CUMPLIMIENTO DEL DEBER ÉTICO, Tercer Parcial
CUMPLIMIENTO DEL DEBER ÉTICO, Tercer Parcial
CUMPLIMIENTO DEL DEBER ÉTICO, Tercer Parcial
Fundamentos de la Ética
La ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del humano, de sus acciones. Este obrar
humano se puede entender en forma individual o en forma social.
La ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las que regulan lo que la
sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que regulan las prohibiciones, castigando el
incumplimiento de las mismas.
La ética profesional marca pautas de conducta para el desempeño de las funciones propias de un cargo
dentro de un marco ético.
La palabra "moral" vincula directamente la conducta y los actos humanos por su valor, es decir como
buenos o malos.
De carácter individual e interiores al sujeto los factores psicológicos que se destacan son:
Los biopsíquicos: Que se refieren a fenómenos fisiológicos tales como presión arterial, integridad de
los centros nerviosos, etc.
Los psíquicos: Que se refieren a factores afectivos tales como sentimientos, emociones, pasiones, etc.
Los que obstaculizan la libertad entre los que se destacan la ignorancia, la violencia, el miedo, etc.
Los condicionamientos Sociológicos proceden del marco social en el que vive el ser humano, y entre
ellos se destacan, la educación que transmite valores morales, la estructura básica del individuo o
personalidad, el rol social, la clase social, y la cultura.
Un acto moralmente bueno se califica como un mérito, mientras que un acto moralmente malo
comporta un demérito.
Legales: Porque las aplican según las normas de los códigos vigentes.
Conciencia Moral Todo ser humano tiene conciencia de que hay algo que está bien o mal moralmente
hablando, pues posee lo que llamamos sentido moral, por otro lado, también existe la conciencia moral,
que es la valoración sobre la moralidad de un acto concreto.
en el sentido práctico, es aquello que mueve a la voluntad por medio de las representaciones de la
razón, no a partir de causas subjetivas sino de modo objetivo, por razones válidas para todo ser racional
como tal.
Para que un acto sea bueno deben ser buenos los tres factores fundamentales que los motivan, esos
tres factores son:
Circunstancias: Factores o aspectos que determinan y precisan el objeto, el quien, el cuándo, el cómo,
etc.
El ser humano procura obrar con conciencia recta, ello supone autorreflexión y consulta a los demás,
para ir adquiriendo una conciencia formada y madura.
Ley: Desde el punto de vista de un legislador, es una norma dictada por quienes tienen a su cuidado la
comunidad, para su ordenación racional y hacia el bien común.
Las leyes morales se distinguen de las leyes positivas porque las primeras surgen en el ser humano de
forma natural e interna, mientras que las otras son promulgadas por el ser humano en forma externa y
pública.
Leyes positivo-divinas (dictadas por Dios a el ser humano Ejemplo los diez mandamientos)
leyes positivo-humanas: Dictadas por el ser humano entre las que se distinguen las: Leyes civiles; del
Estado y las leyes eclesiásticas; de la iglesia.
La ley positivo-humana es una prolongación o concreción de la ley moral. El ser humano se vale y se
apoya en ella para dotar de obligatoriedad la vida social. Las características fundamentales de la ley
positiva son:
Caducidad: Con el paso del tiempo pierden vigencia y se obliga a modificarlas o cambiarlas
adecuándolas a la realidad social del momento.
Para Aristóteles la felicidad no se identifica con el placer sino con el estado de perfección y reposo que
acompaña al logro de nuestras tendencias naturales.
La ética tiene influencia en las normas de conducta de una sociedad en cambio la moral tiene influencia
en las conductas de los individuos, además de constituir un marco básico de conducta del individuo, esto
significa lo que es o no es correcto.
La ética tiene un conjunto de leyes o directrices las cuales definen las prácticas que son de aceptación lo
mismo que la forma de comportarse el individuo en la sociedad.
EVALÚA TU PROGRESO DE APRENDIZAJE: Contesta, con tus propias palabras, las siguientes preguntas.
¿Qué es ley moral?
Las leyes morales se distinguen de las leyes positivas porque las primeras surgen en el ser humano de
forma natural e interna, mientras que las otras son promulgadas por el ser humano en forma externa y
pública.
Ley: Desde el punto de vista de un legislador, es una norma dictada por quienes tienen a su cuidado la
comunidad, para su ordenación racional y hacia el bien común.
es aquello que mueve a la voluntad por medio de las representaciones de la razón, no a partir de causas
subjetivas sino de modo objetivo, por razones válidas para todo ser racional como tal.
La ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del humano, de sus acciones. Este obrar
humano se puede entender en forma individual o en forma social.
a ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las que regulan lo que la
sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que regulan las prohibiciones, castigando el
incumplimiento de las mismas.
La discusión ética se realiza en el plano del "debe ser" y no meramente "del ser".
Referida al ámbito laboral, se habla de ética profesional y que puede aparecer recogida en los códigos
deontológicos que regulan una actividad profesional.
La ética tiene influencia en las normas de conducta de una sociedad en cambio la moral tiene influencia
en las conductas de los individuos, además de constituir un marco básico de conducta del individuo, esto
significa lo que es o no es correcto.
La ética tiene un conjunto de leyes o directrices las cuales definen las prácticas que son de aceptación lo
mismo que la forma de comportarse el individuo en la sociedad.
BIOÉTICA
¿QUÉ ES LA BIOÉTICA?
La cuestión nominal de la bioética La cuestión del nombre no es de mera etiqueta para la bioética, sino
que interesa a la esencia y existencia mismas de la disciplina.
La bioética es hoy una común empresa académica y cosmopolita para el tratamiento de los problemas
normativos de la biomedicina.
En primer lugar, vemos en ella una manera de pensar, una filosofía práctica o aplicada como
paradigma de la moral civil y tecno científica de nuestro tiempo.
En segundo término, entendemos que la bioética significa más que ética médica renovada, pues
constituye la nueva filosofía de la medicina (iatrofilosofía) en crisis de la identidad de ésta respecto de su
objeto, método y fin, para cuyo correspondiente escrutinio filosófico hacen falta una antropología, una
epistemología y una axiología (agatología) médicas.
Por último, pero en forma abierta, se piensa a la bioética como biofilosofía, con su teoría
(fenomenológica, analítica, dialéctica u otras) y su práctica (biomoral, bioderecho, biopolítica…) de la
vida.
Bioética: Es una palabra de dos términos griegos: BIOS, que significa vida, y más específicamente vida
humana, porque el griego para designar la vida en general habla de ZOE, animal, de allí nuestro
zoológico, y ETIQUÉ, ética, ETHOS que significa carácter, costumbre y también lugar. Todo esto quiere
decir que la bioética conjuga BIOS y ETIQUÉ, vida y ética.
EVALÚA TU PROGRESO DE APRENDIZAJE: Contesta, con tus propias palabras, las siguientes preguntas.
¿Qué es la bioética?
“Ética de la vida y vida de la ética”, se la ha tomado como la más representativa de lo que es la ciencia y
la técnica como así su control normativo en este fin de siglo.
Las implicaciones de la nueva genética con el descubrimiento del ADN que concluye en que cada día se
aprenden más sobre lo que el ser humano supuestamente cree que es.
La industria de la fertilización in vitro se la ve como efecto de considerar la esterilidad como una
enfermedad pasible de tratamiento médico.
La privacidad respecto de brindar información genética en cuanto a sí mismo es otro de los temas
preocupantes ya que existe un derecho sobre la propia conformación genética que implica la pregunta
sobre qué significa ser uno y tener derecho sobre el cuerpo, la vida y la historia. Este interrogante no se
resuelve con la distinción entre lo que es de uno y lo que es del otro.
Rasgos distintivos de la teoría de los grupos de interés Son tres elementos importantes:
2. La empresa como red de relaciones de caracteres jurídico, social y moral, donde existen diferentes
tipos de intereses.
3. La empresa tiene responsabilidades con los grupos que pueden verse afectados por el logro de los
objetivos de la organización.
Individual o particular: “Aquel interés que sólo puede defender él/ella, pero
Grupal o de alianzas: “Aquel interés que puede compartir con el o los iguales
a emprender”.
Dar respuesta adecuada a los valores grupales y los intereses que se esgrimen desde la grupalidad
siempre y cuando no entren en contradicción con los universalizables.
Diseñar y generar estrategias y relaciones que traten de satisfacer los intereses y encarnar los valores
universalizables.
daño.
mismo.
c) Coaliciones existentes
Objetividad
Intersubjetividad
3. Evitar una mayor regulación jurídica, dado que ya existe una asunción
Ventajas
empresa.
y la Sociedad Civil.
competitividad.
Desventajas:
Recomendaciones…
que pueden provenir de: los cursos de formación, el comité de ética, los
El enfoque estratégico concibe a la RSE como un instrumento para alcanzar algún beneficio para la
compañía.
Dos ventajas del enfoque: Agrupar algunas de las principales iniciativas llevadas a cabo por las empresas
y asociar proyectos sociales y ambientales, así como sus innovaciones con el incremento de la
rentabilidad.
entre otros.
compañía.
1. Cuestiones sociales genéricas: no resultan afectadas por las operaciones de una compañía.
3. Dimensiones sociales del contexto competitivo: afectación significativa de los factores subyacentes de
la competitividad de una compañía.
Tipos de posicionamiento
1. RSE responsiva: la firma actúa como un buen ciudadano corporativo, en sintonía con las
cambiantes preocupaciones sociales de los grupos de interés, y mitiga efectos adversos
existentes de las actividades comerciales
2. RSE estratégica: iniciativas cuyos beneficios sociales y comerciales son grandes y distintivos.
Verdaderas oportunidades para el valor compartido.