Certificado de Reintegración La celebración

Los suscritos afirmamos, que el día _________________________________

el señor / la señora ________________________________________________ de la reintegración

fue reintegrado/a a la Iglesia Católica.

Al mismo tiempo se realizaron su

 Bautismo a la Iglesia Católica
 Primera Comunión
 Confirmación
 Matrimonio católico
 Confirmación del matrimonio
 Convalidación del matrimonio
(marcar lo que es el caso y borrar lo que no es el caso).

Esta celebración se realizó en el templo de _____________________________

de la parroquia de ________________________________________________.

Testigos fueron:
_____________________________________ de ________________________

y ____________________________________ de _______________________.

Confirmamos este hecho con nuestra firma, a los __ días del mes de _________

del año _________________________________________________________.

(Sello)

________________________ ______________________
(Párroco) (Candidato)

________________________ ______________________
(Testigo) (Testigo)
(Sello) Centro Diocesano de Catequistas
________________________ ______________________
(Autoridad) (Autoridad) Tarapaya – Potosí – Bolivia
 Introducción Capítulo I:
Preliminares
¿Qué haremos con las personas que habían sido de
las sectas y quieren volver a la Iglesia Católica? 1. Este ritual de la celebración de la reintegración se puede aplicar para gente
Muchas veces se presenta esta situación, y algunos que conscientemente ha dejado la Iglesia Católica para unirse a una secta u
catequistas nos pidieron algún material para dar una otra iglesia y está dispuesta a volver a la Iglesia Católica. Reúne todos los
respuesta que sea buena para todas las partes. elementos que se precisan para una celebración completa. En muchos ca-
Al investigar y estudiar un poco el asunto, nos di- sos, será necesario adaptar este ritual a las necesidades de cada caso.
mos cuenta de que no es fácil contestar la pregunta: 2. Es necesario tomar en cuenta las diferentes situaciones individuales: si un
Las situaciones y motivaciones en cada caso pueden candidato a la reintegración antes era catequista u otro miembro destacado
ser muy diversas y es necesario hacer justicia a to- de la Iglesia Católica o no; si en la secta era un simple miembro o un líder;
das las partes. Se consultó a muchas personas en va- el tiempo que estuvo fuera de la Iglesia Católica; los motivos que causaron
rias reuniones de agentes de pastoral y de catequis- su salida de y a su retorno a la Iglesia Católica; la situación concreta de la
tas en la Zona Centro y se discutió ampliamente Iglesia Católica y las sectas en cada lugar. Según cada caso, el rito de la
asunto. reintegración puede contemplar más elementos celebrativos y de alegría o
El folleto que ahora estamos presentando tiene el de reconciliación y perdón, respectivamente. También el tiempo de prepa-
carácter de propuesta. En cada caso habrá que estu- ración y prueba puede variar.
diar con todos los implicados qué es lo que real- 3. Considerando la situación de la comunidad, del candidato y su familia, se
mente necesario. Quizá, con el tiempo, este folleto puede realizar la celebración en una forma privada, con la presencia necesa-
se puede ir mejorando y enriqueciendo con la ex- ria del candidato, el párroco, los padrinos y – si es posible – las autoridades.
periencia de los y las catequistas que los emplean.
Que sea un aporte al gran ideal con el que sonó el
Señor: “Que todos sean uno” (Jn 17,21). Tiempo de Preparación y de Prueba
4. Quienes desean volver a integrarse a la comunidad de la Iglesia Católica,
dentro de un buen tiempo (seis meses hasta un año) tienen que prepararse a
Tarapaya, 4 de febrero de 2002.
este paso y dar la prueba de que sinceramente tienen este deseo. Como pri-
mer paso, se presentan a la comunidad católica, al catequista y/o al párroco,
y son presentados en la celebración dominical.
Esteban y Ursula Silber
5. De forma ideal, toda la familia o por lo menos los esposos piden la reinteg-
CENTRO DIOCESANO DE CATEQUISTAS
ración. Si los hijos todavía son menores de 10 años, se reintegran auto-
máticamente con sus padres; si ya cumplieron diez años de edad, también
ellos tienen que pedir la reintegración y prepararse junto a sus padres.
6. En caso de que sólo un miembro de una familia quiera reintegrarse a la
Iglesia Católica, el catequista y el párroco deben hablar cuidadosamente
 con los otros miembros de la familia, asegurando que el hecho de la rever- 13. En el caso de que el candidato viva en un matrimonio que no puede ser
sión no les cause divisiones y conflictos familiares. validado, se remite la excomunión “para el foro externo solamente”, pero se
7. Durante el tiempo de la preparación, los padrinos de bautismo o de matri- mantiene la exclusión de los sacramentos.
monio (u otros padrinos) deben acompañar, aconsejar y corregir a los que
quieren volver a ser católicos. Dentro de la celebración de la reintegración Menores de edad
darán testimonio de este proceso.
8. Si se considera conveniente, se puede dividir el tiempo de preparación en 14. Menores de edad hasta los 14 años inclusive, necesitan para la reintegración
diferentes etapas, en las cuales se da cada vez más participación a los que el consentimiento de sus padres o de los que hacen sus veces. Menores de
quieren reintegrarse: participación en la misa y en las celebraciones, partici- 10 años son recibidos sin mayor celebración en la Iglesia; a partir de los 10
par en las reuniones, admitirlos a leer las lecturas etc. años de edad, se celebra de la misma forma como para los adultos.
9. El catequista y los padrinos tienen que fijarse bien si el candidato ha 15. Los menores que no hayan recibido Primera Comunión o Confirmación,
cumplido con todas sus obligaciones con la comunidad y si está dispuesto a pueden recibirlas en la misma Celebración de la Reintegración.
hacerlo en el futuro; caso contrario, no hay que admitirlo a la reintegración.
Validez del Bautismo
Información del Obispado
16. En cuanto al bautismo del candidato, hay que distinguir diferentes casos:
10. Durante el tiempo de preparación, se le informa al obispo del deseo del I. Si el candidato fue bautizado en la Iglesia Católica, no se vuelve a
candidato de reintegrarse a la Iglesia Católica, para que el obispo delegue bautizar, aún en el caso de que se haya vuelto a bautizar según otro
correctamente al párroco para todos los actos necesarios. rito.
II. Si el candidato todavía no ha sido bautizado según ningún rito, se lo
Remisión de Penas recibe a la Iglesia Católica con el bautismo de adultos.
III. Si el candidato ha sido bautizado validamente en una iglesia o co-
11. Quien haya dejado por voluntad propia la comunidad de la Iglesia Católica, munidad no católica, no se vuelve a bautizar. 4 El bautismo de otras
ha incurrido en la pena de la excomunión. 1 “Los padres, o quienes hacen iglesias es valido, si “consiste en sumergir en el agua al candidato o
sus veces, que entregan a sus hijos para que sean bautizados o educados en derramar agua sobre su cabeza, pronunciando la invocación de la
una religión acatólica, deben ser castigados con una censura u otra pena jus- Santísima Trinidad, es decir, del Padre, del Hijo y del Espíritu
ta.”2 Santo”5 y “con la intención de hacer lo que hace la Iglesia”6.
12. Estas penas tienen que ser remitidas para la plena reintegración a la Iglesia IV. Si el candidato fue bautizado en una secta con un rito no válido, y
Católica. La remisión puede realizarse dentro de la misma celebración o en no había recibido anteriormente en la Iglesia Católica el sacramento
la celebración de la confesión que le antecede. La remisión está reservada al del bautismo, se lo recibe a la Iglesia Católica con el bautismo de
obispo o al párroco correctamente delegado.3 adultos.

1 4
can. 1364 § 1 CIC: “El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión CatIC Nº 1280: “El Bautismo imprime en el alma un signo espiritual indeleble, el carácter,
latae sententiae, quedando firme lo prescrito en el c. 194 § 1, 2; el clérigo puede ser castigado que consagra al bautizado al culto de la religión cristiana. Por razón del carácter, el Bautismo
además con las penas enumeradas en el c. 1336 § 1,1-3.” no puede ser reiterado (cf. DS 1609 y 1624).”
2 5
can. 1366 CIC CatIC Nº 1278
3 6
can. 1355 § 2 CIC DS 1617
 V. “Cuando hay duda sobre si alguien fue bautizado, o si el bautismo II. Si el candidato se casó, ya salido de la comunidad de la Iglesia
fue administrado válidamente, y la duda persiste después de una Católica, con un cónyuge católico según el rito católico o con
investigación cuidadosa, se le ha de bautizar bajo condición. Los dispensa del mismo9, su matrimonio es válido.
bautizados en una comunidad eclesial no católica, no deben ser bau- III. Si el candidato era soltero y se casó después del 27 de noviembre de
tizados bajo condición, a no ser que haya un motivo serio para du- 1983, salido ya de la comunidad de la Iglesia Católica, según un rito
dar de la validez de su bautismo, atendiendo tanto a la materia y a la no católico o solamente por civil con un cónyuge también no católi-
fórmula empleadas en su administración, como a la intención del co, su matrimonio es válido.10
bautizado, si era adulto, y del ministro. Si, en los casos de que tratan IV. Si el candidato se casó, ya salido de la comunidad de la Iglesia
los §§ 1 y 2, hay duda sobre la administración del bautismo o sobre Católica, con un cónyuge católico sin observación del rito católico y
su validez, no se debe administrar el sacramento antes de que se sin dispensa del mismo11, su matrimonio es inválido, pero puede ser
haya enseñado la doctrina sobre el mismo a quien ha de recibirlo, si convalidado dentro de la misma Celebración de la Reintegración o
es adulto, y se hayan manifestado a él, o a sus padres si se trata de fuera de ella.
un infante, los motivos por los cuales es dudosa la validez del bau- V. Si el candidato es divorciado de un matrimonio válido según las
tismo anteriormente celebrado.”7 disposiciones del derecho canónico, y se ha vuelto a casar, su segun-
17. Si hay dudas sobre la validez del bautismo del candidato, infórmese al do matrimonio es inválido y no puede ser convalidado. En este caso,
obispo para que éste decida sobre el caso. y en el caso de que el candidato esté divorciado y conviva en
18. Si el candidato fue bautizado válidamente en una iglesia o comunidad no concubinato, se aplica la segunda fórmula de la reintegración (“para
católica, hay que dejar constancia del hecho en el libro de reversiones. el foro externo solamente”).
21. En los casos II y III, se puede confirmar el matrimonio válido por parte de
Confirmación la Iglesia Católica.

19. Si el candidato todavía no ha recibido el sacramento de la confirmación, Inscripción en los libros

puede recibir la catequesis de la confirmación junto con la preparación a la
reintegración. Dentro de la Celebración de la Reintegración, el párroco, si 22. Para los candidatos que fueron bautizados en la Iglesia Católica, es necesa-
está correctamente delegado por el obispo8, puede administrar también el rio inscribir su reintegración en el libro en el que fue anotado su bautismo. 12
sacramento. Todas las reintegraciones, hay que anotarlas en el libro de las reversiones
del obispado.
Validez, convalidación y confirmación del matrimonio
20. En cuanto al matrimonio del candidato, también se distinguen diferentes ca-
sos:
I. Si el candidato se casó según el rito católico, antes de salir de la co-
munidad de la Iglesia Católica, el matrimonio sigue válido.
9
can. 1127 § 2 CIC
10
can. 1117 CIC
7 11
can. 869 CIC can. 1127 § 2 CIC
8 12
can. 883 § 2 CIC can. 535 § 1 CIC
Entrega de un signo recordatorio
23. Es conveniente entregar al candidato un signo recordatorio a esta cele- Capítulo II:
bración. Puede ser una cruz, un crucifijo, una virgen o una imagen de un Celebración del Perdón
Santo. Según el criterio del párroco, de los padrinos y del mismo candidato,
se puede escoger también otro signo recordatorio.
Canto de entrada
Introducción al rito Mientras se canta, el sacerdote y/o el catequista entra al templo, acompañado
del candidato, junto a sus padrinos. Las autoridades están sentados en sus luga-
24. La Celebración de la Reintegración a la Iglesia Católica tiene dos partes: la res acostumbrados. El sacerdote se acerca al altar y el candidato al lugar re-
Celebración del Perdón y la Celebración de la Reintegración propiamente servado para él.
dicha.
25. La Celebración del Perdón no es obligatoria. Se realiza si se ve oportuno.
Saludo e introducción
Se puede realizar en las vísperas de la Celebración de la Reintegración o en
otra fecha oportuna. Se celebra junto con la comunidad. La dirige el párro- S.: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
co o – si se ve conveniente – el catequista como representante de la Parro- P.: Amén.
quia y de la Iglesia Católica. También estarán presentes las autoridades de S.: El Señor esté con ustedes.
la comunidad. P.: Y con tu espíritu.
26. En la Celebración de la Reintegración, el párroco debe estar presente para
representar oficialmente a la Iglesia Católica; como norma, se realizará el El sacerdote saluda a las autoridades, al candidato, a los padrinos y a todo el
rito de la reintegración dentro de una misa dominical con presencia de toda Pueblo de Dios.
la comunidad católica. También la máxima autoridad presente saluda al sacerdote, al candidato y al
27. En las páginas que siguen, se utilizarán las siguientes abreviaturas: pueblo.
P.: Pueblo
S.: Sacerdote (en algunas partes puede ser leído también por el catequis-
ta o diácono) Petición del candidato
C.: Candidato a la reintegración
El candidato se levanta y solicita públicamente la reintegración en la Iglesia
A.: Autoridad
Católica, para todo el tiempo de su vida, con estas u otras palabras:
NN.: insertar el nombre del candidato
C.: Queridas hermanas y hermanos, yo, NN., he venido aquí
para pedir mi reintegración a la comunidad de la Iglesia
Católica. Quiero vivir como un miembro de la Iglesia
Católica para toda mi vida sin fallar más. Por eso les pido
perdón a Dios y a todos ustedes, que están presentes, y
pido de todo corazón que me vuelvan a recibir a la
comunidad de la Iglesia Católica.
Testimonio de los padrinos Después el candidato se acerca a las autoridades u otros representantes de la co-
munidad, se arrodilla delante de ellos (uno por otro) y les pide perdón:
El párroco o el catequista del lugar pregunta a los padrinos y/o a otros represen-
tantes de la comunidad, si creen que el candidato sinceramente quiere vivir C.: También pido el perdón de todos ustedes, hermanas y
como cristiano católico dentro de la comunidad de la Iglesia Católica. El sacer- hermanos, a los que había perjudicado con mi pecado.
dote o catequista les invita al testimonio:
También las autoridades le dan la mano o un abrazo al catequista y le perdonan
S.: Ustedes como padrinos han acompañado a NN. en su diciendo:
tiempo de prueba y preparación y lo conocen bien. Por
esto, les pido a ustedes que den testimonio sobre sus A.: Que Dios te perdone, como yo te perdono, hermano.
inquietudes, su sinceridad y su cumplimiento con todos
los deberes como comunario, padre de familia y cristiano. Después, el párroco o catequista en nombre de la Iglesia pide perdón del candi-
dato por todas las fallas que a veces oscurecen el testimonio de la Iglesia.
Los padrinos y/o otros representantes dan un testimonio, considerando más que
todo el tiempo de preparación durante el cual han acompañado al candidato. El S.: Hermano, te pido perdón en nombre de nuestra Iglesia,
testimonio se da en forma libre. Los padrinos y/o otros testigos deben levantar- porque muchas veces nos equivocamos y damos mal
se o acercarse al altar para hablar. testimonio.
Después cada uno de los testigos vuelve a su asiento. C.: Que Dios te perdone, como yo te perdono, hermano.

Acto de penitencia También las autoridades se acercan al candidato y le piden perdón de rodillas,
diciendo:
El candidato se acerca al altar y se arrodilla; pide primero a Dios y después a
toda la comunidad perdón por su abandono de la comunidad de la Iglesia Cató- A.: Hermano, te pido perdón en nombre de la comunidad por
lica. todas nuestras faltas y errores, porque muchas veces no
Arrodillándose delante del altar y del sacerdote o catequista, el candidato dice, actuamos con justicia y rectitud como debemos hacer.
con estas u otras palabras: C.: Que Dios te perdone, como yo te perdono, hermano.

C.: Dios, mi Padre y mi Pastor, hoy he venido aquí para pedir Toda la comunidad puede cantar un canto de perdón o rezar la confesión ge-
perdón a ti y a toda la comunidad, porque he dejado y neral (“Yo confieso”).
abandonado la Santa Iglesia Católica. Me he desviado Una vez terminado el rito de perdón, el candidato y las autoridades vuelven a
como la oveja perdida, alejándome de tu casa y de mis su lugar.
hermanas y hermanos. De eso me arrepiento de todo Según las costumbres locales, se puede utilizar coca o incienso para el rito de
corazón y te pido perdón de mis pecados. perdón.

El sacerdote o catequista le da la mano o un abrazo al candidato y le dice:

S.: En nombre de Dios, te perdono, hermano.

Lectura bíblica Oración conclusiva y bendición
De las lecturas propuestas, se escoge una o más según lo que parece convenien- El sacerdote o catequista extiende las manos y dice:
te, enfocando el arrepentimiento y perdón. A la lectura, la comunidad puede
responder con un salmo de penitencia o un canto correspondiente. El sacerdote S.: Dios, nuestro Padre, pastor de tu rebaño, tú nos reuniste
o catequista debe explicar la lectura bíblica y relacionarla con la ocasión actual para vivir la unidad de la Iglesia y dar testimonio del
en una pequeña homilía. Evangelio. Hoy te hemos confesado nuestras fallas y
nuestra debilidad, y hemos escuchado la palabra de
Rito de renuncias perdón. Te pedimos por toda nuestra comunidad, en
especial por nuestro hermano / nuestra hermana NN.
El candidato se levanta y, junto con sus padrinos, se acerca al altar. Danos tu Espíritu Santo, para que podamos vivir unidos y
El sacerdote o el catequista pregunta al candidato: sinceros, realizando cada vez más las promesas de tu
Reino. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor, que
S.: NN., has venido aquí para pedir tu reintegración a la vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es
Iglesia Católica. Te ruego por tanto que renuncies a todo Dios por los siglos de los siglos.
mal que pueda haber en tu vida. P.: Amén.
S.: ¿Renuncias al pecado para vivir en la libertad de los hijos
Sigue la bendición en la forma que corresponde al sacerdote o al catequista.
e hijas de Dios?
Puede seguir el abrazo de paz entre todos los presentes. También se puede
C.: Sí, renuncio.
compartir algo como símbolo del perdón y de la reconciliación.
S.: ¿Renuncias a todas las seducciones del mal, para que no
domine en ti el pecado?
C.: Sí, renuncio.
S.: ¿Renuncias a Satanás, padre e principio de todo pecado?
C.: Sí, renuncio.

También se puede utilizar otra forma de preguntar por la renuncia; p. ej. como
en el folleto del bautismo, pp. 14-16.
El sacerdote o catequista concluye el rito con la petición del perdón:

S.: El Dios que busca la vida de los pecadores y no su

muerte, vea nuestra buena voluntad y perdone nuestros
pecados.
P.: Amén.

Después, el candidato y los padrinos retornan a su lugar.

 S.: ¿Renuncias al pecado para vivir en la libertad de los hijos
e hijas de Dios?
Capítulo III:
C.: Sí, renuncio.
Celebración de la Reintegración S.: ¿Renuncias a todas las seducciones del mal, para que no
domine en ti el pecado?
Canto de entrada C.: Sí, renuncio.
S.: ¿Renuncias a Satanás, padre e principio de todo pecado?
Mientras se canta, el sacerdote entra al templo, acompañado del diácono o el C.: Sí, renuncio.
catequista quien porta la Biblia, y el candidato, junto a sus padrinos. Las autori-
dades están sentados en sus lugares acostumbrados. El sacerdote se acerca al También se puede utilizar otra forma de preguntar por la renuncia; p. ej. como
altar y el candidato al lugar reservado para él. en el folleto del bautismo, pp. 14-16.
El sacerdote o catequista concluye el rito con la petición del perdón:
Saludo e introducción
S.: El Dios que busca la vida de los pecadores y no su
S.: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. muerte, vea nuestra buena voluntad y perdone nuestros
P.: Amén. pecados.
S.: El Señor que ha venido a buscar lo perdido esté con todos P.: Amén.
ustedes.
P.: Y con tu espíritu. El candidato y los padrinos retornan a su lugar.

El sacerdote saluda a las autoridades, al candidato, a los padrinos y a todos el

Pueblo de Dios.
Perdón y Gloria
También la máxima autoridad presente saluda al sacerdote, al candidato y al Toda la comunidad pide perdón con un canto o con otro rito del perdón.
pueblo. En los días domingo y de fiesta, se canta el Gloria.

Rito de renuncias y remisión de penas Oración colecta y lecturas

Este rito se realiza siempre que no se haya realizado en la Celebración del S.: Señor Jesucristo, tú que has venido a llamar a los
Perdón (Capítulo II). pecadores, también nos has llamado a todos nosotros
El candidato se acerca, junto con los padrinos, hacia el altar. El párroco o el ca- para estar aquí en tu presencia. Danos tu fuerza y tu luz,
tequista del lugar preguntan al candidato, si renuncia a todo mal. para que todos juntos podamos cumplir tu voluntad y
servir en la construcción de tu Reino. Tu que vives y
S.: NN., has venido aquí para pedir tu reintegración a la reinas con Dios Padre en la unidad del Espíritu Santo por
Iglesia Católica. Te ruego por tanto que renuncies a todo los siglos de los siglos.
mal que pueda haber en tu vida. P.: Amén.
Se escoge entre una y tres lecturas de la Biblia, según las costumbres del lugar El sacramento de la Confirmación
y la conveniencia. Se lee en el orden acostumbrado, intercalado con salmos y
cantos. Después el sacerdote, el diácono o el catequista realiza la homilía. Si se realiza la confirmación del candidato (ver el número 19), el sacerdote (o
el obispo) extiende las manos sobre el candidato diciendo:
Profesión de la fe y reintegración:
S.: Dios todopoderoso y eterno, Padre de nuestro Señor
El candidato se acerca, junto con los padrinos, hacia el altar. El párroco o el ca- Jesucristo, por el bautismo tu has dado la vida nueva a
tequista del lugar preguntan al candidato por su fe con las siguientes o con otras nuestro hermano (nuestra hermana) NN. Te pedimos,
palabras. Señor: Dale la fuerza del Espíritu Santo, el espíritu de
sabiduría y de inteligencia, el espíritu de consejo y de
S.: NN., en esta celebración, tu quieres volver a integrarte a la fortaleza, el espíritu de piedad, de conocimiento y del
Iglesia Católica. Te ruego por tanto que profeses santo temor de Dios. Por Jesucristo nuestro Señor.
P.: Amén.
públicamente la fe católica.
S.: ¿Crees en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y
El candidato se acerca al sacerdote y se arrodilla delante de él, mientras el
de la tierra?
padrino (la madrina) le pone la mano en el hombro. El sacerdote marca su fren-
C.: Sí, creo.
te con el Santo Crisma haciendo la señal de la cruz y diciendo:
S.: ¿Crees en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que
nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó
S.: NN., recibe por esta señal el don del Espíritu Santo.
y está sentado a la derecha del Padre?
C.: Amén.
C.: Sí, creo.
S.: ¿Crees en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la
El sacerdote le da el abrazo de paz.
comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de los muertos y la vida eterna?
S.: La paz del Señor sea contigo.
C.: Sí, creo.
C.: Y con tu espíritu.
S.: Según la potestad que se me ha dado, te recibo en la
plena comunidad de la Iglesia Católica.
 En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Confirmación del matrimonio
C.: Amén.
Si se realiza el acto de la confirmación del matrimonio válido (ver los números
20 y 21), los esposos, juntos con sus padrinos, se acercan al sacerdote o diá-
El candidato se acerca todavía más al altar y da el beso de compromiso y ju-
cono.
ramento a la cruz diciendo las siguientes u otras palabras:
S.: NN. y NN., ustedes han contraído matrimonio civil el día ...
C.: Yo me comprometo a vivir en la comunidad de la Iglesia
en ...
Católica por toda mi vida, a buscar el bien de toda la
comunidad y a servir a Dios con todas mis fuerzas. En el
o también, si es el caso:
Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
P.: Amén.
 S.: NN. y NN., ustedes han contraído matrimonio en la Iglesia Si no se ha realizado en el momento del sacramento de la confirmación, en este
de ... el día ... momento todos los participantes se pueden dar el abrazo de la paz y de buena
hora.
Prosigue: Después, el candidato y los padrinos retornan a su lugar.

S.: En ese día, ustedes han prometido recibirse mutuamente Oración de los fieles
como esposos, ser fieles el uno al otro y permanecer
juntos hasta el día de su muerte. Por esto, la Iglesia Se realiza la oración de los fieles según las costumbres del lugar. Se debe tomar
Católica reconoce esta unión como sacramento. en cuenta en las peticiones al candidato y su familia, la unidad de la Iglesia y de
Para confirmar este sacramento, les ruego que se den la la comunidad y a los hermanos cristianos todavía separados de la Iglesia Cató-
mano derecha. lica .
El Señor, que hizo nacer en ustedes el amor, confirme esta
unión que ustedes han realizado. Yo, por la potestad que Liturgia de la eucaristía
se me ha encomendado, confirmo en nombre de la Iglesia
Católica este matrimonio. A continuación, se prosigue con el ofertorio y se realiza la liturgia eucarística
 En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. en la forma acostumbrada. Si es el caso, el candidato puede recibir en la misma
P.: Amén. celebración la primera comunión.
En forma solemne, el reintegrado participa en la comunión con pan y vino,
También, si es el caso, se puede celebrar en este momento el matrimonio católi- como primero de la comunidad. Si se considera conveniente, se realiza la co-
co o convalidar un matrimonio no válido (ver número 20). munión del reintegrado junto con el sacerdote y el catequista en el altar.

Bendición, firma del protocolo y signo recordatorio Entrega de la coca y abrazo

El sacerdote extiende sus manos sobre el candidato reintegrado, diciendo: Terminada la celebración, las autoridades le entregan la coca al reintegrado.
Todos los participantes realizan el acullicu correspondiente y se dan el abrazo
S.: El Señor, que ha dicho que en el cielo hay más alegría por de la buena hora.
un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve
justos, te bendiga en este día en que te has vuelto a
integrar a la Iglesia Católica. Él te acompañe y te proteja
todos los días de tu vida y te dé la fuerza necesaria para
cumplir su voluntad.
Así te bendiga Dios, que es  Padre, Hijo y Espíritu Santo.
C.: Amén.

El candidato, el sacerdote, el catequista, las autoridades y los padrinos firman el

documento sobre la reintegración a la Iglesia católica.
El sacerdote o el catequista le entregan el signo recordatorio al candidato.
 Capítulo IV: Cantos (del cancionero amarillo)
Sugerencias para las dos celebraciones en quechua:
27 – Kusikuywan jamuychej
Lecturas 43 – Jesuspa Maman
100 – Jesusniy, jamullay
 Gen 32,4-22; 33,1-11 La reconciliación de Esaú y Jacob 101 – Perdonaway Dios Tatay
 Mt 9,9-13 He venido para llamar a los pecadores. 107 – Qonqor chakimanta
 Lc 15, 3-10 La oveja perdida y la moneda perdida 114 – Makisninta mast’aykuspa (para una confirmación)
 Lc 15, 11-32 El hijo pródigo 115 – Espiritu Santo Dios
 Jn 17, 20-24 Oración de Jesús por la unidad de los fieles 121 – Jesucristo kay mundoman
 Rom 12,9-18 Vivan en armonía unos con otros 141 – Kay matrimoniota Diosqa bendicenqa (para un matrimonio)
 1 Cor 1,10.23-31 El evangelio de Cristo Crucificado 142 – Señor Jesucristo kay pachaman jamuspa
 Ef 4,1-6 Un Señor, una sola fe, un solo bautismo 143 – Jamullay, hermano
 1 Pe 3,8-12 No devuelvan mal por mal 150 – Wawaykita mañapuway
 Judas 17-25 Sobre la unidad en la fe 151 – Bendicionta churaykuway
199a – Jatun familiajina
Salmos en castellano:
1 Feliz el hombre 176 – Juntos como hermanos
2 ¿Para qué meten ruido las naciones? 215 – Ven, Espíritu Santo
6 Aquí me tienes sumamente perturbado 217 – Cristo nos da la libertad
8 ¡Quién es el hombre para que te acuerdes de él! 222 – Hoy, Señor, te damos gracias
15 ¿Quién vivirá en tu cerro santo? 225 – Ven con nosotros a caminar
24 Del Señor es la tierra y todo en ella 235 – Juntos cantando la alegría
32 Feliz el que es absuelto del pecado 237 – Un pueblo camina por el mundo
51 Conozco bien mi pecado 241 – El pueblo de Dios
84 Más vale un día en la puerta de tu casa que mil otros
103 Dios sana mis dolencias
130 Desde el abismo clamo a ti
133 ¡Qué bueno cuando viven unidos los hermanos!
146 Alabaré al Señor toda mi vida
148 Alabe al Señor toda la tierra
150 Alaben al Señor con toda clase de música
 CAPÍTULO III: CELEBRACIÓN DE LA REINTEGRACIÓN
Índice
CANTO DE ENTRADA
INTRODUCCIÓN SALUDO E INTRODUCCIÓN
RITO DE RENUNCIAS Y REMISIÓN DE PENAS
PERDÓN Y GLORIA
CAPÍTULO I: PRELIMINARES ORACIÓN COLECTA Y LECTURAS
PROFESIÓN DE LA FE Y REINTEGRACIÓN:
TIEMPO DE PREPARACIÓN Y DE PRUEBA EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
INFORMACIÓN DEL OBISPADO CONFIRMACIÓN DEL MATRIMONIO
REMISIÓN DE PENAS BENDICIÓN, FIRMA DEL PROTOCOLO Y SIGNO RECORDATORIO
MENORES DE EDAD ORACIÓN DE LOS FIELES
VALIDEZ DEL BAUTISMO LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
CONFIRMACIÓN ENTREGA DE LA COCA Y ABRAZO
VALIDEZ, CONVALIDACIÓN Y CONFIRMACIÓN DEL MATRIMONIO
INSCRIPCIÓN EN LOS LIBROS CAPÍTULO IV: SUGERENCIAS PARA LAS DOS CELEBRACIONES
ENTREGA DE UN SIGNO RECORDATORIO
INTRODUCCIÓN AL RITO
LECTURAS
SALMOS
CAPÍTULO II: CELEBRACIÓN DEL PERDÓN CANTOS (DEL CANCIONERO AMARILLO)
EN QUECHUA:
CANTO DE ENTRADA en castellano:
SALUDO E INTRODUCCIÓN
PETICIÓN DEL CANDIDATO
TESTIMONIO DE LOS PADRINOS
ACTO DE PENITENCIA
LECTURA BÍBLICA Este folleto fue elaborado
RITO DE RENUNCIAS por el Centro Diocesano de Catequistas
ORACIÓN CONCLUSIVA Y BENDICIÓN de la Diócesis de Potosí
Tarapaya – Potosí 2001

Centro Diocesano de Catequistas

Casilla 138 – Potosí – Bolivia
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