REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR

PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

CREA “ARMANDO REVERÓN”

U.C: HISTORIA DE LAS ARTES PLASTICA II

RENACIMIENTO

Profesor: Estudiantes:
Flores Tachón, José Luis Córdova, Humberto. - C.I. V-13.158.883
Flores, Yulianny. - C.I: 28.311.382
Patiño, Ronal. - C.I. V-27.037.741
Díaz, Francy.- C.I: 27.795.799

Caracas, Noviembre 2020

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 Índice
Introducción.............................................................................................................2

El renacimiento........................................................................................................3

Aspecto histórico......................................................................................................3

Localización y evolución artística:..........................................................................5

Aspecto Económico……..……………………………………………...………… 5
Aspecto Político ………………………………………………………………...…8
Aspecto social........................................................................................................11

Aspecto científico..................................................................................................12

Análisis de la idea de genio ……………………………………………………...15

Renacimiento y Manierismo..................................................................................18

Arte renacentista....................................................................................................18

Arte manierista.......................................................................................................19

Conclusión.............................................................................................................21

Anexos.......................................................................................................................

Bibliografía................................................................................................................

1
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es una investigación documental sobre el Renacimiento,

cuyo objeto es conocer, comprender y reflexionar sobre sus características,
importancia e influencia en el mundo y en nuestra formación como artistas plásticos.
Por tal motivo abarca aspectos como lo histórico, económico, cultural, social, la
influencia sobre el manierismo y en la idea de genio, siendo estos tópicos donde este
movimiento genero grandes cambios y aportes valiosos y diferenciales a la edad
media. Dichos aspectos son considerados en la investigación para una mayor
comprensión de la complejidad y alcance de este movimiento en la historia de
Occidente y como ha marcado huellas que aún se mantienen en la actualidad en todo
el mundo.

Así mismo logramos establecer diferencias con la era anterior denominada

Medioevo y como este movimiento marca el inicio de un cambio de era denominada
Edad Moderna generando un contraste en la manera de ver y concebir el mundo,
siendo el arte una característica importante dentro de este movimiento.

Toda la investigación es parte de una formación necesaria dentro de nuestra

carrera pues nos permite ubicarnos en el tiempo para indagar y reflexionar sobre
nuestros intereses como artistas plásticos con sensibilidad social, tomando de este
movimiento elementos para nuestra investigación personal como artistas.

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 EL RENACIMIENTO

El renacimiento fue un período histórico durante los siglos XV y XVI que tuvo
inicio en Europa. Este momento de la historia tuvo su nacimiento en Florencia, Italia,
la cual se considera actualmente cuna del arte renacentista. Esta caracterizado por la
evolución que tuvo en distintos ámbitos, también se suele tener en consideración que
el cambio de siglo tuvo consigo un cambio de mentalidad, sin embargo, se podría
decir que es más que nada una continuidad y lógica metamorfosis de los
pensamientos que se tenían para la época y de civilizaciones pasadas. Actualmente se
reconoce por proveer continuidad a pensamientos de las culturas griegas y romanas al
colocar al hombre como el centro principal de todas las cosas, la visión había pasado
de ser teocéntrica a antropocentrista, y por su inicio en el desarrollo económico,
político y cultural, además de traer consigo un avance científico que ya no estaba
frenado por la iglesia.

Aspecto histórico
Los antecedentes históricos del Renacimiento se sitúan en la decadencia del
mundo medieval ocurrida a lo largo del siglo XV por diversos factores, como el
declive del Sacro Imperio Romano Germánico, el debilitamiento de la Iglesia católica
a causa de los cismas y los movimientos heréticos —que darían origen a la Reforma
protestante—, la profunda crisis económica del sistema feudal, y la decadencia de las
artes y las ciencias, influenciada por una teología escolástica sumida en el
escepticismo.
Renacimiento es el nombre dado en el siglo XIX, por parte del Liberalismo a
un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los
siglos XV y XVI. Su principal desarrollo fue en la ciudad de Florencia, en Italia, la
cual gozaba de estabilidad económica-social y debido a que el feudalismo y la
caballería no tenían arraigo como en el norte de Europa.
Una de sus características más resaltantes fue el distanciamiento con los
conceptos Medievales centrados en la visión teocéntrica sin embargo tal

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distanciamiento no fue total y sus mayores diferencias se vieron en el siglo XVIII,
donde se sitúa su consolidación. En este sentido Ernst (1913) señala:
“(…) el carácter irreligioso del Renacimiento era cosa reconocida, y con esa
característica ha llegado hasta hoy el Renacimiento, que era en realidad anticlerical,
anti escolástico y anti ascético, pero de modo alguno incrédulo. Las ideas de la
salvación el más allá, la redención y el pecado original y que llenaban la vida del
hombre de la Edad Media, “pasan a ser ideas secundarias” pero no se puede hablar de
modo alguno de la carencia de todo sentimiento religioso en el Renacimiento.” (P
339) Ernst 1913 (como cito Hauser, 1978)
Se atacaba al clero, pero se respetaba a la Iglesia como institución, y a medida
que disminuía la autoridad de la Antigüedad clásica, reivindicando por ciertos
elementos de la cultura clásica griega y romana, y ampliada originariamente como
una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la
naturaleza, el clero paso a tener una importancia secundaria en el desarrollo de este
movimiento.
Su inicio marca la transición entre el Medioevo y la Edad Moderna, con lo
cual se rompe la concepción medieval del mundo, fundamentalmente teocéntrica,
paulatinamente se extiende al resto de Europa, dando paso al Arte Gótico, imperante
para el momento. El Renacimiento se considera los inicios de la Edad Moderna,
donde confluyeron diversos eventos importantes generadores de cambios y
transformaciones sociales como: el descubrimiento de América en 1492, caída de
Constantinopla, la invención de la imprenta de la mano de Johannes Gutenberg, el
establecimiento de la ruta del Cabo por Vasco da Gama en 1498, la vuelta al mundo
de Magallanes entre 1519 y 1521, el desembarco de Cortés en México 1519, la
conquista del Perú por Pizarro (1530-1533); la ruptura de la unidad cristiana causada
por la Reforma protestante de Martín Lutero (1520), el desarrollo de la ciencia y la
técnica, donde destacan los trabajos de Copérnico 1543, Nova Scientia de Tartaglia
1538, Anatomía de Vesalio, 1543 y la expansión del humanismo (Erasmo de
Róterdam, Giovanni Pico della Mirandola, Ludovico Ariosto, Tomás Moro, Juan Luis
Vives, François Rabelais). Cerrando el movimiento la Revolución francesa en 1789,

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considerado así por varios historiadores. Todos estos hechos marcan la expansión
mundial de la cultura europea, así como su dominio a través de la conquista y el
desarrollo del sistema económico conocido como el capitalismo.

Localización y evolución artística:

1ª ETAPA denominado Quattrocento: Siglo XV y comprende el Renacimiento
temprano que se desarrolla en Italia. La capital es Florencia.
2ª ETAPA denominado Cinquecento: Siglo XVI, su dominio artístico queda
referido al Clasicismo o Renacimiento pleno, que se centra en el primer cuarto del
siglo. En esta etapa surgen las grandes figuras del Renacimiento en las artes:
Leonardo, Miguel Ángel, Rafael. Es el apogeo del arte renacentista. La capital es
Roma
3ª ETAPA: Hacia 1520-1530 en una reacción anticlásica que conforma el
Manierismo, que dura hasta el final del siglo XVI. Este término fue acuñado en el
siglo XX para diferenciar el periodo del arte europeo (1530-1590) entre el
Renacimiento y el Barroco. Se caracteriza por la distorsión de las figuras, la creación
de espacios irreales y la utilización de colores muy claros o vivos. Su temática es
preferentemente fantástica o esotérica, así como también se dan temas eróticos y
cortesanos. La plástica y la arquitectura se vuelven caprichosa, extraña,
conceptualmente críptica. Su público es la aristocracia que busca obras en las que
destaque la elegancia formal, el virtuosismo en la ejecución y la búsqueda de una
belleza artificiosa. Se trata en definitiva de un arte frívolo, refinado, lujoso, teatral,
decadente y sensual.

Aspecto Económico
El renacimiento es una época de grandes cambios. Estos se observan en
muchos ámbitos. Centrándonos en el económico hay que decir que, aunque el
renacimiento sigue basando la mayor parte del peso de su economía en el sector
primario, al igual que en la época anterior, asistimos a un poderoso impulso de la

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misma gracias a los nuevos avances industriales que favorecerán tanto la industria
textil, como la minera, como el comercio.
Estos cambios serán posibles gracias a una revolución tanto en pensamiento
como en equipamiento. Esta será una época de grandes descubrimientos y de inventos
revolucionarios que cambiaran el mundo, ampliándolo y trastocando las bases del
mundo conocido hasta el momento.
El descubrimiento de América y la inundación de los metales preciosos
americanos en el mercado europeo permitieron el florecimiento del comercio a
niveles desconocidos en los siglos anteriores. Además, inventos como la imprenta de
Gutemberg permitieron que las nuevas ideas renacentistas calaran profundamente y
con velocidad en el panorama europeo.
Así pues, podríamos decir que uno de los aspectos más importantes del
renacimiento fue la nueva orientación a las ciencias con tendencias al estudio de la
naturaleza, base del progreso científico del momento. Para que se diera ese renacer en
la cultura y en la ciencia, fue necesaria la modificación de la economía de los países
europeos; mientras que en la Edad Media estaba basada en la propiedad de la tierra,
en la época moderna se basó en el comercio del dinero. Podemos hablar del
renacimiento como una época a caballo entre estas dos etapas en la cual, poco a poco
grandes familias burguesas (como los Medichi de Florencia) irán alcanzando nuevas
cotas de poder gracias al comercio de dinero apareciendo los primeros bancos en las
ciudades italianas al principio y extendiéndose más adelante por el norte de Europa y
los principales centros urbanos.
El renacimiento influyó en el capitalismo naciente al aportarle el afán de vivir
plenamente esta vida, enriquecerse y sobresalir por méritos personales, en contraste
con los ideales de austeridad y pobreza de la Edad Media. Este afán de lucro, que
incluía el cobro de intereses, en contra de la prohibición de la iglesia, dio al
capitalismo la justificación para su desarrollo e influyó decisivamente en los
descubrimientos geográficos y la expansión europea sobre los otros continentes.
Aunque la base de la economía seguía siendo la agricultura cobraron un gran
impulso la industria textil, la minería y, sobre todo, las actividades comerciales

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gracias al auge de las ciudades mediterráneas (Venecia, Marsella, Nápoles) y del
norte de Europa (Amberes, Amsterdam, Hamburgo). La creciente importancia del
sector comercial trajo consigo la formación de grandes riquezas familiares, como las
de los Medici, los Strozzi o los Fugger, que permitieron a dichas familias su
intervención directa en la política o su apoyo a las monarquías que atravesaban crisis
económicas.
El descubrimiento de América supuso un hecho trascendental para la vida
económica del Renacimiento, ya que se abrieron nuevos mercados, florecieron
ciudades de la fachada atlántica, como Sevilla y Lisboa, y fluyeron los metales y las
riquezas, que proporcionaron grandes beneficios a burgueses y banqueros y sirvieron
a España para llevar a cabo una vasta política de intervención en gran parte de Europa
y el Mediterráneo. Sin embargo, la excesiva afluencia de tesoros americanos al
continente europeo favoreció una alarmante subida de los precios debido a la
abundante moneda en circulación.
La desaparición de las grandes pestes medievales, el auge de la vida urbana y
ciertas mejoras en la forma de vida ocasionaron un crecimiento demográfico evidente
en casi toda la Europa occidental, marcado por una fuerte tasa de natalidad y un
descenso de la mortalidad infantil. Las principales zonas de poblamiento eran el norte
de Italia, los Países Bajos y el centro de Francia.
La estructura social estaba encabezada por la nobleza, que se había instalado
en las grandes ciudades, en lujosos palacios o mansiones, seguida por la alta
burguesía, enriquecida con el comercio y los negocios financieros. El estrato inferior
lo ocupaban los campesinos, que vivieron una situación bastante desfavorable y
recurrieron a menudo a las revueltas, creando un clima de inestabilidad social.
“Los productos derivados de las ferias del Renacimiento también incluyen
ferias ambientadas en otros períodos de tiempo, como las ferias navideñas
ambientadas en el Londres de Charles Dickens.” (Zavoral, Linda.)

Las transformaciones económicas:

• Las actividades agrarias. Continuaron siendo muy productivas.

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• La artesanía. Incrementó la producción
• El comercio. Alcanzó en esta época un gran auge, todo ello favoreció el inicio
del capitalismo comercial, es decir, la formación de grandes capitales procedentes del
comercio.

Existieron dos rutas comerciales:

• El comercio Mediterráneo. Fue perdiendo importancia ante la amenaza turca.
• El comercio Atlántico. Se centró en los puertos del Mar del Norte, en Lisboa y
en Sevilla, y alcanzó un gran desarrollo a partir de la creación de los imperios
coloniales portugués y castellano.

Aspecto Político

El Renacimiento no solo trajo consigo cambios artísticos. Una de las nuevas

ideas de pensamiento más importantes fue el cambio ocurrido en la política. Se
considera que, durante esta época, la principal característica fue la separación de la
Iglesia y el gobierno de manera definitiva. Hasta ese entonces, la Iglesia influía
fuertemente en las decisiones gubernamentales. Aunque la Iglesia en sí no perdió toda
su importancia, sí se decidió excluir al movimiento religioso de las acciones
gubernamentales.
Estos gobiernos eran principalmente principados y monarquías, pero también
existieron repúblicas y oligarquías. Los gobiernos y las nuevas políticas se vieron
influenciados altamente por el emergente movimiento humanista. El nuevo valor a la
palabra de las personas causó que se diera mucha más importancia a la democracia,
pues las personas comenzaron a valorar su contribución a la sociedad.

Sistema de clases:

El humanismo también influenció el sistema de clases de las sociedades, lo

que causó una alteración en la organización política. Los civiles comunes se

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comenzaron a dar cuenta que era posible escalar entre diferentes clases sociales, por
lo que los sistemas gubernamentales basados en el poder hereditario empezaron a
decaer. Es posible determinar al Renacimiento como la etapa que inició el cambio
general del mundo hacia las repúblicas.
Existían una clases sociales que no trabajaban ni producían bienes de
consumo, éstas eran: el rey, la corte, la nobleza, los clérigos y el ejército, y por otra
parte estaban los que trabajaban, producían bienes y pagaban altos impuestos para
poder mantener a los nombrados anteriormente: los comerciantes, zapateros, herreros,
sastres, artesanos, alfareros, muebleros etc. por un lado y los agricultores que
trabajaban las tierras circundantes de los castillos, éstos trabajaban 6 días de la
semana para el señor feudal y un día para ellos. El 90 % de la gente no sabía leer ni
escribir.
Las mujeres solo hacían tareas dedicadas a la higiene, alimentación y salud,
cuidaban enfermos, cocinaban, lavaban ropas, cocían etc., por supuesto estamos
hablando de la gente que producía, pues las mujeres de la corte y la nobleza no hacían
nada. La mujer estaba relegada a la servidumbre y la procreación. Hasta tenían
prohibido ser actores, y en las obras esos papeles lo cumplían los hombres
disfrazándose.
La gente del pueblo se divertía concurriendo a los torneos de caballeros
organizados por el señor feudal o concurriendo a la plaza para ver los
ajusticiamientos de la Santa Inquisición ( más de 100000 personas fueron asesinadas,
mutiladas y torturadas por los inquisidores) Con la caída del Imperio Romano, año
476, los caminos dejan de construirse y los que estaban dejan de ser mantenidos en
condiciones, esto trae aparejado que los mismos queden en manos de salteadores,
ladrones, secuestradores y asesinos lo que hacía muy difícil ir de ciudad en ciudad,
solamente lo hacían los ricos que tenían custodia propia.
Esto asiló las ciudades y pueblos. Las noticias viajaban lentamente. Muchas
veces una gran cosecha traía el bienestar a una región, pero una mala cosecha traía
hambre, desolación y muerte, pues no había forma de traer recursos de otros lados.
Durante la Edad Media, a partir del año 1090 se desarrollaron 8 cruzadas, que fueron

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guerras promovidas por la Iglesia Católica para liberar a Jerusalem de la mano de los
turcos que no sólo la habían conquistado, sino que habían prohibido a los católicos ir
a visitarla, ello era inaceptable para el mundo cristiano. Sacando la primera, todas las
demás fueron derrotas para los católicos.

Las casas eran en su mayoría de madera y carecían de las mínimas normas de

higiene, esto permitió que las pestes hicieran estragos en la población. La pandemia
más destructiva en la historia de Europa fue la peste bubónica que asoló al Viejo
Continente entre los años 1348 y 1361, ya la que se dio el nombre de “muerte negra”.
El transmisor fue la rata. Todas las artes y ciencias, modas etc. estaban para exaltar a
Dios como padre creador y protector del mundo. Nadie investigaba pues todas las
preguntas tenían la misma respuesta: Dios era el principio y fin de todo, pero el
Renacimiento cambió el eje, pasando el hombre y la Naturaleza a ser el centro de
atención. Hombres de la talla de Galileo Galilei, Miguel Angel, Buonarotti,
Shakespeare, Cervantes, Goya, Rembrant nos legaron las mejores creaciones de la
Humanidad, el Renacimiento fue una época de luz que terminó con 1000 años de
oscurantismo e ignorancia. A partir de él las ciencias se despegan de la magia y la
brujería y comienzan a tener un método de análisis científico: observación, medición,
repetición, teoría, hipótesis, conclusiones y ley, sin que en ninguno de esos pasos
intervenga Dios, toda una revolución en su época.

Otros cambios:

Las invasiones entre países comenzaron a disminuir durante el Renacimiento.

Muchas sociedades locales comenzaron a exigir un dominio absoluto de su región, lo
que causó que se crearan fuertes ciudades-estados que se sostenían de manera
independiente. Muchas familias monárquicas establecieron su dominio en diversas
tierras, particularmente en lo que se refiere a la parte norte del continente europeo.
Los cambios ocurridos durante la política renacentista no fueron una
transición directa hacia las democracias modernas. Sin embargo, se aprendieron

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lecciones importantes en los gobiernos que permitieron un avance posterior en los
diversos sistemas políticos a nivel mundial.
Los diversos reyes y duques comenzaron a perder su influencia en zonas que
solían controlar, lo que causó una falta de estabilidad regional en muchas zonas de
Europa. Es importante destacar que muchos de los sistemas de gobierno renacentistas,
sin importar su origen (principados, monarquías, repúblicas), fueron abiertamente
criticados por sus acciones durante el Renacimiento. Además, los problemas internos
entre el Estado y la Iglesia aumentaron en toda Europa, pues los estados querían
ejercer un mayor control sobre las tierras, cosa que tradicionalmente hizo la Iglesia.
“Cayó el imperio romano, y cayeron (como es ordinario), envueltas en sus
ruinas, las ciencias y las artes; hasta que, dividida aquella grandeza, y asentados los
dominios de Italia en diferentes formas de gobierno, floreció la paz, y volvieron a
brotar a su lado las ciencias” Diego de Saavedra Fajardo

Aspecto social
Previo al surgimiento del renacimiento, la era medieval tenía una visión que era
escolástica, esto no permitía críticas internas y pretendía mantener ideas
conservadoras, no permitían el desarrollo en ningún ámbito, pues el sistema que
estaba impuesto para ese momento se basaba en la fe, en la iglesia y en el mandato
divino que surgía de la voluntad de los reyes. En el ejercicio político había un retraso
a nivel de derechos, donde el ciudadano común no tenía elección a nivel individual y
colectivo, por otra parte, el desarrollo intelectual estuvo frenado por orden de la
iglesia, una institución que además que los reyes de la época controlaban todo de
forma firme.
Para el tiempo, los pensadores que serían esenciales para el renacimiento
criticaban fuertemente la visión escolástica del momento, sin embargo, seria esa
misma visión que los mantendría en sumisión frente a la iglesia y a los reyes. Misma
sumisión que obligaría a otras instituciones que quizás no estaban bien vistas por la
iglesia a mantenerse a raya. Sin llegar a mencionar que es una forma de vida que no
podría ser mantenido hasta ahora, sin autocritica de la institución principal que se

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permita valorar como se está llevando a cabo sus responsabilidades para con los
ciudadanos.
En el ámbito educativo y filosófico, la revisión de antiguos maestros trajo
consigo nuevas corrientes del pensamiento inspiradas en la visión aristotélica y
platónica, pues todo esto resultaba mejor que el “valle de lágrimas” creado a partir de
la mirada religiosa que había predominado hasta el momento, entonces se instauro lo
que sería el antropocentrismo, el cual desplazaría a Dios para darte lugar al hombre y
a la cultivación de su ser. “Se insistía en la idea de que el hombre era capaz de
transformar la naturaleza y, por ello, el neoplatonismo preparó de algún modo la
Revolución Científica del siglo xvii incentivando el estudio de la alquimia y la
astrología.” Hernán, (2017.) pag38
De alguna forma la ruptura de ese estilo de vida trajo consigo una mejoría
social importante, en un comienzo parece que es solo el rechazo a la iglesia como
fuerza mayor, pero eso trajo consigo distintas corrientes del pensamiento promovidas
mayormente por la fascinación por las culturas grecolatinas teniendo como
principales el Antropocentrismo: que se basa en poner al ser humano como el centro
del universo y como el poder de la razón y el cultivo de la inteligencia le hacen un ser
superior, y el humanismo, pensamiento caracterizado por exaltar características
humanas y darle un sentido distinto a la existencia humana más allá de los designios
de Dios, otra forma de educación, desarrollo cultural, lengua, movimientos sociales,
el surgimiento de un sistema de producción distinto aparte de que traería consigo una
confianza mayor en lo que sería la ciencia.
Con la burguesía ascendiendo y ocupando el lugar de la realeza, el estilo de
vida cambio de forma abrupta, lo cual genera un periodo de crecimiento económico,
con el cambio de económico a un sistema precapitalista. Todo esto generaría que el
ciudadano común, y la burguesía comenzaran a mantener un estilo de vida que
beneficiaba a comerciantes, sastres, artesanos y joyeros. Este estilo de vida también
llevaría a contraer deudas, los principales beneficiaros de las mismas serian
mercaderes letrados y conventos lo cual llevaría a llevar ese dinero a construcciones,

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viviendas y otras actividades que seguirían desenvolviendo la sociedad de ese
entonces.

Aspecto científico
Cabe entender como Renacimiento no sólo un período de la historia de la
cultura occidental que podría fecharse entre los siglos XV y XVI, sino más bien la
manifestación de ideas que rompían con los cánones de la época medieval. Lo que se
conoce como “la nueva ciencia” fue el fruto de la consolidación del pensamiento
renacentista y hubo de entenderse hasta el apogeo de la ilustración.
Esta nueva ciencia significó la contraposición a la ciencia antigua, la cual
propone una nueva y distinta expresión de actuación científica, suponiendo el
surgimiento de renovados modelos interpretativos de la realidad. La misma constituye
una de las bases más importantes de la modernidad en la que se basó el modelo
filosófico y social.
La nueva ciencia se caracterizaría por:
• La naturaleza pasó a ser un gran libro a estudiar, el gran fenómeno a observar.
La naturaleza dejó de ser confiada al destino, a Dios o alguna otra teleología. La
naturaleza empezó a percibirse como una gran máquina a estudiar, que tiene sus
propias leyes las cuales son inteligibles matemáticamente.
• La matematización de la física. Con esto, ambas disciplinas, la matemática y la
física pasan a convertirse en “ciencias seguras”.
• Se presta más atención a los fenómenos (fenomenismo): la observación de la
regularidad sustituye a la abstracción de las causas. A la nueva ciencia ya no le
interesa el qué sino el cómo.
• La experimentación y la observación se convirtieron en elementos
metodológicos imprescindibles en la nueva ciencia. El científico pasa a ser un sujeto
activo que interviene en la configuración de la realidad y para ello tendrá que
construir artilugios que le permitan manipularla y observarla con mayor precisión.
La nueva ciencia refleja una forma distinta de actuación del científico y
supone el surgimiento de otros modelos interpretativos de la realidad, como el

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heliocentrismo, el humanismo, la idea del progreso y evolucionismo, etc. Es
posible resumir los factores que favorecieron a la “revolución científica” o nueva
ciencia, especialmente durante los siglos XVI y XVII. Estos factores no son sólo de
carácter científico y tecnológico, sino también de carácter social, político, económico
y cultural en general:
• La laicalización de la investigación hizo posible que la ciencia dejara de estar
sometida a los dictados de la religión y, por ende, que se introdujeran nuevos métodos
de investigación científica. La autoridad ya no reside en los libros sagrados sino en el
análisis de los hechos.
• La invención de la imprenta permitió la expansión del conocimiento e
información, permitiendo así que otros estamentos sociales tuvieran acceso a la
cultura.
• La irrupción del humanismo en el campo de la investigación científica
provocaría que los nuevos descubrimientos científicos tuvieran un interés social: la
ciencia quedaba comprometida a la mejora de la sociedad.

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 ANÁLISIS DE LA IDEA DE GENIO

La idea de genio, así como la idea de héroe son conceptos antiguos nacidos de
nuestras sociedades antiguas y es un aspecto muy poco estudiado en la historia de
Occidente. Según el Diccionario de Etimología de Chile la palabra genio proviene del
latín genius, vocablo que designa a un tipo de diosecillo menor o espíritu protector
que en la creencia de los romanos nacía con cada varón, le protegía toda su vida,
participaba en su destino e influía en su carácter y capacidades desapareciendo con él
con su muerte. Desde el punto de vista árabe la palabra genio proviene de “djinn”
cuyo significado describe a un tipo muy preciso de ser. La tradición islámica sostiene
que Ala hizo a los ángeles con luz pura, a los hombres con polvo y agua (barro), y a
los Djinns con fuego sin humo. Para el Rev. R. J. Rushdoony teólogo y experto en la
relación iglesia/estado la palabra del árabe “djinn” y la latina “genius” son muy
similares. El Diccionario de Etimología de Chile comenta sobre la relación de genio y
el concepto romano y árabe:
La creencia de que genius dependía el ingenium (el carácter innato de
cada persona, sus cualidades y talentos, sus tendencias de ánimo), hizo
que la palabra genio pasara a designar tanto el carácter como el talento
individual, siempre innatos, pues genius es una palabra que se deriva

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 de la raíz indoeruropea gen (dar luz, engendrar, parir). (Etimología de
Chile s/p)
En la cultura griega como en la romana y árabe la idea de genio y de héroe
estuvo muy presente, asociada comúnmente con designios Divinos o regalo de los
Dioses, concepto que cayó en desuso por la influencia Cristiana en Occidente, donde
había una clara distinción entre los aspectos Divinos y los aspectos humanos. Siendo
transformada en el la idea del ángel de la guarda dejando atrás el imaginario antes
señalado.
En el Medioevo los artistas estaban bajo la tutela de la Iglesia y eran agrupados
en gremios, lo que suponían para sus miembros una excelente oportunidad para
medrar en la vida social y política de la ciudad, pero a la vez tenían que cumplir una
serie de obligaciones menores: tomar parte en las celebraciones de los patronos,
ocuparse de los funerales de los socios, etc. Como señala el historiador medieval
Ladero Quesada, “el artista medieval era un artesano, un “hombre de taller” sujeto a
obligaciones gremiales, trabajando a menudo bajo la dirección de un maestro que
contrataba con la clientela”. Su libre expresión estaba controlado y en ciertos casos
anulada.
El retorno de la idea de genio vino con la llegada del Renacimiento, donde la
influencia del imaginario Cristiano fue perdiendo poder y retornaron los valores de la
cultura grecorromana. Se debilita las figuras gremiales dando paso a mayores
libertades y oportunidades para las expresiones individuales y pasando a segundo
plano las asociaciones y vinculaciones con talleres y maestros.
Rushdoony (1972) “Con el Renacimiento, el artista era no solo considerado un
hombre de genio, sino que también era llamado con nombres extravagantes, “el
Divino Aretino”, “el divino Miguel Ángel,” y así sucesivamente.” (p. 1)
En el Renacimiento se produjo un movimiento por parte de los artistas
consistente en desprenderse lo más posible de las limitaciones que este sistema
gremial conllevaba, y prueba de ello es esa iniciativa de sellar sus nombres en las
obras que realizaban. Fue una toma de conciencia de que sus identidades debían pasar
a la posteridad, así como su individualidad y las obras de arte que realizaron, para que

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nunca más se perdiese la consideración del artista como un trabajador individual con
ideas y propósitos propios.
Los artistas en el Renacimiento se convierten en una clase de trabajadores
intelectuales libres contribuyendo a formar un estado económico seguro y un poco
más consolidado socialmente. En el comienzo del Renacimiento empiezan a buscar
métodos de educación individuales en lugar de aprender en talleres o de forma
empírica como se acostumbraba en la Edad Media. Los aprendices de artistas ya no
van al primer taller que se les presente sino que en el Renacimiento ya buscan un
maestro determinado.
Entrado en el Cinquecento el artista tiene más conciencia de lo que implica su
trabajo por lo que ya no acepta encargos de artesanía, lo que implica menos
dependencia hacia los gremios. Debido a lo mencionado anteriormente en el año 1590
se establece que ya no era obligatoria la agremiación de los artistas que no tuvieran
tienda abierta. El acenso social de los artistas se ve reflejado en al aumento de sus
pagos ya que en el último cuarto del siglo XV se empieza a pagar muy bien las
pinturas al fresco. Otro aspecto que influyo en el acenso social de los artistas en el
Renacimiento es que se genera un equilibrio en la oferta y demanda en el mercado
artístico.
La Iglesia siguió siendo una gran patrocinante del arte, y en las siguientes
eras, tales creaciones como el arte barroco de la iglesia representaron gastos muy
grandes de dinero, pero los artistas consiguieron su principal voz y su mejor auto
expresión en las obras hechas para la realeza y la nobleza, para el estado. El artista
entro a las elite y se convirtió en algo sobre natural de la sociedad incluso estando
más allá de las élites.

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 RENACIMIENTO Y MANIERISMO

La corriente renacentista fue un movimiento artístico y cultural que surgió en

la Europa de los siglos XV y XVI, teniendo su origen en la región italiana. Este
movimiento nació fundamentalmente de la expresión de las ideas del humanismo, las
cuales determinaron una nueva idea acerca del hombre y el mundo. El arte
renacentista se caracterizaría por el retorno a la Antigüedad, los artistas comenzaron a
volver la mirada hacia La Grecia y Roma clásicas en busca de inspiración, haciendo
renacer las tradiciones antiguas grecolatinas y a la contemplación libre de la
naturaleza.

Arte Renacentista

La pintura renacentista tocó temas religiosos, mitológicos y profanos, en

ocasiones incluso mezclados, hay una evidente preocupación por representar los
paisajes, esta preocupación parte de la época gótica y se desarrolla plenamente en el
renacimiento. La expresión de la belleza idealizada tomó protagonismo. Desde el

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punto de vista técnico, se pintó mucho al fresco, pero también al temple, avanzado el
Quattrocento y por influencia flamenca se utilizó posteriormente el óleo.
El dibujo tuvo gran importancia, siendo un elemento capital en la pintura. Se
destacan grandes dominadores del dibujo como Fra Angélico, creador de escenas
religiosas de un gran misticismo; Botticelli también figuró en el dibujo con obras de
gran elegancia. También aparece el estudio de la luz, y la perspectiva.
Otros destacados pintores del Cinquecento fueron Leonardo da Vinci,
Giorgione, Rafael y Miguel Ángel. Artistas que con sus obras dieron un último
impulso al desarrollo técnico de la pintura y que durante siglos ha sido el modelo por
seguir por legiones de artistas en sus diferentes facetas.
La escultura renacentista se caracterizó por la representación humana y copias
del hombre mismo. Al igual que la pintura, retrató temas religiosos y sacados de la
mitología griega. Es notable el afán por representar la anatomía humana de manera
perfecta, las fuentes de inspiración fueron, lógicamente, las esculturas clásicas. Los
materiales más usados fueron el bronce, el mármol, el alabastro y en España la
madera policromada.
En la etapa del Quattrocento destacaron autores como Ghiberti, Donatello,
Lucas della Robbia, que aportaron un arte bello, armonioso y equilibrado. En el
Cinquecento destacó casi exclusivamente la figura de Miguel Ángel.
La arquitectura renacentista se caracterizó por el deseo de realizar edificios
perfectos desde el punto de vista de “perfección técnica”, basándose en cálculos
matemáticos y geométricos, para obtener la máxima armonía y proporción. Hubo un
retorno al modelo clásico, (uso de elementos griegos y romanos) frente al modelo
gótico, el uso fundamental de formas geométricas básicas como el círculo o el
cuadrado que permitieron establecer relaciones de longitud, altura y profundidad.
Predominaron las construcciones religiosas. En el apartado de la arquitectura es
posible destacar autores como Bramante, Miguel Ángel, Vignola, Alberti y
Brunelleschi.

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Arte Manierista

Para comprender a fondo la tendencia creativa que desembocó en el estilo

Manierista es necesario analizar sus orígenes. El arte manierista nace como
consecuencia de la crisis social, científica, religiosa y artística de los siglos XVI y
XVII en Europa. Esta corriente artística se caracteriza por su subjetividad e
inestabilidad como una respuesta a lo que sentía el hombre renacentista.
El manierismo rompió y modificó las bases y formas armónicas tradicionales
del clasicismo, significando uno de los cortes más abruptos de la historia del arte.
Consistía en apartarse de la naturaleza, los artistas manieristas tuvieron un peculiar
tratado de la anatomía, predominaban las extremidades alargadas, cuerpos
contorsionados y retorcidos que contradecían las leyes tradicionales de la proporción.
El colorido poco natural dando una apariencia artificial, no tomados de la naturaleza.
Las luces, y espacios se enfatizaron de forma similar, las figuras se acoplaban lo que
llevaba a perspectivas forzadas.
La virgen de cuello largo es quizás la obra más importante del manierista
Parmigianino, responde perfectamente a la estética de esta corriente artística, las
figuras en general presentan una gran corporeidad y cuerpos alargados.
En cuanto a escultura es posible destacar la obra El rapto de las Sabinas,
realizada en mármol por Giambologna. En dicha obra, las figuras están configuradas
entorno a una estructura en espiral presentando un movimiento helicoidal, es posible
ser apreciada desde cualquier ángulo. También es posible destacar otro exponente del
manierismo como lo es El Greco, sus obras se consideraron más de una vez como
excéntricas pese a que en la actualidad es una de las figuras artísticas más
reconocidas en el mundo del arte. En su obra Bautismo de Cristo es posible distinguir
anatomías alargadas y en algunas de ellas notables torsiones exageradas que preludian
las formas manieristas, así como una marcada musculatura que remite a la influencia
de Miguel Ángel en el pintor griego.
La corriente manierista fue problemática desde su aparición, juzgada como
una degeneración del arte renacentista, que posteriormente sería reconocido por la

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crítica moderna como una fase necesaria dentro de la evolución artística que serviría
como puente entre el arte renacentista y el barroco.

CONCLUSIÓN

Es la decadencia del mundo medieval ocurrida a lo largo del siglo XV por

diversos factores los antecedentes históricos del Renacimiento, acontecimientos como
el declive del Sacro Imperio Romano Germánico, el debilitamiento de la Iglesia
católica a causa de los cismas y los movimientos heréticos, la profunda crisis
económica del sistema feudal, la decadencia de las artes y las ciencias, influenciada
por una teología escolástica sumida en el escepticismo, quienes promovieron el
nacimiento de este movimiento cuyo concepto fue establecido en el siglo XIX.
El descubrimiento de América supuso un hecho trascendental para la vida
económica del Renacimiento, ya que se abrieron nuevos mercados, florecieron
ciudades de la fachada atlántica, como Sevilla y Lisboa, y fluyeron los metales y las
riquezas, que proporcionaron grandes beneficios a burgueses y banqueros. Siendo
esta la principal razón de su inicio en Florencia, Italia, quien gozó de dicha
estabilidad económica y social.

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 Dentro de las características más importantes del Renacimiento tenemos la
nueva orientación a las ciencias con tendencias al estudio de la naturaleza, el
distanciamiento con los conceptos Medievales centrados en la visión teocéntrica,
hacia la visión antropocéntrica, su influencia en el desarrollo del capitalismo que
promovía vivir plenamente esta vida, el cambio ocurrido en la política que separo a la
Iglesia y el gobierno de manera definitiva, iniciando el cambio general del mundo
hacia las repúblicas. El surgimiento de la burguesía y la contribución de los artistas a
formar un estado económico seguro y un poco más consolidado socialmente.
La Iglesia siguió siendo una gran patrocinante del arte, pero los artistas
consiguieron su principal voz y su mejor auto expresión en las obras hechas para la
realeza, la nobleza y el estado. El artista entro a las elite y se convirtió en algo sobre
natural de la sociedad incluso estando más allá de las élites. El Renacimiento se
considera una etapa de transición de la edad media a la edad moderna representando
una época de luz que terminó con 1000 años de oscurantismo e ignorancia.

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