EPÍSTOLA A LOS EFESIOS

Carta dirigida a los Efesios

Autor: El apóstol Pablo
Fecha: 60-61 a de Cristo o 62 d. Cristo (fechas aproximadas)
Motivo: el anhelo de pablo era que la iglesia fuera preparada
Tema: Cristo y la iglesia.

TRASFONDO
Efesios es una de las cumbres de la revelación bíblica y tiene un lugar único entre las epístolas de
Pablo. En lugar de haber sido martillado en el yunque de la controversia doctrinal o de problemas
pastorales como muchas otras epístolas de Pablo. Efesios da la impresión de un rico desborde de
revelación que se origina en la vida de oración de Pablo.

La carta a los Efesios fue escrita mientras Pablo estaba preso probablemente en Roma.

Esta epístola tiene numerosas finalidades con Colosenses y también fue escrita después de ella.
Probablemente Tiquito colaborador de Pablo, llevo ambas epístolas a su destino (6:21; Colosenses
4:7)

Se cree que pablo escribió Efesios pensando en muchos lectores, quizás como un epístola circular
para las iglesias de las provincias de Asia. Muchos piensan que efesios es la epístola a los
Laodicenses, mencionados por Pablo en colosenses 4:16.

CARACTERISTICAS DE LA CARTA.
Esta carta nos habla de asuntos gloriosos.

Corre el velo de la eternidad a la eternidad de la iglesia (ef. 4:10)

Presenta a la iglesia como la plenitud de Cristo (Ef. 1:22-23)

La unidad perfecta (Ef. 4:1-16)

Los dones de ministerio de la iglesia. (Ef.4:11-16 )

La nueva vida en Cristo (Ef. 4:17-32)

Hay una época multifacética sobre la función que desempeña el Espíritu Santo en la vida Cristiana
(Ef. 1:13-14; 17;2:18; 3:5; 16-20; 4:3-4; 30; 5:18; 6:17-18)

Efesios se considera como una epístola "gemela" de Colosenses, porque ambos tienen ciertas
semejanzas de contenido y fueron escritos alrededor del mismo tiempo.En "CRISTO", es una
expresión Paulina de peso (160 veces en las epístolas de Pablo), tienen especial importancia en
Efesios (36 veces) "Toda bendición espiritual" y todo asunto practico de la vida se relaciona con
estar "en Cristo."
 FIGURAS QUE PRESENTA LA CARTA

UN EFIDICIO. (Ef. 2:21-22)

UN CUERPO. (EF. 4:12)

UNA ESPOSA (EF. 5:25-32)

DIVISIONES DE LA CARTA

INTRODUCCION (saludo) (Ef. 1:1-2)

DOCTRINA PODEROSA: la redención del creyente (1:3-3:21)

La preeminencia de Cristo en la redención (1:3-14)

Su preeminencia en el plan del padre (1:3-6)

Su preeminencia en la participación del creyente. (1:7-12)

Su preeminencia en el sello del espíritu (1:13-14)

Oración: por la iluminación espiritual del creyente (1:15-23)

Los resultados de la redención en Cristo (2:1-3:21)

Nos libra del pecado y de la muerte y da nueva vida en Cristo (2:1-10)

Nos reconcilia con otros que se salvan (2:11-15)

Une a los creyentes en Cristo en una familia (2.16-22)

Revela la sabiduría de Dios por medio de la iglesia (3:1-13)

Oración por la realización espiritual del creyente (3:14-21)

INSTRUCCIONES PRACTICAS (Parte ética) la vida del creyente (4:1-6:20)

La nueva vida en Cristo (4:1-5:21)

Las relaciones familiares del creyente (5:22-6:9)

La lucha espiritual del creyente (6:10-20)

CONCLUSION (6:21-24)
EL PROPÓSITO CELESTIAL DE LA CARTA (1-3)

Nos escogió (1:4)

Nos predestino (1:5,11)

Nos santifico (1:4)

Nos redimió (1:7-14)

Nos adopto (1:5)

FUNDACION DE LA IGLESIA EN EFESO

La iglesia de Éfeso fue fundada por Pablo durante su segundo viaje misionero después de pasar
dieciocho meses en Corinto (Hechos 18:11) marcho a Éfeso con Aquila y Priscila (Hechos 18:18),
aquí observamos lo siguiente: Pablo se quedó por poco tiempo en Éfeso, Prometiendo que
regresaría (Hechos 18:19-21).

Aquila y Priscila se quedaron en Éfeso, para instruir en los detalles de las Escrituras un gran
predicador llamado Apolo (Hechos 18:24)

Pablo regreso a Éfeso durante su tercer viaje misionero y vivió con ellos durante tres años (Hechos
19:8-10; 20:31)

Eventos Especiales durante la estadía de Pablo en Éfeso

La experiencia de los discípulos de Juan (Hechos 19:1-12)

El costo de la adivinación de los hijos de Esceva (Hechos 19:13-20)

El episodio de los defensores de Diana (Hechos 19:21-41)

DURANTE SU ESTADIA EN EFESO ESCRIBIO LAS SIGUIENTES CARTAS

1ª y 2ª corintios (1ª Corintios 16:89)

 OTROS DATOS

Obro muchos milagros (Hechos 19:12)

En Mileto fue visitado por los ancianos de la iglesia

Más tarde en su camino a Jerusalén (Hechos 20:16-38)

Se cree que los cristianos de Éfeso son los únicos que recibieron mas de una carta de un escritor
bíblico, Juan les envió también un mensaje (apoc. 2:1-7)

Se cree que la iglesia de Efesios disfruto de grandes predicadores entre ellos estaban:

Pablo, Apolo, Juan yTimoteo.

TESTIMONIOS DEL AMOR DE DIOS POR SU IGLESIA

Pablo comparo a la iglesia con un cuerpo (cap. 1) indica que esto se realizo de acuerdo a un plan
maestro (1:1-14)

Esta comparación gira alrededor de la figura de un cuerpo (1:23); con un templo (2:21); con un
hombre nuevo; (4:13-24); con ministerio (4:11-18); con una esposa (5:25) y finalmente comparado
con un soldado (6:11).

Pablo menciona de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los
tiempos (1:10)

LISTA DE DISPENSACIONES QUE HAN PASADO

La dispensación de la inocencia. Desde la creación del hombre hasta la caída (Génesis 1:26; 3:6).

La dispensación de la conciencia. De la caída del hombre hasta el diluvio (Génesis 3:7; 6:7)

La dispensación del gobierno humano. Desde el diluvio hasta la torre de Babel (Génesis 6:8; 11:9)

La dispensación de la promesa o el gobierno patriarcal. Desde Babel hasta el monte Sinaí (Génesis
11:10; Éxodo 18:27).

La dispensación de la ley de Moisés. Desde el monte Sinaí hasta pentecostés (Éxodo 19:1; Hechos
1:26).

La dispensación de la iglesia. Desde pentecostés hasta el traslado (Hechos 2:1; Apocalipsis 5:14).

La dispensación del milenio. Desde la segunda venida de Cristo hasta el Juicio del gran trono
blanco (Apocalipsis 20:4-15)
 LA IGLESIA COMPARADA CON UN TEMPLO

Lo que éramos sin Cristo (1:1-3; 11:12)

Estábamos muertos en pecado

Sometidos a Satanás

Hijos de ira por naturaleza

Vivíamos en los deseos de la carne

Separados de Cristo

Lejos de la ciudadanía

Ajenos a los pactos de la promesa

Sin esperanza y sin Dios en el mundo

Lo que Dios hizo por nosotros (2:4-6)

Nos amo

Nos dio vida

Nos resucito

Nos hizo sentar en lo alto.

Lo que Dios Hizo por nosotros (2:7-22)

Nos mostro el plan de los siglos

Nos amo por pura gracia

Nos elevo a una alta dignidad

Nos asegura acceso a el por Cristo

 PABLO DESCRIBE LA IGLESIA COMO UN MINISTERIO (3:1-21)

Que los gentiles son coherederos de las bendiciones de Dios (3:1-6; Colosenses 1:26)

Declara que fue hecho ministerio de este don de la gracia (3:7; 8,10) la cual fue dada a la iglesia
para que esta dé a conocer la multiforme sabiduría de Dios.

La oración del apóstol queda evidenciada por una constante vigilancia, control y motivación, que
se indica:

Doblo mis rodillas ante el padre de nuestro Señor Jesucristo (3:14-19) para:

Nos dé conforme sus riquezas de su gloria

Sea fortalecido su hombre interior

Habite Cristo por la fe e sus corazones

Que se desarrolle en conocimiento pleno de lo que es la gracia de Dios en toda su plenitud (3:18-
19) y se adore a Dios en base a ello.

El ruego del apóstol a la iglesia (4-5)

Andar como es digno de la vocación con que fuimos llamados (4.11)

Humildad, mansedumbre, paciencia y amor.

Clara relación de los dones ministeriales (4:11-16) y sus objetivos dentro de la iglesia.

ORIGEN: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros

PROPÓSITO: Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (4:12; 13, 14, 15,16).

LA NUEVA VIDA EN CRISTO

Es una exigencia
 Algunos elementos básicos que manifiestan la nueva vida en Cristo

a) Un cuerpo. (1ª Corintios 12:12, 27 etc.)

b) Un espíritu. (1ª Corintios 12:4).
c) Una esperanza.
d) Un señor (1ª Corintios 12:15).
e) Una fe (Judas 1:3; 1ª corintios 13:5; 16:13, Gal 1:23).
f) Un bautismo ROM 3:4; 1ª Corintios 12:13, etc.
g) Un Dios (Deut. 6:4; 1ª Corintios 12:5).

Elementos que identifican el nuevo hombre y sus responsabilidades (4:1-

3;17;19)

a) La humildad (Fil 2:3; Mateo 11:29)

b) La mansedumbre (2ª Corintios 10:1)
c) La paciencia (Gálatas 5:22)
d) La tolerancia (Colosenses 3:10)
e) La unidad (Juan 17:21; 1ª Corintios 12:13)

La responsabilidad de la nueva vida del creyente (4:15-29)

Despojarse del viejo hombre (4:22)

Controlar su lengua (4:25)

Vestir una vida santa (4:24)

Controlar su carácter (4:26-27)

No debe ser cleptómano (4:28)

No contristar al Espíritu Santo (4:31)

Ser perdonados (4:31-32)

 LA IGLESIA COMPARADA CON UNA ESPOSA (5:21)
La iglesia tiene deberes que cumplir para ser digna.

Separarse del mundo (5:1-13)

Aprovechar bien su tiempo (5:14-16)

Conocer los tiempos su cumplimiento (5:17-18)

Llenarse de su espíritu (5:18).

EL PAPEL DEL ESPOSO (5:21-33)

INDICA RESPONSABILIDADES Y DEVOCIÓN AL MATRIMONIO

La protección y cuidado que debe dar a su esposa, una relación al igual a la de Cristo y su iglesia.

La relación de los diferentes mundos y niveles de autoridad.

CONTRASTE
LA IGLESIA COMPARADA CON UN SOLDADO (6)

Debe vivir en un constante entrenamiento básico y urgente (6:1-9)

Instrucción adecuada a los hijos (Proverbios 13:24; 19; 18:22; 15:23; Deuteronomio 6:67)

Conocer las autoridades y fuerzas con las que debe enfrentarse (6:10-12)

Principados, generales de Satanás (Daniel 10)

Potestades, agentes secretos de Satanás que se introducen con fines destructivos.

Gobernadores de las tinieblas, Esto se puede referir a todos aquellos demonios que están a cargo
de todos los negocios mundanos.

Estos son los que inducen a cometer todo tipo de actos contrarios a la voluntad de Dios

Huestes espirituales. Son todos aquellos demonios que están encargados de dirigir todas las falsas
religiones del mundo (1ª Timoteo 4:13; 2ª Timoteo 1:1-7).

Permaneces firmes contra las asechanzas del diablo

Asechanza: se refiere a engañar y a todo artificio para perjudicar a alguien. Habla de planes, de
métodos para engañar y dañar (1ª Timoteo 3:7; 2ª Corintios 2:10)
 LA ARMADURA DE DIOS
a) El cinto, El soldado romano no se sentía según, si no lo tenía en la cintura de la cual sujetaba su
coraza y todas las otras piezas como la espada. Esto nos indica la seguridad en la que debe caminar
el cristiano. Cuando la vida del cristiano esta manchada por la mentira, la falsedad, el orgullo la
indisciplina, todo lo demás de si vestidura armada es inutilizada.

b) La coraza, Nos habla de actos justos que practica el creyente (Juan 8:32), la coraza defendía el
corazón del soldado romano, todos los actos injustos cometidos por el cristiano le roban de esa
protección y le ponen a merced de Satanás (Hebreos 10:22; 13:9, Santiago 1:20; 4:8; 1ª Juan 3:19).

c) EL calzado; el soldado romano tenia sandalias que iban sujetas hasta los tobillos t las suelas
llevaban clavos, esto les daba más seguridad (1ª Pedro 3:15; Efesios 4:14)

d) El escudo de la fe: El escudo era una pieza de protección rectangular de 1.224070 m. y curvado
hacia dentro este lo usaban los soldados de infantería.

e) EL yelmo de la salvación: este protegía la cabeza y el cerebro, esta parte igual que las sandalias
pueden referirse a la asimilación de la doctrina bíblica.

f) La espada: es la única arma ofensiva que aparece en la armadura, las demás son ofensivas.

g) La palabra ANALAMBANO en griego significa ponérsela a fin de usarla, dice "Tomad la

armadura".

TAREA: LA IGLESIA DE CRISTO

¿Cuál es su origen?

¿Cuál fue el método para establecerla?

¿Quiénes forman su membrecía?

¿Explique el desarrollo de la iglesia?

¿Cuál es su vocación (iglesia)?

¿Cuál es la garantía de la iglesia?

¿Cuáles son sus privilegios?

 CONCLUSION

Con esta epístola quiso Pablo motivar a la iglesia de Éfeso a vivir en unidad con Cristo y entre ellos.
De igual forma Dios insta a la iglesia actual a derribar toda barrera divisoria y vivir en unidad, el
observar la pasión de un líder espiritual verdadero es inspirador.

Los líderes piadosos combinan la fuerza y la determinación de un padre cariñoso con la ternura de
una madre preocupada. Ellos anhelan eso, trabajan por eso, y están dispuestos a sacrificarse por el
bienestar espiritual de aquellos a quienes sirven.

Aunque el ministerio era difícil para Pablo, él siempre se regocijaba. De hecho, escribió el versículo
24, así como la Epístola a los Filipenses, desde la prisión. Ambas sobreabundan en regocijo (véase
Filipenses 1:4, 18; 2:2, 17; 3:1; 4:4). La actitud de todo cristiano hacia el ministerio debería ser de
regocijo.

Algunas personas ministran con mala gana, rostros afligidos y voces quejumbrosas. Otros siguen el
ejemplo de Pablo. El ministerio que produce mayor impacto se lleva a cabo con gozo. Éste es el
verdadero espíritu de ministerio, ejemplificado por nuestro Salvador (véase Hebreos 12:2–3).
 EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
INTRODUCCIÓN:

El estudio de esta carta viene o ser muy emocionante, yo que veremos lecciones ricas para
nosotros como cristianos. Y para el ministerio. Filipenses es otra carta de las llamadas de la prisión.
(1: 7-l 3, 14,16) pues probablemente pablo estaba encarcelado (hechos 19:39-41), algunos han
sugerido que la carta se escribió desde Roma en el año 60 ó 61 d. C. Mencionando (Hechos 28: 29-
31|. Sobre el destinatario de lo carta fue para los hermanos en Filipos, donde tuvieron la primera
convertida en el continente europeo, hermana Lidia, una vendedora de púrpura a la que Dios le
tocó su corazón. (Hechos 16: 14-15).

TEMA: JESUCRISTO

ANALISIS DE LA CARTA

Fondo histórico de esto carta:

Filipos era una colonia romana. Aunque era una miniatura de roma e imitaba a roma en todo, no
obstante era una ciudad que practicaba un nivel cultural más alto que las otras ciudades visitadas
por pablo.

Se cuenta que esta ciudad fue fundada por Felipe de Macedonia padre de Alejandro el grande, que
también le dio su nombre y la reconoció por su estrategia natural.

El emperador romano Augusto Cesar le reconoció como importante y la hizo una colonia romana.

Los habitantes de Filipos gozaban de ciertos privilegios.

Los ciudadanos no podían ser azotados.

No podían ser arrestados con facilidad como los extranjeros

Tenían el derecho de apelar directamente al Cesar.

Es la primera ciudad importante, posiblemente Pablo así la reconoció como una ciudad estratégica
cuando llegó en su segundo viaje misionero para la predicación del evangelio. Otra cosa que cabe
destacar que es la primera ciudad del continente europeo a la evangelización. Fue en un llamado
misionero que la puerta se abrió (Hechos 19:6-10)

Cabe destacar también que fue esta iglesia de Filipos una iglesia de las más puras, su tono no es
polémico. Muchos teólogos la han reconocido como la carta de la "ALEGRIA" ya que en muchas
ocasiones se hace énfasis al gozo.

LA IGLESIA EN FILIPOS (Hechos 16:6-40)

Encontramos que esta era una iglesia más gentil que judía de todas las demás, los nombres de las
personas que menciona son griegos y romanos lo que tiene significado especial para los gentiles.

Otra cosa que cabe resaltar es que las mujeres ocupaban un lugar especial en la iglesia. Pablo no
fue primero a la sinagoga sino a una reunión de oración que tenían las mujeres junto al rio (Hechos
10:12-15). Lidia fue la primera convertida en la iglesia. Dos mujeres eran prominentes dentro de la
iglesia (Filipenses 4:2) y habían otras más que trabajaban en la iglesia (Filipenses 4:3)

Los hermanos eran generosos con sus ofrendas para la obra del señor (Filipenses 4:10-16). Pablo
se refirió a ellos como ejemplo para ofrendar (2ª Corintios 8:1-5)

MOTIVO DE LA CARTA

CIRCUNSTANCIAS QUE DIERON LUGAR A LA ESCRITURA DE LA CARTA.

Agradecimiento de pablo por la ofrenda generosa enviada cuando está preso en roma.

El que llevó esta carta a Filipos fue Epafrodito que al llegar a Roma se enfermó y cuando se sanó
Pablo aprovechó para enviar la carta.

Otro motivo más sagaz fue la división que se estaba presentado a causa de dos mujeres (Filipenses
4:2) aquí Pablo usa siempre estas palabras: "todos vosotros".

Otra razón es que la carta está llena de expresiones sobre practica y pensamiento clave "El gozo".
Esta palabra aparece más de 19 veces, razón por la cual la llaman: "La carta del secreto del gozo"

HECHOS RESALTANTES QUE MENCIONA LA BIBLIA SONRE LA IGLESIA DE FILIPOS

Pablo no encontró sinagoga, esto nos hace pensar que habían pocos judíos (Hechos 10:13)

Se operó con la conversión de Lidia (Hechos 10:14-15)

Una muchacha con espíritu de adivinación fue liberada (Hechos 10:16-21)

Pablo y Silas fueron encarcelados toda una noche (Hechos 10:22-24)

La liberación milagrosa de Pablo y Silas (Hechos 10:25-26)

La conversión del carcelero y su familia (Hechos 10:30-31)

La petición de los magistrados a Pablo para que saliera (Hechos 10:35-40)

Pablo fue apóstol de los gentiles

Lidia es la Pionera en la iglesia de Filipos

ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES DE LA CARTA

Pablo usa un lenguaje fraternal al dirigirse a la iglesia:

Vosotros sois compañeros (1:27; 2:2)

Combatiendo juntos por la fe (1:27; 4:3)

Sintiendo una misma cosa 2:2)

Regocijaos conmigo (2:18)

Mi hermano colaborador (2:25; 4:3)

Compañero de milicia (2:25; 4:3)

Ayuda a los que trabajan juntamente conmigo (4:3)

Sed imitadores de mi (3:17)

A pesar de todas estas bendiciones se divisan algunos pequeños problemas.

Desacuerdos (divisiones) (2:27; 2:2)

Doctrina del perfeccionalismo (3: 12-13) estas situaciones son muy peligrosas en el seno de la
iglesia por lo tanto un pastor sabio tiene que trabajar por erradicarlas

Infiltración de judaizantes (3:2), es recomendable siempre velar por el rebaño, eso pastor es
nuestra gran responsabilidad, Pedro lo recomendó (1ª Pedro 5:1-3).

MEDIDAS PARA CONTRARRESTAR LOS PROBLEMAS

La oración

El contentamiento

El gozo

La unidad

La fraternidad

En filipenses encontramos una descripción de lo que es la vida cristiana, el ministerio y sus

exigencias descansando completamente en la obra de nuestro Señor Jesucristo.

Nos describe también lo que debe ser un cristiano genuino

Pablo adora a Dios (1:1-11)

Porque Dios perfecciona su obra

Por una vida sincera

Por la producción de frutos.

EL PROPÓSITO DE LA VIDA

"Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia". Fil.1:21

DIREFENTES PREDICADORES

Por envidia (1:15)

Por contienda (1:)

De buena voluntad, auténticos

Pablo se goza porque de todas maneras el objetivo es cumplido, no importa las circunstancias
(1:16;30)

LA KENOSIS (2:1-11)

La palabra kenosis tiene un significado especial y significativo, ya que esto indica: "Vaciarse", esto
se realizó en Cristo, quien cumplió totalmente.

Hubo un sentido profundo

Se despojo de su forma de Dios

Tomo la forma humana del hombre

Tomo la forma de siervo

Se humillo a lo sumo

Pablo hace un pedido (2:2-4)

Completad mi gozo

Sintiendo una misma cosa

Nada hagáis por contienda (2:14-15)

No mirando lo suyo propio

Ejemplos de abnegación presentados por Pablo

El señor Jesucristo (2:5)

El joven Timoteo (2:19)

Epafrodito (2:25)
De estos ejemplos aprendemos:

El señor Jesús abandono su gloria por salvar al mundo (Juan 6:47)

Timoteo un joven ejemplar en todo (1ª Tim. 4:11-16)

Epafrodito, un colaborador, compañero, un mensajero y administrador.

Problemas del perfeccionismo (3:1-21)

Guardado de los perros, de los malos obreros, de los mutiladores del cuerpo (3:1-2)

Hace énfasis en que todos estos derechos y privilegios son tenidos en poco, por la grandeza del
llamado al ministerio (3:7-17) de Cristo Jesús.

EL MINISTERIO DE PABLO

Quien ser hallado no teniendo su propia justicia (3:5)

No pretende haberlo alcanzado todo

Prosigue la meta

EL REGOCIJO DE PABLO (4:1-7)

Presenta un claro ejemplo de lo que tiene que ser la relación del pastor con su equipo.

La iglesia es su corona (4:11)

Atiende un aparente brote de división con una actitud de cariño (4:2)

EXPLICA COMO DEBE SER LA ORACION

Acción de gracias

Libre de afanes (4:6).

Expresa el resutado de la paz de Dios (4:7)

CONCLUSION

La iglesia de Filipos era una iglesia ideal en muchos sentidos, era agradecida benévola (Fil. 4:15-16;
2ª Cor. 8:2) Un ejemplo para cada uno de los creyentes.
 EPÍSTOLA A LOS COLOSENSES
INTRODUCCIÓN

Sobre los colosenses la Carta, la investigación moderna tienda mas a confirmar la opinión de que
Pablo es el autor de esta carta.

Esto queda demostrado por los primeros escritores cristianos, que incluye a Ireno, Clemente de
Alejandría y Tertuliano, el parecido que hay entre la carta a los Colosenses y a Éfeso se puede
explicar fácilmente ya que parece que Pablo escribió estas carta en el mismo tiempo. Otro detalle
es la carta a Filemón, que considera como base de la autenticidad de que Pablo escribió
Colosenses y particularmente que en las dos cartas se recomienda a Onésimo (Col. 4:9); Filemón 6.
Aquí veremos autor de esta carta: Pablo.

Fecha: 60 o 61 d.C.

Destinatario: la iglesia de Colosas

Pastor de la Iglesia: Epafros (Col 1:7; 4:12)

Llevo la carta: Tiquico junto con Onésimo, ya que Epafros quedo en la cárcel en Ro. (Col. 4:7-8)

Versículo clave: 1:18-20; 2:10.

El propósito de la carta: combatir errores doctrinales que estaña enfrentando la iglesia

especialmente este del gnosticismo.

Tema de la carta: la Prevención de la Herejía.

FONDO HISTORICO DE COLOSAS

Colosas, situada en la parte sur oeste de Frigia en Asia Menor cerca de la Odisea y la afluencia del
rio Lico y Meandro a 10 Kms. Arriba de la Odisea y Herápolis (Col. 2:1; 4:13-15) las tres ciudades
formaban una federación donde florecían.

La vinicultura

La famosa industria lanera

El color púrpura llamado colosense.

Colosenses era una ciudad de poca importancia de las tres, pero en la federación si, en los días de
Pablo Calosas solo era villa pequeña,

Calosas al parecer se había enrolado en el misticismo oriental y al parecer el gnosticismo se había

entronizado en su filosofía helénica.
EL FONDO DOCTRINAL DE LA CARTA

¿Cuál era la naturaleza de la falsa enseñanza en la iglesia de Calosas y como pablo la confrontó?

Primero veremos que la iglesia fue infectada por el virus del gnosticismo, una filosofía totalmente
contraria a la verdad ¿Qué enseñanza esto?

Que la salvación se podía obtener mediante el conocimiento, que solo los intelectuales la lograban

Que la materia era mala en sí mismo, esta enseñanza de Dios que el mundo mismo fue creado por
una serie de emanaciones angélicas, rechazaban que Dios está sobre todas las cosas.

Se desarrollaba un ascetismo (La negación de los goces de la vida y el maltrato del cuerpo).

Pablo refuta estas doctrinas torcidas según el siguiente análisis:

Responde que es Cristo estamos completos (gr. pléroma) no hace falta nada, ni sobra nada (25:29;
2:9).

Jesús es la imagen del Dios invisible (1:15-19; 2:18)

Que en Cristo hemos sido resucitados (2:12)

Pablo enfatiza la trinidad de gracia para el creyente (2:1-18)

La persona de Cristo (1: 15-19). en esta sección acerca de la persona de Cristo es la refutación a
toda herejía tocante a su persona. Una de las primeras herejías fue el amanismo. El proponedor de
esta herejía dijo que el Señor Jesucristo fue una criatura. El concilio de Nicea (325 d.C) refuto esta
herejía. ES VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE. Más tarde Sacino propago la herejía que
Jesús no era Dios. Esta es la base de Unitarismo y de algunos de los conceptos incluyendo a los
testigos de Jehová.

A continuación tenemos nueve pasos que identifican a Cristo y lo hacen superior.

"Imagen (eikon) (Hebreos 1:3; Col 1:15; Juan 1:18), Esto nos dice que no podría ser la imagen de
Dios si no fuera Dios.

Es el primogénito de toda la creación (protokos) (Juan 1:14; 3:16). Dios es eterno padre, el hijo es
el eterno hijo.

[9:46 p. m., 24/12/2020] Pastor...: En él fueron creadas todas las cosas (Col. 1:16), menciona dos
cosas: visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades, todo
fue creado por él y para él. ¡¡Que golpe de pablo a los gnósticos y a todo aquel que le resta valor, a
la persona de Cristo!!

El no solo creo todas las cosas sino que también fueron creadas para él.
Es el antes de todas las cosas, en Cristo habita toda la plenitud (1:17) gr. Pléroma (completo).

Todas las cosas en el subsisten, mantiene la creación, la dirige y la sustenta (Heb. 1:3)

El es la cabeza de la iglesia que es su cuerpo (Col. 1:18; ef. 1:22; Salmos 2:7; Hechos 13:33; Heb.
1:5; Ap. 1:5).

Para que en todo tenga la preeminencia, esto nos dice que la voluntad de Cristo ha de prevalecer
sobre toda la creación de Dios,

La plenitud (El pléroma) de Cristo estaba en todo su elemento Jesús es Dios por la relación
siguiente:

Su relación con el padre (1:15)

Su relación para con la creación (1:16-17)

Su relación para con la iglesia (1:18-19)

Su relación con la cruz (1:20)

La obra de Cristo (1:20-23; 2:1-23), queda demostrado que él es la cabeza de la iglesia, es el medio
de la reconciliación, es el salvador, es la vida y la seguridad.

Errores fuertes que pusieron en peligro a la iglesia de Colosas (2:1-15)

Palabras persuasivas (2:4-7)

Filosofías (2:8-13)

Legalidad (2:14-17)

El misticismo o el fetichismo (atribuir a un objeto fe divina) (2:18-19)

El ascetismo (2:20-23)

Todos estos peligros hubieran dado total fin a la existencia del evangelio en Calosas es tan fuerte,
que para notar que Epafras, el pastor de la iglesia, tuvo que hacer un viaje muy peligroso a Roma
para informar a Pablo de la situación (Col. 1:7-13).

Pablo hace mención en un consejo alentador preventivo:

Nadie os engañe con palabras persuasivas o falsos argumentos (2:4)

Mirad que nadie os engañe por de las filosofías huecas o vacías (2:8)

Nadie os prive de vuestro premio (2:28).

Pablo toma el vocablo de derecho legal, para referirse a la obra de Cristo (2:13-15)

"Anular" ¿Qué es esto? Dejar sin valor una cosa, legalmente.

"Acta" ¿Qué significa esto? Son apuntes legales que se toman en base a acuerdos.
"Decretos" ¿Qué son estos? Es un medio de resolución, ley, medida y ordenanza.

"Despojar" ¿Qué significa esto? Quitar, Levantar, arrancar, dejar sin valor algo.

"Enclavar" ¿Qué significa esto? Exhibir públicamente algo.

Esta es la obra de Dios para el hombre. Cristo ha hecho una obra total que la podemos demostrar
así:

Nos exhibió delante de Dios, perdonados, alcanzados y adoptados.

Nos exhibió delante del mundo como un pueblo diferente llamado iglesia.

Nos exhibió delante de Satanás, ya no como enemigos de Dios, si no siendo hijos perdonados y
justificados (Romanos 5:1-8)

Nos exhibe hoy con la ayuda del Espíritu Santo con derechos legales en el cielo por la obra
redentora de Cristo. 1ª Corintios 1:30-31.

El consejo de Pablo para los creyentes. (3:1-4)

Sobre la manera de actuar en nuestra vida "Buscad las cosas de arriba".

Una exhortación a no detenernos en los ofrecimientos del mundo. El apóstol Juan advirtió a la
iglesia sobre esto (1ª Juan 2:15-17)

La razón de esta actitud, porque nuestra vida escondida en Cristo (2:3) y en el tenemos (del gr.) el
"pleroma", plenitud que será revelado en su manifestación (3:4).

Las exigencias de una vida nueva (3:5-15)

Morir al pecado y sus efectos (3:5-6)

Apartarse de todas las costumbres viejas (3:7-11)

Vestirse de una vida nueva (3:12-14)

Soportarnos unos a otros (3:13)

Dejarse guiar por la voluntad de Dios (3:15)

La relación del creyente con Dios (3:16-17)

Permanencia en la palabra.

Practicar adoración a Dios perenne

Trabajar para glorificar a Dios

El cumplimiento de los deberes sociales. (3:25-4; 1-18).

Esposa-------------------Sujeción a ---------------su esposo; ¿Cómo tiene que ser esta sujeción?

En base al respeto el aprecio, obediencia, cariño y comprensión.

Esposo-------------------Amor a -------------------Esposa ¿Cómo tiene que ser este trato? De amor,

comprensión, cariño, aprecio, empatía y honestidad. La palabra "Áspero es igual a "Amargo"", el
consejo es no seáis amargos con ellas (3:19)

Hijos---------------------Respetar, obedecer a---------padres ¿Por qué? Porque esto agrada a Dios y

produce longevidad (Efesios 6:1-13)

Relación de padres hacia hijos----------- no desalentarlos, tiene que ver con desarrollar una
disciplina bíblica acertada y funciones ¿Por qué muchos hijos se van de algunos hogares?

El continúo desaliento que les provoquen sus padres.

La falta de comunicación

La falta de apoyo.

Este mismo comentario lo pudiéramos hacer preguntando ¿Por qué muchas esposas y muchos
esposos se separan de sus conyugues?

La relación entre los trabajadores y patronos tiene que ser de respeto y obediencia.

Pablo resalta estos valores indicándolos de la manera siguiente:

Perseverad en la oración (4:2)

Andad sabiamente (4:5)

Hablad con gracia (4:6)

 EPÍSTOLA A FILEMON
INTRODUCCION

La carta a Filemón es un escrito de los más pequeños del Apóstol Pablo. Es también intima,
privada, la cual el apóstol habrá pensado que no iba o ser divulgado. Pero el Espíritu Santo quiso
que esto fuero así, ya que su contenido está lleno de una riqueza espiritual y de lecciones propias
para el ejercicio del ministerio.

La historia detrás de esta epístola a Filemón fue representada sobre el fondo Negro de una
dominante esclavitud. Había aproximadamente en todo el imperio Romano unos seis millones de
esclavos en el tiempo que se escribió esta carta, pero Se cuenta que en el año 300 a.C. 21,000
ciudadanos romanos de Atenas poseían 4, 000,000 de esclavos. Pero al tiempo de la carta había
amos que tenían entre 10,200 y hasta 1,000 o más en algunos casos.

AUTOR PABLO EL APOSTOL

Probablemente durante su primer encarcelamiento en Roma, Pablo escribe esta

Preciosa carta. Fue en Roma donde Pablo se encuentra con Onésimo, le presenta a Cristo, y el
esclavo fugitivo se convierten en un cristiano.

Observamos en Pablo amor puro y sincero hacia sus hermanos; demostrando un interés profundo
en ayudarle a resistir el agravio.

TEMA: Reconciliación

CONTENIDO DE LA CARTA:

I. La Oración de agradecimiento por Filemón (v 1-7)

II. La Petición de Pablo por Enésimo

III. La Promesa de Pablo a Filemón

¿COMO ERA LA SUERTE DE LOS ESCLAVOS?

Los esclavos no eran más que enseres, los trataban tan cruel que a cualquier enemigo y eran
sujetos al antojo de sus dueños.

Por lo general descubrimos por medio de la historia que su situación era miserable, eran
considerados propiedad de sus amos, no tenían derechos legales sobre su propia vida, no tenían el
derecho de tener un matrimonio u hogar estable, su amo era dueño de los hijos de ellos y al
momento que quisiera el amo podía deshacer ese hogar.
Por las ofensas más leves podían ser azotados, mutilados, castrados, crucificados, tirados a las
fieras y se les arrancaban las orejas o se les marcaba con hierros candentes.

El esclavo iba a los circos llevado por su amo, si este quería estar sentado en un lugar mejor, podía
pedir a su esclavo que se acostara para servir de comodín y estar bien observando el juego o
peleas de los gladiadores y en otras ocasiones hasta algunos esclavos eran tirados a la arena,
vestidos de pieles de animales para ser devorados por perros salvajes.

TRANSFONDO HISTORICO

La epístola de Filemón es la única muestra de la correspondencia privada de Pablo que nos ha sido
conservada. Por la vislumbre que nos proporciona de la cortesía, prudencia y destreza del apóstol
en dirigirse: ha sido conocida como: "epístola de la cortesía".

PROPOSITO DE LA CARTA

Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Enésimo, su esclavo fugitivo, Para interceder
por Enésimo ante Filemón, pidiéndole que reciba a Onésimo, como otro creyente y compañero de
Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.

Onésimo debía ser liberado, la ética y el amor del evangelio así lo exige, no Obstante Pablo no lo
declara directamente; él quería que Filemón y todos los amos liberaran a sus esclavos de manera
voluntaria.

La esclavitud no puede existir entre creyentes que han conocido la verdad de la fe cristiana.

Filemón no debe tratar a Onésimo como esclavo, sino como un querido hermano en la fe, quien
delante de Dios es igual a Pablo y a Filemón. (Colosenses 3:22).

EL VALOR FUNDAMENTAL DE L A CARTA

Veamos a continuación

Onésimo abandona a su amo, Pablo le encuentra se identifica con él y ofrece pagar por él,

Pablo intercede por ante Filemón.

Personas claves de la carta:

PABLO, FILEMON, APIA Y ARQUIPO

PABLO. Su aprecio, elogia a Filemón (v. 1-7). Su apelación y ruego por Onésimo (v.8-17); su
seguridad ante la petición (v.19-25). Su confianza (v.21) y su petición (v.22) ©. FILEMON (en
griego, significa "afectuoso")
Era propietario de esclavos y miembro de la iglesia de Colosas, convertido de pablo. Se dice
también que Filemón era industrial textil y tenia obreros esclavos convertidos por Pablo, era un
esclavo activo que celebraba reuniones en su casa; un obrero bien conocido por cinco
colaboradores de Pablo, Es elogiado por su amor, fe, hospitalidad y estaba en deuda con Pablo.
Por su salvación, Las iglesias en los hogares eran comunes en la época del Nuevo Testamento. Fue
hasta el siglo III que se mencionan edificios que constan de templos independientes de las casas
de los creyentes.

ONESIMO: (significa "útil")

Era un esclavo de Phyglam una región notoria por el vicio y la estupidez de sus habitantes; tenía
como amo a un cristiano, Filemón. Enésimo huyó de su amo hacia Roma, llevándose unos bienes,
de tal forma se convierte en un fugitivo; conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía
castigar con la muerte.

Era triste la condición de los esclavos, pues eran considerados como la propiedad de sus amos,
estaban completamente a la merced de éstos. No tenían derechos por la ley, por la ofensa más
insignificante podían ser azotados, mutilados, crucificados o tirados a las bestias feroces. No se les
permitía matrimonios Permanentes, sino solamente una unión temporal, la cual podía deshacerse
según la voluntad de su amo.

PALABRAS CLAVES

ESCLAVO-UTIL

CARACTERÍSTICAS DE LA EPISTOLA.

Es la más breve de todas las Epístolas

Más que ninguna otra parte del Nuevo Testamento, es un ejemplo del trato de Pablo y la iglesia
primitiva del problema de la esclavitud del imperio romano.

Da un conocimiento extraordinario de la vida interior de pablo, pues se identifica con un esclavo

tanto que considera a Onésimo como así mismo.

VALORACIONES DE LA EPISTOLA

Su valor personal yace en que nos da una vista interior del carácter de Pablo, revelando Su amor,
humildad, cortesía, generosidad y tacto.

Su valor providencial. Aprendemos aquí que Dios puede estar aun en las circunstancias más
enojosas.

Su valor práctico. Nos anima a buscar y redimir lo más bajo y degradado. Onésimo no tenía nada
que lo recomendara, porque era un esclavo fugitivo y además se había llevado bienes de su amo.

Su valor Social. La epístola presenta la relación del cristianismo con la esclavitud. La suerte del
esclavo era miserable, se consideraba propiedad de sus amos, no tenían derechos por la ley, por la
ofensa más mínima eran cruelmente azotados, mutilados, crucificados o tirados a las fieras
feroces.

Cristo reforma su amor

Filemón y Onésimo fueron unidos en el amor de Cristo derribando toda barrera

Amo y esclavo, se convirtieron en hermanos unidos en el amor

Pablo bien pudo ordenar a Filemón el perdón y aceptación de Onésimo, pero lo dejo a su voluntad,
permitiendo el milagro glorioso de la reconciliación.

Su Valor espiritual.

Onésimo abandono a su amo

Pablo lo encontró

Pablo intercede por Onésimo, identificándose con el esclavo ofrece pagar su deuda

CONCLUSION

Esta hermosa carta mueve nuestros corazones hacia el verdadero amor restaurador que hace
nuevas las cosas, olvidando el pasado y liberando al hombre esclavo. Nosotros como obreros de
Cristo, debemos estar abiertos para ser canales de restauración de todas las almas que viven
esclavas en el pecado.