Taller 4 - Grado 11
Taller 4 - Grado 11
Taller 4 - Grado 11
EDUCACIÓN RELIGIOSA
Docente: Weimar Alexis Gómez Gómez
Tema: La Función social del profeta en Israel .
Competencia: Explico en qué se fundamenta la afirmación de que el Dios que se revela en la historia de Israel
es protector y defensor del débil y del oprimido.
Fases del Modelo Pedagógico: Documentación, conceptualización, ampliación
Tiempo estimado de trabajo: una Hora de Clases.
Fecha máxima de envío: 15 de Mayo
Actividad:
Israel nació a la vida como una derivación del pueblo arameo o amorreo, con un grupo de semitas, que se
dirigen en su migración al cercano Oriente, y que provienen según parece de Arabia, o de algunas remotas
regiones de Asia.Vivían en tribus nómades, y al parecer el patriarca Abraham era un exponente de estos
pueblos. Estos pueblos tenían chamanes que entraban en un trance extático, bajo la influencia de un
estado emocional, producido por danzas rítmicas o ayunos prolongados, y tal vez ayudados por hierbas
especiales. Al volver de este trance decían haber estado en contacto con la divinidad o las divinidades de
la tribu.
Moisés inaugura un tipo de profetismo distinto. Y si bien los trances y las profecías con música o danzas
existían todavía, la profecía pasa a tener un nuevo sentido y los profetas son controlados, para que no
aparten al pueblo de la fe en el Señor. El profeta, si es verdadero no deberá contradecir jamás la Ley que
el Señor ha dado a su pueblo y no debe invitar a servir a otros dioses. Si hace esto es que es un falso
profeta.
El sentido de la profecía radica en que el profeta es el portavoz del Señor y no necesita caer en trance
para decir lo que el Señor comunica a su Pueblo. La Palabra del Profeta de Dios, es lúcida y trae
serenidad al Pueblo, es un mensaje entendible, que muchas veces da esperanza, a veces denuncia las
injusticias cometidas por el pueblo o sus líderes, y siempre tiene que ver con la historia. El mensaje
profético no aparta de la realidad, y no lleva a vivir en un mundo de ilusiones, o de miedo como en el
caso de los profetas paganos, sino que el objetivo del profeta de Israel, es recordarle al Pueblo que viva la
Alianza con Dios, y le sea fiel. Que Israel cumpla sus mandamientos, no sólo en la letra sino que ame a
Dios y a sus hermanos.
Los que profetizan para su lucro personal, practican la adivinación o consultan con los astros y los
muertos, no son profetas, y son gente que colabora con las fuerzas del mal. Así Moisés ordena: "Que no
haya entre ustedes nadie que practique encantamientos, ni consulte a los astros; que no haya entre
ustedes brujos ni hechiceros. Que no haya nadie que se dedique a practicar supersticiones o consulte a
los espíritus de los muertos. Porque Yavé tu Dios aborrece a quienes se dedican a estas cosas, y los
expulsa delante de ti por practicar estas abominaciones. Tú en cambio obedecerás a Yavé tu Dios.
Estos pueblos que vas a desalojar de esta tierra, escuchan a adivinos y hechiceros, pero a ti Yavé te dio
algo diferente. Yavé hará que se levante en medio de ustedes un profeta como yo; a él lo habrán de
escuchar (Deut 18,11-15).
El profeta no habla sólo al corazón del pueblo, sino que aspira a la inteligencia y a la búsqueda legítima
de la Verdad. El profeta analiza la ley del Señor y ayuda al pueblo a aplicarla a su vida, y cuando detecta
la injusticia o la mentira no calla, aunque sufra violencia y le cueste la vida (Jer 51,15-19; Jer 38,4-6;
2Crón 24,20-22). El profeta es el mensajero enviado por Dios, que vigila que la Ley del Señor y su
Palabra sean respetadas y cumplidas por el Pueblo.
Recuperado de: http://www.chasque.net/umbrales/rev151/24-25.htm, Abril 15 de 2017
1. Qué es un profeta
2. Cuál es la diferencia del profetismo de Moisés y el chamanismo
3. Cuáles son las funciones de un profeta
4. ¿De acuerdo con estas definiciones, existirán hoy en la sociedad aún profetas y falsos
profetas?
5. Escribe tus respuestas en el archivo “formato de solución de guías”