate norteamericano, Martin Koober, residente en Rochester, asegura haber
heredado una Piedad al óleo cuyo autor es Miguel Ángel Buonarroti. Un restaurador italiano
de obras de arte, Antonio Forcellino, estudiada la obra, dice que ello es posible. La mayoría
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de los expertos, especialmente desde el Metropolitan Museum of Art de Nueva York, no dan
crédito a tal aseveración (Grau, 2011). Esta noticia salta a los medios de comunicación y es
cuando Francisco Alonso Monsalve detecta el parecido existente entre la Piedad de Martin
Koober (Fig. 13) y la Virgen de la Cruz.
A L-BA SIT 6 2 • " W 7 ) . PÁGS. 2 7 -5 8 . INSTITUTO DE ESTDDIÁShLDACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE . ISD D C 212-D 602
Fig. 12. Pietá. Autor: Michele Tosini di Fig. 13. Piedad propiedad de Martin Koober.
RTdo°fo del Ghirlandcio. Ftorencis. Aotor: Aucimmu. dIdceo nD7)0.
T Iuuartu díel TDVI. Áoceester (Nueve Aouk].
Página 4 2
Fig. 14. Pietá. Fig. 15. Pietá.

Auto r: Auáov táo BuTi (1560-1611). Autor: Lavinia Fontana (1552-1614}-
NeESAfÁ7EÑ0A DTOETÁÁZ, PATTONA DE LEZUZA, ES COPIA DE UN GRABADO DE LA PIEDAD DE COLONNA: UNA OBRA DE MIGUEL ÁNGEL EUCNPRROTI
Fig. 16. PiPto en Ásoncv. HNrmÁnoo del 2ig. 17. dietP (unln i^.esiÊiTCDíl IiupÍDiAc
Duco. (Tacopy LuOovlao]. Hauia 1580. Santo de Sassúa (Roma].
Colección Prívodu. Jacouo Ánl Duea.Havia 0551.
Fig. 18. Bronce con el motivo de la Pietá Fig. 19. Pietá en bronce. Hacia 1596.
Página 4 3
de Colonna. Autor: Anónimo, discípulo de Atribuido a Sebastiano Torrigiani.

Jncop del Duca. Haciap565. Diócesis de Isernia-Venafro (Italia).
Museo Gómez-°lÁrÁh<T. Fundación Rodríguez-
AconCc (GianaOap
A t-B A S I” 1 2 • ( i 0 i 7 ) s P Á íS . 2 i - 5 á • IN ííIT U T O DE ISTU D IT S T - A C E T E ^ E S "DO” lUAN i^d^SlÊ^l^^' n ” LBSLCETt • IS l>N 0 Í 1 A 8 1 S Í
'■ u ■* ' ■ r'&AítT1

V • '
V % < .
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--J S »'■'• •'
Wí' - - - • j» '-
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^Á'<V',UV;
Fig. 21. Pietá Dusmet. Relieve en

Fig. 20. Pietá Veneciana en bronce. terracetta. Hurio 156n.
Hada 0601. Aû^toi^: Anoa-mo. Afribnido o Jocas- Duca.
nolecÁÉón sriorda. Milán. Po I a t íá BorberinL Roh v .
Página 4 4
Fig. 22. Pietá de Pierino

da Vinci. Hacia 1550.
Relieve en mármol.
Museos del Vaticano.
8. RELIEVES Y PINTURAS EN RETABLOS Y SAGRARIOS EN ESPAÑA
A España, gracias a las estam p as grabadas por Bonasone, Beatri-

zet, Cavalieri y Caracci, en tre otros, pronto llegaron las figuras y escenas
cread as por el genial artista florentino Miguel Ángel Buonarroti. Así, se
ejerció una notable influencia m iguelangelesca sobre los p intores y e s
cu ltores esp añoles y ex tran jero s que trab ajab an en n u estro país. De esta
form a en contram os una pintura y algunos relieves que reproducen con
m ás o m enos fidelidad el dibujo que Miguel Ángel regaló a V ictoria Colon
na hacia 1 5 4 0 . La m ayoría de estas obras, de la segunda m itad del siglo
XVI y principios del XVII, se circu n scriben a la zona geográfica del País
Vasco y Navarra, aunque tam bién las hem os hallado en las provincias de
León y Cáceres.
La obra que con m ás exactitud copia el dibujo que se conserva en el
Museo Isabella Stew art G ardner de Boston es un b ajorrelieve de la P ie d a d
(Fig. 2 3 ) que está en la pu erta del sagrario de la iglesia de M oscador de
Treviño, p erten ecien te a la provincia de Burgos, pero incorporado a la
d iócesis de Álava. Dicho sagrario procede del retablo m ayor de la lo ca
lidad alavesa de Peñacerrada, de au tor desconocido. Está fechado en la
últim a década del siglo XVI (Torres, 1 9 9 4 :2 6 7 ).
Otro relieve donde ap arece la Virgen M aría con los brazos exten d i
dos e im plorantes, la m irada resignada hacia el cielo, y Cristo en tre sus
rodillas después de h ab er descendido de la Cruz, lo podem os adm irar en
la P ie d a d del retablo de la capilla de Santiago (F ig .24), en la parroquia de
la A sunción de Ntra. Sra. en Ordizia (Guipúzcoa), tallado hacia 1 5 7 9 por
el tolosan o Pedro de Goicoechea; aunque aquí la figura de Jesús aparece
invertida, girando las p iernas hacia su izquierda y anteponiendo la d ere
cha (Calvo, 2 0 1 3 :8 2 -8 5 ). De disposición sim ilar a la an terio r es el relie
ve del " D escen dim ien to" (Fig. 2 5 ) del retablo del lado de la epístola en la
iglesia de Tabar (N avarra), de principios del XVII, obra atribuida a Juan de
B erroeta. Tam bién, de características parecidas es la P ie d a d (Fig. 2 6 ) del
retablo de la cated ral de Astorga (León) de 1 5 5 8 , de Gaspar B ecerra; el
cuerpo de Cristo está apoyado en el regazo de su m adre, colgado por las
axilas de sus rodillas, cuatro p erso n ajes en un segundo plano com pletan
la escen a (Torres, 1 9 9 4 :2 6 6 ).
En o tros relieves advertim os la influencia de Miguel Ángel, aunque
la Virgen, en lugar de estar con los brazos extendidos y en cruz, la en co n
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tram os con las m anos sujetando a su Hijo en tre sus rodillas. Tal es el caso
del relieve de la P ie d a d en el retablo de la girola de la catedral de Pam
plona (Fig.27), obra de 1 6 0 0 , con tratad a por el escu ltor Domingo Bidarte
en com pañía del pintor Juan Claver. En disposición sem ejan te tenem os
la P ie d a d en el sagrario de la iglesia de Navaridas (Fig. 2 8 ), en la p ro
vincia de Álava (Torres, 1 9 9 4 :2 6 7 ). Tam bién en contram os la influencia
m iguelangelesca en el sagrario de A ñastro de Treviño, diócesis de Álava,
de 1 5 8 4 , cuyo au tor es Diego de M arquina (Fig. 2 9 ); y en el sagrario de
Ali, igualm ente en la provincia alavesa, hecho en 1 5 8 0 por Esteban de
Velasco (Fig. 3 0 ) 14.
Adem ás de los relieves en retablo s y sagrarios citados an terio rm en
te, hem os encontrado una pintura sobre tabla conocida com o la Quinta
A n gu stia (Fig. 3 1 ), p erten ecien te al retablo que hay en la iglesia de Casas
de Millán (C áceres), y que copia a la Piedad de Colonna. La Virgen ap are
ce al fondo centrando la com posición con los brazos elevados en actitud
de dolor, m ien tras que en prim er térm ino el cuerpo extenuado de Cristo
apoyado en las rodillas de M aría es sostenido por San Juan y la M agdalena
que ap arecen arrodillados. Las pinturas y el dorado del retablo se hacen
en tre 1 5 4 9 y 1 5 5 4 . Por lo tanto, el au tor de las m ism as, Diego Pérez de
Cervera (García, 1 9 9 2 ), vecino de Plasencia, ya conocía el grabado de Bo-
nasone o el de B eatrizet , dos o tres años después de que se ed itasen las
estam pas, a lo sum o ocho años m ás tarde.
Por otro lado, y según con sta en el Libro de Fábrica del archivo p a
rroquial de la iglesia de Casas de Millán, en el asiento que corresponde
al año 1 5 5 5 , se recoge que se pagan "tres d u c a d o s a G a sp a r d e B org o ñ a ,
pintor, q u a n d o vino a t a s a r e l reta b lo " una vez term in ad as las o b ras15. Gas
par de Borgoña era pintor y vecino de Toledo, de lo que se desprende que
cuando tasa las obras realizadas en el retablo, conoce las pinturas que
ha hecho Diego Pérez de Cervera, y por tan to conoce la P ie d a d o Quinta
A n gu stia que aparece en el segundo cuerpo a la derecha. De lo que dedu
cim os que en Toledo, hacia 1 5 5 5 , es muy probable que ya se conocieran
las estam pas que pocos años atrás grabaran B onasone y B eatrizet sobre
el motivo de la Piedad de Colonna, y que a finales del siglo XVI o p rin
cipios del XVII, un escultor, vecino de la Ciudad Im perial, de m om ento
desconocido, las utilizara para tallar la im agen de N uestra Señora de la
Cruz de Lezuza.
14 La información sobre los sagrarios de Añastro de Treviño y de Ali ha sido facilitada por
Página 4 6
Aintzane Erkicia Martikorena, de la Universidad del País Vasco (UPV-EHU) recogida en su

tesis doctoral sobre sagrarios romanistas en la provincia de Álava (pendiente de publica
ción).
15 Archivo Parroquial de Casas de Millán. Asiento del año 1555. Folio 51 v. (García, 1992:109).
J. Á n g e l M u ñ e r a M a r t í n e z
R e lie v e s y p in tu ra s e n E sp a ñ a q u e c o p ia n o s e in s p ir a n e n i r P ied a d
d e C olerin a e n I r se g u n d a m ita d d el sigto XVI y p rin c ip io s d r l XVII.
Fig. 23. Piedad en el sagrario de Fig. 24. Piedad en el retadlo óo la rapilla (da Santiago,
la iglesia de Moscador de Treviño en Id ndeeosuia dr la Aaunción cH ó
(Diócesis deótavag. Ordinia (Gaipazcoa). Aün nnd9.
Última década das eiglo XVI. Auaoe: pedra de Goiconchra.
Aator: Anónimo.
Página 4 7
Fid- 2a. Descnadimiento. ¡glraie dig. 2C. barloa del aetablo de la

cls Taliinr tNvvaavag nitedraióv AtacrLa (de ón).
lótincstiidc 0ol eigia XVn. óV9io .5 í18.
Autos: Juao dv Berrosta. Autor: Gaspaa Bereera.
AL-BA SIT 6 2 • [2 0 1 7 ) • PÁGS. 2 7 -5 8 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
Fig. 27. Retablo de la Piedad en la girola Fig. 28. Piedad en el sagrario de la

de lu cdtoOfal dá namolona. Año D600. iglesia de Navaridas (Álava).
AuDorrt: Diuîiago DUidacUe a íann Claver. Entre 1590 y 1600. Autor: Anónimo.
Página 4 8
Fig. 29. Sagrario de Añastro de Treviño. Fig. 30. Sagrario de Ali (Álava).
Diócesis de Áíava. Año infÍM. Asa 162EÁ.
Autou: Dieuo Oe UOnrqaina. AuSos: dsiiÁÍNÁn de Oelasto.
Fig. 31. Quinta Angustia. Pintura sobre tabla en el retablo

de la iglesia de Casas de Millán (Cáceres).
Entrel549 yl554.Autor: Diego Pérez deCervera.
9. CONCLUSIÓN
La Virgen de la Cruz goza de una gran devoción en el pueblo de

L e z u z a .E ste fe rv o r se extiende a los m iles de em igrantes rep artid os por
toda la geografía nacional, que cuando regresan a la localidad, una de sus
p rim eras d isitas as ór a la iglssia a cezarlc a lo Pcasona. La im agen de la
Viagen pe rm anece e n ia iglesia de Ntra. Sro. de la Asu n ciéo Oodo el año,
exceeOo el periodo co mpaon i i d r entro el^ía di^ m a rzo y e l 2 d e msyo. El
d ía^ ir , ñ e s h a d e ^ Anunc iacidn, Oso 1seuc años s u iie n la im a g e o d e Ntaa.
Sra. si ia asm ita de lo Santc Csuz, que esse ap ro x im a i am onte a un kilóm a-
too de le poblesión. E^zs la momita reoibe culto diasi o, zusondiada pos "ias
sn n sa r a s cíb, hacta el día 2 dc mayo, fecha en la opie e° p u sblo se congse go
Página 4 9
16 Las santeras son las mujeres que limpian la ermita de la Santa Cruz, adornan y hacen com
pañía a lía Virgen miéntras ésta permanece en ella. El ofrecimiento de ser santera viene
acompañado, generalmente, por un acto dea agradecimiento por algún favor recibido de la
Virgen.
otra vez para b ajar a la Patrona a la iglesia. Con este acto com ienzan las
fiestas locales, siendo el “día grande” de las m ism as, el 3 de mayo, el día
de la Cruz17. Así viene ocu rriendo desde tiem po inm em orial, por lo m e
nos desde el año 1 6 9 8 , cuando la Cofradía de la Vera Cruz paga al cura
"tres r e a le s d e la p ro z e sio n d e l d ía d e la c r u z ... en la cru z d e maio", y en ese
m ism o año está docum entado que la m ism a cofradía abona "diez r e a le s
d e d o s p r o z e s io n e s d e la c r u z ... d e n u estra s e ñ o r a d e la cruz"18.
Fig. 32. La Virgen de la Cruz saliendo de la ermita el día 2 de mayo.
A p artir de este estudio hay un motivo m ás para admirar, con el

respeto y la v e n era ció n que se m erece, a Ntra. Sra. de la Cruz. La talla po
licrom ada que la rep resenta, de finales del siglo XVI o principios del XVII,
es una copia fiel de un dibujo a carboncillo que realizó el célebre artista
florentino Miguel Ángel Buonarroti, hacia 1 5 4 0 , para su am iga Victoria
17 Según escribe Blanca López Torres, el día 2 de mayo se encendían en los alrededores de la
ermita tantas hogueras como hermanos tenía la Cofradía de la Vera Cruz, eran las llamadas
"luminarias de vivos”. Al día siguiente, ardían las "luminarias de difuntos”. Actualmente se
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sigue conservando esta antiquísima tradición aunque variando las fechas, hoy se queman
las tradicionales luminarias el día 30 de abril, coincidiendo con el canto de los mayos a la
Virgen en la ermita.
18 LEZ60. ADA.Libro dela Cofradía de la Vera Cruz. Año 1698.
Colonna, y que hoy se en cu entra en el M useo Isabella Stew art Gardner en

B oston (E stados Unidos).
Com parando el dibujo de la Piedad de Colonna con el com plejo e s
cultórico de Ntra. Sra. de la Cruz, es indudable que el escu ltor que talló a
la Patrona de Lezuza conocía perfectam ente la obra de Miguel Ángel. El
reto que se p resen tab a al inicio del p resente trab ajo era bu scar la co n e
xión en tre las dos obras, situ ar tem poralm ente la realización de la talla y
en co n trar p aralelism os con otras obras de arte que copiaran o se insp i
raran en la disposición que originalm ente diseñó el artista ren acen tista
italiano para la M arquesa de Pescara. La escen a rep resen ta el instante
p o sterio r al descendim iento de Cristo de la cruz. M aría no sostien e a Je
sús en su regazo, com o es lo habitual, sino que aparece sentada con los
brazos levantados al cielo en acción suplicante, y Jesucristo, m uerto entre
las p iernas de su M adre apoya los brazos sobre sus rodillas, m ien tras dos
ángeles su jetan al Redentor.
La cronología de la im agen de Ntra. Sra. de la Cruz la situam os hacia
1 5 9 6 , cuando el m ayordom o de la Cofradía de la Vera Cruz rinde cuentas
al Vicario -V isitad or de Alcaraz, y éste le exige que pida lim osna y en
cargue una im agen nueva de "n u estra señ ora" porque la que había en la
erm ita estab a "indecente"; qu ería decir que era to sca y vieja y no estaba
acorde con los nuevos tiem pos. La im agen no tard aría en m aterializarse y
según tod os los indicios es la actual Virgen de la Cruz.
El escu ltor al que se encargó la nueva im agen sería muy p ro b a
blem en te de Toledo, la capital del A rzobispado al que p erten ecía la pa
rroquia de Lezuza, y en su taller ten d ría alguna de las estam p as que los
grabad ores Julio Bonasone, Nicolás B eatrizet, Giovan B attista Cavalieri
o Agostino Caracci habían realizado años atrás reproduciendo el dibujo
de la Piedad de Colonna. De los cuatro grabados nos d ecan tam os por la
estam pa de Julio Bonasone, creem os que sería la que utilizaría el escultor
toledano, ya que en ésta aparece el sím bolo de la corona de espinas y los
tre s clavos de la crucifixión, el m ism o sím bolo que se en cu entra tallado
a los pies de Cristo en el grupo escultórico de la Virgen de la Cruz. Con
ello confirm am os que las estam pas fueron un vehículo potentísim o en la
segunda m itad del siglo XVI para divulgar las nuevas ten d encias artísticas
y las obras de los grandes m aestro s del R enacim iento italiano.
Las estam p as llegaron pronto a España y la influencia de Miguel
Ángel se acusa de form a consid erable en el siglo XVI y siguientes. Así, y
Página 51
según m anifiesta el p rofesor José M aría A zcárate, escu ltores de ren om

b re com o B artolom é Ordóñez, Diego de Siloé, Alonso de Berruguete, Juan
de Juni o Gaspar B ecerra, pronto introducirán las form as grandiosas y
m onum entales, con am plias m usculaturas pero tran sform ándolas al

sen tir estético del R enacim iento hispánico (Torres, 1 9 9 4 :2 6 4 ). Otros
escu ltores y tallistas de m enor prestigio tam bién copiarán las m aneras
y com posiciones del genial florentino. Las escu ltu ras en m árm ol de la
Piedad del Vaticano (1 4 9 9 ) y la Piedad del Duomo en Florencia (hacia
1 5 5 0 ), son las m ás copiadas e in terp retad as de Miguel Ángel. En cam bio,
la Piedad de Colonna tuvo m enor repercusión, seguram ente porque sólo
se quedó en un dibujo.
Aun así, hem os encontrado algunas obras que copian o in terp retan
el dibujo que Miguel Ángel hizo para la m arqu esa de Pescara, la m ayoría
en Italia. P inturas de gran calidad, com o las realizadas por M arcello Ve-
nusti, M ichele Tosini, Ludovico Buti o Lavinia Fontana; relieves en bronce
tam bién la im itan, com o los elaborados por los h erm anos Jacop y Ludo-
vico del Duca. En España ha sido m ás difícil en co n trar parecidos con el
dibujo que nos ocupa, aunque finalm ente la búsqueda ha sido provechosa
y se han hallado varios relieves en retablo s y sagrarios que reproducen
la Piedad de Colonna, sobre todo en la región del País Vasco y Navarra.
Hay que llam ar la aten ció n de una pintura sobre tabla existen te en el re
tablo de la iglesia de Casas de Millán (C áceres), conocida com o "la Quinta
Angustia", que está datada en tre 1 5 4 9 y 1 5 5 4 , tan sólo dos o tres años
después de los grabados de B onasone y B eatrizet, a lo sum o ocho años,
lo que nos confirm a la rapidez de difusión del arte ren acen tista a través
de las estam pas.
Por tanto, la Patrona de Lezuza es una escultura muy in teresan te
y debem os contextualizarla dentro de las p rácticas in tern acionales del
proceso de difusión de los usos culturales y artísticos, com o en este caso,
que desde Italia se va a irrad iar la influencia ren acen tista, que sería im i
tada en el resto de nacion es europeas, convirtiéndose en el m odelo de re
feren cia para las élites sociales y culturales del m om ento. Los escu ltores
españoles fueron copiando los avances de los grandes m aestro s italianos,
la m ayor parte de ellos actu aron sin una com pren sión in telectu al de la
verdadera n aturaleza de los m odelos originales, lim itándose a copiar las
estam pas.
Por últim o, d estacar que la Virgen de la Cruz es la única talla de
bulto redondo que hem os encontrado y que copia con toda fidelidad el
dibujo que Miguel Ángel hizo para su am iga V ictoria Colonna, lo que re a l
za y engrandece todavía m ucho más, el valor cultural, artístico y religioso
Página 5 2
de la Patrona de Lezuza.
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Fig. 2 3 .- Piedad en el sagrario de la iglesia de M oscador de Treviño (Dió

cesis de Álava). Última década del siglo XVI. Fotografía de Ricardo Garay
Osma.
Fig. 2 4 .- Piedad en el retablo de la capilla de Santiago en la parroquia de la

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Fotografía de Laura Calvo García.
Fig. 2 5 .- D escendim iento. Iglesia de Tabar (Navarra). Principios del s i

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Fig. 2 6 .- Piedad del retablo de la cated ral de A storga (León). Año 1 5 5 8 .

Autor: Gaspar B ecerra. [En línea]. [Consulta: 1 2 / 0 3 / 2 0 1 7 ]. Disponible
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Fig. 2 7 .- Retablo de la Piedad en la girola de la cated ral de Pamplona. Año

Página 5 5
1 6 0 0 . Autores: Domingo Bidarte y Juan Claver. Fotografía de Aintzane Er-

kicia M artikorena.
Fig. 28.- Piedad en el sagrario de la iglesia de Navaridas (Álava). Fotogra

fía de Aintzane Erkicia M artikorena.
Fig. 2 9 .- Sagrario de A ñastro de Treviño. D iócesis de Álava. Año 1 5 8 4 .

Autor: Diego de M arquina. Fotografía de Aintzane Erkicia M artikorena.
Fig. 3 0 .- Sagrario de Ali (Álava). Año 1 5 8 0 . Autor: Esteban de Velasco.

Fotografía de Aintzane Erkicia M artikorena.
Fig. 3 1 .- Quinta Angustia. Pintura sobre tabla en el retablo de la iglesia

de Casas de Millán (C áceres). Entre 1 5 4 9 y 1 5 5 4 . Autor: Diego Pérez de
Cervera. Fotografía de José Ignacio Cobos Muñoz.
Fig. 3 2 .- La V irgen de la Cruz saliendo de la erm ita el día 2 de mayo. Foto

grafía de Isabel García Galdón.
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Página 5 8
CH IN CH ILLA Y PEÑ A S D E SAN P E D R O . FO R TIFICA CIÓ N
Y D E FE N S A D E SUS CASTILLO S EN LA G U ER R A D E LA
IN D EPEN D EN C IA
CHINCHILLA AND PEÑAS DE SAN PEDRO. FORTIFICATION AND

DEFENSE OF TH EIR CASTLES IN THE WAR OF INDEPENDENCE
P e d r o J o s é J a é n Sá n c h e z
Licenciado en Geografía e Historia
p ed roj_jaen @ h otm ail.com
RESUMEN: ABSTRACT:
En el contexto de la Guerra de In In the context of the Spanish War
dependencia española y con el fin of Independence and in order to be
de poder oponer con garantías una able to oppose with certainty a re-
resistencia ante el ejército invasor sistance against the French invading
francés, la Junta Superior Central army, the Central Superior Board is-
emitió unas directrices encaminadas sued guidelines aimed at preparing
a acondicionar los puntos más favo the most favorable points to be de
rables para ser defendidos, que en la fended, than in the current province
actual provincia de Albacete eran los of Albacete were the castles of Chin
castillos de Chinchilla y Peñas de San chilla and Peñas de San Pedro.
Pedro.
KEYWORDS:
PALABRAS CLAVE: War of Independence. Castle of Chin
Guerra de la Independencia. Castillo chilla. Castle of Peñas de San Pedro.
de Chinchilla. Castillo de Peñas de Fortification works.
San Pedro. Obras de fortificación.
1 . INTRODUCCIÓN
Durante la Guerra de Independencia y dentro de las d irectrices

em anadas desde la Junta Suprem a Central para aco m eter una m ejor
defensa de los pueblos y sus g en tes ante la invasión fran cesa (M orcillo,
1 9 9 8 : 8 5 ), se vio la necesidad de adoptar m edidas encam inadas al aco n
dicionam iento de los puntos m ás v en tajo sos para ser defendidos, que en
la provincia de A lbacete eran los castillos de Chinchilla y Peñas de San
Pedro, situados en elevados cerro s aislados y con escarp es verticales,
siendo por ello fácilm ente defendibles. En este tiem po, M anuel A lberto
Freire, quien ocupaba el cargo de general en jefe del Tercer Ejército, da
las ó rd en es oportunas para ejecu tar las obras de reh abilitación de estas
fortalezas con el fin de evitar en lo posible "...las co n tin u a s in cu rsion es q u e
e je c u ta b a n lo s e n e m ig o s en lo s p u e b lo s a v a n z a d o s 1..." Para ello, envió d es
tinado al castillo de Chinchilla a Juan A ntonio C earra2, coronel de In gen ie
ros, y al de Peñas de San Pedro a Carlos Ulm an3, capitán del regim iento
de Infantería 1° de Guadix, al m ando de dos com pañías para adecuar la
m encionada fortaleza.
El o b jeto de este trab ajo es sacar a la luz el relato de los h echos que
o cu rrieron en ese m om ento, narrados por sus protagon istas -la m ayoría
m ilita res-, quienes inform aban regularm ente a sus su p eriores en el cum
plim iento de su deber. En este contexto, se in scriben unos docum entos
fechados en la prim era m itad de 1 8 1 1 que el capitán Carlos Ulman envía
a su superior, el general M anuel A lberto Freire, donde le va inform ando,
sobre todo, de la evolución de las obras de fortificación del castillo de
Peñas, motivo para el que había sido destinado allí con el cargo de go
bern ad o r y, al m ism o tiem po, de los m ovim ientos de las trop as enem igas,
todos ellos conservados en el Archivo H istórico Nacional (AHN. Diversos-
Colecciones, 98, N 2-124, N 16 -1 3 7 , N 25)
En el m ism o archivo, tam bién se conservan otros docum entos muy
in teresan tes sobre el castillo de Chinchilla corresp o n d ien tes a 1 8 1 1 / 1 2 ,
com o el oficio que d escribe el rechazo de las fuerzas fran cesas que a ta
caron su castillo el m es de m arzo, cuando aún se estaban realizando las
obras de refuerzo en su fortificación, o los relacionados con los m ovi
m ientos de las trop as enem igas, sin olvidar los hechos ocu rridos durante
el sitio del castillo de Chinchilla y su p o sterio r capitulación (DIVERSOS,
COLECCIONES, 127,N .69; N.97; 1 1 1 , N.74, N .76,N .75). Todo ello se com
pleta con d iferentes croquis y planos realizados por m ilitares sobre estos
castillos y lugares cercan o s conservados en el Archivo Cartográfico y de
Estudios G eográficos del Centro Geográfico del Ejército.
1 AHN. Diversos-Colecciones, 98 N2. Carta de Manuel Freire a D. José Heredia (fragmento).

2 Coronel del Real Cuerpo de Ingenieros del Ejército y Caballero de la Real y Militar Orden de
San Hermenegildo. Condecorado con la Cruz del 2° Ejército y con un escudo de distinción
por la defensa del castillo de Chinchilla. En Mayo de 1811, llegó a Cádiz procedente de las
colonias españolas de América para combatir contra los franceses, dejando allí a su familia.
Se incorporó al Real Cuerpo de Ingenieros, división de Caballería, bajo las órdenes del gene
ral Manuel Freire, quién le envió a Chinchilla como gobernador y responsable de las obras
Página 6 0
de fortificación.
3 Carlos Ullman, capitán del Regimiento de Infantería 1° de Guadix, fue destinado como go
bernador y responsable de las obras de fortificación del castillo de Peñas de San Pedro por
el general Manuel Freire. Por sus méritos, fue ascendido a Teniente Coronel.
P ed ro José J a é n S á n c h e z
CHINCHILLA Y PEÑAS DE SAN PEDRO. FORTIFICACIÓN Y DEFENSA DE SUS CASTILLOS EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
Llegados a este punto, advertim os que el texto original de los docu

m entos m encionados ha sido adaptado a la grafía y norm as de puntua
ción actu ales para facilitar con ello una m ejo r com prensión.
2.C A S T IL L O D E CHI NCHILLA
A las conocidas d escrip ciones del castillo de Chinchilla, recogidas,

u n a e n lo c R e la c io n e s T o p o g rá fica rd e F elip d rh co crcsp o n d ien tec a lú lti -
mo tercio del siglo XVI, y otra en las R esp u estas G enerales del C atastro
d c E a s e n a a la ^ e m ita d c le ls id o X V in (Sim ón, 2 0 c l : l c d -c a 0 i, lc im e s d e
añadir o tra p e q u e ñ a descripción, desaonoeiche, s o ^ e k a c dsne dc fortifl-
c a a ió n q u a s e r c a liz a r o n e n d ie h a vüla, raôg-d^^ ^n un i n f o r m c d e l 7 1 s
q e e e^^hed ei A yuatam iente i^^ â cuidad se b rc ia siSuarión eu la que se
encnoCrpUa ChinchRla aras ia batalia de Acrnaese u is^s cu antiocea gecSos
qeêsri^^îiroi’entî^r^ceni^t^^’sg (aen n a a sR ea la s. G is a n Pntcnocdine-
riha. A d R M u n irip ils .d a ire O ,e x d .8 ).E s te m a o s m e O d n u en ta so b reccto s
gastos realizados en las m urallas y el castillo:
[...] se frctificgron leem u aa lla s d e h a/hz- dsin esca b a n y a ceei arnii-

nadas, poniendo pu ertas en las en tradas principales y en el castillo se
hizo una fá b r ic a nueva p a ra habitación de cuatrocientos hom bres que
cem on d aro n pozzea ] a h edrn icióncdP grde g d e l mnelscai d ecn m p o d .
g orzro Maáonz'; ee M atean a ^ a c e n e s en el caetiUo poee p on ee loo vwo-
r eey m ogicioege,un horno d o c o co r ês, se l i m ó a czeS]egd_t ea deuda
cag p zem áe dc cSncnpoSa m zlczntdedc de a g e e d e s h e -ci fu sn te s s e U-sPu
mete á d r e s m ilp a s e e c cep u síetod oÂ/^z^êz mumcinneoy ^s^ces/oe^^îr asra-
ñas'^paaaseis ptepge. Se h ice uoa ddenCe Itvadim d d rteg eh fo cd nldisho
castillo, y otros gastos considerables.
Figura 1.- Imagen

tomada de la web:
amodelcastillo.
Página 6 1
blogspot.com.es,
con autorización.
4 fenpiate de mneleso encn mstentaa el óOdóg.
AL-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 5 9 -9 6 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
El brigad ier Antonio Benavides será el encargado de v isitar los e n

claves de Chinchilla y Peñas para evaluar su estado, que, com o hem os v is
to e n e l ante rio rin fo rm e escri to del A yuntam iento deC hinchill a ,n o e r a el
m ás idóneo, concluyendo en su inform e que estos castillos, con los a rre
glos n ecesarios, podrían ser fácilm ente defendibles, según su opinión. Así
se deduce del inform n que te envía desde Tobarra al general M anuel Al
b erto Freire, en en ero ole 1 8 1 1 , donde le com unica su desplazam iento a
la población de Chinchilla para proced er al recon ocim ien to de dicha villa
y su castillo, indicándole que, en su opinión, el m encionado castillo podía
h ab ilitarse en pocos días para albergar una guarnición de 2 0 0 hom bres
e sca so s;
(\st//íAi)o'Xlun‘it j.
- A m ¿ .\ '/ y ./S :. V /ti ~btL
- fjfm'nn.imtttit.: r * t í / o
p t r A t^ fn v a r A ú '^Montxp J e m e , , * : , Á-C < /ley »,<«„(.■ J °

c u w /i/t ) ~ A c /•*- /tw /tt't-ttM ctiics y ¿ ít/c ^ ir e c c c a t i^ - >
Vef Of ffySrJh junyer las/.ñvr XArt
d. . vrwnf’d A *( /fas/Mlo yin vhchvK ) /etAz&xc tnvet.

A W .M.
u íW r c ,- . ^
Q) . -ton/»i.<Av> ot suítf *i1ctteO.
J U l i t . o n , / * n ñ s » , X 'U rrtX
[ f. v A /iflíe ,
</ c*n t k a y f> * II- Jt OTtWHitítlcS"
’J / trfuCtnivH.
1
j
X dtyfa tn fty*. ) ,
\tt- //mivi'/.i . i r r u í ” ' Ax. A j f i X hftn¡n.<í<\ / a y . orretm^t f»- ü * s a ¿
k,Y Xs/rrAr 9*?ftusot&u /, ,<,obiA\w .
O Aa-r/e X
<Ca c+wf>y-<rscntry>A /. /htH'
. /Jcc.íu) na¿r*>'‘f/ós Ac/o.
{lló/cM//uA4& y/Ay'Aa-SAM.
'Ai
i. Ir
iüAA-'
Figuta 2.-Pla nedel taitülo Uel^liinihilla eiaiiiednpor eltenienle Meneio elS4ebril de

1811, tras la visita de reconocimiento realizada para verificar su estado. En el texto del
mismo se refleja la inexistencia de puente levadizo, entre otras carencias, además de las
partes.ueeetabanereu ¡nadan. CeetrodartografiiidelEj éisita:SG. Ar. G_T.4-C.4,eeja 182.
CNJ
VO
03 Para lograr este propósito, d escribe los trab ajo s n ecesario s que d e
C
’5b bían acom eterse, en tre los que se en contraban : subir agua a los aljibes,
'03
ce que tacha de excelentes, h abilitar una h abitación que estaba en ruinas,
doblar los pisos de la torre, poner pu ertas y un puente levadizo, del que
carecía, com o podem os observ ar en el texto del croquis del ten ien te Me-
nero realizado en abril de 1 8 1 1 , adem ás de com poner los parapetos exis
ten tes que se en co n traban muy deteriorados. Todas estas obras cree que
se podían realizar en poco tiem po al no ser de gran envergadura.
Sobre las m urallas que circundaban parte de la ciudad, aunque muy
arruinadas, inform a a su sup erior que p osiblem ente podían servir para
realizar su papel defensivo con tra alguna de las colum nas volantes de los
fran ceses que solían reco rrer La M ancha, aunque para ello era n ecesario
ap ostar en ellas unos 8 0 0 hom bres, de los que se carecía en esos m om en
tos, adem ás de dos piezas de artillería para poder co n trarrestar las p ie
zas de cu alquier colum na enem iga que se ap osen tara en el cercano cerro
de San Cristóbal, única altura que por su cercanía podría perjudicarle.
Para m itigar estos posibles daños, propone co rtar las diversas v ere
das que suben a la ciudad sortean d o los escarpados, adem ás de realizar
“asp illeras” en algunas casas y poner puerta fuerte en la en trad a del ca
m ino de Madrid, cortando con foso y parapeto el cam ino de salida hacia
Levante. Tam bién m enciona que si se fortificara el cerro de San Cristóbal,
el lugar pasaría a ser prácticam en te inexpugnable.
En principio, propone realizar las obras indicadas en p rim er lugar,
es decir, en el castillo y m uralla, adem ás de tom ar algunas p recauciones
en los cam inos de entrada. Tam bién m enciona en su inform e al b rig a
dier Gerónimo M oreno, que osten tab a el cargo de P residente de la Junta
y había sido com batiente, com o una persona con m ucha influencia en el
pueblo, gran conocim iento del terren o y muy patriota, por lo que p o si
blem en te podía co n tribu ir para ad elan tar las obras que se h u bieren de
realizar.
Este inform e es muy com pleto y m enciona en el m ism o como:
[...] h e encontrado en Chinchilla al ingeniero de cam inos D. J. La Corte,

com isionado p o r el Capitán General de Valencia p ara levantar el plano
de dicha ciu dady castillo y h acer proyecto de fortificarlo; tiene muy a d e
lan tada su comisión que em pezó un m es hace, cuyos plan os he visto pero
no he podido obtenerlos, y serían muy útiles, pues ha tenido tiem po de
levantarlos geom étricam en te5.
Página 6 3
5 AHN. Diversos-Colecciones, 98 N2.
F i a r a s 3 y 4.- Vista del castillo y la ciudad deChinchilla levantados por el Ingeniero

J. La Carte dnoa nde e u e sta e c^;e en 1 8 1 3 s cemi sionadc po r el C^pî^án G eoeraldeV al encla
para .earn ter el p k n o du Ir ciuilai- -untc a su cestiUo y fortifiearioe aon paaterios.dod, como
recoge en su informe el brigad.ee ABenavioles.
Cennra n-ôjfî'^floo drí Eôrnto. fG!. A r G-T.4-C.4- li8 5 y .G. Ar.G-T.4-C4-18o idis].
Página 6 4
P a r a e l inicio d e e s -
to s tra b a jo s d e fo rtific a c ió n
se nom bró com o d irector
c e los oe ras y g o b trn td o r
d e le a s tü lo e lte n ie n fe c o -
ronel de in g en ierar d. Jre n
A ntonio Cearra. El castillo
estab a defendido por 6 0 0
r <smbres ctel e e g m ie a to de
^êe^k,rbee^j^^dos p o r a u
eo ronel D. dnCmnio de los
Ríos y por el coronel D. José
M ortíeez c e S o n M ortm 1.
d r fortidieaeióc
re e ie r o n s o r p r e n c lid a r e l
1 6 de m arzo de 1 8 1 2 por el
ataque de una colum na d e
tre ^ m fra n c e s a sp ro ced en -
n n d e d ice y ,cp m p u o sta u l-s
1 6 0 unidades de caballería
y 2 0 de in tanter ía, d\ er^í^Jb^-
Mo f e l general Harigpei,
dejando con stan cia de ello
Figura 5. Jean Isidore Harispe. Palacio de Versalles. n com unicado que envía
3ercuarto del siglo XIX. el general José O 'D onnell8
al lolff d n iE e ta d e M uyor d
Genora, de los EjPeciPos:
6 José Martínez de San Marín fue coronel y comandante general de las Compañías de Cazado
res de La Manchr. Enagcm-o de UOll, -ec-reía remona corte divifitolos coefiorc de Ce-nta
y La Mancha alta, sorprendiendo un convoy de muchos carros cargados de granos que era
escoltado por 500 infantes y 150 jinetes, a los que batió completamente con pocas pérdidas,
apoderándose del crnvty q a- 3U0 oi^^íîor^í-ac^t (Muñom fi^c^c^ruî^c^, ltan, pro. loo Temo
III).
7 Jean Isidore Harispe estuvo en el sitio de Zaragoza, llegando a ayudante personal del ge
neral Suchet. ûri^c^cête sbredcnsPa 1- ciraaM ls sustiteía come geberncPoe militar. As
cendió a General de División y obtuvo numerosas condecoraciones. Venció en la batalla de ld
Yecla (1813) y se distinguió en los cercos de Lérida, Tarragona y Valencia.
8 José O'Donnell rs-end id aucratc ia Geerra ele Iuerpendenair e-enColn o Mariscrl rôCcap r c
en 1809 Jy a Teniente General en 1810. Obtuvo el título de Conde de La Bisbal como recom- H
pensa a su actuación en esa batalla.
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 5 9 -9 6 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
[...] los enem igos qu e no cejan en sus correrías sobre la circunferencia

del sem icírculo que ocupa el ejército teniendo p o r radio el mar, desde
Alicante hasta el castillo de las Águilas, que a c a b o de p on er en estado de
defensa. Se presentaron en Chinchilla el día 16 del corriente [...] el casti
llo d e Chinchilla, fu erte p o r naturaleza, necesita de algunos reparos en
los cuales se estaba trabajan do con actividad. Estaba desprovisto de ar
tillería y de víveres suficientes, p ero sin em bargo, las tropas que gu arn e
cían el referido fu erte y la ciudad cum plieron con su d eber y rechazaron
al enem igo después d e tres horas de fu eg o en que tuvo bastan te pérdida
con muy poco de nuestra p arte [...] estoy muy satisfecho de la conducta
de estos je fes igualm ente que la de los dem ás oficiales y soldados. Arispe
se retiró a Almansa después de su inútil tentativa, pero en este día me
avisan que h a m andado venir d e Xátiva su artillería de cam paña, con la
cual piensa repetir su ataqu e a Chinchilla. Ya tenía y o previsto que esto
era posible y p o r tanto dispuse desde ayer qu e se adelantasen inm edia
tam ente desde Hellín a Chinchilla 400 caballos al m ando del brigadier D.
Jo s é Antonio Ríos y que saliesen de este cuartel g en eral 4 piezas de arti
llería de cam paña que estarán m añana p o r la tarde en el mismo punto,
donde perm an ecerán hasta la llegada de otras de m ayor calibre que se
conducirán desde C artagena9.
D espués de esta incursión al m ando del general Harispe, siguió una

relativa tranquilidad en la que se pudieron aco m eter las obras pen d ien
te s; no obstan te y debido a su situación dom inante sobre el Camino Real
de Levante a Madrid, la villa era frecu en tad a por num erosos v iajeros, que
en estos tiem pos inseguros estab lecían aquí parada obligatoria al abrigo
de su fortificación. El conocim iento sobre los m ovim ientos de las tropas
enem igas era fundam ental para el ejército y aunque las autoridades escu
chaban todas las noticias ofrecidas d esinteresad am ente por los n u m ero
sos viajeros, ten ían sus propios servicios de vigilancia, eran los llam ados
"a p o s t a d o s 10" que se en cargaban de vigilar los m ovim ientos de las tropas
enem igas y n otificaban cu alquier alteración. Tam bién eran tenidas en
cuenta las noticias ofrecidas por autoridades m unicipales de otras villas,
com o verem os m ás adelante, adem ás de las que ofrecían los d esertores
del ejército francés.
En este contexto, durante los días finales del m es de sep tiem bre de
1 8 1 2 , unos días an tes del asedio y capitulación del castillo de Chinchilla,
el gob ernad or de este le envió diversos oficios al general Francisco Javier
Página 6 6

10 Generalmente civiles que vigilaban las tropas enemigas para informar de los movimientos
observados.
Pedro José Jaén Sánchez
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&h Figura 7.- AHN. Diversos-Colecciones, 127, n° 69
Elio11, inform ándole de las noticias que le llegaban sobre el im portante

m ovim iento de trop as enem igas que se observ aba en esos días. Así, el
día 22 de sep tiem bre le participa que los fran ceses de la parte de Alman-
sa habían avanzado h asta Bonete, sin poder p recisar su núm ero, aunque
sabía que habían pedido racion es a Tobarra y Hellín, lo que provocó la
huida de parte del vecindario. Al día siguiente, le envió otro oficio sobre
los m ovim ientos de las trop as fran cesas que le facilitó el corregid or de
la ciudad de San Felipe12, D. José M elitón de Navas, de paso por la villa,
quien le aseguró que el día an terio r entró el rey intruso en A lm ansa con
su esco lta y que el 23 de sep tiem bre se esp eraba la llegada de Suchet con
cinco mil h om bres y todas las fuerzas fran cesas acam padas desde Cas
tellón h asta Fuente la Higuera, en to tal unos once mil hom bres con once
piezas de artillería.
La opinión general com entaba que se dirigían hacia Madrid, que
de se r cierto, les haría pasar por Chinchilla; otra inform ación obtenida a
través del " ap ostad o" de Almansa, aseguraba que en boca de los fran ceses
co rría la noticia de que en Yecla había dos mil ingleses y otros cuatro mil
en las inm ediaciones de M ontealegre. Al parecer, A lm ansa era el punto de
confluencia de diversas colum nas fran cesas cuyos m ovim ientos siem pre
generaban n oticias que resu ltab an muy útiles para las tropas españolas.
Las n oticias en estos m om entos de aproxim ación de las trop as fran ce
sas no paraban de llegar, com o las facilitadas por un vecino de Enguera
(Valencia) llam ado Francisco Fabra, que acababa de llegar a Chinchilla,
y solicitando ver al gobernador del castillo le com entó que había oído
d ecir a unos viajero s que llegaron a su pueblo desde O nteniente, que los
fran ceses se dirigían hacia Alicante, pero que al pasar por la localidad
de Albaida retro ced iero n hasta M ontesa. Este vecino, al llegar a Alpera
desde Enguera, supo que los fran ceses se habían reunido en Almansa,
donde llegó el "rey intruso" el día 23 ju n to a Suchet, el b arón de Lor, Vispe-
res y dos g enerales más, cuyas fuerzas agrupadas estab an form adas por
unos 1 5 .0 0 0 hom bres, porque se les habían unido de cuatro a cinco mil
soldados llegados de la parte de Requena. La m ism a actitud adoptó otro
vecino de Caudete llam ado José Requena Hernández, quien aseguró que
11 El general Francisco Javier de Elio fue el último virrey del Rio de la Plata. Regresó a España
en 1811. Ferviente seguidor de la causa absolutista, respaldó en España con sus tropas el
golpe por el que Fernando VII suprimió el régimen constitucional. Apoyó con sus tropas el
restablecimiento del Absolutismo. Tras la revolución de 1820 se ordenó su ejecución en el
garrote vil.
Página 6 9
12 A pesar de que en este escrito se habla de la ciudad de S. Felipe, refiriéndose a la de Xátiva

-nombre impuesto por Felipe V durante la Guerra de Sucesión al trono español-, desde el
28 de septiembre de 1811, por un decreto promulgado por las Cortes de Cádiz, la ciudad ya
había recuperado su nombre original.
ese m ism o día habían salido cuatro mil infantes y trescien to s coraceros
hacia Villena, gritando que se dirigían a sitiar Alicante; el m ism o vecino
tam bién inform ó que n u estros aliados ingleses se habían retirado desde
Castalla hacia Xixona, donde p erm an ecían en esos m om entos.
Del m ism o modo, los " a p o s ta d o s ” enviaron la noticia de la llegada
a Bonete de una avanzada de 1 0 0 jin etes que seguidam ente pasaron a la
población de El Villar, preguntando in sisten tem en te sobre las fuerzas con
las que con taba Chinchilla, para tom ar seguidam ente d irección hacia Co
rral Rubio y Pétrola. Vamos constatando a p artir de estos inform es cóm o
las fuerzas fran cesas se van aproxim ando cada vez m ás hacia la ciudad de
Chinchilla, com o se desprende del últim o com unicado enviado el 2 6 de
sep tiem bre de 1 8 1 2 al general Elio, donde se le inform a de las noticias
vertid as por "-...un ta m b o r m a y o r con g r a d o d e oficial, q u e s e h a p a s a d o
en la ta r d e d e e s te d ía a n u estra s b a n d e ra s, fu g á n d o s e d e A lm an sa a n te s d e
a n o c h e ..." Según este oficial francés, en Alm ansa
[...[ había una división de siete batallones que com pondrán unos cuatro
mil hom bres que el mismo día otra división de tres mil, p oco m ás o m e
nos, se h abía dirigido según entiende h acia Yeclay pu eblos inm ediatos a
extraer granos, reuniendo en las dos dichas divisiones unas doce piezas;
que a su salida decían unos qu e trataban de ataca r a este punto y el
de Peñas, otros que a Alicante y otros que iban a proteg er la venida de
Soult13.
Sobre la capitulación del castillo de Chinchilla ante el asedio y a ta

que a que fue som etido por parte de las trop as fran cesas del M ariscal
Soult, al m ando del general Barón D arricau14, desde p rim eros de octubre
de 1 8 1 2 , con tam os con dos oficios en los que se d escribe este hecho. Uno
de ellos, lo firm a desde Caravaca el brigad ier A ntonio Benavides, quien
estuvo com isionado en su día para reco n o cer y recom end ar las obras que
se debían realizar en el m encionado castillo y reforzar así su fortificación,
y el otro, m ás com pleto, lo dirige el general Francisco Javier Elio al jefe
del Estado M ayor General de los Ejércitos. En los dos, atribuyen m ás esta
d errota a la caída de un rayo que al m érito de las fuerzas francesas, que
eran muy su p eriores en núm ero com o verem os, pues se habla de 2 2 .0 0 0
hom bres. En el últim o docum ento m encionado, fechado en 1 4 -1 0 -1 8 1 2 ,
el general Elio d escribe así lo ocu rrid o:
Página 70
13 AHN. Diversos-Colecciones, 111 N74-75-76.

14 Agustín de Darricau, a su retirada de Andalucía, sitió y atacó el castillo de Chinchilla. Man
daba 22.000 hombres. Era Barón del Imperio Francés, Caballero de San Luis y Caballero de
la Corona de Hierro. También estaba en posesión de la Legión de Honor.
El castillo de Chinchilla ha sido al fin presa de los enemigos, y en la m a

ñana del 9 de este mes, capituló segú n n oticias, con los h o n o r e s d e la
guerra. Este suceso oen sipoedo enúe bien p o r eesgnaaia im ppecéstaquu
p o r las fu erz a t dn loc oom ae enemigas, m n toa lleood o do rnntim ioeto ol
p aso qu e habien do sido gloriosa la defensa hecha p o r los valientes que lo
guarnecían, n ada m e qu eda que d esear p o r su parte, pues que el honor
de nuestras a o m a s fa ^ a c la d o b w n p u d s id y n o cllnuen lugae ° e cosret-
ponde. Despuoe de o d í a s e l e f u e g o p r c 2 0 p opoos l e oetülería enam igeo
y tres asaltos recUaaadou, dodiu fêomutnome yue muy oscasan las
ventajas que sacarían de sus operacion es los contrarios; p ero habiendo
caído un rayo que desbaratan do las ruinas del torreón, dejó m uertos 9
hom bres, hiriU ulgaO eanadouy O e soldodos m ú cn e onu lcoa ea,lp a cno-
m igos redobloeonnuum otrzauy p a resu fu e ruerncu en iaoreo io uaditala-
ción. Ignoro ly p t^ a id g d o iúsen em igos; p eeo u iee eu o d u 20 aotilledou
que com ponían nuestra guarnición en la fortaleza, 6 quedaron m uertos
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Página 7 1
Figura 8.- Augustin de Darricau, Barón del Imperio francés,

con uniforme de General de División, portando las insignias
de la legión de Honor. Desiré Adelaide Maignen de
Sainte-Marie. (1805).
y otros tantos heridos en los días que sostuvieron los ataqu es d e los con
trarios. Estas noticias las he sabido p o r uno de los paisan os que después
de prisionero logró fu garse; y lo aviso a Vd. p ara su conocim iento y que
se sirva elevarlo al de su Alteza.
El sitio y p o sterio r tom a del Castillo de Chinchilla por parte de las

tropas fran cesas supuso el m ayor en fren tam iento en tre am bos ejército s
en la actual provincia de A lbacete, y aunque resultó gloriosa su d efen
sa, ensalzada por este general, la inm ensa superioridad num érica de los
franceses, unido al prolongado asedio y la desafortunada caída de un rayo
en la h abitación del gobernador, que le hirió ju n to a m edio cen ten ar de
los suyos, h icieron el resto.
El día 1 8 -1 0 -1 8 1 2 , El brigadier Benavides le m anifiesta al Excmo.

Sr. M inistro de Guerra:
Por noticias extrajudiciales he sabido que el castillo de Chinchilla se rin

dió a las tropas enem igas el 8 del corriente después de h a b er sufrido
ocho días de sitio y tres asaltos que rechazó su guarnición con el m ayor
valor hasta el siete en la noche que después de resistir el último, se retiró
la tropa fra n ca a la torre, y sobreviniendo una tem pestad espan tosa cayó
un rayo que hirió y m ató varios soldados y a su gobern ador, el teniente
coronel del R eal Cuerpo de Ingenieros D. Juan Antonio Cearra, lo tiró con
tra una p a red hiriéndole en varias partes y qu ebrándole am bas rodillas,
de cuyas resultas tom ó el m ando su segundo y capituló el m encionado
día ocho, quedando prisionera de g u erra la guarnición que y a era muy
p oca y se ha fu g a d o casi toda antes de salir del mismo Chinchilla, lo que
he sabido p o r dos individuos d e la m ism a guarnición y lo comunico a Vd.
en cum plim iento de mi d eb er15.
Página 72
P e d r o J o s é Ja é n S á n c h e z
CHINCHILLA Y PEÑAS DE SANPEDRS.FORTIFICACISN Y DEFESSADESUS CASTILJOSEN LA GUEPRADELAINDEPENDENCIA
Figura 9.- Croquis de Chinchilla donde se aprecia su posición dominante sobre el

Camino RealdeMadridaValenciay su entorno, dibujado por Manuel Muñoz,
Ayte. 2° de E.M. 1811. Centro Cartográfico del Ejército, Hoja 186.
Página 7 3
Figura 10.-Croquis topográfico de la ciudad de Chinchilla, su castillo y el cerro de

San Blas.Se aprecia laposicióndominante de amboscerros respectoalos diversos
caminos.Centro Cartográfico del Ejército. Sig.P-m-11-53hoja184.
Figura 11.- Plano particular del castillo de Chinchilla en el que se indica la situación de la
Página 7 4
artillería con la que contaba la fortaleza: dos; cañones de “a 6 largos” señalados con la
letraAycuatro cañoner da an 12 taráis” señotadoseon la letraB.Copindodsdo rigina1
poreUngcrienaJasé Manía doAoanjo e1°6 ole juño de CenfroGeograñeode1
Ejército. Sig. P-r-11-53. Hoja 24.
3 . CASTILLO DE PEÑAS DE SAN PEDRO
Sobre el castillo de Peñas de San Pedro, el brigad ier Benavides tam

bién envió el 10 de en ero de 1 8 1 1 un inform e que incluía una descripción
topográfica del lugar, com entando el estado en que se en co n traba su ca s
tillo y los tra b ajo s n ecesario s para realizar una defensa eficaz del mismo,
añadiendo en el inform e ju n to a las h erram ien tas y m ateriales, el coste
de dichas obras.
En esta d escripción nos indica que el lugar se com pone de varias
lom as, siendo las principales la del “Castillo” y la cercan a del “Cerro Gor
do”; en tre am bas elevaciones discurre el Camino Real de h erradura hacia
Madrid, que era muy usado para toda la M ancha baja. El pueblo de Peñas
de San Pedro, situado al abrigo del cerro del Castillo, con taba en esos m o
m entos con unos 7 0 0 vecinos, casi todos " la b ra d o res bien establecidos".
Nos hace sa b er que esta elevación estuvo poblada desde la antigüedad,
com o atestigu an los restos de fortificación de aquellos tiem pos, aún v isi
bles, y señales inequívocas de su poblam iento. Su superficie era de algo
m ás de 5 0 0 varas16 de largo, 7 5 0 varas en la parte m ás ancha y 1 .2 0 0
varas de perím etro, con una elevación de m ás de 7 0 0 varas sobre el pue
blo. La peña sobre la que se asienta el castillo está escarpad a por toda
su circunferencia, sobre todo por el norte, por donde es absolutam en te
inaccesible en todos los sentidos, siendo tam bién escarpad a por el este
y su roeste; solam ente en el fren te sur que m ira al pueblo, algo m enos
escarpado, es por donde ú nicam ente se puede subir a la cim a por medio
de una senda que faldea la lom a y va ganando altura progresivam ente. De
este em pinado cam ino se separa por la d erecha otro que sirve de atajo y
que con algunos “retorn os" sube hacia la parte este del castillo. Estas son
las dos únicas subidas por las que puede llegarse a la cima, sin em bargo
"... c o m o a 9 0 0 v a r a s a l S ur d e l ca stillo e s tá el y a c ita d o C erro Gordo, qu e
a u n q u e n o le d o m in a d e c id id a m en te , d e s c u b r e la p a r t e S u ro este d e l ca stillo
en v irtu d d e la in clin ación q u e tien e su te r r e n o ..."
Este m ism o inform e incluye una d escrip ción del estado en el que
se en cu entra el castillo en esos m om entos, señalando el m ism o que a un
tercio de la altura por su v ertien te sur, que es por donde están las subidas,
hay una pequeña erm ita erigida a San Juan, donde em pieza el cam ino, en
el que d estaca un antepecho que puede servir de parapeto; este continúa
hacia la cim a con algunos parapetos y retornos, saliendo del m ism o un
atajo que lleva directam en te a la cima. No existe en estos cam inos ningún ^
_________________
16 Vara castellana o de Burgos, era la más utilizada y equivalía a 0,835 m; tres veces el pie ^
castellano. O-
foso que dificulte la subida, ni puente o pu erta de entrada, y m ás de la m i

tad del p erím etro sup erior está sin ningún parapeto, aunque de m om en
to se puede prescin d ir de él arrim ando un borde de tierra s para evitar la
caída al vacío. La parte que da al pueblo aún m antiene varios trozos de
m uro antiguo que n ecesitan habilitarse.
En la parte su p erior existe un tem plo " h erm oso y capaz", aunque
tien e la tech u m bre y arcos arruinados, sin em bargo, los m uros se co n se r
van en toda su altura por lo que se pueden cu brir y resu ltará un excelente
cu artel para su guarnición. Frente a esta iglesia existen varias paredes
levantadas en las que. por poco coste, se pueden realizar habitaciones,
creando de este modo un segundo recinto en el cual el probable fuego
enem igo proced en te del Cerro Gordo ten d rá muy poco efecto al in clin ar
se el terren o desde allí hacia el este. En el tem plo existe una buena to rre
cuadrada de robustos m uros con tres estancias, que puede ser muy útil si
se realizan algunos rep aros en puertas, ven tanas y una de las bóvedas, al
igual que a unos pequeños callejo n es existen tes en el piso bajo en los que
se pueden colocar las m uniciones de guerra.
En la puerta este del castillo está la erm ita de la Cruz, edificio bien
conservado, ju n to con las pequeñas h abitacion es del erm itaño, donde
se pueden in stalar cerca de 2 0 0 hom bres. Tam bién existen cinco aljibes,
adem ás de otro casi debajo de la to rre de la iglesia, que llenos pueden
co n ten er unos 2 2 .0 0 0 pies cú bicos17 de agua, suficiente para a b astecer a
unos 3 5 0 hom bres cerca de dos años; tres de ellos están seco s y d esco m
puestos, pero los dos inm ediatos a la erm ita, aunque n ecesitan algunos
reparos, "... tien en c o m o una v a r a d e a g u a q u e e s tá en uso, y la h e b e b id o ..."
A continuación, hace un repaso sobre los arreglos que le parecen
in d ispen sables para que la fortaleza pueda acoger una guarnición, em
pezando por la necesidad de h abilitar los an tepech os o p arapetos de
los cam inos de subida al castillo, uniéndolos con la erm ita de San Juan
que debe aspillerarse, dejando una pequeña en trada con rastrillo o ta
las. Tam bién plantea co rtar la vereda que se dirige a las cuevas y form ar
un foso con puente levadizo y puerta en la en trad a principal del castillo,
adem ás de poner otra pu erta en la entrada del atajo. Igualm ente propone
rectificar unos pocos trozos del escarpado que da al pie del cam ino p rin
cipal y form ar parapetos en toda la parte sur del castillo, aprovechando
para ello los trozos de m uro que aún subsisten, extendiendo este por la
parte sur-su roeste, que es el lugar que se puede v er m ás perjudicado des-
^ de el Cerro Gordo. En los nuevos p arapetos que dan a la parte sur, que es
_________________
M 17 Unidad de volumen: Es un cubo con lados de 0,3048 metros de longitud. 22.000 pies cúbi
ca cos equivalen a 622.970 litros aproximadamente.
la que m ira al pueblo, hay posibilidad de aprovechar las puntas salien tes
del escarpad o para que resu lten flancos18, particu larm ente los situados
hacia la erm ita y el atajo.
Toda la parte norte del castillo no puede ser asaltada, pues basta
con reco rrerla para con firm ar que es inaccesible, aunque se debe form ar
una lom a de tierra para que no se caiga la guarnición. Hay que lim piar
y cargar de tierra todos los aljibes, realizándoles una entrada para las
aguas de lluvia y subir alguna cantidad de agua corrien te, adem ás de fo r
m ar b arra co n es provisionales aprovechando las paredes de la iglesia y
los pisos, puertas y ven tanas que aún tien e la torre, siendo n ecesaria la
realización de dos hornos; de estas tran sfo rm acion es tan n ecesarias fue
inform ado el com andante Ulman.
Seguidam ente, enum era todas las h erram ien tas y m ateriales n ece
sarios para aco m eter estas obras y el orden en el que se debían realizar,
poniendo todo ello en conocim iento del gobernador, añadiendo que se le
d eben proporcion ar los m edios para su realización, pues si solo se ciñe
a los recu rsos voluntarios del pueblo, pronto sufrirá escasez de recu r
sos. Tam bién indica com o es preciso subir con an telación víveres, leña
y cu antas m aderas se puedan acopiar para realizar los barracon es, b lin
dajes, puentes, puertas, ventanas..., adem ás, m enciona que según sea la
fuerza destinada, se les debe dotar su ficien tem ente de m uniciones y de
los in dispen sables auxilios de m edicina y cirugía. Igualm ente, piensa que
con cu atro cien to s h om bres de trab ajo diarios y los cincuenta can tero s o
albañiles, podrá realizarse lo m ás preciso en doce o catorce días y sola
m ente el foso de la pu erta principal tard ará m ás tiem po al ser el terren o
de piedra. Sobre las h erram ientas, indica que se n ecesitarán cien picos
de dos puntas, ciento cincuenta de pala y punta, cu aren ta azadas, trein ta
b arren as con su juego de agujas y atacadores, veinte cuñas de todos los
tam años con sus hojas, veinte barras, veinte m artillos, diez p erp ales19,
de distin tas m agnitudes y dos fraguas co rrien tes para la com posición de
la h erram ienta y para los diversos h errajes. Tam bién serán n ecesario s
diez cern ed o res de m adera, trein ta parihuelas y m il qu inientas espuertas
terreras, acopiando toda la cal, yeso, aren a y salch ich ones posible para ir
consolidando las obras y poder realizar las provisionales, siendo igual
m ente n ecesario co n tar con una brigada de quince o veinte carp interos
con su m aestro y las h erram ien tas propias de su oficio, finalizando: "...
c r e o q u e con lo s au x ilio s a n te r io r m e n te d ic h o s y cien m il rea les, s e p o d r á t-~
p o n e r e l ca stillo en e s ta d o d e d efen sa , tr a ta n d o d es p u és con n u ev o s m e d io s ^
_________________
18 Cada uno de los muros que une las caras del baluarte a la fortificación. ^
19 Palanca.
d e c o n s o lid a r la o b ra . N a d a h a y q u e tr a ta r s o b r e el m o d o d e e m p r e n d e r la
r e s p e c to a e s t a r y a p rin c ip ia d a ; h e in stru id o a l q u e la dirige, aú n p a r a el
c a s o e n q u e lo s e n e m ig o s e s t r e c h e n p o r a q u e l p u n to ..."
D espués de la descripción del lugar y con sid erar q u e e r a p ráctica
m ente inexpugnable, se hacía im prescindible su adecuación para im pe
dir, aún más, la posibilidad de asedio o acceso al m ism o, evitando con ello
m ayores daños durante los, m ás que posibles, ataqu es enem igos.
Figura 12.- Perpal o palanca.
Sobre el progresivo avance de estas obras contam os con la in for

m ación de prim era m ano que nos o frecen los sucesivos p artes que el go
b ern ad o r envía a su superior, el general M anuel A lberto Freire, a lo largo
de la prim era m itad de 1 8 1 1 ; en ellos, adem ás de la evolución de estas
obras, tam bién m enciona algunos asp ectos cotidianos, com o la actitud
m antenida por los vecinos, que evoluciona con el tiem po, el m ovim iento
de las trop as de uno y otro bando o la penuria que sufría la tropa b ajo su
m ando durante todos estos trabajos, en los que ten ían que sop o rtar una
clim atología extrem a durante los m eses de invierno.
El en fren tam iento que m antuvo con el alcalde m ayor de la villa hizo
p e lig ra rla co n tin u a ció n d e las obras que se habían iniciado y m otivó el
envío de un inform e de carácter “reservado" a D. Francisco Cenón Hinojo,
del cu artel general del ejército , sobre la m anera en la que debía actu ar
frente a este personaje, debido, sobre todo, a las dificultades que en co n
trab a para la reh abilitación de dicho castillo y su actitud cam biante, com o
nos d escrib e a continuación:
Después que tuve el hon or de dirigir a Vd. mi oficio reservado ayer, se

han aclarecido m ás y m ás las fu n dadas sospechas que le expuse a Vd. en
la sinceridad de este alcalde. Y siendo y a indispensable tom ar m edidas
contra tal inobediencia y m ala f e ; acom pañ o a Vd las copias de los ofi
cios que dicho caballero m e p asó en respuesta a los míos, en que le pido
los auxilios necesarios p ara ejecu tar lo qu e m e ha m andado el gen eral
en je fe y nom inalm ente el brigadier Benavides. Por el prim ero del 31 de
£2 diciem bre (qu e detuvo frívolas excusas hasta el día 3 de enero) verá Vd.
que se ofrece con la m ayor prontitud a darm e cuantos auxilios pidiere,
'5b que ad elan taría los fon d os necesarios p a ra este fin, hasta que el gen eral
en je fe dispusiese el abon o de los gastos.
En el segundo, de ayer, no solo no quiere continuar las obras em pezadas,

p ero aún m e expone de la m an era m ás sensible, a un bochorn o de dar
m e esta noticia (que d ebía h a b er sido el objeto el prim er oficio y de sus
observacion es al brigadier Benavides, a quién nunca dijo tal palabra)
en el m om ento en que tenía toda la g en te trabajan do y p o r su pronta
partida p a ra el Pozuelo, no m e dio siquiera lugar de exponerle lo injusto
de esta rebeldía a órdenes su periores y lo indelicado de sus contradic
ciones en sus escritos y acciones, com o tam bién el com prom iso en que
p o r esta conducta suya m e hallo, teniendo una cantidad de trabajadores
a mi cargo y habiendo, p o r orden de mis jefes, em pezado con el debido
esm ero, unas obras cuya continuación exige mi hon or y obligación. Me
he visto precisado a m endigar p ara p a g a r estos trabajadores, cosa que
es contraria a mi m odo de pen sar y desanim a a los celosos en el servicio
de la Patria. Este hom bre solo está gobern an do este pu eblo desde cuatro
meses, es de Bienservida, p oco estim ado de los vecinos, y no trata sino
de m antenerse en su puesto p o r intrigas y maquinaciones. Él y tal vez
otros dos, no desean la fortificación del pu eblo y del castillo, p ero todos
los vecinos están sobrem an era contentos con las sabias disposiciones de
nuestro g en eral en jefe, y m e dem uestran su satisfacción a todas ocasio
nes. Espero de la bon dad d e Vd. se sirva decirm e con la m ayor brevedad
si debo suspender las obras em pezadas y p erd er estos preciosos m om en
tos, o si debo p o r la fu erz a hacer respetar las órdenes d e mis je fe s contra
cualquier au toridad que fuera. El coronel de A lcaraz m e ha ofrecido gus
toso toda su g en te p a ra los trabajos. H asta tener la respuesta de Vd. no
escribo sobre este particular al Sr. g en eral en j e fe 20.
Sobre el gasto que suponían estas obras, Ulman envió a principios

de enero un oficio a la Junta Superior de La Mancha, respondiéndole que
"... lu eg o q u e o ig a a l a lc a ld e m a y o r d e e s a villa cu ya p r e s e n ta c ió n in m e d ia
ta en e s te C an tón 21 le e s tá p r e v e n id a [...] s e d a r á n la s ó r d e n e s a q u e a lc a n c e
n u estra p o s ib ilid a d p a r a la fo r tific a c ió n d e e s e p u n to .."
Hasta en tonces, los gastos se venían realizando con los préstam os
que se solicitab an a los pudientes de la villa, pues la Junta había sacado
con anticip ación todos los fondos públicos de dicha localidad. Aun así, so
bre el avance de las obras asegura que han adelantado m uchísim o debido,
sobre todo, al bu en tiem po disfrutado en los últim os días que, de seguir
así, hará que toda la villa esté com pletam en te cercada en dos días. En e s
tos m om entos, la fortaleza ya cu enta con las pu ertas de entrada puestas
y se están acabando los puentes levadizos; las m urallas cu en tan con un
_________________
20 AHN. Diversos-Colecciones,’ 98 N2. ^03
21 Se refiere a Elche(Alicante). O-
foso de ocho pies de ancho y lo m ism o de profundidad, y se han realizado

diversos parapetos para defender las avenidas del pueblo, albergando la
intención de realizar alguno más. Los h ornos tam bién los ha term inado
y los aljibes están limpios, contando con conductos para reco g er el agua
de lluvia y con sus respectivas puertas. Tam bién ha alm acenado leña sufi
ciente y continúa acopiando víveres en los cu artos preparados para ello.
Los vecinos de la villa colaboran con su guarnición haciéndole en
trega de algunos cap otes com o donativo para la tropa y le solicita a su
superior que le envíe una orden al alm acén de alpargatas de Albacete,
que al p arecer está bien provisto, "... p a r a c a lz a r a m is s o ld a d o s q u e en
m e d io d e lo s d ia r io s tr a b a jo s s e h a lla n d e s c a lz o s ." , solicitándole tam bién
el envío de m unición porque apenas le queda.
Hacia finales de enero de 1 8 1 1 y a p esar del m al tiem po, le dice en
otro escrito que tien e las obras muy adelantadas, m anteniendo la esp e
ranza de poder d efenderse contra los enem igos que, según las últim as
n oticias recibidas, han salido desde Infantes hacia El Bonillo; son tropas
p erten ecien tes al regim iento Nassau, con casi dos m il infantes, cu atro
cientos carro s y algunas piezas de artillería, cuyo coronel tien e la in ten
ción de d ejar una pequeña guarnición en A lcaraz y con tinu ar con el resto
de tropas, posiblem ente hacia Peñas. Le vuelve a reco rd ar a su superior
que el alm acén de alpargatas de A lbacete p erten ecía al Ejército del Cen
tro y estab a regentado por el adm inistrador de ren tas D. José Castro, te
niendo la im periosa necesidad de co n tar con 6 0 0 pares "... p o r si a c a s o
d u r a r a m i e n c ie r r o en e s te castillo, p u e s ten g o c a si to d a m i g e n t e d e s c a lz a
en m e d io d e lo s d ia r io s tr a b a jo s y d e la a s p e r e z a d e e s to s c a m in o s ..." sin
d ejar de confirm arle la recep ció n unos días an tes de 6 .0 0 0 cartu ch os y
2 .0 0 0 piedras de chispa que le resu ltaran providenciales com o verem os,
pues el día 2 9 de en ero el castillo fue atacado por trop as francesas. Al día
siguiente del ataque, Carlos Ulman le envía a su general otro oficio en el
que le d escrib e p orm enorizadam ente el ataque a que fue som etido la m a
ñana a n terio r por parte de los enem igos al m ando del coronel com andan
te Barón de Piruze, quien tam bién le requ irió que rindiera la fortaleza.
Así relata el gobernad or del castillo los hechos:
[...[según lo que tuve el hon or de escribir a Vd. en fe c h a de ayer m e a ta

caron los enem igos esta m añana a las 10 de ella, con unos 1.300 infan
tes, 400 caballos y 4 piezas d e artillería, no pu de contra tal su perioridad
Página 8 0
de fu erz as im pedir la ocupación de la villa qu e duró pocos momentos,

hasta que, p o r la m ás densa niebla que em pezó se volvió a ap o d erar de
ella, haciendo a s í los excesos acostum brados. Muchos han caído del vivo
y acertad o fu eg o de mi tropa y se ha llevado una cantidad de heridos que

le hará arrepen tir h a b er intentado la rendición de este castillo con tan
p ocas fuerzas. Las fortificacion es han pad ecid o algo, aunque es de fá cil
reparación, pero tengo la fortu n a de no tener ni un solo muerto, ni heri
do grave, solo algunos contusos ligeros. Esta m añana m e intimó el Barón
de Piruze, coronel com andante del regim iento de Nassau, la rendición,
en un oficio del contenido de la adjunta copia, qu e contiene tam bién mi
respuesta. PD. A su salida que fu e a las ocho de la noche tom aron la ca
rretera de Madrid.
El texto del coronel fran cés pidiendo la rendición del castillo decía:
Al Sr. Comandante: Vd. se obstina en defen der un fuerte, que no puede

serlo p o r m ucho tiempo. Esta acción, haciendo hon or a su valor, no d e
ja r á de ocasion ar en breve la perdición de la tropa de Vd. y de la villa,
que será qu em ada p o r h a b er encontrado a los paisan os con las arm as
en las manos. Solo Vd. podrá rem ediar este destrozo rindiendo el castillo,
ofrezco a Vd. una capitulación honorífica si Vd. se rinde en el térm ino de
una hora. Reciba Vd. mi en tera estimación. El coronel com andante de
una colum na móvil, el Barón de Piruze.
La resp u esta enviada por Carlos Ulman fue la siguiente:
[...] soy militar, m ando buena tropa, m e sobran víveres y municiones p ara
d efen der este castillo, que m ostraré a Vd. es muy susceptible de una larga
defensa, p o r la qu e solo puedo esp erar hacerm e digno de la estim ación
d e Vd., a quién ofrezco la mía. Ignoro q u é paisan os hayan tom ado parte
en la defensa; ni los he pedido ni s é que lo hayan hecho y a sí creo de la
hum anidad de Vd. que no incendiará las casas de unos inocentes h ab i
tantes, pues tal acción sería contraria a las leyes de la g u erra22.
Unos días después del rechazo del ataque al castillo, le com unicó a
su general la retirad a de los fran ceses en d irección al Pozuelo, adem ás de
indicarle que el día 3 1 de enero en traron en las Peñas unos 3 5 0 jin etes
proced en tes de Castilla la Vieja, al m ando del ten ien te coronel D. Geró
nim o Sahornill23, a quien acom pañaba un vocal de la Junta Superior de
esta provincia. De estas fuerzas, Ulman le pidió a su com andante que:
"... d e s tin a s e in m e d ia ta m e n te d e s p u é s d e su lle g a d a a esta, cien c a b a llo s rn
_________________
23 Gerónimo Sahornill Moraleja fue un guerrillero de la región de Medina del Campo. O-
p a r a p e r s e g u ir a l e n e m ig o y e c h a r lo d e d ich o lu g a r si f u e r a p o sib le.." , lo

cual consiguió, pues a la vista de estas trop as los fran ceses se retiraro n
cam ino de Balazote.
La noche de ese m ism o día hizo su en trad a en la población otro d es
tacam en to de 2 0 0 m ilitares p erten ecien tes al Regim iento 1° de Badajoz,
m andados por el capitán graduado de ten ien te coronel D. Juan Gutiérrez,
que fueron enviados com o refuerzo hasta que los enem igos se alejasen
del lugar. Una vez pasado el peligro, el regreso de este d estacam ento fue
atrasado un día a petición de Carlos Ulm an:
[...] p ara s a b er de antem ano los m ovim ientos del enemigo, pues de lo
contrario, en caso de que este intentase otro ataqu e podían estar en esta
en cuatro horas, m ientras que el destacam en to de B adajoz n ecesitaba
ocho y a sí se perd ería el tiem po en hacer m archas y contram archas en
balde. A m í m e p arece qu e esta orden d eb e en tenderse a que los en e
m igos se hallan allegado a una distancia algo m ayor que la que m edia
entre este punto y en el que se haya el regim iento que tiene la orden de
socorrerm e24.
Las trop as fran cesas que atacaron la villa de Peñas continuarán

siendo cen tro de otras noticias, al d escu brirse por dos partidas del ca s
tillo varios rastros de sangre en un cam ino situado a m ás de m edia legua
del pueblo, confirm ándose después que los fran ceses en su m archa h a
bían quem ado y enterrad o varios cadáveres de su tropa, com probando
que habían ocupado varias casas con sus heridos, pues estas se hallaban
llenas de sangre, falleciendo en una de ellas un oficial a causa de las h eri
das recibidas. El conocim iento de cualquier noticia sobre el m ovim iento
de las colum nas fran cesas se con sid eraba prioritaria, m áxim e cuando ya
habían sufrido un enfren tam iento; a con secu en cia de ello, cualquier in
form ación sob re este p articular era com unicada inm ediatam ente a sus
superiores, Así lo hizo en un oficio del 5 de febrero, donde le com enta que
los fran ceses se retiran de A lbacete a Barrax, indicándole que las últim as
n oticias recibid as le n otificaban que ya habían pasado El Bonillo, aunque,
en su opinión, los fran ceses volverían para atacar el castillo. No hacía m u
cho que había recibido m unición para su tropa (s e is mil cartu ch os y dos
mil piedras de chispa); aun así, le siguen enviando en previsión de otro
rg ataque, pues en otro escrito le com unica a su general: "... a c a b o d e d ep o -
os s ita r en e s te a lm a c én a r r e g la d o a l p ro p ó sito , v ein te m il c a r tu c h o s m á s y
c
' 5b
■'<rs ---------------------------
o t r a s d o s m il p ied ra s, e n tr e g á n d o m e a y e r p o r o rd en d e l b r ig a d ie r D. Vicen
te O sorio25, con lo s q u e e s p e r o p o d e r r esistir a un sitio r e g u la r ..."
En el m ism o oficio pide que se le envíen para su instalación en el
castillo dos piezas de artillería -n o con taba con ningu na-, una de “a d oce”
y otra de “a ocho”, argum entando para ello que en el ataque sufrido por
las trop as fran cesas "... e l e n em ig o v ié n d o m e sin e s te ap o y o, p la n tó su a r
tillería a p e n a s f u e r a d e l tiro d e fu sil, y s o lo p o r e s ta a p r o x im a ció n p u d o
lo g r a r d e s tr o z a r u n a p e q u e ñ a p a r t e d e m i fo rtifica c ió n .." . Intuía adem ás,
que las m encionadas piezas de artillería ten d rían sobre las trop as e n e
m igas un efecto igual al provocado por piezas de m ayor calibre, debido
a la altura del castillo, y le expone las n ecesidades que se padecen en el
castillo debido a la falta de in stru m entos de m edicina y cirugía, cuya ca
ren cia podía llegar a provocar la m uerte de valerosos soldados por falta
de asistencia. Tam bién le plantea por prim era vez la “dom inación” que
padece el castillo desde un cerro próxim o llam ado Cerro Gordo, ju nto a
otras cu estion es que afectaban a la tropa, com o vem os a continuación:
Para disminuir este perjuicio tanto cuanto es d able estoy construyendo

un espaldón fu erte; p ero bien sa b e Vd. que esta defensa qu eda siem pre
precaria, y a s í estim aré tenga a bien destinar a este punto un oficial de
Ingenieros, con unos seis u ocho barriles d e pólvora, p ara minar, y volar,
la cim a de este cerro com o pu ede verificarse, según los reconocim ientos
que tengo hechos; de este m odo p o d ré asegu rar a Vd. qu eda este fu erte
inexpugnable y solo sed o ham bre pod rá entregarlo a nuestros fero ces
enem igos [...] el brigadier Osorio en terado person alm ente de la desnu
dez y fa lta de calzado de esta tropa de mi mando, m e ha en tregado una
orden p a ra que de el alm acén de A lbacete m e entreguen 600 pares de
alpargates [...] el paisan o García de esta villa, m e está preguntando dia
riam ente si aún no m e ha au torizado Vd. de recibir los 40 capotes desti
nados p ara la libertad de su hijo del servicio militar. Tenga Vd. la bondad
de enviarm e la orden p ara p od er vestir otros tantos soldados desnudos
de mi m ando; la representación del referido paisan o hecha sobre este
particular d eb e p a ra r en la S ecretaría de Guerra26.
25 El brigadier D. Vicente Osorio ocupaba en estos momentos el cargo de Comandante General

de la Mancha. Después de la retirada del ejército francés de Murcia, el general Blake dispuso
que el brigadier Vicente Osorio marchase a la Mancha con 300 caballos, dirigiéndose por
Albacete con el fin de extraer de esa provincia todos los granos que pudiese para la manu
tención del ejército, destinando al mismo tiempo un batallón de Infantería con un destaca
Página 8 3
mento de más de 300 caballos para proteger el espacio que media desde Alcaraz a Peñas
de San Pedro. (Ha política y militar de la Guerra de la Independencia de España. Muñoz
Maldonado, J. Madrid, 1833. Pág. 414.
A L-BA SIT 6 2 • [2 0 1 7 ) • PÁGS. 5 9 -9 6 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
La colaboración en tre civiles, guerrilla y m ilitares contra el invasor

era constante, siendo un claro ejem plo de ello el com unicado que recibió
Carlos Ulman del escriban o de El B allestero, quien le com enta com o:
[...] en el día 5 del actu al se m e comunicó un oficio p or el Sr. Coronel

de la tropa fran cesa que se hallaba residente en la villa del Bonillo, p or
el que m e m an daba que inm ediatam ente de cóm o lo recibiese p asase a
dicha villa a pon erm e a su disposición y que de no hacerlo destacaría
una partida que ocasion aría daño en el pueblo y m e condujese preso, lo
que p ara que no se verificase, ni experim entase esta villa las tropelías
que p o r desgracia y p or igual caso han sufrido otros pueblos, determ iné
con anuencia de este ilustre ayuntamiento, el p asa r a indicada villa y
habién dom e presentado a dicho coronel, resultó que la llam ada solo se
dirigía a fin de que rem itiese a los alm acenes de Infantes la requisición
que tienen pedida, que es de bastante consideración, y p or ello im posible
de cumplir, con otros m uchos pedidos y gravám enes, que incesantem ente
estam os experim entando con esta vil canalla y con el motivo de esta mi
presentación y cuidadoso de indagar las operacion es y determ inaciones
a lo que se dirigían, y p or casualidad suscité conversación con un capi
tán que según m e insinuó era ed ecan 27 del g ob ern ad or de Manzanares, y
m e instruyó de lo ocurrido en esa villa con Vd. quien m e pon deró mucho
su valor y esfuerzo, p ero que sin em bargo, no habían huido del castillo
p or no tener orden p ara ello su coronel, p ero que pensaban volver con
700 hom bres m ás de tropa y la artillería de M anzanares y hasta que se
verificase la conquista de ese castillo no pararían, lo que comunico para
su inteligencia y que ponga los esfuerzos m ás poderosos, com o creo lo
h ará llevado de su buen celo y afecto a la Patria, p ara que el enem igo no
consiga sus depravados designios28.
Figura 13.- Croquis
de la villa de las
Peñas de San
Pedro dibujado
pro Marcos A. de
Menezo(1811) en
el que se observa
la posición
dominante
del castillo sobre
los caminos y la
situación del
Cerro Gordo.
Centro Geográfico
del Ejército, hoja
188.
_________________
27 Asistente militar de una persona de alto rango.
Ph 28 AHN. Diversos-Colecciones, 137 N125.
La colum na fran cesa que atacó el castillo reco rrió la zona de Lezu-
za y El Bonillo, hasta que reg resaro n a su acu artelam ien to de Infantes,
donde llegaron, según los inform es, con 40 h om bres m enos, todos ellos
caídos en la refriega de Peñas. Era p ráctica habitual que en su repliegue
co m etieran num erosos estragos en las poblaciones por las que pasaban
si no ob ten ían los víveres solicitados, com o ponen de m anifiesto las au
torid ades de Balazote que al negarse a sus p reten sion es d ejaron la villa
casi en teram en te arruinada; no ocurrió lo m ism o con Pozuelo, porque
sus autoridades salieron a recibirlo s ofreciénd oles los víveres solicitados.
Entram os ya en febrero cuando el general Freire, por m edio de un
com unicado, le notifica que ha dado las órd enes oportunas para que se
le envíen rápidam ente las piezas de artillería solicitadas, ju nto con el m a
teria l n ecesario de cirugía y m edicina. Sin em bargo, tam bién le indica la
im posibilidad de co n tar con los 40 cap otes que le ofrecía el vecino García
para que se excluyera a su hijo del servicio, pues le inform a que ya no se
dan licen cias por dinero ni por efectos. En lo que resp ecta a la propuesta
sobre el Cerro Gordo, le hace sab er que próxim am ente le com unicará su
d ecisión acerca de la voladura de la cima, pues an tes tien e que con su ltar
su conveniencia con el brigadier A ntonio Benavides, quien, com o hem os
visto, fue el encargado de reco n o cer y d iseñar las obras n ecesarias para la
fortificación de Chinchilla y Peñas, enviándole por estas fechas al general
Freire el esperado inform e sobre la conveniencia o no de la voladura de la
cim a del m encionado Cerro Gordo, inform ándole que:
[...] el "Cerro Gordo" es muy perjudicial y el único padrastro qu e tiene

el castillo de las Peñas y si fu e se fá c il su desm onte o voladura, sería de
m ucha utilidad a la defensa del castillo, pues es el solo punto desde que
se pu ede ofendérsele, p ero considera difícil, larga y costosa la operación
de rebajar lo necesario p a ra que no perjudique a la fortificación p o r lo
que cree com o lo m ás conveniente y fácil, p on er gruesos y altos p a ra p e
tos con dos o tres ban qu etas y espaldones cruzados a las espaldas hasta
las inm ediaciones de la Iglesia, en la p arte que pu ede batirse desde Cerro
Gordo, colocando artillería algo g ru esa p ara qu e contrarreste los fu eg os
que el enem igo pon ga en dicho cerro, desde el cual no se pu ede venir a
los ataqu es del castillo si no es descendiendo antes al barran co; p ero si
p od rá protegerlos con ventaja si no hay artillería con que opon erse a la
que el enem igo coloqu e en dicho punto con destino a proteg er los suyos
p o r cualquiera de los dos cam inos que hay de subida. También considero
conveniente que se recorran los escarpados p o r la p arte que m ira a la
Página 8 5
villa, y se corte la vereda qu e h abía entre el castillo y la erm ita de San

Juan si y a no estuviesen hechos estos reparos29.
La opinión vertida por el brigad ier en este inform e hizo que el ge
neral Freire tom ara la decisión de no volar la cim a del Cerro Gordo, así
se lo hace sab er a Carlos Ulman, al que le ordena la co n stru cción de p a
rapetos y espaldones, tal y com o le aco n seja Antonio Benavides. Por ello,
en un escrito del 1 4 de febrero de 1 8 1 1 , adem ás de indicarle a su general
que continúa realizando parapetos y espaldones tal y com o se le ord e
nó, le hace llegar las n oticias ofrecidas por el alcalde de El Bonillo, según
las cuales los m ovim ientos que han observado sobre las trop as enem igas
acu artelad as en Infantes, aun sin sab er claram en te la dirección a la que
se dirigían, sí es cierto que los soldados fran ceses decían en voz alta que
se dirigían a Peñas, inform ándole tam bién de la llegada desde H ellín de
1 5 0 hom bres de su regim iento de Guadix com o refuerzo del castillo, ad e
m ás de la entrega por parte de la Junta Superior de La M ancha de dos
piezas de lienzo y algunos hilos para el hospital habilitado en el castillo.
Esta Junta tam bién le ordenó al Alcalde M ayor que requ isase 60 co lch o
nes para la tropa y crease la plaza de cirujano, asignándole la ren ta que le
corresponda, para que se quede prestando asisten cia en el castillo, sien
do la persona seleccionad a D. Juan José García, aunque carecía de in stru
m entos m édicos.
El 19 de febrero de ese año, en otro inform e sobre las trop as n acio
nales cuyos regim ientos se m ueven por la zona, así com o los de las p ar
tidas de la guerrilla que tam bién reco rren las villas del entorno, adem ás
del día a día en el castillo, le dice cómo:
[...] han llegado a este castillo en el día de antes de ayer D. Juan Rom ero
cirujano de ejército, con un ayudante suyo y un boticario con su botiquín
correspondiente; traen asim ism o p o r disposición de Vd. una caja nueva
de instrum entos ingleses de cirugía qu e tanto fa lta a este punto. El re
gim iento A lcázar de San Juan se haya en Alcaraz; las partidas de g u e
rrilla al m ando de Trujillo en el Pozuelo, teniendo 2 50 caballos; la de D.
Jo s é Díaz de 150 caballos, ha p asad o en estos días p o r A lbacete p ara La
Mancha, bien m on tada y vestida; p o r la misma villa ha p asad o también
según las noticias que a c a b o de recibir, un refuerzo de 300 caballos del
Regim iento de Pavía, con 4 piezas de artillería p a ra el brigadier Osorio,
a la Roda; adem ás, de estas tropas se ha adelan tado hasta El Bonillo la
p artid a de D. Francisco Abad, de 180 caballos. Con tantas fuerzas, me
p arece no dejarán de salir escarm en tados estos atrevidos enemigos. Yo
tengo suficientes víveres p a ra 20 días a lo menos, acopiados en el castillo
Página 8 6
y agua p ara 15, en cuyo tiem po debem os esp erar en la estación en que
estam os que h abrá un solo día de lluvia, que basta p a ra llenar los aljibes
p o r m ucho tiempo. Puede Vd. vivir persuadido que si realiza el enem igo
ataca r este punto, encontrará la m ás tenaz resistencia y solo la absoluta
Pedro José Jaén Sánchez
fa lta de agua o víveres podrá hacerle dueño de este fu erte cuyo m ando
m e ha hecho Vd. el hon or de confiar a mi cuidado. En quince días m ás y
con el refuerzo de tropas que esp eraba recibir, según lo que m e expuso el
Sr. brigadier Benavides, hubiera podido com bin ar la defensa de la villa
con la del castillo, pues aqu ella fo rm a un sem icírculo a la fa ld a de este,
cuyos reductos defienden no solo las avenidas, pero tam bién casi todas
las calles y h acia aqu í [...] a p esar de las noticias que tengo de fidedignos
am igos que m e aseguran que el intendente Porras del intruso gobiern o
ha excitado de nuevo, desde Manzanares, donde se halla con unos 800
hom bres de guarnición, al coronel Cruse, de tentar otra vez su fortu n a
contra este castillo, m e consta que aún no se h a puesto en movimiento,
no obstante h a b er recibido y a la artillería que le ha d e servir de estímulo.
Yo creo que la aproxim ación de la 1 S División de Infantería p o r ah ora le
detiene, p ero de esta oportuna detención saco y o las m ejores ventajas,
pues estoy continuando estas obras con el m ayor celo y eficacia; y m e
atrevo a decir que nuestros enem igos pierden de esta m anera todas las
esperan zas de conquistar este fu erte30.
Será a finales del m es de en ero cuando Ulman le com unique al v eci

no de la villa Sr. García, quien le había ofrecido 4 0 cap otes para d istribu ir
los en tre su guarnición si lib ertab an del ejército a su hijo -e n su opinión
verdad eram ente enferm o -, que ya no se podía acep tar su oferta por los
m otivos expresados anteriorm en te. Para paliar la desnudez en la que se
en co n trab a su tropa p o r”... el m u ch o f r í o q u e h a c e en e s te ca stillo ...”, se
ocupó de solicitar ayuda a las villas circunvecinas con resultado negativo,
pues todas se excusaban de no poder satisfacer tan tos pedidos com o re
cibían. Sobre el castillo y sus obras de fortificación, le anuncia cóm o entre
los vecinos de esta villa, desde que han visto la defensa del castillo, se
ha elevado su patriotism o y m uchos de ellos han dado volu ntariam ente
ciertas cantidades que le adjunta en nota aparte, opinando que el resto,
sin duda alguna, seguirán este ejem plo una vez que reg resen del cam po
donde se han refugiado.
Será a principios de m arzo de 1 8 1 1 , cuando Carlos Ulman le envíe a
su sup erior un escrito de carácter “reservado” en el que, en tre otros asu n
tos, le propone a una persona para que actúe com o espía, argum entando
el porqué de su elección, adem ás de com entarle algunos su cesos sobre el
castillo, com o vem os a continu ación:
[...] m e ha contrarrestado en mis trabajos el continuo m al tiem po que ha qo

hecho y la em igración de todos los vecinos y trabajadores p o r infundado
'5b
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- '■
<rs
30 AHN. Diversos-Colecciones, 124 N16. O-
tem or de la aproxim ación de los enem igos qu e solo con 150 caballos,
600 infantes y una pieza de artillería, habían en trado im punem ente en
El Bonillo, llevándose de las salinas la sal que quisieron. Esta expedición
de los enem igos se hizo a la vista de 450 caballos del teniente coronel
S ah orn ily m uchos otros partidarios, qu e solo se contentan de saqu ear
estas villas, despojar a los transeúntes y quitar la p rop ied ad a los infeli
ces arrieros que vienen de Andalucía trayéndonos aceite y otros artículos
de la m ayor necesidad. De a h í viene que p oco a p oco se destroza todo el
com ercio y que se aum entan los p artidarios de los enemigos, privándo
nos al mismo tiem po de las noticias d e estos hom bres ingenuos qu e muy
a m enudo son útiles. Para m ostrar a Vd. qu e no om ito m edio alguno de
h acerm e útil y acreed or a su estim ación, tengo el hon or de inform arle
que h e descubierto p o r una rara casualidad a un sujeto que antes vivió
en Alcaraz, y tubo la desgracia de ver su casa en teram ente arruinada
en los varios saqu eos que hicieron los vándalos en dicha ciudad. Aho
ra vive en estas inm ediaciones, sin tener los m edios p ara proveer a la
subsistencia de su fam ilia. Propongo a Vd. pues este sujeto p ara servir
de espía, com o el mismo m e ha prom etido lo haría, p agán dole lo que
fu e r e justo. Debo añ adir que en mi concepto m erece la confianza de Vd.
que p od rá ser sum am ente útil en pasarn os avisos exactos de las fu erzas
y m ovim ientos del enemigo, calidad y cantidad de sus tropas, particu
laridades de los je fes y las intenciones que puedan descubrirse, a cuyo
fin y o le instruiría debidam ente. A todo lo expuesto le fa v o recerá mucho
el conocim iento exacto que tiene de estos contornos y lo mismo hasta
Madrid. Me consta que en el regim iento Nassau hay varios oficiales y
m uchos individuos muy descontentos, según la relación de aqu ellos que
últim am ente se han p asad o a nosotros. Para no p erd er esta ocasión, me
ha parecido conveniente escribir una circular a la oficialidad y tropa que
lo com pone, la que p odría introducirse en Infantes p o r este m ismo sujeto
arriba indicado, pero com o esto es correspondencia con el enemigo, no
m e he podido determ inar a ello sin con ocer el dictam en de Vdy tener su
licencia p ara hacerlo31.
Para no faltar a sus h ábitos de m anten er inform ado a su general en

jefe sob re el progreso de las obras, a finales de m arzo de 1 8 1 1 , le p artici
pa lo siguiente.
Los cam inos qu e suben al castillo están en el m ejor estado, de m anera

que pasan los carros con la m ayor facilid ad ; sus cortadoras tienen sus
puentes volantes; se han construido y a cuatro baterías a b a rb eta 32,todas
de m am postería de la ob ra m ás sólida, en los puntos m ás principales, y
Página 8 8

32 Trozo de parapeto ordinariamente colocado en los ángulos de un bastión destinado a que
tire la artillería al descubierto.
voy a h acer otras dos p ara m udar las piezas según las circunstancias lo
exijan; a s í dom inarán mis fu eg o s todas las avenidas, y p a ra verificar esto
con la debida prontitud y la m ayor facilidad, he abierto un cam ino real
alred ed or de todo el castillo. El cuartel de los artilleros se está acaban do
y el alm acén de la pólvora de esta arm a, lo mismo, con doble fon d o p ara
precaver la hu m edad y d oble pu erta; de esta m an era pod rá Vd., cuan
do guste, disponer la remisión de las piezas destinadas a este punto. Si
el tiem po se m ejora un poco, espero concluir en corto tiem po todas las
obras y entonces m e aleg raré que Vd. se convenza enviando a este casti
llo a un caballero de su confianza, que este fu erte se ha hecho inexpugna
ble. La dom inación del Cerro Gordo se ha quitado p o r un fu erte espaldón
en todas partes en que era necesario. Así lo conocen bien los enemigos, y
sus jefes lo han m anifestado sin reserva en varias partes, según los avi
sos de mis confidentes [...] Los pu eblos a la izquierda del Camino R eal a
M adrid se hallan m ás o m enos ag otados p o r las repetidas incursiones del
enem igo y p o r ser el teatro de la guerra. Esta villa y su distrito, aunque
ha p ad ecid o también, podía, a mi parecer, sufrir una contribución p ro
p orcion ada a los m edios de sus habitantes. Ya he puesto a disposición del
brigadier D. Vicente Osorio, la cantidad de 6.096 reales y 8 maravedís,
cobrados d e deudas a la Real Hacienda, de años muy atrasados, que por
el mismo com isionado de la Junta Superior de esta provincia, presente
en esta villa, fueron m irados com o incobrables, y con el mismo esm ero
continuaré hasta la en tera cobranza, aunque con algunos es m enester
mucho rigor33.
Casi a finales de abril de ese m ism o año, en otro escrito le sigue soli
citando las c u reñ a s para las dos piezas de “ a d o ce”, adem ás de record arle
las piezas ligeras que ya le ten ía solicitadas, inform ándole cóm o el P re
sidente de la Junta Superior de La M ancha le ha rem itido dos pequeños
p ed rero s34, aunque sin balas, confesándole a su general que "...s a b ie n d o
p o r e l c o m a n d a n te d e e s ta a r tille r ía q u e existen en C a rta g en a una g r a n
c a n tid a d d e la s b a la s d e a 3', d e cu yo c a lib r e son d ic h o s p e d r ero s , su p lico s e
sirv a Vd. m a n d a r s e m e en víen con la m a y o r b r e v e d a d p o sib le, h a s ta 2 .0 0 0
d e e lla s ..."
En las inm ediaciones de Peñas de San Pedro, un d estacam ento del
castillo le requisó por estas fechas a un con traband ista apellidado Sán
chez, dos arro b as y tres libras de tabaco que se destinó, por disposición
del brigad ier D. A m brosio de la Quadra, para gratificación de la tropa
destinada en dicho castillo, segu ram ente por las penurias que sufrían.
Tam bién se recibiero n en el castillo al m es siguiente las cu reñas de “a §o
_________________
34 Antiguo cañón que disparaba proyectiles de piedra, de ahí su nombre. O-
d oce” proced en tes de Cartagena, aunque b astan te defectuosas, h asta el

punto de ten erlas que rep arar casi en su totalidad. Aun con todo, le sigue
reclam ando a sus su p eriores las dos piezas ligeras y el obús que en su día
le ofrecieron, expresando cóm o "... a p e s a r d e l m a l tiem p o q u e h a c e ca si
s ie m p r e en e s te fu e r t e y d e l m u ch o tr a b a jo q u e ten g o en u nir en e s te pu n to
lo s t r a b a ja d o r e s n ecesa rio s, s e h an a d e la n ta d o m u ch o e s ta s o b r a s en e s to s
ú ltim os d ía s {...] la s b a t e r ía s s e h a lla n co n c lu id a s y en el m e jo r e s t a d o ..."
El general Freire, por su parte, vuelve a realizar g estion es ante el
M ariscal de Campo D. Antonio de la Cruz, que tam bién era el com andante
general de artillería del ejército , para que se le enviaran al castillo de P e
ñas las balas solicitad as por Carlos Ulman, ju n to con las piezas ligeras y
el obús que le ten ía prom etido; las balas se le enviaron desde la plaza de
A licante donde, al parecer, ten ían existen cias en cantidad.
Todos los esfu erzos y desvelos de Carlos Ulman al frente del castillo
de Peñas de San Pedro se vieron recom pen sad os cuando el general Frei-
re, ya com o Jefe del Estado M ayor General del Ejército, recibe con fecha
29 de Julio de 1 8 1 1 la confirm ación sobre su propu esta de ascend erle por
los m uchos m éritos contraídos, decisión que fue adoptada por el Consejo
de Regencia, en un escrito firm ado por J. H eredia35 expresánd ole cómo:
El Consejo de Regencia en terado del oficio de V.E. de 29 de junio último

en que incluyéndom e el que le dirige el General en J e fe interino del 3 er
ejército proponiendo a D. Carlos Ulman, capitán del Regimiento de In
fan tería 1° de Guadix, p ara el g rad o de Teniente Coronel y el Gobierno
del Castillo de las Peñas de San Pedro p o r el m érito que h a contraído en
su fortificación, ha tenido a bien concederle el expresado g rad o y que el
gobiern o lo sirva en comisión con el m ismo sueldo que disfruta interin el
mismo g en eral a quien aviso lo correspondiente, con inclusión del Real
D espacho del g ra d o 36.
4 . CONCLUSIONES
En una época tan convulsa com o la Guerra de la Independencia, la

situación estratégica del castillo de Chinchilla y el de Peñas de San P e
dro, hizo que su posesión fuera determ in ante para el ejército español,
que los fortificó convenientem ente para que pudiesen cum plir su función
con eficacia, prolongándose la m ism a h asta m ediados del siglo XIX en que
Página 9 0
am bas fortalezas se abandonaron por d istintas circu nstancias.
35 En estos momentos Mariscal de Campo. Formó parte del Consejo de Regencia.

El castillo de Chinchilla situado en lo alto de un cerro, escarpado

por alguno de sus lados, era fácilm ente defendible y dom inaba, debido
a su ubicación, las com unicaciones del Camino Real en tre Levante y Ma
drid, condición que tam poco pasaría desapercibida para el ejército fran
cés que ya realizó una aproxim ación a la ciudad por el cercano cerro de
San C ristóbal37, posiblem ente se tratara de una de las m uchas colum nas
fran cesas de reconocim iento.
La relevancia de estos enclaves se puso de m anifiesto en diversas
ocasiones. Una de ellas tuvo lugar m ucho después de que el ejército fran
cés que asedió el castillo volara lo poco que quedó de la dañada Torre del
H om enaje y rom pieran los brazos de los cañones, inutilizándolos y arro
ján d olos al profundo foso, dejando de este modo al castillo sin ninguna
pieza de artillería. Por este motivo, y debido a la im portancia estratégica
del enclave, en 1 8 2 3 se ordenó el traslado a este castillo de las piezas que
existían en el castillo de Jum illa (Sim ón García, J.L., e t al. 2 0 1 7 : 1 7 9 )
Sobre el núm ero de piezas con las que estaba artillado durante la
Guerra de Independencia el castillo existen discrepancias, pues Pedro
Cebrián m enciona en su m anuscrito que el castillo ten ía tres piezas de
h ierro y dos de bronce, llevándose los fran ceses estas últim as; sin em b ar
go, en los croquis realizados por m ilitares esp añoles sobre el castillo en
los m eses previos al asedio, figuran seis piezas de artillería: dos de seis
libras largos y cuatro de 12 libras. De estos seis cañones, hay localizados
cinco de ellos, que son: dos de 12 libras recu perados en 1 8 2 1 por Pedro
Cleto, prim er alcalde constitucional, situados actu alm ente en la plaza de
La M ancha de Chinchilla; otro de 12 libras que actu alm ente se encu entra
em plazado en el castillo de Alcalá del Jú car y que según el m encionado
m anuscrito se trasladó durante la prim era Guerra Carlista, incidiendo
este au tor que se recu p eraron del foso en 1 8 2 9 . La fortaleza de Chinchilla
continuó prestando su p rotección a p ersonas e instituciones, pues está
docum entado cómo la Diputación de A lbacete, en el contexto de la p ri
m era Guerra Carlista, durante casi todo el año 1 8 3 8 (en ero a noviem bre)
se refugió en dicho castillo ju n to a las autoridades m unicipales (Guerra,
1 9 9 3 : 3 8 ).
37 Cebrián Martínez de Salas, Pedro: Manuscrito sobre la Historia de Chinchilla de Monteara-

gón; sin fechar. Museo de Albacete, Reg. 7980. Capítulo 5°: "Chinchilla considerada militar
Página 9 1
mente". Las noticias concernientes al asedio y fortificación del castillo de Chinchilla están
recogidas en Ballesteros Campos, P. y J. Molina Cantos: El asedio francés en Chinchilla de
Monteraragón durante la Guerra de la Independencia. Anales n. 14. Albacete 1997/98. Pág.
102.
Con la fortaleza de Peñas de San Pedro ocurrió lo m ism o que con la

de Chinchilla, pues tam bién fue asediada por el ejército francés, aunque
en un n ú m ero de trop as infinitam ente m enor que el que sitió Chinchilla,
que tuvo la m ala fortuna de ser objetivo de las trop as del M ariscal Soult.
El m ism o gobernad or del castillo de Peñas inform a a su su p erior del e fec
to que produjo en los vecinos de la villa la ejecu ció n de estas obras de
fortificación, que ju nto al rechazo de las trop as fran cesas que lo a taca
ron, hizo que se elevara el p atriotism o de los vecin os h asta el punto de
realizar volu ntariam ente ap o rtacion es econ óm icas para su finalización,
acon sejand o a su sup erior que se in sertaran los nom bres de los vecinos
junto con las cantidades aportadas en la G azeta, pues este detalle serviría
de estím ulo al resto de vecinos.
Del m ism o modo, durante la prim era Guerra Carlista y con el fin de
"...e v ita r lo s g r a v e s m a le s q u e s e sig u en a la c a u s a d e la lib e r t a d ..." se dictó
por el Gobierno de Isabel II un d ecreto ( octu bre 1 8 3 6 ) según el cual, para
evitar que los efectos de oro, plata y otros de valor, p erten ecien tes a e n ti
dades religiosas, cayeran en m anos de las faccion es carlistas, se dispuso
una instru cción aprobada por la Junta de A rm am ento y Defensa de A lba
cete para ejecu tar la respectiva Real Orden, que en su artículo 6° decía:
[...] se nom brará un com isionado principal, que reciba de los su balter
nos todas las alhajas y colocadas en arcas cerradas y dem ás efectos, y
las conduzca, las correspondientes a los partidos d e Chinchilla, Almansa,
Hellín, Yeste y A lcaraz a las Peñas de San Pedro en local seguro, con dos
llaves que se custodiarán p o r las person as que nom bre la Junta com o
en cargadas de todas las alhajas y efectos de la Provincia.
Una de las co n secu en cias de la Guerra de Independencia sobre m uchos

de los pueblos de la provincia, algunos cercan o s a las vías de com unica
ción, y otros porque fueron teatro de las op eracion es m ilitares de am bos
ejércitos, sin olvidar las n um erosas partidas g uerrilleras que tam bién d e
m andaban víveres para subsistir, fue la destru cción de la agricultura y
la ganadería, pues con sid eraron La M ancha com o un inm enso granero,
al m enos así se desprende de un com unicado de la Junta de Gobierno de
A lbacete: "...d e s d e e l 21 d e o c tu b r e d e 1 8 1 0 a 1 4 d e a b r il d e 1811, h a su frid o
A lb a c e te cin co e n tr a d a s e in v a sion es d e lo s en em ig os, en to d a s h o r r o r o s o s
s a q u e o s y d e s tr o z o s y en la ú ltim a el m á s e s c a n d a lo s o con la ex tracción
d e g r a n o s d e m á s d e 3 0 0 carros..."(M ateos, 1 9 7 4 , 3 3 2 ). Carlos Ulman en
Página 9 2
uno de sus oficios le dice a su sup erior que "... lo s p u e b lo s s itu a d o s a la

iz q u ier d a d e l C am ino R ea l a M adrid, s e en cu en tra n a g o t a d o s p o r la s in cu r
s io n e s d e l e n e m ig o en b u sca d e v ív eres y p o r s e r e l te a tr o d e la g u e r r a ." .
Ped ro José J a é n S á n c h e z
Igualm ente, en un inform e sin fechar em itido por la Junta de Chinchilla,

se indica:
Que el tránsito y perm an encia en ella del Ejército del Centro quedó ella y
los pueblos inm ediatos enteram ente aniquilados p o r no h aberse pagado
los víveres sino con recibo y papeles: cuyo aniquilam iento se ha aum en
tado p o r h a b er tenido que sosten er 600 enferm os que allí quedaron y
que aún quedan algunos, con este motivo se han propagado las enferm e
dades con tal rapidez que a p esar de ser corto el vecindario hay cam as
m ás de 200 person as en m enos de 8 días, continuando en propasarse el
m al38.
Al final y com o recom pensa, Carlos Ulman, artífice de la fo rtifica

ción del castillo de Peñas de San Pedro, obtuvo su m erecido aseen so gra
cias a la l e b e r re a lizad ae o e lm ie m o y a ia re s iste n c ia y v a lo rd e m ostrado
en el ase dio a que fue so m etido el castillo por el ejército francés.
Figura 14.- Croquis del castillo y de la villa de Peñas de San Pedro dibujado en marzo de
1811 por GasparHermosa, donde se describen todas cas obcas reabzadasen el castillo:
Alojamientos, calabozo, almacenes, corral de tinajas llenas de caldos, cocinas, hospital
Página 93
y botiquín, habitaciones {birria carne vmay gallinero, hornos, leñero, aljtoes, lovaderos,
parapetos, foso en la plaza del pueblo..., Centro Geográfico del Ejército, hoja 190.
38 AHN. Estado, 66,C.
Figura 15.- Plano que recoge la fortificación de la villa de las Peñas de San Pedro y su
castillo, con el nombre de sus calles y las obras realizadas en la plaza y algunas casas.
También describe la posiciónynomb re con el que designaban laspie zasdeartillería,
compuesta por:una bateríactelp) ieza de “a 12” barreda Velarde, otrabateoía con
1 cañón llamado “el vecaedor” otso batería son ua cañón y un obús, Hamndo
Página 9 4
“San Fcrnandd”, otea bnterío con daa ceñonee llamada'âdCarioe” y otro bataría de
un cañón bancada “Daoin”: odenráscbo^nía de seio pê;i^rîôss^f5nomindnos: EÍGsrona,
m
Zaragoza, Rp”istapcia, Son Lms.Emjceci corio y lo1TerriMo Cenlro Geo^fico ddE^raitn.

Reabzadn por FratrisccAlvanenec 18a°.Hoia aon.
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Página 9 6
CONQUISTA Y OCUPACIÓN D E A LM ANSA Y E L N O R TE D EL REIN O
D E ISLAM ICO D E M URCIA EN 1 2 4 4
ORIGEN D E L T O PÓ N IM O Y D EL A P E L L ID O ALM ANSA
THE CHRISTIAN CONQUEST AND OCCUPATION OF ALMANSA AND THE

NORTH OF THE ISLAMIC KINGDOM OF MURCIA IN 1 2 4 4 . THE ORIGIN
OF ITS PRESENT TOPONYM AND SURNAME ALMANSA
A n ic e t o L ó p e z S e r r a n o
Doctor en Historia
an ik etolop @ g m ail.com
Recibido 09/07/2017
A ceptado 1 1 / 0 9 / 2 0 1 7
RESUMEN ABSTRACT
El presente trabajo trata de dilucidar This paper tries to dilucidate how,
cómo, cuándo y en qué circunstan when and under what circumstances
cias se produjo la ocupación cristia the Christian occupation of Alman
na de Almansa, Alpera y Carcelén, sa, Alpera and Carcelen was carried,
juntamente con otras poblaciones si at the same time that other villages
tuadas en el Norte del Reino Islámi located in the North of the Islamic
co de Murcia y el origen de su actual Kingdom of Murcia and the origin of
topónimo. its present toponym.
P a la b ra s C lave : Almansa, Jumilla, K e y w o rd s : Almansa, Jumilla, Yecla,

Yecla, Alpera, Carcelén, Caudete, Vi- Alpera, Carcelén, Caudete, Villena,
llena, tratado de Alcaraz, tratado de Treaty of Alcaraz, Treaty of Almizra.
Almizra, Pedro Núñez de Guzmán, Pedro Núñez de Guzmán, Pero López
Pero López de Arana. de Arana.
1 . INTRODUCCIÓN
A p esar de la escasez de docum entos con los que contam os sobre

los h echos acaecidos hace casi setecien to s seten ta y cinco años, los h isto
riad ores han elaborado h ip ótesis m ás o m enos razonadas para tra ta r de
dilucidar la form a com o se produjo en la localidad de Alm ansa y en otras
p oblaciones del N orte del reino de M urcia el decisivo paso desde la cultu
ra islám ica a la cristiana, así com o el origen del actual nom bre de Alman-
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 9 7 -1 4 9 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
sa y Yecla. La au sencia de datos explícitos en los diplom as conservados ha

dado lugar a que solam ente tengam os vagas y a veces con trad ictorias r e
feren cias por los d istintos historiad ores que han tratado el tem a. En este
trab ajo se in tenta llevar a cabo un análisis m inucioso de los docum entos
existen tes para tra ta r de elab o rar algunas conclu siones que a rro jen luz
sobre este com plejo problem a. Son fundam entalm ente el L lib re d 'els Fe-
y t s o C rónica d e J a im e I, los diplom as relacionados con las d onaciones a
la Orden de Santiago de las localidades conqu istadas en las sierras de
Alcaraz y del Segura en tre 1 2 4 1 y 1 2 4 2 . Y, sobre todo, el seguim iento del
itinerario del infante Don Alfonso en los m eses de m arzo-abril de 1 2 4 4
al acudir desde la capital del reino, prim ero a Alcaraz, Chinchilla y final
m ente a Alm izra para en trev istarse con su suegro y después su vuelta a
Murcia. Tam bién los diplom as em itidos de inm ediato que con tien en las
co n cesio n es a los caballeros que le acom pañaban y docum entos referidos
a los lugares de C astilla-León de donde procedían. De las inform aciones
que se desprend en de todos ellos es posible elab o rar un cuadro b a sta n
te aproxim ado de cuándo y cóm o fueron los m om entos iniciales de este
profundo cam bio, y dilucidar en qu é circu nstancias se produjo la in co r
poración de Almansa, Carcelén y Alpera y otras localidades de su entorno
a la órbita cristiana. O lo que es lo m ism o, cóm o se generó la tran sició n de
un sistem a económ ico, adm inistrativo y religioso islám ico a una sociedad
feudal, im perante en la Europa cristian a medieval, así com o el posible
origen de su actual nom bre.
2. LAS REFEREN CIAS SO BRE EL TOPÓNIMO ISLÁMICO DE ALMANSA
2 .1 . O rig e n d e la a c t u a l p o b la c ió n
José Luís Sim ón (1 9 9 9 : 1 1 9 y 2 0 1 1 a : 1 1 1 ) y Sim ón y Segura (2 0 0 7 :

9 7 y ss.) sitúan el poblam iento de Alm ansa en la época de las prim eras
taifas, al producirse la d esm em bración del Califato. El hisn o castillo situ a
do en el C erro d el Á guila, dados los resto s encontrados, se dataría a partir
de la taifa M ardanisí, en la segunda m itad del siglo XII. Y sería con los
alm ohades africanos, a la d esaparición en 1 1 7 2 del em ir Ibn Mardanís,
cuando experim en te un crecim ien to dem ográfico por la in tensa rep o b la
ra ción con con tingen tes d esalojados de la cuenca del Ebro y asentam ien tos
^ de b e ré b e re s p roced en tes del norte de África (Azuar, 1 9 8 9 : 1 2 0 ). Con los
'&) alm ohades se im pulsaría la m odificación de la organización de los ca sti
ce llos existen tes en el Sharq al-Andalus para adaptar sus defensas, ante los
A n ic e t o Ló pez Serra n o
CO N QUISTA Y OCUPACIÓN D E A LM A N SA Y EL N O R TE DEL REIN O DE ISLA M ICO DE M U RCIA EN 1 2 4 4 . O RIG EN DEL TO PÓ N IM O Y D EL A PELLID O ALM ANSA
ataqu es de los b elico so s feudales que por el N orte y el Oeste llevaban a

cabo in cu rsion es de saqueo sobre las coras de Valencia y Murcia. Las an
tiguas estru ctu ras adqu irirían nuevas funciones defensivas, por lo que se
supone que desde el Estado se facilitaría a las aljam as, al m enos, aseso res
especializados, dada la sofisticación técn ica y la sem ejanza de soluciones
y m odelos a los que suelen resp ond er sus co n stru ccion es (Torró, 1 9 9 8 :
4 1 1 ; Simón, 2 0 1 1 : 1 1 2 ). Todas estas p oblaciones del in terio r de am bas
coras su frirían el acoso con stan te de los feudales desde Cuenca, A larcón
y Alcaraz.
Con los nuevos m odelos de castillos que se constru yen o reh abilitan
a p artir de los años finales del siglo XII y principios del XIII, dice Guichard
(1 9 8 2 : 3 6 ),
[...] ap a rece claram en te una organización territorial fu n dam en tada en

la asociación de un castillo con las alqu erías d e su término, constituyen
do el conjunto la célula básica de la vida social y política en la organiza
ción de la ép oca musulmana [...] cada térm ino castral fo r m a b a com o un
pequ eñ o distrito definido m uchas veces en prim er lugar p o r la g eog rafía
física (generalm ente un «valle» o sección de valle), que com prendía, a d e
m ás del castillo, varias alqu erías (digam os entre cinco y quince), es decir
pequ eñ os barrios o poblad os rurales, que no correspondían a gran jas
aisladas sino a grupos de unas cuantas casas y fam ilias.
No sería, pues, h asta la ép o ca alm ohade cuando Almansa, Yecla,

Jumilla, Hellín, Tobarra, etc. y otras localidades del in terio r pasaran a
resp ond er al m odelo preconizado por él en la organización del espacio
islám ico, "hisn r u ra l f o r m a d o p o r un ca stillo y su d istrito en e l q u e s e d is e
m in a b a n lo s p e q u e ñ o s c e n tr o s d e e x p lo ta ció n o a lq u ería s, p a s ó a co n stitu ir
la célu la b á s ic a d e la g e o g r a fía h u m a n a d e la s r e g io n e s r u r a le s d u ra n te la
é p o c a m u su lm an a" (Guichard, 1 9 8 3 : 58). A lm ansa a lo largo del prim er
tercio del siglo XIII hubo de exp erim en tar un cierto desarrollo económ ico
y dem ográfico com o ocu rre en las localidades de su entorno, con stitu yén
dose com o hisn al que p erten ecerían las alquerías de A lpera1, Carcelén,
1 Pretel Marín (1992: 36) estima que Pechin y Alpera habrían sido conquistadas al mismo
tiempo que Chinchilla en 1242, pero del documento emitido en 1264 por Alfonso X,
devolviendo Alpera y Carcelén a Almansa, se deduce que ambas en la época islámica
pertenecieron a su alfoz, "assi commo los auien en tiempos de los almohades". Por otra parte CT'
ambas aparece por primera vez en los documentos cristianos en 1244, al ser donadas a CT'
03
Pedro López de Arana (Pretel Marín, 1981: 182; Torres Fontes, 1996-1997: 295). En cuanto C
a Pechín tampoco sería ocupada hasta 1244, juntamente con Yecla de la que era una alquería '5b
^03
(López Serrano, 2017:29). Oh
AL-BASIT 6 2 . (2 0 1 1) • m G S. 9 1 - l A 9 * INST ITUTO DE ESTUDIO SALBACET ENSES"DON JLA N MACUE L” *ALBACETE . ISSÓ 0 21A-A6 32
B o n ito y B u rrih aron ,d oc:u m en tad as a p artir de la conqu ista cristian a

(PreteA, 1 9 0 1 : 2 1 y 16^1; M olLna L c p e z ,lP 8 2 ;2 im ó n , 2 0 0 0 y 2 0 1 1).
Castillo de Almansa (Foto de Pedro Giménez].
2 .2 . H ip ó te s is d e lo s a r a b is ta s s o b r e e l o rig e n d el a c tu a l n o m b r e de
A lm a n sa
So ni m u y e s ccso s o tal vez ñutos tos datos que tenem o s sob r e A l-

m anaa en tca époaa islám ica. U)egueamen2e porque pudo ju gar un papel
m arginal durante la m ayor p arte de la ocupación árabe. Acaso por ser una
localidad periférica, situada en los confines de las coras de Toledo y Tud-
m ir p rim ero ; de Toledo, D enia y Jaén después; y ya en el siglo XIII en los
lím ites de la cora de M urcia con la de Valencia-Játiva, alejad a de las vías
de com unicación consolidadas después de las invasiones y en un lugar
equ id istante de tres ciudades de relativa im portancia, com o eran Sintiya-
Ha o Yinyalla, S a tib a y B iliyan a. De hecho, no ten em o s ninguna referen cia
en los escrito s de al-Udri que escribió su obra en el siglo XI y que estim a
la cora de Tudmir, dividida en d iecisiete distritos o iqlim . La aparición de
algunos de ellos con una grafía dudosa, dificulta su identificación (Vallvé
(1 9 7 2 : 1 5 5 y ss. y 1 9 8 6 : 2 8 8 ).
Pereda H ernández (1 9 9 9 : 4 6 ), muy acertadam en te, no concede
Página 1 0 0
ningún crédito a las disqu isiciones realizadas por R om ero N avarro2 so

b re el origen del topónim o (Rodríguez y Cano, 1 9 8 7 : 1 2 6 ). A m ador de
2 Secretario del Ayuntamiento de Almansa en 1786, fue informante de Tomás López para la
confección de su Diccionario.
los Ríos (1 8 8 9 : 7 5 0 y ss.) dice que es posible que diera "allí co m ie n z o

p a r a lo s m u slim es la M ancha, a ju z g a r p o r e l n o m b r e a r á b ig o q u e la p o
b la c ió n osten ta , Al-M anxa". Pero, muy sabiam ente añade "pero n a d a h a y
en e s te ex trem o q u e p u e d a s e r a fir m a d o y d efen d id o" . Y en nota, recoge la
opinión de escrito res locales que estim aban que A lm ansa recibió "entre
o tr o s n o m b r e s n o m á s ex actos, e l d e A lm oh ad z a, d e q u e p o r co rru p ció n en
tie m p o s d e lo s a lm o h a d e s s e h izo A lm an za, q u e lo s cris tia n o s p ro n u n c ia
ron A lm ansa". M erino Álvarez (1 9 1 5 : 2 8 ), haciéndose eco de la opinión
de Am ador de los Ríos, consideró que A lm ansa h abría sido Al-M anxa, la
capital de la Mancha. Pero todos estos asp ecto s no pasan de ser sim ples
esp ecu lacion es sin ningún apoyo docum ental o arqueológico.
Mapa de la Península Ibérica de al-Idrsi. Recreación Conrad Miller, 1926.

Tabula Rogeriana det1GR. Biblioteca Nacional de París.
Fuente: Juan Piqueras y Galeb Fansa. La Península Ibérica en el gran atlas de al-Idrisi.
M enéndez Pidal (1 9 2 6 : 4 5 4 ) fue uno de los prim eros en analizar

filológicam entoeltopónim on l/oiu niectqn e a p a re c e e n u lg u n o s te x to s de
los au tores árabes; aunque no lo refiere a la A lm ansa albaceten se sino a
Página 1 0 1
otra situada en el valle del Cea, en tre León y Palencia. Dicho topónim o
p e o c e d e r ía d e lf p a lf b r a a l-m an n ah y u in fig n ifica d o se ría el d e" m ira d o c."
E sso n v e n icn te °u e ao ohú dem osente p u n t c d e v ^ t a d e 0 M a t y a q u e e o
"1 t e diclumbna le tla v e d ru n a c s n fu u tó n q u e h e l l t v a d t a m ue2 os hia-
to riad o res a aplicar a la Alm ansa de A lbacete h echos acaecidos en la Al

m a n ta del valle del Cea, población de la que ten em os referen cias desde
1 0 4 4 , d oscien tos años antes. Asín Palacios (1 9 4 0 : 6 6 ), el prim ero en re
ferirlo a A lm an sa de A lbacete, tam bién le da un origen árabe que vendría
a significar " m itad d e l cam ino", aclarando que lo en contró en Y akut s.v.
(IV, 6 6 3 ), añadiendo a continuación, "Almanza (L eón ) ig u a l q u e A lm ansa".
Abid Mizal (1 9 8 9 : 3 0 4 ) advierte de que este topónim o citado por Asín
Palacios no aparece en la versió n española de la obra de Yakut, editada
por Gamal 'Abd al-Karim , (1 9 7 4 ), por lo que no cree válida su aportación.
Vallvé (1 9 7 2 : 1 5 1 ), m aestro de Mizal, tam bién se refiere a la Alm ansa de
la provincia de A lbacete, indicando que en las fuentes árabes había en
contrado una posible cita que se pudiera referir a ella, "a p e s a r d e la in du
d a b le im p o r ta n c ia q u e d e b ió d e te n e r en lo s s ig lo s X IIy XIII." Dice h aberla
encontrad o en Ibn al-Abbar, secretario que fue de Zayyán Ibn Mardanís,
em ir de Valencia y a p artir de su conqu ista por Jaim e I en 1 2 3 8 , em ir de
Denia, m ás tarde de M urcia y finalm ente de Alicante. Por tanto, perfecto
con oced or de todo este territo rio . Al-Abbar lo hace, al aludir a un p e r
son aje originario del hisn al-M an a que sería un castillo p erten ecien te al
iqlim de Játiva. Vallvé estim a que "podría c o r r e s p o n d e r a A lm ansa", pero
Epalza (1 9 8 8 : 4 8 y 5 8 ), que algunos años después ha estudiado la obra
de Ibn al-Abbar para determ in ar la estru ctu ra del territo rio valenciano,
refiere al-M an a com o un hisn situado en la fron tera o th a g r que efectiva
m ente p erten ecería al iqlim de Játiva, pero no se atreve a p recisar a qué
población actual correspondería.
Es Jassim Abid Mizal (1 9 8 9 : 9 4 y 3 0 4 ) quien afirm a h aber en co n
trado en una de las obras de al-Idrisi la prim era referen cia a Almansa,
en el topónim o al-M an sa que aparece en la edición de Uns al-M u hay w a-
R aw d al-F u ray. Este topónim o no se en cu entra en la obra m ás conocida
de al-Idrisi, D escrip ción d e E sp a ñ a d e X er if A ledris, traducida al castellano
por Jo se f Antonio Conde (1 7 9 9 ), sino en Uns al-M uhay. En ella se detallan
las d istancias existen tes en tre d istintos lugares de la cora de Valencia.
Mizal explica que este topónim o aparece com o al-M an sa y coincide con
el de Vallvé de al-M an a del texto de Ibn al-Abbar. Mizal lo identifica con
m ayor contundencia, aunque ninguno de los dos ofrece pru eba alguna de
que así fuera. Tam bién recon oce Mizal que Hasan Husni es el copista del
m anuscrito Uns al-M u hay en el que ha encontrado dicho topónim o y que
o tien e "escaso co n o c im ien to d e la len g u a á r a b e y b a jo n ivel cultural". A p e
sar de lo cual, lo em plea com o base para su trab ajo por p arecerle el m ás
'&) com pleto. Tam bién dice h ab er utilizado otro m anuscrito, K itáb N a z h a z
al-M u száq del copista Hakim Ugli, para correg ir m uchos de los topónim os
del prim ero y que tanto un texto com o el otro carecen de signos de pun
tu ación y de vocales y que "los e r r o r e s en a m b o s e je m p la r e s d el m a n u scri
to son e x tr a o r d in a r ia m e n te n u m erosos" (Mizal, 1 9 8 9 : 2 7 y ss.).
Esta es la tran scrip ción que hace Mizal: "De Já tiv a a A lm an sa h a y
v ein ticin co m illas; e n tre A lm an sa y A yora existen fu e n t e s y ríos, p o r el o c c i
d en te, h a y d o c e m illas". A p esar de resu ltar tan ten tad or referir este to p ó
nim o de al-M an sa / al-M an a a la actual ciudad de la provincia de Albacete,
por la gran sim ilitud existente en tre el m ism o y su actual nom bre, creo
que se debe de p ro ced er con cautela y ten er en cu enta el contexto en el
que lo incluye al-Idrisi. Es al indicar "Las d is ta n c ia s d e la c o r a d e V alen
cia", inform ándonos de las m illas que hay desde el iqlim de Játiva a cada
una de las poblaciones o husun de su entorno. Adem ás de al-M an sa, cita
C ortes d e P ayás, S.L.N.S, que algunos arabistas in terp retan com o Jalance
(Tornero, 2 0 0 3 : 2 8 5 ), A yora y O nteniente. Indica tam bién las distancias
que hay desde C ortes d e P ayás, S.L.N.S y al-M an sa h asta Ayora. Cabe por
tanto, deducir que esas tres localidades son husun situados en la frontera
o th a g r del iqlim d e Já tiv a , com o lo entiend e Epalza (1 9 8 8 : 5 6 9 ), p e rte
neciendo adm inistrativam ente todas ellas al a m a l de Ayora. C onsecuen
tem ente, si con sid eram os al-M an a / al-M an sa com o A lm ansa tendríam os
que concluir que tanto en la segunda m itad del siglo XII com o en el XIII,
la población albaceten se p erten eció al iqlim de Játiva en la cora de Va
lencia, dependiendo adm inistrativam ente del a m a l de Ayora. Esto parece
b astan te arriesgado al existir con sen so en tre arab istas e historiad ores de
que la actual Almansa, ya en el siglo XII y por supuesto en el XIII, p erten e
cería al d istrito islám ico de Villena, "am al Biliyana", igual que Yecla, Sax y
Caudete, con las que h istóricam ente form ó una unidad geopolítica en la
cora de M urcia (M olina López, 1 9 8 0 : 2 3 2 y 1 9 8 1 : 1 6 7 ). Esta es tam bién la
im presión que se saca de la delim itación de térm in os realizada en 1 2 7 4
en tre Alm ansa y Ayora, cuando am bas aún p erten ecían a Castilla (López
Serrano, 1 9 9 9 : 1 1 1 ). Almansa, com o Villena, Caudete, Yecla, Sax, Elda, No-
velda y A licante están situadas al Sur de las estrib acio n es de las m on ta
ñ as valenciano-alicantinas, todas ellas contem pladas com o de conquista
castellan a por su p erten en cia a la cora de Murcia.
Pero es que, adem ás, no cuadran las distancias. A l-Idrisi indica que
en tre Játiva y A l-M ansa hay 2 5 m illas que con la equivalencia m ás acep
tada por los arabistas de 1,8 k ilóm etros por m illa (Aquabooks, 2 0 1 5 : 37)
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nos daría 4 5 kilóm etros. Y aun en el supuesto de atribu ir a la m illa la

m áxim a que le da Mizal -en tre 1,2 y 2,1- la distancia sería de 52 k ilóm e
tros, lo que supone una diferencia im portante resp ecto de la separación
real que es de 61. No parece fácil acep tar que al-Idrisi con sid erara que la
Alm ansa de A lbacete distara de Játiva 10 m illas m enos que Ayora, pues es
evidente que la sep aración real es muy similar. Pero hay m ás problem as
que hacen difícil esta identificación al añadir que "entre A lm an sa y A yora
ex isten fu e n t e s y ríos, p o r e l o c cid en te, h a y d o c e m illas". José Luis Sim ón
(1 9 9 9 : 1 1 0 y 2 0 1 1 : 1 8 7 ) que acep ta la opinión de Mizal, trata de ju stifi
carlo argum entando la existen cia de la laguna de San Benito y la Fuente
de los Baños de San Antonio. Pero cabe preguntarnos, si estos dos e le
m entos geográficos, una laguna en d orréica y una fuente próxim a a la po
b lación de Ayora ju stifican la afirm ación de al-Idrisi de que "entre A lm an
s a y A yora ex isten fu e n t e s y ríos." Además, ¿podem os con sid erar co rrecta
la puntuación dada al texto por Mizal? ¿Y qué significa "por e l occid en te" ?
¿Que las " fu en tesy ríos" están al Oeste del cam ino en tre al-M an sa y Ayora,
com o parece que in terp retan algunos autores, o m ás bien que Ayora está
situada al Oeste de al-M an sa? ¿Desde dónde y h asta dónde se daría la
distancia de 12 m illas? Aunque esto podría estar m ás claro ya que sería la
sep aración en tre al-M an sa y Ayora, com o ocu rre en tre Ayora y Cortes de
Payás y Ayora y S.L.N.S.
A la vista de estos argum entos creo que deberíam os replantearn os
la acep tación de la opinión de Epalza com o la m ás ajustada a la in terp re
tación del texto. El topónim o A l-M ansa y / o A l-M ana co rresp o n d ería a un
hisn, todavía sin identificar, situado en la fron tera o th a g r de la cora de
Valencia, p erten ecien te al iqlim de Játiva. D istaría 2 5 m illas de la capital
de la Costera y la sep ararían 12 de Ayora; la sum a de am bas se aproxim a
m ucho a las 3 5 que al-Idrisi fija en tre Játiva y Ayora. Esto es lo que a mi
en ten d er se desprende del texto de al-Idrisi al citarlas, adem ás, por este
orden, Játiva, al-M an sa y Ayora. Y considerando la equivalencia de 1,8
kilóm etros por m illa nos daría los 63, realm en te existen tes en tre Játiva
y Ayora. Además, esta in terp retació n validaría tam bién la afirm ación de
que "entre A lm an sa y A yora existen río s y fu en te s, p o r o c c id e n t e ". A l-M ansa
se situaría al Este de Ayora -la actual A lm ansa se en cu entra al Sur- y con
este supuesto, en el cam ino de Játiva a Ayora existen efectivam ente varios
afluentes del río Turia, com o el Cazunta, Ludy, Grande, etc., alim entados
por n um erosas fuentes. Por tanto, so sten er la opinión dubitativa de Vall
vé y aseverativa de Mizal, com o hacen la m ayoría de historiad ores, id en ti
ficando A lm ansa con el citado topónim o de al-M an a / al-M an sa, por muy
ten tad ora que pueda resu ltar la propuesta, no deja de ser en orm em ente
Página 1 0 4
problem ática, a p esar de la inequívoca p rocedencia árabe del actual to p ó

nim o y de su población.
C onsecuentem ente, es posible por extraño que nos parezca, que a
p esar de la inequívoca p rocedencia árabe del nom bre y de la población
y de la h ipótesis lanzada por estos arabistas sobre el origen del actual

topónim o, al día de hoy desconozcam os su au téntica denom inación en la
época andalusí y que las referen cias que estos investigadores han creído
en co n trar en los au tores árabes no sean tan seguras com o se ha llegado
a creer. Sería posible que tuviéram os que concluir, com o lo hacía Am a
dor de los Ríos en aquel lejano año de 1 8 8 9 , "nada h a y en e s te ex trem o
q u e p u e d a s e r a fir m a d o y defen d id o" . Además, si d escartam os esta id en
tificación, se nos plantea el problem a de no sab er cóm o la llam aron sus
h abitan tes islám icos, lo que no es infrecuente, y nos obligaría a indagar
porqué desde la conqu ista cristian a recibió el nom bre de Alm ansa y cu á
les fueron las razones que llevaron a los con qu istad ores a dar ese nom bre
a la población recién ocupada.
3 . HIPÓ TESIS SO BRE LA CONQUISTA Y OCUPACIÓN CRISTIANA DE

ALMANSA
Los prim eros in tentos de conqu ista de Sharq al-Andalus fueron lle
vados a cabo por Alfonso VIII en los años finales del siglo XII con una
serie de in cu rsion es en las que conquistó algunas localidades que no lle
garían a se r repobladas de cristianos, por lo que poco después volverían
al con trol islám ico (Rochw ert, 2 0 1 0 : 2 8 1 ; P retel Marín, 2 0 1 1 : 2 4 y ss. y
2 0 1 4 : 9 5 y ss.; Rodríguez, 1 7 8 8 : 2 6 6 y González González, 1 9 7 5 : 2 3 5 ).
Entre 1 1 8 9 y 1 1 9 0 , el m onarca castellano, ju n tam en te con su yerno Al
fonso IX, recién coronado com o rey de León, acom etió una serie de ex
pediciones sobre Extrem adura y hacia el M editerráneo, llegando hasta
Araxach -seguram ente Jorqu era- y Calasparra, aunque las con qu istas no
se consolid arían (Rodríguez, 1 7 8 8 : 2 6 6 y González González, 1 9 7 5 : 2 3 5 ).
En 1 1 9 5 se produciría la dolorosa d errota cristian a en A larcos y dice la
C rón ica que "La g r a n d u o lu n ta d q u e e l ten ie en u e n g a rss e d e la b a t a lla
d e A la rc o s (M enéndez Pidal, 1 9 5 5 : 6 8 8 ) im pulsó al m onarca castellano a
llevar a cabo diversas in cu rsion es sobre la cuenca del río Júcar, con qu is
tando Alcalá, Jorqu era y otras p oblaciones que, poco m ás tarde, volverían
a perderse. Acaso por esta y otras razones la m ayor parte del territo rio
in terio r de la cora de M urcia aún debía de p erm an ecer b astan te inculto
y poco habitado a finales del siglo XII. ¿Pero, cuándo se produjo y en qué
Página 1 0 5
cond iciones la conqu ista y ocupación de A lm ansa?
3 .1 . ¿ F u e c o n q u is ta d a A lm a n s a p o r J a im e I y c e d id a a la O rd e n d el
T e m p le ?
Esta fue una de las p rim eras hipótesis, p osiblem ente la m ás exten
dida y popularizada, sobre la conqu ista cristian a de Almansa. Tiene su
origen en historiad ores de los siglos XVI y XVII.3 En el siglo XVIII, Tomás
López en su m onum ental trabajo, R ela c io n e s g e o g r á fic o -h is tó r ic a s d e Al
b a c e te , invoca testim on io s de Juan Gil de Zamora, del P. M ariana, Gómez
M iedes y de otros au tores antiguos, para atribu ir la conqu ista de Alm ansa
a Jaim e I, "el 2 5 d e a b r il d e l 1 2 4 8 en B a ta lla e l R ey Don Ja y m e v en zio en e ste
sitio d e l R ea l d e A lm an sa a lo s m oros, y to m o la P laz a y Castillo." Y afirm a
que allí se esta b leciero n los lím ites en tre los dos reinos, in tercam bian
do con el infante Don Alfonso Alm ansa por Enguera (Rodríguez y Cano,
1 9 8 7 : 1 3 8 ). La fecha pudo sacarla de Zurita (III, xliv) que situó las vistas
de Almizra, equivocadam ente en 1 2 4 8 , y/o de algunos de los sucesivos
historiad ores que siguieron repitiendo el error. Por otra parte, el prim ero
en confundir Almizra con Almansa, fue Gómez M iedes (1 5 8 4 : 3 1 2 ) que en
el capítulo XI del libro XIV decía:
Quedó don Alfonso muy espan tado con la nueva que le truxeron de que
el rey le huuiesse occu pado las fo rta lez a s de Villena y Saix antes que su
g en te llegasse a tiem po p a ra defendellas,y de que se huuiesse ap oderado
de los Capdetes. Pareciendole pues que con la vista assen taria m ejor sus
differencias con el Rey, determ ino de em biar otros em baxadores rogan-
dole tuuiese p o r bien de uerse con el en m edio del camino, entre Almizra
(que ah ora es Almansa) donde don Alfonso hauia puesto sus tiendas y los
Capdetes donde el rey estaba...
3 La razón de la confusión pudo estar generada por un documento del A.C.A. Real Cancillería.
Reg. 12, fol. 41r. Este documento fue apartado por Matías Pallarés Gil. (1907) "La
restauración aragonesa bajo Alfonso El Casto". Boletín de Historia y Geografía del Bajo
Aragón. T. II, pág. 104 y recogido por M. L. Ledesma. (1991) Cartas de población del Reino de
Aragón en los siglos medievales. Institución Fernando el Católico. Zaragoza, pág 252. Jaime
I desde Montpellier con fecha 8 de mayo de 1262 ordenó al concejo de Teruel que eligiera
seis o siete vecinos para proceder a la repoblación de una serie de lugares entre los que se
encontraban "Moquerola, Val de Linares, Pena Calva, Atorela, Turiles, Camarela, Salamanca"
Página 1 0 6
-que Enric Guinot (1995) Els limits del regne, pág. 57, interpreta como Almansa-. El mandato
del monarca y el desconocimiento topográfico pudo llevar a la interpretación de que Jaime
I habría llevado a cabo su conquista. Aunque es más probable que fuera al confundirse
Almizra con Almansa, lo que no se aclaró hasta principios del siglo XX, como se verá más
adelante.
Gaspar Escolano (1 6 1 0 : 9 1 ) repitió la confusión afirm ando que Jai

m e I y el infante Don Alfonso "se v ieron lo s d o s e n tr e M izra, q u e dizen e s
A lm an sa y lo s C au d etes p o r c o m p o n e r su s discordias". Y en la reed ición de
1 8 7 8 , el ed itor añade una nota precisando que la reina de Aragón aco m
pañó "al r ey Don J a im e en la s v istas d e Alm ansa". Madoz (1 8 4 5 : T.II, 6 9 )
que se hace eco de estas afirm aciones y probablem en te confundido, ad e
más, por una inform ación sobre A lm a n ta del valle del Cea del P. M ariana
(1 6 0 1 : 4 4 4 ), las am plía para atribu ir su p osesión a la Orden del Temple:
En 1248, á consecuencia de la concordia que celebraron entre si el rey

D. Ja y m e y el Infante D. Alonso, fu e d eclarad a límite de los ant. reinos de
Valencia y Murcia, quedan do incluida en el último. Perteneció á los ca
balleros tem plarios,y se incorporó con la Corona, en 1310, en virtud del
decreto del Pontifice que estinguió esta orden.
Am ador de los Ríos (1 8 8 9 : 7 5 2 ), recoge las in form acion es a n terio

res sobre su p osesión por la Orden del Tem ple por co n cesió n de Jaim e I
y que la poseyó hasta 1 3 1 0 . Sarthou C arreres (1 9 4 3 : 190, 3 2 7 y 3 6 7 ) lo
asum e indicando que Jaim e I conquistó Alm ansa en 1 2 4 8 y la cedió con
su castillo a los Tem plarios, lo que se sigue afirm ando en diversas publi
caciones actu ales y páginas w eb de in tern et sin ap o rtar otras fuentes que
no sea la obra de Sarthou (H errera Casado, 2 0 0 7 , Lara M artínez, 2 0 1 4 ,
en tre otros).
Esta h ipótesis con equivocadas in form acion es entrelazadas, tiene
hoy difícil defensa a la luz de la h istoriografía m ás rigurosa. P retel M arín
y Miguel Pereda, apenas h acen referen cia a ella, dada su inverosim ilitud.
Y después de los trab ajo s de Roque Chabás, Giménez Soler y C arreres Za-
carés (Ferrándiz Lozano, 1 9 9 4 ) ya no discute nadie que el tratado entre
Jaim e I y el infante Don Alfonso para estab lecer los lím ites en tre los dos
rein os se llevó a cabo en m arzo de 1 2 4 4 y no en 1 2 4 8 y se firm ó en el
actual Campo de M irra y no en Almansa. Y parece difícil defender la co n
quista de A lm ansa por Jaim e I, cuando en el L lib re d els F ey ts no aparece
ni la m ás m ínim a referencia, siendo im posible que el m onarca catalano-
aragonés, tan celoso de sus conquistas, se le pasara por alto este notable
hecho; adem ás, hubiera constado su devolución a Castilla. Por otra parte,
si bien es cierto que el m aestre de la Orden del Temple, M artín M artínez,
Página 1 0 7
estuvo p resente en las vistas en tre suegro y yerno y firm ó com o testigo
del pacto (Torres Fontes, 1 9 7 3 : 4 ), Don Alfonso no le en tregaría Almansa,
sino Caravaca y Cehegín. El año an terio r de 1 2 4 3 las había encom endado
en ten en cia a los h erm anos aragon eses B eren g u er y Gombald de Entenza
(Torres Fontes, 1 9 7 3 : li), pero seguram ente una vez conseguido el botín
las h abrían abandonado. Además, A lm ansa estab a en p osesión del infan
te Don M anuel con an terioridad a 1 2 6 9 , según el docum ento dirigido en
ese año por Alfonso X a todos los co n cejo s del reino de M urcia (López,
1 8 3 3 : VI, 2 0 1 ; B allestero s 1 9 8 4 : 4 7 8 ) y en 1 2 7 6 Don M anuel le con firm a
ba los fueros (P retel Marín, 1 9 8 1 : 1 8 3 ).
El erro r de atribu ir la p osesión del castillo de A lm ansa a la Orden
del Tem ple es, sin duda, debido a la confusión en tre la Alm ansa albace-
ten se y la del valle del Cea, en León, que in d istintam ente se escrib e com o
A lm an ta, A lm an za o A lm an sa. De hecho, la A lm an za leonesa, según el te s
tim onio del P. M ariana (1 6 0 1 : 4 4 4 ), p erten eció efectivam ente a la Orden
del Temple, "En G alicia ten ían a P o n fe r r a d a y e l F a ro ; en tier ra d e L eón
B ald u ern a , T ab a ra, A lm an sa y A lcañices". Aunque no está claro que lo fue
ra h asta 1 3 1 0 , año en el que la Orden fue som etida a ju icio en el concilio
de Salam anca y definitivam ente disuelta por el Papa Clem ente V el 22 de
m arzo de 1 3 1 2 , por p resio n es del rey Felipe IV de Francia. C onsecuente
m ente debem os d escartar definitivam ente que la Alm ansa albacetense,
a p esar de lo sed u ctor que resu lta relacio n ar su im ponente castillo con
el m isterio que envuelve a los tem plarios, fuese conquistada por Jaim e I
y cedida por este rey a la Orden del Temple en 1 2 4 8 ; igualm ente que el
tratado de Alm izra se realizara en Alm ansa y que Jaim e I la en tregara a
Castilla a cam bio de Enguera. Alm ansa en m odo alguno fue conquistada
por Jaim e I y su fortaleza nunca fue un castillo Tem plario.
3 .2 . H ip ó te s is s o b r e la c o n q u is ta d e A lm a n s a e n 1 2 4 2 p o r la O rd e n
d e S a n tia g o
Aunque, com o se ha dicho, los prim eros in tentos de conqu ista del
Levante islám ico fueron llevados a cabo por Alfonso VIII a p artir de fina
les del siglo XII y, sobre todo, después de la batalla de las Navas de Tolo-
sa (M enéndez Pidal, 1 9 5 5 : 7 0 5 ), sería el asesin ato de Ibn Hud en 1 2 3 8
en A lm ería y la rebelión e independencia de los arráeces de Cartagena,
Lorca, Mula y Orihuela, en tre otros, lo que facilitó la d escom p osición del
reino hudita y su ocupación y conqu ista cristiana. Zayyán Ibn M ardanís,
una vez desalojado de Valencia por Jaim e I, se refugió en Denia desde
Página 1 0 8
donde term in ó haciéndose con el poder en M urcia, intentando un tratado

de paz con Fernando III que de m om ento parecía el m enos agresivo de
sus enem igos. Aunque esta negociación no llegó a prosperar, fue el an
teced en te del pacto que culm inó Baha al-Dawla, tío de Ibn Hud, después
C ONQUISTA Y OCUPACIÓN DE ALM A N SA Y EL N O RTE D EL REIN O DE ISLA M ICO DE M U RCIA EN 1 2 4 4 . ORIG EN D EL TO PÓ N IM O Y D EL A PELLID O ALM ANSA
C onvento de Uclés
A larcón
T ^ • A lc a lá
Jorq u e r a * j.ú ca |.
Chinchilla
Peñas * Almans¿
S. Pedro
Tobarra
Lietor<
Hellín
Letur
• G a le r a
Página 1 0 9
•O rce Lorca
Ruta de los Santiaguistas en la prim avera de 1242.

Fuente: A. López, cartografía: Google Maps.
de re sta b le ce r en M urcia la dinastía hudita a principios de 1 2 4 1 y verse

en parecidas circu nstancias (Huici Miranda, 1 9 5 4 : III, 1 0 6 , 1 2 4 Y 129;
Molina López, 1 9 7 8 : 2 3 -2 8 ; 1 9 7 9 : 5 5 -6 3 y 1 9 8 0 : III, 2 3 2 ; 1 9 8 1 : 1 5 9 -1 8 2 ;
1 9 8 2 : 7 -3 1 ; Estal, 1 9 8 1 : 6 8 y ss. y 7 7 -8 1 ). Pero Fernando III, con el o b
jetivo de im pedir que el nazarita Ibn al-Ahm ar aprovechara la situación
para in corporarla a sus dom inios, ordenó en 1 2 4 1 a la Orden de San tia
go que p en etrara hacia el Sureste peninsular, en las sierras del Segura,
para profundizar la brech a en tre los dos rein os andalusíes. La situación
de anarquía que se vivía en la capital del reino y la presión de castellanos
y aragoneses, hizo que a finales de 1 2 4 0 o principios del siguiente, el al
caide m oro del castillo de A lbacete en tregara la fortaleza a cam bio de po
sesio n es y cierto s ben eficio s y el 2 de abril de 1 2 4 1 Fernando III la cedía
al co n cejo de A larcón (Torres Fontes, 1 9 7 3 : 1). Se estrechab a, así, el cerco
cristian o sobre el reino de Murcia, sum ido en la m ás com pleta confusión.
Siguiendo las órd enes del m onarca, en la prim avera de 1 2 4 2 los
santiagu istas llevarían a cabo una nueva e im portante o peración sobre
las sierras del Segura, m ientras Fernando III y el infante Don Alfonso
com o alférez m ayor del reino, se en fren tab an en el Norte al rebeld e señor
de Vizcaya. Chinchilla sería uno de los lugares ganados por la Orden de
Santiago al inicio de esta operación. La m ayor parte de au tores estim an
que fue en este contexto de h echos ocu rrid os en ese año cuando se p ro
dujo la conqu ista y ocupación de Alm ansa por los caballeros santiaguis-
tas al m ism o tiem po que Chinchilla. Así lo piensa Julio González (1 9 8 0 :
3 4 1 -y 3 4 2 ), y Pretel M arín (1 9 8 1 : 18; 1 9 8 6 : 1 3 5 y ss.; 2 0 0 0 : 2 5 2 ; 2 0 1 0 :
20 y 2 1 ), uno de los m ejo res con oced ores de la B aja Edad Media de la
M ancha albacetense, aunque en sus prim eros trab ajo s puso en duda la
tesis de González al no en co n trar ningún docum ento que la avalase, te r
m inó aceptando su posibilidad al no co n ocer ninguno que le obligase a
d escartarla. Después de él, todos los au tores han dado por buena la hipó
tesis de González. Rodríguez Llopis (1 9 8 5 : 1 1 0 y 1 9 8 6 : 7 y ss.) consid era
que tam b ién Hellín con Isso, h abrían sido ocupadas al m ism o tiem po que
Chinchilla, argum entando que el 3 de febrero de 1 2 4 2 Fernando III dona
ba el castillo de H íjar a Gil Gómez D’Oviñal, "lo q u e e v id e n c ia q u e s e h a b ía n
c o n q u is ta d o y a la s p o b la c io n e s d e H ellín y Liétor", h ipótesis que parece
h ab er sido aceptada por P retel M arín (1 9 9 8 : 23).
Página 1 1 0
3 .3 . A n á lis is d e la s c o n q u is ta s s a n tia g u is ta s
Pero es posible que los hechos no o cu rrieran exactam en te así. Ló

pez Fernández (2 0 0 4 ) ha llevado a cabo un análisis m inucioso de los do
cum entos relacionados con la conqu ista de las localidades de la sierra del
Segura en 1 2 4 2 . Sus conclu siones nos llevan a cu estion ar tanto la hipó
tesis defendida por Rodríguez Llopis sobre Hellín e Isso, com o la p atro ci
nada por Julio González sobre Almansa, pues parece muy discutible que a
la luz de las in form acion es aportadas por López Fernández, la conquista
de Hellín e Isso y sobre todo la de A lm ansa pudieran h ab er coincidido
con la de Chinchilla y las localidades de la sierra del Segura. Más bien, los
hechos h abrían ocurrido de una m anera muy distinta.
Veamos: a prim eros de noviem bre de 1 2 4 1 el portugués Pelayo Pé
rez Correa es nom brado com endador m ayor de Uclés, lo que propició la
llegada a Castilla de num erosos fam iliares y propincuos proced en tes de
Portugal. Entre ellos, su herm ano Gome Pérez Correa, su prim o Gil Gómez
d’Oviñal y sus sobrinos M artín y Gonzalo Eanes o Yáñez d’Oviñal, so b ri
nos tam bién de Gil Gómez (T orres Fontes, 1 9 7 3 : xxxiii y xxxv; Argote I,
fol. 2 6 5 y 2 8 9 ). Casi de inm ediato, d eseosos e im pacientes por conseguir
h onores y patrim onio, p artieron desde M ontiel con una pequeña hueste
cap itanead os por Gil Gómez. En el otoño-invierno de 1 2 4 1 sin esp erar a
la prim avera, la fecha m ás propicia para este clase de expediciones, in i
ciaron por su cu enta y riesgo la ocupación de una serie de castillos en tre
Liétor y Letur. Partiendo de M ontiel, en traron por Riópar, acom etiendo la
conqu ista de Híjar y o tros castillos próxim os, in cu rsion es que llevarían
a cabo durante el crudo invierno de la sierra. Gil Gómez enviaría m en sa
je ro s al rey para reclam ar la p osesión de Híjar, la prim era localidad co n
quistada, a lo que el m onarca castellan o acced ería m ediante docum ento
fechado en Valladolid el 3 de febrero de 1 2 4 2 (González González, 1 9 8 0 :
doc. 6 9 0 ). Pero si el diplom a está em itido en los prim eros días de febrero,
Híjar tuvo que ser conquistada en diciem bre de 1 2 4 1 o, com o muy tarde,
en los prim eros días de enero de 1 2 4 2 , tiem po indispensable para que los
m en sajero s se desplazaran h asta Valladolid, a m ás de cu atro cien to s kiló
m etros, consiguieran audiencia y el favor real y la em isión del diplom a
por la cancillería. La dureza de la estació n en plena sierra, en un te rrito
rio desconocido y una hueste escasa les debió de situ ar en una posición
Página 1 1 1
apurada frente a los h abitan tes m oros, viéndose obligados a solicitar la

ayuda urgente de su p ariente el com endador. Por tanto, la conqu ista de
Híjar y las p oblaciones situadas en tre Lietor y Letur no h abría sido re a
lizada por los santiaguistas, sino por los p arien tes de Pérez Correa, con
an terioridad a que el com endador p artiese desde U clés con su hueste y

ocupara Chinchilla.
Recibida la llam ada de socorro al in iciarse la prim avera de 1 2 4 2 ,
Pérez Correa se p rep araría para acudir en ayuda de sus parientes. M ien
tras el m aestre Rodrigo Íñiguez y siete com endad ores se en fren tab an a
los delegados del Papa que in ten tab an m ediar en el litigio en tre el a r
zobispo de Toledo y la Orden por ciertas p o sesio n es en Alcaraz, Pérez
Correa se en co n traba a prim eros de m arzo a m ás de doscien tos k iló m e
tros, en la encom ienda de Oreja, cuyo castillo, hoy en ruinas, se halla a no
m ucha distancia de Uclés. Sería aquí donde se reu nirían los santiagu istas
que no p articip aron en el en fren tam iento con los delegados papales. Por
A larcón y Jorquera, donde se les u nirían otras fuerzas p roced en tes del
Norte, se dirigirían a A lbacete y Chinchilla (López Fernández, 2 0 0 4 : 4 1
4 5 ). El propio P retel M arín (2 0 0 7 : 1 6 7 -1 6 9 y 1 8 0 ) d estaca la "conexión
e n tr e U clésy C hinchilla en lo s itin er a r io s m usulm anes".
Si observam os el m apa adjunto vem os que en el cam ino en tre Uclés
y Chinchilla se en cu en tran Alcalá del Jú car y Jorquera, dos poblaciones
que según la C rónica (Rochw ert, 2 0 1 0 : 2 8 1 ) habían sido conquistadas en
tiem pos de Alfonso VIII, después de la m uerte de su hijo Fernando. Pero
poco después se h abrían perdido, volviendo a estar controladas por los
m usulm anes (P retel Marín, 2 0 1 1 : 2 4 y ss. y 2 0 1 4 : 9 5 y ss.). E scarm en ta
dos por la h istoria recien te de las contraofensivas andalusíes, estas po
blaciones situadas en el cam ino de U clés a las Peñas de San Pedro serían
conqu istad as al m arch ar en auxilio de los p arien tes portu gu eses con el
fin de no d ejar enem igos a sus espaldas. Parece probable que a la expedi
ción se uniera Lope López de Haro, alejado de su herm ano Diego a quien
Fernando III y el infante com batían en el Norte, ocupándose de la co n
quista de Alcalá del Júcar. Igualm ente lo h abrían hecho Don Pedro Núñez
de Guzmán4 que ocu paría Jorquera, y sus prim os los h erm an os Pedro de
4 El linaje de los Guzmán arranca con Pedro Ruíz de Guzmán que participó en 1212 en la
batalla de las Navas de Tolosa junto a Alfonso VIII. Casado con Elvira Gómez de Manzanedo,
fueron sus hijos, Nuño Pérez de Guzmán y Guillem Pérez de Guzmán, ambos padres de
los Guzmán que acompañaron al infante en la conquista de Murcia. Don Nuño, casado con
Urraca Méndez de Sousa de Portugal, fue progenitor Pedro Núñez de Guzmán, el tenente de
Jorquera, que a su vez casó con doña Juana de Toledo, señora de Orgaz. El segundo, Don
Guillem, casado con Elvira Rodríguez de Ameros, fue padre de los tenentes de Chinchilla,
Nuño Guillem de Guzmán y Pedro de Guzmán y de Doña Mayor Guillem, amante del infante.
Página 1 1 2
Fueron descendientes de este Nuño Guillem, Alvar Pérez de Guzmán cuyo hijo Alonso Pérez
de Guzmán fue señor de Gibraleón y alguacil mayor de Sevilla. Su hermano Pedro de Guzmán
casó con doña Urraca Alfonso, hermana del rey Fernando III, con la que no tuvo hijos. Pero
fuera de matrimonio tuvo al también llamado Pedro de Guzmán, progenitor de Doña Leonor
de Guzmán que engendró con Alfonso XI a Enrique II y sus hermanos. Otro supuesto hijo del
Guzmán y Nuño Guillem de Guzmán que colaborarían decisivam ente en la

conqu ista de Chinchilla. Tam bién se uniría Sancho Sánchez Mazuelo que
a principios de 1 2 4 2 reg resaría después de con sp irar en Alcira a favor de
Castilla durante la au sencia de Jaim e I, participando muy activam ente en
las conquistas. El m onarca al reg resar a Valencia se había hecho entregar
la ciudad por el con sejo de ancianos y a su arráez no le quedó otra salida
que em igrar a M urcia (T orres Fontes, 1 9 7 3 : 2 -5 ; L lib re d e ls F ey ts, 3 2 8
3 3 2 ; Guichard, 1 9 9 0 : 4 1 3 -4 1 4 ) y a Mazuelo volver a Castilla. Todos ellos
confluirían en las proxim idades de Chinchilla, continuando, luego, hacia
Peñas de San Pedro, otro de los bastio n es islám icos fren te a Alcaraz, para
llegar lo an tes posible en auxilio de los p arien tes de Correa. Parece, pues,
difícil que dada la prem ura en p restar ayuda a los portugueses, la h u es
te de Pérez Correa llegase h asta Almansa, situada en una ru ta opuesta
y/o se desviasen h asta Tobarra y Hellín para ocuparlas (López Serrano,
2 0 1 7 a ). Ninguna urgencia había en la conqu ista de estas p oblaciones que
quedaban a trasm an o del cam ino que n ecesariam en te debían de seguir
para so co rre r a los portugueses. Tobarra, Hellín y Almansa, al igual que
Caudete, Yecla con Pechín y Jumilla, algo m ás alejadas, qu edarían para
otro m om ento.
4 . EL PACTO DE ALCARAZ Y PR IM ER A INCURSIÓN DE DON ALFONSO

SO BRE EL REINO DE MURCIA
4 .1 . El P a c to d e A lc a r a z
A principios de 1 2 4 3 , sofocada la rebelión del señ o r de Vizcaya y

expirada la tregua con el em ir nazarita, Fernando III decidió reto m ar las
conqu istas en Andalucía, pero al en co n trarse gravem ente enferm o en
Burgos, delegó el inicio de la cam paña en su prim ogénito Don Alfonso
que ya había participado en expediciones an teriores. El infante m archó a
Toledo, preparándose para cum plir el m andato de su padre y allí, el 15 de
febrero de 1 2 4 3 , hacía donación de la villa de Galera a Pérez Correa, que
hermano de Doña Mayor, Pedro de Guzmán, fue Don Alonso Pérez de Guzman, llamado "El
Bueno", señor de San Lucar, Rota y el Puerto de Santa Maria, y también de Alcalá de Sidonia,
y de él descienden los duques de ambas ramas. Aunque según revelaciones de la propia casa ^
de Medina Sidonia, el origen real de Guzmán "El Bueno" podría haber sido falseado. Doña
Mayor Guillem como amante de Don Alfonso siendo infante, tuvo a Doña Beatriz, la cual
casó con Alfonso III de Portugal, siendo progenitora de los reyes de Portugal. Fue señora de c
Alcocer, Viana y Azañón (Argote I, fol. 107v., 273v.-279v. y II, 212v.; Ibáñez Segovia, 1777: ^
600). P-
ante la brillan tez de la expedición del año anterior, había sido designado
m aestre en el capítulo de la Orden celebrado en León a finales de noviem
b re en sustitución del excom ulgado Rodrigo Íñiguez. García Laurencio le
sustituiría com o com endad or m ayor de Uclés. A am bos se les reco n o ce
rían los servicios prestados en la an terio r prim avera con la conqu ista de
Chinchilla y los otros castillos de la sierra (López Fernández, 2 0 0 5 : 2 1 3
2 1 6 ; Torres Fontes, 1 9 7 3 : 2). Posiblem ente, Don Alfonso a la vez que en
tregaba Galera a Pérez Correa, tam bién debió de en com en d ar la ten encia
de las plazas de Alcalá del Júcar, Jorquera, Chinchilla y Peñas de San Pedro
a los caballeros que habían participado en su conqu ista y que en esos m o
m entos se en co n traban ju n to al infante. Lope López de Haro recibiría la
ten en cia de la fortaleza de Alcalá, Pedro Núñez de Guzmán la de Jorquera,
Pedro de Guzmán y su herm ano Nuño la de Chinchilla y la de Peñas de
San Pedro, Sancho Sánchez Mazuelo. Todos ellos se en co n traban con Don
Alfonso, preparándose para la cam paña de Andalucía, aunque finalm ente
le acom pañ arían en la prim era in cu rsión sobre el reino de M urcia. Una
vez concluida, con firm arían la bula del 5 de julio de 1 2 4 3 com o ten en tes
de dichas plazas. Tam bién figurarían los ten en tes de las nuevas plazas
ahora conquistadas. (T orres Fontes, 1 9 7 3 : xxii y ss. y 4; López Fernández,
2 0 0 4 : 3 3 -5 1 ). Alm ansa no está en tre ellas ni hay referen cia alguna en los
docum entos que se em iten a lo largo de 1 2 4 2 y 1 2 4 3 , lo que p arece co n
firm arn os que siguió bajo dom inio islám ico. Por estas y otras razones que
m ás adelante se argum entarán, parece muy dudoso que la conqu ista de
Alm ansa se llevara a cabo en la prim avera de 1 2 4 2 , a la vez que Alcalá,
Jorquera, Chinchilla, Peñas de San Pedro y las poblaciones de la sierra del
Segura, por evidentes razones de itinerario y tam bién au sencia de te s ti
m onios. Tam poco lo sería en 1 2 4 3 , al m arch ar el infante sobre Murcia,
por sim ilares motivos.
Los m en sajero s de Ibn Hud Baha al Dawla en los últim os días de
febrero o prim eros de m arzo de 1 2 4 3 sorp rend ieron a Don Alfonso en
Toledo, prem iando a sus colaborad ores para darles m oral, m ien tras se
ap restab an para proseguir las con qu istas en Andalucía. El em ir m urciano
había decidido n egociar su vasallaje con el rey de Castilla, alarm ado por
la presión que sop o rtaba de Ibn al-Ahm ar por el Sur y las incu rsiones
en el N orte de los catalan o -arag o n eses sobre Villena y Sax y de los san-
tiagu istas por el Oeste sobre Jorquera, Alcalá, Chinchilla, Peñas de San
Página 1 1 4
Pedro y otras p oblaciones de la sierra del Segura (B allesteros, 1 9 4 9 : 15).

El infante aceptó la oferta en nom bre de su padre, pero según Torres Fon-
tes (1 9 7 3 : doc. 2 y xxvii y ss.) decidió ultim ar la concordia en la ciudad
de Alcaraz el 2 de abril de 1 2 4 3 , con el fin de esp erar que Pérez Correa y
Conquistas
Santiaguistas
• 1241/1242
Conquistas
Don Alfonso
O 1243
O 1244/1247
Conquistas
Calatravos
1240
O 1242
Conquistas castellanas entre 1241 y 1243

A, Base municipal actual. B, Provincias actuales. C, Antiguos límites de las taifas.
D, Itinerario de Don Alfonso en 1243. E, Itinerario y conquistas santiaguistas.
En verde. Antigua cora de Tudmir.
Fuente: A.López. Cartografía: G.Ponce.
o tro sca b a lle ro s se etnieoana la huerte.LaCndn/cr caetellan ain d ica q u e a l

hijo de Ibn Hud le acom pañaron los arráeces de Crevillente, Alicante, El
che, Orihuela, Alhama, Aledo, Ricote y Cieza "que era n s e n n o r e a d o s s o b r e
si"', erto es, son autonom ía resp ecto del eneie m urciano (M enéndez Pidal,
1 9 5 5 : 7 4 ° y s s . ) . P a re c t,p F e S a que lam ay o r p o r te d e k s p o b la a k o z a a a(-
toad as i n e ^ o r t e C e l s e i o o , en tn zias q u e s e o n o o n trabsY eclaf Afm aneai
JunmUa, Elda, e tc .n o estuvieron p re se n tía en -A karaz o qez z° retirasse
Zaayé n a A licante le habían pe/mane std ti teefe o, sie ndo repsasentseias
p>c^:e éí. Oozras Fonteu J^^d?5^^^9U: e t i l , indiaa que fas sjsia esistinron, cien
M u reiaa la ca b ez a , z a e p S o ro n p a g a ra irz y c a rte lla n o "z m íe a d d e lo s ren
Página 1 1 5
tas públicas o algo más, entregarle las fortalezas y ap o rtar con tingen tes
arm ados en caso de invasión desde el exterior. A cam bio, recib irían pro-
tec ción m ilitar fren te a al-Ahm ar y podrían continu ar con sus propied a
des, instituciones, lengua, leyes, usos y costum bres.
4 .2 . L a p r i m e r a in c u r s ió n d e l in f a n te D on A lfo n so e n 1 2 4 3 s o b r e el
r e i n o is lá m ic o d e M u rc ia
A m ediados de abril de 1 2 4 3 , Don Alfonso iniciaría la expedición

hacia M urcia a la que se habrían unido el m aestre de Santiago y sus p a
rien tes y o tros caballeros castellanos. Con el aval del pacto firm ado en
Alcaraz iría ocupando todas y cada una de las plazas todavía en poder
m ahom etano que se en co n traban en su cam ino, em pezando por Toba-
rra y Hellín (López Serrano, 2 0 1 7 a ). El 1 de mayo, fecha definitivam ente
dilucidada por Torres Fontes (1 9 7 3 : xxxiii), la hueste del infante haría
su en trad a triunfal en M urcia y "los m o r o s e n tr e g a r o n el a l c a f a r d e M ur
cia a l in fa n te d on A lfon so" (M enéndez Pidal, 1 9 5 5 : 7 4 2 -7 4 4 ). En busca de
aventura y bo tín se le unirían los caballeros aragon eses Fernando Pérez
de Pina y los herm an os B eren gu er y Gombald de Entenza que se habían
desavenido de Jaim e I. H abrían entrado por Villena, conquistando Sax y
Salinas en la prim avera de 1 2 4 2 con ayuda de los Calatravos villenenses,
por lo que una vez conqu istadas se h arían cargo de su adm inistración
(López Serrano, 2 0 1 6 : 2 6 8 y ss.). Torres Fontes (1 9 5 0 : 2 5 y 1 9 7 3 : xxxviii;
xl y ss.) añade que quedaban "aún en 1244, d iv er sa s fo r t a le z a s fr o n t e r iz a s
d e a m b o s r e in o s sin ocu p a r" y, aunque no las especifica, parece evidente
que adem ás de Mula, Lorca y Cartagena, reducidas m ás tarde por la fu er
za, tam b ién restarían en poder m usulm án las situadas en el N oreste del
reino, incluida Alicante. Ante los problem as surgidos por la negativa de
algunas plazas a en tregarse, Don Alfonso h abría desistido por el m om en
to de ocupar Almansa, Jumilla, Yecla, Elda, Petrel, etc., al esta r alejad as de
la capital, decidiendo volver a Toledo y de allí a Burgos para inform ar a
su padre y h acer acopio de hom bres y m edios para reg resar a M urcia y
consu m ar la conquista.
5. EL VIAJE A ALMIZRAY CONQUISTA DE ALMANSA Y OTRAS POBLACIONES

DEL NORTE DEL REINO ISLÁMICO DE MURCIA EN 1 2 4 4
5 .1 . C o n flicto s e n t r e C a s tilla y A ra g ó n p o r la s f r o n t e r a s e n el S h a rq
a l-A n d a lu s
La aproxim ación de los dos rein os cristian o s con sus con qu istas al
Sharq al-Andalus, generó una serie de problem as que se fueron agravan
do a p artir de la rendición de la ciudad de Valencia en 1 2 3 8 . Poco d es
pués, Jaim e I daba au torización a caballeros aragon eses y frailes de la
Orden de Calatrava para llevar a cabo in cu rsion es en el Norte del reino de

M urcia que culm inaron con la ocupación de Villena que según el tratado
de Cazola p erten ecía a la conqu ista de Castilla. Por otra parte, los m oros
de Játiva y Alcira, en esos m om entos b ajo ju risd icció n del em ir m urciano,
solicitaban la ayuda de Castilla para h acer fren te a las frecu en tes ag resio
nes de n obles catalano-arag oneses durante las au sen cias del m onarca.
En su auxilio h abría acudido, com o se ha dicho, Sánchez M azuelo, "Ajustó
el In fan te, con el A r rá ez d e A lgecira, q u e p e r te n e c ía a la co n q u ista d e l Rei
d e A ragón , s e la e n tr e g a s s e p o r tra to q u e h a v ia in tro d u cid o con é l S an ch o
S á n c h e z d e M azu elo" (Ibáñez Segovia, 1 7 7 7 : 2 0 ). Tam bién el herm ano del
obispo de Cuenca, Ibáñez Palom eque, había procedido, unos años antes,
a la conqu ista de Requena con m ilicias de Cuenca, Moya y Alarcón, ap ro
vechando la vulnerabilidad de la fron tera Oeste del reino de Valencia, al
abandonar Zayyán ibn M ardanís la capital y m arch ar a Denia. Conspiró,
después, m ien tras Don Alfonso ocupaba el reino de M urcia para in co r
porar Játiva a Castilla. (González González, 1 9 8 0 : I, 3 3 9 ; L lib re d e ls F eyts,
3 1 7 -3 3 2 ).
Página 1 1 7
Jaim e I, por su parte, espoleado por todas estas am enazas, decidió

garantizarse la ocupación de la cora de Valencia h asta B iar com o se e s
tab lecía en el tratado de Cazola, agilizando las con qu istas al sur del río
Júcar. Un asalto llevado a cabo por m oros de Játiva y de las vecinas po
blaciones Tous, Torrebona y Cárcer a la hueste de Rodrigo de Lizana, en
un intento de recu p erar el bo tín que los aragon eses habían conseguido
en una cabalgada por estas poblaciones, le proporcionó a Don Jaim e la
coartad a para in iciar las hostilidades, poniendo cerco a la ciudadela xati-
vense a fin de conseguir su conquista. El alcaide se negó a en tregarla y el
m onarca decidió som eterla por la fuerza, "e d e a q u i a u a n t f o la g u erra" .
Durante el asedio, sorp ren d ieron al herm ano del obispo conspirando con
el alcaide para que en tregara la ciudad al infante Don Alfonso. Don Jaim e
m andó prenderlo y llevarlo a su presencia. Pedro de Lobera lo descubrió
y lo condujo ante el m onarca "e ta n to s t m a n a m a ls p o r t e r s q u e l p refessen ,
q u e l fa e s s e n p e n e te n c ia r e co n fessar, e q u el m ete ss en en ■I■a r b r e " (C rónica,
3 3 3 -3 4 0 ). Pero este fuerte castigo que le im puso Don Jaim e no arredró a
los castellanos, pero sí que alarm ó a Don Alfonso al tra ta rse del herm ano
de su amigo el obispo de Cuenca que le acom pañaba en la expedición de
Murcia. La situación en la fron tera se com plicó todavía m ás con la co n
quista de Enguera por Pedro Núñez de Guzmán, al acudir en auxilio de
Palom eque. El choque en tre los dos rein os se p resen taba inevitable, a p e
sar del com prom iso en tre Fernando III y Jaim e I de casar al infante con
Doña Violante, la hija m ayor del m onarca catalano-aragonés, com o queda
reflejad o en el segundo testam en to 5 hecho en B arcelon a por Don Jaim e el
prim ero de en ero de 1 2 4 1 .
5 .2 . S e g u n d a e x p e d ic ió n d e l in f a n te D on A lfo n so a l r e in o d e M u rcia
e n 1 2 4 4 y v ia je a A lc a r a z p a r a r e s o l v e r e l c o n flic to d e la s d o s
ó r d e n e s m il i t a r e s c o n el c o n c e jo y el a r z o b is p o d e T o led o
P recisa la C rón ica castellan a (Rochw ert, 2 0 1 0 : 3 2 5 ):
5 En el que consta, "Etsi ambo decederent sine legitimo filio, revertantur proedicta omnia, filias
02 nostrae Ioles, coniugi Alfonsi primogeniti illustris F. Regis Castellae, et filiis ex eadem Ioles
tH filia nostra legitime descendentibus...(Memorial Histórico Español, I, 2). A finales de 1243,
antes de emprender la segunda incursión a Murcia, el infante mostraba su agradecimiento
al nuevo maestre de Santiago por los grandes servicios prestados, prometiendo a él y su
^ mujer "darles que me crien el primero fijo varón que yo oviere en mi mogier la infanta doña
Yoles" (Manuel Rodríguez, 1800: 473).
[...] estando el rey don Fernando en Toledo, llegó ely n fan te don Alfonso
su fijo de tierra de Murcia, que con él ovo gran d plazer. Et salió el rey de
allí e su fijo con él, e fu esse p ara Burgos [...] Et dessy el rey m andó luego
gu isar a su fijo don Alfonso muy bien e en bióle al reyno de Murcia con
gran des recuas e m ucha vianda e con muy g ran t g en te e buena con él.
E don Ruy González fin có con el rey, e don Pelayo, m aestre, fu e con el
ynfante.
Itinerario del Infante Don Alfonso, firma del Tratado de Almizra y

conquistas castellanas 1 2 4 4 .1 , Salida de Murcia, febrero de 1 2 4 4 . 2, Alcaraz ( 0 2 / 0 3 / 1 2 4 4 ] .
3, Chinchilla [ 1 0 / 0 3 / 1 2 4 4 ] , 4, Caudete [ 2 4 / 0 3 / 1 2 4 4 ] , 5, Regreso a Murcia [ 1 2 / 0 4 / 1 2 4 4 ] ,
*Torre de Pechín (M ontealegre del Castillo], ** Caudete (Paraje de la Toconera] A, Base
municipal actual. B, Provincias actuales. C, Antiguos límites de las taifas. D, Itinerario de Don
Alfonso. En verde. Cora de Tudmir. Fuente: A. López. Cartografía: G. Ponce.
E lo b je tiv o d e e s ta s e g u n d a e x p e d ic ió n e ra la co n q u ista d e la s lo ca -
lidades que se hobíun negodo a u em elerse -s ultim ar la obupaciUn l e las
quu no se Cabían poUido ocu p sr el sñ o anterior. Asp m ien tras Fernando
íip uepueatode su enferm edad, m archaba a Andalucía para con tinu ar las
Página 1 1 9
conquistas, el infante
[...] llegó al reyno de Murcia con sus recuas, com engó luego a partir sus
conduchos muy bien e a basteger sus fortaleg as e d ar de lo suyo muy
g ran ad am en te a quantos avían menester. Et anssy co m en fó a an dar por

todos los lugares d'esta guisa, dándoles e assesegán doles e fazién doles
muncho bien.
Desde finales de 1 2 4 3 y principios de 1 2 4 4 , Don Alfonso se en co n

traba en la capital aprovisionando los castillos que se le habían e n tre
gado, tratan d o de consolid ar su ocupación y preparándose para llevar a
cabo la conqu ista de las poblaciones que se habían negado a en tregarse
y culm inar la ocupación de todo el reino. B allestero s (1 9 4 9 : 3 5 ) precisa
que el infante se en co n traba en M urcia en el m es de febrero de 1 2 4 4 .
La falta de entendim iento en tre el arzobispo de Toledo y el con cejo de
Alcaraz con la Orden de Santiago y la de San Juan de Jeru salem por la
p osesión de cierto s lugares de su alfoz, le obligó a desplazarse para tratar
de resolver "in situ" un con tencioso que había arrancado en 1 2 1 3 , en el
m ism o m om ento de la conqu ista de la ciudad alcaraceñ a en la que habían
participado todas las in stitu ciones eclesiásticas. Fernando III había tr a
tado de resolver el pleito m ediante sen ten cia dictada el 1 8 de febrero de
1 2 4 3 , acordada con el nuevo m aestre de Santiago Pelayo Pérez Correa.
Pero el conflicto no term in aba de resolverse (M anuel Rodríguez, 1 8 0 0 :
4 7 4 ), an tes bien se en conaba y el infante se vio obligado a m arch ar a Al-
caraz con el fin de resolver no sólo el con tencioso con los santiaguistas,
sino tam bién con la Orden H ospitalaria6 (B arq u ero Goñi, 2 0 1 3 : 1 8 0 ). La
concordia con am bas órd enes m ilitares le resu ltaba indispensable para
ultim ar la conqu ista de Murcia. En A lcaraz se en co n traba el infante el 2 de
m arzo de 1 2 4 4 , obligando al co n cejo a en tregar a la Orden de San Juan la
heredad de Cortes, según escritu ra conservada en el archivo de la ciudad
(Ayala, 1 9 9 5 : 3 9 4 -3 9 5 y 4 9 5 -4 9 6 ).
5. 3 . V iaje d e l in f a n te D on A lfo n so a la f r o n t e r a v a le n c ia n a
M ientras el infante se afanaba en resolver los problem as de las ó r

denes m ilitares con el concejo, recib iría en Alcaraz la noticia de la eje c u
ción del herm ano de su amigo el obispo de Cuenca, Gonzalo Ibáñez Pa-
lom eque, que iba en su com pañía. C ascales (1 7 7 5 : 2 5 -2 6 ) nos dice, "la
m u e r te d e e s te C av allero (Palom eque) sin tió p o r e s tr e m o el In fa n te Don
A lonso, y m a l e n o ja d o a p e r c ib ió su g en te , y d en tro d e p o c o s d ia s s e pu so
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6 Uno de los repartidores fue un comendador de la Orden llamado Montesinos que dio
nombre a la misteriosa cueva situada en el Campo de Montiel, que quedaría inmortalizada
por Miguel de Cervantes en El Quijote.
c e r c a d e X a tiv a". Don Alfonso no dudaría en suspender las actu aciones

que estab a llevando a cabo y, no sin cierta p recipitación salió de Alcaraz,
sin term in ar de resolver los problem as que le habían llevado h asta allí.
Se dirigió a la frontera con el reino de Valencia para tra ta r de ayudar a su
aliado el arráez de Játiva y aju star cu en tas con su suegro por h ab er m an
dado e je cu ta r al herm ano del obispo. El día 10 de m arzo se en contraba
en Chinchilla, donde term in aba de resolver el con tencioso que le había
llevado a Alcaraz. Aquí em itía un diplom a por el que donaba la locali
dad de Tobarra al con cejo alcaraceñ o para com pen sarle por la pérdida
de Villanueva, entregada a la Orden de Santiago por Fernando III, y por
la cesión hecha de la heredad de Cortes a la Orden de San Ju an7 (Pretel,
1 9 8 6 : 2 6 3 ; 2 0 0 0 : 2 3 6 ).
Pero ¿por qué fue Chinchilla la población elegida por el infante?
¿Por qué no se dirigió a Alm ansa o Yecla que era el cam ino m ás corto y
p oblaciones m ás próxim as a Játiva y Alcira? (Alonso de M eneses, 1 9 7 6 :
1 9 1 ). Seguram ente porque ni Yecla había sido ocupada en la prim era in
cu rsión de 1 2 4 3 , com o afirm an algunos au tores (Ruiz Molina, 2 0 0 0 : 161,
1 7 8 y 2 2 0 ), ni tam poco A lm ansa h abría sido conquistada por los santia-
guistas en 1 2 4 2 al m ism o tiem po que Chinchilla, com o afirm a la m ayo
ría de los historiad ores. En esos m om entos la población cristian a m ás
próxim a a Játiva y Alcira sería Chinchilla, cuya ten en cia la o sten taban dos
caballeros de su hueste, Nuño Guillem de Guzmán y Pedro de Guzmán,
h erm anos de Doña M ayor Guillem.
El infante castellano, adem ás de sen tirse obligado a so co rrer al aco
sado arráez de Alzira que se había tenido que exiliar al ocupar la ciudad el
m onarca aragonés y a los de Játiva que le dem andaban ayuda ante la p re
sión catalano-aragonesa, tam bién debía de resolver la am bigua situación
creada en el Norte del reino de M urcia con la ocupación de Villena y de
Sax con Salinas por los Calatravos de Alcañiz. Desde Chinchilla se dirigió a
su suegro pidiéndole una reu nión en Alcira para dirim ir las diferencias y
resolver el enfrentam iento. Pero el m onarca estab a furioso por las actu a
cion es de los castellanos, "enuiam li a d ir q u e to r t n o s ten ia, e a d o b a n n os
lo t o r t q u e n s ten ia, q u en s u eu riem d e b o n g r a t a b ell" negándose a recibirle
en Alcira y obligándole a desplazarse h asta Almizra, situada en tre B iar y
Villena.
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7 El 13 de septiembre de 1245, Inocencio IV confirmaría la sentencia de Fernando III y el

concejo perdería definitivamente todos los litigios planteados, viendo inexorablemente
reducidos los términos de su jurisdicción, solamente compensados por la donación de
Tobarra por el infante (Ayllón, 2008: 108).
5 .4 . L a c o n q u is ta y o c u p a c ió n d e A lp e ra , C a rc e lé n y A lm a n s a
Que Don Alfonso no se dirigiera a A lm ansa sino a Chinchilla, es un

argum ento b astan te significativo que nos obliga a dudar de que hubiera
sido ocupada en la prim avera de 1 2 4 2 . Y si nadie cu estion a que los di
plom as fechados en tre 1 2 4 2 y 1 2 4 3 reflejan las localidades que fueron
ocupadas en las cam pañas de esos años, parece evidente que las p obla
cion es que se deslizan en los docum entos em itidos en 1 2 4 4 , d ebieron de
se r conqu istad as en este año. Con tan ta m ás probabilidad, al coincidir
con la p resen cia del infante Don Alfonso por este territo rio . Así, Alpera,
Carcelén y Alm ansa ap arecen por prim era vez en los docum entos c ris
tianos, coincidiendo con la p resen cia del infante en el N orte del reino en
los m eses de m arzo y abril de 1 2 4 4 . Pocos días después de la firm a del
tratado de Almizra, el 15 de abril, al volver a Murcia, las dos alquerías más
im portan tes de la A lm ansa islám ica serían cedidas por el infante a uno de
los caballeros que le acom pañaban, Don Pedro López de A rana8, p e rte
n ecien te a la Orden de San Juan de Jeru salem (Ayala, 1 9 9 5 : 4 9 6 y Torres
Fontes, 1 9 9 5 -1 9 9 6 : 2 8 7 ). Y la prim era vez que aparece Alm ansa es con
motivo del tratado firm ado en tre Don Alfonso y Jaim e I en Almizra. Con
secu en tem ente, creo que no existe m ucho m argen de erro r al plantear
que fue alreded or de esas fechas cuando se produjo su conquista.
Aunque el problem a es que no contam os con docum ento alguno
que nos lo p recise explícitam ente, por lo que d eberem os de determ in ar
en cuáles se n arran acon tecim ien tos que nos perm itan deducirlo con
cierto m argen de seguridad. Es en el L lib re d els F eyts donde en co n tra
m os algunas referencias, su ficien tes para deducir las fechas aproxim a
das de su conquista. Como se ha adelantado antes, Jaim e I nos cuenta
los m ovim ientos sobre Alcira y Játiva de algunos caballeros próxim os al
infante. Uno de ellos, el herm ano del obispo que acom pañaba a Don Al
fonso, conspirando para que el arráez de Játiva le en tregase la ciudad.
Capturado por Pedro de Lobera fue aju sticiado por orden de Jaim e I. Este
hecho conm ovió en extrem o al infante, siendo el m otivo definitivo que le
im pulsó a m arch ar a la fron tera para en trev istarse con su suegro. La pre-
8 En 1253 dejamos de tener noticias de este señor y a partir de 1262 es su hijo Enrique
Pérez de Arana quien aparece entre los caballeros que acompañan a Alfonso X recibiendo
donaciones en los repartos de Sevilla y Murcia, siendo nombrado como teniente de
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adelantado en el reino de Murcia por el infante Don Fernando (Vazquez Campos: 2005
2006: 108 y ss.). En esas fechas, posiblemente el infante Don Manuel ya era señor de
Almansa y Alfonso X devolvería Alpera y Carcelén al concejo de Almansa en octubre de
1264, con el mandato a Don Gregorio García, alcaide de su castillo y vasallo de Don Manuel,
de proceder a su repoblación (Pretel Marín, 1981: 182).
A n ic e t o Ló pez Se r a n o
C^QNQIÎSTStYOCUPACIÓN D E A LM A N SA Y EL N O R TE DEL REIN O DE ISLA M ICO DE M U RCIA EN 1 2 4 4 . O RIG EN DEL TO PÓ N IM O Y D EL A PELLID O ALM A N SA
Itinerario de Pedro Núñez de Guzmán

Localidades conquistadas por Pedro Núñez de Guzmán
sencia de Don Alfonso con su hueste en las proxim idades de Alm ansa nos
p erm ite deducir que, bien m ien tras esp eraba la resp u esta del m onarca
o b Qe z a la v a n z a r haciolN saledañoN ule c au d E te,traca ría d e c o n s e g u ir cu
entrega p o r la a lja m a d e lo s m E r z s Rué Yñ pobZaban, nt qs q u e n e s e hzbían
antreguNo y a a D n n P ed ro N ú ñ ez d eG u z m á n ,a lm a rch a rh a c ia E n g n e ca .
Dose JalmE tam bién nos da cu en la de num erosos R etalles sobre la
prezeu ria Re Pedro Núñuz de Guzmán, conquistanalo E n g u erau l acudir
en auxilio de Palom eque. ZurQEu (UN xlivl sancico <qun Núñez do GuzmRn
"puso en eC la un c a b a l l e r u e u vosu/lo, en su SojsRoQocuuandodeupuésM o-
gente y Jaim e I ante la negativa a en tregarle la plaza m andó ah orcar a
los d iecisiete h abitan tes que había hecho p risio n eros (C rón ica (3 4 0 -3 4 2 ).
a e r o s c N ú ñ ezd cG u z m á n era tengntudu Jorqueca, 1o cnNu jorobo blu g sq u e
au slesp kaaso g o n s u h u e nte d erd esb ch a pobkiatónp ara eaudir en au xü io
Nn P akcm eque.ya que1 aom aindIm oG ouzátez Gonsátea R198u: 3 4 9 ", k>r
heahos ngrractoh un laCrdazctc sq jz r u d u o e n e n k i smsmae fe s h a s e n las
que el infante se en cu entra en Murcia. Y com o puede verse por el m apa
adjunto, Atpera, C arcelén u Alm ansa ue en cu en tran en el cam ino en tre
J orqu era y las dos p oblaciones valencianas. Rodríguez M orales (2 0 1 0 :
3-2 0), ha docum entado recien tem en te la utilización con fines m ilitares
de la vereda que por A lm ansa y Enguera se dirigía a Játiva y Valencia. Es
cierto que tam bién desde Alpera existe un cam ino para m arch ar a Engue
ra, pero apenas supone un ah orro de 10 kilóm etros. Es cierto que Guz
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m án pudo seguir esta vía, pero ¿no in ten taría h acerse en tregar el hisn
de Almansa, adem ás de sus dos alquerías, para com p letar la ocupación
de todo el territo rio , siguiendo después por dicha vereda h asta Enguera?
Según Rodríguez M orales, era este el cam ino que m ejo res condiciones re
unía para se r utilizado con fines m ilitares y el m ás frecuentado durante la

Edad Media. Y si, com o parece, no le resultó difícil la conqu ista de Enguera
y después de M ogente, tam poco lo sería la de Alpera, Carcelén y Almansa,
rodeadas de p oblaciones ya controladas por los cristianos, com o el valle
de Ayora, Chinchilla y Villena. Era ya este un territo rio desestru ctu rado
m ilitar y políticam ente y sin defensas ni posibilidad de conseguir ayuda
para resistir. Y aunque se podría alegar que Jaim e I no hace referen cia
alguna a Alpera, Carcelén y Almansa, sabem os que eso es p erfectam ente
norm al en su form a de proceder, ya que en su C rón ica sólo n arra los aco n
tecim ien to s que se producen en el territo rio de su conquista, que eran
Enguera y M ogente, m ien tras que las otras tres lo eran de Castilla.
De cualquier form a que fuese, parece m ás probable que sea ahora
cuando se produce la ocupación de Almansa, al m ism o tiem po que sus
dos alquerías, bien por Don Alfonso al traslad arse con su hueste a las
proxim idades de Caudete o bien por Núñez de Guzmán al m archar desde
Jorqu era hacia las p oblaciones valencianas. De hecho, es ahora cuando
las tres, Carcelén, Alpera y Almansa, ap arecen por prim era vez en los do
cum entos que se em iten con m otivo de la presencia de Don Alfonso y de
Núñez de Guzmán en sus proxim idades. Guzmán al co n ocer el aju sticia
m iento de Palom eque, el cerco de Jaim e I a la ciudad de Játiva y la m archa
de Don Alfonso hacia Caudete, iría al en cu entro del infante para ofrecerle
las plazas ocupadas y acom pañarle en la en trevista con su suegro en Al-
mizra, donde aparece com o uno de los firm an tes (Zurita, III, xliv; Torres
Fontes, 1 9 6 9 a : 4 y 1 9 7 3 : xlix). Es probable que m archara hacia Caudete
por la alquería de Fuente la Higuera9, conquistando, de paso, Mogente.
Por otra parte, tam bién es cierto que A lm ansa no figura exp lícita
m ente en el texto del tratado que se firm ó en Almizra, p osiblem ente p o r
que sus red acto res se lim itaron a d eterm in ar una línea que recogía los
puntos geográficos m ás significativos que figuraban en el de Cazola. De
hecho, son muy pocos los topónim os que ap arecen en él, m ás allá de los
situados en el en torn o inm ediato, Villena, Bogarra, Biar, Alm izra y Cas-
talla y los extrem os, A licante y B u ssot y la confluencia del Cabriel con el
Júcar (Torres Fontes, 1 9 6 9 a : 3). Pero sí es incluida por Jaim e I en el L libre
d e ls F ey ts (3 4 9 ), escrito poco después, al referir el contenido del tra ta
do. El m onarca hace algunas p recision es sobre las p oblaciones que co
rresp ond ieron a cada uno de los dos reinos, aunque con m ás con creción
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sobre las catalano-aragonesas que eran las que m ás in teresab an a Don

Jaim e: "Aquest f o lo p a r t im e n t d e le s terres: que, l'in fan t h a g u é s A lm a n s a
9 Fuente la Higuera era entonces una alquería de Mogente.
a S a r a f u U e e l r i u C a b r iv o l;e n ó s q u e h a g u é s s e m C astalia e B i a r e R e lle u e

S ixona e A la re e F in e a le a i e Togees e P elou e Iq M ala, unís e e p ra u Dguüee< s
A ltea e to t go q u e s'en serra v a din s s o s term ens". El m onarca trató de dejar
con stan cia en la C rónica, de todos los castillos y p oblaciones situados en
la fron tera que p erten ecían a su soberanía, celoso com o era de sus po
sesiones. Las p oblaciones enum eradas por Jaim e I son precisam en te las
arreb atad as a Castilla por las m odificaciones introducidas en el tratado
ahora suscrito con resp ecto al de Cazola. Pero ú nicam ente refiere com o
poblaciones castellanas, Alm ansa y Jarafuel, adem ás de "Billena, e Saix, e
lo s C apdets, e Bugarra", devueltas a cam bio de Enguera y M ogente. Con
secu en tem en te creo que se puede afirm ar con b astan te seguridad que la
ocupación cristian a de A lm ansa debió de producirse en 1 2 4 4 , en tre el 10
y el 23 de m arzo de ese año, coincidiendo con la presencia del infante Don
Alfonso para en trev istarse con su suegro en Alm izra o algunos días antes
por Don Pedro Núñez de Guzmán, al m arch ar hacia Enguera.
El itinerario seguido por Don Alfonso para desplazarse desde Chin
chilla hasta las proxim idades de Caudete tam poco aparece reflejado en
ningún docum ento, pero existen indicios que nos perm iten reconstru irlo.
Es el conocim iento del territo rio que se evidencia en el diplom a de co n
cesión de Caudete y la to r re d e P echín a Sánchez Mazuelo, al p recisar que
Pechín estab a "situ ada e n tr e Yecla y Chinchilla". Así pues, el cam ino s e
guido debió de ser Chinchilla, la alquería de Pechín (en las proxim idades
del Cerro de los Santos) y Yecla, acam pando en el paraje de la Toconera,
en tre Villena y Caudete. Es el itinerario reflejad o m ás tarde por Villuga
(1 5 4 6 : 9 4 y 1 0 0 ) que ya se h abría consolidado. Don Alfonso trataría de
conseguir la entrega de las localidades que aún no habían sido ocupadas,
situadas en el cam ino, com o eran, Jumilla, Yecla con su alquería de Pechín
y Caudete con la de Bogarra, y h acerse en tregar por los Calatravos de
Alcañiz, Villena y Sax con Salinas. Las aljam as de Yecla y Jum illa no sólo
no o frecerían resisten cia, sino que saldrían a p restarle el pleito hom enaje
(López Serrano, en prensa). Pero su suegro le h abría ganado en astucia y
al reclam ar a los m oros de Caudete y Bogarra y al com endad or de Cala
trava su entrega, alegaron que ya lo habían hecho a Don Jaim e (L libre d els
Feyts, 3 4 3 ).
La resp u esta tan contundente que vem os en Jaim e I a las provoca
cion es de los castellanos, responde, sin duda, a una calculada estrategia
para llevar a su yerno al terren o que m ás le convenía, un lugar próxim o a
Biar, aún en poder islám ico, principal punto de referen cia del tratado de
Cazola, con la clara in tención de garantizarse la integridad del territo rio
en él establecid o y, si era posible, red iseñ ar la fron tera en él esbozada
Página 1 2 6
para m odificarla a su favor (Guinot, 2 0 0 6 : 1 3 4 y ss.). El joven e inexperto

príncipe entró en Almizra exigiendo la en trega de Játiva y salió firm ando
una m odificación sustancial de la línea pactada en tre Alfonso VIII de Cas
tilla y Alfonso II de Aragón en 1 1 7 9 , en ben eficio de la corona catalano-
aragonesa, al añadir un triángulo de territo rio a p artir de Biar, al despla

zar la línea hacia la costa desde Calpe h asta B u ssot (T orres Fontes, 1 9 6 9 a :
3).
Una vez firm ado el acuerdo, en su cam ino de regreso a Murcia, Don
Alfonso se haría en tregar las localidades del valle del Vinalopó: Elda con
P etrer y Monóvar, Novelda, N om post (M onforte del Cid) y Aspe que la
m ayoría de au tores consid eran conqu istadas en la prim era incursión
sobre el reino de M urcia en 1 2 4 3 (en tre otros, Guinot, 2 0 0 6 : 1 3 4 y ss.;
Frey, 2 0 0 2 : 1 3 2 y 1 3 5 ). Pero tuvo que producirse ahora, que es cuando
se deslinda la frontera y, al llegar el infante a Murcia, se em iten por la
can cillería los diplom as de donación a los caballeros que le acom pañ a
ban. Todas estas localidades abandonadas por las autoridades m ilitares
y adm inistrativas, regidas por el co n sejo de ancianos de la aljam a, ante
la dificultad de resistir, acudirían a p restarle el pleito h om en aje y bajo
ciertas cond iciones se en tregarían con facilidad. Así evitaban so p o rtar el
cerco y conseguían m an ten er unas m ínim as condiciones para continuar
en sus casas y con sus posesiones, com o ocu rría en la cap ital del reino
(López Serrano, 2 0 1 6 a ). Aunque no exista ningún docum ento específico
que nos dé cu enta de estos hechos, sí con tam os con los diplom as em iti
dos por el infante, pocos días después del tratado en los que por prim era
vez ap arecen referen cias p recisas a todas estas localidades (Zurita, III, xli
y Soler García, 1 9 7 9 : III, 12; Torres Fontes, 1 9 9 5 -1 9 9 6 : 2 8 6 y 2 9 5 -2 9 6 ).
5 .5 . ¿ P u d o p e r t e n e c e r A lm a n s a a la O rd e n d e S an Ju a n d e J e r u s a le m ?
Clarificada la ocupación de Alm ansa por el infante Don Alfonso y/o

por Don Pedro Núñez de Guzmán en la prim avera de 1 2 4 4 y descartada
su conqu ista por Jaim e I y p o sterio r cesión a la Orden del Temple (ver
apartado 3.1.), parece n ecesario aclarar su posible p erten en cia a la Or
den de San Juan de Jerusalem , posibilidad que se sigue planteando con
cierta firm eza, "Ú ltim am en te p a r e c e a fia n z a r s e la h ip ó tes is d e un e fím e
ro d o m in io d e la O rden d e San Ju a n d e Je r u s a lé n s o b r e lo s ca s tillo s d e Al
m an sa, A lp era y C arcelén ; a s í a l m en o s p a r e c e d e d u c irs e d e un d o c u m en to
h o s p ita la r io , f e c h a d o en ju n io d e 1251, en e l q u e fig u r a c o m o testig o un tal
A lfon so Ruiz, 'c o m en d a d o r d e A lm ansa'" (P retel M arín, 2 0 0 0 : 59; Pereda
Página 1 2 7
Hernández, 2 0 0 6 : 1 2 5 ). Sin duda, am bos au tores están en lo cierto al afir

m ar la p osesión de Alpera y Carcelén por la Orden H ospitalaria, ya que
está docum entada su cesión al caballero sanju an ista Don Pedro López de
A rana con fecha 15 de abril de 1 2 4 4 (Ayala, 1 9 9 5 : 4 9 7 y Torres Fontes,
1 9 9 5 -1 9 9 6 : 2 8 7 ). Pudo ser por su p articipación junto a Núñez de Guz-

m án en la conqu ista de am bas localidades, pues según la regla de las ó r
denes m ilitares debían de ayudarse m utuam ente. Lo cierto es que am bos
contribu yeron muy activam ente en la conqu ista y ocupación del reino de
Murcia, por lo que tam bién pudo recibirlas a m odo de recom pensa, com o
se indica en el diploma, "por se rv icio q u e P ero L o p e z d e F a r a n a m e f iz o e
m e fe r a " . Los santiagu istas se verían su ficien tem ente recom pen sad os con
la p osesión de Enguera, Garam oxen y M ogente, que les fue confirm ada
por Jaim e I (Zurita III, xli). Adem ás de Alpera y Carcelén, la Orden del
H ospital tam b ién recibiría en el reino de M urcia A rchena y Calasparra, de
las que segu ram ente se habrían desinteresad o Rodrigo López de M endo
za y Diego Alfonso de Rojas, a qu ien es don Alfonso las había entregado
el año a n terio r en régim en de ten en cia (T orres Fontes, 1 9 7 3 : 5 y 1 9 9 5
1 9 9 6 : 2 9 5 y 2 9 9 ; Barquero 2 0 1 3 a ; 2 0 0 9 : 2 4 9 y 2 0 1 3 b : 3 9 y 4 3 ). Pero no
existe docum ento alguno que nos induzca a p en sar que Alm ansa tam bién
hubiera sido donada a la Orden de San Juan.
El docum ento en el que se b asan P retel y Pereda para con sid erar la
posible p erten en cia de Alm ansa y su castillo a la Orden de San Juan es el
aportado por Carlos Ayala (1 9 9 5 : doc. 3 1 8 , pág. 5 2 9 ), fechado en Fresno
Viejo el 2 1 de junio de 1 2 5 1 , localidad situada a 7 8 km. de Valladolid,
donde se solían celeb rar los capítulos de la Orden, pero su in terp retación
responde a una confusión. Si bien es cierto que en dicho docum ento figu
ra com o testigo Don Alfonso Ruiz com o " c o m en d a d o r d e A lm ansa", esta
encom ienda no era la Alm ansa albaceten se sino la existente en León, que
sí pudo p erten ecer a la orden m ilitar de San Juan, tal y com o se puede
com probar por otra publicación del propio Ayala (1 9 9 9 : 2 9 ). En ella, al
referir los ingresos de la Orden en diversas encom iendas del Norte de
Castilla y León, cita las de Puente Itero, San Juan del Camino, el Bierzo,
la ciudad de León y "la d e A lm a n z a , si e s q u e p u d ie r a c o n tr a s ta r s e f e h a
c ie n te m e n te su existen cia". Y en una nota indica que "la ú n ica r e fe r e n c ia
s e g u r a q u e c r e e m o s p o d e r a p o rta r, (para d em ostrar la existencia de di
cha encom iend a) e s la d e l c o m e n d a d o r d e A lm an ta, c ita d o c o m o a sisten te
a l c a b ild o g e n e r a l d e F resn o Viejo d e 1251". Mucho m ás gratuita resulta
la supu esta con cesión de A lm ansa a la Orden de Santiago por el infante
Don Alfonso, después del tratado de Almizra, com o afirm a Frey Sánchez
(2 0 0 2 : 1 2 5 ) sin ap o rtar ninguna prueba de ello.
Página 1 2 8
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1 Cun p ítn ’ p e r —i - '
ta l V flttaram» - — ton 35
Privilegio rodado de Alfonso X a la villa de Almanza. Murcia 17 de abril de 125 7 .

A r c h i v o C a s a D u c a l d e A l b u r q u e r q u e . A C D A , 6 3 A , le g . 1 4 , n - 1 .
6 . HIPÓ TESIS SO BRE EL ORIGEN DEL NOM BRE ACTUAL DE ALMANSA
6 .1 . L a r e i t e r a d a c o n fu s ió n e n t r e la A lm a n s a d e A lb a c e te y la
A l m a n s a d e l v a l l e d e l C ea
N o e s el eq u ív o co in d icad o an terio r m ente el único creado en tre

lo s h isto ria d o re s ro bre clto p ó n im o d e A lm a n sa ,n in c q e e a le Cargo del
tiem po se han producido n um erosas confusiones. Ya se hizo m ención del
erro r com etido por diversos h isto riad ores al supon er la p erten en cia de
k Alm ansa d e lre m o d e M u r r i a a l a O rd en d el T em ple.T am M én es im i
portan te la c o n fa s ió n s u frid a p o rB a lle s te ro s (1 9 8 n : 1.7a y c 0 7 i^) e' can
él, Oretel Nâi^^n (11081^ :2750986: 1 7 1 ! y odros ô^toiâ^^ en tre los que me
incluyo(O ónez S e ro a n o ,2 0 1 8 : 07ta)l de tlr^t^ ultalai^l^m ons;t 0r^:l^^ÍDaiêCi;
un p r^vüenô tooâd(tl cxpe dimito pior .tiftins v X en M urcia el 1 7 da vbnii de
i a t 7 , cu^nito râimeeîie! û c^fteCiiâCarô oi’ai cl covcvjo .înâe^â del ^
valle del Cea. Ello suponía ad elan tar en varios años una im portante re-
p o b k ció n r^c^l^lî^n^ r^^ .[ai hc^ca^.^dad alb acê^t^í^nse. El í^ná^liísis cê \a ca^rta e\î- -S
dencia con claridad cu áles eran sus verdad eros d estinatarios: "Vimos m u- ^
c h a s v e g a d a s o m e s b u e n o s d e l c o n c e io d e A lm a n ta con c a r ta s d e l c o n c e io e
m o stra v a n m e m u c h o s m a le s e m u c h o s d a n n o s q u e r ecib ia n d e lo s m erin os,
ta n b ien d e lo s m e n o r e s c o m o d e lo s otros". En 1 2 5 7 solam ente Alicante,
Cartagena, Lorca y Orihuela, localidades ocupadas en el reino de M urcia
por conquista, estab an ya repobladas con cristian o s y ten ían form ado el
concejo. Con an terioridad a la rebelión m udéjar ni siqu iera se había co n s
tituido en la capital, a p esar de ten er concedido el fuero, ni en la vecina
Chinchilla (Torres Fontes, 1 9 6 9 : 8; 1 9 6 9 a : xxxii y 1 9 7 3 : varias págs.). En
Alm ansa no se con form aría hasta después de 1 2 6 5 (T orres Fontes, 1 9 7 3 :
79 y ss.). Sin em bargo, la Alm ansa del valle del Cea con taba desde 1 2 2 5
con fuero concedido por Alfonso IX de León, confirm ado por su hijo F er
nando III en 1 2 3 1 y por el propio Alfonso X en 1 2 5 5 (Andrés, 1 9 5 9 : 1 6 7 ).
Es posible que el hecho de que el docum ento estuviera fechado en M urcia
y la dificultad de acced er a su contenido fuera el motivo por el que se
ha generado la confusión. A ctualm ente, sin em bargo, está perfectam ente
localizado en el Archivo Ducal de A lburquerque10, que son los herederos
de los m arqu eses de A lcañices, a cuya ju risd icció n p erten eció la villa de
A lm anta, confirm ándonos quiénes fueron sus verdad eros destinatarios.
6 .2 . H ip ó te s is s o b r e el o r ig e n d e l a c t u a l n o m b r e d e A lm a n s a
Esta reiterad a confusión en tre la A lm ansa de A lbacete y la situada

en el valle del Cea, unido a los argum entos para d escartar que se pueda
id en tificar a la actual ciudad con el topónim o árabe al-M an sa / al-M an a
que aparece en al-Idrisi y en Ibn al-Abbar, lleva a form ular una hipótesis
novedosa y, aunque arriesgada, con im p ortan tes visos de aju starse a lo
que pudo o cu rrir en el m om ento de la conquista. Así, la actual denom ina
ción no ten d ría su origen en el nom bre islám ico an terio r a su ocupación
cristiana, sino que le h abría sido dado al producirse su ocupación. Lo que
no solía ser raro, sino que ocu rría con b astan te frecuencia, que fueran los
con qu istad ores los que dieran al lugar el nom bre de un santo o el de la
localidad de donde procedían, m odificando la denom inación originaria
islám ica, b ien por falta de com pren sión o por otras razones.11 En el rein a
do de Alfonso X son num erosas las p oblaciones que cam bian el nom bre
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10 Archivo Ducal de Alburquerque. 63 A., leg. 14, n.° 1. Véase su transcripción en el anexo 1.
11 Por ejemplo, en 1257 al entregar Alfonso X la villa musulmana de Poley, en Córdoba, a
Gonzalo Eanes o Ibáñez d’Oviñal, se castellanizó el nombre árabe sustituyéndolo por
Aguilar, la población de donde era originario y en los repartimientos de Sevilla muchos
nombres islámicos también se castellanizaron (Cabrera, 2004; Argote, 1588).
árabe por topónim os de localidades relacionadas con el en torn o de su

infancia. En los rep artos llevados a cabo en 1 2 5 3 en Sevilla, entregó a su
aya Doña M ayor Arias, ya viuda, la alquería de Benacazón a la que el rey
puso el nom bre de “Celada”, en recuerdo del lugar donde pasó con ella
parte de su infancia y a su hijo don Juan García de Villamayor, con quien
el m onarca com partió casa, educación y juegos, le entregó la alquería de
Cazalla A lm anzor a la que el rey cam bió el nom bre por el de “Villam ayor”.
(González González: II, 2 0 y 3 0 ) Son dos lugares del en torn o en donde
vivió y de los que eran oriundos los recipiendarios. Así pues, en el caso
de Alm ansa bien pudo ser que, por hom ofonía con el nom bre islám ico u
otros m otivos, le dieran el nom bre de uno de los lugares de donde p ro ce
dían los caballeros que acom pañaban a Don Alfonso, com o seguram ente
ocurrió tam bién con Y akka de cuyo topónim o, según todos los arabistas,
no se deriva Yecla fLópez Serrano, 2 0 1 7 ). Para confirm arlo d eberem os
de clarificar la posible relación que se pudo h aber establecid o con los
conquistadores. En este sentido, puede ser ilustrativo h acer h istoria de
la estrech a relación con la A lm a n ta del valle del Cea de la fam ilia real
castallan o -leo n esa y de varios de los caballero s que acom pañaban a Don
Alfonso.
En el Ín d ice d e D ocu m en tos del M onasterio de Sahagún del Archivo
H istórico Nacional (1 8 7 4 ), en la página 2 0 3 , existe un diplom a de 1 0 4 4 ,
en el que en contram os por prim era vez una referen cia a esta A lm an ta,
Donación hecha p o r Ansur Gómez y su m ujer Muma. Dona al m on aste

rio de Sahagun y a su a b a d Tructemiro, de las porciones, diuisiones que
les correspondían en Villa Adda, Villas Vimaras, C inisariosy Almanza.
«Facta cartula testam enti notum die qu od erit III a feria, VI. kal. Octo-
bris, Era M . L XXX 11a, Regnante Fredenandus rex in Legione.»
Y en la página 3 0 6 aparece otra con fecha 7 de m arzo de 1 0 9 6 ,
Donación hecha al m onasterio de Sahagun y á su a b a d Diego, p o r María,

d e una tierra que tenía en la villa llam ada Torre de Gonzaluo, in p ag o de
Almancia; da, adem as, dos viñas, cuyos límites se señalan. «Facta car-
tula testam enti nonas Marcii, Era millesim a C.XXX111L Regnante rege
Adefonso in Toleto».
Tam bién las C rón icas de Castilla se refieren con cierta frecuen cia a £h
esta población. En uno de los p asajes se dice que el conde Fernán Gonzá
lez, m ás tarde ungido rey de León com o Fernando I, estando enferm o de '5b
m uerte, " m an d óse le u a r a S a n ta M aría d'Almanpa en rom ería". En el siglo o*
XII, Fernando II de León fortificó la línea del Cea com o fron tera con Casti
lla y A lm a n ta adquirió esp ecial im portancia. Tam bién refiere que Alfonso
VI " p ob ló to d o s lo s lu g a r es q u e esta u a n y e r m o s : S oria, e B ilfo r a d o (lo cali
dad situada en Burgos en la com arca de los M ontes de Oca), e A lm an ta,
e B erlan " (situada en la provincia de Lugo). Adem ás con sta en la C rón ica
(Rochwert-Zuili, 2 0 1 0 : 85, 2 5 3 , 2 8 6 ) que el con cejo de A lm anta estuvo
presente, junto con otros varios, en la batalla de las Navas de Tolosa en la
que p articip aron todos los n obles de Castilla.
En el testam en to de Alfonso VIII, fechado el 8 de diciem bre de 1 2 0 4
en Fuentidueña, se d eterm in aba que " A lm a n cia m C a stru m , ter re Car-
piu m e t m o n t r e a l r ed d a n tu r n e p o ti m e o D om in o F e rra n d o filio ...m ild ip r io r
hospitalis... filio su o den tu r" ^Manuel Rodríguez, 1 8 0 0 : 2 3 2 ). En cum pli
m iento del tratado de Paz, firm ado en 1 2 0 6 en C abreros en tre Alfonso
VIII de Castilla y su yerno Alfonso IX de León, al casar con Doña Beren -
guela, en una escritu ra original que existe en la Santa Iglesia de León se
dice:
Prim [...] da el rey don Alfonso de Castella á suo nieto don Ferrando f i
lio del rey de León, et de la reyna doña Berenguela, Monreal, Carpió,
Almansa, Castroterra, Valderas, Bóllanos, Villafruchosso, y Siero. Et la
reyna de León doña Berenguela filia del rey de Castella da á el suo filio
Cabreros, e t Suelta... tennen las Arras et otorga, e t dalas á esse suo fillio "
Y Aldefonsus rex Legionis d otat dom inam Berengariam reginam Legio-
nis, filiam Adefonsi regis Castellee p er subjectam cartam in archivo S.
E. Leg. repertam . Anno 1207 "ítem dono praedictas Reginae in diebus
suis m edietatem de petito quod h ab ere d ebeo de Arboleo, de Gordon, de
Luna, de Alva de Alisti, de Tedra, Cabreiros, Villalugan, Peñafiel, Alman-
za, Portella. (Manuel Rodríguez, 1800: 236 y 241)
Algunos de estos asp ectos son recogidos por Zurita (II, lii),
Esto fu e p o r el m es de m arzo de 1206, a donde qu edó asen tado que el rey

de Castilla diese al infante don Hernando su nieto, hijo del rey de León
(Se refiere a Fernando III) -que nació pocos días antes-, a Monreal, Car-
pio, Almansa, Castroteva, Valderas, Bolaños, V illafrechosoy los Sieros;y
que la reina doña Berenguela su m adre le diese a C ebrerosy los castillos
de sus arras.
Página 1 3 2
Alfonso IX, el 6 de diciem bre de 1 2 2 5 , concedía a "A lm anfie e t p o-

p u la to r ib u s suis" los m ejo res Fueros que se daban en su reino y A lm a n fa
fue una p osesión privilegiada de Doña Berenguela, después de su hijo
Fernando III y de su nieto Alfonso X. El propio infante pasó su prim era

juventud en tre Celada, Pam pliega12 y Villaldem iro, en las inm ediaciones
del valle del Cea, donde se en co n traban Yecla y A lm an ta. Alfonso IX y su
esp osa Doña Berenguela, abuelos de Don Alfonso, pusieron com o lugar
ten ien tes y señ o res de la villa a Rodrigo Díaz y Ram iro Fróilaz que la re
gentaron desde 1 2 0 6 a 1 2 3 0 . El hijo de este, Gonzalo Remigio, fue uno de
los caballeros que tam bién acom pañó a Don Alfonso en la conqu ista de
M urcia (Torres Fontes, 1 9 7 3 , lii). Sancho Sánchez M azuelo que recibió
Caudete y la Torre de Pechín era originario de Mazuelo, situado cerca de
Pam pliega y a poco m ás de cien k ilóm etros de A lm an ta. Don Alfonso Té-
llez de M eneses, que recibió Jumilla, era señ o r de la Yecla del Cea, situada
a unos v ein titrés k ilóm etros de A lm an ta. Y Garci Fernández de V illam a
yor, ayo del infante, ten ía sus principales posesion es en Villam ayor de los
M ontes, m u y ce rc a de P am p lieg ay V illald em iro y tam bién lea co m p a ñ ó
en la co n q u ista d e M u rcia(S erran o , 1 9 3 4 :e 0 2 y s s .;G o n z á le a y C a rm o n a ,
2 0 1 2 : 4 ) . E ra, pues° un lu g a rp erfecta m en te conocido por Don Alfonso
y m uchos de los caballeros que le acom pañaban estab an perfectam ente
fam iliarizado con los nom bres de A lm a n ta y Yecla.
Comarca de procedencia de los conquistadores de Almansa-Yecla-Jumilla

Fuente: A. López. Cartografía: Google Maps.
AsS a lto p ó n im o a p orta do poy Vanv é ^ i zal y ^ alea ^ s p o s ib le qus

na re fi t ra e i nom bre ielám tce de la Ecto a l Alm anr a, e o n oue s ea un Zopóni -
Página 1 3 3
mo á rab e, yin o q u e l o h ab ría oecib id o d E la s c e nquista t ores. El p rinelpol

arcaim t n t o e r la p r o t ed en cia de u n a p a rte i m r o rta ntn Za Ir hua s ta que
c AHonsa E mastuvr siempee un r ccusedo eo0laeeblo q r etto s la3arts en l o sq ee viaió

Suiacte se i añoim oz03^ 6^300,193 !: 58l.
acom pañaba al infante de lugares próxim os al valle del Cea, en los que h a
bían nacido y/o vivido y en cuyo en torn o tam bién tran scu rrió la prim era
juventud de Don Alfonso. Así, pudo o cu rrir que la denom inación de la a c
tual A lm an sa, cuyo nom bre islám ico desconocem os, pudiera resp ond er a
una tran sp o sición de la A lm a n fa leonesa, com o h abría sucedido con Yecla
(López Serrano, 2 0 1 7 ), dándose el hecho curioso de que la sep aració n e n
tre A lm a n fa y Yecla en León es muy sim ilar a la d istancia existente entre
Yecla y Almansa, ahora ocupadas por el infante y su hueste. El conjunto
de todas estas coin cidencias pudo inducirles a dar a estas dos localidades
el nom bre de aquellas que les resu ltab an tan fam iliares por su parecido u
hom ofonía, em plazam iento, proxim idad o cualquier otra razón.
Un últim o argum ento sería el testim on io de Luciano Serrano (1 9 3 5 ,
I: 1 0 9 ) que al analizar el poblam iento de Castilla durante la Edad Media
d etecta la existen cia de n um erosos pueblos con "idéntico n o m b r e a l d e
o t r o s d e tie r r a s d e S ah ag ú n , S a ld añ a, C arrión y m o n tes d e L iéb a n a , a q u e
no s a t is fa c e la raz ón d e sim p le to p on im ia. P u d ieron h a b e r sid o r e p o b la d o s
p o r g e n t e s q u e les d iero n la d en o m in a ció n d e lo s lu g a re s d e su n atu raleza."
Y enum era hasta 5 4 localidades en tre las que se en cu entran A lm an sa y
Yecla. Como se ha indicado al principio de este trabajo, los filólogos al
estud iar el significado de Alm ansa lo refieren p rim eram en te a la A lm a n fa
del valle del Cea. M enéndez Pidal (1 9 2 6 : 4 5 4 ), Asín Palacios (1 9 4 0 : 66)
y Galmés (1 9 9 6 : 4 1 ) con sid eran que su significado sería 'mirador', 'm i
tad del cam ino’ y/o ‘p arad or’, lo que cuadra p erfectam en te a la población
leon esa que pudo ser parador en el C am ino R ea l (ahora carretera) que
iba desde la T ierra de Campos hasta A sturias y "un m irador” en la cim a
de una colina, conocida com o El Castillo, donde ahora se alza la to rre del
reloj de la villa. Y acaso tam bién en co n traro n Alm ansa en el cam ino hacia
el Levante y com o un m irador excepcional desde el cerro del Águila.
6 .3 . O rig e n d e l a p e llid o A lm a n s a .
Aunque parezca redundar en el tem a, parece oportuno incidir tam

bién en el origen del apellido A lm an sa. Hoy la A lm ansa del Cea es mucho
m enos im portante que la de la Mancha, por lo que se ha podido atribu ir
a esta el origen del apellido, pero con an terioridad a su ocupación por
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Castilla en 1 2 4 4 el patroním ico A lm a n fa / A lm an sa ya estab a muy ex

tendido. La A lm a n fa del Cea, muy an terio r a la de A lbacete, siguió siendo
m ás im portante durante b astan te tiem po, p erten ecien d o a p oderosos e
influyentes p erso n ajes del reino de Castilla. En 1 2 8 2 , al ser patrim onio
real, el infante Don Sancho la cedió a Ram iro Fróilaz, d escen d iente de los
an terio res adm inistradores, prem iando su fidelidad en la rebelión contra
su padre Alfonso X. En el siglo XIV p erten eció a Don Sancho de Tovar y
desde 1 4 4 1 fue señ o r de ella D. Fadrique Enríquez, Alm irante de Castilla.
En 1 4 8 4 era señorío de Doña Francisca, m ujer del conde de Benavente y
al fallecer en 1 4 8 7 pasaría a su viudo D. Pedro Pim entel, con el b en ep lá
cito de los Reyes Católicos (Andrés, 1 9 5 9 : 1 6 7 -1 7 2 ).
Y com o población im portante, fue cuna de fam ilias destacadas de
los rein os de León y Castilla que por su origen adoptaron el apellido Al
m a n sa que se ha perpetuado a lo largo del tiem po. Salazar y Castro (1 6 9 4 ,
III, 7 3 ) dice que Diego Ram írez de Cifuentes, adelantado m ayor de León,
m erino m ayor de Galicia y valido del rey Sancho IV, era señ o r de la ca s a
d e A lm an sa y herm ano de M aría Ram írez Cifuentes, la esp osa de Estaban
Pérez Fróilaz, hered ero de los Fróilaz antes citados. Y que Lope Díaz d e
A lm an sa, era originario de R em ed o , cerca de B retav illo, actu alm ente Ver-
tav illo en el valle del C errato (Salazar y Castro, 1 6 9 4 , IV, 6 6 1 , 6 8 6 ). Luís
A lm an sa de León, procedía de esta población del valle del Cea y tam bién
los m arqu eses de Alcañices, h ered ero s de los Fróilaz o Frolaz d e A lm a n fa
que recib iero n de los reyes castellan o -leo n eses los A lcañices, A lm an za y
otras poblaciones de su en torn o al producirse la disolución de los Tem
plarios por Clem ente V en tre 1 3 0 8 y 1 3 1 2 (M artínez M artínez, 1 9 9 7 y
Sánchez H errero, 1 9 9 9 ). Francisco Enríquez de A lm an sa, fue el prim er
m arqués de A lcañices y Teresa Enríquez de A lm a n fa fue la octava m ar
quesa de A lcañices y condesa de A lm a n fa (Salazar y Castro, 1 6 9 4 , II, 425,
4 9 4 , 6 8 8 y 6 9 3 ). Los Enríquez de A lm an sa fueron acum ulando títu los n o
biliarios: Juan Enríquez de A lm an sa y Borja, VII m arqu és de A lcañices y II
m arqués de Oropesa (Catálogo Salazar y Castro, 3 3 4 6 ). M artín Enríquez
de A lm an sa fue virrey del Perú. Sancho de R ojas y Enríquez de A lm an sa,
II m arqu és de Poza; Tom asa de B o rja y Enríquez de A lm an sa, condesa
de Grajal, Luis Enríquez de A lm an sa y Borja, prim er conde de Villaflor
(Catálogo Salazar y Castro, 1 6 1 5 , 1 7 8 6 , 1 8 3 7 , 2 2 0 3 , 2 3 1 0 ; Salazar M en
doza, 1 7 9 4 : 1 4 5 , 1 9 4 - 2 8 6 -2 8 7 ). C onsecuentem ente, parece evidente que
el apellido A lm an sa, no procede de la Alm ansa albaceten se sino de la del
valle del Cea.
Página 1 3 5
AL-BAS IT 6 2 . ( 2 0 1 7 ) . P ÁGS. 9 7 -1 4 9 . 1 NST ITUTO DE DNTU DIOCALBACUU0NSES " D ON JUANMG NU7L, , e ALBACET E - I L SD 0 2 1 1 - 8 6 3 2
Señorío de Villena a la muerte Don Manuel - 1283.
Fuente: A. López. Cartografía: G. Ponce.
7.A LM A N SA U N A PO SESIÓ N D ELIN FA N TE DON MANUEL
Torres Fontes, que ha podido dilucidar m uchas de las cu estiones

relacionad as con la conqu ista del reino de M urcia por el infante Don Al
fonso, se vo o b lig a d o a r e c o n o c e r la casi to ta la u s e n o ia d e docum entos
deferidos aA lm an sa y Y e c lr, sn fe ^ a s in m e d m ta m o n te p o s te rfo re s c su
ocupación. L sexp lico ció n is fcG ría e n q u e n m g u n a d e h ss d rsp o M a cfo n es
fue entregada a caballero alguno después de su conqu ista quedando de-
U)end ientes de la Corona de Castilla. Tam poco fueron entregadas en señ o
río Villena con B ogarra y Sax con Salinas, segu ram ente por el litigio plan
teado por los frailes Calatravos ante el Papa Inocencio IV, reclam ando sus
ren tas (López Serrano, 2 0 0 6 : I, 2 6 1 ). Pero se nos escap an las razones que
se pudieron h ab er dado para que Alm ansa y Yecla quedaran en la m ism a
situación. Acaso porque Villena y su entorno, con A lm ansa al Oeste, Sax
al Este y Yecla al Sur, con form aban una p otente unidad geográfica en la
confluencia de los cam inos en tre los dos rein os y punto neurálgico de la
Página 1 3 6
frontera, sobre la que tan ta p resión se ejercía. Fernando III en co m en d a

ría su defensa al infante Don Fadrique al ser devueltas por los Calatra
vos (L libre d e is Feyts, 3 6 9 ). La ocupación de todas estas poblaciones no
supuso su inm ediata ocupación por pobladores cristianos, sino que en
todas ellas siguió funcionando la estru ctu ra islám ica anterior, tal y com o
se había pactado en su entrega. Ú nicam ente se dotarían sus fortalezas de
una pequeña guarnición para el con trol de la población y el cobro de las
ren tas acordadas.
Don Alfonso, al ascen d er al trono en 1 2 5 2 por el fallecim iento de
su padre Fernando III, proced ería al reparto de patrim onio y m ercedes
a fam iliares y propincuos en tre 1 2 5 2 y 1 2 5 3 en Andalucía (Rosell, 1 9 5 3 :
4). Sólo ten em o s con stan cia de una pequeña donación a su herm ano Ma
nuel, a p esar del cariño esp ecial que el nuevo m onarca le p rofesaba y no
parece posible que le privara de sus favores. Por otra parte, Alfonso X,
en los p rim eros años de su reinado, adem ás de la presión que sobre la
fron tera ejercían los catalano-aragoneses, dado su indisim ulado afán ex-
p ansionista hacia el Sur, se en contró el con tencioso con Jaim e I por el
reino de Navarra. Además, desconfiaba de su herm ano Fadrique que se
negó a reco n o cer su legitim idad al trono de Castilla y León com o prim o
génito y había term inado aliándose con el m onarca aragonés, al igual
que su otro herm ano, el infante Don Enrique. Este conjunto de razones y
desconfianzas debió inclinarlo a en com en d ar el con trol de este territo rio
a su herm ano pequeño y serían estas cuatro poblaciones, que eran de
su con qu ista y de las que podía d isponer librem ente, las que le donaría
constituyendo el núcleo originario del Estado de Don Manuel. Las cuatro
habían sido incorporadas siendo infante de Castilla y no habían sido ced i
das a ningún caballero, por lo que podía decidir con en tera libertad sobre
ellas y en ellas aparece Don Manuel, ya hacia 1 2 5 4 . (L libre d e ls Feyts, 3 7 1
y López Serrano, 2 0 1 5 ). Posiblem ente, Don Alfonso tam bién m antenía un
cierto resen tim ien to hacia su suegro al sen tirse engañado en Alm izra con
el nuevo trazado de la frontera, allí establecido. Don M anuel sería la p e r
sona apropiada de su plena confianza para tra ta r de enm endar el erro r
com etido y tra ta r de recu p erar las p oblaciones allí cedidas (T orres Fon-
tes, 1 9 6 9 a , 13 y ss.) aprovechando la rebelión en las m ontañas alicantinas
de al-Azraq contra Jaim e I (C rónica, 3 7 1 y Zurita, III, liii).
No obstante, la recon ciliación en tre suegro y yerno term inó a b rién
dose cam ino por la decisiva in terven ción de doña Violante, la h ija de Don
Jaim e y esp osa de Alfonso X, que hizo de in term ed iaria ante su padre,
firm ándose las paces en Soria en 1 2 5 6 . Tam bién se acordó el m atrim onio
de M anuel con su h erm ana Constanza, a p esar de esta r prom etida con el
Página 1 3 7
infante Don Enrique. El com prom iso m atrim onial con la hija de Jaim e I
perm itió al infante am pliar sus p o sesio n es con las p oblaciones del valle
del Vinalopó, Elda, Novelda y Aspe h asta Elche, com o dote por su boda.
Todas p erten ecían a la conqu ista de Don Alfonso, aunque algunas las tuvo
que recu p erar de aquellos a qu ien es las había cedido inicialm ente, com
pensándoles con generosidad. Para garantizar la p erten en cia a Castilla
del disputado reino de Murcia, se form aría un gran señorío ju risd iccion al
im pulsado por la reina desde Alm ansa h asta Elche, con vasallos catala-
n o-aragon eses de su en torn o m ás cercano, com o eran su ayo Don Jufré
de Loaysa y su hijo Garci Jufré, que recib iero n la propiedad de Petrel y
m ás tarde de Jum illa; y el cuñado de Don Jufré, Don Gregorio García y su
hijo Johan García, a quien Alfonso X autorizó para com prar a Sancho Sán
chez M azuelo, Caudete, Pechín, A lbatana y Ontur (López Serrano, 2 0 1 5 y
2 0 1 6 b y 2 0 1 7 a ). Más tarde, Don M anuel am pliaría las p o sesio n es hacia el
Oeste con el Valle de Ayora, Chinchilla, Jorqu era y Alcalá del Júcar, co n fo r
m ándose com o un estado tapón en tre Castilla y Aragón (López Serrano,
2 0 1 5 : 4 9 y ss.).
Pero el m odelo de colonización adoptado ten ía riesgos muy im p or
tantes. Todas estas poblaciones no serían repobladas con cristian o s de
inm ediato. Don Manuel, en estos p rim eros años, no debió de preocu parse
de sus posesion es m ás allá del cobro de las ren tas y de su disfrute junto
a su herm ano en Sevilla, por lo que al producirse la rebelión en la capital
del reino de M urcia en 1 2 6 4 sus guarniciones no pudieron evitar que sus
h abitan tes islám icos se adhirieran a la revuelta y term in aran controlando
las fortalezas. Acaso la única excepción, adem ás de Alicante, h abría sido
precisam en te Almansa, que al ser la m ás próxim a a poblaciones ca ste
llanas en las que la repoblación ya se había consolidado, recib iera cierto
contingente de colonos cristianos, lo que pudo evitar que los m udéjares
se h icieran con el con trol de la fortaleza. Don M anuel trataría de co n se
guir que su herm ano se ocupara de reforzar su defensa im pulsando d eci
didam ente su repoblación y la con cesión del fuero para que los cristian os
pudieran organizar su co n cejo en plena rebelión m udéjar. No o cu rriría
lo m ism o en el resto de sus posesiones. Con el triunfo generalizado de la
revuelta, Alfonso X se vería obligado a recu rrir a su suegro para som eter
la reb elión que triu nfaba en casi todo el reino de Murcia, incluidas las
posesion es de Don Manuel. Esta situación term inó alim entando el laten
te expansionism o catalano-aragonés y, m ás tarde, proporcionó a Jaim e II
la coartad a para tra ta r de llevar la fron tera h asta los lím ites con el reino
m oro de Granada, aprovechando las revu eltas nobiliarias en Castilla a la
m uerte de Alfonso X. Y aunque por el tratado de Torrellas-Elche Jaim e II
Página 1 3 8
se vio obligado a retroceder, los M anuel no recu p erarían sus posesion es

río abajo del Vinalopó, m ás allá de Sax, aunque las am pliarían hacia el
in terio r de la M ancha albacetense.
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Página 1 4 5
ANEXO
1 2 5 7 -IV -1 7 . M u rcia. P riv ileg io r o d a d o d e A lfon so X e l S a b io a l c o n c e jo d e

A lm an za, d e lo s y a n t a r e s y o t r a s p e n a s q u e les im p on ía n lo s m er in o s m a
y o r e s y m en o res, o r d e n a n d o q u e no s e le s p id ie r a ningún serv icio. Archivo
Ducal de A lburquerque. 63 A. Leg. 14, n.° 1.
C onosfida cosa sea a todos los om es qu esta carta vieren cuem o

ante mi don Alfonso por la g rafia de dios rey de Castiella, de Toledo, de
Leon, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de M urcia e de Jahen vim os m u
chas vegadas om es bu enos del con cejo de A lm anfa con cartas del co n ce
jo e m ostrau an m e m uchos m ales e m uchos dannos que recibian de los
m erinos, tan bien de los m enores com o de los otros. Lo uno que uinien
a la villa m uchas vezes e leuauan yantares m ayores que deuien, lo al que
trayen grant com panna porque fuesse la y antar mayor. Et que tom auan
estas yantares no faziendo ju sticia en la tierra. Et o trossi se me q u erella
ron que uinie el m erino a la villa e que daua om es sennallados por s o s
p echosos (?)_que lo no eran ni avien por que lo seer. Et pues que los auie
dados, cohechaua los por dineros en m anera que la ju sticia no le fazie e
fincauan los om es despechados. Et otrossi que enuiauan m andado a las
villas a aquellos que sabien que auien algo com o en razon de fazer p es
quisa sobrellos e ach acau anseles fasta que les auien de pechar. Ende por
todos estos m ales e otros m uchos que yo falle en v erd at que les fazien, et
por fazer les bien e m ercet, yo sobredicho rey don Alfonso en uno con la
reyna donna Yolant mi m ugier e con mio ffijo el Ynffante don Fferrando
tu elgo13 m erino al co n cejo de A lm anfa e a todo su term in o pa siem pre
jam as. E t otorgo les e p rom etoles por mi e por los otros reyes que des-
pues de mi regnaren en el regno de Leon que nunqua lo hy m etam os e
daqui adelante ni yo ni ellos nunqua les dem andem os servicio ninguno
por esta razon. Et qual qu ier de m io linage o de estrann o que con tra este
mio ffecho.quisiere u enir aya la yra de dios e la m ia e peche diez mill ma-
ravedis al rey, e al con cejo sobredicho todo el danno doblado. Et este mio
privilegio uala toda via pora siem pre jam as. Et porque sea firm e e estable
m andelo seellar con mio seello de plomo. Ffecha la carta en M urcia por
m andado del rey, xvii dias andados del m es de abril en era de m ill e do-
Página 1 4 6
zientos e nouaenta e cinco annos.
13 De toller, quitar.
Prim era colum na

Don Sancho eleto de Toledo e ch an celler del rey confirm a
Don Ffelip electo de Seuilla confirm a
Don A babdille A b en n afar rey de Granada uasallo del rey confirm a
Don A paricio obispo de Burgos confirm a
Don Fferrando obispo de Palencia confirm a
Don Rem ondo obispo de Segouia confirm a
Don Pero obispo de Syguenfa confirm a
Don Gil obispo de Osma confirm a
Don M athe obispo de Cuenca, confirm a
Don Benito obispo de Auila confirm a
Don A znar obispo de Calahorra confirm a
Don Lop eleto de Cordoua confirm a
Don Adan obispo de Plazencia confirm a
Don Paschual obispo de Jahen confirm a
Don Ffrey Pero obispo de Cartagena confirm a
Don Pedryuanes m aestre de la Orden de Calatraua confirm a
Don Ferrand G onfalez de Rojas, m erino m ayor de Castilla confirm a
Don Garci Suarez m erino m ayor del regno de M urcia confirm a
Don Garci M artinez de Toledo n otario del rey en el Andaluzia confirm a
Segunda colum na:

Don Alfonso de M olina confirm a
Don Ffrederich confirm a
Don Nuño Gonzalez confirm a
Don A lfonsso Lopez confirm a
Don Sym on Royz confirm a
Don A lfonsso Thellez confirm a
Don Fferrand Royz de Castro confirm a
Don Pero Nunez confirm a
Don Nunno Guillem confirm a
Don Pero Guzman confirm a
Don Rodrigo Gonzalez el Niño confirm a
Don Rodrigo_Aluarez confirm a
Don Ferrand Garcia confirm a
Página 1 4 7
Don A lfonsso Garcia confirm a

Don Diago Gomez confirm a
Don Gomez Royz confirm a
Don Gutier Suarez confirm a
Don Suer Thellez confirm a

Don Roy Lopez de M endoza alm irage de la m ar confirm a
Don Sancho M artinez de Xodar adelantado de la ffrontera confirm a
Don Garci Perez de Toledo n otario del rey en la Andaluzia confirm a
Tercera colum na
Don Alfonso fijo del rey John d'Acre en p erad or C onstantinopla e de la
en p eratriz donna Berengu ela conde d’O, uasallo del rey confirm a.
Don Loys fijo del en p erad or e de la en p eratriz sobredichos, conde de
B elm ont u assallo del rey confirm a
Don Johan fijo del en perador e de la em peratriz sobredichos, conde de
M onfort u assallo del rey confirm a
Don M ahom at A benm ahom at A benhut rey de M urcia uassallo del rey
confirm a
Don Gaston bizcom de de B ea rt uassallo del rey confirm a
Don Guy bizcom de de Lim agges uassallo del rey confirm a
Cuarta colum na
Don Johan arzobispo de Santiago e ch a n feller del rey confirm a
Don A benm atfot.rey de Niebla uassallo del rey confirm a
Don M artin obispo de Leon confirm a
Don Pero obispo de Ouiedo confirm a
Don Suero obispo de £am ora confirm a
Don Pero obispo de Salam anca confirm a
Don Pero obispo de A storga confirm a
Don L eonart obispo de Cibdat
Don Miguel obispo de Lugo confirm a
Don Johan obispo de Orens confirm a
Don Gil obispo de Tuy confirm a
Don Johan obispo de M ondonnedo confirm a
Don Pero obispo de Coria confirm a
Don Ffrey R o bert obispo de Silue confirm a
Don Ffrey Pero obispo de Badalloz confirm a
Don Pelay Perez m aestre de la Orden de Sanctiago confirm a
Don Garci Ffernandez m aestre de la orden de A lcantara confirm a
Don M artin M artinez m aestre de la Orden del Temple cofirm a
Página 1 4 8
Don Gonzalo M orant m erino m ayor de Leon confirm a

Don Roy Garcia Traco m erino m ayor de Gallizia confirm a
Don Suero obispo de £am ora e n otario del rey en Leon confirm a
Quinta colum na
Don M anuel confirm a
Don Fferrando confirm a
Don Loys confirm a
Don Alfonso Ffernandez, fijo del rey confirm a
Don Rodrigo Alfonso confirm a
Don M artin A lfonsso confirm a
Don Rodrigo Gomez confirm a
Don Rodrigo Ffrolaz confirm a
Don Johan Pérez confirm a
Don Fferrand Yuannez confirm a
Don M artin Gil confirm a
Don Gonzalo Ram irez confirm a
Don Rodrigo Rodriguez confirm a
Don Aluar Diaz confirm a
Don Pelay Pérez confirm a
Johan Ferrandez de Segouia la escriu io el anno quinto que el rey don Al
fonso regno
Rueda: Signo el Rey Don Alfonso.

Don Johan Garcia M ayordom o de la co rte del rey confirm a. El alferecia del
rey vaca
Página 1 4 9
LA H ER ED A D D E SO TU ÉLA M O S.
SU ER M ITA Y LA C O FR A D ÍA D E N U EST R A SEÑ O R A DE
SO TU ÉLA M O S
THE INHERITANCE OF SOTUÉLAMOS

HERMITAGE AND THE BROTHERHOOD OF OUR LADY OF SOTUÉLAMOS
L o r e n z o F e r n á n d e z Ga r c ía
lo ferg ar48@ g m ail.co m
R ecibido/Received: 2 6 - 0 7 - 2 0 1 7
Aceptado/A ccepted: 1 3 - 1 1 - 2 0 1 7
R esu m en : Sotuélamos, es una pre A b stra c t:Sotuélamos, is a beauti-

ciosa zona llena de frondosas arbo ful area full of leafy groves, fruitful
ledas, fértiles tierras junto al río y lands by the river and rich meadows,
ricas dehesas, situada al noroeste located northwest of the borough of
del término municipal de El Bonillo El Bonillo (Albacete). The town has
(Albacete), habitada desde los tiem been inhabited since the times of the
pos de la Edad de Bronce, y que a lo Bronze Age. It has benefited of times
largo de la historia ha disfrutado de of great splendor throughout history,
épocas de gran esplendor, por la ex especially for the exploitation of its
plotación de sus tierras de potentes productive lands which belonged
e importantes familias que crearon to powerful and important families
una heredad. Tras la reconquista por who made a family inheritance of
el rey Alfonso VIII, construyeron una them. After the Reconquest (Recon
ermita con la categoría de parroquia quista) by the king Alfonso VIII, a
y diezmería, que se unió a la Parro hermitage was built which reached
quial de Santa Catalina posterior the category of parish. It eventually
mente, a la que quedó adscrita. joined the Parish of Santa Catalina
También, prácticamente desde su and was favoured with the privilege
instalación ha existido una potente of tithing.
cofradía, que administró los bienes In addition, there has always been
de su imagen durante muchos años y a strong brotherhood who were in
fomentó la devoción a la Virgen Ma charge of managing all the goods and
ría, bajo el nombre de Ntra. Sra. de richness of the hermitage ever since
Sotuélamos, hasta su desaparición, it was founded as well as fostering
en el siglo XIX, junto con otras mu the devotion to the Virgin Mary un-
chas de El Bonillo, tras las órdenes der the name of Our Lady of Sotué- ^
de los gobiernos reformistas de Car lamos. This tradition disappeared in
los III y las posteriores desamortiza the nineteenth century, along with ro
ciones. Aunque la ermita y su imagen many others of El Bonillo, after the -gj
han continuado atrayendo la adora- commands of the reformist gover- ^
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 1 5 1 -1 9 8 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
ción y el culto de los bonilleros, que nments of Carlos III and the subse-
la han seguido sacando en procesión, quent confiscations. Despite these
elevando sus rogativas en tiempos de problems and the definite disappea-
enfermedades, sequías y malas cose rance of the brotherhood, the her-
chas, aun no existiendo ya la dicha mitage and the statue of the Virgin
cofradía. have continued to attract the adora-
tion and worship of the locals, who
Sotuélamos, Edad
P a la b r a s c la v e : have been celebrating religious pro-
del Bronce, heredad, parroquia, diez- cessions and raising their prayers in
mería, cofradía, devoción. times of diseases, droughts and bad
harvests.
Sotuélamos, Age of the

K ey w o rd s:
Bronze, inheritance, parish, tithing,
brotherhood, devotion.
1. INTRODUCCIÓN
Sotuélam os es una preciosa zona, llena de frondosas arboledas,

fértiles tie rra s ju n to al río y de ricas dehesas, situada al n oro este del té r
m ino m unicipal de El Bonillo (A lbacete), h abitad a desde los tiem pos de la
Edad de B ro n ce y ubicada en una zona estratégica de cru ces de cam inos,
que a lo largo de la h istoria ha disfrutado de épocas de gran esplendor,
por la explotación de sus tierras por im p ortan tes fam ilias, intercaladas
con otras de verdadero abandono.
Con este trab ajo nos proponem os indagar y analizar com o esta
situación privilegiada le ha perm itido que varios p otentes clanes fam i
liares hayan d esarrollado allí una gran heredad, que le ha proporcionado
sus m om entos de esplen d or a lo largo de la historia.
De igual form a intentam os estud iar la influencia que pudo ten er
la fundación de una parroquia, sobre una erm ita existen te en esa h e re
dad, durante la repoblación de la zona tras su reco n qu ista por Alfonso
VIII, sobre el florecim iento de la zona y su con tribu ción al desarrollo y
aum ento de riqueza de la parroquial de Santa Catalina, con su in co rp o
ración a dicha parroquial. Unido al gran apoyo religioso y económ ico de
la Cofradía fundada para el aum ento del culto y la ad m inistración de la
cn Virgen bajo la advocación de Ntra. Sra. de Sotuélam os.
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vo3
O h
Lo renzo Fern á n d ez Ga r c ía
LA HEREDAD DE SOTUELAMOS. SU ERMITA Y LA COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE SOTUÉLAMOS
2 . LA HEREDAD DE SOTUÉLAMOS
Según definición de la RAE, heredad es “una porción de terren o

cultivado p erten ecien te a un m ism o dueño, en esp ecial la que es legado
tradicionalm en te a una fam ilia”.” H acienda de cam po, b ien es raíces o po
se sio n es”.
Las heredades solían ten er ju n to a las tierras de cultivo casas, h u er
ta, un m olino y viñedos. Adem ás de una capilla familiar.
Todas estas circu nstancias se dieron en Sotuélam os, una pequeña
aldea, hoy muy despoblada, situada en el n oro este del térm in o m unici
pal de El Bonillo, a 11 kms. de distancia de la población, lim ítrofe con
los térm in os m unicipales de V illarrobledo y M unera. Pasó a form ar parte
de este térm in o m unicipal hacia 1 5 6 6 , con la am pliación del térm in o en
dos leguas a la redonda, concedida por Felipe II, fijando com o límite pre
cisamente los alred ed ores de su erm ita. Con el fin de no resta r tierras al
térm in o de M unera le concedió el resto para com pletar las dos leguas,
cogiendo una cuña de terren o que se adentra hacia el térm in o de V illarro-
bledo, en la R inconada del Cabalgador.
Las luchas en tre los d istintos co n cejo s colindantes por la absorción
de térm ino, da lugar a que se m onten fiestas y ro m erías en lugares e s
tratég ico s lim ítrofes, casi siem pre en disputa, lo que es una m anera de
im plem en tar al vecino en defensa de in tereses com unes, tanto religiosos
com o civiles, que sirven para delim itar el espacio físico y religioso frente
a los co n cejo s colindantes. Son exp resiones paralitúrgicas com o sím bolos
de relevancia (Idáñez, 2 0 1 6 ).
Es un paraje natural lleno de encanto, con verdes prados y abu n
dante arboleda a todo lo largo del rio y de una parte pantanosa. En alguna
época llegó a ten er gran abundancia de árboles frutales, junto a esplendoro
sas zonas de flores. Todo ello de enorme belleza.
La zona estuvo atravesada por el Camino R eal de C artagena a To
ledo, a la que se unía los en laces con A licante y Valencia. Tam bién co n
fluía con el cam ino de Granada a Cuenca, el que, tras en trar al Campo de
M ontiel por la Puebla del Príncipe, seguía por M ontiel y Villaherm osa, y
bord eaba las Lagunas de Ruidera h asta llegar a O ssa de M ontiel y a Villa-
rrobledo.
En cuanto a la p rocedencia del nom bre son varios los topónim os
que podem os en co n trar:
a) La m ás sencilla, a prim era vista y en base a su parecido fonético,

es Soto de Álamos, por su com posición de Soto: “Sitio que en las
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 1 5 1 -1 9 8 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
rib eras o vegas está poblado de árbo les y arb u sto s” (Según el
DRAE), y álam os por darse abu ndantem ente tal clase de árbol.
b ) En 1 2 5 6 durante la p artición de terren o en tre la Orden de
Santiago y el Alfoz de Alcaraz, en la Zona de Ossa (San Felices)
aparece un S o tcu ela m o s, que p o sterio rm en te pudo quedar en
Sotuélam os.
c) So -ter- lam os = SO del lím ite de Lam os (rio fangoso con p an ta
nos).
d) Del latín su b qu em la m u s = lugar al pie del rio fangoso o del rio
Lam os.
C ualesquiera de todas estas teo rías podrían ser válidas, pero lo

cierto es que desde que ten em os datos se ha denom inado Sotuélam os.
Aldea habitada ya desde los tiem pos de la Edad de B ronce, con el
patrón de los asen tam ien tos típicos ib érico s sobre m ontículos elevados
rodeados de un rio, en este caso el Sotuélam os. Puntos situados e s tra té
gicam ente para el con trol del m edio y los recu rso s: pastos, tierras, cauces
fluviales e incluso el con trol m ilitar de dicho territo rio ; son las m otillas,
m orras o castillejos, que vienen a com poner lo que se ha denom inado
Bronce M anchego. Estos puntos elevados, estab an constitu idos por nive
les escalonad os donde se in stalaban estas p oblaciones y donde sus h abi
tan tes podían resgu ardarse de los ataqu es de los anim ales y de los dem ás
enem igos, teniend o cercano el abastecim ien to de un bien tan n ecesario
com o es el agua.
Estos asen tam ien tos ibéricos, en elevaciones sobre el terren o, son
muy com unes en la zona, com o los cercan o s de la m otilla de Los Castello-
nes, la m orra Los Casares donde estuvo el Castillo y la antigua población
de Munera, (destruido por orden de Isab el la Católica), la m otilla de Le-
china y la m orra de M ari Gutiérrez en el térm ino de Lezuza; y otras varias
hasta llegar al poblado de A cequión.
Existen ciertas teorías, aunque poco docum entadas, de que en este
rincón pudo ex istir una ciudad fortificada, Laminio, un op p id u m ibérico,
que incluso pudo llegar a p o seer el estatu to de m u n icip io F lav io en tiem
pos de los rom anos, form ando parte de la red viaria rom ana com o m edio
de com unicaciones de gran im portancia, a través de las confluencias del
rio Córcoles y el rio Sotuélam os, en tre V illarrobledo y El Bonillo. Pero
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todas ellas son postulados sin apenas pruebas, principalm ente arq u eo
lógicas, com o ponen de m anifiesto el im portante investigador de los po
blados rom anos en la zona, José Uróz Sáez, profesor de la Universidad de
Alicante y Director de las excavaciones del Cerro del Castillo en Lezuza- Li-
LAHERED AD DE SOTUELAMOS. SU ERMITA Y LA C U C n t Í N DE N LESTRR lE C C IU DO SOTUÉLAMOS
biso sa e, quréa n er manifesLabu nersRuoÍm entb Rueca unas ZocAar c[uo eotR
totataenR e docum outado boe Daminio ENroesponete r JRíNCí;^]onl:;Rí^.
A an sien del niclo XVI r principios del OVH <s:ron z[ueños do la m ano;
r ;e de Resuellan tierras °a fam iha ds k>s Pecdncn cié ba a (Cemente. (Ôicíe^Jêi
Aceron ie>s constioictores de la C asoy^ une oUn existe, a unos EO metiese
fernte e la erm ita. Decim os que es muD ^ s i b l e que ;e const:rnycROA edoa
dado e c c el blañOn exisSente eno.m o drí cu puerta contiena el aicu d a Se
asio'i.aís tEe (caí; PncdesG, cen don calderao luqicnladoL de oro o nab(e, <con
despos nn lar osar u rodeado de escu d cc cAe iqs <ouinzs do Portugal.
En ia toase dei Hom enaia del bastillo dio Alm auca] conotauiUc c c c
( u ad OccDeco,M arRuOs de V inena,un ei slnlo ASOun sur clavesDo ian dduui
dbs ds crusecín cósicas, re a n ed eo observao tam bién el recudo hccáidico
de los Pachaco.
Dmdicío e a r u a ir o zuaaSe(eu el p r ím ts a u c u a r E o p o c s e n ^ r d c s
reraltadNR son c íhiád eocu fos portep/URSEN, conteuiendo F Ío c o AegonNes
nada uno N---OEn loo c u odHháe seg ondA y Canond s t AnneentRon Ipa aouneno
cIá Inn PanhuoA: dAR AalOeuaA uie'onadao pCn loe G^rnO con natuNPO grún-
ÁolaSnA dncenpwnte e e Don ceus. (HDrráoc, 2 0 1 0 :0 8 ).
Todos zéEoe cEributoL lo:s poAumos adm iras edn Inoer Nunpu s re de;
Cocio EadoE é)oz si Cism aiR sn s i citado loleií^ón. DaÉor nue nos c ic n en o con-
firm er] bun io e l occ o d s i a puect e dc pnEDNZtiloren acen tisCas, uno ORle
casona fue constru ida por esta familia, al m enos en sus p rim eras fases.
Imagen 1: Imagen 2: Escudo de los

Blasón de la puerta. Pachecos en la Sala Dos Brasóes
Foto: Luis García Solana. del Palacio Nacional de
Sintra- Portugal.
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Pero, ¿Q uiénes eran esta fam ilia?1 Fueron la ram a de los Pacheco de
San Clem ente, d escen d ientes de Rodrigo Rodríguez de Avilés, naturales
de Q uintanar de la Orden y de su m ujer B eatriz H ernández (la pache-
quita), herm ana de leche de doña M aría Pacheco (futura m adre de Juan
Pacheco, I M arqués de Villena), debido a lo cual sus d escen d ientes adqui
riero n el apellido Pacheco2.
En la ciudad de V illarrobledo tam bién vivía otra ram a de este fa
m oso linaje de los Pacheco, d escen d ientes tam bién de “la pachequita”,
con p erso n a jes im portan tes que participaban en los oficios del concejo,
llegando a se r alcalde de la villa don Gerónimo Fernández Pacheco, co n s
tru cto r a su vez de una gran casa, con su escudo en la fachada (Carrillo,
2 0 1 6 ).
Los dos p erso n ajes m ás im p ortan tes de la dicha familia, que tuvie
ron hered ad es en Sotuélam os, fueron don Francisco y don Juan Pacheco
de Guzmán.
D on F r a n c is c o P a c h e c o d e G u z m án , prim er regidor de San Cle
m ente h asta su renuncia, un m es antes de su m uerte en 1 6 0 4 , estab a ca
sado con doña Elvira de Mendoza, hija de don Alonso del Castillo y doña
Juana de Mendoza, con la que creem o s no debió ten er descendencia, pues
a la hora de su m uerte renunció a dicho oficio en favor de Diego Agüero y
de M elchor García de Jaén, circu nstancia b astan te difícil si hubiese tenido
algún hijo, a quien por h eren cia le hubiese correspondido. Fue enterrad o
en el convento de las m onjas Franciscanas de esa villa, pues allí había
com prado una sepultura y capilla el día 21 de enero de 1 6 0 1 , m ediante
poder otorgado a don Pedro Diez de Cantos, regidor perpetuo de la villa
de San Clem ente, dado que él residía en ton es en la villa de San Esteban
de Gozmár. Además, en aquel convento p rofesaba su h erm ana doña Clara
Pacheco.
Fue hom bre b astan te testarud o y muy dado a los pleitos, algo muy
com ún en el Antiguo Régimen, teniend o algunos contra el m ism o Concejo
de San Clem ente, con la M esta y uno muy im portante en esta heredad de
Sotuélam os, del que nos ocuparem os m ás detenidam ente en este trabajo.
1 Todos los datos sobre los Pacheco de San Clemente han sido extraídos del blog de Ignacio
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de la Rosa Ferrer “HISTORIA DEL CORREGIMIENTO DE SAN CLEMENTE (CUENCA)- No

ticias diversas sobre el corregimiento de diecisiete villas en el tránsito de los siglos XVI al
XVII”. [En línea][Consultado el día 6/08/2016Https://historiadelcorregimientodesancle-
mente.blogsport.com.es
2 Archivo Histórico Nacional (en adelante AHN). Inquisición, 1391, expediente 5.
L o R E N z a F e r n á n d e z Ga r c í a
o HEREDFD F E EOTOELAMOS. iU FRMITA Y L F COFOAOÍA DE N U iSTR A T O Ñ O P D i SOEOÉLAOOS
Imagen3:Fachadaypuerta principaldela Casona.
D on J o a n Na c h e c o d c Gu om á n, fue N\lfércz M ayor dc la c illa d e S e n

C lem en tey e stcb a casado con Elvira Castillo Cim brón e Inestosa, o sim -
plem ente Alv(rc Cambrón c Ineotosa, tras a b a n d o ie c su prim er apallkio,
po F Ím p e R a tiv o d e L u m a rido ,y a q u c e p a de a s c a n d e n c ia C Anversa;aMn-
q u r e s y t r h eoen riailE olla por la ° R e z e le F E C RnLulM lv A M o a ^ s earn a y
su ticocas en !^(^îÊ^^rRR^,íÊ^zA^]LtrnOo SMLpoderRoen diclia herectacRtras
la m uerte de su herm ano ¿?, o p ariente cercano, don Francisco Pacheco
de Guzmán y lo c o m p c c E ld m 17 de agootod d r 6 1 6 de la s h a e a s y las
joyas que {"oseía la V irg en d e Sotueflamos en k c n n tid a d d e 2 .2 y 7 roalet.
D e b ió s 6 r un p erso n aje inoportan te e influyente en la 'villa Sc n C le-
mentE, con ouyo noncejo anduvopleiSeondo, sobre todo por la aldea de
Perona, prácticam en te hasta su m uerte en 1 6 2 5 .
Hemos de h acer n otar que ya por en ton ces la aldea de Sotuélam os
estaban b astan te deshabitada, quedando solo la casona y alguna otra v i
vienda de ap arceros o arren d ad ores de las tierras de los Sres. Pacheco,
cercan as a la erm ita, com o verem os m ás adelante.
Pero sin tem or a equivocarnos, el gran p erso n aje de esta época en
la zona, es el cura propio de la Parroquial Santa Catalina de El Bonillo,
en tre los años 1 5 9 6 y 1 6 3 1 , el D o c to r d o n P e d r o L ó p e z d e S e g u ra .
Como hem os m anifestado an teriorm en te, hacia finales del siglo XVI
y principios del XVII, la parroquial de Santa Catalina de El Bonillo se h a
bía convertido en una de las parroqu ias m ás ricas del A rzobispado de en
Toledo (Fernández García, 2 0 1 5 :7 1 ), dónde, co n scien tes de ese valor, se m
esforzaron en m im arla y p rotegerla con gran esm ero, pues ya a principios
del siglo XVI, el Cardenal Cisneros, según Bula de A lejandro VI de 1 5 0 1 , c£
había determ inado que el 5 0 % del diezm o recaudado, d ebería rem itirse
a las arcas del arzobispado, en su afán de apoyo a todas las actividades
del colegio arzobispal, principalm ente al Colegio M ayor San Ildefonso de
Alcalá de H enares.
Además, se cuidaron mucho, a todo lo largo del siglo XVI, en in stalar
en las d istintas parroqu ias del A rcedianato de Alcaraz, sobre todo las que
estuviesen b ien dotadas, a ben eficiad os del ám bito de influencia del arzo
bispado, la m ayoría no proced en tes de esta zona y m uchos de los cuales
ni residían en las p arroqu ias a los que habían sido asignados gozando, sin
em bargo, del ben eficio curato, dejando en sus puestos a ten ien tes su sti
tu tos cuando no sim plem ente d ejaban abandonada la parroquia.
Pero en El Bonillo, en el últim o tercio de siglo, fueron nom brados
m uchos p resb ítero s nativos de la zona que ocuparon p u estos de b e n e
ficiado y cura propio. Además, en 1 5 8 8 se instala en la villa la Orden de
Calzados de N uestro Padre San Agustín, ocupando la erm ita y hospital de
la fundación que había dejado a su m uerte el licenciado Alonso López,
clérigo, vecino de la villa. Estos frailes ocasionaron desde un principio
grandes ten sio n es con el curato de la Parroquial de Santa Catalina, con
quien com petían en la cap tación de las lim osnas de los fieles y en la fun
dación de cofradías, tran sm isoras de un gran volum en de m andas te s ta
m entarias.
D esde el A rzobispado se p ercataron de la situación y deciden en
viar a un p resbítero de gran form ación y carácter, con el ánim o de poder
co n trolar cu en tas y actividades.
Se llam aba Pedro López de Segura. Era natural de Toledo, nacido
hacia 1 5 5 5 . M uere en El Bonillo el día 2 8 de agosto de 1 6 3 1 y fue e n te rra
do en la parroquial de Santa Catalina. Se hacía llam ar Doctor, título que
solo utilizaban los que ten ían im portan tes estudios universitarios. Estaba
graduado in u troqu e, esto es, doctor en derecho civil y eclesiástico. Era
hijo de Diego López San Ginés y de doña Ana de Segura, fam ilia de la alta
alcurnia toledana, que ten ía capilla y en terram ien to en la Iglesia P arro
quial del Señor San Ginés de Toledo, donde habían sido en terrad os sus
abuelos. Su padre D. Diego López San Ginés, era “fam iliar del Santo Oficio”
y estuvo muy relacionado con las autoridades civiles y eclesiásticas.
A ntes de su venida a El Bonillo estuvo destinado com o párroco en
Robledo de Chavela, aunque su prom oción a la tom a de órd enes debió
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realizarse, com o era muy com ún en la época, regentando capellanías, una

la de Gutierre de Santo Domingo. Y en ese m ism o tiem po, tam bién reg en
tó la instituida por Rodrigo Ortiz en la capilla de la Quinta A ngustia el día
6 de m arzo de 1 5 8 4 (Gómez-Menor, 1 9 7 1 :6 8 ).
Debió llegar a El Bonillo en los p rim eros m eses de 1 5 9 6 , pues es el

día 3 de m arzo de ese año cuando firm a su prim era in scripción de b au tis
mo en el libro p arroqu ial3.
N otoriam ente era un gran protegido del arzobispo de Toledo, don
Bernardo de Sandoval y Rojas, quién a los pocos años de su llegada a El
Bonillo, lo eligió para a sistir al Sínodo de Toledo celebrado el día 13 de
junio de 1 6 0 1 , en rep resen tació n de los p resb ítero s de la zona, aco m
pañando a las principales autoridades eclesiásticas del A rcedianato de
Alcaraz, com o fueron el doctor don Luis de Uzeda, cura de Villarrobledo,
al licenciado don Gerónimo Rodríguez, cura de la Santísim a Trinidad de
Alcaraz (adem ás Vicario General de Alcaraz y su partido) y al licenciado
Domingo de M orales, cura de San Miguel (Rojas, 1 6 0 1 : folio 1 0 9 r-v). Era
arcediano de A lcaraz y Canónigo de Toledo don Rodrigo de Castro (Rojas,
1 6 0 1 : folio 2 r). Como recuerdo de esa asistencia, guardaba un pequeño
libro, en tam año de m edia cuartilla, que llam ó “Luz del alm a”, regalo del
Arzobispo. P robablem ente era el libro “Luz de Alma Chistiana” escrito
por el padre Phelipe de M eneses, en Alcalá en 1 5 6 7 .
Esa in tensa relación y am istad con Sandoval y Rojas la mantuvo
durante toda su vida, pues acudía con b astan te asiduidad a las tard es li
tera ria s del Palacio de Buenavista, prom ovidas por el Arzobispo, donde
asistía el gran genio de la literatu ra universal don Miguel de Cervantes,
invitado tam bién a estas tertu lias dada la in tensa am istad del escrito r con
dicho arzobispo, y del que fue protegido económ ico a p artir de 1 6 1 5 , su
poniendo para él un gran alivio, en unos años de gran am bien te literario
hostil (G arcía Trapiello, 1 9 9 3 ).
Por tanto, m anten em os que tam bién fue im portante la am istad de
don Pedro López de Segura con Miguel de Cervantes, pues en el inventa
rio de su testam en to ya ap arecen varias obras del escritor, en tre las que
se en co n trab an algunas de sus novelas, que p osterio rm en te fueron d e
nom inadas “Novelas E jem p lares”. Cervantes en El Quijote tam bién hace
m ención a esa “luz del alm a”, en el últim o capítulo.
Al igual que los Pacheco de Guzmán, debió ser muy propenso a in i
ciar pleitos, de los que hem os podido docu m entar varios. Está muy acep
tada, en tre los investigadores m od ernistas, la idea de que la gente acom o
dada era extrem adam ente litigiosa y muy a m enudo andaban enredados
en in term in ables y com plicados pleitos.
CT'
LD
yr-i
03
3 Archivo Histórico Diocesano de Albacete (en adelante AHDAb), libro de bautismos de la
Parroquia de Santa Catalina de El Bonillo, (1585-1610). (Sig. Arch. BON 005), folio 192r. O-
Fue muy activo en la defensa de los bien es y d erech os de la fábrica

de esta parroquial, que eran b astan te im portantes, para lo que no dudó
en en tablar pleitos, ya desde los prim eros años de su llegada, iniciando
varios contra las distin tas fam ilias que desde tiem po atrás habían fun
dado y ocupaban capillas dentro del edificio de la parroquia, contra el
Concejo y principalm ente con tra el Convento de San Agustín.
El 19 de abril de 1 6 0 9 , dem anda a B artolom é Sánchez del Abad Nie
to por ten e r sillas y u tilizar para sus cultos la Capilla de San Ildefonso,
tam bién llam ada de los Nietos, pues ningún fiel debe ten er preferencias
de situ arse en la Parroquial de Santa Catalina, a lo que el Sr. Sánchez del
Abad respond e ser el patrón de dicha capilla y p ropietario de la m ism a
por h aberla fundado sus antepasados y unos años atrás había co n trib u i
do en la rep aración de la cu bierta de la citada capilla de los Nietos. El
Vicario G eneral d esestim ó la dem anda y confirm ó a Bartolom é Sánchez
del Abad com o patrón de dicha erm ita y los d erechos de ocupación y a
te n e r sillas instaladas en ellas para el seguim iento de los actos litúrgicos4.
Pero sin duda el pleito m ás im portante, por lo costoso, fue el que
m antuvo en tre los años 1 6 0 2 y 1 6 0 4 con don Francisco de Pacheco y Guz
mán, propietario de gran cantidad de tierra s en la Heredad de Sotu éla
mos, com o hem os m anifestado an terio rm en te5.
Don Francisco Pacheco y Guzmán, señ o r de la Heredad de Sotué-
lam os, reclam aba al p resbítero que acudiese a la erm ita de dicha aldea
a d ecir m isa y adm inistrar los sacram en to s todos los dom ingos y fiestas
de guardar, a lo que don Pedro López de Segura respondió que no le co
rrespondía hacerlo por ser una zona b astan te despoblada y no resid ir allí
continu am ente m ás de 2 0 fam ilias, con algunas otras razones expuestas
a lo largo del exten so pleito. Como quiera que am bos p resen taro n gran
número de testigos, de lo que éstos expu sieron hem os podido analizar gran
núm ero de circu nstancias que se daban en la heredad en aquella época.
En esa dem anda el Sr. Pacheco, m antiene que es dueño de gran can
tidad de tie rra en la Heredad de Sotuélam os, donde tien e casa poblada y
reside con su fam ilia y criados, aunque a veces se au sen ta tem p oralm en
te, y donde resid en m ás de 20 fam ilias que no pueden oír m isa los dom in
gos y fiestas de guardar, ni recib ir los sacram entos, rogando al Vicario
General dé las órdenes que obliguen al Cura propio de El Bonillo, al que
p erten ece esta erm ita, siendo diezm ería, de la que dicho cura recoge de
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4 AHDAb. Vicaría de Alcaraz. Colección documental de El Bonillo, (1600-1800). Caja 3001.

5 Todo lo que exponemos sobre este pleito, esta sacado de AHDAb. Vicaría de Alcaraz. Colec
ción documental de El Bonillo, (1600-1800). Caja 3001.
4 0 0 a 5 0 0 reales anuales, envíe a algún clérigo a cum plir esas obligacio

nes, com o se venía haciendo desde hacía tiem po.
El licenciado Nieto hace n otificación a Pedro López de Segura de
todo lo expuesto, dándole 3 días para p resen tar las alegaciones que co n
sidere oportunas. Así el 2 8 de enero de 1 6 0 2 , m anifiesta que la dem anda
de don Francisco Pacheco y la relación de h echos no son cierto s carecien
do de dato alguno de verdad, dado que el citado Sr. P acheco dice ser v eci
no de San Clem ente y estan te en Sotuélam os, lo que es to talm en te in cier
to pues apenas reside allí algunas tem poradas al año, m ien tras cobra y
recauda los ren tos de sus tierras. No le recon oce com o cura, por lo que no
le paga prim icia alguna. E s cierto que dicen hubo vecindad, pero hace m u
cho tiem po, y actu alm en te está b astan te abandonado, no existiendo m ás
casa poblada que la que dice ser de don Francisco Pacheco, y un molino,
que según d erecho no es b ien raíz. No con sta que desde hace m ucho tiem
po se haya dicho m isa allí regularm ente, solo en algunas ocasiones, que lo
han solicitado algún devoto o m iem bros de la Cofradía que allí existe, que
han pagado puntualm ente sus servicios. Tam bién es posible que en los úl
tim os años haya acudido m ás asiduam ente el cura propio, su antecesor, el
D octor Alonso García M onteagudo, muy am igo de don Francisco P acheco
[E l citado cura, García M onteagudo, cura propio de la P arroqu ial de Santa
Catalina durante uno 18 años, era natural de San Clem ente, p erten ecien te
a una fam ilia muy influyente en esa villa, hijo de Antón García M ontea-
gudo y de M aría Álvarez de Tébar, que am pliaron el m ayorazgo fundado
por los padres de Antón, Alonso García y Ana M artínez de M onteagudo
(De la Rosa, 2 0 1 6 )]. Aunque es cierto que allí hay pila bautism al, no hay
con stan cia que se haya realizado bautism o alguno, de m uchos años atrás.
Dice don Francisco Pacheco que hay 20 vecinos, lo que no es cie r
to, pero, aunque los hubiese, no h abría obligación de decir misa, pues de
acuerdo con las sinodales del Cardenal de este A rzobispado Sr. Quiroga,
ha de h ab er 30 vecin os con casa poblada, con resid en cia al m enos de un
año, para que los curas tengan obligación de enviar a clérigo con ese fin,
lo que no se da en Sotuélam os.
Además, esta erm ita está despoblada, por lo que ha sido n ecesario
acudir en varias ocasio n es al Cabildo de la Herm andad de R acioneros de
la Santa Iglesia de Toledo, que la vienen reparando desde tiem po inm em o
rial, lo que se puede com probar por facturas y recibo s que acom pañam os.
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En el caso de que tuviese obligación de hacerlo, solo lo sería por la m itad

de las fiestas, pues el Colegio de Alcalá es dueño de la m itad de los b e n e
ficios recaudados [según decreto firm ado por el Cardenal Cisneros, tal y
com o hem os indicado en párrafo an terior], por lo que d eberían ser a ellos
a quien se le debiera reclam ar esa parte. El año anterior, don Francisco

Pacheco presentó un capitulado y m em orial por el que qu ería fundar una
capellanía, donde el capellán que él y sus su ceso res nom brasen, estarían
obligados a decir las m isas en la citada erm ita de Sotuélam os, por lo que
si sus an teceso res o él hubiesen tenido obligación no h abría sido n e ce sa
rio n om brar tal capellán. Por todo ello, rogaba a su m erced rep eliese este
juicio, dándole por libre y reclam ar las co stas al dem andante.
La resp u esta de don Francisco Pacheco no se hizo esperar, y de n ue
vo en Villarrobledo, ante el V isitador Sr. Nieto, vuelve a p resen tar p eti
ción, con las m ism as solicitudes an terio rm en te expuestas, añadiendo el
ruego de que evitara que el Sr. López de Segura lo tran sform ase en pleito,
com o quiere, por ser una cosa religiosa a redim ir rápidam ente, sin las
tardanzas en los pleitos, tiem po que los vecinos estarían sin recib ir esos
apoyos de m isas y sacram entos.
Para poder con firm ar todo lo dicho, el 16 de febrero de 1 6 0 2 , don
Pedro López de Segura pide al Licenciado Nieto, que con el fin de poder
d em ostrar que no existen en Sotuélam os los vecinos que m anifiesta el
Sr. Pacheco, se sirva acudir con el procurador y con su n otario a la citada
aldea, donde dice existe esa vecindad y lo verifique en persona, dando fe
de ello el notario. De igual form a pide se invite al Sr Pacheco y a las p erso
nas que crea oportuno, para esta r p resen te en esa verificación y realizar
las probanzas correspond ientes. Dice él pagará los salarios que fuesen
necesarios.
El día 20 de febrero de 1 6 0 2 , el Licenciado Nieto salió de la villa de
M unera para v er el sitio de N uestra Señora de Sotuélam os y la población
que había en dicha erm ita, junto al notario Juan Peñascosa, Juan Atencia
y Sebastián González, Clérigo ten ien te de cura de Munera. Por otro lado,
acudió don Pedro López de Segura y siendo citado tam bién don Francisco
Pacheco no asistió.
Cuando llegaron a la erm ita, la en co n traro n ab ierta sin llave, junto
a la cual no halló m ás casas, ni población que una casa de cam po del di
cho Francisco Pacheco, que está fren te a la erm ita, delante, distante com o
unos veinte o trein ta pasos, poco m ás o m enos. No apareció m ás gente ni
fam ilia del susodicho, que tres personas: un ama, otra m u jer criada de
la casa y un hom bre que dijo ser el m ayoral y casero. Preguntado por el
Vicario si don Francisco Pacheco, su m u jer e h ijos estab an o resid ían allí,
Página 1 6 2
indicó que no, tan solo acudían algunas tem poradas en la recogida del
trigo “de pan llevar”. Junto a la iglesia había un pequeño grupo de casas
para el santero, que no estaba allí. A lrededor de la iglesia, el Vicario vio
m uchos sitios con cim ientos en el suelo de varias casas que parecían h a
b er existido de población antigua. Debajo de la casa del Sr. Pacheco, sobre

un rio, en co n traro n un m olino harinero, que indicaron era de un “fulano
Contreras de El Bonillo”, ju n to al cual existían tam bién unas casas, que el
m ayoral indicó eran de algunas fam ilias de El Bonillo.
Luego el Vicario subió desde la iglesia a un cerro m irando a Villa-
rrobledo y a Munera, desde donde pudo divisar 4 ó 5 casas a una dis
tan cia de 2 ó 3 leguas. No halló m ás casas ni población junto a la iglesia,
aunque le indicaron que en la orilla del rio, a com o m edia legua, existían
otras casas cuya dueña era una viuda de El Bonillo.
A la vista de todo ello, el Vicario m andó al notario que lo pusiese
y an otase en la docum entación del pleito con pública firma, dando fe de
todo lo allí observado.
Don Francisco Pacheco, aunque no asistió a la an terio r reunión,
continuó m anifestado ser verdad todo lo que él había expuesto a n terio r
m ente, y para d em ostrarlo em pezó una cam paña de p resen tació n de te s
tigos que diesen fe de ello. Fueron m uchos los testigo s presentad os por
am bas partes, aunque no vam os a poner todo lo que cada uno contestó, sí
vam os a d escrib ir algunos detalles in teresan tes de todo lo expuesto por
ellos, de donde hem os podido deducir y catalogar todo lo que ocu rría en
aquella zona en la época que estam os hablando.
Lógicam ente las resp u estas de los testigos p resentad os por don
Francisco Pacheco in sistían en las tesis m antenidas por él. La m ayoría
eran de El Provencio, V illarrobledo y Munera, y m uchos de ellos ni co
nocían al cura. Otros tam bién m anifiestan que han pagado los diezm os
al cura de El Bonillo, y que las cantidades podían pasar de los 4 0 0 -5 0 0
ducados anuales.
No opinaron así lo p resentad os por la parte de D. Pedro López de
Segura.
De esas resp u estas podem os co n o cer que efectivam ente las fam i
lias de los Pacheco ten ían gran cantidad de tierras en dicha heredad,
pero ninguna era explotada directam en te por ellos, sino que las tenían
arrendadas, por lo que eran m uchos los ren teros que por allí pasaban a
realizar las faenas agrícolas, pero que apenas ten ían allí viviendas. Tam
bién d ebieron ten er tierras en aquella zona don M anuel Calatayud y doña
M argarita Ladrón de Bobadilla, señ o res de El Provencio. Igualm ente tenía
algunas Juan López Cantero, vecino de V illarrobledo.
Página 1 6 3
La m ayoría habían oído m isa en la erm ita, para lo que eran convo
cados con dos toqu es de la cam pana existente, a las que en tiem po muy
atrás anduvieron bajando a decirlas los clérigos de El Bonillo. El m ás re
cordado era un tal Villa Corta [Don Francisco de Villa Corta ya era cura
propio de la Parroquial de Santa Catalina en 1 5 6 8 ], que cuando se hizo

viejo em pezó a d ejar al clérigo Alonso López. A Villa Corta tam bién le
acom pañó m uchas veces otro m ayor de 50 años, un tal Reolid, que era
m úsico y to caba muy bien la b ih u e la (la vihuela es un in stru m ento de
cuerda muy parecido a una guitarra).
Todos dicen co n ocer que en la erm ita había una pila bau tism al muy
bonita. Miguel Calleja de Munera, de 50 años, dijo que su suegro S eb as
tián Ram os, que era labrad or y ten ía tierras en Sotuélam os, le contó com o
allí se bau tizaba a p ersonas y que su boda hace 2 4 años, la realizó allí
oficiando la m isa el doctor Alonso García Monteagudo.
Gabriel Rom ero, vecino de la villa de El Bonillo, de 4 9 años, había
oído d ecir a sus antepasados que allí se habían cristian izados m uchas
personas. Una m u jer casada con Juan Navarro, que había vivido allí m u
chos años, se decía había sido cristianizada en aquella pila bau tism al de
Sotuélam os por los curas de El Bonillo y a su m uerte y la de su marido,
habían sido en terrad os en la erm ita, viniendo al en tierro los curas de El
Bonillo, con un sacristán llam ado Bartolom é García.
Las en trevistas se exten d ieron a lo largo de todo el año 1 6 0 2 y parte
del 1 6 0 3 , con los co rresp o n d ien tes recu rsos y con tra recu rsos, hasta que
el 2 7 de febrero de 1 6 0 3 , el doctor Francisco Bernal, V isitador y Vicario
de Alcaraz, juez de Prim era Instancia de esta causa, dictó sen ten cia dán
dole la razón a don Pedro López de Segura. Don Francisco Pacheco siguió
recu rriend o a in stan cias su p eriores h asta llegar a la Corte, dom iciliada
en ton ces en Valladolid, donde el día 2 4 de octu bre de 1 6 0 3 , el doctor
M arcus Lacaba, Juez Apostólico, y en su nom bre y m andato Juan de Ma
tute Torrecilla, em ite un breve del Ilustrísim o de Su Santidad, para este
pleito, ordenando se com unicase y diese copia, en el que hace saber, que
tras las lectura de las alegaciones a que hubo lugar y el propio proceso,
pronunciaba sen ten cia que debían x p in o m in e in v ocato, por la que fallaba
que la sen ten cia em itida por el D octor B ern al en Alcaraz, el 2 4 de octubre,
es ju sta en derecho, en vista de lo cual con firm aban en todo y por todo
cuanto en ella se contiene, rem itiéndola al ju ez para que la haga cumplir,
com unicándola a las partes, ante juez, notario, clérigo o sacristán que fue
se requerido.
El día 31 de octu bre de 1 6 0 3 , en El Bonillo, don Pedro López de
Segura, vista la sen ten cia y dado que era en su favor, dijo que la con sen tía
y la firm ó ante el escriban o Pedro El Rubio M atam oros, siendo testigos
Alonso H ernández y Alonso Palomar, vecinos de la villa de El Bonillo.
■Sj El día 2 de noviem bre de 1 6 0 3 , Juan de Garnica, escriban o del rey,
en la villa de San Clem ente, por petición de Alonso de Bódalo, vecino de El
Bonillo, m anifiesta que fue tres veces a la casa de don Francisco Pacheco
de Guzmán, vecino y regidor de esta villa, para n otificarle la sentencia,
pero no lo pudo h acer por esta r enferm o en cam a, a punto de m uerte,
com o le indicó doña Elvira Cimbrón, m ujer de Juan Pacheco, y sus cria
dos, que le sirven en la dicha enferm edad. Se le notificó y la leyó la citada
Elvira Cimbrón, quien m anifestó que entendía lo que en ella estab a co n te
nido, lo que había com unicado a don Francisco Pacheco, el cual había re s
pondido que por e sta r así de enferm o no podía acudir a rem edio de dicha
sentencia, pero que se le notificara al procurador que ten ía en Valladolid,
para que apelara si era n ecesario, siendo testigos el licenciado Rodríguez
de Vera y Francisco de Perona, clérigo y p resbítero de dicha villa.
D esconocem os si realm en te se iniciaron esas apelaciones, pues don
Francisco Pacheco y Guzmán, m urió a los pocos m eses, en m arzo de 1 6 0 4 .
Pero sí sabem os que don Pedro López de Segura, siguió pleiteando con
los h ered ero s para poder co b rar todos los gastos ocasionados durante el
pleito.
Con posterioridad a esta época no hem os encontrado m ucha docu
m entación ni bibliografía de la zona h asta m ediado del siglo XVIII, en que
son dueños de la finca los Duques de Frías.
Pero de esa y los siguientes siglos h asta n u estros días, Ma Carmen
A larcón Utrilla, publicó en el año 2 0 0 0 , en el Boletín de n oticias de El
Bonillo, un form idable artículo, al que desde ahora nos referirem o s sin
ánim o alguno de refu tar nada de lo allí escrito, pues nos p arece esp len
doroso y muy docum entado, precisam en te por el aporte com o fuente di
recta de una de las p ersonas que vivieron m om entos de aquel esplendor,
doña M aría Rodríguez-Sedano Boch.
A poyándonos en este artículo y las co rresp o n d ien tes am pliaciones
por verificacion es docum entales realizadas, qu erem os h acer m ención a
los tre s p erso n ajes m ás im portan tes que a lo largo de tres siglos hicieron
de esta aldea, un fructífero cen tro de riqueza y desarrollo.
En prim er lugar, hacia 1 7 4 0 , era dueño de la finca don B e r n a r d in o
F e r n á n d e z d e V e la sco , XI D u q u e d e F r ía s que la utilizaba com o lugar
de recreo y de caza, realizando b astan tes obras de restau ració n en la ca
sona añadiéndole algunas dependencias, donde aún se pueden observ ar
su estilo arqu itectón ico distinto al bloque m ás antiguo. Fue heredada por
su nieto el XIII Duque de Frías don Diego Pacheco Téllez-Girón Fernández
de Velasco y Enríquez (1 7 5 4 - 1 8 1 1 ), un político aristócrata, que se alineó v£
en la Guerra Independencia con el bando napoleónico ocupando cargos
con José I Bonaparte. Como M ayordomo Mayor, form ó parte de la com i- -S
sión que redactó la Constitución de Bayona, el día 8 de julio de 1 8 0 8 . Por
tom ar partido con la parte perdedora, com o ocu rre a m enudo, tuvo que
exiliarse a Francia y sus tierras fueron confiscadas y vendidas en públi
ca subasta. Hay que h acer n otar que ese apellido Pacheco, junto a los de
Téllez Girón fueron apellidos de su abuela doña M aría Josefa Pacheco y
Téllez Girón. Debemos recordar también que el padre de don Juan Pacheco,
I M arqués de Villena, M ayordom o M ayor del príncipe Enrique (p o sterio r
rey Enrique IV), se llamó don Alonso Téllez-Girón, casado con doña M aría
Pacheco, señora de Belm onte, nieta del portugués Diego López de P ach e
co.
Todas estas sem ejan zas de apellidos, nos pone de m anifiesto que
esta fam ilia procedía de los antiguos propietarios de estas tierra s y d en o
tan que la heredad les pudo llegar por línea directa, por ser continu ado
res de la estirp e de los Pacheco.
En el Antiguo Régimen, una estrategia propia de las élites, con el
ánim o de in tensificar su linaje, fue un progresivo recargam iento de los
apellidos, pues no existía, com o actualm ente, una norm a establecid a para
recibirlo s de sus progenitores, sino que se adjudicaban los de an terio res
p erso n ajes im portan tes que les pudiera favorecer.
En esa subasta, fueron com pradas las tierras, ju n to a todos sus s e
m ovientes y b ien es raíces, por D. F e lip e F e r n á n d e z d e A lv a rru iz , Dú-
q u e d e F e r n á n N úñez y C on d e de B a r a ja s y de C ervelló. Su nieta M arga
rita Fernández Alvarruiz que heredó la finca de Sotuélam os, se casó con
Gervasio H erreros y vivieron en Tarazona de la Mancha. Tras su boda con
doña Elena H errero Fernández Alvarruiz, la hija mayor, llega a la finca
d o n A lb e rto B o c h y F u s t e g u e r a s , nacido en Tolosa a finales de 1 8 4 8 ,
em inente científico y político, ingeniero de Caminos, Canales y Puertos,
junto a otras varias e im portan tes carreras. Fue Alcalde de Madrid en
1 8 8 5 y 1 8 9 1 / 9 2 , año en que fue destacada su lucha con tra la epidem ia
de cólera, por lo que fue nom brado hijo predilecto y adoptivo de Madrid,
ciudad que puso su nom bre a una calle. Fue M inistro de Fom ento con
Alfonso XII, durante la Regencia de M aría Cristina de H absburgo-Lorena.
Apoyado en esa situación privilegiada dotó a Sotuélam os de un form ida
ble nudo de ca rretera s y de otras com unicaciones que aún hoy perduran.
Dejó la política, em prendiendo una gran labor de investigación científica.
Fue nom brado senad or vitalicio.
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L a R E N Z o F e r n á n d e z Ga r c í a
1
C/EBBE TU MANO U S DORMIOOS OJOS. 1
ImzReR á: Imagen5: IargeoS:

E s p o Roch. FotcÁlbRrtoBoch. dipida AlbertcBoc0.
CedidasporÁngelesHernández. Roto: Rois RcreícSclFca.
Murió en Madcid cditi’^nt;^ 1 oG(0 oeoo tial y com o ten ía ordened o-

liae; embuladmado y tnaída a enôi’rîr un 1f erm ire da Soluaiam os,R d ouya
rum ba aún modamos odservar una nayu eñe I0L]:)íct£i, non alouna eslro fa oteo
una poesía cjue éí m lrnoo habío ôt'n((URcô a Ra (/tcgceii.
dae el vacdGdeañ'tsansCormador do ja Oaoooa en el o tlareF e que
oián Raedura, e Recao de ion deterioroo orâéoned.0^ un aínunos peoiodos
ÁOÔoaíoi’eR dz abandono. RoncOauya en eiia nación dRosentor eado uno
de ellees ro n un ecCilo decorativo diberenSe: de Ouia XV, de ssFiios ingláe,
francés, a frm án ..- s e ^ e ca h a n c lo el oalón iaRônés. buc jaedln R cÍÁ cd o tó
de gran canEidad cê ()(Gnt;dd ernomenCeíeo. R)aocle la vivienda partáa un
auoLluoso y ne adoro {Gaseo a1 iodo del rio, conuertido en un ran ai de erCiio
neneciano, ioon d o n d oe jocDciâ. nouegar et ^ n t a n o n deoer a ía i;tie
exiotente en cu cando0 a ° que ZambeOn so Rodí'isi aceader derde cienre
dirme, a t-avOs de im unadie ijûaimejntê de esRilo n en ed an a.
La ciceeaie en lo ueRuiedad su o'^rno Ron Frand eccc ^ntCrOguoci-Se^-
d a n o L aan én, îeojíeido, quo toaloíô nGcida on s is n n o d e unn Camilla no-
b(e, paoced-nae de Elioondo ÍNavasca-, iruien adenum de Ceominae o e r
âicera o de etc nceî’cs, alûnar o brar c-ese había (Fojado inoonEÍuo^^, ômo
laít CRdebGlasaiert:riees da :sc Oaonnac des Ruiclera: m nirtiñ im portan tes
sontidadec dei dinero en ol a rre ylo -s m od ernización de -s finca, roFnran(
cOc grandee cu]ieâfi(^ês de íSaasa, jolontando mí1:? de ¡Ej OO.O0)!) alm Rd0ror y
otcas Eentoa ceLoaa de viñas ya con Feanla emeriaznG( c;ue adenñir te r oc- ÍO
m ilío in jerto s oírme niñas poro protdjEêolas da (e Oll(aoecal, oonsFruyendÁ ^
paco te moliHir^céOn de ouo uves Cor dodNâ, une en VillarrebieciR y oügí -ce
im e a m ism o ¡tetetelamuc. aod olio, dfa e n jg-î^í eugs tc la áteles one ilno(l| Se
a te n e r m ás de 3 0 0 habitantes, para los que construyó una escuela, un

cu artel de la Guardia Civil y un consu ltorio m édico, donde los m édicos
de El Bonillo y Munera, los dos pueblos m ás cercanos, podían acudir a
aten d er a los enferm os. Trajo h asta allí una línea de au tobu ses y fom entó
el trab ajo en tre los jóvenes. La dotó del telégrafo y de una cen tral e lé c
trica, con la que sum in istraba energía a toda la aldea. Todo ello perm itió
in stalar allí ta lleres de varios oficios: carp intería, h errería, panificadora,
m ecánicos..., en los que pudieron tra b a ja r jóvenes que habían sido en
viados a ap ren d er dichos oficios a ciudades cercanas, volviendo luego a
d esarrollar allí dichas actividades.
Podem os afirmar, sin m iedo a equivocarnos, que con el Sr. Rodrí-
guez-Sedano vivió Sotuélam os la época m ás esplen d orosa de toda su h is
toria.
Como suele ocurrir, con su m uerte en 1 9 3 3 uno de sus m uchos hijos
se encargó de la adm inistración de la finca, pero los problem as eco n ó
m icos, unidos a no p o seer la m ism a ilusión que su padre, h icieron que
la finca fuese d eteriorán d ose progresivam ente h asta ser em bargada y
com prada por d o n A n d ré s J á u r e g u i U r d a m p ille ta , y vendida p o sterio r
m ente, por parcelas, a varios propietarios. La casa fue adquirida por una
sociedad que actu alm ente la regenta para uso exclusivo de los cazadores
del coto que allí se ha establecido. Uno de los socios ilustres de esa so cie
dad fue don Juan de Borbón, padre de Su M ajestad el Rey don Juan Carlos
I. Éste últim o hasta no hace m uchos años, acudía a dichas cacerías varias
veces al año. L am entablem ente de aquellos salones apenas quedan algu
nos indicios, com o los pisos del salón inglés convertido en h abitación del
hotel. El bonito salón jap on és, ahora un patio, que aún m antiene algunas
piezas del suelo y una preciosa cristalera recu perada e instalada en el co
m edor de la casona, de donde tam bién parte una escalera, con peldaños
de m adera que aún pudiera ser de aquella época.
Sobre los años 50, del pasado siglo, nos cu enta Julián García Sán
chez, gran am igo y colaborador, que su m adre, Isabel Sánchez Verdejo,
vivió allí su infancia, quién m uchas v eces le ha com entado sus bonitos re
cuerdos de aquella época: Había una escuela regentada por las m aestras
doña Antonia y doña Amparo, y cuando faltaba alguna de ellas le sustituía
Juana, la de “g u ijarretas”, de Munera. A sistían en tre 12 y 15 niños y niñas,
pues resid ían en la aldea 23 fam ilias estables, unas 1 0 0 personas, que
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au m entaban en 3 0 ó 4 0 m ás en época de recolección. Había servicio de

co rreo s y de telégrafos al lado de la erm ita. Existía un cu artel de la Guar
dia Civil con 4 guardias y un cabo, una casilla con 4 peones cam in eros y
paraba el autobús de A lbacete a Ossa de M ontiel. Una cen tral eléctrica
L o r e n z o Fe r n á n d e z Ga r c ía
Imagen 7: Escalera en la casona. Imagen 8: Objeto de la Casona.
alumbEEba a Eoda laEoblociPn, aNendida por AlCodsot "el obispo”, que a nu

ven Eenío lao lleven dul Ooono, OnbUe por trirnos qeOoE eod ían ie e eocloso
pan llevando su propia leña. Había una tienda que atendía Nicanora. La s e
rrad ora y a n o ju v stab v oervicio.N o reuuerde ôbn l cpte obí o” c d e ^ a s o
a d v c n boda, aunciuN eí trnto todop lov dam m nna b tam btén nlgnvu lcc foe
U>oe elb el O dissa nn vieito joo^toeail. Otro idin aesuards ev de la pclm eta
vez nue noio uno c^îoneCa, piloCedo onr alpuno Va iom Seoano, que soolina-
bou vorios p isa d a s nvu nnrim o de id dldNo, cuevdo venían ”ln dUnzlEib.
A n a r b r de en ton ce o las viviendas se h nn i do aband on ando, m os
teando acU m lm snte u n e s ta d o rumono< o1 ignol ojuej i n a fonmidatilo . o -
cteâ, coosticuic.a jooo Án oooporativa de vioatenso de I”1 Bonillo, VillnriOi
bledo, Muyona...1 q n t, y o r ia finalinavión do cüodaocSnúdad, ron o1tiiemoo
oe vocá i n t i m ism o FcNodo. On o a te de díuo FreEco da llEgoon a lc zovn
e o n ia insCoioeivn de an o Eólbrica do oueEn y aleon as viviondor de reccoo
conatauinar en losúiCim os ark>s, p e r o y u e n o "v iib ean c^ d oso octa funton-
magemno d^veob o r a b r^í?Enta.
Peto lo que t 1 zo Itosi m antem da a le largo d i tnstiem ]soL lm L d o tv
erm ita s to Áovocion o OnesCrn Fiô. do SotudamoN, aade .o c[uo k>c meninos
de El Bonillo, M unera,V illaaroblnno e., h a n s e n u ib a a c u d irn o o oEeoliuoa
ro n a tin a ce n lac aodmenCos de m ay n rn ecesid ad to m o coo los m Eerm e-
no0Ea y iansequiaC 1 qnivnes V c a z o b a n vn paoEesisn tan tas nvnoL ui e i (a
rao nondraaios. Uva aioeunatontie im p értan te en yue dercle e lin ic io (Oo c u 01
cantfaucciOnUq axistido dno csfaacdb fnndaVa .a a o el fom enio do1 emitió n et
loedminiNCNasión ole; loo dinnus do le dieda imagon, hosLc sudoeopaeiciÁd, ■id
com dvC aaFm vcnas ôôe^Ê^]^í^rô,oio 1 3 1 .1 ^ 1 8 (0 1 0 X 1 0 . r
3 . LA ERMITA
Los prim eros datos que hem os encontrado son los co rresp o n d ien
tes a su construcción, que, en un principio estuvo bajo la advocación de
N uestra Señora de la Encarnación, p osterio rm en te en Santa M aría de So
tuélam os y al final en N uestra Señora de Sotuélam os sim plem ente. Debió
co n stru irse sob re los siglos XIV-XV, tras la reco n qu ista de la zona por el
rey Alfonso VIII, la batalla de las Navas de Tolosa y la conqu ista de A lca
raz. Dichas conqu istas se hacían en nom bre del Rey y las tierras qu eda
ban bajo su ju risd icció n com o tierras de realengo, pero para su rep o b la
ción se encargó a las Órdenes M ilitares (en esta zona las de San Juan y la
de Santiago) y al Obispado de Toledo bajo el Cardenal guerrero Xim énez
de Rada. Entran en p osesión del territo rio acarreando el reem plazo de
la población islám ica por castellan os de la m eseta, con la im plantación
de nuevas creen cias y p rácticas religiosas cristian as que sustituyen a las
an terio res en todo el espacio conquistado.
P ara ello vinieron p ersonas de todo el territo rio cristiano, p rin ci
palm ente del Norte: Navarra, Aragón, Cataluña..., la m ayor parte de ellos
potentad os hacendados que com praban a la Corona las m ejo res tierras.
Tam bién llegaron m uchos de las cercan as tierras de Cuenca y de Guadala
jara, com o lo acredita la gran cantidad de apellidos y topónim os existen
tes en la zona, p roced en tes de aquellas tierras.
Las guerras de recon qu ista hispana se llevaron a cabo con la firm e
coalición de los poderes real y eclesiástico, personalizados en la M onar
quía y la Iglesia, que lucharon contra el pueblo islám ico para expulsarlo,
apropiándose del territo rio con todos sus bien es y aprovisionam ientos.
Un cam bio radical que obliga a los recién llegados castellan os a h a
cer frente a la defensa del territo rio y a la lucha con tra las adversidades
clim áticas: grandes sequías, to r m e n ta s ., y toda clase de epidem ias com o
la peste, la rabia y otros m ales que se ciern en sobre el entorno, con tra los
cuales los poblados se encom iendan a la p rotección de un santo, a quien
o frecen cultos, votos y prom esas; y los nom bran santos patronos, para
que libren del m al y las desgracias a vecinos, anim ales y cosechas, com o
santos provisores o cu ran deros (Idáñez, 2 0 1 6 ).
Era muy com ún que en las heredades, alquerías o grandes fincas de
labor, se edificaran pequeñas erm itas, edificaciones que se aprovecharon
Página 1 7 0
otorgándoles el rango de parroquias, o construyéndolas de nueva plan

ta, instalando en todas ellas com o pieza fundam ental una pila bautism al,
m ayoritariam ente ju nto a la entrada o en pequeños habitácu los cercanos
a ella, donde se bau tizaban e iniciaban a todos los nacidos en la zona,
quienes quedaban ad scritos a esa pila para toda su vida, y de la que no

se podían separar, si no era con el con sen tim ien to de su cura propio. Esto
ten ía dos preten sion es, por un lado, la cristian ización de todos los h a
bitan tes, y por otro un fin recaudatorio, pues era el único registro de la
población existen te y en el que se podían apoyar para la recau dación de
los im puestos, sobre todo los diezm os y las alcabalas. Es bien sabido que
el diezmo, 10 % de todo lo producido, fue la principal fuente de recu rsos
del se cto r eclesiástico a lo largo del Antiguo Régim en, aunque a p artir de
un tiem po determ inado, tam bién lo fue de la M onarquía - dos novenos-,
las denom inadas Tercias Reales. Por ello, a estos cen tro s recau d atorios se
les denom inó tam bién diezm erías.
Es la de Sotuélam os una p reciosa erm ita de una sola planta, de unos
6 m etros de ancho por unos 25 de largo. En su cab ecera una cúpula de
m edia naranja sobre pechinas y a lo largo de los m uros laterales una co r
nisa volada de tres cuerpos, sobre la que apoyan 6 arco s carp an eles sobre
pilastras, que sop ortan una bóveda del m ism o estilo.
Imagen 9: Nave de la ermita. Imagen 10: Cabecera y

Fotos: Luis García Solana. Altar Mayor.
En la e n tra d a u n a p u e rta adintelada de arte r e n a c e n tis ta ,c o n d o s

pilastras liaes,adnoe la o q u e o d ty n el dintel r e c to ,s in deeotaeióo, bien
peopotcienado y s e n e illn ,q u e a suneosopeoO a u n a a s r n is o d e n io d r a ,n
e n s u s e x te e m o sia ta ra le sd o s b eceles de cuerpo redondo. Continúa una
h ornacina con arco de m edio punto, rodeado de dos pilastras tam bién
lisas y sobre ellas un frontis triangular.
To da la obra podríam os con sid erarla de estilo ren acen tista, aunque
con todas las rep aracio n es habidas a lo largo de su existencia, ha podi
do ser m odificado. A ctualm ente, con su últim a rep aración de hace unos -gj.
años, la en contram os en un estado excelente.
Imagen 11: Puerta de la ermita.

Foto Luis García Solana.
En su in terio r aún p o d em o sa d m ira r una m onum ental pila b au

tism al, tallada en piedra caliza, fabricada hacia los siglos XIV-XV, con una
copa de 52 ms. de altura, un círculo de 9 0 ms. de diám etro y un grosor
de 10 ms., sob re un pie tam bién tallado en piedra, com puesto de tronco
cilindrico, eon d o s a u lo s o o n a é n tr ic e a e una te a m ira s ió n tro n c rc ó n ic a .
n a b i á t e u e r n n e i o o sa a n a o u a s e S n r o r d id n .L a n a r t e sup erior S a l e
copa está d ecorada con una cenefa de arquillos ciegos de cuyas p artes in-
° r io r e s a n d ^ n ° o u i ^ a s p ilo n a s lm c i r l o ^ s e dn dic ha u>a a, d e c o ra d o r
que in tenta reprodu cir la caída del agua hacia el océano, donde según
le tc c d ic ió r ,r r m r n t e n ía e lr s p ír it a ne D i o e n s unr d eco ra ctó n b a cta n te
docca ^ ^ e a ü e e ^ r S o rom ánico, d é la s deoom incdnr t^cn^r^î^^í^ê^í^rraí;
p artes diferentes: copa, fuste, y pie (o peana). En la copa, con un vaso,
q a t a a t e r m in a la d e n o m in a c iá n tip e lá g ic a de topúln F o rm a sem in sfé-
r o a su e a e^ i^ o d u a lss to rm ss cu ras d e io s cálices ro m áeico s OSfdchee,
2 0 0 5 ). “Todas ellas, tal y com o las conocem os, están ligadas al Bautism o
^ ôci^mês^cíi^, que p e r fu r r a e sd e tia m p o a p o le o cristia n o c h c s tr el S iria
.S XV en que em pieza a im ponerse el sistem a de infusión” (M artínez Galera,
Ü 2 0 C 3 :f 6 ) .
L o r e n z o F e r n á n d e z Ga r c ía
LA H E R E D A D D E SO TU E L A M O S. SU E R M I T A Y L A C O FR A D ÍA D E N U E S L V S r Ñ L R A D E S O T U É L A M O S
No muy lajoN cTu ludo Aomor nodibo CocoiiDaD HOrau doc dílzeh Oe
estilo sem ejanEe: la de l u r m i t a de lo En carn a cien deOillalyoodo, en El
Rot)le(Do, y lc de la Tninidad de AloaraR construidas, dDducimos, en la m is-
odoUaodo, IcoquD iodo confirm a mu ontáLiactady d .e rio d n de seo Ronctauc-
LEOn, ju n to o o o lcoumiEa. b u rio ro m en tr lod aV illoloord o y o stF ecEuviorou
OcjoCTmismn odvoMODÍón:Ntro. ero.A e leO ncarnasiH n.PoLiblom oAtodso
pudo ocovocar so cam bio de nom bre con el tiem po.
V J
Imagen 12: Pila Bautismal - Sotuélamos. Imagen 13:PilaBautismalVillalgordo.

Soto:LuisYarcíaSolana. Soto: Luis García i olano
Junto o e s ta o r ila s E a u tis m a lis existiero n oSras csq u eñ n s piletas,

de 1 m icm o estilo, para e 1 agua °e n d itc quo podrían s o .e s lsc fieloa a c eo-
toac on lu URmtEo. Lm ote Villalgoodo fue rotioLo, HeLE un ¡^ U rd am os osín
dorounou c ia uriyinol, ocnc[ue ya me ustácu nido a iap o ced , o o m o e n r u s
m om entos iniciales.
Página 1 7 3
Imagen 14: Pila agua bendita ermita Sotuélamos.

Foto: LuisGarcíaSolana.
Esta zona quedó ad scrita al A rzobispado de Toledo, dentro del Ar-

cedianato de Alcaraz, en el que se edificaron unas 2 7 p arroqu ias con sus
b en eficios curados. En n u estra zona, ju n to a El Bonillo, en contram os Pi-
nilla, El B allestero, Villalgordo, San Miguel de Susaña, Lezuza, Munera,
Sotuélam os (con Pozuelo de Villavachos), el Cabalgador, V illarejos y V illa
rrobledo. A tod as ellas se le fueron adjudicando los productos de la recau
dación de los diezm os de su territo rio , los ingresos de pie de altar y las
ofrendas de los fieles, lo que se denom inó b en eficio s p arroqu iales o cu
rados, con lo que se podían m antener, adem ás de servir para el sustento
de la clerecía, los propios gastos de la parroquia y otra tercera parte que
iba a parar al A rzobispado. Lógicam ente unas ten ían ingresos suficientes
para aten d er todo aquello, pero otras no conseguían todos los necesarios,
a lo que se unía la dificultad para cu brir los puestos de los clérigos que
pudiesen aten d er todas las n ecesidades parroquiales.
“A lo largo del siglo XIV, las epidem ias, sobre todo la peste, provo
caron grandes oleadas de reg resión dem ográfica, que dieron lugar a una
reducción im portante del culto en varios de aquellos pequeños núcleos
de población y con ello un abandono del estado de los tem plos, llegando
a d esap arecer m uchos de ellos o se agruparon a otros, a todo lo largo del
Siglo XV” (Ayllón 2 0 1 5 : 1 9 6 ).
Con la llegada al A rzobispado de Toledo del Cardenal Jim énez de
Cisneros se realizó un estudio de la situación de toda la diócesis, se agru
paron y organizaron m uchas de esas parroquias, así a Sotuélam os se
anexionó Pozuelo de Villavachos, a V illarrobledo V illarejos, a El Bonillo
Pinilla, parte de San Miguel de Susaña y al final tam bién Sotuélam os; in
tegración que quedó term inada en 1 5 0 1 . Desde ese m om ento, Sotu éla
m os quedó integrada to talm en te en la Parroquia de Santa Catalina de El
Bonillo, a la que in corporaron todos sus ben eficio s curados, ju nto al resto
de las que se le habían agrupado, constituyendo con ello una de las p a
rroqu ias m ás ricas de la zona y del A rzobispado de Toledo, según hem os
podido com p robar en varios de los inform es de los V icarios de Alcaraz,
en sus visitas de tom a de cu entas parroquiales.
Por ello, desde aquellas fechas, la erm ita ha estado ad scrita a dicha
Parroquial, quien co braba los im puestos de los diezm os y atendía a sus
vecinos en sus necesid ad es eclesiásticas, com o decir m isa los dom ingos y
fiestas de guardar y ad m in istrar los sacram entos.
Página 1 7 4
Con el tiem po, com o hem os dicho, las en ferm edades h icieron co n
cen trarse a los h abitan tes en zonas más sanas, com o eran los altos de
Cerro Bueno en El Bonillo, dejando las viviendas cam p estres exclusiva
m ente para las épocas de las actividades agrícolas, y quedándose la zona
LAHERED AD DE CO TU ELD M OE.SUED M ITA YLECOD RAD ÍA ED N UESTTYSEÑ ORA DE SOTUÉLAMOS
Imagen 15: Estampa de la Virgen

1740.
Cedida por Ángeles Hernández.
totalmenRA despoblada, por lo que ya los actos litúrgicos em pezaron a d e

ja r de te n e r sentido. EsAo ocurrió Y nm uchas de las zonas del A rcedianato
de Alcaraz y otras del A rzobispado de Toledo, por ello, y ante la falta de
clérigos, el arzobispo Quiroga, a través de las sinodales, em pezó a liberar
a los curas propios de la obligación de realizar estos actos litúrgicos tan
asiduam ente.
P ero, con ello m uchas de esas pequeñas parroqu ias se fu eron q u e
dando despobladas y abandonadas, por lo que desde el A rzobispado em
piezan a h acerse cargo de las rep araciones y m antenim ientos de estas
erm itas ya despobladas, m isión que fue encom endada a la H erm andad de
R acion eros de la Santa Iglesia de Toledo, form ada por clérigos de órdenes
m enores a los que se les asignaba una ración o porción de algún b en efi
Página 1 7 5
cio y que realizaban funciones m enores de ayuda al Cabildo Catedralicio,

con com peten cias com o el canto de la epístola, lecciones, resp o n sorios y
otras ayudas al servicio divino. Con el tiem po eran ascendidos a puestos
de m ayor responsabilidad y recibían órd enes m ayores. Esa herm andad
ten ía constituido su Cabildo, con norm as in tern as de funcionam iento y

disponiendo de fondos propios (Lop, 2 0 0 3 ).
Fuera de la catedral, los racioneros están a cargo del reparo y

m antenim iento del culto de todas las iglesias despobladas del Arzobis
pado, contando p a ra ello con las rentas de las fá b rica s de los propios
templos. Así lo dispuso una Constitución d ad a p o r Alonso Carrillo en el sí
nodo de Alcalá de 1480, a fin de evitar el hundimiento y desaparición de
las mismas. Los racioneros tenían carta libre p ara diputar m ayordom os
y oficiales, cobrar rentas y ap rem iar o censurar a quienes consideraran
oportuno p ara cum plir bien con su com etido (Lop, 2003:177).
Con fecha 13 de noviem bre de 1 5 8 7 , a través de D. Antonio Palomo,

vecino de Toledo, con poder de dicho cabildo, ordena al cura propio de El
Bonillo, el d octor don Alonso García Monteagudo, ponga en subasta pública
las obras de reparación de las ermitas de San Miguel de Susaña y de Ntra.
Sra. de Sotuélam os, de la siguiente form a:
En San Miguel de Susaña, desm on tar el arco de la puerta de la igle
sia, que es de piedra h asta el tejado, volviéndola a co n stru ir de nuevo
bien apoyada, nivelada y aplom ada, con la m ism a piedra allí existente.
A rreglar la pared y testeros, rellenando y revocando los agujeros que
existiesen, por dentro del altar mayor, y por fuera. Para ello debían gastar
40 caíces de cal viva con arena. Cam biar y h errar dos tablas portaleñ as de
la puerta y co lo car dos largueros n ecesario s para la su jeción del cargo.
R etejar la cubierta, colocando 1 .5 0 0 tejas, su jetad as sobre cuatro d o ce
nas de ripias, con sus co rresp o n d ien tes clavos, asentando todo con barro
y poniendo piedras en los aleros revocándolos con cal y arena.
En N uestra Sra. de Sotuélam os: Cam biar 10 vigas m adres, en el cu er
po de la iglesia que están muy qu ebrad as y descabezadas, reforzándolas
con 20 estacas para el tercio del cargo, con 2 0 clavos para em palm ar y
otros 2 0 para rem achar. Levantar todo el tejad o de la iglesia, volviéndolo
a re te ja r con 1 .2 0 0 tejas, dos docenas de ripias, 1 8 tiran tes y 3 .0 0 0 clavos,
fortaleciend o sus asien to s con barro, de igual form a que en San Miguel de
Susaña, revocando todas las paredes por dentro y por fuera con cal viva.
Don Antonio Palom o depositó en m anos del D octor García M ontea
gudo 6 0 ducados, para ir liquidando los gastos, según se fueran realizan
do las obras.
Esas obras fueron adjudicadas, tras los pregones n ecesarios, a Juan
Rodríguez, carp intero y albañil, y Benito López, albañil, am bos ju n to s en
m ancom unidad. R ecibieron de m ano del D octor García M onteagudo 20
ducados el 2 6 de noviem bre de 1 5 8 7 , m ás 2 2 0 reales el 3 de julio de 1 5 8 8

y la liquidación definitiva, a su term in ación en sep tiem bre de 1 5 8 8 .
P o sterio rm en te la im agen va recibiendo algunos bien es com o
ofrendas votivas de los fieles devotos. Para adm inistrar dichos bienes, se
n om braron m ayordom os bajo la supervisión del curato de Santa Catalina,
que se en cargaban del m antenim iento de la erm ita y la adm inistración de
sus b ien es y caudales, qu ien es estaban obligados a en treg ar cu entas al
V isitador de la villa de Alcaraz y su partido, de los ren tos que producían
dichos bien es.
Con fecha 1 7 de agosto de 1 6 1 6 , don Pedro López de Segura, recibe
perm iso del Consejo del A rzobispado de Toledo, para vender las hazas
y bien es raíces de Ntra. Sra. de Sotuélam os, y su im porte en dinero, lo
pu siesen a censo. Tras la subasta correspond iente, se adjudicaron a Garci
Salido Guzmán, en nom bre de don Juan Pacheco, vecino y Alférez Mayor
de la villa de San Clem ente, dueño de la Heredad, com o hem os com en
tado antes; por el im porte de 2 .2 0 0 reales, que fueron depositados en la
persona de Juan Ordoñez Blázquez el Viejo, vecino de la villa de El B o n i
llo. Tras las diligencias reglam entarias, fueron en tregados a censo en las
p ersonas de B a lta sa r de B u stos M esto y doña Luisa de Bizcaia, su esposa,
ju n to a Pedro Muñoz Galiano -corregid or- y Ana Ordoñez, su mujer, por
ser “p ersonas abonad as”, firm ando las co rresp o n d ien tes cartas de censo
ante el escriban o Alonso A rm ero el día 30 de agosto de 1 6 1 6 6.
En 1 7 0 1 la Fábrica de Santa Catalina emplea 43,50 reales, en reparos
de la casa de labor y ermita de Sotuélamos7.
En el Archivo H istórico D iocesano de A lbacete, hem os localizado un
libro iniciado por el m ayordom o don Sebastián Eugenio Lizán, p resb íte
ro, beneficiado de la parroquia de Santa Catalina, donde ap arecen an o ta
dos datos de la erm ita, m ezclados con los datos de la cofradía, de la que
h ablarem os m ás adelante8.
Hacia 1 7 3 6 los b ien es eran: tres censos, tres hazas de tierra, ocho
colm enas y ocho reses de ganado lan ar y cabrío; con los que se podían
aten d er los gastos de m antenim iento de la fábrica de la erm ita, los su b
sidios, las m andas testam en tarias de esos b ien es y los gastos de dichas
visitas eclesiásticas.
Página 1 7 7
6 AHDAb.-Vicaría de Alcaraz. Colección documental de El Bonillo (1600-1800). Caja 3001.

7 AHDAb.-Libro de cuentas de fábrica de la parroquia de Santa Catalina de El Bonillo (1688
1720). (Sig. Arch. BON 076), folio 35v.
8 AHDAb.- Libro de Cofradía de Ntra. Sra. de Sotuélamos de la parroquia de Santa Catalina de
El Bonillo (1736-1799).(Sig. Arch.Libro BON 073).
En 1 7 4 0 , en la v isita del Vicario observa que en la erm ita había tres

lám paras de plata, pero que tan solo una se encendía, por lo que deja o r
denado que en las celebracio n es religiosas o afluencia de fieles se en cien
dan las tres. Con los b en eficio s de esos bienes, la erm ita se fue m an ten ien
do, h asta que hacia sep tiem bre de 1 7 4 6 el cura propio de la parroquial
de Santa Catalina, don José de la Iglesia M ontes, m anifiesta que la erm ita
está muy d eteriorad a y con necesidad de rep aracio n es im portantes, para
las cuales dicha erm ita no tien e m ateriales ni caudales su ficien tes para
atenderlas. Por ello pide al m ayordom o de la cofradía don Francisco An
tonio de la Iglesia Cuellar, venda una so rtija de plata y su valor, junto a
los caudales que ten ía en su poder, los entregue para dichas obras. Para
ello puso a disposición 1 .3 8 0 reales de vellón m ás 7 .8 2 0 m aravedís de la
venta de una vaca.
Ya el día 5 de Enero de 1 7 9 0 , en la obligatoria visita de tom a de
cu entas del V icario General de A lcaraz y su Partido, el Dr. don José Benito
de Bárcenas, observa, de nuevo, el gran deterioro de la obra de la fáb ri
ca de la erm ita, n ecesitando algunas rep aracio n es urgentes, adem ás de
la con stru cción de una puerta independiente a la casa del santero, dado
que todo se hacía a través de la entrada a la erm ita, con el consiguiente
d eterioro por el paso de los anim ales y su con stan te trasiego, propuesta
que se venía realizando desde hacía varias visitas eclesiásticas, pero que
no se había podido realizar dado la escasez de fondos de la im agen, pues
aunque seguía m anteniendo las m ism as propiedades, las dos parcelas
de tierra hacía tiem po que ni estaban arrendadas, incluso la existente en
la fuente del M oral era sem brada por el santero para su m antenim iento.
Además, la Cofradía, por m andato de los nuevos estatu to s ya no aportaba
nada para el m antenim iento de la erm ita.
Por todas estas razones el citado Vicario General decide pedir ayu
da, de nuevo, al Cabildo de la Herm andad de los Sres. R acioneros de la
Santa Prim ada Iglesia de Toledo, com o ya se hizo en 1 5 8 8 , en razón a que,
com o sabem os, el 50 % de todos los diezm os de esta parroquial, y por
ende, tam bién los de la diezm ería de Sotu élam os9, seguían yendo a parar
al Arzobispado.
El 20 de febrero de 1 7 9 9 , Juan García Nieto, M ayordom o de la fáb ri
ca y erm ita, releva en el puesto de santero a Juan Grande, nom brando en
su puesto a Pedro M orcillo Galán, a quien hace en trega de un volum inoso
Página 1 7 8
núm ero de alhajas, ornam en tos y m uebles propios de la erm ita, según el
9 AHDAb, Libro de Cofradía de Ntra. Sra. de Sotuélamos de la Parroquia de Santa Catalina de

El Bonillo (1766-1799).(Sig. Arch.Libro BON 073) folio 75 r.
Lo r e n z o Fe r n á n d ez Ga r c ía
LA HEREDA0 DE SOLUELOM OOSUCRM ITAALA COEOADÍADEFNENTRASEÑORA DE SO T U áA M O S
inventocio qoo, m ás Adelante celaoamau mmuoiasamenCe en el cujDÍtub

d eonaxos.
Todos estos o b jeto s fueron acep tados por el citado m ayordom o ante
a ls u r a eiuojdío do la pauraciuia do íranta Ca_S;el:^n^ dou Ama oecio PocOnco.
Ocac ucEe mombramlenOc o cn tceo " de ej^^î’eî^c^c^nde b ien es y jo -
y a c d c lc V ir g e n ,y o n on p o cece e^é^s^nôîcî^cîR^n e e u l aCaclo lib ra,ectau s
de c r M eneo CoOes lce hcjRc coctbnto0 o c r Ce que a cto n U em o cc^ e onn
esÛa o e s e ^ r c r a o laoftincion ec d e lN u M a y o o ^ m o c ^ k ecm ita ctekis de
ca Cofurclío.
Sr cabem os que la devoción a la Virgen no decayó en ningún m o
m ento, o leu aoninidndec eNlonióctinre siguieron, con 111/^530 dm cinnes en
ca eo n o e taoOc an ou o rotiEn cecno on la L arcaq cio O oSanta CaSolina, cu e s
le im aaeu eraEcan caortedo pou Ies "teles OoniHooocuoia, at m enos acu dos
ocasionen, una paca la Oevacla isla, pacroquie, d en óc dC Rm aeccíaolguoo
tem porada n o tro pana so rein teg ra do n u m e rá is e rm ita, co n pcncesio nes
a k s q e e anudmn k m o y o río d o .o c o o c in o c d e ^ n e M o , con gcon donoatón.
b'em t)iée tan tas su an tas veues la M diacan las fintee en csôtivnde r m .a r a
ante cfiotimtac ualomidodec aem o miran enfecmediadec r .u "alta de n°on
c>Nra ;oíi c a m n a c .u urante al reco m clo lo m o c e o ce hocíe otej^cancíiccn ;oc
pequonoohum illeO ecoc En UotcancoONcocíi tamOiUn llem adao dan "ucn-
ucs de j^socia", n os n ú ; se oncdunoOEeovac d Ic lauco dul cam ino nue ce
uCiliuoOo Occda lo ueóonío al pncM a. DecENc podueñoc humiHadónos nos
loan liudoda Nottelas do que ou la ontiodcdad hube alaunoc concCruiOnc
co m o n o q u e ñas casetas, donde se depositaba la im agen y se realizaban
o racion es y o fr e ndas e n su honor.
Imagen 16: Humilladero (en Salamanca). Imagen 17: Cruz de Gracia

El Bonillo-Sotuélamos. O-
A L-BA SIT 6 2 . (2 5 1 7 ) » PÁGS. 1 5 1 -1 9 8 .IN ST IT U T O D EEST U D IO S AL BACETENSES"DON JUA N MANUEL"» ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
De igual form a, se han seguido realizando allí o tros actos religio-

s o s ,c o m o s a b Á m o s ,p o r A je m p lo ,q u e a llí se ro e liz rro e c o n firm a c io n e s
e u g g 0 9 . cuando elo bisp o d o n G reg o rL o M o n d eg o A o n firm ó en la erm ita
a 2Ád0iLles.
L o im eo rn o sibieel Toe desLruidr y q e s m a d s ,r n los eengrientos ep i
sodios de 1 9 3 6 , ju n to a otras m uchas de la parroquia de Santa Catalina,
puos g io Ta Áasnalidad cfpgentonors sotaba Sd im ngen en lo LglAí^Laj^í^Tî^L^-
duial. De dada, k k b b e r e nedgîgd eatas en k erm ita de dotuélomos, opso
tam bién fue saqueada y destruido todo lo que allí había.
Imagen 18: Imagen antigua de la Virgen. Imagen 19: Imagen Actual de la Virgen.
Cedida por Dolores Morcillo. Fobo: Luis Garcío Colana.
La a ctu e lro udquirtó an k década de 1 9 4 0 , obra de talla, traída d es

de Barcelona, y ^ g e d n con lim osnas de los vecinos de El Bonillo, tras la
iniciativa de don Aurelio Torres. A ctualm ente, nos cu enta Dolores M orci
llo, tien e los sigu ientes ornam en tos: Un traje blanco, donado por el m atri-
mo n io form ado por Carm en Moya y Emilio M orcillo Moya. Un tra je beige,
éegalag o p er ° c lé o M ertío re .le r e e ^ n b d a M o ra illn ^ e re s y M arta Mar-
Página 1 8 0
Tíenz. OtÁOtrepe oerd e,d u n ació n de A uraM artm ez U triLk.Posne Ormbién

varias 1 o y a s ,s o m b d o r c b Á d o n e s d r p k ta ,u n d P b c h e p o a g n illo del pamo.
C rists e e losO ilagror,iun G o a otroo s m c t s seLe a r ib e s Os oro de donan
tes desconocidos.
Ya avanzado el siglo XX, se instauró la costum bre de sacar en p ro

cesión a la Im agen e ld ía 1 d e m a n o r d e n a ia a ñ o .S ila im a g e n estab a en
ln p a rro q u ia ,s o r la m eñ aaa se llevaa>a e n p r o c e s ió n h a s ta la s r m ita y a s u
llegada era a a sa d a rh n m b a o a a tra v e a a n d o al r iíg r e s a u m b r e a u e r e m a n i
t ie n e r l ñía dn e o a U n m u<:haaaeanio ner e l a a e d e v a a ias p rrtead u res
por encim a de la cintura. En la erm ita se le realiza una función solem ne,
con el c r n t e de los m ay o t.A su tetm in arió n los arieten tes se ch sü ’ib u ^ n
^ r t a ^ s l a e z o n a s d o e r b o l a d o ^ r a n a e liz a n cormdas d e h a m ia n ^ c l y
una jo rn ad a de rom ería.
Imagen 20: Cruce de la Virgen por el rio. Foto: Luis García Solana.
A ctualm ente ya no se b aja la im agen a hom bros, pero si se realiza
una p ro cesió n alrededor de la aldea, siguiendo el rito del paso de la im a
gen por el rio, a hom bros de los fieles, tras la cual se sigue oficiando la
Función solem ne. Luego los jóvenes, y m enos jóvenes, siguen celebrando
el día de fiesta y herm andad. Los jóvenes suelen an ticip ar la fiesta a la
noche anterior. En el santu ario se co n cen tran in nu m erables fieles, p ro
ced en tes de los pueblos lim ítrofes (El Bonillo, Villarrobledo, M uñera...),
y de otros m ás alejados, para alabar a la Virgen, que, unidos por la devo
ción, dan lugar a unos ritu ales que aglutinan a los d istintos grupos y que
conviven en un espacio com ún durante un día, que rezan, cantan, p ereg ri
nan y se divierten, fortaleciendo los valores de grupo hum ano y viviendo
m om entos de gran fervor y em oción ante Ntra. Sra.
La erm ita, com o toda la heredad, a lo largo de su historia ha pa
sado por algunas épocas de m ucho abandono, incluso con peligros in
Página 1 8 1
m inentes de hundim iento, pero tam bién por otras de gran esplendor, lo
que le ha perm itido llegar al día de hoy en el bu en estado que está, pues
recien tem en te ha sido restaurad a con ayuda del Ayuntam iento de El B o
nillo y la Junta de Com unidades de Castilla la Mancha.
Hoy sigue bajo la custodia de la p arroqu ia de Santa Catalina, com o

una erm ita ad scrita a ella.
4 . LA COFRADÍA DE LA VIRGEN DE SOTUÉLAMOS
No ten em os noticia exacta de cuando procede su fundación, pero

de siem pre se le ha considerado muy antigua, quizás la prim era de las
m uchas fundadas en la villa de El Bonillo -más de 29 docum entadas-, p o si
blem en te de los p rim eros tiem pos de la in stau ración de la propia erm ita
parroquial.
D ebem os reco rd ar que las cofradías fueron asociacion es de laicos,
cread as para fom entar el culto y cum plir diversos fines: sociales, de ca ri
dad, asisten ciales..., que se regían por unas norm as u ordenanzas, e sta
b lecid as por los fundadores y aprobadas por las autoridades eclesiá sti
cas.
Su actividad fundam ental fue la prom oción del culto público. Se
fundaban bajo la advocación de un santo, que era su patrono, y solían po
see r una capilla en el tem plo parroquial o conventual. Incluso edificaron
sus propias erm itas, donde realizaban sus oficios con esm ero y devoción.
Podem os decir que las cofradías son una m anifestación de la re li
giosidad del pueblo, lo que se ha dado en llam ar “religiosidad popular”,
com o una form a de asociacion ism o laico, fom entado en la B aja Edad M e
dia, pero que tuvo su apogeo en la Edad M oderna. Era otra form a de vivir
la religión con m atices d istintos y a veces muy distantes de la religión ofi
cial. Esta religiosidad popular se m anifiesta a través de distin tas form as
de devoción, muy vinculadas a los santuarios, a los santos locales, a p ro
cesiones, peregrinaciones, fiestas patronales..., con algunas rem in iscen
cias de cultos paganos, pero con grandes dosis de in g redientes cristianos,
caracterizán d ose por unos gestos muy intensos, fuerte em otividad y un
gran sentido de la fiesta, donde podem os en co n trar un profundo vínculo
en tre la religión y los problem as co n creto s del ser humano.
En la religiosidad popular los ritu ales colectivos constituyen signos
de identificación que actúan sobre la sociedad, al igual que las fiestas en
general y vienen a reforzar la existencia de grupos, que en ocasiones se
desenvuelven en círcu los definidos. La religiosidad es la religión vivida
Página 1 8 2
de form a diferente, según los d istintos grupos sociales, son subjetivación

de la religión, por lo que cada fe lleva consigo una religión. (Idáñez, 2 0 1 6 ).
El prim er docum ento que hem os encontrado donde aparece el
nom bre de esta cofradía, es en 1 5 6 1 junto a su m ayordom o M anuel Ló-
L o r e n z o F e r n á n d e z Ga r c í a
pez, en el obligado inform e del cura propio de la parroquial de Santa Ca

talina para leí fundación de la Cofradía do Santa Q uitéria10. Tam bién en
el Hbro d o to m a s d eo u o n ta o d e d ta h a p a o ro q u ia Z °o rp a rte del vinitador
oclesiástizo no 1 5 z 6, ya a c r e c e a n ta e ta s a in z o c o fr o ^ z N y o r m ita s qoe
a n ta e ^ r o n s u s r u e n ta s . Aunque Gam NerloteDeGan cu enta î^^ôee has-
ta elO o n cilio m eareh Z o Z e540-1563Icu an A D sein sia u E o io mbiigariónOe
aondieneentan y laj^^Gr^dínspc^r^^N^^r^t^t^^dr Ri^t^c^rîc^nqo^ ^rêeiO^îâ,
por ia q u e d a m q y posibreqAN tn ta co frrd ÍR .ju n to ataraD de E í Bonillo,
emistíese d e r la m u e lo tiom po alrórsÍD clocu m entacród eserita.
Yd on 0,1*07, co Oeoî^ttdî^^ Oeac^r^(^(^]^Dl^^n^cqN^(âo^RdD. tn d ro L ó t
pez de Segura con todas las cofradías existen tes y en el d ecreto em itido
e n z 7 ° o o mr el Vicario ctaA lteraz ".FN anriEcoM aiidikíin11 cr lean c o n o c í1
ju n to a ln dc o uestao 0na. de hid illa ,c o m o u n a d e las m °s antiguas, eun-
q u e n o oetavienen sue o n ^ o c n z a r. ^ n tÊ^^2] e 1 d a cdillo s Alan ro "ojien,
e lé r iq o ,i:e d io n R o d e c u r a o d ia oarroqu ÍR A c ZantaCaSalina, manifinsóe
que "on eoZu0lRm ot,zpiEEeuna GotaqRezoCraqía,de tiem p o ím o em o riaí,
dueaoisZc to d G s ld a a n ts a Ir a a p ilia a realiear zu D ab ilO G q u n afu n ció n
toligiona, o u c é lR a oficiaqD d u rod tr mucOosaíiDE, Go p Ao, o o m o n n D a q
vloiî^c^í^^ oc^DqoiióÊ,los^^^r^î^t^^^ cî^î^mon^nl^î^m^â’^(^Z. Sn C aRaslcr
Acmás a n o tr c irn c r rcch acd as a io^rn^r do en ton cect r o b r t iascdC rodíar
existentes, siem pre aparece en tre las prim eras.
J/\ f t 17 e fe fn C jJ i n c ( ¡ a
c íe/n a í S r / f o i'a cíe
c íjític la ~
ñus, A d n A r const a r a r a A c aus-
C .a u A a 1 e j,jf a r n ano in tr a to a ra
Cj>iy»r, río p j r „r¡, *y- AQpn
\ J e n a j h 'a n ' ¿ u p tftto : ' J/ 7/Í7
„ -l 7), /* /.? C
Pero no hem os encontrado docum ento ni libro alguno de ella hasta

1 7 3 6 el libro de cu entas de la cofradía y erm ita, iniciado por su m ayordo
mo don Sebastián Eugenio Lizán13 (relacionado en páginas an terio res),
10 AHN. Sección clero secular-regular, libro 120, folio 78v. ^

u AHDAPt. Libro do rnenCos de iyRrico de la IglosiD Santa Caóalinaaaai Semillo (Z688-1720). 00
(Sig. Arch.BON ZPZeol.O35rN 38r. ^
12 AHDAb. Vicaría de Alcaraz. Colección documental de El Bonillo, (1600-1800). Caja 3001. C
13 AHDAb. Libro de Cofradía de Ntra. Sra. de Sotuélamos de la Parroquia de Santa Catalina de ^
El Bonillo (1766-1799). (Sig. Arch. BON 073). P-
aunque en él ya m anifiesta que existían otros en los archivos p arro qu ia

les, en tre ellos el de 1 7 2 0 donde se m uestra el nom bram iento de m ayor
dom o el 17 de abril de 1 7 6 9 a Juan García Nieto, pero no hem os podido
localizar ninguno. Del análisis de estas cu entas de 1 7 3 2 a 1 7 9 3 hem os
podido deducir un poco la vida de esta erm ita y la cofradía durante ese
periodo.
Hay que h acer n otar que durante m ucho tiem po co existiero n dos
figuras paralelas que a veces andaban unidas y desem p eñadas por las
m ism as personas, com o eran el m ayordom o de la im agen y de la erm ita,
muy controlado desde la m ism a iglesia parroquial, y el m ayordom o de la
Cofradía, cuya asociación pretendía ser un poco autónom a con el fin de
co lab o rar en el auge al culto de la im agen, pero de una form a m ás esp o n
tanea. E sta segunda iría perdiendo m ás entusiasm o, pues durante varias
d ecenas de años no se realizaron los actos religiosos ni festividades a la
Virgen en la erm ita. Sin em bargo, sí existía ya desde 1 7 3 4 el m ayordom o
de am bas D. Sebastián Eugenio Lizán, presbítero, beneficiado de la P arro
quia de Santa Catalina de El Bonillo, hasta 1 7 6 9 que es nom brado Juan
García Nieto.
En el Catastro de la En sen ada14 de 1 7 5 2 , en contram os los bien es
que la cofradía tenía, que tam bién relacionam os m inuciosam ente al final,
en el capítulo de anexos.
Con los in gresos de esos bienes, la cofradía atendía los siguientes
g astos: Seis reales anuales para el co lecto r de subsidios, trein ta reales
anuales en los rep aros de la erm ita y cincuenta reales anuales pagados
al Juez E clesiástico y su audiencia, por la visita a tom ar las cu en tas de
dichos caudales.
Pero el final del siglo XVIII y principio del XIX fue una época b a sta n
te dura para las cofradías. Em pezando por Carlos III y su m inistro Con
de de Aranda, quien en 1 7 7 0 solicita, a través de unos intendentes, una
relación de todas las cofradías y congregaciones existen tes en el reino,
donde se in serten las que existen en cada localidad, con el núm ero de
fiestas que celebran y los gastos en ellas em pleados, distinguiendo las
que tengan au torización real, eclesiástica o no tien en ninguna pues según
conoce, m uchas de ellas, bajo el m ero p retexto de actos de devoción y
función religiosa, se dedican a grandes colaciones y com ilonas, en las que
em plean m uchos gastos in necesarios, que dan lugar incluso a la ruina de
Página 1 8 4
los m ayordom os y priostes, en su afán de vanagloriarse, pues los gastos

eran sufragados de su propio peculio.
14 Archivo Histórico Provincial de Albacete (En adelante AHPAb). Libro 3181. Catastro de la
Ensenada. De lo eclesiástico.
Entre las m uchas órd enes que en 1 7 8 3 se dan en el Consejo al re s

pecto, m anifiestan: “La redu cción y agregación a otras de las m enos ú ti
les, es conveniente, y n ecesaria la form ación de nuevas ordenanzas para
el régim en y gobierno de las que hayan de subsistir, recogiéndose y arch i
vándose las antiguas”15.
El 17 de m arzo de 1 7 8 4 , el rey ru bricó el decreto de supresión y
extinción de las cofradías.
En El Bonillo, se perm ite continú en la del Santísim o Cristo de los
Milagros, por e sta r dedicada al Patrón de la villa, la del Santísim o Sacra
m ento, la del R osario y la de las Ánimas. Tam bién se perm itirán los ri
tu ales festivos religiosos en las erm itas extram uros de Sotuélam os y de
Pinilla, donde existen cofradías que pueden continuar.
Llegado 1 7 7 7 , los h abitan tes de El Bonillo anim ados por el cabildo
parroquial, inician de nuevo un gran m ovim iento cofradiero, renovando
y poniendo en m archa, una vez más, las d istintas cofradías, lógicam ente
aten iénd ose a las nuevas norm ativas. Así se h icieron nuevas ordenanzas
y se pasaron a su aprobación esta cofradía en 1 7 7 7 , la de Santiago en
1 7 7 9 , la de San Juan Bau tista en 1 7 8 3 y la de la Soledad en 1 7 8 3 . Esta
últim a en 1 8 2 1 , una vez desaparecid o el Convento San Agustín, donde e s
taba fundada, se fusiona con la de la Veracruz, creando la nueva Cofradía
Reunida de la Santa Vera Cruz y N uestra Señora de la Soledad.
Parece ser que la cofradía de Ntra. Sra. de Sotuélam os estab a to ta l
m ente abandonada, no quedando m ás que un solo cofrade, el ya citado
Juan García Nieto, por lo que, reunidos en la Parroquial de Santa Catalina,
2 6 fieles devotos de esta im agen dirigidos por el Cura propio don Antonio
Xim énez Valcárcel, deciden refund ar la Cofradía. R edactaron unas nuevas
ordenanzas que, tras los trám ites correspond ientes, p resen taro n para su
aprobación al Consejo de la G obernación del A rzobispado de Toledo, don
de fueron aprobadas con fecha 25 de agosto de 1 7 7 7 16.
Como se puede observar, con la lectu ra de dichas ordenanzas, la
m ayoría de ellos p erten ecían a las élites locales, tanto eclesiásticas com o
civiles (2 0 de ellos) y otros 6 vecinos de la villa sin título alguno.
C onfeccionaron un docum ento de refundación con 1 6 ordenanzas
que in tentab an reprod u cir las ya existen tes an terio rm en te que no se en
contraron. En esos 1 6 capítulos se m antiene la m ism a estru ctu ra y o b li
gaciones de la m ayoría de las dem ás cofradías existen tes y creadas en El
Página 1 8 5
Bonillo.
15 AHN. Consejos. Legajo 7090/91.

16 AHN. Sección Clero secular-regular, libro 120, fol. 59v-72v.
En prim er lugar, determ in an la advocación a cuyo increm ento del

culto se im plem entaba la cofradía, que en este caso es la m ism a de la que
an terio rm en te estab a fundada: N uestra Señora de Sotuélam os, acep tan
do en su renovación todas las antiguas condiciones e indulgencia o b ten i
das del Papa Pio VI.
Fijan el día de la Función en la iglesia de Ntra. Sra. de Sotuélam os,
el dom ingo a n terio r a la Natividad de la Virgen ( 8 de sep tiem bre). Ese
m ism o día se realizará la renovación de los oficios y en tregas de cuentas.
La siguen m anteniendo ab ierta a todo tipo de persona de cualquier
sexo, m ayor de 1 8 años si estuviese soltero, en caso de esta r casado cu al
qu ier edad, pero siem pre deben ser cristian o s viejo s limpios, de buena
vida y costum bres, y sab er la doctrina cristiana, lo que deberán acred itar
en su escrito de solicitud ante el Abad, Alcalde, Diputados y Escribano,
quienes le leerán las ordenanzas para que no aleguen ignorancia.
En otras expresan el m odo de gobierno y los cargos que se nom
b rarán para su control: Abad o Herm ano Mayor, Alcalde segundo, M ayor
dom o o Adm inistrador, dos Diputados o Celadores, dos D em andantes o
Cobradores, un M andatario, un Alférez y un Escribano.
E stablecen las cuotas de ingreso y los alcances anuales que deberán
pagar tod os los cofrades que d eseen in gresar en la cofrad ía: ingreso 4
reales de vellón y 4 onzas cera, y un real de vellón anualm ente com o al
cance. Cantidades que pagarán a los pedidores cuando les sea requerido
sin violencia, altan erías ni u ltrajes, para que pudieran ser destinad as a
realizar con toda solem nidad y culto, la ven eración de la Soberana Im a
gen de N uestra Señora, con función eclesiástica, m isa cantada y p ro ce
sión, tan to si la im agen estab a en la parroquial com o si se hallaba en su
propia erm ita.
P ara poder recib ir las indulgencias aprobadas por el papa Pio VI,
todos los cofrades d eberán v isitar a la Virgen, en su erm ita o en la p arro
quial, los te rce ro s dom ingos de los m eses de abril, mayo, junio y octu bre
de cada año, y para el ju bileo el dom ingo an terio r a la Natividad de N ues
tra Señora.
En julio de 1 7 4 1 el Ilmo. Sr. D. A ndrés Núñez de M onteagudo, Obis
po Auxiliar del A rzobispado de Toledo, vino a El Bonillo para adm inis
tra r el Sacram ento de la C onfirm ación y concedió 4 0 días de indulgencias
para los que devotam ente rezasen al Ave M aría a Ntra. Sra. de Sotuélam os
Página 1 8 6
o a sus estam p as17.
17 AHDAb. Libro de Cofradía del Cristo de los Milagros, de la parroquia de Santa Catalina de El
Bonillo (1710-1817). (Sig. Arch.BON 072), folio 115v.
Uno de los objetivos im p ortan tes de todas las Cofradías en su fun

dación era la ayuda social a todos los cofrades en la enferm edad y en la
m uerte, con lo que se convertían en verdades sociedades de socorro s
m utuos. Así en la enferm edad debían visitarlos, organizándose en tu rnos
para poder e sta r el m ayor tiem po posible con ellos y en la m uerte, cuando
tuviesen n oticias del fallecim iento de cualquier cofrade, o fam iliar a su
cargo, d ebían rezarles tres pad ren uestros y Ave M aría; y a sistir sin excusa
alguna a su en tierro, portando el féretro h asta darle cristian a sepultura
aquellos cofrades que fueren designados y el alférez llevar el estan d ar
te de la cofradía. Como m uchos de los cofrades no ten ían capacidad de
aten d er ni su propio en tierro se les tran sp o rtab a en unas parihuelas, que
la cofradía poseía para este fin y se le vestía con la túnica de la cofradía,
perpetuando con ello la p rotección de la Virgen.
Pero a su vez, tam bién in trod u jeron algunas m odificaciones, com o
la num ero 14, en la que m anifiestan: “Esta cofradía no ha de ten er in tro
ducción alguna ahora ni en lo sucesivo con bien es algunos, m uebles o
raíces, ni lim osnas que por otro estilo se ofrezcan a dicha Soberana Yma-
gen por los fieles ch ristian os llevados de su esp ecial devoción (...) pues
sólo se ha de m an ten er de las entradas y esco tes o lim osnas que a ella se
den intuitu de dicha Cofradía, y si en los tiem pos pasados han corrido los
cofrades con algunos b ien es de dicha Sagrada Ymagen im birtiénd olos en
gastos de dicha Cofradía, desde oy y para siem pre jam ás los separam os
y para su adm inistración nom bre (...) adm inistrador que lo adm inistre y
de ellos de cu enta y razón al señ o r V isitador de este partido, sin ser cargo
de esta Cofradía rep arar en m anera alguna la dicha Yglesia de Nuestra
Señora de Sotu élam os”18.
Creem os que con este capítulo se in tentab a la sep aración de la vida
de la Cofradía de las gestion es propias de la adm inistración de los b ie
nes de la erm ita y de la propia im agen, algo que debió p erm an ecer algún
tiem po, pero la Cofradía, tras sus nuevos estatu to s no ap ortaba nada para
los rep aros ni m antenim iento de la erm ita, ru ptura que se escen ifica el 20
de febrero de 1 7 9 9 cuando Juan García Nieto, M ayordomo de la fábrica
y erm ita, releva el puesto de santero, en tregán doles todos los en seres y
joyas que m antenía de la im agen.
A p artir de esa fecha se inicia un nuevo libro 19, donde com enzando
con una lista alfabética de todos los cofrades, siguen con la relación de las
Ordenanzas. A continuación, se in sertan todas las tom as de cu entas y el oo
_________________
18 AHN. Sección clero secular-regular, libro 120, fol.68 r-v. ^
19 AHN. Sección Clero secular-regular, libro 125. O-
nom bram iento de oficios h asta el año 1 8 3 1 . Con su lectu ra hem os podido
co n ocer la vida de esta cofradía en esos años, que nos ofrece tem as muy
in teresan tes.
Con esa lista, por orden alfabéticos, de todos los cofrades dados de
alta en esos años, hem os podido analizar las p ersonas que la com ponían.
En prim er lugar, observam os que son m uchas las m u jeres inscritas, au n
que casi en todas ju nto a su nom bre pone “m u jer de” o “hija de”, algo muy
com ún pues hay que en ten d er que en ton ces en todos los reg istros solo
aparecía el nom bre del cabeza de familia, con una dependencia to tal de
la m ujer al hom bre. Además, en contram os p ersonas de todos los niveles
sociales. Es n otorio la p resen cia en su fundación de doña Ana Vázquez de
Frías, dueña por en ton ces de algunas tierras de la heredad, com o hem os
dicho an teriorm en te. P ero nunca aparece una m ujer en los n om bram ien
tos de oficios.
Continúa con la d escripción de las ordenanzas com pletas, seguida
del p rim er nom bram iento de los oficios: Alcalde, diputados, m ayordomo,
alféreces, cob rad ores y gesto res de cuentas. Hay que h acer n otar que el
oficio de H erm ano M ayor estaba reservado al cura propio de la p arro
quial, en aquel en ton ces el licenciado don A ntonio Xim énez Valcárcel que
lo fue h asta el año 1 7 9 0 en que falleció. El prim er nom bram iento se re a
lizó el día 8 de sep tiem bre de 1 7 7 9 , continuando las renovaciones p o s
terio rm en te en esa m ism a fecha año a año, h asta 1 7 9 5 , que, por diversas
circu nstancias se realizaba cada 3 ó 4 años. Como prim er m ayordom o se
volvió a n om brar a Juan García Nieto, enlazando las cu entas con las que
ten ía de años an teriores. Fue relevado en su puesto al año siguiente, au n
que observam os que perm aneció m uchos años en alguno de los restan tes
oficios h asta su m uerte hacia 1 7 9 2 .
Un m om ento an tes de estas renovaciones, se tom aba las cuentas
del periodo a n terio r al m ayordom o de turno. Del estudio de estas cuentas
podem os co n o cer cuáles eran los ingresos de la cofradía: Cuotas de in gre
so y esco tes anuales de los cofrades, lim osnas recogidas tan to en las m i
sas realizadas com o en las visitas por las casas de la villa, principalm ente
durante el m es de agosto, el cobro de las m andas testam en tarias en m isas
de los difuntos y las ven tas de las bulas apostólicas. Dichas cantidades
eran em pleadas en los gastos del m antenim iento del culto: Cera, m isas de
réquiem anuales por todos los difuntos de la cofradía, gastos de en tierro
Página 1 8 8
y m isas cantadas por el alm a de los fallecidos durante el periodo, gastos

de las funciones en honor de la Virgen, tanto en su capilla en Sotuélam os
com o en la Parroquia, cuando estaba en ella, realizadas m uchas de ellas
con el corresp ond iente serm ón.
Como gasto especial, en 1 8 0 5 se adquiere un estan d arte por el im

porte de 5 9 1 reales, de los cu ales 4 2 0 fueron recaudados de lim osnas
pedidas al efecto, siendo a cargo de los fondos de la cofradía los restan tes
1 7 1 reales. De igual form a, en 1 8 2 4 se adhieren al acuerdo parroquial, c e
lebrado en la casa del cura propio, de todas las cofradías para celeb rar en
la octava del Señor Sacram entado una función con m anifiesto, pagándose
de sus fondos 30 reales cada una de ellas. Se realizó la prim era el día 11
de ju nio de ese año.
En los n om bram ientos de oficios observam os com o los cargos su
periores: alcalde, diputado, alférez, m ayordom o, c o b r a d o r e s ., m ayorita-
riam en te recaían en las élites locales, eclesiásticas y civiles: presbíteros,
alcaldes y r e g id o r e s ., ocupando otros cargos m enores los cofrades lla
nos. Tam bién era lógico, pues con el enorm e an alfabetism o de la pobla
ción, pocas eran las p ersonas preparadas para ellos.
Así en contram os im p ortan tes p erso n ajes de la villa, com o don
Francisco Diego Cuellar, don Diego González y don M atheo M artínez Fon-
ne de la Iglesia, Regidores p erpetu os de la villa. El Licenciado don Sal
vador Joaquín Ortiz, abogado de los Reales C onsejos y Alcalde ordinario
de la villa de El Bonillo. Los herm an os don Joaquín y don Jorge Navarro
de Vera, el uno Regidor Perpetuo y el otro p resbítero beneficiado de la
parroquia. Don Salvador M orcillo Nieto, presbítero, Com isario del Santo
Oficio. Todos ellos se tu rnaron durante varios años en los oficios im por
tantes. Además, tam bién, a m uchos de ellos los en contram os ocupando
esos m ism os puestos en otras cofradías de la villa. D. Jorge Navarro Vera
el 19 de febrero de 1 7 9 8 es nom brado Diputado de la Cofradía de Ntra.
Sra. de Pinilla por fallecim iento de D. M elchor Nieto. Los h erm anos Nava
rro Vera tam bién d esem p eñaron algún oficio en la Cofradía Reunida de
la Vera Cruz y Ntra. Sra. de La Soledad, Jorge Alcalde y Joaquín Diputado.
Juan García Nieto era, en 1 7 8 0 , M ayordom o de la erm ita y Cofradía de
Santa Quitéria.
En noviem bre de 1 7 9 1 es nom brado m andatario y en 1 7 9 8 m ayor
domo, Nicolás Ram ón de Ribas, que se m antuvo en el puesto de m ayor
dom o hasta 1 8 3 1 , año en que la cofradía debía e sta r ya muy debilitada,
pues ya no recaudó fondos su ficien tes para aten d er todos los gastos, que
fueron asum idos por dicho m ayordom o. Coincide que tam bién lo en co n
tram os com o cofrade, en 1 7 9 8 , en la Cofradía de Santa Quitéria, y en 1 8 2 1
Página 1 8 9
en la Cofradía Reunida de la Vera Cruz y Ntra. Sra. de la Soledad. En 1 7 8 2

tam bién era m ayordom o de la Cofradía de San Cristóbal.
N icolás Ram ón de Ribas era hijo de Juan A ntonio de Ribas, em i
nente m aestro tallista bonillero, cread o r de la im agen de Jesús Nazareno
(Fernández Chilleron, 2 0 0 8 ) y de algunas otras obras im p ortan tes de la

parroquia de Lezuza, en el año 1 7 7 6 : en la caja del órgano, una cenefa
para la cortin a del coro, un sagrario, una m ano de talla de San Ibo y 8
atriles (M unera, 2 0 1 6 :1 3 1 ). Debió seguir el oficio de m aestro tallista de la
saga de los Rivas, alcanzando m ucha m ás fam a que su padre en la región,
llegando a titu larse en la Real A cadem ia de Bellas A rtes de San Fernando
com o p rofesor de Pintura y Dorado (M unera, 2 0 1 6 ).
Como tal en 1785 interviene en el dorado de la cruz b olar de la to

rre de Lezuza (Munera, 2016:131). En 1803 es reclam ado p o r la p arro
quial d e Socuéllam os p a ra em itir un inform e sobre el trabajo de dorado
y ja sp ea d o qu e había realizado en el sagrario del Altar Mayor de aquella
iglesia, el m aestro Carlos Quartero (Munera, 2016: 132).
En 1 8 2 8 , Nicolás Ram ón Ribas, hizo tam bién los trab ajo s de reto car
la im agen de Ntra. Sra. de la Concepción, por encargo de Juan Villar, ad
m in istrad or del Patronato. Realizó los sigu ientes trabajos: Com posición
de los ropajes, com posición de 4 angelitos, reform a de la serp ien te y la
m edia luna. E ncarnar la cara de la señora y los 4 angelitos. Pintar toda la
talla. Cobró por ello 3 0 0 reales de vellón, pagados el día 30 de mayo de
1 8 2 8 . El Patronato adm inistraba la heredad de M aría Gutiérrez, que ten ía
arrend ada a D. Diego de A rce20.
El libro term in a en 1 8 3 1 y desconocem os si existe otro o por el
con trario la cofradía se extingue definitivam ente, aunque es esta últim a
opción la que nos p arece m ás posible, pues en ese año hem os observado
que term in an todos los libros de otras cofradías existen tes en la locali
dad, quizás por las circu nstancias políticas que pasam os a exponer.
Dado el alto volum en de bien es en m anos de la Iglesia y de todas
las organizaciones ligadas a ella, lo que se denom inó “m anos m u ertas”, en
el siglo XIX se llevaron a cabo una serie muy im portante de accion es por
parte los g ob iernos de la época, con el fin de rev ertir la am ortización de
todos esos b ien es y volverlos a pon er en el m ercado, con el fin de hacerlos
m ás productivos.
Las cofradías, tras el decreto de Carlos III, tam bién su frieron con
las d esam ortizaciones. Francisco Tom ás y Valiente (1 9 8 9 ), m an ifesta
ría que la d esam ortización española tuvo las características siguientes:
apropiación por parte del Estado y por decisión u nilateral suya de b ie
Página 1 9 0
nes inm uebles p erten ecien tes a «m anos m uertas»; venta de los m ism os
20 AHDAb. Vicaría de Alcaraz. Colección documental de El Bonillo, (1600-1800). Caja 3001.
y asignación del im porte obtenido con las ven tas a la am ortización de los
títu los de la deuda.
Las m ás im portan tes desam ortizaciones fueron: La de Godoy en
1 7 9 8 , la de José I Bonap arte en 1 8 0 9 , la de M endizábal en 1 8 3 6 y la de
Mádoz en 1 8 5 5 .
Podem os en ten d er que estas fueron las razones de la desaparición
de esta s “.a s o c ia c io n e s de laicos, creadas para el fom entar el culto y
cum plir diversos fines: sociales, de caridad, a s is te n c ia le s ." (Fernández
García, 2 0 1 5 :1 1 3 ); sobre todo las denom inadas cofradías cultuales, en El
Bonillo la Cofradía de N uestra Señora de Sotuélam os.
Se m antuvieron algunas de las llam adas penitenciales, dedicadas
a los actos religiosos de Sem ana Santa, que adqu ieren un m ayor esp len
dor ya en el Siglo XX. Tam bién p erm aneció la del Santísim o Cristo de los
Milagros, aunque tuvo una época de poca actividad a finales del siglo XIX,
hasta que, en 1 9 0 0 , de nuevo se red actaro n nuevas ordenanzas y siguió
sus actividades con gran esplen d or h asta el día de hoy.
6 . CONCLUSIONES
Con todo esto, estam os en condiciones de m anifestar nuestro co n

vencim iento de que Sotuélam os, un en can tad or paraje al n oroeste del
térm in o M unicipal de El Bonillo, ha sido a lo largo de la h istoria un im
portan te enclave desde el punto de vista geográfico, económ ico, social y
religioso.
Geográfico por su situación ju n to al rio de ese m ism o nom bre y
los sistem as orográficos donde está situado, que le perm itió albergar un
gran paso de tran seú ntes, dado que las p rincipales red es te rre stre s de
com unicación concluían en sus inm ediaciones, com o el Camino Real de
Cartagena a Toledo, a la que se unía los en laces con A licante y Valencia.
Tam bién confluía con el cam ino de Granada a Cuenca. Base todas ellas,
para que en el siglo XX se con stru yeran im portan tes cru ces de carreteras
nacionales y regionales.
Las en orm es riquezas de sus tierras, con fértiles tajo n es ju n to al rio
y ricas dehesas, le con firieron una gran im portancia económ ica y social,
pues atrajo a p o ten tes grupos fam iliares de hacendados terraten ien tes
Página 1 9 1
para fundar allí una heredad que a lo largo de m uchas épocas de la h isto
ria le ha perm itido ser un cen tro de desarrollo, para co n cen trar y alim en
ta r a un gran núcleo poblacional. Eso sí, altern ad os con o tros de terrib le
abandono.
Su gran p otencial desde el punto de vista religioso, por h aberse fun

dado allí, hacia los siglos XIII-XIV, tras la recon qu ista de la zona por Alfon
so VIII, y la d istribu ción del terren o para su repoblación por el A rzobis
pado de Toledo, una erm ita con la categoría de parroquia, que contribuyó
con sus ben eficios curados al engrandecim iento de la Parroquial de Santa
Catalina, lo que trajo consigo la fundación de una p otente cofradía, quizás
la m ás antigua de las m uchas fundadas en la villa de El Bonillo, para el
aum ento del culto hacia la Virgen M aría bajo la advocación de Ntra. Sra.
de Sotuélam os y la adm inistración de sus bienes, fom entada, creada y di
rigida por las élites locales, eclesiásticas y civiles; lo que nos hace pen sar
que m ás que un producto de la religiosidad popular fueron un conjunto
de conductas dirigidas por las élites. Dicha cofradía perduró hasta m edia
dos del siglo XIX, cuando se produjo la desap arición de la m ayoría de las
cofradías españolas, y, por ende, las de El Bonillo.
Página 1 9 2
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Página 1 9 5
ANEXOS
I. BIEN ES DE NTRA. SRA. DE SOTUELAMOS Y DE LA COFRADÍA EN

1 7 9 9 21
El 20 de febrero de 1 7 9 9 , Juan García Nieto, M ayordom o de la fáb ri

ca y erm ita, releva en el puesto de santero a Juan Grande, nom brando en
su puesto a Pedro M orcillo Galán, a quien hace en trega de un volum inoso
núm ero de alhajas, ornam en tos y m uebles propios de la erm ita, según el
siguiente inventario:
■ Una im a g en con niño, d e v estir; con s e n d a s c o r o n a s d e p la ta s o b r e

d o r a d a s, una e s fe r a te r r á q u e a , u n a e s p a d a d e p la ta y una m ed ia
lun a d e p la ta .
■ T res lá m p a r a s d e p la ta : una d e 6 libras, o tr a d e 5 lib ra s y 2 on zas.
Otra d e h o ja la ta .
■ S eis b u jía s d e b r o n c e y d o s p la te a d a s .
■ T res sa c ra s, una casu lla, d o s m is a le s (u n o b u en o y o tr o v iejo), d o s
a tr ile s y d o s estan zo n es.
■ Once c u a d r o s: D e N tra. S eñ o ra con m a r c o d e talla, o tr o d e S an ta
C atalin a con m a r c o n eg ro, o tro g r a n d e d e la S o le d a d y o tr o d e
L a C on cepción , con m a r c o s n egros. C uatro m á s p e q u e ñ o s : d e las
M isiones, d e B elén y d e l C arm en, con m a r c o s d o ra d o s. D e San
Agustín, d e S an to T om ás d e V illanueva y o tr o d e L a C on cepción,
con m a r c o d o ra d o .
■ D os b a n c o s con r e s p a ld o d e p in o y tres e s c a ñ o s q u e está n en el
coro.
■ D iez c a n d e le r o s d e m a d e r a p in ta d o s y 4 v ed añ os.
En la S a cristía :
■ D os c a jo n e s g r a n d e s d e p in o y un a r c a p a r a la cera , con cerra d u ra .
■ Un v elo d e ta fe tá n m o ra d o .
■ S eis ca su lla s: Una m o r a d a con c e n e fa d e c o lo r roja, o tr a d e r a so d e
fl o r e s con g u a rn ic ió n d e p u n tilla d e p la ta , f o r r o lien zo verd e, e s t o
la y m a n íp u lo; o tr a e n c a r n a d a con c e n e fa d e m a r c o verd e, p u n tilla
Página 1 9 6
d e p la ta y f o r r o d e ta fe tá n celeste. Otra d e n u ev a tela p a p ir a con
21 AHDAb, Libro de Cofradía de Ntra. Sra. de Sotuélamos de la Parroquia de Santa Catalina de

El Bonillo (1766-1799).(Sig. Arch.Libro BON 073) folio 75 r.
f l o r e s e n c a r n a d a s y g a ló n d e s e d a p a p ir a f o r r o d e lien z o d e c o lo r
cañ a. Otra n u eva d e p r in c es a y g a ló n p a p ir o d e s e d a con f o r r o d e
lien z o d e d o lo r rojo. Otra b la n c a con c e n e fa d e te r c io p e lo a z u l y
f o r r o lien zo d e c o lo r c eleste. Otra n u ev a d e D am asco f l o r e a d a con
g a ló n , con e s to la y m an ípu lo.
§ D os a lm á t ic a s b lan cas, con c e n e fa d e te r c io p e lo b o r d a d a s y una
c a p a d e co ro b la n c a con f o r r o en ca r n a d o .
§ C uatro cín g u lo s (c o r d o n e s p a r a la cin tu ra con b o r la s en lo s ex
trem os), d o s b la n c o s y e n c a r n a d o s y o tr o b la n c o y v erd e; to d o s d e
s e d a ,y o tr o d e hilo.
§ T res a lb a s bu en as, con g a ló n b la n c o d o s y el o tr o azul.
§ Cinco p a ñ o s d e cá liz : uno m o ra d o , d o s e n c a r n a d o s d e 2 asas, o tro
d e p a p ir o e n c a r n a d o con g a ló n d e p a p ir o d e s e d a y o tr o v e r d e con
f o r r o d e ta fe tá n celeste.
§ C uatro b o ls a s d e c o r p o r a le s : Una e n c a r n a d a y m o r a d a , d o s e n c a r
n a d a s y la o tr a b la n c a y en ca rn a d a .
§ D os h iju e la s d e p u rifica ció n y un p a ñ o d e cá liz d e ta fetá n e n c a r
n ad o.
§ T res v elo s: uno d e m u su lm an a d e s e d a con una cin ta, o tr o d e p rin
c e s a c e le s te y o tro con flo r es .
§ C uatro fr o n t a le s : Uno d e s e d a d e tisú c a m p o b lan co, con f l o r e s v er
d e s q u e s irv e en e l a lt a r d e N tra. Sra. con m a r c o d o r a d o . Otro en el
a lt a r d e San Ju an , d e tisú, c a m p o d e c o lo r r o jo con f l o r e s b lan cas,
g u a r n e c id o con pu n tillas. Otro en e l a lt a r d e p la ta y m a rc o d o r a
do. Otro en e l a lt a r d e S an B a r t o lo m é c a m p o b la n c o y c e n e fa s d e
te r c io p e lo e n c a rn a d o , f l e c o d e s e d a b la n c a y e n c a r n a d a , y m a r co
d o r a d o . Otro d e D a m a sco a z u l y fl o r e s d el m ism o color.
§ Una a lfo m b r a d e L ie to r e s ta m p a d a .
§ T res ta b la s d e m a n te le s en d istin tos a lta res.
§ Una im a g en d e San P ed ro y una ta b lilla d e N tra. Sra. p a r a e l s a n
tero.
§ Una ta b la d o n d e e s tá la B u la d e in du lgen cias.
§ Una a r q u illa p a r a lim osn as.
§ Unas a n d a s d e ta lla d o r a d a con 19 c a m p a n illa s y torn illo p a r a la
im a g en y c a m is a d e lien zo recio. Un b u fe t e d e p in o g r a n d e p a r a
e s ta s an das.
Página 1 9 7
§ Un m a r c o p a r a e l v elo g u a r n e c id o con D a m a sc o azul.

§ Un v estid o b la n c o con g u a rn ic ió n d e p la t a f a l s a q u e e s tá en un c a
jó n . D o s g u a r d a p ié s q u e tien e p u e sto N tra. Sra. Un v estid o d e Ntra.
Sra. y d e l N iño r a s o b lan co, con ta p iz d e f l o r e s v e r d e s y m o ra d a s.
■ S iete h a c h a s d e cera.
■ Un c á liz g r a n d e con p a t e n a y cu ch a rilla, y p e a n a llan a. P esa lib ra
y m ed ia.
■ En la s a la : D os m e s a s d e p in o larg as, 6 c u a d ro s : d e San A n ton io,
d e S a n ta R oja, d e S an Jo s é, d e S an G erundio, d e L a S o le d a d y o tro
d e E cce H om o. T odos con m a r c o s n egros. D os h ie r r o s p a r a h a c e r
hostias.
II. BIEN ES DE LA COFRADÍA EN EL CATASTRO DE LA ENSENADA
En el Catastro de la E nsenada22 de 1 7 5 2 , en contram os que la co

fradía ten ía los sigu ientes bienes:
■ Un p e d a z o d e tier ra d e 1 ñ ca lid a d , d e r e g a d ío en la F u en te d e la
Salud, c e r c a n o a la erm ita, d e c a b e r una fa n e g a , q u e lo cu ltiv a b a
el s a n te r o P ed ro P aricio, c o m o p a g o p o r su s tr a b a jo s d e a t e n d e r
la erm ita.
■ Otro p e d a z o d e tier ra d e s e m b r a d u r a d e sec a n o , d e 3 ñ ca lid a d , con
una c a b e r 8 fa n e g a s y 7 celem in es, en e l V allejo d e la s Vergas, ju n to
a la F u en te d e Quílez.
■ Otra p a r c e la d e tie rr a d e s e m b r a d u r a s eca n o , d e 3 ñ ca lid a d , d e
c a b e r 1 7 fa n e g a s , en e l m ism o p a r a je d e la an terior.
■ Otro p e d a z o d e tier ra d e s e m b r a d u r a seca n o , d e 3 ñ ca lid a d , con
c a b id a 1 4 fa n e g a s , en e l P ozo d e V aquerizo.
■ C enso r e d im ib le d e 1 .7 2 4 r e a le s s o b r e una c a s a d e m o r a d a en la
c a lle R a fa e l N ieto, p r o p ie d a d d e d o ñ a T om a sa O rdoñez, v iu d a d e
d on A lfon so F élix C ucharro.
■ Otro cen so r e d im ib le d e 5 5 0 r e a le s s o b r e un p e d a z o d e tie rra d e
una c u e r d a y 8 celem in es, en el sitio d e C a b ez a M oren a p r o p ie d a d
d e d on E steb a n P ed ro Rubio.
■ O cho c o lm e n a s en la R ib era d e S otu élam os.
Página 1 9 8
22 Archivo Histórico Provincial de Albacete (en adelante AHPAb). Libro 3181. Catastro de la
Ensenada. De lo eclesiástico.
E L M A ESTR O , IN S P E C T O R Y PEDAGOGO JOAQUÍN SALVADOR
A R TIG A Y SU LUCH A P O R LA M EJO R A D E LA EDUCACIÓN
THE TEACHER, INSPECTOR AND PEDAGOGUE JOAQUÍN SALVADOR

ARTIGA AND HIS STRUGGLE FOR THE IMPROVEMENT OF EDUCATION
S in f o r i a n o Go n z á l e z L o z a n o
Maestro. Concejal de Cultura de Alborea
sin forian o1@ gm ail.co m
J o s e p J o a q u im S o r l í M o l i n e r
Centre d’Estudis del Maestrat, Castellón
xsorlim @ gm ail.com
Resumen: Joaquín Salvador Artiga Abstract : Joaquín Salvador Artiga

(Cervera del Maestrat, 4/11/1880 - (Cervera del Maestrat, 11/11/1880
Valencia 07/05/1936) fue un maes - Valencia 07/05/1936) was a tea-
tro que obtuvo su primera plaza cher who obtained his first place
como maestro por oposición en Al as a teacher in Alborea (Albacete),
borea (Albacete), donde desarrollará where he will develop much of his
gran parte de su actividad profesio professional activity teacher and,
nal como maestro y, posteriormente, later, as inspector in the province of
como inspector en la provincia de Albacete, Alicante and, later, Valen
Albacete, Alicante y, posteriormen cia. He will defend the work of the
te Valencia. Defenderá la labor del teacher in schools, as well as a public
maestro en las escuelas, así como primary education, of quality and
una educación primaria pública, de unified. Hundreds of press articles,
calidad y unificada. Suyos serán cen books, conferences and meetings for
tenares de artículos de prensa, diver a better primary education, its pro-
sos libros, conferencias y reuniones fessionals and the buildings that had
en pro de una mejor educación pri to host them.
maria, de sus profesionales y de los
inmuebles que los debían albergar. Keywords : Joaquín Salvador Artiga,
Alborea, teacher, inspector, pedago-
Palabras clave: Joaquín Salvador gue, education, school, Albacete.
Página 1 9 9
Artiga, Alborea, maestro, inspector,

pedagogo, educación, escuela, Alba
cete.
El p resen te artículo nace con la in tención de dar a co n ocer a un p e r

son aje que aunque ni alborean o ni albaceten se de nacim iento sí que lo
acabará siendo por su trab ajo y familia, y del h om en aje que por los ciento
diez años de la llegada de éste a tierra s m anchegas se realizó en su pueblo
de adopción, Alborea.
Con motivo de esta con m em oración el ayuntam iento de A lborea y
el Instituto de Estudios A lbacetenses organizaron una exposición en Al
bo rea que ha estado ab ierta al público en general desde el día 11 de agos
to hasta el día 11 de sep tiem bre de 2 0 1 7 , una charla coloquio que tuvo
lugar el día de la inauguración en la m ism a población y diversas visitas
guiadas por parte del A yuntam iento de Alborea.
1. INTRODUCCIÓN
Este artículo no trata de ser un com pendio o una breve reseñ a de

la h istoria de la educación en general o de A lbacete en especial. Para tal
fin ya existen excelen tes obras g enerales que no hace falta m encionar así
com o tam poco los estudios m ás locales com o el de Juan Peralta (1 9 9 7 )
referen te la educación en la provincia de A lbacete, por citar alguno. C ier
to es que h ablar de educación en o de A lbacete y no m encionar a Juan P e
ralta sería, al m enos, una falta de resp eto hacia su p ersona y trabajo. Sólo
cabe m irar su obra en el Centro de Profesores y de Recursos de Albacete,
por poner un ejem plo.
M ediante el p resen te artículo p retendem os dar a co n ocer la vida,
la obra y el trab ajo para la m ejora del contexto general de la educación
prim aria (de los alum nos especialm en te: su m aterial, su educación, la ca
lidad de la m ism a, su form ación, su financiación y sus edificios; así com o
renovar en nuevas m etodologías de estudio, aprendizaje y en señ anza del
m agisterio para los profesionales de su m ism o com etido: los m aestros)
durante el prim er tercio del siglo XX.
La m etodología utilizada ha sido, fundam entalm ente dos: h em ero
teca y sus obras, desconocidas hasta la fecha por sus conciudadanos.
Su biografía p resen tará tres grandes problem as. El prim er p ro b le
ma es la falta de inform ación suya en su pueblo de origen. Como co n se
cuencia de la d estru cción del archivo civil y religioso en la pasada guerra
^ civil no podem os d isponer de docum entación an terio r a 1 9 3 7 . A esto,
c añadir la to tal pérdida de su recuerdo en el pueblo natal del personaje,
^ Cervera del M aestrat (Castellón).
Qh
S i n f o r i a n o Go n z á l e z L o z a n o • J o s e p J o a q u i m S o r l í M o l i n e r
EL MAESTRO, INSPECTOR Y PEDAGOGO JOAQUÍN SALVADOR ARTIGA Y SU LUCHA POR LA MEJORA DE LA EDUCACIÓN
El segundo gran problem a es, h asta la fecha, no h ab er podido lo

calizar ningún fam iliar directo ni ningún d escendiente directo vivo de
Joaquín, con lo cual, no se ha podido con firm ar la parte m ás personal
del m ism o. No queda en su pueblo natal fam iliar indirecto que, al m enos,
haya querid o ap ortar inform ación sobre el m ism o.
El te rce r gran problem a ha sido la d esaparición del Archivo G eneral
de la A dm inistración del expediente p erso n al de Joaquín Salvador Artiga,
aun cuando co n staba su clasificación. El expediente en sí está, a día de
hoy, desaparecido. Con el expediente se hubiese podido saber, p ro b ab le
m ente, a que se d ebieron cuatro de sus grandes m ovim ientos p ro fesio n a
les que m ás adelante señalarem os.
A fortunadam ente, con el archivo recien tem en te clasificado de Al
borea, se ha podido cum plim entar parte de la biografía de Joaquín gra
cias, sob re todo, a Sinforiano González por sacar a la luz alguna de la in
form ación que con tien e el p resente trabajo.
H asta la fecha ú nicam ente se disponía de un breve estudio sobre
Joaquín Salvador Artiga, publicado por Juan Peralta (Peralta: 2 0 0 6 ) y
que aporta cuatro pinceladas sobre Joaquín (fundam entalm ente sobre
algunas de sus visitas de in sp ección y algún artículo publicado) y en ese
m ism o año 2 0 0 6 , con motivo de una exposición que realizó la R esiden
cia de Estudiantes sobre las m isiones pedagógicas con m aterial de época,
pusieron una obra suya, la cual no hem os podido localizar: M ed ios p a r a
fo m e n t a r la a s is ten c ia d e lo s n iñ os a la s e s c u e la s y la a fició n a la lectu ra en
la s p o b la c io n e s ru rales; obra publicada en A lbacete el 1 9 1 0 y, según co n s
ta, propiedad de la B iblioteca Nacional.
2 . CONTEXTUALIZACIÓN
Alborea, pueblo de la com arca de la M anchuela, tien e una plaza a

nom bre del m aestro Joaquín Salvador Artiga, conocido en dicha pobla
ción com o el m aestro Artiga. Así m ism o, la m encionada población tien e
una asociación cultural a su nom bre y un hotel.
Pero, ¿quién fue este p erso n aje y su relación con A lborea? Hasta
1 9 0 7 ninguna. No porque no hubiese nacido, sino porqué aún no había
pisado tie rra s m anchegas. A p artir de esta fecha y h asta su m uerte, una
Página 2 0 1
con stan te relación que culm inará con su fallecim iento en 1 9 3 6 y, d esafo r
tunadam ente, d esap arecerá de A lborea y de la m em oria colectiva de allí
por donde pasó y de los dos cam pos que estuvo esp ecialm en te ligado: la
educación y el periodism o.
AL-BA SIT 6 2 . (2 0 1 7) . PÁGS. 199- 239 ” IALTIEUEO DE EST UDIOS ALBACETENS ES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE . ISSN 0 2 1 L- 8 8 3 2
Imagen 1: Presentación del acto y muestra de la exposición. Alborea, 11 de agosto de 2017.
El pasado m es de agosto de 2 0 1 7 , el ayuntam iento de A lborea y el

Instituto de Estudios A lbacetenses fundam entalm ente, con la co lab o ra
ción de otras entidades y personaLSpoSncipalnoentA el p u ebis de A lboreaO
M aría Isabel Pardo y Antonio Selva, llevaron a cabo la inauguración de
una exposición en h om en aje con moAúvo de loo 11A años Ae 1a Regada del
m aestro Artiga a dicha población, titulada 1 1 0 AÑOS JOAQUÍN SALVA
DOR ARTIGA. En la m ism a se lle v ó a c a b o la rA cuperaciPnde Caunnmoria
h istórica y del p erso n aje en sí, así com o su relación con A lborea y con la
provincia de A lbacete, fundam enPalmenNN"
Conocida es la situación de la educación en el siglo XIX en España,
en la provincia de A lbacete y, especialm ente, en A lborea. No por ello, q u e
rem os d ejar de reseñ ar unos datos claros de la m ism a,esp ecialm en te en
A lbacete y en A lborea en concreto.
En el D iccionario de Pascual Madoz, cuando habla de los delitos que
ocu rren en A lbacete, pone esp ecial hincapié en que parte de ellos son
culpa de la falta de educación: "Otro in c o n v en ien te,y d e b a s ta n t e en tid ad ,
resu lto d e la a m a lg a m a d e to d o s lo s d e lito s d e h o m icid io , d e to d o s lo s d e li
tos d e r o b o en una m ism a su m a, á s a b e r : e l d e im p e d ir q u e s e c o n o z c a cu al
e s e l influjo... y la f a l t a d e e d u c a c ió n tien en en la crim in a lid a d " (Madoz,
1 8 4 5 : 2 4 7 ).
En una estad ística esco lar provincial de 1 8 5 0 , las tres peores p ro
vincias en lo referen te a educación esco lar eran, por este orden, Murcia,
A lbacete y Málaga (Viñao, 2 0 0 4 : 1 7 9 ).
Volviendo a Madoz, en su descripción de A lborea nos indica que
con taba con 1 .7 2 1 h abitan tes y según el m ism o: "Escuela d e n iñ os (d e 4 0
o á 5 0 ) en un lo c a l a lq u ila d o y m alo, con 1.600 r e a le s a n u a le s d e asig n ación ,
g p a g a d o s d e lo s fo n d o s m u n icip ales; o tr a d e n iñ as (d e 1 5 á 2 0 ) . " (Madoz,
'5b 1 8 4 5 : 3 3 8 y 3 3 9 ). Ya es conocida la expresión pasar m ás h am bre que un
m aestro de escuela.
La educación escolar, fundam entalm ente en los pueblos y h asta la

llegada de la II República, estará en m anos de los ayuntam ientos. Éstos,
en m uchos de los casos no dispondrán ni de fondos ni de in terés en inver
tir en una educación pública.
Este lastre se in ten tará correg ir con reform adores de la educación,
pedagogos y/o sim ples m aestro s que será su único fin, m uchas veces a
costa de sus bolsillos, in ten tar form ar a una población rural, pobre y sin
recursos, analfabeta, controlada por la iglesia y muy conservadora. A fi
nales del siglo XIX surgirán m ultitud de vertientes, form as de educación,
escuelas y en general, educadores y pedagogos que, muy co n traco rrien
te, in ten taran virar el sistem a educativo (in stitu cio n es com o la Escuela
Nueva, la Institu ción Libre de Enseñanza, o p erso n ajes com o Félix M artí
Alpera, M anuel Bartolom é Cossío, Francisco Giner de los Ríos, Rosa Sensá
i Vilá o Rafael A ltam ira son un ejem plo de todos ellos). Todo este aire n ue
vo que fue calando en el sistem a educativo se co rtará a p artir del inicio y,
fundam entalm ente, después de acabada la guerra civil de 1 9 3 6 -1 9 3 9 con
un bru sco retro ceso en todo el sistem a educativo (con ju n tam en te con to
dos los avances que habían tenido lugar los últim os 50 años) direccionan-
do a un único m odelo nacional, católico y segregado sistem a educativo,
pasando a la vez por la depuración, en m ejo r de los casos, a m aestros,
p rofesores y p rofesionales de la educación, con la con secu en te falta de
personal adecuado y retro ceso en todo el mundo educativo.
A nteriorm ente, gente sin recu rsos había tenido la oportunidad de
poder estud iar y llegar en algunos casos a estudios m edios y/o su p erio
res m ás allá de los breves m eses de m al tiem po en los cuales los padres
los ten ían ocupados en unos m altrech os edificios esco lares hasta que sus
m anos de obra eran n ecesarias para la reco lecció n de cam pos y ayudar
a la deficiente econom ía familiar. Un claro ejem plo se puede observar,
tam bién, en el caso de Teruel, estudiado por Lourdes Alcalá Ibáñez, con
locales in salu bres y en m al estado; irregu lar asisten cia de los alumnos,
especialm en te destacable el caso de niñas; con m étodos de enseñanza
basad os en la m em oria y repetición; y con m aestro s con escaso s co n oci
m ientos pedagógicos. Contra todo ello, tam bién luchará Joaquín Salvador.
A m odo de resum en reco rd ar que en los últim os 4 0 años, el sistem a
educativo español ha tenido seis leyes diferentes (casi una ley cada siete
años) sin co n tar la Ley General de Educación de 1 9 7 0 . Con este ejem plo °
queda dicho todo. ra
'5b
^03
O h
A L-BA SIT 6 2 ♦ (2 0 1 7 ) ♦ PÁGS. 1 9 9 -2 3 9 ♦ INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” ♦ ALBACETE ♦ ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
3 . JOAQUÍN SALVADOR ARTIGA: S U V ID A Y SU O BRA
Joaquín RalvaRor A rtige n ació en ei pueblo ra iC ello aeara da C ervei

ra del M aestrat, a e sca so s quince k iló m etro s de la tu rística ciudad co s te ra
d i P eñlscola. U rpuebl o ^ e c ^ n ^ e ^ c l ó e I 4 d e n n c ie m a r e d e 1 8 8 0 c l a t a R c
en la é p o ca con 2 .1 6 3 h ab itan tes, de los cu ales 3 8 0 sab ían le e r y / o escri-
b ir y r.R 8S no s a n a n ni le t r ni uscc ibir.i
C ervera del M a e stra t e ra u n a p ob lación que vivía m ay o ritariam en te
A e l a s I a t o r e s a g r í e r t a c .y d e ts n s a a ltie o s (iiid , e liv o y alg ariN b o S sn uie
te rre n o árid o , b a sta n te ab ru p to y en el cual dejó huella la p ob lación de
a q u s i l a t p s ca co n e sp e cta cu la re s tra b a jo s de p ied ra en seco : p ared es y
ca sa s de cam p o p a ra refugio de los la b ra d o re s p o r el ca lo r o el m al tiem -
Re.
Los p a d res de Joaquín Salvador A rtiga fueron Joaquín Salvador Cer-
v e ra y J o s q u in a A r r ig e F a r rer. Al p rim ero , a su pad re, lo e n co n tra m o s en
un cen so de 1 8 9 5 dom i-
d lie d o e a la cd ire S a n ta
B árb ara, 8; co n 4 1 años,
S e o iie io ic b ia U a r (c o m o
el 9 0 % de la p oblación
Ye 1a é p o ca } y que,
rio sa m e n te p o r la ép o ca
( e e m o s v i s t o e l e l t R ion
dice de an alfab etism o de
C e r v e c a e e lardan ta b ía
le e r y escribir. R e c o r Imagen 2: Fotografía de Cervera de los años 20.
t a r que en los een so c de En primer plano, las dos viejas escuelas.
aquella é p o ca ú n ica m e n
te reflejab an a l o s ca b e z a s de familia. En o tro cen so p o ste rio r de 1 9 3 4 no
a p a re ce n ni él ni su p ad re p e r o s i d e r m u jerss que p od rían smi herm anáis
s u y a s :Jo a quina Salvador A rtiga y D olores Salvador A rtiga, la p rim e ra m a
y o r que éste.
Debió e stu d iar en las v iejas e scu elas que h ab ía en su pueblo n a
tal, C ervera, h oy d e sa p a re cid a s y de las cu ales se c o n se rv a alguna foto
(v e r im agen núm . 2 ), y al m en o s con 1 0 añ os se tra sla d a n él y su padre
a Valencia, p a ra e stu d iar M agisterio. La p rim e ra referen cia so b re el p e r
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son aje y la ed u cació n lo e n co n tra m o s en el certificad o que expidió un

m a e s tro de la e scu e la elem en tal de niños de B en icalap (V alencia) d on
1 Datos extraídos del Instituto Nacional de Estadística, Provincia de Castellón de la Plana,

población de Cervera, Año 1877, p. 162.
de en tre el 1 de mayo al 15 de julio de

1 8 9 1 "... a s is tié n d o m e en e l d e s e m p e ñ o
d e m i escu ela, o b s e r v a n d o m u ch o in te
A lborea
r é s en la e d u c a c ió n é in stru cción d e los
n iñ os y u n a co n d u cta ir re p r o c h a b le" .2 • —
.......
El 4 de sep tiem bre de 1 8 9 7 su padre
le autoriza para poder estu d iar la c a Val \ safi 1
-■(O I , íssr--------
rrera de M agisterio, con 16 años. Es tu {1 i! o i
tudió M agisterio Elem ental y Superior I d l,
en tre 1 8 9 7 y 1 9 0 2 en la Escuela N or
m al de M aestros de Valencia. Ya com o
• ¿É ?. > . Í
estudiante de M agisterio, en Valencia
' W *
estuvo viviendo ju n to con su padre en
el b arrio de Benicalap, en la calle Esta- Imagen 3: Sello de la Escuela de Ni
m eñería Vieja, núm ero 20 1° Al año s i ños de Alborea, 14 de julio de 1926,
Archivo de Alborea.
guiente está residiendo en la calle Alta,
núm ero 5 7 1 Q. P osterio rm en te residirá
en la calle Sogueros, núm. 1 6 , 1 Qizquierda. En 1 9 0 1 resid ieron en la calle
Castillo, núm. 7 Principal de B en im ám et (Valencia), trabajand o ya com o
m a e s tr o e n una escuela privada de dicho m u n ic ip io .E 1 2 6 d e ju n io de
1 9 0 2 le certifican el título de M aestro de Prim era Enseñanza Superior,
que recogerá en 7 de agosto de 1 9 0 2 , aunque el 2 4 de en ero del m ism o
año ya solicitó un certificado del m ism o, probablem en te para poder p re
sentarlo en alguna escuela para poder ejercer.3
Su prim er destino docum entado com o m aestro, interino, fue en Re
quena en 1 9 0 4 . Un año después, en 1 9 0 5 , se p resen ta a la bolsa de edu
cación de Tarragona, con una antigüedad de cinco m eses de profesional y
ocupará el lugar 5 7 de las 6 0 p ersonas que fueron adm itidas. En mayo del
m ism o año se le adjudica la plaza de m aestro interino en Cortes de Pallás,
cerca de Cofrentes.4 En 1 9 0 6 , solicita poder p resen tarse para oposiciones
y es aceptado.
A p artir de aquí una esp ectacu lar producción de artículos, funda
m entalm ente, así com o conferencias, coloquios, diversos libros y, com o
no, algún prem io y recon ocim ien to por su labor en pro de una m ejo r ca
2 Certificado de Vicente San Félix Urquijo, maestro de Benicalap en 1891 (aun estará presen
Página 2 0 5
te en dicha población en 1907), Arhivo de la Universitat de Valencia, Expedientes Académi

cos, 0892-004.
3 Información sacada de la Universitat de Valencia, Arxiu, Expedientes Académicos, 0892
004.
4 El Pueblo, 29/05/1905, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 07/03/2015).
lidad de la educación, de sus cen tro s y de la form ación, sustento y co n si

d eración de los m aestros.
El m ism o año que es aceptado para poder p resen tarse a op o sicio
nes en contram os su prim er artículo localizado, escrito en el diario El
R ad ical, con el título de “Pedagogía Radical”.5 En agosto de 1 9 0 6 estaba
p resente en la entrega de prem ios esco lares en Paterna.
El 1 9 0 7 en el diario valenciano de L a s P rov in cias sale la prim era
relación en tre Joaquín, A lborea y la provincia de A lbacete. El p rim er día
del m es de m arzo de 1 9 0 7 se publica la adjudicación por oposición de la
plaza de m aestro de A lborea a Joaquín Salvador Artiga.6
Para te n e r una visión de la educación en la zona, podem os coger
estos datos relativos a diversos pueblos que form an parte de la com arca
de la M anchuela en aquella ép o ca7:
C u a d ro 1 : R e la c ió n h a b i t a n t e s y a n a lf a b e tis m o s
Hombres Mujeres Hombres Mujeres
Total
Total saben saben Total no saben no saben
no Analfabetismo (%)
Población leer leer y saben leer ni leer ni
saben
yescribir escribir escribir escribir
Alborea 1.812 399 230 629 536 648 1.184 54,73

Alcalá de
Jucar 2.851 440 177 617 1.055 1.178 2.233 52,75
Casas de Ves 2.279 334 191 525 794 950 1.744 54,47
CasasIbañez 3.118 684 498 1.182 845 1.091 1.936 56,35
Fuentealbilla 2.328 809 186 995 392 945 1.337 70,68

Jorquera 2.269 366 172 538 824 907 1.731 52,40
Villatoya 448 65 13 78 155 215 370 58,11
Totales 15.105 3.097 1.467 4.564 4.601 5.934 10.535 56,33
Fuente: INE, Albacete, Año 1910, p. 7-10

Elaboración Propia.
En 1 9 0 8 figura com o secretario de la Junta M unicipal de Protección

a la Infancia de A lborea, con ju ntam en te con rep resen tan tes de A lborea
(el cura párroco, el m édico, el juez m unicipal, una m adre de familia, un
padre de fam ilia y un obrero agrícola).
En el año 1 9 0 9 se p resen taba y ganaba un certam en de pedagogía
Página 2 0 6
con la obra "La a c ció n d e la s Ju n ta s L o c a le s d e P rim era E n señ a n z a es un
5 El Radical, 04/09/1906, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 28/02/2015).

6 Las Provincias, 01/03/1907, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 15/03/2015).
7 Instituto Nacional de Estadística, Provincia de Albacete, Año 1910.
a t e n ta d o a la P e d a g o g ía , ¿ P or qué?'.8 El prem io co n sistía en una obra de

Edmundo de Amicis, titulada C orazón : d ia r io d e un niño, novela italiana
editada en 1 8 8 6 , co n sisten te en una serie de relatos escolares, para resa l
ta r los valores fam iliares, hum anos y de sacrificio. ¿Será una influencia de
esta su obra titulada M o m en to s que editará años m ás tarde?
D. Joaquín Salvador Artiga, maestro de

Alborea. Tema: «La acción de las Juntas lo
cales de primera enseñanza es un atentado á
la Pedagogía. ¿Per qué?». Premio» un ejem
plar de Corazón, obra de E. de Amicis.
Imagen 4: Las Provincias, 06/01/1909, p. 1.
Este m ism o año, el siete de agosto, se casaba en la m ism a población,

en Alborea, con Aurea Requena Torres, tam bién m aestra en Alborea, la
cual ten ía la plaza en oposición desde 1 9 0 8 , siendo testigos de su boda el
m édico del pueblo José Jim énez Pou y la herm ana de la mujer, Pilar.9 Del
m ism o año son sus artículos: D e A sociación , A brev iatu ras, Una C uartilla,
D e la M ujer, todos publicados en el S e m a n a r io E s c o la r A lb aceten se.
En 1 9 1 0 , el diario El D efen sor, publicada un artículo suyo titulado
"Perfil Bibliográfico” en el cual recom end aba la lectura de libros y, en tre
ellos, H istoria d e E sp añ a. G rado m e d io de Juan Bosch Cusí. En este artícu
lo ya se nota una huella que arrastrará toda a su exten sa obra: el m aes
tro com o form ador y no com o lector. Suya será la frase: "L ector m a e s tr o :
T om a n ota" .10
Este m ism o año publica M ed ios p a r a fo m e n t a r la a siste n c ia d e lo s
n iñ os a la s e s c u e la s y la a fició n a la le c tu ra en la s p o b la c io n e s ru rales.
En febrero de 1 9 1 1 , con motivo de un artículo que publica por la
m uerte de Juan Bau tista Puig Crespo (escritor, p eriodista y orador valen
ciano que realizó su m ayor e im portante obra en tierras aragonesas, sien
do fundador y d irector de la Escuela A ragonesa] firm a el artículo com o
D irector de la Escuela de A lborea (A lbacete].11
Este m ism o año, firm a un artículo en la secció n bibliográfica del
anuario del m aestro, D e E s c o la r A lb a c eten se, com o J. Salvador ARTIGA.12
8 Las Provincias, 06/01/1909, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015] y también en El

Página 2 0 7
PuebioO6/01/1909(Prensa Histórica,consulta08/10/2015].
9 Archivo Municipal de Alborea (Albacete), Registro Civil, Bodas, 1909, núm. 6, p. 126.
10 El Defensor, 20/02/1910, p. 4 (Prensa Histórica, consulta 22/09/2015).
11 E/Ma./ster/oGetwodeose.OÔ^lOlLTjLlSSPren/óHiitórica.consulta 08/10/2015).
12 El Magisterio Español, 02/03/1911, p. 334 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015).
A L-BA SIT 6 2 • (2017) • PÁGS, 199-239 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETEN SES "DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0212-8632
En el m ism o, indica que los libros

no deben se r para decorar estan
terías sino que deben de m arcar
una nueva línea, explicar cosas
que in teresen . "H acer un lib ro es
c o s a d e c a n t a r y c o s e r cu a n d o h a
d e e n v e je c e r en lo s es ta n te s d e la s
lib rerías, p e r o si lo q u e r e m o s con
s a lid a en e l m o s tr a d o r h a d e v en ir
e l lib ro m a r c a n d o u na lín ea n u e
va, llev a n d o s o n e s q u e in te r e se e s
cu char, y esto n o e s d a d o á to d o s
los q u e escriben ".13
El año 1 9 1 2 nacía una n u e
va publicación pedagógica, Tri
el. S a l V a d o r > Tî’ t i g a
b u n a P e d a g ó g ic a , dirigida por
Emilio Gómez de Miguel. Entre Imagen 5: Fotografía de 1912.
los colum nistas y desde el p ri El Magisterio Gerundense, 04/07/1912, p. 1.
m er núm ero figurará Joaquín.
Este m ism o año, una foto suya acom paña un artículo del pedagogo
valenciano asentado en Zaragoza, Juan B au tista Puig, el cual destaca la
pedagogía de nuestro p ersonaje, resaltan d o ,tex tu alm en te\‘‘B a s tó u n lus
tro e s c a s a m e n t e p a r a q u e e l ta le n to y la a p lic a c ió n d e A rtig a crista liz aran ,
c r e a n d o un g r a n m a e s tr o y un e s c r ito r c u y a u lu r n a s o lic it a n l o s m e j o r e s
p e r ió d ic o s p r o fe s io n a le s d e E spañ a".14
El p rim er día de abril im parte u n a c o n le r e n c ia e n e lA r e n e o d e A l-
b acete con el título “La política y la Escuela prim aria”.15 El sem anario
donde escrib ía sacó un artículo sobre la m ism a explicánOota o e n la tuol
d estaca com o el con feren cian te llegó a p oner en cuestión las asociaciones
de m aestros, creyendo que no son u n a h e rra m iunta para co n ssgu ir 1ou
d erechos de los m ism os ni del m agisterio. Proponía publicar artículos y
libros, explicar a los cuatro vientos las guficienciac d t lo tm a u sX g o s,ee
su form ación, de las escuelas, de los m edios que disponen, de la políti
ca educativa estatal, del trato hacia lo sm a e tS rg u ;a a s e a e x n iie g n g x lo e n
tertu lias, m ítines,..., en todas p artes; para dignificar la profesión de m aes
tro y la función educativa de las escuelas. El com pañero que escribía el
Página 2 0 8
13 Ibidem.
14 El Magisterio Gerundense, 04/07/1912, p. 1 y 2. También en El Magisterio Español,
11/04/1912, p. 13. (Prensa Histórica, consulta cay i0 /0 a5S-
15 El Magisterio Español, 11/04/1912, p. 13, (Prense Hiotósita, eonsulta 4/10/2015].
artículo acaba diciendo: ".. h a ten id o la v a len tía d e e x p r e s a r s e con to d a

c la r id a d sin r e tic e n c ia s ni a m b a g e s , d a n d o con ello u n a g r a n lecció n a to d o
el M ag isterio''}6
¿Le tra erá pro-
i 7 lunes ].° del co rrie n te , ha dado en
b lem as esto s p en el A teneo de e s ta ca p ita l, una b r illa n tí-i-
sam ientos y actitud ina co n feren cia, el ilu strad o M a e stro de
pro-sctiva a Savor de Alborea, I). Jo a q u ín (Salvador A rtig a , so
n é el ten ia « L a p o lítica y la E s c u e la p ri
la educación? P ro b a maria».— El co rresp o n sal.
blem en te sí, las v e r r\ _
dades p o sa g e n te lta Imagen 6: El Magisterio Españoi, 11/04/1912, p. 61.
quiere escu charlas y
m enos a la clase dirigente. La defensa pública y sin tabú s de sus ideales
educativos será una con stan te a lo largo de su vida y será todo un hito
personal que lo en riq u ecerá tanto en el ám bito profesional com o en el de
am istades.
En la m ism a publicación que lo alaban hay un artículo suyo titulado
"En Plata” donde nos explica que todos ten em o s la responsabilidad de
m ejo rar las condiciones de un país, haciéndonos n oso tros m ism os re s
p onsables de eso pero a la vez exigiéndolo a n u estros gobernantes.
En julio, en una en trevista que le realizaron, un ed itor le preguntó
que para cuando realizaría un libro para su editorial. Elegantem ente le
con testó que aún debía estu d iar m ucho...
En febrero de 1 9 1 4 , en un artículo en L a B a n d e r a P ro fes io n a l con
t í t a l t ^ e A s ü ia li d a d t c r it i e t d la n a lf a b e t i s m o y c e m o e n la se le ca m n e s
los políticos y la clase dirigente se aprovechan de este hecho. Exalta "¡La
p u r e z a d e l su fra g io . Unas e le c c io n e s sin c e ra s! E so s er á n p a la b r a s h u e c a s
m ie n tr a s la s a lm a s no s e a n s o le a d a s con la a c ció n d e la s letra s ; eso se r á
un id e a l m ie n tr a s lo s térm in o s D erech o y D e b e r n o vivan en eq u ilib rio y
no s e a n a lie n to d e lo s p roced eres" .17 El m ism o m es escrib ía un pequeño
cuento titulado "La Profecía”38. Comienza explicando que había una vez
un m aestro en un pueblo que dedicaba cada día m edia hora a explicar la
m oral ya fuese con anécdotas, h istorias o experiencias. Pone por ejem plo
tre s chicos: dos h ijos de un rico propietario y otro chico hijo de una hu
m ilde familia. Los dos p rim eros no paraban de h acer lo que querían, no
iban a la escuela, los castigaban y no hacían caso. Un día los sorp ren d ie
Página 2 0 9
16 Semanario de Instrucción Pública Escolar Albacetense: 'Artiga en el Ateneo”, 20/04/1912, p.

13, (Prensa Histórica, consulta 02/09/2015).
17 La Bandera Profesional, 10/02/1914, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 08/10/015).
18 La Orientación: Periódico semanal de Instrucción Pública, 5/02/1914, p. 3 y 4 (Prensa Histó
rica, consulta 10/01/2016).
AL-BA SIT 6 2 ♦ (2 0 1 7 ) ♦ PÁGS. 1 9 9 -2 3 9 ♦ INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” ♦ ALBACETE ♦ ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
ron robando cerezas cerca del pueblo y el m aestro los reprendió con un
serm ón indicándoles que ten ían que llorar de corazón, no h acer que caye
sen lágrim as. Cuando acabó la reprim enda, el resto de niños se burlaron
y el m ás hum ilde los defendió. Pasaron los años y el chico hum ilde y buen
estudiante acabó de aprendiz en un establecim iento de la capital. Con el
tiem po, pudo com prar el establecim iento y o b te n e r u n a g r a n fo rtu n a.Su s
padres viven ahora cóm odam ente. Los dos chicos ricos acabaron dilapi
dando todo lo que tenían, cu sg am b errad asU u ero n ctU a vcz m úsgrundes,
los persiguió la ju sticia y la h isto ria acabó con el cru ce de acusaciones
en tre los h erm anos y la m u e o to d o u n o e o m n n o sd u lu tro .a i otro h erm a
no acabó en la prisión. A caba diciendo: “L a p r o fe c ía s e cu m p lió " y acaba
firm ando com o Artiga.
En abril en el S e m a n a r io d e In stru cción P ú blica E s c o la r A lb a c e te n se
publica el artículo “Carta A bierta”,19 una ca rta dirigida al m inistro de Edu
cación de la ép o ca donde critica el intento de m unicipalizar la escu ela y
defiende, firm em ente, que la educación tien e que ser una com petencia
estatal, garantizar un buen financiam iento, que se pongan m edios por
parte del Estado y que no se pase la p elota a los mun icipios, m uchos de
los cuales no tienen, no pueden o z o ° u ie r e n ,p o n e r fo n d o s para el co rre c
to y adecuado funcionam iento de la misma.
En julio se pu blicaba el arsícuto "Como de°)° ser el maeobro" zn la
publicación aragon esa de L a A s o c ia c ió n . 20
El 1 9 1 5 se
producen dos de
los cuatro m ovi
m ientos que a día
de hoy se d escono
cen a que se d ebie
ron. A principios
del año 1 9 1 5 se le
asigna la plaza de
m aestro de Mula
(M urcia) y se con
firm a la m ism a
plaza el día 1 de ju- Imagen 7: El Magisterio Español, 22/03/1917, p. 1.
nio.21 En diciem bre Joaquín Salvadores el primerodepiea la derecha,
el que no tiene bieote.
Página 2 1 0
del m ism o año, el
19 La Bandera Profesional, núm 298, 25/04/1914, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 08/10/015).

20 La Asociación, 03/07/1914, p. 1-3 (Prensa Histórica, consulta 28/03/2015).
segundo m ovim iento; solicita poder particip ar en las pruebas de inspec-

tor.22
En en ero de 1 9 1 6 en contram os al m aestro en el turno restringido
de Geografía dentro de las pruebas para in sp ecto r de Educación Prim a-
ria.23
El año siguiente, el 1 9 1 7 , consigue por oposición la plaza de in sp ec
to r de prim era enseñanza. Con una foto en la portada aparece el tribunal
y los op ositores con plaza, en tre ellos, ya com o inspector. El 13 de m arzo
se publican las calificacion es de los exám enes, quedando en segundo lu
gar de los m ás de cien presentad os a las m ism as.24 Aquí en contram os el
te rce r m ovim iento profesional que no sabem os su motivo. ¿Cómo es que
solicita plaza de in sp ecto r en A lbacete cuando hacía poco m ás de un año
que había cam biado su plaza de m aestro de A lborea por Mula?
Ese año, en Almansa, salía un diario quincenal infantil, C orazón,
donde n u estro au tor p articipará en diversas colaboraciones.
Ya com o inspector, el 1 9 1 8 en una visita a les escuelas de Yeste hace
co n star exp resam ente en el acta de la Junta de Prim era Enseñanza que:
[...] ha podido ap reciar que el estado de la enseñanza es bastante

deficiente siendo muy irregular la asistencia de los niños ... Que los lo
cales escuelas de aqu ellos agregados (G óntary La Graya) tienen verda
d eram en te un aspecto lam entable, particularm ente el de La Graya que
exige una urgente reparación en las pared es y en el techo..., cosa que
recom ienda se tenga en cuenta p ara no verse obligada la inspección a
clausurar la escuela si durante las próxim as vacaciones no se hacen las
obras necesarias.25
En m arzo, en la publicación El D istrito U niversitario saca un artículo

donde explica una breve h istoria de una escuela co rrien te de un pueblo.
De rep en te una to rm en ta y, com o no podía ser de otra form a, el agua se
cuela dentro del edificio. Los alum nos contentos, tien en que p arar de e s
tudiar. El m aestro dice: "Lo e s p e r a b a . E sto e s la b u rla d e lo s ile tr a d o s q u e
son lo s a m o s d e l p u e b lo ; e s un insu lto a m is t a r e a s y un a t e n ta d o a n u es
tro s in tereses; e s el r e g a lo d e u n os m u n icip ios a q u ien es e s to r b a n u estra
canción" . 2 6 Una crítica a la inacción de los m unicipios hacia las escuelas
de los m ism os y una situación, en aquella época, y no hace tanto tiem po,
Página 2 1 1

25Archivo Municipal de Yeste, Caja 118.
26 El Distrito Universitario, 1/03/1918, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 11/01/2015).
muy recu rren te desgraciadam ente y especialm ente, en el mundo rural y

pueblos pequeños.
El día 5 de julio en V illarrobledo, en una insp ección de las escuelas
m unicipales, visto el estado de las escuelas y no analizando la enseñanza
ya que había una epidem ia de saram pión y los niños no podían ir al co le
gio h asta que no pasara la m ism a, evidencia graves faltas higiénicas, Por
lo cual, dispone el cierre de los locales, tanto el de niños com o el de niñas.
Insta a la co n stru cción de un nuevo edificio.
En sep tiem bre pronuncia una con feren cia en el Teatro Circo de Al
b acete con el título “Canción de am or”. Esta con feren cia será, p o sterio r
m ente, editada en 3 8 páginas y en form ato de cu artilla.27
En m arzo de 1 9 1 9 el D iario d e A lb a c e te publica un artículo suyo di
rigido a los alcaldes de la provincia notificando a las Escuelas que deben
crea r para cum plir con la ley e indicando las in stru ccion es a seguir para
conseguirlo.28 Este m ism o m es es nom brado secretario de la A sociación
Nacional de In sp ectores de Prim era Enseñanza.29
El 15 de sep tiem bre co n ju ntam en te con trein ta niños de la escu e
la de A lbacete, acom pañados de su m aestro, Antonio Iniesta, visitab an la
redacción del diario m adrileño ABC.30
La editorial gerundense Dalmau Carles, Pla, SA anunciaba en tre sus
publicaciones la siguiente: R eg istro d e ex cu rsio n es y p a s e o s e s c o la r e s y
D iario d e l niño, obras del sr. Salvador Artiga.31
En una visita a Villam alea el 18 de mayo de 1 9 2 0 , delante de la Ju n
ta de Enseñanza, alaba el bu en estado de la escuela nacional de niños,
dedicando unas g ratificantes palabras para el d irector de la m ism a: "...
r e le v á n d o s e e l M aestro c o m o un e n a m o r a d o d e la niñez, a la q u e d irig e p o r
lo s s e n d e r o s d e la cie n c ia con v e r d a d e r o en tu sia sm o y con una o rien ta c ió n
plausible".32 Por contra, el edificio de las niñas p resen taba un deplorable
estado de con serv ación que denuncia, al igual que la falta de asisten cia a
la m isma.
El 2 1 de abril de 1 9 2 1 una delegación de m aestro s de A lbacete, su
in sp ecto r a la cabeza (Joaquín Salvador Artiga) y otra in sp ectora v isita
ban la red acción del ABC en M adrid.33
27 La Asociación, 14/12/1918, p. 7 (Prensa Histórica, consulta 28/03/2015).

Página 2 1 2

30ABC, 16/09/1919, p. 21 (ABC, consulta 07/03/2015).
31 La orientación, 12/09/1919, p. 7 (Prensa Histórica, consulta 08/10/2015).
32 Archivo Municipal Villamalea. Libro 224.
33ABC, 22/04/1921, p. 16 (ABC, consulta 07/03/2015).
Ese m ism o año, en mayo se le concedía la m edalla de plata de la

M utualidad Escolar.34
En junio, volvía a Villam alea donde había estado el año an terio r
para v er si se habían aplicado las m ejo ras que había indicado y observa,
con sorp resa, que: ".... s e o fr e c e f a l t a d e a sisten c ia con m otiv o d e la s ta r e a s
d e la vendim ia...." (P eralta 2 0 0 6 : 3 2 ). Un problem a que en m uchos pue
blos de España se irán encontrando h asta bien entrada la década de los
años 60.
D elante de la asam blea de in sp ecto res el sr. Salvador Artiga p ro
nuncia esta s palabras:
El m a e s tr o n o cu m p le; el m a e s tr o n o en señ a ; a l m a e s tr o h ay
q u e fo r m a r l e e x p e d ie n te y e c h a rle .- H e visto a l ca ciq u e, rey y s e ñ o r
d e lo s p u eb lo s, y con ello la E sp a ñ a d e c a íd a : la escuela en ru in as;
e l m a e s tr o a t r o p e lla d o ; la en señ an za , sin ap o y o. - H e visto d e c e r
c a la e n e m ig a d el m a e s tr o ; la s Ju n ta L oca les. 35
P alabras duras y m ás si ten em o s en cuenta el contexto que estam os.

En m arzo de 1 9 2 2 escrib e un in teresan te artículo titulado “Del Alba
se ría ...” donde habla de un m aestro que no se lleva bien con el alcalde
del pueblo y que recib e la visita de la Junta Local. Habla de la visita a las
escuelas y del resp eto de los niños hacia la junta. Al acab ar la visita uno
de los alum nos m ás d estacados sale a la pizarra y le dice el m aestro que
escriba: “É r a s e un h o m b r e boto". El niño duda inicialm ente pero lo e s cri
be. El alcalde lo corrige y le dice que se escrib e con uve (v). El m aestro
corrige al alcalde y le dice: "No s e ñ o r a lc a ld e , lo s v o to s q u e a u sted le d u e
len son lo s q u e llev an la v. El a lc a ld e s e m u e rd e e l lab io. El m a e s tr o lev a n ta
la frente". Y añade: "Y h a b la m o s p o r in d ec en c ia d el su fr a g io universal...".36
Una bu rla en toda la cara de las autoridades del m om ento donde im plíci
tam ente habla del analfabetism o de los dirigentes del m om ento y que h a
blab an de cosas com o el sufragio y era todo lo con trario de lo que creían
y defensaban. Hemos podido localizar m ás artículos que escribió y que
com ienzan con el título del “Al Alba s e r í a . . ”. Más de cien artícu los donde
sigue una m ism a idea: explicar una h istoria que a la vez en señ e y que
eduque a aquellos que la lean.
Página 2 1 3
34 El Magisterio Español, 26/05/1921, p. 5 y también en La Libertad, 28/05/1921, p. 3 (Prensa

Histórica, consulta 10/01/2016).
35 El Distrito Universitario, 23/09/1921, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 08/03/2015).
36 El Magisterio Español, 29/03/1922, p. 3 y 4 (Prensa Histórica, consulta 10/01/2016).
AL-BASIT 6 2 . (2017) . PÁGS, 199-239 ♦ INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETEN SES "DON JUAN MANUEL" ♦A LBACETE ♦ISSN 0212-8632
En abril, en el A ten eo de A lbacete, da una co n feren cia co n el título

"Valor del op tim ism o ”, un a defen sa de la v irtu d del trab ajo y un can to de
las b ellezas de la E scu ela y de la e d u cació n in tegral.37
El 2 6 al 2 8 de m ayo o rg a n iz a rá u n as jo rn ad as p ed agógicas p ara
m a e s tro s en Chinchilla del M onte A ragón (A lb acete).38
P ara la an ualidad e s c o la r de
1 9 2 3 - 2 4 te n e m o s re co m e n d a d o en taL A 9 E R 8 A fl
el an u ario de la e scu ela los a rtícu lo s = POR -------
A b rev ia tu ra ; L a E scu ela; El n iñ o; L a ROA JOAQUÍN SALVADOR ARTIGA
IN S P E C T O R JE F E DE 1 .* EN SEÑ A N Z A DE
S o c ie d a d ; to d o s artícu lo s su yos.39
ESTA P R O V IN C IA
E ste añ o su o b ra L a S en da. Con
E s un libro original, de orien tacion es
s e jo s a un M a estro N acion al, se ven ía pedagógicas que conviene conozcan los
p o r 7 ,5 0 p esetas. m aestros nacionales.
S e vende en esta librería al p re cio de
Tam bién ese m ism o año, c o n 7 ‘5 0 pesetas ejemplar.
ju n tam en te co n el in sp e cto r L in ares
B ece rra , e scrib e n al g en eral N avarro y Imagen 8: La Voz del Distrito,
19/12/1924, p 6.
Alonso de Celada, del D irectorio que
en to n ce s dirigía el país, donde solicitan que los in sp e cto re s p u d ieran t e
n e r u n a in stitu ció n p rop ia donde p re m ia r o ca stig a r a los m a e stro s, d o n
de o rg a n iz a r y o rie n ta r la in stru cció n p rim aria, presid ien d o trib u n ales de
en señ an za.40 Su p reten sió n es p o d e r llegar c re a r un colegio p rofesion al
en to d a regla p a ra los in sp e cto re s de e d u cació n de p rim era enseñ an za.
Aun cu an d o la in sp ecció n ed u cativa de p rim era en señ an za de form a p ro
fesional h abía nacid o h acia p oco m ás de se te n ta años, m ed ian te el Real
D ecreto de 3 0 de m a rz o de 1 8 4 9 . El Real D ecreto de 1 2 de abril de 1 9 0 1
estab lecía que la co m p e te n cia y resp on sab ilid ad de los m ism os así com o
su reg u lació n ju ríd ica es co m p e te n cia del Estad o. A dem ás, en este m ism o
d ecre to p o d em o s ver, lo que pudo m o tiv ar gran p a rte de los m ovim ien tos
que no co m p re n d e m o s de su vid a profesional. El m ism o d e cre to indica
que "/os in s p e c to r e s d e p r im e r a e n s eñ a n z a s er á n in c o m p a tib le s en la s p ro -
v in c ia s q u e e je r z a n su s ca rg os, una vez. c u m p iid o s o c h o a ñ o s d e re sid e n c ia
en la m is m a " e M a y eeq a 1 9 9 S : 24ó. Su o b jotivo,q u e lo s in s p e c to re s pudie-
r a n d i s p o n e r e e a n c a le g is p ro p io .
El 1 2 de feb rero de 1 9 2 4 visita V illam alea con ta re a s de inspector,
recalcan d o que debe s e r la au to rid ad local la que vele la asisten cia de lo s
niños a la escu ela, llegando a ap licar a los pad res, si es p reciso, m ultas
Página 2 1 4
37 El Magisterio Español, 25/04/1922, p. 3 (Prensa Histórica, Consulta 04/10/2015).

40 El Magisterio Gerundense, 22/11/1923, p. 2, 3 y 4 (Prensa Histórica, Consulta 10/01/2016).
para tal fin. Tam bién insta a que se h abiliten m ejo res locales para las e s
cuelas (P eralta 2 0 0 6 : 34).
En el diario L a Voz d e l D istrito, dentro de sus colum nas de “Vuelos
co rto s” nos dice: "Para ir a un sitio n o c o r r a s p e r o ta m p o c o v a y a s d esp acio .
En lo p r im e r o te ex p o n e s a caer, y en lo seg u n d o tien es e l p e lig r o d e lle g a r
tarde".41
El 2 4 de m arzo da una con feren cia a Casas Ibáñez nuestro p erso n a
je, bajo el título "Un c o m e n ta r io a u na h is to r ie ta n acion al" .42
En mayo asistía en A lpera (A lbacete) a un ban qu ete en h om en aje
a l h i jo d e l p u e b lo y g o b e r n a d o r d e la p r o v in c ia ,S r .G a r c ía T r e jo , donde
p ro n u n cia rá u n a sp a la b ra s.43
En junio tuvieron lugar unas jo rn ad as pedagógicas en Hellín, orga
nizadas poc elin sp acto a y donde s cre u n ia ro n mán de sesen ta m aeatroa.44
T a m b ié a ,e ste m es,pardisipaba e n a n a s i orna das literarias en Casas Ibá-
ñ e c 4o
En ju lin d a d a o h ra nonPenonciaen M ahora d op d eh p bló d e lo a v e n -
pajas qne tie p e f b r a ló v M a s o e m lla e d u c p c tó n d e J a m n jr ^ r e c o r d p n d o
el que la Humanidad debe a m ujeres em in entes en diversos cam pos (li
terario, científico, cultural,...). Tanto an tes de com enzar a h ablar com o
después de h ab er acabado, tuvo una son ora ovación de aplausos.46
Imagen 9: Viejas escuelas de Alborea, hoy propiedad privada.

Imagen de las mismas en funcionamiento.
41 Cr dos Cni Cdctrbo ObpornrCéC, p. 2 iBiblioCecadirlual de Cartilla lo Mambla, roooulla

05/11/2015).
42 Lo Voz del Distrito, 28/03/1924, p. 1 y 2 (Biblioteca Virtual de Castilla La Mancha, consulta
05/11/2015). ^
43 Las Provincias, 31/05/1924, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 10/01/2016).
44 La Voz po/Dz'slo'to, °7rr c/1occ, p. 3 (Pronsr Hirtóriaa, oonsulní00C03bbeb50 ^
45 La Voz del Distrito, 20/06/1924, p. 3 (Prensa Histórica, consulta 07/03/2015).
i- s o Ooe dejíD/otr/to, C10o7Cc9C4, p. r 2niblio0ecoVirCual rlaCastiilaeo Mrocha,consuka ^
05/11/2015). Cu
A L-BASIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 1 9 9 -2 3 9 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
El 3 de noviem bre se abren las clases de adultos en Alborea. Como

n o p o d ía s e r d e o tra fo rm a asistió Joaquín Salvador. Hubo presencia de
los 4 0 alum nos m atriculados en la sala conseguida gracias al inspector,
t a ly c o m o r e S a ta r ld ia r io e le la é d o c a .47
El 2 6 de enero de 1 9 2 5 , ya com o in sp ecto r jefe, firm aba un acta de
v irita e n la n u e v a e s c u e la m in ta d e L o s Anouijes, en A lbacote. E stom ism o
mes, la Gaceta de M adrid (el equivalente actual del BOE) publicaba la no-
tic ia q u o e lM in isS e rio d e E d u ca e iO n h a a ía recibí de IOS el amp la ra s d e su
obra Un A rtista, enviados por el autor, al cual le dan las gracias.48 Los cien
ejem p lares que envió lo hizo para que se d estinasen a las B ibliotecas Cir
culantes (an tep asad os de los bibliobu ses que van circulando hace unos
a ños p or la zona val e n cia n r}.4!
Para el anuario de la escuela del curso 1 9 2 5 -2 6 , en tre las lecturas
aaea me iâadrzîne^ralâAl^íî^n^lc^lwr^.aiieiûertraau^c^]^^1’0
En m arzo, el Correo de Tortosa, destaca un núm ero de La Voz del
E rp to raffor^ oecle hayd id essos e rtía u lo s l n te fe se n te s.a n tre e lle a / X E d el
a lb a sería...".51 Como com entam os an teriorm en te, uno de los m ás de cien
a rtírn los °u sra a liz a rá sc ) ia c o n e s ts títeüo.
En mayo hizo una visita a Peñíscola (C astellón) con un num eroso
°ru uo a n m aesteos naaionelee da la jasovmcm de A lbacete. ¿Parenao por
su pueblo a escaso s 15 km al in terior? Lo desconocem os. Después de Pe-
ñíropla a^ u tesón liori o y a rcelonp.5t e p Uegoda a p^4S(^^1^c^]^^ está documun-
tada a través de La Vanguardia donde el dom ingo 21 de junio en la escuela
Boixeras de B a rce
lona, se celebraro n
unas jo rn ad as pee
dagógicas en honor
a la caravana de
m aestros. Los actos
com enzaron a las
10: 3 0 haran. Entre
los participa tes,
ap arte del rectos
de la U niversitat de
47 La Ere ys/D/striís, 1s l r l l l 924, p. 3 y 4 (Biblioteca Virtual de Castilla La Mancha, consulta

05/11/2015).
Página 2 1 6
48 Gaceta de Madrid, núm, 23, 23/01/1925, p. 390 (BOE histórico, consulta 15/03/2015).
S° 0/Magisterio Españo-, PE/09/1B25, s- d (transa Hisílri cc,cunsulCa04/10/015).
U1 CCCo2■eouíacêutoea, 18/00/S925, p. 2 IAccíos en li'nia,uauculta 07/03/2015).
P1 CCCo2■uouíacêutoea, 04/00/S925, p. 4 IAccíos en li'nia,uouculta 07/03/2015).
Barcelona, intervino Joaquín Salvador con la ponencia “Im presiones de

un in sp ecto r".53
En julio se publicaba la n oticia que en A lborea se le había dedica
do una plaza con el nom bre de nuestro p erso n aje.54 A ctualm ente figuran
dos placas. La prim era, com o Plaza M aestro Artiga, siguiendo la tipología
com ún del nom bre de las calles del pueblo. La otra, Plaza del M aestro Jo a
quín Salvador Artiga. Esta segunda, de piedra trabajada, corresp ond e con
la original que se colocó ahora hace 9 2 años y que se hallaba oculta entre
la pintura de la fachada. Gracias a los propietarios del actual edificio que
en su restau ració n la rescataro n del olvido, podem os disfrutar, hoy día,
de tal m em orable efem éride. Probablem ente, la prim era, corresp ond e al
recuerdo popular de la gente en conservar, cu riosam ente, la única calle,
en este caso plaza, dedicado a una p ersona en todo el pueblo. De este
hecho se conserva una carta fechada el dos de julio de 1 9 2 5 enviada por
el in sp ecto r jefe de A lbacete, Joaquín Salvador Artiga, al alcalde de A lbo
rea, dándole las gracias por este hecho que se recoge en el B oletín Oficial
de la Provincia de fecha 19 de junio de 1 9 2 5 y que a su vez, debió de ser
aprobada en pleno por el ayuntam iento. En el m ism o escrito señala, que
en agradecim iento a este hecho, otorgará dos prem ios anuales de 25 p e
setas para alum nos d estacados del pueblo. Él m ism o redacta las b ases del
prem io y las rem ite a A lborea, hoy conservadas en su archivo y que du
rante la exposición se pueden contem plar. Entre los alum nos propuestos,
aunque finalm ente no fue el galardonado, figura Leonardo Villena Pardo,
científico del Consejo Superior de Investigaciones Científicas que falleció
en 2 0 1 5 . Los prim eros prem iados fueron Pedro Serrano Cuesta y E n car
nación García M artínez. Este prem io desapareció con su m uerte.
En agosto, en L a Voz d e l D istrito, publicaba una colum na con el tí
tulo “La Vocación” donde alegaba que los niños deben h acer y estud iar lo
que les guste, no el que los padres qu ieran o d eseen que sean. 55
Este año, com o cartillas pedagógicas que se publicaban destacan
los 1 7 núm eros que había. En el núm ero 10 figura D isciplin a E scolar, obra
suya con un precio de 0 ,5 0 p esetas.56
Como d efen sor e im pulsor de que los m aestro s y alum nos saliesen
a la calle, organiza un viaje a Toledo.57 Del m ism o realizará un artículo
p osteriorm en te.
53 La Vanguardia, 21/06/1925, p. 10 (La Vanguardia, consulta 24/06/2015). ^

55 La Voz del Distrito, 28/08/1925, p 1 (Biblioteca Virtual de Castilla La Mancha, consulta
05/11/2015). C
56 El Magisterio Español, 06/10/1925, p. 16 (Prensa Histórica, consulta 04/10/015). ^
57 El Magisterio Español, 01/01/1925, p. 42 (Prensa Histórica, consulta 04/10/015). O-
En 1 9 2 6 se produce otro de los m ovim ientos laborales que no en

tendem os. Se traslada a A licante y publica L a P rim era en s eñ a n z a en A li
can te, un folleto de 3 4 páginas, todo un estudio pedagógico y del estado
de la en señ anza en la provincia. En parte, tam bién, es un recopilatorio de
artículos publicados en el D iario d e A lican te en aquellos años.
Este año se le concede la Cruz de Alfonso XII. Un artículo titulado
“R ecom pensa m erecida” d estaca "... p o r su la b o r a n te r io r en la E scu ela,
p o r su s in ic ia tiv a s a l f r e n t e d e la In sp ección , p o r e l c e lo y la b o r io s id a d q u e
p o n e en to d a s su s fu n cio n es, y p o r su s p u b lic a cio n es, m e r e c ía h a c e tiem p o
fig u r a r en e s a orden...".58
En abril se anuncia su nom bram iento a la plaza de in sp ecto r para la
provincia de A licante.59
En el anuario de la escuela del curso 1 9 2 6 -1 9 2 7 ten em o s el articulo
recom endado "N otas s o b r e ed u c a c ió n fís ic a " de n u estro p erso n aje.60
Los m aestro s de la federación levantina de la cual form aban parte
cinco provincias pasaron unas jo rn ad as en 1 9 2 7 en A licante para tratar
diversos tem as. H icieron ocho lecciones, dos con feren cias y cuatro po
nencias. Joaquín Salvador tratará la segunda lección con el tem a de “Las
leccion es e sco lares”.62
En junio visitó Orba (A licante) y en contró las escu elas en muy mal
estado. Ordenó el cierre de las m ism as. El día de San Pedro se organizó
una fiesta en d efensa de la “cultura prim aria” donde participó, aparte de
los m aestro s de la localidad, "... D. Jo a q u ín S a lv a d o r A rtiga, e s te s e m b r a d o r
d e id e a s tan c o n o c id o d e lo s le c to r e s d e El M a g isterio E spañ ol, p a r a d e le i
ta rn o s con una s o b r ia oración...".62
En julio m oría su padre en A lbacete, lejos de su tierra n atal.63
En el anuario de la escuela de ese año, ten em o s el artículo suyo
“Una cu estión ”.64
En octu bre de ese año en la inauguración del nuevo local de la e s
cuela de Teulada (A licante) explicó la im portancia de la educación p rim a
ria y la influencia que esta tien e en los pueblos que qu ieran prosperar.65

59 El Magisterio Español, 22/04/1926, p. 13 (Prensa Histórica, consulta 10/01/2016)
02 60 El MagisterioEspañol, 04/01/1927, p. 15 (Prensa Histórica, consulta 04/10/015).
^ 62 ElMagisterio Español, 06/07/1927, p. 62 (Prensa Histórica, consulta 04/10/015).
C 63El Magisterio Español, 05/07/1927, p. 5 (Prensa Histórica, consulta 15/03/2015).
M 64El Magisterio Español, 18/10/1927, p. 12 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015)
Oh 65El Magisterio Español, 22/10/1927, p. 6 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015).
Tam bién por este m es, en octubre, y por iniciativa del Ateneo de Castellón
dio una con feren cia en éste.66
En diciem bre el diario El Día, publicaba un artículo suyo, "Divaga
ción”, donde ju stificaba una bu ena form ación para los jóvenes. Según e s
tad ísticas de la época que el m ism o reprodujo en el artículo, el 2 0 ,1 5 %
de los reclu tas de la provincia de A licante eran analfabetos. Estaba en
contra de la opinión que los reclu tas analfabetos debían de e sta r el doble
de tiem po y apuntaba que no se d ebería co n sen tir que abandonaran el
cu artel sin p osesión de con ocim ien tos de prim eras letras. Toda una afir
m ación de la función educadora, tam bién, de los cu arteles del ejército.
Ju stificaba que valían m ás diez soldados form ados que veinte de condi
ción inculta, ya que en los prim eros, la m oral es diferente. Ju stificaba al
gunos ejem p los de la h istoria com o Leónidas y Jerjes. Por cierto, firm aba
el artículo com o A rtig a.67
El trein ta de enero de 1 9 2 8 , en el diario El Día, sale una colum na
suya titulada "D ivagaciones”, donde con el título "Flor de alm endro”, re a
liza una serie de alegorías al alm endro y a su flor que muy bien conocía
desde su infancia.68
Este año figuraba com o red actor del diario El Día, del cual fue co
lum nista desde hacía tiem po con la firm a de Artiga.
Publica un artículo criticando la educación privada y pidiendo una
educación única y pública. En el m es de abril tendrá un artículo en contra
en el m ism o diario cuestionando esta opinión.69
Si xta, 2.652, dc ñ i Aurea Rcqucna Torres,

de Albacete k de Alicante, Sección de gra
duada dc «Altamira», 1-2 18. Como consor
te del funcionario del Estado D. Joaquín Sal
vador Artiga, Iisp ector de Primera enseñan
za de Alicante, y de conformidad con lo pre
venido por la Real orden de 27 de abril últi
mo (G aceta del 6 dc mayo siguiente).
Imagen 11: E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 0 6 / 1 0 / 1 9 2 8 , p. 11.
66 E l D í a , 2 5 / 1 0 / 1 9 2 7 , p. 1 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] . i

CN
67 E l D í a , 0 2 / 1 2 / 1 9 2 7 , p. 1 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .
03
68 E l D í a , 3 0 / 0 1 / 1 9 2 8 , p. 1 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] . C
69 E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 2 6 / 0 3 / 1 9 2 8 , p l y la réplica el 1 3 / 0 4 / 1 9 2 8 , p. 4 (Prensa Histórica, '5b
^03
consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] . Oh
AL-BASIT 6 2 . (2017) . PÁGS, 199-239 ♦ INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETEN SES "DON JUAN MANUEL" ♦A LBACETE ♦ISSN 0212-8632
Del 1 al 7 de abril in sp ecto res y m aestro s de prim era enseñanza de

A licante estuvieron de visita por M allorca invitados por el M useo Peda
gógico de las Baleares. Lo reflejará el m ism o en la publicación E xcursión
a la isla d e M a llo rca v erific a d e l 1 a l 7 d e a b r il d e 1 9 2 8 p o r lo s In s p e c to r e s
d e p r im e r a en s eñ a n z a y M a estro s N a c io n a le s d e la P rov in cia d e A lican te.
En mayo, en Pego, en el teatro cine Pathé, tien en lugar unas jo rn a
das pedagógicas con gran éxito. Entre los particip an tes el inspector.70
A finales de abril los m aestros del d istrito de Pego (A licante) le co n
ceden la M edalla de Oro de prim era clase al in sp ecto r de la zona, a D.
Joaquín Salvador Artiga.71
En octu bre estab a en un acto en Beniardeig con m aestro s de la po
blación.
El 12 de noviem bre saca un in teresan te artículo sobre los niños que
no pueden ir a la escuela porque tien en que ayudar al padre o ir a la fá
brica, titulado "M irando la
Vida”72, otra vez y pú blica V iaje de estudios a Sevilla y
m ente alega y ju stifica la G ran ada. — Por Re ti orden det Ministerio
de I strueñón púbiica te ba concedido ana
presencia de los niños en subvención a nuestro estimado amigo y dis
la escuela. Ese m ism o año tinguido colaborador D. Joaquín Silvador
publica la obra M iscelán ea. Artiga, Inspector de Primera enseñanza de
Alicant», para organizar un v l j t de estu
En enero de 1 9 2 9 se dios a Sevilla y G.aneda con doce Maestros
inaugura una escuela en de su zona.
La expedición se emprenderá uno de e s
Alcalalí (A licante)73 y al
tos días, y con el Sr. Artiga iiáo los Maes
igual que el diez de m ar tros nacionales D. Bartolomé S-ndra, de
zo se inauguraba en Jalón Denis; D Vicente Sempere, de Tibi; D. José
Muht, de Gata dc Gorgos; D. Manuel Brr-
(A licante), los dos co n ta tolln, de Ale* y; D, Alfonso 1 lienta, de B a
ron con la p resen cia del ñen s; D. J n é Sirveot y D. Demetrio A l-
in sp ecto r.74 bert, de Pinosc; D. J>sé Orts de Eldr; don
Vicrnte Valls, de Castallr; D. J sé Menor,
Para el anuario de la de B*niarbeig; D. Víctor Huertas, de Casas
escuela de ese curso, se r e del S.ñor, y D. Manuel Caparrós, de P e
trel.
com ienda, en tre otras le c Deseamos que resulte con toda felicidad
turas, "Diez Consejos", obra tan sugestivo viije.
de n u estro p erso n aje.75
Imagen 12: E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 2 3 / 1 2 / 1 9 3 0 , p.4.
70 E l P u e b l o , 2 6 / 0 5 / 1 9 2 8 , p. 5 (Prensa Histórica, consulta 0 8 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .

Página 2 2 0
71 L a s P r o v i n c i a s , 3 1 / 0 5 / 1 9 2 8 , p. 1 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .

72 E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 1 2 /1 1 / 1 9 2 8 , p. 4 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .
73 E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 2 2 / 0 1 / 1 9 2 9 , p. 4 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .
74 E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 2 1 / 0 3 / 1 9 2 9 , p. 4 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] .
75 E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 2 4 / 0 9 / 1 9 2 9 , p. 8 (Prensa Histórica, consulta 0 4 /1 0 / 0 1 5 ] .
A finales de año, en Alcoy, pronuncia una con feren cia en el salón

de plenos del ayuntam iento, sobre los m aestro s indiferentes, los m aes
tro s de corazón y los m aestro s inteligentes. Los m ás im portantes, para él,
son los m aestro s de corazón ya que los in teligen tes viven de un plan de
im posibles idealism os. En cam bio, los de corazón "... o r g u llo so s q u e c o m
p ren d en , a m a n y viven p a r a e l niño, llen o s d e v ocació n , g e n t e d e b u e n a v o
luntad, sencillos". Tam bién habló del espíritu de com pañerism o que tiene
que h ab er en tre los profesionales. "Term inó e l s e ñ o r A rtig a d icien d o q u e
su id e a l e s q u e lo s m a estro s, lo s e a n d e co ra z ó n , d isp u esto s a t r a b a ja r y q u e
u n id os en un a b r a z o cordial...".76
En sep tiem bre de 1 9 3 0 se inauguraba un nuevo grupo esco lar en
M onover y, en tre sus p resentes, estaba el in sp ecto r de la provincia, Sal
vador Artiga.77
El M inisterio de In stru cción Pública le concedía una beca para ir
con doce m aestro s a la zona de Sevilla y Granada.
El 2 4 de abril de 1 9 3 1 le enviaba una carta al nuevo m inistro de
Educación de la época (M inistro de In stru cción Pública y Bellas A rtes), el
Sr. M arcelino Domingo, felicitándole por el nom bram iento. El 8 junio le
co n testab a éste dándole las gracias. El tres de junio le to caba enviar una
carta en defensa de un m aestro de su distrito de inspección. Defendía al
m aestro José M enor Hernández, m aestro de Beniarbeig, que había creado
un com ité titulado D erecha Liberal Republicana. Las autoridades locales
se lanzaron sobre el m aestro y el in sp ecto r intentó defenderlo h asta d e
lante del m inistro indicando que había abandonado la actividad política
y que desde siem pre, este m aestro, había sido un declarado republicano.
No sabem os cóm o acabará el tem a. Lo prim ero, defender a un profesional
de la educación, in d istintam ente de su ideología.
En aquella época, en Alicante, nuestro in sp ecto r vivía en la Pl. Inde
pendencia, 5 3 a Izquierda. 78
En mayo, en el diario Las Provincias escrib e un artículo alabando La
Escuela Provincial de Puericultura de Valencia. 79
El 9 de junio de 1 9 3 1 es creab a el Consejo Provincial de Educación
de la provincia de A licante de la cual form aba parte n u estro p erso n aje en
calidad de vocal.
76 El Día, 1/12/1929, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015). cn

77 El Magisterio Español, 23/09/1930, p. 4 y 5 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015).
78 Centro Documental de la Memoria Histórica, Signatura: DNSD-SECRETARIA, FICHERO, 59, C
S0028110.
79 Las Provincias, 23/05/1931, p. 15 (Prensa Histórica, consulta 08/10/2015). O-
El m ism o mes,
en junio, saca un a rtí » 1931
culo titulado “Mirando
a la vida”. En el m ism o Marcelino Domingo, Mi
explica que vio en una
zona que había una es- B e lla s A r t¡0 S
cuela en la cual ponían
una señal de lo que era,
zona escolar. A p artir Imagen 13: Firma del autor de una carta enviada al
de esto hace toda una ministro,24/04/1931
d isertación de lo que
para él es la zona escolar. Entiende que lo es todo en la vida. Por ejem plo,
critica que retrasm itan boxeo o t o r o s p o r la r a d io y q u e lo puedan o ír lo s
niños.80
En sep tiem bre anuncian ír realieociOnUe coop in osp arap rofeaooer
interinos, un preced ente del actual CEFIRE en Valencia. Uno de los cursos
lo realizará Joaquín Salvador, c o n o l t í t u lo “E lid io m u ”. EU17 d e srtie a o -
bre, el propio m edio (M agisterio Español) sacará un artículo del curso en
cuestión. De este trabajo d e s tc a m o s :
[...] la o b r a d e 1e p p e s o e ió n co m ie n z a d e s d e la c e e a . ¿L.P—
v a r io s son lo s c a m b ia n t e s d e l s e n tir p o p u la r d e una a o tr a región .
[...] L a len g u a n a c i o n a l e s u n m á s e l l á d e l a u e g i o n a S . Y e i l a m a -
tern a y la n a c io n a l son una, m e jo r a n d o v a el espíritu , lib re d e las
c o m p e te n c ia s d e l b ilin s ü ie m o y o p e c o a u n a d i s “r s e c ió n ...[ ...e E l
le n g u a je s e e s tá fo r m a n d o co n tin u a m en te y, p o r tanto, to d a s las
le n g u a s están s ie m p r e en vía d e e n r iq u e c e r s e m á s .
Y, por últim o, estas dos frases m c s: "La en señ a n z a d e d len g u a h a

d e te n e r su p u e s to d e h o n o r en la E s c e e lc p a lm a ria ... C—] C c len g u a as u n s
n e c e s id a d trip le: la n e c e s id a d d e s a b e r la h a b la r, la d e s a b e r la e s c r ib ir y la
d e s a b e r la leer".81
Dicho 1 9 3 1 sale publicada su o b r a ^ M o r a ^ e .o M c a n a .E s t a oYoo
aparece publicada en octu bre y se inspira en la obra del am ericano Gui-
llerm H actchins. En la prim era jr á g in a e jw o c o u a n d r d ic s to r ie p s u amigo
Rafael Altam ira: "Acepte, m i e x c elen te am ig o, e s ta oc u rren cia . Usted, q u e es
cn¡ u na cu m b r e d e l p e n s a m ie n to y c c s m p l e v i v o f a t o d a s t o e v m t r d e s d v ic a r "
™ (Salvador, 1 9 3 1 ). Contiene un código civil de bu ena ciudadanía donde
M so El Magisterio Español, 25/06/1931, p. 8 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015).

Oh 81 El Magisterio Español, 17/09/1931, E.O(PrirsaHie:óriia, co]roulta04/l0/20U5l.
S in f o r ia n o Go n z á l e z L o z a n o • J o s e p J o a q u im S o r l í M o l i n e r
hay nueve p receptos (salud, dom i

nio de uno m ism o, confianza m u
tua, nobleza en el juego, deberes,
P A R A T O D O S
trabajo, cooperación, ben eficien -

cia y fidelidad]. El 17 de enero del
año 1 9 3 8 , m ediante un decreto se LA MllltAI
prohibía el m ism o por el nuevo
estam en to franquista. M andaban REPUBLICANA
unos nuevos valores: Dios, Patria
y Franco. J o a q u ín N a ls a r l o r A rfiq a
Inspector de l.* mletanía

A principios del año 1 9 3 2 ,
un colum nista del diario El P u eblo, #>
elogiaba el libro de la M oral R epu tlunk mi
b lic a n a .82 r.pMHla MAKMÓN -AMMMra. n«n> 4
El 11 de mayo un grupo de
60 escolares de M onóver visi
tan Alicante. Son recibidos, entre
otros, por el inspector. En el casino
de Alicante les explicará la función
Imagen 14: La Moral Republicana, 1931.
del edificio.83
E s te a ñ o s e o rg a n iz a n u n a sa s a m b le a s pedagógicas por todo el Le
vante donde se h ablaron de asuntos esco lares y m etodología, didáctica
y organie/ción esgolar. Del 2 7 al 31 ñe diciem bre se calebraron e e C ao
tellón y Joaquín Salvador p articip ará el día 2 7 con una conferencia que
n iv n rá p o re íln lo 'ra / e p ro / e o to se rig 4
En un artículo del M agisterio Español de este año sale una dedica
to ria que lo dice todo: "A don Jo a q u ín S a lv a d o r A rtiga, In s p e c to r d e P rim e
r a E n señ a n z a y p a d r e d e los M a estros a lic a n tin o s " 85
En su pueblo natal, Cervera, se le hace un hom en aje y se le dedica
r n b u sto e n m a ili t íM p a t io in t g n E r ^ l v ie jo c e lc gro. E ^ o S ítu lo lle v e pos
título “Al in sp ecto r Artiga le dedican un busto". Veamos que pasó aquel día
y e n c o n tre O o , e n d c c C / e n gug slió n .E l ° Í E u n z d e r u e r o o e l 9 3 ° t e n í z
lugar el acto, en su pueblo natal, Cervera del M aestrat (C astellón), donde
s o lt d e d r r e t u c a lu r o c r y m e r a c id e h o m e n a jr.E l a clo arS añ ap teein iO o
por el A yuntam iento en corporación, la banda de m úsica m unicipal, el
Página 2 2 3
82 El Pueblo, 02/01/1932, p. 2 (Prensa Histórica, consulta 08/10/2015).

ó O/lg'ñ 17/0Z/Í3at,s-1 (PioiizaOiitgricñiorezlta 04/10/lÓlt).
84 Cándido Ruiz (1993), p. 113. También al Magisterio Español, 26/11/1932, p. 4 (Prensa His
tórica, consulta 04/10/2015).
85 SIMagistesáoEspuñsl, H/12/tnS2,a. C (Unensa Hint^^t^n^, cor^sulta a n s /y ^ a s } .
P residente de la diputación de Castellón (Carlos Selm a), el ayudante de

Obras Públicas (Eduardo M arco), el in sp ecto r jefe de Prim era Enseñanza
de la provincia (Isaac Faro de la Vega), y una num erosa rep resen tació n de
m aestro s de los d istritos de Sant Mateu y Vinaros. A las doce de mediodía,
bajo la m úsica de la banda m unicipal se descu bría el busto, el cual era
sostenido por una artística colum na de piedra con una sencilla ded icato
ria. Este busto estab a en m edio de un sencillo jard ín y fue realizado por
otro hijo del pueblo, el escu ltor Agustín B allester Besalduch.
Acto seguido, p asaron a los parlam entos. El prim ero fue a cargo de
la se cre ta ria del acto, M. Carm en Cardona, la cual tam bién era m aestra.
Siguieron el parlam ento los m aestro s de B enicarló Eduardo M artínez
Ródenas y Enrique Sanchis Arenal. A con tinu ación habló el in sp ector
jefe provincial y el presidente de la Diputación, "... qu ien es, a l e x a lta r a
qu ien en ju s tic ia s e le ren d ía p le ite s ía d e a d m ira c ió n , fe lic it a r o n a l p u e b lo
d e C ervera, qu e, a l h o n r a r a un h ijo d e l p u eb lo , s e h o n r a b a y e n a lte c ía a s í
mismo..."86. Los d iscu rsos de los m aestro s giraron, según el propio artícu
lo:
[...]g lo s a b a n e n s eñ a n z a s bella s, eficien tes, a le n ta d o r a s , p a r a

q u e todos, y m u y en p a r t ic u la r lo s niños, tu vieran p r e s e n te có m o
la s v o lu n ta d es fu e r te s , la p e r s e v e r a n c ia en el estu dio, la re ctitu d
en e l b ien o b r a r en e l e jer c ic io d e la fu n c ió n so cia l, ten ien d o f e en
el es fu e r z o person al,... , s e lleg a a e s c a la r en la g lo r ia a m b ic io n a d a
p a r a lle g a r a lo s h ijo s y a l p u e b lo q u e n o s vió n a c e r un n o m b r e
a u r e o la d o p o r un n im b o q u e ir r a d ia e je m p la r id a d 87
Finalm ente, habló el hom enajeado. Se le vio profundam ente em o

cionado pero hizo gala de su oratoria y sencillez, diciendo que no era m e
reced o r de tal h om en aje y que, de ahora en adelante, in ten taría superarse
para se r digno del acto que le ofrecía el pueblo "... d e su s r e c u e r d o s felic es ,
d e su s e v o c a c io n e s a le n ta d o r a s , d e su s lá g r im a s tes tim o n ia d o r a s d e im p e
r e c e d e r a , d e in ex tin g u ib le gratitu d".88
Siguió el acto con la lectura de diversos telegram as que había re ci
bido el A yuntam iento en adhesión al acto de diversos m aestro s y, final
m ente, se traslad aron en com itiva al A yuntam iento para h acer un vino
de honor previo al banquete. Conociendo a nuestro personaje, el acto no
Página 2 2 4

87 El Magisterio Español, 12/01/1933, p. 5 y 6. Firmaba el artículo, desde Vinaros, José Sanchis
Asensi. (Prensa Histórica, consulta 22/02/2015).
88 Ibidem.
podía acab ar así. Antes del banquete, el Sr. Joaquín Salvador Artiga e n tre
gaba una serie de libros para fundar la B iblioteca Escolar y para que el
d irector de la banda de m úsica in crem en tase el archivo de obras selectas.
D esafortunadam ente, a día de hoy, no queda rastro ni del busto, ni de la
colum na, ni de los libros, ni de las partitu ras donadas por el protagonista.
Este m ism o año se publicaba un libro que llevaba por título L a T ie
rra y e l H om bre, del au tor Joaquín Pla Cargol. Hasta aquí nada a destacar.
La curiosidad es que se conserva un ejem p lar en el M useo Pedagógico de
Aragón con una dedicatoria del au tor para Joaquín Salvador Artiga. Este
libro proviene de la escuela nacional m ixta de B elarra (H uesca). Las vu el
tas que da la vida...
En 1 9 3 4 se publica una segunda edición am pliada y m ejorada de
L a S en d a .89 A la m encionada publicación de la cual se hizo una extensa
alegoría podem os ver:
L a S en d a no es, c o m o p a r e c e in d ic a r su m o d e s to título, un
ca m in o estrech o , difícil, sin o nuevo, p a r a lo s eleg id o s ; c o m o un c a
m in o an ch o , fá c il, llan o, p o r d o n d e h an ido, p u ed en y d e b e r ir los
B u en o s m a e stro s; e s una o b r a te ó ric o -p rá c tic a , f o r j a d a en e l ta lle r
d e la E scu ela q u e su a u to r h a d e s e m p e ñ a d o con g r a n a c ie r t o d u
ra n te m u ch o años.... 90
Sigue: "El Sr. A rtiga, a r tis ta d e la p lu m a y d e la p a la b r a , q u e p e r t e n e

c e a la b r illa n te g e n e r a c ió n q u e su rg ió d e la s N o rm a le s a p r in c ip io s d e siglo,
p r e c is a m e n te en una é p o c a d e crisis y d eca d en cia " .91 Este libro pretenderá
ser una guía para los m aestros, un plan de trab ajo para ayudar a éstos en
la prep aratoria de las clases y abarcará todos los cam pos de la enseñanza
prim aria. Una curiosidad sobre el m ism o. En la página 188, en una ficha
de geografía sobre la provincia de Valencia, aparece, casualm ente el n om
bre de A lborea com o población lim ítrofe de la provincia. Aún persistía,
casi veinte años después su am or por el pueblo donde creció com o m aes
tro y por la provincia que le dio su m erecida gloria, hoy olvidada.
Este año, en octu bre y en Xella, in stará al A yuntam iento a buscar
unos nuevos terren o s y condiciones para la co n stru cción del edificio e s
colar. 92
Página 2 2 5
89 Educación. Publicación de propaganda de la casa Dalmau Carles, Pla, SA, septiembre-octu

bre, 1934, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 04/10/2015).
90 Ibidem.
91 Ibidem.
92 Costa, Fco. Javier (2003).
Una orden m i
n isterial de mayo de
1 9 3 4 , para h acer los
presup uestos de las
escuelas, reco m en
daba los libros que
debían de te n e r las
escuelas. Entre ellas,
sale el libro L a M oral
R ep u b lica n a . Como
ya hem os explicado
an teriorm en te, cu a
tro años después Imagen 15: Parte de sus publicaciones.
será censurado y elim inado de la circulación.
El 29 de noviem bre le dedican dos colum nas en el M a g isterio E sp a
ñol. El artículo lleva por título “Labor Sería” y es una alabanza a su últim o
artículo publicado en L a E scu ela E s p a ñ o la , en los in term in ables artículos
que publicará b ajo el tíSulu"M nm nútos”.E n a s sa rtícu lo , el in sp ecto r lla
ma pam plinas los reco rtes e in trom ision es de la industria editorial d en
tro del m undo de la en eñanza.
En la program ación de radiotelefonía que sacó L a s P rov in cias para
el día 9 de diciem bre, a la s 2 1 :3 0 h o r a s , h a c ía u o a aloru ción d em u d ia
hora a los m aestro s de la provincia de Valencia.93
A finales de año, su 1ibro de L a M oral R ep u b h c a n o salía uumo a iro -
m endado para la in sp ección provincial de Tarragona para los m aestros
de esa provincia.94
El 30 de diciem bre salía un artículo suyo titulado “G ranjeas de fe
ria” donde acaba diciennla " ¡B ien a v eo ta n a a a s2 o n q u a sn a eu reln í" .c>s
En enero de 1 9 3 5 se publica un artículo dirigido al m inistro de la
época titulado “Carta a un m in istro”.96 Este m ism o año, saca un artículo
en el diario castellano El Día d e P alen cia, con título “Educación y Cultura”.
H abla de dar m ás im portancia a los m aestro s y acaba con esta frase, tr e
m enda: "¡Buenos están lo s tiem p o s p a r a q u e e l m a e s tr o s e p e r m ita d a r le un
lev e c a c h e t e d e re p resió n a un n iñ o ,y cu a n d o en m u c h a s p a rtes, m a n d a n los
q u e a n te s n o a p re n d ie ro n a o b e d e c e r ' ? 7
\o ---------------------------
cm 93 Las Provincias, 9/12/1934, p. 5 (Prensa Histórica, consulta 10/10/2015).
^ 94Diari de Tarragona, 21/12/1934, p. 4 (Xarxa d'Arxius Comarcals, consulta 07/03/2015).
C 95 Las Provincias, 30/12/1934, p. 22 (Prensa Histórica, consulta 10/01/2016).
^ 96 La Orientación, 18/01/1935, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 28/03/2015).
97 El Día de Palencia, 27/04/1935, p. 1 (Prensa Histórica, consulta 10/01/2016).
S in f o r ia n o G o n z á l e z L o z a n o • J o s e p J o a q u im S o r l í M o l in e r
El siete de mayo de 1 9 3 6 m oría en Valencia. Era enterrad o al día

siguiente a las 4 de la tarde y el diario daba el pésam e a su m ujer Aurea
Requena y a sus h ijos Francisco y Joaquín.98 La publicación L a O rien tación
tam bién sacó la n oticia con cinco líneas.99
4 . SU FAMILIA
Poca cosa sabem os de su familia. Según un m anuscrito inédito que

existe en su pueblo natal realizado por Antonio Fuster F errer en el cual
escrib e cuatro líneas sobre Joaquín Salvador. Entre lo poco que escribe,
dice éste que se fue con su m adre a Valencia porque ésta había quedado
viuda. Sabem os, a día de hoy, que no es cierto, puesto que quien lo acom
pañó a Valencia fue su padre Francisco Salvador Cervera y que éste m oría
en A lbacete a los 73 años de edad.
De su m u jer Aurea Requena Torres poca cosa sabem os, en parte,
porqué poco o nada se ha investigado sobre la m isma.
Stxta, 2.652, d c ñ i Aurea Rcqucna Torrea,

de Albacete la de Alicante, Sección de gra
duada de <Altaooira>, 1 2 18. Como consor
te del funcionario del Estado D. Joaquín Sal
vador Artiga, Inspector de Primera enseñan
za de Alicante, y de conformidad con lo pre
venido por la Real orden de 27 de abril últi
mo ( G a c e l a del 6 de mayo siguiente).
Imagen 16: E l M a g i s t e r io E s p a ñ o l , 0 6 / 1 0 / 1 9 2 8 p. 11.
Sus padres fueron albacetenses. Su padre Braulio Requena García

era de Alcalá del Jú car pero en 1 9 0 9 ya estab a m uerto. Su m adre, M atilde
Torres Torres, de Chinchilla, pero que en 1 9 0 9 vivía en Lum breras. Na
ció en 1 8 8 7 , siendo siete años m enor que Joaquín. M aestra com o él, se
con ocerán en el pueblo de A lborea y dos años después de co n ocerse se
casaban en el m ism o pueblo, en 1 9 0 9 . Dos años después, en 1 9 1 1 figura,
ju n tam en te con su m arido, com o los dos m aestro s que hay en la Junta
de Educación de A lborea. El 2 7 de abril de 1 9 0 7 estab a en el listado de
m aestras en el lugar 30, y el seis de mayo de 1 9 0 8 en el lugar núm ero CM
CM
03
C
98 E l D í a , 0 8 / 0 5 / 1 9 3 6 , p. 1 (Prensa Histórica, consulta 0 4 / 1 0 / 2 0 1 5 ] . '5b
99 L a O r i e n t a c i ó n , 2 9 / 0 5 / 1 9 3 6 , p. 7 (Prensa Histórica, consulta 0 8 / 1 0 / 2 0 1 5 ] . Oh
2 0 .100 El seis de febrero de 1 9 0 8 se anuncia su plaza ya en propiedad en

A lborea y ocho m eses m ás tarde m uere su m adre. En 1 9 1 8 es nom brada
por derecho de co n so rte m aestra en A lbacete (h asta en ton ces ejercien do
en Mula). Entre 1 9 2 6 y 1 9 2 8 está en A licante y, finalm ente, en agosto de
1 9 3 4 es propuesta com o m aestra en Vinalesa.
¿Sus desplazam ientos se verán afectados por los de su m arido? Sin
lugar a dudas. Unas preguntas que nos hacem os al respecto: si com o era
norm al en la época tuvo que sacrificar su carrera en favor de la fam ilia y
de su m arido; si fue eclipsada por la figura de su m arido o si, por el co n
trario, ayudó al crecim ien to p ersonal y profesional de éste.
Fruto de la boda del agosto de 1 9 0 9 tuvieron dos hijos, Francisco y
Joaquín. De am bos nada sabem os. Se ha intentado co n tactar con posibles
d escen d ientes y/o fam iliares que estuvieran vivos. Hasta la fecha la b ú s
queda ha sido infructuosa, desgraciadam ente.
Una parte lejana de la fam ilia que queda en el m unicipio de Cervera
del M aestrat no ha querido ap o rtar nada al resp ecto de dicho personaje.
5. APEN D ICE DOCUMENTAL.
Con motivo de la exposición que ha tenido lugar en A lborea en co n

m em oración del 1 1 0 A niversario del M aestro Artiga, se realizó un trabajo
de investigación sobre el p erso n aje y su relación en con creto con Alborea.
Hemos creído conveniente introducir el m ism o a modo de apéndice do
cum ental para com p letar el trabajo, no m odificando nada de lo que en él
se realizó, el cual se pudo con su ltar en dicha exposición.
_________________ 1 1 0 ANIVERSARIO MAESTRO ARTIGA_________________

“EL MAESTRO ARTIGA EN ALBOREA, UN INNOVADOR
DE LA EDUCACIÓN 1 9 0 7 - 1 9 1 5 ”
Autores:
- Ma Isabel Pardo Carrión (M aestra jubilada).
- Sinforiano González Lozano (M aestro jubilado y Concejal de Cultura del
A yuntam iento de A lborea)
oo
CN
CN
03
_________________
M i°°ei Magisterio Español, 27/04/1907, p. 10 y 06/05/1908, p. 9 respectivamente (Premsa
Historica, consulta 08/10/2015).
INTRODUCCIÓN
El m aestro Artiga, así es com o se le recu erda en A lborea, donde lle

va su nom bre una cén trica plaza, un hotel y una asociación cultural, im
partió clases en nuestro pueblo de 1 9 0 7 a 1 9 1 5 .
H asta hace dos años poco sabíam os de este educador, que había
sido m aestro en A lborea con notable éxito, e In sp ector Jefe en Albacete.
Quiso la fortuna, que a finales de 2 0 1 5 , Josep J. Sorlí M oliner (Ximo),
investigador de Cervera del M aestre (C astellón), se pusiera en contacto
con el Ayuntam iento de Alborea, con el fin de solicitar docum entación e
inform ación sobre este ilustre personaje.
Desde aquel m om ento, casi sin darm e cuenta, anim ado por Ximo,
m e he visto m etido de lleno en este m odesto trab ajo de investigación, con
la idea de celeb rar en 2 0 1 7 el 1 1 0 ANIVERSARIO de su llegada a Alborea.
Dentro del Ayuntam iento, aprovechando los planes de em pleo, ha
sido n ecesario reorganizar docum entación de hace un siglo, pero la v er
dad es que ha m erecido la pena, con el fin de poder utilizarla para este
trabajo.
He de agrad ecer a Antonio Selva, su equipo del Instituto de Estudios
A lbacetenses, a M aribel, mi esposa, que han valorado la im portancia de
este trabajo, para poner en valor lo que h icieron n u estros antepasados, y
m e han anim ado en todo m om ento a seguir, siem pre con la tranquilidad
que cuento con su exp erta ayuda.
EL MAESTRO ARTIGA EN ALBOREA Y SU LEGADO CULTURAL 1 9 0 7 -1 9 1 5
Más de cu aren ta años pasando por la “Plaza del M aestro Joaquín

Salvador Artiga" de Alborea, y com o am ante que he sido siem pre de te
m as históricos, preguntándom e con b astan te frecuencia: ¿Qué haría en el
pueblo este señ o r para dedicarle una plaza? ¿En qué año sería? ¿Quiénes
serían sus alum nos? ¿Cómo sería su vida en el pueblo? ¿Quedará algún
docum ento? ¿Cuáles serían sus m éritos, que le distinguirían de otros m u
chos m aestros? ¿En qué casa viviría? ¿Sería posible co n tactar con alguien
de su fam ilia?
A veces pregunté a la gente, pero nadie m e daba testim on io s cla
Página 2 2 9
ros, fue en 2 0 1 5 , cuando anim ado por Ximo Sorlí busqué en in tern et y vi
referen cia de los m uchos artícu los y libros que publicó durante su vida
profesional.
Ahora, habiendo tran scu rrid o casi dos años, ya sabem os m ucho del
M aestro Artiga gracias a in tern et, Ximo Sorli, Juan Peralta, archivo del
A yuntam iento de A lborea, y toda la bibliografía consultada, que se cita al
final de este trabajo.
Joaquín Salvador Artiga llegó a A lborea el año 1 9 0 7 , según cita
Ximo Sorlí, en su com pleto trab ajo de investigación, con la oposición de
m aestro recién aprobada (1 9 0 6 ), en p osesión del título superior de m a
gisterio, añadiendo a su abultado equipaje cultural su juventud, 2 5 años.
A nteriorm ente ya había estado por la zona, ejercien d o com o m aes
tro interino en Requena (1 9 0 4 ), y Cortes de Pallás (1 9 0 5 ).
Ya en 1 9 0 6 , ten em o s con stan cia de sus prim eros artícu los en p ren
sa “Pedagogía Radical”, siendo este uno de los cen ten ares de artículos que
escrib iría a lo largo de su vida.
De su estan cia en A lborea (1 9 0 7 -1 5 ), he de d estacar tres aspectos,
form ó aquí su fam ilia en 1 9 0 9 , casánd ose el 7 de agosto con la m aestra
Aurea Requena Torres, su im portante labor educativa, y su in tensa a cti
vidad literaria, prem iada en m uchas ocasiones, y com o conferenciante.
Con estos prolegóm enos, no cabe duda que los vecin os de A lborea
habían tenido la su erte de co n tar con un m aestro de m ucho nivel, fuera
de lo norm al.
En tod os sus artícu los y con feren cias se expresa librem ente y sin ta
pujos, no debía ten er pelos en la lengua, criticando todo lo que no está de
acuerdo, y defendiendo profundam ente los derech os del M agisterio, pero
habiendo leído y m editado sobre algunos de su libros, ju n to con M aribel,
mi esposa, sacam os la conclusión que por encim a de su im pulso, siem pre
estuvo el equilibrio de la persona que am aba, sin lím ites, profundam ente
su profesión de educador
De los libros y artículos del M aestro Artiga, sacam os la prim era
conclusión que con taba con una cultura, un sab er estar, un sab er excep
cional, resp ecto a la Educación con m ayúscula y los valores que todo ello
conlleva.
Si analizam os sus escritos, vem os que en algunos p árrafos de los
m ism os, p arece que estén de plena actualidad. A ntes y ahora la escuela
nos en señ a que:
- No debem os perd er el tiem po

Página 2 3 0
- La tarea del m aestro es difícil pero gratificante

- Educar no es lo m ism o que en señ ar
- La p ersona del m aestro debe reu nir unos valores que sean reflejo
para los dem ás
- Un buen m aestro debe gozar con su profesión

- Las virtudes del docente tien en que estar y ser innatas a él (p acien
cia, dedicación, cariño,...]
- Siem pre en esta tarea de en señ ar hay que inculcar el respeto
- Los niños han de ser esa planta que cuidarem os con esm ero para
que crezca s a n a m e n te .
Ahora bien, es la sociedad, esa sociedad influyente, la que m odifica

o cam bia esos p arám etros innatos, que lleva consigo cierto s co m p o rta
m ientos en los niños.
- El niño debe ten er sus derechos, pero tam bién sus obligaciones.
- El niño tien e que ser aconsejado.
- El niño debe ser feliz, pero tam bién a veces debe llorar, para que vea
que la vida tien e problem as y dificultades, que debe superar con su
esfuerzo.
- El niño tien e que trabajar, eso le produce cansancio, el cansancio
fatiga, y esa fatiga le hará pensar, y así ir labrando su cam ino para
h acerse hom bre.
- A ntiguam ente al niño se le qu itaba de la escuela, con relativa fre
cuencia, para ayudar a los padres en el trabajo, hoy en día esto no
ocurre, pero los padres deben sab er y co n ocer con la ayuda del
m aestro que capacidad y resp u esta dan sus h ijos para la vida lab o
ral, y no p reten d er im posibles, cuando la p ersona dem uestre unas
aptitudes que no sean cap aces de alcanzar ciertas m etas.
- La educación es la ta rje ta de p resen tació n de la persona, que ju n
to a una buena p reparación cultural, hace h om bres y m u jeres h on
rados y dignos de un carácter ejem plar, ju nto a la bondad que el
MAESTRO debe de te n e r para con sus alumnos.
- No es el m ejo r m aestro aquel que m ás sabe, sino aquel que m ejor
sabe enseñar.
- La escuela no es el edificio, no es la fachada, es el M aestro cargado
de ciencia e ilusión.
- El niño tien e derecho a la alegría del M aestro. Esta alegría produce
en el niño la entrega de sus ingenuidades, y todo lo dem ás.
- El M aestro debe pedir a las autoridades regalos de lotes de m aterial
científico, todo ello se llevó a la p ráctica en Alborea, com o se puede
com probar en los inventarios de las escu elas que ten ían todo tipo
de m aterial de laboratorio de física y quím ica. ra
- Dice a las autoridades que, en los pueblos pequeños deben estar los 'ti
m aestro s m ás preparados y m ejo r pagados.
A L-BA SIT 62 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 1 9 9 -2 3 9 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
- A conseja a los m aestros las técn icas para la Escuela Unitaria.

- A n alizael fu n cio n a m ie n to d e la se scu e la sg ra d u a d a s.
Todas estas reflexiones recordadas en sus escritos, tien en una vi-

g e n cia a ctu a l e n n u e stro s días:
- Rechaua to do aquel lo qu e EL MA ESURO so EeSe de Se ner, egoísm o,

venganza, odio,...
e E n s e lz a lo s e n cillez, el silencio, la humildad, la p r u d e n c ia ,.
Por todo ello, podem os decir que este gran DOCENTE, fue un hom
bre m u y a d e lE n ta d o o su tie m e o -
Term inam os destacando estas ideas suyas:
- Es triste que un hom bre lo ignore todo, pero m ás triste aquel que
teee no ^ n o ra r nuda.
- C en ia ooluntad se llegará a donde se quiera, salvando obstáculos, el
holgazán nunca alcanzará m etas.
Imagen 17: Casadonde vivió en Alborea el maestro Artiga,conocida como “el Polvorín”.
La de la izquierda una foto de época. En la derecha, una imagen actual.
La casa en cuestión, la del mirador, a continuación de la entidad bancaria.
-La cultura no se puede improvisar, hay que cultivarla.

-^ e n s z ñ a n z a e s J a b a u z js e s a te n e t criterio propio.
to m o znauetres Ee E d u c a d lo Prim aria, dunante cu ste n ta años,
ú nicam ente podem os decir que en co n trarn o s con “com pañ eros” de esa
ro etao a en te rinr a lo n u u s ts a , e s u n e z g u llo p n ra n o z e Z r o s ,y u u eetn cazo
™ para nuestro pueblo, que tuvo la su erte de disfrutarlo com o m aestro en
■Sj ptena judui^tuíi, ja años después com o t o e ^ c t o r lefe de pnotincia, uon
la capacidad de to m ar las m áxim as d ecision es que in teresab an al m unici-
pio, creando las clases de adultos, con stru cción de escuelas, dotación de
prem ios para alumnos.
Las gentes de en ton ces fueron con secuen tes, recon ocién d ole sus
m éritos y labor, dedicándole una plaza en Alborea, casi con toda segu ri
dad porque en ella vivió, según algunos, en la casa llam ada “del Polvorín",
todo ello para recordarlo de por vida, pero aunque todavía perm an ece el
recuerdo, era n ecesario resaltarlo con este acto del 1 1 0 ANIVERSARIO de
su afortunada llegada a Alborea.
Term ina su estan cia en A lborea con fecha junio 1 9 1 5 , solicitando
ese m ism o año particip ar en las pru ebas de in sp ecto r de educación, pero
ya destinado en Mula (M urcia).
Para estu d iar esta nueva etapa profesional de n u estro M aestro Ar
tiga, he encontrado casi por casualidad un recien te estudio de la U.C.L.M.,
referido a otro in sp ecto r de su m ism a oposición, que accedió por el turno
libre- José E. Lillo Rodelgo (1 8 8 7 - 1 9 8 1 ), publicación por la que he podi
do sa b e r b astan te inform ación de la Inspección educativa de entonces, y
requ isitos para in gresar en la misma.
En diciem bre de 1 9 1 5 , Joaquín Salvador Artiga solicita participar
en las pru ebas de in sp ecto r por el tu rno restringid o de Geografía, y reali
zadas las pru ebas en 1 9 1 6 , consigue la plaza de in sp ecto r el 13 de m arzo
de 1 9 1 7 , con el núm ero dos de su prom oción, siendo destinado a A lba
cete.
Contaba en aquellas fechas el Cuerpo de In sp ectores con 9 0 funcio
narios, con un sueldo de dos mil qu inientas p esetas, triplicando así los
em olum entos que había tenido h asta entonces.
El Sr. Artiga siguió b astan te ligado a A lborea, su an terio r destino,
com o hem os podido com probar consultando el archivo m unicipal de Al
borea, ha sido posible sab er algunas de las g estion es que com o Inspector
realizó en n u estro pueblo, y que a continu ación paso a analizar:
El 2 6 de m arzo de 1 9 2 4 visita A lborea com o In sp ector Jefe, reu
niéndose en el A yuntam iento con la Junta Local de Prim era Enseñanza,
siendo alcalde D. José Joaquín García, m aestro s D. Juan P. Villanueva y Da
M aría Rom ero Murias, haciendo co n star lo siguiente:
- Que se apliquen m ultas a los padres por falta de asisten cia de los
alumnos.
- Dado el elevado núm ero de alum nos/as acuerda que se im plante la ^
graduación, asistiendo un grupo de alum nos por la m añana y otro
por la tarde. ^
- Expone su agrado por ver term in ad as las escuelas y casas de m aes
tros, algo de lo que no debió d isfru tar cuando él estuvo en Alborea. ^
- Sugiere la d o ta ció n de u n as p eq u eñ as can celas, en la en tra d a a las

cita d a s e scu e la s (C asa actu al de G arri), que d eb iero n co n stru irse
en 1 9 2 3 .
A nalizados los in v en tarios de las escu elas de esto s años, h e m o s de

d e s ta c a r lo siguiente:
a) C onsta un a co m p letísim a relació n de m aterial de física y quím i

ca, tod o un lab o ra to rio com p leto , don ad o p o r el E stad o p ara las
e scu elas n u evas de la calle Villatoya.
b) A p arece tam b ién en la d o cu m e n tació n m unicipal un escrito del
Sr. A lcalde solicitan d o m a te ria l de lab o rato rio al M inisterio.
El dos de julio de 1 9 2 5 el Sr. A r

tiga, co m o In sp e cto r Jefe de A lbacete,
rem ite e scrito al Sr. A lcalde de A lbo
rea, dán d ole las g ra cia s p o r h ab erle
Xw¿i "l&rUtu* dl ¿ó
d ed icad o su n o m b re a un a plaza (B.O. íM /'w
v'^7
de la p rovin cia de fecha 1 9 junio de ¿A. ( ib ¿isUutnJY Ab '
1 9 2 5 ).
,js|/-V"ib -i*
En el m ism o e scrito señala, Lo »***«. « . uu.
que en a g rad ecim ien to o to rg a rá dos yJjL, ( ^ ***
p rem ios an u ales de 2 5 p e se ta s p ara

alu m n os d estacad o s.
Al m ism o tiem p o indica la re g la ^.tHvo |*asi~ ei/ ib bi
m en tació n p a ra su co n cesión . E sto s

fueron los p rem ios, los p ro p u e sto s y
los p rem iad os.
P rem io A rtiga 1 9 2 5 . A lum nos Imagen 18: Carta de agradecimiento
p ro p u esto s: del inspector. Archivo de Alborea.
Grado 1 Q (6 a 8 a ñ o s): Miguel
H ernández, A ntonio H e rrero Cabezas, José Cuesta M ondéjar, A ntonio
Sáez G onzález y P ascu al P ard o González.
Grado 2 - (8 a 1 0 añ o s): Juan José H errero Cabezas, E rn esto C arrión
A ren as, A ntonio C arrión T alavera y V icente Núñez N avarro.
Grado 3 Q (8 - 9 añ o s): P ed ro S erran o Cuesta, Leopoldo Jim énez Pe-
Página 2 3 4
drón, L eon ard o Villena P ard o ,101 Juan P ardo Rebollar, S alv ad o rL ó p ez Be-
ren g u e r y José C arrión Cuesta.
101Científico del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, fallecido en Madrid en 2015.
N iñas p ro p u e sta s en 1 9 2 5 :
Grado 1 °: M aría M on d éjar T alavera, Josefa G onzález Sáez, M aría
G onzález Jim én ez y A dela C arrión Pérez.
Grado 2 °: Eugenia C uesta Lucas, M aría T orres S erran o y Pascu ala
G onzález Pérez.
Grado 3 °: A ngelita G arcía Pérez, E n carn ació n G arcía M artínez, An-
geZitaM aotín ezG arrid o z S agrario G arcía Valero.
P rem iad o s segú n acu e rd o de reu n ión celeb rad a el 1 4 de junio de
l o 2 5 : z edeo S erra o o z u e ste (8 añ o e); Enoaenación G ard a M a r tín e z ( n l
añ o s). Los p rem io s se e n tre g a ro n el 9 de sep tiem b re del m ism o año, en
a cto público con la a c tu a a i.n de le m úsica.
C u t s n l 9 2 5 - 2 6 , o ln m n osm zop zeetos:
Grado 1 °: F ed erico G arcía Pérez, A ntonio Sáez González, C ésar Elo-
rria g a M ondéjar, José Vale
ro R odenas y José C arrión ÜlJH-SD í9SS-2Í, '
Gaszí a. A sp irantes al J7r¿¡r,'¿.«stflíap.- A rtiga,,:....
Grado 2 °: Blas García 5 e g ljÍ5 d G tR a 5 5 . : __________
M brtíne z, R icardo P ardo U. . ' Y . ■ ... ... ..

.... ' AsISTENcíA..: :
N onarro, M -nud H ern án d ez ..... AH.ICAC13JÍ : hi'&iti:........
• _: .... ...uP.vsncTA ; ■
M oreno, E nrique Jim énez
C osta y OernanZo P iq u eras . ............ k . Asistencia .. ' .....
.AfUCACIW; Áto*
.................... ... .......................
M artínez. . : : wá'
............ COMJHCTA ............
r• (-¿f£ .-• . " .....
Gradn ° Q: L aon a to o . ...... A.. Asmeuú* ! ■■■Áí-fí-A,-........ _■ ;• ' ..
. AÉUUCttM; ¿Íi-M#.- ................... ...
Villena P a rd o 102, Juan P a r . GaftlBUCTAÍWW*- ...
ÍJ. . '¿hAi- ’
do Rebollar, José C arrión AsiSTÉXCtA: ¡■¿f/J'-ts . .;
. . . . /l pL ttA C IQ M ................. .... ...........
Cuezta y A ntonio 0 a rrió n ' G'ntíüicicrA .. ....... ......
I],..Jí7W jftfrtev&r...Jívéha ■ ...
Talavera. _ ... .... AsiSTEVciA: • ...............
....... .... ÁPULÛQN; ......... ... . .
N iñas p ro p u a sta s: ..GPWnrcM. j Xk» ' ' . . .
Grado 1 °: Josefina Ca- . A lb o r e a re — - r su Y )i-.
rrtó n c c zez, Lcn RcódLnmz iur.'j.z-’Xi.

A ren as y Filom en a H errero ' /C' /; . r■
M artínez.
Grado 2 ° nm Po V i
A dela C arrión Pérez, Isabel
Z érez Cî^meno^^, S a -ra rio Gi Imcgeo 19: Relación de aspirantes al premio
esco larArtiga dadsegundogeado. Año 1925-1926.
m én ez Gallar y B elén Gimé-
Página 2 3 5
n rz T orres.
Grado 2 °, grupo 2 °: Em ilia A rgen te P ard o y M aría T orres Serrano.
102 ISídem.
Grado 3°: Angelita García Pérez, Sagrario García Valero y E n carn a

ción García M artínez.
Los prem iados según reunión celebrad a con fecha 18 de julio de
1 9 2 6 fueron Ricardo Pardo Navarro y Em ilia A rgente Pardo, com unicán
dole el uno de agosto del m ism o año el acuerdo a D. Joaquín Salvador
Artiga, In sp ecto r en Alicante.
Según con sta en el acta m unicipal de fecha 18 de julio de 1 9 2 6 , se
en tregaron los prem ios y diplom as a los niños y niñas, adem ás de un p e
queño obsequio a cada uno de dulces, todo ello el 9 de sep tiem bre en la
plaza pública.
6. CONCLUSIONES.
Educador, crítico y reform ista de la educación, pedagógico, p en sa

dor, articulista, escritor... M uchos son los calificativos que podríam os dar
a este pensador, orador, m aestro e inspector.
D esafortunadam ente, a día de hoy, es un to tal desconocido para la
educación y, esp ecialm en te allí donde trab ajó y allí donde nació. Nada
queda en la m em oria colectiva de su pueblo natal. Nada queda de su re
cuerdo. Ni tan solo el bu sto que le dedicó el pueblo. En A lborea se co n
serva alguna leve pincelada, encabezada por la plaza que lleva su nom bre
y que, aun desconociendo a éste, con la nueva rotulación no desapareció.
Este pueblo pudo disfrutar, aun cuando no lo recuerden, de un gran y ex
cepcional profesional.
Hoy día, gran parte del profesorado de educación prim aria, para
cen trarn os en la especialidad de n u estro personaje, son grandes p ro
fesionales y están bien preparados para form ar a los jóvenes. Como el
m ism o indicó hace casi 100 años, "los m o n ito r e s h an s id o su stitu id o s p o r
m aestros".
Abogó por una educación estatal, no clasista. Por una educación
pública y de calidad, con p rofesionales m ejo r preparados y m ejo r paga
dos. No dudó en e scrib ir a m in istros para conseguir su fin. Al igual que
tam poco se escondió a la hora de defender a p rofesionales o criticar a
políticos por su inacción en el cam po de la educación. Elaboró m aterial
para los m aestro s e intentó m ejo rar m étodos de enseñanza intentando
Página 2 3 6
superar el m odelo de m em oria y repetición, con la experim en tación y con

la p ráctica en la vida diaria del alum no; organizó y participó en jorn ad as
de form ación de profesionales. Siem pre y cuando pudo, defendió la labor
de la educación y del reflejo de ésta en una m ejo r y m ás ju sta sociedad.
Luchó com o in sp ecto r de educación para conseguir unas m ás y m ejo res

in stalacion es educativas en los pueblos.
A provecham os estas líneas para reivindicar su legado que en algu
nos con cep tos aún es una continua lucha hoy día de los m aestros, p ro b a
blem en te por una inacción de los propios padres resp ecto a sus h ijos en
la escuela y una clara falta de financiam iento a nivel local, provincial, au
tonóm ico y estatal para potenciar, reform ar, m ejo rar y equ ipar la escuela
pública y sus grandes profesionales.
A cabam os este artículo con tres grandes in terrogan tes que a día
de hoy no hem os podido resolver. Cuestiones que esp erem os se puedan
ce rra r en breve: ¿por qué firm aba algunos artícu los com o, únicam ente
Artiga?. ¿Por qué se mudó a Mula para seguir ejercien d o durante poco
m ás de un año com o m aestro?. ¿Por qué se trasladó com o in sp ecto r de
A lbacete a A licante y de ésta a Valencia, m otivos fam iliares o laborales?
Sea éste un sencillo record atorio a tan sencilla, form ada y culta p e r
sona y finalizam os con uno de sus preceptos: "Aprender a pensar".
Página 2 3 7
REFEREN CIAS BIBIBLIOG RÁFICAS
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Página 2 3 9
D E L SELLO CONCEJIL A L ESCUDO H ERÁ LD ICO
D E A L B A C E T E EN E L SIGLO XVI
FROM THE SEAL CONCEJIL TO THE HERALDIC SHIELD

OF ALBACETE IN THE 16T H CENTURY
E l v ir a Va l e r o d e l a R o s a
Archivo Histórico Provincial de Albacete
elviravale@ h otm ail.com
Resu m en : El descubrimiento de un The discovery of a docu-

Abst r a c t :
documento datado en 1541 supo ment dating back to 1541 supposes
ne el antecedente más remoto de la the most remote antecedent of the
imagen iconográfica del sello con iconographic image of the council
cejil que la villa utilizaba para vali seal that the town used to validate
dar los documentos emitidos por su the documents issued by its town
ayuntamiento. Su impronta se halla hall. Its imprint is found in other
en otros documentos fechados en documents dated 1537 and 1538
1537 y 1538 que hasta ahora habían that until now had gone unnoticed.
pasado desapercibidos. La primera The first news of the seal, which in-
noticia del sello, al que se le incor corporates heraldic weapons, was
poran las armas heráldicas, era de 1568. The finding of the document of
1568. El hallazgo del documento de 1541 is interesting because it is the
1541 es interesante porque supone first antecedent in the evolution of
el primer antecedente en la evolu the shield of Albacete.
ción del escudo de Albacete.
K e y W o r d s : Sigillography. Munici
Pa l a b r a s cla ve:
Sigilografía. Herál pal heraldry. Albacete. XVI Century.
dica municipal. Albacete. Siglo XVI.
1 . INTRODUCCIÓN
R ecientem ente, y com o parte de la ta rea de norm alización de la

Página 2 4 1
d escripción de los fondos del Archivo H istórico Provincial, observam os

que el libro de cu en tas de A lbacete del período com prendido en tre 15 4 1
y 1 5 9 9 con tenía exclusivam ente los gastos satisfech os por la villa en los
num erosos pleitos m antenidos con tra otros co n cejo s o particu lares. Uno
de los p rim e ro s d o cu m en to s con los que com ien za es un testim o n io d a ta

do el 2 2 de feb rero de 1 5 4 1 en la C hancillería de G ranada. La im p o rtan cia
del h allazgo ra d ica en que el citad o d o cu m en to con tien e la d escrip ción
del p rim e r sello concejil utilizado en los diplom as que em itía el concejo
a lb aceten se. Su sencillo diseño con sistía en una to r r e 1.
E sta im agen icon og ráfica no su p on e un h echo aislado, sino que v e
nía siendo utilizada co m o em b lem a re p re sen tativ o del concejo. Su figura
fue g rab a d a en el h ie rro del m e rca d o y en las p e sas, co n tro lad o s am bos
p o r el a lm o tacén , com o n os indica un a c ta de 1 5 3 7 , y, so b re todo, el m ás
im p o rta n te la e je cu to ria de 1 5 3 8 que nos p ro p o rcio n a físicam en te el di
bujo en tin ta de la citad a to rre e n m a rca d a d en tro de un escudo, lo que le
o to rg a form a h eráld ica2.
H asta a h o ra el em b lem a m ás antiguo del que se ten ían noticias a p a
reció en un a c ta del m es de junio de 1 5 6 8 , fecha en que se aco rd ó e n c a r
g a r un sello diplom ático en el que se debían g ra b a r las a rm a s de la villa
d e scrita s co m o un castillo y un águila (S an tam aría, 1 9 8 2 : 1 9 ), un diseño
distinto y de efím era existen cia, ya que tan sólo p e rm a n e ce unos m eses.
En feb rero de 1 5 6 9 se a co rd ó e n ca rg a r dos sellos con las a rm a s de la villa,
que en esta ocasión se co m p on en de tre s to rre s en trián gu lo (S an tam aría,
1 9 8 2 : 1 9 - 2 0 ) . No co n o ce m o s la im p ro n ta de estos sellos, de ahí el e x ce p
cional in te ré s del hallazgo del d o cu m en to de 1 5 4 1 , cuya d escrip ció n se
co rre sp o n d e con la re p re se n ta ció n icon o g ráfica de 1 5 3 8 , p o r p rim e ra vez
o b serv am o s la im agen de las a rm a s m ás an tigu as de A lbacete.
El sello concejil d e s
crito en el testim o n io de la *rn sr3 < m co c u c h ? r o c e íb T J£ Í
Chancillería de G ranada en ^ n a l ^ r x l o a x n c l'O 6 tm e ílv o ^
1 5 4 1 nos p erm ite id en tificar
la to r r e com o el em b lem a h e
ráld ico que a p a re ce en la eje
cu to ria de 1 5 3 8 , un d ato h asta
a h o ra re sa lta d o p o r los in v es
tig a d o re s p ero d esech ad o p or
no a ju sta rse a las a rm a s que
nos p ro p o rcio n ab an las a cta s
de 1 5 6 8 y 1 5 6 9 (G arcía-Saúco,
2 0 0 9 : 4 8 ).
Página 2 4 2
El p rin cip al p rob lem a

con que nos e n co n tra m o s p a ra Ampliación del detalle del escudo con la torre
__________________ en la ejecutoria de 1538.
AHP AB. Caja 4.577, expediente 1.
AHP AB. Las actas de 1537 en la caja 4.504 y la ejecutoria en la caja 487.
E l v ir a Va lero d e la R o sa
DEL SELLO CONCEJIL AL ESCUDO HERÁLDICO DE ALBACETE EN EL SIGLO XVI
| KÁ-Cttxntove v<l rojl'mo'Douc.tvloOioot.

|| ¡L aín.-j.OA-arijioois_<r»v(ra:«ftiua3t:
icon^áuvvTOUZfcUtrooC-ccciluvüTb q t l
n iCcavlciitl-
agjT iilcn tia
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lU-TVilLTtx-a?lo.cctc«t;no';vtüT3aoInootaoctyco-raio
vtiU o flitf¡ím ¡G T)^w ?iw <lh»c1í«-cint«o -I leuovio0 cj
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" 3 a mtTOílcor.cirjO'inthcLi'^-acOTaowo'acVtatcbitüvliirat
a lb a c c te -t C n p rocsitatm ei- ftm o u U p Z ltlim tta p m te T q
a m cq o in íh t^ 2^C iT O o«-iracU atel->a a v o a a «accl-m ian
tU -z ixnrvoc u n ta n to C r .n c m lo w c i^ o tw tó b te r ^ o iv a :
a c r l a e tvrm in oG *A p row ct'¿m t) cntoG -aclloo z to b tc U o
otw ocittiCtO 'cV V itjonco cn clp ro ce fo 'a e l'a icl'o p lcV ’to co
tenraao cnciqnal^jitoo-aiii'OOtmeChropvcív-cktitC'íoT
<§ptv> v°
Página 2 4 3
1538. Ejecutoria sobre aprovechamiento de términos entre Chinchilla y Albacete.

En el margen inferior aparece un escudo con una torre como emblema de Albacete.
e stu d ia r el sello con cejil o la h eráld ica de A lbacete es la esca se z de fuentes

con qu e co n ta m o s p a ra d esp ejar las du d as que p e rsiste n y que han a te
nazad o a cu a n to s e stu d io so s se han a ce rca d o a los o ríg en es de las a rm a s
a lb a ce te n se s. L a d esa p a rició n de las m a trice s y la p érd id a de im p ron tas
es un h ech o palpable en los arch ivos. F. M enéndez Pidal de N avascués
introdujo un m éto d o científico de cálculo b asán d o se en las m a trice s co n
se rv a d a s co n a n te rio rid a d a 1 5 0 0 , que son 2 8 , y las im p ro n tas conocid as,
un as 3 5 5 , de lo que dedujo que ta n sólo ha subsistido un 1% de las m a
tric e s m ed ievales que existie ro n ( 1 9 8 7 : 1 4 - 1 8 ) . El dato, aunque a n te rio r
a n u e stra é p o ca de estudio, m u e stra la p arq u ed ad de m ate ria le s co n que
nos e n co n tra m o s, h ech o que co n d icio n a rá el resu ltad o de la in vestiga
ción.
El A rchivo H istórico N acional co n se rv a “u n a d iscre ta co lecció n de
sellos, aunque no de la im p o rta n cia que e s ta d eb iera te n e r p o r el em pleo
que los m ism o s han ten id o en n u e stro s c o n ce jo s” (VV. AA., 1 9 6 1 : 1 9 5 ). No
e n co n tra m o s ninguna m atriz p ro ce d e n te de la villa de A lbacete, aunque
sí el sello de c e ra de Chinchilla de 1 2 8 2 .
Anverso y reverso del sello de cera de Chinchilla de 1282 conservado en el

Archivo Histórico Nacional. Publicado en Bibliografía de sigilografía española, p. 90.
T am bién en dicho arch ivo se co n se rv a o tra co lecció n de sellos

en tin ta que n ace com o co n se cu e n cia de la iniciativa de D. F ran cisco
G onzález de Vera, D irector del A rchivo H istórico N acional, de fo rm ar una
Página 2 4 4
Sección de Sigilografía reu n ien d o rép licas de sellos de las a d m in istracio

nes de ép o ca m o d e rn a p a ra co m p le ta r el estudio de los sellos m edievales.
El 1 de ag o sto de 1 8 7 6 co m ien za el p ro y ecto solicitan d o una cop ia de los
sellos u tilizad os p o r las co rp o ra cio n e s ta n to civiles com o e clesiásticas y
o rg an ism o s de la A d m in istración esp añ ola. Hoy en día co n stitu y en la c o

lección de sellos en tin ta, que se gu ard a en la Sección de Sigilografía3. La
ord en , segú n L. G. G arcía-Saúco fue e scru p u lo sam en te a ca ta d a p o r tod os
los ay u n tam ien to s de la p rovin cia resp on d ien d o a la en cu e sta ( 1 9 9 1 - 1 6 ) .
El A rchivo H istórico Provin cial de A lbacete cu stod ia sólo dos d o
cu m e n to s em itid o s p o r la C ancillería R eal en los que se han m an ten id o
los sellos en plom o, sin em b argo, su u so fue m uy frecu en te, su m en ción
figura en el te x to y su ra s tro físico p e rm a n e ce en los agu jeros de la plica
de donde p en d ían los hilos, g en eralm en te, de sed a que su jetab an el ele
m en to de validación, que a v e ce s tam b ién lo fue de cera. Un in ven tario de
los privilegios que se co n se rv a b a n en 1 4 7 8 en el archivo del con cejo de
A lb acete d escrib e los d ip lom as co n su s signos valid atorios, el p rim ero de
ellos es el m ás im p o rtan te, el privilegio escrito en pergam in o “sellado con
un sello de f e r a co lo ra d a p en d ien te en fin tillos de sed a de co lo re s ” que
dio don Alfonso, hijo del infante don P edro de A ragón, con stitu yen d o a
A lb acete co m o villa en 1 3 7 5 4. Más su e rte ha habido co n los sellos de placa
ad h erid o s en d o cu m e n to s re a le s e s c rito s en papel y recib id os en la villa
sob re tod o en el siglo XVI. Una e n cu e sta elab o rad a en el propio Archivo
H istórico Provin cial en 1 9 9 0 a p etición de la A sociación de A m igos del
A rchivo H istórico N acional, contabilizó los sellos de p laca a n te rio re s a
1 5 0 0 en 2 3 ejem p lares, 2 2 de p ro ce d e n cia real y o tro p a rticu la r5. P or úl
tim o d e s ta c a r u n a p eq u eñ a co le cció n de sellos en tin ta del prop io Archivo
H istórico y o tra s in stitu ciones, to d o s del siglo XX.
En resu m en , no se c o n se rv a ninguna m atriz ni im p ro n ta de los s e
llos m u n icip ales de A lb acete h a sta el siglo XIX, las n oticias m ás re m o
ta s que te n e m o s so n in d irectas, a tra v é s de su d escrip ció n en los d o cu
m en to s que los co n ten ían o, en el m ejo r caso, su dibujo en la ejecu to ria
de 1 5 3 8 . Los d ato s so n tam b ién p a rco s en cu an to a la bibliografía sob re
Sigilografía en los arch iv os de C astilla-La M ancha, en co n tran d o algunas
re fe re n cia s a sellos con cejiles en arch iv os de C uenca y G uadalajara pero
ningún estu d io referid o a la p rovin cia de A lbacete (C arm ona, 1 9 9 1 : 2 7
2 8 ). M ención esp ecial m e re ce el artícu lo de M ariano García R uipérez y
Juan Carlos Galende Díaz so b re “Los sellos p en d ien tes en d o cu m en to s
del A rchivo M unicipal de Toledo” ta n to p o r la p re se n ta ció n de los rico s
3 http://pares.mcu.es/ParesBusquedas/servlets/Control_servlet?accion=3&txt_id_desc_
ud=178134&fromagenda=I&txt_primerContiene=1 [consulta 08/09/2017]. ^
4 El inventario se halla en la caja 470, expediente 3 del AHP AB. El sello al que hace referencia ^
sería el propio de don Alfonso, quien emite el documento. El privilegio se conserva en la
actualidad en el Archivo Valencia de don Juan en Madrid. c
5 AHP AB. Caja 34.340, expediente 34. No contamos el de la Universidad de Valencia pues es ^
conmemorativo. O-
Pergamino en el
que se observa en
la parte inferior la
plica doblada y los
hilos de seda de los
que pendía el sello de
plomo desaparecido.
Año 1318. Carta
plomada de Alfonso XI
a las Peñas. AHP AB.
Planero 1, carpeta 33,
expediente 2.
Página 2 4 6
Sello de plomo efigiado en busto de Enrique IV en el anverso. Es el único sello conservado

con su aposición original, pendiente del pergamino con hilos de seda de colores. Año 1458,
confirmación de privilegios a la villa de Albacete. AHP AB. Planero 1.
1391. Carta del concejo

de Alcaraz al de las Peñas,
en el que se observan
los agujeros en la plica
para sujetar el sello, hoy
perdido. El texto nos
informa de que estuvo
sellada con las tablas
del sello del concejo de
Alcaraz. Pergamino. AHP
AB. Planero 1. Carpeta 34,
expediente 3.
fon d os de este ce n tro co m o p o r el estu d io gen eral de las co leccio n es de

sellos en los arch iv os m u n icip ales esp añ oles.
Con re sp e cto a la bibliografía local, aunque no esp ecífica so b re si
gilografía, d e s ta c a r p o r su afinidad co n e sta disciplina los estu d ios h e rá l
dicos de Luis Guillerm o G arcía-Saúco Beléndez, en tre ellos: L a h isto ria
ilu m in a d a : m a n u sc rito s m in ia d o s e ilu s tra d o s d e la p ro v in cia d e A lb acete.
“El escu d o h eráld ico de la ciudad de A lb acete”. “Las a rm a s m un icipales de
la ciudad de A lcaraz”. H erá ld ica m u n icip al d e la p ro v in cia d e A lb a c ete. “La
h eráld ica m unicipal en el M arq u esad o de Villena, según las relacio n es de
Felipe II”. Alfonso S an tam aría Conde co n sen d o s artícu lo s h istó rico s s o
b re el escu d o m unicipal en los ca tá lo g o s de las exp o sicio n es A lb a cete, 600
a ñ o s y A lb a c e te en su H istoria. Aurelio P retel M arín con “las a rm a s de los
M anuel en la h eráld ica m unicipal de la p rovin cia de A lb acete”. El “Inform e
sob re el escu d o de a rm a s de A lb acete” de Joaquín Sánchez Jim énez. Y,
p o r últim o, la o b ra titu lad a El v e r d a d e r o b la só n d e A lb a c e te de Félix Ortiz
Castrillo.
Página 2 4 7
2 . EL SELLO DIPLOMÁTICO: DEFINICIÓN Y TIPOS
La definición m ás g en eral del térm in o «sello», a p o rta d a p o r el

Com ité In tern acio n al de Sigilografía en 1 9 7 9 - 1 9 8 3 es la siguiente: “im
pronta obtenida sobre un soporte por la aposición de una m atriz que

p resen ta los signos propios de una p ersona física o ju ríd ica” (M enéndez,
1 9 9 3 : 1 5 ). Su finalidad será la de cerra r y autenticar. La aposición del
sello es un m edio de validación de los docum entos muy usado desde la
ép oca del Im perio Rom ano, si bien , en España com enzó a generalizarse a
p artir del siglo X (Gallego, 1 9 9 0 -9 1 : 6 3 ). La m a tr iz es el in stru m ento que
sirve para sellar, está fabricad a g eneralm en te en un m aterial duro que
lleva grabados. La im p ro n ta es la huella dejada por la m atriz sobre un
soporte y es fiel reflejo de aquella (Carm ona, 1 9 9 6 : 13).
La prim era regulación del uso de los sellos en los docum entos p ro
cede de las Partidas de Alfonso X, la Ley 1 a. Del Título XX de la Partida III,
que lleva por título D e lo s s e llo s e d e lo s s e lla d o r e s d e la c a n c e le r ía lo define
de esta form a: “sello es señ al que el Rey u otro om e qu alquier m anda fa-
zer en m etal o en p ie
dra para firm ar sus
cartas con el, e fue
fallado antiguam ente
porque fu esse pu es
to en la carta com o
por testigo de las co
sas que son escritas
en ella...” (Tamayo,
1 9 9 6 : 2 7 3 ).
Para el rey
Sabio el sello no es
el resultado de la
operación m anual de
sellar sino la propia
señal grabada en el
in stru m ento con el Sello de placa con cera roja y papel sobre éste la impronta
con las armas de Carlos I. Año 1530. Planero 1, carpeta 7.
que se realiza, es d e
cir, con la m atriz. Sin em bargo, desde la perspectiva arqueológica de la
Sigilografía co bran im portancia prim ordial las im prontas, m ucho más
abundantes que las m atrices, y a ellas se refiere ya siem pre el nom bre del
sello (M enéndez, 1 9 9 3 : 14).
Desde antiguo fueron la cera y el plom o los m ateriales preferidos
Página 2 4 8
para la aposición de los sellos, el pergam ino ten ía la resisten cia suficiente
para so p o rtar el peso del plomo, adem ás del valor sim bólico a p erp etu i
dad que se reco n ocía al negocio ju rídico validado con esta pieza según las
P artidas del rey Sabio. Estos sellos eran bifaciales.
A p a rtir del rein ad o de los Reyes C atólicos se re s e rv a rá el p e rg a

m ino y el sellado en p en d ien te p a ra la d o cu m en tació n m ás solem ne, a u
te n tica d a p o r el can ciller del Sello Mayor. Desde finales del siglo XV y en la
p rim e ra m itad del XVI em p ieza el in exorab le re tro c e s o del sello plúm beo
(C arrasco, 2 0 1 2 : 6 6 - 6 7 ) .
El papel, m ás débil, se vio obligado a recib ir el sello de cera, y
co m o co n frecu en cia el sello colgad o es delicado y a v e ce s p e rtu rb a d o r e
incluso fácil de d e sp re n d e r p a ra u sarlo en o tro d ocu m en to falso o falsifi
cado, se resolvió “p e g a r” el sello al so p o rte, n acien d o así el sello de placa,
g rab ad o so b re la c e ra d e rre tid a so b re el so p o rte p ero pon iendo in te rm e
dio un fino papel, sob re el que la im p ro n ta dejaba su relieve. Se tra ta de
sellos m on ofaciales. (Tam ayo, 1 9 9 6 : 2 7 3 - 2 7 4 ) .
Si bien existie ro n o tro s m a te ria le s p a ra sellar, en tre los m etales p o d e
m os d estacar, p o r su n obleza y ra re z a , el oro y la plata. E n tre los blandos:
la ob lea p rev iam en te h u m ed ecid a que sustituyó a la c e ra (fines del XVI-
XVIII) (M enéndez, 1 9 9 3 : 1 1 5 ) . El lacre, u sad o d esd e la Edad M oderna en
p eq u eñ o s sellos p e rso n a le s y p a ra c e r r a r la co rresp o n d en cia, y, p o r ú lti
m o y h a sta n u e stro s días los sellos en tinta.
Página 2 4 9
Sello eclesiástico de oblea en un documento del año 1862.

AHP AB. Caja 74.210.
Sello de lacre rojo con cinta verde que agrupa todos los documentos que forman las
cuentas de gastos en medicinas de la Beneficencia Municipal, año 1841. La impronta
con la leyenda "Gobierno Político de Provincia Albacete" valida el documento como
si de una firma se tratara. AHP AB. Caja 127, expediente 6.
2 .1 . L o s s e llo s d e l c o n c e jo d e A lb a c e te : tip o s , u s o s y fu n c io n e s
La villa de A lb acete dispuso de un m ism o em b lem a identificativo

trasla d a d o a v a rio s so p o rte s, segú n las funciones a que fu eran d isp u es
tos. El p rim ero que a n alizarem o s s e rá el sello diplom ático, utilizado en
algunos d o cu m e n to s em itid o s p o r el con cejo.
El p rim e r d o cu m en to que n o s indica que la villa de A lbacete d isp o
nía de e ste elem en to de valid ación lo e n co n tra m o s el 1 0 de m arzo de 1 4 1 4 ,
ap en as 3 9 añ o s d esp u és de la co n ce sió n del título de villazgo p o r don
Alfonso, m arq u é s de Villena, se tr a ta de una aven en cia en tre Chinchilla y
A lbacete, en la que cad a p arte, co m o signo de conform idad, im pone en el
d ocu m en to su sello, el p ro b lem a es que é sto s no se co n se rv a n ni tam p o co
se nos d e scrib e n 6. En cu alq u ier caso , el d ato es in teresan te pu es nos p er-
Página 2 5 0
6 AHP AB. Planero 1. Carpeta 1, expediente 14. El documento original con los sellos de ambas
poblaciones fue cortado por el escribano de Albacete tras su redacción en cinco tiras iguales
con el fin de evitar falsificaciones. Sólo conservamos dos partes, ninguna de ellas es la final
donde debían ir los sellos, de los que desconocemos también su material, aunque siendo el
soporte escriptorio pergamino y dada su fecha debieron ser de plomo o cera.
m ite d ed u cir que el sello existe d esd e fechas in m ed iatas a su co n stitu ció n
co m o villa in d ep en d ien te y con p erso n alid ad ju ríd ica p rop ia allá p o r el
año de 1 3 7 5 7. El d o cu m en to de av en en cia de 1 4 1 4 valida el acu erd o con
e sta s p alab ras: "[...] an te B enito M artinez de B u en ach e escrivan o publico
de la dicha villa de A lvafete e escriv an o de c á m a ra del dicho con cejo e s e
llada co n n u e stro sello an te los te stig o s que en ella se rá n ro b rica d o s [...]".
La p rim e ra d escrip ció n física del sello concejil e stá d atad a en
1 5 4 1 , p o r aquel e n to n ce s la villa de A lb acete envió u n a p rob an za a la
C hancillería de G ranada, al recib irla en aquella institución, el escrib an o
dio fe de la legitim idad de este d ocu m en to aten ién d o se al im p o rtan te ele
m en to valid ato rio in co rp o ra d o p o r m edio del sello d iplom ático: la "dicha
p ro v a n fa venía f e r r a d a y sellada co n un sello que yn p rim e una to rre en
m edio y so b re e s c rita a rrib a del dicho sello que dezía p ro v a n fa del co n fe-
jo, ju stifia y regim ien to de la villa de A lv afete8.
In te re sa n te d e s ta c a r la doble función asu m id a p o r este sello puesto
que valida y a u te n tica los d o cu m e n to s exp ed id os p o r el con cejo y el n e
gocio juríd ico en ellos con ten id o, co n un sen tid o equivalente a una firma,
y p o r otro, lo c ie rra p a ra g a ra n tiz a r que el a cce so al m ism o se rá exclu si
v am en te satisfech o p o r su d estin atario , logrando de este m odo su in teg ri
dad e inviolabilidad. En cu an to a su m a terial debió s e r de c e ra o de placa,
ad h erid o al papel de cu b ie rta que c e rra b a y co n ten ía los d o cu m en to s de
la p rob an za. L am en tab lem en te el exp ed ien te que se d eb ería e n co n tra r
en el archivo de la Real C hancillería de G ranada no ha llegado a n u estro s
días.
P o r e s ta g aran tía ju ríd ica el sello siem p re fue ce lo sam en te c u sto
diado p o r el con cejo , recay en d o su utilización sob re cie rto s oficiales h abi
litad os p a ra tal fin. Hellín y Chinchilla en un a c a rta de aven en cia firm ada
en 1 3 9 9 (P retel, 9 8 1 : 2 3 ) p a ra darle m ás firm eza al n egocio o rd en an que
"p o r m ay o r ab o n d am ien to e se g u rid a t m an d am o s a los n u e stro s ju rad os
7 Un documento de 1876, por el que el Alcalde le remite al Gobernador los dos únicos sellos
que desde 1839 viene usando el Ayuntamiento, hace mención a las "armas que se cree fuer
on concedidas por D. Alfonso, marqués de Villena (Santamaría, 1991: 126). Claro, que la
frase no se sustenta en base documental alguna, sino que es utilizada para justificar la hipó
tesis de que los tres castillos -torres, según los expertos- del escudo actual se corresponden
con los del marquesado de Villena y el murciélago con el distintivo de la casa de Villena, ^
teoría rebatida en 1929 por J. Sánchez Jiménez (ctd. Pretel, 1981: 22). lo
8 El sello avala la capacidad jurídica del concejo, justicia y regimiento (Carlé ctd en Piqueras,:
230). Esta triple denominación hace referencia a la institución, oficios y sus principales c
competencias de gobierno, justicia y económica. (Cano, 2010:82). Se trata por tanto de una ^
forma de ratificar la personalidad jurídica propia de la villa. O-
de las dichas villas

que tien en las tablas
de los n u estros sellos
que sellen las dichas
ca rta s”9.
Al u tilizar el se
llo en los docum entos
em itidos p or el con
cejo y ser destinados
a tercero s no ha p er
m anecido su im pron
ta en ninguno de los
docum entos co n se r Signo del escribano Miguel Garijo, "en testimonio de
verdad”, como reza en la suscripción. Bajo éste,
vados en el Archivo,
su firma y rúbrica. Siglo XVI. AHP AB.
ya que la m ayoría de
los que integran el fondo m unicipal son de con stan cia in tern a o de g o
bierno, siendo suficiente la firm a y el signo del escribano, que otorga p re
sunción de veracidad y eleva el docum ento a in stru m ento público.
La im agen de la to rre no solo nos ha sido d escrita en ese docum en
tos de 1 5 4 1 , sino que disponem os de una rep resen tació n iconográfica de
ella en un docum ento de gran trascen d en cia para A lbacete, pues regula
ba la com unidad de térm in os con sus aprovecham ientos en tre A lbacete
y Chinchilla. Se trata de una ejecu to ria em itida por la Chancillería de
Granada el 15 de abril de 1 5 3 8 , que incluye en el m argen in ferior un e s
cudo con una to rre 10.
Curiosam ente, esta ejecu to ría con tenía -c o m o decim os- la se n te n
cia favorable a A lbacete en un asunto, el de la com unidad de térm inos,
que había sido esp ecialm en te conflictivo desde tiem po atrás. El docu
m ento se em itió en papel y dada la im portancia que ten ía para A lbacete la
guarda de los d erechos adquiridos y previendo las sucesivas ocasio n es en
que se recu rriría a ella, la villa solicitó su trasp aso a pergam ino con sello
de plomo, d etalles que m ostraban el valor que adqu iriría el docum ento
por m edio de esto s solem n es elem entos. Como toda ejecu to ria em itida
por las Chancillerías, si el recep to r lo pagaba, se ilum inaba en talleres
cercan o s a estas instituciones, por ello el docum ento se em belleció con
una discreta d ecoración m iniada, que com ienza con el título "Don C arlos
Página 2 5 2
en letrería polícrom a, del que ya destacó Luis Guillermo García-Saúco "el

dibujo a tin ta de un escudo en la parte b aja de la hoja inicial en donde se
9 AHP AB. Planero 1. Carpeta 24. Libro Becerro de Chinchilla, pp. 45-46.
10 AHP AB. Caja 487.
incluye un a to rre h eráld ica d en tro de un b lasón con b o rd u ra ” ( 2 0 0 9 : 4 8 ).

Aunque, co m o ya dijim os, el citad o a u to r no relacio n ó el dibujo co n el sig
no d ip lom ático concejil, sí que vin cu la la im agen con el v alo r jurídico del
d ocu m en to, p o r lo que dedujo a c e rta d a m e n te que el sím bolo debía tr a s
c e n d e r el m ero c a r á c te r arb itra rio . E vid en tem en te la inclusión del dibujo
es in ten cion ad a, su re p re se n ta ció n -a ju stad a y co n fo rm e a la u sad a por
la villa- conlleva p o r ta n to un v a lo r sem iótico m ás allá del orn am en tal,
v e rd a d e ra c a ra c te rís tic a del n acim ien to del sello (M enéndez, 1 9 9 3 : 1 1 ).
3 . EL EM BLEM A COMO ELEM ENTO DE GARANTÍA
La im agen ico n o gráfica de la to rre ya había sido utilizada en a n te

rio re s o ca sio n e s a 1 5 3 8 , y en d istin tos usos, lo que d e m u e stra el valor
ju risd iccio n al de e ste signo. El 2 7 de o ctu b re de 1 5 3 7 , segú n un a cta m u
nicipal, se hizo e n tre g a p o r el a lm o ta cé n salien te al en tra n te de las p esas
y m ed id as legales d eb id am en te v alid ad as m ed ian te el em b lem a concejil
p a ra e v ita r frau d es en un a de las co m p eten cias esp ecialm en te vigilada
p o r el co n cejo que incluía la in sp ecció n o co n tra ste de p esas y m edidas, la
calid ad de los p ro d u cto s del m e rca d o y la vigilancia de p recios. En el in
v e n ta rio que a co m p a ñ a este tra s p a s o de funciones, e n co n tra m o s en dos
o casio n e s refere n cia s a e sa to rre , signo de legalidad y de co n tro l del m e r
cad o: “M em orial de las p e sas que Benito G arcía dio a B enito de M unera”11:
“Item m ás un h ierro de un a to rre de se ñ alar las m e rc a d e ría s ” [...]
“Item m as un h ierro de un a to rre p a ra las p e sa s ” [...]
Se tr a ta p o r ta n to de un sello no d ip lom ático que avalaba el con trol
p o r el oficial co m p e te n te . Así en sesió n del día 2 7 de d iciem b re de 1 5 4 2 ,
el ayu n tam ien to a co rd ó b u sca r p e rso n a “fiel de c o n fie n fia ” p a ra e je rc e r
la “fieldad del p e so ”, asign án d ole un salario de seis mil m araved ís a n u a
les y la cu stod ia, bajo su resp on sab ilid ad , de un sello de la villa p ara que
sellase los co sta le s d esp u és de h ab er p esad o cad a uno la harina, c o n tra s
tan d o la p recisió n de la tra n s a c c ió n 12.
Gran im p o rta n cia ad q u irieron , e n tre los sellos no diplom áticos,
aquellos que se d e stin a ro n a se ñ a la r la calidad y p ro ced en cia de una
m ercan cía, la ca u sa de e s ta relevan cia p roven ía de los con tin u os frau
d es (Ceballos, 2 0 0 2 : 3 2 3 ) . Son v a ria s las p rofesion es co n tro lad as p o r el
con cejo p o r m edio de los “v e e d o re s ” («el que ve», co n el significado de 23
CN
03
_________________
11 AHP AB. Caja 4.504. Ver documento en apéndice documental n°. 1. ^
12 AHP AB. Caja 4.507. P-
« in s p e c c io n a r» )13 ta n to de los paños, co m o de los tejed o res, b a ta n e ro s y

sa stre s.
A nualm ente, el co n cejo n o m b rab a v e e d o re s a los que se les e n tre
gaba el "h ie rro ” co rre sp o n d ie n te con el que m a rc a r y g ara n tiz a r el p ro
ducto. El h ie rro d ebía cu sto d ia rse escru p u lo sam en te, pu es su uso indebi
do podía d a r lu gar a engaños, de ahí que el tra sp a so siem p re req u iriera
de co n sta n cia y a u to riz a ció n m unicipal.
P or im p o rtan cia, en cu an to a an tigü ed ad y can tid ad de d ocu m en tos,
los p añ os d e sta ca n sob re to d o s los p ro d u cto s m a rca d o s con el "h ie rro ” o
sello oficial. H echo a b so lu tam en te lógico si te n em o s en cu en ta que la g a
n ad ería fue un a de las activ id ad es e co n ó m icas junto con la ag ricu ltu ra y
la "trajin ería” m ás im p o rta n te s de la villa de A lbacete.
El gan ad o p ro d u cía lana co n la que se fab ricab an paños, de ahí el
d esarro llo textil ta n to en Chinchilla co m o en A lbacete. Ya en 1 3 5 4 , el rey
P ed ro disp on ía que no p ag asen d iezm o de los p añ os los que fu esen b olla
dos en Chinchilla y su térm in o, ya que no se sa cab an fuera de los re in o s14.
El sello o "bolla” de plom o, con ced id o p o r d oñ a B lanca en 1 3 6 4 -com o
se ñ o ra de V illena- co n que se d istinguían los tejidos de Chinchilla y su
térm in o (A lb acete en aq uella fecha p e rte n e cía su té rm in o ) era bifacial,
en un a de ellas figuraba un ala y u n a esp a d a y en la o tra un leó n 15 (Pretel,
1 9 8 2 : 9 ). En 1 3 7 5 , la villa de A lbacete, ya seg reg ad a de Chinchilla d ejaría
de u tilizar e ste em blem a, ad op tan d o p osib lem en te el de la villa com o s o
lía ocu rrir. Así el 1 4 de d iciem b re de 1 5 7 7 se le en carg ó al p latero Enciso
un h ie rro co n las a rm a s de la villa p a ra que las u tilizasen los b a ta n e ro s
de los p añ o s y o tro sello p a ra las c a rta s del con cejo (S an tam aría, 1 9 8 2 :
2 0 ) 16. Lo m ism o o cu rría en A lcalá del Jú car: a la re sp u e sta sob re sus a r
m as en las R elacion es Topográficas de Felipe II, arg u m en ta: “d ixeron que
la villa pone p o r a rm a s en los sellos de plom o que p on en en los p añ o s que
se te x e n en la dicha Villa, el a sp a del se ñ o r Sant A n d rés y la razó n dello
es p orq u e la villa tien e p o r p a tró n en su yglesia a S eñ or Santo A n d rés”
(G arcía-Saúco, 1 9 8 6 : 1 8 5 ) .
13 J. Cano Valero la define así: "La veeduría constituye también otra institución fundamental
para vigilar la actividad artesanal y comercial desarrollada en los talleres, tiendas y monop
olios (mesón) de las poblaciones, además de en los días de mercado y de feria y de todos los
oficios artesanales (alarifes o albañiles, alpargateros, aperadores, carpinteros, cuchilleros,
herreros, de hornos, hortelanos, sastres, talabarteros, tejedores, zapateros), a los cuales el
Página 2 5 4
Ayuntamiento y el Corregidor les despachaba el correspondiente título para identificarse

en su gestión" (2010 : 86).
14 AHP AB. Planero 1. Carpeta 24. Folio 99 r y v.
15 AHP AB. Planero 1. Carpeta 24. Folio 99 r y v.
16 AHP AB. Caja 4.510.
F ab ricad o s en plom o
p o r el m éto d o de fundición
en m olde, los sellos o bullas
se ap licab an p o r p ercu sió n
en calien te sob re las m ism as
piezas de paño, o bien p o r
fundición en el m olde junto
con las tira s de tela o cab o s
de cu e rd a que p e rm itían la
ap osició n . E s ta clase de se
llos de p añ os ten ía un a doble
razó n de s e r : en p rim e r lu
gar, la de id en tificar el origen
(m a rc a de g a ran tía) y la c a
lidad (co n tro l) de la p ieza a
la qu e e sta b a a d h e rid a ; y en
segundo lugar, la de s e rv ir
de m a rca de la v isita fiscal
de dich a pieza, ta n to en el
punto de origen, com o en la
ad u an a de llegada (C eballos-
Matriz "de dos tablas" del sello del concejo de
E scalera, 2 0 0 2 : 3 2 4 ) . Viana (de Mondéjar). Utilizada para grabar sellos
El sello de plom o en por ambas caras. Cada una de las tablas consiste
A lb acete fue su stitu id o p or en un grueso disco de bronce, en cada lado va
grabada una cara del sello con su imagen invertida
el de c e ra el 1 de ag o sto de para que al presionar sobre cera o plomo se forme
1 5 1 2 , las ra z o n e s e ra n p r á c su figura recta. Conservada en el Museo Lázaro
ticas. Según las acta s, los Galdiano.
En Bibliografía..., p. 85.
se ñ o re s oficiales m an d aro n
que "el p rim e r sello que se
e ch a re en los p añ o s e co rd e lla te s se a de f e ra porqu e el plom o d añ a la
ro p a al tiem p o que se ech a en el b a ta n y ro m p e la ro p a "17.
La o b ten ció n de la lana co m e n z a b a co n el esquileo. Las o rd en an zas
m u n icip ales se e n ca rg a ro n de reg u la r ta n to el p recio de los jorn ales, p ara
que no re su lta ra n excesivos, com o la jorn ad a, prohibiendo el d estajo (el
día co m p leto ), salvo p a ra los gan ad os trash u m an tes, los de los "ca b a ñ e
ros", que tra n sita b a n p o r las n u m e ro sa s vías p ecu a ria s que cru zab an por
LD
la villa o sus in m ed iacio n es y que p o r e s ta r en itin eran cia no podían d e te LD
CM
n e rse m ás allá del tiem p o planificado. 03
c
'5b
^03
Caja 92. AHP AB. Oh
Esquileo y p aso p o r las vías tra sh u m a n te s coin cid ían en el tiem po,
allá p o r el p rincipio del v eran o, m es de m ayo, “a la v u elta de los in v ern a
d eros, p ro lo n g án d o se las lab o res de c o r ta r el vellón d u ran te u n as tre s s e
m a n a s” (C eb allos-E scalera, 2 0 0 2 : 3 0 9 ) . P o r e sta d eterm in ació n tem p oral,
la fecha de la p rim e ra o rd en an za que regu la los jo rn ales se p reg o n a y se
reco g e en las a c ta s del p rim ero de m ayo de 1 5 1 2 (C arrilero, 1 9 9 7 :1 9 0
1 9 1 ) . El 8 de m ayo de 1 5 1 5 se e n d u re ce n las m u ltas p o r co n trav en ir la
ord en an za. Sólo dos d ías d esp u és, el 1 0 de m ayo, o tra d isposición co n fir
m a la a n te rio r regu lan d o, no ob stan te, la excepción, es decir, el destajo
que sólo podía llevarse a cab o co n p erm iso de tre s oficiales del con cejo
(C arrilero, 1 9 9 7 : 2 0 0 ) .
El siguiente p aso de la lana e ra su lavado que se llevaba a cab o en
u nos p u n tos d ete rm in a d o s de la acequia, p ara no co n ta m in a r el agu a que
debía llegar a las b alsas de a b re v a r los g an ad o s18. Se solía v e n d er en el
m ism o m e rca d o de A lbacete, d o cu m en tad o d esd e 1 4 5 0 , o en las casas.
Una o rd en an za ap ro b a d a en 1 4 8 3 , a p etición de los a rre n d a d o re s de la
alcabala, p erm itía que los m e rc a d e re s que estu v iesen en la villa en m ié r
coles (u n día an te s del m e rca d o ) p u d iesen v e n d er desd e ese día h a sta el
v ie rn e s - liberalidad que ten ía un claro objetivo: a u m e n ta r la re ca u d a
ción- p erm itien d o, tam bién, co m p ra r lan as no sólo en el m ercad o sino
tam b ién en las c a s a s 19.
Como no to d a la lana se vendía, p a rte de ella e ra u tilizada por
los te je d o re s y to d a un a serie de oficios relacio n ad o s con el s e c to r te x
til: sa stre s, b atan ero s, ca rd a d o re s, tu n d id ores, calcetero s, tin to re ro s
y “p e in a d e ra s”20. P o r to d o ello el co n tro l sob re los p ro d u cto s e la b o ra
dos co n la lana tam b ién e stá d o cu m en tad o, el 6 de d iciem b re de 1 5 4 4 ,
H ernando de M unera ace p tó el oficio de v e e d o r señ alad o p o r los te je d o
res, en treg án d o le el co n cejo el h ierro de dicho oficio. El 8 de d iciem b re de
1 5 4 6 , el v e e d o r de los p añ os salien te, P ed ro M olero, que había cum plido
un añ o en su oficio, e n treg ó el h ierro de la villa p ara que lo p o sey era el
nuevo en carg ad o, L ucas García. El 7 de o ctu b re de 1 5 5 1 , Miguel A rm ero
de p rofesión sa stre , le tra s p a s a el h ierro a o tro sa stre, F ran cisco Cruzado.
Y así p o d ríam o s seg u ir e n u m eran d o casos, aunque cre e m o s que queda
su ficien tem en te d o cu m en tad o co n e sta m u e stra ex tra íd a de las a c ta s 21.
Página 2 5 6
18 “Bajo del abrevadero de Santa Cruz, entre él y la puente del camino el molino de los frailes
e no en otra parte”, en sesión del mes de octubre de 1537 (AHP AB. Caja 4.504)
19 AHP AB. Caja 470, expediente 3.
20 Oficios extraídos de los padrones municipales del siglo XVI.
21 AHP AB. Caja 4.505 y 4.506.
4 . EL PASO DEL SELLO CONCEJIL AL ESCUDO DE ARMAS
El sello, que señ ala la p re se n cia del con cejo en un d ocu m en to, y el
pendón, que cum ple el m ism o fin p ero en un acto político o m ilitar fue
ro n d esd e la Edad M edia los sím b olos de la existen cia individualizada y
ju ríd icam en te re co n o cid a de un con cejo, de una villa. P or eso, en ta n to s
privilegios caste lla n o s del XIII -p o r ejem plo el o to rg ad o p o r Alfonso X a
la ciudad de M urcia en 1 2 6 6 - el re y ‘c o n c e d e ’ el u so de sello y de señ a; la
co n ce sió n es eq u ivalente a la c re a ció n del con cejo, significa re c o n o c e r su
existen cia. (M enéndez, 2 7 9 ).
Los p rim e ro s sellos con cejiles p a re ce n d a ta r del últim o cu a rto del
siglo XII: son los de Z am ora, m uy p ro b ab lem en te León y quizá Zaragoza,
ciu d ad es to d a s rela cio n a d a s con Alfonso VII, a cre ce n tá n d o se su uso a
p a rtir del siglo XIII (M enéndez, 2 7 9 ) . F re cu e n te m e n te los signos sigilares
p a sa ro n a fo rm a r p a rte de la h eráld ica o escu d o de arm as. P re c e r s e r que
a e x cep ció n de tie rra s an d alu zas, ca n a ria s y am erican as, co n ta m o s con
e sc a s a s m u e stra s de co n ce sio n e s privilegiad as de escu d o s de a rm a s - o
de m ejo ra s o in cre m e n to s de a r m a s - p o r la vieja Castilla, donde debió
p rim a r m ás la con fecció n a u tó n o m a p o r el m unicipio de su h eráld ica ins
titucional, so b re la b ase de an tigu os em b lem as de re p re se n ta ció n sigilar
(M artínez, 2 0 1 0 :1 6 3 ) .
M uchas de e s ta s c re a cio n e s se in sp irab an en circu n stan cias d e s
ta c a d a s o sin gu lares de la localidad: su nom bre, sus m on u m en tos, sus
activ id ad es p ro fesion ales m ás d iversas... En co n ta d a s o p o rtu n id ad es se
re c u rrirá a las p articio n es, piezas y m u ebles de la h eráld ica clásica, com o
si se d e sco n o cieran , lo cual p u d iera s e r lo m ás p robable (M artínez, 2 0 1 0 :
165)
En el artícu lo de G arcía Saúco, "La h eráld ica m unicipal en el
M arq u esad o de Villena, segú n las rela cio n es de Felipe II”, m u ch os m u ni
cipios que co n te sta n afirm ativam en te a la existen cia de escu d o, d e s co
n o cen el o rig en de la sim bología y razó n de la m ism a, com o es el caso de
Chinchilla, al igual que Hellín y Jo rq u era. M on tealegre ignora que haya
existid o escu d o algu n o22. T arazon a y Villa de Ves no co n testan . Sin e m
b argo, T ob arra d ecla ra que su escu d o fue con ced id o p o r privilegio de don
Juan M anuel (G arcía-Saúco, 1 9 8 7 : 1 8 1 - 2 1 0 ) . De an tigü ed ad sim ilar -y p a
re ce s e r que p o r co n ce sió n real-, te n e m o s las a rm a s de A lcaraz, de las que
____________________________________________________________________________ LD
22 El sello de Hellín utilizado en 1399 nos es conocido a través de avenencia entre esta villa
y Chinchilla, donde se describe sucintamente: “Un sello de figura de castiello e con unos c
leones de fera bermeja e signada de unsigno de Gomez Garfia escrivano publico” (Pretel, ^
1982: 23). P-
el p ad re P érez P areja afirm a h a b e r sido o to rg a d a s p o r Sancho IV (1 7 4 0 :

8 3 ). La im agen ico n o gráfica m ás an tigu a de e sta s a rm a s nos es con ocid a
p o r un sello con cejil de c e ra de 1 2 3 9 (G arcía-Saúco, 1 9 9 1 : 1 2 ), rep etid a
tam b ién en el F u ero de 1 2 9 6 .
En resu m en , v a rio s so n los p ro ced im ien to s de ad op ción de e s c u
do h eráld ico: co n ce sió n regia, c re a ció n propia, asu n ción de im ágen es de
los an tigu os sellos concejiles, o asim ilación de las a rm a s de los señ ores.
Ejem plos e n co n tra m o s en la p rovin cia p ara to d o s los casos, p o r ejem
plo, C arcelén, en las R esp u estas G enerales de Felipe II, d e clara utilizar
las de su señor, don F ran cisco Coello de M endoza (G arcía-Saúco, 1 9 9 1 :
1 2 7 ) . P ero p ese a todo, la llegada de la h eráld ica al ám bito co rp o rativ o
m unicipal, m ed iad o el siglo XIV, no se produjo sob re un te rre n o baldío,
p o r lo que a m an ifestacio n es em b lem áticas se refiere, pues los con cejos
castellan o s m ed ievales habían co m en zad o a u tilizar em b lem as p arah e-
ráldicos, d isp u estos so b re to d o en el sello concejil, el m edio m ás habitual
e idóneo de form u lación (M artínez, 2 0 1 0 : 1 5 5 ).
Los sellos con cejiles m o s tra rá n en sus im p ro n tas u n a am plia v a rie
dad de re p re se n ta cio n e s figurativas al objeto de h a c e r ú n icos y genuinos
los a cto s de la in stitu ció n a la que identifican. “Lo m ás frecu en te es v in
cularlo a m otivos n o tab les de la localidad, de form a que, a p e s a r de los
d e te rio ro s fácilm en te se p uede e n te n d e r” (González, 1 9 9 1 : 2 7 1 ) . A v eces
se ve el em p lazam ien to de la ciudad, ap arecien d o el agu a de m a r o de
río, m ed ian te u n as o n d as co m o es el ca so de Jerez 1 4 3 0 , Tudela, M urcia
y V alencia (G onzález, 1 9 9 1 : 2 7 1 ) . O tros ejem plos son to m ad o s del m o
n u m en to notab le, así el de Chinchilla de 1 2 8 2 re p re se n ta la m uralla y el
castillo.
Con frecu en cia tam b ién a p a re ce la to rre con cejil co m o en B elorado,
C astrojeriz y Soria. En cam b io la to rre de iglesia se ve en el sello de A m usco
y en el de Tardajos, cu b ie rta de teja o m a terial análogo (G onzález, 1 9 9 1 :
2 7 2 ).
Los sellos de im p o rta n te s ciu d ad es reco g e n la función m ás tra s c e n
d en te de ellas. Burgos, en 1 2 7 0 , la de s e r cab eza de Castilla. Con análogo
crite rio A lcaraz e x p re sa la idea de s e r “ca p u t E x tre m a tu re ” y “clavis totiu s
H ispanie”. La p rim e ra alude a la E x tre m a d u ra avan zad a del Sudeste, la
segu n d a p o r el h ech o de s e r llave de las co m u n icacio n es de Castilla co n el
rein o de M urcia, el de G ranada y o tra s tie rra s de la E sp añ a m u su lm an a o
Página 2 5 8
Hispania” (González, 1 9 9 1 : 2 7 2 ) .
O tros em b lem as con llevan un c a r á c te r jeroglífico visual o parlante,
alusivo sim b ólicam en te al n om b re del lugar, cu an d o no al san to p atró n
o ad v ocación oficial (M artínez, 2 0 1 0 : 1 5 5 ). E ste se ría el caso de Peñas
de San Pedro, cuyo escu d o

a p arecid o en 1 5 3 7 en el p ri
vilegio de villazgo, nos p re
se n ta so b re un fondo azul
m o te a d o de estrellas, u n as
p eñ as co n un castillo de tr e s
to rre s , su m ad a al cen tral, la
im agen de San P ed ro n im
b ad o co n tú n ica roja y una
g ran llave d o ra d a al h o m b ro
(G arcía-Saúco, 2 0 0 9 : 4 6 ).
R esu ltan cu rio so s los
qu e co n g ran originalidad
aso cia n el n o m b re del lugar Emblema parlante de Peñas de San Pedro que
figura en el privilegio de villazgo de 1537.
con la im agen del co n cep to AHP AB. Planero 1, carpeta 33.
(ca so de A guilar de C am poo,
un águila; o de la ciudad de Cuenca, un co p ó n -fig u ra d a m e n te - un cu en
co ), a aq u ellos o tro s b a sa d o s en id en tid ad es o sem ejan zas fon éticas m ás
o m en o s ev id en tes (C arrión , m ed ian te un c a rro ; Estella, una estrella).
O tros m u nicipios re p re se n ta b a n un m o n u m en to o v ista gen eral de la p o
blación, o un a e sce n a referid a a la funcionalidad m a y o ritaria o d esta ca d a
e n tre sus gen tes, o a a sp e cto s geo gráficos u o ro g ráfico s d e stacab les de su
e n to rn o (M artínez, 2 0 1 0 : 1 5 5 ).
Con re sp e cto al p en d ón m unicipal, el o tro em b lem a de la existen cia
ju ríd ica de A lbacete, su p re se n cia es a co stu m b ra d a en n u m ero so s a cto s
so lem n es d esd e p ro ce sio n e s del Corpus a recib im ien tos rea le s p ortad o
p o r los regid ores, alcald e o alférez m a y o r23. Tam bién co n sta la bandera,
exhibida en 1 5 4 1 d u ran te la visita del e m p e ra d o r Carlos I, d em o strativ a
de la facultad de a lz a r m esn a d a s que ten ían cie rta s villas (C adenas, 1 9 9 4 :
1 0 0 ) . Sin em b argo, la d escrip ció n de e sto s em b lem as no nos ha llegado,
quizá p orq u e co m o dice G arcía-Saúco, al s e r co n o cid o s p o r tod os, resu l
ta b a o cioso su d etalle ( 1 9 9 1 : 7 1 ).
5. LOS SELLOS DEL CONCEJO DE A LBA CETE: SIMBOLOGÍA

Página 2 5 9
Como h em o s visto ca d a sello, ca d a im p ron ta, tran sm ite un m e n s a

je, un m en saje m uy com plejo, ta n to co m o pu ed en serlo los h o m b res que
23 AHP AB Caja 4.506. En las actas municipales de 1545 a 1552 son numerosas las ocasiones
en que nos aparece el pendón del ayuntamiento portado en las procesiones del Corpus.
A L-BA SIT 6 2 • ( 2 0 1 7 ) • PÁGS. 2 4 1 -2 7 4 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
lo em iten y lo recib en (M enéndez: 2 4 7 ) . “Las figuras y signos se c o r r e s

pon d en con las ideas, co stu m b re s y p ro g reso a rtístico de la ép o ca en que
se tra z a ro n y con las fo rm as y gu stos de la p e rso n a a que se refieren ”
(C an ellas, 1 9 9 2 : 4 7 ) . El sello re p re s e n ta a la p e rso n a o institución a la
que p e rte n e c e que debía s e r en él re co n o cid a, p o r ello la elección de las
figuras p o r p a rte del em iso r se b asa en la co n sid eració n del sello com o un
signo esp ecial de identidad (C arm o n a, 1 9 9 6 : 3 5 ) . El d ocu m en to que qui
zás nos h u b iera d esp ejad o dudas, las R elaciones T opográficas de Felipe II
p ara la villa de A lbacete, no se co n serv a, a p e sa r de que se elab oró, com o
d o cu m en ta A. S an tam aría e n tre los añ os 1 5 7 5 a 1 5 7 7 ( 1 9 9 1 : 1 2 5 ) . No
h ay duda de que llegaron a El E sco rial, pues fu eron reco g id as en los índi
ces g en erales de fray A n d rés de los Reyes, allí se indicaba un n ú m ero p ara
el te x to , en co n cre to a A lb acete le co rre sp o n d ía el 4 5 7 . En la actualidad
e stán d e sa p a re cid a s o d esu b icad as. L a explicación que p ro p o rcio n a F.
Javier C am pos es la siguiente: “El P. Z arco ap u n ta que tal vez d e s a p a re c ie
ran en la en cu a d e rn a ció n de e sto s có d ices efectu ad a a m ed iad os del siglo
XIX p o r G inesta, bajo la cam p a ñ a de e n cu a d ern acio n es llevada a cabo, con
desigual a cie rto p o r el b ib liotecario e scu rialen se don F. R ozanski” ( 2 0 1 0 :
4 4 5 ).
[...] “que tovieron la guarda de la dicha torre de la dicha Villa Nueva”.

Cuentas de 1440. AHP AB. Caja 552.
No p o d em os sa b e r si e sa to rre p rop ia del sello alb aceten se, tan

re c u rrid a en h eráld ica, o b ed ece a una elección a rb itra ria o re p re s e n ta
la to rre concejil co m o edificio civil m ás im p o rtan te de la villa. D ebem os
c o n s ta ta r que, aun q u e no queden vestigios, A lbacete con tó desde la Edad
M edia con m u rallas, p u e rta y to rre en el antiguo recin to de la Villanueva
(h o y V illacerrad a). M uchos son los d o cu m en to s que se refieren a ella,
com o lu gar frecu en te p a ra la reu n ión del con cejo, el p rim er dato a rra n c a
de 1 4 1 3 : “en la c a m a ra de la to rre de la Villa N ueva de la dicha villa se-
§ gund que lo av em o s de vso e de co stu m b re ” (P retel, 2 0 1 0 : 4 7 ) 24 . En 1 4 3 7 ,
el lu gar elegido fue “bajo la bóved a de la to rre de las ca sa s del co n cejo ”.
c
'Sb
'05 ---------------------------
Oh 24 AHP AB. Caja 4.536, expediente 4.
La m ism a sirvió ta m > H /* ) Q P t )

bién de im p rovisad a IsO f J -
c á rce l o atalay a d esd e
gv-nTÍr* ’s t rQf¡(fc4"-
donde vigilar p osibles
ataq u es, co m o e je m
OTrm'
plo, m e n cio n a re m o s v’-r-v .iV rírf
el libro de cu e n ta s de C -6 (mT1- tv "[T' Av, ,«,1
1 4 4 0 donde se e s p e ¿to-.- -ffuC
cifican los g asto s de
m ejo ra en la e s tr u c
tu ra de la to r r e de la "estando juntados a confejo general en las gradas de la
Villanueva, así co m o el torre nueva de la dicha villa [...]
pago a los gu ard ian es de la m ism a 25.

El 2 9 de sep tie m b re de 1 4 4 7 , ce leb ran con cejo gen eral en la "to rre
n u eva”. A m itad del siglo XV, la sed e del ayu n tam ien to d escen d ió a la p la
za Nueva, un lu gar m ás accesib le y m ejo r ubicado, donde se celeb rab a el
m e rca d o fran co sem an al los ju eves de cad a sem an a. En el año 1 4 8 0 los
Reyes C atólicos a tra v é s de las C ortes de Toledo habían prom u lgad o una
in stru cció n p a ra que en to d a s las villas y ciu d ad es de su C orona c o n ta
ran co n c a s a del con cejo y c á rce l pública. P ro cu ran d o que estu v iera en
la p a rte m ás visible de la plaza m ayor. A ten ién d ose al cum plim iento de
e sta n o rm a, el con cejo de A lb acete ed ificará a p rin cip ios del siglo XVI una
esp lén d id a c a sa co n sisto ria l en el m ism o lugar donde ya ten ía su sede. La
to rre , re m a ta d a co n un ch ap itel de h ierro, co n tab a d esd e finales del siglo
XV co n un elem en to d e sta ca d o en to d o s los m unicipios, el reloj público26.
La cam p a n a co n d estin o al reloj, que se m an d ó e la b o ra r en 1 4 9 5 , fue r e
fundida en 1 8 5 7 p a ra co lo ca rla tre s añ o s d esp u és en la casa -a y u n ta m ie n
to nu eva que existió en o tro lu gar de la m ism a plaza. A fortu n ad am en te,
aunque la cam p a n a resu lta n te es nueva, la an tigu a in scrip ció n co n la
fecha de su factu ra se volvió a grabar. El texto e stá aco m p añ ad o de un
escu d o oval, y a m od ern o, co n las a rm a s m u n icip ales de A lbacete (G arcía-
Saúco, 2 0 1 0 : 4 3 ).
25 AHP AB. Las actas en la caja 452 y las cuentas en la caja 552, expediente 63. Para ampliar
datos sobre la torre, consultar: A. Pretel, Albacete en la Baja Edad Media, p. 47, 147, 152
180. E. Valero, El urbanismo en Albacete en la Baja Edad Media, 52-68.
26 El reloj siempre era una pieza importante en los municipios, regía la vida personal y la vida ^
pública, señalaba tanto el comienzo y final de la jornada laboral como otros acontecimien- MD
tos sociales, podemos traer a colación que el reloj de la villa, a falta de campana concejil, sir
vió para marcar el toque de queda -"porque la villa es pobre de propios e tienen muy buen c
reloj que señala las horas"- establecido en 1526 a las diez de la noche, momento a partir del ^
cual estaba prohibido portar armas blancas (caja 551, expediente 68). O-
Por si fuera poco se conserva un expediente de 1 5 1 2 con los gastos

de la obra en “adobar el re lo j”, pagada con las cantidades recaudadas por
m ultas a los vecinos. Los m ateriales invertidos (ladrillos, m adera, yeso,
cal y aren a) y los jo rn a les m uestran que es una obra de refuerzo del ch a
pitel cuyas paredes se elevan por m edio de tapial y, de paso, se corona con
una cruz y saeta. En to tal la obra cu esta 1 .3 6 5 m aravedís27.
Entre los años 1 5 1 8 -1 5 1 9 se volvieron a realizar obras en la cárcel
y ayuntam iento, en tre los gastos figuran “las puertas de la sala y pu ertas
de la escalera de la to rre ”. Así m ism o la entrada a la cárcel era a través de
un arco en la propia to rre 28. Queda por tanto su ficien tem ente d em o stra
do la existencia de la m ism a y su ubicación precisa.
Creem os que A. Santam aría y L. G. García-Saúco no contem plan
la existencia de la to rre h asta finalizado el siglo XVI por una confusión
en cuanto a las obras que en fechas sim ilares se están llevando a cabo
tam bién en la iglesia de San Juan (1 9 8 2 : 1 6 ), a cuya to rre le atribuye A.
M ateos la condición de p erten ecer al concejo, quizá por ese paralelism o
en cuanto a obras m unicipales a com ienzos del siglo XVI (M ateos, 1 9 7 4 :
1 5 6 -1 5 7 ) o quizá tam bién porque en alguna ocasión p o sterio r el reloj
público se trasladó a la iglesia. Desde el año 1 5 6 3 hay con stan cia del mal
funcionam iento del reloj “que está desbaratado [...] de m anera que m u
chas veces se p ara29”. En la sesió n del día 12 de noviem bre de 1 5 8 0 se
recu erda al regidor Alonso de Cantos que se le había encom endado que
bu scase “persona que rigiese y gob ernase el reloj público de la iglesia
m ayor de esta villa”30. A. P retel tam bién se percató de la confusión en las
fechas, opinando que: “Desde fines del siglo an terio r A lbacete ya había
com enzado a construir, con can tero s locales, su Torre del Reloj, supon e
m os que no en una de San Juan, com o quiere M ateos, sino en el edificio
del nuevo ayuntam iento, pues se acaban a un tiem p o” (2 0 1 5 : 11).
El paso del sello co n cejil al escudo de arm as lo m arca el acta de
1 5 6 8 , que fue estudiada por prim era vez por Alfonso Santam aría y pu
blicada en el catálogo de A lb a cete, 6 0 0 añ os. El docum ento tran scribía
un acuerdo m unicipal en el que los regidores acordaron en carg ar “un s e
llo de plata con que se sellen las cosas proveydas por este ayuntam ien
to y que se pongan las arm as de la villa que son un castillo y un águila”
(Santam aría, 1 9 8 2 : 1 8 -2 1 ).
Página 2 6 2

29 AHP AB. Caja 4.508. Sesión de 21 de octubre de 1563.
30 AHP AB. Caja 4.510.
Del sello con la to rre utilizado en la validación de los docum en

tos y en las pesas del m ercado, a esta otra m atriz que nace ex p r o fe s o
con vocación heráldica en 1 5 6 8 , pues ya se m enciona exp resam ente que
los elem en tos co rresp o n d en a “las arm as de la villa”, y, adem ás, seguirá
conservando su función diplom ática autentificando los docum entos pú
blicos: “las cosas proveydas por este ayuntam iento”. Pero si A lbacete ya
disponía de sello y seña com o hem os dem ostrado, ¿p or qué adoptar unas
“arm as de la villa”? Parece que la ruptura con el signo gráfico an terio r es
evidente sin que se sepan los m otivos, y en vez de in co rp o rar el antiguo
signo sigilar a su heráldica, com o era habitual en los siglos XV y XVI, crea
las arm as, que com o rep resentativas de la villa se harán extensivas al s e
llo diplom ático.
Síntom a evidente de la debilidad heráldica de la to rre lo d em o stra
ba el hecho de que el escudo colocado en el edificio del ayuntam iento en
1 5 3 9 contuviera exclusivam ente las arm as reales, cuando otros m unici
pios com binaban en sus edificios públicos las arm as reales con las m uni
cipales, com o era el caso de Alcaraz que las exhibía en la to rre del Tardón,
lonja de Santo Domingo, puerta del Alhorí y antigua cárcel31. O sólo las
m unicipales, caso de Peñas de San Pedro y El Bonillo, am bos en el siglo
XVI (G arcía-Saúco, 1 9 9 1 : 1 2 3 , 2 3 3 ). En A lbacete, com o venim os diciendo,
sólo se labraron en piedra las reales, el dato lo proporciona un apunte
con table del año 1 5 3 9 , cuando se pagaron a Miguel de la Cueva, carp in
tero, 2 4 m aravedís porque “cerró dos agujeros que se habían hecho en
la pared de la cám ara cuando se asentó el escudo de las arm as rea les”32.
Las noticias sobre escudos e insignias son escasas en la d ocu m en ta
ción m unicipal y su d escripción aún m ás rara com o venim os observando.
En las exequias reales se utilizaban exclusivam ente las arm as reales, así
se recogen en las actas de 1 5 3 9 por la m uerte de la em peratriz Isabel, al
igual que en 1 5 4 5 por las de la esposa del príncipe Felipe (futuro Felipe
II) en cuyas honras se encargaron “tres escud os con las arm as reales para
el luto”33. En estos casos era habitual que sólo figuraran aquellas ya que
los escud os eran qu ebrados com o parte de la cerem onia (Foronda, 1 9 1 3 :
4 0 3 ).
Las arm as reales de 1 5 6 8 , conform adas por un castillo y un águi
la, parecen co rresp o n d erse con em blem as regios muy frecu en tes en los
31 El estudio y fotografías de estas armas en: GARCÍA-SAÚCO BELÉNDEZ, Luis Guillermo: "Las M
D
armas municipales de la ciudad de Alcaraz". En Cultural Albacete, n° 18. Albacete: Editora
municipal, 1987, pp. 171-184. C
32 Ambos gastos en AHP AB. Caja 4.576, expediente 2. ^
33 AHP AB. Caja 4.506. O-
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sellos con cejiles. En Castilla y León su r e

p resen tació n con sistió p referentem en te
en un león o un castillo de tres d o n jo n es
o torres, de m im ética iconografía a la d e
sarrollada en las m onedas y sellos reales,
con el fin de dotar de doble valor a este
elem ento suscriptor. La im agen en tro n
caba la autoridad co n cejil con la so b e ra
nía real, com o supeditada una a la otra,
pero a la vez representativa del m onarca,
asum iendo la condición de “sello públi
co” según la definición dada por Alfonso
X en sus texto s legales (M artínez, 2 0 1 0 :
1 5 7 ).
M uchos m unicipios de la corona de
Castilla se d ecan tarán por la in trod u c
ción de un castillo de tres to rres -e s to es,
una de las señ ales del re y - en una de las
caras de sus m atrices sigilares, con la fi
nalidad de h acer de ellos sellos públicos
[...] com o testim on ian las m atrices e im
p rontas conservadas, por co n cejo s como Recreación ideal de los sellos de
Albacete según la descripción de
Cuéllar, Viana de M ondéjar, Ampudia,
las actas de 1568 y 1569. Extraída
A lm encilla o Benqu erencia, Aguilar de de 'Albacete en su Historia”, p. 90.
Campoo, Atienza, Burgos, Carrión de los
Condes, Castrogeriz, Cuenca, Fuenterrabía, Palencia, Sahagún, Santander,
San Sebastián, Segovia o Valladolid (M artínez, 2 0 1 0 : 1 5 9 ).
No es extraño en vista de los an teced en tes que el con cejo de
A lbacete tom ara ese castillo, que p roporcionaba el uso y lucim iento de
las arm erías regias en la im pronta sigilar, m ejorando de este modo su
diseño arm ero.
El águila, de Isabel la Católica, sím bolo de San Juan Evangelista, ta m
bién figuró en la heráldica de Felipe II, m onarca regente en 1 5 6 8 , pues en
algunas o casiones su escudo aparece, según la costum bre inglesa, so p o r
tado por anim ales sim bólicos, com o es el águila (M enéndez, 2 0 0 3 : 56).
En la m ism a línea García-Saúco tam bién co n stata que: “En alguna oca-
vS sión, y así fue frecuen te en época de Felipe II, e incluso después, el escudo
real aparece sostenido por un águila. Así lo vem os en el A yuntam iento de
San Clem ente (Cuenca) o en la antigua Cárcel de Baeza, com o un recuerdo
del de los Reyes C atólicos” (1 9 9 1 : 34 ).
P ocos m e se s d esp u és, el 1 2 de feb rero de 1 5 6 9 , se e n carg an dos

sellos en m a te ria le s d istin tos p ero con el m ism o em b lem a “p ara sellar
los re ca d o s d este ayu n tam ien to y que se pongan las a rm a s d esta villa que
son tre s to rre s en trián gu lo, uno gran d e, en p lata y o tro p equ eño en c o
b re ” (S an tam aría, 1 9 8 2 : 1 9 - 2 0 ) . P a re ce que p o r algún m otivo no c ris ta
lizó el a n te rio r diseño, no hay exp licación alguna de este cam b io en tan
b reve esp acio de tiem p o. A p ro p ó sito de este nuevo escu d o, se p lantean
n u evos in terro g a n te s, uno de ellos, quizá p ara m í el m ás d eterm in an te es
- e n p alab ras de G arcía Sáuco-, si “el h ech o de que al h ab lar en la p rim era
o casió n de “un castillo con un águila”, fu era un castillo co n tre s to rre s
-co m o se su elen r e p re s e n ta r en h eráld ica- su rm o n tad o de tal águila. ¿Y
las tre s to rre s en trián g u lo u sa ría n tam b ién el águila que fue olvidada a la
h o ra de d e scrib irse en el acu e rd o m u n icip al?” ( 1 9 8 7 : 1 6 2 ) . Un p rob lem a
de difícil re sp u e sta m ie n tra s no h allem os nuevas ap o rta cio n e s d o cu m en
tales.
CONCLUSIÓN
En cu alq u ier caso , el hallazgo de los tre s d o cu m en to s que p resen to :

el a c ta de 1 5 3 7 , la eje cu to ria de 1 5 3 8 y la p rob an za de 1 5 4 1 co n u n a m is
m a im agen, re p re s e n ta d a con un a to rre , su p on e el reco n o cim ien to del
p rim e r sello concejil. Su figura p lasm ad a en v ario s so p o rte s com o son
el papel, el p ergam in o y el m etal (h ie rro de las p esas) la co n v ierten en
un em b lem a en ta n to que se in d ep en d iza del so p o rte, que es una de las
form as de explicar, segú n M enéndez Pidal de N avascués, el com plejo p ro
ceso de ad o p ció n de a rm e ría s h eráld icas ( 7 0 9 ) .
A la luz de los d o cu m en to s exam in ad o s p a re ce s e r que el sello del
con cejo alb a ce te n se se u tilizaba d esd e fechas p ró xim as a su co n stitu ció n
co m o villa in d ep en d ien te en 1 3 7 5 . El p rim e r d ato de su uso lo e n c o n tra
m os en aquella a c ta de aven en cia de 1 4 1 4 co m o ya n arram o s. No h em os
e n co n tra d o ningún d o cu m en to que haga m en ción a una co n cesió n regia
o señ orial, p o r lo que p od em os d ed u cir que fue cre a d o p a ra v alid ar las
a ctu a cio n e s ju ríd icas del concejo.
La p rim e ra d escrip ció n del “h ie rro ” de las p esas es de 1 5 3 7 nos
o frece la im agen de la to rre , m otivo coin cid en te con el sello de 1 5 4 1 y
Página 2 6 5
con el escu d o de la ejecu to ria de 1 5 3 8 . No p od em os a se g u ra r que no h u

b iera un em b lem a a n te rio r p ero en ta n to no se e n cu en tre la im p ro n ta del
m ism o no c re e m o s o p o rtu n o a v e n tu ra r hipótesis. La elecció n de la figura
de la to rre , p uede o b e d e ce r a un a evid encia física, pues existió un a to rre
concejil al m en o s d esd e p rin cip ios del siglo XV, edificio público relevan te
y sim bólico en la vida política y social de la villa. Sin em b argo, e sta re p re
sen ta ció n es un elem en to m uy re cu rrid o en sigilografía y en h eráld ica por
lo que p e rfe cta m e n te se pudo in c o rp o ra r su diseño de form a arb itraria.
A su m im os la p ru d en cia en ta n to no e n co n tre m o s m ás evid en cias
d o cu m en tales que nos den la solu ción definitiva al origen y ra zo n es de
las tra n sfo rm a cio n e s. Es posible que a p arezcan . N inguna línea en la in
vestig ació n se c ie rra co m p letam en te. Queda, p o r tan to , el trab ajo ab ierto
a cu a n ta in form ació n nos sigan su m in istran d o los fondos d ocu m en tales
de los archivos.
Página 2 6 6
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M adrid: Hidalguía.
Página 2 6 9
A L-BA SIT 6 2 • [2 0 1 7 ) • PÁGS. 2 4 1 -2 7 4 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
APÉNDICE DOCUMENTAL N°. 1
1 5 3 7 . A cta de 2 7 de o ctu b re de
digitalizado, pág. 6 0 6
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Página 2 7 0
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TRANSCRIPCIÓN DEL APÉNDICE DOCUMENTAL N°. 1
1537. A cta de 2 7 de o ctu b re de 1 5 3 7 . AHP AB. Caja 4 .5 0 4 . D ocum ento

digitalizado, pág. 6 0 6 .
M em orial de las p esa s que Benito G arfia dio a Benito de M unera
que so n las sigu ien tes:
Los a ire n z o s34 que ten go d ad os del alm o tacen ía a B enito de M unera
son los siguientes:
P rim e ra m e n te le di och o p eso s de b alan fas
item m as le di con ellos dos libras y m ed ia
item m as un felem in y m edio
item m as el pen d ion de m ed ia hanega
item m as m edio a fu m b re y un cu artillo de aram b re
item m as un h ierro de un a to rre de se n a la r las m e rca d e ria s
item m as o tro s dos p eso s p a ra re q u e rir de b alan (za)
item un m a rco de q u atro libras
item m as un h ierro de un a to rre p ara las p esas
item m as un a ca x a p a ra las v a ra s
item m as un p eso p a ra el ca rb o n de v ein titres
item m as un p eso de v ein ticu a tro p ara las m e rca d e ría s
item m as un quintal de h ierro
item un a rro v a de q u a re n ta libras
item m as o tra p esa de v ein tifin co libras
item o tra m ed ia a rro v a
m as un q u arto die diez libras
item m as o tro cu a rto de seis libras y cu a tro o n fa s
item m as dos m a rco s viejos e uno falto
item m as och o libras de h ierro e siete m ed ias libras cad a una p o r si
con feso Benito de M unera h ab er recib ido de Benito García de A lcoroch es
to d o s los p eso s y p esa s so b re d ich as de suso p o r Juan de las Vacas, e s c ri
bano.

1 5 4 1 - 1 5 9 9 . Libro de cu en tas, c a rta s de pago y a n te ce d e n te s sobre
los g asto s en los n eg ocios ju ríd ico s llevados en la Corte y en la C hancillería
Página 2 7 1
de G ranada. AHP AB. Caja 4 .5 7 7 , exp ed ien te 1.
34 “Arienzo: “moneda y peso antiguo” del lat. Argentus “de plata” derivado de argentum "plata"
(J. Corominas y J A. Pascual, 1991: s. v.) En Sánchez Martín Francisco Javier: Aproximación
al léxico de los pesos y las medidas de capacidad en la época renacentista" En línea
Página 2 7 2
E l v i r a Va l e r o d e l a R o s a
TRANSCRIPCIÓN DEL APÉNDICE DOCUMENTAL N°. 2
1 5 4 1 - 1 5 9 9 . Libro de cu en tas, c a rta s de pago y a n te ce d e n te s sobre

los g asto s en los n eg ocios ju ríd ico s llevados en la Corte y en la C hancillería
de G ranada. AHP AB. Caja 4 .5 7 7 , exp ed ien te 1.
En la m uy noble y g ra n t fib d ad de G ranada veyn te y dos días del
m es de h e b re ro anno del n asím ien to de n u estro salv ad o r Ihesu Xhristo
de m il y q u in ien tos y q u a re n ta y un an n os en p re se n cia de mi el escrib an o
y testig o s infra e scrip to s p a re sfió p re se n te un h om b re que se dixo p o r su
n o m b re Juan de C on treras vezino que dixo s e r de la dicha fib d ad c o rre o
e dixo que el d ab a dio y e n tre g o en mi p resen cia a Diego Lopez de Molina
so licitad o r en e sta Real A b d ien fia p o r el co n fejo de la villa de A lbacete
que p re se n te e sta un a p ro v a n fa y o tra s e sc ritu ra s que dixo que venían
d en tro en la dicha p ro v a n fa la qual dicha p ro v an fa ven ia c e rra d a y sella
da con un sello que im p rim e u n a to rre en m edio y sob re e scritu ra d a a r r i
ba del dicho sello que d ezia p ro v a n fa del co n fejo justicia y regim ien to de
la villa de A lb afete co n ra A ntonio de Vera v efin o de la dicha villa y junto
al sello e sta b a e scrito que dezia: escrib an o Pedro del M arm ol e de com o
la dio y e n tre g o al dicho Diego Lopez de M olina en mi p resen cia e de los
testig o s lo pidió p o r testim on io e dixo que se ten ia y tovo p o r co n ten to
y p agad o de v eyn te e q u atro re a le s que el ovo de av er p o r razó n de su
trab ajo y cam in o los q u ales d ich os veyn te e q u atro reales dixo que le dio
e pago el dicho Diego Lopez de M olina y el dicho Diego Lopez e Molina
re sfib i en m i p re se n cia y de los testig o s yu so e s crito s la dicha p ro v an fa
en la m a n e ra que dicha es y el dicho Diego Lopez de M olina pidió a mi
dicho escrib a n o tod o se la de a sy p o r testim o n io p o r que tien e n esfesid ad
dello p a ra d a r fu erza al dicho co n fe jo de la dicha villa de A lvafete a lo
qual fu eron p re se n te s p o r te stig o s R odrigo Gomez Sevillano so lifita d o rr
en e sta c o rte e M artin L o re n fo v efin o de V illafranca de la H orden de San
Juan e sta n te en e s ta C orte. Va te sta d o do d ezia la qual dicha p ro v an fa
ven ia n on le en p eica e t yo R odrigo M unnoz escrib an o e n o tario publico
de sus M ajestad es en su c o rte y en to d o s su s rey n o s y sen n o rio s que a lo
que dicho es p re se n te fuy co n los d ich os te stig o s e di este según que ante
mi p aso p o r en d e en fe e te stim o n io de v erd ad fyze aquí este m io a c o s
tu m b rad o sygno.
Página 2 7 3
1538. E je cu to ria so b re a p ro v ech am ien to de té rm in o s en tre

Chinchilla y A lbacete. AHP AB. Caja 4 8 7 , exp ed ien te 1
FGl
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Página 2 7 4
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EM B LEM Á T IC A , ESC U LTU R A Y CLASICISM O EN LA FACHADA
M A N IERISTA D E LA CASA GRANDE D E ALM ANSA
EMBLEMATIC, SCULPTURE AND CLASSICISM IN THE MANNERIST

FACADE OF THE CASA GRANDE DE ALMANSA
A lfo n so Ar r á e z T o lo sa
Asociación Cultural Torre Grande
alfo n so arraez@ y ah o o .es
Ó s c a r J u a n M a r t í n e z Ga r c ía
Asociación Cultural Torre Grande
eaa.arte@ gm ail.com
RESUMEN: El centro monumental ABSTRACT: The monumental cen-

de Almansa acoge uno de los edifi ter of Almansa is the home of one
cios manieristas más relevantes, no of the most relevant mannerist buil-
solo de toda la provincia de Albacete, dings not only of the province of Al
sino incluso del territorio nacional. bacete but also on a national level.
Se trata del palacio de Don Alonso de It is the Don Alonso de Pina's palace,
Pina, finalizado en el año 1575 y que completed in 1575, and it displays
muestra un sorprendente conjunto a surprising set of heraldic, emble-
de recursos heráldicos, emblemáti matic and sculptural features. Two
cos y escultóricos. Entre los elemen particular elements shine in bet-
tos más destacables y excepcionales ween the most remarkable and ex-
sobresalen dos. Por un lado, un me ceptional features. On the one hand,
dallón con una empresa o divisa per a medallion with a bespoke personal
sonal encargada por el noble alman- badge ordered by the almanseño no-
seño a la manera de los príncipes y bleman with the same style as the
gobernantes más distinguidos y cul princes and most cultured and dis-
tos de Europa. En segundo lugar, un tinguished governors of Europe. On
busto escultórico en el que el propio the other hand, a sculptural bust in
Alonso de Pina se retrata como si de which Alfonso de Pina pictures him-
un moderno Escipión el Africano se self as a modern version of Scipio the ld
tratara. Este complejo programa ico African. This complex iconographic
nográfico está destinado a ensalzar program is designed to praise its ™
la figura de su constructor, así como creator, as well as his family lineage,
a enaltecer a su linaje familiar, uno one of the most important from the
A L-BA SIT 6 2 • ( 2 0 1 7 ) • PÁGS. 2 7 5 -3 1 0 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
de los más importantes de la segun second half of the XVI century in the
da mitad del siglo XVI en la villa de village of Almansa.
Almansa.
KE Y WORDS: Almansa, Cas a Grande,
PALABRAS CLAVE: Almansa, Casa Mannerism, Alonso de Pina, emblem,
Grande, manierismo, Alonso de Pina, Scipio the African
emblemática, Escipión el Africano.
1 . INTRODUCCIÓN
En el cen tro
h istó rico de Al
m an sa se levan ta
un e x tra o rd in a rio
edificio que, p or
d esgracia, no ha
m erecid o la m is
m a aten ción his-
to rio g rá fica que
o tro s m onum en
tos de la localidad
com o el Castillo,
la p a rro q u ia de
la A sunción o el
propio con ven to
de las A gustinas.1
Se tr a ta de la casa
de D o n A lo n a o d e 1. Imagen general del patio de la casa palacio de Alonso de Pina.
Pina, trad icion al- (Fotografía :YsaarJ. MariíaezGarcial
m e n te co n o cid a
co m o palacio de los co n d es de C irat o Casa Grande (P ered a, 2 0 1 3 : 5 2 - 5 3 ) ,
d e n o m in a c io n e s a m b a s q u e o b v i a n e i t o m b re d e q u ie n m a n d ó c o n s tru ir-
la a finales del siglo XVI, relativo olvido que tr a ta r á de su b san ar en lo
n c e ib le e s S e e c tíc u lo .L a c o t a p a l a e i c d e D o n A Y n so t e P i a e e s n o edificia
m a n ie rista de e n o rm e in te ré s h istó rico y arq u itectó n ico cuyo análisis en
Página 2 7 6
1 Es indicativo el hecho de que las tres construcciones citadas hayan contado con amplias
YuZlicrrionermonaeraficas editacAstaetr por ollnctitulsda PsUieicsAlbacrte a te s ^ c c
Juan Manuel" como por la Asociación cultural Torre Grande, lo cual no ocurre con el edificio
al que se referirá este estudio.
A l f o n s o A r r á e z T o l o s a • Ó s c a r J u a n M a r t ín e z G a r c ía
E M B L E M Á T IC A , E SC U L T U R A Y C L A SIC ISM O EN LA FA CH A D A M A N IE R IS T A D E LA CA SA G R A N D E D E A LM A N SA
p rofundidad exced e co n m u ch o los objetivos de este b reve a c e rc a m ie n

to .2 E ste se ce n tra rá , tal y co m o indica el título, en una serie de elem en
to s em b lem ático s y e scu ltó rico s de g ran originalidad p re se n te s en su
fachada, sin gu larid ad d estacab le no solo en lo que a la a rq u itectu ra de
la p rovin cia se refiere, sino incluso ten ien d o en cu en ta el re sto de c o n s
tru ccio n e s m a n ie rista s de la seg u n d a m itad del XVI en todo el te rrito rio
peninsular. Se tra ta en p rim e r lugar, de dos cab ezas co lo cad as a m odo
de m én su las a am b o s lad os de la p u e rta principal del edificio, ca b ezas a
las qu e h a sta a h o ra no se les ha p re sta d o la aten ció n que m erecen . P o r
o tro lado, un m ed allón circu la r co n un relieve cen tral y u n a in scrip ció n
a lre d e d o r de la im agen, co lo cad o en el ce n tro del en tab lam en to del s e
gundo nivel del frontispicio. El últim o elem en to es un b u sto escu ltó rico
qu e a p a re ce d om in an d o to d o el con ju n to d esd e el fron tón trian g u lar de
re m a te y que trad icio n alm en te ha ven ido identificándose co n Escipión
el A fricano debido a la in scrip ció n p re se n te en la cin ta que ro d ea la fren
te del p erson aje. E sta in te rp re ta ció n ha de s e r m atizad a a la luz de una
nueva d o cu m e n ta ció n a p a re cid a en m an os privadas, co n sisten te, en tre
o tro s d o cu m en to s, en el te sta m e n to y codicilo o to rg ad o p o r Don A lon
so de Pina el 4 de ag o sto de 1 5 0 1 , p oco an tes de su m u e rte o cu rrid a en
to rn o al día 2 7 del m ism o m es. En él fundaba el vínculo y m ayorazgo de
los Pina. Todo lo cual h em o s ten id o el p lacer de exam in ar p ara este tr a
bajo, citán d o se don d e co rre sp o n d a con las siglas A.P. (A rchivo P rivado).
La h ip ótesis ce n tra l de este a rtícu lo defiende que la co m p ren sió n últim a
de e sto s e lem en to s es p ro b ab lem en te la clave definitiva de exp licación
de tod o el p ro g ra m a sim bólico y com u n icativo de la fachada, y a in ten tar
o fre c e r un a in te rp re ta ció n co h e re n te se d ed icarán las sigu ien tes páginas.
2 A día de hoy, los textos más interesantes para comprender en profundidad la arquitectura
de la Casa Grande todavía son los del profesor Rafael López Guzmán publicados en 1984
y 1994. En el primero, El palacio de los Condes de Cirat (Almansa), firmado junto a María
F. Guzmán Pérez, se realiza la primera aproximación seria al estudio en profundidad del
monumento, la cual servirá de base para posteriores estudios. Diez años después esta co
municación vio la luz, mejorada y ampliada, con el título de El Palacio de los Condes de Cirat
y el manierismo andaluz, dentro de la serie de Cuadernos de Estudios Locales, editados ^
por la Asociación cultural Torre Grande y el Ayuntamiento de Almansa. En ambos artícu- !>■
los se defiende la relación del edificio con las corrientes más modernas y heterodoxas del
manierismo andaluz, herederas de los postulados de arquitectos italianos como Vignola o c
Ammannati, y desarrolladas en territorio español por maestros tales como Francisco del
Castillo el Mozo.
2 . EL CONSTRUCTOR DEL EDIFICIO DON ALONSO DE PINA IV Y SU

FAMILIA
Los Pina era d escen d ientes de Don Alvar Xim enez de Pina, cab a
llero aragonés llegado a Alm ansa en 1 3 7 2 com o acom pañante de Don
Alfonso de Aragón, p rim er m arqu és de Villena3, pasando a ocupar un lu
gar p reem in ente en la sociedad alm anseña. Junto a Jaim e de Ayerve, Don
Alvar X im enez de Pina fue procurador de la villa alm anseña en el acto de
fundación de la H erm andad del M arquesado, creada por el m arqu és Don
Alfonso en 1 3 8 6 (López, 2 0 1 1 : 3 4 0 ; Pretel, 1 9 8 1 : 6 9 ). Esta privilegiada
posición en la cúspide de la sociedad alm anseña, con o sten tació n de d es
tacad os cargos de la vida m unicipal, se m antendrá e incluso acrecen tará
a lo largo del tiem po. Su nieto Alonso Xim enez de Pina obtuvo la que sería
joya del patrim onio fam iliar: B u rjah aró n (Torre Grande) y sus dehesas, a
través de su m atrim onio con doña Elvira, n ieta asim ism o de Don Jaim e
de Ayerve (Pretel, 2 0 1 1 : 4 1 ). El hijo de am bos, el prim er Don Alonso de
Pina, adquirió el cargo de m erino de m anos del II m arqu és de V illena Juan
Pacheco, m anteniéndolo en tiem po de los Reyes Católicos, para en 1 5 0 1 ,
poco antes de su m uerte, fundar el vínculo y m ayorazgo de los Pina. Un
acto de m áxim a im portancia para la fam ilia y para este p resen te trabajo,
por cuanto en él se estab lecía la condición sin e q u a non para sus su ceso
res y nuevos ben eficiario s del m ayorazgo, de ser varones y de llam arse
tam bién Alonso de Pina. Así lo establecía en su testam en to el m ism o fun
dador del vínculo (AP):
[...] todos los dichos mis bienes aya y h ered e vno de los parien tes mios
que sea de mi linaje o el m as qercano que se hallare e adeu do que sea
varon y no m uger ligitimo y de ligitimo m atrim onio p rocread o y no
ligitimado. y que tenga o aya de tom ar y tom e mi nom bre y apellido
d e Alonso de Pina sin otra boltura ni m ezcla alguna.
Una d ecisión debida con toda probabilidad a su falta de d escen d en

cia y a la consiguiente atribu ción en m anos de otro linaje de los b ien es p a
trim oniales de los Pina. Con ello tratab a de asegu rar la p erpetu ación de
su apellido y linaje com o m iem bro destacado de la élite local (sino el que
Página 2 7 8
3 No hay que confundir este Marquesado de Villena con el que en el siglo XV concedería Juan
II a Juan Pacheco. En este caso concreto, Alfonso de Aragón, también llamado Alfonso IV de
Ribagorza o Alfonso I de Gandía el Viejo, obtuvo el Marquesado tras la guerra civil castella
na de mediados del XIV. Tras él, el Marquesado revirtió en la corona, para más tarde volver
a ser concedido al citado Juan Pacheco.
m ás) en la A lm an sa de ép o ca M oderna. Ello explica el obligado cam b io de

n o m b re (al m en os a nivel oficial), p o r p arte de sus p arien tes y su ce so re s
en el m ayo razgo los h e rm a n o s G aspar y B ern ard T árraga (A lonso de Pina
II y A lonso de Pina III, resp ectiv am en te, co m o aquí se les ha dado en lla
m a r). E sta d isp osición de im p o n er al r e c e p to r del vínculo la ad op ción de
su n om b re, cau só a d em ás la p re se n cia in in terru m p id a de A lonso de Pina
en A lm ansa d u ran te m ás de 1 5 0 años, p rovocan d o confusión y recelo s
e n tre la re cien te h isto rio grafía local. A este d eb ate da luz y pone fin el
p re se n te trab ajo.
El hijo p rim o gén ito de B e rn a rd T árraga, o A lonso de Pina III, fue
Don A lonso de Pina IV, c o n s tru c to r del edificio y p o se e d o r del vínculo en
1 5 6 6 tr a s la m u e rte de su p ad re. Tan sólo nueve añ o s d espués, en 1 5 7 5 ,
h aría con clu ir las o b ra s de su nu eva c a sa palacio co n su e s p e cta cu la r fa
ch ad a, situ ad a en la m ism a p laza y ce n tro n eu rálgico de la villa, co n la
iglesia a un lado y la sed e del co n cejo al otro. Ju stam en te las m ism as c a
ra c te rís tic a s de las ca sa s p rin cip ales en donde resid ían las gran d es fam i
lias p e rte n e cie n te s a las elites locales, y resp on d ien d o así “al m odo de
vid a noble b asad o en la exhibición y alard e de poder, influencia, riqueza,
d istin ción y re d e s de relació n ” (M olina, 2 0 0 5 : 1 1 3 ), que q u ed ab an a seg u
rad o s a tra v é s de la p osesión p e rm a n e n te y sólida, p ara él y su linaje, de
un lu gar p reem in en te en la villa.
3 . ELEM ENTOS ESCULTÓRICOS PARTICULARES: LAS CABEZAS EN

FORM A DE MÉNSULA
La g ran fach ad a de la c a sa de A lonso de Pina tien e c e rc a de trein ta

m e tro s lineales en d irecció n n o rte-su r, en lo que hoy en día es la plaza de
S an ta M aría y que trad icio n alm en te fue co n o cid a sim p lem en te co m o “la
p laza”. No es ob jeto de e ste artícu lo an alizar en profundidad los n u m e ro
sos e lem en to s m a n ie rista s de vin cu lación serlian a que se dan la m an o en
la con figu ración de la m o n u m en tal fach ad a (G arcía-Saúco; Sánchez; San
ta m a ría , 1 9 9 9 : 3 3 7 - 3 3 9 ) , p ero sí es in te resan te d e s ta c a r que es en la p o r
ta d a ce n tra l d on d e se co n ce n tra n la g ran m ayoría de m en sajes sim bólicos
a los que se re fe rirá este estudio. E stos se aglutinan en los dos niveles
su p e rio re s del fron tisp icio y en b ase a un eje cen tral vertical, d estacan d o,
Página 2 7 9
a p a rte del m ed allón y del b u sto ya citad os, un en o rm e blasón heráldico

sob re el a rco de e n trad a. Sin em b argo , en un estudio com o el p resen te
no p u ed en olvid arse las dos cab e z a s en form a de m én su la del p rim e r ni
vel, elem en to h a sta el m o m en to no explicad o en ninguna de las h ipóte-
sis in te rp re ta tiv a s de la fach ad a a p o rta d a s h asta ah ora. Se tra ta de dos

m én su las de a sp e cto einti^c^porr^c^rfo ro lo c sd a s a am b os lad os de la p u erta
de e n trad a, y que p u ed en llegar incluso a p a sa r d esap ercib id as en tre la
p o o f u s ió n d e tn r a tiv a d r la f a c h a d a .L a n r é n s u la d e p tr f ild e k k q m e c d a e t
o la ra m e o ls eemenrna, n lu r o a r p o o ta (^¡alcef^írt^c^tâlmtî^fecr^lîe^r’îtjpari.^n
pañuelo, y la del lado o p u esto m ascu lin a, b arb ad a y vistien d o una esp ecie
d e iu rb a n te .
¿A qu ién es re p re s e n ta n e s ta s dos ca b e z a s? ¿Son p erso n ajes con-
cra to s e individuos cn co n o cib lot1 o son m ás bien tím b o to s ° u e retm ten n
u n g m p o Ueidon^^c^(5nc^c^1êrcr^CâUo? E s c ó d e n t e cûeûi^ladî;is^n e n l a
fach ad a tra n sm ite su m isión an te los p o d e res y la v irtu d de lo sim boliza-
d a a n l u f n i v e l e f s u o e r i o r e f p a r n is ia s ó n e alsiasio cêjulacuer^no s q u r e r
an alizarán a con tin u ación , p ero su id en tificación no es inm ediata. Quizá
en tu atu en d o ru té k eleve p a ra u n a posible in teop retastói0 un atu en d o
q u e c o m ite m m e d ia ta m a u te a lm u n O o m n su lm áu y q u e p o d r k v in o u k t
e sta s ca b e z a s con m o risco s. Es n e ce sa rio in d icar que no existen ejem plos
arq u iteetó n ico s n rrcan oo en kss quo a p aren ca este tipo ele m é n s u k antros
pom órfica, lo que indica un nivel de originalidad en el diseño de la Casa
Grande que q u ed ará reforzad o p o r o tro s elem en to s que se an alizarán a
con tin u ación .
2. M0nsulaoanr?apomUrficas ap mons osdos de oa entrarla orinciurl Ge lasaíÊi Grande.

(Fotografía: Óscar J. Martínez García)
El que p u ed an s e r im ágen es que re p re s e n ta n a m o risco s es un dato

que p uede s e r relacio n ad o con la realid ad h istó rica de los añ o s inm edia-
'&) ta m e n te a n te rio re s a la co n stru cció n de la vivienda. Así, en 1 5 6 9 la Jun
ta del m a rq u esad o de Villena decidió, en reu n ión realizad a en A lbacete,
que Alm ansa debía co n tribu ir a la guerra de las A lpujarras con ciento
cincuenta vecin os to talm en te p ertrech ad o s (Pereda, 2 0 1 3 : 1 2 1 ). Fue el
29 de octu bre de ese m ism o año de 1 5 6 9 cuando se celebró el sorteo, y
hacia ese te rrib le conflicto p artieron un cen ten ar y m edio de alm anseños,
quienes acabaron por co labo rar en la extinción de una guerra com enzada
cuando los m oriscos de las A lpujarras se alzaron en arm as la N ochebuena
del año anterior. ¿Son acaso las cabezas de las m énsulas de la Casa Gran
de m oriscos a los que se som ete sim bólicam en te en la fachada después
de que el propio Alonso de Pina pudiera h ab er tenido alguna p articip a
ción en la contienda alpu jarreña? De hecho, el m ism o Don Alonso de Pina
fue enviado a la Corte por el con cejo alm anseño (cabildo de 4 / 12/ 1569,
f. 269r, caja 1 3 0 2 . AHMA), a solicitar del m ism o Felipe II el envío de al
gunas fam ilias o “c a s a s d e m oros" a la villa de Almansa. Ello se debía al
traslad o organizado de m uchas fam ilias m oriscas a otras p artes del Reino
de Castilla, el cual se había puesto en m archa tras el fin de la rebelión y
su d errota, para así evitar nuevas revu eltas futuras. Estos m oriscos eran
grandes con oced ores desde antiguo de los m ejo res m odos de optim izar
los recu rsos hídricos (acequ ias) y por tanto eran exp ertos cultivadores de
huerta, lo que les hacía muy deseados por los co n cejo s que veían en ellos
una fuente de riqueza. Sin em bargo, tal solicitud no fue finalm ente acep
tada por el m onarca (Pereda, 2 0 1 3 : 16). Esta es la tran scrip ción inédita
de dicha acta concejil, no publicada hasta ahora (cabildo de 4 / 12/ 1569,
f. 269r, caja 1 3 0 2 . AHMA):
Este dia los dichos señ ores acordaron y dixeron qu e en tanto quel
señ or Don Alonso de Pina regidor va a la corte de su M ajestat se le
d e p od er p ara que pida a su M ajestat p a ra que sea servido de m an
d ar finqu enta casas de m oros con quel qoncejo no sea obligado a dar
quenta dellos ni gu ardallos en esta villa ni a otra cosa alguna. Y en
lo dem as se le da comision al dicho Señor Alonso que en ello lo aga
lo que m as convenga a esta villa con que no qu ede obligado el dicho
qon cejo,y que pida el num ero d e los m oros que le parefiere.
Ahora bien, es posible ap o rtar otra h ipótesis de explicación de e s

tas cabezas, m ás cercan a al ám bito local alm anseño y que bien podría
venir a sum arse a la in terp retació n anterior. Estos ex tran jero s podrían,
al fin y al cabo, rep resen tar sim bólicam en te a los num erosos enem igos
que la fam ilia de Alonso de Pina había ido acum ulando a lo largo de las
décadas. Continuos pleitos, expropiaciones de propiedades fam iliares y
problem as con vecinos e instituciones habían proliferado en el ám bito
fam iliar d u ran te b u en a p a rte del siglo X V L E s posible que A lonso de Pina
q u isiera “v e n g a rs e ” sim b ó ü cam en te de to d o s a q u e llo se n e m ig o s lo csles
re p re se n tá n d o lo sco sn o los v e n iid o s .e a fioeran e s to s m o e is cn s alpujnrre-
ños o algún o tro pueblo relacio n ad o con la h isto ria o con re la to s m itológi
cos que a p a re c e rá n de m a n e ra re c u rre n te en o tro s elem en to s de la p o rta
da. Sobre ellos y p o r en eim a de to d a s lias vicisitaeles ie aleab a lió v irtu d de
la fam ilia de D on A lon so con su b ó a ió n y s u estiru e, y c o n s u m on u m en tal
re tra to sim b ólico en roñ an d o ei ppleoia.
4 . EL PA PEL DE LA H EióÁ LD JC A D EN TR OD
DEELM
L M EEN
N SAJE S IMBOLICO
SA JESIM BÓ LIC O
La p re se n cia del escu d o 4 en lugar

ta n d estacad o , su u b icación en la fach a
da, ta m a ñ o y altu ra, resp o n d e p len a
m en te a la función sim b ólica de este tip o
de b laso n es situ ad os en las ca sa s p rin
cip ales de las fam ilias hidalgas (y de las
que h ay n u m e ro so s ejem p los p o r to d a la
geo grafía e sp añ o la), dirigida a e n g ra n
d e ce r y difundir el linaje del que se tra te ,
en este caso el de los Pina. Una id ea de
linaje en ten d id a no sólo com o vínculo
carn al, sino m ás aún co m o u n a tra d ició n
que h ay que c o n se rv a r y que sirve de c o
h esión en tre to d o s los m iem b ro s que la
p o rta n (p asad o s, p re se n te s y fu tu ros),
con esp ecial re cu e rd o a los an tep a sa d o s
fu n d ad ores o a c re c e n ta d o re s de dicho
linaje (Valero, 2 0 0 7 : 5 ). En el ejem p lo de 3. Vista general de la parte central
la C asa G rande no solo se e n cu e n tra n los de la fachada. (Fotografía: Óscar J.
b laso n es de los apellidos Pina, R echarte, Martínez García)
4 Este gran escudo de la fachada de la casa palacio no es el único que puede relacionarse
con Alonso de Pina IV. En efecto, en el interior del patio existe otro ejemplo más pequeño y
actualmente en muy mal estado. También se conservaba otro tallado en piedra en uno de
los muros del colegio Episcopal, ahora mismo en paradero desconocido y tan sólo visible en
Página 2 8 2
algunas fotografías. Por otro lado, son de enorme interés algunos documentos conservados
en el archivo de la Real Chancillería de Granada. Así, en uno de los múltiples pleitos en los
que Alonso de Pina se vio envuelto durante la segunda mitad del siglo XVI, aparece dibujado
y a color su blasón familiar, pudiendo por tanto intuir los esmaltes o colores de las diferen
tes armas del escudo a los que se hará referencia a continuación.
Tárraga y Ayerve, sino que

el de Tárraga se m uestra ê^mcto- fcwO¿.
íil /Mwn Vyyoldk'áauip- u/etv/jt
com o el mue relevanee de
los cuatro, pues no en vano
es d e l y s e r m a s d e e s a f a -
tSxyjto'J/mÁU/iota-jifafo¿¿& ¿ri .
m ilia de las que están to C l P , G ¿ - Jflb ¿MW&A-
madas: las del jefe que doi Á9Mó/k*fo
m ina el esqu em a heráldi- /netjfau
eo.A paoece o s t e n j e f e d e
oro un águila bicéfala de
\
s o M e p c r d a d e g td e e ^ s to
es, de color negro y con
el pioo roj o, t:al y eem o ce
aprecia en los pleitos de
lo C ^ n eiU ería y e e e 1 m a
nuscrito de R afael M artín 0 y /u fM s*/ja át-
de Viuiana de su L ib ro ee-
g u n d o d e la C hron ica d e la
y n e / z e a . c o r o n a d o e/ydad
d e V alen cia y su R eyno (Vi- m¡j cu
eiana, ° e e 3 : f. l e 3vT Seoía ¿ectéie.
el águila del blasó n de los ícic/wt l&C/OOCfc *** yVfyíu"-

Tc arego, d u m m acdo ted e
el conju nto de los cuarte-
4. Página del manuscrito de Rafael Martín de Viciana
t e s y d e n d o a e n t e n d e r e le ten les yrmee de o formee Tárraea.
una m anera evidente que,
aunque se le co n ociera com o Alonso de Pina, su verdadero apellido, su
linaje fam iliar y su estirp e legítim a era la de los Tárraga de su padre y su
m adre, su tío, y sus dos abuelos. El escudo está tim brado por una celada
o casco cerrado, y todo ello culm inado por cim era y lam brequines, tal
vez sím bolos de una p retérita cualidad de guerrero. La cim era del escudo
de la Casa Grande es de nuevo un águila bicéfala de sable picada de gu
les, quién sabe si por rep etir el motivo heráldico de los Tárraga, o quizá
por asem eja rse de alguna form a a la m ism ísim a dignidad im perial a la
que algunos o tro s elem en tos de la casa p arecen h acer alusión. Flanquean
por últim o la com posición heráldica dos ten an tes desnudos y dos figuras
Página 2 8 3
de m ayor tam año, las cu ales han sido tradicionalm en te relacionad as con
estíp ites o cariátides, si bien no soportan ningún elem en to arq u itectón i
co (López, 1 9 9 4 : 1 4 ). Es posible que el significado de estas cuatro figu
ras tenga que ver con los an cestro s y an tepasados del propio Alonso de
Pina, p u es en el lado izquierdo a p a re c e ría n las figuras m asculinas, una

desn u d a de p eq u eñ o ta m a ñ o y o tra de gran p o rte y to talm en te vestida,
m ien tras que en el d ere ch o h arían lo p ropio dos p erso n ajes fem eninos.
Así, e s ta s e sta tu a s de evid en te h ieratism o y rigidez que m u ch os investi
g ad o res no han lograd o in tro d u cir en un a in te rp re ta ció n co h e re n te del
p ro g ra m a heráldico, no se ría n o tra co s a que la re p re se n ta ció n sim bólica
de los a n te p a sa d o s de Don A lonso de Pina IV (P ered a, 2 0 1 3 : 5 5 ). A la
izq u ierd a to d o s los h o m b res que le p re ce d iero n en su árb o l genealógico
alm an señ o, y a la d e re ch a to d a s las m u jeres que a ca b a ro n p o r con figurar
su ce n te n a ria familia. Incluso cab e la posibilidad de que se tra te n del fun
d ad o r del linaje Don A lonso de Pina I y de su esp o sa Juana Díaz, situ ad os
a los lados del b lasón fam iliar co m o re co n o cim ien to h acia su m em oria.
Para alguien ta n p reo cu p ad o co m o tod o indica que era A lonso de Pina
a c e rc a de la n ecesid ad de d efen d er y e x p re s a r su linaje y la legitim idad
que e ste le o to rg a b a p a ra e je rc e r de p ro h o m b re en la A lm ansa del XVI,
este p ro g ra m a h eráld ico p a re ce h a b e r servid o de m an era m ás que sa tis
facto ria a sus fines p ro p ag an d ístico s y com u n icativos. De ello da m u estra
la can tid ad de alm an señ o s que d u ran te seis siglos han p asad o p o r d elan
te de la fach ad a y ad m irad o el p o ten te escu d o de arm as.
5. EL MEDALLÓN CON LA EM PRESA
Q uizá el elem en to m ás original de to d a la ca sa palacio y el que d e

m u e stra un nivel cu ltu ral m ás alto, se a el pequeño m ed allón circu lar si
tu ad o junto en cim a del escu d o de la fach ad a y sob re el en tab lam en to al
m ohadillado del segu n d o nivel. Pese a su situ ación p rivilegiada d en tro del
esq u em a com p ositivo del frontispicio, ningún h isto riad o r se ha detenido
a an alizarlo en profundidad, cu an d o es posible que ten ga la clave p ara la
in te rp re ta ció n global del p ro g ra m a icon ográfico de tod o el palacio.
La in scrip ción , algo d añ ad a en su p a rte d erech a, se halla g rab ad a en
la orla, co m en zan d o su le ctu ra en el punto m ás alto del disco y rezan d o
ITA SEQVENDA VIRTUS, lo que p uede tra d u cirse co m o “así la virtu d p e r
m a n e ce rá ”, e stan d o las p alab ras tallad as en le tras cap itales h u m an ísticas
y s e p a ra d a s p o r p eq u eñ o s ro m b o s y co n una ro s e ta d eco rativ a m arcan d o
el inicio y el final de la sen ten cia. En el relieve in tern o se p ercib en c la ra
Página 2 8 4
m en te dos elem en tos: abajo a la izq u ierd a una p lan ta cuyos tallos p a re
cen cu rv a rse e in clin arse p o r efecto de un sol co n rasg o s h u m an os que
dom in a la e sce n a d esd e la p a rte su p e rio r d erech a, sol de p erfecta y deli
cad a talla, pues llegan a d istin gu irse incluso d iferen cias de te x tu ra en tre
E M B L E M Á T IC A , E SC U L T U R A Y C L A SIC ISM O E N L A FA CH A D A M A N IE R IS T A D E LA C A S A G R A N D E D E A L M A N SA
5. Detalle del medallón del segundo nivel de la Casa Grande con el relieve interior y la
inscripción externa. (Fotografía: José Javier Fito Martín)
sus d ieciséis rayos, ocho de ellos lisos y el resto con relieve. ¿Qué es re a l
m ente este m edallón y para qué lo m andó co lo car precisam en te en ese
lugar Don Alonso de Pina? Como ha quedado claro analizando an terio res
eter/antos de l edifi ció, na da o ca si nada en la Cde a Grande está Rispu esto
a lc e a r o sin un objEtioo evidente, y no sará dilerenRe e n e s te caso.
Tal vez para en ten d er su significado haya que rep asar el co n cep
to de v is te s d escrito por A ristóteles, a cuys obbc D oc AIo e so de Rm e IV
pudo h aber tenido acceso (Calvo, 2 0 0 1 ). Así la virtu s es definida por el
filósofo griego com o la excelencia, la a r e té , entendida com o la acción m ás
a p r b o ia S a a la L a tu r a le s a d o c a d a seri e e d e c ir ,e la c to m E s c o n fo r m e a la
esencia de cada ser. En el ser hum ano, por tanto, la virtu s es la excelencia
de su p erte esEncial quo es e a a!ma. Precisam Ente es el d in S 1 k v/etsib, la
suya y de su familia, lo que deja in scrito Don Alonso en la fachada de su
casa solariega al colocar en lugar predom inante el escudo heráldico de
sulinLIeEocm LdT p o rlR s a rm a sd e s u s E p E lliL o s. y ie L y o d ía h c e e r esTri,
bir Don Alonso ITA SEQVENDA VIRTVS (así la virtud p erm an ecerá), tras
Página 2 8 5
consterne Iu c a s a p E la c io p a r a e c tL b ieceD lap rim acÍL (se sclin E jE .

E l LvidenRe que el midsE/ón serie rid em eicm a, em presa, dicise o
jeroglífico, siendo todos ellos com posiciones artísticas form adas por una
com binación de im aR en y tex to , toa c u a lis ce empliSicEn y po ten rian mui
G -B iA O T 6 2 • S20C ts • P Á G S.27S-311 • I sSTITU TO DE E STUDIOS AEsAC TTEGSES 'VON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
6 . Retrato de Andrea
Alciato y portada
de su Emblematum
Liber de 1532.
tu a m e n te a la vez que sirven p a ra tra n sm itir una idea, una en señ an za

o un penoamiernto (M a n e ir a s ,2 0 1 U :A 2 1 ) .5 E n traría p o r tan to d en tro de
la ca te sm ría d e la em b lem ática, m an ifestación literaria culta de orígen es
ta rd o m ed ievales, p ero que se d e sarro lló co n e x tra o rd in a ria en ergía a
p a rtir de la pub licación en 1 5 3 1 del E m b lem a tu m L ib e r de A n d rea Alciato
"Aóuoz, 2 0 T 4 : 1 4 6 ) . E ste libro, quiuá uno de lo r de m ayor éxito de to d a la
h isto ria de la cu ltu ra eu ro p e a con m ás de 1 7 5 ediciones, fue en realidad
el resu ltad o de una serie de v icisitu d es que lo g raro n re c o g e r el esp íritu
de una ép oca, la del siglo XVI, a n sio sa p o r los sa b e re s an tigu os y am an te
de los ju egos visu ales (B e rn a t, Cull, 1 9 9 9 : 1 5 ). El éxito de e sta publicación
fp e m m e ^ T to --0 co m o o ih id D iB rsn u stad o T rp esan d D d tr a n te d écad as a
que un fenóm eno com o este a p a re cie ra , d ecen as de h u m an istas de tod a
líuro^ci se \t n z a r o n a T p T r ts to u s p r o b o s emblTmns y re p erto rio s. A hora
bien, la fiebre p o r los em b lem as no se quedó en el ám bito de la cultura
5 Pueden distinguirse tres componentes fundamentales en los elementos emblemáticos: el

lema, la imagen y el epigrama. El primer elemento también es denominado motto, inscriptio
o tiitulusi y eo Ia -rase qss sinteti zt el ccnsesfo a Smansmitir 1e manesa directa, breve, aguda,
equívoca y enigmática, para así reforzar el misterio inherente a todo emblema. Es más que
interesante resaltar que el mote del medallón almanseño está escrito en latín, cuando en
aquella época la elección de esa lengua no era ni mucho menos lo más habitual. De hecho,
tan solo el 15% de todos los emblemas españoles entre 1511 y 1629 estaban redactados en
dichuiPioma, ciento princiorlmenie cjemplrsde reres y mcnarcat,l2 que demuestra de
nuevo las aspiraciones cultas de Don Alonso de Pina. La parte figurativa del emblema es la
imagen o cuerpo, llamada así mismo pictura, icon, imago o symbolon. Se trata obviamente
2á la iloElcpciUn cottociouessoi suilmtutosl msnrsjo, oosmálmsulc estampada a partir
286
de alguna técnica de grabado para, más tarde, salir del ámbito de lo meramente libresco y
colonizar otros campos. El tercer elemento es el epigrama, conocido también como suscrip-
tio o declaratio. Este comenzó con unos versos que profundizaban en el mensaje a trans
Página
mitir oon ol objetivo Eo GsolifirGefinitivamente ol coacepto, parp soás adelante aparecer

tambióoGn ousb t aumentar de tamoño.
literaria, pues se em plearon tam bién en la decoración de num erosos ám

b ito s com o el teatro, las portadas de libros, los pasquines satíricos, las
m arcas de im presor, o incluso elem en tos arqu itectón icos com o en el caso
de la resid en cia de Don Alonso de Pina (López, 2 0 1 2 : 38).
El caso español fue ligeram ente diferente. P or m or de las re s tric
cion es que Felipe II im puso a las im pren tas españolas en favor del editor
flam enco Plantin, la em blem ática no tuvo una fácil difusión a través del
canal trad icional que eran los libros im presos. Es por ello que el m edio
de tran sm isión m ás im portante de las im ágenes em blem áticas en E sp a
ña fueron las arqu itectu ras efím eras con stru idas con m otivo de exequias,
fiestas señaladas, o en trad as triu nfales a alguna ciudad. Por desgracia
nada de todo aquello ha sobrevivido m ás allá de alguna estam pa y de las
d escrip ciones textu ales de los catafalcos o los arcos triunfales. De hecho,
hubo que esp erar a 1 5 8 1 para ver el p rim er libro de em blem as en lengua
castellana, el E m p r es a s m o r a le s de Juan de B o rja publicado en Praga, y
hasta 1 5 8 9 para en co n trar un rep erto rio publicado por una im prenta e s
pañola, el E m b le m a s m o r a le s de Juan de Horozco, el cual vio la luz en Se-
govia (B ern at, Cull, 1 9 9 9 : 1 5 -1 6 ). Todo esto hace todavía m ás excepcional
el m edallón de la Casa Grande, pues no en vano se encargó, diseñó y talló
en un m om ento en el que la única insp iración d ebieron de ser, por fuerza,
rep erto rio s escrito s en otras lenguas com o el latín, el italiano, el fran cés o
el alem án.
Teniendo en cu enta las clasificaciones tipológicas del m undo em
blem ático, parece claro que el m edallón de Alonso de Pina es una em p re
sa personal destinada a tran sm itir un m en saje sim bólico asociado a su
persona, con una intención claram en te identificadora y m anifiestam ente
heroica (López, 2 0 1 2 : 4 2 ). La búsqueda de p osibles m odelos para la em
presa ha resultado ser de enorm e dificultad pese a las facilidades que a c
tu alm ente existen de cara a la consu lta en línea de decenas de rep erto rio s
digitalizados. Se han revisado trein ta y tres volúm enes con em blem as y
em presas desde 1 5 3 1 hasta 1 5 7 5 , fecha de co n stru cción de la casa, y otros
veintisiete de fechas p o sterio res h asta 1 6 9 7 , por si en algún rep ertorio
m ás m oderno pudiera ap arecer alguna pista. Sin ánim o de exactitud, los
sesen ta rep erto rio s consultados sum an m ás de un m illar de em blem as,
jeroglíficos, divisas y em p resas diferentes, y en ninguno de ellos se ha
podido en co n trar un ejem plo que com p artiera lem a e im agen con el de la
Página 2 8 7
resid en cia de Alonso de Pina. Es por ello que puede afirm arse que la em
presa de la Casa Grande fue ideada ex profeso para el edificio, bien fuera
por el propio Don Alonso, p ersona al p arecer culta y con sab eres cercanos
al mundo clásico, o por algún colaborador, quizá incluso el arqu itecto del
edificio. Pese a no h aber podido en co n trar un m odelo exacto para la em

presa personal de Alonso de Pina, es muy probable que el cread o r de la
divisa se insp irara en alguno de los rep erto rio s que podría con su ltar e in
cluso poseer. Si se tien e en cu enta que el m ote ITA SEQVENDA VIRTVS no
aparece en ninguno de los volúm enes consultados, es evidente que para
b u scar p aralelos haya que cen trarse en la im agen del sol y de las plantas
que se vuelven hacia él.
En los m ás de trein ta rep erto rio s consultados an terio res a 1 5 7 5 la
figura del sol rep resen tad o con rostro hum ano es b astan te común, si bien
no tan to asociado a alguna planta o flor que se gire o incline hacia él.
A parecen num erosos em blem as en los que el disco solar se asocia al p e r
son aje m itológico de Ícaro, a su osadía y a las co n secu en cias de sus actos,
así com o a otras variadas escen as y com posiciones, pero h ay m u y pocas
en las que el sol aparezca en un esqu em a sim ilar al del m edallón alm an-
seño. De antes de la fecha de con stru cción del palacio pueden d estacarse
t r e s e m blem as d e e n t r G l 5 4 4 y 1 5 5 1 ,lo s t a e s f r a n c e r e s y c o n a lg u n a s
sim ililu d e sfo rm a les c o n e lm e d a lia n d e la C a e s Grande. O o n e ld e llite -
rato Guillaume de la P erriere en su obra T h e a tr e d es b o n s en g in s (P errie-
re, a 5 4 4 :L X X II ), e l d e l p e t l a M a u r ic e S té v e e n Dr/ie, s b je G d e p lu sO a u te
vertu, (Sceve, 1 5 4 4 : 6 7 ), y por últim o el del religioso Claude Paradin en
D iv /seah esoS n u es, d t l 5 5 t y p u 4 1 i c a d o e n Lyon (Paradin, 1 5 5 1 : 2 9 ).
En los tre s ejem plos el sol se convierte en fuente de energía vitali-
zadora para las plantas representadas, y al m enos en el caso del em blem a
am o oso de M aurice Sceve, la com posición circu lar con las flores que se
vuelven hacia el sol en el lado izquierdo, son de enorm e parecido con el
caso alm anseño.
Página 2 8 8
7. Emblemas anteriores a 1575 en los que el sol aparece junto a plantas y árboles.
E M B L E M Á T IC A , E S C U L T U R A Y C L A SIC ISM O E N LA FA C H A D A M A N IE R IS T A D E L A C A SA G R A N D E D E A L M A N SA
De después de 1 5 7 5
podrían citarse m uchos más
em blem as y e m p r e s a s ,p e r o
se h ace n ecesario d estacar
a lg rn o r com o u n o d e la s Em
p resas de Scipione Bargagli
con una coenpmsición cia-
culer a u n a d is p o s ic ió n d e l
lem a muy sim ilar al m edallón
de illo n e c de Pina (B arg a
gli, 1 5 9 4 : 2 4 0 ); dos tam bién
oisculaaes dal idab-hnoioren & O. Emóloma de Sci]iieée Bargrpli dé 1S94 cen an
e m ljla m a s tv m ep r e h ern ad ia esquema similar al almanseño.
d esv m torv m cen tv ria vna de
Cbm eseniur (Pam eaanius, a s 9 0 : 3 p a 3P l i vasioa m á i de 1 Puee s?^ra diiiinu
de Typot (T y p o t,1601: I 64; H 5-4- y 11/ t hSm b; y poe úkim o emo t e 1 6 m1 4
p uii licamo /or mnPheny Csheuhe n en oêe üibUbémen O e Dav/ues Cheécien p
n es (Schouten, 1 6 9 7 , 1 2 ). Se t r a t a t o p io lo d e u e o s r u a n t e r s je m p lo sq u s
p erm iten observ ar de qué m anera este tipo de com posiciones protagon i
zadas por el sol y algún elem ento botánico iba hacién d ose m ás habitual
según iba pasando el tiem po, lo que vuelve a incidir en el carácter excep
cional y p ionero del m edallón de la resid en cia alm anseña.
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9. Emblemas posteriores a 1575 en los que el sol aparece junto a plantas y árboles y en
composiciones circulares semejantes a las de la Casa Grande de Almansa. De arriba abajo,
dos ejemplos de Johannes Cameranius, tres de Typot y uno de Schouten.
Pero quizá sí que hay un a divisa de an tes de 1 5 7 5 que p ueda d ar

alguna p ista p a r a e n te n d e r e l m e c a n i s m o d e c r e a c i ó n d e u n a e m p r e s a
com o la de A lonso de Pina IV, pues, aun q ue no puede s e r co n sid erad o el
p ro to tip o e a a e t o a a ra e lm e d a lló n d e A lm an sa,b in n p e d ría ce e u n a e sjD e -
cie m od elo a p a rtir del cual se d esarro lló . Se tra ta de u n a e m p re sa re co g i
da e o r el itaiian a Grenlamo euucelli en au o t r a dmpeeee aZ/ustei, e a b llca d a
en la d é ca d a de 1 5 6 0 y co n n u m e ro sa s reed icio n es en añ os p o sterio res.
e n este re p e rto rio de e m p re sa s se reco p ilan d e cen as de divisas de d ign a
ta rio s y d ig n atarias de to d a E u rop a, co n u n as d etallad as esta m p a s ro d e a
das de m a rco s d e co ra tiv o s de m ás que evid en te m an ierism o.
10. Empresa de Ferrante Carafa en las Imprese Illustri de Girolamo Ruscelli.
A hora bien, la e m p re sa m ás in te re san te p ara e sta investigación es

la d ed icad a a F e rra n te Carafa, m arq u és de Santo Lucido, nacido en 1 5 0 9 y
p rov en ien te de un a m uy ilu stre fam ilia de o ríg en es nap olitan os, quien en
Página 2 9 0
1 5 3 5 fue p re se n ta d o al e m p e ra d o r C arlos V p ara m ás ta rd e llegar a serv ir

m ilitarm en te en el e jército im p erial en cam p añ as en Piam onte, Proven za
e incluso c o n tra los tu rc o s en Trípoli (Ruscelli, 1 5 6 6 : 2 1 6 - 2 1 8 ) . El in te
rés p rovien e ta n to de la im agen com o del ep igram a explicativo en lengua
italiana que lo com pleta, aunque no así del m otto, pues en la em presa de
Ferrante el que aparece es SIC DIVA LUX MIHI, pudiendo ser traducido
com o “luz divina es esta para m í”. Ahora bien, la com posición es p ráctica
m ente idéntica a la del m edallón alm anseño, con unas plantas en la parte
in ferior izquierda que se giran e inclinan hacia un pequeño sol situado en
el ángulo superior derecho. En definitiva, en todos los rep erto rio s an a
lizados an terio res a 1 5 7 5 esta es sin lugar a dudas la em presa que m ás
sim ilitudes figurativas p resen ta con el ejem plo alm anseño.
En lo que resp ecta al epigram a explicativo, este resulta tam bién de
cierta relevancia, pues expone una serie de relacio n es en tre Ferrante Ca-
rafa y Carlos V que pueden llegar a ser esclareced oras, o cuánto m enos
inspiradoras. En dicho epigram a se alaba la figura del m arqués diciendo
que era ducho tanto en las arm as com o en las letras, y que siendo todavía
muy joven encargó que le idearan esta em presa. En ella se vería realm en
te una planta de loto saliendo del río Eúfrates, planta que, según los an ti
guos, seguía al sol en su recorrid o celeste diario. En el segundo párrafo,
Ruscelli explica que la h ierba sim bolizaría al propio Ferrante, m ientras
que el sol sería sin duda el em perador Carlos V, a quien el prim ero habría
tenido siem pre com o guía y le h abría servido de insp iración y modelo,
insuflándole fuerzas y ánim o com o el m ism o sol hace con las plantas y
las flores. ¿Se inspiró d irectam en te Alonso de Pina en esta em presa para
en cargar la suya algunos años después de que se publicara el Im p r es e
Illu stri de Ruscelli? Seguram ente sea osado afirm ar algo así, pues ello
presupondría que al m enos un ejem p lar de dicho libro fue visto en algún
m om ento por el prohom bre alm anseño o por aquel a quién este le en ca r
gó el diseño de su em presa. Lo que sí p arece evidente es que existen sufi
cien tes p aralelism os y con com itancias en tre las dos em p resas com o para
poder lanzar una h ipótesis que las enlace y explique definitivam ente el
m en saje que Alonso de Pina pretendió tran sm itir en la fachada de su pa
lacio. La in terp retació n pasa por dos fases. En prim er lugar, es n ecesario
d escu brir a qué quiso aludir Alonso de Pina en su em presa con los brotes
que ap arecen en lugar del loto. Por otro lado, hay que dilucidar a quién
o a qué qu ería asociar la im agen del sol en su m edallón. La clave para la
prim era cu estión puede resid ir en sus apellidos. Como se ha analizado,
sus dos apellidos principales, y a los que reserva el lugar p reem in ente en
num erosos esp acios de la casa palacio, son Pina y Tárraga, los cuales se
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rep resen tan h eráldicam ente con piñas de pino y plantas de taray resp ec
tivam ente. Am bos apellidos aluden a elem en tos botánicos, por lo que la
aparición en el m edallón de los b ro tes vegetales que se curvan hacia el
sol podría q u erer indicar que es su propia fam ilia y sus d escen d ientes los
que d eb en m o ld e a rse y c r e c e r p o r efecto benéfico de e so s rayos solares.

De ese m od o la v irtu d que debe p e rm a n e c e r es la de la p rop ia familia, la
de su estirp e, sus p rivilegios y su im p o rtan cia en la A lm ansa de finales
del XVI.
¿Y a quién o a qué d eb e seg u ir la fam ilia com o las p lan tas siguen al
sol p a ra c r e c e r y p e rm a n e c e r siem p re fu ertes y v irtu o so s? E sta cu estión
p lan tea m ás in te rro g a n te s y d ificultades que la p rim era, e incluso p u d ie
ra s e r que la p re g u n ta no tu v iera u n a ú n ica resp u esta. ¿E s el sol el propio
Alonso de Pina a quién su fam ilia debe seg u ir com o guía p ara no p erd er
n u n ca su dignidad? ¿E stá relacio n ad o el sol co n la figura del b usto del
tím p an o su p e rio r que re p re s e n ta sim b ólicam en te a Pina com o Escipión?
¿Es p o r ta n to E scip ión el v e rd a d e ro m od elo y p arad igm a tan to p ara A lon
so de Pina co m o p a ra el re sto de su d escen d en cia?
P asan d o a an alizar la cu e stió n de la ap licación de esq u em as em b le
m á tico s en edificios re n a ce n tista s h ispanos, o tra nueva p reg u n ta p a re
ce im posible de evitar. ¿E s ta n com ú n co m o p od ría p a re c e r el in trod u cir
e sta s e m p re sa s en la a rq u ite ctu ra de la E sp añ a de los siglos XV y XVI, o
de nuevo la Casa Grande p uede re v e la rse com o un caso realm en te s o r
p ren d en te y singular, m u ch o m ás ten ien d o en cu en ta una localidad com o
la A lm ansa de aquellos añ os? Pese a que en to d as las fuentes bib liográ
ficas esp ecializad as se h ace co n tin u a alu sión al em pleo de este tipo de
elem en to s en la a rq u ite ctu ra de finales de la Edad M edia y com ien zos
del R en acim ien to, lo cie rto es que su ap arició n no es lo habitual que c a
b ría e s p e ra rs e (G arcía, 2 0 1 6 ; López, 2 0 1 2 ; M aceiras, 2 0 1 5 ) . A dem ás, en
m u ch as o casio n e s lo que a p a re c e rá en los edificios no se rá n em b lem as
o e m p re sa s in d ep en d ien tes co m o en A lm ansa, sino m ás bien elem en to s
em b lem ático s aso cia d o s a re p re se n ta cio n e s h eráld icas. Aun así, la lista
de p osibles p aralelos es m ás que in te re san te p ara p o d er co n textu alizar
la relev an cia de la Casa Grande en relació n a algunas de las o b ras m ás
rep re se n ta tiv a s de aquel m o m en to , y e sta se dividirá en d os gran d es g ru
pos.
D entro del p rim ero , ce n tra d o en re p re se n ta cio n e s em b lem áticas
ín tim am en te rela cio n a d a s co n la heráld ica, quizá uno de los p rim e ro s y
m ás in te re sa n te s ejem p los se a la b u rg alesa Casa del Cordón, m an d ad a
co n stru ir p o r Don P ed ro Fern án d ez de V elasco y M anrique de L ara y su
esp o sa d oñ a M encía de M endoza y Figu eroa, a la sazó n co n d estab les del
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rein o de Castilla p o r aquel e n to n ces. Sobre la ad in telad a p u erta principal

a p a re ce n los b laso n es de los c o n s tru c to re s aco m p añ ad o s p o r dos e le
m en to s que p u ed en p o n e rse en relació n co n el ám bito de las divisas: un
co rd ó n que ro d e a los escu d o s y fo rm a un a esp ecie de tím p an o trian g u lar
E M B L E M Á T IC A , E S C U L T U R A Y C L A S IC ISM O EN LA FA C H A D A M A N IE R IS T A D E LA CA SA G R A N D E D E A L M A N SA
sobre la puerta, y un sol radiante con el m onogram a de Cristo en su in te

rio r (Fernández, 2 0 1 6 : 1 1 5 ). Los con destables de Castilla lo incluyen en
posición predom inante en su palacio y lo acom pañan del sol radiante, el
cual oficiaría com o divisa personal de los nobles. En el m ism o edificio,
a estos dos ejem plos viene a sum arse otro sím bolo com o son las g rana
das en form a de m anojo que el m onarca Enrique IV em pleó durante años
com o em presa personal. Estas frutas, norm alm ente de oro sobre sino-
ple, sim bolizarían la idea que el rey castellano tenía sobre el oficio de
gobernar, pues no en vano suelen ir acom pañadas del m o tto “A grodulce”
o “Agrodulce es rein ar” (M artínez, 2 0 1 4 -2 0 1 5 : 1 8 8 -1 8 9 ). Por últim o, otro
caso paradigm ático de esta fusión a finales de la Edad Media de sím bolos
em blem áticos y elem entos heráldicos se en cu entra en la fachada del m o
n asterio de El Parral de Segovia, finalizado antes de 1 5 2 9 . En el h astial de
este m on asterio de fundación real, el segundo m arqués de Villena Diego
López Pacheco m andó tallar su blasón y el de su m u jer Juana Enríquez,
apareciend o ju nto a las arm as del prim ero dos m anojos con tres cardos
floridos cada uno, flor que el hijo de Juan Pacheco em pleaba com o divisa
p ersonal (M artínez, 2 0 1 4 -2 0 1 5 : 1 9 2 -1 9 3 ). Estos tres ejem plos com en
tados no hacen m ás que incidir en un hecho destacable com o es que el
diseño y uso de estas divisas y em presas estaba destinado a las m ás altas
capas de la sociedad tardom edieval, pues no en vano son reyes, con d esta
bles y m arqu eses los que hacen buen uso de este tipo de lenguaje.
11. Escudo de Diego

López Pacheco
en el monasterio
segoviano de
El Parral. Se aprecian
perfectamente los
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dos manojos de
cardos que flanquean
el blasón.
(Fotografía: Óscar
J. Martínez García)
Ya plenam ente ren acen tistas son los ejem p los en los que lo em b le
m ático se m uestra con m ayor independencia, de modo sim ilar a lo que
ocu rre en el caso alm anseño. Sin duda el m ás in teresan te en lo que a la
u tilización de com ponentes em blem áticos en la arqu itectura se refiere,
son los relieves del claustro de la Universidad de Salam anca. Realizados
probablem en te en tre los años 1 5 0 0 y 1 5 3 0 , cinco de los siete enigm as re
presentad os están directam en te relacionados con jerog líficos extraídos
de la H y p te r o n o m a c h ia Polifili, novela escrita por el italiano Francesco
Colonna en la segunda m itad del XV y publicada por vez prim era en Vene-
cia en 1 4 9 9 en la célebre im prenta de Aldo Manuzio (Gabaudan, 1 9 9 8 ).
Pese a que se trata de jerog líficos y no de em presas o divisas, no cabe
duda de que es im portante tra e r a colación estos relieves, pues ponen de
nuevo de m anifiesto el nivel cultural tan alto que supone en cargar un m e
dallón com o el que Alonso de Pina decidió colocar en el cen tro m ism o de
la fachada de su palacio alm anseño. La Casa Zaporta de Zaragoza, co n s
truida alred ed or del año 1 5 5 0 , es otra m uestra extraord in aria de fusión
de elem en tos em blem áticos, m itológicos y astrológicos (Sebastián, 1 9 8 3 :
1 0 ). M andada levantar por Gabriel Zaporta, ban qu ero de Carlos V de o ri
gen judío, lo m ás relevante de cara a este estudio se localiza en el patio,
afortunadam ente salvado tras verdad eras perip ecias y sorp rend en tes
hechos. Tal y com o algunos investigadores han puesto de relevancia, la
influencia de Alciato y sus em blem as es patente en algunos asp ectos de
la decoración, lo que la pone en relación con el círculo de obras que se
vienen analizando durante las últim as líneas (Álvarez, 2 0 1 2 : 1 9 2 ).
Por últim o, es n ecesario h acer referen cia a la que quizá sea la em
presa o divisa m ás conocida de todo el siglo XVI: las dos colum nas con
el lem a de Plus Ultra del em perador Carlos V. Sím bolo archiconocido del
m onarca, estas dos colum nas sim bolizan las que H ércules h abría co lo ca
do a am bas orillas del estrech o de G ibraltar para indicar a los m arin eros
que no in ten taran navegar “m ás allá”. Sin em bargo, al em blem a de Carlos
V se le añad ieron num erosos significados que venían a en gran d ecer su
figura cuasi m ítica (Arroyo, Vázquez, 2 0 1 1 : 3 1 ). Esta divisa fue reprod u
cida en in con tables ocasiones en todo tipo de sop o rtes y m anifestaciones,
por lo que no es extraño poder en contrarlo aplicado a la arquitectura.
Sin ánim o de exhaustividad, del siglo XVI pueden citarse los casos de la
puerta del m on asterio de Santa M aría la Real de Nájera, construida entre
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los años 1 5 2 2 y 1 5 4 2 , del Palacio de Carlos V en la A lham bra granadina,

donde aparece decorando los p ed estales del segundo piso de la fachada
principal, o el de la cated ral de Almería, en cuyo h astial pueden en co n
tra rse hasta dos de estas em presas flanqueando el escudo im perial que
e m b l e m á t ic a , E S C U L T U R A Y C L A S IC ISM O E N L A FA C H A D A M A N IE R IS T A D E L A C A SA G R A N D E D E A L M A N SA
re m a ta la fach ad a (N ieto, M orales, Checa, 1 9 8 9 : 1 0 3 ). Como se h a visto

d u ran te las ú ltim as p áginas, Don A lonso de Pina IV e ra p erfectam en te
co n o ce d o r de algu n as de las claves m ás d o ctas de la cu ltu ra re n a ce n tista
de su m om en to, y fue ca p a z de e n c a rg a r un elem en to ta n rep resen tativ o
en aquel e n to n ce s co m o u n a e m p re s a p e rso n al p a ra s e r co lo ca d a en el
ce n tro m ism o de la fach ad a de su m on u m en tal c a s a palacio.
6 . EL BUSTO DEL FRONTÓN TRIANGULAR
Todo el con ju n to del h astial concluye co n el b u sto en altorrelieve

q ue d o m in a el esp acio tria n g u la r del tím p an o superior. Con la m ano iz
q u ierd a so b re el p ech o y la d e re ch a en gesto de saludo, viste p ren d as co n
te m p o rá n e a s y u n a an ch a c a p a que se c ie rra en to rn o a su cuello m edian
te un b ro ch e co n fo rm a de ca b e z a de león. D irigiendo la m irad a al frente,
e ste p e rso n a je b arb ad o e h ierático p re s e n ta dos in scrip cio n es de tre m e n
do in terés: u n a en la cin ta que le ro d e a la cab eza, en la cual pu ed e leerse
cla ra m e n te el n o m b re de "ESCIPION"; y o tra s d os tra s el busto, casi invisi
bles d esd e la calle: el n om b re de A lonso de Pina y la fecha de 1 5 7 5 . E stos
ep ígrafes su g ieren que se tr a ta del m ism o Don A lo n so asim ilad o a su ideal
h ero ico a m od o de re tra to sim bólico, p u es existen v ario s detalles que ap o
yan e sta asim ilación
e n tre Don A lonso y
E scip ión que m e re
cen s e r co m e tad os.
En p rim e r lu gar la
e d u cació n clá ica a
la que pudo a cce d e r
debido a su con d ición
de m iem b ro de la alta
so cied ad alm an señ a,
a lo que h ay ue su
m a r la cu ltu ra y alto
co n o cim ien to de los
clásico s que ebían
de e s ta r p re se n te s en
Página 2 9 5
su familia, co n a m uy
p rob ab le p r sen cia
en c a s a de u n a biblio
12. Busto e inscripciones en el tímpano.
te c a de a u to re s de la (lotografía: lecilio Sánchez).
A ntigüedad. Ello exp licaría el que un a esclava p rop ied ad de su padre,

m ad re de al m en o s tr e s niños e n tre los añ o s 1 5 3 1 y 1 5 4 7 , tal y com o
co n sta en los libros de a c ta s b au tism ales de la p arro q u ia de la A sunción
de A lm ansa, se llam ara Polixena. Dicho n o m b re p rovien e de la p rin cesa
P olíxen a,h ij a d e l r e y d e T r o y a P r í a m o y m á s t a r d e c o n v e r tid a e n la a m a d a
del m ism o Aquiles.
Otro d etalle de e x tra o rd in a rio in te rés a p a re ce en el °ibro de a cta s
ca p itu la ro s d a i r 6 5 a l 5 a 3 i L e g a j o l 3 e 2 , AHMA), n re rin a n o rn te e lp e rio -
do p revio a la finalización en 1 5 7 5 de la ca sa palacio. En el re v e rso de su
p o r ta d a f ig u r a u n a a n o ta ció n a m an o q u e d ic e : "Quanda ° ° m a con qu is-
ta u a Quynto F au io la r e g ia £ip ion la g u errea v a " .
13. Detalle del libro de actas capitulares con la frase referente a Escipión.
La cita e s tá e x tra íd a de la E x cla m a ción y q u e re lla d e la g o b e r n a c ió n ,

a n a d i l a s m á s r o n o c i d a s m u i s t r a s d e p o e s ía p r o t o r r e n a c e n ti s ta c a s te
llana y o b ra del p o e ta lírico can cio n eril Gómez M anrique, tío del céleb re
fa rru Manr^s^^(^. Eota t:(îtî^s^^lc:ic^n lin ce t i e un te x to m uy p op u lar r fina
les del siglo XV y ya d esd e 1 5 1 1 se p od ían e n c o n tra r ed icion es im p res as,
sien d a u n a de d o p s im e rta ta llenado a to d o p o r el tm osu osr CrlsttM tl
Coffman en V alencia en 1 5 1 1 d en tro del C an cion ero g e n e r a l d e m u ch o s
d (Siuorooa se to o c s aouopilado p o r H ern an do del Castillo. P ro b ab lem en te
su p re se n cia fuese debi- _
d s cl m ism o oscr^ltai-o dei
Otra ob:a fupa.
con cejo, cu sto d io de los li-
C£tuanoo roma conqftaua
á to a Stt acta s, co m o m diaa
quinto fabío la regía
p cipion guerreaua
el que a co n tin u ació n figu-
r t a t r a a l í a e a r Sal t r a s l - d r
de un a ca rta . En circu n s- time libíus dcrcuía
toncoas nurm olao e t t a fra
2i as ooiwllaap matronas
se p a sa ría d esap ercib id a
po: la bonrra oé fu tierra
-ô^trou necmîâoc^ricuiU^d
ocfguamian fus perfonas
para foftencr la guerra
si no fu era p o r e n co n tra rse
<
q uo un lóbro quo p asó p o r las
CN
03 m an o s de Don A lonso de
c Pina IV, ya q n - eco s a s n rsc-
14. Página del Cancionero general de muchos y
'5b diversos autores en la que es visible el comienzo de la
^03 nas in te rio re s esta m p ó su
Dh estrofa manarcertorn ho ortna atassaems.
A lfo n so A rrá ez T o lo sa • Ó sca r Juan M a r t ín e z Ga r c ía
e m b l e m á t ic a , e s c u l t u r a y c l a s ic is m o e n l a f a c h a d a m a n ie r is t a d e l a c a s a g r a n d e d e a l m a n s a
firm a y rú brica en m uchas ocasiones com o oficial del co n cejo (regidor,

alguacil m ayor e incluso alcalde ordinario fueron algunos de los cargos
que osten tó durante su longeva vida). Con dicha cita m anu scrita parece
quedar claro que el Escipión rep resen tad o en la Casa Grande debe ser
Publio Cornelio Escipión Africano, nacido en el año 2 3 6 a.C. y que alcanzó
fam a gracias sobre todo a su p articipación en la Segunda guerra púnica
contra los e jército s cartag in eses de Aníbal, a los que d errotó en la c é
lebre batalla de Zama en el año 2 0 2 a.C. De esa contienda le sobrevino
el sob ren o m b re de Africano, y gracias a su com portam iento ejem p lar se
convirtió en m odelo de general victorioso, así com o de hom bre de estado
virtuoso, pues renunció a ser nom brado cónsul y dictador vitalicio. Pese a
p o streras m aniobras de desprestigio de su figura durante la últim a etapa
de su vida, el A fricano alcanzó prestigio ya durante los siglos del Im perio
com o paradigm a de com portam iento virtuoso, repu tación que perviviría
durante los largos siglos de la Edad M edia para reb ro tar con extrao rd i
naria energía durante el R enacim iento. Es precisam en te esta co n sid era
ción de la figura de Escipión com o héroe clásico y p ortador de toda una
serie de valores la que constituye la clave de su in corporación en la Casa
Grande de Almansa, pues con ello Alonso de Pina IV no hacía otra cosa
m ás que continu ar una ten d encia hum anista que venía d esarrollándose
desde hacía m ás de un siglo. En efecto, los valores de virtud y valor m ili
tar, hom bría perfecta, prudencia y clem encia fueron asociados a Escipión
desde com ienzos del Renacim iento, com o con secu en cia de su aparición
en fu entes clásicas y p rerren acen tistas. Así, Cicerón, Salustio y Tácito lo
ten ían en la m ás alta estim a (López, 1 9 9 4 : 2 1 ), y P etrarca en sus T riunfos
lo coloca a la d erecha de la Fama, m ien tras que Julio César se colocaría
en el lado opuesto (Gabaudan, 1 9 9 8 : 3 9 -9 8 ). Todo esto provocó que el
R enacim iento hispano tam bién tuviera en Escipión uno de sus m odelos a
la hora de m oldear el ideal de héroe, ju n to a otras figuras h istó ricas clási
cas com o Alejandro, Julio César o Augusto, m edievales com o Carlomagno,
o incluso m íticas com o el consabido Hércules. Todos ellos ap arecen en
num erosos program as iconográficos que com ienzan a poblar palacios,
casas nobiliarias, ayuntam ientos, co n cejo s y edificios religiosos, configu
rando una galería de celebrid ad es a las cuales preten d en p aragonarse los
com iten tes de las citadas con stru ccion es. De ese modo, las referen cias
literarias en las que aparece Escipión el A fricano durante finales de la
Edad M edia y los com ienzos del R enacim iento español son num erosas y
de m arcada im portancia. Aparte de la ya citada de Gómez M anrique, en ™
las céleb res C op las a la m u e rte d e su p a d r e de su sobrino Jorge M anrique -S
tam bién aparece la figura del Africano asociada al concepto de virtud, lo
que no d eja de ser de gran in terés si ten em o s en cu enta que el m o tto de la

em presa de D on Alonso ten ía com o tem a cen tral el de la continuidad de
la virtud fam iliar.6 Las referen cias literarias no se agotan obviam ente con
la fam ilia M anrique, pues Escipión aparece tam bién en o b ras de Garcila-
so, Cervantes o Quevedo, por citar tan solo algunos de los m ás insignes
rep resen tan tes de las letras hispanas que aluden al cónsul rom ano. Por la
cronología del palacio son muy in teresan tes los casos en los que el A frica
no es citado por Garcilaso, pues son ejem p los que bien pudo co n ocer Don
Alonso de Pina o quien fuera que ideó y diseñó el program a iconográfico
de la casa palacio (López, 1 9 9 4 : 2 3 ).7 Garcilaso asocia la figuras del A fri
cano y de Carlos V, llegando a denom inar al em perador com o un nuevo
Escipión, am bos en calidad de m ilitares triu nfadores en suelo tunecino,
el prim ero frente a los elefan tes de Aníbal y el segundo frente a las tropas
del pirata otom ano B arb arro ja (Gabaudan, 1 9 9 8 : 3 9 -9 8 ).
Para analizar en profundidad el busto escultórico del frontón se
hace n ecesaria una aproxim ación doble, estudiando en prim er lugar la
naturaleza últim a de las in scrip ciones an tes com entadas, para acabar
buscando paralelos arqu itectón icos del em pleo de la figura del cónsul
rom ano en otras obras de la m ism a época. La prim era de ellas, ESCI-
PION, está grabada en la m ism a cinta que corona la cabeza del busto y
al cual parece iden tificar en un prim er acercam iento. Se halla dividida
en dos partes, am bas con igual núm ero de letras y sílabas, ESCI / PION, y
cada una situada en los laterales de la filacteria sobre los dos parietales
del cráneo del héroe, lo que dificulta una co rrecta visión y lectura desde
el fren te. Parece adivinarse adem ás la existencia de una m arca o signo en
el frontal de la cinta que actu aría com o elem en to separador en tre ESCI y
PION, tal vez sim ilar a una V, aunque su m al estado no perm ite una plena
identificación. De cualquier m anera esta división en dos causa una visión
fragm entada desde el frente, muy extraña pues precisam en te este punto
de vista frontal (y a la m ism a altura del tím pano) es el único que perm ite
ap reciar la totalidad del conjunto de elem entos, ya que desde cualquier
otra posición lateral o in ferior el busto im pide siem pre la visión com pleta
de parte de las o tras dos in scrip ciones. Por la m ism a razón esta partición
en dos origina tam bién la im posibilidad desde cu alquier posición de ver
en su totalidad la palabra com pleta de ESCIPION, obligando al esp ectad or
6 Así, en los versos que inician el capítulo XXVII de la inmortal obra de Manrique, puede
Página 2 9 8
leerse como el poeta asocia a su padre difunto con algunos personajes del mundo clásico
romano al decir: En ventura Octaviano / Julio César en vencer / Y batallar; / en la virtud,
Africano.
7 Las obras en las que Garcilaso cita a Escipión Africano son Églogas II-1549-1557, y Sonetos
XXXV.
a d esp la z a rse p rim ero a un la teral y luego al o tro p ara p o d er leerla ín te
g ram en te. Todo lo cual p o d ría h a b e rse evitad o con la sencilla unión de
las cu a tro sílab as y la su p resió n del esp acio vacío y signo d ivisorios del
fren te de la cinta, lo que significa que e stá hecho a p rop ósito p o r s e r la v o
luntad del arq u ite cto (o del p ro m o to r), y m u e stra de nuevo la existen cia
de un estu d io p revio p e rfe cta m e n te e stru ctu ra d o , se g u ram en te co n sis
te n te en un artificioso juego visu al m uy propio del gusto m a n ierista del
m om en to.
La segu n d a in scrip ció n co n siste en el n om b re del p ro p ietario y p ro
m o to r del edificio, Don A lonso de P in a8, y se en cu e n tra en segundo plano
a esp ald as del busto, lo q u e l a h ace p rá ctica m e n te in v isib le a l e s p e c ta
d o r casu al de la calle. Sin em b arg o sus a sp e cto s form ales son m ucho m ás
in te re sa n te s que los del epígrafe a n te rio r pues p a re ce n d o tarla de una
m a y o rp re e m in e n c ic . D e n o e v o e s e v id e n te la e x i^ te n c ia d c un ectudio
previo del con ju n to co n ob jeto de a d e c u a r el te x to al á re a disponible, lo
q u s en la p rá ctica le n if ic a b a c v itr r d e t 1 aciu in m cd io ta m in te d e trá s d d
m ism o busto. Ello se resolvió dividiendo el texto asim ism o en dos partes,
ro cn cl c r e a n e e l p c c d e m a a ^ í f i d o c l e r e i t r i n C r ay n m c s cl e s p a d o d i.!
ponible p a ra las cu a tro p alab ras de la inscripción. Una posible solución
a este in con ven ien te h u b iera sido
dism inuir el ta m a ñ o de las letras,
aunque al poseio de dificu ltar aún
m ás su visión y lectu ra. Sin em b arg o
nnda ale a rto o c u rre , al co n tra rio , d
ta m a ñ o de las le tra s es algo m ay or
que si y s le s de E r CI P to n dübion-
do e n to n ce s a d o p ta rse o tro tipo de
m e^ d as p ro b a s d e la e s u ritu ra c r
b ra ria p a ra un a c o r r e c ta co lo cació n
15. DO. Inicio de la inscripción con
r n d áren clisu ca ib le . úactas e s tre
el nombsede DocAlc nea de Pina.
circu n sta n cia s h ab rían de co n d icio (Fotografía: Paulino Ruano Díaz).
n a r fo rz a ra m e n se k s c a rn tte ría aie a l
gráficas de la in scrip ció n con el fin de a h o rra r esp acio, d otán d ola así de
c a r á c te r ^ l e r g r á f i s o , de eseeitu ra re b re papel o p ergam in o m ás que en
piedra. Y es p re cisa m e n te a tra v é s del análisis p aleográfico com o se ad-
v ia r te n v a r io s . u c t o s ^ i n te ré s .P s ú r e s a m e n te e n e l era tam ien to (DON),
que p re se n ta la elisión de la le tra final, la N, ap arecien d o com o DO, lo que ^
e c n s e m e t l r m e n e r a d e la e s c r itu r a h b r a r i a r o c r n s e n c s o p e e ta s p a r a ™
_________________
. Sc iîsóto iis dr f rs en solc hrgo a d e s n r l Ato nso dc Pica IV s it o lambié c a l CindaCo r l e i ^
mayorazgo del mismo nombre no debe ser a priori descartada. O-
e sta b le ce r dicha elisión de la letra nasal, sim ilar al dei últim o c a r á c te r del
alfabeto griego: O.
Tam bién el n o m b re
prop io se p re se n ta a b re v ia
do a la m a n e ra de la e scritu ra
lib raria de la é p o c a , m a rca d a
con u n a “o” su p e rp u e sta a la
v e rtica l de la L y hoy casi p er-
d id a :A L ú
El últim o elem en to de
in terés lo con stitu ye la p o s
tre ra p alab ra de la in scrip
ción: PINA. Debido a la falta
de esp acio an te la p resen cia
de la m oldura, el m a e stro lapicida se vio obligado a u s a r el últim o trazo
v e e t i c a l d e l a N c o m o e l p r i m e r o t e l a A s ig u l e n S e .D e e s t s m t is r e r e d e s -
figura la fo rm a origin al d é la A c o m o se v e e n l a im a g e n 17,d istin g u ié n d o -
s e c l a r a s t s iS e Se l a m i t m e l e i s a d c ia im a g e n s u p e rio c ,la d e A L °
17. PINA. Final de li inscripción

coorl nsms re da °-oAlo iso da
PIai. (fotografío : foulino Ruano
Díaz).
F in alm en te cab e re fe rirse a la fecha, form ad a p o r el año de 1 5 7 5 en
n ú m ero s aráb ig o s y co n dos signos ro m b o id ales o con form a de d iam an t
que la e n m arcan . Se e n cu e n tra en cajad a en el ángulo su p e rio r del fro n
tó n ju sto r a c im a de la cab eza del busto, lo que im pide su visión d esd e la
calle, pudiendo s e r vista ú n icam en te d esd e una p osición frontal y elevada
a ia m io m o a ltu o a .U n a in n a cd e rín -ie a o u e sep xd iraC e al is n ju e S o d e e le
m en tos, co m o ya se ha estab lecid o, y que es m uy in te re sa n te p o r cuanto
i m ae sPio la p icid i p ie e -v re n u n cia r a n i o Pe los tre s oójativos de é s l s
in scrip ció n co m o es la publicidad. Al situ a r los ep ígrafes co n la fecha y
300
a ln o m b o n é e i a n A l o r s o r a la p a s te m á s e l e v a é a d e l a f a c h p é a y ó ^ n i n a
p osición se cu n d aria d e trá s de e lem en to s que im piden su visión, se e stá
Página
r r a u n c la n d o to n s c i enteves^lêi ê(^ínpbefân es r iaíb ó n .lo p a a a s im is m o

lim ita o tro de los objetivos, la u n iversalidad, ya que al no p o d erse leer
salvo situ án d o se a su m ism a altu ra, su m en saje no llegará a to d a la p o

blación. Un in con ven ien te que no lo es tan to com o p uede p arecer, pues el
p o rce n ta je de p e rso n a s c a p a ce s de l e e r y e s c r i b i r e n ép o ca M oderna era
m ínim o. Se tra ta así de dos in scrip cio n es no d estin ad as a s e r leídas, lo
C u e s ig n ific a q u r es r ece so rio a v e rig u e rs u e e rd a d e ro o b j e C rte n ic n d o e n
cu e n ta la situ ación y co n te x to de am bas.
P a ra e lln ls a y q u e c r n t e m p l a r e 1 s o n ju n to e n s u to te lk ia c l y d r c d e
u o p u n to Oe e is ta fro o tal elevcd o. Se aicrecia asl co m e ui so m b re r e Eecii
pión e stá p artid o en dos im p osibilitando su lectu ra com p leta, aunque a la
vez sí e i rosibCe o b s e re a r en to d a c e plenitud el n om b re de Oon A lonso
de Pina y la fecha de 1 5 7 5 . A ello hay que u n ir el m ay o r tam añ o de la
letoa ° e a m b r e m s c r ip c ie o e a .lo q u e s u g ie c e s u m c y o a im ’ o rta n rie sob re
ir rltp a d a e n l a c i c t a r e l b u s t o . oal r e s e s t s f u e r a uit^sêmsip^^ l a i d e n
debe s e r Don Alonso de Pina (I o IV, o am b o s) quien se halle en cu m b rad o
en l r a l t o Se íc Cacheda o p n e l a ñ o d e su S m a liz b rió n im c s trá n e o rp den
em b arg o co m o un Escip ión v icto rio so . Un v e rd ad ero juego visu al del gu s
to del esü to m a n ie rista ° i Xa ép oca, euyo m en orie soís ^ e r t o m u rtra rsx
e l c e á n d o s e a l a p a r d e D o n A l o o r o d e b m a b E d c ip ln n : Ú n icam en ted ed d e
e sta p osición el o b se rv a d o r p o d rá s e r cap az de le e r el conjunto de epí-
g r e f e s y e s c u ltu r u y p o n o c e r a e ír u e ie n if ic c d o c e m e le to , er^^dr^nCl^c^jil^ko
p a ra aq u ellos situ ad os a pie de calle. El sim bolism o p a re ce claro enton-
cPic p u e s r ó fo r c u e li^ s a l a a l t o r e de D o o A k cn so se ría n m e re c e e o re s d p
eho y p o d r r n s c n n s e r ( u e eu lon ^s^nûcnti^^ m la c u m b re eô^êin oel
m ism o A lonso de Pina, re tra ta d o com o Escipión. Un m en saje ved ad o para
d re s to ^ X C o c a p o re s de v e r d e o n iu n to P e ls e g u n b o e u e r p o P o r m ado p or
un b lasón h eráld ico re m a ta d o p o r un b usto del cón su l rom an o.
18 . Vissa comenCsSl dei tímpcnodesde ls pla^;^. Aún coor c eccmmo brencrol busts ros C
ocuiie lointcrieeiUn can ibfecCa.El nombre de Esripión lr desdiCoja, pruvaiucienbodl de ^
Cor AlcnroUe Pina. (Fotografía: Paulino Ruano Díaz). Oh
Pasando a co m en tar las efigies de Escipión aplicadas a la arqu i

tectura, es im prescindible apuntar que estas ap arecen en algunas de las
m ás d estacad as obras ren acen tistas del territo rio , volviendo a incidir en
la im portancia de co n tar en Alm ansa con un ejem plo que puede parago-
n arse con esta s con stru ccion es. El m ayor núm ero de rep resen tacio n es de
Escipión en edificios ren acen tistas y m an ieristas esp añoles corresponde
a palacios, lo que sirve para contextualizar de m anera perfecta el ejem plo
alm anseño. Estos palacios del XVI aspiran a configurarse com o auténticos
Tem plos de la Fama, esto es, verdad eros santu arios y cen tro s sim bólicos
del mundo, desde donde debe irrad iarse el valor, la virtud y la dignidad
que todo prohom bre ren acen tista pueda desear. Este tem a clásico, que ya
había desarrollado Ovidio en L a s M etam orfosis, alcanzará altísim as co
tas de acep tación en tre la nobleza y las m onarquías europeas, filtrándose
desde las m ás altas capas de la sociedad hasta estrato s de la baja nobleza
com o en el caso de Alonso de Pina en A lm ansa (H errera, 1 9 8 2 : 3 5 7 ). Esta
idea será desarrollada y sistem atizada por tratad istas italianos com o Al-
b erti o Filarete, qu ienes llegarán a d esarrollar program as arqu itectón icos
y decorativos para con vertir al palacio en un au téntico sím bolo de la v ir
tud de reyes, príncipes y caballeros. Y es en ese desarrollo sim bólico del
palacio en el que la figura de Escipión vuelve a to m ar relevancia tras los
siglos de relativo olvido m edieval. De ese modo, incluso au tores en lengua
española com o el portugués Jorge de M ontem ayor en L o s s ie te lib ro s d e la
D ian a de 1 5 5 9 , defienden la inclusión de im ágenes de Escipión para que
un palacio ren acen tista se convierta en un verdadero Templo de la Fama.9
Por desgracia no queda nada de la gran sala de Escipión que Don
Íñigo López M endoza m andó d eco rar en las reform as que encargó en el
Palacio del Infantado de Guadalajara a p artir de 1 5 7 0 , pero no cabe duda
de que sería una de las m ás im portan tes para el m en saje global de las
d ecoraciones del resto del edificio (H errera, 1 9 8 2 : 3 5 7 ). De poco tiem po
después son los extraord in arios frescos del palacio de Don Álvaro de Ba-
zán en el Viso del M arqués, Ciudad Real. Este ciclo de pinturas, sin duda
uno de los m ejo res del arte español de finales del XVI, fue m andado co n s
tru ir por el prim er m arqués de Santa Cruz y encargado al equipo del pin
to r italiano Juan Bau tista Perolli, quien llegó a España en 1 5 7 5 , el m ism o
año en que se term in aba la Casa Grande alm anseña (López, 2 0 1 7 : 1 3 8 ).
Ya escultórico es el Escipión del palacio de los condes de Alba y Aliste, a c
Página 3 0 2
9 Siguiendo a autores ya citados como Antonio Averlino Filarete, de Montemayor hace hinca
pié en que la figura de Escipión el Africano es fundamental en su representación de la lucha
contra Aníbal, debiendo según este autor situarse estas imágenes en la zona del patio y
flanqueando una estatua del dios Marte como suprema manifestación de la guerra (Herre
ra, 1982: 357).
tu al p a ra d o r de Z am ora, tam b ién identificado co n u n a in scrip ció n com o

el de la c a sa palacio de A lonso de Pina. E ste Escip ión zam o ran o es im b er
be y co n u n a co ro n a de laurel en lu gar de la cin ta del ejem plo analizado
en e ste estudio, m o strá n d o se de perfil d en tro de un ton do, a la m an era
de las an tigu as m ed allas y m o n e d a s (Vasallo, 2 0 0 3 - 2 0 0 4 : 2 8 8 ) . Ya fuera
de la ca te g o ría de T em plos de la Fam a, existen o tro s ejem plos en los que
E scip ión co m p le ta p ro g ra m a s icon o g ráficos de m a rca d a índole clasicista.
Uno es el caso de la fach ad a de la U niversidad de Salam anca, p e rfe c ta
m en te estu d iad o p o r P au lette Gabaudan, a cuyos tra b a jo s ya se ha hecho
referen cia co n an terio rid a d (G abaudan, 1 9 9 8 , Gabaudan, 2 0 1 2 ) . En este
caso co n cre to el p erso n aje de E scip ión a p a re ce relacio n ad o co n un evi
d en te p ro g ra m a de e x a ltació n carolin o en el que tam b ién pu ed en e n co n
tr a r s e las efigies de A lejandro, César, Augusto, T rajano y M arco Aurelio,
co m p letan d o un a u tén tico ab an ico de p erso n alid ad es de la A ntigüedad
clásica que se rv ía n co m o e lem en to s de tran sm isió n de ideales y v irtu d es
aso cia d o s co n el e m p e ra d o r Carlos. Un caso sim ilar p o r la tipología del
b u sto es el de la fach ad a n o rte de la ca te d ra l de Plasencia, finalizada en el
año 1 5 5 8 tal y co m o co n sta en un a in scrip ció n del prop io h astial c a te d ra
licio. De nuevo a p a re ce un Escip ión de perfil, co n el yelm o m uy o rn a m e n
tad o y un sem b lan te de m a rca d a edad, estan d o aco m p añ ad o en el m ism o
p anel e s c u l t ó r i c o p o r s a n P a b l o y po r e lh é r o e m ito ló g ico H ércu les, co m
p letan d o un a tría d a q e e sim boliza le ideal unióp ren acen tiées de elem unr
to s m íticos, h istó rico s y religiosos. P o r últim o, es in te re sa n te in d icar que
emielen UamUiCn e je m y lo s S e in c o r p o f a c ió n de la efigie de Escipión en
alguna c a sa co n sisto ria l co m o la n a v a rra de Allo, en cuya fach ad a puede
v e rse la dupla E scip ión /A n íb al, ta n im p o rtan te p ara la sim bología ren a-
ce n tista tal y co m o ya se ha visto.
00
o
00
03
19. De izquierda a derecha, Escipión, san Pablo y Hércules en la fachada norte de la catedral ^
de Plasencia. (Fotografía: Óscar J. Martínez García] Oh
Universidades, casas con sistoriales, catedrales, y, por supuesto,

palacios y m ansiones, son algunas de las co n stru ccion es clasicistas que,
com o se ha repasado, p resen tan ejem p los de la in corp oración de Esci-
pión a sus program as iconográficos. El caso de la casa palacio de Alm ansa
es por tanto sintom ático de cóm o Alonso de Pina, con la elección de este
personaje, pretendió elevarse por encim a de sus co etán eos y paisanos, y
acerca rse de ese m odo a la dignidad de los m onarcas, los príncipes y los
nobles de alta cuna a los que, por desgracia para él, no pertenecía.
7 . CONCLUSIÓN: UNA H IPÓ TESIS DE EXPLICACIÓN GENERAL DE LA

ICONOLOGÍA DE LA FACHADA
Una vez repasados los elem en tos heráldicos, em blem áticos e ico
nográficos que configuran esta excepcional fachada, es hora de plantear
una posible h ipótesis que englobe todos y cada uno de esos factores en
una explicación co h eren te y plausible. De ese modo podrá en ten d erse el
palacio com o p ortador de un discurso sim bólico destinado a en salzar las
virtudes de su propietario, un Alonso de Pina que en aquel m om ento y
gracias a este edificio podía co n sid erarse com o uno de los m ás im p or
tan tes proh om bres de la A lm ansa de la segunda m itad del XVI. Desde un
punto de vista sim bólico pueden distinguirse cuatro niveles dentro de
la fachada: el h istórico de las cabezas de la entrada, el heráldico del b la
són, el em blem ático de la em presa, y el paradigm ático del busto superior
que estab lece un m odelo de com portam iento a seguir, con el concepto de
virtu s com o centro de todo el m ensaje. De este modo, uniendo los sign i
ficados de las m énsulas antrop om órficas, del escudo, de la em presa y de
la figura de Pina/Escipión con su epigrafía, puede aventurarse una in te r
p retación del m en saje de la fachada.
Así, con el fin de que la virtud de la fam ilia pueda p erm an ecer en
el tiem po, habrá que com p o rtarse de una m anera determ inada. ¿De qué
m odo? Siguiendo un m odelo ideal, equiparándose a un paradigm a de
perfección que perm ita acercarse a la virtud perseguida para que esta se
perpetúe en el tiem po. Por tanto, al igual que la planta del relieve se gira
hacia el sol para conseguir su energía, la fam ilia de Alonso de Pina deberá
volverse hacia un arquetipo. Ahora bien, ¿cuál d eber ser ese ejem plo m o
Página 3 0 4
délico de conducta? Sin duda se trata de la cu estión m ás peliaguda y com

pleja de todo el m ensaje, pues si bien parece evidente que el prototipo
debiera ser Escipión el Africano, quizá b ajo la figura del antiguo cónsul y
m ilitar rom ano se escondan significados ocultos que vengan a en riq u ecer
el m en saje. ¿P o d ría s e r que d e trá s de la alusión a Escip ión se esco n d iera

un a v elad a referen cia a la figura del e m p e ra d o r C arlos? V arias cu estio n es
ab u n d an en e sta in te rp re ta ció n . P o r un lado, debe re c o rd a rs e que, si la
e m p re sa de F e rra n te Carafa p u d iera h ab er servid o co m o m odelo p a ra la
de la Casa G rande, en ella se esp ecifica cla ra m e n te que el noble italiano
ten ía co m o p rototip o de co m p o rta m ie n to al em p erad or. En segundo lu
gar, no hay que olvid ar que Escip ión y C arlos V e stab an indisolublem ente
u nidos en la m en talid ad clasicista de la ép oca, tal y co m o ya se ha co m e n
tad o en relació n a a u to re s com o G arcilaso. A dem ás, es fu n d am en tal te n e r
en cu e n ta que d u ran te el siglo XVI el e m p e ra d o r Carlos se con virtió en el
p rin cip al m od elo de tip ología h e ro ica p ara p erso n alid ad es de to d a E u ro
pa, p o r lo que no se ría de e x tra ñ a r que el propio A lonso de Pina lo hu b ie
ra to m ad o co m o p arad igm a p a ra p o d e r c o n s e rv a r la dignidad de su linaje
(N ieto, Checa, 1 9 9 5 : 2 9 2 - 2 9 3 ) . Así, se ría la p rop ia v irtu d im p erial la que
debe gu iar los p aso s de este “h éro e local”, que era com o seg u ram en te se
v eía a sí m ism o A lonso de Pina.
Si u n im os e sta in te rp re ta ció n co n la identificación co m o m o risco s
de las cab e z a s del p rim e r cu erp o, Don A lonso se p re s e n ta ría en su palacio
co m o un au tén tico p aladín que tam b ién h ab ría ven cid o al enem igo, tal y
co m o h abía hech o E scip ión co n Aníbal en Zam a, y C arlos co n B arb arro ja
en La Goleta. De ese m odo, los m o risco s a los que so m e te ría Don Alonso,
se ría n tam b ién la re p re se n ta ció n sim b ólica de los ca rta g in e se s d e rro ta
dos p o r el cón su l ro m a n o y los b e rb e risc o s so m etid o s p o r el em p e ra d o r
en la Túnez o tom an a. P o r o tro lado, si las ca b ezas son tam b ién alu sio
n es a los en em igo s que la familia había ido acu m u lan d o a lo largo de las
d é ca d a s en la p ro p ia localidad, las co n n o tacio n es se am plían y llegan a
a fe cta r d ire cta m e n te al m ism o edificio y a su valoración . De e sta m an era
la co n stru cció n de la c a sa p alacio debió de in cre m e n ta r aún m ás si cabe
la an tip atía y re ce lo s del re sto de las elites alm an señ as h acia Don Alonso
de Pina, se n tim ien to s que se tra sla d a ría n co n casi to tal segu rid ad h acia la
m ism a resid en cia, la cual seg u ra m e n te no fu era bien recibida. Ello exp li
ca ría lo o cu rrid o en 1 5 8 6 , on ce añ o s d esp u és de su finalización, al v isitar
el G ob ern ad or del M arq u esad o la villa de A lm ansa d u ran te v ario s días.
E ra n e ce sa rio alojarlo a él y a su aco m p añ am ien to y p ara ello se eligió la
ca sa de la viu d a Catalina González. P ara ju stificar su elecció n se alegab a el
h a b e rse u sad o d ich a vivienda o tra s v e ce s p ara tal fin, ad em ás de no e x is
305
tir en la villa n ad a m ejor: "porqu e en e s ta b illa no a y o tr a c a s a m a s c o m o d a

y a p a r e ja d a [...] d o n d e o tr a b e z el s e ñ o r G o v ern a d o r a e s ta d o a p o s e n t a d o "
Página
Sin em b arg o Doña Catalina se e n co n tra b a en eso s m o m en to s en la vecina

localidad de Villena y su vivienda ce rra d a , así que e ra n ece sa rio en v iá rse
le un c o rre o de u rg en cia p u es "el s e ñ o r g o b e r n a d o r e s ta e s p e r a n d o e q u e

no a y o tr a c a s a d o n d e p o d e r estar" (cab ildo de 8 / 0 1 / 1 5 8 6 , f. 3 4 7 v , caja
1 3 0 4 . AHMA). Es cu an to m en o s so rp re n d e n te que en 1 5 8 6 no se tu viera
en cu en ta un p alacio de la en tid ad de la Casa Grande com o lugar de a p o
sen to del G ob ern ad or ni siq u iera co m o segu n d a opción, pu es es difícil de
a c e p ta r que la resid en cia de Don A lonso no fu era la m ás ad ecu ad a y m o
n u m en tal en aquellos añ o s finales del siglo XVI. E sta an im ad versión y e s
caso ap ego h acia la ca sa -p a la cio se p e rp e tu ó en el tiem p o, pues en 1 6 3 5
el co n cejo p reten d ía utilizarla nad a m en o s que co m o alm acén de a rm a s
p ara la im p o rta n te can tid ad de 1 .0 6 6 picas, 8 0 0 m o sq u etes y 8 0 0 a r c a
b u ces "todos con su s a d e re z o s" en viad os p o r el m ism o m o n a rca Felipe IV.
La ca u sa e ra la au sen cia p e rm a n e n te de su p ro p ietario , el siguiente Don
Alonso de Pina, y se ju stificab a en "q u e s ta en la p a r t e m a s p u b lic a y m a s
c o m o d a p a r a ello". A fo rtu n ad am en te p revaleció el b uen juicio y finalm en
te las a rm a s fu eron d ep o sitad as en el p ósito (A rráez Tolosa, 2 0 1 7 : 3 3 ).
Sea cual fuere en definitiva el m en saje que A lonso de Pina quiso
en v iar a la A lm ansa de su tiem p o, lo que e stá claro es que lo hizo m ed ian
te un edificio único en su e n to rn o , e x tra o rd in a rio en su m aterialización ,
y origin alísim o en sus re cu rso s. Un edificio que se configura co m o una
au tén tica m an sión de h é ro e local, un Tem plo de la Fam a alm an señ o que
utiliza la arq u itectu ra, la h eráld ica, la e m b lem ática y la escu ltu ra com o
h erra m ie n ta s p ara c o n stru ir un m en saje sim bólico de evid en te clasicis
m o y e x tra o rd in a rio nivel cu ltu ral p a ra la A lm ansa del siglo XVI.
8 . FU EN TES DE ARCHIVO CONSULTADAS
- A rchivo Privado (AP).

- A rchivo H istórico M unicipal de A lm ansa (AHMA).
- Caja 1 3 0 2
- Cabildo de 4 / 1 2 / 1 5 6 9 , f. 2 6 9 r, caja 1 3 0 2
- Cabildo de 8 / 0 1 / 1 5 8 6 , f. 3 4 7 v , caja 1 3 0 4
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S O B R E LA CONSTRUCCIÓN D E LA IG LESIA D E SAN JUAN
BA U TISTA D E A L B A C E T E EN E L SIGLO XV II
ON THE CONSTRUCTION OF THE CHURCH OF SAN JUAN BAUTISTA OF

ALBACETE IN THE 1 7 th CENTURY
JOSÉ SÁNCHEZ FERRER

Instituto de Estudios Albacetenses
jo san ch e zferrer@ g m ail.co m
R a m ó n Ca r r i l e r o M a r t í n e z
ra c a m a 3 1 1 2 @ h o tm a il.c o m
RESUMEN: En 1597 se paralizó la ABSTRACT: In 1597 the construc-

construcción de la iglesia de San Juan tion of the church of San Juan Bau
Bautista de Albacete y a lo largo del tista de Albacete was paralyzed and
siglo XVII se sucedieron las gestio throughout the 17th century the
nes del concejo de la villa para lograr town council's actions were followed
continuarlas, acciones todas fallidas to continue them, all actions failed
hasta los años finales de siglo, pe until the final years of the century,
riodo en el que se abovedaron los period in which the two sections of
dos tramos de las tres naves hasta the three ships until then construc-
entonces construidos. Este artículo, ted were vaulted. This article, based
basándose fundamentalmente en los mainly on the municipal agreements,
acuerdos municipales, trata de las vi deals with the constructive vicissitu-
cisitudes constructivas de la fábrica des of de factory during that century
durante esa centuria y de la tipología and the typology of vaulting.
del abovedamiento.
K EY W ORDS: Baroque architectu-
PALABRAS CLAVE: Arquitectura ba re in Albacete. XVII century. Church
rroca en Albacete. Siglo XVII. Iglesia of San Juan Bautista -current cathe-
de San Juan Bautista -actual cate dral-, vaulting. Trasmeran architects.
dral-, abovedamiento. Arquitectos Gregorio Díaz Palacios. Jerónimo Ca-
trasmeranos. Gregorio Díaz Palacios. rrión.
311
Jerónimo Carrión.
Página
A L-BA SIT 6 2 • [2 0 1 7 ) • PÁGS. 3 1 1 -3 4 5 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
1. INTRODUCCIÓN
La iglesia de San Juan B au tista de A lbacete, actu al cated ral de la

d i ó c e s i s ,e s e n l o e s e n c i a l o b r a del siglo X V Iy f o r m a p a r t e d e l g r u p o de
iglesias co lu m n arias edificodas en la p rovieaia. P or falla Se m ed ios e c o
n ó m ico !, su co n tro v e rtid a c e n s tr u c c ló s ,q e e o a m e n z ó c n l C i a ^ u e d ó in-
tocr^nopM a on 1 5 9 7 (v e r ql ( f ó c e s e ccn stao ctiv o en G arcía-óaúco, 1 9 7 9 ) .
O erosóom otivo, el obispo de la d ió icsia de C artagen a, den Oanohe Dávila,
o r d e n ó llm a e e n n o m a y o n d e le ca C e d ra ld o M uccl^,I5^cîô O eM en te, que
h iriesa un plano globel d c p ^ o y c c t o ooesteu ctiao y quo en el m icm o in-
d ico rs hocln cle ad o q u ed ab e e d i f i c a d cl tem plo, dibujo <que ngoporciona
u e e idea b a sia n te gi r I cte ccjmo d e b í a s e y io ny e fe lgan a -a p n m m a ita m e n -
t e k i m t v d d e lo p r o y e c te Co iG a r c ía -S a ú c o ,c 9 p n : 6 1C,. E s C ctlo icm e n to
g o M ic o c o g u a rd a s n e ^ r c h i v o H istórico P rovincial de A lbacete (figura 1).
13
Figura 1.-
312
Plano de Pedro de
Monte. 1597.
Página
Iglesia de San Juan

Bautista. Albacete.
A. H. P. Ab.
Jo sé Sá n ch ez Fe r r er • R am ón Ca r r il e r o M a r t ín e z
SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE ALBACETE EN EL SIGLO XVII
Según G arcía-Saúco ( 1 9 7 9 : 6 3 ) , cu an d o se in terru m p iero n las

o b ras, la fáb rica de lo edificado h ab ía quedado así:
- Todas las capillas e stab an to ta lm en te term in ad as

- L os m u ro s se hallaban levan tad os h a sta su re m a te y con sus c o n
tra fu e rte s.
- L as cu a tro colu m n as e stab an concluidas y so b re ellas cab alg a
ban los a rco s fajones.
- L as tre s n aves q u ed ab an cu b iertas con un tejad o a dos aguas
so b re a rm a d u ra de m ad e ra , p ero les faltab a el ab oved am ien to.
- L a sa cristía se e n co n tra b a to ta lm en te co n stru id a.
Se c e r r a r o n la s n a v e s a l e x t e r i o r p o r en cim a d e l a o b r a v i e j a t a b i -
c á n d o lo sh a e ra e l r a j a d a T a c í a u e d a r o n h a s ta lo s in ic io s d o l a r e g c e r a d ó -
cad a del siglo (V g n ra 2 g
Página 3 1 3
Figura 2.- Maqueta de José Carlos Molina. Parroquia de San Juan Bautista mostrando cómo
are exaerioemcnee laiglosia desdeV597 hesta prlnripics gela êêvragb^câi del siglo bX.
Fuente: DOgUMENTA. Exposicióe egnmnevoratioa dal V c e n g e l iainlo ge Ira obaes
ge la ac tual parroquiade San Juan Bautista de Albacete, hoy ca tedra l.
El siglo XVII registra un infructuoso intento continuado del concejo

de la villa de proseguir las obras; ante la muy p roblem ática conclusión
final de la iglesia -debido a las lim itaciones econ óm icas de las arcas m uni
cipales, ayudadas por la gran crisis por la que estab a atravesando España,
y la falta de entendim iento en tre el ayuntam iento de A lbacete y el o b is
pado de C artagena y los p ercep to res de las tercias y diezm os decim ales
que pagaba la villa-, el proceso acabó decan tán dose hacia la consecución
p rioritaria del abovedam iento de los tram os con stru idos de las naves,
objetivo que fue una realidad nada m enos que cien años después de la
in terru pción de los trabajos.
Un exponente de las n ecesidades econ óm icas que ten ía la fábrica a
principios de la cen tu ria es la condonación que -"en a te n c ió n a lo s m u c h o s
g a s t o s q u e tienen"- ordenó el obispo de la deuda de 2 .2 0 0 reales que ten ía
contraída con la iglesia parroquial de N uestra Señora del Socorro de P e
ñas de San Pedro, cantidad que su fábrica le había prestad o1.
El estudio de esta fase constructiva no es posible hacerlo co n su ltan
do toda la d ocum entación fundam ental porque una parte esen cial de ella,
los libros de fábrica co rresp o n d ien tes a ese siglo, se hallan perdidos; la
falta de una inform ación tan im portante hace que el conocim iento de la
m ism a tenga que ser aproxim ado.
N osotros hem os buscado datos en los libros de actas m unicipales
de la villa p erten ecien tes a dicha cen tu ria y hem os encontrado v ein ti
cuatro acuerdos sobre este asunto; las tran scrip cion es de quince de ellos
figuran en el apéndice docum ental de este artículo. Por tanto, nuestro
trab ajo solam ente m aneja docum entos de una de las partes.
El contenido de los acuerdos, el inform e sobre el estado de la iglesia
de San Juan que el arqu itecto Gregorio Díaz de Palacios em itió el 3 1 de
octu bre de 1 6 9 0 , tres n oticias obtenidas en protocolos n otariales que ha
publicado G arcía-Saúco y las referen cias que con ocem os sobre bóvedas
del m ism o tipo que la de la iglesia albacetense, nos han perm itido expo
n er las gestion es que, tras el paso de cien años, finalizaron con la co n s
tru cción de las bóvedas de los dos prim eros tram os de las tres naves de
la iglesia, que son las que actu alm en te los cubren, y sobre la m orfología
de dicha cubierta. Es n uestra aportación a la con m em oración del V Cente
nario del com ienzo de las obras de la cated ral de A lbacete que se celebró
en 2 0 1 5 .
Página 3 1 4
1 A. P. P. S. P. Libro de fábrica (1667-1717). PEÑ. 89. Fols. 184 v° y 185 r°.
Jo sé Sá n ch ez Fe r r e r • Ra m ón Ca r r il e r o M a r t ín e z
2 . OCHENTA Y CUATRO AÑOS DE DILIGENCIAS, DESACUERDOS Y

LITIGIOS
Hasta 1 6 1 4 parece que el co n cejo no se planteó decididam ente la

reanudación de la co n stru cción de la parroquial de San Juan, aunque sí
había efectuado gastos de m antenim iento en el tem plo y, probablem ente,
de acondicionam iento del en torn o a petición del m ayordom o de dicha
iglesia, com o puede supon erse a la vista del acta de la sesió n del ayunta
m iento celebrad a el 30 de abril de 1 6 0 5 :
[...] una p etifion del lifen fia d o Izquierdo, m ayordom o de laygle-

sia del Senor (sic) San Juan de esta villa en que dize que p ara la com odi
d ad de los vezinos e (sic) en pedrar la p arte qu e dizen el Cerrillo y calle,
que b a a layglesia, p o r tener nezesidad de ello, con que se escusa que las
mugeres, niños, biejos qu e van a m isa no caygan. E p ara el gasto qu e se
ofreze, tiene nezesidad que este conzejo le m anden ayudar p a ra el dicho
g asto2.
En la sesión del 2 7 de diciem bre de 1 6 1 4 , el alcalde ordinario de la

villa, Juan Fernández de Ves, expuso que la iglesia m ayor de San Juan ha
cía m uchos años que estab a em pezada y que era muy n ecesario acabarla
y que había pedido al cura de la villa que dispusiese para que pudieran
rep artirse los gastos de la obra que les co rresp o n d iesen a las dignidades
eclesiásticas que p ercibían las ren tas de los diezm os, com unicándole que
el con cejo daría provisiones para asum ir los de su parte.
Tras ello, el ayuntam iento acordó que se escrib iese al procurador
de la villa enviándole la inform ación de que la m encionada iglesia
[...] esta muy y n d efen te p o r no estar a c a b a r (sic) y ser muy pobre

de fa b ric a y estarse las b ob ed a s d e lo qu e esta edificado, que es la mitad,
p o r ech ar y de la otra m itad estan hechados la m ayor p arte de los fu n
dam entos en tierra firm e della. Que se sacaron en tiem po de don Sancho
de Abila, obispo qu e fu e deste obispado, qu e p o r la gran de n ecesidad que
tiene la yglesia de se acabar, em p efo a p edir lim osna en person a p ara
este edificio de la dicha yglesia, y con ella y ayuda de la fábrica, qu e es
muy poca, saco los dichos fun dam en tos y desde en ton fes a esta aora, que
a b ra diez y seys o diez y siete años, no se a puesto piedra ni echo cosa
alguna, p o r ser la fa b r ic a de tan p oca cantidad qu e no basta p a ra los
g astos de la yglesia y si no es vsando del rem edio del fierto confilio que ^
_£
2 A. H. P. Ab. Caja 4512. Libro 69. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 30 de abril de ^
1605. Fol. 469 v°. P-
era el inpusible acab arse y podria r efe b ir grandísim o daño lo echo por
no estar trabado si con m adera y en rep arar esta trabafon es g ran d e el
g asto que se tiene todos los años, qu e p o r esta rafon y p o r ser la dicha
y g lesia desta villa sola y no a b er otra perochia en donde adm inistrar los
sacram entos y no ser capaz lo edificado p o r el concurso de la g en te que
acude a la dicha p erochia
y que se le pidiera que, tras traslad arla a Felipe III y señ o res de su Real
Consejo, solicitase una real provisión ordenando que la dicha obra se a ca
b ase y disponiendo la con tribu ción económ ica que les co rresp ond iese en
lo n ecesario a todas las p artes in teresad as en la fábrica. Com isionaron
para realizar las g estio n es precisas a los señ o res Juan Fernández, alcalde
ordinario, y M iguel de M unera, regidor3.
El con cejo consiguió una provisión real que respaldaba lo solicitado
y en la sesió n del 12 de junio del año siguiente se trató sobre la urgente
n otificación de la m ism a -que aún no se había hecho sie n d o tan n e c e
s a r ia y d e ta n ta im p o rta n cia " 4- al obispo y ben eficiad os de dicha iglesia y
al ju sticia m ayor con el fin de que recib iesen inform ación de lo que en ella
se m andaba sobre la con tribu ción en los gastos; tras ello se acordó que
los com isarios, los señ o res Juan Fernández y A larcón y Miguel Munera,
prosiguieran las diligencias.
Poco an tes de cum plirse los dos m eses, co n cretam en te en la ju n ta
m unicipal de 3 de agosto, el alcalde, Juan Fernández de Ves, com unicó al
ayuntam iento que había requerido al alcalde m ayor del partido con la
real provisión ganada por la villa y que se había librado m andam iento
para citar al obispo y al cabildo de Cartagena; tras ello, pidió que se nom
b rase p ersona que fuera a h acer dichas citacio n es y notificase e in form a
se al obispo del contenido del real docum ento. Fueron nom brados para
cum plir dicho com etido el regidor Miguel de M unera Puche y el vecino de
la villa B artolom é de M unera5.
El 2 7 del m ism o m es y año, Miguel de M unera dio cu entas al co n ce
jo de su viaje a la ciudad de M urcia para req u erir al obispo, deán y cabildo
del obispado de Cartagena con las reales provisiones relacionadas con
las obras de San Juan. Tam bién inform ó que don Gabriel de Valcárcel, c a
nónigo de dicho obispado, había venido a A lbacete y que, en nom bre del
cabildo, había dicho que la villa debía ord enar lo que se debía h acer para
proseguir la con stru cción de la iglesia; luego el com isionado m ostró una
T—I
00
03 ---------------------------
C 3 Ap. doc.; doc I.
4 Ap. doc.; doc II.
Oh 5 Ap. doc.; doc III.
carta que el canónigo le había dado para el concejo, que fue leída ante los
p resentes.
A este ayuntam iento asistieron los señ o res G arfi Fernández de Ves
y A larcón y Francisco Cañabate a los que se les inform ó sobre lo dicho; a
continu ación todos acordaron que los diputados continu aran con la co
m isión encom endada, que h icieran para lograrlo todas las diligencias que
fuesen n ecesarias en M urcia y Madrid, "[...] tra y en d o a r c h it e t o s y m a e s tr o s
d e o b r a p a r a q u e b e a n la d ic h a y g le s ia y la tasen", y que escrib iesen al
alcalde m ayor del corregim ien to suplicándole que fuese a la villa para
proseguir las diligencias que en la real provisión se m andaban6.
Dos días después se volvió a reu nir el ayuntam iento y al m ism o en
tró don Gabriel Valcárcel, que m anifestó lo siguiente:
Por una real provisión de diligencias [...] esta uilla preten de que
en virtud de lo ques puesto p o r el santo concilio de Trento losynteressa-
dos en las terfias desta villa contrubuyan p ara la fa b ric a de la yglesia
della. Y, entre otras cosas, que el cauildo le ordeno fu e que propusiesse e
tratasse con esta villa suspendiessen las diligen fias qu e se an de h a fe r
en virtud de la dicha real prouission hasta que venga el señ or doctor Ga-
m arra, que esta p robeydo p o r obispo de este obispado, porqu e en ton fes
saldran a reciuirle a esta villa dos capitulares. Y vista la n efessidad desta
yglesia, se le ayudara con lo qu e p a r e fie r e es conueniente p a ra ayudar
a la dicha obra, y se tendra aten fion a lo que esta yglesia m er efe y a la
obligafion que el cauildo le tiene.
Tras su in terven ción abandonó la sala y el ayuntam iento acordó

que los com isarios siguieran ejecutan do las diligencias encom endadas,
que las acabaran y que luego in form asen al obispo de todo ello; segui
dam ente, los señ o res del co n cejo h icieron una d eclaración de bu enas in
ten cio n es "[...] h e c h a s p o r c o n d e fe n d e r a lo q u e e l d ich o ca n o n ig o p id e, p o r
p a r t e d e lo s d ic h o s s e ñ o r e s d e a n y cau ild o, s e p r o c u r a r a ser u ir le en q u a n to
p u diere". D espués m andaron que los com isarios com unicaran el acuerdo
al canónigo y que enviasen a por el alcalde m ayor para que fuese a A lba
cete a h acer las diligencias ordenadas7.
Lo que parecía un rápido reinicio de las obras no lo fue; casi tres
años después del acuerdo an terio r se seguían haciendo preparativos,
com o m uestra el acta de la reunión del co n cejo el 8 de abril de 1 6 1 8 :
Página 3 1 7
6 Ap. doc.; doc. IV.

7 Ap. doc.; doc. V.
A L-BA SIT 6 2 • [2 0 1 7 ) • PÁGS. 3 1 1 -3 4 5 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
En este ayuntam iento yo, el presente escriuano doy rapon que se

le a en tregado un m andam iento del [I-]lustrisimo de Cartagena p o r el
qual nom bra p a ra quien pida la limosna que le dieren (sic) la obra de la
y g lesia desta billa a Martin Rromano, presu itero,y p o r el en carga a este
ayuntam iento n om brar otra person a p a ra que am bos pidan la dicha li
mosna, tengan arca con dos llaues donde entre la dicha lim osna y libro
donde se asiente y la saca della y p a ra que hefeto, y que no se g a ste en
otra cosa si no es en la dicha obra, conform e a la horden qu e su señoria
da. Vista la dicha rrapon nom braron p o r tal person a p a ra el dicho hefeto
al señ or Miguel d e Munera Chuepe, regidor, p o r ser person a al qual con-
ben ga p a ra lo dicho. El qual qu estaba presente lo apepto8.
El acu e rd o deja v e r que se ponía en fu n cion am ien to uno de los p ro

ced im ien to s de fin an ciación h ab itu ales en las co n stru ccio n e s religiosas,
el de a p e la r a la g en ero sid ad privada, y que Miguel de M unera iba a c a p a
ran d o resp o n sab ilid ad es de c a ra a la rean u d ació n de la edificación.
Los que p ercib ían las te rc ia s y re n ta s d ecim ales de la villa no e s ta
ban d isp u esto s a g a s ta r en la o b ra de la iglesia la p a rte que se les pedía
-h ech o que o cu rría fre cu e n te m e n te en m u ch os sitios-, lo que ocasion ó
que los re p re s e n ta n te s del m unicipio, se g u ram en te ap oyad os p o r o tro s
n otab les de la p oblación, tu v ieran que in iciar un pleito p ara obligarles. En
1 6 2 4 no debía e s ta r m uy avan zad o el litigio p orq u e en el a c ta del concejo
de 9 de abril de dicho año se escrib ió que
Hizose en la villa vna petizion de Jeron im o N au arroy otros señ o

res desta villa, en que piden se prosiga vn pleito que tiene con los p re
ben dados desta yglesia, p a ra que acudan con su p arte p ara que efes-
tiuam ente se acau e de o b ra r p o r estar, com o esta, tan yndezente, y que
se pida vn bicario con juridizion eclesiastica p ara esta villa respecto de
los daños y perjuizios que se le siguen a los vezinos p o r estar el tribunal
veinte y quatro leguas de aqu í y otras causas que ai, y que confirm e al
dicho señ or estar obligado a tenerlo [...]9.
P o r tan to , a d e m á s de so licita rse la con tin u ación del pleito, se pedía,

an te la lejanía del trib u n al que llevaba la cau sa, el n o m b ram ien to de un
V icario co n ju risd icció n e cle siá stica p a ra que p u d iera en te n d e r en la q u e
rella y en las d e m á s re cla m a cio n e s que p u d ieran p ro d u cirse y así se evi
ta ra n los largo s v iajes que h abía que e fe ctu a r p a ra h a c e r las diligencias.
8 A. H. P. Ab. Caja 4514. Libro 71. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 8 de abril de 1618.
C Fols. 147 v° - 148 r°.
9 Ibidem. Caja 4515. Libro 72. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 9 de abril de 1624.
Fols. 193 r° y v°.
La provisión al obispo pidiéndole que los prebendados que recibían

las tercias de la villa cum plieran con lo ordenado sobre la obra de San
Juan fue notificada al deán don Francisco M artínez, pero su fallecim iento
hizo que el con cejo decidiera, en sesió n celebrad a el 2 6 de octubre, que
fuese presentad a directam en te al obispo, don Francisco de Trejo, com i
sionando a Juan de Reolid para que nom brase p ersona que lo h iciera "que
s e a escriu a n o R ea l o q u e lo h a g a n lo s d e M u rfia, c o m o m ex o r p r o fe d a " 10.
Como la resolución del pleito tardaba, el ayuntam iento, en la junta
de 6 de sep tiem bre del año siguiente, dio poder a Jerónim o Navarro, sín
dico, para que
[...] parezca ante su m a g esta d y ante quien m as convenga y siga,

fen ez ca y acau e el pleito que esta villa trata con los interesados en las
terfias desta villa y diezm os della en rrafon de que contribuyan con p a r
te d e su rrenta p a ra que se acau e la fra b rica de la y glesia m ayor del
Señor San Juan, parrochial [...]11.
Dos m eses después, el co n cejo tom aba el acuerdo de n om brar e s

cribano "para la p r o b a n z a q u e la v illa h a c e en el p le ito q u e tr a ta con lo s
y n t e r e s a d o s en la s t e r fia s p a r a q u e co n trib u y an con p a r t e d e su ren ta p a r a
a c a u a r la f a b r i c a d e la y g le s ia m ayor"12.
En el ayuntam iento de 1 4 de en ero de 1 6 2 7 se expresó que "(...) s e a
tr a ta d o m u c h o s a ñ o s q u e la f a b r i c a d e la y g le s ia m a y o r d e s ta v illa s e a c a u e
p o r e s t a r y n d e fe n t e y en m u c h a s f i e s t a s p r in c ip a le s n o e s c a p a z la g e n te
q u e a c u d e y o t r o s y n c o n v e n ien te s q u e s e an e s p r e s a d o " y que para co n se
guirlo se han efectuado m uchas diligencias y puesto un pleito, que está
pendiente, "[...] p a r a q u e lo s y n t e r e s a d o s en lo s d ie z m o s d e la s t e r fia s d es ta
u illa y d e la G ineta co n tribu y an con p a r t e d e su cu en ta p a r a q u e s e a c a u e la
d ich a fa b r ic a " ; tam bién se expuso que aunque se les había encom endado
a diversas p ersonas h acer diligencias en Madrid, éstas no habían dado
fruto. Por todo ello, acord aron que los regidores Juan Fernández y Gabriel
de Cantos Cortés tratasen con M artín González "[...] si s e q u ie r e e n c a r g a r
d e la s o lic itu d d e d ich o p le ito d e la d ic h a f a b r i c a y to m a r lo p o r su q u e n ta y
asien ten y c o n c ierten con e l su so d ich o s o b r e lo q u e co n b en g a " 13.
M artín González debió acep tar el encargo porque en el acta de la
sesión del ayuntam iento que tuvo lugar el 2 6 de en ero de 1 6 3 2 se anotó
lo que sigue:
10 Ap. doc.; doc. VI. en

11 A. H. P. Ab. Caja 4516. Libro 73. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 6 de septiembre
de 1625. Fol. 52 r°. c
12 Ap. doc.; doc. VII. 03
13 Ap. doc.; doc. VIII.
Vista la dicha rrafon (no la conocemos] y auiendose tratado y

conferido sobre lo contenido en ella y, auiendose visto las escripturas que
el dicho Martin G onfalez tiene otorgadas con esta villa y que p o r ellas
p arece que el suso dicho esta obligado a a cer ver el pleito que esta villa
tiene pen dien te en el Real Consejo en rrafon de la fa b r ic a de la yglesia
m ayor desta dicha villa con los yn teressados en las terfias y fru tos de
ellas, p ara que contribuyan p ara la dicha fa b r ic a [...].'14.
En junio de 1 6 2 7 se desplazaron a A lbacete el licenciado Corcuera,

presbítero, vecino de Murcia, y M elchor de Tordesillas, escriban o del rey
y del núm ero de la ciudad de Chinchilla -"[...] con vn a r e a l p rou issio n d e su
m a je s ta d r r e fe p to r ia , g a n a d a a p e d im ie n to d e l d ich o c a b ild o p a r a h a f e r
p r o b a n f a s p o r su p a r t e en el p le ito q u e e s ta v illa tra ta en el R rea l C onsejo
s o b r e la o b r a d e la ig lessia della"- y en tregaro n una carta del cabildo de
M urcia en la que se le com unicaba al con cejo que nom brase escriban o
para que ante el m ism o y el dicho M elchor de Tordesillas se h iciesen las
ordenadas probanzas. En la sesió n del 18 del m encionado m es, el ayunta
m iento trató sobre la citación que se había recibido y nom bró escribano,
que no con ocem os porque en el acta no se incluye su n om bre15.
Poco parece que había cam biado la situación en 1 6 4 5 , pero en este
año y en el siguiente se hace m ención en las actas m unicipales de dos
hechos que parecen con tradictorios, pero que no podem os aclarar por la
parquedad de los textos de los acuerdos; seguram ente sucedió algo que
m odificó la prim era postura.
En la sesió n del 29 de diciem bre del prim er año m encionado, el
ayuntam iento pone de m anifiesto la m ala situación económ ica por la que
atraviesa el con cejo debido a la dism inución del vecindario, anotándose
en el acta "=...Y p a r e c e s e r ia b ien s e le d ie s e a n si m ism o p o d e r p a r a q u e sig a
o tr o p leito, q u e e s ta v illa tien e s o b r e la f a b r ic a d e la y g le s ia con e l o b isp o
y d e m a s v e n e fic ia d o s y q u e s e p id a espera."16. Da la im presión de que el
con cejo desea un aplazam iento de la tram itación de la disputa; sin em
bargo, en el ayuntam iento de 20 de abril del año siguiente, 1 6 4 6 , "[...] s e
tra to q u e el s e ñ o r M iguel d e l Castillo, a lg u a c il m ayor, g a n o p ro b is io n en el
R ea l C onsexo p a r a q u e Ju a n Diaz, m a e s tr o d e ca n teria , v ezin o d e Jo r q u e r a ,
r e c o n o fie s s e la y g le s ia m a y o r d e s ta d ic h a villa y d e c la r a s e su e s ta d o y lo
q u e le f a l t a p a r a a c a u a rla , co m o d e lla con sta. El q u a l e s ta en e s ta uilla...".
Página 3 2 0
14 A. H. P. Ab. Caja 4517. Libro 74. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 26 de enero de
1632. Fol. 79 r°.
15 Ap. doc.; doc. IX.
16 A. H. P. Ab. Caja 4517. Libro 77. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 29 de diciembre
de 1645. Fol. 43.
En el m ism o acu e rd o se da p o d e r a m iem b ro s del con cejo p ara que

req u ieran a la ju sticia o rd in aria de Jo rq u era p o r m edio de una real p ro
visión que la villa había gan ad o del Real y Suprem o Consejo de Justicia
[...] p ara que Juan Diaz, m aestro de canteria, b e a y rreconozca la

y glesia m ayor del Señor San Juan Bautista desta dicha villa, y declare
su estado y lo que le fa lta p o r edificar y quanto costara el acab arla con
fo rm e a la plan ta della, que esta en el pleito que esta uilla sigue con los
y n teresados en los fru tos depim ales de las terpias y pida su cumplim ien
to, y que se le aprem ie al dicho Juan Diaz a qu e ben ga al dicho negocio
rrecibiendole juram en to en form a, p a ra que fecho, h ag a la declaracion
com o en ella se m anda.17
A plazam ien to y lo que p a re ce gestión p revia p ara volver a c o n s

tru ir en la iglesia en algo m en o s de cu a tro m eses tien en que te n e r una
exp licación que a h o ra no p o d em o s dar. N ada sab em o s de la actu a ció n del
m a e stro Juan Díaz.
Los a cu e rd o s de los p rim e ro s añ o s de la segu nda m itad de siglo
indican que, tr a s m ás de m edio siglo de d iscrep an cias, se m an ten ían los
viejos p leitos y se iniciab an o tro s nuevos p orq u e la situ ación seguía b lo
q u ead a y no se em p ezab an las ob ras, co m o p ued e v e rse en la sesión de
2 4 de e n e ro de 1 6 5 3 , en la que el ay u n tam ien to da p o d er p ara
s e g u ir o t r o s p le ito s q u e e s te co n sex o tien e p e n d ie n te s s o b r e la o b r a d e la
y glesia..."18 y en la de 2 de se p tiem b re de 1 6 5 6 en cuya a cta se escrib ió
que "En e s te ca u ild o s e p r o p u s o q u e e s ta v illa tien e p e n d ie n te s en e l R eal
C onsejo, lo s p le ito s q u e tra ta con lo s in te r e sa d o s en la s te r c ia s d e s ta villa
s o b r e la co n trib u cion q u e d eb en h a c e r p a r a la f a b r i c a d e la p a r r o q u ia l d e
San Ju a n B a p tis ta d e lla = "19.
En 1 6 8 9 las c o sa s segu ían igual. En la ju n ta de m u nícipes celeb rad a
el 2 6 de m ayo, se h acía c o n s ta r que se había co m u n icad o al obispo de
C artagen a y al cabildo de la ciudad de M urcia que fuese m an d ad o alguien
cualificado p a ra re c o n o c e r la iglesia m ay o r de San Juan y que v e ría "(...)
la f a l t a d e su s b o b e d a s , y n d e c e n c ia con q u e e s ta y ru in a q u e s e p u e d e th en e r
b e n g a p o r c o m p o n e r s e d e un e n m a d e r a d o y p o d e r s o b r e b e n ir g r a n riesgo".
La re sp u e sta a la p etición fue que co m o ten ía que p a sa r p o r la villa don
M arcos M aranos, can ón igo m agistral de la Santa Iglesia de C artagena, él
se e n ca rg a ría del reco n o cim ien to .
' Ap. doc.; doc. X. CN

1A. H. P. Ab. Caja 4519. Libro 78. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 24 de enero de
1653. Fol. 9. C
' A. H. P. Ab. Caja4520. Libro 79. Actas de acuerdos municipales. Albacete, 2 de septiembre ^
de 1656. Fol. 48. P-
No sab e m o s cu án d o se hizo la p etición, p ero debió s e r b a stan te

tiem p o an te s de la fecha de la sesió n p orq u e en el a c ta se asen tó
Y porqu e asta aora no a uenido y pide pron ta execucion, acord a

ron qu e p a ra qu e el rreconocim iento del estado de dicha yglesia se aga
con toda justicia, asi de lo que necesita p ara su com posizion com o para
la rruina que am en afa, se traigan m aestros peritos qu e lo ejecuten, p ro
curando sean de toda ziencia en su arte, acien doyn form acion de todo lo
referido [... ]
C om ision aron p a ra e n c a rg a rs e de e sas g estio n es a don A gustín Ga-

rijo y a don F ra n cisco V icen te20.
El d ictam en , si es que se hizo, no tuvo ningún efecto porque en la
reu n ión del co n cejo que tuvo lu gar el 4 de ag o sto de 1 6 9 0 se expuso
[...] que en atencion a que la p arrochial del San Juan Bauptista de

esta villa, que no ay otra en ella donde sus vecinos asisten a la frequ en zia
de los sacram entos y a oir misa, se alla sin en b obed ar y solo tiene una
trasvacon de m aderas que am en aza ruina e indecencia, p o r no p o d er los
sacerd otes qu e celebran la m isa y orar asistir a ella, p o r la m ucha tierra
que con los aires ca e en los altares y otras m uchas yndecencias, dignas
todas d e reparo a que es necesario acudir, y porqu e el caudal de la f a
brica de dicha yglesia no a lca n fa a los gastos precisos y deu er acudir a
a cer dicha obra. Los yn teresados en los fru tos decim ales, p o r ser de tanta
consideracion que vn año con otro pasan de seis mil ducados.
T ras ello, y p o r en ésim a vez, d ecid iero n in ten tar co n seg u ir que se
hiciera el ab o ved am ien to acu d ien d o n u evam en te al Consejo de C ám ara
del rey, p o r eso
Acordaron se de p od er a Juan N avarro de las Casas, ajen te de ne

g ocios en los Reales Consejos, p a ra que acuda ante su M agestady señ o
res dellos y aviendo representacion de todo lo rreferido, pida que dichos
y n teresados de los dichos fru tos que salen de dichos vecinos acudan a
p erfeczion ar dicha obra p a ra que qu ede segu ra dicha yglesia y con la
dezencia que la casa de Dios deue estar aciendo todas las diligencias ne
cesarias hasta su efecto [...]21.
CN
CN
00
03
_________________
2° Ap. doc.; doc. XI.
O- 21 Ap. doc.; doc. XII.
En esta ocasión sí fue rápida la respuesta, el 2 5 de agosto de 1 6 9 0

Carlos II firm aba una Real Provisión ordenando que se abriese una d ecla
ración pública de ren tas y décim as para poder cu brir la iglesia (Amador,
2 0 0 5 ; 2 7 8 , nota] y el 3 1 de octu bre del m ism o año, el arqu itecto Gregorio
Díaz Palacios realizaba un porm enorizado inform e que publicó García-
Saúco22, de quien lo tom am os nosotros.
En la prim era parte de este docum ento se d escribe el estado en el
que se en co n traba la iglesia y se evalúan sus daños; p o sterio rm en te se
plantea la actu ación que debe efectu arse; finalm ente, se indican las co n
diciones con tractu ales de la obra.
- D escripción del estado en el que se en co n traba la iglesia y evalua
ción de sus daños.
Gregorio Díaz [...] a visto y reconocido la iglesia p arroqu ial del

Señor San Juan Bautista desta villa, la qual esta con gran d e indecencia
y en g rav e peligro de arruinarse el techo, travazon de gru esa y m aderas
que tiene, coxiendo m ucha jen te con el riesgo de p erd er sus bidas p o r la
ocurrencia qu e dicha parroqu ial tienen los vefinos de dicha villa a oir
los divinos oficios p o r no tener otra segun se a inform ado, respecto de
no tener donde estrivar las m aderas en qualquier flo je d a d o qu ebran
tam iento que agan, a causa de hallarse sin bovedas lo qual no sucede-
ra estando perfection adas segun el am bito de dicha Parroquial. Tiene
p o r acierto d eclarar qu e en dicha travazon de m aderas se crian m uchas
aves, salam anqu esas y otras savandijas, cuia inmundicia de estas ca e en
el cuerpo de dicha iglesia y m esa altares, causando en ello gran de desa
dorno, y cuidado a los sacerdotes que celebran las misas, p o r el riesgo de
que no caiga en la Consagracion alguna de dichas inmundicias, com o a
el declarante se le a notificado a su cedido,y lo tiene p o r cierto. Ysegund
el entender, declarase qu e p rofesa de tal maestro, se halla dicha iglesia
con todos sus arcos cerrados de canteria, echo el tejado y p o r no estar
bobedada, se siguen los referidos daños.
- Proyecto de actu ación recom endado.

D escribe con m inuciosidad la m orfología de las bóvedas que d eb e
rían o b rarse en San Juan, texto del que tratarem o s m ás adelante, y añade
que se han
[...] de s a a r ra r y blan qu ear las tres paredes. que son la del cabeze-
ro, m edio dia y norte, dejandolo mui bien p erfection ado a vista y satisfa- on
CN
00
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 03
22 A. H. P. Ab. Sección Municipios. Caja 174. Leg. 314. Parroquia. El documento fue citado y c
transcrito muy parcialmente por SÁNCHEZ TORRES en sus Apuntes para la Historia de Al- ^
bacete, pág. 57. GARCÍA-SAÚCO (1979, 93-95] lo transcribió íntegramente. O-
cion d e m aestros espertos, necesitando asi m esm o el pon er bedrieras en

las quatro ventanas p o r la luz y abrigo de dicha iglesia.
- C ondiciones co n tra ctu a le s de la o b ra
El arquitecto concluyó su informe declarando que Todos los qua-

les dichos reparos, segun el conocim iento y tanteo qu e el declarante a
echo p ara este caso le pareze, tendran de costa treinta y siete mill y qui
nientos reales corriendo todos los m ateriales p o r cuenta del m aestro en
quien se (ilegible), com o son m adera p ara los andam ios, ladrillo, ieso,
aguas, sogas, m arom as, cangaros, espuertas (ilegible] y clavazon para
los andam ios y todo lo dem as necesario p ara que la dicha obra quede
perfection ada, sin que la dicha iglesia pon ga cosa alguna, con lo qual
qu edara de renta y asegurada, sin que se tenga el riesgo de los daños
referidos y qu e cada dia seran m aiores, si no se pon e p o r obra la dicha
(iglesia).
P arecía, pues, que el ob raje de las b óved as era inm inente, una vez
m ás, y que el p ro y ecto de G regorio Díaz ten ía el c a rá c te r de b o rra d o r del
pliego de co n d icio n es que se utilizaría de in m ed iato p ara p re g o n a r la eje
cu ción de las ob ras, p ero, tam b ién , un a vez m ás, no fue así p orq u e en abril
de 1 6 9 8 tod avía no se había em p ezad o a tra b a ja r en la parroquial.
En la sesión del ayu n tam ien to del 2 2 de los dichos m es y año, el
c o rre g id o r exp u so que el clero, cu ra de San Juan y m u ch os vecin os habían
m an ifestad o que e ra n e ce sa rio c o n s tru ir co n la m ayor b reved ad las b ó v e
das de la p arro q u ial y o rd en ó que el obispo in form ase sob re la u rg en cia
y n ecesid ad que hay p a ra la fáb rica de d ich as bóvedas. Conocido esto,
los m iem b ro s del ayu n tam ien to a c o rd a ro n que se req u iriese con la Real
Provisión ob ten id a a dicho se ñ o r obispo y d em ás p e rso n a s con quien h a
b lar p a ra que se cu m p la en to d o ; a co n tin u ación se com ision ó p ara h a ce r
la gestió n al licen ciad o don F ran cisco V icente Cano González de Parrilla,
abogad o de los R eales Consejos, v ecin o de A lbacete, p ara que fuese a la
ciudad de M urcia, donde resid ía el p relado, [...] y a o tr a q u a lq u ie r p a r t e
d o n d e s e a lla r e en e s te d ich o O bispado y a g a r e q u e r ir con d ich a R ea l p rou i-
sion y s o b r e su o b s e r u a n z ia y q u e s e lleu e a e fe c t o y s e co n sig a la fa b r i c a d e
d ic h a s b o u e d a s s e a g a la s d ilijen cia s c o n b e n ie n t e s p a r e c ie n d o sien d o n ezes-
s a r io a n te su M a g esta d y s e ñ o r e s d e su R ea l y s u p rem o C on ssejo d e C astilla
cn y d e m a s trib u n a les q u e co n u en g a y p a r a ello s e lib re p o d e r en f o r m a 23.
03
c
'5b ______________________
Oh 23 Ap. doc.; doc. XIII.
3 . CONSTRUCCION DEL ABOVEDAMIENTO
En el ay u n tam ien to de 1 3 de junio de 1 6 9 8 se puso en co n o cim ien

to de los a siste n te s que
[...] de la fa b r ic a de las bob ed a s de dicha parroqu ia sob re qu e ai

horden de los señ ores dean y cauildo de la Santa Yglesia de C artajenay
del señ or obispo de dicho Obispado p ara que se saqu e al p reg on y alm o
neda dicha fa b ric a y se adm itan posturas y m ejoras que se hizieren. Y
que esto sea entre otras person as con asistenzia de com isario n om brado
p o r esta villa.
Una vez sabido, la villa n om b ró co m isario al licenciado don F ra n cis

co M artínez Luján24.
P o r tan to, tra s el fru stra n te siglo tra n scu rrid o , el tan trab ajad o m o
m en to de c o m e n z a r las o b ras del ab ov ed am ien to de San Juan había lle
gado.
En la e s c ritu ra pública o to rg a d a en A lbacete an te el escrib an o An
ton io de Orea el 1 4 de a g osto del ú ltim am en te citad o año se h ace refe
re n cia a que "Jerón im o C arrión, v ecin o d e la v illa d e L a R oda, m a e s tr o d e
o b ra s, h izo p o s tu r a en la f á b r i c a d e la s b ó v e d a s d e la ig lesia d e l S e ñ o r San
Ju a n B a u tista d e e s ta v illa en p r e c io d e v ein te y s e is m ill y s e is c ie n to s r e a le s
d e v ellón 25, q u e s e le a v ían d e p a g a r p o r d ic h a o b r a en la c a n tid a d d e su
postura". El m a e stro ten ía que co n stru ir las b óved as en el tiem p o que se
a co rd a se , p a ra lo cual h ip o tecab a co m o fianza u n a serie de ca s a s y viñas
en La Roda (G arcía-Saúco, 1 9 7 9 : 6 6 ).
Al año siguiente se firm aría o tro p ro to co lo n o tarial an te el m ism o
e scrib an o en el que se h acía c o n s ta r que el p recio convenido se p agaría
de los fru tos de las te rc ia s de la villa, co rrien d o incluso a cu en ta de A lba
ce te el tra n s p o rte de los m a te ria le s (G arcía-Saúco, 1 9 7 9 : 6 6 ) .
El 7 de d iciem b re de 1 6 9 9 se da cu en ta al ayu n tam ien to de que se
ha term in ad o de e c h a r las b óved as a la p arroq u ial, lo que se re d a cta así
en el acta :
Y asi mismo se propuso que en la yglesia parroqu ial del Señor San
Juan B aptista desta villa se a dado fin a la fa brica de bouedas de que
tanto necesitaua, y que esta resulto p o r los señores Vicario cura y clero
de ella, se coloque el Santisimo Sacram ento en dicha p arroqu ial en los
dias veinte, veinte y uno y veinte y dos del corriente, haciendo fiestas en ^
03
24 Ap. doc.; doc. XIV. C
25 Nada menos que diez mil reales menos que lo presupuestado por Díaz Palacios en su infor- ^
me de 1690.
hazion de g racias = Y en consideracion de ser tan de la obligacion desta

villa h acer dem ostracion de su celo y cristiandad, acordaron que una de
las fiestas d e dicha colocazion corra p o r su quenta y gastan do lo preciso
p ara ella. Para lo qual nom bra esta villa p o r su com isario a dicho señor
Don Juan de Alfaro Munera quien h ag a las diligencias conuenientes en
nom bre desta villa y libre las cantidades que p ara ello se necesiten sobre
el producto de tercias reales della, p o r no tener propios con la calidad de
reintegrar lo qu e asi se saqu e siem pre que aiga de don de26.
En 1 7 0 0 , y tam b ién an te A ntonio de Orea, se re g istra el que, quizás,

fue el ú ltim o pago del con cejo a Jerón im o C arrión p o r la o b ra del above-
dam ien to; el m ay ord om o de la iglesia recibió los 4 .1 5 8 reales p ro ce d e n
te s de la v en ta pública de gan ad o p a ra que se los e n treg ase al arq u itecto
(G arcía-Saúco, 1 9 7 9 : 6 6 ].
Las b óved as debió co n stru irla s Jerón im o C arrión en tre ag o sto de
1 6 9 8 y p rin cip ios de d iciem b re de 1 6 9 9 , p ero es p rá ctica m e n te segu ro
que las diseñó G regorio Díaz P alacios -ya que casi co n to d a probabilidad
hizo el pliego de co n d icio n es p a ra la su b asta y en el m ism o iría incluida
su tra z a de la o b ra - y el m a e stro avecin d ad o en La Roda debió seg u ir fiel
m en te el m od elo (fotos 1, 2, 3, 4 y 5 ]. La razó n p o r la que h a cem o s esta
atrib u ció n se debe al h ech o de que la m orfología de las b óved as de San
Juan resp o n d e p len am en te al tipo que co n stru ían los m a e s tro s tra sm e ra -
nos y G regorio Díaz e ra uno de ellos. En el inform e que hizo en 1 6 9 0 se
d ecla ra n atu ral de la villa de Noja, en el arzob isp ad o de Burgos, dice que
esta b a resid ien d o en T arazon a y que ten ía alre d e d o r de cu a re n ta años.
Las de la ca te d ra l de A lb acete so n b óved as (figuras 3 y 4 ) m uy típ i
cas de los m a e s tro s tra s m e ra n o s que tra b a ja ro n en la provin cia de A lba
cete, casi to d o s p ro ce d e n te s de la p ob lación de Noja o su en to rn o p ró x i
m o, en la segu n d a m itad del siglo XVII y p rim e r cu a rto del XVIII; p ru eb a
de ello es que resp o n d e n p len am en te a la tipología que tien en la del p re s
b iterio de la iglesia de San P ed ro de Casas de Juan N úñez -realizad a p or
Seb astián P érez de Ris27 a finales del segu nd o te rcio del siglo XVII-, las de
la iglesia del san tu a rio de la V irgen de C ortes (foto 6 ] -co n stru id as p o r P e
dro P alacios C arriazo -vecin o de Galizano, en la m erin d ad de la T ran sm ie
ra, arzob isp ad o de B u rg osen la p rim e ra d écad a del siglo XVIII y las del
cu erp o bajo de la to rre de la iglesia de San Juan B autista, de la nave de la
e rm ita de la V irgen de la C abeza (foto 8 ], am b as en Casas Ibáñez, y de dos
CN
c-o
C 26 Ap. doc.; doc. XV.
27 r ¡s eS un barrio de la cántabra y costera Noja; hoy no quedan restos de edificaciones anti
er guas y todos son modernos apartamentos y hoteles turísticos.
E2J *
t'-
Figura 3.- Planta de la parroquia-catedral de San Juan Bautista con proyección cm
sobrelamisma delasbóvedas.Albacete.ElaboradoporL. G.García-Sauco. Fuente: ^
reproducidadel libro Lacatedral de San JuanBautistadeAlbacete.Albacete, 1979. Nosotros C
lehemosañadidola líneagruesadeguionesparadelimitarlasbóvedas quese construyeron ^
en losañosterminalesdelsigloXVII. Oh
AL-BASIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 3 1 1 -3 4 5 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL” • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
Figura4.-Seccióntransversaldelaparroquia-catedral deSanJuan Bautista.Albacete.

ElaboradoporL.G.García-Saúco.Fuente:reproducido desu libro Lacatedralde San Juan
BautistadeAlbacete.Albacete, 1979.Puede apreciarse elcortedelasbóvedasy
de las claves construidas cuando concluía el siglo XVII.
328
Página
Foto 1.-Catedralde Albacete.Lasseisbóvedas queseconstruyeronen 1698-1699.

Fot. J. S. Ferrer.
I y'V 'V
329
Página
Fotos 3. 4 y 5.- Arriba, clave de la bóveda del primer tramo de la nave central. Abajo
izquierda, clave dela bóvedadeunodelos tramosdelasnaveslaterales. Abajoderecha,
clave de la bóveda delsegundotramo dela nave central. 1698-1699. Fot. J. S. Ferrer.
tram os de la nave de la parroquial de San A ndrés de Alcalá del Jú car (foto

1 0 ] -todas hechas por Juan Ruiz de Ris en las prim eras décadas del siglo
XVIII-; tam bién del m ism o m aestro deben ser las bóvedas de dos tram os
d é la n a v e d e la parro quial de la N ativ id ad d eA lborea (foto 7], ya que está
docum e n ta d o q u e estuvo trabajand o en esta igleeia, qoizáa in term iten te-
m e n te ^ e s d e 1 6 7 7 h astam ed iealoa q e ia te rc e ra c té a a d a d e l siglo XVIII.
Va1 m ism o gruqo p erten reo n lae bóvedas cié la nove dei cru eero y del pres-
biéerio de le iglesia de aa Punisimz de B arraa (foto Si] en ella trab ajaro n
oles m a estr o S iJu a n raeîil^tei^^ V C em o -a rq u itez eo q u een 1 6 9 9 firm ó el
con trate r ejôaî^l^ra^ceia^n d e h io b r a Be lo eBe in em a y o Z iy Ju a n Cebrián -a
q u i e e e n i r 0 5 1 e enceegoron p reseg o 1 rierb ó n ed a ed e taia^ha capilla cuan-
de oi otro maeriTO, sin q e e so s e p l la atausa, áoió de c e ra d a s -, pero el tra-
cir t a d e ia s m lem asfvC l Sin cî_iq^, e ^ d m e e l cl^^ric^^ ^ r q u e su m orfolo
gía as típ icam en te tcrasmerana y etee m aestro p reaedíe dea esa zona; dato
q u e c o n o c a m o s g fa e ia s o u n d o cu m en to f t c h o d o e i 8 de (unio de 1 6 7 8
q u e B a r d r Meyo ti^;Îl^(^:t:ib^^n t l a p é n d ice d o e u m e n ta ld e su trab ajo (B a
rd o Moya, 1.991]; en el m ism o se dice que el citado arqu itecto es "vecino
d e la villa d e Ysla28 d el
m ism o A rz o b isp a d o d e
B u rgos.."; este m aestro
debió ejecu ta r tam bién
las del prim er tram o de
la nave y del p resb ite
rio de la erm ita de San
Roque de Barrax en los
inicios del siglo XIX.
De la m ism a tipología,
pero aún anónim a, es
la del p resbiterio del
santuario del Cristo de
las Eras de Carcelén.
Foto 6.- Bóvedas de la iglesia

del santuario de la Virgen de
Cortes (Alcaraz].
Fot. J. S. Ferrer.
-s jsja y r^ya reereoentcen ortaadai rnla lo^sma sata y ambas jsoMaamnes están muy cerca,
una enfrente de la otra.
SOBRE LA C0 NSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE ALBACETE EN EL SIGLO XVII
331
Fotos 8,9 ylOy Arr ibaizquierda, bóvedadel primer tramodelanave de la ermita de la

Página
Virgen de la Cabeza (Casas Ibáñeb] -fot. a. M Almendres-;arriea deaecpa, bóaeda

del prevbi-erio de la jasnrn^quiel da la Purí-ima (Baeraxd ■do,:- J-a- beraeri;
etiajo, Wvzdze de i.lesia áá Sbn -dnai^s^£3(Akató del dúcar] -fot AS. Ferrez
Las b ó v ed as de los m a e s tro s tra s m e ra n o s se c a ra cte riz a n p o r lo si

guiente:
- E stán co n stru id a s co n yeso, ladrillos y o tro s m a teriales ligeros.
- Son g en eralm en te del tipo de aristas, aunque p u eden lab rarse
tam b ién de lunetos. T ien en las a rista s m uy m a rca d a s p o r an ch as
y p lan as b an d as p aralelas a ellas que se o b ran en resalte con r e s
p ecto a los plem en tos.
- M u estran an ch as, p lan as y re sa lta d a s b an d as p aralelas a los
a rc o s fajones y fo rm ero s, resp ectiv am en te, que se cru zan p e r
p en d icu larm en te en las claves; e sta s b an d as p a rte n p o r la m itad
cad a uno de los cu a tro p lem en to s de la bóved a y la co n v ierten
en u n a de ocho.
- P re se n ta n b an d as fre cu e n te m e n te fajadas.
- Sus p lem en to s se hallan d e co ra d o s con p lacas trian g u lares en
re sa lte in scrita s su cesivam en te, del ce n tro h acia afuera, en o tra s
m ayo res. En b a sta n te s ejem p los el trián gu lo del ce n tro se hace
con m ay o r re a lce que los d em ás y d e sta ca cro m áticam en te.
- Se a d o rn a n co n claves pin jan tes de com p leja co m p o sició n a
b ase de h o ja ra sca y cab e z a s de angelitos. M uchas de ellas m u e s
tra n u n a b ase co n ram ificacion es rad iales so b re las och o bandas
que salen de la clave y tien en un gran d esarro llo en vertical.
- Suelen e s ta r p in tad as de form a que c o n tra ste n b an d as -casi
siem p re de b lan co- y trián gu los.
G regorio Días P alacios d escrib e d e tallad am en te esa tipología en el

inform e que p re se n tó en 1 6 9 0 :
Aunque es verdad que sus jard am ien tos estan echos p ara cruce-
ria mui prim orosa, si caso fu era se hubieran de seguir conform e a su
plan ta se necesitaria de costa mui considerable p a ra obrar, asi el dicho
g asto com o p ara que este (la] dicha yglesia con perfection y lucimiento.
Y a m enos costa se pueden derogar, haciendo unas bobedas de yeso y
ladrillo o loseta, o todo junto, las quales se an de com poner en esta
m an era qu e se an de cerrar las dos capillas (de) la nave principal, por
arriba con el punto que le toca y diera lugar el, m aderase form ándole
unos aristones los diagonales p o r la p arte concaba, de una quarta
de ancho (y) tres dedos de relieve, de fo rm a que descuelgue bien
332
el ariston, para su m aior firm eza y herm osura rem atando con un
floron que se a de p o n er en medio de circuito cinco. Y las capillas se an
Página
de h acer tavicadas de ladrillo y d obladas con loseta y buen riso, dandoles

de gru eso ocho de (ilegible ¿re axa?], p o r ser el angulo y am bito de m as
d e quarenta y quatro pies y las referidas capillas de m atizaran (en] los

an g u losy arranqu es asta los tercios de los arcos con buen uso. sacan
do sus lengüetas sobre los diagonales, de fo rm a que cerrando la
bobeda p o r la p arte conbexa (y) rem aten a la clave: y asi mismo se
fortificaran (ilegible) quatro ram ales que saldran desde las claves
de los quatro arcos torales y acudiran a la clave; estos sobrearcos
seran de un ladrillo de rosca mui bien unidos con el arco de la capilla. y
tam bien qu e todas las dichas capillas p o r lo alto han de darse de llana,
y p o r la p arte con caba saa rra d as con ieso blanco, cortando todas las
puntas de los arcos con lapiz y cal blanca y en la misma fo r m a los cuatro
de las naves pequeñas. aunque con m enos grueso, que sera seis d edos29.
L as m ás p a re cid a s e n tre sí so n la b óved a del p rim e r tra m o de la

nave ce n tra l de San Juan de A lb acete y las de la nave de la iglesia de C or
te s en A lcaraz; quizás se a así p orq u e los a rq u itecto s que las co n stru y ero n ,
am b o s apellid ad os P alacios, fu esen m iem b ro s de un m ism o ta lle r fam i
liar.
4 . CONCLUSIONES
El estu d io de la d o cu m e n ta ció n m unicipal a p o rta d a pone de m an i

fiesto que e fe ctu a r el ab ov ed am ien to de lo co n stru id o en el siglo XVI t a r
dó en g e stio n a rse o ch e n ta y cu a tro añ o s -d esd e 1 6 1 4 , en el que el concejo
decidió re a n u d a r las o b ra s de la iglesia, h asta 1 7 9 8 , en el que la ejecu ción
del p ro y ecto salió a su b a sta - y que e sta ta rd a n z a se debió a los p o co s r e
cu rso s e co n ó m ico s que ten ían la caja concejil y la fáb rica de la iglesia y a
la n egativa de los b en eficiad os de las te rcia s y re n ta s d ecim ales de la villa
a in v ertir en la o b ra las can tid ad es que se les pedían.
E ste d ilatado p eriod o de tiem p o tra n s cu rrió e n tre litigios e n tre el
con cejo -firm em en te d ecidido a que las b óved as se co n stru y esen - y los
p e rc e p to re s de re n ta s p ro ce d e n te s de los d iezm os -co n sta n te s en no p a
g a r lo que se les p ro p on ía y en a p e la r lo que se les m an d ab a- e inform es
y a cu e rd o s de la villa so b re el m al esta d o en el que se hallaba el tem p lo y
la n ecesid ad p e re n to ria de cu b rirlo.
Una vez re su e lta la fin an ciación de la obra, el ab oved am ien to se
realizó en m en o s de añ o y m edio -d esd e ag o sto de 1 6 9 8 a d iciem b re de
1 6 9 9 - . A finales del siglo XVII se había logrado el objetivo p ersegu id o du- g
ra n te to d a la ce n tu ria ; el siguiente p aso que se m a rca b a el con cejo de la
c
'5b
----------------------------- ■'<rs
29 A. H. P. Ab. Sección Municipios. Caja 174. Leg. 314. Parroquia. O
villa e ra el de te rm in a r tod o lo que le faltaba a su parroq uial, p ero éste

aún iba a s e r m ás difícil que el re cié n logrado.
Las b óved as b a rro c a s han sido re s ta u ra d a s h ace p o co s años.
No fue el p erio d o co n stitu id o p o r casi tod o el siglo XVII el único p a
rén te sis co n stru ctiv o que Suvo el tem p lo; tre s co n clu irse el ab oved am ien -
to osS u d isto, las ob rae de la iglecia d t S tn luán q u e d tto n n u evam en te
in te tru m p id a s y esto v e r duconto m qs do cUtt^stti.edtisiís a ñ o t (eot;o^ 1 1 y :Ls e.
IEis toeno u l u 2 S se atem oñerun k>e v pejos y daterioeaetos c u e tp o t d e1 teca
teets f r a m r rt de l a f a a .a d a >eri]eti]eal-1 k añeja, baja y p r is m á tic s t o r r e 1 trae
e ilo ,s e ed ificaron el te r c e r tra m o y la p o rta d a principal que hoy tien e la
igOesóa (v e r p lan ta].
Fotos 11 y 12.- La iglesia parroquial de San Juan Bautista pocos años antes de su
amjaliación a pasüe de a te 0. La de la iuquiere^ eepredudds tMMbro e .
Mat y os; la de la derecha del de Roa Erostarbe.
334
Página
AMADOR DE LOS RÍOS, R. ( 1 8 9 9 ] . M urcia y A lb a cete. B arcelona.

( 2 0 0 5 ] . C a tá lo g o d e lo s M on u m en tos H istórico s y A rtísticos d e la p r o
v in cia d e A lb a cete. V olum en I. M anuscrito de 1 9 1 2 . Ed. facsím il con
ed ición e in tro d u cció n de CARRIÓN ÍÑIGUEZ, V. P. y SÁNCHEZ F E
RRER, J. A lb acete: In stitu to de E stu d ios A lb aceten ses “Don Juan M a
n u el”.
BARRIO MOYA, J. L. ( 1 9 9 1 ] . “A lgunas n oticias so b re la iglesia de Sacedón
en el siglo XVII”. W ad-al-H ayara. R evista de Estu d ios de G uadalajara
n ° 18 .
GARCÍA-SAÚCO BELÉNDEZ, L. G. ( 1 9 7 9 ] . L a C a ted ra l d e San Ju a n B au tista
d e A lb a c e te . A lb acete: In stitu to de E stu d ios A lb aceten ses. Serie I.
E n sayos H istóricos y Científicos, 2.
( 1 9 9 1 ] . P a r r o q u ia d e San Ju a n B a u tista (C ated ral). En: A lb a c e te en
su h is to ria (ca tá lo g o de la exp o sición realizad a en el M useo de Al
b acete, m a y o -ag o sto 1 9 9 1 ] . A lb acete: A yuntam iento: Instituto de
Estu d ios A lb aceten ses.
( 2 0 1 5 ] . DOCUMENTA. E x p osición c o n m e m o r a tiv a d e l V c e n te n a r io d el
in icio d e la s o b r a s d e la a c tu a l p a r r o q u ia d e San Ju a n B a u tista d e
A lb a cete, h o y c a ted ra l. A lb acete: Instituto de Estu d ios A lb aceten ses
“Don Juan M anuel”.
MADOZ, P. ( 1 9 8 7 ] . D iccion ario G eo g rá fic o -E sta d ístico e H istórico d e E s
p a ñ a y su s p o s e s io n e s d e U ltram ar. 1 8 4 5 -1 8 5 0 . C astilla-L a M ancha.
Edición facsím il. 2 Vol. Salam anca.
MATEOS Y SOTOS, R. ( 1 9 7 4 - 1 9 7 7 ] . T em plo p a r r o q u ia l d e S an Ju a n B a u
tista d e A lb a c e te : (n o tic ia s r e la tiv a s a su co n stru cción ) [ 1 9 5 1 ] ; en
M onografías de la H istoria de A lbacete. A lbacete: D iputación P ro
vincial.
PRETEL MARÍN, A. ( 2 0 1 5 ] . A rq u itectu ra y s o c ie d a d en e l R en a cim ien to :
d o c u m e n to s in éd ito s s o b r e la co n stru cción y ru in a d e la ig lesia d e San
Ju a n d e A lb a cete. V C en ten ario del com ien zo de la obra. A lbacete.
ROA EROSTARBE, J. ( 1 8 9 4 ] . C rón ica d e la p ro v in cia d e A lb a cete. Tom o II.
A lb acete.
335
Página
APÉN D ICE DOCUMENTAL
Todos los d o cu m e n to s del ap én d ice se e n cu en tran en el Archivo

H istórico Provin cial de A lbacete.
D o c u m e n to I
A lbacete, 2 7 de d iciem b re de 1 6 1 4 .
Caja 4 5 1 3 . Libro 7 0 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 2 4 2 - 2 4 3 .
El señ or Juan Fernandez de Bes, alcalde hordinario desta villa, p o r su

m erced dio rafon quien abido de buen fe lo [y] deber, que la yglesia m a
y o r del señ or San Juan desta villa a m uchos años que esta em p efa d a y es
muy necesario se acabe. Dio rafon al señ or cura de la villa p ara que se
viese d e que horden abra e p a ra que se pudiese repartir a las dignidades
que tocan la renta de los diezm os p a ra la dicha obra. Y a respondido la
horden y rafon que sea de tener y que el consejo d ara prouisiones de di-
ligenfias p ara que esta villaynform e de la necesidad que esta dicha villa
p rob ea sobre ello lo que conbenga se haga.
Y bista la dicha rafon, acordaron que se escriba a el procu rador desta
villa, que atento que la yglesia del señ or San Juan desta villa esta muy
y n d efen te p o r no estar a c a b a r (sic) y ser muy p o b re de fa b r ic a y estarse
las b ob ed as de lo que esta edificado, que es la mitad, p o r ech a r y de la
otra m itad estan hechados la m ayor p arte de los fun dam en tos en tierra
firm e ordin. Que se sacaron en tiem po de don Sancho de Abila, obispo
que fu e deste obispado, que p o r la gran de n ecesidad que tiene la yglesia
de se acabar, em p efo a p edir lim osna en person a p a ra este edificio de la
dicha yglesia, y con ella y ayuda de la fábrica, qu e es muy poca, saco los
dichos fun dam en tos y desde en ton fes a esta ahora, qu e a b ra diez y seys
o diez y siete años, no se a puesto piedra ni echo cosa alguna, p o r ser la
fa b r ic a de tan p oca cantidad que no basta p a ra los g astos de la yglesia
y si no es vsando del rem edio del fierto confilio que era el inpusible a c a
b arse y podria r efeb ir grandisim o daño lo echo p o r no estar trabado si
con m adera y en rep arar esta trabafon es g ran d e el gasto que se tiene
todos los años, que p o r esta rafon y p o r ser la dicha yglesia desta villa
sola y no a b e r otra perochia en donde adm inistrar los sacram entos y no
ser cap az lo edificado p o r el concurso de la g en te que acude a la dicha
perochia. Y p o r estas rafon es se suplique a su m ag esta d y señ ores de su
336
R eal Consejo haga d ar e m an dar d ar su real prouisión p a ra que la dicha

obra se a c a b e y todos los interesados gastos desta villa contribuyesen en
Página
lo necesario p a ra la dicha fabrica, conform e a lo dispuesto p o r el dicho

concilio y p ara despachar a m edida el procu rador desta villa y hacer la
diligencia qu e conbenga, lo com etieron a los señ ores Juan Fernandez de

Alarcon, alcalde hordinario, y a Miguel de Munera, regidor. Y lo que con
ello se g a sta re lo pu eda librar de los propios de este concejo [...]
D o c u m e n to II
A lbacete, 1 2 de junio de 1 6 1 5 .
Caja 4 5 1 4 . Libro 7 1 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 8 r°.
<Que los señ ores com isarios prosigan las diligencias sobre la fa b ric a de
la yglesia> Tratose qu e esta villa a traydo provisiones de su m agestad
p ara que se notifique a el señ or obispo y ben eficiados desta y glesia y
justicia m ayor p a ra que ynform en acerca de lo que p o r ellos se m anda
p ara la contribufion p a ra el edificio y obra de la dicha yglesia p o r estar
p o r a c a b a r y qu e estas diligencias no se hacen siendo tan n ecesarias y
de tanta ynportancia. Y asi acordaron se prosigan y hablen luego p or
los señ ores Juan Fernandez y Alarcon, alcalde ordinario desta villa y Mi
gu el Munera, regidor, comisarios, a los quales se les da p od er y facu ltad
p ara que libren todos los g astos necesarios p a ra esto en los propios de
este concejo. Y no abien dolos los puedan tom ar prestados en qualquier
p arte que los aya y los puedan librar p ara que se buelban de los dichos
p ropios...
D o c u m e n to III
A lbacete, 3 de ag o sto de 1 6 1 5 .
Caja 4 5 1 4 . Libro 7 1 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 1 0 r ° y v°.
En este ayuntam iento dio rrafon el señ or Juan Fernandez de Ves, alcalde,
que se rrequirio a el señ or alcalde m ayor de este p artido con la prouis-
sion de diligen fias g an ad a pedim ento de esta uilla p a ra la obra de la
y glesia m aior della, y se libro m andam iento p ara fita r a el señ or obispo
y al cauildo de la Santa Yglessia de Carthagena. Y conuiene se vaya a
notificar y h a fe r las dichas fita fio n es y a rrequerir al señ or obispo con
otra prouission p ara que su señ oria yn form e y conuiene sen nalar p er
sona que vaya a h a fe r las dichas fita fio n e s (ilegible por deterioro de
la tinta] nom braban a el señ or Miguel de Munera Puche, rregidor, p ara ^
que su m erfed en nom bre de esta uilla vaya a ab lar al señ or obispo y a m
a fe r diligen fia conueniente p a ra que su señ oria yn form e com o conuie- -gj
ne. Y p ara ello y las dem as diligen fias n efessarias y asta que las dichas ^
prouisiones se cunplan, se le da p od er a su m e r fe d y a B artolom e de Mu

nera, vezino desta villa. = Y assim ism o los señ ores com isarios escriuan a
el señ or obispo [...]
D o c u m e n to IV
A lbacete, 2 7 de ag o sto de 1 6 1 5 .
Caja 4 5 1 4 . Libro 7 1 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 13 v ° - 1 4 r°
En la villa de A lbafete, en veinte e siete dias del m es de agosto de m illy

seisfien tosy qu in fe años...
En este ayuntam iento dio rafon el señ or Miguel Munera, regidor, com o
p o r este ayuntam iento se le com etio fu e se a la ciudad de Murcia a requ e
rir al señ or obispo y dean y cabildo d e la dicha fiu d a d con las prouisiones
que fa b lan en rrafon de las obras de su yglesia desta villa de Albacete.
Y que su m erfed a y d o a la dicha ciudad y h ifo la diligen fia qu e se le
ordeno cuanto a el señ or obispo y a dean y cabildo de la dicha yglesia
de Cartagena. Y la prosecufion de lo dicho a benido a esta villa el señor
don G abriele de Balcarcel, canonigo d e la dicha yglesia de Cartagena. En
nom bre del cabildo de la dicha yglesia da rafon dello p ara que esta villa
horden e lo que se d ebe h acer en prosecufion de lo dicho. Y ansi m esm o
exibio vna carta que el dicho canonigo le dio p ara esta villa. La qual se
abrio y se leyo.
A este ayuntam iento vinieron los señ ores Garfi Fernandez de Bes y Alar-
con y Francisco Canavate de Gudocele (¿?) y se les dio rafon de todo lo di
cho, y bista la dicha rafon, acordaron que los señ ores diputados prosigan
la comision que tienen y hagan en ello p a ra este efeto, y que se consiga
del efeto que se preten de todas las diligencias necesarias ansi en esta
villa com o en Murcia y villa de Madrid, y en la p arte que sea necesarias,
trayendo architetos y m aestros de obra p ara que bean la dicha yglesia y
la tasen, conform e a la dicha real prouision, y que los dichos señ ores co
m isarios escriban a el alcalde m ayor deste corregim iento de p arte desta
villa, suplicandole benga a esta villa a proseguir las diligencias que con
fo r m e a la dicha real prouision se manda. Y que los señ ores com isarios
prebengan casa p ara el dicho señ or alcalde m ayor donde pose. Para los
dichos gastos que fu eren necesarios lo libren en los propios desta villa y
concejo della. Y no los abiendo, en elynterin que los aya, se tomen presta
dos d e donde los v biesey se hallaren. Y abien dolos de los dichos propios,
338
se buelban [... ]
Página
D o c u m e n to V
A lbacete, 2 9 de ag o sto de 1 6 1 5 .
Caja 4 5 1 4 . Libro 7 1 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 1 4 v ° - 1 5 r°
En este ayuntam iento pidio lifen cia p ara en trar el señ or don Gabriel de
B alcarfel, canonigo de la Santa Yglesia de Carthagena. La qual se le dio
y auiendole dado asiento jun to a la ju stifia propusso y dixo que y a era
notorio com o el auia venido a esta villa de p arte y en nom bre del dean y
cauildo de la S an tayglessia de Carthagena en virtud de fierta fita fio n e
requerim iento que p o r p arte desta villa se le h ifo con vna real prouission
d e diligen fias librada p or los señ ores presidente e oydores, p or la qual
esta uilla preten de que en virtud d e lo ques puesto p o r el santo concilio
d e Trento losyn teressados en las terfias desta villa contrubuyan p ara la
fa b r ic a de la yglesia della. Y, entre otras cosas, que el cauildo le ordeno
fu e qu e propusiesse e tratasse con esta villa suspendiessen las diligenfias
que se an de h a fe r en virtud de la dicha real prouission hasta qu e venga
el señ or doctor Gamarra, qu e esta probeydo p o r obispo d e este obispado,
porqu e en ton fes saldran a reciuirle a esta villa dos capitulares. Y vista
la n efessidad desta yglesia, se le ayudara con lo que p a r e fie r e es conue-
niente p ara ayudar a la dicha obra, y se tendra aten fion a lo que esta
y glesia m e r e fe y a la obligafion qu e el cauildo le tiene. Pidio a esta villa
traten e confieran lo que p a r efie re conueniente en la dicha rrafon. Y
quando esto no aya lugar se hagan luego las diligen fias y se le despache
con toda breu edad p o r estar, com o esta, fu era de su cassa h afien d o costa
a el cauildo y fa lta algunas cossas ym portantes. = Vista la dicha rrafon,
con la qual se salio el dicho canonigo y los dichos sen ores (sic] ju stifia e
regim iento trataron e confirieron lo que sob re ello conuenia. Y acord a
ron que los sen ores (sic] com issarios prosigan las diligen fias com en fa-
das y las fen ezcan y acauen hasta yn form ar a su m erfed, el señ or obispo,
com o se le m anda p or la dicha real prouision, con que su señ oria esta
rrequerido. Y hechas p o r con defen der a lo que el dicho canonigo pide,
p o r p arte de los dichos señ ores dean y cauildo, se procu rara seruirle en
quanto pu d ierey qu e los dichos señ ores com issarios le den rrafon de este
acuerdo a el dicho canonigo y luego enbien p o r el señ or alcalde m ayor
deste partido p a ra qu e venga a esta villa a h acer las dichas diligenfias. Y
en todo se gu arde e cum pla la comission que les esta dada, com o en ella
se contiene [...]
339
Página
D o c u m e n to VI
A lbacete, 2 6 de o ctu b re de 1 6 2 4 .
Caja 4 5 1 5 . Libro 7 2 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 2 7 8 v°
<Para que se m ande la prouision a el señ or obispo p a ra la obra de la

yglesia><com ision Juan de R reolid sobre la obra de layglesia>
Que la probision questa villa tiene p a ra notificar a el Señor Obispo so
bre que se acuda acau ar la yglesia m ayor desta villa p o r los p reben d a
dos y que traen rentas de las terfias desta villa que se notifico a el dean
Franfisco M artinez que y a esta el nel sielo, ag ora se notifico a el señ or
don Franfisco de Trexo, obispo presente o a otros quales quier con quien
h abla y se pagan todas las dem as de las que conbengan = Y lo com etieron
a el dicho Juan de Reolid p ara que lo h ag a notificar y nom brando p er
sona que lo haga, que sea escriuano R eal o que lo hagan los de Murfia,
com o m exor p r o fe d a = y se libren en los propios y si no los obiere, se
tom e prestado donde lo aya p a ra el dicho gasto, que p ara ello le dieron
comision en form a.
D o c u m e n to VII
A lbacete, 5 de n oviem b re de 1 6 2 5 .
Caja 4 5 1 6 . Libro 7 3 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 1 0 5 r°.
<Sobre la obra de layglesia><Poner conofim iento del escriuano p ara la

p roban za qu e la villa hace en el pleito qu e trata con losyn teresados en
las terfias p ara que contribuyan con p arte de su renta p ara acau ar la
fa b r ic a de la yglesia mayor>
Tratose en este ayuntam iento que esta uilla tiene g an ad a prouision e
rrecetoria p ara h acer su prou an fa en el pleito que trata con el dean
y cauildo de la Santa Yglesia de Cartagena y dem as interesados en las
rrentas decim ales de las terfias desta uilla, p ara que contribuyan con
alguna p arte de su rrenta, p ara que se acau e la fa b r ic a de la yglesia
m ayor parroqu ial del Señor San Juan Bautista y es nescesario p o r parte
de esta villa non brar p o r escriuano p ara que se h ag a la dicha p roban fa,
p o r quanto ha de p a sa r ante dos escriuanos y p o r en de fe c h o recusafion
de la p arte del dicho dean y cauildo o de los escriuanos desta uilla y todo
340
este corregim iento esp efia lm en tey aunque no es p ara perjuicio alguno
p o r quitar toda sospecha y duda que se pu eda ofrecer =
Página
D o c u m e n to VIII
A lbacete, 1 4 de e n ero de 1 6 2 7 .
Caja 4 5 1 6 . Libro 7 3 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 1 7 9 r°
<Que los señ ores Juan Fernandez de Ues y Grauiel de Cantos traten con
Martin Goncalez Bardollo se encargue del pleito de la fabrica>
Asi m esm o en el trato en com o se a tratado m uchos años que la fa b rica
d e la yglesia m ayor desta villa se acau e p o r estar y n d efen te y en muchas
fiestas principales no es capaz la g en te que acu de y otros ynconvenientes
que se an espresado. Y sobre ello se han fe c h o diligen fias y esta pleito
pendiente p a ra que los yn teresados en los diezm os de las terfias desta
uillay de la Gineta contribuyan con p arte de su cuenta p ara que se acau e
la dicha fa b r ic a = Y aunque se a com etido a algunas personas, no an
fe c h o diligen fias y atento el dicho Martin G onfalez esto y a fiz o en la soli
citud del dicho preuilexio en la uilla de Madrid, acordaron qu e los dichos
señores Juan Fernandez e Grauiel de Cantos Cortes, regidores, traten con
el dicho Martin G onfalez si se quiere en cargar de la solicitud de dicho
pleito de la dicha fa b r ic a y tom arlo p o r su quenta y asienten y concierten
con el suso dicho sobre lo que conbenga, y lo que trataren den rrafon a
esta uilla p ara que sobre ello se trate lo que fu ese necesario. Que para
ello le dieron comision en fo rm a de este derecho.
D o c u m e n to IX
Caja 4 5 1 6 . Libro 7 3 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 2 1 5 r ° y v°
<Escrito a la villa p o r p arte del cauildo de Murzia p a ra las prouanzas

del pleito en el concejo sobre la obra de la yglesia>
En este ayuntam iento se trato que oy se a fita d o a esta villa p o r parte de
el dean y cabildo de la santa yglesia de C artagena con vna real prouis-
sion de su m ajestad rrefeptoria, g an ad a a pedim iento del dicho cabildo
p ara h a fe r p ro b a n fa s p o r su p arte en el pleito que esta villa trata en el
Rreal Consejo sobre la obra de la iglessia della p o r au er venido p o r parte
del dicho cauildo el lifen fia d o Corcuera, presbitero, vezino de M u rfiay
M elchor de Tordesillas, escriuano del Rey nuestro señ or y del numero
341
de la ciudad de Chinchilla, que a sido nom brado p o r escriuano origina

rio an te quien p a se la dicha p roban fa, y se pide y rrequiere se nom bre
Página
escriuano que p o r p arte desta uilla asista a la dicha p ro b a n fa en las

partes y lugares donde se vuiese de h a fe r = Vista la dicha rrafon, nom-
braron p o r escriuano p o r p arte d e esta uilla p ara que se halle presente a

la dicha p ro b a n fa jun tam en te con el dicho M elchor de Tordesillas,y ante
am bos p a s s e y se h ag a la dicha p roban fa, com o se m anda p o r la dicha
real prouission.=
D o c u m e n to X
A lbacete, 2 0 de abril de 1 6 4 6 .
Caja 4 5 1 7 . Libro 7 7 . A ctas de a cu e rd o s m u nicipales. Fols. 9 9 r ° y v ° y 1 0 0 .
En este ayuntam iento se trato que el señ or Miguel del Castillo, alguacil
mayor, gan o probision en el Real Consexo p a ra qu e Juan Diaz, m aestro de
canteria, vezino de Jorqu era, recon ofiesse la yglesia m ayor desta dicha
villa y declarase su estado y lo que le fa lta p a ra acauarla, com o della
consta. El qual esta en esta uilla [... ]
Más ad elan te, se da p o d e r a m iem b ro s del con cejo p ara que an te la

ju sticia de Jo rq u era p u ed a el m a e stro ca n te ro em itir su inform e.
[...] en su nom bre pu eda y r y baya a la villa de Jorqu era, y donde m as con-
ben ga y rrequiera a la ju stifia ordinaria della con vna rreal probision,
que esta villa a g an ad o en el Real y Suprem o Consexo de Justifia, para
que Juan Diaz, m aestro de canteria, b ea y rreconozca la yglesia m ayor
del Señor San Juan Bautista desta dicha villa, y declare su estado y lo que
le fa lta p o r edificar y quanto costara el a cab arla conform e a la planta
della, que esta en el pleito que esta uilla sigue con los yn teresados en
los fru tos d efim ales de las terfias y pida su cumplimiento, y qu e se le
aprem ie al dicho Juan Diaz a que ben ga al dicho negocio rrecibiendole
juram en to en form a, p ara que fe c h o , haga la declaracion com o en ella
se manda. Sobre lo qual y lo anejo y dependiente pu eda h acer y haga
qualesquier pedim ientos, dem andas, rrequerim ientos [...]
D o c u m e n to XI
A lbacete, 2 6 de m ayo de 1 6 8 9 .
^ Caja 4 5 2 2 . Libro 8 3 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 27.
00
Este dia dijeron de que en considerazion de qu e esta uilla a causa de
rreconocer el estado en que se alla la iglesia del Señor San Juan de esta
Oh uilla p o r la fa lta de sus bobedas, yn decen cia con que esta y ruina que se
pu ede then er ben ga p o r com ponerse de un en m aderado y p o d er sobre-

benir gran riesgo. Lo noticio al Illustrisimo obispo de este obispado y a
el cauildo de la ciudad de Murzia, p ara que cuidasen com o interesados
en los fru tos decim ales p o r quien se rrespondio au er de p a sa r p o r esta
uilla Don M arcos Maranos, canonigo m agistral de la Santa Iglesia de
Cargajena, el cual lo rreconoceria. Y porqu e asta a o ra no a uenido y pide
pron ta execucion, acordaron que p ara que el rreconocim iento del estado
de dicha yglesia se ag a con toda justicia, asi de lo qu e necesita p ara su
com posizion com o p a ra la rruina que am en afa, se traigan m aestros p e
ritos que lo ejecuten, procurando sean de toda ziencia en su arte, aciendo
ynform acion de todo lo referido, p a ra m aior abundam iento p a ra lo qual
y que se solicite con todo cuidado a los señores Don Agustin Garixoy Don
Francisco Bicente, a quien dan comision y p od er p a ra todo lo rreferido,
pidiendo se agan juridicas dichas declaracion es y dicha ynform acion sin
limitacion alguna.
D o c u m e n to XII
A lbacete, 4 de ag o sto de 1 6 9 0 .
Caja 4 5 2 2 . Libro 8 4 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 1 1 v ° -1 2 v°.
<Para que se de p od er a mi p a ra el litis y pretenzion de las obras de la

yglesia>"
"(ilegible] dijeron que en atencion a que la parrochial del San Juan
Bauptista de esta villa, que no ay otra en ella donde sus vecinos asisten a
la frequ en zia d e los sacram entos y a oir misa, se alla sin en bobed ar y solo
tiene una trasvacon de m aderas que am en aza ruina e indecencia, p or
no p od er los sacerdotes que celebran la m isa y orar asistir a ella, p o r la
m ucha tierra que con los aires ca e en los altares y otras m uchas yndecen-
cias, dignas todas de reparo a que es necesario acudir,y porqu e el caudal
de la fa b ric a de dicha yglesia no a lca n fa a los g astos precisos y deuer
acudir a ac er dicha obra, los yn teresados en los fru tos decim ales, p o r ser
de tanta consideracion que vn año con otro pasan de seis mil ducados,
acordaron se de p od er a Juan Navarro de las Casas, ajente de negocios en
los Reales Consejos, p ara que acuda ante su M agestady señ ores dellosy
aviendo representacion de todo lo rreferido, pida que dichos yn teresados
de los dichos fru tos qu e salen de dichos vecinos acudan a perfeczion ar
dicha obra p ara que qu ede segura dicha yglesia y con la dezencia que la
casa de Dios deue estar aciendo todas las diligencias n ecesarias hasta su ^
efecto [...] c
'5b
Oh
D o c u m e n to XIII
A lbacete, 2 2 de abril de 1 6 9 8 .
Caja 4 5 2 2 . Libro 8 4 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fols. 5 r ° y v°
En este ayuntam iento dicho señ or corregidor propuso que p o r parte del
clero y cura de la y glesia parroqu ial del señ or San Juan Baptista des
ta dicha villa se a representado y tam bien p o r otros m uchos vezinos de
ella, com o dicha parroqu ia necesita precisam ente, assi p o r la decencia
com o p o r el riesgo que am enaza, de qu e se agan en ella bou edas por
no tenerlas, p ara lo qual se an echo diferentes diligencias judiciales y
estraju dicialesy g an ad ose prouision real m uchos dias a, p o r la qual se
m anda que el obispo deste O bispadoynform e sobre la u rjen ciay nezesi-
d ad que ai de la fa b ric a de dichas bouedas, com o en dicha Real prouision
se contendra. Lo qual participa su m erced a esta villa p a ra que acuerde
lo m as conveniente p a ra ocurrir del rem edio desta urjencia que se le a
m anifestado = Visto y entendido p o r esta villa, acordaron en una con
form id ad se rrequiera con dicha Real Prouision a dicho Señor Obispo y
dem as person as con quien a b la r p a ra que se cum pla en todo y se logre
la fa b r ic a de dichas bouedas. Y p ara ello y que h ag a las dilijencias ju d i
ciales y estrajudiciales que se requieran, da esta villa p od er y comission
tan bastan te com o de derecho se rrequiere a el lizenciado Don Francisco
Vizente Cano Gonzalez de Parrilla, abo g ad o de los Reales Consejos, vezi-
no desta villa, p ara que b aia a la ciudad de Murcia, donde reside dicho
Obispo, y a otra qualquier p arte donde se allare en este dicho Obispado
y ag a requerir con dicha Real prouision y sobre su obseruanzia y qu e se
lleue a efecto y se consiga la fa b ric a de dichas bou edas se ag a las dili
jen cias conbenientes parecien do siendo nezessario ante su M agestad y
señ ores de su Real y suprem o Conssejo de Castilla y dem as tribunales que
conuenga y p a ra ello se libre p od er en fo rm a = Y p a ra el g asto que pueda
ofrecerssele en el biaje d ey d a, estada y buelta a dicha ciudad d e Murfia
se le den trescientos reales, los quales p o r no tener propios esta villa y
ser ob ra tan p iad osa y del seruicio de Dios Nuestro Señor, se libren sobre
el residuo de fru tos de terzias reales del año p assado de nouenta y siete,
y especialm ente sobre los gran os de ceu ada que de horden estrajudicial
de esta villa se an vendido a honze reales cad a fan ega, que es el p re
cio corriente, y p a ra que hagan el libram iento h a esta villa comisión en
bastante fo rm a de derecho, a los señ ores licenziado Francisco Martinez
Lujan y Benito de Molina Coua.
344
Página
D o c u m e n to XIV
Caja 4 5 2 2 . Libro 8 4 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 15.
En este ayuntam iento se propusso p o r el dicho señ or correxidor com o

se trata al presente p or el clero de la yglesia parroqu ial de el señ or San
Juan Baptista desta dicha villa, y p o r p arte de ella, de la fa b ric a de las
bob ed a s de dicha parroqu ia sob re qu e ai horden de los señ ores dean y
cauildo de la Santa Yglesia de C artajenay del señ or obispo de dicho Obis
p ad o p ara qu e se saqu e al pregon y alm on eda dicha fa b ric a y se adm itan
posturas y m ejoras qu e se hizieren. Y que esto sea entre otras person as
con asistenzia de com isario n om brado p o r esta villa. Y p ara que cosa tan
del seruicio de Dios Nuestro Señor no se dilate = desde luego esta villa
nom bra p o r su com isario a dicho señ or lizenciado Francisco Martinez
Lujan, a quien dan el p o d er y comission que de derecho se rrequiere.
D o c u m e n to XV
A lbacete, 7 de d iciem b re de 1 6 9 9
Caja 4 5 2 2 . Libro 8 4 . A ctas de a cu e rd o s m unicipales. Fol. 2 7 r ° y v°
Y asi mismo se propuso que en la y glesia parroqu ial del Señor San Juan
B aptista desta villa se a dado fin a la fa b ric a de bou edas de que tanto
necesitaua, y que esta resulto p o r los señ ores Vicario cura y clero de ella,
se coloqu e el Santisimo Sacram ento en dicha parroqu ial en los dias vein
te, veinte y uno y veinte y dos del corriente, haciendo fiesta s en hazion
de g racias = Y en consideracion de ser tan de la obligacion desta villa
h acer dem ostracion de su celo y cristiandad, acordaron que una de las
fiestas de dicha colocazion corra p o r su quenta y gastan do lo preciso
p ara ella. Para lo qual nom bra esta villa p or su com isario a dicho señor
Don Juan de Alfaro Munera quien h ag a las diligencias conuenientes en
nom bre desta villa y libre las cantidades que p a ra ello se necesiten sobre
el producto de tercias reales della, p or no tener propios con la calidad
de reintegrar lo que asi se saqu e siem pre qu e aiga de donde. Para todo
lo qual se dan comision en fo rm a com o tam bien p a ra que respecto de no
tener ban cos esta uilla en la capilla m aior de dicha parroqu ia en que se a
y an de sen tar la Ju stiziay Capitulares com o sea costumbre, p o r hauerse LD
consum ido y g astad o con el tiempo, acordaron se agan quatro ban cos ^
p ara este efecto, cuyo y n porte se saqu e del producto de dichas tercias
reales. Y p a ra ello dan comision a dicho señ or Don Juan de Alfaro, quien
h ag a los libram ientos necesarios.
D E TO R O S Y T O R E R O S . LA COLECCIÓN D EL M USEO D E A L B A C E T E
ABOUT TOROS AND TOREROS. THE COLLECTION OF THE MUSEO DE

ALBACETE
B l a n c a Ga m o P a r r a s
Técnica del Museo de Albacete
b g am o @ jccm .es
R e s u m e n : Este trabajo es un acerca S u m m a ry : This work is a research

miento a los toros y a la tauromaquia proposal to bulls and bullfighting
a través de piezas de diversa natu through pieces of diverse nature and
raleza y finalidad conservadas en el purpose kept in the Museum of Al
Museo de Albacete. Los objetos se bacete. These objects are analyzed
analizan desde perspectivas cerca from close perspectives to the world
nas al mundo del pensamiento; se of thought; an ethnographic and
trata de una visión de corte etnográ symbolic approach that eludes the
fico y simbólico que elude el estudio artistic or functional study derived
artístico o funcional derivado de su from its own outward appearance.
propia materialidad.
K ey w o r d s : Bullfighting, art, herita-
P a la b ra s C lave : Tauromaquia, arte, ge, Museum.
patrimonio, Museo.
PREÁM BULO
El cen ten ario de la inauguración de la actual plaza de toros de Al

b acete (9 de sep tiem bre de 1 9 1 7 ) invita a h ablar de to ros y de to rero s
protagonistas, ju n to con el espacio que los cobija, de la fiesta de la tau
rom aquia. Estas páginas p resen tarán toros, to rero s y toreo a p artir de
los fondos del M useo de A lbacete. B ien es de diferente valor, de d istintas
procedencias, por supuesto de naturaleza, soporte, cronología, función y
Página 3 4 7
uso desiguales a los que, pese a sus diferencias, nos acercam os con la fa
m iliaridad de lo conocido y reconocido, pues el mundo de los to ros (tanto
para sus am antes com o para sus d etracto res) está profundam ente en rai
zado en n u estro im aginario.
1 . DE TOROS
En este relato de m irad a cu asi e tn o g ráfica el com ien zo vien e m a r

cad o p o r las re p re se n ta cio n e s de to ro s en la cu ltu ra ib érica (s. VI-I a.C.).
Para los íberos, al igual que p a ra o tra s cu ltu ras m e d ite rrá n e a s (P róxim o
Oriente, Grecia, E tru ria ), el to ro es un re p re se n ta n te de la divinidad y
com o tal un a de sus fu n cion es es p ro te g e r a los difuntos. E ste es el se n ti
do que tien e la cab e z a de to ro p ro ce d e n te de la n ecróp olis de Capuchinos
(C au d ete) cuyos ojos vigilan tes re sa lta n de m a n e ra m ag n ética sob re el
resto.
P ero el to ro en la A ntigüedad tam b ién es la re p re se n ta ció n del p o
d e r anim al, de la fecu n d id ad 1 y co n ella de la p rosp erid ad , —de los re b a
ños y de los cu ltivos—, en un a so cied ad b á sicam en te ca m p esin a2.
En la p rovin cia de A lb acete se e n cu e n tra el san tu ario del C erro de
los Santos (M on tealegre del C astillo), uno de los y acim ien to s em b lem áti
cos de la cu ltu ra ib érica en el que d u ran te g en eracio n es las gen tes fueron
d ep o sitan d o sus o fren d as en h o n o r a la d eid ad : p ara solicitar, p ara a g ra
decer, p a ra re co rd a r... Tuvo un a im p o rta n cia tal que p erd u ró d esp u és de
la con q u ista ro m a n a y fue asu m id o e in tegrad o p o r R om a en su p an teón
de creen cias.
En el C erro de los Santos las ofren d as en form a h u m an a son de tal
m agnitud que a v e ce s o cu ltan al re sto de exv o to s en tre los que se e n
cu e n tra n las escu ltu ra s de to ro s. En el M useo de A lbacete se co n serv an
dos p iezas de p eq u eñ o tam añ o : un a cab e za en b ro n ce y un to ro de pie,
p arad o, que ha p erd id o las e x tre m id a d e s p ero que m u e stra de m an era
cla ra su vigor. Se han in te rp re ta d o co m o ofren d as en relació n a los cu lti
vos (p o r ese c a r á c te r de fertilid ad ), p ero tam b ién en relació n al ganado,
p ara so licitar o a g ra d e c e r su p ro te cció n e in crem en to.
Una te rc e r a re p re se n ta ció n de to ro s co n siste en p eq u eñ as figuras
de te r r a c o ta que in co rp o ra d a s en las tu m b as, se ría n p a rte de los aju ares
que a co m p a ñ a ría n al difunto en su viaje al m ás allá.
A p arecen en dos de las n ecró p o lis excavad as, la de la Hoya de Santa
Ana (Chinchilla) y la de Los V illares (H oya Gonzalo) y aunque no son tan
ab u n d an tes co m o o tro s e lem en to s (fíbulas, p en d ien tes, pinzas, fusayo-
1 Prosperidad versus virilidad, como la que se le supone a los dos protagonistas-contrincan

348
tes de las tauromaquias.

2 En este sentido no está de más recordar que la Bicha de Balazote (en el Museo Arqueológico
Página
Nacional) es una representación de Aqueloo, un toro con cabeza de hombre y principal rio
de Grecia; un dios contra el que luchó Hércules y de quien consiguió un cuerno, el Cuerno
de la Abundancia del que brotan toda clase de frutos.
B lan ca Ga m o Pa rra s
DE TOROS Y TOREROS. LA COLECCIÓN DEL MUSEO DE ALBACETE
las...) son, de nuevo, elocu en tes del valor que se le otorgaba al toro com o
p ro tecto r de la cabaña ganadera, aunque en este caso adem ás tam bién
pudieran sim bolizar la riqueza de sus propietarios. Vecinos que d esta
can por p o seer ganaderías de vacuno, de m ayor valor que las de cabras y
ovejas por su fuerza com o anim ales de tiro 3 y por la bondad de su carne.
De los to ros de la Hoya de Santa Ana, los m ás com pletos y con p ro
nunciados cuernos, uno está en actitud observ ante y el otro preparado
para la em bestida. Dos d isposiciones muy reco n ocibles en este anim al
que son recogidas de form a muy esqu em ática pero a la vez trem en d a
m ente expresiva en estas terraco tas ibéricas.
Figura 1 (de izquierda a derecha y de arriba abajo). 1. Cabeza de toro. Bancal de Capuchinos
(Caudete), s. IV a.C. Piedra caliza; 2. Toro. Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo),
s. III-I a.C. Piedra caliza; 3. Toros. Hoya de Santa Ana (Chinchilla de Montearagón),
s. V-IV a.C. Terracota 4. Cabeza de toro. Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo),
s IV-III a.C. Bronce.
Dando un salto en el espacio y el tiem po, la escultura de Óscar Al-

bariño Belinchón que obtuvo un accésit en los 2 ° prem ios regionales de
artes p lásticas (1 9 8 8 ) tien e el expresivo nom bre de B a n d er ille ro (fig. 2.1).
Sin en trar en los m otivos o in tenciones del au tor (de la obra y su títu lo) ni
en
03
En el yacimiento de la Bastida de les Alcusses en Moixent (Valencia) se encontró un exvoto c
en forma de buey (toro castrado) con yugo y timón que se conserva en el Museo de Prehis '5b
^03
toria de Valencia. Oh
p reten d er in terp retar su sentido, personalm en te m e sugiere un irónico

juego de engaños y realidades cam biadas, por las que el habitu alm ente
banderilleado es ahora el p ortador de las an torchas punzantes con las
que puede “d eb ilitar” al contrario.
Sea o no esta la in tención del escultor, lo in teresan te es que la id en
tificación de la figura con cu ern os form a parte de un m ism o im aginario
que com partim os con los íberos, aunque ahora adquiere nuevas co n n o ta
cion es derivadas de la fiesta tau rina que apuntalada a p artir del s. XVIII,
llega h asta n u estros días.
Adem ás de la escultura de Ó scar A lbariño en el m useo se custodia
una figura de toro realizada en h ierro cuyo au tor es el hellinero Francisco
Ruiz Oliva (fig. 2.2) y un pequeño toro de esp arto obra de Atilano Cano
García (fig. 2 .3 ) p rocedente de Isso (H ellín)4. En am bas el toro es fácil
m ente recon ocible por sus atrib u to s: el poder y valentía (los cu ern os) y
la fertilidad y vigor (los genitales), los m ism os que ha tenido a lo largo de
la H istoria com o ya se ha visto5.
Tam bién en obra gráfica, dibujos en este caso, se conservan en el
M useo de A lbacete m uestras del m ás im portan te pintor que ha dado la
provincia, B en jam ín Palencia, quien hizo una donación generosa de parte
de su obra para el m useo (la prim era en trega en 1 9 7 7 y la segunda en
1 9 7 8 ). En los dibujos realizados en tre los años 1 9 3 2 y 1 9 3 3 aparecen
con cierta asiduidad figuras que se identifican con toros. En palabras de
Palom a Esteban, buena estudiosa de la obra del pintor de Barrax:
Uno d e los tem as m ás decididam en te surrealistas, el d e la m etam orfosis,

irrum pe a s í en estas com posiciones que recrean fósiles, taurom aquias y,
en definitiva, todos aqu ellos m otivos identificables con los arqu etipos de
la cultura hispánica, qu e Palencia asim ila a la realidad rural castellana.
(1994: 33)
[...] el au tor tom a com o punto de partida el mundo agrario (horcas, biel
dos...), que trasm uta después en un universo onírico y m isterioso de seres
m etam orfoseados, de acuerdo con las m ás genuinas visiones surrealis
tas. (1994:39)
Página 3 5 0
4 Atilano recibió de manos del rey de España el título de Artesano Ejemplar en 1977 (VV.AA,
2016, 40). Sobre su figura Kuoni, 1981, pp. 174-175.
5 Como es sabido el toro de lidia es una raza generada, mantenida y mejorada a partir de la
Edad Media y con mayor intensidad desde la institucionalización de los festejos taurinos en
el s. XVIII (Lomillos y otros, 2012).
Página 3 5 1
Figura 2. 1. Óscar Alvariño Belinchón. Banderillero, antes de 1988. Hierro fundido;

2. Francisco Ruiz Oliva. Toro, 1978. Hierro soldado; 3. Atilano Cano García.
Figura de toro, s/f. Esparto y madera.
De la serie conservada en el M useo de A lbacete algunos dibujos

tien en el sugerente título de T au rom aqu ias, nom bre dado por el propio
pintor tra s la donación. Sin em bargo pienso que en realidad las escenas
recogidas no se co rresp ond en exactam en te con tau rom aqu ias o el arte
de lidiar los to ros que es lo que el vocablo significa (del griego ‘tau ro s’
toro y ‘m achía’ lucha), sino que recogen escen as de cam po donde desde
luego el astado tien e un papel im portante, quizás com o arquetipo de lo
h isp ánico6.
El propio Palencia y su com pañero A lberto Sánchez, in m ersos en
esos años en su Escuela de Vallecas, que pretendía una renovación del
arte español dicen en sendos escrito s:
Yo h e corrido com o el anim al ham briento, en busca de m aterial vivo

p ara mis pinturas. Los agujeros con olor a pólvora, llenos de piedras es
táticas con esqueletos de anim ales fósiles, han im presionado mi sensibi
lidad p oética...
(Benjamín Palencia, 1932, recogido en Martínez-Novillo, 2000: 30)
[...] una plástica vista y g oz ad a en cerros solitarios, con olores, colores

y sonidos castellanos. [con] esculturas de troncos de árboles descorte
zados del restregar de los toros, entre cuerpos de m adera blanca com o
huesos d e anim ales antediluvianos, arrastrados p o r ríos d e tierras rojas,
y figu ras com o p alos que andan envueltos en m antas p ardas de Béjar,
tras su yuntas qu e dibujan surcos [...]
(Alberto Sánchez, 1933, recogido en Martínez-Novillo, 2000: 30)
Y a ese espíritu responden los dos h erm osísim os dibujos co n se r

vados en el M useo de A lbacete que bajo el m ism o sugerente nom bre de
T a u ro m a q u ia fueron realizados el año 1 9 3 3 (fig. 3 ) 7.
6 Toros, toreros, tauromaquias... la Fiesta Nacional que representan para muchos una de las
esencias de lo genuinamente español. Benjamín Palencia se hace eco o se encuentra di
rectamente inmerso en ese sentimiento (pues además era un buen aficionado a los toros)
y añade a estas obras de raíces (fósiles, prehistorias, tierra, piedras, campos...) la figura
del toro, ese animal mimado y mejorado por los españoles para obtener la raza de lidia. El
sentimiento de enraizamiento de los toros con lo hispano está presente en buena parte de
la sociedad española. Una muestra reciente es la declaración de la fiesta de los toros como
Bien de Interés Cultural en la categoría de Patrimonio Cultural Inmaterial, que en 2011 ha
^ realizado nuestra comunidad autónoma de Castilla-La Mancha (Acuerdo de 22/12/20011,
m del Consejo de Gobierno, por el que se declara Bien de Interés Cultural, la Fiesta de los Toros
^ en Castilla-La Mancha, DOCM 250 de 26 de diciembre de 2011).
C 7 Idéntico espíritu que se recoge también en sus homólogos lienzos en tonos ocres, grises y
^ blancos como bien ejemplifica el titulado Toros (Tauromaquia) de 1933 depositado en el
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
Figura 3. Benjamín Palencia. Tauromaquia, 1933. Tinta china a pluma sobre papel.
2. DE TOREROS
Los otros protagon istas son sin duda los m atadores, los de a pie o
toreros, y los de a caballo o rejon ead ores, a los que se unen picadores,
ban d erilleros, m onosabios, alguaciles... Toda una su erte de p erso n ajes
que in tervienen en m ayor o m enor m edida en los fe stejo s tau rinos.
Aunque los to rero s son sin duda los m ás afam ados, no siem pre fue
así. En su origen los esp ectácu los taurinos, conocidos com o F u n cion es
R eales, eran fiestas que se celeb rab an para con m em orar eventos de la
realeza (m atrim onio, nacim iento, subida al tro n o ...). Fom entadas duran
te el reinado de Felipe IV (1 6 2 1 - 1 6 6 5 ) se realizaban en las plazas m ayo
res y servían para divertim ento y lucim iento de nobles: ellos eran los que
iban a caballo, los que alan ceaban y rejon eab an a los toros y los que les
daban m uerte. El pueblo era m ero observad or de unos lances del gusto
de la aristo cracia.
El siglo XVIII cam biará com pletam en te la fiesta8. Se instau ra en Es
paña una nueva dinastía cuyo prim er rep resen tan te, el rey Felipe V, no
es muy proclive a estos espectácu los; adem ás la guerra de Sucesión ha
causado estragos y el país se en cu entra sum ido en una fuerte crisis por
lo que dism inuyen los espectácu los; por otra parte la nobleza de la corte
ya no es tan d iestra a caballo y m ucho m enos en el m anejo de las lanzas, y
quienes gustan de ello se retiran de la co rte al cam po donde se dedicarán,
en tre otros asuntos, a la cría de toros bravos.
E stas son algunas de las razones que perm iten que los chulos —que
eran los acom pañantes y auxiliares de los cab allero s— ju n to con o tros m
LD
00
03
_________________
8 El ensayo de Alberto Sánchez Álvarez-Insúa (2006) recoge de manera reducida y magistral ^
ésta evolución. O-
p erso n ajes ligados al cam po y los to ros tom en las plazas9. Es el inicio del
esplend or del toreo a pie y con él de los toreros. El pueblo se hace due
ño del espectácu lo taurino que, —por otra p arte—, en tusiasm a a nobles y
plebeyos.
\ r-Z)
x i v.
Figura 4. Detalle de un dibujo preparatorio de Antonio Carnicero, 1787-1790, para su

Colección de las principales suertes de una corrida de toros. Real Academia Española.
Colección Rodríguez- Moñino-Brey, DRM 357.
Ya en tiem pos de Goya los to rero s eran aclam ados com o h éroes y
existían seguidores (aficion es) de unos u otros: Pedro Rom ero y los ro-
m eristas, Joaquín Rodríguez C ostillares y los co stillaristas o luego José
Delgado Guerra P e p e -H illo.
9 El sentido de la Función Real no desaparece, pero si modifican los actores principales y la

forma de celebración. Un buen ejemplo de ello son los festejos taurinos de septiembre de
Página 3 5 4
1789 que se realizaron con motivo de la exaltación al trono de Carlos IV (gran aficionado
a los toros) y la jura del príncipe heredero. Se ha propuesto que quizás estos festejos y sus
protagonistas sean los retratados en las esculturas de Juan Cháez, realizadas por encargo
para el monarca alrededor de 1790 que se conservan en el Museo Nacional de Escultura en
Valladolid (Marcos Villán, 2016).
B l a n c a G a m o Pa r r a s
A este resp ecto escrib ía Aureliano de B eru ete M oret10:
La aristocracia españ ola se identifica con el pueblo en eso del entusias

m o p o r los toros y, todos uno, aplauden y ovacionan a los diestros p refe
ridos. Ya no toman los caballeros p arte activa en la lid, cual lo hacían sus
abuelos; p ero concurren a la fiesta y alientan a sus preferidos, a los que
protegen y no se desdeñan en tratar con intimidad. El pueblo se entusias
ma, la afición cunde, y aristocracia y pu eblo hacen un ídolo del torero...
2 .1 . V e s tirs e p a r a la s u e r te
D os to r e r o s es el título de un óleo sobre lienzo de gran form ato pin

tado por B en jam ín Palencia en 1 9 2 4 (Fig. 5.1). Un ejercicio en el que el
au tor plasm a los con ocim ien tos y d estrezas aprendidos durante su fo r
m ación m adrileña y las visitas al M useo del Prado, al tiem po que revela
las influencias y sus propios gustos resp ecto de o tros p in to res11.
En la pintura los p erso n ajes se identifican por su vestim enta, el tra
je que se utiliza en exclusiva para el to re o 12. M uestran todos los elem en
tos que com ponen el atuendo de torero, desde la m on tera hasta el cap o
te : chaquetilla, chaleco, cam isa, corbatín, faja, calzón, taleguilla, m edias y
zapatillas.
Sin em bargo gracias a las con versaciones m antenidas en tre Sam uel
de los Santos y Ben jam ín Palencia sabem os que en el m om ento de ser
retratad o s aún no se habían convertido en m atadores de toros.
S. - ¿Quiénes son los dos diestros?

P. -P ues son chicos, m aletillas que y o trataba, que iban a las tientas de nues
tro am igo el torero Domingo Ortega, y los cogía de m odelos y posaban ; iban
al estudio.
S. - ¿No han llegado a d estacar después?
P - No, luego se harían toreros, claro, porqu e éstos son muy jóvenes, son
m aletillas y y o tenía... esos trajes de torero son m íos y y o los vestía.
S. -P o r eso es p o r lo que m e h a extrañado un poco, y a son trajes d e torero.
P -Y tengo... ese traje es del torero -m e a c ord aré y y a te diré el nom bre del
to rero - ese traje lo com pré; es un traje antiguo en plata que lo tengo yo, lo
10 Extraído de Rubio Gil (2014: 11).

11 Velázquez, El Greco, Zuloaga, serán autores que dejarán huella en el barajeño como se ha ^
señalado por los estudiosos (Corredor Matheos, 1979: 30) o como el mismo pintor desvela ld
a Samuel de los Santos, director del Museo de Albacete en los años de la donación e instala- _
ción de su obra, durante un paseo cuya conversación fue grabada (Jaén, 2009: 103-105). c
12 No ocurre así con los rejoneadores que utilizan el traje campero cordobés, un atuendo muy ^
usado por toda clase de caballistas en distintas ocasiones y festejos. O-
AL-BA SIT 6 2 • ( 2 0 1 7 ) • PÁGS. 3 4 7 -3 7 4 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
tengo m etido en una m aleta de cartón, digo d e cartón, d e m adera, p ara que
no se m e apolille, es mío; y esas corbatas; todo esto lo tengo yo, y esas fa ja s
son dam ascos antiguos del siglo XV que y o tengo; que y o tengo m uchas telas
antiguas y les pon ía fa ja s de seda.
S. -Q ué calidad la d e la sed a del traje.
P. -Sí, y luego eso tan español, ese paisaje avelazcado tan español y adem ás
que, vienen piezas... ¡Oh! vienen piezas... (Jaén, 2 0 0 9 : 1 05).
Otra obra que m uestra, ahora m ás descarada y descarnadam ente,

que “el tra je hace al m atad or” es la fotografía de José Ríos López titulada
A m ig os 3 (Fig. 5.2), que fue galardonada con un te rce r prem io ex a e q u o
en su categoría en los 5° prem ios regionales de artes plásticas ( 1 9 9 1 ) 13.
En ella m on tera y capote identifican al p erso n aje que está muy lejos del
oropel y las luces de los triu nfadores del toreo.
Y es que a m enudo la suerte es esquiva y los sueños evanescentes.
Figura 5. 1. Benjamín Palencia. Dos toreros. 1924. Óleo sobre lienzo; 2. José Ríos López.
Amigos 3, 1991, Fotografía. Positivo en blanco y negro.
Cualquier cerem onia o rito tien e su propia indum entaria, m uchas

Página 3 5 6
veces revestida de la atem poralidad que proporciona el se r la foto fija

(falsa o al m enos recread a) de un tiem po pasado en el que se fraguó su
13 Esta edición fue también la 1° para el arte de la fotografía.
esencia, en este caso la de L a F iesta. El atuendo es parte consu stancial

de la taurom aquia14. Los tra je s contribuyen a m anten er el espectáculo,
el orden establecid o y la liturgia, quizá sea por ello que han evoluciona
do poco desde los tiem pos de Cháez (s i lo com param os con el resto de
atu en d o s) y por lo que el tra je de to rero (e l principal acto r de la corrid a
m od erna) sea un anacronism o.
Se dice que el traje de to rero es deudor de dos grandes figuras del
toreo. A finales del siglo XVIII Joaquín Rodríguez C ostillares (1 7 4 3 -1 7 9 9
ó 1 8 0 0 ), quien en 1 7 9 3 consiguió de la Real M aestranza de Sevilla p erm i
so para que los m atad ores a pie pudieran lucir galones de oro com o los
picadores, y los su baltern os de plata (Vázquez, 2 0 1 0 ). En su tiem po, que
es el de Goya, los to rero s vestían de calle, de m ajos, aunque con m ás lujo
(Bolaños, 2 0 0 6 : 2 5 ); en el s. XIX será P aq u iro (Fran cisco de Paula José
Joaquín Juan M ontes Reina 1 8 0 5 -1 8 5 1 ) quien en la década de los años
trein ta del siglo introdujo, adem ás de la m on tera (el gorro llam ado así en
su honor), las m odificaciones en la indum entaria con el uso de alam ares
y len teju elas en la chaqu eta (traje de luces) y de borlas y m achos en la
taleguilla, acortó las chaqu etillas... Es decir, fijó el traje que sin grandes
m od ificaciones se m antiene hoy día. Por otra parte, en su tiem po la in
dum entaria m asculina se había vuelto m ucho m ás sobria, la burguesía
u rbana generalizó el uso del pantalón y de los colores sobrios, y es en ese
m om ento cuando se produce la ruptura definitiva en tre el traje de to rear
y el resto (Vázquez, 2 0 1 0 ). Y así, vestidos de luces, los h om bres se tra n s
form an en héroes.
Y esta im agen del to rero nos ha acom pañado a lo largo de las dos úl
tim as cen tu rias (y quizás aún an tes), y form a parte de n u estro im aginario
colectivo, y por ello ha sido reproducida en m últiples form atos en tre los
que se en cu entran los crom os troqu elad os tam bién.
La costum bre de regalar crom os parece in iciarse a fines del s. XIX
y para ello es esen cial el desarrollo de la crom olitografía15 (reproducción
m ecánica de im ágenes en color). Las m arcas com erciales hacían publici
dad de sus productos al tiem po que conseguían fidelizar al com prador
con las se rie s de cro m o s16. En España las fábricas de ch o co lates serán las
14 El traje forma parte del rito y el propio acto de vestirse tiene también su ceremonia, desde
la posición de las diferentes prendas en la silla donde esperan, al ambiente de la sala, los
participantes y por supuesto el orden de la colocación de la vestimenta.
Página 3 5 7
15 El proceso fue inventado en 1837 por Godefroye Engelmann (García Loizaga, 2015: 59).
16 En palabras de García Loizaga (166): el niño demanda (provoca la demanda) de aquellos ali
mentos que contengan el regalo que, además, posteriormente sería objeto de colección (exac
tamente igual que en nuestros días). Esta técnica de marketing es muy efectiva sobre todo con
los niños. El siguiente paso es crear cromos cada vez más atractivos.
pioneras en esta técn ica com ercial, y precisam en te de ch ocolates son los
crom os con m otivos tau rinos que se con servan en el M useo de A lbacete17:
C hocolates Ju ncosa (B arcelo n a), Com pañía C olonial (M adrid) o C hocola
tes El Barco (V alencia)18. Se trata de crom os reco rtab les (tam bién co n o
cidos com o crom os de picar) con figuras de picadores, ban derilleros, un
alguacilillo y to rero s; sólo faltan los o tros m atadores, los rejoneadores,
que han sido m enos populares que los toreros, quizás porque en cajan
peor en el ideal del hum ilde convertido en triu nfador y héroe (Fig. 6).
Figura 6. Toreros y picadores. Fines s. XIX- inicios s. XX.

Cromos troquelados. Cromolitografía.
02 17 La colección de cromos es muy extensa y variada en sus temas. Era una colección formada
£ p°r Joaqum Sánchez Jiménez, primer director del Museo, que él quiso que quedase en el
Cu museo. f
C 18 Posiblemente haya alguna marca más, pues al no aparecer en el anverso estampada la casa
y estar los cromos adheridos a un soporte rígido es imposible saber si la firma comercial
Oh figura en el dorso.
Entre los crom os dedicados a to rero s ap arecen los nom bres de L a

g a r t ijo (Rafael M olina Sánchez 1 8 6 5 -1 8 9 3 ), F ra scu elo (Salvador Sánchez
Povedano 1 8 6 7 -1 8 8 9 ), G u errita (Rafael Guerra B ejarano 1 8 8 7 -1 8 9 9 ),
M azzan tin i (Luis M azzantini Eguía 1 8 8 4 -1 9 0 5 ) y D. M anuel García ( 1 8 8 5
1 8 9 4 ). Todos fueron co n tem p orán eo s19, grandes figuras y rivales co n oci
dos com o Lagartijo y Frascuelo o después de ellos Espartero y Guerrita,
sus sucesores. C uriosam ente ap arecen con el apodo con el que eran co
nocidos en la profesión salvo el últim o, M anuel García Cuesta, conocido
com o E sp artero .
Es difícil sab er la razón de esta distinción, pero quizás se deba a
que para cuando se im prim ieron los crom os Espartero estab a ya m u er
to, m ien tras que el resto, retirad os o no, aún seguían vivos. Los to rero s
ap arecen en diferentes situ aciones y poses: algunos con capote, otros con
ban d erillas y el resto con m uleta y estoque, es decir m ostrando los actos
principales del espectácu lo en los que son protagonistas.
Los crom os tam bién m uestran a un alguacilillo, vestido al modo de
la época de Felipe IV y con una vara com o sím bolo de autoridad y a siete
picadores a caballo. Como en el caso de los toreros, el traje de picador
tam bién tien e sus características que son las que los h acen reco n ocibles
en los crom os, en particu lar el som brero castoreño y la chaquetilla con
adornos en oro.
Este traje, al igual que lo hace el de m atador, se reviste de dignidad
en tre otras razones porque h asta m ediados del s. XIX los picadores o va
rilargu eros son parte principal del espectácu lo y su suerte, la de varas, eje
cen tral el m ismo.
En el M useo se conserva un tra je de esparto com puesto por ch a
queta y pantalón que fue registrado com o tra je de picador (Fig. 7). No se
conservan datos en cuanto a la procedencia, fecha de creació n y de in gre
so, autoría o función. Quizás se trate de un m odelo creado para el campo,
para los tra b a jo s con ganaderías, un traje recio para aguantar bien los
em b istes y la clim atología adversa, o puede tra ta rse de un ejercicio de
virtuosism o dedicado a una afición, la taurom aquia con su su erte de va
ras.
Página 3 5 9
19 Las fechas recogidas son las que median entre la alternativa y la retirada de los toreros.
Figura 7. Traje de picador.

Segunda mitad s. XIX
-primera mitad XX. Esparto tejido.
3. DEL TOREO
Las aleluyas son hojas de papel que m ediante viñetas con un p eq u e

ño texto supeditado servían para co n tar historias, m ostrar personajes,
en señ a r costum bres, ju egos y un largo etcétera de m otivos y sirven, por
tanto, de vehículo para difundir d iferentes conocim ientos.
Según el diccionario de A utoridades de 1 7 2 6 (el an teceso r del a c
tual de la RAE) se llam an así "...por a n a lo g ía la s e s ta m p a s d e p a p el, o vi
tela, q u e s e a r r o ja n en d e m o s tr a c ió n d e jú b ilo y a le g r ía el S á b a d o S an to,
a l tiem p o d e c a n ta r s e la p r im e r a v ez s o le m n e m e n te p o r e l C eleb ra n te la
A lelu ya: y s e les d io e s te n om b re, p o r q u e en e lla s e s tá im p r esa o e sc rita la
p a la b r a A lelu ya a l p ie d e la Im ag en , o e fig ie q u e e s tá d ib u ja d a en la e s ta m
p a .". Las aleluyas se editarán desde finales del s. XVIII hasta los años tre in
ta del s. XX (Cerrillo y M artínez, 2 0 1 2 : 15). Se h icieron tan populares que
algunas hojas se rep iten sin variacion es durante m ás de un siglo y al igual
que ocu rre en o tros ám bitos, cuando una casa im presora de rom ances y
aleluyas era com prada por otra se incluían tam bién sus co leccio n es y a
veces hasta se m anten ían los nom bres de los despachos por un tiem po
ex (Botrel, 2 0 0 2 ).
Entre las aleluyas conservadas en el m useo20 hay algunos pliegos

dedicados al m undo tau rino en los que se en señ an las diversas su ertes
del toreo, se relatan algunas corrid as acon tecid as y se explica, de m anera
gráfica, el am biente de la plaza. Se fechan en las últim as décadas del s. XIX
e incluso en un caso, el pliego de aleluya está relatando un aco n tecim ien
to concreto, la corrid a patriótica celebrad a en Madrid el 12 de mayo de
1 8 9 8 lo que proporciona una fecha p o s t qu em para el aleluya.
El principal in terés de estas hojas —que algunos han clasificado
com o an teceso ras del te b e o —, es que en señ an su ertes ya en desuso y
m uestran algunas de las figuras del to reo consagradas.
3 .1 D el a r t e d e t o r e a r a p ie
Será en los tiem pos vividos por Goya (últim o tercio del s. XVIII y
p rim eras décadas del S. XIX) cuando se em piecen a fijar las reglas del
toreo en tratad os com o L a ta u r o m a q u ia ó A rte d e to r e a r : o b r a u tilisim a
p a r a lo s to r e r o s d e p ro fesio n , p a r a lo s a ficio n a d o s, y to d a c la s e d e s u g e to s
q u e g u s ta n d e toros, del propio P epe-H illo (Delgado, 1 7 9 6 ) 21 quien en el
preám bulo de su obra dice lo siguiente:
Señor Lector: No hay duda que en un tiem po en que está en su punto la

afición de los Toros, y tan adelan tado el arte de Torear, h acía fa lta una
obrilla, que dem ostrara sus reglas, realizara sus suertes, y patentizara
el débil y fu erte de un arte tan brillante, que no solo arrastra tras s í el
afecto Español, sino el de todos los Extrangeros (sic), que ven,y observan
las lidias. (p. 3)
Por ultimo (sic), Señores, mi obra lleva p o r objeto dar reglas á los afi
cionados, y Toreros p ara que se conduzcan con segu ridad en las suertes;
y que los expectadores (sic) instruidos á (sic) fo n d o en los fundam entos
elem en tales de la Taurom aquia sepan decidir sob re el verdadero m éri
to d e los Lidiadores, adquiriendo p o r ella un conocim iento qu e le h a de
h acer m ucho m as (sic) g rata la diversión. C elebraré tener la g racia del
a cierto,y la de mis Lectores, que es el m ayor triunfo que pu ede alcanzar
un escritor. (p. 6)
Página 3 6 1
Y cu aren ta años después (1 8 3 6 ), Francisco M ontes, el gran P aqu iro,

inspira el tratado m ás influyente cuyo título com pleto da idea de la in
20 Procedentes de la colección Sánchez Jiménez.

21 Hay algunas obras anteriores aunque de menor importancia (Cabrera Bonet, 2011).
ten ción del tratado: TAUROMAQUIA COMPLETA, o s e a e l a r t e d e t o r e a r en

p la z a , ta n to a p ie c o m o a c a b a llo : esc rita p o r el c é le b r e lid ia d o r F ran cisco
M ontes, y d isp u esta y c o r r e g id a e s c r u p u lo s a m en te p o r el editor. Va a c o m
p a ñ a d a d e un d iscu rso h istó rico a p o lo g é tic o s o b r e la s f ie s t a s d e toros, y d e
una te r c e r a p a r t e en q u e s e p ro p o n en la s m e jo r a s q u e d e b e r ía su frir e ste
e s p e c tá c u lo 22.
Pueden dividirse muy bien en dos clases principales las invectivas y acu
saciones que a las fiesta s de toros se hacen: las unas se dirigen puram en
te contra la accion (sic) de torear,y las otras contra esta accion conver
tida en espectacu lo,(sic)y que se estienden (sic) p o r consiguiente a todo
lo accesorio a dichas fiestas.
P ara com batir pues con m etodo (sic) estas acusaciones, se h ace preciso
dividir tam bien (sic) nuestra apologia en dos partes: en la una nos ocu
parem os de la accion únicamente, y en la otra de la totalidad del espec
táculo. (p. 19)
[...] el fin de las lidias es burlar al toro sin riesgo del torero, qu e p a ra con
seguir su objeto tiene un arte que le da reglas tan seguras com o puede
inferirse d e las bases en que se apoyan. (p. 55)
En su parte final incluye una serie de m edidas para m ejo rar los fes
te jo s que han sido la base de los prim eros reglam entos:
La reform a que a mi p a recer reclam a el espectáculo estriba principal

m ente en los puntos dichos: no dudo que se m e h abrá escapado alguno,
y acaso muy interesante: tam poco desconozco el trabajo y el tiem po que
se necesitarían p ara desarraigar tan inveterados abusos, y la constan
cia y prudencia que esta em presa necesita; p ero su utilidad exige cual
quier sacrificio. D esterrar lo que tiene de incivil y sanguinaria; am enizar
y m ultiplicar su perspectiva, y com binar la destreza y la seguridad; he
aq u í lo qu e fo rm a su objeto. Si el h a b er fija d o la atención sobre esta im
p ortan te m ateria contribuye algo a im pulsar hacia la perfección la fiesta
de toros, m e creeré feliz, y h abrá conseguido este pequ eñ o trabajo, el
prem io que m erece tan solo mi buena intención. (p. 277-278)
Se em pezará a ord enar el espectáculo, que en sus p rim eros tiem

Página 3 6 2
pos con tenía incluso varias “faen as” sim ultán eas y n um erosas suertes,
22 El tratado está firmado por él, pero hoy día los estudiosos piensan que fue obra del médico
gaditano Manuel Rancés Hidalgo (Boto Arnau, 2006, p.35; Cabrera Bonet, 2011, p. 71).
m uchas m ás de las que han llegado a n u estros días, cuando m ediante una
“su e rte ” de destilación, la taurom aquia ha quedado reducida a tres te r
cios: varas, ban d erillas y espada con muy pocas suertes, com o m uestra
el aleluya m ás sencillo (y seguram ente m ás m od ern o ) de la colección del
m useo titulado C orrida d e Toros, con el n° 4 4 del despacho Venta al por
mayor, Colegiata 6 (Fig. 8)
Figura 8. Corrida de toros n° 44 del despacho Venta al por mayor, Colegiata 6.

Primer tercio s. XX. Litografía sobre papel. Incipit: Suerte de varas.
Para llegar a las actu ales corrid as en las que prim a el toreo m ás
e stá tico 23 fue n ecesaria la d esaparición de las su ertes m ás enraizadas con
el trab ajo con los ganados en el cam po y con los festejo s populares. Una
evolución a lo largo de todo el siglo XIX, en esp ecial en su segunda mitad.
Así se perdió, en tre otras, la su erte de volcar al toro, hija de la n ece
sidad de m arcar y/o curar los ganados y que el propio Goya reflejó en la
estam pa 16 de su serie dedicada a la tau rom aqu ia24; el salto de garrocha,
c-o
____________________________________________________________________________ Mb
23 Y con toros menos bravos que los de siglos pasados, por lo que también la figura del picador ^
y su tercio, el de varas, se vuelve menos poderosa y el ritual se concentra más, si cabe, en el c
torero. 5*
24 Romero de Solís, 1995, en especial p. 177. O-
perdido en el últim o tercio de siglo XVIII y los albo res del XIX (a p esar de
se r recogida por Goya en sus grabados de 1 8 1 4 -1 8 1 6 ), fue relanzado por
Paquiro en los años trein ta del s. XIX com o un arte antiguo25 y se m an ten
drá —de form a cada vez m ás e sca sa —, ju n to con otras p rácticas com o las
b and erillas esperando al toro en una silla, h asta fin de siglo, com o reflejan
las aleluyas del m useo26 (Fig. 9 y 10). A este resp ecto es in teresan te an o
ta r que Paquiro debió apren d er el salto de testuz (no practicado desde
1 7 7 1 ) y el de garrocha en la Escuela de Taurom aquia de Sevilla ( 1 8 3 0
1 8 3 4 ), im pulsada por Fernando VII a in stan cias del Conde de Estrella y
cuyo prim er m aestro fue Pedro Rom ero (Boto, 2 0 0 6 : 30).
Figura 9. Corrida de toros n° 38 del Depósito de Aleluyas y romances de Tabernillas n° 2,

pral, Madrid. Fines siglo XIX-inicios s. XX. Litografía sobre papel.
Incipit: Primera suerte de varas.
25 Para Pedro Romero de Solís (2006) esa querencia por lo antiguo de Montes tenía que ver
^ con el espíritu del Romanticismo, en boga esos años y que como es sabido, gustaba de la
vuelta a lo natural, original y esencial.
_
ra 26 Todavía en a finales del s. XIX se recurría a estas suertes como muestra la revista La Lidia
C con sendas ilustraciones, una del torero Chicorro realizando salto de garrocha (n ° 13 del
^ día 12 de junio de 1882) y otra de Gordito esperando para poner banderillas sentado en una
O- silla (n° 39 del día 9 de octubre de 1882).
CORRIDAS DE TOROS
- D iversión española. Un.espada como hay pocos. Presén tase ia cuad rilla. £U alg uacil pide la llav e. P icad o r.
M ed ia lu n a . - P r e p á ra s e el ca ch etero . D espués de dado ai c a ch e te . S a c a n la s indias a l to ro .

1 t j c u te Ce aleluyas y rom ances.—Tabernillas, 2, Madrid,
Página 3 6 5
Figura 10. Corridas de toros n° 27 del Depósito de Aleluyas y romances de Tabernillas

n° 2. Madrid. Fines siglo XlX-inicios s. XX. Litografía sobre papel. Incipit: Diversión española.
Costumbres de España (dentro de la 1a viñeta).
La escuela tuvo com o discípulos destacados adem ás de P aqu iro, a

C h iclan ero (José Redondo y Domínguez 1 8 1 8 -1 8 5 3 ), C ú ch ares (Francisco
A rjona H errero 1 8 1 8 -1 8 6 8 ) y D esp erd ic io s (M anuel Domínguez Campos
1 8 1 6 -1 8 8 6 ). Salvo el últim o, son las figuras del to reo que se recogen en
las cuatro últim as v iñ etas del aleluya titulado C orrida d e to r o s con el n°
55 de Despacho, calle Juanelo n° 19, Madrid (Fig. 11). Las grandes figuras
del toreo sevillano a los que acom paña, por supuesto, el m ítico m aestro
sevillano P ep e-H illo (José Delgado Guerra 1 7 5 4 -1 8 0 1 ).
N° 4 5 : S erá d e M on tes la e s p a d a p a r a s ie m p r e c e le b r a d a
N° 4 6 : C ú ch ares con su tr a steo d io n u evo lu stre a l to reo
N° 4 7 : F a m a d e d ies tro to r ero d e jó a l p u e b lo e l C hiclan ero
N° 4 8 : A c a b a en u n a co g id a , d e P epe-H illo la vida.
Las aleluyas reflejan tam bién otras p rácticas com o la de ech ar p e

rros al toro o utilizar la m edia luna para d esjarretarlo . P rácticas ya ab an
donadas que hoy se consid eran b árb aras y que tam bién eran vistas así
por m uchos de sus contem p orán eos com o refleja la T a u ro m a q u ia de Pa-
quiro.
Cuando no hay m edio de h acer m orir al toro p o r el orden regu lar que
se lleva en las plazas, se m anda sacar el asta ó (sic) m edia luna para
desgarretarlo (sic).
Este instrumento consiste en un cuarto de círculo de acero cortante en

su bord e cóncavo, y p o r el convexo unido á (sic) un p alo igual al de las
varas de detener.
El uso que se h ace de él se limita á (sic) cortar los tendones de las p ier
nas, con lo cual el toro c a e,y pu ede ser m uerto com o se quiera.
Esta operación es muy d esag rad able,y sería de d esear que se desterrara
de las plazas. (Montes, 1836: 223)
3 .2 . T o ro s y b e n e fic e n c ia
Las corrid as convertidas en celeb racio n es principales cuentan

Página 3 6 6
con su propio escenario, la plaza, com o esta de A lbacete de la que ah o

ra conm em oram os el centenario. El año 1 7 4 9 el rey Fernando VI m andó
co n stru ir en Madrid una plaza con cargo a su peculio. Unos años después
m ediante Real Orden firm ada en San Lorenzo de El Escorial el 5 de no-
CORRIDA DE TOROS.
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nssssüsssr afpw s-. sssssaá!* atsasssa. JSWiiaa'sa-. «jassaís.

M A D RID .— D espacho, ca lle de Ju a n e lo , m ira. 19.
Figura 11. Corrida de toros n° 55 de Despacho, calle Juanelo n° 19, Madrid. Hacia 1881.
Página 3 6 7
Litografía sobre papel. Incipit: Función alegre y estraña / son los toros en España.
viem bre de 1 7 5 4 , cedió la titularidad de la plaza al Hospital General de

la capital para que, con las recau daciones de los festejos, este aum entase
sus ingresos.
Por cuanto entre las Providencias que tube (sic) bien acord ar dirigidas
al m ayor beneficio de los H ospitales Generales de Madrid, fu e una la de
m an dar que, en el Campo inm ediato a la Puerta de Alcalá, se erigiese la
Fábrica de una Plaza en que sin contingencias de riesgo se tubiesen (sic)
las Fiestas de Toros qu e fuesen de mi dignación perm itir p ara recreo del
público, cuyo producto libre sirviese p a ra aum ento de R enta,y Dotación
de los mismos Hospitales: Y haviendo (sic) el caso de que se pon ga en
p ráctica el establecim iento de la Congregación que h e m an dado se en
cargue de su régimen.
Por D ecreto señ alado de mi Real Mano de ocho de Octubre próxim o p a

sado; h e resuelto conceder a los dichos Hospitales, la perten encia y p ro
p ied ad de dicha Plaza.27
Entre los festejo s d estacaban (y aún destacan) las corrid as de B e

neficencia, la m ás fam osa de las cuales es la que anualm ente se celeb ra en
Las Ventas con p resen cia de la Casa Real, cuyo origen es la disposición de
Fernando VI; esta corrid a siem pre ha contado con un cartel de lujo para
perm itir elevar el precio de la entrada y así recau d ar m ás fondos.
Corridas a ben eficio ha habido (y sigue habiendo) de diversa n atu

raleza e intención, pero quizás uno de los acon tecim ien tos m ás significa
dos haya sido la celeb ració n de corrid as p atrióticas en todo el territo rio
para recau dar fondos para la guerra de Cuba el año de 1 8 9 8 . Desde luego
la m ás im portante la de Madrid, pero no fue la única. En A lbacete, según
relata M atilde M orcillo (1 9 9 6 : 72 y ss.), la Diputación Provincial acordó
celeb rar una corrid a de to ros en la capital y algunos ayuntam ientos h icie
ron tam bién sus propias corrid as p atrióticas o/y ced ieron las localidades
que les corresp ond ían para que fuesen vendidas con destino a la su scrip
ción nacional.
El aleluya titulado L a c o r r id a p a t r ió tic a c o n tr a lo s y a n k is , n° 83 del
depósito de Aleluyas y Rom ances de Tabernillas 2, Madrid (Figura 12),
n arra de m anera sucinta la corrid a celebrad a el día 12 de mayo de 1 8 9 8
Página 3 6 8
en la plaza de toros de M adrid realizada para recau dar fondos que “...se
27 [en línea] http://recortesygalleos.blogspot.com.es/2012/11/5-de-noviembre-de-

1754-fernando-vi-cede.html [Consulta: 25/08/2017]; para mayor información sobre las
diferentes plazas madrileñas vid Muñoz Alonso, 2010, 68 y ss.
d estin an a l a u m e n to d e la su scrip ción n a c io n a l p a r a e l fo m e n t o d e n u estra

M arin a y d e m á s g a s t o s d e g u erra " según reza en el program a oficial.
El aleluya se inicia explicando los m otivos de la celeb ració n taurina:
V iñeta n° 1: C on tra la e s p a ñ o la tie rr a / lo s y a n q u is van a la g u e r r a

V iñeta n° 4: N u estra P a tria e m p o b r e c id a / n o te m e la a c o m e tid a
V iñeta n° 7: P o r n o s a b e r lo c u id a r / d eja n a l MAINE e x p lo ta r
V iñeta n° 8: Y a q u e lla g e n t e l a d i n a / f i n g e q u e h a sid o una m in a
V iñeta n° 20: Al v a lien te p u e b lo ib e r o / s o lo le f a l t a d in ero
V iñeta n° 21: De to r o s una c o r r id a / s e h a o r g a n iz a d o en seg u id a
V iñeta n° 23: D esd e e l m a g n a te a l o b r e r o / co n cu rren con su d in ero
Y concluye de m anera triunfal porque, por supuesto, se ha co n se

guido el objetivo perseguido:
V iñeta n° 4 6 : L a c o r r id a n a c io n a l/ h a a p o r ta d o un d in era l
V iñeta n° 4 7 : Y s e h a r á n n u ev o s c r u c e r o s / con to d o s e s o s d in ero s
V iñeta n° 4 8 : P a ra b u s c a r el d esq u ite / d el d e s a s tr e d e C avite
En su p arte cen tral el aleluya recoge la relación de los aco n tecim ien
tos y p erso n ajes p rotagonistas aunque los únicos n om bres que se m en
cionan son los de los m atadores: D. Luis [M azzan tin i] (Luis M azzantini
Eguía 1 8 5 6 -1 9 2 6 ), G u errita (Rafael Guerra B ejarano 1 8 6 2 -1 8 4 1 ), Tore-
rito (R afael B ejarano Carrasco 1 8 6 3 -1 9 0 0 ), L a g a rtijillo (Antonio M oreno
Fernández 1 8 6 4 -1 9 2 9 ), M inuto (Enrique Vargas González 1 8 7 0 -1 9 3 0 ),
R ev erte (Antonio Reverte Jim énez 1 8 7 0 -1 9 0 3 ), F u en tes (Antonio Fuentes
y Zurita 1 8 6 9 -1 9 3 8 ), B o m b ita (R icardo Torres Reina 1 8 7 9 -1 9 3 6 ), Villita28
(N icanor Villa y Arilla 1 8 6 9 -1 9 4 4 ), y L a g a r tijo quien no toreó pero co la
boró com o a seso r de la P residencia "... q u e e s lo q u e h a c r e íd o q u e d e b ía
c o n fia r le la C om isión o r g a n iz a d o r a " (program a oficial).
V iñeta n° 24: R ea lc e d a a la c o r r id a / q u e L a g a r tijo p r e s id a
Lagartijo es tam bién el p rotagonista de la últim a pieza de los fon

dos del M useo de A lbacete a m ostrar. Se trata de una m edalla con m em o
rativa proced en te de la colección num ism ática y m edallística de Joaquin
CT'
Sánchez Jim énez, que fue donada por sus h ered ero s29.
en
03
28 En el aleluya falta solo la mención a Valentín Martin quien toreo al segundo de los astados c
en la que parece fue su última faena (Carralero, 1910, p. 28). '5b
^03
29 Gamo Parras, 2016, 249. Oh
C
loosoylraank
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du o.ibero sD
ineebrlo eehlo
aroorsgaun
niz
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Depósito de aleluyas y rom ances.—Tabetnillas, z, Madrid.

Página 3 7 0
Figura 12. La corrida patriótica contra los yanquis n° 83 del Depósito de Aleluyas y
romances de Tabernillas n° 2, Madrid. Posterior a 1898. Litografía sobre papel.
Incipit: Contra la española tierra / losyanquis van á la guerra.
La m edalla tien e en su anverso el bu sto de Lagartijo de frente, v es

tido de luces y en la orla la leyenda: * RAFAEL MOLINA (LAGARTIJO) *
MATADOR DE TOROS; en el reverso el texto: RECUERDO / DE LA CORRI
DA / DE / BENEFICENCIA / MADRID / JUNIO / 1 8 9 1 enm arcado en una
corona de laurel.
Figura 13. Medalla conmemorativa de Lagartijo. Corrida benéfica de Madrid, 1891.

Bronce y latón.
La corrid a celebrad a el 1 4 de junio fue a ben eficio del Hospital Pro

vincial que hoy en día es el Museo Nacional Centro Arte contem poráneo
Reina Sofía (MNCARS), y en ella adem ás de Lagartijo, to rearo n C ara-A ncha
(José Sánchez del Campo 1 8 4 8 -1 9 2 5 ), M azzantini, E sp a rtero y G uerrita.
Toreros céleb res que son para m uchos la en carn ació n de los gran
des valores com o el heroísm o, la generosidad, la valentía, o el arte. Am a
dos con pasión y convertidos en ídolos, A lbacete ha despedido en fechas
muy recien tes a uno de ellos, Dám aso González30 y lo ha hecho en L a C ha
ta, la querida y cen ten aria plaza de to ros de la capital albacetense.
en
El diestro, muy respetado y querido en Albacete, colaboró muchos años de manera desin
teresada en las corridas benéficas de Asprona y en los festivales taurinos a beneficio de la c
Institución Sagrado Corazón de Jesús (el cotolengo). Dámaso falleció en Albacete el 26 de ^
agosto de 2017.
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ANDAMIO, D E M A N U EL GONZÁLEZ D E LA A LEJA
6 0 AÑOS D E UNA N O VELA IGNORADA
ANDAMIO, BY MANUEL GONZÁLEZ DE LA ALEJA.

6 0 YEARS OF AN IGNORED NOVEL
A n d r é s Gó m e z -F l o r e s
Periodista, escritor y editor
elsu rab@ gm ail.com
Se cum plen en 2 0 1 8 sesen ta años desde que obtuviera el Prem io

Diputación de A lbacete la novela A n d am io, de M anuel González de la Aleja
(Daimiel, Ciudad Real, 1 9 2 9 - A lbacete, 2 0 0 5 ), el texto m ás rep resen ta ti
vo de lo que puede co n sid erarse la ap ortación de la literatura albaceteñ a
al llam ado realism o social, que tan decisivam ente contribuyó al resurgir
de la novela española de posguerra, centrando sus arm as en el predom i
nio de una perm an ente denuncia de las deplorables con dicion es de vida
de los obreros, una clase o brera sobre cuyas espaldas recae el peso del
d esarrollism o económ ico del país, y de un in d eseable estado de cosas
que, sobre todo en las regiones m ás atrasadas, conocidas com o la España
olvidada, afectaban de lleno a las clases m ás hum ildes y a los o brero s
peor con sid erad os: peones, m ineros, picapedreros, cam pesinos, albañ i
les... ahogándolos en la m ás in sop ortable pobreza. Téngase en cu enta que
González de la Aleja escribió esta novela en 1 9 5 8 , ju sto en tre D on de la
c iu d a d p ie r d e su n o m b r e (1 9 5 7 ) y H an m a ta d o a un h o m b re, h an r o to un
p a is a je (1 9 5 9 ), am bas de Francisco Candel, el prim ero en proporcionar
la llam ada v isib ilid a d literaria a los d esheredados que, m ediado el siglo,
form aban los c a m p o s de gente de la B arcelon a a la que llegaban huyendo
de la som bra de la pobreza c h a r n e g o s y m u rcian os, en tre los que habría
m uchos albaceteñ o s al estar nuestra provincia incluida en la región de
Murcia.
Nos en contram os ante una literatu ra plenam ente realista, muy
aten ta a las circu nstancias y condicionam ientos socio h istóricos que a lo
largo del franquism o, la larga noche de piedra, com o lo definió el poeta
Celso Em ilio Ferreiro, envolvieron en la penum bra y am ordazaron al so
juzgado individuo de ese tiem po. En resum en, de la novela objetiva con
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crítica social a lo sum o im plícita, vam os a pasar en estos años a una nove
lística de claro com prom iso social y un m anifiesto propósito de denuncia.
Las fuentes que se atribuyen a esta literatu ra p arecen estar locali

zadas en el neorrealism o, aunque los testim on io s novelísticos no puedan
calificarse de rep o rtajes ni docum entales. Es, m ás bien, com o señalan
Eugenio G. de Nora y Gonzalo Santonja, un dram a estructu rado en una
ficción para añadir dinam ism o, para llevar al lector a través de una serie
de situ aciones verdad eras en esencia. Lo que pasará a llam arse realism o
social español nace, según los an terio rm en te citados, con la publicación
de L a C olm ena, de Camilo José Cela, L a n oria, de Luis Rom ero, y L a s últi
m a s h ora s, de Suárez Carreño, en 1 9 5 0 y 1 9 5 1 .
A M anuel González de la A leja debe in cluírsele en la llam ada G ene
ración del Medio Siglo, que tan sustantivo en riqu ecim iento para los n u e
vos rum bos de la literatura, sobre todo en relación con la narrativa de
las dos décadas an teriores, com o ha señalado José-C arlos Mainer, supuso
en la década de los cincuenta (en la que González de la A leja escribió sus
dos p rim eras novelas: Pieles (1 9 5 7 ) y Andamio (1 9 5 8 )). Algo que a ju i
cio del crítico Ignacio Echevarría es uno de los episodios p eor tratados,
com prendidos y calibrados por la h istoriografía literaria de nuestro país,
a p esar de la abundante bibliografía volcada sobre él (Echevarría, 2 0 1 7 ).
Santos Sanz Villanueva con sid era que incluso dentro de la propia
generación del m edio siglo, es posible distinguir una ten d encia n eorrea-
lista y otra social, que es la que finalm ente dará lugar a lo que se llamó
novela social. Para Sanz Villanueva, la literatu ra realista se vuelca en dos
grandes direcciones: “denuncia de la situación del o brero y condena de la
am oralidad bu rgu esa” (Sanz Villanueva, 1 9 8 1 ). El realism o es el denom i
nador de esta nueva novela que rem arca un mundo escéptico y som brío,
porque la realidad española no puede ser, en esos años de afianzam iento
y consolid ación franquista, ni m ás triste ni m ás som bría, ofreciendo en
ocasiones una novelística politizada y estéticam en te desabrida, según
han apuntado algunos estudiosos para quienes, com o ha señalado Ig n a
cio Echevarría en el artículo citado: “El realism o testim on ial de los cin
cuenta era, en tre otras cosas, un desm entido de la fraseología triu nfalista
y en m ascarad ora de un régim en o p robioso”.
M anuel González de la A leja escrib e A n d am io en 1 9 5 8 . Una novela
corta, de apenas cien páginas, con la que obtien e el Prem io de Novela
D iputación de A lbacete de ese año (ya el an terio r había quedado fina
lista con P ieles, que aún hoy p erm an ece inédita). Un prem io que resultó
Página 3 7 8
se r un brindis al sol por parte de los políticos del franquism o local, que
ni siqu iera contem p laban la posibilidad de ed itar la novela galardonada,
com o hubiera debido ser. La novela, publicada a expensas del autor, no
apareció h asta el año 1 9 6 4 . Pero A n d am io form aba ya parte de un muy
A n d r é s Gó m e z - F l o r e s
ANDAMIO, DE MANUEL GONZÁLEZ DE LA ALEJA: 6 0 AÑOS DE UNA NOVELA IGNORADA
diverso catálogo de novelas del realism o social que habían em pezado a

ap arecer unos años antes: El fu lg o r y la sa n g re, de Ignacio Aldecoa (1 9 5 4 ),
L o s b rav o s, de Fernández Santos (1 9 5 4 ), El J a r a m a , de Sánchez Ferlosio
(1 9 5 6 ), L o s olv id ad o s, de Ángel M. de Lera (1 9 5 7 ), o L a s a fu era s, de Luis
Goytisolo, C en tral elé c tric a , de Jesús López Pacheco, o L a r e s a c a , de Juan
Goytisolo, las tres aparecidas en 1 9 5 8 , el m ism o año en que González de
la Aleja obtuvo el prem io y el recon ocim ien to por la suya, si bien hubo de
esp erar seis años durm iendo en un cajón.
Lo cierto es que, siendo M anuel González de la Aleja un socialista
confeso (su padre, republicano, había sido desterrad o y confinado a A lba
cete), las autoridades no vieron bien la con cesión del prem io y o b stacu
lizaron todo lo posible su aparición y la carrera literaria del propio autor,
que se vería, con los años, obligado a replegarse a la literatu ra llam ada
negra o policíaca, com o único modo de sobrevivir com o escrito r en un
plom izo panoram a literario de provincias, com o era el del A lbacete de la
posguerra.
Lo m ás probable es que de h aber sido publicada en ese año, A n d a
m io h abría tenido un recorrid o mayor, con la narrativa social en pleno
auge, pero la novela quedó olvidada en el andén, y el tren pasó de largo,
sin d eten erse. Luego vendrían L a p iq u e ta , de Antonio F erres (1 9 5 9 ), La
m ina, de López Salinas (1 9 6 0 ), L a za n ja, de Alfonso Grosso (1 9 6 1 ), hasta
la m ás tard ía T iem p o d e silen cio , de Luis M artín Santos (1 9 6 2 ), novela
que, según una parte de la crítica, precipita el final de la consolid ación de
la nueva tendencia. Pero 1 9 6 4 , cuando A n d am io aparece en provincias,
es un año en el que la novela social ha sido prácticam en te liquidada ya
en Madrid y Barcelona. D em asiado tarde. Fuera de plazo. El infortunio
y la d esventaja de A n d am io estrib a en que, por añadidura, no tuvo dis
tribución. Se vendieron poquísim os ejem plares, todos ellos en Albacete.
Ningún crítico la leyó.
Una novela de denuncia social, escrita por un reconocido rep u bli
cano de la izquierda, en una ciudad casposa y som bría controlada fé rre a
m ente por au toridades de in qu ebran table adhesión a Franco, en la que, en
cualquier caso, la cultura juega un papel insignificante, siem pre vigilada
y censurada por falangistas de estricto cum plim iento, había de tener, por
fuerza, un recorrid o breve, lim itado al estrech o m argen de los am igos y a
un reducido e in operante grupo de in telectu ales de provincia. Pero ¿por
qué en ton ces un jurado plenam ente identificado con el régim en le co n ce
de el prem io? Quizá la superioridad de A n d am io sobre el resto de las no- ^
velas asp iran tes al prem io fuera tan m anifiesta que el jurado no tuvo otra
opción, aún a riesgo de recib ir un pescozón de la autoridad com petente.
Tal vez esa decep ción fue la que llevó a González de la A leja a tra n si
ta r a p artir de en ton ces por cam inos m ás trillados, m ás próxim os a los de
su paisano Francisco García Pavón, que tanto recon ocim ien to alcanzaba
por en ton ces en la literatu ra popular con las novelas del policía rural,
Plinio. En esta línea de provincianos detectives cap aces de resolver casos
com plejos pero insignificantes, González de la Aleja escribió al m enos un
par de novelas muy acep tables: El p a s o d e la tra ició n y El crim en d e la
b o d e g a (González de la Aleja, 1 9 7 7 , 1 9 9 1 ). Adem ás de la ya citada Pieles,
quedaron inéditas Con la f r e n t e m a r c h ita y P a tric ia y lo s esco rp io n es.
UNA BIOGRAFÍA
Nacido en Daimiel, González de la A leja llegó a A lbacete cuando

con taba solo doce años, en 1 9 4 1 , desplazado ju nto a su num erosa fam ilia
por razones políticas. Su padre, en el apogeo del franquism o, para garan
tizar la supervivencia de los suyos, tuvo que acep tar con vertirse en un
em igrado político que, llegado a A lbacete regentó el bar El A lto z a n o , en
donde em pezó a reu nirse una tertu lia literaria ju n to a la que, pegando la
oreja, el m uchacho, futuro novelista, veló sus prim eras arm as literarias
an tes de aband onar el negocio fam iliar para con vertirse en el agente de
com ercio que ya sería durante toda su vida, aunque su inquietud le lleva
ría, no solo a escrib ir n um erosas novelas, sino a ju gar un papel decisivo
en la restau ració n del A teneo A lbacetense, clausurado tras la guerra civil,
en los años p rim eros de la tran sició n a la dem ocracia.
En la posguerra el género narrativo adquiere pronto un am plio d e
sarrollo al cen trarse en la m ás pura y cruda realidad hum ana del m om en
to, d escribiend o de m anera elem en tal la vida española de esos duros y
som bríos añ os; señalando al obrero com o p rotagonista principal en un
mundo de pobreza, m iseria e inju sticia desconocido hasta entonces. El
estilo literario, la técn ica novelística; el realism o social, sirvió para refle
ja r el mundo de los suburbios, las fábricas los obreros, la m iseria de la
posguerra, expresada siem pre en un lenguaje sencillo y coloquial, muy
lejos del alam bicado preced ente de la novela burguesa.
“La situación política y económ ica, con el inicio de las grandes em i
graciones del cam po a la ciudad, actúa com o estim ulante de un grupo de
e scrito res que d esean o frecer el testim on io crítico de la situación de Es-
^ paña”, com o ha señalado Santos Sanz Villanueva en la obra citada. Manuel
González de la Aleja, aunque a distancia de Madrid, en donde se dirim e
el nuevo estilo, se siente parte del grupo de jóvenes escrito res que, h a
biendo tenido, a lo sumo, una exp eriencia juvenil de la guerra (COUFFON,

1 9 6 2 ), han visto cóm o la exp eriencia infantil ha acelerado su proceso de
m aduración p ersonal e intelectual.
La G eneración del Medio Siglo com parte unos com unes supuestos
ideológicos (son perdedores de la guerra o se sien ten identificados con
la República perdedora), y participan de p reocu pacion es tem áticas y fo r
m ales análogas. Como señala Sanz Villanueva, su propósito no es otro que
o frecer el testim on io de un estado social desde una p ersonal co n cien
cia ética y cívica. Pretenden, com o creadores, que la literatu ra sirva para
algo, en este caso, com o revulsivo político, com o vehículo de conciencia-
ción social, para lo que no desdeñan ninguna posibilidad estilística, lle
gando a veces, com o puede ser el caso de González de la Aleja, a posturas
estrictam en te o breristas, que tan m al entendidas fueron por una parte
de la crítica y por los in telectu ales de la llam ada m odernidad que siguió a
la literatura del com prom iso, que no supieron ver que lo esen cial del e s
tilo realista social se caracteriza por una deliberada pobreza léxica y por
una ten d encia a reco g er los asp ecto s m ás superficiales de los registros
lingüísticos, haciendo una eficaz trascrip ció n del lenguaje m ás popular y
coloquial.
En 1 9 5 8 A lbacete era una ciudad sojuzgada al poder franquista, so
m etida a la ley del silencio y del abuso de caciqu es y terraten ien tes, en
la que el m iedo ha hecho m ella en los p erd ed ores; ha calado en la co n
ciencia de quienes se saben el últim o eslabón de una cadena lejana: los
obreros. González de la A leja observa, con la m irada de sus veintinueve
años, cóm o crece la ciudad. Sabe que ese crecim ien to tien e un precio en
sufrim iento, en pobreza y en vidas de gentes m arcadas por un destino
previsiblem ente som brío. Son los in o cen tes que sucum ben calladam ente
porque no tien en otra idea de sus m iserables vidas que no sea la de la
m entarse, ir al tajo, com er y, en silencio, volver a la cam a, m ien tras sus je
fes redondean los negocios y los ben eficios a costa de la ren table m iseria
del obrero som etido a explotación m ediante unas condiciones de trabajo
tan inseguras y dram áticas, que ya anticipan desde el prim er m om ento
el trágico desenlace. Nada m ás actual. Eso es ju stam en te lo que González
de la Aleja denuncia en El A n dam io, la novela que aún hoy, sesen ta años
después de ser escrita, sigue siendo una isla en el archipiélago inhóspito
de las letras albaceteñas.
Página 3 8 1
LA NOVELA
Un autom óvil se detiene ante un solar para que sus ocu pantes (un
arquitecto, un tratan te m illonario que chupa un puro y escupe al suelo,
un ap arejad or enclenqu e y un capataz rech oncho) determ in en la finan
ciación y con stru cción de un m oderno edificio en las afueras de la ciudad.
Las obras darán com ienzo “bajo el sol ach icharran te del m es de agosto” y
durarán lo habitual en este tipo de con stru ccion es: ¿un año? Pero la tr a
gedia que nos relata González de la A leja se reduce a ocho d ías; de lunes
a lunes (un capítulo por día).
A p esar de que se resp ira un pesado silencio, una su erte de silencio
espeso, resignado, culpable, la novela es muy dialogada. El diálogo juega
un papel, com o señala Max Aub, que antes nunca tuvo la narrativa esp a
ñola, “dando a la palabra lo que estab a reservado a la d escripción tanto
de los escen ario s com o de los sentim ientos.” (Aub, 1 9 7 4 ). El personaje,
Anselmo, no puede ser m ás callado y huidizo, un albañil al que las m anos
le huelen a tabaco y a yeso, aunque su mujer, Andrea, las b ese de cuando
en cuando sin im portarle el am argor que recoge en sus labios.
Ese silencio, o esa ten d encia al silencio de Anselm o, viene em p u ja
da por el vértigo y el m iedo a no te n e r los pies en la tierra cuando, cada
día, pasa ocho o diez horas subido sobre un andam io. “El m iedo es una
enferm edad muy fea que da vergüenza co n fesar (...) E star a m uchos m e
tros de altura, subido en cuatro m aderos carcom idos, tem eroso de que
los chicos se queden sin mí...” (González de la Aleja, 1 9 6 4 : 6 4 -6 5 ). Y eso
que ha llegado ya, por prim era vez desde que es albañil, a tra b a ja r a la
altura de un sexto piso.
Una rara sensación, una indisposición inexplicable, le ha hecho ir a
la consu lta del m édico para que éste le recete unas p astillas y le de cita el
m iércoles siguiente, cinco días después. Cinco días que Anselm o no llega
rá a vivir. La m iseria es una puerta que siem pre está ab ierta al m iedo, a
la inseguridad, a la inestabilidad sobre un andam io colgado de un sexto
piso, con el sol de agosto pegando fuerte sobre la cabeza llena de p reo
cupaciones. El p erso n aje se recon oce en todos esos sín tom as y se auto
d iagnostica su mal: “tal vez la vida no sea tan negra com o yo la veo ahora.
Nadie tien e la culpa de que yo esté acobardado” (González de la Aleja,
1 9 6 4 : 8 2 ).
Página 3 8 2
Como en El ex tra n jero , de A lbert Camus, el sol, el duro e im placable

sol del tórrid o verano m anchego, reclam a su papel y adquiere d im en sio
nes de p rotagonista a lo largo de toda la novela. El sol preside la vida de
Anselmo, lo agobia. La m ezcla de sol y pobreza atrae a la m uerte. El sol
es el principal enem igo de qu ienes trab ajan expu estos a su m achacona

fuerza, de sol a sol. Y su in sisten cia acaba trastorn and o la m ollera de sus
víctim as. Es la luz en la altura la que aterra, escrib e González de la Aleja.
Tal vez en la niñez no había motivo real para el miedo, “pero ahora sí lo
hay; es muy fácil m arearse o deslum brarse por el sol, y el suelo es duro
y tien e una fuerza poderosísim a para tira r de los cu erp o s” (González de
la Aleja, 1 9 6 4 : 8 2 ), piensa Anselm o, de nuevo aterrad o sobre el tam b a
leante y desvencijado andam io. La observación acaba por d esatar todas
las negras probabilidades que caben en la cabeza de un hom bre pobre,
apartado, sin un futuro que no esté envuelto en el celofán de un sueño:
ab rir una tabern a, por ejem plo, para no te n e r que en caram arse nunca
m ás en el m aldito andam io. Para un obrero es fácil soñar. Vivir ya es algo
m ás difícil.
Ha tran scu rrid o una sem ana desde que M anuel González de la Aleja
nos p resentó a Anselmo, ese obrero apagado, enferm o de m iedo al anda
mio en el que, sin em bargo, se ve obligado a ganarse el jornal. Las sogas
que lo sujetan, las m aderas carcom idas sobre las que se apoya, los ligeros
travesaños que hacen de in existente protección, constituyen la m etáfora
de una tragedia anunciada desde la prim era página. El lunes, m ientras
recuerda, subido al andam io, las palabras de su abuelo: “A cércate a las
som bras y verás com o en tre ellas no hay nada m ás que aire”, Anselm o
levanta los ojo s hacia el sol sin m iedo a su fuego. Luego m ira hacia abajo,
hacia el m ism o punto que v erticalm en te hay en el fondo. De pronto un
grito paraliza todos los sonidos de la obra, el m urm ullo de los albañiles,
el rasp ar de los palustres, el ronquido de la grúa, las descargas de los
volquetes. El dram a ha concluido. Un destino roto más. ¿Qué ha pasado?,
pregunta el capataz. “A nselm o se ha caído del andam io”.
Una últim a falsa página de pren sa añadida, aunque el au tor la p re
sente com o copia literal de la segunda de un periódico local, recoge el
d esenlace de la novela en las ocho líneas que ocupa la noticia del suceso
que costó la vida a Anselm o, el triste e involuntario p rotagonista de la
cruda denuncia que hace González de la Aleja.
Son in certid um bres personales, m iedos, vuelo corto, años de d es
precio, la realidad atroz de la España sem irru ral de los cincuenta, los
que configuran esa otra vida que se d esarrolla en el lum pen que cerca la
ciudad con barriad as m iserables; los daños co laterales de la m archa del
Página 3 8 3
cam po a la ciudad, com o supo reflejar Nieves Conde en la película Surcos,

de 1 9 5 1 . Es el derecho inasum ible a la felicidad, el destino callado, e s cri
to, previsible que hace las horas in soportables, lo que González de la A le
ja d isecciona hábilm ente en m enos de cien páginas con “la sensibilidad
para crea r un clim a físico, la capacidad para cargar de sentido un diálogo

banal, la p otenciación del gesto hum ano”, com o señala José-C arlos M ainer
en tre las cara cterísticas principales del nuevo realism o social, crítico y
objetivo, en el que algo ha unido a todos los novelistas de ese tiem po: “La
estética de lo im plícito, la intensidad con que la m irada debe reem plazar
la d escripción intencionada, la voluntad de que un relato ap aren tem en
te plano y m ate cam ufle los térm in os de una poderosa alegoría in terio r”
(M ain er,1994: 4 9 ). A n d am io es un in tach able diagnóstico del m al de la
pobreza, tan extendido durante las p rim eras décadas de la posguerra. La
novela se atien e plenam ente al realism o, con una evidente in tención de
denuncia de la inju sticia social y política, que logra salvar in telig en tem en
te lo que Max Aub llam ó “los obstáculos de una censu ra tan obtusa com o
cap rich osa” (Aub, 1 9 7 4 :5 3 2 ).
Como en L a m ina, de Arm ando López Salinas, novela con la que tie
ne un cierto p aren tesco territo rial, en A n d am io se d escribe un m undo en
crecim iento, en vías de desarrollo, pero sin libertad, en el que el p rogre
so económ ico se paga a un precio muy costoso, com o ha señalado David
B ecerra M ayor en el muy atinado estudio prelim inar de la obra (B ecerra,
2 0 1 3 : 3 2 ). El panoram a que González de la A leja nos p resen ta es el que se
deriva del irresolu ble conflicto en tre trab ajo y pobreza. No hay violencia
a p esar de ello, sino resignación y su frim iento; no rutina, sino dura labor
y am arga fiesta; no hay esperanza, sino aislam iento del que pocos logra
rán salir. Hoy resu ltan esclareced oras las palabras de Ignacio Echevarría
cuando señala lo siguiente: “La form a tan sum aria con que, en los años de
la Transición, se despachó una tradición narrativa m ucho m ás cuestio-
nadora de lo que se suele pensar, la ligereza con que se sim plificaron los
propósitos y los alcances de lo que, m etiéndolo todo en un m ism o saco, se
englobó b ajo la etiq u eta de re a lis m o -ta n to m ás d esdeñosam en te si se le
añadía el calificativo de so c ia l-, no fueron su ficien tes para sofocar el im
pulso escru tad or y crítico que anim aba a co n stru ir una narrativa distinta
de la que se im puso en los años och enta” (Echevarría, 2 0 1 7 ).
Y tam bién cobra esp ecial relevancia el hecho de que, com o apunta
Echevarría, en tre los pocos que han hecho ju sticia a lo que supuso en
España el realism o del m edio siglo, se cu ente M anuel Vázquez M ontalbán
para quien, en el m arco asfixiante del franquism o, tanto los escrito res
del llam ado realism o social com o los de la experiencia crítica vinieron
Página 3 8 4
a co n stru ir lo m ás parecido que hubo en ton ces a una vanguardia, en un

orden a la vez estético e ideológico.
De M anuel González de la A leja va quedando una m em oria muy te
nue que conviene recuperar, y situ ar en el lugar que corresp ond e a quien
fue testigo im pagable de una M ancha rural y trágica que supo plasm ar
con precisión. Considerando la indiferencia con que esta tierra trata a sus
escrito res, h abría que aprovechar este aniversario para abord ar de una
vez la recu peración que al m enos los lectores m anchegos le debem os.
Página 3 8 5
AUB, M. (1 9 7 4 ). M an u al d e H istoria d e la L iter a tu r a E sp añ ola. Madrid:

AKAL.
BECERRA MAYOR, D. (2 0 1 3 ). “Prólogo”. L a m ina. Madrid: AKAL.
ECHEVARRÍA, I. (2 0 1 7 ). “Realism o”. El Cultural. M adrid (7.4).
ECHEVARRÍA, I. ( 2017 ). “M em oria social”. El Cultural. M adrid (1 3 .1 ).
GONZÁLEZ DE LA ALEJA, M. (1 9 6 4 ). A n dam io. Madrid: Gráficas Arabí.
(1 9 7 7 ). El p a s o d e la traición . A lbacete: Ed. Autor.
(1 9 9 1 ). El crim en d e la b o d e g a . A lbacete: Ediciones de la Diputación
Provincial.
MAINER, J-C. (1 9 9 4 ). De P osg u erra. Barcelona: Crítica.
SANZ VILLANUEVA, S. (1 9 8 1 ). “La G eneración del M edio Siglo”. En H isto
ria y C rítica d e la L ite ra tu ra E sp a ñ o la . Vol. 8. Barcelona: Crítica.
Página 3 8 6
O RIG EN D E LA LEYEN D A S O B R E LA LOCALIZACIÓN D E LA T U M B A
D E A SD R U B A L EN PEÑ A S D E SAN PED R O
ORIGIN OF THE LEGEND ABOUT THE LOCATION OF ASDRUBAL'S

GRAVE IN PEÑAS DE SAN PEDRO
JOSÉ JOAQUÍN ALFARO MARTÍNEZ

Facultad de Medicina de Albacete
Universidad de Castilla-La Mancha
ja lfa ro @ sesca m .jccm .e s
Existe en Peñas de San Pedro la leyenda de que en su castillo está

enterrad o el general cartagin és Asdrubal.
Sorprende dicha leyenda, pues si se refiere a A sdrubal Barca, hijo
de A m ilcar Barca y herm ano de Anibal, m urió en Italia en la b atalla de Me-
tauro, siendo su cadáver decapitado y arro jad a la cabeza al cam pam ento
de su herm ano Anibal. Si la leyenda se refiere a A sdrubal el Bello, yerno
de Amilcar, este m urió asesinado p o r un esclavo, al p arecer en Cartagena,
lo que tam b ién hace inverosím il su en terram ien to en Peñas de San Pedro.
¿Cómo se forjó la leyenda de la existen cia en Peñas de San Pedro de
la tum ba de A sdrubal?
En el siglo XVIII el A yuntam iento de Peñas de San Pedro encargó
al fraile trin itario Joseph Miguel Uclaus que red actara un libro que re co
giese la h istoria de la Santa Cruz del Castillo de las Peñas de San Pedro,
el “Epítom e h istorial de la Santísim a Cruz” publicado en 1 7 6 7 (Sánchez
2 0 0 6 ). En la dedicatoria de dicho epítom e Uclaus (1 6 6 7 ) hace referen cia
por prim era vez a Peñas de San Pedro com o tum ba de A sdrubal:
[Peñas de San Pedro no se h ace ilustre y g loriosa p o r ser] uno de los

Pueblos m ás antiguos, qu e se conocen; pues com o dice Argaiz en la Po
blación Eclesiástica de España, y a era Pueblo Castro Alto p o r los años
de la Creación del Mundo de 1777. y después se llam ó p o r los Chistianos
M uzarabes Peñas de San Pedro; ni p o r haver sido Silla Episcopal, com o
tam bién dice Argaiz; ni p o r tener entre las cenizas de sus antiguos He-
Página 3 8 7
roes los huesos del fa m o so Capitán Asdrubal.
Uclaus cita, pues, a Argaiz com o fuente de la afirm ación sobre el

en terram ien to de A sdrubal en Peñas de San Pedro. Fray Gregorio de Ar-
gaiz había publicado cien años antes “Población Eclesiástica de España

y N oticia de sus P rim eras H onras” (Argaiz, 1 6 6 7 ), que era una glosa del
Cronicón de A uberto. Este cron icón era a su vez una falsificación escrita
por Antonio Lupián Zapata (Godoy 1 8 6 8 ; 2 6 5 -2 6 6 ), al que Argaiz daba
crédito y se ocupó de co m en tar (Godoy 1 8 6 8 : 2 7 5 ). Al n arrar los hechos
h istóricos del año 3 7 7 7 desde la creació n del mundo (no del 1 7 7 7 com o
escrib ía Uclaus) Argaiz (1 6 6 7 : 4 2 1 ) refiere la m uerte de A m ilcar Barca
ahogado en un río cerca de Helice, y continúa relatando que “Anibal y
A sdrubal sus h ijos acogierónse en la nueva y fuerte Ciudad de Acraleuca,
o C astelblanco”.
Sigue Argaiz (1 6 6 7 :4 2 2 ) refiriendo com o a la m uerte de Amilcar, su
yerno A sdrubal fue enviado a la tierra de los edetanos:
Fue m uerto Am ilcar en la dicha batalla qu e tuvo con los Edetanos, que
son los del Reyno de Valencia. Su hijo Annibal quieren otros qu e que-
dasse en Barcelona, que era su nueva poblacion, dando g u erra a todo
el Ampurdan, y que al yern o Asdrubal lo avia em biado p o r la Mar á los
E detanos,y sus Costas: p ero lo dicho escribe Diodoro.
Y vuelve el texto a referirse nuevam ente a la m uerte de Amilcar:

“Assi m urió este grande Capitán, á quien algunos llam aron M arte en aquel
tiem po, haziendo por su p ersona lo que devia á su opinion, y fam a” (A r
gaiz 1 6 6 7 :4 2 2 ).
A continu ación Argaiz (1 6 6 7 :4 2 2 ) discute dónde se encu entra
Castroalto:
El lugar de Castroalto algunos juzgan ser Castelseras en Aragon,y no le-

xos d e Alcañices: dizenlo Garibay siguiendo á Ocampo: Luitprando en sus
Fragm entos dize ser Peñas de S. Pedro, lugar qu e confina con el Reyno dé
Murcia: del qual h aze mencion Francisco Cascales en la Historia de Mur
cia: Castrun-altum vocatum est á Christianus Muzaranibus Pena Sancti
Petri.
Y da m ás crédito a la tesis sobre que la m uerte de A m ilcar tuvo lu

gar en Aragón, al afirm ar que “Otros ponen esta batalla, y su cesso el año
de 3 7 7 2 . pero m as cierto es el com puto de H auberto,y Cecilio, y que suce-
dio en Aragón,y la m uere en el Ebro” (Argaiz, 1 6 6 7 : 4 2 2 ).
co Argaiz había nom brado a Castelblanco com o el lugar al que se re
os tiraro n Anibal y A sdrubal Barca tras la m uerte de Amilcar, in trod u cien
te
'5o do en la siguiente página el nom bre de Castroalto, cuando analiza a qué
población con tem p orán ea podría co rresp o n d er el topónim o antiguo. El
José J o a q u í n A l f a r o M a r t í n e z
ORIGEN DE LA LEYENDA SOBRE LA LOCALIZACIÓN DE LA TUMBA DE ASDRUBAL EN PEÑAS DE SAN PEDRO
m ism o nom bre, Castroalto, em plea al final de su obra, en el índice de co

sas n otables que en ella se relatan, al detallar que en el año 3 7 7 7 (desde
la creació n del m undo) tuvo allí lugar una batalla en tre españoles y c a rta
gineses (Argaiz, 1 6 6 7 : 4 9 3 ). P retel (2 0 0 5 : 1 8 ) ha sugerido una confusión
en tre los térm in os Castrum Album y Castrum Altum, aunque atribu yén
dola a au tores del siglo XVIII.
Como hem os visto, Argaiz p resen ta dos alternativas sobre la p o si
ble localización de Castroalto, siem pre refirién d ose a la m uerte de Almi-
car Barca: Aragón, para él m ás correcta, o Peñas de San Pedro, siguiendo
los Fragm entos de Luitprando. El apócrifo Cronicón de Luitprando fue
escrito a finales del siglo XVI o principios del XVII por Jerónim o Román
de la Higuera quien lo atribuyó a Luitprando de Cremona, obispo del siglo
X, (Godoy, 1 8 6 8 : 1 6 -3 3 ). Efectivam ente, dicho cron icón en el fragm ento
1 0 9 afirm a “Catrum altum vocatum e s t á C hristianis M uzarabibus Pena
S. Petri; u t oppidum Salega ad Valazotum fluvium u rbem in ter fluentem
corrupto vocabulo Tafola” (Tamayo de Vargas, 1 6 3 5 : 2 7 ).
Finaliza Argaiz (1 6 6 7 : 4 2 2 ) hablando de cóm o A sdrubal el Bello su
cedió a su suegro y de la fundación de la ciudad de Cartagena.
Sucedió Asdrubal en el gobiern o p o r diligencías qu e hizo Annibal pas-

sando á Carthago p ara qu e aqu ella Señoría le nom brasse, y no salies-
se el g obiern o y las conquistas de España de la sangre, y linage de los
Barcinos: y viniendo a qu edar en la possession, com o no pudiesse tener
el dom inio absoluto, y soberan o de Carthago (á que él a sp irav a, y avia
procurado, y en do á Africa) bolvióse á España y com enzó a reedificar la
insigne Ciudad de Carthagena.
En resum en, a finales del siglo XVI Rom án de la Higuera escrib e un

texto falso, que atribuye a Luitprando de Cremona, en el que identifica
Peñas de San Pedro con un antiguo C astrum altu m . En el siglo XVII Argaiz,
glosando el falso cron icón de A uberto, recoge la identificación de C astrum
altu m con Peñas de San Pedro, com o lugar al que se retiraro n A sdrubal y
Anibal tras la m uerte de A m ilcar Barca, o com o el lugar donde los cartag i
n eses libraron la batalla en la que m urió A lm ilcar Barca. Finalm ente, en el
siglo XVIII, Uclaus m alin terp reta el texto de Argaiz y llega a la conclusión
de que un párrafo referido a A lm ilcar se refiere a A sdrubal el Bello y se
inventa un en terram ien to que Argaiz no m enciona. La leyenda sobre el
supuesto en terram ien to de A sdrubal en Peñas de San Pedro había nacido. oo
c
'5b
^03
Oh
ARGAIZ, Gregorio de (1 6 6 7 ). P o b la c io n e c le s ia s tic a d e E sp a ñ a y n o tic ia d e

su s p r im e r a s h o n ra s: H a lla d a en lo s e s c r ito s d e S. G reg orio o b is p o d e
G ran ad a y en e l C hron icon d e H au b erto, m o n g e d e S. B en ito. Madrid:
M elchor Sanchez
GODOY ALCÁNTARA, José (1 8 6 8 ). H istoria crític a d e lo s f a l s o s cron icon es.
Madrid: Im prenta y estereotip ia de M. Rivadeneyra
PRETEL MARÍN, Aurelio (2 0 0 5 ). El C astillo d e P eñ a s d e San P ed ro : d e l en-
ca s tilla m ien to a l v illa zg o (siglosX-XVI). A lbacete: Instituto de E stu
dios A lbacetenses “Don Juan M anuel”
SANCHEZ FERRER, José (2 0 0 6 ). L a S a n ta Cruz d el C astillo d e la s P eñ a s d e
San P ed ro. E n sayo s o b r e una d ev o c ió n p e rd id a . A lbacete: Instituto
de Estudios A lbacetenses “Don Juan M anuel”
TAMAYO DE VARGAS, Tom ás (1 6 3 5 ). "L uitprando siv e E tra n d o h a c ten u s
a tr ib u tta frag m en ta" . En L u itp ra n d i siv e E u tran d i e S u b d ia c o n o Tole-
ta n o e t T icinensin D iacon o E p iscop i E p iscop i C r e m o n en sis... C hron i
con a d T ractem u m d u m Illib eritan u m in H isp an ia E p iscop u m a m u ltis
h a c te n u s d esid era tu m , n u n qu am editu m , ex b ib lio th e c a D. T hom ae.
T am a io d e V a r g a s ... A c ces se re eiu sd em h is to r io g r a p h i regii, n o tx , e t
fr a g m e n t a L u itp ra n d o a ttrib u ta . Tamayo de Vargas. Madrid: T ipo
grafía Francisco M artínez
UCLAUS, Joseph Miguel (1 7 6 7 ). E p íto m e h is to r ia l d e la SS. Cruz, q u e se
v e n e ra en su E rm ita d e l C astillo d e la Villa d e la s P eñ a s d e San P edro.
Madrid: Joachim Ibarra (consu ltada la edición facsim il de 2 0 0 5 , del
Instituto de Estudios A lbacetenses “Don Juan M anuel”)
Página 3 9 0
IN MEMORIAM: CARM EN U SER O S CORTÉS
R u b í Sa n z Ga m o
Museo de Albacete
En 1 9 2 8 la ciudad de A lbacete com enzaba a trazar su fisonom ía de

la m ano de una nacien te burguesía. El eje urbano en tre las plazas Mayor
y C arretas estab a siendo desplazado por el que com unicaba el A ltozano1
con el recién creado Parque de Canalejas, conform ando la que hoy se co n
sid era la calle m ás principal de la ciudad. Entorno al Altozano se daban la
m ano ediles, ju eces, religiosos y banqu eros, y ahí se desarrollaba el m ás
cercano p aisaje vital de una fam ilia, la U seros Cortés, en la que el padre
D. José U seros García, trab ajab a para el Banco Central, y su esposa, Dña.
Pilar Cortés López, gobernaba la casona fam iliar en la Calle del Tinte. De
sus tre s h ijos a una de las dos m u jeres le pusieron por nom bre Carmen.
Carmen U seros Cortés nació en A lbacete el 2 4 de febrero de 1 9 2 8 .
Su infancia tran scu rrió en tre el colegio de M aría Inm aculada y los fogones
de su casa, pues su padre ten ía la cocina com o una de sus aficiones, que
com partía con su hija de 8 años. Del colegio pasó al Instituto de Segunda
Enseñanza (hoy el B ach iller Sabuco, por en ton ces el único existen te), y
de ahí a la Escuela N orm al de A lbacete, donde se hizo m aestra. Después
estudió Filosofía y Letras en la Universidad Com plutense. De vuelta a Al
bacete, que ten ía un im portante índice de analfabetism o, en señ aba a leer
y escrib ir a m ujeres. Eran los años 50.
Alta, culta, y bellísim a, se casó con M anuel Belm onte González, hijo
de N icolás Belm onte que fue el fundador de una p restigiosa dinastía de
oftalm ólogos. M anuel Belm onte com partía con su esp osa la inquietud
por la cultura de su tierra 2, así que ju n tos com enzaron una im portante
labor en la que él fue uno de los pilares, Carmina era el otro y asiento de
una fecunda actividad que m arcó, para la provincia de A lbacete, un an tes
y un después en la puesta en valor de las trad icio n es populares, y en la
Ahí se concentraban el Ayuntamiento, la Audiencia, a pocos pasos la Diputación, muy cerca ^

la iglesia de San Juan (futura catedral), y el Banco Central en un nuevo edificio proyectado
en 1926 por Isidro Benito, en el solar donde estuvo el palacio de los condes de Pinohermo-
so. c
De Manuel Belmonte una reseña puede encontrarse en El País, el 4 de octubre de 1985, al ^
día siguiente de su pronta muerte con 65 años.
presencia de la m ujer en la vida pública. Carmina, dejando a un lado el

pensam iento ideológico de la clase social a la que perten ecía, en 1 9 7 6
firm ó el docum ento de apoyo a la Platajunta dem ocrática.
1. EL DESPERTA R DE UNA INQUIETUD LATENTE
La im agen de Carmina tuvo un preced ente en la figura de Victoria

Gotor, culta y de esp íritu inquieto, a su casa de la Plaza del Altozano acu
dían pin tores y escrito res reunidos en torno al pensam iento y al arte.
Años después tam bién Carm ina abrió su casa a escrito res y p in to
res. Adem ás era una em prendedora dotada de vocación por tran sm itir y
recu p erar un patrim onio, el etnológico, que ha sido, y es, la gran asign atu
ra p endiente de la cultura albacetense. E ran los años del tardofranquism o
cuando, ya criados sus cinco hijos, com enzó a volcar hacia el exterio r el
potencial que acum ulaba y, todo hay que decirlo, tuvo la ventura de co n
ta r con el apoyo incondicional de M anuel Belm onte. A m bos com enzaron
en 1 9 6 8 un viaje por los pueblos y las aldeas de la provincia de A lbacete
para reco g er docum entos sobre sus costu m bres y sus creen cias:
H ace v a r io s a ñ o s q u e e m p e z a m o s a r e c o r r e r lo s p u e b lo s d e n u estra
p rov in cia. Al p rin c ip io s o lo p o r e l p la c e r d e p o d e r d e c ir "C on ocem os to d o s
lo s pueblos", p e r o sin d a r m e cu en ta q u e e s te c o n ta c to d ire c to con la n a tu
ra lez a , m e ib a d esc u b r ie n d o u n os h o r iz o n te s n u ev o s y un g r a n d e s e o d e
c o n o c e r m á s y m á s (U seros Cortés, 2 0 0 1 : XXIII).
En esos paseos com enzó a an otar recetas de cocina que sum aba
a las que su fam ilia le había dejado. 1 .0 0 0 vieron la luz en 1 9 7 1 en un
preciado libro (prim era edición de tres, hoy difícil de conseguir) sobre la-
C ocina d e A lbacete..., en el que colaboró M anuel B elm o n te3. V ictoria Gotor
realizó el acto de p resentación:
En la c o n fecc ió n d e l lib ro h an in terv en id o s o lo a r t e s a n o s d e A lb a c ete
-s e g ú n r e z a g e n tilm e n te e l c o lo fó n - q u e p u siero n en él, p r im o r y esm ero.
(P ien so q u e ta m b ién ca riñ o). L a en cu a d er n a ció n , téc n ic a m en te p e r fe c t a es
m u y b ella , a u stera , m a n c h e g a : to sca tela, g r u e s a u rd im bre. Su color, p a r d o
co m o lo s b a n ca les. El p a p e l e s n oble, la im p resió n im p e c a b le ... (U seros Cor
tés, 2 0 0 1 : XX)4.
Página 3 9 4
3 A la edición de 1971 siguió otra en 1992, y una tercera en 2001 prologada por Francisco
Grande Covian quien señaló que se recogieron no menos de 2.399 recetas.
4 Los dibujos fueron realizados por una de sus hijas, Pilar Belmonte, entonces estudiante de
Bellas Artes en Valencia.
R u bí Sa n z Ga m o
IN M EM O RIA M : CARMEN USEROS CORTÉS
Este escueto párrafo refleja el “m ancheguism o” que ha sido in h e

ren te a la obra de Carmina, y la sobriedad de un p aisaje com o era el de
A lbacete en esos tiem pos, no solo el físico y geográfico sino tam bién el
cultural, siendo escasas las publicaciones que con taban con patrocinios
de las in stitu ciones públicas, con una producción editorial pobre, todavía
resalta m ás la iniciativa del m atrim onio Belm onte-U seros.
En los años siguientes fue frecuente en co n trar nuevas aportacion es
o com entarios en torno a la cocina. Tenem os noticias de que en 1 9 7 5 pu
blicó con M anuel Belm onte la Guía d e la G a stron om ía d e la M an cha (Alba
cete), y con ocem os publicaciones tan to en revistas o bo letin es de am plia
difusión com o la que vio la luz en 1 9 8 7 sobre la h istoria de la cocina de
A lbacete, pero sobre todo m onografías muy am plias fruto de un intenso
acopio de datos e inform aciones. El año de 1 9 9 2 fue muy fecundo: realizó
la segunda edición de la Cocina d e A lb a c ete, recogió 1 9 9 recetas tau rinas
en un nuevo volum en5 cuyo contenido resultó ser de especial relevancia
en una provincia muy tau rina com o es la albacetense, y escribió el cap ítu
lo titulado “G astronom ía” para el libro C astilla-L a M ancha. A lb a c ete. Vol
vió a publicar tem as cu linarios en 1 9 9 8 y 2 0 0 1 , año de la tercera edición
del libro que había editado 3 0 años antes.
En A lbacete la cocina tradicional está ind efectiblem en te unida a
Carmina, y las ed iciones de otros libros la tien en com o telón de fondo, a
veces reconociendo su labor, otras sim plem ente haciendo uso de ella sin
más. Fue m iem bro fundador de la Academ ia de G astronom ía Castellano-
M anchega en 1 9 9 4 , y en su honor el A teneo albaceten se creó en el año
2 0 1 2 la A sociación G astronóm ica Carmina Useros. Ángel Díaz A renas ha
subrayado cóm o M anuel Vázquez M ontalbán, cread or del detective y gas
trónom o Carvalho, cita su obra en la página 1 0 1 de L a R osa d e A lejan
d ría (Arenas, 1 9 9 7 :5 8 y 2 0 1 7 : 6 2 ). No es la única referencia, por ejem plo
otros au tores recog en el com entario de N éstor Luján de cóm o fue Carm i
na U seros quien rescató un plato hoy tan celebrado com o los gazpachos
m anchegos (Gómez Flores, 1 9 9 7 y 2 0 1 0 ).
USEROS CORTÉS, C., (1971), Cocina de A lbacete, tomo 1, Albacete, editorial Ma
nuel Belmonte, 542 p., D.L. AB 406-1971.
USEROS CORTÉS, C., (1987), “Algunas notas sobre la historia de la cocina. Cocina
de Albacete”, Inform ación, Cultural Albacete n° 12, marzo 1987, pág. 3-16.
ISSN 0210-4148.
USEROS CORTÉS, C., (1986), Cocina de A lbacete, tomo 1, Albacete, editorial C.
Useros, 2§ edición, XXXI, 551 p., ISBN 84-398-8281-5. ”
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5 Ilustrado por Pilar Belmonte y José Núñez Cortés. O-
USEROS CORTÉS, C., (1992), Cocina d e Albacete. Más recetas de A lbacete y su p ro

vincia. El toro en los fog on es d e A lbacete y su provincia (tomo II), Albacete,
editorial C. Useros, 605 p., ISBN 978-84-604-3239-5.
USEROS CORTÉS, C., (1992), El toro en los fog on es de A lbacete y su provincia, Al
bacete, editorial C. Useros, 120 p., ISBN 978-84-604-3240-1.
USEROS CORTÉS, C., (1992), “Gastronomía”, en Castilla-La Mancha. Albacete, edi
tado y dirigido por Juan Agero, Madrid, Editorial Mediterráneo, pág. 2 1 7
232, ISBN 84-7 156-246-4.
USEROS CORTÉS, C., COBO ÁVILA, J., MUÑOZ MARTÍN, A., DE LA SIERRA TORRI-
JOS, C. y BALLESTEROS, L., (1998), La gastronom ía de Castilla La Mancha
II. M aterias prim as y recetas de Cocina, Madrid Editado por Mediterráneo
- Agedime - Academia Castellano-Manchega de Gastronomía, 96 p., ISBN
84-7156-304-5 v. 1.
USEROS CORTÉS, C., (2001), Cocina de Albacete. Mil recetas de A lbacete y su p ro
vincia, Albacete, editorial C. Useros, Gráficas Albacete SL, 2 v, 3 a edición., t.
1. Mil recetas de cocina de Albacete y su provincia (XXXI, 551 p.) t. 2. Más
recetas de cocina de Albacete y su provincia, 605 p., ISBN 84-932076-0-8
2. CERVANTES SIEM PRE Y LA CASA DEL OLIVAR
Carmina U seros m ostró una profunda adm iración por la obra de

C ervantes y ello la llevó a d iseñar actividades cervantinas a través de tres
itinerarios. Uno com o co leccio n ista de o b jeto s que tuvieran que ver con
El Quijote y por exten sió n con Cervantes, esp ecialm en te ed iciones de sus
obras. Lo com pletaba con el ejercicio del bordado de m an telerías con los
n om bres de p erso n ajes cervantinos.
En 1 9 7 1 gestó la R uta d e l Quijote, que desde un ám bito privado im
pulsaba reco rrid os por los p aisajes y pueblos d escrito s en el libro, p rim e
ro los de La M ancha, y después los de o tros lugares.
El te rce r elem en to de su pasión cervantina lo constituyó la que lla
mó Casa del Olivar, en la finca heredada por su m adre en el m unicipio
de San Pedro (A lbacete), donde organizaba lectu ras cervantinas, siendo
pionera de las que ahora se celebran conm em orando el día del libro. Los
escen ario s fueron dos, uno en el in terio r de la casa, en torno a m esas cu
b ierta s con los m anteles bordados, revitalizando el teatro leído y las lec
tu ras com partidas. El segundo ten ía com o teló n las v iejas cuadras aco n
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dicionadas com o un pequeño auditorio donde los asisten tes leían pasajes
del Quijote. Fue en noviem bre de 2 0 1 6 cuando Carmina celebró su ú lti
ma lectura y ofreció a los p resen tes un extraordinario guiso de trigo6. Así
6 La antorcha para estas celebraciones colectivas la recogió su hija la soprano Elisa Belmonte
cum plía con la pasión con la cocina, con el convite com o acto social, la
validación de la arqu itectura popular m anchega, y las lectu ras en voz alta
com o acto cultural.
3. CHINCHILLA Y LAS CUEVAS DEL AGUJERO
De en tre los frutos de aquellos reco rrid os del m atrim onio Belm on-
te U seros por la provincia de A lbacete, se en cu entra una esp ecial vincula
ción con Chinchilla, a escaso s 15 k ilóm etros de la capital, vigía occidental
del C orredor de Alm ansa y orien tal de los Llanos de A lbacete7. A finales
de los años sesenta, pero sobre todo durante la década siguiente, la ciu
dad vio cóm o se revitalizaba una de sus zonas m ás depauperadas, la de
las viviendas-cueva por en ton ces prácticam en te abandonadas. Carmina
adquirió algunas y del p aisaje en ruinas se dio el salto al p aisaje reh ab i
litado, con ello se propició la salvaguarda de un tipo peculiar de vivienda
popular a través de las llam adas Cuevas del Agujero. Hoy constituyen un
bello escenario, frecuente en rep o rtajes fotográficos.
Las cuevas, con aterrazam ien tos delanteros, ocupan el farallón o c
cidental del cerro donde se asien ta la ciudad. Su puesta en valor conllevó
no solo la reh abilitación del espacio físico, sino tam bién la instalación en
su in terio r de m obiliarios usados tradicionalm en te en La M ancha com o
los tarim ones, de tejid os realizados en telares tradicionales, de alfarerías
populares, etc.
O tras accion es fueron com plem en tarias al uso fam iliar de cuevas
y casas-cueva, dedicando dos de ellas a actividades ab iertas a todo tipo
de públicos. Una, la de La Leña, fue convertida en una pequeña sala de
exp osicion es8. Hay que reco rd ar que a com ienzos de los años 7 0 A lbacete
con taba con una sola galería, Studio, propiedad del pintor José Antonio
Lozano, y el uso ocasional del polivalente salón de actos de la Casa de la
Cultura en la calle Isaac Peral, así pues la Cueva de La Leña fue uno de los
pocos sitios donde los pintores podían exponer, aunque fuera pequeños
form atos. Las inauguraciones, desde la terraza que precede a la entrada,
ten ían com o escen ario p aisajístico la visión de la que seguram ente es una
de las m ás bellas p u estas de sol de La Mancha. Para otras actividades se
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Useros (miembro del Instituto de Estudios Albacetenses y a quien agradezco las informa
ciones facilitadas), y su yerno Antonio Yébenes Morán.
7 Dice la seguidilla que “Desde lo alto de Chinchilla se ve La Roda, Albacete y Almansa la Man
cha toda”.
8 La primera celebrada fue un homenaje a los alfareros de Chinchilla.
dispuso de la Cuevas de la Rupia, tran sform ada en un singular auditorio

donde a sistir a conciertos, a recitales, o a exposiciones.
Todo ello tuvo com o colofón la creació n y puesta en m archa del que
denom inó M useo d e C erám ica N acion al, que había sido gestado prim ero
adquiriendo piezas p roced en tes de alfares de A lbacete y especialm en te
de Chinchilla, y a continu ación extendiendo el radio de acción al resto de
España. Con Carmina com o d irectora fue inaugurado el día 2 6 de junio
de 1 9 8 0 9. Las co leccio n es g eneraron dos nuevas publicaciones donde se
relata el origen y se da cu enta de los fondos de la colección m useográfica
(U seros y B elm onte 2 0 0 5 , a y b).
USEROS CORTÉS, C., y BELMONTE USEROS, P., (2005 a), Catálogo del Museo de
Cerámica N acional de Chinchilla, Valencia, Soltice Impresión Gráficas Ber-
nés, 230 p., ISBN 84-609-5626-1.
USEROS CORTÉS, C., y BELMONTE USEROS, P., (2005 b), Museo de Cerámica Na
cional. Piezas de alfarería de toda España, editorial Museo de Cerámica Na
cional, 256 p., ISBN 978-84-609-5626-6. Otro 224 p., ISBN 84-609-5626-1
4 . BUSCANDO TRADICIONES, ENCONTRANDO PREMIOS Y DISTINCIONES
Los v iajes a través del territo rio provincial n ecesariam en te g en e

raron una muy n otoria inform ación que, com o investigadora, Carmina
U seros recopilaba y conservaba. En la en trevista directa, la visita a a rte
sanos, y la participación en festividades populares, está el teló n de fondo
de otras publicaciones que salieron a la luz en aquel fecundo bienio de los
años 7 0 y 80. En 1 9 7 3 Carmina U seros y M anuel Belm onte alum braron
un nuevo libro titulado En b u sca d e la A rtesa n ía d e A lb a c ete, tem a que vol
verían a tra ta r en 1 9 8 4 y 1 9 8 8 . En 1 9 8 0 recopiló las festividades popula
res en una obra que ha sido d escrita com o “Im p r e s io n a n te y d es co m u n a l
ta r e a e tn o g r á fic a d e ca m p o , r e a liz a d a p o r la a u to r a d e s d e 1 9 7 3 h a s ta el
a ñ o d e edición " (Jordán M ontes y Molina, 2 0 0 0 : 1 4 6 -1 4 7 ).
Como con oced ora de trad iciones populares y ritu ales festivos fue
pregonera en fiestas locales en Chinchilla (1 9 9 0 ), la pedanía albacetense
de Santa Ana en la celebració n de la Rosa del azafrán (1 9 9 2 ), V illarroble-
do (1 9 9 6 ), Tobarra (1 9 9 7 ), y de la festividad de los m ayos en A lbacete
(2 0 0 4 ).
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9 Instalado en la zona trasera de su casa-cueva, fue diseñado por Carlos Belmonte González.
Consta de diversas alturas donde se exponen piezas de la cerámica tradicional peninsular
recogidas en 576 alfarerías.
www.chinchillademontearagon.com/d_artesania/museo.../museo_ceramica.htm
Su labor m ereció recon ocim ien tos en A lbacete y fuera de la provin

cia. Uno in telectu al com o m iem bro de núm ero del Instituto de Estudios
A lbacetenses; otro cultural com o m iem bro de honor del A teneo Albace-
ten se; un tercero in stitucional cuando en 2 0 0 2 fue nom brada A lbacete-
ña del año, galardón que recibió de m anos del presidente de Castilla-La
M ancha José Bono. Otras d istin cion es abundan en el resp eto suscitado
ante d istintos colectivos sociales: Cuervera de Oro y Rosa de A zafrán de
Oro otorgado en la D elegación Provincial del M inisterio Inform ación y
Turism o (1 9 7 2 ); M ujer del Año, por el Diario La Voz de A lbacete (1 9 7 2 );
M anchega del Año, Casa Castilla La M ancha en M adrid (1 9 8 1 ); Chinchilla-
na de Honor, A yuntam iento de Chinchilla (1 9 8 2 ); Pergam ino de La Peña
de A lbacete en Madrid (1 9 8 3 ); Distinguida por El Tormo, Madrid (1 9 8 7 );
Insignia de Oro, Peña Pan y Toros (1 9 9 0 ); A lbaceteña distinguida, Peña
de A lbacete en M adrid (1 9 9 1 ); Dama M agister de Honor por la A socia
ción M agistral de G astronom ía (2 0 0 0 ) ; Diploma de la A sociación Amigos
de Paterna del M adera (2 0 0 0 ); Prem io del Consejo de la Mujer, y D ecla
ración Institu cional de recon ocim ien to por el Pleno del A yuntam iento de
A lbacete en sesión de 2 8 de julio (2 0 0 5 ); H om enaje en el Día de las p e r
sonas m ayores: Placa conm em orativa por su trayectoria Cultural (2 0 0 5 );
y R econocim iento a toda una vida de lucha por las libertad es y la dem o
cracia, A lbacete (2 0 0 8 ).
USEROS CORTÉS, C., y BELMONTE GONZÁLEZ M., (1973), En busca de la A rtesa
nía de A lbacete, Albacete, editorial Manuel Belmonte, 195 p. ISBN 9 7 8 -8 4
400-6385.
USEROS CORTÉS, C., (1980), Fiestas popu lares d e A lbacete y su provincia, Albace
te, editorial Manuel Belmonte, 779 p., ISBN 978-84-300-3115-3.
USEROS CORTÉS, C., y BELMONTE GONZÁLEZ M., (1984), “La artesanía popu
lar albacetense”, Inform ación, Cultural Albacete n° 12, pág. 3-15. ISSN
0210-4148, reeditado en 2009 Cultural Albacete. XXVAniversario, Ensayos
del Boletín Inform ativo [1984-1985], Albacete, pág. 87-94, ISBN 9 7 8 -8 4
96800-25-0 (oc.) y 978-84-96800-26-7 (y. 1).
USEROS CORTÉS, C., CENTRO NACIONAL DE ARTESANÍA y VILLASAN-
TE, C., (1988), Guía de la A rtesanía de Albacete. Madrid, Ministerio
de Industria y Energía y Junta de Comunidades de Castilla-La Man
cha, 167 p., ISBN 10: 8477880115. Segunda edición en 1990, ISBN
13: 9 7 8 8477880110.
Carmina m urió en A lbacete el 23 de m arzo de 2 0 1 7 .
SIT TIBI TERRA LEVIS
Página 3 9 9
A L-BA SIT 6 2 • (2 0 1 7 ) • PÁGS. 3 9 3 -4 0 0 • INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES "DON JUAN MANUEL" • ALBACETE • ISSN 0 2 1 2 -8 6 3 2
5. BIBLIO G RA FÍA (a lg u n a s r e fe r e n c ia s s o b r e C a rm in a U se ro s o su
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la nueva etap a de la revista A l-Basit», A l-B asit n° 5, 5-14.
ARENAS DÍAZ, A., (1 9 9 7 ), Quién es qu ién en la o b r a n a r r a tiv a d e M anuel
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ARENAS DÍAZ, A., (2 0 1 7 ), L a n u ev a fis io lo g ía d e l g u s to (segú n V ázquez
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FUSTER RUÍZ, F., (2 0 0 8 ), L a c r ea c ió n d e la rev ista "A l-B asit"y e l In stitu to
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GÓMEZ FLORES, A., (1 9 9 7 ), H istoria d e la co c in a d e A lb a c e te (y su s m e jo
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b ib lio g r a fía e tn o ló g ic a d e la p ro v in cia d e A lb a c ete : c o m e n ta r io s b i
b lio g r á fic o s, A lbacete, Institu to de Estudios A lbacetenses.
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Fotografía en https://es.wikipedia.org/wiki/Carmina_Useros
I. POLÍTICA EDITORIAL
TEMÁTICA Y ALCANCE
AL-BASIT es un órgano de expresión periódica del Instituto de Estudios Albaceten

ses “Don Juan Manuel” que pretende recoger todas aquellas aportaciones relativas
a las Humanidades y a las Ciencias Sociales, cuyo ámbito geográfico sea Albacete y
provincia.
POLÍTICA DE SECCIONES
E n v ío s a b ie r t o s In d e x a d o R e v is ió n p o r p a r e s
A rtíc u lo s X X X
V a ria X X
R eseñ as X X
In M e m o ria m X X
ACCESO ABIERTO
La revista ofrece a través de su página web acceso inmediato y gratuito a su conteni

do para mejor aprovechamiento de los investigadores e informa del correo electró
nico de los autores para el intercambio de información en un contexto global.
FRECUENCIA DE PUBLICACIÓN
La frecuencia de publicación de AL-BASIT es anual, apareciendo entre el mes de

diciembre y febrero.
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AL-BASIT está incluida, entre otros, en los siguientes servicios de información: Ba
ses de datos nacionales: CSIC-CCHS (ISOC); DICE; MIAR; HISPANA: Bases de datos
internacionales: LATINDEX; Catálogos nacionales: BNE; REBIUN. Catálogos Interna
cionales: Elektronische Zeitschriftenthek; Library of Congress, USA. COPAC National
(Academic, and Specialist Library Catalogue, UK and Ireland).
CRITERIOS DE CALIDAD DESEABLES
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a la revista son los siguientes
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liosa.
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la comunidad científica y debe suponer impacto práctico o académico.
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suficientemente contrastada;
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PROCESO DE REVISIÓN DE LOS ARTÍCULOS. REVISIÓN POR PARES
1. El director de AL-BASIT da acuse de recibo del trabajo e informa al autor del

proceso que seguirá el artículo a partir de ese momento.
2. El director de AL-BASIT informa al Consejo de redacción de la recepción del
artículo y le solicita que valore si el trabajo se ajusta a los requisitos formales y a
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3. El Consejo de Redacción puede decidir:
a) Aceptar el artículo para ser sometido a un sistema de revisión por pares.
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En caso de señalar los puntos a) o b) el Consejo de redacción propondrá el nom
bre de los especialistas para la re v is ió n p o r p a r e s . Con la decisión se dará res
puesta al autor ocultando el nombre de los revisores.
4. El director de AL-BASIT enviará el artículo a los dos especialistas propuestos
en un sistema de re v is ió n p o r p a r e s (escrutinio y valoración por dos autores
iguales en rango al autor del trabajo, denominados evaluadores externos).
La revisión se realizará por el sistema de doble ciego (ocultando el nombre de
los revisores y del autor) y se formalizará mediante un documento de evaluación
proporcionado por el Consejo de redacción que tendrá carácter público y estará
expuesto en la página web de la revista http://goo.gl/qehWM6.
5. Los evaluadores externos estudiarán el trabajo y cumplimentarán y enviarán al
director de AL-BASIT el informe solicitado.
6. Tras esta revisión y visto el informe correspondiente, el Consejo de redacción
tomará una de las siguientes decisiones:
a) Aceptación del trabajo.
b) Aceptación pero sujeta a las modificaciones propuestas por los expertos.
c) Necesidad de un tercer dictamen ante disconformidad manifiesta de los
dos expertos.
d) Devolución razonada.
7. El director de AL-BASIT informará al autor/es sobre la valoración sin que ha
yan trascurrido más de tres meses desde la recepción del original. En caso de
un tercer dictamen el plazo será de cinco meses desde la recepción. En caso de
aceptación y si hubiera que realizar modificaciones, el autor tendrá el plazo de
un mes para realizarlas y remitir nuevamente el trabajo.
8. A partir de la recepción de las modificaciones y tras enviar de nuevo el trabajo a
los expertos se notificará la resolución definitiva al autor en el plazo de un mes.
9. En cada número se darán a la identidad de los revisores del número anterior.
10. Los plazos serán los siguientes:
En un plazo de tres meses desde la

Primera notificación al autor.
recepción.
En un plazo de cinco meses desde la

En caso de un tercer dictamen.
recepción.
El autor tendrá el plazo de un mes

En caso de aceptación y si hubiera que
para realizar las modificaciones y re
realizar modificaciones.
mitir nuevamente el trabajo.
A partir de la recepción de las modifica

Se notificará la resolución definitiva
ciones y tras enviar de nuevo el trabajo a
al autor en el plazo de un mes.
los expertos.
Al pie de los artículos que sean finalmente publicados se hará constar la fecha de
recepción y la de aceptación.
LISTA DE REVISORES PO R AÑO
Número 61 (2016)
Beltrán Corbalán, Domingo (Universidad de Murcia)
Berlanga Palomo, María José (Universidad de Málaga)
Bordas Ibáñez, Cristina (Universidad Complutense de Madrid)
García Atiénzar, Gabriel (Universidad de Alicante)
Haber Uriarte, María (Universidad de Murcia)
Igual Luis, David (Universidad de Castilla-La Mancha)
Mira Jódar, Antonio José (Universidad de Valencia)
Molero García, Jesús Manuel (Universidad de Castilla-La Mancha)
Rodríguez González, David (Universidad de Castilla-La Mancha)
Rodríguez, Victoria Eli (Universidad Complutense de Madrid)
Soria Combadiera, Lucía (Universidad de Castilla-La Mancha)
Torres Jiménez, Raquel (Universidad de Castilla-La Mancha)
Vitores Casado, Imanol (Universidad del País Vasco)
ESTADÍSTICAS
A c e p ta d o s R echazad os A u to re s E x te r n o s
% % %
N° 6 1 (2 0 1 6 ) 83 17 7 1 '4
N° 62 (2 0 1 7 ) 100 0 69
II. PRESENTACIÓN DE ORIGINALES
ENVÍO DE ORIGINALES
La documentación de los originales será enviada por correo electrónico o grabada
en un CD y remitida para su publicación a la siguiente dirección: Instituto de Estu
dios Albacetenses “Don Juan Manuel” de la Excma. Diputación de Albacete, Calle de
las Monjas, s/n. 02005 Albacete, a la atención del director de la publicación. Mail:
administración@iealbacetenses.com
El CD o el correo electrónico contendrá:
• Solicitud del autor (el documento de solicitud puede ser descargado de
la página web del IEA: http://goo.gl/qehWM6.
• El cuerpo del texto, que se presentará en formato de procesador de tex
tos Word para posibilitar su edición formal y las correcciones pertinentes
a lo largo del proceso.
• Cuadros, mapas, gráficos, tablas, figuras, etc., que deberán ser origi
nales y se presentarán perfectamente rotulados. Todos irán numerados y
llevarán un breve pie o leyenda para su publicación; se indicará con preci
sión el lugar de colocación en el cuerpo del texto si no están ya insertos en
el mismo.
• Ilustraciones. En formato TIFF o JPEG o equivalente, independientes de
cuerpo resto del documento o insertos ya en el mismo. Se recomienda que
las fotografías sean de la máxima calidad posible (300 p.p.p.).
NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE ORIGINALES

1. Será imprescindible que los trabajos versen sobre cualquier aspecto histórico,
artístico, jurídico, social, geográfico, etc., relacionado con Albacete y su provincia.
2. Los trabajos llevarán un título en español que será también traducido al inglés. A
continuación se añadirá un resumen que no ha de superar las 250 palabras, redac
tado en castellano e inglés y seguido de un máximo de 10 palabras clave, también en
castellano e inglés.
3. Se reflejará el nombre y apellidos del autor u autores, así como la institución cien
tífica o académica a la que pertenecen en caso de que la hubiera.
4. Extensión y tipo de letra. La longitud del artículo no excederá de 50 páginas (in
cluidas láminas, figuras, cuadros, fotografías). El tipo de letra o fuente será el Times
New Roman de 12 puntos, a doble espacio y por una sola cara en DIN-A4.
5. En el caso que existan diversos apartados, éstos se numerarán con dígitos árabes
separados por puntos, comenzando con 1 para la introducción. Ejemplo:
1. INTRODUCCIÓN (en mayúsculas y negrita)
2. MATERIAL Y MÉTODOS (en mayúsculas y negrita)
2.1. Material (en minúsculas y negrita)
2.1.1. M étodos p rim arios (en cursiva, minúsculas y negrita)
6. Sistema de citas. Las citas largas en el interior del artículo se marcarán con un
doble sangrado, sin comillas al principio y al final, en cursiva, a un espacio, letra tipo
Times New Roman, 10 puntos. Se dejará, al principio y al final de la cita una línea
en blanco. Las citas cortas en el interior del texto irán entre comillas y en cursiva.
La omisión de texto de una cita se indicará mediante tres puntos suspensivos entre
corchetes [...]. Para la cita de versos se transcribirán seguidamente en línea aparte a
un espacio, y en una sola columna, también en cursiva.
Citas no literales en el interior del texto:
■ Las referencias no literales a libros o artículos se pondrán en el texto entre
paréntesis, indicando el primer apellido del autor y el año de publicación,
separados por una coma, y la página o páginas después de dos puntos
(Mendoza, 1990: 14-16).
■ Si una misma referencia abarca varios libros o artículos, se citarán uno a
continuación del otro por orden cronológico y separados por un punto y
coma: (Pretel, 1989; Mendoza, 1990; Cortés, 1999).
■ Si tienen que incluirse distintos trabajos de un mismo autor, se pondrá el
apellido y el año de edición de las distintas publicaciones separados por
comas.
■ Si hubiera distintos trabajos cuyo año de publicación sea el mismo se dis
tinguirán por letra minúscula (a, b, etc.) (Martínez, 1985, 1986, 1987 a,
1987b, 1995).
■ Si el nombre del autor forma parte del texto, sólo se pondrá el año entre
paréntesis: Mendoza (1990) sitúa la acción (...)
Citas textuales en el interior del texto. Las citas textuales irán entre comillas y, a
continuación:
■ Las referencias literales a libros o artículos se pondrán tras el texto citado,
entre paréntesis, indicando el primer apellido del autor, tras una coma el
año de publicación y la página o páginas de las que se ha extraído dicho
texto, después de dos puntos. Ejemplo” las investigaciones recientes, (...)
han cambiado sustancialmente nuestro conocimiento sobre el desarrollo
(García, 2008: 18).
■ Si el nombre del autor forma parte del texto, sólo se pondrá el año en
tre paréntesis seguido del número de página o páginas entre paréntesis:
Ejemplo García (1991: 124) señala “la investigación contemporánea.."
7. Las notas a pie de página se destinarán exclusivamente para comentario o excurso.

8. Referencias Bibliográficas. Al final del artículo se incluirán las referencias bi
bliográficas, por orden alfabético de la totalidad de la bibliografía (libros, artículos,
etc.), de la siguiente forma:
Libros:
ANDÚJAR, T. (1985). Ropalóceros de las Sierras de Alcaraz y Calar del Mundo.
Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses.
Si la obra consta de varios volúmenes se indicará al final el volumen al que nos re
ferimos. Ejemplo: vol. II. Si hubiese más de una publicación de un mismo autor en
el mismo año, se distinguirán con letras siguiendo el orden alfabético. Ejemplo:
(1988a), (1988b), etc.
Volúmenes colectivos:
RUBIO JIMÉNEZ, J. (1988). “El realismo escénico a la luz de los tratados de
declamación de la época”. En Realismo y naturalismo en España en la segunda
mitad del siglo XIX, I. Lissorgues (ed.), 257-286. Barcelona: Anthropos.
Artículos:
SÁNCHEZ GARCÍA, M. Á. (2006). “Unas ordenanzas municipales de Tobarra
del siglo XVIII”. Al-Basit 50, Instituto de Estudios Albacetenses, 125-164.
Publicaciones en Internet:
Las referencias bibliográficas tomadas de internet deben incluir, con carácter gene
ral, los mismos datos que los libros en papel. Se añadirán los siguientes datos:
■ Entre corchetes se pondrá [en línea] para indicar que la consulta es a tra
vés de Internet.
■ Se indicará, también entre corchetes, la fecha de la consulta. Ej.: [Consulta:
03/06/2013].
■ Se añadirá la dirección web de la referencia bibliográfica. Ej.: Disponible en:
https://docs.google.com /view er?url=http% 3A% 2F% 2Fw ebs.ono.
com%2Fgaroza%2FG7-Linares.pdf
9. Toda modificación con respecto del original deberá ser solicitada por escrito al
I.E.A., indicando los pormenores de dicha modificación.
10. La publicación de artículos en AL-BASIT no da derecho a remuneración alguna.
11. La no aceptación de cualquiera de estas normas puede conllevar que un deter
minado trabajo no sea admitido para su publicación.
12. Varia. Se incluirán en esta sección los trabajos que tengan una menor extensión
(no excederán las 20 páginas), o den noticia breve de cualquier aspecto relacionado
con la temática de la revista.
13. Reseñas. Siempre serán sobre volúmenes relacionados con Albacete, con un
máximo de ciento sesenta líneas. Al comienzo aparecerá: título, autor, lugar de pu
blicación, editorial, año y número de páginas.
14. In memoriam. Abarcará entre mil y dos mil palabras.

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AL- BASIT

REVISTA DE ESTUDIOS ALBACETENSES

TERCERA ÉPOCA . AÑO X LI. NÚMERO 62 . DICIEMBRE 2017

INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES

NEAPOLITAN GOLDSMITHS IN 1 9 th CENTURY SPAIN: A FAMILY OF

RESUMEN: A principios del siglo ABSTRACT: At the beginning of the

Rivello form a parte de la com arca del Lagonegrese en la provincia

alred edor de 3 .0 0 0 habitantes. El puerto m ás cercano, M aratea, a una

1 Carmine Cassino natural de Lauria (Basilicata) es profesor asociado al Centro de Historia de

registro de expedición y visado de pasaportes-Años 1817-1852. TOP 55/00 LIB 3955.

sinadas ceecb d et.O O O pers onas civiles y en el segundo se destruyó parte

]L^2^jep]^]^ci(^^(3iirot(^Tun:1816Ñ idA Ñ8 6 Ñ h a .s . La tasa d e m o rta M a d o o s b 1 7 u r d e i a .6% (3 7 0 m uertos)

un tipo de em barcación llam ado bergantín -p olacra que navegaba junto

4 Ver nota anterior.

a la co sta haciendo escala en d iferentes pu ertos donde bajab an y subían

Si algo caracterizaba a los cald ereros de Rivello era su co m p o rta­

5 Archivo Municipal de Alicante. Mesadas de Sanidad, Arm.14 .

9 Archivo de la Parroquia de Santa Catalina de Sisante. Libro 9 de Matrimonios, años 1792­

• Hellín. Juan José Villena en archivo m unicipaldehellin.blogspot

La historia m ás interesante sobre la calderería en la com arca en el

• Liétor. A p rincipios del siglo XIX en contram os dos cald ereros n a­

11 "Napolitanos establecidos en La Parrilla en tiempos de la Guerra de la Independencia" por

hellin.blospot.es [consulta 13/3/2017].

16 “Iglesia parroquial de San Millán de Beire” (2011) [en línea]: http:/patrimoniodenavarra.

Albares 1783-1872, f. 183 v. Caja 17.

En 1 8 1 8 llega p rocedente de Rivello a Tarazona el m atrim onio fo r­

4 . LOS DOMARCO O R FEBR ES

La m arc a de a rtífice quc d e ja el punzón de Aodréo Dom arco o que

Foto 1. Marca en el cáliz de Buendía.

Es posible que la estrella de ocho puntas rep resen te a la ciudad de

tas de F ábrica de la P arroqu ia de San B arto lo m é de Tarazona aparece ci­

Foto 2. Marca en el copón de El Cañavate.

Hemos encontrado docum entación probable en el Libro de Cuen­

22 AHDA. Libro de Cuentas de Fábrica de la Parroquia de San Bartolomé de Tarazona de la Man­

24 "Estudic Mitórici-a rj;stico du lo, ralicei iriitentos cn la Parroquia dc ÍSantia^ ÑRósAE j c

• Luis, nacido en Rivello en 1 8 1 3 y fallecido en Tarazona en 1 8 6 8 .

5. ESTUDIO DE LAS PIEZAS

m arca, una cruz procesional con m arca y un cáliz sin m arca.

26 AHPA. Audiencia, Exp.9, C. 18833, Abril 1858.

P arroquia de Na Sa de La A sunción de Pareja: un copón con m arca.

Plata sobredorada. Buen estado de conservación. Altura 2 6 .5 cm,

• Liétor. Cáliz realizado por Francisco Antonio en 1 8 4 5 con astil y

Custodia portátil tipo sol; m arco circular m oldurado y adornos de

Encontram os otras dos custodias muy sim ilares en el M useo de

percibida en tre los adornos de nubes. Es la m arca estrella/DOMARCO. De

Foto 3 y 4. Cáliz de Buendía y custodia de Villalgordo del Marquesado.

Plata en su color cincelada y relevada. Altura 2 7 cm, diám etro de

ferior cilindrico p resen ta seis ven tanas de form a lanceolada invertida y,

Plata en su color y sobredorada. Buen estado de conservación. B ra ­

es la de A ntonio M artínez, M adrid 1 7 9 1 que podem os observ ar en el Ca­

Foto 5 y 6. Incensario de Huete y cruz de Villalgordo del Marquesado.

Cop a y tap a de p lata sobred orad a resto de m etal dorado. Altura 25

La m arca se observa o sten siblem en te en la zona cupuliform e de la

Foto 7. Copón de El Cañavate.

6. LA ERMITA DEL SANTO ROSTRO DE HONRUBIA

Según la tradición, en 1 6 1 3 , se produjo el m ilagro de la aparición

Fotos 8 y 9. Retablo y marco de plata.

Foto 10. Detalle del marco.

A España, con la que Italia m eridional m antenía nexos políticos y

Si algo caracterizaba a los cald ereros de Rivello era su co m p o rta

9 Archivo de la Parroquia de Santa Catalina de Sisante. Libro 9 de Matrimonios, años 1792

• Liétor. A p rincipios del siglo XIX en contram os dos cald ereros n a

En 1 8 1 8 llega p rocedente de Rivello a Tarazona el m atrim onio fo r

tas de F ábrica de la P arroqu ia de San B arto lo m é de Tarazona aparece ci

Hemos encontrado docum entación probable en el Libro de Cuen

22 AHDA. Libro de Cuentas de Fábrica de la Parroquia de San Bartolomé de Tarazona de la Man

Plata en su color y sobredorada. Buen estado de conservación. B ra

es la de A ntonio M artínez, M adrid 1 7 9 1 que podem os observ ar en el Ca

el dibujo conocido como la Piedad de bronze reliefs in retables and taber

V ictoria Colonna (1 4 9 0 - 1 5 4 7 ) fue una dam a rom ana de origen n o

O tras preguntas que nos h acíam os al principio de este artículo esta

h e r m ita d e la s a n ta cru z ... a tres d ía s d e l m e s d e m aio" 6. La cofradía paga

9 No obstante, en el Archivo Histórico de Toledo es posible que se conserve el contrato de en

según m anifiesta el p rofesor José M aría A zcárate, escu ltores de ren om

Fig. 9.- Grabado de Agostino Caracci. B iblioteca Nacional de Francia. Pa

Fig. 2 3 .- Piedad en el sagrario de la iglesia de M oscador de Treviño (Dió

Fig. 2 5 .- D escendim iento. Iglesia de Tabar (Navarra). Principios del s i