Este documento describe dos avivamientos históricos que tuvieron como ingrediente principal la oración: el Avivamiento de Herrnhut en 1727 y el Avivamiento Coreano de 1907. El Avivamiento de Herrnhut comenzó cuando el Espíritu Santo se derramó sobre una reunión de adoración, lo que llevó a un gran despertar espiritual. Esto condujo al movimiento misionero Moravo que llevó el evangelio a todo el mundo. El Avivamiento Coreano también comenzó durante una clase bíblica cuando Dios descendió sobre las
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Este documento describe dos avivamientos históricos que tuvieron como ingrediente principal la oración: el Avivamiento de Herrnhut en 1727 y el Avivamiento Coreano de 1907. El Avivamiento de Herrnhut comenzó cuando el Espíritu Santo se derramó sobre una reunión de adoración, lo que llevó a un gran despertar espiritual. Esto condujo al movimiento misionero Moravo que llevó el evangelio a todo el mundo. El Avivamiento Coreano también comenzó durante una clase bíblica cuando Dios descendió sobre las
Este documento describe dos avivamientos históricos que tuvieron como ingrediente principal la oración: el Avivamiento de Herrnhut en 1727 y el Avivamiento Coreano de 1907. El Avivamiento de Herrnhut comenzó cuando el Espíritu Santo se derramó sobre una reunión de adoración, lo que llevó a un gran despertar espiritual. Esto condujo al movimiento misionero Moravo que llevó el evangelio a todo el mundo. El Avivamiento Coreano también comenzó durante una clase bíblica cuando Dios descendió sobre las
Este documento describe dos avivamientos históricos que tuvieron como ingrediente principal la oración: el Avivamiento de Herrnhut en 1727 y el Avivamiento Coreano de 1907. El Avivamiento de Herrnhut comenzó cuando el Espíritu Santo se derramó sobre una reunión de adoración, lo que llevó a un gran despertar espiritual. Esto condujo al movimiento misionero Moravo que llevó el evangelio a todo el mundo. El Avivamiento Coreano también comenzó durante una clase bíblica cuando Dios descendió sobre las
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AVIVAMIENTOS DE ORACION
JORGE ARMANDO JIMENEZ CAJAR
CODIGO: 311420003 EXTENSION MARSELLA
AVIVAMIENTOS OCURRIDOS EN LA HISTORIA CUYO INGREDIENTE FUE LA
ORACION
PRESENTADO A: RHEMA COLOMBIA
CENTRO DE ENTRENAMIENTO BIBLICO DE COLOMBIA RHEMA CEBCO
ESTUDIOS SUPERIORES EN TEOLOGIA MINISTERIAL BOGOTA D.C. 2016 EL AVIVAMIENTO DE HERRNHUT
Conde rico y adinerado de Alemania, devoto seguidor luterano que venía de una familia adinerada y con sus propios recursos, en la provincia de Berthelsdorf estableció una zona de refugio donde las personas que profesaban su fe en Cristo podían vivir sin temor a persecución de parte de ningún gobierno o religión, después este territorio se llamaría Herrnhut y el estaría al frente de esta comunidad, esto fue posible a través de su encuentro con uno de los lideres Moravos, el cual le solicito refugio para él y su comunidad.
Con el tiempo los Moravos y los protestantes luteranos convivieron en armonía y se
dedicaban a adorar, a estudiar la Palabra de Dios, a reunirse y a orar, los refugiados iban incrementándose y el día 13 de Agosto de 1727, en una reunión el Poder de Dios descendió sobre todos los asistentes al culto y el Espíritu de Dios fue derramado extendiéndose por toda la iglesia, la gente gemía, clamaba y adoraban a Dios y las personas eran conscientes de que estaban recibiendo una visitación del Espíritu Santo de Dios y no dudaban de ello, a partir de ese momento comenzó el Avivamiento de Herrnhut, en donde el Espíritu Santo se derramaba en este lugar generando la unidad entre todos los habitantes del pueblo y esto por el mover de Dios y no por la acción del hombre, esto trajo un gran despertar espiritual en el pueblo de Dios desde este lugar, lo cual repercutió mucho después en que las misiones Moravas salieran al mundo para difundir el evangelio al mundo comenzando por dos personas, después tres mas y muchos más que habían ido a Europa Occidental, Groenlandia, Suramérica y Asia, en unos pocos años 200 misioneros fueron por todo el mundo siendo el primer movimiento misionero protestante grande que florecería para afectar a todo el cuerpo de Cristo, precursores de grandes héroes como William Carey y John Wesley y todo por el derramamiento de Dios a través de su Espíritu.
La influencia de Nicolás Zinzendorf además de sus recursos estuvo en la disciplina de la
oración persistente, a sus 16 años establecía sociedades de oración en su colegio, también tiempo antes del gran avivamiento Moravo el Conde animaba las oraciones para que se diera un derramamiento del Espíritu Santo, Juan Greenfield describió la oración constante que siguió el avivamiento de 1727 de la siguiente manera:
"¿Había habido siempre en toda la historia de la iglesia tal junta asombrosa de oración como la que comenzando en 1727, que continuara por cien años? Era conocida como la ´Intercesión A Cada Hora´ y esto quería decir que hermanos y hermanas hacían relevos de oración continua dirigidas a Dios por toda la obra y las faltas de la iglesia".
El mejor antídoto para una Iglesia impotente es la influencia de un hombre de oración. La
influencia de la vida de oración del Conde Nicolás Zinzendorf fue más allá de la unidad de la comunidad de Herrnhut y llego a influir todo el mundo a través de las misiones, Suramérica, África, la India y muchos otros países recibieron el evangelio por medio del gran movimiento misionero del siglo XIX.
2 La fuente del éxito del Conde Nicolás Zinzendorf estaba en su lealtad total y amor por JESUCRISTO.
EL AVIVAMIENTO COREANO DE 1907
En la población de Pyongyang durante una de las clases bíblicas del mes de Enero asistían entre 800 a 1.000 personas, pero en esa ocasión asistieron 1.500 personas de diferentes lugares del país sin importar las distancias a recorrer. Dios descendió sobre estas personas donde se manifestaba su presencia muy cercana, en ese momento el hermano Lee predico y le pidió a la gente que orara, cuando comenzaron todos oraban de manera unánime y se asemejaba esto como al sonido de la caída de muchas agua, la oración era como un océano y sus olas golpeaban el trono de Dios, mientras esto pasaba la gente rompía en gran llanto debido al sentimiento profundo de convicción de pecado que cayó sobre todas las personas.
Todas las personas presentes en ese lugar se levantaban, confesaban sus pecados y se quebrantaban mientras estaban tiradas en el suelo agonizando por la convicción de sus faltas, la reunión continuo así hasta la madrugada y el Poder de Dios venia como una avalancha a tal punto que cada persona estaba cara a cara con Dios y parados frente a la luz blanca del juicio y se vieron como Dios les estaba viendo confesar públicamente sus pecados esa noche.
Al terminar las clases en el invierno, cada persona regreso a su pueblo llevando el fuego del avivamiento con él, a muchas personas les urgía hacer actos de restitución en sus pueblos Los resultados se mostraron en todas partes, excepto donde la gente oponía resistencia al Espíritu Santo. Luego de la limpieza del pueblo por Dios, comenzó un trabajo evangelístico y misionero de grandes proporciones.
La membresía de la iglesia se cuadruplico en una década. Corea llego muy pronto a ser el país más evangelizado en el oriente
3 Este avivamiento se caracterizo también por lo siguiente:
No hablaron en lenguas. No se presentaron tantos sucesos de naturaleza carismática, se contaron visiones pero no muchas y oraron por algunos enfermos, quienes fueron sanados. El mensaje de la cruz fue fundamental en la predicación. En su agonía de convicción de pecado muchos lloraron incontrolablemente, algunos, echándose al suelo, golpearon el piso con sus manos.
Se puede establecer con lo visto en esta experiencia lo siguiente:
La visitación del Espíritu de Dios en esta nación se dio en una etapa temprana como si Dios los hubiera preparado para lo que vendría en los tiempos actuales
Se resalta la manifestación especial de la presencia de Dios, la santificación de esta
nación y su repercusión en la actividad misionera generada.
Como en Jerusalén en el siglo I, la iglesia coreana recibió una visitación grande del Espíritu de Dios, casi al inicio de su historia.
