Relacion Entre Lo Politico Y Lo Religioso en Israel.: Colegio Luis Enrique Baron Leal
Relacion Entre Lo Politico Y Lo Religioso en Israel.: Colegio Luis Enrique Baron Leal
Relacion Entre Lo Politico Y Lo Religioso en Israel.: Colegio Luis Enrique Baron Leal
AREA RELIGION
GRADO DECIMO
LIC MARCO ANTONIO PACHECO
ESTUDIANTES RECIBAN UN CORDIAL SALUDO DE SU PROFESOR QUE EL TODO PODEROSO
LOS COLME DE MUCHAS BENDICIONES PARA USTEDES Y SUS FAMILIAS. LOS QUIERO
MUCHO
Israel nació a la vida como una derivación del pueblo arameo o amorreo, con un grupo de
semitas, que se dirigen en su migración al cercano Oriente, y que provienen según parece
de Arabia, o de algunas remotas regiones de Asia.Vivían en tribus nómades, y al parecer
el patriarca Abraham era un exponente de estos pueblos. Estos pueblos tenían chamanes
que entraban en un trance extático, bajo la influencia de un estado emocional, producido
por danzas rítmicas o ayunos prolongados, y tal vez ayudados por hierbas especiales. Al
volver de este trance decían haber estado en contacto con la divinidad o las divinidades de
la tribu.
Moisés inaugura un tipo de profetismo distinto. Y si bien los trances y las profecías con
música o danzas existían todavía, la profecía pasa a tener un nuevo sentido y los profetas
son controlados, para que no aparten al pueblo de la fe en el Señor. El profeta, si es
verdadero no deberá contradecir jamás la Ley que el Señor ha dado a su pueblo y no debe
invitar a servir a otros dioses. Si hace esto es que es un falso profeta.
El sentido de la profecía radica en que el profeta es el portavoz del Señor y no necesita
caer en trance para decir lo que el Señor comunica a su Pueblo. La Palabra del Profeta de
Dios, es lúcida y trae serenidad al Pueblo, es un mensaje entendible, que muchas veces da
esperanza, a veces denuncia las injusticias cometidas por el pueblo o sus líderes, y
siempre tiene que ver con la historia. El mensaje profético no aparta de la realidad, y no
lleva a vivir en un mundo de ilusiones, o de miedo como en el caso de los profetas
paganos, sino que el objetivo del profeta de Israel, es recordarle al Pueblo que viva la
Alianza con Dios, y le sea fiel. Que Israel cumpla sus mandamientos, no sólo en la letra
sino que ame a Dios y a sus hermanos.
Los que profetizan para su lucro personal, practican la adivinación o consultan con los
astros y los muertos, no son profetas, y son gente que colabora con las fuerzas del mal. Así
Moisés ordena: "Que no haya entre ustedes nadie que practique encantamientos, ni
consulte a los astros; que no haya entre ustedes brujos ni hechiceros. Que no haya nadie
que se dedique a practicar supersticiones o consulte a los espíritus de los muertos. Porque
Yavé tu Dios aborrece a quienes se dedican a estas cosas, y los expulsa delante de ti por
practicar estas abominaciones. Tú en cambio obedecerás a Yavé tu Dios. Estos pueblos
que vas a desalojar de esta tierra, escuchan a adivinos y hechiceros, pero a ti Yavé te dio
algo diferente. Yavé hará que se levante en medio de ustedes un profeta como yo; a él lo
habrán de escuchar (Deut 18,11-15).
El profeta no habla sólo al corazón del pueblo, sino que aspira a la inteligencia y a la
búsqueda legítima de la Verdad. El profeta analiza la ley del Señor y ayuda al pueblo a
aplicarla a su vida, y cuando detecta la injusticia o la mentira no calla, aunque sufra
violencia y le cueste la vida (Jer 51,15-19; Jer 38,4-6; 2Crón 24,20-22). El profeta es el
mensajero enviado por Dios, que vigila que la Ley del Señor y su Palabra sean respetadas y
cumplidas por el Pueblo.
“Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y golpean con maldad. No es con esta
clase de ayunos que lograrán que se escuchen sus voces allá arriba.
¿Cómo debe ser el ayuno que me gusta? ¿Acaso se trata nada más que de doblar
la cabeza como un junco o de acostarse sobre sacos y ceniza? ¿A eso llamas ayuno
y día agradable a Yavé? ¿No saben cuál es el ayuno que me agrada? Romper las
cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y
romper toda clase de yugo” (ISAIAS 58,04)