INTRODUCCION

1 DESDE El EXODO HASTA EL REINADO DE SALOMON

 ESTADO DEL HOMBRE AL PRINCIPIO

 LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE.
 EL FRACASO DEL HOMBRE.

2. DESDE LA DIVISION DEL REINO HASTA El CAUTIVERIO

3 DESDE LA RESTAURACION HASTA El FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO
4. DESDE El COMIENZO DEL NUEVO TESTAMENTO HASTA LA CRUCIFIXION
5. LOS JUICIOS

CONCLUCINES INPORTANTES

LA DISPENSACIÓN DE LA LEY

 Inició: cuando Dios les dio la ley a los hijos de Israel en los días de Moisés (Éxodo 19:20)
 Fin:
 1: terminó con la crucifixión de Cristo y el principio de la iglesia en el Día de Pentecostés (Mateo 27
y Hechos 2).
 2: aunque la ley finalizó en un sentido en la cruz. Ciertas porciones como el evangelio de Juan y algunos pasajes
selectos en los otros evangelios anticiparon, sin embargo, la era presente de la gracia.con la llegada Cristo y
la declaración de la promesa en Isaías ( ) y Lucas ( )

Duración

 cubrió un espacio de tiempo de aproximadamente 1.500 años.

 Durante este tiempo se escribieron todos los libros del Antiguo Testamento.
 También en esta época los hijos de Israel se desarrollaron como nación por varios períodos
históricos
 El período de Peregrinaje por el desierto bajo Moisés.
 El período de Conquista bajo Josué.
 El período de los Jueces.
 El período de los Reyes.
 El período de cautiverio (bajo Asiria y Babilonia).
 El período de restauración a la Tierra bajo Zorobabel, Esdras y Nehemías.
 El Período de Historia cubierto por los Cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan).

Personajes importantes

 Personas importantes que vivieron durante la dispensación de la ley son: Moisés, Josué, Sansón, El Rey Saúl,
David, Salomón, Elías, Eliseo, Isaías, Daniel, Ezequiel, Esdras, Nehemías, Juan el Bautista y muchos otros. La
mayor parte de las personas sobre las que leemos en la Biblia vivieron durante la dispensación de la ley.
 5.1 DESDE El EXODO HASTA EL REINADO DE SALOMON.

SALIDA E INSTITUCIÓN DE LA PASCUA

Los hijos de Israel eran esclavos en la tierra de Egipto por más o menos 400 años (Génesis 15:13). y
antes de la liberación de Israel, Dios tuvo que enviar diez calamidades nacionales para vencer
a Faraón. antes de la última visitación, fue instituida la "Pascua" y celebrada por los Israelitas.
Dios les instruyó a matar un cordero por cada casa, y a rociar la sangre sobre los postes de las
puertas de sus casas. Por medio de esta señal el ángel de la muerte habría de reconocer los
hogares de los Hebreos y habrían de ser "pasados por alto", cuando él viniera para destruir a los
primogénitos de la tierra. Ante la angustia de esta visitación del Dios de Israel, los Israelitas
fueron rápidamente puestos en libertad.

RESPONABILIDAD DEL PUEBLO DE ISRAEL

 De confiar en Dios y CREER EN LAS PROMESAS DE DIOS. En Éxodo 3:8 y 17 encontramos una promesa que Dios le
hizo a Moisés. (Éxodo 3:6,17)
En el tercer mes de su salida de Egipto, acamparon en el Sinaí, donde permanecieron un año.
Siendo llamado por Dios a la cumbre del monte, Moisés recibió los Diez Mandamientos, y
también las instrucciones para la construcción de un tabernáculo o tienda sagrada, que había
de ser la morada de Dios en medio de ellos.
Durante su estadía en el Sinaí, Israel se organizó como nación, y después del censo del pueblo y
la agrupación de las tribus, se movilizaron hacia la posesión de la Tierra Prometida.
Al llegar a la frontera Moisés envió a doce hombres para investigar la tierra. Al regresar todos
dijeron que era una buena tierra, pero diez declararon que no podría ser conquistada. El miedo
inmediatamente destruyó la fe, y el pueblo rehusó entrar a su posesión prometida. Como
castigo por su rebelde incredulidad fueron sentenciados a vagar en el desierto por cuarenta
años, y todos los mayores de veinte años fueron condenados a morir antes de entrar a Canaán.

FALLOS

En no confiar en Dios, quien les había dado tal promesa y les había mostrado tal poder.
Considere los siguientes ejemplos de la INDREDULIDAD de Israel

 Los hijos de Israel habían visto lo que Dios le hizo a los egipcios (éxodo 14: 30-31).

 También habían visto la forma en que Dios convirtió el agua salada en agua dulce.

 Habían visto como los proveyó de comida en medio del desierto (Éxodo 16:11-15).

 Habían visto como Dios extrajo agua de una roca (Éxodo 17-6).

 Habían visto cuan GENTIL y MISERICORDIOSO había sido Dios a pesar de las murmuraciones y su INCREDULIDAD.

 Ellos habían visto el poder de Dios y su grandeza una y otra vez.

1) Éxodo 15:22-26 (sólo 3 días después del cruce del Mar Rojo).

¡UN PROBLEMA DE AGUA AMARGA!

2) Éxodo 16:1-15 (como un mes después del cruce del Mar Rojo).

¡UN PROBLEMA DE FALTA DE ALIMENTOS!

3) Éxodo 17:1-7.

¡UN PROBLEMA DE FALTA DE AGUA

EL PACTO MOSAICO

La ley mosaica era un pacto condicional e incorporaba el principio de que si Israel era obediente, Dios les bendeciría,
pero si Israel era desobediente, Dios les maldeciría y les disciplinaría. Esto es destacado especialmente en
Deuteronomio 28. Aunque ya se había anticipado que Israel fracasaría, Dios prometió que Él no abandonaría a su
pueblo.

11
Jer. 30:11 Porque yo estoy contigo para salvarte, dice Jehová, y destruiré a todas las naciones entre las cuales te
esparcí; pero a ti no te destruiré, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera te dejaré sin castigo.

El pacto mosaico también fue temporal y terminaría en la cruz de Cristo. Aunque contenía elementos de gracia, era
básicamente un pacto de obras.

Las leyes están clasificadas en tres divisiones principales:

a) Los mandamientos, conteniendo la voluntad expresada de Dios. Ex. 20:1-26

b) Los juicios, relacionados a la vida social y cívica de Israel. Ex. 21: 1 ; Ex. 24:11
c) Las ordenanzasEx. 24:12 ; Ex. 31:18

LAS LEYES QUE DIOS ENTREGÓ

 Dios entregó a los hijos de Israel un conjunto único de leyes, algo que ninguna otra nación en la
tierra había recibido jamás (ver Deuteronomio 4:5-8). Dios dio a Su pueblo 613 mandatos en la ley
de Moisés (de acuerdo a los cálculos judíos).
 Dios había dado ciertas leyes a los hombres aún antes del Monte Sinaí, pero allí Dios entregó un
conjunto especial de leyes a Su pueblo el cual llamó " MI PACTO" (Éxodo 19:5).
 Lo más famosos y más importantes de estos mandatos se llaman LOS 10 MANDAMIENTOS y se
encuentran en Éxodo capítulo 20 (y también en Deuteronomio capítulo 5) Si usted desea leer más
sobre los otros mandam
 ientos que Dios entregó, vea Éxodo capítulos 21-23.
 Necesitamos también comprender que la ley sólo fue entregada a la nación de Israel, la nación
que Dios sacó de Egipto (ver Éxodo 19:3; 20:2). Las leyes de Dios no fueron dadas a los egipcios o
a los cananeos o a los babilonios o a cualquier otra nación. Dios hizo este convenio con Moisés y
con _________________ (Éxodo 34:27).
 Ninguna otra nación obtuvo tal ley, sólo a una nación especial - Israel. (Deuteronomio 4:8)
También ver Romanos 9:4.


Al fin, después de treinta y ocho años, la nueva generación llegó a Cades, el escenario de la
trágica incredulidad de sus padres. Aquí Moisés repitió la ley y repasó las condiciones que
acompañaban las promesas y las bendiciones de su entrada en Canaán. Después de su
mensaje de despedida, Dios llamó al fiel legislador a su hogar eterno, y manos invisibles le
sepultaron en el monte desde donde él había visto la tierra prometida. (Y murió allí Moisés
siervo de Jehová, en la tierra de Moab... Y lo enterró (Jehová) en el valle... y ninguno conoce el
lugar de su sepultura hasta hoy. Deut. 34.)
 1 REFLEXION


 EL PELIGRO DE LA CONFIANZA EN SI MISMO.

 En Éxodo 19:8 toda la gente dijo " Todo lo que el SEÑOR ha dicho _______________". En otras palabras
"Obedeceremos todo lo que Dios nos ordene hacer". Más adelante cuando Moisés les dio las leyes de
Dios,¿dijeron lo mismo? (Éxodo 24:3)_________. En Éxodo 24:7, la gente dijo "_______________________todas
las palabras que Dios ha dicho”.

 Esta gente tenía demasiada confianza en ELLOS MISMOS. No se dieron cuenta que ellos solos no tenían la
capacidad de obedecer al Señor. Considere Deuteronomio 5:27-29. Tenían un PROBLEMA DEL CORAZÓN
(vers.29). La clase de corazón que ellos tenían no coincidía con sus palabras (vers.28). Cada uno de ellos tenía un
corazón pecador y rebelde, el tipo de corazón dispuesto a la DESOBEDIENCIA.


 Los hijos de Israel debieron haberse dado cuenta cuan pecadores eran realmente sus corazones. Antes de darles
la ley a los hijos de Israel, Dios les hizo una prueba, para ver como irían a mantener sus mandamientos. En Éxodo
16, Dios les dio algunas indicaciones muy simples concernientes a cómo recoger el maná. Una está en Éxodo
16:19): No dejen el maná para el día siguiente. ¿Obedecieron esta simple orden? (Éxodo 16:20) _______. Otra
orden fue que el maná no debía recogerse el sábado. (Éxodo 16:22-26). ¿Obedecieron esto? (Éxodo 16-
27)_______ ¿Que debieron ellos haber aprendido acerca de sus corazones? (ver Éxodo
16:28)._______________________________________________________________En Éxodo 19:8 y 24:3,7 , los
hijos de Israel debieron haber respondido en forma diferente . Debieron haber dicho algo como esto:
 Es un error tener CONFIANZA EN UNO MISMO y también es un error NO CONFIAR. Piense en el
péndulo de un reloj que se mueve de un extremo al otro. Nosotros necesitamos evitar los dos
extremos.
 "Todo lo ___________ en ____________que me fortalece"
 (Filipenses 4:13)



 ¿Qué tanto puede hacer un creyente sin la ayuda y el poder de Cristo? (Juan
15:5)_________________________________. Los hijos de Israel debieron haber dicho:" Sin el
Señor somos incapaces de hacer ninguna de las cosas que nos ha ordenado. Sólo podemos
hacerlas si Dios nos ayuda y nos da la capacidad y obra en nuestros corazones" Leer Marcos
14:29-31 y 14:66-72. ¿Tenía Pedro CONFIANZA EN SI MISMO o CONFIANZA EN DIOS?
 1. LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE.

?que responsabilidad tenían los hijos de Israel de acuerdo con Deuteronomio 6:1-2?

De acuerdo a las condiciones del Convenio Mosaico, los hijos de Israel serían bendecidos por obediencia y
maldecidos por desobediencia. Esto se ve más claro en Deuteronomio capítulo 28

¿Por qué Dios le entregó a los hijos de Israel todos estos mandamientos? (lea Deuteronomio 6:24

Debemos también tener en mente que los hijos de Israel eran responsables de guardar TODA
LA LEY, no sólo parte de ella. Ellos tenían que obedecer TODOS LOS MADAMIENTOS. ¿Encuentra
usted la palabra "TODOS" en Deuteronomio 6:2? y en 28:1 y 15?_____. Cuando Dios dio la ley a
lo hijos de Israel, la gente dijo " __________lo que el SEÑOR ha dicho lo haremos" (Éxodo 19:
y 24:3-7) Dios no quería OBEDIENCIA PARCIAL SINO QUE El quería OBEDIENCIA TOTAL.
¿Quiere Dios OBEDIENCIA TOTAL de los creyentes hoy en día (MATEO 28:20)?

2. EL FRACASO DEL HOMBRE.

 ¿Acató la nación de Israel la ley de Dios o no? Lo israelitas dijeron: "HAREMOS TODO LO QUE DIOS
HA DICHO". ¿Realmente lo hicieron así? En Jeremías 31:32 vemos que ellos rompieron este
convenio! Ellos fracasaron en cumplir de la ley.
 La historia de la nación de Israel es un largo y triste historial de clara y persistente violación de la ley. Los hijos de
Israel quebrantaron la ley de Dios rápidamente! No perdieron el tiempo para desobedecer a Dios.
Quebrantaron los 10 Mandamientos aún antes que Moisés bajara del Monte Sinaí. Éxodo 32:1-6
 En el período de los Jueces, los hijos de Israel no siguieron la ley de Dios, en vez de eso " cada cual hacía lo que
bien le ________________ “(Jueces 21:25).
 En el tiempo de la mayoría de los reyes, los israelitas sirvieron a otros dioses (ídolos). Ignoraron la
ley de Dios "Y servían a los______________ , de los cuales el Señor les había dicho: Vosotros
 ________haréis tal cosa" (2 Reyes 17:12). El fracaso de Israel puede verse leyendo 2 Reyes 17:
7-19 (ver especialmente versículos 15 y 19).
 Más adelante, los hijos de Israel cometieron el más grande de todos los crímenes. Crucificaron a su propio
Mesías- el Señor Jesucristo (Hechos 2:22-23 y 1 Tesalonicenses 2:15).
 Lo triste de este crimen es que fue llevado a cabo por gente que pensaba que estaba acatando la ley de Dios.
Por ejemplo, en Juan 18:28 vemos que estos judíos no querían mancharse entrando al palacio de Pilatos, porque
era un pagano GENTIL. Pero estos mismos judíos eran los que estaban haciendo todo lo posible para hacer
crucificar a Cristo.
 Esto sería similar a un ladrón de banco que se limpia cuidadosamente los pies en el felpudo de la entrada para
no ensuciar la alfombra del banco y luego entra al banco, le
dispara al cajero y arranca con un robo de 200 millones. Jesús describe esta clase de gente en Mateo
23:23-24. Se molestan mucho si encuentran un pequeños bichito en su jugo de naranjas y lo
cuelan cuidadosamente. Pero no les importa nada si hay un camello en su jugo de naranjas y se
tragan al animal entero de un solo trago! Entrar al palacio de Pilatos es como el bichito y crucificar
a Cristo es como el camello.
 Esto no significa que todos los judíos fallaron en cumplir la ley. Hubo algunos judíos que creyeron
en Dios y Dios les dio la ayuda y la fuerza que necesitaban para respetar Sus leyes y
mandamientos. Los padres de Juan el Bautista respetaron la ley (ver Lucas 1:5-6) aún cuando no
lo hicieron completamente.
 Pero la mayoría de los hijos de Israel FRACASARON en respetar la sagrada ley.

CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA

Después de la muerte de Moisés, el pueblo fue guiado hacia Canaán por su sucesor Josué.
Josué 1:1-2. Después de la conquista final de la tierra, con la ayuda de Eleazar el Sumo
Sacerdote, dividió el territorio entre las tribus que todavía habían de recibir su porción Josué
11:23. Mientras vivió Josué y los Ancianos, el pueblo sirvió al Señor, pero después de su muerte
hubo un apartamiento gradual de la nación. Esta condición se resume en la frecuentemente
citada frase: "Israel hizo lo malo en los ojos del Señor" y también "el Señor los entregó en las
manos de sus opresores". En estos períodos críticos, Dios escogía algún hombre de las tribus, por
quien él pudiera gobernar y ejecutar sus juicios. Estos oficiales eran llamados "los jueces" de
Israel.

CAMBIO DE GOBIERNO
Después de varios centenares de años de apostasía, servidumbres y liberaciones, los Israelitas se
cansaron del gobierno de los jueces y demandaron un rey. Después de ser amonestados de las
consecuencias trágicas de cambiar el gobierno de una Teocracia a una Monarquía, Dios les
concedió su petición. (Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para
ver a Samuel... constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones... Y
dijo Jehová a Samuel... no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no
reine sobre ellos... Oye su voz, y pon rey sobre ellos. (1 Sam. 8)

Saúl fue escogido como el primer rey de Israel (1 Sam. 9). Su carácter fue marcado por
impulsividad y auto voluntad, y su muerte miserable fue una consecuencia espantosa de su
vida. Reinó sobre Israel por cuarenta años (1 Sam. 31). El período del reinado de David, sucesor
de Saúl, fue sin duda, el más brillante de la historia de Israel, y David mismo uno de hombres
grandes y buenos de los tiempos del Antiguo Testamento. Su reinado fue también de cuarenta
años. (2 Sam. 5:1-5.)

En magnificencia, riquezas y sabiduría, ninguno igualó a Salomón que sucedió a su padre

David en el trono. El reinado de Salomón ha sido llamado "la edad dorada de Israel", en este
período la nación alcanzó la cima de su gloria nacional (1 Reyes cap. 2-11). Su primera y mayor
hazaña fue la edificación del Templo, que David su padre había diseñado, en Jerusalén.
Durante los reinados de Saúl, David y Salomón, Israel fue un Reino Unido.

Salomón como el ungido de Dios, tuvo una oportunidad gloriosa para dar testimonio de
Jehová, el único Dios verdadero, a las delegaciones que venían continuamente de lejanas
tierras para ver el esplendor de su reino, y para oír sus palabras de sabiduría. Habiendo
comenzado bien, la primera etapa de su reino se caracterizó por un espíritu de fervor y
devoción. Buscó la dirección y sabiduría divinas sobre todas las cosas, pero los últimos años de
su reinado trajeron consigo la decadencia y la ruina y finalmente el rompimiento del reino
Su caída fue acelerada por la edificación de santuarios para los dioses de sus esposas
extranjeras, debilitando así la adoración a Jehová e infundiendo la idolatría a través de su reino.
Fue este clímax de la apostasía el que trajo el juicio sobre su casa. Dios denunció su conducta y
declaró el rompimiento de su reino. (1 Reyes 11) y Así se apartó Israel de la casa de David en
apostasía (1 Reyes 12.)

5.2. DESDE LA DIVISION DEL REINO HASTA El CAUTIVERIO.

Los primeros sesenta años se caracterizaron por continuas guerras y por consiguiente ambos
reinos, gradualmente debilitados por dentro y por fuera, terminaron por caer bajo conquista y
cautiverio. El Reino de Israel duró doscientos cincuenta años, cuando fue vencido por los Asirios.
El sitio de la caída de Samaria, la capital, trajo consigo el fin del reino, y los cautivos fueron
establecidos en distintas partes del vasto Imperio Asirio. La historia de Israel fue marcada por su
idolatría total(2 Reyes 17), el hecho de que ninguno de los diecinueve reyes de la nación fue
hombre piadoso. El Reino de Judá duró ciento treinta y cinco años después de la caída de
Israel. Judá fue gobernado por diecinueve reyes y una reina, todos descendientes del linaje de
David. Su historia fue marcada por varios avivamientos y decadencias de la religión
que reflejaban la vida y el interés espiritual del rey que se sentaba en el trono. Muchos de los
reyes de
Judá fueron hombres piadosos, y aunque se alcanzaron algunas grandes reformas y
avivamientos, la misma denuncia divina fue pronunciada, "Judá también hizo lo malo en los
ojos del Señor" 1 Reyes 14:22-24
El fin vino con la destrucción de Jerusalén por el Rey Nabucodonosor, y el cautiverio final de su
rey y pueblo y su deportación a Babilonia (2 Reyes 24). El Templo fue saqueado e incendiado
hasta la tierra, junto con el palacio del Rey. Los muros de la ciudad fueron demolidos, y el
sufrimiento, la crueldad y la matanza del asediado pueblo, según los historiadores, fueron
indescriptibles. (2 Reyes 25)
 5.3 DESDE LA RESTAURACION HASTA El FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Durante el tiempo del cautiverio el gran Imperio Babilónico llegó a su fin, con la toma de
Babilonia por Ciro, fundador del imperio Medo-Persa. Belsasar, el rey de Babilonia fue muerto, y
Darío de Media, con quien Ciro compartió el vasto imperio, tomó el trono. A la muerte de Darío,
dos años más tarde, Ciro llegó a ser gobernador de Babilonia.
Daniel, quien había alcanzado gran favor con los reyes babilónicos, mostró al nuevo
gobernador la mención que de él aparecía en las profecías de Isaías, como el instrumento de
Dios para la liberación de su pueblo (Esdras 1). Grandemente impresionado, Ciro emitió un
decreto permitiendo a los judíos regresar a Jerusalén para reedificar su santuario nacional.
Aunque la mayoría del pueblo prefirió quedarse, el cautiverio había terminado. En la conquista
de Israel (las diez tribus) la mayor parte de la gente no fue deportada, sino establecida en
distintas partes del Imperio Asirio, algunos de estos exilados regresaron a Palestina durante la
restauración.)

REGRESO DE LOS JUDÍOS DE BABILONIA SE REALIZÓ EN TRES EXPEDICIONES SEPARADAS

1. La primera compañía regresó bajo Zorobabel, un príncipe de Judá y consistió de menos

de cincuenta mil (Esdras 2.), Lo primero que hizo el remanente que regresó, fue reparar el
Altar, y restaurar una adoración regularizada. En el segundo año se puso el fundamento
del Templo. La "gente de la tierra", los Samaritanos, al negársele el tomar parte en la obra,
estorbó y se opuso al esfuerzo y finalmente obtuvo una orden del Rey Artajerjes para la
cesación de la obra (Esdras 4.). Al fin, después de un intervalo de dieciséis años, Hageo y
Zacarías, los profetas, animaron a la gente para reanimar la obra (Hageo 1), y el Templo
fue concluido y dedicado con gran gozo (Zac. 8 al 14), Esdras 5-6.
2. La segunda expedición fue dirigida por Esdras, el escriba, unos setenta y ocho años
después del regreso de Zorobabel. Con un celo por restablecer firmemente la ley de
Moisés (Esdras 7), y la vida religiosa del pueblo, Esdras obtuvo permiso del rey, para
regresar a Jerusalén con una pequeña pero ferviente compañía de peregrinos. Al llegar
encontró una total inmoralidad, prácticas religiosas erróneas y abusos por todas partes.
Tres meses de apelar arduamente a la conciencia del pueblo, trajeron como resultado
una gran reforma. Otra obra valiosa que se atribuye a Esdras, fue la de compilar y
arreglar el canon del Antiguo Testamento.
3. El tercer dirigente fue Nehemías. Una pequeña compañía de los primeros peregrinos hizo
el largo viaje de regreso a Persia, con el fin de suplicar la ayuda de Nehemías. Le
contaron de la desolación de la ciudad, y de los muros destruidos, que eran una afrenta
al pueblo (Nehemías 1). ete obtuvo permiso del Rey para ir a Jerusalén en su ayuda. El
reedificó los muros en cincuenta y dos días (Nehemías 1-6.), confrontando la más dura
oposición. Nehemías hizo una segunda visita a Jerusalén, y como resultado de su labor
fiel y fructífera, quedó establecida una próspera ciudad dentro de muros, y un pueblo
avivado y animado en el servicio y en la adoración a Dios.

Malaquías. Fue el último de los profetas del Antiguo Testamento. Los cuatro siglos entre el
Antiguo y Nuevo Testamento, o desde Nehemías hasta el nacimiento de Cristo, constituyeron un
período importante en la historia de la Palestina
Al terminar el Antiguo Testamento los Persas eran sus amos nominales, y al dar comienzo el
Nuevo Testamento, los Romanos habían llegado a ser los que gobernaban el mundo conocido
en ese entonces.

5.4. DESDE El COMIENZO DEL NUEVO TESTAMENTO HASTA LA CRUCIFIXION

Jesús nacio en belen la ciudad de sus padres , y fue puesto en un pesebre, porque se nos dice
que "no había lugar en el mesón". Se ha escrito muy poco acerca de los primeros treinta años
de la vida de Jesús, hasta cerca de la edad de treinta años, cuando se presentó a Juan para
ser bautizado. Los cielos fueron abiertos (Mat. 3:13-17), la manifestación del Espíritu y la voz de
Dios el Padre, no dejaron ninguna duda en la mente de Juan de que éste era el Mesías, que él
había nacido para proclamar, como el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo".

siendo lleno del Espíritu Santo, Jesús fue tentado por el Diablo, quien trató en vano de apartarle
de la senda de consagración a la voluntad de Su Padre., después de Su regreso de la
tentación, fue determinado por la realización del primer milagro, al cambiar el agua en vino en
Caná. El principio del ministerio de Cristo, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio
del reino, y entrando en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta
Isaías (Luc. 4:16-21), “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”. dando demostración de Su
deidad, fue seguida por la sanidad de los enfermos Mat. 4-8, el llamamiento de sus discípulos, la
enseñanza a las multitudes, sus parábolas y discursos, su demostración de poder sobre la
naturaleza, los demonios y la muerte. El Hijo del Hombre, debía ahora culminar la obra
encomendada por el Padre (Mateo 21:1-11). Como humano, había demostrado ser un ejemplo
sin mancha. Había reflejado la imagen del Dios invisible, y cumplido las profecías acerca del
ministerio del "Siervo de Jehová". Le faltaba ahora arreglar la cuestión del pecado, conquistar la
muerte, y así completar la obra de la redención.

La noche antes de su sacrificio supremo, fue traicionado y "entregado en manos de

pecadores", mientras sus amedrentados discípulos huyeron (Mateo 26). El Sanedrín, con los
sacerdotes principales y los escribas le encontraron culpable de una ofensa capital (Mateo
27:1-2), pero no teniendo poder para imponer sentencia de muerte, le llevaron a Pilato, el
Procurador Romano. Descubriendo que Jesús era Galileo, Pilato le envió a Hedores, quien
después de interrogarlo, le envió al evasivo Pilato. Después de ser desafiado por la multitud
amenazante acerca de su lealtad al Cesar, Pilato no tuvo más ánimo para resistir, y después de
ordenar que Jesús fuese azotado (Lucas 23), le entregó para ser crucificado. Así la profecía
"como Moisés levantó la serpiente... así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado", se
cumplió.

Después de seis horas de humillación e intenso sufrimiento, el "Príncipe de Vida" clamó en voz
alta y triunfante "Consumado es", y entregó Su espíritu (Mateo 27). Habiendo "gustado la
muerte por todos los hombres" (Mateo 27:57-60). Durante los cuarenta días entre Su
Resurrección y Su Ascensión, nuestro Señor instruyó a Sus discípulos en lo concerniente al Reino,
y les dio la gran comisión de ir y enseñar a todas las naciones. Cuando ya estaba listo para
partir, les guió hasta el Monte de los Olivos, y después de darles la promesa de poder para
testificar después que el Espíritu Santo viniera sobre ellos, ascendió al cielo y una nube le ocultó
de sus ojos. Hechos1:1-11
 4. EL JUICIO.
Hemos visto que la DESOBEDIENCIA a la ley de Dios debe ser seguida por la MALDICIÓN de Dios
(Deuteronomio 28:15). Esto es exactamente lo que le sucedió a la nación de Israel. Las muchas
desgracias de las cuales leemos en Deuteronomio 28: 16-26 le han sucedido realmente a esta nación.
Estos son tres de los grandes juicios que cayeron sobre la nación de Israel:
1) EL CAUTIVERIO ASIRIO 722 AC.

 Las 10 tribus del norte de Israel fueron capturadas por el poderoso ejército
asirio. Ver 2 Reyes 17:3-6 Y La razón para este juicio; 2 Reyes
17:7-18
2) EL CAUTIVERIO DE BABILONIA. 605 AC. (con el templo destruido en 586 AC.)
 El reino del sur, Judea fue capturado por el poderoso ejército babilónico. Ver 2
Reyes 25:1-11 La razón para este juicio: 2 Crónicas 36:14-17

3) LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN POR LOS ROMANOS. 70 DC.

 La ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos por los romanos y los judíos fueron
dispersos por todo el mundo. Ver Mateo 23:38; 24:1-2.
La razón para este juicio: Mateo 23:37: 27:23-25 y Juan 1:11.

CONCLUSIONES
1. El propósito de la ley era proveer una regla justa de vida y traer el pecado a condenación.
 La experiencia de Israel bajo la ley demostró que la ley, moral, cívica y religiosa no puede salvar
ni santificar.
 La ley nunca fue propuesta para proveer la salvación para el hombre, ya sea mientras estaba
en vigencia o después, y por medio de su naturaleza era débil, por cuanto:
 No podía justificar Ro 3:20; Gala 2:16
 No podía santificar o perfeccionar. Hebre 7:178 -19
 Limitada en su vigencia y duración. Gala 3:19
 No podía regenerar. Gala 23:21-22
 Solo podía hacer manifiesto el pecado Rom, 7: 5-9; 8:3; 1corintio 12:56
 La ley hizo posible que Dios demostrar que todos eran culpables y que toda
boca callase Roma 3:19, haciendo evidente la necesidad de Cristo Ro 7: 7.-25;
Gal 3:21-27

La ley fue dada Para hacerle entender al hombre su condición de pecador y de impío ante Dios, incapaz de alcanzar la
justicia y ser justificado por sí mismo gálatas 2:16

La naturaleza de la dispensación era condicional, esto es, la bendición esta condicionada a la obediencia

La ley mosaica fue dirigid solamente a Israel, y los gentiles no eran juzgados por sus normas
El gobierno en esta dispensación era una teocracia, un gobierno por medio de Dios a través de sus profetas,
sacerdotes, y posteriormente reyes

El pacto mosaico fue de carácter temporal, en vigencia solo hasta que cristo viniese Gálatas .3: 24 – 25.

La ley enfatiza la división entre Dios y el hombre éxodo 19:9

La ley preparo al hombre para su encuentro definitivo con Cristo gálatas 3 : 23 – 25

La ley no justifica, acusa. Gálatas 3: 10 - 12

El fin de la ley es Cristo Romanos 10:4

El fin de la ley para nosotros es Cristo Romanos 7:4

Cristo cumplió en sí mismo la ley hasta el final, haciéndose maldición por nosotros

Mateo 5:27 - gálatas 3 : 13