La Tuta
La Tuta
La Tuta
En cada amanecer a la luz de los primeros rayos de TAITA PA (Padre Sol) mi vida se llena de
contagiante alegría al saber que es un día más para caminar a pasos cortos y largos por la
TUTA de la vida. Pasos de pensamiento cargados de ancestralidad donde se aprende a ser
fuerte, sagaz, humilde y sincero. Fortalecidos por el amor a nuestros territorios de origen, a
nuestra esencia primigenia como AK- KU CUASTUQUER, (Mujeres, hombres del pueblo de la
tierra y el agua) con el ánimo incansable de continuar caminando tras las huellas de los de
adelante, reivindicando sus pensares y sentires siendo un puente de conexión de los tiempos
de adelante de los de ahora y los de atrás. Somos y seremos jóvenes que viviremos la
palabra, nos alimentáremos de la espiritualidad de los mayores y compartiremos su
pensamiento a las nuevas generaciones de PASTOS renacientes para que su palabra no se
apague porque avivaremos el fuego de su sabiduría y pensar hasta la época y tiempos del
desencanto.
LA TUTA: Para nuestros hermanos indígenas de PANAN significa OJO DE MAR O MAR
ADENTRO, ya que es el punto central de equilibrio de la espiral, un sitio sagrado de
comunicación interdimencional del mundo del arriba y el abajo, Lugar donde confluyen las
energias duales y tridimensionales originadoras de vida de los Pananes,
Tambien nos cuentan que en tiempos de adelante en Panan existieron 3 caciques hijos de la
TUTA que tridimencionaron el orden politico social y territorial.
Si nuevamente realizamos la decodificación según nuestra lengua propia cada apellido lleva
en si una esencia de vida que hacen parte del mundo de arriba y de abajo elementos que son
muy esenciales para generar vida.
Puednayam
Pued: circulo, redondo: el círculo según nuestra cosmovisión y las pictografías que se encuentran plasmadas en
diferentes alfarerías seria símbolo de agrupación de conjuntos una figura geométrica que abarca y encierra a un
mundo o un universo de pensamientos.
Yam: sal
Yal: casa.
tarapues:
tar: planta
nazate:
somos jóvenes indigenas que desde el sentir de nuestro territorio esde el sentir de la madre
tierra aun continuamos luchando y preservando nuestra identidad propia como hijos
originsrios de la grannacion de los pastos.