DIANOIA

La segunda joya del

Dragón Amarillo

Samael Aun Weor

 Proemio
Dentro de la mente, la mente
primera Joya, tiene que obedecer
podemos incluir al y si es necesario
Zen y las nociones hay que
preliminares de las recriminarla
disciplinas de fuertemente para
control de la que obedezca.
mente.
la Segunda Joya Las Joyas de la
implica la disciplina Orden del Dragón
de la mente Amarillo son siete
enfocada a lograr y tengo ordenes de
su dominio y un entregarlas a la
tipo especial de Humanidad....
Yudo Psicológico
en el que se Samael Aun Weor
necesita dominar la

Chapter 1
Contenido:
1. Las limitaciones de la
LA SEGUNDA JOYA DEL
mente

2. La mente es como un
DRAGON AMARILLO
burro

3. Que hacer con las dudas

4. El Judo Psicológico

5. la meditación

6. La parte atenta e
inatenta de la mente

7. El Budatha
Oct 1972
8. Las diversas formas de
escepticismo

9. La tesis y la antítesis
Es claro que debemos irnos cárcel donde todos estamos
10. El poder creador de la
mente independizando cada vez más y prisioneros, necesitamos evadirnos
más de la mente, la mente de esa cárcel si es que realmente
ciertamente es un calabozo, una queremos saber qué cosa es

2 Chapter 1
libertad, esa libertad que no es del tiempo, esa Mientras estamos entre la cárcel del intelecto
libertad que no es de la mente; ante todo seremos incapaces de experimentar la
debemos considerar a la mente como algo que verdadera libertad.
no es el Ser; la gente desafortunadamente está
La mente en sí misma es una cárcel muy
muy identificada con la mente, dice, estoy
dolorosa, nadie ha sido feliz con la mente, hasta
pensando, se siente siendo mente.
la fecha no he conocido a ningún hombre feliz
Hay escuelas que se dedican a fortificar la con la mente.
mente, dan cursos por correspondencia,
La mente hace desdichadas a todas las
enseñan a desarrollar la fuerza mental, etc.,
criaturas, las hace infelices; los momentos más
todo eso es absurdo; no es fortificando los
felices que hemos tenido todos en la vida han
barrotes de la prisión donde estamos metidos
sido siempre en ausencia de la mente, ha sido
lo indicado; lo que necesitamos es destruir los
un instante sí, pero que ya no se nos podrá
barrotes para conocer la verdadera libertad
olvidar nunca, en ese instante hemos sabido lo
que como les he dicho a ustedes no es del
que es la felicidad, pero esto ha durado sólo un
tiempo.
segundo; la mente no sabe que esa es felicidad
ella es una cárcel.

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Hay que aprender a dominar la mente, no la dominarlo si es que verdaderamente
ajena sino la propia, dominarla si es que queremos montar en él.
queremos independizarnos de ella.
Durante la meditación debemos platicar con la
Se hace necesario, se hace indispensable mente, si alguna duda se atraviesa, necesitamos
aprender a mirar a la mente como algo que hacer la disección a la duda, cuando una duda
debemos dominar, como algo que necesitamos ha sido debidamente estudiada, cuando se le
amansar. ha hecho la disección no deja en nuestra
memoria rastro alguno, desaparece; pero
Recordamos al divino maestro Jesús entrando
cuando una duda persiste, cuando queremos
a la Jerusalén Celestial montado en su burrito
nosotros únicamente combatirla
en Domingo de ramos, ese borrico es la mente
incesantemente, entonces se forma conflicto,
que hay que someterla, debemos montar en el,
toda duda es un obstáculo pera la meditación;
no que el monte en nosotros,
pero no es rechazado las dudas como vamos a
desgraciadamente la gente es víctima, el
eliminarlas, es haciéndoles la disección para ver
borrico monta sobre la gente, pues no sabe
qué es lo que esconden de real.
montar en el borrico. La mente es un borrico,
dijéramos, demasiado torpe, y hay que

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Cualquier duda que persista en la mente se La sabiduría se elabora pues sobre la base de la
convierte en una traba para la meditación, experimentación directa, sobre la
entonces hay que analizar, descuartizar, reducir experimentación propia, sobre la base de la
a polvo la duda, no combatiéndola, no, -repito-, meditación profunda.
abriéndola con el escápelo de la autocrítica,
Hay veces que necesitamos, -repito-, platicar
haciéndole una disección rigurosa, implacable,
con la mente, porque muchas veces, cuando
sólo así vendremos a descubrir qué es lo que
queremos que la mente esté quieta, cuando la
había de importante en la duda y qué es lo
mente queremos que este en silencio, ella
que no había de importante en la duda, y qué
persiste pues en su necedad, en su parloteo
era lo que había de real en la duda y qué lo
inútil, en una lucha de antítesis, entonces es
que había de irreal.
necesario interrogar a la mente, decirle: "pero
Así pues, las dudas a veces sirven para aclarar bueno, qué es lo que tu quieres eres mente?,
conceptos, cuando uno elimina una duda bien contéstame, explícame que es lo que tú
mediante el análisis riguroso, cuando le hace la quieres. Si la meditación es profunda, puede
disección descubre alguna verdad, de tal verdad surgir en nosotros una representación, en esa
viene algo más profundo, más sapiencia, más representación, en esa figura, en esa imagen
sabiduría. está la respuesta, debemos entonces platicar
5
con la mente y hacerla ver la realidad de las extraño, hay que recriminarla, hay que
cosas, hasta hacerle ver que su respuesta está regañarla.
equivocada hacerle ver que sus
Los estudiantes del Zen avanzado acostumbran
preocupaciones son inútiles -y el motivo por el
el yudo, pero el yudo psicológico de ellos no
cual son inútiles-y al fin la mente queda quieta,
ha sido comprendido por los turistas cuando
en silencio; mas si notamos que no surge la
llegan al Japón; ver por ejemplo a los monjes
iluminación todavía, que aún persiste en
practicando el yudo, luchando unos con otros
nosotros el estado caótico, confusión,
parecería como ejercicio meramente físico más
incoherente, con su lucha y su parloteo
no lo es, cuando ellos están practicando el
incesante, entonces tenemos que llamar
yudo, realmente casi no se están dando cuenta
nuevamente a la mentes la orden,
del cuerpo físico, su lucha va realmente a
interrogarla..... "bueno, qué es lo que tú
dominar su propia mente, el yudo en que se
quieres....? decirle, " ¿que es lo que tú andas
hallan combatiendo es contra su propia mente
buscando?, ¿por qué no me dejas en paz?.
de cada uno; de manera que el yudo
Hablar claro, platicar con la mente como si
psicológico tiene por objeto someter la mente,
fuera un sujeto extraño, porque ciertamente
tratarla científicamente, técnicamente con el
ella es un sujeto extraño, ella no es el Ser,
objeto de someterla.
entonces hay que tratarle como un sujeto
6
 Desgraciadamente los occidentales que sólo
ven la cascara del yudo, como siempre
superficiales y necios, tomaron el yudo como
defensa personal física, se olvidaron de los
principios Zen y Chang y eso ha sido
verdaderamente lamentable; es algo semejante
a lo que sucedió con el Tarot, ustedes saben
que en el Tarot está toda la sabiduría antigua,
ustedes saben que en el Tarot están todas las
leyes cósmicas, de la naturaleza, por ejemplo un
individuo que habla contra la magia sexual, está
hablando contra el arcano IX del Tarot, por lo
tanto se está echando encima un Karma
horrible, un individuo que hable a favor,
dijéramos, del dogma de la evolución y que
quiera esclavizar a las mentes ajenas dentro del
dogma de la evolución, está quebrantando la
ley del Arcano X del Tarot así sucesivamente. El
7
Tarot es el patrón de medida para todos, como para divertir a la
lo dije en mi libro titulado: "El Misterio del gente; se olvido la
Aúreo Florecer, termino diciendo que los gente de sus leyes,
autores son libres de escribir lo que quieran, de sus principios;
muy libres? pero que no olviden el patrón de las piscinas sagradas
medidas que es el Tarot, el libro de oro, si es de los templos de
que no quieren violar las leyes cósmicas, caer la antigüedad, de
bajo la ley de la KATANCIA, que es el karma los templos de
superior. misterios, se
convirtieron hoy en
Quienes defienden el dogma de la evolución
las albercas para
están quebrantando las leyes del Arcano X del
bañistas; el toreo, ciencia profunda, ciencia
Tarot.
taurina de los antiguos misterios de Neptuno
Bueno, después de esta pequeña digresión, en la Atlántida, perdió sus principios, se
quiero decirles a ustedes que este Tarot tan convirtió hoy en el circo vulgar de los toros;
sagrado, tan sapiente, se convirtió en juego de así pues no es extraño que el yudo Zen y
pokar, en los distintos juegos de naipes que hay Chang que tienen por objeto precisamente el
someter a la mente propia, en cada uno de sus
8
movimientos y paradas haya degenerado, haya ella, no quiere estarse quieta, hay que saber
perdido sus principios en el mundo occidental porque no quiere estarce quieta, hay que
y se haya convertido nada más que en algo interrogarla, hay que recriminarla, hay que
profano, que solo se usa hoy para la defensa azotarla, hacerla obedecer, es un borrico, terco,
personal. torpe, que hay que domarlo.

Miremos el aspecto psicológico del yudo, ahora Esto no lo ha enseñado KRISHNAMURTI,

no quiero decirles a ustedes que voy a tampoco lo ha enseñado el Zen ni el Chang,
enseñarles yudo físico, por que ni yo mismo lo esto que les estoy diciendo pertenece a la
practico; pero sí estoy enseñándoles un yudo Segunda joya del Dragón amarillo, a la Segunda.
psicológico: se necesita dominar la Joya de la Sabiduría. Dentro de la primera Joya,
mente, la mente tiene que podemos incluir al Zen, pero la Segunda Joya
obedecer, hay que recriminarla no lo explica el Zen, aunque si tenga, los
fuertemente para que obedezca. prolegómenos con su yudo psicológico; la
Segunda Joya implica la disciplina de la mente,
Cómo es posible que estando nosotros en una
dominándola, azotándola, regañándola. La
práctica de meditación, en instantes que
mente es un borrico insoportable que hay que
buscamos la quietud y el silencio, se imponga
amansar.
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Así pues, durante la meditación tenemos que mente; pero tenemos que ser juiciosos en la
contar con muchos factores, si querernos llegar meditación, enjuiciarnos a sí mismos, saber que
a la quietud y al silencio de la mente, es 1o que hay de inatento en nosotros.
necesitamos estudiar el desorden porque Necesitamos hacernos conscientes de aquello
solamente así nosotros podemos establecer el que exista de inatento en nosotros.
orden; hay que saber que es lo que existe en
PREGUNTA.- Cuando decimos que
nosotros de atento y que es lo que hay en
debemos dominar la mente, quién la
nosotros de inatento. Siempre que entramos
debe dominar?
en meditación nuestra mente está dividida en
dos partes, la parte que atiende, la parte atenta Samael Aun Weor: La esencia, la esencia
y la parte inatenta; no es la parte atenta en la debe dominar a la mente, la conciencia.
que tenemos que poner atención sino
precisamente en lo que hay de inatento en PREGUNTA:Entonces despertando
nosotros, cuando nosotros logramos conciencia tenemos más poder
comprender a fondo lo que hay de inatento en sobre la mente?.
nosotros y estudiar los procedimientos para
que lo inatento se convierta en atento,
habremos logrado la quietud y el silencio de la
10
Samael Aun Weor: Naturalmente que sí, sentimos siendo mente, si digo estoy
si nos hacemos conscientes de lo que hay de razonando, estoy pensando, entonces estoy
inconscientes en nosotros. afirmando un adefesio y no estoy de acuerdo
con la Doctrina del Dragón Amarillo, porque el
Así pues, se hace urgente, inaplazable dominar
Ser no necesita del pensar, el Ser no necesita
la mente, platicar con ella, recriminarla, azotarla
del razonar, quien razona es la mente, el Ser es
con el látigo de la voluntad, hacerla obedecer,
el Ser y la razón de ser del Ser es el mismo Ser.
eso pertenece a la Segunda Joya, del Dragón
El es lo que Es, lo que siempre será, El es la
Amarillo. Como les digo, yo estuve
vida que palpita en cada átomo como palpita
reencarnado en la China Antigua y me llame
en cada sol.
Chou Li, fui iniciado en la Orden del Dragón
Amarillo; y tengo ordenes de entregar las siete Así pues lo que piensa no es el Ser, quien
Joyas del Dragón Amarillo. razona no es el Ser, no tenemos nosotros
encarnado todo el Ser, pero tenemos
Ante todo no debemos identificarnos con la
encarnada una parte del Ser, es la Esencia, el
mente si es que queremos sacar
Budhata, eso que hay de Alma en nosotros, lo
verdaderamente el mejor partido de la
anímico, el material psíquico; es necesario pues
Segunda Joya , porque si nosotros nos

11
que esta Esencia viviente se imponga sobre la yoes se fabrique un cuerpo mental, obviamente
mente. adquiere individualidad intelectual, empero
tiene que libertarse hasta del mismo cuerpo
PREGUNTA: Maestro, quiere decir,
mental, porque el mismo cuerpo mental por
entonces que lo que analiza es el
muy perfecto que sea también razona, también
"yo" a los yoes?.
piensa y la forma más elevada de pensar es no
Samael Aun Weor: Así es, porque los pensar; mientras se piensa no se está en la
yoes no son sino formas de la mente, formas forma más elevada de pensar.
mentales que hay que desintegrar reducir a
El Ser no necesita pensar, El es lo que siempre
polvareda cósmica.
ha sido, lo que siempre será. Así pues en
PREGUNTA: En ese caso dejamos síntesis, hay que subyugar a la mente, azotarla ,
de analizar y de razonar.... interrogarla, no necesitamos someter mentes
ajenas porque eso es magia negra, no
Samael Aun Weor: pues claro está que sí, necesitamos dominar la mente de nadie
aun podría darse el caso de que alguien porque eso es brujería de la peor clase, lo que
disuelva los yoes, los elimine, podría darse el necesitamos nosotros es someter nuestra
caso de que ese alguien además de disolver los propia mente dominarla.
12
Durante la meditación, repito, hay dos partes, naturaleza, pero a su modo, cuando se les
aquella que está atenta y aquella que está platica sobre asuntos espirituales o religiosos,
inatenta, necesitamos hacernos conscientes de se declaran ateos, materialistas, su ateísmo es
lo que hay de inatento en nosotros y al una forma incipiente, hay otra forma de
hacernos conscientes podemos evidenciar que materialismo y ateísmo el del tipo marxista
lo inatento tiene muchos factores, vamos a leninista, incrédulo, escéptico.
analizar algunos de esos factores, "duda", hay
En el fondo algo busca ese materialista ateísta,
muchas dudas, son muchas las dudas que
quiere sencillamente desaparecer, no existir,
existen en la mente humana, de dónde vienen
aniquilarse íntegramente, no quiere saber nada
las dudas de la mente, veamos...por ejemplo el
de la Mónada Divina, la odia, obviamente al
ateísmo, el materialismo, si les
proceder así, se desintegrará como él lo quiere,
descuartizáramos vernos que existen muchas
es su gusto....dejará de existir, descenderá a los
formas de escepticismo, muchas formas de
mundos infiernos, hacia el centro de gravedad
ateísmo, muchas formas de materialismo;
del planeta, ese es su gusto, auto destruirse,
existen personas que se dicen ateos
perecerá, pero si continúa, la Esencia se liberará
materialistas; sin embargo le temen por
retornará a nuevas evoluciones y pasará por
ejemplo a la hechicería, a las brujerías, respetan
nuevas involuciones, volverá una,y otra vez en
a la naturaleza, saben ver a Dios en la
13
distintos ciclos de manifestación a caer en el quería realmente esa Esencia ?, ¿qué era lo que
mismo escepticismo y materialismo, pero a la buscaba con su ateísmo, con su materialismo....?
larga aparece el resultado, cuál? cuando el día cuál era su anhelo?: su anhelo era rechazar la
en que definitivamente se cierran todas las maestría, en el fondo eso era lo que quería, lo
puertas, cuando los tres mil ciclos se agotan, consigue, no valora, pero al fin termina como
entonces esa Esencia se absorbe en la Mónada, una chispa divina sin maestría; así pues, las
ésta a su vez entra al seno espiritual Universal formas de escepticismo son variadas, hay gente
de vida pero sin maestría....¿ qué era lo que que se dice Católica, apostólica y romana; sin
embargo en sus exposiciones son crudamente
materialistas y ateístas; pero van a misa los
domingos, comulgan y se confiesan, esa es otra
forma de escepticismo.

Si analizamos todas las formas habidas y por

haber de escepticismo y materialismo,
descubrimos que no hay un solo escepticismo,
no hay un solo materialismo; la realidad es que
son millones de formas de escepticismo y
14
materialismo, y son millones sencillamente El ateísta, el materialista es ignorante, jamás ha.
porque son mentales, cosas de la mente es escuchado al verbo, nunca ha conocido la,
decir, el escepticismo y el materialismo son de palabra divina, jamás ha entrado en la
la mente y no del Ser. corriente del sonido.

Cuando alguien a pasado más allá de la mente,

se ha hecho consciente de la verdad que no es
Así pues, es la mente donde se gesta el
del tiempo, obviamente no puede ser ni
ateísmo y el materialismo, ambas son formas
materialista ni ateísta, aquel que alguna vez a
de la mente, formas ilusorias que no tienen
escuchado al verbo, está más allá del tiempo,
ninguna realidad; lo que verdaderamente es
más allá de la mente, obviamente no puede ser
real no pertenece a la mente, lo que
materialista ni ateísta; el ateísmo es de la
ciertamente es real está más allá de la mente.
mente, pertenece a la mente, es como un
abanico, todas las formas de materialismo y Independizarnos de la mente es importante
ateísmo semejan un gran abanico, son tantas para conocer lo real no para conocerlo
tan variadas, es el abanico de la mente: pero lo intelectualmente; sino para experimentarlo real
que hay de real está más allá de la mente. y verdaderamente.

15
Así pues, al poner atención podemos ver preocupaciones que se ignoran, que no se
distintas formas de escepticismo, de saben de donde vienen o por qué vienen.
incredulidad, de dudas, etc., ya viendo cualquier
Cuando juiciosamente vemos que hay la
duda, de cualquier especie hay que
necesidad de llamar la atención a la mente, hay
descuartizarlo, hacerle la disección para ver
un punto máximo en que uno se ha cansado
que es lo que quiere de verdad, y una vez que
con la mente, que no quiere ya obedecer en
la hemos descuartizado totalmente, la duda
ninguna forma, entonces no queda más que
desaparece no dejando en la mente rastro
recriminarla, hablarle fuertemente, tratarla
alguno, no dejando en la memoria ni la más
frente a frente, cara a cara, como a un sujeto
insignificante huella.
extraño e inoportuno, azotarla con el látigo de
Cuando observamos pues lo que hay de la voluntad recriminarla con la palabra dura,
inatento en nosotros, vemos también la lucha hasta hacerla obedecer, hay que platicar con la
de antítesis en la mente, es entonces cuando mente muchas veces hasta que entienda; si no
hay que descuartizar a esas antítesis, para ver entiende, pues hay que llamarle al orden
que es lo que tienen de verdad, otras veces, severamente.
recuerdos, emociones, deseos o

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No identificarse con la mente es indispensable, Una y otra vez necesitamos independizarnos
así al azotar a la mente, subyugándola, de la mente y entrar en la corriente del sonido,
dominándola, pues si ella reacciona con el mundo de la música, en el mundo donde
violencia, volvemos nosotros a azotarla, así resuena la palabra de los Elohim, donde reina
nosotros nos salimos de la mente, y llegamos a ciertamente la verdad.
la verdad, aquello que ciertamente no es del
Pero mientras estemos embotellados entre la
tiempo.
mente qué podemos saber de la verdad? lo
Cuando nosotros logramos asomarnos a eso que otros dicen, pero qué sabemos nosotros?,
que no es del tiempo, podemos experimentar lo importante no es lo que otros dicen sino lo
un elemento que transforma radicalmente que nosotros experimentemos por sí mismos.
existe cierto elemento transformador que no Nuestro problema está pues en cómo salimos
es del tiempo, solamente se puede de dentro de la mente, nosotros necesitamos
experimentar, repito cuando salimos de la ciencia, sabiduría para emanciparnos.
mente, cuando sentimos ese elemento
Así pues, mis caros hermanos, espero que
transformador podemos luchar intensamente
todos ustedes en la práctica de hoy hagan
hasta conseguir la auto-realización íntima del
conciencia de lo que existe de inatento en
Ser.
17
ustedes, sean capaces de hacerle la disección a dará una respuesta, nosotros le contestaremos
cualquier duda, sean capaces de dominar la con otra explicación, tratando de convencerla;
mente, de platicar cara a cara con ella, de pero si no quiere convencerse, no quedará
recriminarla, etc., el objetivo de nosotros es más remedio que someterla por medio de la
buscar la quietud y el silencio mental. recriminación y el látigo de la voluntad.

Cuando creemos que la mente está quieta, Cómo les dije, esto pertenece a la Segunda
cuando creemos que esté en silencio y sin Joya del Dragón Amarillo; el Zen solamente
embargo no viene ninguna experiencia divina a abarca la Primera Joya, estos conocimientos
nosotros es por que no está quieta la mente, ni que les estoy dando esta noche pertenecen a
en silencio, en el fondo de ella continúa la Segunda Joya..........
luchando; en el fondo ella está parloteando,
hay más preguntas?
entonces nosotros tenemos que a través de la
meditación encararla, platicar con ella
recriminarla interrogarla, qué es lo que quiere,
que conteste, que explique qué quiere, decirle:
mente, porqué no estás quieta? porqué no me
dejas en paz?.....que es lo que tú quieres? ella
18
19
PREGUNTAS
PREGUNTA.- Maestro, nos enseñanza desconocida, lo que va más al fondo
indicaron que también se podría de esto, es lo que estoy enseñando; así por
meditar en las opuestos, y si tengo ejemplo, nos asalta un pensamiento de odio, un
en la mente una joven bonita, recuerdo malvado, pues hay que tratar de
entonces debe colocarle una joven comprender, tratar de ver su antítesis que es el
fea, y si veía una flor, colocarle una amor, si hay amor por qué ese odio? con que
flor marchita, así pues eso parece objeto?, surge por ejemplo el recuerdo de un
disiparle, es posible también acto lujurioso, pasar por lamente el cáliz
aquietar a la mente no al a fuerza sagrado y la santa, lanza, decir, por qué he de
sino llegar a que esté quieta profanar con mis pensamientos morbosos..?
espontáneamente?.
Si en el fondo lo que se quiere, si después
Samael Aun Weor: Todo eso que tú estás sigue en su forma, dijéramos, esotérica
exponiendo no es sino el fragmento de una simplemente, así surge un recuerdo de una

Chapter 2
20
 afirmación, negación, discusión, solución.
Afirmación de un mal pensamiento, negación
del mismo mediante la comprensión de su
opuesto, discusión hay que discutir que es lo
que tiene de real de uno y otro hasta llegar a la
sabiduría, y dejar la mente quieta, en silencio, así
es como se debe practicar.

Todo eso es una parte pues de las prácticas

conscientes, de la observación de lo que hay

persona alta, por ahí la ves bajita, pues eso de inatento; pero simplemente si decimos es el

sencillamente esté correcto, en la síntesis pues recuerdo de una persona alta y le ponemos

está la clave, saber buscar siempre la síntesis, frente una persona bajita y adiós, no está

porque de la tesis hay que pasar a la antítesis, correcto, lo correcto sería, decir, lo alto y lo

pero la verdad no se encuentra ni en la bajo, qué y que, no son sino dos aspectos de

antítesis ni en la tesis; en la antítesis y en la tesis una misma cosa, lo que importa no es lo alto

hay discusión, el resultado de la discusión es la ni lo bajo, sino lo que hay de verdad tras de

solución, eso es lo que exactamente se quiere, todo eso, lo alto y lo bajo son dos fenómenos
21
sencillamente ilusorios de la mente, así se llega recuerdos que surgen en la mente, por las
pues a la síntesis, a la solución. memorias del pasado que asaltan una y otra
vez, por los desechos de la memoria, etc., etc.
PREGUNTA: Yo estoy atento a lo
que usted está explicando, pero cual PREGUNTA: Y esos hay que
es la parte de la que no soy rechazarlos?
atento...? que no tengo atención...?
Samael Aun Weor: Ni aceptarlos ni
eso es lo que yo no entiendo. Trato
rechazarlos, hacerse consciente de lo que hay
de liberarme de la mente, el hecho
de inatento y así queda lo inatento atento, en
de que yo este captando los
forma natural y espontánea queda atento lo
pensamientos las imágenes que
inatento.
vienen, las esté yo analizando pera
saber qué dudas tienen, eso es lo PREGUNTA: Maestro, esto también
que llaman la atención?. se puede hacer en la vida corriente,
cuando viene un mal pensamiento, y
Respuesta.- Ahí hay atención, pero lo inatento
hacer la meditación en la plena vida
es lo que esta formado por el subconsciente,
diaria?
por lo incoherente, por la cantidad de
22
Samael Aun Weor: Claro que sí, lo hace ego, y queda la substancia mental, puede
sencillamente el que ya tiene práctica, hace de fabricarse el cuerpo mental, pero siempre
la vida una corriente continua de meditación, tendrá la mente, lo importante es liberarse de
no solamente la meditación en aquellos la mente, hacerse libre de ella, siendo libre
instantes en que se encuentra en su casa o en aprender a funcionar en el mundo del espíritu
el santuario o en el lumisial practicando; sino puro, sin la mente, saber vivir esa corriente del
que también puede abarcar la corriente del sonido que está más allá de la mente y que no
diario vivir y su vida la convierte de hecho en es del tiempo; en la mente lo que hay es
una constante meditación. Así es como viene ignorancia, la real sabiduría no está en la mente
la verdad realmente....se necesita madurar. está más allá de la mente, la mente es
ignorante y por eso cae y cae en tantos
hay alguna otra pregunta?
errores graves.
PREGUNTA: Podemos pensar que la
PREGUNTA: Maestro, se sufre
mente es el ego y la conciencia es el
mucho con la mente, estoy en una
alma...?
constante batalla con ella....
Samael Aun Weor: Pues sí, La mente en
sí es el ego, pero es conveniente destruir el
23
Samael Aun Weor: Todos los seres Vean ustedes cuan necios son aquellos que
humanos están amargados con la mente. hacen propaganda mentalista, aquellos que
prometen poderes mentales, que le enseñan a
otros a dominar mentes ajenas, etc., etc., la
mente no ha hecho feliz a nadie, la verdadera
felicidad está mucho más allá de la mente, uno
no puede llegar a conocer la felicidad hasta
tanto no se independice de la mente.

Hay alguna otra pregunta hermanos?

PREGUNTA: Cuando uno está

soñando es porque no está atento
uno?

Samael Aun Weor: Los sueños son

propios de la inconsciencia, cuando uno
despierta consciencia deja los sueños, los
sueños son solo proyecciones de la mente.
24
Recuerdo un cierto día un caso mío en los PREGUNTA: Yo tuve precisamente
mundos superiores, fue solamente un instante un sueño de cuando yo era niña....
de descuido, vi como se me salió de la mente
Samael Aun Weor: No, ahí ya no hubo
un sueño, ya iba a comenzar a soñar y
sueño, hubo precisamente proceso de
reaccioné de entre un sueño que se me
recordación de su infancia, eso no es sueño,
escapó fue un segundo de descuido; pero claro,
eso es diferente, eso es real....son productos
como me di cuenta del proceso, rápidamente
del desecho de la memoria que se escapan de
me aleje de esa forma petrificada que escapara
la mente, coinciden con lo que vivió en su
de mi propia mente por un segundo de
infancia, es un proceso de recordación.
descuido, que tal si yo hubiera estado dormido,
ahí hubiera quedado enredado en esa forma Lo que importa en nosotros es despertar
mental fascinado con ella; pero cuando uno conciencia para dejar de soñar, dejar de pensar
está despierto, sabe inmediatamente, que en mecánicamente, este pensar es materia
un momento de desatención, se puede escapar cósmica, es la mente, porque el mismo astral
un sueño y queda uno enredado en ese sueño no es más que la cristalización de la materia
toda la noche hasta el amanecer. mental, y el mundo físico es también mente
condensada, así pues la mente es materia y
25
muy grosera sea en estado físico, sea en el planos inefables desde luego es un
estado llamado astral, "MANASICO" como estorbo la mente, hay que
dicen los indostanos, de todas maneras es la liberarnos de ella para funcionar en
mente grosera y material....el astral no es más los mundos superiores....?
que mente condensada, el -mundo- físico es
Samael Aun Weor: No negamos el poder
mente también.
creador de la mente, es claro que todo lo que
La mente es materia ya física o metafísica, pero existe es mente condensada; pero que
materia, por lo tanto no puede hacernos ganamos con eso?, acaso eso nos ha dado la
dichosos; para conocer la auténtica felicidad, la felicidad?, podernos nosotros hacer maravillas
verdadera sabiduría debemos salirnos de la con la mente, crearnos muchas cosas en la vida,
mente y vivir en el mundo del Ser, eso sí es los grandes inventos son mente condensada,
muy importante. etc., etc., pero ese tipo de creaciones nos hará
felices?
PREGUNTA: Maestro, está usted
confirmando y afirmando el poder Lo que necesitamos es independizarnos, salir
creador de la mente en el mundo de éste calabozo de la materia, porque la
físico; naturalmente que ya en esos mente es materia, hay que salirnos de la
26
materia, vivir en función del espíritu, como Nosotros estamos aquí porque buscamos el
seres, como criaturas felices más allá de la verdadero camino que ha de conducirnos a la
materia. felicidad, si la mente no nos ha dado la felicidad,
tenemos que salimos de la mente, buscar en
A nadie le hace feliz la materia, la materia
otra parte, obviamente la encontramos en el
siempre es grosera aunque asuma hermosas
mundo del espíritu; pero lo que tenemos que
figuras, es dolorosa siempre, si lo que nosotros
saber es como evadirnos de la mente, como
buscamos es felicidad; pero la auténtica
libertarnos de la mente, y es el objeto de
felicidad no la encontraremos en la materia
nuestras prácticas y estudios.
sino en el espíritu, necesitamos libertarnos de
la mente, la verdadera felicidad viene a hay alguna otra pregunta?
nosotros cuando nos salimos del calabozo de
PREGUNTA: El llamar la atención al
la mente, eso es lo cierto, no negamos que la
inconsciente por el consciente,
mente pueda ser creadora de las cosas, crea
pertenece también a la Segunda
inventos, maravillas, prodigios, pero acaso eso
Joya del Dragón Amarillo?
nos da la felicidad, cual de nosotros es feliz?....si
alguno de ustedes es feliz pues que levante la Samael Aun Weor: También pertenece a
mano, haber yo quisiera conocerlo. la segunda Joya del Dragón Amarillo, eso es
27
obvio, en nosotros por ejemplo existe un 3% convertirse en consciente; pero hay a
de consciencia y hay un 97 % de necesidad de que la parte consciente recrimine
subconsciencia, eso es cierto, entonces lo que a la parte subconsciente, para que el
tenemos de consciente debe dirigirse a lo que subconsciente se haga consciente.
tenemos de inconsciente o subconsciente, para
Esto de que la parte consciente se dirija a la
recriminarle y hacerle ver que debe
parte subconsciente es un ejercicio muy
importante que se puede practicar en el
amanecer, en la aurora, así las partes
inconscientes poco a poco se van volviendo
conscientes,

PREGUNTA: Solo que eso viene

siendo como "David contra Goliat":
el tres por ciento contra el noventa
y siete por ciento, no es así?

Samael Aun Weor: Hay que tomar en

cuenta las que las partes subconscientes no se
28
van a volver conscientes de inmediato, es todo
un proceso, un proceso largo pero al fin se
logra.

Hay alguna otra pregunta hermanos?...

Cómo no hay otra pregunta más vamos a

entrar a practicar meditación....

29
Epilogo
En esta parte de la colección de conferencias de Samael Aun Weor se Los términos “muerte”, “revolución”, “eliminación”, etc., son parte del
incluyen las impartidas a estudiantes gnósticos avanzados (DIANOIA). contexto de desarrollo psicológico personal a que hacen alusión los
conocimientos gnósticos y no tienen nada que ver con asuntos
Dado que la difusión de los conocimientos gnósticos contemporáneos políticos.
es una labor altruista y sin fines lucrativos se permite la reproducción
LIBREMENTE de los contenidos escritos, siempre y cuando se haga en
las mismas condiciones de libre circulación y no lucro.
Las traducciones fueron hechas por varias personas, por lo que
Si la reproducción es completa, deberá citarse la fuente. cualquier duda al respecto de los contenidos e interpretaciones,
deberán de aclararse consultando el original en español, disponible
Las imágenes que acompañan a los textos fueron obtenidas de también en esta misma página de internet.
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incluyan aquí, le pedimos nos lo haga saber para proceder a su retiro.

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limitan a servir de referencia simplificada de los términos que esta dirección de correo electrónico: gnosis.epdn@gmail.com
aparecen en las conferencias.

Chapter 1
30
LA COLECCIÓN ESTA INTEGRADA POR:

1. EIKASIA: Conferencias pronunciadas al

público en general.
2.PISTIS: Pláticas impartidas a Estudiantes de
Segunda Cámara.
3.DIANOIA: Cátedras impartidas a Estudiantes
de Tercera Cámara.
4.NOUS: Conferencias del Congreso,
grabaciones especiales y platicas informales

31
KRISHNAMURTI

Jiddu Krishnamurti (1895- 1986) fue un conocido escritor y orador Hindú , especializado en
temas filosóficos y espirituales. Sus principales temas incluían la revolución psicológica, el
propósito de la meditación, las relaciones humanas, la naturaleza de la mente y cómo llevar a
cabo un cambio positivo en la sociedad global.

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