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    Derecho Natural

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    Evelin Ordóñez
    El documento describe el Derecho Natural como el fundamento del derecho positivo que emana de Dios, la razón o la naturaleza. Explica la historia del Derecho Natural desde la antigua Grecia hasta el siglo XX cuando el positivismo jurídico y el historicismo surgieron en contra del Derecho Natural. También describe las características del Derecho Natural como ser intrínseco, constitutivo y necesario, y la crítica de la Escuela Histórica del Derecho a que conduce a la revolución.

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    Derecho Natural

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    Evelin Ordóñez
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    El documento describe el Derecho Natural como el fundamento del derecho positivo que emana de Dios, la razón o la naturaleza. Explica la historia del Derecho Natural desde la antigua Grecia hasta el siglo XX cuando el positivismo jurídico y el historicismo surgieron en contra del Derecho Natural. También describe las características del Derecho Natural como ser intrínseco, constitutivo y necesario, y la crítica de la Escuela Histórica del Derecho a que conduce a la revolución.

    Descripción original:

    filosofía del Derecho

    Título original

    DERECHO NATURAL

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    El documento describe el Derecho Natural como el fundamento del derecho positivo que emana de Dios, la razón o la naturaleza. Explica la historia del Derecho Natural desde la antigua Grecia hasta el siglo XX cuando el positivismo jurídico y el historicismo surgieron en contra del Derecho Natural. También describe las características del Derecho Natural como ser intrínseco, constitutivo y necesario, y la crítica de la Escuela Histórica del Derecho a que conduce a la revolución.

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    RESUMEN

    DERECHO NATURAL

    El Derecho Natural es el fundamento del derecho positivo, consistente en el


    derecho que puede emanar de Dios, la razón o la naturaleza.

    I. Historia del Derecho Natural


    En Grecia los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles concebían al
    Derecho Natural como normas adecuadas a la naturaleza de las cosas e
    interpretadas por la razón humana.
    En Roma, surge un derecho positivo libre, se caracterizaba por cumplir
    la palabra y comportarse bien.
    Marco Tulio Cicerón, afirmaba que era necesario incorporar conceptos
    innatos e inmutables necesarios para la unión social y relaciones
    interpersonales.
    Durante la edad media, las opiniones eran muy diferentes, durante esta
    época Santo Tomás de Aquino considero que el mundo es gobernado
    por la ley divida. El Derecho Natural no puede contradecir lo que Dios ha
    dicho.
    II. Escuela clásica del Derecho Natural
    Tiene su apogeo en el siglo XVIII, el hombre tiene derechos que son
    inalienables y permanentes. Rousseau describe el problema jurídico que
    representa la conciliación entre la libertad natural y la vida en un Estado.
    Durante el siglo XX surge el historicismo y el positivismo jurídicos,
    ambos en contra del Derecho Natural.
    III. Decadencia del iusnaturalismo
    El primer punto de decadencia fue el Estado liberal y la burguesía,
    introduciendo el positivismo jurídico.
    El iusnaturalismo se presentó en el ámbito católico, la filosofía de
    Krause.
    IV. Características del Derecho Natural
    a. Intrínseco: rodeado por principios como no causar daño injusto,
    pagar deudas, asumir consecuencia de los actos o dar y reconocer lo
    que es debido.
    b. Constitutivo: comienza en la vida racional, es inmutable,
    inderogable y es obligatorio.
    c. Necesario: el hombre es dueño de su propio ser, si vida, integridad
    física, pensamiento, relación con Dios, relación con el prójimo, etc.
    V. Critica al Derecho Natural
    Escuela histórica del Derecho
    Su máximo exponente es Savigny, para esta Escuela el Derecho es la
    manifestación del espíritu popular nacional, su fuente principal es la
    costumbre, califica que el Derecho es cambiante.
    Se opone al Derecho Natural exponiendo que conduce inevitablemente
    a la revolución

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