CFW-Capitulo16 - de Las Buenas Obras

Westminster:
La Confesión de Fe
Para Clases de Estudio

84 Estudios
G.I. Williamson
CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Obras - Williamson (Capitulo 15) 1
Estudio # 41
Westminster: La Confesión de Fe
CAPITULO 15 del Libro:
De las Buenas Obras: CFW: XVI

WCF - CAPITULO 16:1 De Las Buenas Obras
I. Las buenas obras son solamente las que Dios ha ordenado

en su Santa Palabra (1) y no las que, sin ninguna
autoridad para ello, han imaginado los hombres por un
fervor ciego o con cualquier pretexto de buena intención.
(2)
1. Miqueas 6:8; Romanos 12:2; Hebreos 13:21.

2. Mateo 15:9; Isaías 29:13; 1 Pedro 1:18; Romanos 10:2;
Juan 16:2; 1 Samuel 15:21-23.

II. Estas buenas obras, hechas en obediencia a los
mandamientos de Dios, son los frutos y evidencias de
una fe viva y verdadera. (1)
Por ellas manifiestan los creyentes su gratitud, (2)
fortalecen su seguridad, (3) edifican a sus hermanos, (4)
adoran la profesión del evangelio, (5) tapan la boca de
los adversarios, (6) y glorifican a Dios. (7)
Pues los creyentes hechura de él, creados en Cristo Jesús
para buenas obras, (8) para que teniendo por fruto la
santificación, tengan como fin la vida eterna. (9)

WCF - CAPITULO 16:2 Citas
1. Santiago 2:18,22.
2. Salmos 116:12-13; 1 Pedro 2:9.
3. 1 Juan 2:3,5; 2 Pedro 1:5-10.
4. 2 Corintios 9:2; Mateo 5:16.
5. Tito 2:5; 1 Timoteo 6:1; Tito 2:5, 9-12.
6. 1 Pedro 2:15.
7. 1 Pedro 2:12; Filipenses 1:11; Juan 15:8.
8. Efesios 2:10.
9. Romanos 6:22.

Estas secciones de la Confesión nos enseñan:
1. La naturaleza de toda buena obra.
2. La fuente de toda buena obra.
3. Que las verdaderas buenas obras lo son únicamente a

causa de un decreto divino.
4. Que las verdaderas buenas obras sólo pueden surgir de la

raíz interna del verdadero arrepentimiento y fe.
5. Que las buenas obras son necesarias.

Estas secciones nos enseñan:
6. Que los efectos y los usos de las buenas obras son:
a) La expresión de gratitud del creyente.

b) La confirmación de su fe.
c) La edificación de los demás.
d) La manifestación de la fe ante los demás.
e) El Refutar los adversarios de Dios.
f) La glorificación de Dios

¿Qué son las “buenas obras”?
¿Qué son las “buenas obras”?
¿Cuenta como buena obras una donación a la Cruz Roja?
Normalmente se considera que cualquier obra de caridad o

bondad califica como una “buena obra.”
Pero según las Escrituras no es así.
La Escritura nos da dos requisitos para que una obra pueda

ser realmente “buena”.

Dios mismo ha mandado
Debe estar en conformidad con la voluntad revelada de Dios.
1. Debe ser lo que Dios mismo ha mandado en su Santa

Palabra.
Dt. 6:25
“Y si obedecemos fielmente todos estos mandamientos ante el
SEÑOR nuestro Dios, tal como nos lo ha ordenado, entonces
seremos justos”

De Buena Conciencia
2. Además, deben brotar de una “buena conciencia.”

Tiene que ser hecha con sinceridad de corazón como un acto de
servicio a Dios.
Hebreos 13:18
“.. Porque estamos seguros de tener la conciencia tranquilad y
queremos portarnos honradamente en todo”

Son imposible por un incrédulo
Lo imposibilidad de que un incrédulo haga buenas obras se
debe a que su corazón y la ley de Dios no están de acuerdo
el uno con el otro.
Por ejemplo, hay algunos que sinceramente piensan que están

haciendo “buenas obras” cuando se abstiene del matrimonio
en respecto a la alguna tradición o mandato eclesiástico.
Sin embargo, las Escrituras dicen que se debe al hecho que

“tiene la conciencia encallecida”.
1 Timoteo 4:2
“de hipócritas y mentirosos, cuya conciencia está cauterizada.”
La Abstinencia total
A pesar de la sinceridad que puedan tener, sus “buenas obras”
son realmente pecado: porque están en contra de la
voluntad de Dios.
Nuevamente, hay algunos que son muy sinceros en pensar que

la abstinencia total del unos de algunos objetos materiales
es una “buena obra”.
Mientras que en realidad solamente es pecado porque se

“someten a preceptos tales como: “no tomes en tus manos,
no pruebes, no toques”. Estos preceptos, basados en reglas
y enseñanzas humanos,” no glorifican a Dios (Col 2:20-21).

¿Rinde servicio a Dios?
Es aun posible que los hombres cometan los crímenes
más terribles bajo la convicción que los hace en
servicio a Dios.
Juan 16:2
“Os expulsarán de las sinagogas, y aun viene la hora
cuando cualquiera que os mate pensará que rinde
servicio a Dios.”

Obediencia al Mal
Y la razón es que la obediencia a la conciencia, es
obediencia al mal en el caso del hombre no
regenerado.
Tito 1:15
“Todas las cosas son puras para los puros, pero para los
corrompidos e incrédulos nada es puro, pues hasta su
mente y su conciencia están corrompidas”

Medias y Balanzas Defectuosas
Podríamos compara su caso con la de un hombre que usa
medias y balanzas defectuosas.
Por mucho que sea “sincero” en cuanto a peso y la

mediad de lo que vende.
Siempre se equivocara porque su patrón no se conforma
a las normas establecidas por su país.
Sólo podrá dejar de equivocarse si descubre el fallo en

sus instrumentos.

La Ley de Dios
Lo mismo sucede con los que son regenerados por el

Espíritu.
Alinean su conciencia con la ley de Dios.
Y entonces pueden hacer “buenas obras”.

Obras de Personas No Regeneradas
Pero supongamos por un momento que el hombre no
regenerado ve las obras de un creyente y decide imitarlo.
¿No es posible que él pude hacer algo de lo mismo?
Sin duda que es posible.
La confesión afirma en CFW XIII.7 que hay:
“obras hechas por personas no regeneradas, que por su

esencia son cosas que Dios manda, y son de buena uso
para ellos mismos y para otros.”

Obras de un incrédulo
Un incrédulo puede colocar un billete de diez dólares en la
ofrenda para el apoyo de la predicación del verdadero
evangelio de Cristo.
Aun así tenemos que negar que hay hecho una “buena
obra.”
Y tenemos que hacerlo, esta vez no porque no se conforme

externamente a la ley de Dios.
Pues lo esta.

Obras Sin Fe
Sin embargo, “..todo lo que no se hace por convicción es
pecado”.
Romanos 14:23
“Pero el que duda sobre lo que come, se condena a sí mismo,
porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe,
es pecado”
Un hombre no sólo debe hacer lo que Dios manda sino que lo

debe hacer porque reconoce la voluntad de Dios y busca
obedecerla.
“.. Sin fe es imposible agradar a Dios”. Hebreos 11:6

Un requisito para la santificación
A causa de este doble principio, el incrédulo nunca puede

hacer obras realmente buenas.
Es más, aun el verdadero creyente es a veces incapaz de

hacer obras realmente buenas, porque su conciencia se
conforma imperfectamente a la Palabra de Dios.
Esto no es suficientemente reconocido. La verdad es un

requisito para la santificación y las buenas obras.
Juan 17:17 “Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.”

Sean iluminadas nuestras conciencia
Somos capaces de hacer buenas obras:
 Sólo hasta el punto en que sean iluminadas nuestras

conciencia por la verdad de Dios.
 No meramente por la sinceridad con la que

escuchamos la voz de nuestra conciencia.
A menudo, es el descuido de esta verdad que ha llevado a

una seria perversión de la Palabra de Dios.

El caso del hermano mas débil
Este es el caso cuando al hermano más débil:
1. Se le considera el más piadoso y

2. Al más fuerte como menos piadoso.
Pablo dijo, “Reciba al que es débil en la fe, pero no para entrar

en discusiones”.
Romanos 14:1
Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre
opiniones.

La debilidad
¿Y cuál es la debilidad de este hermano?
Es que se siente obligado, por su misma conciencia a

abstenerse de todo uso de carne.
Podríamos sustituir carne por algunas otras sustancia hoy en

día.
Ahora, ya queda claro que este hermano es débil no porque

no tenga una conciencia fuerte, sino porque su conciencia
lo guía mal.

La debilidad de este hermano
Es débil porque:
Su conciencia no esta totalmente de acuerdo con la
Palabra de Dios.
1 Timoteo 4:4
“porque todo lo que Dios creó es bueno y nada es de
desecharse, si se toma con acción de gracias”

El Error de hermano débil
Y en el área de su debilidad, no podemos negar que nuestro
hermano se equivoca:
Se equivoca en dos formas:
1. Al comer carne e ir en contra de su conciencia, o
2. En estar convencido que es pecado hacer algo que

realmente no es pecado.
En cuanto a esto, no puede escaparse del error,

a menos que y hasta que su debilidad sea vencida.
Violación de la conciencia es pecado
Ahora, sin duda, esta debilidad no será vencida con la falta
de caridad.
El hermano más fuerte no debe buscar inducir a su

hermano débil a violar su conciencia.
El hermano más fuerte debería evitar toda ocasión de

presentarle la tentación a pecar y cada violación de la
conciencia es pecado.

La noción moderna equivocada
Sin embargo, debemos protestar ante la noción moderna:
Que la debilidad el tal hermano deba convertirse en la regla

de practica para los fuertes.
Esto es multiplicar el pecado.
En esto sentido: A ser atado a la conciencia significa no hacer

algo, aún sabiendo que si es aceptable a Dios.
Esta no es la respuesta.

La respuesta
La respuesta es: educar la conciencia del hermano más débil.
Esto no es a tentarlo a actuar en “contra de su conciencia”.
Y mientras tanto, que el hombre fuerte diga:
“¿Por qué es juzgada mi libertad por la conciencia de otro?”

Santificados por la verdad.
No estamos sugiriendo que ningún Cristiano este
inmediatamente o perfectamente libre de esta dificultad.
Todos tenemos la necesidad de ser santificados por la verdad.
Pero el verdadero creyente es, liberado de la ignorancia para

que pueda servir a Dios con una conciencia clara, y esta
libertad se incrementa cuando es formada en la verdad de
Dios.
Dentro de tal hombre existe una medida de acuerdo genuino,

entre la conciencia o el corazón y la voluntad de Dios.

Ef. 2:10.
“Porque somos hechura de Dios,

creados en Cristo Jesús para buenas obras,
las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las
pongamos en práctica”.

WCF 16:1-2 - Preguntas
Ahora las Preguntas de Repaso

CFW: XVI: 1-2 - Preguntas de Repaso # 1-2
1. ¿Cuál es la noción comúnmente aceptada acerca de las
“buenas obras”?
Respuesta: Cualquier obra de “caridad” o “amabilidad”.
2. ¿Cuáles son los dos elementos esenciales de obras

verdaderamente buenas?
Respuesta: La obra debe ser hecha con sinceridad de conciencia

y con propósito correcto.

CFW: XVI:1-2 - Preguntas de Repaso # 3-4
3. ¿Por qué el incrédulo no puede, realmente, hacer buenas
obras?
Respuesta: Porque la conciencia del inconverso no esta bajo el

control de la Palabra de Dios, y porque él, con frecuencia,
va en contra de su propia conciencia.
4. ¿Puede un incrédulo hacer “las mismas obras” que un

creyente? Si puede, ¿entonces por qué esa obra no
constituye una buena obra?
Respuesta: Si. Porque la obra no es hecha en obediencia

consciente y sincera a la Palabra de Dios.
5. ¿ Por qué es que aun obras “sinceras” hechas bajo “convicción
de conciencia” son inmundicia en el caso de los incrédulos?
Respuesta: Porque la convicción de la conciencia no esta bajo

control de la Palabra de Dios, y no busca sinceramente
agradar a Dios.
6. ¿Por qué, a veces, el creyente no pude hacer obras

verdaderamente buenas?
Respuesta: A causa de una conformidad imperfecta de la

conciencia ante la Palabra de Dios.
7. ¿ Qué quiere decir “el hermano débil”?
Respuesta: Uno que sinceramente cree que algo es incorrecto

aunque Dios no ha declarado expresamente que así sea.
8. ¿Deberíamos buscar presionarlo a hacer lo que nosotros

creemos que es el bien?
Respuesta: No deberíamos intentar convencer a un hermano

mas débil que haga algo en contra de su propia conciencia.

9. ¿Qué deberíamos hacer para vencer su debilidad?
Respuesta: Deberíamos buscar convencerlo de su error y así

educar su conciencia por medio de la Palabra de Dios.
10. ¿Por qué está mal que el hermano más débil determine
nuestras acciones?
Respuesta: Porque solo Dios es el Señor de la conciencia. La

abstinencia voluntaria del uso de algo material para evitar
tentar a un hermano mas débil a usarlo contra su
conciencia, es apropiados. Pero es un error convertir la
convicción errónea del hermano débil en una regla que ata
las conciencias de los
Obrasdemás.
- Williamson (Capitulo 15) 36
11. ¿Algún Cristiano se encuentra totalmente libre de esta
debilidad?
Respuesta: No en esta vida.
12. ¿ Por qué es esencial el crecimiento en el conocimiento de la

verdad para forjar un carácter cristiano fuerte?
Respuesta: La santificación es por medio de la verdad. Somos

fuertes a la mediad que nos adherimos escrupulosamente a
la verdad como es enseñada en la Palabra de Dios. Somos
débiles cuando somos escrupuloso en lo que no se enseña
en la Palabra de Dios sin que es enseñado sólo por nuestros
escrúpulos falsos. Obras - Williamson (Capitulo 15) 37
CFW: XVI:1-2 - Preguntas de Repaso # 13
13. ¿Qué se encuentra invariablemente en el verdadero
creyente?
Respuesta: Todo verdadero creyente tiene un verdadero deseo

de obedecer al Señor y estar sujeto únicamente a su
autoridad.

Fin de Estudio # 41
De la Adopción: CFW: XVI:1-2

Estudio # 42

III. La capacidad que tienen los creyentes para hacer buenas obras,
no es de ellos en ninguna manera, sino completamente del
Espíritu de Cristo. (1) Y para que ellos puedan tener esta
capacidad, además de las gracias que han recibido se necesita la
influencia efectiva del mismo Espíritu Santo para obrar en ellos
tanto el querer como el hacer por su buena voluntad; (2) sin
embargo, ellos no deben degenerar en negligentes, como si no
estuviesen obligados a obrar aparte de un impulso especial del
Espíritu, sino que deben ser diligentes en avivar la gracia de Dios
que está en ellos. (3)
1. Juan 15:4-6; Ezequiel 36:26,27.

2. Filipenses 2:13 y 4:13; 2 Corintios 3:5.
3. Filipenses 2:12; Hebreos 6:11,12; Isaías 64:7; 2 Pedro 1:3,5,10,11; 2
Timoteo 1:6; Hechos 26:6,7; Judas 20:21.

IV. Quienes en su obediencia alcanzan la mayor altura de

perfección que es posible en esta vida, quedan todavía tan
lejos de llegar a un grado supererogatorio, y de hacer más de
lo que Dios requiere, que les falta mucho en lo que por deber
tienen que hacer. (1)
1. Lucas 17:10; Nehemías 13:22; Job 9:2,3; Gálatas 5:17.

V. Nosotros no podemos, por nuestras mejores obras, merecer el perdón
del pecado o la vida eterna de la mano de Dios; a causa de la gran
desproporción que existe entre nuestras obras y la gloria que ha de
venir, y por la distancia infinita que hay entre nosotros y Dios, a
quien no podemos beneficiar por dichas obras, ni satisfacer la deuda
de nuestros pecados anteriores; (1) pero cuando hemos hecho todo
lo que podemos, no hemos hecho más que nuestro deber y somos
siervos inútiles; (2) y además nuestras obras son buenas porque
proceden de su Espíritu; (3) y por cuanto son hechas por nosotros,
son impuras y contaminadas con tanta debilidad e imperfección, que
no pueden soportar la severidad del juicio de Dios. (4)
1. Romanos 3:20 y 4:2,4,6; Efesios 2:8,9; Salmos 16:2; Tito 3:5-7;

Romanos 8:18; Job 22:23 y 35:7,8.
2. Lucas 17:10.
3. Gálatas 5:22,23.
4. Isaías 64:6; Salmos 143:2 y 130:3; Gálatas 5:17; Romanos 7:15,18.

VI. Sin embargo, a pesar de lo anterior, siendo aceptadas las
personas de los creyentes por medio de Cristo, sus buenas
obras también son aceptadas en ÉL; (1) no como si fueran en
esta vida enteramente irreprochables e irreprensibles a la vista
de Dios; (2) sino que a ÉL, mirándolas en su Hijo, le place
aceptar y recompensar lo que es sincero aun cuando sea
acompañado de muchas debilidades e imperfecciones. (3)
1. Efesios 1:6; 1 Pedro 2:5; Éxodo 28:38; Génesis 4:4 con Hebreos
11:4.
2. Job 9:20; Salmos 143:2.
3. 2 Corintios 8:12; Hebreos 13:201,32 y 6:10; Mateo 25:21,23.

Estas secciones de la Confesión nos enseñan:
1. Que la habilidad del cristiano de hacer buenas obras no
viene de sí mismo sino del Espíritu Santo que mora en él.
2. Que el Espíritu Santo ejerce una influencia constante en
el creyente.
3. Que esto no da lugar a la indolencia ni de ninguna
manera niega la obligación de practicar la diligencia.
4. Que las obras de supererogación no son posibles.
5. Que ningún creyente cumple su obligación perfectamente
en esta vida.
6. Que las buenas obras de los creyentes son aceptabas y
premiadas a causa de Cristo.

Es fundamental: Todo es de Dios
Es fundamental, a todo pensamiento correcto acerca de las
buenas obras de los Cristianos, entender que:
“todo es de Dios”.
Jesús dijo a sus propios discípulos:
Juan 15:5
“Separado de mi no pueden ustedes hacer nada”.

Separados: No pueden hacer nada.
Dios no regenera el alma para dejarla que efectué lo que
puede bajo su propio poder.
Más bien, es su poder soberano que opera en completar y

perfeccionar la obra comenzada en la regeneración.
Juan 15:4-5
“Así como ninguna rama puede dar fruto por si misma, sino
que tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes
pueden dar fruto si no permanecen en mi.
Yo soy la vid y ustedes son las ramas.
El que permanece en mi, como yo en él dará mucho fruto;
separados de mí no pueden ustedes hacer nada”.
Obras son producto y evidencia
La buenas obras son producto y evidencia de la obra de Dios
en nosotros.
Exactamente como logra esta obra el Espíritu es un misterio.
Sus formas están mas allá de nuestro entendimiento.
Se realiza a través de la verdad y por medio de la verdad.
Juan 17:17
“Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.”

Una obra el Espíritu
Es allí donde somos sometidos al control interno de los principios
de la Palabra de Dios.
Como resultado, podemos conocer la buena voluntad de Dios

que es buena, aceptable y perfecta.
Romanos 12:12
“gozándoos en la esperanza, perseverando en el sufrimiento,
dedicados a la oración”
No pretendemos entender como logra esta obra el Espíritu; sólo

sabemos que la Palabra de Dios requiere que reconozcamos
que él la hace, para que alabemos al Espíritu por cada cosa
buena que hagamos.
La fuente de nuestras obras es Dios
Sin embargo, al decir que la fuente generativa de nuestras

obras buenas es Dios,
 De ninguna manera se sugiere que la negligencia, la

pereza o de descuidó, sean aceptables,
 Como si no estuviéramos bajo la obligación de hacer
ningún deber;
 A no ser que sintamos un movimiento especial del Espíritu
Santo que nos dirija a ello.
Pero hay algunos que de esta forma eluden sus deberes.

Algunas eluden sus deberes
Hay algunos que de esta forma eluden sus deberes.
Pues, saben:
1. Que Dios les manda a hacer el bien.
2. Que no tiene ninguna habilidad de hacer buenas obras

salvo se la conceda el Espíritu.,
3. Entonces se libran de sus deberes bajo el pretexto que

no son capaces de hacer los porque el Espíritu no los ha
movidos.
Solo un pretexto
Pero esto es solo un pretexto.
Fingen que estarían encantados de hacer buenas obras si tan

sólo lo “pudieran”, mientras que, en realidad, podrían
hacerlas si tan sólo lo “hicieren,” es decir, si tuvieran la
actitud correcta de la mente y corazón.
Sin embargo, la falta de “actitud correcta de mente y corazón”

no es una evidencia de que el Espíritu que mora en ellos no
haya dado alguna señal especial necesitada en el momento.
Más bien, es una evidencia que falta la conversión del corazón,

y que el Espíritu realmente no mora en ellos.

No tienen excusa
Realmente no tienen excusa (Rom. 1:20, 2:1).
Romanos 1:20
Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su
eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad,
siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que
no tienen excusa.
Romanos 2:1
Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas
tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te
condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas.
No tiene excusa porque la condición de su corazón es su propia

responsabilidad. CFW - Capitulo 16 - De las Buenas
La causa es el pecado
La causa de la depravación y la incapacidad del hombre es el
pecado.
Y no hay ninguna excusa para pecar, ni esperara un

“movimiento especial del Espíritu” antes de intentar cumplir
sus deberes.
Buscará cumplir su obligación porque, teniendo un corazón

convertido en el cual mora el Espíritu, desear hacer el bien.
Es más, el creyente aprende de las Escrituras que el Espíritu no

obra por “pequeños impulsos”.

Constantemente guiados
Romanos 8:14, “Porque todos los que son constantemente
guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios”, es el
siendo del original.
Tampoco se pueden observar ni sentir los “movimientos” del

Espíritu.
Se pueden sentir los efecto de su obra, sin embargo, al

actividad en sí es espiritual (Juan 3).
Es más, es el “sentimiento” que tiene el creyente con respecto a

las Escrituras, como resultado de la obra del Espíritu en él.

Exhortaciones de las Escrituras
El creyente siente el poder y la autoridad de las advertencias y
exhortaciones de las Escrituras exhortaciones de las
Escrituras que requieren que cumpla sus obligaciones.
esfuércense..” dice Pedro.“..(2 P. 1:10)
“No sean perezosos” advierte la Epístola a los Hebreos (6:12.)
“. Aviva el don de Dios .” dice Pablo. (2 Ti. 1:6)
Y Judas incluso insiste que nos “edifíquenos” y nos

“mantengamos en el amor de Dios ..” Judas 20:21.

La Evidencia
1 Cor. 14:37
“Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto
que les escribo es mandato del Señor” dice Pablo.
La evidencia de que uno posea el Espíritu de Dios,

es que uno sienta o reconozca la autoridad de esa Palabra,
que coloca la obligación sobre ese individuo.
EL es “guiado” por el Espíritu por medio de la Palabra.

“Un movimiento especial”
Los que esperan un “movimiento especial del Espíritu”

denuestan que:
 Posiblemente no son regenerados.
 Definitivamente están equivocados.
 Equivocados acerca de la forma en la cual el Espíritu obra la

obediencia en los corazones de los suyos.

“Un movimiento especial”
Los que cumplen sus deberes por reverencia humilde a lo
voluntad de Dios revelada en las Escrituras, y sólo ellos, son
los que tiene razón para creer que son verdaderos hijos de
Dios.
1 Juan 2:4
El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus
mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él;
1 Juan 2:5
Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de
Dios se ha perfeccionado.
En esto sabemos que estamos en El.

Doctrina Católico Romana
La Sección 4 de este capitulo de la confesión de fe se dirige a
la doctrina Católico-romana acerca de las obras.
Aquella doctrina enseña que los hombres pecaminosos,

habiendo recibido la gracia divina, son capaces de hacer,
no sólo todo su deber, sino mucho más.
El Catecismo de Baltimore (Art. 1125) habla de la “satisfacción

sobreabundante del Santa Virgen Maria y de los santos”.
Esta “satisfacción sobreabundante” se define como “lo que

ganaron en su vida sin tener necesidad de ello, y que la
Iglesia aplica a sus compañeros de la comunión de los
santos”. CFW - Capitulo 16 - De las Buenas
Tesoro de meritos
Es esta sobreabundancia de obras de mérito que llena e
“tesoro de meritos,” de cual se socorre a los menos
afortunados.
Ya hemos demostrado que ningún creyente pude llegar a la

perfección en esta vida (WCF XIII), mucho menos ser
“más que perfecto.”
Es más, seria difícil encontrar una doctrina que se oponga más

enérgicamente a la enseñanza de la Escritura.

Los apóstoles eran hombres pecadores
Pareciera que Dios, en la Escritura, se esforzó para mostrarnos
que aun los profetas y apóstoles mas eminentes eran
hombres pecadores aun al final de sus vidas.
Romanos 7:14
“Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo (Pablo) soy
carnal, vendido a la esclavitud del pecado.
Isaías no dudo al decir, incluyéndose a si mismo, que:
Isaías 64:6
“..Todos nuestros actos de justicia son como trapos de
inmundicia”.

Los Santos eran hombres pecadores
Y el Salmista pregunta,
“Si tu, SEÑOR, tomaras en cuenta los pecados, ¿quien SEÑOR,

seria declarado inocente? (Salmos 130:3).
Y si es así,
¡cuánto mas imposible la increíble presunción de
Roma!

Los Santos eran pecadores
Lucas 17:10
“Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os
ha ordenado, decid: “Siervos inútiles somos; hemos
hecho sólo lo que debíamos haber hecho.”
Job 22:2-3
¿Puede un hombre ser útil a Dios, o un sabio útil para sí
mismo?
¿Es de algún beneficio al Todopoderoso que tú seas justo, o
gana algo si haces perfectos tus caminos?
Job 35:7
Si eres justo, ¿qué le das, o qué recibe El de tu mano?

La Maravilla
La maravilla no es que las buenas obras de los creyentes sean
tan “excepcionales,” sin más bien que sean aceptadas y
hasta recompensada en absoluto.
Si incluso “nuestros actos de justicia son como trapos de

inmundicia” y aun nuestras mejores obras están
“contaminadas y mezcladas con mucha debilidad e
imperfección”.
¿Cómo es posible que aun así puedan ser denominadas

buenas obras?
La respuesta es: que los creyentes están unidos a Cristo.

El creyente es aceptada por Dios
Y así como la persona de los creyentes es aceptada por Dios
por medio de su unión con él, siendo aun pecadores e
imperfectos, así es también con sus obras.
Debemos hacer “todo en el nombre del Señor Jesús”,

es decir, en su mediación.

A.A. Hodge
Como lo describe A.A. Hodge:
“Es todo de la gracia – una gracia llamada “recompensa”

añadida a una gracia llamada “obra”.
Es decir ambas obras son de Dios”.
“Dios promete recompensar al Cristian tal como un padre

promete premiar a su hijo por cumplir con lo que es su
deber, y con lo que lo beneficia a él mismo.”

Mateo 13:12
Mateo 13:12
“Al que tiene, se le dará mas, y tendrá en abundancia.
Al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitara”
Los que sobrepasan a los demás en obras así tendrán mayor

razón de reconocer con humildad que tiene una deuda de
gratitud a Dios aún mayor.


1. ¿Cuál es el concepto básico que debemos entender acerca de
las “buenas obras”?
Respuesta: Que todo es de Dios. Que no podemos hacer nada

bajo nuestras propias fuerzas.
2. ¿Tiene una persona no regenerada el poder o la habilidad de

hacer buenas obras? Explíquese.
Respuesta: Si. Pero es una habilidad y un poder derivado de

Dios. No se origina dentro del creyente ni viene de su propia
naturaleza.
3. ¿Cómo habilita el Espíritu Santo a los creyentes para que
hagan buenas obras?
Respuesta: Por medio de la operación misteriosa por la cual la

verdad es aplicada con efecto a las actividades del alma.
4. ¿Qué excusa dan algunos por no hacer lo que deben?
Respuesta: La inhabilidad.

5. ¿Cuál es la verdadera fuente de su incapacidad?
Respuesta: La razón de la inhabilidad del hombre es que él peco

en Adán y cayó con él en la primera trasgresión.
6. ¿Cuándo impulsa el Espíritu Santo a que cumpla con su deber

el creyente?
Respuesta: Continuamente.

CFW: XVI: 3-6 - Preguntas de Repaso # 7
7. ¿Qué “sentimiento” puede ser atribuido correctamente a,
y ser llamado una evidencia de, la obra del Espíritu en
el verdadero creyente?
Respuesta: El reverenciar y sentir una obligación de tomar

en cuenta los mandamientos de Dios.

8. ¿Cuál puede ser el problema con los que esperan “un
movimiento especial del Espíritu”?
Respuesta: Puede que sean:
 Inconversos o
 Se hayan equivocado en cuanto a sus nociones de cómo
guía de Espíritu a los creyentes.

9. ¿Cuál es la única forma segura de saber que el Espíritu mora
en nosotros?
Respuesta: Por medio de realmente cumplir los deberes que Dios

manda.
10. ¿Qué quiere decir la Iglesia Romana con “Las obras de

supererogación”?
Respuesta: Las buenas obras que van más allá de lo que Dios
requiere.

11. ¿Cuál doctrina, que ya ha sido afirmada, refuta este error?
Cite las Escrituras
Respuesta: Que ninguno siguiera se ha acercado al cumplimiento

de todo lo que Dios requiere.
Salmos 130:3
SEÑOR, si tú tuvieras en cuenta las iniquidades,
¿quién, oh Señor, podría permanecer?

12. ¿Sin aun nuestras mejores obras son imperfectas, ¿por qué
las acepta Dios y las recompensa?
Respuesta: Porque tenemos unión con Cristo.

13. ¿Quién tiene mayor razón para humillarse ante Dios – el de
grandes o pequeñas obras, logros y recompensas?
Respuesta: Los que tiene mayores dones y logros
¿Por qué?
Respuesta: Porque han recibido de Dios la habilidad de hacer

todo lo que han hecho, y porque también recibieran un
mayor premio.
Mateo 13:12
“Al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia”
Fin de Estudio # 42

Estudio # 43
De la Adopción: CFW: XVI:7

VII. Las obras hechas por hombres no regenerados, aún
cuando por su esencia puedan ser cosas que Dios ordena, y
de utilidad tanto para ellos como para otros. (1)
Sin embargo, porque proceden de un corazón no purificado por

la fe (2) y no son hechas en la manera correcta de acuerdo
con la Palabra, (3) ni para un fin correcto, (la gloria de
Dios); (4) por lo tanto son pecaminosas, y no pueden
agradar a Dios ni hacer a un hombre digno de recibir la
gracia de parte de Dios. (5)
Y a pesar de esto el descuido de las obras por parte de los no

regenerados es más pecaminoso y desagradable a Dios. (6)

Citas de apoyo:
1. 2 Reyes 10:30-31; 1 Reyes 21:27,29; Filipenses 1:15-16,18.
2. Hebreos 11:4,6 comp. con Génesis 4:3-5.
3. 1 Corintios 13:3; Isaías 1:12.
4. Mateo 6:2,5,16.
5. Hageo 2:14; Tito 1:15 y 3:5; Amós 5:21-22; Oseas 1:4;

Romanos 9:16.
6. Salmos 14:4 y 36:3; Job 21:14-15; Mateo 25:41-43,45 y

23:23.
Esta sección de la Confesión nos enseña:
1. Que los hombre no regenerados pueden hacer (lo que

denominaremos) buenas obras formalmente.
2. Que aun así, estas son inherentemente obras malvadas

(ante los ojos de Dios)
3. Que sin embargo, el no hacer tales obras formalmente

buenas es aún más malvados.

Obras formalmente buenas
Por “obras formalmente buenas” queremos denominar a las
acciones que, en cuanto a sí mismas, son las mismas que
las buenas obras que hacen los verdaderos creyentes.
Ya hemos visto por que los malvados no pueden hacer de

ninguna manera alguna obra buena (XVI:1-2)
Pero es importante insistir que los malvados sí pueden

practicar obras que son “formalmente buenas.”
De no ser así, no habría una sociedad humana en la cual

puedan coexistir creyentes e incrédulos.

Hay “bueno” en los incrédulos.
Comúnmente se ha observados que hay mucho de “bueno”
en los incrédulos.
La única razón de esta “bondad,” sin embargo, es la influencia

de la gracia común de Dios (Cap V:12-6).
No se le permite a la conciencia del hombre extinguir

completamente la memoria de los mandatos de la ley
(Romanos 2:14-15).

Romanos 2
Romanos 2:14
Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley,
cumplen por instinto los dictados de la ley,
ellos, no teniendo la ley, son una ley para sí mismos,
Romanos 2:15
ya que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones,
su conciencia dando testimonio, y sus pensamientos
acusándolos unas veces y otras defendiéndolos,

Estimular a la conciencia
La cultura, la tradición, y la autoridad civil tanto como el

poder condenador del evangelio sobre el no
converso, pueden estimular a la conciencia para que
ejerza un alto grado de restricción sobre el corazón
malvado.
Aún así, al evaluarlo con relación a Dios:

 La mismas “buenas obras” del hombre malvado (por
las cuales el Cristiano agradece a Dios),
 Pueden ser pecados excesivamente bárbaros.

Un hombre millonario
Por ejemplo, un hombre millonario ha hecho su fortuna por
medios deshonestos, luego su conciencia le advierte del
juicio venidero.
Entonces se le ocurre hacer alguna gran obra humanitaria para

“pagar por sus pecados” y “apaciguar la ira de Dios.”
Por consiguiente, construye un gran hospital para el alivio del

sufrimiento humano.
Y de esta forma mucho creyentes humildes reciben la

misericordia de un cuidado médico adecuado.

¿Una buena obra?
Definitivamente, tales Cristianos darían gracias a Dios que este
hombre rico fuera impulsado a hacer esa “buena obra.”
Y así debe ser.
Sin embargo, no es una exageración decir que ante los ojos de

Dios esta “buena obra” puede ser la blasfemia más
grande, la maldad suprema, de ese pecador; porque, ¿qué
podría ser más malvado que buscar, por medios humanos,
“pagar por el pecado,” y “apaciguar la ira de Dios,” en vez
de confiar en la obra de Jesucristo?

San Agustín
San Agustín no exageraba al llamar a tales “buenas obras”

pecado espléndidos.
Eso es justamente lo que son: Espléndidas de alguna forma,

aunque en otra, no son mas que pecados.
Todo lo “espléndido” en ellas viene de “fuera del pecador”

mientras que el “pecado” es propio.

Un Grave Error
Seria un grave error, sin embargo, pensar que tales pecadores
estuvieran mejor sin esos pecados “espléndidos”.
Si pudiéramos imaginar que nuestro “hombre rico” no hubiera

hecho nada, solo podríamos decir que es aún peor para el.
Porque en ese caso hubiera añadido este pecado a todos los

anteriores: Que se resistió por completo aun ante la
convicción y la advertencia de Dios por medio de su
conciencia.
La blasfemia total contra el Espíritu Santo es completamente

imperdonable.
John Dillinger
Una vez más, quizás podemos ilustrar mejor:
John Dillinger era un terrible criminal.
Su vida entera era criminal por lo que vivía

fuera de la ley y en contra de la ley.
Aun así se sabe que mostraba cierta bondad

y lealtad hacia sus compañeros en el
crimen y hasta a ciertos “buena
personas” que no estaban conectadas
de forma inmediata con sus crímenes.

John Dillinger
Había entonces, en cierta forma, algo “bueno” en John
Dillinger.
Y hubiera sido aun pero si hubiera traicionado a todos o

atacado y matado a todos.
Esto no quiere decir que parte de su vida se viviera según las

leyes.
Simplemente reconoce que la ausencia de sus “actividades

mejores” en su vida criminal lo hubiera hecho aún pero.


CFW: XVI:7 - Preguntas de Repaso # 1-2
1. ¿Qué queremos decir con “obras formalmente buenas”?
Respuesta:
Los actos o las obras llevadas a cabo por los incrédulos que son,
en cuanto a los actos o las obras en si, iguales a las de los
creyentes.
Son exteriormente completamente iguales; e interiormente
completamente distintas.
2. ¿Es importante reconocerlas? ¿Por qué?
Respuesta:. Si. Porque son causadas por Dios para buenos

fines. CFW - Capitulo 16 - De las Buenas
3. ¿Por qué los impíos hacen tales “buenas obras”?
Respuesta:
Porque Dios los hace caer bajo ciertas influencias que los
inducen a que hagan estas cosas.
Esto instrumentos y su operación se denomina ademadamente
“gracia común”.
4. ¿Por qué de todos formas se deben denominar a estas buenas

obras como pecados?
Respuesta: Porque todo lo que fluye del incrédulo en estas obras

es malvado.
5. ¿Deberían los creyentes dar gracias a Dios por estos “pecados
espléndidos”?
Respuesta: Si. Porque las actividades y el propósito de Dios en

efectuar esta obras son completamente buenos.
6. ¿Si esto actos “espléndidos” son simplemente “pecados”, ¿por

qué seria peor que el que los ha hecho, no los hubiera
hecho?
Respuesta: Porque el grado de su pecaminosidad hubiera tenido

que ser aun mayor sin sus respuestas a esta influencias.
Fin de Estudio # 43
De la Adopción: CFW: XVI:7


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Westminster:

Para Clases de Estudio

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

CAPITULO 15 del Libro:

De las Buenas Obras: CFW: XVI

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

I. Las buenas obras son solamente las que Dios ha ordenado

1. Miqueas 6:8; Romanos 12:2; Hebreos 13:21.

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

2. La fuente de toda buena obra.

3. Que las verdaderas buenas obras lo son únicamente a

4. Que las verdaderas buenas obras sólo pueden surgir de la

5. Que las buenas obras son necesarias.

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

6. Que los efectos y los usos de las buenas obras son:

a) La expresión de gratitud del creyente.

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

¿Cuenta como buena obras una donación a la Cruz Roja?

Normalmente se considera que cualquier obra de caridad o

Pero según las Escrituras no es así.

La Escritura nos da dos requisitos para que una obra pueda

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

1. Debe ser lo que Dios mismo ha mandado en su Santa

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

2. Además, deben brotar de una “buena conciencia.”

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Por ejemplo, hay algunos que sinceramente piensan que están

Sin embargo, las Escrituras dicen que se debe al hecho que

Nuevamente, hay algunos que son muy sinceros en pensar que

Mientras que en realidad solamente es pecado porque se

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Por mucho que sea “sincero” en cuanto a peso y la

Sólo podrá dejar de equivocarse si descubre el fallo en

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Lo mismo sucede con los que son regenerados por el

Alinean su conciencia con la ley de Dios.

Y entonces pueden hacer “buenas obras”.

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

¿No es posible que él pude hacer algo de lo mismo?

Sin duda que es posible.

La confesión afirma en CFW XIII.7 que hay:

“obras hechas por personas no regeneradas, que por su

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Y tenemos que hacerlo, esta vez no porque no se conforme

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

Un hombre no sólo debe hacer lo que Dios manda sino que lo

“.. Sin fe es imposible agradar a Dios”. Hebreos 11:6

A causa de este doble principio, el incrédulo nunca puede

Es más, aun el verdadero creyente es a veces incapaz de

Esto no es suficientemente reconocido. La verdad es un

Juan 17:17 “Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.”

CFW - Capitulo 16 - De las Buenas

 Sólo hasta el punto en que sean iluminadas nuestras

 No meramente por la sinceridad con la que