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    Lectio Divina Mateo 5,1-12

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    JUAN PABLO
    Este documento presenta un resumen de Mateo 5:1-12, donde Jesús pronuncia las Bienaventuranzas. Jesús sube a una montaña, se sienta y enseña a sus discípulos. Les dice que son bienaventurados los pobres de espíritu, los mansos, los que lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los limpios de corazón, los que trabajan por la paz y los perseguidos por causa de la justicia. Jesús define quién puede entrar en el

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    Lectio Divina Mateo 5,1-12

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    JUAN PABLO
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    Este documento presenta un resumen de Mateo 5:1-12, donde Jesús pronuncia las Bienaventuranzas. Jesús sube a una montaña, se sienta y enseña a sus discípulos. Les dice que son bienaventurados los pobres de espíritu, los mansos, los que lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los limpios de corazón, los que trabajan por la paz y los perseguidos por causa de la justicia. Jesús define quién puede entrar en el

    Descripción original:

    Oración con la palabra

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    Lectio Divina: Mateo 5,1-12

    Lectio
    Lunes, 8 Junio , 2020
    Tiempo Ordinario

    1) Oración inicial

    ¡Oh Dios!, fuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras súplicas; y
    concédenos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda.
    Por nuestro Señor.

    2) Lectura

    Del santo Evangelio según Mateo 5,1-12

    Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le


    acercaron. Y, tomando la palabra, les enseñaba diciendo:

    «Bienaventurados los pobres de espíritu,

    porque de ellos es el Reino de los Cielos.

    Bienaventurados los mansos,

    porque ellos poseerán en herencia la tierra.

    Bienaventurados los que lloran,

    porque ellos serán consolados.

    Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia,

    porque ellos serán saciados.

    Bienaventurados los misericordiosos,

    porque ellos alcanzarán misericordia.


    Bienaventurados los limpios de corazón,

    porque ellos verán a Dios.

    Bienaventurados los que trabajan por la paz,

    porque ellos serán llamados hijos de Dios.

    Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,

    porque de ellos es el Reino de los Cielos.

    Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentira


    toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque
    vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera
    persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

    3) Reflexión

    • A partir de hoy, inicio de la 10ª Semana del Tiempo Ordinario, hasta final de
    la 21ª Semana del Tiempo Ordinario, los evangelios estarán sacados del
    evangelio de Mateo. A partir del inicio de la 22ª Semana del Tiempo
    Ordinario, hasta fin del año litúrgico, estarán sacados del evangelio de Lucas.

    • En el Evangelio de Mateo, escrito para las comunidades de judíos


    convertidos de Galilea y Siria, Jesús es presentado como el nuevo Moisés, el
    nuevo legislador. En el AT la Ley de Moisés fue codificada en cinco libros:
    Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Imitando el modelo
    antiguo, Mateo presenta la Nueva Ley en cinco grandes Sermones dispersos
    en el evangelio: a) el Sermón del Monte (Mt 5,1 a 7,29); b) el Sermón de la
    Misión (Mt 10,1-42); c) El Sermón de las Parábolas (Mt 13,1-52); d) el
    Sermón de la Comunidad (Mt 18,1-35); e) El Sermón del Futuro del Reino
    (Mt 24,1 a 25,46). Las partes narrativas, intercaladas entre los cinco
    Sermones, describen la práctica de Jesús y muestran como él observaba la
    nueva Ley y la encarnaba en su vida.
    • Mateo 5,1-2: El solemne anuncio de la Nueva Ley. De acuerdo con el
    contexto del evangelio de Mateo, en el momento en que Jesús pronunció el
    Sermón del Monte, había apenas cuatro discípulos con él (cf. Mt 4,18-22).
    Poca gente. Pero una multitud inmensa le seguía (Mt 4,25). En el AT, Moisés
    subió al Monte Sinaí para recibir la Ley de Dios. Al igual que Moisés, Jesús
    sube al Monte y, mirando a la multitud, proclama la Nueva Ley. Es
    significativo : Es significativa la manera solemne como Mateo introduce la
    proclamación de la Nueva Ley: “Viendo la muchedumbre, subió al monte, se
    sentó, y sus discípulos se le acercaron. Y, tomando la palabra, les enseñaba
    diciendo:«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino
    de los Cielos.” Las ocho Bienaventuranzas forman una solemne apertura del
    “Sermón de la Montaña”. En ellas Jesús define quien puede ser considerado
    bienaventurado, quien puede entrar en el Reino. Son ochos categorías de
    personas, ocho puertas para entrar en el Reino, para la Comunidad. ¡No hay
    otras entradas! Quien quiere entrar en el Reino tendrá que identificarse por lo
    menos con una de estas categorías.

    • Mateo 5,3: Bienaventurados los pobres de espíritu. Jesús reconoce la riqueza


    y el valor de los pobres (Mt 11,25-26). Define su propia misión como la de
    “anunciar la Buena Nueva a los pobres” (Lc 4,18). El mismo, vive como
    pobre. No posee nada para sí, ni siquiera una piedra donde reclinar la cabeza
    (Mt 8,20). Y a quien quiere seguirle manda escoger:¡o Dios, o el dinero! (Mt
    6,24). En el evangelio de Lucas se dice: “¡Bienaventurados los pobres!” (Lc
    6,20). Entonces, ¿quién es “pobre de espíritu”? Es el pobre que tiene el mismo
    espíritu que animó a Jesús. No es el rico. Ni es el pobre como mentalidad de
    rico. Es el pobre que, como Jesús, piensa en los pobres y reconoce su valor. Es
    el pobre que dice: “Pienso que el mundo será mejor cuando el menor que
    padece piensa en el menor”.

    1. Bienaventurados los pobres de espíritu => de ellos es el Reino de los


    Cielos

    2. Bienaventurados los mansos => heredarán la tierra

    3. Bienaventurados los que lloran => serán consolados


    4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia => serán
    saciados

    5. Bienaventurados los misericordiosos => obtendrán misericordia

    6. Bienaventurados los limpios de corazón => verán a Dios

    7. Bienaventurados los que trabajan por la paz => serán hijos de Dios

    8. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia => de ellos es el


    Reino de los Cielos

    • Mateo 5,4-9: El nuevo proyecto de vida. Cada vez que en la Biblia se intenta
    renovar la Alianza, se empieza estableciendo el derecho de los pobres y de los
    excluidos. Sin esto, ¡la Alianza no se rehace! Así hacían los profetas, así hace
    Jesús. En las bienaventuranzas, anuncia al pueblo el nuevo proyecto de Dios
    que acoge a los pobres y a los excluidos. Denuncia el sistema que ha excluido
    a los pobres y que persigue a los que luchan por la justicia. La primera
    categoría de los “pobres en espíritu” y la última categoría de los “perseguidos
    por causa de la justicia” reciben la misma promesa del Reino de los Cielos. Y
    la reciben desde ahora, en el presente, pues Jesús dice “¡de ellos es el Reino!”
    El Reino ya está presente en su vida. Entre la primera y la última categoría,
    hay tres otras categorías de personas que reciben la promesa del Reino. En
    estos tres dúos transpare el nuevo proyecto de vida que quiere reconstruirla en
    su totalidad a través de un nuevo tipo de relaciones: con los bienes materiales
    (1er dúo); con las personas entre sí (2º dúo); con Dios (3er dúo). La
    comunidad cristiana debe ser una muestra de este Reino, un lugar donde el
    Reino empieza a tomar forma desde ahora.

    • Los tres: Primera dúo: los mansos y los que lloran: Los mansos son los
    pobres de los que habla el salmo 37. Se les quitó su tierra y la van a heredar de
    nuevo (Sal 37,11; cf Sal 37.22.29.34). Los afligidos son los que lloran ante la
    injusticia en el mundo y entre la gente (cf. Sl 119,136; Ez 9,4; Tob 13,16; 2Pd
    2,7). Estas dos bienaventuranzas quieren reconstruir la relación con los bienes
    materiales: la posesión de la tierra y el mundo reconciliado.
    Segundo dúo: los que tienen hambre y sed de justicia y los misericordiosos.
    Lo que tienen hambre y sed de justicia son los que desean renovar la
    convivencia humana, para que esté de nuevo de acuerdo con las exigencias de
    la justicia. Los misericordiosos son los que tienen el corazón en la miseria de
    los otros porque quieren eliminar las desigualdades entre los hermanos y las
    hermanas. Estas dos bienaventuranzas quieren reconstruir la relación entre las
    personas mediante la práctica de la justicia y de la solidaridad.

    Tercer dúo: los puros de corazón y los pacíficos: Los puros de corazón son los
    que tienen una mirada contemplativa que les permite percibir la presencia de
    Dios en todo. Los que promueven la paz serán llamados hijos de Dios, porque
    se esfuerzan para que la nueva experiencia de Dios pueda penetrar en todo y
    realice la integración de todo . Estas dos bienaventuranzas quieren reconstruir
    la relación con Dios: ver la presencia actuante de Dios en todo y ser llamado
    hijo e hija de Dios.

    • Mateo 5,10-12: Los perseguidos por causa de la justicia y del evangelio. Las
    bienaventuranzas dicen exactamente lo contrario de lo que dice la sociedad en
    la que vivimos. En ésta, el perseguido por la justicia es considerado como un
    infeliz. El pobre es un infeliz. Feliz es el que tiene dinero y puede ir al
    supermercado y gastar según su voluntad. Los infelices son los pobres, los que
    lloran. En la televisión, las novelas divulgan este mito de la persona feliz y
    realizada. Y sin darnos cuenta, las telenovelas se vuelven el patrón de vida
    para muchos de nosotros. ¿Quizás si en nuestra sociedad todavía hay lugar
    para estas palabras de Jesús: “¡Bienaventurados los perseguidos por causa de
    la justicia y del evangelio! ¡Felices los pobres! ¡Felices los que lloran!”? Y
    para mí que soy cristiano y cristiana, de hecho ¿quién es feliz?

    4) Para la reflexión personal

    • Todos queremos ser felices. ¡Todos y todas! Pero ¿somos realmente felices?
    Por qué sí? ¿Por qué no? ¿Cómo entender que una persona puede ser pobre y
    feliz al mismo tiempo?
    • ¿Cuáles son los momentos en tu vida en que te has sentidor realmente feliz?
    ¿Era una felicidad como la que fue proclamada por Jesús en las
    bienaventuranzas, o era de otro tipo?

    5) Oración final

    Alzo mis ojos a los montes,

    ¿de dónde vendrá mi auxilio?

    Mi auxilio viene de Yahvé,

    que hizo el cielo y la tierra. (Sal 121,1-2)

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