Ensayo (1) Comprension

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UNIVESIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIAS

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA


TOPOGRAFIA Y AGRIMENSURA

EL EMPLEO DEL PENSAMIENTO RACIONAL PARA


LA COMPRENSION DE LA REALIDAD Y
FUNDAMENTOS ETICOS EN LA CONDUCTA MORAL
RESPONSABLE

PRESENTADO POR: CRISTIAN CAHUI QUISPE

DEOCENTE: BERNAL SAIRE LAURA

CURSO: COMPRENSIÓN Y ARGUMENTACIÓN

PUNO-PERU

2022
EL EMPLEO DEL PENSAMIENTO RACIONAL PARA LA COMPRENSION DE LA REALIDAD Y
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FUNDAMENTOS ETICOS EN LA CONDUCTA MORAL RESPONSABLE

Introducción

Desde un aspecto muy importante en nuestra vida, hacer una aproximación reflexiva al
empleo del pensamiento racional, los fundamentos éticos y en el aspecto de lo que es lo moral
responsable que lo vivimos día a día supone invitar a la consideración de un tema que ha
ocupado un importante volumen en la producción etnográfica.
El empleo del pensamiento racional para la comprensión de la realidad se presenta como
una recapacitación entre las personas, la racionalidad es un tema fundamental que se ha tratado
desde la filosofía hasta lo que es la ciencia política, jurídica y social incluso se puede decir que el
pensamiento filosófico nace de la reflexión del concepto de la razón, los pensamientos, emociones
y conductas, no se experimentan en forma aislada, sino que se superponen significativamente.
Así los hechos (acontecimientos del mundo exterior) o, mejor dicho, la forma en que lo
percibimos los hechos, interactúan con la humanidad, dicha reflexión debe hacerse en dos sentidos.
En primer lugar, podemos observar, como estos principios fundamentales que tenemos cada
persona, ha sido un eje de vital importancia en el desarrollo de la disciplina.
La resolución de conflictos y la satisfacción de intereses comunes por parte, primero, de
quienes deliberan sobre los asuntos públicos, y segundo, de quienes ejecutan las decisiones, es
difícil de alcanzar de manera transparente si se carece de ética. El fenómeno de lo moral ha sido
estudiado desde distintas perspectivas teóricas a lo largo de la historia de la psicología, cada
corriente ha puesto énfasis en diferentes aspectos de lo moral y lo ha explicado desde su propio
enfoque.
Antes de referirse a estas teorías se hará una distinción básica entre ética y moral.
La ética es la parte de la filosofía que trata del bien y del mal en los actos humanos; surge
de la teorización y la reflexión sobre el comportamiento moral. Es la ciencia del comportamiento
moral. La moral es el conjunto de principios y reglas que regulan el comportamiento y las
relaciones humanas. Por tanto, el comportamiento de los individuos en un ámbito determinado
(empresarial, profesional, grupal, etc.), ante determinadas situaciones, pertenece al campo de la
moral y la ética, entonces, generaliza lo que es bueno o malo, correcto o incorrecto para cualquier
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tipo de moral. La moral está inserta en la vida y en los acontecimientos humanos; los problemas
de la moral se plantean porque los hombres viven en sociedad (Bonilla y Trujillo, 2005).
El desarrollo moral es el conjunto de transformaciones que viven las personas, desde la
concepción a la muerte, en las reglas y principios a partir de los cuales regulan su comportamiento
e interacción con otros y se expresa en la opción por conductas morales, que son todas aquellas
que se orientan al bien común, entendido, en el sentido aristotélico (1), como lo que lleva a la
sobrevivencia y desarrollo humano.
Y, en segundo lugar, este papel central ha posibilitado una atención especial a la
construcción social del mundo. Así, nos interesa atender a las contribuciones que desde la
disciplina de los valores de la ética para contribuir con la humanidad ayudan a descubrir las
diferentes disciplinas y valores que cada uno tenemos.
En definitiva, en este texto, atenderemos, a las diferentes perspectivas de lo que es el
pensamiento racional para la comprensión de la realidad y sus fundamentos éticos con la conducta
moral que se han ocupado, de forma especial, del mundo. Así, diferenciaremos tres grandes
perspectivas: la ética, la moral en la sociedad y el pensamiento racional. En la perspectiva
filosófica revisaremos la elaboración del entorno, lo que se ha venido llamando los valores. A
continuación, se expone más detalladamente la teoría que ha dado forma a la psicología de la
moralidad, considerando los enfoques más destacados en el área.

Argumentos

Hoy en día las personas vivimos en una sociedad cada vez más irracional, pese a tener más
conocimiento científico que nunca, se da este contraste en la especie humana que es capaz de
grandes innovaciones, grandes descubrimientos como hemos presenciado recientemente con el
desarrollo de varias vacunas contra la covid – 19 en un año.
No diríamos que estamos viviendo en una época donde se dice que está disminuyendo el
uso de la razón, sino que más bien hay un uso de desigualdad, por un lado, contamos con unos
avances científicos y tecnológicos extraordinarios, los niveles de bienestar también han mejorado
muchísimo, la esperanza de vida han aumentado, la pobreza está disminuyendo, hay menos
victimas de guerra y sin embargo también estamos presenciando un aluvión de noticias falsas bulos
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sobre la sanidad y teorías de la conspiración, pero recordemos que siempre han existido esas
noticias de teorías y burlas.
La razón es un medio para un fin, ese fin puede ser la verdad objetiva en caso de lo que
serían los científicos o de los periodistas, pero también puede ser la felicidad, el bienestar el amor,
el estímulo o el disfrute y no tiene nada de irracional porque ser racional es precisamente usar el
conocimiento para obtener algo, y somos humanos está bien querer alcanzar ciertas metas, nos
proponemos muchos objetivos un objetivo sería la alegría inmediata, otro puede ser tener bienestar
durante toda nuestra vida y en ocasiones lo que nos hace sentir bien ahora mismo puede no tener
el mismo efecto en 5, 10 o 20 años. Te puedes gastar ahora todo tu dinero, puedes arruinar tu
reputación quizás puedes engañar a alguien ahora pero cuando el secreto salga a la luz, al final
terminaras igualmente perjudicado. No hay una manera correcta de decidir si es mejor el placer
inmediato o el placer a largo plazo. Siempre hay un término medio.
Que quiere decir racional se entiende pensamientos y conductas de orden racional se
caracterizan porque no responden a impulsos de la vida emocional tampoco son variedades de
sentimientos, costumbres. L a razón es un conjunto de capacidades de reflexión y lenguajes
humanos y racional cuando decimos de determinadas creencias, decisiones, acciones y conductas
de los humanos nos conduce determinar al hombre como un animal racional.
En principio los seres humanos somos inevitablemente morales , no se puede elegir el ser
moral o no serlo, igual que tenemos peso, igual que tenemos medida, igual que tenemos un color
de la piel pues somos estructuralmente éticos no tenemos más remedio que serlo, esto se ha
explicado desde muy distintas perspectivas pero me voy a referir a una pocas, en primer lugar
somos inevitablemente morales en el mas o en el menos porque todos nos forjamos un carácter
todas las personas y todas las organizaciones, la palabra ética quiere decir carácter todas las
personas nos forjamos un carácter porque nacemos con un determinado temperamento pero a lo
largo de nuestra vida nos vemos obligados a tomar decisiones continuamente y las decisiones que
tomamos no son intranscendentes porque nos van generando al decir una predisposición a volver
a elegir en el mismo sentido, quien toma decisiones injustas acaba generando la predisposición
actuando injustamente y a decidir injustamente, quien toma decisiones imprudentes va generando
una predisposición a tomar decisiones imprudentes, nuestra decisiones son muy importantes y
conviene tenerlas muy en cuenta en la vida personal y en la vida pública, las decisiones siempre
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tienen consecuencias por lo menos la de que vamos generando la predisposición a seguir eligiendo
en ese sentido.
Los seres humanos buscamos ser felices y necesariamente nos desarrollamos un carácter y
nos generamos un carácter y nos podemos generar un buen carácter o un mal carácter, pero
necesariamente nos generamos uno, lo mejor que pueda aprender alguien a lo largo de su vida es
generarse un carácter que le lleve más cerca de la felicidad que de la desdicha y por eso la ética es
algo que forma parte nuestra vida y no podemos evitarla de ninguna manera, eso ocurre porque
somos estructuralmente morales.
La palabra ética es lo mismo que lo moral, la ética y la moral se pueden desarrollar en la
responsabilidad del ejercicio de un comportamiento vinculado en situaciones específicas que
pueden tener una problemática en la sociedad.
La vida cotidiana no nos deja pensar incluso, si las pequeñas cosas que hemos cometido
adquieren un cariz de moralidad, amoralidad o inmoralidad. Por eso, se hace necesaria la pregunta
en determinados momentos de nuestras vidas que nos permitan esta opción. La educación juega
un papel preponderante en este asunto, dado que lo que asimilamos en el hogar y en la escuela
constituirá el punto a partir del cual podamos cuestionar nuestros actos.
La moral individual no opera sólo en el individuo dejando al margen el aspecto social, sino
que ambos están concatenados y se retroalimentan mutuamente. Dicho, en otros términos, si la
moral individual compromete lo social no se puede pensar en un acto individual que no trascienda
a la esfera social y tenga un efecto sobre ella.
Aristóteles (2002) desarrolló toda una teoría de la virtud que se adquiere por hábito hasta
llegar al “justo medio de eminencia”. Este justo medio no se calcula matemáticamente, sino que
es fruto de la phronesis o prudencia del hombre que lo pone en práctica. Así, por ejemplo, un
individuo decide no renunciar a su empleo aun sabiendo que sus compañeros lo han hecho por
mostrar ciertos desacuerdos con el sindicato de trabajadores. Muchos lo acusarán de traidor, pero
podemos entender que incluso en este caso se aplicó la phronesis, dado que del sueldo que recibe
depende la manutención de su familia, siendo para él difícil ubicarse en otro puesto de trabajo. El
justo medio entre dos extremos que pecan por exceso o defecto es lo que lo llevó a esa decisión.
Por último, el estudio de distintas teorías sobre desarrollo moral, sobre ética y sobre
pensamiento racional favorece una visión ética del mundo en el que vivimos y al cual se
pertenece, no se es un ente aislado, se debe estar consciente del acontecer mundial, pues nadie
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está exento de que lo sucedido en otros lugares suceda o repercuta en el suyo propio. Esta visión
favorece un compromiso con los Derechos Humanos, la realización de la justicia, la convivencia
libre y armónica, y la protección y el mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos y
naciones.

Conclusión

En conclusión la ambición, la compasión, el miedo, el odio los enfrentamientos violentos,


las guerras los abusos, el amor y también por supuesto los actos de generosidades, todo eso lo
comprenderían perfectamente, esos problemas esenciales tienen que ser reflexionados no podemos
enfocarnos de una manera meramente automática esperando que se resuelvan solos, la única forma
de que seamos autónomos libres es que cada uno reflexione sus propios deseos sobre sus
posibilidades de llevarlos a cabo, ese conjunto de obligaciones demandas es lo que se llama ética
es nuestro comportamiento de lo que vivimos.
la instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se comporta el hombre, y
al mismo tiempo la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo
debemos comportarnos, y hacia donde debemos concluir dirigir nuestra acción, esta acción que se
verá reflejada en el resultado del comportamiento propio de la persona es decir de cómo veremos
nuestros actos reflejados a futuro, si fue bueno o malo, es allí donde lo consideramos un acto ético
o contra esta misma, ¿y porque hacernos esa ¿reflexión? La respuesta es sencilla; la ética estudia
la moral y va a determinar siempre esa comparación entre lo que es bueno y lo que es malo, debate
y fundamenta las reflexiones, surge como tal en la interioridad de un individuo, como resultado de
su propia reflexión y su propia elección. La ética nos ayuda a comprender porque el ser humano
actúa de tal forma o para saber cuáles son sus dimensiones; la dimensión ética es aquella que forma
al hombre en principios y virtudes morales, en la responsabilidad de sus actos, en proyección a la
comunidad, en la construcción de una sana convivencia para alcanzar una cultura de paz, tolerancia
y respeto para mejorar la realidad actual, para aceptar unos a los otros. También impone esas reglas
que constituyen nuestra moral en donde afecta el comportamiento del individuo pero desde su
misma conciencia y voluntad, es decir este individuo tiene en consideración lo que está haciendo,
el ya sabe si sus actos serán aceptados porque trabaja y los realiza de manera consciente, en cambio
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la moral son esas reglas que actúan en la conducta, desde el inconsciente porque tiene un sentido
y una base social, es un conjunto de reglas establecidas en el seno de una colectividad, es decir
estas mismas reglas son impuestas por la misma sociedad, ese grupo de personas que habita, que
vive, que trabaja, que respira, que piensa pero sobre todo que juzga nuestros comportamientos
tanto buenos como malos, es por ello que la sociedad ejerce un poder muy importante en la
conducta de cada uno de sus individuos. Estas trabajan de la mano una con la otra porque la ética
actúa en el individuo propio y la moral va a regular de esta manera sus actos, es decir catalogarlos
si son positivos o negativos para la sociedad. Cabe mencionar que la ética es una de las principales
ramas de la filosofía porque contiene en ella mucha reflexión, análisis y razonamiento de nosotros
mismos es por es un conjunto de reglas establecidas en el seno de una colectividad, es decir estas
mismas reglas son impuestas por la misma sociedad, ese grupo de personas que habita, que vive,
que trabaja, que respira, que piensa pero sobre todo que juzga nuestros comportamientos tanto
buenos como malos, es por ello que la sociedad ejerce un poder muy importante en la conducta de
cada uno de sus individuos. Estas trabajan de la mano una con la otra porque la ética actúa en el
individuo propio y la moral va a regular de esta manera sus actos, es decir catalogarlos si son
positivos o negativos para la sociedad
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Lista de Referencia o Bibliografía

Aristóteles (2002). Ética a Nicómaco. México: Centro de Estudios Constitucionales y Políticos.


Kant, Imanuel (1981). Crítica de la razón práctica, México: Ed. Porrua.
Mac Intyre, Alasdair (1987). Tras la virtud, Madrid: Cátedra
Williams, Bernard (2008). En el principio era la acción, México: Fondo de Cultura Económica.
Kohlberg, L. (1992). Psicología del Desarrollo Moral. Bilbao, España. Editorial Desclee De Brouwer
Weber, Max (1974), La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Bue nos Ai res: Bartolomé U.
Chiesino.
Habermas, Jürgen (1989a), Teoría de la Acción Comunicativa I. Racionalidad de la Acción y
racionalización social, Bue nos Ai res: Taurus
Ol ive, León (comp.) (1988), Racionalidad, México: Siglo XXI/UNAM.
Ureña (1978), La Teoría Crítica de la Sociedad en Habermas. La crisis de la Sociedad
Industrializada, Madrid: Tecnos.

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