CULTURAS PREINCAS

Según la cronología de Rowe, las culturas pre incas se separan en:

 HORIZONTE TEMPRANO
 INTERMEDIO TEMPRANO
 HORIZONTE MEDIO
 INTERMEDIO TARDÍO
 HORIZONTE TARDÍO
En este blog, recorreremos los cuatro primeros periodos:

horizonte temprano
CULTURA CHAVÍN
(1 500 - 2 000 A.C.)

Ubicación: Departamento de Ancash, provincia de Huari.

Organización económica 
La base económica de Chavín fue la agricultura, es por ello que realizaron obras
hidráulicas  como canales y acequias. Cultivaron la papa y el maíz. En la
ganadería criaron auquénidos y cuyes. Además, practicaron el intercambio de
productos a través del trueque.
Organización social 
Fue de tipo clasista.

Principales manifestaciones culturales

1. Arquitectura
Las construcciones en la costa se caracterizaron por ser de barro y en la sierra 
por ser de piedra. Utilizaron las formas:
 Pirámide trunca
 Su estructura interna laberíntica
 Patios y plazas hundidas  en forma de “U”
2. Litoescultura

Realizaban esta manifestación con fines religiosos.

a. Cabezas clavas

En el Templo de Chavín se encuentran algunas esculturas enclavadas en los

muros, con formas de cabezas humanas, mezcla de felino y hombre. La Cultura
Chavín logró un gran dominio sobre la piedra, grabando y esculpiendo figuras
antropomorfas y zoomorfas.

b. Lanzón monolítico

Es una alta escultura en forma de una gran cuchilla clavada en el centro del
templo tallada en granito. Mide cuatro metros y medio de altura. Representa a
un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, salen de su boca enormes
colmillos.

 
c. Estela Raymondi

Es una pieza, en realidad, atípica. Es un ser antropomorfo, con fauces de felino y

garras en las manos y los pies, que sostiene unos báculos frondosos de volutas y
serpientes. Encima de la cabeza, como si fuera un tocado emplumado, una
sucesión de 4 personajes que pudieran ser una suerte de elaboradas imágenes de
serpientes. Todas tienen una boca en forma de U, con pares de dientes, un par
de colmillos y un diente triangular central que cubren el labio inferior.

3.Cerámica

 Elaboración de cerámica globular y con asa o gollete.

 Representaban figuras de felinos divinizados.
 Se usaba la técnica de la incisión.
 Era monocroma y predominaba el color negro.
 CULTURA PARACAS 
(700 A.C. - 200 D.C)

Ubicación: Se desarrolló en el departamento de Ica. Se área de influencia fue

desde Cañete (Lima) y Yauca (Ica).

Periodo Cavernas

Influencia chavinense, ya que elaboraban cerámica, con motivos felínicos como

los Chavín. Construyeron tumbas subterráneas en forma de copa invertida
denominadas cavernas, ahí colocaban sus momias envueltas en fardos funerarios.

 
Periodo Necrópolis 

 
En este periodo desarrollan su propio arte, lo cual se expresa en el tejido
colorido, en base a algodón, lana y cabellos; y en la cerámica, aunque
monocroma no representa diseños con formas de otorongo.

Economía
Desarrollaron la agricultura: cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas, en los
valles Pisco, Chincha e Ica. Cultivaron en unas pozas gigantes, llamadas hoyas,
que hacían  cavando en el suelo hasta encontrar tierra húmeda. El complemento
económico para aumentar la producción era la pesca y el
marisqueo. Establecieron relaciones comerciales con los pobladores de
Huancavelica y Ayacucho, de quienes conseguían lana, a cambio de sal (trueque).
Organización política
Los militares y sacerdotes dirigían el estado, quienes eran los que controlaban el
conocimiento, la producción y las armas. Los campesinos, ceramistas y
pescadores formaban el sector trabajador, eran quienes pagaban tributos,
edificaban tumbas y aprendían de los sacerdotes el culto a los felinos, las aves y
otros seres mitológicos.

Expresiones culturales
a. Cerámica 

Fase Cavernas: La cerámica fue polícroma, pero de pintura postcocción (pintada

después de cocida)

Fase Necrópolis: La cerámica fue monocroma (color negro), que era obtenida
por pintura pre cocción. Los motivos eran peces y aves.

b. Textilería 
Empleaban algodón, pero después agregaron lana y cabellos para elaborar tejidos
de mejor calidad. Sobre fondo azul o tabaco, bordaban figuras zoomorfas y
antropomorfas de colores vivos: amarillo o anaranjado.
c. Medicina

Realizaban las trepanaciones craneanas (que era una cierta intervención

quirúrgica) utilizando cuchillos muy filudos de obsidiana y chicha como anestesia
para el paciente, lo cual era todo un logro de la medicina.

intermedio temprano
CULTURAS DEL DESIERTO
(200 - 700 a.c)

Generalidades:
El Primer Desarrollo Regional o Intermedio Temprano es el periodo que abarca
desde el final del periodo Formativo hasta el inicio del Imperio Wari.

Se caracteriza, principalmente, por el surgimiento de estados regionales

militaristas, que controlan sociedades de avanzada tecnología hidráulica y gran
desarrollo artesanal. Entre las principales culturas de este periodo tenemos
a: Mochica, Nasca, Lima, Recuay, Huarpa y Tiahuanaco.

Aspecto económico

Gran desarrollo agrícola con obras hidraúlicas, como canales, represas y galerías
filtrantes. Se da además un desarrollo intenso del intercambio comercial.

Aspecto social
Tiene lugar la aparición de la clase militar y los prisioneros (yanas).

Aspecto político
Aparecen los Estados teocráticos - militares.

Aspecto cultural
"Era de los maestros artesanos"
 CULTURA MOCHE

Ubicación: En los valles de Moche, Chicama, Chao y Virú (La Libertad).

Principales manifestaciones culturales

1) Arquitectura
Emplearon adobes de barro. Sus construcciones se caracterizaron por poseer la
forma de pirámides truncas que cumplían funciones administrativas.
Ejemplo: Huaca “El Sol” 

2) Cerámica
El más conocido legado cultural de los Mochicas es su cerámica, generalmente
depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades,
animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo
la forma de imágenes escultóricas o vasijas decoradas a pincel.

Sus pictografías derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de

ceremonias, combates, cacerías rituales y probables relatos míticos. En este
ramo emplearon las técnicas alfareras del trabajo a molde lo cual incrementó su
producción. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domésticos y
vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados. Dentro
de sus más famosos ceramios encontramos a los huacos retratos.
Aspecto religioso
La cultura Moche se caracterizó por sus dioses castigadores, la representación de
dioses decapitadores era muy común, siendo el decapitador principal Ai apaec,
quien también era el Dios supremo y la principal deidad de los moche.

Estos dioses muestran clara influencia de la cultura Chavín, que fueron anteriores
a ellos (los Moche). Se puede apreciar el parecido en los colmillos y las formas
felínicas en algunos. Los sacrificios humanos eran practicados por los Moche con
fines religiosos.

Descubrimiento del Señor de Sipán

Sipán es una pequeña localidad que se ubica a 35 kilómetros al sureste de
Chiclayo. Allí se encuentra la denominada Huaca Rajada.

En marzo de 1987 el arqueólogo peruano Walter Alva logró erradicar a los

huaqueros (ladrones de tumbas) y procedió a realizar excavaciones. Fue la única
tumba de un gobernador pre colombino hallada intacta en Perú. Actualmente se
encuentra en el Museo Tumbas Reales de Sipán, en Lambayeque.

CULTURA NAZCA
Ubicación: Estuvo asentada en la Costa Central, en los valles de Chillón, Rímac y
Turín.

Área de influencia: Extendió su influencia por el norte hasta el valle de

Chancay, por el sur llegaron hasta el valle de Lurín y por el este, hasta Cantta en
la cuenca del río Chillón y San Pedro de Caste en la cuenca del río Rímac.
Organización económica
La base de la economía Nasca fue agricultura con obras de irrigación como
canales y represas, además construyeron los famosas galerías filtrantes que
sirvieron para aprovechar el agua subterránea.

La organización social 
Los Nasca tuvieron autoridades centralizadas, constituidas principalmente por
sacerdotes. Estos tenían la capacidad de organizar el trabajo comunitario y
dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades se
encontraba una gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas
y textileros, astrólogos, músicos y soldados, los cuales habitan en pequeñas
ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi.
En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales
vivían dispersos en diversos puntos del territorio.

Principales manifestaciones culturales

1) Los geoglifos

Es la expresión artística más conocido de los Nazca. Estas son unos enormes
dibujos trazados sobre la pampa que se encuentra al norte del asentamiento
de Cahuachi. Allí se presentan algunas figuras antropomorfas, zoomorfas y
fitomorfas, junto a líneas rectas de varios kilómetros de largo. Todas han sido
realizadas con una precisión que hasta estos días asombra al mundo.
2) Cerámica
 

La cultura Nasca se caracteriza por la calidad de las vasijas, las complejas

representaciones que se pintaron en sus superficies antes de ser cocidos y la
policromía de los motivos. La forma más típica de las vasijas es la botella asa-
puente con dos vertederos. Su característica principal era el “Horror al vacío”,
es decir que los Nazcas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin
pintar o decorar.

 3) Textilería 
Fue heredada de los Paracas (necrópolis), en lo que se refiere a la elaboración de
finísimos mantos o telas, aunque no lograron la misma calidad y suntuosidad de
los acabados. Para elaborar los tejidos, utilizaron algodón y lana de camélidos.
Los Nazca expresaban las mismas figuras que los que habían en su alfarería.

Descubrimiento de las Lineas de Nasca

Fueron descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe. Paul kosok las estudió
desde 1939. Y a él le siguió Maria Reiche. Actualmente está a cargo la asociación
“Maria Reiche”.

Algunos piensan que fueron un calendario de actividades agrícolas y otros lugares

sagrados donde se celebraban rituales. Hay en total 10 líneas que cubren una
superficie de 350 Km2, dentro de las cuales destacan las figuras del cóndor,
pelícano, picaflor y mono.

horizonte medio o fusional

Es el periodo que abarca la expansión, apogeo y decadencia de la cultura Wari.
Se caracteriza por la integración cultural del mundo andino, bajo los patrones
impuestos por Wari, considerado el primer imperio del antiguo Perú.

Wari, cuya capital estaba en Ayacucho, llegó a su apogeo hacia el siglo VIII d.C.
cuando su hegemonía se sintió hasta Cajamarca y Lambayeque, por el norte; y
Arequipa y Cusco, por el sur. Mientras tanto, en la mesta del Collao, Moquegua y
Tacna predominaba un estado colonizador llamado Tiahuanaco. 

Entre los principales centros urbanos que florecieron en este periodo tenemos a:
Viñaque, Piquillaqta, Cajamarquilla, Pachacámac, Huarivilca, Wiracochapampa.
 CULTURA TIAHUANACO
(200 - 1 000 D.C.)

Descubierta: En 1551 por el cronista Pedro Cieza de León.

Ubicación: Se desarrolló en la Meseta del Collao a más de 3800 m.s.n.m. 

Expansión territorial: Fue una cultura Pan peruana (todo el Perú) y parte de

Ecuador en el norte y parte de Argentina en el Sur.

Características principales:
 El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.
 Su idioma era el Uro.
 Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por
todo el Perú).
 Su dios era Wiracocha.
 Se cree que fueron los aymaraes quienes dieron origen a los
Tiahuanaco.

Aspecto económico

En la agricultura se utiliza el control de pisos ecológicos. Además se habían

construido andenes. Sembraron el maíz, yuca, oca, frutas, papa (la deshidrataron
y obtuvieron el chuño y la moraya.
Principales manifestaciones de su cultura 

1. Arquitectura

Realizaron trabajados en piedra (Arte Lítico) de dimensiones considerables. Su

arquitectura tuvo motivo religioso como por ejemplo: Palacio de Kalasasaya,
Acapana, Portada del Sol, Templete. También fue famosa la construcción de las
chulpas.

2. Escultura
Construyeron monolitos de gran tamaño pon representación antropomorfa.
Ejemplo: Monolito de Benett, etc. 

3. Cerámica
Fue geométrico, policroma (usaron los colores rojo, anaranjado, negro, etc).Lo
realizaban con madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de vaso con
boca ancha.
 CULTURA WARI
(600 - 1 200 D.C.)

Ubicación: Localizada a 25Km. al noroeste de la ciudad de Ayacucho (Dpto. de

Ayacucho) en Wari.

Descubierta: En 1696 por Luis Guillermo Lumbreras.

Expansión territorial 
Por el norte desde el Dpto. de La Libertad (Rio Moche) y por el sur Arequipa
pasando por lo departamentos sureños hasta al Cusco.

Características principales
 Usaron andenes.
 Tuvo su origen en la Culfura Huarpa.
 Su capital fue la ciudad de Wari.
 Su idioma fue el quechua.
 Su dios fue el Wiracocha.
 Fue el primer Imperio surgido en el Perú.
 La Cultura Wari se desarrolló bajo la influencia de
Tiahuanaco.

Principales manifesttaciones de su cultura

1. Cerámica 

Estuvo representada por vasijas de figuras antropomorfas y zoomorfas (canteros y

keros). Era polícroma (negro, blanco, crema, rojo y marrón). Es una síntesis de
Nazca más Tiahuanaco. Tuvo motivos: geométricos, naturalistas, y algunos
referidos presencia de Dios de la portada.

2.  Arquitectura
Tenía el proceso urbanismo ejemplos: Conchopata, Ñauinpuquio, Wari,
Cajamarcaquilla, Pikillacta, Pachacamac, Huiracochapampa.

3. Arte textil

Se basaron en la lana de los auquénidos (llamas, alpacas, etc.). para elaborar

tapices de gran belleza y colorido.
  
  

intermedio tardío
Es el periodo que se inicia con la destrucción del Imperio Wari (siglo XIII d.C.), y
se prolonga hasta el surgimiento del Imperio de los Incas (siglo XV d.C.).

Este periodo se caracteriza por la fragmentación política y cultural del mundo

andino. En cada región del Perú surgen diversos reinos y señoríos que tienen un
área de influencia focalizada. Son Estados o curacazgos militaristas que luchan
por consolidarse en sus regiones y, eventualmente, expandirse para conquistar
más valles y comunidades tributarias.

Entre los principales reinos y señoríos tenemos a: Chimú, Sicán, Chancay,

Ichma, Chincha, Churajón, Chiribaya, Cuismanco, Yarowilca, Huanca, Chanca,
Killke, Colla, Lupaca, Chachapoyas.

CULTURA CHIMÚ
(1200 años al 1465 d.c.)

Situación geográfica: Se desarrolló en los valles de Chicama, Moche y Virú

(departamento de La Libertad).
Descubierta: En 1902 por Federico Max Uhle.

Expansión territorial: Por el norte con el Dpto. de Piura y por el sur Valle de

Carabayllo al norte del valle del Rímac (Lima).

Características principales: 
 Su capital fue Chan Chan (5km. de la ciudad de Trujillo).
 Su idioma fue el muchic.
 Se les considera como los mejores orfebres Pre-Inca.
 Su dios principal fue Naylamp.
 Fueron derrotados por los Incas.
 Tenía una organización social muy acentuada (Jefe:
Chimucapac).
 Tiene su origen en la cultura Mochica más la Cultura
Lambayeque.
Aspecto económico:
1) Agricultura: Usaron tecnologías hidráulica como irrigaciones, reservorios,
canales, acueductos, chacras hundidas. Heredaron conocimientos de los
mochicas.

2) Pesca: Construyeron embarcaciones (los caballitos de totora). Hicieron redes,

arpones usando aves marinas de camada.

Principales manifestaciones culturales

 
1) Metalurgia: Trabajos de alta técnica y muy refinados (especialmente en
orfebrería y platería).

Conocían: la fundición, el laminado, forjado, moldeado, martillado, soldado,

repujado, dorado, plateado, aleado etc. Tenemos: máscaras, diademas, aretes,
anillos, cuchillo, el Tumi o cuchillo de illino (Dios Naylamp).

  
 

2) Arquitectura:
Emplearon como material el adobe para las edificaciones, fortalezas, templos y
ciudades.

Ejemplo: la ciudadela de Chan Chan, la ciudad de Paramonga. Las construyeron

los yanas (que eran esclavos).

 
3) Cerámica: 
Usaron un solo color (negro y sus distintas variaciones) y a veces marrones. No
logra el acabado del mochica. Representaban en sus ceramios a los animales,
plantas, personas etc. Forma globular, con gollete o asa puente y asa de
canastas.
 ALTAS CULTURAS PERUANAS
                               

1.1.      TEORÍA AUTOCTONISTA

         Autor :           Julio César Tello (Padre de la Arqueología Peruana)

         Tesis:    El Perú creó su propia cultura. Para Tello, Chavín representa  la

primera alta cultura. Esta recibió los primigenios aportes culturales de las
tribus amazónicas Arawacs, quienes llegaron provenientes de la selva
amazónica.

         Pruebas: La presencia de la cultura Chavín, llamada por Tello, cultura matriz

del Perú o cultura madre de todas las culturas. En su iconografía expresa una
simbología, en la cerámica, escultura de motivos selváticos- el culto al jaguar –
cultivos de origen tropical: maíz, frejol, yuca etc.

1.2.      TEORÍA INMIGRACIONISTA    (tesis difusionista)

         Autor    :  Federico Max Uhle (Pionero de la Arqueología Peruana)

         Tesis     :   La alta cultura peruana tiene origen foráneo. Pudo haber llegado
proveniente de Mesoamérica, siendo los Mayas los que difundirán e irradiarán
su cultura a los andes centrales. Estos rudimentos culturales habrían llegado
por mar hacia la costa peruana, para dar origen a las grandes culturas de Proto
Chimú y Proto Nasca; para a partir de allí difundirse hacia la sierra peruana.

         Etapas :        Plantea las siguientes etapas en la evolución de la alta cultura

peruana

1. Pescadores primitivos 

2. Protochimu – Proto nasca 

3. Tihuanaco –

4. Cultura epigonal 

5. Incas 
          Fundamentos:

o   Templos pirámides 

o   Mito Naylamp en la cultura Chimú o Sicán 

o   Similitudes Lingüísticas con Pueblos Mesoamericanos

o   Decoraciones ceramistas con motivos ofidicos y felinoides

         Critica: Cuando Uhle esbozó su tesis aun no habían sido descubiertas Chavín

y Paracas, las cuales demostraron ser más antiguas que Nasca y Mochica,
culturas que habían sido tomadas por Uhle como marco de referencia.

1.3.      TEORÍA ALOCTONISTA

         Autor    :  Federico Kauffman

         Tesis     : La cultura peruana es foránea. Llegó al Perú de modo incipiente

desarrollándose en nuestra realidad geográfica. Según Kauffman existeun foco
de de irradiación cultural hacia el Perú y Mesoamérica: la Cultura
Valdivia(Ecuador)

         Pruebas         :  La existencia de Cerámica en Valdivia con anterioridad a

Mesoamérica y los andes peruanos

         Crítica   :   No hay pruebas arqueológicas suficientes.

1.4.      TEORÍA HOLOGENISTA

         Autor    : Luis Guillermo Lumbreras

         Tesis     : La Alta cultura peruana es resultado de procesos internos sumada a

la influencia externa, siendo el aporte interno lo determinante en la producción
cultural.

1.5.      TEORÍA AUTOCTONISTA - COSTEÑA

         Autor      :  Rafael Larco Hoyle

         Tesis      : Los orígenes de la alta cultura peruana se produce en la costa norte

del Perú, entre los ríos Chicama y Virú. Para Larco Hoyle, la cultura matriz
costeña habría sido Cupisnique (Coetánea de Chavín)
 2. PRINCIPALES ALTAS CULTURAS PERUANAS

2.1.      Aspectos Básicos

2.1.1.         Alta Cultura:      Se  denomina Alta Cultura a aquella sociedad que ha

alcanzado un elevado y complejo nivel de desarrollo organizacional, expresada
entre otras cosas, en sus principales manifestaciones culturales, como
Organización política, social, económica, religiosa y cultura.

2.1.2.        Periodización o clasificación         :        Tomaremos como base el criterio

cronológico esbozado por el arqueólogo norteamericano John Rowe, el cual
periodiza a las altas Culturas peruanas en base a HORIZONTES CULTURALES
Y PERIODOS INTERMEDIOS.

         Horizonte Cultural      : Es el periodo de la alta civilización andina

caracterizado por el surgimiento de Estados Pan Peruanos, que imponen su
hegemonía cultural sobre un vasto territorio de los andes centrales. Implica
supremacía cultural de un pueblo sobre muchos. A menudo estos procesos de
expansión y homogenización cultural se establecen bajo patrones de influencia
religiosa, dominación militarista, o ambos casos simultáneamente.

         Periodo Intermedio:   Es el periodo en el cual se produce una diversificación

cultural como resultado de la desintegración y el colapso del Horizonte Cultural
Pan andino. A la caída del Estado hegemónico las provincias se liberan del
poder central que los sometía, surgiendo en ellos estilos culturales con
personalidad propia.

Horizonte Temprano: Horizonte Medio: Horizonte Tardío:

CHAVÍN WARI INCAS

Intermedio Temprano PARACAS

    NASCAS Intermedio Tardío

    MOCHES

    LIMA
    CHIMÚ
    CHINCHA
    TIAWANACO
    CHANCA
    RECUAY
    CHACHAS
    HUARPA
    QUECHUAS

    SICÁN

    ICHMAY

    HUANCA

    AYMARAS
 EL HORIZONTE TEMPRANO:

CHAVÍN

1. Cronología:     1,300 a.C. – 300 a.C.

2. Descubridor:  Julio C. Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo”

Esta civilización fue estudiada también por Bennet, Amat y Lumbreras.

3. Ubicación:       Chavín de Huántar, Provincia de Huari, departamento de

Ancash (3,177 m.s.n.m.) entre los ríos Mosna y Huachecsa en el Callejón de
Conhucos.

4. Extensión:

         Norte: Río Tumbes – Cajamarca

         Sur: Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurimac

         Este: Río Marañón y las naciones del Huallaga

         Oeste: Costa Norte y Océano Pacífico

Organización:

a. Política:     Estado teocrático (gobernado por reyes sacerdotes),

la religión fue un medio de dominación ideológica en la cual se utilizó también
al arte y al ejército.
b. Sociedad: Integrada por: sacerdotes (representantes de los
dioses)  que fue la clase dominante. Los artesanos campesinos y guerreros
fueron las clases  sociales oprimidas. Los campesinos estaban organizados en
ayllus. Los guerreros integraban una fuerza represiva al servicio de la clase
dominante.
c. Economía: Basó la agricultura en el uso de canales de irrigación
(canal de Cumbe mayo), emplearon el excremento humano y estiércol animal.
Destacan las chacras semihundidas llamadas: Wachaques. Los sacerdotes
controlaban los medios de producción (canales) y fuerza de trabajo (mano de
obra como tributo)Cultivaron: maíz, papa, quinua, pallar, algodón, yuca,
camote, etc.
d. Complemento Económico: fue la ganadería y artesanía
Escultura:
 Fue de piedra. Elaboraron gran cantidad de estelas y monolitos con
motivos zoomorfos. La escultura fue por lo general de carácter religiosa.Con
fines de difusión ideológica de dominación.

Lanzón Monolítico: Representa al Dios Jaguar (4.601)

La Estela Raimondi: Descubierto por Timoteo Espinoza y esculpida en piedra de

granito en forma de laja rectangular mide 1 metro y 95 cm de altura, por 74
cms de ancho y 17 cms de grosor según Raimondi representa al Dios
Wiracocha con dos cetros. Según C. Tello : es un ser macrocéfal antropomorfo.
Según Hule : una escolopendra i ciempiés. Según Kauffman ¨ser ornitomorfo.

Obelisco Tello: Descubierto por Trinidad Alfaro mide 2.52 mts de altura y 32
centímetros de ancho. Según Tello representa un Dios Hermafrodita y
cocodrilos degollando a un pez felinoide.

Cabezas Clavas: Adornaban la fachada exterior del Templo de Chavín de

Huántar. Actualmente solo queda una. Fueron estudiadas por Eduardo de
Habich y representan a seres demoniacos con rasgo de felino. Para Julio C.
Tello también evocan cabezas trofeos de las tribus selváticas.

Estela de Yauya: Representa a un ser ictioforme en forma de pez.

Guerrero de Sechín: Representa Vida Cotidiana Militar

Estela de Gotush: Representa ser antropomorfo

Estela del Cóndor: Representa a un ave de rapiña ( Alcon o condor)

Cerámica:

Fin ceremonial (religión).

Base: Plana

Forma: Globular

Color monócroma (negro, gris, marrón, rojo)

Decoración Incisa – Estilizada (alto relieve)

Asa: Estribo con pico de botella

Su máxima representación se denominó: El Huaco Ceremonial

Arquitectura
El material usado en la costa fue el adobe y en la sierra la piedra.
Forma: Pirámides truncadas, galerías subterráneas.
Centro Importante: Templo de Chavín de Huántar (etapas: temprano y
tardío).

-        Decoración en las paredes (Cabezas Clavas)

-        No usan ventanas
-        Empleo de ductos de ventilación

                   Otros:

Sechín          (Ancasch)             
Pacopampa    (Cajamarca)
Nepeña        (Ancash)              
Caballo muerto    (La Libertad)
Kunturhuasi (Cajamarca)                   
Cerro blanco        (Ancash)
Moxeque      (Ancash)              
Punkuri               (Ancash)
Ocucaje        (Ica)                    
Chongoyape        (Chiclayo)
Curayacu     (Lima)                  
Garagay               (Lima)        

Debe quedar claro que Cupisnique es considerada una cultura

independiente de Chavín y fue llamada “La Cultura Chavín de la Costa”.

Religión: Fue Politeista, zoolatidca y terrorífica. Se basó en la adoración de

una divinidad antropomorfa con rasgos felinos. Tuvieron una trilogía religiosa
formada por: Jaguar, Cóndor y Serpiente. Su Dios principal fue le jaguar: la
religión era la ideología usada como dominación y control.

La representación religiosa que tuvo en una figura al jaguar, cóndor y

serpiente denominó piscoruna.

Metalurgia: Realizaron trabajos en oro, conociendo la técnica del repujado y

martillado.

                            Destacan los tesoros de Kunturwasi y Chongoyape

Fin:                      Desintegración regional.
 PRIMER INTERMEDIO

(Intermedio Temprano)
Nazca, Mochica, Paracas necrópolis, Virú, Recuay, Huarpa, Lima

CULTURA PARACAS

Cronología: 
Hubo dos períodos:        
a) Fase Cavernas (700 a.C. –500 a.C.)
b) Fase necrópolis (500 a.C. – 400 d.C)

Ubicación:    Cerro Colorado, 18 km al Sur de Pisco, Península de Paracas,

Departamento de Ica. (Hallazgo de cementerios)

Descubridor: Julio C. Tello (1925 - 27) y Toribio Mejía Yesspe

Períodos:

PARACAS CAVERNAS PARACAS NECROPOLIS

 Se caracterizó por la influencia de Chavín Hubo dominio de la nobleza guerrea. Su
 Fue una sociedad agrícola y guerrera capital se denominó Topara, y Wari Kayan.
 Su capital fue Tajahuana y su centro
ceremonial Media Luna
Cerámica: Forma      :    Acalabazada
Forma         :  Redondeada Color        :    Monócromo
Color           :  Polícroma Asa          :    Puente
Asa              :  Puente
Decoración :  Incisa
Decoración :  Incisa
Pintura        :  Post-cocción Pintura     :    Pre-Cocción
Textilería Las mejores de América Pre-Colombina.
No destacó. Muy simplista y de colores muy Usaron lana, algodón, plumas, etc. Los tintes
fueron animales, vegetales y minerales.
opacos
Cirugías : Trepanación craneal Destacan motivos geométricos y animales
                Deformación craneal
Entierros: Tumbas subterráneas rectangulares tipo
habitación. Centros poblados abandonados
Tumbas subterráneas en forma de botella de usados como tumbas.
hasta 8 m. de profundidad. Es notoria la
influencia Chavín Fardos funerarios.
Deformación  craneal    : Practicada con fines mágico religioso de
distinción. Usaron cuerdas para  deformar cráneos

Trepanación: Practicada con fines terapéuticos(fracturas craneales, tumores,

contusiones) Usaron instrumentos de obsidiana, dientes de cachalote, algodón
y anestésicos.

Arquitectura: No hubo ciudades, destacan centro ceremoniales :

PARACAS CAVERNAS : a)Media Luna   b) Tajahuana.

PARACAS NECROPOLIS : a) Topara  b)Complejo Santa Rosa c) Complejo Soto .

Cementerio : Cerro Colorado o Wari Kayan

Religión:      Fueron politeistas y su dios principal fue el dios Kon: dios del

Mar.

Escritura:    Según Victoria de la Jara fueron Tokapus. Figuras Geométricas en

los mantos y cerámica (Cavernas). Se habla igualmente del Signo – Pallar.

Fardos Funerarios: Tello al abrir las momias las encontró acompañadas de

numerosas ofrendas como recipientes de maíz, yuca y frejoles, collares de
muyu, pieles de zorro, bolsas de cuero y abanicos de plumas. Los Paracas
envolvían todo esto en telas de diferentes texturas e introducían el bulto en
una canasta. La canasta se envolvía nuevamente con mantos sencillos,
intercalados con otros ricamente bordados, además de los ponchos, faldas
turbantes y taparrabos. Algunos fardos medían hasta 1.50 cm de alto, pues
contenían hasta 100 prendas de vestir diferentes.

Uno de los fardos más famosos fue el Nº 91 llamado también momia X y

que fue encontrado en las grandes necrópolis de Wari Kayan.

Fin     :        Conflictos internos
 CULTURA NAZCA

Cronología: (100 d.C. – 700 d.C.)

Ubicación:    En el valle del Rio Grande Sur de Ica.

Capital:       Cahuachi fue clasista. 

Sociedad:    Guerrera Agrícola. Existió alianza con los sacerdotes.

                   Destacan las cabezas trofeos 

Clases .- privilegiadas, jefes militares y sacerdotes. Clase popular, campesinos,

artesanos, pescadores.

         

Ingeniería Hidráulica:  Uso de canales de regadío (Puquios) y acueductos semi-

subterráneos. (Galería filtrante)

Ejm:

* Pangaraví o Pamparavi                   * El Trigal

* Arcona                                          * El Taime

* Mayorito                                        * El Tarugo

* Agua Santa Copera                        * La Achirama

* Conventillo                                    * Mayorito II

Arquitectura: Hechas de adobe y barro destacan:

-                      Capital                 :        Cahuachi

-                      Ciudad importante:        Tinguina

-                      Colonia                 :         Dos Palomas

-                      Centro Alfarero     :        Tomaluz
 PRIMERA CULTURA URBANA

Cerámica:    Fueron los mejores pintores ceramistas de América

Precolombina. Destacaron por su:

-                      Forma                   :        Globular
-                      Color                     :        cromados (11 colores)
-                      Asa                       :        puente con picos
-                      Figuras                 :        antropomorfas, fitomorfas, zoomorfas,

geométricas y mitológicas

-                      Asa                      :        convexa y puente

-                      Destaca la técnica llamada Horror al vacío

-                      Etapa: pre cocción

-                      La pintura cerámica más importante se llamó: El Dios de varias cabezas.

Líneas de Nazca: Conjunto de aproximadamente 32 figuras trazadas en el

suelo y distribuidas en 500 km en las pampas de San José,  Ingenio y Socos
fueron descubiertas por Toribio Mejía Xesspe, pero la persona que más lo
estudió fue María Reiche Newman de nacionalidad Alemana que sostuvo que
las líneas de Nazca representaban un calendario astronómico-agrícola. Para
otros estudiosos como Paul Kosok representaron un Zodiaco Andino y para
Daniker un campo de aterrizaje para extraterrestres.

Religión :     Fueron Politeístas. Según Yacovleff su Dios principal fue Botto

(dios Volador) representado por un halcón. Otros dioses : Luna – Mar - Zorro

Fin     :        Fueron conquistados por los Wari.

 CULTURA MOCHICA

Cronología: (100 d.C. – 700 d.C.)

Ubicación:    En los valles de Moche (valle principal), Chicama, Viru y Chao,

Lambayeque, Piura, Santa Casma, Huarmoy.

Descubridor:   Federico Max Uhle. Lo llamó Proto-Chimú.

                     Fue una sociedad Militarista donde destacaron:

-                      El Cie Quich         :        Jefe Militar de Varios Valles

-                      El Pillac                :        Sacerdote

-                      El Alaec                :        Rey Subordinado a cargo de un valle

-                      El Pueblo              :        Guerreros y Artesanos

Organización política.- pequeños reynos militares tecráticos.

Arquitectura: Usaron el adobe y barro en sus construcciones. Las más

representativas fueron:

a)   Religiosas:       Huaca del Sol (Moche)

Huaca de la Luna

Huaca de la Pañamarca ( Nepeñal)

Huaca Rajada (Lambayeque)

b) Civiles:  Pacatnamu (Lambayeque)

Pampa Grande

Galindo (Moche)

Cuancaco ( Viru)

c) Militares:          Quirquez
                             Pucala.
 Murales:      Fue parte de su arte. Destacan: la Danza de los Esqueletos, la
Danza de los Prisioneros y el Desollador.

El mural más importante entre todos se conoce como: 

La Rebelión de los Artefactos. ( Huaca  de la Luna)

Economía .- la base agricultura de regadío pesca, comercio, artesanía. El

excedente productivo lo controlaban los alaces.

Hidráulica:   Crean sistema hidráulicos y Acueductos subterráneos. El Canal

de La Cumbre, Acueductos de Ascope, Represa de San José.

Cerámica:    Fueron los mejores escultores-ceramistas de América-

Precolombina. Fue de forma globular y destaca el uso del gollete estribo. La
cerámica fue “bícroma” (rojo-indio-crema)c. Tuvo 2 tipos de cerámica.

a)           Escultórica: Huaco-Retrato y Huaco-Erótico

b)           Pictórica: Sañu, Pirva

Señor de Sipán:    Primera tumba intacta de un alto mandatario

encontrada en el Perú por el Arqueólogo Walter Alva. El Señor de Sipán fue
en su tiempo un Alaec muy respetado. La máxima representación de Sipán
se conoce como “La Orejera del Guerrero”

Escritura :    Según Rafael Larco Hoyle en forma de Pallar (pallariforme)

Religión :     Politeístas:

Dios Principal:      Aia Paec (El Hacedor)

Luna            :        Si

Tempestad  :        Guatan

Mar             :        No

Fin      :        Fueron conquistados por los Wari