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    INSTITUCIÓN EDUCATIVA KILÒMETRO DOCE

    EDUCACIÒN PREESCOLAR, BÀSICA Y MEDIA

    Núcleo Nº 2 Código DANE 123001007402

    NIT- 900052480-1 email:iekm12@semmonteria.gov.co

    Montería – Córdoba

    Guía de trabajo en casa. # 5


    Área: Lengua castellana
    Docente: Claudia Ruíz Merlano

    • Dinámica de trabajo: prácticas de lectura.


    DBA 6: Comprende diversos tipos de texto, asumiendo una actitud crítica y argumentando
    sus puntos de vista frente a lo leído.
    EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE:
    • Deduce referentes sociales, culturales o ideológicos presentes en las voces que
    hablan en el texto y argumenta su posición al respecto.
    • Evalúa textos escritos teniendo en cuenta el plan de contenido, las relaciones
    de sentido y las estrategias discursivas empleadas.

    • Identifica las estrategias organizativas sugeridas en el texto.


    LEE EL SIGUIENTE TEXTO

    Tendemos a pensar que los grandes inventos de la humanidad son los de nuestra época;
    por eso está bien que alguien nos recuerde que las edades de los grandes inventos fueron
    aquellas en que inventamos el lenguaje, domesticamos el fuego y las semillas, convertimos
    en compañeros de aventura al caballo y al perro, la vaca y la oveja, inventamos el amor y
    la amistad, el hogar y la cocción de los alimentos, en que adivinamos o presentimos a los
    dioses y alzamos nuestros primeros templos, cuando descubrimos el consuelo y la felicidad
    del arte tallando gruesas venus de piedra, pintando bisontes y toros y nuestras propias
    manos en las entrañas de las grutas.

    Los grandes inventos no son los artefactos, ni las cosas que nos hacen más eficaces, más
    veloces, más capaces de destrucción y de intimidación, de acumulación y de egoísmo. Los
    grandes inventos son los que nos hicieron humanos en el sentido más silvestre del término:
    el que utilizamos para decir que alguien es generoso, compasivo, cordial, capaz de
    inteligencia serena y de solidaridad. Todos advertimos que hay en el proceso de
    humanización, no como una conquista plena sino como una tendencia, la búsqueda de la
    lucidez, de la cordialidad, de la responsabilidad, de la gratitud, de la generosidad, de la
    celebración de los dones del mundo.

    ¿En qué consiste hoy la crisis histórica si no en el colapso al que parece llevarnos nuestra
    propia soberbia? Una doctrina del crecimiento económico que encumbra a unos países en
    el derroche, el saqueo de recursos y la producción de basuras, y abisma a los otros en la
    precariedad, mientras precipita crisis cada vez más absurdas sobre las propias naciones
    opulentas. Un modelo de producción y comercio que convierte el planeta en una vulgar
    bodega de recursos para la irracionalidad de la industria; cuyo frenesí de velocidad y de
    consumo altera los ciclos del clima, transforma el planeta en un organismo impredecible,
    crea un desequilibrio creciente del acceso a los recursos y al conocimiento, y convierte la
    sociedad en escenario del terror y la arbitrariedad, del tráfico de todo lo prohibido y de
    corrupción de todo lo permitido. Asistimos al fracaso de los valores históricos que
    fundamentaron toda moral y toda ética; y vemos desplomarse todo lo que fue respetable y
    sagrado.
    Adaptado Ospina W (15 de julio 2012)
    El espectador

    1. Subraya las tres partes del texto:


    Introducción- desarrollo-conclusión

    2. ¿Cuál es el tema del texto?


    3. Escribe de forma muy concreta. ¿Qué dice el autor respecto al tema?
    4. Transcribe en tu cuaderno el que consideres el argumento principal del texto
    5. Sintetiza el cierre o conclusion que el autor establece
    6. Según el texto cual es la edad más peligrosa y por qué?
    LA MÚSICA EN NUESTRA ÉPOCA.
    La contemporaneidad trajo consigo la experiencia artística que posiblemente pondría en escena los
    sentimientos del ser humano más cercanos a realidades sociales, experimentaciones sonoras o
    percepciones del otro desde la subjetividad misma del concepto de belleza.
    Es de señalar que la ruptura de paradigmas en la última época de la historia respecto a lo que ya
    había precisado Hegel en relación con la muerte del arte, no es más que el devenir de una
    contemporaneidad –más precisamente de un siglo XX–, cruzado por dos guerras mundiales y una
    guerra fría, que transformarían el producir arte hacia conceptos sociales, políticos y culturales,
    abriendo definitivamente las puertas a la reconceptualización de la idea de “bello”.
    J-L. PARDO, en su texto “Como se llega a ser artista contemporáneo” expresa que “Podría decirse
    que se llega a ser artista contemporáneo a través de una carrera sembrada de atentados
    simbólicos que, ahora, ya no se dirigen contra el orden establecido de la representación (…) sino
    precisamente contra el arte como institución, (…) tomado por lo que precisamente ya no quiere ser,
    o sea, ornamento de un poder público o recremento de poderes privados” que imposibilitan ver la
    contemporaneidad como resultado del devenir de ella misma. No se trata entonces de negar lo que
    históricamente ha significado el arte, más aun, es poder tener una experiencia estética que pueda
    yuxtaponer las nuevas formas del arte y las viejas sin lanzar juicios de valor respecto al arte antes
    de la contemporaneidad.
    El asunto aquí, es que los medios de expresión de una época, en ocasiones presentan dificultades
    para la expresión en cuanto no se permita que avancen, y alcancen lo que posiblemente propenda
    enriquecer el hacer artístico de la misma.
    Por ejemplo; el compositor Arnold Schoemberg (1874-1951) en la obra “La Mano Feliz” –producida
    antes de la I Guerra Mundial–, encuentra que los medios expresivos ya no le eran suficientes,
    presentía la imposibilidad de seguir avanzando con los viejos medios. Schoemberg señaló que “los
    campos de expresión estaban secos y las posibilidades de representación agotadas”. Lo que
    posiblemente buscaba el compositor, era poder hacer música con los recursos de la escena que
    permitieran la experimentación a razón de la combinación de sonidos que provocaran impresiones
    artísticas, y en la medida de lo posible, espirituales.
    Ahora responde:
    7. ¿Cómo es tomada la experiencia artística en la actualidad?
    8. ¿Cómo afectaron las dos guerras mundiales la producción artística?
    9. Según J.C. Pardo ¿Cómo se llega a ser artista contemporáneo?
    10. ¿Cómo se puede relacionar el “arte viejo y el arte nuevo”?
    11. La obra “La Mano Feliz” ¿Qué permite vislumbrar con respecto al arte?

    Observa en casa una película puede ser cualquier, elabora un mapa conceptual en cartulina y manda una
    fotografía de éste, con la siguiente información

    FICHA TÉCNICA:
    TÍTULO:
    GÉNERO:
    AÑO:
    DIRECTOR:
    12. Cuál es el tema principal de la película?
    13. Realiza un análisis de lo que le sucede a cada uno de los personajes:
    14. Qué enseñanzas te dejo la película. Argumenta.
    15. ¿Cuál personaje te llamo la atención y porque?
    16. ¿Qué sentimientos te han dejado los personajes principales?
    17. ¿Qué relación tiene el título de la película con su contenido? Argumenta
    18. Menciona tres problemáticas actuales que se puedan evidenciar en la película y qué harías para
    mejorar estos hachos.
    19. ¿Qué valores o antivalores se promueven en la película?

    Cuídate y cuida a tu familia

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