Guia Filosofia 10°

LICEO ALTOS DEL LIBANO
GUÍA AREA DE FILOSOFIA GRADO: 10º

III PERIODO
Docente: Luis Gabriel Mesa Pozo E- mail: mesaluis769@gmail.com whatsApp: 3202488011
Componente: Antropología filosófica

Tema: La antropología moderna.
Evidencia de aprendizaje: Comprendo características distintivas en la forma antropológica de concebir al
hombre moderno.
FASE AFECTIVA:
 POTENCIEMOS NUESTRO PENSAMIENTO
El ser humano ha sido objeto de estudio

de la filosofía desde su origen. La
antropología es la rama de la filosofía
destinada a estudiar y a analizar el ser
humano, su composición, sus relaciones
y su evolución.
Ahora, respondo las siguientes
preguntas:
1. ¿Cómo ser humano de qué estoy
Compuesto?
2. ¿Qué nos diferencia de los objetos y
animales? Justifico mi respuesta.
3. ¿Por qué se dice que el ser humano
es un animal que piensa?
4. ¿Qué es el alma y para qué nos sirve?
5. Interpreto la siguiente imagen y elaboro un pensamiento.
FASE COGNITIVA:
La antropología Moderna
La antropología moderna forma parte del estudio de las ciencias
sociales, y analiza al hombre como un ser racional partiendo de
teorías filosóficas e integrando a otras disciplinas.
Su objetivo es analizar todos los aspectos del hombre para
entender su evolución y sobre todo los importantes avances y
cambios de pensamiento que surgieron entre el siglo XVII y XIX.
Descartes, Kant, Rousseau, Hegel, Comte y Marx fueron algunos
los filósofos que influenciaron a esta disciplina. Exaltaban al
máximo la razón humana y se distanciaban de creencias religiosas
con la premisa fija de que el saber, la razón, la libertad y la
creación eran el objetivo final del hombre.
III PERIODO
Para el racionalismo moderno, el hombre y su racionalidad son la fuente y la base de todo conocimiento. A
partir de esto, la realidad se entendió desde el punto de vista del hombre, y en cuanto el hombre hace parte de
esta realidad, también debían aplicársele a él, como objeto de estudio, los principios racionales y los métodos
de investigación científicos.
El hombre natural de Rousseau
Jean Jaques Rousseau fue posiblemente el más profundo y

original de los hombres del siglo XVII y el que más influyó en el
mundo contemporáneo. Para Rousseau el hombre se encuentra en
la paradoja del ser natural y libre que es el estado en el cual nace,
y el ser artificial o social, que es la estructura que se le impone.
El hombre en su estado natural, primitivo, es enteramente libre,
luego la desigualdad aparece con la sociedad: “el hombre es
bueno pero la sociedad lo corrompe”. El ideal natural de la
humanidad será entonces, retornar al estado primitivo, semejante
al que los exploradores europeos vieron en los pueblos primitivos de América y Oceanía.
El hombre como ser autónomo para Kant

Para este filósofo alemán, la pregunta fundamental del hombre es su deber ser,
es decir, que debe hacer el hombre y que le cabe esperar al hombre dentro de la
existencia.
Para Kant, existe en todos los hombres una ley moral universal a la cual deben
acomodar sus conductas. Esta ley es común a todos los hombres por ser
expresión de su naturaleza racional y exige la autonomía del hombre, ya que el
obrar moralmente consiste en cumplir la ley por respeto a la ley misma. La
antropología Kantiana percibe al hombre libre y autónomo, bajo la tutela de un
ser supremo, que garantiza el cumplimiento del deber ser, recompensado con la
felicidad eterna.
El hombre como ser social y económico.
Karl Marx, quin en su intento por hacer una lectura total de la naturaleza humana,
destaca ante todo el carácter social del hombre y el valor del trabajo como medio
de realizacion. para Marx, el hombre hace su historia y logra desarrollarse
plenamente solo en la sociedad, a traves de las relaciones con los demas. su trabajo
le permitira adquirir los medios materiales que le garanticen la satisfaccion de sus
necesidades y tambien le den la posibilidad de ayudar a la comunidad.
para Marx, comprender al hombre implica comprender su organización social,
comprenderlo como producto de su trabajo, de sus creaciones, de las relaciones con
los demas, pues esta es su esencia.
III PERIODO
la vison de Marx destaca al hombre como un ser capaz de crear a traves de su trabajo y, por lo tanto, generador
de una nueva sociedad donde la produccion industrial sirva para bien comun.
ANALIZO E INTERPRETO
1. Busco y escribo el significado, sinonimo y antonimo de palabras del texto y realizo una sopa de letras con
las palabras encontradas.
2. Elaboro una definicion propia para el concepto de antropologia moderna y la dibujo.
3. sobre la antropologia moderna respondo:
A. ¿Cómo concibe el racionalismo moderno al hombre?
B. ¿Cuál es el significado de la frase de Rousseau “el hombre es bueno pero la sociedad lo corrompe”?
C. ¿Qué se entiende por estado primitivo?
D. ¿Cómo concibe la filosofía Kantiana al hombre?
E. ¿Crees que la esencia del hombre es la sociedad? ¿Por qué?
4. ¿la vision economica puede determinar al hombre? ¿Cómo?
5. ¿compartes el concepto de antropologico de Marx? ¿Por qué?
6. ¿Qué diferencia existe entre ser social y sociedad?
FASE EXPRESIVA:
La vida como unica realidad del hombre.
en la segunda mitad del siglo XIX y opuestas al positivismo, surgen una serie
de posiciones filosoficas que explican el hombre a la luz de la exstencia, de la
vida y de la individualidad. estos pensadores fueron generando explicaciones
del hombre y del mundo diversas a la orientacion racionalista, por lo cual los
calificaron con el titulo de antiintelectuales.
Si miramos la historia, se puede considerar el vitalismo, sobre todo el de
Friederich Nietzsche, como un intento de finalizar con la tradcion filosofica
de Occidente, que pretendio sistematizar y organizar el conjunto de las
experiencias humanas desde el angulo de la razon o del metodo cientifico.
durante el sigl oXIX un siglo de pobreza, hambre y ruina, la filosofia europea
fue afianzando la idea de defender al hombre individual en aquello que le compete y no puede compartir con
ninguno otro: Su propia existencia, ante esta situacion habia que evidenciar una voluntad de vivir.
III PERIODO
La voluntad de poder
El verdadero hombre, dice Nietzsche, es aquel que ha desarrollado una voluntad de poder, de crear, de actuar;
aquel que librandose de todos los valores tradicionales, pone en marcha su verdadera existencia. la voluntad
de vivir es la voluntad de poder. El hombre debe superarse, terminar en algo que este por encima de el, como
el hombre esta por encima del mono, esto es, el superhombre.
Para Nietzsch, el superhombre sera aquel que no privilegia la razón sobre los apetitos, las pasiones, los
sentimientos, sino que vive plenamente en el mundo de los sentidos, mirando la vida atraves de sus institntos,
sin temor a enfrentarse continuamente con la muerte. este nuevo hombre sera capaz de comprender que su
individualidad solo tiene sentido en el mundo del devenir. Sumergido en este mundo de muerte, el super
hombre esta dispuesto a crear belleza, a dar lo mejor de si.
El superhombre es aquel que es capaz deconciliar los elementos contrarios que determinan su existencia y de
construir un verdadero porvenir para la humanidad.
El hombre es su libertad, Sartre
Para Jean Paul Sartre, la esencia del hombre es su misma existencia, es decir, lo que hace y siente el hombre;
por ello el hombre no solo es libre, sino que esta condenado a la libertad, a una libertad absurda que le ha
sido impuesta sin su consentimiento y que ademas no conduce a ningún sitio.
Sartre considera al hombre como una pasion inutil, por lo cual lo identifica con la nada, que es la que
determina el sentido de la existencia humana.
El hombre un Ser – en – el – mundo, Heidegger
En el analisis de la vida cotidiana, Heidegger encuentra que el hombre es un ser Arrojado al mundo y que
para vivir autenticamente necesita proyectarse hacia el futuro y conocer sus posibilidades. al igual que Sartre,
Heidegger descubre que la vida humana esta acentada sobre la nada.
esto es asi porque en la busqueda de su futro, el hombre percibe que es un ser para la muerte. por lo tanto, la
muerte pasa a ser parte de la esencia del hombre. desde esta certeza, el hombre, descubre su propia finitud, su
falta de razon para existir y encuentra que es un ser para la nada.
ANALIZO Y RESPONDO
1. Convierte el texto de la fase expresiva en un mapa conceptual
2. ¿Cuál es la caracteristica de la antropologia en la edad moderna?
3. ¿Con que aspectos del pensamiento de estos autores estas de acuerdo? ¿Por qué?
4. ¿Qué te llama la atencion del pensamiento de Nietzsch?
III PERIODO
5. ¿Qué ideas no compartes? ¿ por qué?
6. ¿Es realmente libre el hombre?

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