Artemisa Resumen

Artemisa
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Para otros usos de este término, véase Artemisa (desambiguación).
Artemisa (escultura en mármol) Museo del Louvre

Artemisa de Mitilene, siglo IV a. C.
En la mitología griega, Artemisa1 o Ártemis2 (en griego antiguo Ἄρτεμις —

nominativo— o Ἀρτέμιδος —genitivo—) fue una de las deidades más veneradas,
una de las más antiguas. También llamada Delia. Es la diosa helena de los
animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas,
que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. Hija de Zeus y Leto,
hermana melliza de Apolo, y junto a ellos integra el panteón de los doce dioses
olímpicos.
A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y flechas. 3
El ciervo y el ciprés le estaban consagrados. Algunos investigadores 4 creen que su
nombre y, de hecho la propia diosa, era originalmente pregriega. 56 Homero alude a
ella como Artemis Agrotera, Potnia Theron, ‘Artemisa del terreno virgen, Señora
de los Animales’.7 También Homero señala en la Ilíada que junto
a Hermes rescataron a Ares, encadenado por los gigantes ctónicos.
En época helenística posterior, asumió incluso el papel de Ilitía como ayudante de
los partos y acabó siendo identificada con Selene,8 una titánide que era la diosa
griega de la Luna (razón por la cual en ocasiones aparece representada con una
luna creciente sobre la cabeza). También fue identificada con la
diosa romana Diana,9 con la etrusca Artume y con la griega o caria Hécate.10
Índice
 1Etimología
 2Artemisa en la mitología
o 2.1Nacimiento
o 2.2Infancia
o 2.3Acteón
o 2.4Adonis
o 2.5Orión
o 2.6Los Alóadas
o 2.7Acoso a Artemisa
o 2.8Calisto
o 2.9Ifigenia y la Artemisa Táurida
o 2.10Níobe
o 2.11Atalanta y Eneo
o 2.12Aura
o 2.13Guerra de Troya
o 2.14Otros mitos
 3Culto de Artemisa
o 3.1Epítetos
o 3.2Fiestas
 4Artemisa en el arte
o 4.1Atributos
 5Artemisa como la «Señora de Éfeso»
 6Apariciones en diversos medios
 7Véase también
 8Referencias
 9Bibliografía
 10Enlaces externos
Etimología[editar]
Una hipótesis relaciona a Artemisa con la raíz protoindoeuropea *h₂ŕ̥tḱos, ‘oso’,
debido a los ritos de culto de las Brauronias y los restos neolíticos de la cueva
Arkoudiotissa (Creta). Aunque se ha sugerido1112 y confirmado una relación con
nombres anatolios, a partir un «término de ambos géneros para ‘oso’ en hitita»,13
la forma más antigua verificada del nombre «Artemisa» es la griega micénica a-ti-
mi-te, escrita en alfabeto silábico lineal B en Pilos.141516 Artemisa fue venerada
en Lidia como Artimus.1718
En una etimología más tradicional dentro del griego antiguo, el nombre ha sido
relacionado19 con ἀρτεμής artemes, ‘seguro’,20 o ἄρταμος artamos, ‘carnicero’.21
Artemisa en la mitología[editar]
Nacimiento[editar]
En la mitología griega clásica se dan diferentes versiones acerca del nacimiento
de Artemisa, si bien todas coinciden en que era hija de Zeus y Leto, y la hermana
melliza de Apolo
La versión de Calímaco es que Hera, encolerizada por la infidelidad de Zeus con
Leto, prohibió que esta pudiera dar a luz tanto en terra firma (el continente) como
en una isla. Sin embargo, la isla de Delos (u Ortigia en el himno homérico a
Artemisa) emergió de las profundidades del mar, o bien desobedeció sin más a
Hera, y Leto dio a luz en ella.22
En otra de las versiones, recogida por Higino, cuando Hera descubrió que Leto
estaba embarazada de Zeus, prohibió que diera a luz en cualquier lugar donde
iluminara el Sol. Además, envió a la temible serpiente Pitón para que asesinara a
Leto en el trance del parto. Pero Zeus envió al viento Bóreas para que recogiera a
Leto y la llevara junto a Poseidón. Este la llevó a su vez a la isla Ortigia y cubrió el
lugar con una bóveda formada por sus olas. Allí, sin contravenir la prohibición de
Hera, Leto alumbró a Apolo y a Artemisa aferrándose a un olivo. Más tarde, la isla
de Ortigia fue llamada Delos y Apolo mató a la serpiente Pitón para vengar los
sufrimientos de su madre.23
Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó a su
madre a dar a luz a Apolo.24 En otra, la isla de Ortigia es una isla distinta de Delos;
en la primera nació Artemisa y en la segunda, Apolo. 25 Estrabón, por otra parte,
indica que Ortigia era el nombre antiguo de Renea.26
Se decía también que Zeus transformó a Leto en una codorniz (ortux) para evitar
que Hera descubriera su infidelidad.27
Infancia[editar]
Las alusiones a la caza son frecuentes, en el cuadro una imagen con varios perros de caza.
La infancia de Artemisa no está completamente recogida en ningún mito

conservado. La Ilíada reducía la figura de la pavorosa diosa a la de una muchacha
que, tras haber sido azotada por Hera, buscaba consuelo en el regazo de Zeus. 28
Un poema de Calímaco dedicado a la diosa «que se deleita en las montañas con
el arco» imagina algunas escenas encantadoras.
A los tres años, Artemisa pidió a su padre, mientras estaba sentada en sus
rodillas, que le concediese nueve deseos: permanecer siempre virgen; tener
multitud de nombres para diferenciarse de Apolo; ser la Phaesporia o ‘Dadora de
Luz’; tener un arco y flechas, y una túnica hasta las rodillas para poder cazar;
tener sesenta «hijas de Océano», todas de nueve años, para su coro; y
veinte ninfas amnisíades como doncellas para cuidar de sus canes y su arco
cuando descansase. No pidió que se le dedicase ciudad alguna sino gobernar
sobre las montañas, y también el poder de ayudar a las mujeres en los dolores del
parto.
Artemisa creía que había sido elegida por las Moiras para ser comadrona, ya que
había ayudado a su madre en el nacimiento de su hermano. Todas sus
acompañantes debían permanecer vírgenes bajo pena de implacables castigos, y
la propia Artemisa guardó celosamente su castidad. Sus símbolos incluían el arco
y las flechas de plata, el perro de caza, el ciervo y la Luna.
Calímaco cuenta29 cómo Artemisa pasó su niñez buscando lo necesario para ser
una cazadora, obteniendo su arco y flechas en la isla de Lipara, donde
trabajaban Hefesto y los Cíclopes. Las hijas de Océano estaban llenas de miedo
ante la visión de los monstruosos herreros, pero la joven Artemisa se acercó
valientemente y solicitó sus armas. También cuenta Calímaco cómo Artemisa
visitó a Pan, el dios de los bosques, en Menalia, y este le dio siete perras y seis
perros. A continuación ella capturó seis ciervos de cornamenta plateada para tirar
de su carro, y comenzó a practicar con su arco disparando primero a los árboles y
después a las bestias salvajes.
Acteón[editar]
Diana y Acteón, obra de Tiziano.
En una ocasión, Artemisa se encontraba tomando un baño en el bosque agora en

compañía de su coro de ninfas, cuando el príncipe y cazador tebano Acteón (hijo
de Aristeo y Autónoe), que pasaba por allí, la vio por casualidad. Las ninfas lo
descubrieron y corrieron a ocultar a Artemisa. Esta se disgustó tanto por haber
sido contemplada desnuda que salpicó con agua al rostro de Acteón,
transformándolo en un ciervo e incitando a sus propios sabuesos a que lo
atacaran. Estos lo destrozaron sin saber que el ciervo al que daban caza era su
propio dueño.30 Alternativamente, Acteón habría alardeado imprudentemente de
ser mejor cazador que Artemisa, y ella, para castigar su jactancia, lo habría
transformado en un venado que fue devorado por sus sabuesos.
Adonis[editar]
En algunas versiones del mito de Adonis, que fue una adición tardía a la mitología
griega durante la época helenística, Artemisa enviaba un jabalí a matarlo también
como castigo por haber presumido de ser mejor cazador que ella.
En mitos posteriores, Adonis era descrito como favorito de Afrodita, y esta era
responsable de la muerte de Hipólito, a su vez favorito de Artemisa. Para vengarlo,
Artemisa dio muerte a Adonis.
Incluso en otra versión, era Ares quien provocaba la muerte de Adonis como
castigo por ser amante de Afrodita.
Orión[editar]
Busto. copia de una estatua probablemente de Artemisa por Cefisodoto (siglo IV a. C.) Mármol
de Luni hallado en los Horti Vettiani (1873). Actualmente en el Palacio de los Conservadores de
los Museos Capitolinos (Roma), ref. MC 1123.
Tras abandonar a Eos, Orión se convirtió en un compañero de caza de Artemisa.

Esta terminó por matarle, aunque las razones dadas varían:
1. Artemisa mató a Orión para vengar los celos de los inmortales por el
matrimonio de una de ellos (Eos) con un mortal (Orión). 31
2. Orión intentó violar a Artemisa. Esta envió un escorpión desde la isla
de Quíos a matarle, y ambos fueron situados entre las estrellas
como constelaciones.32 Esta leyenda explica por qué la constelación
de Escorpio aparece justo cuando Orión empieza a ponerse: el escorpión
aún lo persigue. El perro de Orión pasó a ser Sirio, la estrella perro.
3. Artemisa lo mató por haber sido retada por Orión a lanzar el disco.33
4. Orión había violado a Opis, una de las vírgenes que procedía
de Hiperbórea. Por ello lo mató Artemisa con sus flechas.33
5. Orión, siendo compañero de caza de Artemisa, se volvió arrogante,
alardeando de su superioridad y ofendiendo a varios inmortales. Gea envió
un escorpión gigante tras él, y Orión murió por la picadura del aguijón.
Artemisa y Leto pidieron a Zeus que pusiera a Orión entre las
constelaciones.34
6. Apolo, hermano de Artemisa, temía que su hermana pudiera perder su
virginidad con Orión, o bien estaba celoso porque su hermana ya no le
prestaba atención, o creía que Orión tras abandonar a Eos acabaría
también abandonando a su hermana. Por ello tramó un ardid para que
Orión muriera. Explicó a Gea la vanidad del cazador y esta envió un
escorpión contra él. Orión trató de escapar nadando hacia la isla de Delos,
donde esperaba que Eos lo protegiera, y entonces Apolo desafió a
Artemisa a disparar sus flechas contra el que se alejaba nadando tras
acusarlo de haber seducido a Opis. Artemisa disparó sus flechas y lo mató.
Tras ello, descubrió que se trataba de Orión y por no poder hacerlo revivir,
lo colocó entre las estrellas.

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La infancia de Artemisa no está completamente recogida en ningún mito

Diana y Acteón, obra de Tiziano.

En una ocasión, Artemisa se encontraba tomando un baño en el bosque agora en

Tras abandonar a Eos, Orión se convirtió en un compañero de caza de Artemisa.

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