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    Este documento resume varias preguntas y respuestas sobre por qué Jesús tuvo que morir. Algunas de las ideas principales son: 1) Jesús murió en la cruz para salvarnos del pecado y la muerte, asumiendo nuestros pecados sobre sí mismo. 2) Dios envió a su Hijo Jesús para reconciliarnos con él y liberarnos de la esclavitud del pecado. 3) Aunque Jesús no tenía pecado, se sometió al bautismo para anticipar su pasión y muerte por nosotros y para tomar sobre sí nuestros pec

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    Este documento resume varias preguntas y respuestas sobre por qué Jesús tuvo que morir. Algunas de las ideas principales son: 1) Jesús murió en la cruz para salvarnos del pecado y la muerte, asumiendo nuestros pecados sobre sí mismo. 2) Dios envió a su Hijo Jesús para reconciliarnos con él y liberarnos de la esclavitud del pecado. 3) Aunque Jesús no tenía pecado, se sometió al bautismo para anticipar su pasión y muerte por nosotros y para tomar sobre sí nuestros pec

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    Descripción de principios básicos del catecismo

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    (Lección 5: ¿Por qué tuvo que morir Jesús?

    70 ¿ Cómo nos saca Dios del remolino del mal?


    Dios no se limita a contemplar cómo el hombre se destruye cada vez más a sí mismo y a la creación a
    través de la reacción en cadena del pecado. Nos envía a Jesucristo, el Salvador y Redentor, que nos
    arranca del poder del pecado.
    [410-412,420-421]
    «Nadie me puede ayudar»: esta formulación de la expe- riencia humana ya no es válida. Llegue a
    donde llegue
    el hombre a través de sus pecados, hasta allí ha enviado Dios Padre a su Hijo. La consecuencia del
    pecado es la muerte (cf. Rom 6,23). La consecuencia del pecado es sin embargo también la maravillosa
    solidaridad de Dios, que nos envía a Jesús como amigo y salvador. Por eso al pecado original se le llama
    también fetix culpa: «Oh feliz culpa que mereció tal redentor» (Liturgia de la Vigilia Pascual).

    76 ¿ Por qué se hizo Dios hombre en Jesús?


    «Por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación, bajó del cielo» (-> CREDOde Nicea-
    Constantinopla). [456-460]
    En Jesucristo, Dios ha reconciliado al mundo consigo y ha liberado a los hombres de la cautividad del
    pecado. «Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito» (Jn 3,16). En Jesús Dios
    asumió nuestra carne humana mortal (-> ENCARNACIÓN), compartió nuestro destino terreno, nuestros
    sufrimientos y nuestra muerte y se hizo en todo igual a nosotros, excepto en
    el pecado.

    87 ¿Por qué Jesús se dejó bautizar por Juan, aunque no tenía pecado?
    Bautizar significa sumergir. En su bautismo, Jesús se sumergió en la historia de pecado de toda la
    humani- dad. Con ello instituyó un signo. Para redimirnos de nuestros pecados sería sumergido un
    día en la muerte, pero por el poder de su Padre sería despertado de nuevo a la vida. [535-537, 565]
    Los pecadores —soldados, prostitutas, publícanos— saían al encuentro de Juan el Bautista, porque
    buscaban «el bautismo de conversión para perdón de los pecados» (Le 3,3). En realidad, Jesús no
    necesitaba este bautismo, pues él no tenía pecado. El hecho de que se sometiera
    a este bautismo nos demuestra dos cosas. Jesús toma sobre sí nuestros pecados. Jesús ve su bautismo
    como anticipación de su Pasión y su Resurrección. Ante este gesto de su disponibilidad a morir por
    nosotros, se abre el cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado» (Le 3,22b).

    94 ¿Sabía Jesús que iba a morir cuando entró en Jerusalén?


    Sí. Jesús había anunciado en tres ocasiones su Pasión y su Muerte, antes de dirigirse consciente y
    volun- tariamente (Le 9,51) al lugar de su Pasión y de su Resurrección. [557-560, 569-570]
    96 ¿Por qué se condenó a un hombre de paz como Jesús a morir en la cruz?
    Jesús colocó a su entorno ante una cuestión decisiva: o bien él actuaba con poder divino, o bien era
    un impostor, un blasfemo, un infractor de la ley, y debía rendir cuentas por ello según la ley.
    [574-576]
    En muchos aspectos Jesús fue una provocación única para el judaismo tradicional de su tiempo.
    Perdonaba pecados, lo que sólo puede hacer Dios; relativizaba el mandamiento del sábado; se hacía
    sospechoso de blas- femia y se le reprochaba ser un falso profeta. Para todos estos delitos la ley
    preveía la pena de muerte.

    98 ¿ Quería Dios la muerte de su propio Hijo?


    No se llegó a la muerte violenta de Jesús por desgra- ciadas circunstancias externas. Jesús fue
    «entregado conforme al plan que Dios tenía establecido y previs- to» (Hch 2,23). Para que nosotros,
    hijos del pecado
    y de la muerte, tengamos vida, el Padre del Cielo «a quien no conocía el pecado, lo hizo pecado en
    favor nuestro» (2 Cor 5,21). La grandeza del sacrificio que Dios Padre pidió a su Hijo corresponde sin
    embargo a la grandeza de la entrega de Cristo: «Y ¿qué diré?: 'Pa- dre, líbrame de esta hora'. Pero si
    por esto he venido, para esta hora» (Jn 12,27). Por ambas partes se trata de un amor que se
    demostró hasta el extremo en la Cruz. [599-609, 620]
    Para librarnos de la muerte, Dios se lanzó a una misión arriesgada: introdujo en nuestro mundo de
    muerte una «medicina de la inmortalidad» (san Ignacio de Antioquía): su Hijo Jesucristo. El Padre y el
    Hijo eran aliados inseparables en esta misión, dispuestos y deseosos de asumir sobre sí lo máximo por
    amor al hombre. Dios quería llevar a cabo un intercambio para salvarnos para siempre. Quería darnos
    su vida eterna, para que gocemos de su alegría, y quería sufrir nuestra muerte, nuestra desesperación,
    nuestro abandono, para estar en comunión con nosotros en todo. Para amarnos hasta el final y más
    allá. La muerte de Cristo es la voluntad del Padre, pero no su última palabra. Desde que Cristo murió
    por nosotros, podemos cambiar nuestra muerte por su vida.

    99 ¿Qué sucedió en la Última Cena?


    Jesús lavó los pies a sus discípulos la víspera de su muerte; instituyó la -> EUCARISTÍA e inauguró el
    sacer- docio de la Nueva Alianza. [610-611]
    Jesús mostró su amor hasta el extremo de tres maneras: Lavó los pies a sus discípulos y mostró que
    está entre nosotros como el que sirve (cf. Le 22,27). Anticipó simbólicamente su muerte redentora,
    pronunciando sobre los dones del pan y del vino estas palabras: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por
    vosotros» (Le 22,19s). De este modo instituyó la Sagrada -> EUCARISTÍA. Y al mandar a sus ->
    APÓSTOLES: «Haced esto en memoria mía» (1 Cor 11,24b), los convirtió en sacerdotes de la Nueva
    Alianza. •» 208-223

    100 ¿ Tuvo Jesús miedo ante la muerte en el Huerto de los Olivos, la noche antes de morir?
    Puesto que Jesús era verdaderamente hombre, expe- rimentó en el Huerto de los Olivos
    verdaderamente el miedo humano ante la muerte. [612]
    Con las mismas fuerzas humanas que tenemos todos nosotros Jesús tuvo que luchar por su
    asentimiento interior a la voluntad del Padre de dar su vida para la vida del mundo. En su hora más
    difícil, abandonado por todo el mundo e incluso por sus amigos, Jesús se decidió finalmente por un sí.
    «Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad» (Mt 26,42)

    101 ¿ Por qué tuvo Jesús que redimirnos precisamente en la Cruz?


    La Cruz, en la que Jesús inocente fue ajusticiado cruel- mente, es el lugar de la máxima humillación y
    abando- no. Cristo, nuestro Redentor, eligió la Cruz para cargar con la culpa del mundo y sufrir el
    dolor del mundo. De este modo, mediante su amor perfecto, ha conducido de nuevo el mundo a
    Dios. [613-617, 622-623]
    Dios no nos podía mostrar su amor de un modo más penetrante que dejándose clavar en la Cruz en la
    persona del Hijo. La cruz era el instrumento de ejecución más vergonzoso y más cruel de La
    Antigüedad. Los ciudada- nos romanos no podían ser crucificados por grandes que hubieran sido sus
    culpas. De este modo Dios penetra en lo más profundo del dolor humano. Desde entonces ya nadie
    puede decir: «Dios no sabe Lo que yo sufro».

    102 ¿Por qué debemos nosotros también aceptar el sufrimiento ennuestravidayasí«cargar


    con la cruz» y con ello seguir a Jesús?
    Los cristianos no tienen que buscar el dolor, pero cuando se enfrentan a un dolor que no se puede
    evitar, éste puede cobrar sentido para ellos si unen su dolor al dolor de Cristo: «Cristo padeció por
    vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas» (1 Pe 2,21). [618]
    Jesús dijo: «El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me
    siga» (Me 8,34). Los cristianos tienen la tarea de mitigar
    el dolor en el mundo. Sin embargo siempre habrá dolor. En la fe podemos aceptar nuestro propio dolor
    y compartir el ajeno. De este modo el dolor humano se hace uno con el amor redentor de Cristo y con
    ello se hace parte de la fuerza divina que transforma el mundo hacia el bien.

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