Desarrollo de Talleres de Filosofia
Desarrollo de Talleres de Filosofia
Desarrollo de Talleres de Filosofia
Ser . dimensión.
Arje . metafísica.
Racionalismo dualismo
Empirismo trascendentalismo
Idealismo positivismo
2. En un momento de reflexión analiza las siguientes preguntas ¿Qué es la vida?, ¿Con que
propósito nacimos?, ¿Crees que tienes un propósito en tu vida?, ¿tú vives? O ¿sobrevives?
La vida en primer lugar es la característica que nos distingue de los seres
inanimados; la capacidad que tenemos los seres vivos de explorar todos
nuestros sentidos de disfrutar de todo lo que esta nos brinda esta; es una
aventura, que nos permite confiar en nuestros sentimientos, enfrentar retos,
encontrar felicidad, valorar los recuerdos y aprender del pasado.
Nacimos con el propósito de alcanzar metas, de dejar en este mundo una
huella demostrando que hicimos algo bueno, tal vez lo hagamos para
favorecer al resto de la humanidad o simplemente pongamos un granito de
arena para mejorar la vida de alguien, pero pienso que no nos debemos ir
de este mundo sin alcanzar un propósito.
Como dije anteriormente, nacimos con un propósito en esta vida, así que
creo que si nací con uno y día a día experimento todo lo que la vida me
brinda con el fin de tratar siempre de hacer algo bueno por el resto.
Vivo la vida plenamente, agradeciendo siempre por todo lo que me brinda y
experimentando siempre todas cosas que día a día encuentro en el camino.
1. Uno de los aspectos que trata de explicar la filosofía a través del pensamiento es la
mitología y la religión, algunos consideran que los fenómenos a los que el ser humano no
ha podido dar solución a través de la ciencia busca a través de lo sobrenatural darle
explicación ¿Qué opinas de esto? Formula pensamiento filosófico sustentando tu
respuesta.
2. Explica con tus palabras
<< Quien sabe lo que es correcto; también hará lo correcto>>
Quien sabe lo que es correcto también hará lo correcto; es una frase que
abarca sobretodo la ética y moral de las personas, porque son las
características del ser humano que rigen la conducta del mismo y lo
conducen al bien. Es por esto que, si la persona aplica correctamente los
valores y actúa con moral, va a hacer lo correcto.
2. Se puede afirmar que en la epistemología hay una sola respuesta para una
problemática?
2.
3. ¿Cree que cada época tiene una moral diferente de acuerdo a su sociedad?
Sí, creo que así como los tiempos cambian, el pensamiento de las personas
también, aunque no del todo porque muchos conservan algunas costumbres de
sus antepasados, pero siempre van a haber personas que a medida que se
actualiza el tiempo con lo nuevo que se les presenta en la vida, su forma de
pensar cambia.
4. ¿Quién juzga que un acto que realiza un ser humano, es correcto o
incorrecto?
Es incorrecto, no tenemos autoridad moral para juzgar lo que otra persona hace
porque no somos perfectos, además cada quien tiene el derecho de desarrollar su
vida como quiera sin necesitar la opinión de alguien mas
5. Realizar un Ensayo en donde plasme su pensar respecto a la ética y la
moral de la sociedad actual.
5
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TEMA 4 ESTÉTICA FILOSÓFICA
1. Averiguar la biografía y aportes de los siguientes filósofos respecto a sus
corrientes, obras. Platón, mateo calle vera, buenaventura de fidanza,
Diderot, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Martin Heidegger,
Bertrand Russell, Nicholas Rashevsky, umberto Eco
PLATÓN: No se sabe a ciencia cierta dónde nació Platón. Se cree que nació en
Atenas o en Egina entre 426 y 347 a.C. Creció en el seno de una familia
aristócrata. Su padre fue Aristón de Atenas, descendiente de los reyes Codro y
Melanto, y su madre fue Perictione, proveniente de la familia de Solón, un
importante reformador político. Tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una
hermana, Potone.
Su nombre real fue Aristocles. Platón significa “el de espalda ancha” y fue un mote
que aparentemente recibió de su profesor de gimnasia a causa de su aspecto
físico.
Cuando su madre enviudó, se casó con Pirilampo, amigo de Pericles, quien se
ocupó de brindarle la mejor educación. Fue alumno de figuras como Teodoro de
Cirene y Hermógenes, pero destacó en el seguimiento de Sócrates, a quien tomó
como único maestro desde el momento de conocerlo hasta su muerte. Tras este
episodio, del que aparentemente fue testigo, emprendió varios viajes hacia
Megara, Cirene, Egipto y Arquitas de Tarento, temiendo posibles consecuencias.
Platón fue el fundador de la Academia de Atenas, una escuela dedicada al
desarrollo del conocimiento que se dedicó a la filosofía, la retórica, las
matemáticas, la astronomía y la medicina. Allí tuvo a Aristóteles como el más
destacado de sus alumnos. La Academia llegó a funcionar por nueve siglos, salvo
algunas interrupciones. Tras una vida consagrada a la educación, Platón murió
con poco más de 80 años de edad.
Sus aportaciones: La teoría de las ideas o teoría de las formas, Superioridad de la
sabiduría sobre el saber, La dialéctica como método científico.
BUENAVENTURA DE FIDANZA: conocido como san Buenaventura de
agnoregio (Bagnoregio, 1217 o 1218-Lyon, 15 de julio de 1274) fue
un santo y místico franciscano, obispo de Albano y cardenal italiano que participó
en la elección del papa Gregorio X. Fue discípulo de Alejandro de Hales,2 y llegó a
ser General de la Orden franciscana. Figura señera de la espiritualidad
franciscana, fue proclamado doctor de la Iglesia en 1588 por Sixto V, mediante la
Bula Triumphantis Hierusalem. Estudió filosofía y teología en París y, habiendo
obtenido el grado de maestro, enseñó esas disciplinas a sus compañeros de
la Orden Franciscana. Fue elegido ministro general de su orden. San
Buenaventura escribió un tratado Sobre la vida de perfección, destinado a la Beata
Isabel, hermana de San Luis IX de Francia y a las Clarisas Pobres del convento de
Longchamps. Otras de sus principales obras místicas son el Soliloquio y el
tratado Sobre el triple camino. Es conmovedor el amor que respira cada una de las
palabras de San Buenaventura.
DIDEROT: (Langre, Francia, 1713 - París, 1784) Filósofo y escritor francés que
editó junto con D'Alembert la célebre Enciclopedia, obra emblemática de la
Ilustración. Fue el hijo mayor de un acomodado cuchillero, cuyas virtudes
burguesas de honradez y amor al trabajo había de recordar más tarde con
admiración. En 1746, la publicación de sus Pensamientos filosóficos, en los que
proclama su deísmo naturalista, le acarreó la condena del Parlamento de París.
Ese mismo año entró en contacto con el editor Le Breton, quien le encargó la
dirección, compartida con D'Alembert, de la Enciclopedia. En 1749, la aparición de
su Carta sobre los ciegos para uso de los que pueden ver le valió ser encarcelado
durante un mes en Vincennes por «libertinaje intelectual», a causa del tono
escéptico del texto y sus tesis agnósticas; en la cárcel recibió la visita
de Rousseau, a quien conocía desde 1742 y que en 1758 acabó por distanciarse
de él. En 1750 apareció el prospecto divulgador destinado a captar suscriptores
para la Enciclopedia, redactado por Diderot; pero en enero de 1752 el Consejo
Real prohibió que continuara la publicación de la obra, cuando ya habían
aparecido los dos primeros volúmenes, aunque la intercesión de Madame de
Pompadour facilitó la revocación tácita del decreto. En 1759 el Parlamento de
París, sumándose a la condena de la Santa Sede, ordenó una nueva suspensión;
D'Alembert, intimidado, abandonó la empresa, pero el apoyo
de Malesherbes permitió que la impresión prosiguiera oficiosamente. En 1764,
Diderot comprobó que el editor censuraba sus escritos; tras conseguir que los diez
últimos volúmenes del texto se publicaran en 1765, abandonó las
responsabilidades de la edición.
Inició entonces un período de intensa producción literaria, que había dado ya
frutos notables durante sus años de dedicación al proyecto enciclopédico. A
finales de 1753 habían aparecido sus Pensamientos sobre la interpretación de la
naturaleza, donde proclamaba la superioridad de la filosofía experimental sobre el
racionalismo cartesiano. Lo más notable de su producción lo integraron obras que
permanecieron inéditas hasta después de su muerte, aunque fueron conocidas por
sus amigos. Entre ellas destacan, sobre todo, dos novelas filosóficas: La
religiosa y Jacques el fatalista, así como el magistral diálogo El sobrino de
Rameau, traducido al alemán por Goethe en 1805.
INNMANUEL KANT: Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de
febrero de 1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración. Fue el primero y más
importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es
considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y
de la filosofía universal. Además se trata del penúltimo pensador de la
modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que comienza en 1831 tras la
muerte del pensador Hegel. Trabajó como tutor familiar durante nueve años antes
de terminar la universidad. Trabajó durante 15 años como Privatdozent, o
profesor, en la Universidad de Königsberg hasta que fue nombrado presidente de
lógica y metafísica, un puesto en el que permaneció activo hasta unos años antes
de su muerte.
Aportes: teoría del conocimiento, clasificación del conocimiento, antropología
pragmática, moral y la ética, obras como: Del año 1747: “Pensamientos sobre la
verdadera estimación de las fuerzas vivas”. Del año 1755: “Historia general de la
naturaleza y teoría del cielo” y “Nueva dilucidación de los primeros principios del
conocimiento metafísico”. Del año 1758: “Nuevo concepto del movimiento y el
reposo”. Y en el año 1762: “La falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo”.
Del año 1763: “Ensayo para introducir el concepto de magnitudes negativas en la
filosofía” y “El único fundamento posible de una demostración de la existencia de
Dios”. Del año 1764: “Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime”
y “Sobre la nitidez de los principios de la teología natural y de la moral”. Del año
1766: “Los sueños de un visionario explicados por los sueños de la metafísica” y
“Sobre el fundamento primero de la diferencia entre las regiones del espacio”. Del
año 1770: “Disertación inaugural”. Y entre los años 1776 y 1777: “Ensayos sobre
el filántropo”.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Nació en el seno de una familia de la pequeña
burguesía el 27 de agosto de 1770, en Stuttgart, Prusia, actual Alemania.
Hegel, filósofo idealista, se formó en un seminario protestante en la ciudad de
Tübingen, en donde conocería, como compañeros de estudio a Friedrich Schelling
y a Friedrich Hölderlin. Más tarde estudiaría en la universidad y, en 1793, se
doctoraría.
Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de «la
cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico» y como un
revolucionario de la dialéctica, habría de tener un impacto profundo en
el materialismo histórico de Karl Marx. La relación intelectual entre Marx y
Hegel ha sido una gran fuente de interés por la obra de Hegel. Su pensamiento
generó una serie de reacciones y revoluciones que van desde la explicación del
materialismo marxista, el preexistencialismo de Søren Kierkegaard, el escape de
la metafísica de Friedrich Nietzsche, el existencialismo de Gabriel Marcel, la crítica
a la ontología de Martin Heidegger, el pensamiento de Jean-Paul Sartre, la
filosofía nietzscheana de Georges Bataille, la dialéctica negativa de Theodor W.
Adorno, la teoría de la deconstrucción de Jacques Derrida y la teoría psicoanalítica
de Jacques Lacan, entre otros. Resulta patente, en este sentido, el impacto que el
sistema hegeliano ha tenido en la filosofía continental y, en especial, en la filosofía
francesa del último siglo, donde la recepción de Hegel estuvo mediada,
principalmente, por Jean Hyppolite, Alexandre Koyré y Alexandre Kojève.
2. Realizar una línea de tiempo Ubicando cada uno de los filósofos.
3. Elaborar un plegable donde resuma ante sus compañeros de clase, los
aspectos más importantes de la estética.